時間：2023-03-21 17:15:53
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老年人通過參加各種形式的文體娛樂活動，加入到各種老年文體協會組織中來，一方面可廣交朋友，互通信息，調整身心，消除寂寞，振奮精神，促進健康；另一方面走出家庭，融入到老年群體這個新的社會圈中來，形成新的集體和人際關系圈。作為離退休工作部門，可以根據老年人健身、娛樂和交友的需求，從完善活動場所，組織活動入手，強化活動場所建設，發揮社區的整體服務功能，開展豐富多彩的老年文體娛樂健身活動，充實離老年人的精神文化生活，促進和諧社區建設。
從油田的情況來看，多年來，江漢油田離退休職工管理處在老同志中建立了20多個老年文體協會，基層建立了200多個分會，將老同志吸引到協會組織中來，油田老年大學興辦了各種培訓班，每年招收1500多名學員，從管理處到基層管理站每年都舉辦豐富多彩、各具特色的文體比賽和娛樂活動。如廣場納涼晚會、文化月活動、各種杯賽等，老年人天天有娛樂，周周有活動，月月有比賽。通過這些文體健身娛樂活動，越來越多的老同志走出家門，動起來，樂起來，成為油田社區精神文明建設的生力軍。老同志在參與文體活動的過程中，既陶冶了情操，豐富了生活，調節了身心，又融洽了人際關系，使他們消除了孤獨感和失落感，重新回歸到社會中，從而實現了新的人與人、人與社會的和諧，進而促進了社區和油田的和諧建設。
二、是老年文體活動可有效宣傳企業，促進企地和企業間的交流與和諧
以油田為例：多年來，油田老年文體工作立足油田，面向廣大離退休人員，通過培訓和比賽，選拔拳頭項目，走出油田，走向全省和全國，參加各種演出和比賽，在為油田爭得各種榮譽的同時，油田離退休工作和離退休人員的風彩在世人面前得到了充分展示，讓上級領導和兄弟企業通過離退休人員的活動，深入地了解油田，了解油田的離退休工作。2012年11月，中國石化集團公司老年活動中心、老年大學工作經驗交流會在江漢油田召開，來自全國各地石化企業的領導齊聚江漢，實地參觀老年活動場所和老年大學，交流經驗，油田離退休部門以此為契機，舉辦老年書畫美術攝影展、老年健身操、健身腰鼓展示，老年藝術團、老年大學和老年文體協會精心編排多場文藝演出，受到了來自全國各地兄弟單位的領導和中石化集團離退休工作部領導的高度贊揚。
當前新增勞動力就業的結構性矛盾仍然是十分突出的，中國教育改革需要以這一矛盾為戰略切入點，其中建立現代職業教育體系是關鍵，進而對整個教育結構進行戰略性調整。在農村勞動力有序轉移方面，職業教育具有重要的不可替代的作用，主要體現在以下三個方面：
1.職業教育促進農村剩余勞動力轉移有“富農”的作用
職業教育是一種經濟行為，其作用體現在能夠為勞動者增加財富，體現在以下兩個方面。①職業教育可促進農村人力資源資本化。人的能力和素質才是農村人口貧困的根本因素，職業教育促進農村人力資源資本化是決定貧富的關鍵。②職業教育可促進勞動者收益率的提高。勞動者受教育的程度與其勞動收益率成正比，接受了職業教育的勞動者在個人收入上遠遠高于未接受過職業教育的勞動者。
2.職業教育促進農村剩余勞動力轉移有“安農”的作用
①正確引導青少年就業。專業的職業教育，對學生進行某一領域的專業技術培訓，提高其實踐技能水平，培養高素質的技能人才具有至關重要的作用。②提供所需技能、職業培訓。職業教育可為勞動者就業提供必要的職業培訓和技能認定。③加快和引導“城鎮化”健康發展。職業教育決定著農村勞動力就業能力的高低，同時也更有利于順利實現農村剩余勞動力的城鄉流動。此外，這些流動的勞動力因為自身素質的提高，擁有了更多的技術和技能，也將更易、更快適應城市生活和新工作崗位，農民到城市居民的身份轉變愈加輕松迅速。④緩解農村和城市收入差距的矛盾。勞動力與工作崗位的供求矛盾繼續存在，必然發展成農業勞動力生活上貧困拮據，與城市居民的差距進一步拉大，對社會的不滿日益增加。勞動力是否在城市中實現自然轉化或是否能夠安居樂業，已經是國家必然要解決的問題。通過發展職業教育來豐富和完善勞動者的各方面能力，是解決該問題根本途徑。
3.職業教育促進農村剩余勞動力轉移有“育農”的作用
育民，教育農民轉變舊的思想和觀念，成為具有現代就業理念、擁有現代勞動專業技能的新型農民。①有助于幫助農村勞動力樹立正確的就業觀念。農村勞動力長期以來形成的落后觀念和小農意識阻礙其思想進步，職業教育對農村勞動力思想觀念有重塑的功能。②有助于幫助農村勞動力提高綜合素質。職業教育一方面能夠延緩勞動力進入社會的年齡，另一方面還能在人生發展的第二階段即就業過程中提供指導，對農村勞動力的技能培養、思想觀念、綜合素質提升都有積極的作用。③有助于當地“土行業”的傳承和發展。專業技術人才較為缺乏，產業規模小、核心技術不穩定、技術成果推廣慢、創新意識淡薄、市場競爭力不強等是很多當地“本土”技術普遍存在的問題，進而在一定程度上與現代農業發展要求相比，存在較大的差距。
二、發展職業教育是農村剩余勞動力順利轉移的根本方法
1.確立新的職業教育觀念，職業教育是農村剩余勞動力順利轉移的根本方法
明確職業教育尤其是農村職業教育的戰略地位，認清以農業勞動力為對象的職業教育的發展戰略和任務。農村閑置勞動力問題是我國需要長期面臨的艱巨而復雜的問題，教育部門需要以強烈的熱情和高度的社會責任感開展農村職業教育工作。
2.充分發揮政府在農村剩余勞動力轉移過程中的服務作用①全面貫徹落實國家政策，積極發展職業教育，進而在一定程度上引導農村剩余勞動力轉移。通過發展農村職業教育，從加快城鎮化建設、高等教育面向農村實現區域化角度看，有其深遠的戰略意義。高職教育面向農村必須在招生方面有特殊政策，優先錄取農村考生。②加大職業教育投入。政府要把職業教育經費作為重點優先保障，從法律的角度確保教育經費落實到“三個增長”的基礎上，進一步提高農村職業教育的投入比例。③立法保證農村勞動力的合法權益，解除農村勞動力后顧之憂。④優化縣鄉村職業教育資源。通過調整優化，依托高職學院，每個縣建立綜合性職業培訓中心，統一運作，從根本上提高農村居民的職業技能和綜合素質。
3.職業院校建立健全服務于農村剩余勞動力轉移的教學模式
辦學定位適應農村勞動力就業需要。職業學校尤其是農村職業學校的目的是為了培養滿足本地市場經濟發展所需要的建設者。無論是其課程設置，培養計劃的設定還是辦學宗旨定位，都應該優先以市場為導向，以就業為目的。一方面，升學率成了職業學校的辦學目的，職教育成為了學歷教育。另一方面，教學內容照本宣科，學習了各個學科體系的知識，對于專業技術知識傳授的少之又少。所以，職業學校要明確自身的辦學宗旨，進而在一定程度上以高度的社會責任感來樹立全新的辦學理念，不斷創新人才培養模式。
4.建立健全中青年職業技能培訓體系
一、忽視勞動教育帶來的不良后果
近幾年來，我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔憂。各種傳媒不斷報道有關當代青少年勞動意識淡薄，勞動能力差的現象。如近些年上海某著名大學錄取的新生中，有60％以上的人不會自己掛帳子，許多大學生在入學前沒有親手洗過一件衣服。
某縣婦聯對該縣一所重點中學初一年級的學生作過一次調查測試，結果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79％，不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67％。
據北京市家教會對某小學一個班的調查，該班44名學生中，家長每天給整理書包的占39％，家長給洗手絹的占66％，家長給洗腳的占52.3％；家長給穿衣服的占59％。
看了三份大、中、小學生的勞動“答卷”，使我們不得不憂慮，勞動這種人類生存的最基本素質，中華民族最為優良的品質正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結果，許多青少年即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力也比較欠缺。從種種調查報告和現實分析研究中可以看到，青少年的勞動觀念正日趨淡薄，對青少年的教育已陷入一些誤區。問題出在孩子身上，責任應在家長身上。造成這種現象的主要原因是我們的家庭教育，是由于家長思想上的偏差，忽視了勞動教育而產生的嚴重后果。
可悲的是，忽視勞動教育，致使孩子與勞動人民的感情上發生扭曲，不尊重勞動人民，甚至形成看不起體力勞動者的壞思想。某小學校的一個孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫她掏出來，還給了她。沒想到她轉身就走了，連個謝字也沒有。同學問她，你怎么不好好謝謝人家？她居然說：“謝什么，她就是干這個的。”
沒有經歷過勞動磨煉的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動人民的辛勤勞動創造出來的。他們不愛惜勞動成果，不知道這些勞動成果凝聚著勞動人民的血汗。目前，有不少孩子花錢大手大腳，不愛護東西，浪費現象相當嚴重。
分析今天在豐盈的物質生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、心理品質，大抵都可以直接或間接地從缺少勞動教育中找到根源。因此，加強青少年的勞動教育，不是一家一戶的問題，它關系到我們國家的前途和命運，決不可掉以輕心。
二、勞動在青少年成長中的作用
勞動有助于孩子形成良好的思想和道德品質。實踐證明，人的許多優秀品質是在勞動中形成的。只有在勞動實踐中，才能培養孩子愛人民、珍惜勞動成果，養成勤儉、艱苦樸素的好作風。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志，有助于培養孩子良好的社會適應力，促進身心健康。勞動能培養孩子勤快、主動的工作態度，有利于形成對集體、對國家的義務感和責任心。勞動能培養孩子自立、自理、自強的獨立生活能力和進取精神。
勞動能促進孩子的智力發展。有些家長不讓孩子干家務活，不愿讓孩子參加學校組織的勞動，一個很重要的原因是怕影響孩子的學習。其實學習并不能排除孩子參加勞動。因為勞動可以改善呼吸、血液循環，促進生理的新陳代謝過程，調節大腦疲勞，有利于大腦發育。在勞動中，孩子雙手的活動有益于左右腦的開發，促進邏輯思維和形象思維的發展，有助于提高學習能力。勞動還可以培養孩子的觀察、分析、判斷、創造能力和動手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。
如湖南省湘潭清聯小學的許衛東和張永義，在他們十一、二歲時早晨起來要幫家里燒飯，但又想利用燒飯的時間看書，有時讀書入了迷，忘了熄火，飯就燒糊了。為了解決看書和燒飯兩不誤這個難題，這兩個孩子一起研制了一個飯熟報訊器。它是利用杠桿原理制成的，一頭是裝了米和水的鍋，一頭是相當重量的沙罐。當飯熟時氣體蒸發，重量減輕，沙罐下垂接通電源，電鈴便自動報警。如果人在外面，聽不到電鈴的聲音，報訊器還可以自動將爐門關閉。這項成果，在湖南省舉辦的青少年科學創造發明比賽中獲得一等獎。這是勞動能激發孩子學科學用科學的興趣的生動一例。
勞動可使孩子學會生活，形成健康的人格。學會勞動，養成勞動習慣是孩子學會生活，形成健康人格的重要保證。勞動可以培養孩子自己動手創造整潔的學習生活環境，使他們明白勞動是創造美好生活的源泉，有助于孩子的心靈美。在日常生活中，每個家庭成員都自覺主動地承擔家務勞動，可以增進家庭的團結、安定，使家庭氣氛和諧。每一位有遠見的父母，都應該培養孩子從小學會做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母的勞動強度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動，讓孩子學會關心他人，即在外關心同學、老師，在家關心父母、長輩，長大成家后才能關心妻子、丈夫。這對現在的獨生子女更為重要。
三、學習發達國家家教經驗，走出家庭勞動教育誤區，大力弘揚中華民族勞動之美德
據有關方面對各國小學生每日勞動時間的統計，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規定：孩子必須幫助父母做家務。6—10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14—16歲要擦汽車和菜園里翻地；16—18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據報載，美國和加拿大有17個城市每年舉辦“鐵孩子運動會”參賽者是7至14歲的少兒，比賽內容是連續進行長距離游泳、騎車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨有偶，日本中學普遍設有一門鍛煉課程，即在嚴冬組織學生身著短褲進行戶外長跑，旨地培養孩子鋼鐵般的意志。
這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經受不了困難和挫折的考驗。這實在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數字里，就不難得出，責任主要在父母身上。該是父母警醒的時候了，做父母的應充分認識到，溫室里長不出參天大樹，要培養孩子堅韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰的素質，從小就應給其創造磨煉的機會。
培養孩子熱愛勞動不是個簡單的習慣問題，從長遠來看是一個關系到全民族素質的大問題。一代青年如果不愛勞動，將后患無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關系。因此，在這個問題上我們決不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過后全忘掉。
1.有不少孩子由于不良的家庭習染，鄙視普通勞動者一些家長在家庭教育中，總用“現在你不好好學習，將來長大了就去掃馬路、掏大糞、當工人”之類的話教訓孩子，于是，這些普通體力勞動就成了孩子心目中“下賤”的代名詞，干這些活的人在他們心里缺乏了應有的地位，躲避、鄙視勞動成了一種必然。
2.有的父母無意間挫傷了孩子的勞動興趣當孩子對勞動表現出好奇和興趣時，有的家長總認為“孩子太小，與勞動無關”，更有甚者對孩子說：“一邊去，別給我幫倒忙，不用你插手！”也有一些家長，總認為孩子干不好，不如自己干，排斥孩子參與。這樣，挫傷了孩子的勞動興趣，讓勞動慢慢遠離了孩子。
3.有的家長把勞動當成了影響孩子學習的負擔，怕一旦讓孩子參與勞動，會影響孩子的學習其實學習要勞逸結合，適當的勞動是學習的調節和放松，也是孩子所學知識的運用和檢驗，同時也是對孩子意志品質的磨煉。其實，學習并不是孩子的唯一任務，也不是成長、成才、成功的唯一條件。
4.有的家長認為“現在生活富裕了，沒必要讓孩子勞動”有了勞動自己干，或者干脆花點錢雇人干。這種意識無形中剝奪了孩子的勞動體驗，讓孩子喪失了獲得勞動技能、檢驗勞動技能、提高勞動技能的機會。這些年出現的大學生不會洗衣服、離開父母生活不能自理、孩子一升學父母必去當“搬運工”的現象，就是教訓。
5.有的家長在管理孩子時把勞動作為懲罰孩子的一種手段有的家長，孩子一旦犯錯，就用勞動來懲罰，這使得孩子從小對勞動產生了不良的心理陰影，時間長了，即使家長有心培養孩子的勞動觀念，也很難調動起孩子的勞動熱情。鑒于此，我們學校、家庭都應重視這一問題，形成聯動機制，應從培養孩子的全面人格，促進全面發展出發，積極引導。
二、正確樹立家庭勞動啟蒙教育觀念
1.樹立勞動光榮的觀念
勞動創造了人，勞動創造了一切。我們的歷史與現實有著豐富博大的素材，足以讓孩子感受勞動的無窮魅力。關鍵是家長要有正確的勞動觀，才能引導、教育孩子放棄對勞動的鄙視和厭棄，從而正視勞動、尊重勞動、熱愛勞動，把勞動看做是創造現實與未來的力量源泉，看作是一種生命運動的藝術。生命離不開勞動，生活離不開勞動。樹立勞動光榮的觀念，不僅是生存的需要，而且有利于孩子的健康成長，是學生全面發展的需要。
2.引導孩子積極參與勞動
勞動和學習是不矛盾的，二者相輔相成。況且孩子的勞動畢竟在量上和強度上都是極其有限的。勞動可以增強知識的實踐運用能力和豐富創新能力，學習可以促進勞動技能的改進和提高。同時，勞動有利于學習疲勞的緩解，有利于健康體魄的培養，可以為學習打下堅實基礎。特別是現在的孩子，學習強度很大，更需要適度的勞動活動調適孩子的學習生活。
3.勞動體驗有利于良好品質的養成
無憂無慮的幸福環境，不利于孩子的健康成長。通過必要的勞動體驗和磨煉可以讓他們體味到幸福生活來之不易，財富的創造凝聚著許多人的汗水。這樣，就可以逐漸養成他們節約、樸素、勤快、吃苦的人格品質，對于全面培養孩子健康的心理人格、意志品質大有益處。
4.勞動可以提高孩子的生存能力
現代社會和未來社會，人才競爭異常激烈，許多經濟、教育發達國家非常重視加強學生的生存教育，對不同年齡階段的孩子適當施加劣性刺激，給以必要的挫折教育等作為培養現代人才的必要途徑。我國有識之士不斷呼吁加強學生的生存教育、挫折教育，不少學校也增加了以磨煉意志、培養堅強性格為目的的教育活動。學生在戰勝困難和挫折的過程中，培養了不怕吃苦、敢于挑戰的品質，增長了解決問題、勇于創造的才干，提升了生活、生存的能力。
5.通過勞動可以增強創造的快樂
論文摘要:從學校體育工作地位和作用以及體育教師勞動的特殊性，來說明體育教師的勞動有其特有的價值，他們的勞動應該得到社會的尊重。
體育教師從事的是學校體育工作，學校體育的地位和作用決定了他們的勞動價值，只有正確認識學校體育工作的特點和體育教師勞動的特殊性，才能正確評價體育教師的勞動價值。
一、學校體育的地位和作用
學校體育是學校教育的重要組成部分，是培養合格人才的重要途徑。我國學校教育的基本任務是培養學生在德、智、體、美、勞各方面有協調的發展，學校體育在其中承擔著重要的教育責任。青少年正處在長身體、長知識的重要時期，同時也是個性品質形成和發展的關鍵時期，他們或長或短都要經過幾年、十幾年的學校生活，在這階段，學生的身心狀況不僅直接關系到他們能否以充沛、旺盛的精力從事文化學習，以健康的心態進行各種交往，還影響著學生今后能否很好地面對社會迎接各種挑戰，適應緊張的工作、學習和生活。體育教育能實現這一功能，它不僅能增強學生體質，而且能培養學生勇敢頑強、團結互助、熱愛集體等優良品質，形成健康的人生觀、價值觀。另外，科學實踐證明，體育鍛煉能增強大腦的功能，培養敏銳的反應能力，靈活的思維能力和想象能力，以及良好的注意力和記憶力，使人變得更加聰明，有利于學習和運用科學文化知識。
學校體育是促進群眾體育發展和提高運動技術水平的戰略措施。體育分為學校體育、群眾體育和競技體育。群眾體育是民族強弱的標志，競技體育是國力盛衰的體現，而學校體育是二者的基礎。學生身體的生長發育水平和體質水平受多方面因素的影響，而體育鍛煉是影響他們最積極最重要的因素。青少年學生在我國人口總數中占有很大的比例，學校體育本身就是普及我國群眾體育的一個十分重要的環節。學生在學校不僅能通過體育運動增強體質，還能了解體育運動知識，掌握運動技能，并養成“終身體育”的態度和習慣，成為終生熱愛體育運動的一員。另外，系國魂于民心的競技運動始終受到人們的關注和喜愛，而競技運動的基礎也在于學校體育。許多優秀運動員都是經過學校體育打下的基礎，最后才攀登上競技運動的高峰。所以說，學校體育工作的好壞，也直接關系到一個國家競技水平的高低。
二、體育教學的特點和體育教師勞動的特殊性
體育教學的特點和體育教師勞動的特殊性是相對于其他學科教學而言的。其特點在于其他課程的教學主要是通過思維活動使學生掌握教師所傳授的知識、技能，而體育教學雖然也要傳授知識，但它主要是通過各種身體練習來進行。學生在反復練習中，通過身體活動與思維活動的緊密結合來掌握體育知識、技術和技能，并在練習中得到發展身體、增強體質的成效。這樣，在體育教學中就具有體力勞動與腦力勞動的高度結合和理論與親身實踐的高度結合這樣兩個顯著特點。
體育教學的特點決定了體育教師的勞動特點。一般的教師是以腦力勞動為主，而體育教師的勞動從表面上看主要是由示范動作、保護幫助、組織訓練等體力勞動所構成，但是構成這些表面形式的實質基礎卻是頗大的腦力消耗。知識技能的傳授，技戰術的演練，示范保護的完成，在教學中對不同學生各類情況的分析和處理，對教學方法、手段的選擇和靈活運用等等，都是分析、判斷、記憶、思維、想象等大量腦力勞動和體力勞動相結合，以腦力勞動為基礎，以體力勞動為主要表現形式的一種特殊勞動。
體育教師的勞動也具有一般勞動的三種形態。即勞動的潛在形態、流動形態和凝結形態。體育教師的勞動在這三種形態中與其他學科也有不同的特點。首先，體育教師除作為潛在形態勞動所必須的知識、技能的儲備外，他們還必須不斷地為維持和提高這種水平而付出新的勞動。誠然，其他教學也有這種需要。但卻遠不如體育教師表現得那樣明顯、突出和迫切。體育教師為了適應新形式下的體育教學的要求，一方面必須不斷地補充新的學科知識，另一方面還必須努力保持一定的體能儲備。人到一定年齡后，體力必然下降;鍛煉停止一段時間，動作就呆滯，技術就生疏，平時不進行身體運動的備課，課堂上就再現不出應有的示教水平。這些因素決定了體育教師潛在形態勞動的特點。
其次，由于學生身體素質、性格和運動技能的明顯差異，因此，體育教師在教學過程中，在考慮學生共性的同時還必須特別注意個性的特點。做到因材施教、因人制宜、個別輔導、區別對待。與其他教學相比，體育教師在這方面所花去的勞動量要大得多。另外，體育教師的勞動場所多在室外，他們除了要面對不同的學生外，還要經受風雨寒暑等惡劣環境的考驗，這較之其它課任教師不能不說要辛苦許多，這是體育教師勞動過程中流動形態的表現。體育教師勞動的凝結形態(勞動成果)，如前面所述，也體現著不同的價值和特征。
再從體育教師勞動范圍的廣度和勞動作用的深度來看，在同等條件下，體育教師的勞動比其他教師的勞動有著更多的教育效應。這是因為體育教師的勞動范圍大大超過了其他學科教師的勞動范圍。他們除了校內的“兩課兩操兩活動”外，還有校外的各種體育競賽、交流輔導等各類工作。僅就校內來看，他們的勞動范圍就比一般教師大20%左右。從體育教師勞動的作用深度來看也是如此，他們在工作中表現出的勇敢頑強、堅忍不拔、吃苦耐勞、機智果斷、樂觀活潑等優良品格，以及嫻熟的技巧、健壯的體魄、優美的動作都將對學生起著潛移默化的教育作用。尤其是體育本身的競技性、娛樂性等特點與青少年的心理需要是相適應的，這既是體育引起他們關注和追求的原因，也是體育教師勞動的作用深度所深化的原因。所有這些對學生的作用和意義都是重要的，也是體育教師勞動效應的客觀反映。
三、體育教師勞動價值的評價
從上述分析，可以歸納出體育教師的勞動價值具體表現在以下幾個方面:
1、體育教師的勞動價值表現在學生體質的增強上。這種價值在通常情況下既可觀察得出，也可用定量的方法測量出來，這是一種有形的價值體現。
2、體育教師的勞動創造了大量的潛在的無形價值。吃苦耐勞、勇敢頑強、機智果斷、集體主義、愛國主義等高尚思想品德和情操。這是一種以意識和能力為表現形式的.無法進行測量的無形價值。
3、體育教師的勞動影響著未來一代社會勞動力的質量。
4、體育教師的勞動促進了我國競技水平的提高。
5、體育教師的勞動價值也表現在學生智力的發展上。體育教師的勞動不僅通過學生體質的增強而間接地作用于他們智力的發展，而且也直接培養他們智力的發展。
四、結論
1、體育教師的勞動是一種復雜而特殊的勞動。是以腦力勞動為基礎，以體力勞動為主要表現形式的一種強度較大的勞動。
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蘇霍姆林斯基是前蘇聯偉大的教育家，他的教育思想不僅對前蘇聯而且對世界諸多國家都產生過巨大的影響，其教育思想雖形成于上個世紀六十年代，今又觀之，感慨甚多，看似“古老”的教育思想，縱觀今日之中國教育，這些教育思想對改變中國教育現狀存在的弊端具有極為重要的指導意義之所以有如此之說，究其根本原因，還是我國基礎教育科學教育思想觀念的嚴重缺失問題蘇霍姆林斯基所倡導的德育與智力教育，恰恰是我國當前基礎教育存在的重大漏洞，值得引起廣大教育者和教育領導者的深思。
蘇霍姆林斯基教育理論體系的核心內容即是強調實行對學生的個性全面發展教育，其主要教育思想是讓學生實施“自我教育”的同時，要實施多方面的教育，諸如：智育、德育、勞動教育等,在其教育理論中，他尤其把道德教育視為基礎教育的靈魂和核心，強調培養學生的信念和理想，健全高尚的道德品質，使學生具有崇高的道德理想其次。他的理論還特別強調智育這一重要環節，智育即“智力的教育”，其對智育的詮釋是反對把填鴨式的課堂教育作為唯一的教學活動，“唯智也”蘇霍姆林斯基對智育的詮釋是不僅僅向學生傳授書本知識，而是強調更重要的教育過程，他的這一理論比同時代西方的“形式教育論”和“實質教育論”都要站得高、看得遠，也比‘傳統教育論’研究得更透徹，理解得更全面。
他把智育具體擬定為四個方面;首先是通過傳統教學使學生掌握、積累科學知識，這是智育的根本;其二是發展智力智力和能力的發展，是建立在對基礎知識的掌握上的，沒有牢固的基礎知識會抑制智力的發展，二者協調配合才能實現真正意義上的智力教育其三是培養智能。
即通過教學培養學生發展智力、掌握知識和進行智力勞動所不可缺少的技能、技巧與本領，也就是培養從事腦力勞動所必要的手段和途徑蘇霍姆林斯基教育理論要求培養的智能，既具有知識的成分，又具有智力的成分，還具有工具的性質培養智能這項任務，包含著全新的獨創性的見解其四智育的核心思想是培養學生形成科學的世界觀，這一理論的實現有兩個必須的渠道，一是思想政治教育和道德教育;另一個是科學知識與真理的掌握。
基于此理論，觀今日之中國基礎教育現狀，令人堪憂。
首先是學校教育存在商業化的問題，個別學校教育存在道德教育的缺失，其結果是相當一部分學生存在唯利是圖，寡情薄義的道德取向看似大學生人才云集，實質是缺失有用的真正人才，其后果是十多年的學校教育造成今曰就業艱難，缺少智力型，創造性的有用人才。
其次是國家經濟建設發展的同時忽略了對教育的投人，而學生的學習卷人了高成本的漩渦，基礎教育良莠不齊，滋生了教育的腐敗，無形地對學生道德觀念及教育形成了不良影響，乍看基礎教育并沒有被產業化，而實質上卻出現了嚴重的商業化傾向。
再者我國教育資源分配嚴重失衡，城市與農村，學校與學校之間分三六九等，這些現象為教育腐敗的生長提供了空間。
再者是基礎義務教育面臨的擇校問題，看似平等，實則跟學生家長的權錢發生了不可逆轉的關系，權錢決定了孩子能享受什么樣的教育資源高校。雖不屬于義務教育，但其招生意向在客觀上影響和制約著基礎教育的教學取向再次是應試教育成為了基礎教育的主體，其道德、智力教育缺失，即使表面開設了這些課程，也只是停留在表象上，社會的各種不良現象、功利性的教育方式只會使學生正確的道德取向缺失、社會價值失落還有就是傳統文化的缺失，媒體的引導從某些方面顛覆了學生的價值和道德取向，作為教育者我們應當承擔起培養孩子正確的價值觀和道德取向的責任，并使之走向科學發展的正途。
綜上所述，中國教育嚴重的問題是：教育局部存在商業化傾向，道德教育相對淡化，應試教育體系急待整改完善這些問題的出現其關鍵是思想文化的缺失長此以往，中國教育將出現令人擔憂的惡性循環局面!
回歸到蘇霍姆林斯基的教育理論，筆者認為我國當前教育極待拯救的問題是道德倫理的實質性教育，從孩子的教育初端開始，從小就讓孩子樹立科學的價值觀和道德觀，蘇霍姆林斯基所倡導的公民道德基礎，亦即從小滋養其良好的道德習慣，進而培養高尚的道德情感，從而樹立堅定正確的道德信念，注重傳統道德文化的學習，在德育教育中滲透美育教育，讓學生認識美，在學生認識美的基礎上培養美的情操、美的修養蘇霍姆林斯基教育理論的核心就是道德教育，它決定了學生終身發展的方向，學性去影響學生的個性，意即以教生樹立什么樣的人生觀取決于其育者自身的優秀去影響學生個性在青少年所受的教育，所以學生的發展與定型。
在教育中要形成公民必備的基本總之，蘇霍姆林斯基的教育
道德修養和道德品質，具有正確理論在今日中國之教育現狀下，的修養和品質的學生應該是熱愛值得諸位教育者深思，他為教學習、熱愛勞動、不自私而且考育事業。無私奉獻的精神應該成慮別人的利益、富于同情心且具為我們廣大教育者的崇拜圖騰，有正義感。
其次是實施真正意義我們要呼喚摒棄利益至上的教上的智力教育，意即通過課堂教育回歸學的方式使學生獲得必須的基礎知識，在此基礎上發展智力，培毛毳教授，碩士畢業于湖養智能，進而形成科學的的世界南師范大學音樂學院，師從湖南觀，使學生個性得到全面發展，師范大學朱詠北教授，中國音樂成為真正有能力的智者，而不是學院訪問學者，從教二十余年。
如工廠復制般的平乏無能之人現任湖南涉外經濟學院音樂學院再次要在教育過程實行勞動教育，鋼琴教授，鋼琴專業學科帶頭人，所謂勞動教育其宗旨是勞動過程湖南省鋼琴專業委員會副會長，中進行創造性的活動，讓學生根專家庫成員，曾任湖南省鋼琴專據其興趣愛好運用其智能，鍛煉業委員會郴州分會會長。
參加工作以來，我始終以《中心小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，把教書育人當作自己的天職。
在少先隊工作中，實施德育工作計劃。我平時用自己的言行感染學生，使學生在自己的言行中受到熏陶。要求學生做的事，我身體力行。曾經教一年級時，學生年齡較小，在家嬌生慣養，不愛勞動，學期開學初學生輪流值日時，有的學生不掃地，說不會掃，但我沒有責怪學生，沒有批評學生，而是帶著學生去掃，教他們去掃，也許是“隨風潛入夜，潤物細無聲” 吧，絕大多數孩子按照值日制度進行規范地值日。由于有的學生沒有養成良好的衛生習慣。班上和校園內到處是雜物，我利用晨會對學生進行健康衛生教育，要求各班開展“彎腰行動”，要求紅領巾監督崗的同學先做起，同時在學校里走路時看到雜物，我親自撿起放入垃圾箱，在這樣的言行熏陶之下，同學們紛紛將紙放入紙簍，有的學生不注意將紙屑扔在地上，馬上就有人指責，這樣久而久之，學生養成了講衛生的良好習慣。班上有的學生時常遲到，每天早上我6點左右到校，在這樣的影響下，學生遲到的現象漸漸地減少了，養成了按時上學，不遲到的良好習慣。我就是通過自己的一言一行，一舉一動，在平凡的小事中，教育學生，影響學生，培養學生形成良好的行為習慣。
平時我關心學生、了解學生、尊重學生、信任學生，用真情打動學生、感化學生，在這樣的前提下，做后進學生的轉化工作。班上有一名叫丁俊杰的學生，在學習上作業拖拉，甚至不做，上課也有不守紀律的行為。但這位學生性格很直，活潑、愛勞動、愛贊賞。我在深入了解情況后，不是直接批評他，而是動之以情，曉之以理，從正面教育他，引導他，像對待自己的子女一樣和他談心，問他：“為什么作業不交?”這位學生很真誠地吐露出實情：作業有的不會做，愛面子，怕老師批評他，同學們嘲笑他。我真誠地告訴他：“學習不懂的問題問我，我幫助你。”后來這位學生在關心和教育下，逐漸樹立了信心，作業基本能按時完成，其他行為方面表現得也比較規范，期中考試成績有了較大的進步。我針對他的進步，在班上特意表揚了他，他感到莫大的欣慰和興奮，經過一段時間，這位學生不僅愛學習，上課還能大膽回答老師提出的問題，而且，能夠關心集體，自覺遵守班級的各項規章制度。在最后的畢業測試中取得了滿意的成績。
為了更好地實施德育工作，我以《小學生日常行為規范》為準則，開展了豐富多彩的活動。如：組織學生開展“慈善一日捐”的活動。倡議學生捐出一天的零花錢，幫助困難的人。清明節，要求各班開展“學習烈士精神”的主題會，向學生介紹革命烈士的英雄事跡。讓學生懂得今天的幸福生活來之不易，教育學生要珍惜這個大好時光，好好學習，把祖國建設得更加美好。通過這樣的活動，培養學生熱愛祖國的良好品質。平時要求各班長期堅持勞動教育，教育學生懂得“勞動創造一切”，幸福的生活是靠勞動創造來的，勞動最光榮，要尊重各行各業的勞動者，教育學生要珍惜勞動成果，愛護公共財產，培養學生勤儉節約的習慣，積極參加力所能及的家務勞動和公益勞動，培養學生從小就熱愛勞動、勤儉樸素的良好品德。
對于學困生我從不嫌棄，耐心幫助。發現他們的閃光點及時給予表揚，樹立他們的自信心。在班上找學習好的同學給他們當師傅，團結他們使他們不孤單，把學生分成“三人行”學習小組，讓成績好的幫助學困生。我在放學時再把他們留下，把當天學的知識再講一遍，進行查漏補缺。對特差的學生，我利用星期天主動上門為他們補課。如張敏、呂勝通過補差，都考上了理想的中學。
在平時的教學工作計劃中，我還注意促進學生各方面發展，上學期班上一位學生叫馬秀琪，這位學生學習成績尚可，但怕回答老師提出的問題，問其原因：愛面子，回答錯了怕班上的同學譏笑她，針對這一情況，我從正面引導她，從她的閃光的思維中激勵她，幫她樹立信心，經過一段時間的鍛煉后，改掉了她的缺點，養成了敢于回答問題愛回答問題的良好習慣。還有一位叫許杰的同學，這位學生聰明，成績突出，膽大，有“自傲”的情緒，經不起表揚，我對他的表揚控制一定的“度”，對他出現的錯誤毫不隱瞞地指出來，同時也采用恰當的方法進行批評，改變他那“自傲”的情緒，促進他良好地發展，以及良好的學習習慣的養成。
關鍵詞:藝術教育;藝術發展觀;高校;藝術教育
中圖分類號:G641文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)04-0228-02
藝術教育領域從狹義上講, 是指培養專業藝術人才或藝術家們的專門工作, 如各種專業藝術院校就是如此。從廣義上講,它是美育教育的主要途徑, 它的根本目標是培養全面發展的藝術人才。藝術教育的受眾目標有學生、老師、業余愛好者、未來藝術家、家庭、社區以及其他行業等;藝術形式多種多樣,有音樂、戲劇、電影、詩歌、美術、舞蹈等;學習形式多種多樣,有藝校、培訓班、多媒體網絡、交流演出、藝術活動等。它的最終目的是激發藝術 “創作”靈感 , 鼓勵“親身”進行藝術創造和藝術實踐來豐富人民群眾的精神文化生活,積極為繁榮中國文藝事業貢獻力量。
有關專家則認為,藝術教育是人們掌握認識本民族和人類文化藝術的過程,形成的民族凝聚力、創造性個性和智力財富潛能意識是其他教育方式所不能替代的。藝術教育作為美育教育的主要途徑,在中國實施素質教育過程中具有特殊的教育功能和獨特的地位。
而高校藝術教育是美育的重要內容,它通過對大學生進行藝術的培養和熏陶,使之掌握人類的藝術審美經驗,受到美的感染,具備良好的審美素質,從而達到身心全面和諧地發展。它的作用主要表現在如下幾個方面:
1.有利于提高大學生的審美能力。審美能力是指在審美活動中發現、感受、判斷、評價和欣賞美的能力。面對同一審美對象,由于審美能力不同,人們獲得的審美感受也不同。目前,對大學生審美能力的培養還僅僅停留在欣賞水平上是不夠的,還應重視他們的審美創造能力的培養。這種審美創造并不只是指專業的藝術創造,而是有著廣泛的內涵,像個人的穿著、寢室的布置、良好的人際關系等等,而審美創造活動能使大學生達到自我教育的效果。
2.有利于塑造健康的人格。藝術教育最大的特點是非功利性,高校藝術教育的根本目的在于提升人的精神境界,塑造健康的人格。藝術教育通過對人類命運的關懷、對存在價值的不斷探索和對于生命意義的最高闡釋來引導人突破自身局限,優化自身的情感生活、文化素養、價值取向、精神生活等,從而有利于健康人格的塑造。
3.有利于提高大學生的思想品德。在大學生成才的諸多因素中,思想品德素質具有決定性意義,而藝術教育的靈魂是思想性,藝術教育還具有形象性和愉悅性,好的藝術作品往往對人起了激勵作用。
4.有利于大學生創造力的發展。藝術教育為培養創造力提供了廣闊的空間。審美、藝術是個性鮮明、創造性品質較高的活動,藝術家的生命就在于他的獨創性,而藝術欣賞也要求接受者進行個性化的再創造,前文提到的審美能力就是一種創造力。這種創造力與一般邏輯思維的創造力不同,它是偏于感性的、綜合性的,往往在瞬間發生;它是一種詩化的哲思,是一種頓悟,是在生動的知覺形象中把握世界的真諦。就象郭沫若同志曾經要求科學家“既異想天開,又實事求是”,“不要把幻想讓詩人獨占了”,因為“有幻想才能打破傳統的束縛,才能發展科學。”
2007年10月20日的《光明日報》發表了張葆冬的題目為《確立科學的藝術發展觀》一文,提出并確立了藝術發展觀這一概念。科學的藝術發展觀要求弘揚主旋律和發展多樣化。這是對中國當代藝術發展矛盾的兩個方面主次分別的科學認識。辨析和判斷一定社會形態的藝術的進步,主要看它同一定社會發展形式結合的程度。
馬克思恩格斯高度肯定那些透露或把握了歷史運動的藝術實踐。總書記指出:“中國廣大文藝工作者一定要正確認識和牢牢把握中國社會發展的正確方向,深刻體驗人民前進的準確信號,敏銳發現時代變革的風氣之先,自覺響應社會發展的客觀要求,堅持把個人的藝術追求融入國家發展的洪流之中,把文藝的生動創造寓于時代進步的運動之中,以充沛的激情、生動的筆觸、優美的旋律、感人的形象,升起更加昂揚的理想風帆,描繪更加美好的生活藍圖,激勵更加堅定的奮進信心,滿腔熱情地謳歌時代主旋律,努力為發展社會主義先進文化建功立業。”
而科學的藝術發展觀應當具有以下四個層次:一是藝術在歷史的積累和接受的過程中的豐富和發展。二是藝術在思想品位上的提升和發展。而藝術與思想之間的聯系不但相互促進,而且是本質性的。因此,承認思想的進步,就必然承認藝術的進步。三是藝術在藝術表現能力上的不斷豐富和提高。四是藝術在技術基礎上的飛躍和發展,因為藝術的技術進步,必然會影響藝術整體的發展。
以科學發展觀的理論為基礎和重要指導思想,以的哲學思想為理論導向,結合藝術的發展規律,將是高校藝術教育可持續發展實踐理論的重要保證。
從系統論的觀點來看,教育是一個系統,教育中各個要素的相關性是教育得以發揮特定功能的橋梁。許多理論工作者都認識到“五育”的一致性和相互聯系。各育既可獨立地自成體系,又可滲透于“他育”之中起強化作用。藝術教育對于其他諸育的推動與促進作用表現在:藝術教育滲透于德育,道德教化更易于被接受;藝術教育與智育相結合,有利于發展全面思維,促進創造力的培養;藝術教育在體育中運用,可以促進個體身心全面地健康發展;藝術教育與勞動教育相結合,可以養成個體勞動的習慣,促進勞動生產率的提高。藝術教育對其他諸育的推動與促進作用也說明了它在素質教育中的重要地位。
目前,高校藝術教育已受到人們一定程度的重視,但仍存在不少的問題,如培養目標不太明確,缺乏系統的教學內容、課程體系、教學方法與實施途徑,缺乏科學的管理和充足的師資等等。可以說,高校進行藝術教育仍是任重而道遠。那么如何適應新形勢下高校藝術教育的要求,按照科學的可持續的發展方向發展,從而能夠更好地踐行科學發展觀的重要保障呢?
1.轉變觀念,堅持整體教育觀。要培養全面發展的人必須有全面的教育。藝術教育通過培養“會審美的人”在整體教育中具有不可替代的作用。著名科學家愛因斯坦曾說:僅用專業知識教育人是不夠的,通過專業教育,他可以成為一種有用的機器,但不能成為一個和諧發展的人。要使學生對價值有所理解,并且產生熱烈的感情,那最基本的就是他必須具有對美和善的鮮明的辨別能力。在社會發展的現階段,對人的個性、心理、人格的要求不斷提高,藝術教育作為促使個體素質提高、個性全面和諧發展的重要組成部分,它的作用也在不斷增大。
2.規范教學管理。藝術教育要具有較高的質量和水平,規范化的教學管理、嚴格的教學要求是其關鍵的環節。藝術教學應和其他教學一樣,列入教學計劃,有一定的考核,并計入學分。國外高校進行藝術教育的某些做法值得借鑒和學習。如在美國,不少綜合大學中的藝術院系所開設的部分課程都面向全校,各系學生可以自由選修,得到學分,而有些大學則將藝術列為必修課。
3.重視開展課外文化藝術活動。課外文化藝術活動有其多樣性、豐富性、時間空間隨意性的特點,它是目前高校加強藝術教育的重要途徑,占據重要的位置。高校課外文化藝術活動主要有以下兩個方面:一是舉辦校際的具有鮮明主題的大型文藝活動,使學生受到一定的教育;二是加強對學生文藝社團的管理和指導,同時鼓勵各院建立文藝社團組織,不斷豐富大學生的業余文化生活。
4.加強普通高校藝術教育的對外交流。中國普通高校藝術教育的對外交流也很活躍,多年來,通過各種渠道與很多國家進行了藝術教育的交流與合作,并且多次參加國際性的藝術教育活動。這一系列具有成效的藝術教育活動,對中國創造了良好的條件。
藝術是最能影響人心靈性情的一項活動。藝術教育是教育中不可缺少的組成部分,是推進社會主義和諧社會和精神文明建設的重要環節,對于心靈涵養、人文陶冶、塑造現代 人的靈魂有著不可低估的作用。我們應該在不同層次上發展我們的藝術教育。高校教育是教育工作的重點,擔負著歷史的重任,而藝術教育是教育系統中的重要子系統。普通高校藝術教育的核心是藝術審美。
總之,在整個世界呈現出經濟全球化的發展態勢的今天,認識到了包含藝術教育在內的各種文化活動,正在承擔著構建和諧社會的使命,加強和改進學校藝術教育對提高當代大學生的綜合素質是非常必要的。我相信,通過廣大藝術教育工作者的共同努力,普通高校的藝術教育一定會呈現出新的局面,讓我們共同努力,來開辟藝術教育百花爭艷的大花園!
藝術教育的發展是中國社會主義文化事業的重要組成部分和基礎性工作,因此,用科學發展觀的眼光,確立科學的藝術教育可持續發展觀是功在當代、利在千秋的偉大工程。
參考文獻:
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■我理解，“特色高中”的“特色”主要還是學生的特色，打造特色學校的關鍵是培養有特色的學生。一所學校建設得再好，課程的種類再多，如果不能真正為學生的發展搭建平臺，學生不能從中受益，也不能稱之為學校的特色。歷經60年的積淀與發展，我們越來越清楚地認識到，學生的發展不應該是線性的，而應該是立體的，不應該是片面的，而應該是全面的，只有堅持“提升學生綜合素養，為學生的終身發展奠基”這一核心價值理念，才能適應現代社會的需要和時代教學改革的要求，才能辦出學校的特色。為此，在學校核心價值理念的指引下，結合我校教育資源、教師隊伍特征和學生個性發展需求，我們著力建設校本課程、優化課程結構，逐步形成了“技術立身、藝術修心”特色教育的“雛形”。我們發展“技術立身，藝術修心”的教育特色，不僅是為了形成較高的辦學品質，把學校辦成內涵厚重、特色突出的品牌學校，更重要的還是培養學生的特長，使學生真正受益。
如何理解您提到的“技術立身、藝術修心”？
■“技術立身、藝術修心”的特色教育是以“培養學生綜合素養，促進學生全面發展，為學生的終身發展奠基”為前提。素質教育要求尊重教育規律和學生身心發展規律，培養學生全面發展、終身發展，增強實踐能力和創新精神。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010―2020年）》明確指出， 在全面提高學生綜合素質的基礎上，擴大優質資源，推進培養模式多樣化，滿足不同潛質學生的發展需要。根據我校實際情況和優勢，我們決心創辦以培養學生技術素養、藝術素養為龍頭，全面提升學生綜合素養，為學生終身發展奠基的特色學校。強化學生的技術教育，是為了培養學生的動手能力、自理自立意識、勞動觀念、創新精神和實踐能力。從個人生活角度看，勞動是立身之本，而技術是立身的保障。從學生發展來看，開展技術教育，體會創造的快樂和幸福，對增強學生的學習興趣，培養學生的創新精神、實踐能力起到很好的促進作用。技術課程是對學生實施技術教育的重要途經。《普通高中技術課程標準（實驗）》指出，技術課程強調心智技能與動作技能的結合，強調理論與實踐的統一。通過“動手做”，學生的技術設計與制作能力、技術試驗與技術探究能力以及利用所學技術解決實際問題的能力都將得到增強。我校多年堅持為學生開設技術課程的實踐經歷和育人成果，充分證明了技術課程是強化學生手腦并用，發展學生實踐能力的良好載體，不可或缺。
進行藝術教育，是為了培養學生欣賞美、表現美、創造美的能力，提高一個人的氣質和生活品位，塑造美的心靈，為學生的終生幸福奠基。人的發展會催動社會的發展，人的發展需要有質量、有品位的生活，而有質量、有品位的生活來自人自身的修養。我校對學生進行藝術教育，主要目的是為了培養學生欣賞美、表現美、創造美的能力，提高一個人的氣質和生活品位，塑造美的心靈。當然，如果某些學生在藝術上很有天賦和潛能并具有濃厚的興趣，這樣的學生也可能將來從事藝術職業，在藝術上有所作為。總之，通過提升藝術素養，修心養性、享受生活，為學生的終身幸福奠基。
當前，雖然應試教育思想有所弱化，但將技術、藝術等課程提到這樣高度的學校并不多見，對此，您是如何考慮的？
■我校也曾受到應試教育思想的影響，也曾為開設勞技、美術等課程在痛苦中徘徊。但是，令人憂慮的學生綜合素質使我們在教育實踐中越來越清楚地認識到，學生的發展不應該是線性的，而應該是立體的，不應該是片面的，而應該是全面的。唯有如此，學生才能適應現代社會的需要。
全面發展理論告訴我們：人的全面發展，是人的需要的全面滿足，是人的能力的全面提高，是人的個性的全面豐富和完滿。蘇霍姆林斯基提出實施全面和諧的發展教育，就是要把教育看作由德育、智育、體育、勞動教育、美育五部分相互聯系的有機統一體。現代教育中“以人為本”的思想本質上就是要提高人的素質，增加人的才能，健全人的人格，升華人的精神，促進人的全面發展。新課程改革以來，隨著對全面發展思想認識的不斷深化，我們深刻體會到“技術立身、藝術修心”的重要作用，體會到“提升學生綜合素養，促進學生全面發展，為學生的終身發展奠基”這一核心理念的時代價值。實踐表明，技術教育、藝術教育是“學會生活”的重要實現方式，是使每個學生能夠充分發揮自己潛能的教育形式，是為“人盡其才”提供的良好基礎訓練，是學生終身學習和可持續發展的基礎，是實施素質教育、培養創新型人才的重要載體和途徑。
我校已有60多年的辦學歷史，是天津市第一批國家級示范性高中。我們始終立足學生終身發展，技術課、藝術課與文化課并舉，理論與實踐相結合，動手與動腦相結合，創新精神與實踐能力同時培養，以科研為引領，促進技術教育、藝術教育不斷發展。同時，不斷加強課程建設，優化課程結構，不但保證了我校教學質量的穩步提升，而且在培養學生技術、藝術素養上取得了突出的成效，為學生綜合素養的全面提升打下了良好的基礎，構建了特色學校的雛形。
我們提出的“技術立身、藝術修心”的辦學特色，不單是技術學科教師和藝術學科教師的事，全校教職員工都要參與；不單是幾個興趣小組和部分有特長的學生的事，全體學生都要參與。只有廣大教師和學生都參與進來，才能形成學校的特色；只有學生形成了自己的特色，學校才會成為有特色的學校。
學校通過何種途徑實現“技術立身、藝術修心”？請您具體談一談。
■一是學校課程管理制度的重建。首先，學校課程管理者轉變觀念，變“領導”為“指導”和“服務”；其次，做好學校《年度課程實施方案》并嚴格執行，切實保證課程實施過程與課程實施方案的一致性，開足開齊各類課程。再次，我們立足本校具體情況，挖掘、利用校內外的人力、物力、財力等課程資源，合理進行資源配置。例如，在銅版畫藏書票模塊教學中請來天津美術學院沈延祥教授，講民間美術時請民間藝人傳授制作技巧，銅管樂社團請來天津交響樂團八位優秀樂手來校指導。
二是建立完善的校本課程體系。在確保開齊開足國家課程的前提下，根據學校的辦學理念和培養目標以及課程資源實際狀況，我們開發了多門可供學生自主選擇的、靈活多樣的，以對學生終身發展負責為指向的校本課程。在開發與實施過程中，我們明確課程目標，細化課程標準，優化課程結構，編制課程教材，強化課程管理，重視課程實施與評價。我們成立了以校長為組長的校本課程開發領導小組，制定了校本課程開發流程，從環境分析、課程目標設置、課程組織等方面逐一把關，從課程實施、課程評價等方面加強監督與管理。到目前為止，我校已開發并實施了技術類如《服裝欣賞與結構設計》，藝術類如《陶藝與泥塑》，科學類如《趣味魔術》，健康類如《家庭保健》，綜合實踐類如《家政課堂》等30門校本課程。
三是教學管理制度的重建。首先，建立校本教研制度，真正實現教師的教研是“在學校中，通過學校，為了學校”，達到理論實踐化、實踐理論化，提升教師專業發展水平。其次，立足課堂，狠抓教學，提高教學效益。其中包括健全教學常規制度，制定《課堂教學評價標準》，建立名師工作室，開展骨干教師作課評課、教學沙龍、信息技術培訓等活動。最后，建立促進教師專業發展的考評制度，從單純的量化轉向質、量的結合。每位教師制定專業發展三年規劃，教學處建立教師教學成長檔案，促進教師的反思和發展。
四是加強特色鮮明的教師隊伍建設。為提高教師綜合素質，使學科教師人人成為業務精良、特色鮮明的專業化教師，我們尊重教師個性，滿足教師專業發展的需要，創造專業培訓機會，發展教師特色，搭建發展平臺。我們分別請北師大校長鐘秉林教授、《人民教育》主編傅國亮、教育部技術課標組組長顧建軍、天津市教科院教授王敏勤等多位專家來校講座；我們也多次派教師外出學習、交流，例如，美術、音樂教師參加北師大相關專業的暑期培訓；部分骨干教師赴華東師范大學培訓；通用技術處全體教師參加2012年技術教育與創新人才培養論壇，觀摩北京市高中生創意設計大賽。
五是投入財力，加強技術教育中心和藝術教育中心建設。配齊、配好教學中必要的設施和器材，配備教學專職管理人員，加強實驗室、工作室的管理，為教學提供優質的服務。到現在為止，技術教育中心已完成十五間“項目型”特色技術實踐室建設，藝術教育中心已完善六個美術工作室、四個音樂工作室、一個機器人工作室，建設了一個國學館，一個外文閱覽室和一個高端學術交流報告廳。同時，我們還由工作室領銜人精心設計并實施工作室與對應樓道的文化建設，進一步彰顯工作室的文化特征。
六是開辟多種渠道，為學生綜合素養的發展和提升提供平臺。我們整合教育資源，建立校外實踐基地，保證更多的學生有機會參加社會實踐活動；舉辦18歲成人儀式、迎新年文藝聯歡會，與考入大學或參加工作的校友對話、交流。此外，我們組建銅管樂團、合唱團、藏族學生舞蹈團、機器人DIY、電子愛好者、服裝設計、計算機輔助設計等多個學生社團，不斷豐富學生的學習生活。今后，我們還將創建“青少年科技發明研究院”“青少年藝術研究院”，為有特長的學生提供良好的發展環境。
剛才我們在參觀學校的工作室和技術實踐室時，教師和學生的作品給我們非常深刻的印象。請您介紹一下近年來學校在“技術立身、藝術修心”特色教育方面的經驗和成果。
■目前，附中的“技術立身、藝術修心”特色教育初具規模，成為天津市“265工程”技術和藝術課程教學實踐基地。中央政府門戶網站、中央電視臺網站、香港大公網、中央電視臺、天津電視臺、《天津教育報》、《教育研究與評論?技術教育》雜志等媒體多次對我校特色高中建設情況進行了專題介紹。一年來，技術和藝術教育課程覆蓋學校2010級至2012級高中生共1362人、2161人次。不僅學生的技術、藝術素養培養初顯成效，而且促進了教育教學質量的全面提升，實現了學生全面發展，堅定了全校師生對“提升學生綜合素養，促進學生全面發展，為學生的終身發展奠基”這一核心價值理念的認同。
在技術教育方面，依托技術實踐室的資源，基本形成了以技術實踐為特征的學習項目結構和必修與選修相呼應的課程設置框架。學生的學習成果經過后期優化，“A字型椅”設計獲得第六屆全國中小學勞技教育創新作品邀請賽金獎，“擔架救護八足機器人”和“木流牛馬步行機器人”作品獲得2012年全國青少年機器人競賽創意項目一等獎。通過豐富的技術設計實踐活動，學生更加注重觀察生活，理論聯系實際的意識進一步提高，所設計的“秋之韻校園裝”“運動會DV集錦”“班班說書海報”“USB風扇調速器”“防丟報警器”等方案向我們展現了青少年的創造熱情和能力。與此同時，技術課教師隊伍整體實現專業發展，教學論文獲全國一等獎3篇、雜志發表3篇，2人被評為科研課題研究先進個人，通用技術教研組被評為河西區學科育人先進集體，學校被評為國家社科基金課題研究先進學校。編寫了蘇教版《高中通用技術教學軟件》中的“家庭與生活技術”模塊并制成電子平臺資源光盤。中國教育科學研究院主辦的《綜合實踐――勞動技術教育》雜志刊登了我校技術課教師多篇文章，3名教師被評為年度優秀作者。
