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第1篇

1．要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課。為了上好課，我做了下面的工作：

（1）課前準(zhǔn)備：備好課。

①認(rèn)真鉆研教材，對教材的基本思想、基本概念，每句話、每個字都弄清楚，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識的邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。②了解學(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識可能會有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。③考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動。

（2）課堂上的情況。

組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動學(xué)生的有意注意，使其保持相對穩(wěn)定性，同時，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語言簡潔明了，克服了以前重復(fù)的毛病，課堂提問面向全體學(xué)生，注意引發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣，課堂上講練結(jié)合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

2．要提高教學(xué)質(zhì)量，還要做好課后輔導(dǎo)工作。

小學(xué)生愛動、好玩，缺乏自控能力，常在學(xué)習(xí)上不能按時完成作業(yè)，有的學(xué)生抄襲作業(yè)。針對這種問題，抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去，還要做好對學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作，尤其在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化上，對后進(jìn)生努力做到從友善開始，比如，握握他的手，摸摸他的頭，或幫助整理衣服。從贊美著手，所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，和差生交談時，對他的處境、想法表示深刻的理解和尊重，還有在批評學(xué)生之前，先談?wù)勛约汗ぷ鞯牟蛔恪?/p>

3．積極參與聽課、評課，虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法，博采眾長，提高教學(xué)水平。

第2篇

2019年優(yōu)秀教師（教育工作者）推薦評選工作總結(jié)報(bào)告

為大力弘揚(yáng)尊師重教之風(fēng)，激勵教師進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，弘揚(yáng)愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的崇高精神，根據(jù)《平度市教育和體育局<關(guān)于做好2019年平度市優(yōu)秀教師（教育工作者）評選推薦工作的通知>（平教體發(fā)〔2019〕29號）》文件精神，開發(fā)區(qū)小學(xué)特制訂工作程序如下：

一、組織領(lǐng)導(dǎo)

成立校長為組長、分管副校長為副組長、骨干教師為成員的評審委員會，下設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組：

領(lǐng)導(dǎo)小組：

組長：王道鵬

成員：唐書顏 官曉霞 于磊杰 張曉寧 張平 劉玉萍

代旭光 劉云峰

工作小組：

組長：唐書顏 

成員：王進(jìn)娥  譚春梅  趙海清  段麗風(fēng)  陳偉 姜妮妮

二、文件傳達(dá)

在全校傳達(dá)文件精神，公布評選條件和推薦名額，發(fā)動報(bào)名。

三、教職工民主推薦 

工作小組負(fù)責(zé)擬定評選推薦方案，在充分征求學(xué)校各方面人員意見后進(jìn)行修改完善，然后報(bào)領(lǐng)導(dǎo)小組審核，審核通過后提交教代會討論表決，需經(jīng)85%以上與會人員通過后方可組織實(shí)施。具體推薦流程：

1. 個人申報(bào)。符合評選條件的人員在規(guī)定時間內(nèi)向?qū)W校工作小組申報(bào)。

2. 資格審查。學(xué)校工作小組對申報(bào)人員的資格條件進(jìn)行審查，將審查結(jié)果進(jìn)行公示，對參與有償家教、有償補(bǔ)課的教師實(shí)行一票否決。

3. 經(jīng)教代會推薦專家委員會，由專家委員會按表決通過的方案將符合條件的參報(bào)人員分別按照積分由高到低依次排列。

4. 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子推薦。由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子從6名初評人選中集體研究確定5名正式推薦人選名單。

四、積分辦法

1、將2017-2018學(xué)年度，2018-2019學(xué)年度四次業(yè)績考核分?jǐn)?shù)相加合計(jì)總分.

2. 如有分?jǐn)?shù)相同，工作年限長者優(yōu)先。

3、再次出現(xiàn)分?jǐn)?shù)相同者，按照任職年限進(jìn)行排序。

五、領(lǐng)導(dǎo)班子評議 

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子召開專題會議集體研究決定。

副校長官曉霞詳細(xì)介紹了推選流程、擬推薦人選的名單及基本情況。

校長王道鵬提出要求，他強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持評選條件，嚴(yán)把人選質(zhì)量關(guān)。推薦工作要堅(jiān)持實(shí)事求是、優(yōu)中選優(yōu)、寧缺毋濫的原則，把政治表現(xiàn)、工作實(shí)績和貢獻(xiàn)大小作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，同時將推薦對象在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等方面的一貫表現(xiàn)納入評選考察內(nèi)容，確保推薦對象符合條件、群眾公認(rèn)、名副其實(shí)。重點(diǎn)堅(jiān)持面向教學(xué)一線的教師。

由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子就6名初評候選人進(jìn)行審議，采取無記名投票的方式，確認(rèn)正式5名推薦人。

六、推薦結(jié)果

2019年平度市優(yōu)秀教師（教育工作者）擬推薦人選名單為：金曉征 李娜  魏慧  劉傳芳 

陶玉興（教育工作者）

六、結(jié)果公示

評選結(jié)束，學(xué)校在工作微信群、宣傳欄上進(jìn)行了公示。公示無異議后上報(bào)。

第3篇

研究者單位：

在《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育與中小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)相融的研究與實(shí)踐》這個課題研究工作中我們做了大量的調(diào)查、分析和研究工作，現(xiàn)將我們的工作總結(jié)如下：

•          課題的選題背景

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確指出：學(xué)校工作要堅(jiān)持“德育為先，立德樹人”的教育理念，將社會主義核心價值體系融入到國民教育的全過程。以中小學(xué)思想品德教育課程為載體，開展初中生的道德教育，使道德教育在課堂中滲透，在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)，在活動中發(fā)展，在家校聯(lián)動中鞏固，切實(shí)提升學(xué)生的道德素質(zhì)。道德教育既是中小學(xué)思想品德教學(xué)中的重要組成部分，又是個人今后成長成材的必要保障。但是在實(shí)際的教學(xué)中，部分教師沒有及時的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，教學(xué)手段過于單一，學(xué)生在思想品德教育中表現(xiàn)不夠積極，道德教育效果不盡理想。此外，家庭、社會也沒有為中小學(xué)生的思想品德教育提供良好的外部環(huán)境，都是制約現(xiàn)階段中小學(xué)生道德教育質(zhì)量的因素。因此，必須要客觀看待道德中小學(xué)教育現(xiàn)狀，探究提升道德教育質(zhì)量的可行性措施。

•          課題的選題意義

1．是培養(yǎng)學(xué)生正確思想觀念的客觀要求

中小學(xué)生正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵階段，由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和社會閱歷，對外界事物的辨識能力較弱。如果教師能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)手法，提升思想品德課堂的興趣性，給予學(xué)生以正確的價值觀念指導(dǎo)，就可以使學(xué)生不斷的實(shí)現(xiàn)自我提升和發(fā)展；反之，如果學(xué)生不能接受到正確的道德教育和價值教育，就容易受外界不良信息的誘惑，形成片面的，甚至是錯誤的價值觀念，嚴(yán)重情況下還會走向違法犯罪道路。通過在思想 品德教育中開展道德教育，使學(xué)生具備是非辨別能力和價值判斷意識，提高對外界不良信息的抵抗能力，這也是道德教育的目的所在。

2．是貫徹初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)需要

思想品德課程中的理論知識是教育基礎(chǔ)，社會道德實(shí)踐是關(guān)鍵。因此，新課程改革后，要將教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生道德教育的社會實(shí)踐方面，通過參加具體的社會活動，或是在具體的生活實(shí)際中，提升學(xué)生的社會責(zé)任感，踐行課堂所學(xué)的理論知識。例如，在學(xué)習(xí)完“彼此尊重才能贏得尊重”這一章節(jié)內(nèi)容后，教師可以通過布置課后作業(yè)的形式，要求學(xué)生在生活中學(xué)會尊重他人，并在下節(jié)課讓同學(xué)們講一件自己在生活、學(xué)習(xí)中尊重他人的事。通過這種實(shí)踐性的課后作業(yè)，不僅減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，而且能夠讓學(xué)生將所學(xué)道德教育知識應(yīng)用于實(shí)踐，提高了學(xué)生的積極性和參與熱情。

希望通過本課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育與中小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)相融的研究與實(shí)踐》探索出既符合我校特點(diǎn)又符合學(xué)生實(shí)際的方式，能夠行之有效地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育與思想品德學(xué)科相結(jié)合，使他們能夠盡快的適應(yīng)社會的需求。

•           課題研究的理論依據(jù)

1．學(xué)生發(fā)展觀理論

黨的十六屆三中全會中提出的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”。在科學(xué)發(fā)展觀理論的引導(dǎo)下，研究教育科學(xué)，講究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育與中小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)相融，把握學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，關(guān)注每一名學(xué)生個性發(fā)展，用發(fā)展的眼光看學(xué)生，開掘?qū)W生的潛能，促進(jìn)所有學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

2．馬克思人的發(fā)展的學(xué)說

根據(jù)的基本原理，人的素質(zhì)的發(fā)展和完善就是一個人類文化的傳承、積累和改造的過程。教育是人類文化發(fā)展的中介環(huán)節(jié)，通過這個中介，使人類個體從接受人類文化遺產(chǎn)發(fā)展到創(chuàng)造新文化，人的素質(zhì)正是沿著這樣的歷史過程不斷得到改造、提升和完善。將中華傳統(tǒng)美德與中小學(xué)品德教育相結(jié)合就是通過教育促進(jìn)人類傳承與弘揚(yáng)的過程。

•          課題的研究目標(biāo)

通過《初中語文新課程與弘揚(yáng)民族文化的研究》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育與中小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)相融的研究與實(shí)踐》課題的開展，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，讓學(xué)生打好傳統(tǒng)的根基。

1．使學(xué)生初步感受中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國的情感。在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者；另一方面，通過人文素質(zhì)教育，提高學(xué)生識真?zhèn)巍⒎稚茞?、辨美丑的能力，剔除各種不良文化的糟粕，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，成為21世紀(jì)社會主義新文化的開拓者和建設(shè)者。

2．通過研究使教師明確的重要性，通過培訓(xùn)使教師在思想品德課程教學(xué)中與中華傳統(tǒng)美德結(jié)合的意識與能力得到顯著提高。可以顯著提高教學(xué)效率，用多媒體突破時空限制，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，豐富課堂的教學(xué)容量。

3．以“品德教學(xué)跟生活實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外銜接”為指導(dǎo)思想，初步形成“課內(nèi)外結(jié)合、學(xué)用結(jié)合”的品德課程教學(xué)策略及“品德課程與弘揚(yáng)民族文化”課堂教學(xué)模式。

4．在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，使中小學(xué)校思想品德教師及時轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，具有比較厚實(shí)的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造性地理解、使用教材的能力以及積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略的能力。

•          課題研究內(nèi)容

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育與中小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)相融的研究與實(shí)踐”，不可能面面俱到，首先是“新課標(biāo)視野下”的一種研究，在整個研究的過程中，以新的課程標(biāo)準(zhǔn)理念作統(tǒng)帥，抓住工具性與人文性相統(tǒng)一這一基本特點(diǎn)，從中小學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，確定了研究的價值取向。

因此，我們立足教材，創(chuàng)造性地理解和運(yùn)用教材，充分挖掘教材的文化內(nèi)涵。以如何宣揚(yáng)中小學(xué)思想品德教材所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德（諸如剛毅奮進(jìn)、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，“天下為公”、“世界大同”的理想精神，各族一家、協(xié)和萬邦的寬容精神，憂國憂民、獻(xiàn)身祖國的愛國精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博懷等等這些中華民族精神的精華。）以及如何品味和積累祖國語言文字、解讀民族文化典籍和如何把傳統(tǒng)文化內(nèi)化為學(xué)生的思想內(nèi)涵，升華為做人的行為作為研究重點(diǎn)，結(jié)合新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，設(shè)計(jì)好了相關(guān)的思想品德學(xué)習(xí)的活動方案，為學(xué)生創(chuàng)造綜合學(xué)習(xí)的機(jī)會，從而制定了弘揚(yáng)民族文化的途徑和策略。

課題研究的重點(diǎn)：

1．現(xiàn)代中小學(xué)生對本民族文化了解的現(xiàn)狀調(diào)查分析；

2．中小學(xué)品德教材所蘊(yùn)涵的本民族文化的挖掘與弘揚(yáng)；

3．品味和積累祖國語言文字、解讀民族文化典籍的策略研究；

4．家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與研究；

5．在新課標(biāo)下弘揚(yáng)本民族文化的策略以及文化課堂教學(xué)模式的研究。

6．研究如何把傳統(tǒng)文化內(nèi)化為學(xué)生的思想內(nèi)涵，升華為做人的行為。

•          課題研究方法

1．調(diào)查法。在研究前、中、后期采用問卷、談話、比賽等方法進(jìn)行調(diào)查，為研究提供科學(xué)依據(jù)；

2．文獻(xiàn)研究法。搜集和查閱有關(guān)文獻(xiàn)資料，為課題研究提供科學(xué)的論證資料和研究方法，對新教材有關(guān)體現(xiàn)民族文化的內(nèi)容進(jìn)行挖掘、分析和歸類；

3．實(shí)踐法。針對課題研究不斷提出改革意見或方案，并付之于行動，在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上驗(yàn)證、修正教學(xué)行為充實(shí)或修正方案，提出新的具體目標(biāo)，以提高研究的價值。通過一系列課內(nèi)外品德課程的實(shí)踐活動（如勤學(xué)篇、勵志篇等以及課本劇表演、觀看有關(guān)展示民族文化的影視錄象等）尋求新品德課程與弘揚(yáng)民族文化之間聯(lián)系的橋梁，研究一條適合新形勢下中小學(xué)品德教學(xué)的途徑。

4．經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。對在實(shí)踐中搜集的材料全面完整地進(jìn)行歸納、提煉，進(jìn)行定量和定性分析，得出能揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，確定具有普遍意義和推廣價值的方法。

各個課題組的負(fù)責(zé)組織小組成員從收集整理資料、編寫教案、編寫教學(xué)設(shè)計(jì)、制作課件、撰寫教學(xué)反思、撰寫教學(xué)論文、開展觀察課并擇優(yōu)拍成視頻、撰寫研究成效、撰寫研究子課題結(jié)題報(bào)告等方法研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育與中小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)相融的研究與實(shí)踐。

•          課題研究的具體發(fā)展

設(shè)計(jì)分四個階段。

第一個階段：2016年6月--2016年7月

主要組織教師學(xué)習(xí)課題研究的相關(guān)理論，讓全校教師知道如何開展課題研究，然后針對學(xué)科特點(diǎn)開展問卷調(diào)查并分析結(jié)果，最后根據(jù)分析結(jié)果確定研究的主題，同時填報(bào)申請表，研究形成研究方案。

第二個階段：2016年8月—2017年1月

進(jìn)行課題研究中期小結(jié)，整理匯總研究產(chǎn)生的效果、產(chǎn)生的資料、討論研究過程中的不足并討論相應(yīng)的解決方案。

第三個階段：2017年2月—2017年8月

進(jìn)行第三階段的課題研究工作。

1.進(jìn)行中期評估

2.布置下階段工作

第四個階段：2017年9月一一2017年10月

進(jìn)行課題研究全面總結(jié)，形成研究的實(shí)踐和理論成果，并上報(bào)總課題領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室進(jìn)行結(jié)題。

八、課題研究成果

在課題研究過程中，發(fā)表了相關(guān)論文，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育與中小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)相融的意義、實(shí)施現(xiàn)狀、存在的問題、存在問題的原因、完善措施與思路等進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。錄制了課堂教學(xué)視頻音像、制作了微課課件以及教學(xué)課例，為以后的品德課程教學(xué)提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。

從教育教學(xué)工作而言，開展本項(xiàng)目研究有力地促進(jìn)教育教學(xué)改革向更深層次發(fā)展，為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展找到了一條的新路子，完善了“科研興校”工作體系，充分調(diào)動了廣大教師參加教研教改的積極性。學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了提高，教育教學(xué)成績更上一個臺階。

對教師而言，最大的收獲就是教學(xué)觀念有了根本性的轉(zhuǎn)變，充分意識到：教師要堅(jiān)持先進(jìn)的課改理念，要掌握并能熟練運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)；教師要完成角色定位的轉(zhuǎn)變，由傳授型向研究型轉(zhuǎn)變；教師要有強(qiáng)烈的資源開發(fā)意識；教師要敢于創(chuàng)設(shè)標(biāo)新立異的課型；教師要確立以情感溝通與心智互動為核心的教學(xué)交往。切切實(shí)實(shí)感受到教改帶了帶來的好處：課好上了，學(xué)生變聰明多了，成績也上去了，自己的教學(xué)視野也開闊了，不再是個“教書匠了。

九、分析“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育與中小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)相融的研究與實(shí)踐”課題研究成果的意義

1．讓全校教師初步認(rèn)識到將傳統(tǒng)中華優(yōu)秀文化引進(jìn)品德教學(xué)課堂的真正意義，提高了教師的自身素質(zhì)，從真正意義上實(shí)現(xiàn)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的理念。

2．豐富了我校教師的教學(xué)素材，讓全校教師能充分發(fā)揮了多媒體的作用，提高了課堂效果和教學(xué)質(zhì)量。

3．使我們學(xué)校的教學(xué)跟上了全國乃至世界的步伐。

4．增加了課堂趣味，從最大限度上提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。

十、分析課題研究存在的不足與今后的打算

當(dāng)然，在課題研究中，我們發(fā)現(xiàn)也有一些不足之處，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：本課題研究還沒有徹底“深入人心”，部分老師認(rèn)為這些試驗(yàn)研究僅僅是“做秀”，無益于成績的提高，尤其是對中小學(xué)生沒有什么幫助，甚至?xí)绊懼锌?，這種觀點(diǎn)也得到一些家長和學(xué)生的認(rèn)同，因而一些老師對課題研究存在抵觸情緒；對教學(xué)模式和教學(xué)方法的創(chuàng)新存在誤解，有些老師花了很多力氣設(shè)計(jì)教學(xué)過程，只重視教學(xué)形式，而忽視了教學(xué)效果，把主體回歸的課堂變成主體放任自流的課堂，過度弱化了教師的作用；在加強(qiáng)“創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”的要求下，試驗(yàn)研究中老師們基本都能做到或意識到對學(xué)生的能力培養(yǎng)，但對學(xué)生的情感態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)卻重視不夠甚至認(rèn)為完全不必要；

所以，在今后的教育教學(xué)改革中，我們將繼續(xù)秉承創(chuàng)新精神，自覺地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育與中小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)相融，努力克服課題研究中和其他方面存在的不足之處，使教育教學(xué)改革結(jié)出累累碩果。

十一、“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育與中小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)相融的研究與實(shí)踐”的問題和思考

經(jīng)過課題研究，也發(fā)現(xiàn)了很多問題：

1．有些申報(bào)小組不夠重視，到要求結(jié)題時間沒有完成預(yù)定的目標(biāo)，或是完成極少，甚至有些申報(bào)成員并沒有收集到任何資料，更沒有自己制作課件和提交體會。

2．有些申報(bào)成員并有真正認(rèn)識到這個課題的意義，而是出于應(yīng)付，所以收集到的資料并沒有什么價值，對教學(xué)不起任何作用。

3．有些課件和課例和收集到的資料沒有體現(xiàn)這個課題的最初宗旨――有效性。

4．部分成員在媒體選擇上比較隨意，出現(xiàn)完全使用下載材料，不考慮自己的學(xué)生特點(diǎn)，沒有達(dá)到預(yù)期效果。

5．部分成員在將中華民族傳統(tǒng)文化引進(jìn)中小學(xué)品德課堂中后，沒有及時反思課堂效果，或是反思和說明太過簡單，失去說明和反思的意義。不能體現(xiàn)課題“研究”的目的。

所以在今后的研究過程中要加大課題研究指導(dǎo)，讓所有申報(bào)成員理解這個課題的目的和意義。同時要加大課題研究的組織管理和驗(yàn)收工作，讓這個課題研究在我校產(chǎn)生更大效果，從而帶動全市的課題工作的開展，推動我校我市的教育。

十二、分析“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育與中小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)相融的研究與實(shí)踐”下階段研究設(shè)想

在總結(jié)以往的研究經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，改進(jìn)不足，進(jìn)一步開展課題研究。設(shè)計(jì)了兩方面的設(shè)想：

1.初步確定2017年10月以后加強(qiáng)教師研究能力的培訓(xùn)，在現(xiàn)在研究的基礎(chǔ)上拓展與中華傳統(tǒng)美德與品德課程教學(xué)有關(guān)的多個子課題。多方面提高教師的與教學(xué)相關(guān)能力。

2.加大學(xué)習(xí)研究性學(xué)習(xí)開展力度，確實(shí)落實(shí)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)工作。

第4篇

[關(guān)鍵詞]區(qū)域；中小學(xué)校長；專業(yè)化

[中圖分類號]G451

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]2095-3712（2014）33-0023-02

[作者簡介]吳慧君（1979―），女，浙江臨海人，本科，浙江省杭州市江干區(qū)教育局。

辦好教育的前提條件之一是打造一支高素質(zhì)的校長隊(duì)伍。陶行知說，一位好校長就意味著一所好學(xué)校?！秶抑虚L期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》（以下簡稱規(guī)劃綱要）特別強(qiáng)調(diào)“倡導(dǎo)教育家辦學(xué)”“促進(jìn)校長專業(yè)化”。因此，培育和造就一批教育家型的校長顯得十分緊迫。那么，在區(qū)域內(nèi)該如何推動中小學(xué)校長隊(duì)伍的專業(yè)化呢？杭州市江干區(qū)堅(jiān)持“積極培養(yǎng)、適度引進(jìn)、合理使用”的校長隊(duì)伍建設(shè)總思路，加大培養(yǎng)力度，提升隊(duì)伍素質(zhì)，優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，為教育優(yōu)質(zhì)、均衡發(fā)展提供了組織和人才保障。

一、任用機(jī)制：開放、嚴(yán)謹(jǐn)

委任、選舉和聘任這三種校長選拔任用制度，在歷史發(fā)展中都曾發(fā)揮過積極作用，但同時也都相繼暴露了出各自的不足，特別是存在熬資歷、論資歷的情況，一般的從普通教師到校級干部需要10年甚至更長的時間。但是，江干區(qū)校級干部的數(shù)量嚴(yán)重不足。常規(guī)的干部選拔機(jī)制難以滿足教育現(xiàn)實(shí)的需要。因此，我們整合多種制度的優(yōu)勢，創(chuàng)立了“三薦兩考一測評”的校長選拔任用機(jī)制，即由組織推薦、群眾推薦、個人自薦、理論考試、組織面試和民主測評組成，面向社會、面向全體教師公開聘任校長。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，江干區(qū)校級干部2011年有156人，目前有192人，增幅高達(dá)23.1%。自2011年來，我區(qū)共開展了4期校級干部公開選拔活動。2014年，我區(qū)從100多名優(yōu)秀教師中選拔任用了10名校級干部，他們平均年齡為36歲，最年輕的僅為29歲。同時，江干區(qū)搭建了與杭州師范大學(xué)東城教育集團(tuán)的合作平臺，共從全國公開聘任校級干部7人，其級教師4人。在具體操作中有四點(diǎn)做法值得借鑒：

1.拓寬選任渠道。統(tǒng)一招聘標(biāo)準(zhǔn)和條件，按照對外引進(jìn)和對內(nèi)選拔相結(jié)合的思路，利用各級教育行政官網(wǎng)、各類報(bào)刊、廣播電視等媒體公布信息，并向高校傳遞拋出“橄欖枝”。

2.擴(kuò)大民主參與。堅(jiān)持以“群眾公認(rèn)為基礎(chǔ)，實(shí)績?yōu)閷?dǎo)向”的原則，把群眾參與貫穿于干部選拔任用始終，讓群眾在民主推薦、考察預(yù)告、考察談話、任前公示等各個環(huán)節(jié)都能充分發(fā)表意見，使干部選拔任用在“陽光”下運(yùn)行。群眾來電、來信、來訪等反映的問題，組織人員進(jìn)行調(diào)查核實(shí)。

3.嚴(yán)格選任程序。在擬提任干部前，嚴(yán)格組織考察、任前公示、試用等程序，進(jìn)行談話、測評，全面了解和掌握擬任對象的真實(shí)情況，并自覺接受上級組織部門的監(jiān)督。實(shí)行干部選拔任用過程全程記錄制度，全面、準(zhǔn)確、清楚地記錄選拔任用干部各個環(huán)節(jié)的情況，做到提一人記一人，為責(zé)任追究提供依據(jù)。

4.實(shí)施崗位聘任。自1998年起，該區(qū)便開始實(shí)施校長負(fù)責(zé)制下的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)崗位聘任制，每三年由教育局在考核的基礎(chǔ)上，聘任新一輪任期的校級干部。2010年和2013年分別完成了第五輪和第六輪的校長聘任工作。

二、培養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)制：系統(tǒng)、專業(yè)

近年來，江干區(qū)出臺了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)教育系統(tǒng)干部隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)施意見》（江教委[2013]30號）等一系列前后銜接、相互配套的文件，完善了長線培養(yǎng)、分類培訓(xùn)的校長培養(yǎng)機(jī)制，主要包括以下措施：

1.組建后備干部梯隊(duì)。儲備后備干部，開辟干部上升通道。建立完善《校（園）長助理選拔管理辦法（試行）》，對于校長培養(yǎng)對象，專門設(shè)立校長助理崗位進(jìn)行鍛煉考察。自2011年至今，共有17名同志通過助理崗位走上了副校級崗位，有了前期的管理經(jīng)驗(yàn)，他們能迅速適應(yīng)校長工作。

2.拓展學(xué)習(xí)提升平臺。加大學(xué)習(xí)培訓(xùn)力度，重視崗前和在崗培訓(xùn)。在職校長要全部參加300學(xué)時的任職資格培訓(xùn)，并且必須完成五年360學(xué)時的培訓(xùn)。開辟“錢塘論教”平臺，定書目、亮筆記、談體會、作報(bào)告，提升他們的理論素養(yǎng)。拓展網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)，構(gòu)建“錢塘沖浪”“錢塘”等學(xué)習(xí)空間。創(chuàng)新“院地合作”培訓(xùn)模式，先后引入北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等資源舉辦培訓(xùn)班，使校長具有開闊的理論視野和現(xiàn)代學(xué)校管理理念。

3.加強(qiáng)崗位實(shí)踐鍛煉。制定階梯式培養(yǎng)制度，規(guī)定新任正校長要有兩個學(xué)校副校長的任職經(jīng)歷，新任副校長要有兩個中層干部的任職經(jīng)歷。對擬任用的校長按照“三通”法，即打破校際、區(qū)域和部門壁壘，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與學(xué)校通用、學(xué)校與直屬單位通用、學(xué)校與機(jī)關(guān)部門通用，進(jìn)行多部門、多角度鍛煉，以促進(jìn)其領(lǐng)導(dǎo)力的提升。

三、督導(dǎo)評價機(jī)制：科學(xué)、規(guī)范

江干區(qū)堅(jiān)持以“重實(shí)績、重管理、重業(yè)務(wù)、重評議”為導(dǎo)向和標(biāo)準(zhǔn)，在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，較早開展了發(fā)展性評價，對原有的校長考核機(jī)制進(jìn)行了改革，探索出了現(xiàn)代化的校長督導(dǎo)評估機(jī)制。每年五月，該區(qū)由教育工會牽頭對所有校（園）級干部進(jìn)行民主評議，從德、能、勤、績、廉等各個方面了解干部的思想、學(xué)習(xí)和工作情況。通過民主測評、談話考察、座談?wù){(diào)研等形式，不斷接近多元化和客觀化評價的目標(biāo)。今年，該區(qū)還委托專業(yè)機(jī)構(gòu)研究制定評價體系，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)測評系統(tǒng)，充分運(yùn)用“大數(shù)據(jù)”的優(yōu)勢凸顯校長評價的全面性和科學(xué)性。

四、激勵獎懲機(jī)制：人本、高效

近年來，江干區(qū)義務(wù)教育呈現(xiàn)迅猛發(fā)展的勢頭，被《中國教育報(bào)》等媒體持續(xù)整版報(bào)道，校長隊(duì)伍專業(yè)化是實(shí)現(xiàn)區(qū)域教育“填谷造高原”的關(guān)鍵因素之一。該區(qū)想方設(shè)法盤活人力資源，以正面表彰為主、反面懲戒為輔，不斷拓寬激勵渠道，主要采取了如下措施：

1.三色預(yù)警強(qiáng)化廉政建設(shè)。建立完善干部崗位廉政三色預(yù)警機(jī)制，按存在風(fēng)險(xiǎn)、影響程度、輕重緩急的不同，確定綠色、黃色、紅色等級預(yù)警措施，對相關(guān)人員發(fā)放提醒卡、函詢卡、警戒卡，采取批評教育、誡免談話、限時整改、建議調(diào)離等方式幫助相關(guān)人員整改。

2.大力實(shí)施名校長工程。倡導(dǎo)教育家辦學(xué)，開辦名校長“何志英教育思想座談會”，強(qiáng)化對業(yè)務(wù)型校長的理論引領(lǐng)。成立小學(xué)、中學(xué)校長管理委員會，策劃出版校長教育思想研究專著，為優(yōu)秀校長在市級、省級教育領(lǐng)域搭建展示平臺。

3.加大對優(yōu)秀校長的表彰力度。利用勞動節(jié)、教師節(jié)等契機(jī)，推薦優(yōu)秀校長參評市級勞動模范、省級“春蠶獎”等榮譽(yù)，同時不斷完善區(qū)級表彰獎勵平臺。在“人民教育基金”中安排專項(xiàng)獎勵基金，激勵在專業(yè)化發(fā)展之路上表現(xiàn)出色的校長。

城市新區(qū)義務(wù)教育發(fā)展是全社會普遍關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，建設(shè)專業(yè)化的校長隊(duì)伍是發(fā)展城市新區(qū)義務(wù)教育的關(guān)鍵。校長專業(yè)化不僅需要校長個人的努力，更需要在區(qū)域?qū)用鎯?yōu)化和創(chuàng)新一系列機(jī)制，形成全面助推和保障的局面。當(dāng)前，校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)頒布剛剛一年有余，全面深化教育領(lǐng)域綜合改革的歷史機(jī)遇前所未有，我們應(yīng)該審時度勢，堅(jiān)持“積極培養(yǎng)、適度引進(jìn)、合理使用”的人才隊(duì)伍建設(shè)思路，不斷豐富選人、用人方式，不斷拓展多樣化、彈性化、個性化的培訓(xùn)類型，不斷梳理完善校長隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)的各項(xiàng)機(jī)制。一支數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良，能夠擔(dān)當(dāng)江干區(qū)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展重任的校級干部和后備干部隊(duì)伍已基本形成，這必將能夠推進(jìn)城市新區(qū)成為義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的“高地”。

參考文獻(xiàn)：

[1] 褚宏啟，楊海燕，等.走向校長專業(yè)化[M].上海：上海教育出版社，2009.

第5篇

李玉明：是的，去年四月份我們壽光與中國教科院合作共建了全國教育綜合改革實(shí)驗(yàn)區(qū)，合作的背景主要基于這樣一個思考：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》提出，“到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化”。之后，我們省里頒布的《山東省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》進(jìn)一步提出，“到2020年，全面實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化”。壽光多年來始終把教育擺在第一位，基礎(chǔ)很扎實(shí)，教育事業(yè)也一直走在均衡優(yōu)質(zhì)發(fā)展的路上。所以，我們就定下了教育改革和發(fā)展必須立足于全省、全國的前沿，在教育現(xiàn)代化上先行先試，高標(biāo)準(zhǔn)提前實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。

壽光市委、市政府2015年明確提出了在當(dāng)前及今后一段時期的教育發(fā)展總體目標(biāo)為：“一個率先、兩個領(lǐng)先”，就是力爭到2018年，在全國縣域內(nèi)率先實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，確保我市教育適度領(lǐng)先經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，適度領(lǐng)先全省乃至全國教育水平，努力把我市建成教育強(qiáng)市、人力資源強(qiáng)市和學(xué)習(xí)型城市。

總理在2015年12月3日召開的研究今后五年教育改革發(fā)展會議上指出，“‘十三五’期間，我國教育改革發(fā)展面臨著新的繁重任務(wù)，必須在公平和質(zhì)量上下大功夫，實(shí)現(xiàn)新突破。”“既要保障教育公平又要提升教育質(zhì)量?！薄耙ㄟ^深化改革加快發(fā)展，進(jìn)一步縮小教育資源配置的城鄉(xiāng)、區(qū)域、校際差距?！?/p>

教育公平既是教育現(xiàn)代化的基本要求，也是教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，所以，我們在推進(jìn)教育現(xiàn)代化建設(shè)過程中始終把教育公平作為基本原則，努力提升教育質(zhì)量和辦學(xué)水平，努力營造人人皆可成才，人人盡展其才的環(huán)境，改以往的“人人有學(xué)上”為現(xiàn)在的“人人上好學(xué)”，讓每一個人都能通過教育現(xiàn)代化獲得人生出彩的機(jī)會，這才是我們推進(jìn)教育現(xiàn)代化建設(shè)的最終指向。

：教育規(guī)劃綱要提出基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化目標(biāo)，黨的十明確提出教育現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，增強(qiáng)了對教育現(xiàn)代化科學(xué)內(nèi)涵、指標(biāo)體系和推進(jìn)策略緊迫性的要求。請問，您對教育現(xiàn)代化有著怎樣的理解？

李玉明：由傳統(tǒng)教育走向現(xiàn)代教育是世界各國教育發(fā)展的共同路徑，也是世界教育發(fā)展的必然選擇?，F(xiàn)代化是中華民族孜孜以求的偉大夢想，教育則是圓夢的先導(dǎo)。我想，教育現(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化的組成部分，而人的現(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化的核心。要實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，就要實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化。我們中國有自己的特殊國情，我們要實(shí)現(xiàn)的教育現(xiàn)代化是有中國特色的現(xiàn)代化。

教育部副部長、國家總督學(xué)劉利民談到過基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的標(biāo)志：教育現(xiàn)代化有三個要求，第一個要求是標(biāo)準(zhǔn)化，標(biāo)準(zhǔn)化是均衡發(fā)展的基礎(chǔ)，標(biāo)準(zhǔn)沒有達(dá)到，均衡就談不上;第二個是信息化，也就是教育手段的信息化，要想實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，就要實(shí)現(xiàn)教育手段的信息化;第三個是法治化。黨的十八屆四中全會提出要依法治國，提出要實(shí)現(xiàn)治理體系與治理能力的現(xiàn)代化，沒有治理體系、治理能力的現(xiàn)代化，就達(dá)不到教育本身的現(xiàn)代化。因此，我們要實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn)是最重要的，比如說我們要在教育綜合改革、人才培養(yǎng)模式、管辦評分離上取得突破;要強(qiáng)化法治支撐，依法治教，完善學(xué)校內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)等等。

國運(yùn)興衰，系于教育。率先實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，讓發(fā)展成果惠及廣大師生和人民群眾是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。因此，我們既要有緊迫感更要有責(zé)任感，確保我市教育現(xiàn)代化建設(shè)工作落到實(shí)處，開創(chuàng)我市教育現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

：教師走向?qū)I(yè)化是率先實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然選擇，而教育科研能夠引領(lǐng)教師的專業(yè)成長，同時也是教師保持旺盛職業(yè)生命力，實(shí)現(xiàn)職業(yè)幸福的重要手段。那么，作為中國教科院教育綜合改革試驗(yàn)區(qū)的壽光，如何發(fā)揮教育科研的引領(lǐng)作用，促進(jìn)教師的專業(yè)成長，從而加快實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的腳步呢？

李玉明：一直以來，我們都非常重視教育科研對教師專業(yè)成長的引領(lǐng)作用。我們的教師隊(duì)伍建設(shè)依照“分層建設(shè)，齊頭并進(jìn)”的原則，每個層次采取不同的措施。我舉幾個例子來說，比如教師跟進(jìn)式培養(yǎng)，就是萬名教師集中培訓(xùn)――從2005以來，每年暑期進(jìn)行全市所有教師（包括后勤人員）封閉式培訓(xùn)，培訓(xùn)形式多樣，有國內(nèi)外知名專家、學(xué)者的專場報(bào)告，有各學(xué)科教研員擔(dān)任班主任并進(jìn)行業(yè)務(wù)輔導(dǎo)，有名師公開課以及觀摩錄像等。

我們還有教師專業(yè)成長“青藍(lán)工程”。通過組建由教研員為組長的市級學(xué)科中心教研組帶頭引領(lǐng)，進(jìn)一步盤活全市的教學(xué)教研資源，通過城區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、學(xué)校之間的教材通研、同課異構(gòu)、交流研討等活動，促使城鄉(xiāng)不同層次教師之間的溝通和學(xué)習(xí)。同時，我們打造了學(xué)科精英團(tuán)隊(duì)，充分發(fā)揮名師的“磁場”作用，完善師帶徒、老帶新、名師帶團(tuán)隊(duì)、教研員帶學(xué)科的群體優(yōu)勢，讓名師工作室成為培養(yǎng)優(yōu)秀青年教師的向往地，成為研究的平臺、成長的階梯，塑造一批教育教學(xué)的領(lǐng)軍人物。

再比如小課題“草根教研”工程。根據(jù)我市部分學(xué)校特別是小學(xué)規(guī)模小、處所分散、教師教學(xué)任務(wù)重但好學(xué)上進(jìn)的特點(diǎn)，實(shí)施“草根式”小課題教研。這些學(xué)校把教育教學(xué)中的問題當(dāng)課題研究，然后把研究的成果付諸于教育教學(xué)實(shí)踐。

最后我想說的是我們教育科研實(shí)現(xiàn)了“兩個對接”，即與科研院所、專家的對接和與我市教育教學(xué)實(shí)際的對接，以此來保障教育科研工作的可行性和創(chuàng)新性。目前，我市教師的專業(yè)水平有了長足的進(jìn)步，涌現(xiàn)了畢英春、韓高波等在全省、全國有一定影響的教師，他們是我們現(xiàn)代化教育改革中優(yōu)秀教師的代表。

：是的，教育科研的確能夠引領(lǐng)教師的專業(yè)水平實(shí)現(xiàn)跨越式提升。請您進(jìn)一步談?wù)剦酃庥质窃鯓釉诮逃蒲幸I(lǐng)下帶動全市德育工作創(chuàng)新，從而不斷推進(jìn)教育現(xiàn)代化進(jìn)程的吧。

李玉明：創(chuàng)新德育工作形式是我們一直以來都在努力做的事情，我們致力于通過推進(jìn)課程開發(fā)和課題研究來引領(lǐng)德育工作走向“生活化”，也就是將學(xué)校德育工作落實(shí)到日常教學(xué)、管理和生活之中。

“生活即教育”是陶行知先生生活教育理論的核心。陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。當(dāng)前，大家推行的生活教育，無論是“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”，還是“家長教育理事會”，大都是“強(qiáng)勢教育”和“優(yōu)勢教育”，是“少數(shù)人主場，多數(shù)人鼓掌”的“一邊倒”，沒有切實(shí)的互動。同時，很多生活教育實(shí)踐活動是通過新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)的，學(xué)生收獲的往往也是“二手體驗(yàn)”。這種剝離了自然生活，脫離了“教育真實(shí)”的生活教育其實(shí)是空殼教育，是失效、低效，甚至是負(fù)效的。如何把生活教育常態(tài)做，做常態(tài)，怎么樣結(jié)合區(qū)域特色提高生活教育的實(shí)效，已經(jīng)是我們深入推行生活教育不容忽視和不可逃避的問題。

生活教育就如一個生態(tài)多樣化的自然環(huán)境，有參天大樹，有灌木、小草，生活教育就是要讓人的生命在這里陶醉，靈魂、性情都得到發(fā)展。換句話說，我們的生活教育就是要讓每一個學(xué)生都做回他自己，成長為一個健全的人，一個幸福的人，得到他們一生所追求的健康、快樂和幸福。

我們結(jié)合全市鄉(xiāng)村學(xué)校實(shí)際，立足“親近自然，親近傳統(tǒng)”，推進(jìn)“生活同化課程”教育。先說我們?nèi)绾斡没钹l(xiāng)土教材。初中高年級同學(xué)的歷史、地理和生物都有一套濰坊市教科院編寫的鄉(xiāng)土教材，這些教材來源于學(xué)生熟悉的土地，是生活教育的珍貴行動指南。我們就把這些鄉(xiāng)土教材的學(xué)習(xí)活動分解到生活教育中去。比如用“我熟悉的一種蔬菜”觀察日記來拓展鄉(xiāng)土生物教育，用“彌水兩岸”人物臉譜來貫通鄉(xiāng)土歷史教育。

另外，我們一直把挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中符合時代新特征的元素視為一種創(chuàng)新。于是，我們想到以“挖掘傳統(tǒng)節(jié)日資源”課題研究為依托，側(cè)重設(shè)置一些與民風(fēng)民俗有關(guān)的主題活動，如拍寫一副對聯(lián)，速寫一段民俗圖等，讓學(xué)生在看得見、摸得著的活動中分享閑暇生活，也在無形中“激活”了民風(fēng)民俗。同時，我們借助課堂辯論、“小百家講壇”等形式，即時展示學(xué)生的“閑暇綜合實(shí)踐”成果，并且在評選“校園之星”活動的時候采用公示制，以防止綜合實(shí)踐沒有“實(shí)踐”的失效結(jié)果發(fā)生。

：2015年10月20日，教育部印發(fā)的《教育部關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見》指出：“家庭教育工作開展得如何，關(guān)系到孩子的終身發(fā)展，關(guān)系到千家萬戶的切身利益，關(guān)系到國家和民族的未來?！?咱們的家庭教育現(xiàn)在終于有政府“撐腰”了，我想聽一聽您是如何理解家庭教育工作重要性的。

李玉明：父母是孩子心目中最親密，最可信賴的人，在家庭這所最天然的學(xué)校里，父母的言行通過潛移默化、耳濡目染，在學(xué)生心靈深處留下不可磨滅的印跡，他們是孩子的“第一任教師”，好的影響可以讓孩子終生享用。

家庭教育不僅在孩子入學(xué)前，而且在孩子入學(xué)以后甚至走入工作崗位之后仍然繼續(xù)發(fā)揮作用。從另一個角度也可以這樣說：提高父母的素質(zhì)，要從娃娃時抓起。培養(yǎng)孩子的義務(wù)感，讓孩子懂得為別人負(fù)責(zé)，這既是為了今天的孩子，也是為了明天的父母，最終也是為了明天的孩子?，F(xiàn)在很少有人會想到，應(yīng)該在一個人的少年時期就讓他具備將來做父母的義務(wù)感和素質(zhì)，我覺得這也是家庭教育觀念中的盲點(diǎn)。

學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后，學(xué)校教育就在兒童的發(fā)展中占據(jù)了主導(dǎo)地位，起著主導(dǎo)作用。但是，孩子每天還有相當(dāng)長的時間在家里，孩子接觸家長的時間也遠(yuǎn)比在學(xué)校接觸教師的時間多，子女的缺點(diǎn)就更容易在家長面前暴露出來，這就需要家長配合老師有的放矢地對學(xué)生加以引導(dǎo)，絕不能在孩子上學(xué)以后就不聞不問了，把孩子的教育問題全部推給學(xué)校。

：您說得很對，家庭在塑造兒童和青少年成長的過程中的確起著至關(guān)重要的作用。并且，家庭教育工作如果搞不好，教育現(xiàn)代化也會失去一股強(qiáng)勁的核心動力，甚至變得很艱難。您對家庭教育的理解是深刻、到位的，想必壽光在這方面應(yīng)該做得很出色吧？

李玉明：出色談不上，但要說重視家庭教育工作那是一定的，必須的。為了更好地做好家庭教育工作，我們從創(chuàng)新工作機(jī)制做起，先是成立了家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組和辦公室，我任組長，分管副局長任辦公室主任，具體負(fù)責(zé)全市家庭教育工作的整體推進(jìn)，后又成立了壽光市家長聯(lián)合會，指導(dǎo)各學(xué)校家長委員會的建設(shè)工作。全市各學(xué)校也成立了相應(yīng)的家庭教育機(jī)構(gòu)，具體負(fù)責(zé)各學(xué)校的家庭教育工作。各級家庭教育機(jī)構(gòu)定期召開調(diào)度會，調(diào)度家庭教育工作的進(jìn)展情況，研究制定家庭教育工作分段計(jì)劃和推進(jìn)方案。制定家庭教育工作制度，確保家庭教育管理規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)有序。

家庭教育要以各種活動為載體，才能更加扎實(shí)有效的開展。我們設(shè)立了“父母大講堂”，定期邀請知名教育專家做客大講堂;開設(shè)“家長課程”，向家長普及家庭教育知識，傳授家庭教育的科學(xué)方法。比如“我說我的家風(fēng)家訓(xùn)”“書香之家評選”等主題實(shí)踐活動，既將踐行社會主義核心價值觀和家庭教育結(jié)合起來，又將培養(yǎng)家長的良好習(xí)慣和學(xué)生的良好品質(zhì)巧妙地結(jié)合起來。

我們進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時代后，家庭教育也必須與時俱進(jìn)，緊跟教育現(xiàn)代化的節(jié)奏。我們的學(xué)校采用多種途徑實(shí)現(xiàn)與家長的零距離溝通，比如班主任老師利用家校通、qq群、微信群等與家長互動交流，不僅拓寬了家校聯(lián)系的渠道，而且拉近了家校之間的距離，形成了家校共育的合力。我們還建起“學(xué)在壽光”微信公眾平臺和各學(xué)校的微信公眾號，定期向家長推送家庭教育的先進(jìn)理念和科學(xué)的教子方法，廣大家長紛紛點(diǎn)贊。

：這是一個“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，也是一個“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時代。身處如此極速變革的時代，教育工作者除了需要與時俱進(jìn)，不斷跟上教育現(xiàn)代化的步伐之外，更要不斷回歸教育的本質(zhì)，不斷追尋教育的本真。在您看來，什么才是好的教育呢？

李玉明：葉圣陶先生說過，教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)。學(xué)生像種子一樣，有自己的生命力，教育能做到的，只是供給他們適當(dāng)?shù)臈l件和養(yǎng)料，讓他們自己成長。但很多教育者一直在做著工業(yè)的事情，像工藝品制作一樣，依照事先精心設(shè)計(jì)的模型，把所有的孩子都往相同的模子里塞，都塑造成我們期待的統(tǒng)一的模樣。近幾年，壽光也在嘗試選課走班，我想，不論分層教學(xué)也好，選課走班也好，出發(fā)點(diǎn)只有一個，為了孩子更好的發(fā)展，為了回歸教育的本真，回歸教育的原點(diǎn)。