雜志簡(jiǎn)介

《中華遺產(chǎn)》文風(fēng)活潑輕松，語(yǔ)言簡(jiǎn)明易懂，屢屢藝術(shù)收藏界領(lǐng)軍作用的重頭文章，給人帶來(lái)了深刻的影響。

《中華遺產(chǎn)》的一種專注于學(xué)術(shù)的態(tài)度，能看到策劃背后的思考和平和的心態(tài)，值得我們學(xué)習(xí)。一本值得珍藏永不過(guò)時(shí)的權(quán)威性雜志，從歷史的角度重新認(rèn)識(shí)中國(guó)與世界。

精彩摘錄

皇家道場(chǎng):一個(gè)傳奇的誕生，1994年,武當(dāng)山古建筑群申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的工作正緊鑼密鼓地進(jìn)行著,地方政府請(qǐng)來(lái)飛機(jī)航拍武當(dāng)山景觀，飛機(jī)圍繞著天柱峰金頂周圍飛行,攝影師在空中偶然拍到一張從南面俯視天柱峰的照片,天柱峰和它西北方一座山峰的造型,非常像一只巨大的神龜,天柱峰像龜背,另一座山峰像龜首。這一偶然的發(fā)現(xiàn)印證了有關(guān)“武當(dāng)山”名稱的古老傳說(shuō)。

武當(dāng)金殿是如何煉成的，在武當(dāng)山的最高峰，一海拔1612米的主峰天柱峰之巔，屹立著一座被稱為“金毆”的建筑。雖歷經(jīng)五百多年風(fēng)雨雷電、酷暑嚴(yán)寒的侵襲，它至今仍熠熠生輝,輝煌如初,被尊為我國(guó)古代建筑和鑄造工藝的稀世瑰寶。金殿的鑄造工藝精良。由于明代在銅冶煉、鑄造、焊接及鎏等方面已具備成熟的技術(shù)條件,所以金殿不僅外表金光奪目,渾然一體,無(wú)鑄鑿痕跡,結(jié)構(gòu)殿身的立柱、梁枋以及瓦檁、檐牙、窗欞、門(mén)限上也精雕細(xì)刻,均雕以圖案,線條精美,柔和流暢，工藝極為精湛。

武當(dāng)功夫道的力量，武當(dāng)武術(shù)是道教文化不可分割的一部分,它深深根植于數(shù)千年華夏文化的沃土中,蘊(yùn)含著深刻的中國(guó)傳統(tǒng)哲理奧妙,把中國(guó)古代太極、陰陽(yáng)、五行、八卦等哲學(xué)理論,用于拳理、拳技、練功原則和技擊戰(zhàn)略中,本質(zhì)上是探討生命活動(dòng)的規(guī)律。武當(dāng)功夫以其松沉自然、外柔內(nèi)剛、行動(dòng)走架如浮云流水連綿不絕的獨(dú)特風(fēng)格,在武林中獨(dú)樹(shù)一幟,成為中國(guó)功夫的主要流派。

“朝頂”千年一武當(dāng)山,傳說(shuō)中道教真武神的修仙成道之地,一座善男信女心目中的道教名山。它號(hào)稱是江準(zhǔn)河漢等地的香主,中原信士稱之為“南頂山”,湖北信士稱之為“老爺山”,朝武當(dāng)因此被稱為”朝頂”或"朝爺”。各地民眾朝武當(dāng)?shù)男叛隽?xí)俗已傳承了近千年,今仍香不衰。海角天涯有香客元代中葉的某一年,江西龍興路(治今江西南昌)臨川云山隱士羅霆震應(yīng)友人之約,興致勃勃地游覽了武當(dāng)山。

塵緣往事洗去風(fēng)華的，八大胡同畢竟是北京特定歷史階段的產(chǎn)物,但我們可能沒(méi)有勇氣直面慘痛的歷史與慘淡的人生,所以常常選擇回避或遺忘來(lái)化解自己曾遭遇的尷尬與羞恥。張金啟《八大胡同里的塵緣舊事》八大胡同,不在正史內(nèi)。清晨,沐浴著東升的朝陽(yáng)逛完前門(mén)大柵欄,轉(zhuǎn)頭朝西,過(guò)煤市街,就走入八大胡同布滿瘡痍的腹地之中。

《中華遺產(chǎn)》文風(fēng)活潑輕松，語(yǔ)言簡(jiǎn)明易懂，屢屢藝術(shù)收藏界領(lǐng)軍作用的重頭文章，給人帶來(lái)了深刻的影響。一種專注于學(xué)術(shù)的態(tài)度，能看到策劃背后的思考和平和的心態(tài)，值得我們學(xué)習(xí)。一本值得珍藏永不過(guò)時(shí)的權(quán)威性雜志，從歷史的角度重新認(rèn)識(shí)中國(guó)與世界。