時(shí)間：2022-10-15 08:02:16
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意思是：太陽(yáng)依傍山巒漸漸下落，黃河向著大海滔滔東流。如果要想遍覽千里風(fēng)景，那就請(qǐng)?jiān)俚巧弦粚痈邩恰４嗽?shī)雖然只有二十字，卻以千鈞巨椽，繪下北國(guó)河山的磅礴氣勢(shì)和壯麗景象，氣勢(shì)磅礴、意境深遠(yuǎn)，千百年來(lái)一直激勵(lì)著中華民族昂揚(yáng)向上。特別是后二句，常常被引用，借以表達(dá)積極探索和無(wú)限進(jìn)取的人生態(tài)度。
王之渙，是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，字季凌，漢族，薊門(mén)人，一說(shuō)晉陽(yáng)人。性格豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著稱(chēng)。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。
王之渙幼年聰穎，弱冠能文。慷慨有大略，倜儻有異才。以門(mén)蔭入仕，授衡水主簿，在任上娶衡水縣令李滌第三女為妻。后受人誣謗，拂衣去官。天寶元年（742年），補(bǔ)文安縣尉，清白處世，理政公平。卒于文安任上，時(shí)年五十五歲。歸葬洛陽(yáng)縣北邙山祖墳。
王之渙精于文章，善于寫(xiě)詩(shī)，多被引為歌詞。尤善五言詩(shī)，以描寫(xiě)邊塞風(fēng)光為勝，代表作有《登鸛雀樓》《涼州詞二首》等。
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關(guān)鍵詞： 學(xué)情 教學(xué)設(shè)計(jì) 調(diào)整
“學(xué)情”是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的不同能力差異和特點(diǎn)的具體情狀，也是課堂教學(xué)最基本、最重要的教學(xué)資源。“學(xué)情”的多變性和不可預(yù)料性決定了教師必須及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，以適應(yīng)學(xué)生不斷變化的學(xué)路。反思以往課堂：固守預(yù)設(shè)教案，不能及時(shí)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情狀及時(shí)變通，已成為提高課堂教學(xué)效率的最大障礙。實(shí)施新課程之后，這種情況有所改觀，但又很容易陷入另外一種誤區(qū)，即不重視規(guī)律性的研究，過(guò)于迷信“動(dòng)態(tài)生成”，使課堂教學(xué)蒙上一層不可知的神秘色彩，同樣不利于課堂教學(xué)效率的提高。那么，教學(xué)設(shè)計(jì)該在什么時(shí)候調(diào)整，怎樣進(jìn)行調(diào)整呢？結(jié)合實(shí)例，我談?wù)勛约旱目捶ǎ瑱?quán)作拋磚引玉。
一、調(diào)整于認(rèn)識(shí)模糊處
學(xué)生在根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去解讀課文建構(gòu)認(rèn)知的過(guò)程中，容易產(chǎn)生種種曲解和誤解，造成認(rèn)識(shí)的模糊。如在討論《將相和》一文中藺相如的勇敢機(jī)智時(shí)，一位學(xué)生說(shuō)：“藺相如知道秦王沒(méi)有以城換璧的誠(chéng)意，就假意說(shuō)這塊璧上有點(diǎn)小毛病要指給秦王看，就把璧騙回來(lái)了。”一個(gè)“騙”字，盡管容易被人忽視，卻是不可小看的錯(cuò)誤。于是教師抓住這一點(diǎn)，讓大家討論：“藺相如是‘騙’回來(lái)的嗎？從課文中找找根據(jù)。”學(xué)生細(xì)讀之后紛紛發(fā)表看法：
“不能說(shuō)是‘騙’回的，因?yàn)檫@塊璧原來(lái)就是趙國(guó)的。”
“藺相如是用妙計(jì)把璧要回來(lái)的，我覺(jué)得這里正體現(xiàn)了藺相如的機(jī)智過(guò)人。”
“藺相如拿到璧后，還對(duì)秦王說(shuō)，‘你要是強(qiáng)逼我，我的腦袋和璧就一塊兒撞碎在這柱子上。’從這里可以看出，藺相如不僅機(jī)智過(guò)人，而且十分勇敢。”
……
調(diào)整于認(rèn)識(shí)模糊處，不僅糾正了“騙”字的錯(cuò)用，而且以此為契機(jī)，深入挖掘了藺相如智勇雙全的豐富精神內(nèi)涵。
二、調(diào)整于質(zhì)疑問(wèn)難處
課堂上學(xué)生質(zhì)疑的問(wèn)題是學(xué)生從自身經(jīng)歷出發(fā)在解讀課文、建構(gòu)新知中必然會(huì)產(chǎn)生的矛盾落差。由于小學(xué)生同齡群體在生理心理發(fā)展水平上的相似性，往往使某些質(zhì)疑具有普遍意義，教師如能在此時(shí)捕捉帶典型性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究，無(wú)疑就會(huì)起到撥云見(jiàn)日的作用。
一位教師在指導(dǎo)學(xué)生研讀古詩(shī)《登鸛雀樓》時(shí)，投影出示鸛雀樓的圖像，并很有感情地引導(dǎo)學(xué)生讀懂了全詩(shī)。不料，一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“《登鸛雀樓》是說(shuō)詩(shī)人已經(jīng)上了樓，而要窮千里目還要更上一層樓，這說(shuō)明鸛雀樓應(yīng)該有三層，可圖上為什么只畫(huà)了兩層？”老師一怔，但馬上鎮(zhèn)定下來(lái)，調(diào)整思路說(shuō)：“是圖畫(huà)錯(cuò)了？還是詩(shī)寫(xiě)錯(cuò)了？或者是詩(shī)和圖都錯(cuò)了？”學(xué)生都在靜靜地琢磨詩(shī)意，老師點(diǎn)撥道：“《登鸛雀樓》是表達(dá)詩(shī)人登樓時(shí)的想法，還是寫(xiě)詩(shī)人登了一層又一層的行為呢？”于是學(xué)生若有所悟：“可能是一邊上樓一邊想，也可能是上了樓，覺(jué)得這樓還不夠高，不能看得更遠(yuǎn)。”“這是詩(shī)人的想法。‘欲’就是想的意思，這是一種積極向上的愿望，不是……”教師故意欲言又止，接著對(duì)說(shuō)圖畫(huà)得不對(duì)的學(xué)生說(shuō)：“不是真的寫(xiě)詩(shī)人登了三層樓去看景色。”
三、調(diào)整于意見(jiàn)分歧處
在開(kāi)放的課堂里，學(xué)生對(duì)課文的解讀是個(gè)性化的。學(xué)生們從自己的感悟出發(fā)表述各自不同的見(jiàn)解，常常會(huì)造成意見(jiàn)分歧，而這種分歧會(huì)十分有助于認(rèn)識(shí)的深化和學(xué)業(yè)的推進(jìn)，同樣是一種可貴的教學(xué)資源。
一位教師指導(dǎo)學(xué)生研讀《落花生》一課，作者借物喻理引出如下觀點(diǎn)：“花生的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。”“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是卻很有用，不是外表好看而沒(méi)有實(shí)用的東西。”對(duì)這種觀點(diǎn)學(xué)生有幾種不同的看法。他們認(rèn)為“外表好看而沒(méi)有實(shí)用的東西”當(dāng)然不好，但外表好看又有實(shí)用的桃子、石榴、蘋(píng)果，不是比雖然有用但外表不好看的花生好得多嗎？還有的認(rèn)為，桃子、石榴、蘋(píng)果外表好看又有實(shí)用，確實(shí)不錯(cuò)，但也用不著把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高掛在枝頭來(lái)炫耀自己，做人應(yīng)該謙虛些。教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，留出幾分鐘時(shí)間讓學(xué)生唇槍舌劍，互相辯論。在辯論中，培養(yǎng)了學(xué)生思維的深刻性、批判性和多元價(jià)值觀。
四、調(diào)整于學(xué)生錯(cuò)誤處
錯(cuò)誤也是一種教育資源。新課程倡導(dǎo)的教學(xué)理念之一就是允許學(xué)生出錯(cuò)，沒(méi)有錯(cuò)誤的課堂不是真實(shí)的課堂。允許學(xué)生出錯(cuò)，根據(jù)課堂中學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生辨別和理解、分析和糾錯(cuò)，學(xué)生會(huì)在真實(shí)的錯(cuò)誤中成長(zhǎng)，逐步達(dá)到少出錯(cuò)誤的境地。
研讀了《狐貍和烏鴉》一課后，老師請(qǐng)小朋友交流自己的想法。老師話音剛落，幾十只小手舉了起來(lái)。一個(gè)說(shuō)：“狐貍這么狡猾，騙了烏鴉，我們可不能像狐貍那樣去騙人。”一個(gè)說(shuō)：“烏鴉喜歡聽(tīng)好話，結(jié)果上了狐貍的當(dāng)。我們不能光聽(tīng)好話、奉承話，而要想一想，這個(gè)人為什么要說(shuō)這些好話。”……這時(shí)候，另一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，我覺(jué)得這只狐貍很聰明，很會(huì)動(dòng)腦筋，我們要向它學(xué)習(xí)。我叔叔就是因?yàn)楹苈斆鳎軙?huì)動(dòng)腦筋，才成了百萬(wàn)富翁。”聽(tīng)了這個(gè)回答，老師及時(shí)調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，給學(xué)生講了《動(dòng)腦筋致富》和《騙子沒(méi)有好下場(chǎng)》兩個(gè)故事，使學(xué)生明白了什么是真正的聰明，應(yīng)該把聰明用在什么地方。
五、調(diào)整于感悟獨(dú)特處
“感悟”之謂，即在感知之后有所體悟。而感知和體悟，就是學(xué)生源于自身不同經(jīng)驗(yàn)、不同積淀的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)行為，有其獨(dú)特的價(jià)值。課堂上當(dāng)學(xué)生有所感悟，且有強(qiáng)烈的表達(dá)愿望時(shí)，我們要做的應(yīng)該是開(kāi)渠引水，而不能攔河筑壩。
一、讀言，感受文字魅力
古人云，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，可見(jiàn)誦讀是開(kāi)啟古詩(shī)大門(mén)的金鑰匙。對(duì)于音韻和諧、形神兼美的古詩(shī)來(lái)說(shuō)，要想把握它們的節(jié)奏、韻律、意境、內(nèi)涵之美，第一要領(lǐng)就是反復(fù)誦讀。所以，教學(xué)中教師要加強(qiáng)學(xué)生的讀詩(shī)訓(xùn)練，通過(guò)讀順句子、讀準(zhǔn)字音、反復(fù)吟誦來(lái)體會(huì)古詩(shī)的語(yǔ)言魅力和情感真諦。
一是定好基調(diào)，體會(huì)情感。這樣才能做到正確、流利、有感情地去讀。一般來(lái)說(shuō)，情感明快的，讀起來(lái)語(yǔ)調(diào)輕松，語(yǔ)速較快，如《聞官軍收河南河北》；感情悲憤的，讀起來(lái)語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速較慢，如《示兒》。二是把握節(jié)奏，體會(huì)韻律。古詩(shī)的語(yǔ)言富有節(jié)奏韻律，讀起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)和諧悅耳。讀詩(shī)過(guò)程中教師要注重讀法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把握好重音、語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)、音長(zhǎng)等，讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣，讀出古詩(shī)的韻律美。三是注意變音，把握不同。由于古今語(yǔ)音的差異，一些字的讀音發(fā)生了變化，要指導(dǎo)學(xué)生按古音去讀，這樣才不至于影響古詩(shī)的聲律。例如“斜”這個(gè)字，古音讀“xiá”，如“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”、“烏衣巷口夕陽(yáng)斜”。還有“見(jiàn)”這個(gè)字，有時(shí)讀“xiàn”，這是一個(gè)通假字，表示“出現(xiàn)”的意思，如“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”、“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。四是抓住關(guān)鍵，細(xì)細(xì)揣摩。從古至今詩(shī)人都十分注重錘煉語(yǔ)言，古詩(shī)中“吟安一個(gè)字，捻斷三莖須”之類(lèi)的煉字佳話屢見(jiàn)不鮮。教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生抓住那些詩(shī)人獨(dú)具匠心的關(guān)鍵字句細(xì)細(xì)品味。如《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，《山行》“白云生處有人家”中的“生”字等等，充分感受語(yǔ)言文字的魅力。
二、解意，讀懂詩(shī)文內(nèi)涵
解意，主要是解釋字意，掃除文字障礙，理解詩(shī)句的大意。古詩(shī)語(yǔ)言含蓄凝煉，思想雋永，情感細(xì)膩，只有正確理解，才能領(lǐng)略流淌在字里行間的情感美、內(nèi)涵美。首先，是理解字義。除了要準(zhǔn)確理解基本的字詞含義外，尤其要注意引導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)殊的語(yǔ)法現(xiàn)象，讓學(xué)生懂得古今漢語(yǔ)的一些變化，避免望文生義。一是注意一詞多義，如“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”中的“坐”，“兒童急走追黃蝶”中的“走”，“可憐九月初三夜”中的“可憐”。二是注意單音節(jié)詞，有些單音節(jié)詞現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成雙音節(jié)詞，如“飛入黃花無(wú)處尋”的“尋”，理解字義的時(shí)候需要注意。三是注意雙音節(jié)詞，有些雙音節(jié)詞現(xiàn)在仍然使用但意思有了變化，如“卻看妻子愁何在”中的“妻子”，“妻子”，現(xiàn)在就是指一個(gè)人――妻，但在古語(yǔ)中妻是妻，子是子。四是注意通假字，如“死去元知萬(wàn)事空”中的“元”，“不教胡馬度陰山”中的“教”。五是注意修辭手法的運(yùn)用，如《春夜喜雨》運(yùn)用了擬人手法，將春雨比擬得惟妙惟肖，煞是喜人。然后，是理解句意。幫助學(xué)生理解詩(shī)句，有兩種方法，一種是直譯法，一種是意譯法。到底使用何種方法，也要靈活運(yùn)用，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方法翻譯，比較一下哪種方法好，哪種方法合適，就選用哪種方法來(lái)理解全詩(shī)，以便更準(zhǔn)確地理解和領(lǐng)悟。
三、悟境，領(lǐng)略詩(shī)意境界
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)；實(shí)踐與探討
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)詞文學(xué)博大精深，它們內(nèi)涵豐富，意境高遠(yuǎn)，富有哲理，而且語(yǔ)言凝練，是我國(guó)民族文化的精髓，是后人咀嚼、消化、回味的精神食糧，傳承著祖國(guó)文化的命脈。如何讓小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)、熱愛(ài)古詩(shī)，是小學(xué)語(yǔ)文教師不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。由于古詩(shī)中所描寫(xiě)人物、景物、事物及詩(shī)人的思想意識(shí)都與學(xué)生生活的年代有一定時(shí)間和距離上的差距，學(xué)生們并不能很好把握它的內(nèi)涵。然而，古詩(shī)在語(yǔ)文教學(xué)中又占據(jù)著重要的地位，下面談一些自己對(duì)古詩(shī)教學(xué)淺顯的認(rèn)識(shí)。
一、教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法
“授人以魚(yú)，不如授之以漁，授人以魚(yú)只救一時(shí)之及，授人以漁則可解一生之需。”正如《老子》中所說(shuō)的這句話，教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，就是教給學(xué)生們打開(kāi)古詩(shī)寶庫(kù)的鑰匙。在古詩(shī)詞的教學(xué)中我是這樣做的：①析詩(shī)題與知詩(shī)人：分析詩(shī)歌題目，了解作者寫(xiě)作風(fēng)格及創(chuàng)作背景。這對(duì)掌握所學(xué)古詩(shī)基調(diào)，了解所學(xué)古詩(shī)內(nèi)容，體悟所學(xué)古詩(shī)情感而言，是非常重要的，可以說(shuō)是學(xué)好一首古詩(shī)的基石。②讀詩(shī)文與曉詩(shī)意：通過(guò)學(xué)生預(yù)習(xí)，能夠讀通詩(shī)文，在此基礎(chǔ)上，能夠讀出古詩(shī)的韻律美和音樂(lè)美。通過(guò)結(jié)合注釋、查字典等方法了解古詩(shī)中重點(diǎn)字詞的意思。需要注意的是，二者是相互交融的，讀詩(shī)文是了解詩(shī)意的重要方法，曉詩(shī)意能促發(fā)學(xué)生更好地讀詩(shī)文，不能將這兩點(diǎn)割裂開(kāi)來(lái)。③入詩(shī)境與誦詩(shī)情：在理解了古詩(shī)意思之后，教師就要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平及年級(jí)班級(jí)特點(diǎn)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ龑?dǎo)學(xué)生們進(jìn)入詩(shī)歌的情境。
二、把握好詩(shī)人的思想感情
《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“小學(xué)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)階段，必須切實(shí)打好聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基礎(chǔ)，加強(qiáng)思想教育，發(fā)展觀察能力和思維能力。”編入小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)都是從孩子的身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)編選的。大致可以分為以下幾類(lèi)：①歌頌祖國(guó)大好河山和美麗風(fēng)光的；②描寫(xiě)自然景物和吟詠天成之美的。如駱賓王的《鵝》。其中“白毛浮綠水，紅掌撥青波”一句，寥寥幾字將鵝的外貌、優(yōu)雅的在水中游動(dòng)的身姿描繪得栩栩如生，從而從小培養(yǎng)孩子熱愛(ài)小動(dòng)物的品質(zhì)；③抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感和親情、友情、鄉(xiāng)情的，如：李白的《贈(zèng)汪倫》中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”表達(dá)了詩(shī)人與朋友之間的深厚感情，這些古詩(shī)的教學(xué)，可以從小培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情和熱愛(ài)親人、朋友的健康情感。
三、讀懂詩(shī)句，感受語(yǔ)言文字的魅力
品味語(yǔ)言，首先讀懂詩(shī)句。古詩(shī)語(yǔ)言精練、含蓄、優(yōu)美，教師應(yīng)抓住重點(diǎn)字、詞，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，了解字義，引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)言，了解大意。古人云，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，可見(jiàn)誦讀是開(kāi)啟古詩(shī)大門(mén)的金鑰匙。對(duì)于音韻和諧、形神兼美的古詩(shī)來(lái)說(shuō)，要想把握它們的節(jié)奏、韻律、意境、內(nèi)涵之美，第一要領(lǐng)就是反復(fù)誦讀。所以，教學(xué)中教師要加強(qiáng)學(xué)生的讀詩(shī)訓(xùn)練，通過(guò)讀順句子、讀準(zhǔn)字音、反復(fù)吟誦來(lái)體會(huì)古詩(shī)的語(yǔ)言魅力和情感真諦。①定好基調(diào)，體會(huì)情感。這樣才能做到正確、流利、有感情地去讀。一般來(lái)說(shuō)，情感明快的，讀起來(lái)語(yǔ)調(diào)輕松，語(yǔ)速較快，如《聞官軍收河南河北》；感情悲憤的，讀起來(lái)語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速較慢，如《示兒》。②把握節(jié)奏，體會(huì)韻律。古詩(shī)的語(yǔ)言富有節(jié)奏韻律，讀起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)和諧悅耳。讀詩(shī)過(guò)程中教師要注重讀法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把握好重音、語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)、音長(zhǎng)等，讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣，讀出古詩(shī)的韻律美。③注意變音，把握不同。由于古今語(yǔ)音的差異，一些字的讀音發(fā)生了變化，要指導(dǎo)學(xué)生按古音去讀，這樣才不至于影響古詩(shī)的聲律。例如“斜”這個(gè)字，古音讀“xiá”，如“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”、“烏衣巷口夕陽(yáng)斜”。還有“見(jiàn)”這個(gè)字，有時(shí)讀“xiàn”，這是一個(gè)通假字，表示“出現(xiàn)”的意思，如“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”、“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。④抓住關(guān)鍵，細(xì)細(xì)揣摩。從古至今詩(shī)人都十分注重錘煉語(yǔ)言，古詩(shī)中“吟安一個(gè)字，捻斷三莖須”之類(lèi)的煉字佳話屢見(jiàn)不鮮。教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生抓住那些詩(shī)人獨(dú)具匠心的關(guān)鍵字句細(xì)細(xì)品味。如《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，《山行》“白云生處有人家”中的“生”字等等，充分感受語(yǔ)言文字的魅力。
四、領(lǐng)略詩(shī)意境界，產(chǎn)生情感共鳴
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)情境古詩(shī)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容，從一年級(jí)到六年級(jí)，貫徹了小學(xué)語(yǔ)文教材的始終。因此，古詩(shī)教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中顯得尤為重要。這其中的古詩(shī)，更是膾炙人口的名篇絕唱。縱覽全套教材（不管哪個(gè)版本），都是短小精悍，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，但其中的內(nèi)涵卻都極為深邃。如《登鸛雀樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”，《草》中的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”等，透過(guò)文字的背后，都蘊(yùn)含著深厚的哲理。真可謂“麻雀雖小，五臟俱全”。為了讓學(xué)生領(lǐng)悟研討的內(nèi)涵，教師應(yīng)學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)情境，這樣學(xué)生才會(huì)進(jìn)入詩(shī)的意境，感受到古詩(shī)的藝術(shù)性，從而受到美的熏陶和教育。那么，如何在古詩(shī)中創(chuàng)設(shè)情境呢？
一、從激發(fā)興趣入手，在導(dǎo)入中讓學(xué)生入境
“興趣是最好的老師”。俄國(guó)教育學(xué)家烏申斯基指出：“沒(méi)有任何興趣被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿”。在課堂的導(dǎo)入部分，能否充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、能否完全調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，對(duì)于提高課堂教學(xué)效率與學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率都是至關(guān)重要的。所以要盡可能地讓古詩(shī)課堂的導(dǎo)入激發(fā)起學(xué)生的興趣。“萬(wàn)事開(kāi)頭難”。良好的開(kāi)端是成功的一半。好的課堂導(dǎo)入能把學(xué)生的注意力迅速吸引到課堂中來(lái)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，便激發(fā)了他們的求知欲，使他們?cè)诜e極活躍的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)到知識(shí)。所以，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，可以有意識(shí)地設(shè)計(jì)導(dǎo)入。讓學(xué)生們開(kāi)啟學(xué)詩(shī)興趣的大門(mén)，為進(jìn)入古詩(shī)的情境搭建一座橋梁。如曹植的《七步詩(shī)》，這首詩(shī)蘊(yùn)深意濃，情味更是雋永。因它具有一定的歷史背景，學(xué)生在理解時(shí)會(huì)有一定的難度。為此，可有采用講故事或放錄像的方式導(dǎo)入。以扣人心弦的故事情節(jié)再現(xiàn)歷史，來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。使他們?cè)诠适轮辛私獾皆?shī)人的創(chuàng)作背景，感受當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心境。為學(xué)詩(shī)奠定良好的基礎(chǔ)。又如，孟郊的《游子吟》，全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，感情卻真摯飽滿，字里行間卻處處流露著真情。為了讓學(xué)生進(jìn)入這濃濃的情意包含的情境當(dāng)中。可以采用播放歌曲《母親》的形式導(dǎo)入。以歌激趣，以聲傳情。學(xué)生隨情入境，使他們?cè)诟杪曋懈惺艿侥赣H的偉大與無(wú)私。
由此可見(jiàn)，巧設(shè)導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能起到拋磚引玉的作用，最終達(dá)到事半功倍的效果。
二、用朗讀來(lái)催促學(xué)習(xí)，在讀中讓學(xué)生入境
古詩(shī)的顯著特點(diǎn)是想象豐富，文字洗煉，富有音樂(lè)美和意境美。讀起來(lái)韻律十足，瑯瑯上口。因此，教學(xué)時(shí)一定要注重朗讀與反復(fù)吟誦的訓(xùn)練，以讀領(lǐng)其意、感其情，從讀中入境。
教師要身先士卒做好示范朗讀，讓學(xué)生感知詩(shī)的韻味。要充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)示范作用，并做好指導(dǎo)朗讀，要指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，讀出意境。如杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》，詩(shī)人用一種淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言，描寫(xiě)出了春暖花開(kāi)、蝶舞鶯啼的美妙的春天景象，全詩(shī)給人一種輕快喜悅之感，根據(jù)詩(shī)的特點(diǎn)。可以指導(dǎo)學(xué)生劃出詩(shī)的節(jié)奏，弄清字音的輕重、語(yǔ)調(diào)的高低，讀出輕快喜悅之美感。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行反復(fù)吟誦的訓(xùn)練，以多讀理解詩(shī)句的意思，可謂“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”。同時(shí)，學(xué)生被瑯瑯的讀書(shū)聲所陶醉，仿佛眼前就是繁花錦簇、蝶舞鶯啼的景象，感受到詩(shī)的意境美。可見(jiàn)，教學(xué)古詩(shī)只有把握好古詩(shī)的韻律，抓住詩(shī)人的心境，才能目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音，達(dá)到身臨其境的效果。
三、組織好課堂討論，在議論中讓學(xué)生入境
學(xué)生是學(xué)習(xí)的探究者、研究者和發(fā)現(xiàn)者。因此，在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)一些富有挑戰(zhàn)性或探究性的問(wèn)題，讓學(xué)生去討論。這樣，才能大大推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍起他們的思維，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)，使他們?cè)诤献鹘涣髦蓄I(lǐng)悟詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)的意境。如前面提到的坡的《題西林壁》，這首詩(shī)字面意思淺顯，學(xué)生借助注釋就能大致理解字面的意思，但淺顯的意思之中卻蘊(yùn)涵著深刻的哲理。學(xué)生在領(lǐng)悟時(shí)有一定難度。為此，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)議論，比如“對(duì)于一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)怎么看”“是只看他的缺點(diǎn)呢，還是只看他的優(yōu)點(diǎn)”“是從他的角度來(lái)看呢，還是從別人的角度來(lái)看”等問(wèn)題來(lái)進(jìn)行討論。還可以讓學(xué)生舉一些其他的事例來(lái)討論如何從不同角度去看問(wèn)題。在學(xué)生有了感性認(rèn)識(shí)后，再讓學(xué)生站在詩(shī)人的角度議一議：“作者瀏覽廬山時(shí)為何會(huì)看到不同的景象”“詩(shī)人從中司出怎樣的哲理”。在這樣的引導(dǎo)下，學(xué)生定會(huì)各抒己見(jiàn)，發(fā)表自己的看法。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，他們會(huì)感到自己就是蘇軾，并且置身于廬山之中。眼前的一切，心中所感與詩(shī)人的思想達(dá)成共識(shí)，進(jìn)而揭示出人生的哲理。
四、在深化中進(jìn)行拓展，在拓展中讓學(xué)生入境
在教學(xué)古詩(shī)中，學(xué)生已經(jīng)理解了詩(shī)的內(nèi)容，以此為基礎(chǔ)，要因詩(shī)制宜，創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境，如故事情境、繪畫(huà)情境、模擬表演等。以些來(lái)深化拓展古詩(shī)的教學(xué)。如葉紹翁的《游園不值》，學(xué)詩(shī)之后讓學(xué)生感受到春天景色的美好，讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，再動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)想象中的園中春色。雖然他們不是專(zhuān)業(yè)的畫(huà)家，但通過(guò)這樣的激趣拓展，他們一定會(huì)畫(huà)得很投入，陶醉在多彩的春光里。可謂入情入境。又如，曹植的《七步詩(shī)》，可以在課后創(chuàng)設(shè)模擬表演，讓學(xué)生進(jìn)入情境，讓他們把角色進(jìn)行盡情的發(fā)揮。這樣不僅使他們的其他方面得到鍛煉和拓展，而且又再現(xiàn)了詩(shī)中的情意，加深了對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解。
其實(shí)，古詩(shī)教學(xué)的拓展有很多種方式，只要能深化古詩(shī)的教學(xué)，拓展學(xué)生的思維，能夠培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，都是可取的。
總之，注重教學(xué)情境在古詩(shī)中的創(chuàng)設(shè)，不但有利于從思想上感染學(xué)生，而且使學(xué)生的情境聯(lián)想得到升華，這樣才能走到詩(shī)人心里，“身臨其境”地與詩(shī)人的思想達(dá)成共鳴。最終達(dá)到教學(xué)的深入淺出、事半功倍的目的。
參考文獻(xiàn)：
[關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義；認(rèn)知理論；小學(xué)語(yǔ)文；古代哲理詩(shī)
蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材共12冊(cè)，筆者發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文課本中占據(jù)一定的比重———58首古詩(shī)，其中哲理詩(shī)約占13首，這些人生哲理的探究，對(duì)孩子世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造有一定的啟迪作用。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“：學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。”[1]這樣的觀點(diǎn)與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論不謀而合。因此對(duì)于哲理詩(shī)的學(xué)習(xí)，學(xué)生要發(fā)揮自主發(fā)現(xiàn)的魅力，使學(xué)習(xí)的成果最大化。在這里筆者主要從以下幾個(gè)方面探究哲理詩(shī)的教學(xué)思路。
一、古代哲理詩(shī)教學(xué)思路之一：反復(fù)誦讀、加深體會(huì)
建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)生是信息加工的主體。在建構(gòu)意義的過(guò)程中，要求學(xué)生主動(dòng)地搜集并分析有關(guān)信息，對(duì)所學(xué)問(wèn)題要提出各種假設(shè)并加以驗(yàn)證。所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。葉圣陶先生指出語(yǔ)文“是讀的學(xué)科”，不論時(shí)代如何變更，教學(xué)方法如何層出不窮，“讀”仍然是語(yǔ)文學(xué)科的基本方法。對(duì)于內(nèi)涵豐富的哲理詩(shī)，熟練的朗讀有利于對(duì)意義的理解。在教學(xué)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生反復(fù)誦讀，以求爛熟于心。總體而言，可以從三方面做到熟讀而誦。
（一）掃除字詞障礙，貫通朗讀語(yǔ)氣
低年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)短小精辟的古詩(shī)時(shí)，首先需要在不熟悉的詞匯上標(biāo)注拼音，認(rèn)識(shí)每一個(gè)詞的讀音。如在《春雪》（二年級(jí)下冊(cè)）[2]“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中，根據(jù)“四聲”讀音“hǎoyǔzhīshíjié，dāngchūnnǎifāshēng。suífēngqiánrùyè，rùnwùxìwúshēng。”根據(jù)“平聲、上聲、去聲、入聲”的劃分，學(xué)生可以先知道此詩(shī)“平聲”有7個(gè)字，“上聲”有5個(gè)字，“去聲”有3個(gè)字，“入聲”有5個(gè)字。如在《登鸛雀樓》（二年級(jí)上冊(cè)）“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”中，“四聲”讀音“báirìyīshānjìn，huánɡhérùhǎiliú。yùqióngqiānlǐmù，ɡènɡshànɡyīcénɡlóu”，學(xué)生可以在標(biāo)音的基礎(chǔ)上了解此詩(shī)“平聲”有4個(gè)字，“上聲”有7個(gè)字“，去聲”有2個(gè)字“，入聲”有7個(gè)字。這樣熟悉字詞做初步的信息加工后整體誦讀，容易達(dá)到流暢自然。
（二）分清詩(shī)詞層次，注意反復(fù)吟誦
詩(shī)歌的閱讀中，不僅要有聲調(diào)美，還要有節(jié)奏美。在詩(shī)歌的層次劃分中，五言有“二二一”節(jié)奏，也有“二一二”節(jié)奏，以王安石的《梅花》（二年級(jí)下冊(cè)）為例，便是“遙知/不是/雪，為有/暗香/來(lái)”。以《春雪》（二年級(jí)下冊(cè)）而言，便是“隨風(fēng)/潛/入夜，潤(rùn)物/細(xì)/無(wú)聲”。七言有“二二三”也有“二二二一”節(jié)奏。鄭燮的《竹石》（三年級(jí)上冊(cè)）是“千磨/萬(wàn)擊/還堅(jiān)勁，任爾/東西/南北風(fēng)”。在熟知了詩(shī)歌的節(jié)奏韻律后，教師可以采取帶頭有感情朗讀的方式傳遞詩(shī)歌的主觀情感，使學(xué)生在個(gè)人默讀以及全班齊讀的時(shí)候，抑揚(yáng)頓挫，在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，這樣不僅可以感受到語(yǔ)言的音律美，還可以體會(huì)詩(shī)歌意境美和形象美，能更好地“品詩(shī)明理”。
（三）掌握平仄知識(shí)，加強(qiáng)誦讀效果
平仄的讀法是基于“四聲”的劃分產(chǎn)生的，平指平直，仄指曲折。在詩(shī)歌中“平聲”為平，“上聲、去聲、入聲”均為仄。而平仄的構(gòu)成能體現(xiàn)詩(shī)歌的格律美。以《登鸛雀樓》（二年級(jí)上冊(cè)）“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”為例，它的平仄劃分為“平仄平平仄，平平仄仄平（韻），仄平平仄仄，（平/仄）仄仄平平（韻）”。根據(jù)“平”長(zhǎng)“仄”短，句末的“平”讀音適當(dāng)拉長(zhǎng)的原則，讀出韻味，使哲理詩(shī)意蘊(yùn)更深，體現(xiàn)了建構(gòu)主義者倡導(dǎo)的對(duì)信息的加工處理作用。
二、古代哲理詩(shī)教學(xué)思路之二：合作探究，穩(wěn)步提升
建構(gòu)主義者認(rèn)為，為了使意義建構(gòu)更有效，應(yīng)注重協(xié)作學(xué)習(xí)中的協(xié)商過(guò)程即開(kāi)展交流與討論。杜威曾明確提出反對(duì)傳統(tǒng)教育中學(xué)生消極被動(dòng)地接受教師灌輸書(shū)本知識(shí)、教學(xué)過(guò)程與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)脫離的教學(xué)模式，要把教學(xué)過(guò)程看成是學(xué)生獨(dú)立自主的發(fā)現(xiàn)。[3]所謂探究式教學(xué)，就是指在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究，討論問(wèn)題的機(jī)會(huì)的過(guò)程。[4]這是建構(gòu)主義傳達(dá)出來(lái)的學(xué)習(xí)觀。筆者從以下三個(gè)方面對(duì)探究法進(jìn)行了歸類(lèi)：
（一）師生問(wèn)答，交流探討
問(wèn)答法即教師提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生積極思考，發(fā)表見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，以獲得新知識(shí)，鞏固原有知識(shí)的方法。它可分為啟發(fā)式問(wèn)答和再現(xiàn)式問(wèn)答。啟發(fā)式問(wèn)答常用于傳授新知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)有知識(shí)，聯(lián)系思考，回答問(wèn)題，教師補(bǔ)充答案。再現(xiàn)式問(wèn)答常用于鞏固舊知識(shí)。通過(guò)問(wèn)答，使學(xué)生再現(xiàn)學(xué)過(guò)的知識(shí)，達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。這兩種問(wèn)答都是通過(guò)對(duì)于新舊知識(shí)間的某種聯(lián)系，獲得知識(shí)的過(guò)程。以《觀書(shū)有感》（六年級(jí)下冊(cè)）為例，詩(shī)的三四句為“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。老師可以一步步提問(wèn)：師：“為”是一個(gè)多音字，在這兒讀“wèi”，第四聲，作什么意思？生：“（因?yàn)椋┧蛭覀兘忉屃顺靥燎宄旱脑蚴恰钏粩嗟貜脑搭^流來(lái)。”師“：如果沒(méi)有活水源源不斷流進(jìn)方塘，方塘?xí)鯓樱俊鄙骸八婢筒粫?huì)那么清澈了，池塘就會(huì)變成死水一潭，水還會(huì)被污染，天光云影也徘徊不起來(lái)，詩(shī)人更不會(huì)喜歡這半畝方塘了……”師“：可見(jiàn)，源頭活水對(duì)于小池塘來(lái)說(shuō)是多么重要啊！”初次教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)一問(wèn)一答的方式，讓學(xué)生一步步靠近哲理，起到引導(dǎo)的作用（即啟發(fā)式的問(wèn)答），為之后哲理的闡述和鞏固（再現(xiàn)式回答）埋下伏筆。
（二）小組交流，深化感悟
小組討論法是將一組人選集中在一起就某個(gè)話題展開(kāi)討論，優(yōu)點(diǎn)在于能發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維、口頭表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)，有效地活躍課堂的氛圍。聯(lián)系上面的《觀書(shū)有感》，老師可以提出疑問(wèn)供學(xué)生討論：“朱熹說(shuō)：‘讀書(shū)須有疑，方有長(zhǎng)進(jìn)。’學(xué)到這兒，你有什么疑問(wèn)嗎？（詩(shī)的題目是《觀書(shū)有感》，可是……詩(shī)中連個(gè)‘書(shū)’字都沒(méi)有，全寫(xiě)的是池塘和池塘中的水）不如改成《觀塘有感》，你們同意嗎？”經(jīng)過(guò)探討，老師可以在黑板上做相應(yīng)的提示：“源源不斷的活水流進(jìn)池塘使池塘清澈。不斷地讀書(shū)，不斷汲取新的知識(shí)，使人__________。”在不斷的探討中，學(xué)生得出“更加聰明”的結(jié)論。最后老師可以總結(jié)一下觀點(diǎn)：作者巧妙地把讀書(shū)的道理蘊(yùn)含在詩(shī)中，把美麗的方塘風(fēng)光和讀書(shū)感想融合在一起：“當(dāng)今世界，不斷發(fā)展變化，即使你已經(jīng)擁有很多的知識(shí)，如果停滯不前，不繼續(xù)學(xué)習(xí)，也會(huì)被社會(huì)所淘汰。所以，記住：學(xué)習(xí)是一件終身大事。”詩(shī)的意境得到了升華，這正是朱熹的高明之處。在大家不斷討論中，意義建構(gòu)更加深入，學(xué)生的認(rèn)知記憶也會(huì)更加深刻，有利于哲理的掌握。
（三）同桌討論，資源共享
同桌討論法顧名思義就是和同桌進(jìn)行問(wèn)題的探討，一般是針對(duì)一些小問(wèn)題。同桌之間的溝通有利于自我回答的完善，這樣的討論方式高效，便捷，更有利于課堂討論的組織和管理。以《梅花》（二年級(jí)下冊(cè)）而言，讓同桌兩人討論，從“墻角”、“凌寒”、“獨(dú)自”中體會(huì)梅花的特點(diǎn)。“墻角”二字點(diǎn)明地點(diǎn)，“數(shù)枝梅”寫(xiě)出它的“形”；“凌寒”二字交代梅花開(kāi)放的時(shí)間；“獨(dú)自”二字指明其他的花木都沒(méi)有開(kāi)放，突出了春梅不怕寒冷，于冰雪中傲然怒放的性格特征，傳遞了梅先天下春的信息，寫(xiě)的是梅花的“神”，從而告訴我們要像梅花一樣，擁有不怕困難、堅(jiān)忍不拔的意志。合作探究的出現(xiàn)，在相互協(xié)作，不斷深入的基礎(chǔ)上對(duì)于哲理詩(shī)進(jìn)行完整的分析，從而得出結(jié)論。這樣的教學(xué)方法使哲理詩(shī)的學(xué)習(xí)有了更加深刻的意蘊(yùn)。
三、古代哲理詩(shī)教學(xué)思路之三：情境教學(xué)，體驗(yàn)感悟
建構(gòu)主義者認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容的情境和新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生構(gòu)建當(dāng)前所學(xué)的知識(shí)意義。情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生得到一定發(fā)展的教學(xué)方法[5]。簡(jiǎn)而言之就是通過(guò)對(duì)于情境的聯(lián)想、思考，從而激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知與情感。亞里士多德說(shuō)過(guò)：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等一切創(chuàng)造活力的源泉。”[6]只有注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中領(lǐng)略我國(guó)燦爛悠久文化神韻。這一層也是哲理詩(shī)學(xué)習(xí)的較高目的所在，前兩層都在為其做鋪墊。
（一）直觀手段的描述
直觀手段的描述情境包括生活展現(xiàn)情境、實(shí)物演示情境、圖畫(huà)再現(xiàn)情境、音樂(lè)渲染情境以及表演體會(huì)情境。這些直觀情境的出現(xiàn)有利于學(xué)生理解哲理詩(shī)的內(nèi)涵，從而挖掘它的哲理。夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫(xiě)道“：一切的知識(shí)都是從感官開(kāi)始的。”只有最直觀的接觸和感受才會(huì)使抽象的詩(shī)詞變成形象的感知，使學(xué)生對(duì)于哲理的闡述更能了然于心。從教師的角度出發(fā)，教師可以通過(guò)實(shí)物的演示、圖畫(huà)再現(xiàn)（PPT、投影幻燈）、音樂(lè)渲染等方式增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于哲理詩(shī)的理解。通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。以鄭燮的《竹石》（三年級(jí)上冊(cè)）而言，它是一首題畫(huà)詩(shī)，教師可以先把詩(shī)人的《竹石圖》放映出來(lái)并配上古琴樂(lè)，讓學(xué)生先感知圖畫(huà)，描述一下畫(huà)中的竹子給人的感覺(jué)，從而更好地理解詩(shī)意。教師也可以將現(xiàn)實(shí)的竹子融入課堂，先讓學(xué)生感受一下竹子的頑強(qiáng)，從而知道人的品格就應(yīng)該像竹子的意志一樣，堅(jiān)強(qiáng)不屈。從學(xué)生的角度出發(fā)，學(xué)生可以通過(guò)教師的引導(dǎo)，借助生活展現(xiàn)、表演體會(huì)等方法，理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。以《鋤禾》（一年級(jí)下冊(cè)）而言，農(nóng)作的艱辛，糧食的寶貴都是需要學(xué)生們深刻體會(huì)的。如果單純從課堂教學(xué)而言，教師可以使學(xué)生扮演角色，讓他們?cè)谥v臺(tái)上表演自己想象中的農(nóng)民勞作的場(chǎng)景，給他們播放一些視頻教案，看看現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)民伯伯是怎樣勞作的，這樣，他們更能體會(huì)哲理內(nèi)涵。當(dāng)然，感悟若是能在實(shí)踐中產(chǎn)生就更好了，無(wú)錫安鎮(zhèn)小學(xué)的校本課程就是稻草節(jié)，學(xué)生們?cè)陂L(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的自我勞動(dòng)中不斷認(rèn)識(shí)、成長(zhǎng)，最終了解到原來(lái)從地里的莊稼到能夠食用的大米是經(jīng)過(guò)了這么長(zhǎng)久的過(guò)程，使學(xué)生有深刻的印象，珍惜糧食的觀念也更加深刻。哲理價(jià)值來(lái)源于生活，充滿了現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。
（二）語(yǔ)言描述情境
教師的語(yǔ)言描述會(huì)提高學(xué)生的感知效應(yīng)，情境會(huì)更加的鮮明。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)著，幫助學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的知識(shí)的建構(gòu)，會(huì)使學(xué)生的主觀感受得到強(qiáng)化，從而更好地激起感情，明理識(shí)趣。以《鋤禾》（一年級(jí)下冊(cè)）而言，教師可以在直觀的感受后發(fā)出這樣的感慨引導(dǎo)學(xué)生：“這位農(nóng)民為什么站在田里？他在看什么？他在想什么？“”假如此時(shí)你身處于插畫(huà)中，你會(huì)有什么感覺(jué)？”“你們一直生活在溫室中，衣食無(wú)憂，能夠體會(huì)農(nóng)民伯伯勞作的辛苦嗎？”“當(dāng)你們看到這樣的情境后有什么想法？”低年級(jí)學(xué)生大都比較喜歡寫(xiě)想象出來(lái)的內(nèi)容，教師可適當(dāng)?shù)靥崾尽⒁龑?dǎo)，幫助學(xué)生打開(kāi)思路，在寫(xiě)話的過(guò)程中讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)古詩(shī)、與古人對(duì)話的樂(lè)趣。一位小朋友有如下的感慨：“生活中，有許多人不珍惜農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)，把農(nóng)民伯伯的心血和汗水浪費(fèi)了，假如這讓農(nóng)民伯伯看見(jiàn)了那該多傷心啊！我以后再也不會(huì)浪費(fèi)食物了。”可見(jiàn)學(xué)生在老師的不斷引導(dǎo)下理解了這首詩(shī)中的哲理。情境教學(xué)就是將直觀的感知與語(yǔ)言的描述相結(jié)合，不斷深層挖掘詩(shī)意以求達(dá)到理解哲理。人們常說(shuō)“：一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，鑒賞哲理詩(shī)時(shí)，讀者在原作的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象，又可以賦予詩(shī)以新的哲理。譚獻(xiàn)在《復(fù)堂詞錄序》中說(shuō)“：作者之用心未必然，而讀者之用心何必不然”，哲理詩(shī)便是這樣，雖然內(nèi)涵豐富，但是學(xué)生們要想深刻的理解其哲學(xué)內(nèi)涵也是不現(xiàn)實(shí)的，應(yīng)找到最好的立意。哲理詩(shī)不僅適合兒童閱讀也適合成人品鑒。
【參考文獻(xiàn)】
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一、運(yùn)用插圖，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
教材中古詩(shī)所選配的插圖，每幅都是詩(shī)情濃郁，氣質(zhì)浪漫的，幾乎每件作品都可以撩撥起學(xué)生對(duì)于質(zhì)樸生活和充滿生機(jī)的大自然的眷戀情感。無(wú)論是《早發(fā)白帝城》的雄渾豪放，還是《小兒垂釣》的質(zhì)樸清純；無(wú)論是《登鸛雀樓》的深邃磅礴，還是《舟夜書(shū)所見(jiàn)》的清新典雅……每一首詩(shī)都會(huì)有一幅詩(shī)意的導(dǎo)游圖，真可謂：詩(shī)情畫(huà)意，相得益彰。教學(xué)中，我們就可以運(yùn)用這些插圖來(lái)增添教學(xué)過(guò)程的生動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
《江南》是一首選自《漢樂(lè)府》的古詩(shī)，描繪的是江南水鄉(xiāng)人們采蓮時(shí)的情景。詩(shī)句生動(dòng)活潑，通俗易懂；插圖色彩鮮明，形象逼真，展現(xiàn)了一幅蕩舟采蓮、蓮葉田田、魚(yú)戲蓮葉的美麗畫(huà)卷。可謂有景、有情、有韻，讀來(lái)朗朗上口，讓人心情愉快。新課一開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)中插圖：說(shuō)說(shuō)圖上畫(huà)了些什么？你喜歡這幅圖嗎？為什么喜歡？學(xué)生回答問(wèn)題后，我滿含感情地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“江南是個(gè)好地方，這里的孩子可以劃著小船，來(lái)到湖面上采蓮，看活潑可愛(ài)的小魚(yú)在蓮葉間游玩嬉戲，大家想去嗎？”學(xué)生們都想去，有的還會(huì)問(wèn)：“怎么去？”我順勢(shì)引導(dǎo)：“古人把采蓮的情景寫(xiě)成了一首詩(shī)，題目叫《江南》。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，跟著詩(shī)人一起去采蓮，好嗎？”通過(guò)插圖展示的實(shí)實(shí)在在的畫(huà)面情境和教師繪聲繪色描述的語(yǔ)言情境，激發(fā)了學(xué)生的興趣，把學(xué)生帶入了課文中，學(xué)生初步感受到了江南水鄉(xiāng)的美景。
二、運(yùn)用插圖，體味古詩(shī)意境
小學(xué)生的思維模式中，形象思維占主導(dǎo)地位，直觀、形象、色彩鮮明的事物容易引起他們的注意。古詩(shī)教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生結(jié)合課文插圖來(lái)初步了解古詩(shī)所描繪的情境，讓他們從形象的畫(huà)面中獲得整體感知，從而體味古詩(shī)的意境，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。
如在教學(xué)李白的《望廬山瀑布》時(shí)，我先讓學(xué)生觀察文中所配的插圖：畫(huà)面上紅日高照，蒼山對(duì)峙，一掛瀑布飛流直下，詩(shī)人佇立岸邊。整個(gè)畫(huà)面以紫色為基調(diào)，強(qiáng)調(diào)了“日照香爐生紫煙”的氛圍。那紅中帶紫的山峰，白中帶紫的瀑布，使整個(gè)畫(huà)面中的人、山、水渾然一體，在晶瑩卻又凝重的紫色世界里展示出了一股超凡脫俗的力量，給人一種神秘而朦朧的美感。由畫(huà)入詩(shī)，更會(huì)使人有一種身臨其境的感覺(jué)。學(xué)生在欣賞了這幅圖畫(huà)之后，再反復(fù)朗讀、體味詩(shī)歌，就會(huì)抓住“瀑布”壯觀的精彩描寫(xiě)，進(jìn)行創(chuàng)造想象：一座頂天立地的香爐，冉冉升起了白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成了一片紫色的云霞。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，掛在山壁上的瀑布好似從云端飛流直下，臨空而落，像是一條銀河從天而降。面對(duì)這雄偉、壯觀的美景，學(xué)生一定會(huì)深受感染，而對(duì)詩(shī)中化動(dòng)為靜的“掛”字、極為生動(dòng)的“飛”字，以及“疑是銀河落九天”的奇特比喻也就心領(lǐng)神會(huì)了。而杜牧的《山行》的插圖則為我們展現(xiàn)出了一幅動(dòng)人的山林秋色圖。那山路、人家、白云和蒼勁的樹(shù)木，停車(chē)觀賞楓林的詩(shī)人，都輝映著晚秋楓葉的紅色，連畫(huà)中央的落日也被經(jīng)霜的紅葉染成了紅色。整個(gè)畫(huà)面以紅色為主調(diào)，雖有些夸張，但作者所要表現(xiàn)的“霜葉紅于二月花”的主題卻盡在不言中。這時(shí)，詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛(ài)大自然、贊美大自然的感情，就會(huì)如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)著每位學(xué)生的心田。
三、運(yùn)用插圖，突破教學(xué)重難點(diǎn)
1.理解字詞
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。”這首詩(shī)中，“含”的意思在全詩(shī)顯得至關(guān)重要，對(duì)學(xué)生來(lái)講，在帶入句中理解時(shí)又堪稱(chēng)難點(diǎn)。“含”的本義是包含，但理解至此，教師還要幫助學(xué)生在字的本義與詩(shī)句意境的融合中加深對(duì)“含”的理解。因此，教學(xué)時(shí)我先讓學(xué)生觀察古詩(shī)所配的插圖，再想一想詩(shī)人看景的位置。這樣，學(xué)生一下便明白了：詩(shī)人憑窗遠(yuǎn)眺，岷山的景色仿佛是嵌在窗框中的一幅畫(huà)，頗為壯觀。如此，學(xué)生對(duì)“含”的認(rèn)識(shí)就有了升華。
2.讀懂句子
在學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人劉禹錫寫(xiě)的《望洞庭》一詩(shī)時(shí)，學(xué)生對(duì)詩(shī)中的“遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺”這一句很難理解。我適時(shí)出示課文插圖，讓學(xué)生邊觀察邊讀詩(shī)句，并稍加點(diǎn)撥詩(shī)人這時(shí)的位置，學(xué)生很快便理解了。原來(lái)，詩(shī)人把君山比作了青螺，把洞庭湖比作了白銀盤(pán)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這月夜下的洞庭山水就像一件精美絕倫的工藝品。通過(guò)這樣適時(shí)地運(yùn)用插圖，教學(xué)的難點(diǎn)便化解了。
3.體會(huì)深意
學(xué)習(xí)于謙的《石灰吟》一詩(shī)，學(xué)生從字面上去體會(huì)石灰的高貴品質(zhì)并不難，但這并非詩(shī)人的意指，詩(shī)人還有更深的含義隱藏在詩(shī)面的背后。這時(shí)，教師就可利用插圖引導(dǎo)學(xué)生想象：畫(huà)面上主要畫(huà)的是誰(shuí)？旁邊有哪些人？他們?cè)诟墒裁矗績(jī)烧哂泻温?lián)系？學(xué)生通過(guò)想象就能明白：詩(shī)人于謙看到在烈火中煅燒的石灰，想到自己。由此，學(xué)生也就不難體會(huì)詩(shī)人以石灰自喻，立志報(bào)國(guó)，死而后已的思想感情了。利用插圖，學(xué)生全面把握了詩(shī)的主旨。難怪有的教師說(shuō)：“插圖是學(xué)生理解課文的金鑰匙。”
四、運(yùn)用插圖，進(jìn)行說(shuō)話、寫(xiě)話訓(xùn)練
在詩(shī)歌教學(xué)中，插圖不僅在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、理解詩(shī)歌內(nèi)容方面起著重要的作用，更是學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話、寫(xiě)話訓(xùn)練的直觀手段。
比如在學(xué)習(xí)《峨眉山月歌》時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的情感，我出示插圖，讓學(xué)生想象：詩(shī)人坐在小船上抬頭看到了什么？低頭看到了什么？這時(shí)，他會(huì)怎么想？心情怎樣？表情又是怎樣的？這樣以畫(huà)講詩(shī)，學(xué)生在捉摸詩(shī)人的感情脈搏，體會(huì)詩(shī)人的感情波濤的同時(shí)，更進(jìn)行了有效的想象說(shuō)話訓(xùn)練。
再如大詩(shī)人杜甫在成都草堂生活時(shí)的作品《絕句》，以輕快的筆調(diào)描繪了浣花溪的風(fēng)物景色與幽雅的環(huán)境，表現(xiàn)了詩(shī)人重回故里的喜悅心情。全詩(shī)一句一景，如一套四扇屏一樣，連在一起則組成了一幅動(dòng)靜結(jié)合、錯(cuò)落有致、色彩鮮明的畫(huà)卷。教材中就根據(jù)這首詩(shī)所描繪的景物繪制了四個(gè)鏡頭的插圖：翠柳藏鸝、碧天橫鷺、雪嶺起伏、船兒待發(fā)。在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，我首先指導(dǎo)學(xué)生借助插圖理解了詩(shī)文的意思，然后安排了根據(jù)詩(shī)意改寫(xiě)古詩(shī)的訓(xùn)練。要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)意，觀察課文插圖，用自己的話，把古詩(shī)的意思寫(xiě)出來(lái)。學(xué)生通過(guò)對(duì)古詩(shī)的閱讀、理解，再借助課文插圖生動(dòng)的畫(huà)面，寫(xiě)話就容易多了。
運(yùn)用插圖進(jìn)行說(shuō)話、寫(xiě)話訓(xùn)練，學(xué)生深化了理解，發(fā)展了想象，訓(xùn)練了表達(dá)，可謂一舉三得。
五、運(yùn)用插圖，形象記憶古詩(shī)
根據(jù)心理學(xué)家的統(tǒng)計(jì)和研究，小學(xué)生擅長(zhǎng)直觀、形象的東西，尤其是視覺(jué)影像，容易給學(xué)生留下深刻的印象。將簡(jiǎn)潔難懂的古詩(shī)配上相符合的圖畫(huà)，如同把“語(yǔ)言文學(xué)翻譯成生動(dòng)的圖像”，畫(huà)詩(shī)一致，讓人印象深刻，就能達(dá)到快速記憶的效果。比如，學(xué)習(xí)《宿新市徐公店》一詩(shī)時(shí)，教師可先引導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)中的插圖在頭腦中重新再造：稀疏的籬笆（籬落疏疏一徑深），樹(shù)木花落還沒(méi)有長(zhǎng)得茂盛濃密（樹(shù)頭花落未成陰），一位扎著兩只小辮，身著古裝的兒童在追逐一只正飛向黃色油菜花的蝴蝶（兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋）。然后，將圖與詩(shī)句對(duì)號(hào)入座。這樣，學(xué)生就能很輕松地朗讀、背誦詩(shī)歌了。
詩(shī)歌是我國(guó)的一顆耀眼的明珠;詩(shī)歌是我國(guó)的文明的精神支柱，下面是小編為大家整理的關(guān)于幼兒古詩(shī)朗誦主持詞范文，希望對(duì)你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友!
幼兒古詩(shī)朗誦主持詞范文1親愛(ài)的的小朋友們:
大家下午好!
在這陽(yáng)光和藹的寒冬臘月,我們相聚在這里。冬天的歌,在疏朗的枝杈間快樂(lè)地?fù)u滾.冬天的歌,在渾厚的云朵間興奮地翻騰.冬天的歌,在平坦的大地上快意地奔涌.冬天的歌,在山與山之間熱烈地激蕩，在這充滿詩(shī)意的季節(jié)里，迎來(lái)了幼兒園首屆“我愛(ài)朗誦”為主題的詩(shī)歌朗誦比賽。
這次詩(shī)歌朗誦比賽，不僅為小朋友提供了一個(gè)展示自我平臺(tái).還讓幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力得到了提升，更重要的是培養(yǎng)了幼兒的自信和勇氣。本次比賽的準(zhǔn)備過(guò)程中，由羞澀、膽小，不愿意在集體面前表現(xiàn)自我過(guò)渡到了說(shuō)、能說(shuō)、會(huì)說(shuō)、敢說(shuō)。也培養(yǎng)了幼兒對(duì)文學(xué)作品的興趣，為小朋友的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的環(huán)境。同時(shí)在你們幼小的心靈里同時(shí)也埋下了關(guān)心他人、熱愛(ài)祖國(guó)的種子，使你們懂得要珍惜生命、感恩今天。
本次比賽中，也的得到了園長(zhǎng)老師的大力支持，首先請(qǐng)幼兒園園長(zhǎng)-老師為本次比賽致詞，大家歡迎………。
1、今天我們相聚在這里，愿你在這里度過(guò)美好溫馨的時(shí)光，首先請(qǐng)欣賞小班小朋友帶來(lái)的詩(shī)歌《幼兒園像我家》。
2、接下來(lái)請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《做早操》。
3、感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的辛勤培育，因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了，明白了他們教會(huì)我們?cè)S多許多，為我們付出了許多許多，下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《我長(zhǎng)大了》。
4、美，是是個(gè)永恒的主題，讓我們步入詩(shī)歌的殿堂，盡情抒發(fā)你，請(qǐng)欣賞《丁丁畫(huà)畫(huà)》。
5、詩(shī)歌讓我們陶醉，詩(shī)歌讓我們震撼，下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《筍娃娃》。
6、抬頭仰望天空，國(guó)旗迎風(fēng)飄飄，它是我的愛(ài)，你的愛(ài)，我們中國(guó)人民的愛(ài)，請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《五星紅旗我的愛(ài)》。
7、詩(shī)歌增長(zhǎng)了我們的知識(shí)，發(fā)揮了我們的想象，豐富了我們的情感，小朋友已經(jīng)迫不及待的想聽(tīng)下一個(gè)了，請(qǐng)欣賞古詩(shī)《春曉》。
8、多美的色彩和意境啊，這就是古詩(shī)，下面請(qǐng)欣賞《兩只小小鴨》。
9、詩(shī)歌是無(wú)際的海，詩(shī)歌是無(wú)邊的天，讓詩(shī)歌把我們帶入畫(huà)的境界，請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《畫(huà)》。
10、接下來(lái)請(qǐng)欣賞《兩只螞蟻吹牛皮》。
11、讓我們吟詩(shī)頌園，一起憧憬祖國(guó)的輝煌，請(qǐng)欣賞《我們的祖國(guó)真大》。
12、今天，這里是詩(shī)的天堂，就讓天籟之音沁入我們的心海，請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《看天》。
13、聽(tīng)著朗朗上口的詩(shī)歌，充滿了對(duì)幸福生活的神往，難怪小朋友為它所感動(dòng)，下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《幸福歌》。
14、在媽媽的眼里我是最棒的，在老師的眼里我是最棒的，相信自己永遠(yuǎn)最棒，請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《你真棒》。
15、在漫漫歷史長(zhǎng)河中，詩(shī)歌歷來(lái)是我國(guó)為學(xué)國(guó)庫(kù)中的一顆璀璨明珠，下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《祖國(guó)祖國(guó)我愛(ài)你》
16、真是一首有重量的詩(shī)歌啊，聽(tīng)著就能覺(jué)出沉甸甸的，下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《我還沒(méi)長(zhǎng)大》
17、這是激情的時(shí)刻，幼兒園的小朋友展現(xiàn)著迷人的風(fēng)采，這是多么多彩的時(shí)刻，深情地火花在這里迸發(fā)，下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《蘿卜、白菜》。
18、我們熱愛(ài)詩(shī)歌，我們憧憬詩(shī)歌，它帶著自由的夢(mèng)追逐永恒的愛(ài)，下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《愛(ài)》。
19、在古詩(shī)的世界里，寫(xiě)景抒情的占大部分，下面請(qǐng)欣賞古詩(shī)《望廬山瀑布》。
20、大海是小朋友的.夢(mèng)想，是小朋友夢(mèng)寐以求的地方，聽(tīng)海的聲音濤濤不絕，下面就帶小朋友到海灘逛逛，請(qǐng)欣賞《逛海灘》。
21、詩(shī)歌，讓我們思想升華，詩(shī)歌的余韻在我們心中回蕩，下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《彩虹橋》。
22、是大樹(shù)給我們帶來(lái)清爽，是大樹(shù)給我們遮擋陽(yáng)光，是大樹(shù)給我們無(wú)盡的歡樂(lè)，請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《樹(shù)真好》。
23、此時(shí)此刻，讓我們留戀詩(shī)情畫(huà)意，敞開(kāi)心扉釋放激情吧，請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《兩件寶》。
24、下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《娃娃愛(ài)看書(shū)》。
25、臘月是雪花飄，梅花開(kāi)的季節(jié)，朵朵臘梅冒著嚴(yán)寒，不怕寒冷，嬌艷爭(zhēng)放，請(qǐng)欣賞古詩(shī)《梅花》。
26、在當(dāng)代詩(shī)歌中，有一首小朋友絕對(duì)耳熟的詳詩(shī)，它教育小朋友自己的事情自己做，請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《自己來(lái)》。
27、冬天的陽(yáng)光是多情的，讓我們用喜悅?cè)ふ叶斓年?yáng)光，用欣慰去感受冬天的溫暖，請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《雪花》。
28、詩(shī)歌像陽(yáng)光的雨露，滋潤(rùn)著我們初長(zhǎng)的夢(mèng)想，讓我們靜靜的用心品味它的純美，讀出它的真情，請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《輕輕地》。
29、快板是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，它帶給我們無(wú)窮的魅力，請(qǐng)欣賞《唐僧騎馬咚咯哩咚》。
30、下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《落葉》。
31、我們生活在同一個(gè)地球，有著同一個(gè)家園，追逐著同一個(gè)夢(mèng)想，請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《我驕傲，我是中國(guó)娃》。
幼兒古詩(shī)朗誦主持詞范文2各位小朋友，各位老師，各位家長(zhǎng)，大家下午好。
在這楓葉飄飄的晚秋，我們將開(kāi)展“祖國(guó)，我愛(ài)您”詩(shī)歌朗誦活動(dòng)，我們每一位小朋友將滿懷最真摯的情感，用美的語(yǔ)言，為我們偉大的祖國(guó)獻(xiàn)上最美的祝福，讓我們用詩(shī)歌祝愿我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛!下面我們進(jìn)行升旗儀式。
1小朋友們，當(dāng)我們聽(tīng)著雄壯激昂的國(guó)歌，目睹著五星紅旗冉冉升起，不禁感到身為中華兒女的自豪。下面請(qǐng)欣賞大班全體小朋友帶來(lái)的【好媽媽】。
2小小蠟筆，穿花衣;紅黃藍(lán)綠多美麗，你畫(huà)太陽(yáng)我畫(huà)國(guó)旗，祖國(guó)祖國(guó)我愛(ài)你，下面請(qǐng)欣賞中班小朋友帶來(lái)的【祖國(guó)祖國(guó)我愛(ài)你】。
3小兔子又白又可愛(ài)，但我們小班的小朋友更可愛(ài)，下面請(qǐng)欣賞小班朋友帶來(lái)的【小白兔】。
4五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么響亮，歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)，從今走向繁榮富強(qiáng)，請(qǐng)欣賞大班李超等五人帶來(lái)的【五星紅旗】。
5滔滔江河水，演不盡浩浩中華魂。巍巍昆侖山，鎖不住陣陣中華風(fēng)。請(qǐng)欣賞中班劉翔瑞，王星月帶來(lái)的【沁園春。雪】。
6每個(gè)人都有一雙能干的手，你看，我們小班小朋友的手指還在做操呢!
7我們愛(ài)爸爸媽媽?zhuān)覀儛?ài)老師同學(xué)，但你要問(wèn)我們最?lèi)?ài)什么?我們最?lèi)?ài)自己的祖國(guó)!下面大班的小朋友庹淇翔等8位小朋友給大家朗誦【我愛(ài)】。
8是誰(shuí)讓我們過(guò)著幸福的生活?是誰(shuí)讓我們快樂(lè)的成長(zhǎng)?噢!是您——祖國(guó)親愛(ài)的媽媽。
9春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。這是李紳【憫農(nóng)】中的其中一首，下面由小班的小朋友為大家?guī)?lái)他的另一首【憫農(nóng)】。
10下面請(qǐng)我們大班的張?jiān)娪甑?位小朋友為大家獻(xiàn)上【請(qǐng)埋葬我，大地】。
剛才聽(tīng)到各位小選手的精彩朗誦，字里行間所包含的對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)，真的是讓我熱血沸騰、激動(dòng)不已!下面請(qǐng)家長(zhǎng)代表講話。
小朋友們，我們要愛(ài)我們的祖國(guó)，也應(yīng)該愛(ài)我們的幼兒園。小朋友們，愛(ài)我們的幼兒園就不要亂扔垃圾;愛(ài)我們的幼兒園就要不打架、不罵人、不說(shuō)臟話;愛(ài)我們的幼兒園就要尊敬老師、愛(ài)護(hù)幫助小朋友;愛(ài)我們的幼兒園就要愛(ài)護(hù)幼兒園的一花一草一木。小朋友們，大家能做到這幾點(diǎn)嗎?
好，通過(guò)這次《“祖國(guó)，我愛(ài)您”詩(shī)歌朗誦》活動(dòng)，大家一定要將愛(ài)國(guó)與愛(ài)幼兒園結(jié)合起來(lái)。讓我們的幼兒園變的更加漂亮!
現(xiàn)在，我宣布，這次朗誦活動(dòng)圓滿結(jié)束!
幼兒古詩(shī)朗誦主持詞范文3甲：敬愛(ài)的老師
乙：親愛(ài)的同學(xué)們，
合：大家下午好!
甲：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。
乙：華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。
甲：我們贊美那些古代的詩(shī)人們，他們對(duì)生活有獨(dú)特的體驗(yàn)，譜寫(xiě)了一首首動(dòng)人的詩(shī)句。
乙：我們吟頌?zāi)切﹥?yōu)美的詩(shī)歌，他們膾炙人口，意境相隨，使人得到心靈的熏陶
甲：讀千古美文，同經(jīng)典相伴。
乙：誦中華經(jīng)典，與圣賢同行。
合：四年級(jí)三班古詩(shī)文誦讀——現(xiàn)在開(kāi)始!
乙：首先，請(qǐng)欣賞《涼州詞》。
甲：涼州詞唐王之渙
合：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
乙：一首《涼州詞》為我們打開(kāi)古典文化的悠悠長(zhǎng)卷。這首詩(shī)抒發(fā)了守邊將士凄怨、悲壯的情感，表現(xiàn)了作者對(duì)守邊將士的深切同情。
甲：古往今來(lái)，有四種植物以它們各自的特點(diǎn)和高尚的品格，引來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客的競(jìng)相贊賞，我們稱(chēng)之為“植物四君子”。它們分別是：梅，蘭，竹，菊。
乙：一提起作為四君子之首的梅花，大家不由的想起“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”
甲：今天我們一起欣賞王冕的《墨梅》
乙：墨梅元王冕
合：我家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
甲：春天，萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，鄉(xiāng)村四月的大地上，到處是勞動(dòng)者忙碌的身影。
乙：他們播下了種子，同時(shí)也播下了幸福、希望。
甲：鄉(xiāng)村四月宋翁卷
合：路遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
甲：蘇軾是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)罕見(jiàn)的全才。與父蘇洵、弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。后代文人稱(chēng)其為“坡仙”、“詩(shī)神”、“詞圣”等。甲：西湖，人間天堂，自古有多少文人雅士贊美、頌揚(yáng)，剛晴又雨的西湖在蘇軾的筆下是這般嫵媚漂亮。
乙：飲湖上初晴后雨，宋蘇軾
合：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。甲：我要上大學(xué)，是每個(gè)寒門(mén)學(xué)子共同的心聲，金榜題名時(shí)的喜悅無(wú)語(yǔ)言表，唐朝詩(shī)人孟郊這樣表達(dá)當(dāng)時(shí)的心情。
乙：登科后唐孟郊
合：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
甲：古詩(shī)文就像是一顆璀璨的明珠，在中華五千年的浩瀚的星空中熠熠生輝，
乙：它又像是一股升騰了千年的香氣，在文學(xué)藝術(shù)的長(zhǎng)廊上彌漫、繚繞。
男：古詩(shī)是一扇神秘的門(mén)，他垂青于每一位敲門(mén)者。
女：古詩(shī)是一扇清新的窗，她激勵(lì)著每一個(gè)尋夢(mèng)者。
男：讀詩(shī)吧!讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們;
女：讀詩(shī)吧!讓博學(xué)和睿智豐富我們;
合：讀詩(shī)吧!讓歷史和時(shí)間記住我們;
合：讀詩(shī)吧!讓年輕而澄澈的心靈，一路書(shū)香、一生輝煌!
幼兒古詩(shī)朗誦主持詞范文4(陳沭琪)尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
今天，我們?cè)谶@里歡聚一堂，一起走進(jìn)古詩(shī)文的世界。一年級(jí)二班經(jīng)典誦讀現(xiàn)在開(kāi)始。
(陳傳熙)小時(shí)候，常聽(tīng)媽媽給我們背起這首詩(shī)：
齊：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，料料皆辛苦。(陳傳熙)而今，我們走進(jìn)校園，才知道,
齊：中華上下五千年，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
(陳沭琪)本學(xué)期，我們?cè)诶蠋煹木闹笇?dǎo)下，開(kāi)展了古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，我們的身心在經(jīng)典誦讀中自由飛翔。你聽(tīng)——
陳傳熙《風(fēng)》(齊)
陳沭琪《登鸛雀樓》(男一句，女一句)
陳傳熙《鹿柴》(男二句，女二句)
陳沭琪《尋隱者不遇》()
陳傳熙《池上》()
陳沭琪《樂(lè)游原》(男二句，女二句)
陳傳熙《重別周尚書(shū)》(齊)
陳沭琪《塞下曲》(男一句，女一句，二句齊)
陳傳熙《梅花》(齊)
(陳沭琪)：誦讀千古美文，
(陳傳熙)：營(yíng)造書(shū)香校園
(陳沭琪)：讓我們的校園充滿朝氣
(陳傳熙)：讓我們的心靈沐浴書(shū)香
二人齊：一年級(jí)二班誦讀完畢，謝謝大家!
幼兒古詩(shī)朗誦主持詞范文5男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、女：敬愛(ài)的各位老師，
男：親愛(ài)的同學(xué)們，合：大家上午好!
男：今天，我們歡聚一堂，誦讀千古美文，傳承華夏文明。
女：今天，我們登上這多彩的舞臺(tái)，共讀中華經(jīng)典，聆聽(tīng)古詩(shī)書(shū)韻。
男：詩(shī)的語(yǔ)言，典藏著五千年悠久的歷史文化
女：詩(shī)的聲音，演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘
男：誦讀經(jīng)典，我們尋找萬(wàn)里河山的廣闊
女：對(duì)話圣賢，我們感受千年文字的力量
男：觀音鎮(zhèn)中心小學(xué)“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承文明禮儀”誦讀活動(dòng)即將開(kāi)始
第一項(xiàng)：下面請(qǐng)?bào)w起立?升國(guó)旗?奏國(guó)歌?行隊(duì)禮。
女：第二項(xiàng)：下面讓我們用最熱烈的掌聲，歡迎敬愛(ài)的黃校長(zhǎng)為本次活動(dòng)致詞。
男：第三項(xiàng)：請(qǐng)?jiān)试S我宣布今天的評(píng)委老師，他們--老師、--老師、--老師\--老師、--老師、--老師。掌聲有請(qǐng)他們到主席臺(tái)就坐。
合：現(xiàn)在讓我們榮幸的宣布觀音鎮(zhèn)鎮(zhèn)中心小學(xué)“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承文明禮儀”誦讀現(xiàn)在開(kāi)始。
1男：唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代。唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。盡管離現(xiàn)在已有一千多年了，但許多詩(shī)篇還是為我們所廣為流傳。下面就請(qǐng)我們一起欣賞1.2班小朋友帶來(lái)的《唐詩(shī)聯(lián)誦》，請(qǐng)1.1班做好準(zhǔn)備。
2女：不知道同學(xué)們有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)漢樂(lè)府·江南，它是一首漢代的樂(lè)府詩(shī)，是一首采蓮歌，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂(lè)的心情。在漢樂(lè)府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味。下面就請(qǐng)欣賞1.1班帶來(lái)的《漢樂(lè)府·江南》
3男：中國(guó)是文明古國(guó)，有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為小學(xué)生的我們更應(yīng)該從小做起，爭(zhēng)取做一個(gè)的自我。下面就一起來(lái)聆聽(tīng)高房小學(xué)帶來(lái)的《小兒語(yǔ)》。請(qǐng)2.2班做好準(zhǔn)備。
4女：父母養(yǎng)育了我們，給了我們生命，他們是偉大的，而老師是辛勤的園丁，他們用一滴滴汗水，來(lái)輔導(dǎo)我們成長(zhǎng)!所以我們就應(yīng)該懂得《孝親尊師》，請(qǐng)山拱小學(xué)做好準(zhǔn)備。
5男：每當(dāng)我們高興的時(shí)候，大家一起合：拍手拍手
女：每當(dāng)同學(xué)得到了榮譽(yù)，大家一起合：拍手拍手
男：每當(dāng)看完精彩的表演，合：大家一起，拍手!拍手!
女：請(qǐng)聽(tīng)《拍拍手》。請(qǐng)1.4班《文明禮儀》做好準(zhǔn)備。
6女：有一支歌，我們天天在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開(kāi)放;這支歌的名字叫禮儀。請(qǐng)聽(tīng)1.4班帶來(lái)的《文明禮儀歌》。請(qǐng)雁兒小學(xué)《小兒語(yǔ)》做準(zhǔn)備。
7男：一切言動(dòng)，都要安祥;女：十差九錯(cuò)，只為慌張。
男：沉靜立身，從容說(shuō)話，女：不要輕薄，惹人笑罵。請(qǐng)聽(tīng)《小兒語(yǔ)》。
男：請(qǐng)2.1班《文明禮儀》做好準(zhǔn)備。
8女:微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。
男：禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
女：請(qǐng)欣賞2.1班帶來(lái)的《文明禮儀》。請(qǐng)2.3班《文明禮儀伴我行》做好準(zhǔn)備。
9男：文明禮儀是人類(lèi)進(jìn)步的標(biāo)志，是人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。
女：文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。請(qǐng)聽(tīng)2.3班的《文明禮儀伴我行》。請(qǐng)1.3班《三字經(jīng)》做好準(zhǔn)備。
10男：《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物，可謂家喻戶曉，膾炙人口。請(qǐng)欣賞1.3班小朋友帶來(lái)的《三字經(jīng)》。請(qǐng)2.4班《游子吟》做好準(zhǔn)備。
11女：深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。
男：有一句詩(shī)說(shuō)的好，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉!請(qǐng)欣賞2.4班的《游子吟》，請(qǐng)3.3班《中華頌》做好準(zhǔn)備。
12女：有人說(shuō)，中華的名字很響亮。
男：有人說(shuō)，中華的文字不一樣
女：中華的血脈是那黃河長(zhǎng)江
男：中華的脊梁是那昆侖太行
女：請(qǐng)欣賞3.3班帶來(lái)的《中華頌》，請(qǐng)3.4班《我驕傲，我是中國(guó)人》做好準(zhǔn)備。
13男：我驕傲，我是中國(guó)人!黃土高原是我的胸脯，長(zhǎng)城是我揚(yáng)起的手臂。
女：我驕傲，我是中國(guó)人!長(zhǎng)城是我揚(yáng)起的手臂，泰山是我站立的腳跟。請(qǐng)欣賞3.4班《我驕傲，我是中國(guó)人》，請(qǐng)3.1班《新三字經(jīng)》做好準(zhǔn)備。
14男：青少年，有理想，立大志，做棟梁。天行健，人自強(qiáng)，生我材，為興邦。請(qǐng)欣賞3.4班的《新三字經(jīng)》.請(qǐng)3.2班《中華少年》做好準(zhǔn)備。
女：東方之美滋養(yǎng)著龍的傳人，五千年文化植根在我們心田。請(qǐng)欣賞3.2班的《中華少年》，請(qǐng)4.2班《長(zhǎng)行歌》做好準(zhǔn)備。
16男：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?女：少壯不努力，老大徒傷悲。
男：請(qǐng)欣賞4.2班帶來(lái)的《長(zhǎng)行歌》，請(qǐng)4.1班《孝心無(wú)價(jià)》做好準(zhǔn)備。
17女：古語(yǔ)說(shuō)：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”我們一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)都離不開(kāi)父母的幫助，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，因此，我們應(yīng)該懂得感恩，懂得感謝父母。請(qǐng)聽(tīng)《孝心無(wú)價(jià)》，請(qǐng)4.4班《水調(diào)歌頭》做好準(zhǔn)備。
18男：自古以來(lái)世上就難有十全十美的事，就如北宋詩(shī)人蘇軾所說(shuō)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”請(qǐng)欣賞4.4班帶來(lái)的《水調(diào)歌頭》18，請(qǐng)4.3班《延安，我把您追尋》做好準(zhǔn)備。
19女：延安，我把你追尋，追尋信念，追尋金色的理想;
男：追尋溫暖，追尋明媚的春光;追尋光明，追尋火紅的太陽(yáng)!請(qǐng)聽(tīng)《延安，我把您追尋》，請(qǐng)6.4班《-的哭泣》做好準(zhǔn)備。
20女：聽(tīng)，-在哭泣，像被豺狼撕咬的哭泣，它在別人胯下受盡非人的糟蹋。
男：今朝恥，何時(shí)雪;臣子恨，何時(shí)滅?請(qǐng)欣賞《-的哭泣》，請(qǐng)5.4班《小學(xué)生日常行為規(guī)范之三字歌》做好準(zhǔn)備。
21女：俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。于是行為規(guī)范在我們的生活中變得必不可少。
男：確實(shí)如此，在守則規(guī)范的約束下，我們變得懂事了，變得彬彬有禮了。請(qǐng)聽(tīng)《小學(xué)生日常行為規(guī)范之三字歌》.請(qǐng)6.1班《英雄頌》做好準(zhǔn)備。
22女：英雄，一個(gè)偉大的詞語(yǔ)。
男：英雄，是令人驕傲的符號(hào)。他們愛(ài)國(guó)，愛(ài)民
合：他們讓我從內(nèi)心敬佩!請(qǐng)聽(tīng)《英雄頌》22。請(qǐng)5.2班《國(guó)學(xué)擷英》做好準(zhǔn)備。
23男：我國(guó)的國(guó)學(xué)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
女：讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，
合：讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承精髓并使之發(fā)揚(yáng)光大!請(qǐng)聽(tīng)《國(guó)學(xué)擷英》。
請(qǐng)6.3班《中華少年》做好準(zhǔn)備。
24男：我是中華的少年，五千年文化植根在我們心田，我是中華的少年，譜寫(xiě)中華更璀璨的詩(shī)篇，請(qǐng)欣賞6.3班《中華少年》。請(qǐng)5.3班《文明禮儀伴我行》準(zhǔn)好準(zhǔn)備。
25女：三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說(shuō)：做子女的，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)，親愛(ài)同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。那我們應(yīng)該怎樣呢?就讓我們一起傾聽(tīng)5.3帶來(lái)的《文明禮儀伴我行》。請(qǐng)5.1班《明日歌》做準(zhǔn)備。
26男:明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成磋砣。
女：時(shí)光流逝，日月如棱。我們吟誦古人的詩(shī)，放目時(shí)空的飛越，應(yīng)該怎樣去珍惜美好的時(shí)間呢?請(qǐng)欣賞《明日歌》26,。請(qǐng)6.2班《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》做好準(zhǔn)備.
27女：中國(guó)人，是偉大的，他們永遠(yuǎn)不會(huì)倒下。
男：中國(guó)人，是堅(jiān)強(qiáng)的，他們永遠(yuǎn)不會(huì)讓困難擊倒。
女：作為一個(gè)中國(guó)人，我驕傲。
男：作為一個(gè)中國(guó)人，我自豪。請(qǐng)欣賞詩(shī)朗誦《我驕傲，我是中國(guó)人》。
男：吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌。
女：吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>
男：中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。
女：中華經(jīng)典的萬(wàn)世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。
男：愿中華詩(shī)文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳
女：愿五千年文化的血脈永久傳承
