時(shí)間：2022-12-28 19:22:51
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因此，我們的語(yǔ)文教學(xué)必須遵循“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的教育宗旨，在教學(xué)過(guò)程中既要體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性、人文性的價(jià)值，又不能一味地講求成績(jī)。那么如何在素質(zhì)教育體系中讓我們的學(xué)生快樂(lè)地吸收更多地適合他們的知識(shí)呢？這就需要通過(guò)教學(xué)智慧——分層教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
而分層教學(xué)的內(nèi)容非常廣泛，有學(xué)生分層、課堂教學(xué)分層、作業(yè)分層以及評(píng)價(jià)分層等等。下面我以《曹劌論戰(zhàn)》一文為例，談一點(diǎn)分層教學(xué)的心得。
一、學(xué)生分層
目前主要依據(jù)是學(xué)生個(gè)性的差異，并根據(jù)學(xué)生原有的基礎(chǔ)和一般學(xué)習(xí)可能性，將學(xué)生分為A、B兩層（分別為好和須努力）。學(xué)生的層次是動(dòng)態(tài)的，對(duì)有些同學(xué)還可采用隱性分層或自主分層，目標(biāo)是求得學(xué)生主動(dòng)的發(fā)展。
二、課堂教學(xué)分層
課堂是語(yǔ)文教師的戰(zhàn)場(chǎng)，教師要明白每堂課上的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程，并根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整策略讓學(xué)生吸收知識(shí)并有所思考和創(chuàng)造。而教學(xué)目標(biāo)并非針對(duì)所有學(xué)生，而是有分層性的
目標(biāo)。
例如：《曹劌論戰(zhàn)》這篇課文中，針對(duì)B層的學(xué)生所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)就是掌握一些重要實(shí)詞；而A層在這個(gè)基礎(chǔ)上還要通過(guò)一些語(yǔ)句的理解來(lái)探討理解本次戰(zhàn)役中以少勝多的原因。在課堂教學(xué)過(guò)程中設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題，如下：本次齊魯之戰(zhàn)中誰(shuí)是侵犯者？理由是什么？這是給B層的學(xué)生設(shè)置的，B層學(xué)生能較快找到“齊師伐我”這句話，因?yàn)椤胺ァ币逊治鲞^(guò)可解釋為“侵犯”，而“我”是指魯國(guó)，作者相傳是魯國(guó)的左丘明，即可看出。而在分析“三鼓”“三可三不可”中，前兩個(gè)“未可”的原因留給B層的學(xué)生回答，而最后一個(gè)“未可”后，曹劌為何要“下視其輒，登軾而望之”呢？一些B層的學(xué)生和A層的學(xué)生馬上能從課文中找到答案，即確定齊軍是否詐降，是否有埋伏。那么問(wèn)題是否真正解決了呢？不然，有小部分的A層學(xué)生有了爭(zhēng)執(zhí)，這正是我要引起他們探討的地方。有學(xué)生質(zhì)疑如果齊軍假裝這樣逃跑的呢，故意給魯軍制造這樣的假象，那曹劌憑什么確定齊軍是真正慌不擇路呢？大家開(kāi)始真正探討起來(lái)，在學(xué)生無(wú)法統(tǒng)一的情況下，我適時(shí)抓住“軾”的解釋進(jìn)而將一些課外知識(shí)補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，原來(lái)春秋時(shí)代的戰(zhàn)車(chē)是一種大型的兵器，體積大不說(shuō)，而且車(chē)上配備的人員精細(xì)，加上當(dāng)時(shí)武器的限制，雙方在斗爭(zhēng)中必須組成嚴(yán)密的陣形才有可能使整個(gè)部隊(duì)發(fā)揮最大的戰(zhàn)斗力；同時(shí)戰(zhàn)車(chē)左右車(chē)輪沿邊為了防止受近距離攻擊而安上了類(lèi)似矛的尖利兵器，如果兩輛戰(zhàn)車(chē)的車(chē)轍交亂的話，那么必定是相互傷害慘重了。以上決定了那時(shí)的軍隊(duì)作戰(zhàn)十分講求陣勢(shì)和隊(duì)形，那么“輒亂”佯裝逃跑的情況是不大可能的了。故而這個(gè)問(wèn)題迎刃而解了。這樣不僅教學(xué)目標(biāo)達(dá)成了，而且讓每個(gè)層次的學(xué)生都能有所獲。由于分層教學(xué)設(shè)置的問(wèn)題能夠考慮不同的學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上享受思考的樂(lè)趣，他們的學(xué)習(xí)積極性、自覺(jué)性穩(wěn)步提高。
三、作業(yè)分層
我布置的語(yǔ)文作業(yè)主要分為預(yù)習(xí)作業(yè)和課后作業(yè)。學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)，對(duì)課文內(nèi)容有初步的認(rèn)識(shí)，能為教師的課堂講授打下基礎(chǔ)。學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)過(guò)程中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣那樣的疑問(wèn)，從而啟發(fā)了他們學(xué)習(xí)思考的動(dòng)力。所以我非常重視學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)。在預(yù)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，我根據(jù)分層教學(xué)目標(biāo)來(lái)安排分層預(yù)習(xí)作業(yè)。B層學(xué)生主要是借助課后注釋和工具書(shū)能正確朗讀全文，了解文學(xué)常識(shí)（口頭）。同時(shí)我畫(huà)出了四句重要句子及其中重要實(shí)詞讓學(xué)生試著解釋?zhuān)粫?huì)的用紅筆勾出。在授課之前，我檢查了B層學(xué)生的預(yù)習(xí)本，從而歸納出幾個(gè)共同的錯(cuò)誤點(diǎn)和疑問(wèn)點(diǎn)，那么在課堂上對(duì)于錯(cuò)誤點(diǎn)重點(diǎn)分析，對(duì)于疑問(wèn)點(diǎn)也做到胸中有數(shù)了。而A層學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)則是在B層口頭作業(yè)之外，再完成一個(gè)整體感知和質(zhì)疑的任務(wù)，即概括本次戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果；并針對(duì)文本提出自己的疑問(wèn)，可以是語(yǔ)句上的也可以是內(nèi)容中的。結(jié)果表明A層的學(xué)生都有自己的疑問(wèn)，尤其是針對(duì)文中
“其”一詞多義的現(xiàn)象提出較多的看法；內(nèi)容上少部分學(xué)生就是針對(duì)“輒亂、旗靡”提出自己的不解。這說(shuō)明預(yù)習(xí)作業(yè)讓學(xué)生去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言中一些規(guī)律和疑點(diǎn)，而且會(huì)探索語(yǔ)言文字后面所隱藏的文化時(shí)代背景。這項(xiàng)作業(yè)可以幫助我及時(shí)調(diào)整原有的教案，甚至有時(shí)可以補(bǔ)充我原來(lái)沒(méi)有考慮到的問(wèn)題。如果分層預(yù)習(xí)作業(yè)幫助不同層次的學(xué)生提前主動(dòng)進(jìn)入文本思考的話，那么課后作業(yè)則側(cè)重鞏固和拓展知識(shí)了。在《曹劌論戰(zhàn)》一文學(xué)習(xí)后，結(jié)合課堂學(xué)習(xí)效果，給B層學(xué)生的課后作業(yè)就是一張小試卷，內(nèi)容為重要字詞解釋和課文內(nèi)容的理解。而A層學(xué)生的課后作業(yè)除此之外是到課外查找歷史上“以少勝多”的兩個(gè)戰(zhàn)例來(lái)，并試著分析它們的異同點(diǎn)。小試卷對(duì)于A層的學(xué)生來(lái)說(shuō)相對(duì)簡(jiǎn)單，如果單純統(tǒng)一作業(yè)，那么只能滿足B層學(xué)生的需要。而這個(gè)拓展作業(yè)正好能滿足A層學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的一個(gè)特點(diǎn)，同時(shí)可以幫助他們從一些相同事物中找出規(guī)律的東西來(lái)，提高他們的自主分析能力和創(chuàng)造能力。
四、評(píng)價(jià)分層
分層評(píng)價(jià)是實(shí)施分層教學(xué)的保證。對(duì)不同層次的學(xué)生采取不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向功能和激勵(lì)功能。比如對(duì)B層的學(xué)生主要以鼓勵(lì)肯定為主，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣和自信心；對(duì)A層的學(xué)生以激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)為主，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)創(chuàng)造力。
分層教學(xué)針對(duì)學(xué)習(xí)能力不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)措施，讓不同層次的學(xué)生各得其所，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣被激發(fā)了，都獲得不同程度的發(fā)展。當(dāng)然，分層教學(xué)如何為每一個(gè)學(xué)生服務(wù)，如何讓B層的學(xué)生逐步走向A層，A層學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制中如何健全人格，如何在現(xiàn)有的考試體系中考核每一個(gè)學(xué)生等等問(wèn)題還沒(méi)有真正解決，這還需要我們不斷去學(xué)習(xí)和摸索。
新課改的總體思路是：面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)；高度尊重學(xué)生的個(gè)性，充分發(fā)揮學(xué)生自身的能力和特長(zhǎng)，為其主動(dòng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。這一目標(biāo)筆者給出以下建議，希望能給語(yǔ)文教學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)改變。
在教師教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從被動(dòng)學(xué)到自己要學(xué)，需要構(gòu)建一個(gè)自主合作探究性的課堂，構(gòu)建“引發(fā)興趣―自主創(chuàng)造―合作互動(dòng)―解惑―實(shí)踐”的一般流程。
一、引發(fā)興趣
語(yǔ)文教學(xué)講究身臨其境，在教學(xué)之前應(yīng)先引發(fā)學(xué)生的興趣。借助信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)類(lèi)似的情景可以有效完成這一目標(biāo)。例如，《口技》這一課，教師可以在互聯(lián)網(wǎng)上找到這一口技音頻，先通過(guò)一場(chǎng)精彩的口技表演激起學(xué)生的興趣，使抽象的文言文轉(zhuǎn)變?yōu)榍榫敖蝗凇⑸砼R其境的立體畫(huà)面，以調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的感知，營(yíng)造一個(gè)互動(dòng)空間。
二、自主創(chuàng)造
現(xiàn)在的初中生，他們思想活躍、思維敏捷、見(jiàn)多識(shí)廣，對(duì)新事物接受快，感知能力強(qiáng)。教師應(yīng)利用這一特點(diǎn)，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，開(kāi)放思維。幫助學(xué)生形成多元思維、形象思維、邏輯思維、逆向思維等等去創(chuàng)造豐富多彩的思想。例如，在文言文《曹劌論戰(zhàn)》的教學(xué)中，傳統(tǒng)的課堂是逐字翻譯，解釋。但在教學(xué)中，其文章內(nèi)容仍有很大的研究探討空間，曹劌的機(jī)智、魯莊公的昏庸與否等等，都是可以作為發(fā)散思維的鮮活例子，教師在教學(xué)中，要積極引導(dǎo)，鼓勵(lì)類(lèi)似的思維火花。
三、合作互動(dòng)
語(yǔ)文課堂中是非常需要合作互動(dòng)的?；?dòng)包括師生互動(dòng)、學(xué)生之間互動(dòng)。教學(xué)中，師生互動(dòng)中產(chǎn)生思維的碰撞、情感的交流和心靈的溝通，課堂中充滿變化，把教學(xué)活動(dòng)變成一種師生交流。學(xué)生之間的互動(dòng)也十分重要，教學(xué)中，可將學(xué)生分成小組，在學(xué)習(xí)了新的知識(shí)后，學(xué)生在小組內(nèi)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分享自己的想法。讓全體學(xué)生動(dòng)起來(lái)，在小組學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)合作，從而培養(yǎng)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和與同學(xué)合作的意識(shí)。
四、解惑
教師的作用在于傳道授業(yè)解惑。很多學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文有興趣但沒(méi)能力，同時(shí)不樂(lè)于思考，不善于思考，沒(méi)有上進(jìn)心，得過(guò)且過(guò)。當(dāng)然，問(wèn)題的造就原因多樣，首先感悟自身，有時(shí)過(guò)于重視孩子的成績(jī)，輕視能力，造成孩子只聽(tīng)不講，使學(xué)生不能主動(dòng)地考問(wèn)題，形成我不想老師最后也會(huì)講的想法，使學(xué)生越來(lái)越懶于動(dòng)腦。其次，由于各種原因，有時(shí)不能吃透教材，教學(xué)輔助工具跟不上自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，達(dá)不到預(yù)想的教學(xué)效果，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，卻不能幫助學(xué)生繼續(xù)下去。所以，教師要充分重視解惑這一過(guò)程。
一、當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
1. “全、空、泛”。課堂提問(wèn)有很多技巧。如果所提問(wèn)題過(guò)于繁碎，就會(huì)使學(xué)生根本沒(méi)有時(shí)間思考，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，這樣一來(lái)，不僅會(huì)使課堂沒(méi)有明確的教學(xué)中心，還會(huì)使學(xué)生盲目被動(dòng)地被牽著走，導(dǎo)致學(xué)生疲憊不堪、跟不上節(jié)奏、思維受到壓抑，而且課堂教學(xué)也會(huì)收獲甚微，有走過(guò)場(chǎng)的嫌疑。
2.提問(wèn)膚淺。問(wèn)題設(shè)計(jì)過(guò)于簡(jiǎn)單，許多教師常常僅以一般疑問(wèn)句的形式進(jìn)行提問(wèn)，學(xué)生只能回答是或者不是、好或者不好、對(duì)或者不對(duì)。這樣的提問(wèn)根本沒(méi)有價(jià)值，學(xué)生不假思索，不費(fèi)吹灰之力就可以直接作答，這樣的提問(wèn)根本不利于學(xué)生思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力的形成，和當(dāng)前的教育觀念相悖，也收不到預(yù)想的效果。
3.預(yù)設(shè)性提問(wèn)的限制。提問(wèn)成為牽引著學(xué)生向教師的“教案”設(shè)計(jì)靠近的階梯，“問(wèn)題群”的接連出現(xiàn)成為幫助教師完成教學(xué)任務(wù)的橋梁，“隨口而至”的問(wèn)與答沒(méi)有絲毫的美感和激發(fā)力，使之成為限制學(xué)生創(chuàng)造性思維的枷鎖。學(xué)生的求知欲無(wú)法得到擴(kuò)張與滿足，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力就此被抹殺，發(fā)散性提問(wèn)、拓展性提問(wèn)也就無(wú)從談起。
二、提高課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)的有效性
1.找突破點(diǎn)，抓住文本的主問(wèn)題
課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)該是“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”，能主導(dǎo)文本研讀、對(duì)話的大方向，提綱挈領(lǐng)地引導(dǎo)學(xué)生縱覽全局、感悟全篇，做到一“問(wèn)”立骨，最大限度地調(diào)動(dòng)盡可能多的學(xué)生來(lái)參與思考討論和探究學(xué)習(xí)。
（1）抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)問(wèn)題，如教學(xué)《我的叔叔于勒》一文，可提問(wèn)：全家人開(kāi)始為什么要“盼于勒”？于勒到底是個(gè)什么人？他到哪兒去了？家里人后來(lái)為什么又要“躲于勒”？這幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，能引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，整體把握課文內(nèi)容，學(xué)生理清情節(jié)之后，文本的中心就顯而易見(jiàn)。（2）從結(jié)尾入手設(shè)計(jì)問(wèn)題。如《捕蛇者說(shuō)》的結(jié)尾是“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”，此句是文章的中心句，那文章是怎樣緊緊圍繞此句話展開(kāi)的？在認(rèn)真閱讀全文后，學(xué)生可從捕蛇的緣由、蔣氏的捕蛇生活和鄉(xiāng)鄰的交稅生活對(duì)比入手，探究造成捕蛇者悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源。這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)，把課文環(huán)境、人物、情節(jié)三大要素及其作用和對(duì)文章主旨的理解全包含在內(nèi)。
2.尋找契合點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生興趣
尋求學(xué)生興趣與課堂的契合點(diǎn)，抓住學(xué)生最感興趣而又同文章重難點(diǎn)有著緊密的聯(lián)系的問(wèn)題，也是設(shè)計(jì)出富有價(jià)值的課堂問(wèn)題的關(guān)鍵。如我在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，在分析了曹劌的“遠(yuǎn)謀”和魯莊公的“鄙陋”后，在學(xué)生的興趣聚焦于曹劌這個(gè)人物的性格特征上時(shí)，我順勢(shì)提問(wèn)：“在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中，顯然，曹劌的遠(yuǎn)謀是舉足輕重的，但是否能少了魯莊公的一臂之力呢？魯莊公身上除了鄙陋以外，是否一無(wú)是處了呢？”話音剛落，整個(gè)課堂又炸開(kāi)了鍋，課堂教學(xué)變得充滿挑戰(zhàn)性、探究性和趣味性。所以說(shuō)，解決問(wèn)題并不難，難的是如何提出具有創(chuàng)意的問(wèn)題。如果把學(xué)生的大腦比作平靜的湖面，那么教師的提問(wèn)應(yīng)該像投入湖中心的一顆石塊，能激起學(xué)生思維的浪花，叩開(kāi)學(xué)生的心扉，開(kāi)拓學(xué)生的視野，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自主性、積極性，使學(xué)生始終處于最佳狀態(tài)，從而高效地完成課堂教學(xué)。
3.問(wèn)題有坡度，引領(lǐng)學(xué)生深入文本
比如我在教學(xué)《臺(tái)階》一文時(shí)，就放手讓學(xué)生自己讀課文，并思考下列四個(gè)問(wèn)題：（1）父親為什么要造一棟有高臺(tái)階的新屋？（2）父親是怎樣造起一棟有高臺(tái)階的新屋的？（3）新屋造好了，父親怎樣？（4）既然父親造的是新屋，為什么題目不叫“新屋”而叫“臺(tái)階”？
這幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，是從表象到實(shí)質(zhì)，從情節(jié)到思想，讓學(xué)生循序漸進(jìn)，撥開(kāi)文本的面紗，感悟文本的思想內(nèi)涵。
4.尊重個(gè)性，激發(fā)發(fā)散性思維
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，明確教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。”所以在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)設(shè)置開(kāi)放性問(wèn)題，全面激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，促使學(xué)生用獨(dú)特的視角觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。
師本教研理念應(yīng)當(dāng)貫徹于教師教學(xué)研究活動(dòng)的所有方面，比如備課、課堂磨課等。個(gè)性化備課，則是實(shí)現(xiàn)師本教研的主要途徑。
語(yǔ)文個(gè)性化備課是與傳統(tǒng)模式化備課相對(duì)立的一種備課方式。和傳統(tǒng)的備課相比，它有以下特點(diǎn)：1.從備課主體上看，它提倡教師以個(gè)體的方式進(jìn)行備課。不像傳統(tǒng)的備課那樣，過(guò)分強(qiáng)調(diào)集體的參與。2.從備課內(nèi)容上看，它強(qiáng)調(diào)教師用“心靈”去備課。突出教師用個(gè)人的理解和感悟?qū)滩膬?nèi)容的整合、加工和解讀。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)把自己的感悟加進(jìn)去，而不是像傳統(tǒng)備課那樣“抓綱靠本”。3.從備課的服務(wù)對(duì)象看，它強(qiáng)調(diào)教師備課備“心”，教學(xué)設(shè)計(jì)處處要有學(xué)生，備課過(guò)程時(shí)時(shí)要考慮學(xué)生個(gè)性差異。4.從備課形式上看，它強(qiáng)調(diào)分散性、靈活性和多樣性。備課過(guò)程貫穿于平時(shí)教學(xué)活動(dòng)、閱讀活動(dòng)、教研活動(dòng)甚至日常生活實(shí)踐中。備課形式多樣化，可以使用PPT，可以是教案，也可以是資料包，可以使舊案新備，也可以是微課制作。
一、聚備和散備
備課過(guò)程是教師綜合運(yùn)用各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教材教法方面的研究成果并結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行再創(chuàng)造的過(guò)程，要設(shè)計(jì)出帶有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)方案，需要搜集、整理、加工大量信息。知識(shí)和信息的積累是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，是激活創(chuàng)造性的前提。為了便于獲取與加工信息，我是采用“聚”和“散”兩種方法備課的。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基主張將一個(gè)單元或者一周的備課集中到一周去備。這可以稱(chēng)為“聚備法”。此法的好處頗多：（1）可集中使用教學(xué)參考書(shū)資料，省去重復(fù)翻閱的時(shí)間；（2）可為教師調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)提供余地；（3）便于教師對(duì)各種信息系統(tǒng)整理和加工。
“散備”也就是“靈感”備課，指在日常教學(xué)教研中，注意積累資料，隨時(shí)充實(shí)和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方案。在教育教學(xué)實(shí)踐中，在教育理論、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，教師時(shí)常會(huì)產(chǎn)生一些感想，出現(xiàn)某種“靈感”，教師要隨時(shí)注意整理紀(jì)錄這些感想和“靈感”，使之服務(wù)于教學(xué)。如《曹劌論戰(zhàn)》中“齊師敗績(jī)”一句里的“敗績(jī)”，課本上注為“大敗”，有同學(xué)問(wèn)“績(jī)”作何解釋?zhuān)?dāng)時(shí)我并未拿定主意。后來(lái)在教《出師表》時(shí)，講到“陟罰臧否，不宜異同”中“異同”是偏義復(fù)詞時(shí)，忽然想到“齊師敗績(jī)”中的“敗績(jī)”是否也是偏義復(fù)詞呢？此處“敗”為“失敗”，“績(jī)”有“成功”的意思，后者意思已消失。經(jīng)過(guò)查閱資料，我終于確證自己的想法是正確的。
二、自備與共備
自備法指的是教師備課時(shí)獨(dú)立鉆研教材，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)。創(chuàng)造性的一個(gè)基本要求是對(duì)舊觀念的突破。教師在備課時(shí)要勇于提出新觀點(diǎn)、新設(shè)計(jì)、新構(gòu)想，這樣才能在課堂上教出新意，教出自己的個(gè)性，教得輕松自如。如古典詩(shī)歌中的絕句和律詩(shī)有什么區(qū)別？有關(guān)資料講得十分繁瑣。我在備課中思考能否講得更“活”一些：“絕”在古代漢語(yǔ)里有“斷”的意思，絕句和律詩(shī)都是偶數(shù)句用韻，平仄規(guī)則也一致，只是絕句是4句，律詩(shī)是8句。將律詩(shī)攔腰砍斷，每部分不正是一首絕句嗎？這樣講既形象又生動(dòng)，學(xué)生印象深，后來(lái)的課堂教學(xué)證明了這一點(diǎn)。
共備法，是指與同學(xué)科、同教組的教師一起鉆研教學(xué)難點(diǎn)、疑點(diǎn)、交流備課心得。在備課中，我的許多創(chuàng)造性的火花都是在與同仁的思維碰撞中迸發(fā)的?！豆枢l(xiāng)》備課時(shí)，有的同事提出：課文把楊二嫂描寫(xiě)為外形體態(tài)像圓規(guī)，僅僅是體態(tài)像圓規(guī)嗎？我由此反思到，她的思想意識(shí)里也有個(gè)圓規(guī)，她把值錢(qián)的東西都努力劃進(jìn)個(gè)人主義圓圈里?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有同事提出的問(wèn)題，就不可能有對(duì)文章內(nèi)容的深入理解。
三、內(nèi)備和外備
內(nèi)備法指的是鉆研教材、教參、大綱、設(shè)計(jì)教法等等。鉆研教材要注意系統(tǒng)、深入、細(xì)致，教師在備課時(shí)了解的東西應(yīng)當(dāng)幾倍甚至幾十倍于課堂上要講的東西，這樣設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容是才能有充分選擇的余地。
當(dāng)然，備課除了備教材、教參、教具等之外，還應(yīng)當(dāng)備教材、教參以外的東西。只埋頭于教參和教材的教師，將會(huì)使自己的教學(xué)遠(yuǎn)離時(shí)代，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活。首先要重視不同學(xué)科的橫向聯(lián)系。語(yǔ)文教師備課時(shí)了解一些相關(guān)的歷史、地理、哲學(xué)知識(shí)，甚至理化、數(shù)學(xué)知識(shí)都是極為必要的。教材上說(shuō)漢語(yǔ)“文起八代之衰”，“八代”指哪八個(gè)朝代？不了解點(diǎn)歷史知識(shí)不行。我在翻閱數(shù)學(xué)教育雜志時(shí)，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)十分重視轉(zhuǎn)化思想方法的訓(xùn)練，如化代數(shù)問(wèn)題為幾何問(wèn)題，化函數(shù)問(wèn)題為幾何問(wèn)題等，這使我聯(lián)想到學(xué)生的作文構(gòu)思過(guò)程也存在一種轉(zhuǎn)化思想，如化實(shí)為虛、化貶為褒等等，我據(jù)此指導(dǎo)學(xué)生作文，效果頗佳。其次，要重視教材和社會(huì)生活的聯(lián)系。教師要善于將自己對(duì)社會(huì)生活的觀察和感悟融入到備課中。
四、實(shí)備和虛備
課前鉆研教材、教參、大綱、了解學(xué)生，準(zhǔn)備教具，這些可稱(chēng)之為“實(shí)備”。要使教學(xué)更具有創(chuàng)造性，在實(shí)備之外，還要“虛備”。虛備就是在備課中對(duì)學(xué)生在課堂上可能出現(xiàn)的種種表現(xiàn)進(jìn)行預(yù)測(cè)，以便采取相應(yīng)的對(duì)策。預(yù)測(cè)的內(nèi)容主要包括：（1）預(yù)測(cè)教學(xué)難點(diǎn)；（2）預(yù)測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果；（3）預(yù)測(cè)學(xué)生個(gè)性心理差異；（4）預(yù)測(cè)可能出現(xiàn)的意外情況。為了準(zhǔn)確預(yù)測(cè)課堂出現(xiàn)的情況，教師應(yīng)當(dāng)了解預(yù)測(cè)學(xué)方面的知識(shí)。一些常用的預(yù)測(cè)方法如類(lèi)推預(yù)測(cè)法、趨勢(shì)外推法要熟練掌握并服務(wù)于備課實(shí)踐。
五、近備和遠(yuǎn)備
近備法，就是課前備課，也就是課前頭一天修改教案或者上講臺(tái)前最后熟悉一下教案。這個(gè)是教師比較熟悉的。
遠(yuǎn)備法，有兩層含義。一是指教師對(duì)下周要上課使用的教案，提前一周備好。為什么要提前一周？因?yàn)閭湔n不只是備一堂課，而是要對(duì)一個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，從單元整體上去把握教材。第二層含義是指，用“一生來(lái)備一堂課”。 在《給老師的建議》一書(shū)中，著名教育家蘇霍姆林斯基曾提到：有位已經(jīng)有三十年教齡的歷史老師上完公開(kāi)課后，受到同事追捧。有教師問(wèn)：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？”執(zhí)教老師回答說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。并且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一堂課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備的。”用“一生來(lái)備課”，我的理解是：我們備課過(guò)程中，要調(diào)動(dòng)一生的生活經(jīng)歷和做人經(jīng)驗(yàn)。這樣，在課堂上，才能讓教學(xué)內(nèi)容和生活聯(lián)系起來(lái)，將生活的活水導(dǎo)入到課堂中，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
六、前備和后備
1．宣布訓(xùn)練重點(diǎn)①理清全文的層次，重點(diǎn)了解古今語(yǔ)匯的演變；②用本文闡述的道理解釋古漢語(yǔ)中的一些語(yǔ)言現(xiàn)象。
2．整體感知布置學(xué)生速讀全文，概括文章三部分的主要內(nèi)容，即完成練習(xí)一。
教學(xué)任務(wù)基本完成時(shí)，教師可作如下小結(jié)：課文第一部分以《鄒忌諷齊正納諫》為例，從總體上展示語(yǔ)言演變的概貌，說(shuō)明語(yǔ)言是隨著社會(huì)的發(fā)展在不斷變化著的。第二部分以語(yǔ)匯變化為重點(diǎn)，闡述語(yǔ)匯變化的種種不同，說(shuō)明語(yǔ)匯變化最快、最顯著的特點(diǎn)。第三部分用舉例的形式簡(jiǎn)要說(shuō)明了語(yǔ)法和語(yǔ)音的變化。
3．點(diǎn)擊“重點(diǎn)”要求學(xué)生仔細(xì)閱讀課文第二部分，盡量用“原文”回答練。教師在講析“答案”（參見(jiàn)《教師教學(xué)用書(shū)》時(shí)，可有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生了解分類(lèi)、比較、舉例、引用等說(shuō)明方法的綜合運(yùn)用，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。
4．心領(lǐng)神會(huì)在梳理課文內(nèi)容特別是研究課文第二部分的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)討論，要讓學(xué)生自我感悟，達(dá)成以下共識(shí)：①古今語(yǔ)匯變化較大，閱讀古文既不能以今律古，也不能以古非今。②社會(huì)上出現(xiàn)的已經(jīng)約定俗成的新的語(yǔ)匯和新的表達(dá)方法，要認(rèn)真掌握和使用。③語(yǔ)言的演變具有階段性、規(guī)律性，因而有些詞義、有些說(shuō)法、有些句式要區(qū)別對(duì)待。④學(xué)習(xí)語(yǔ)言是一輩子的事，要下真功夫才能學(xué)好。
5．遷移訓(xùn)練圍繞練習(xí)三，先由教師提供一些實(shí)例給學(xué)生分析；再分小組編輯手抄報(bào)，手抄報(bào)的內(nèi)容要求從不同角度展示語(yǔ)言在演變這一現(xiàn)象。
示例（注意加橫線的詞語(yǔ)）：
①語(yǔ)音——少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰（cui，今讀shuai）。（賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》）
②語(yǔ)匯——小大之獄（訴訟案件；今多指監(jiān)獄、官司或罪案），雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）
③語(yǔ)法——不吾知（即“不知吾”，賓語(yǔ)前置；今很少有這種用法）其亦已兮，茍余情其信芳。（屈原《離騷》）
④現(xiàn)代漢語(yǔ)中保存古代漢語(yǔ)的意義和用法：a．疑惑是載著黃昏，沿途散下它陰暗的影子，遂（于是；今很少單用）又自近至遠(yuǎn)地消失了。（何其芳《黃昏》）b．有一時(shí)，就是民國(guó)二三年時(shí)候，北京的幾個(gè)國(guó)家銀行的鈔票，信用日（名詞直接作狀語(yǔ)，一天一天的意思；現(xiàn)代漢語(yǔ)里名詞不直接作狀語(yǔ)）見(jiàn)其好了，真所謂蒸蒸日上。（魯迅《燈下漫筆》）
⑤社會(huì)上出現(xiàn)的新詞語(yǔ)——作秀（意思是炫耀，做作，故弄玄虛，含著詼諧調(diào)侃的味道，帶有輕微諷刺的傾向）、酷（形容一切有個(gè)性、有特點(diǎn)、與眾不同的事和物）。
教案點(diǎn)評(píng)
《語(yǔ)言的演咬》盡管屬于節(jié)選，但它的篇幅較長(zhǎng)，涉及的知識(shí)點(diǎn)也多，適宜長(zhǎng)文短教。即根據(jù)本單元的教學(xué)總要求確定該文的訓(xùn)練重點(diǎn)，力爭(zhēng)在兩課時(shí)內(nèi)攻其“重點(diǎn)”，不及其余。
（設(shè)計(jì)B）
教法展示
1．用導(dǎo)語(yǔ)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣導(dǎo)語(yǔ)：常聽(tīng)說(shuō)，高考卷中出現(xiàn)的似曾相識(shí)的作文，被評(píng)卷教師說(shuō)成是由考生“克隆”出來(lái)的；生活中相類(lèi)似的事物，也往往被人們戲稱(chēng)為是如何如何“克隆”的。由此可見(jiàn)，“克隆”這個(gè)新詞已不單指無(wú)性繁殖了，它的使用范圍在擴(kuò)大，它的涵義在發(fā)生變化。對(duì)于這種現(xiàn)象，著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生曾如是說(shuō)：“世界上萬(wàn)事萬(wàn)物卻永遠(yuǎn)在那兒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展，語(yǔ)言也是這樣。”
2．由《鄒忌諷齊王納諫》引文切入要求學(xué)生齊讀或背誦引文之后，閱讀分析文字，并作標(biāo)記、思考、歸納，總體上了解語(yǔ)言演變的概貌。
3．引導(dǎo)學(xué)生完成統(tǒng)所設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)提綱可以逐段朗讀，逐空填寫(xiě)，適當(dāng)補(bǔ)充和解釋古漢語(yǔ)中的類(lèi)似的語(yǔ)言現(xiàn)象。
4．閱讀課文第三部分，大致了解語(yǔ)法和語(yǔ)音的變化情況。
5．比較閱讀用一節(jié)課的時(shí)間要求學(xué)生將《語(yǔ)言的演變》和《語(yǔ)言與文學(xué)》作一比較，列出發(fā)言提綱，談?wù)剝晌牡漠愅?。通過(guò)比較閱讀，希望一石三鳥(niǎo)：加深對(duì)兩文的理解，培養(yǎng)鑒賞能力，訓(xùn)練口頭表達(dá)。如果課業(yè)負(fù)擔(dān)不重，可以讓學(xué)生課外將“發(fā)言提綱”整理成文。
教案點(diǎn)評(píng)
《語(yǔ)言與文學(xué)》和《語(yǔ)言的演變》，共同的話題是“語(yǔ)言學(xué)”，且都是從語(yǔ)言的三個(gè)要素——語(yǔ)音、語(yǔ)（詞）匯和語(yǔ)法——切入的。有所不同的是，前者側(cè)重論證“語(yǔ)言與文學(xué)”的關(guān)系，后者著重闡述“語(yǔ)言的演變”。基于此，教學(xué)時(shí)既要注意兩者的共性，又要突出它們的不同，通過(guò)比較，加深對(duì)課文的理解。
（設(shè)計(jì)C）
教法展示
1．一讀課文，弄清“大小分類(lèi)”，完成練。朗讀時(shí)要求全面仔細(xì)，逐字逐句。
小結(jié)：課文第一部分從總體上舉例說(shuō)明古今語(yǔ)言是不斷變化的，并分“三種情形”進(jìn)行說(shuō)明。第二、三部分把語(yǔ)言的演變分為三大類(lèi)：語(yǔ)匯、語(yǔ)法和語(yǔ)音。大類(lèi)之中分小類(lèi)，如將語(yǔ)匯的消長(zhǎng)分為舊詞消失、新詞出現(xiàn)、外來(lái)詞滲透等，將古今詞義的變化分為詞義縮小、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、弱化等，將事物名稱(chēng)的改變分為詞語(yǔ)替換和忌諱引起詞語(yǔ)的變化等。
2．二讀課文，了解三種舉例類(lèi)型。重點(diǎn)朗讀課文一、三部分，以默讀為主。
小結(jié)：課文中出現(xiàn)了三種舉例類(lèi)型：一是假設(shè)舉例，如第一部分假設(shè)孔子與顏回、子路談話，朱熹闖進(jìn)去完全聽(tīng)不懂說(shuō)什么。二是典型舉例，如為說(shuō)明古今漢語(yǔ)差別大而舉的《鄒忌諷齊王納諫》一例。三是列舉舉例，如用形聲法說(shuō)明漢字無(wú)論聲母、韻母、聲調(diào)都已有很大變化時(shí)，就列舉了“江、潘、泣、提、通、路、龐、移、諒、悔”等例字。
3．三讀課文，領(lǐng)悟比較和引用說(shuō)明方法的妙處。為節(jié)省時(shí)間，可單以第二部分為例進(jìn)行朗讀，漸漸領(lǐng)悟。
小結(jié)：沒(méi)有古與今的比較，就無(wú)法說(shuō)明語(yǔ)言在不斷變化；不引用文獻(xiàn)資料，就只好空對(duì)空地發(fā)一番議論而已。課文很好地運(yùn)用了這兩種方法，大大增強(qiáng)了說(shuō)服力。
4．課外完成練習(xí)三，方法參見(jiàn)設(shè)計(jì)A。
（王國(guó)彬《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2003-2）
近年來(lái)，全國(guó)上下掀起了課改的。我們這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)也深受影響，儼然搞起了課改。然而，在課改的實(shí)踐中，我卻遇到不少困惑。
困惑一，觀念的改變。對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革的基本走向和趨勢(shì)的研究者認(rèn)為：我們要以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成、潛能的開(kāi)發(fā)、能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展；在注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能有的同時(shí)，還要注重能力和基本態(tài)度的培養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)課程個(gè)性化和多樣化，滿足不同區(qū)域和不同學(xué)生的不同發(fā)展需要?？傊?，要求以學(xué)生為主體，在教學(xué)中達(dá)到知識(shí)與技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的和諧發(fā)展。這就要求老師們要改變以前的以講為主的授課模式，要以學(xué)生的學(xué)為主，教師只作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。于是，便出現(xiàn)了提倡老師寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案而不寫(xiě)教案、以學(xué)定教、自主學(xué)習(xí)、合作探究等課堂學(xué)習(xí)模式，教師少講甚至不講。從理論上講，是不可厚非的。然而，我們從教多年的老師很難改變已有的教學(xué)模式，因?yàn)闊o(wú)論如何，我們多年的教學(xué)是有成績(jī)的，并且對(duì)有的老師來(lái)說(shuō)教學(xué)成績(jī)還不錯(cuò)；已有的教學(xué)模式在我們的多數(shù)“老”教師心中根深蒂固：現(xiàn)在要對(duì)以前的模式給與否定，一下子按受新的模式，從他們的“理論”上是行不通的，從情感上也難以接受。
要解決這個(gè)困難，一定要讓老師們進(jìn)行有效的培訓(xùn)。盡管我們?cè)谡n改前教委作了大量的培訓(xùn)工作，但我們多數(shù)老師是以一種完成接受培訓(xùn)任務(wù)的心態(tài)去參加培訓(xùn)，對(duì)那些專(zhuān)家的話多不以為然，認(rèn)為專(zhuān)家們多是紙上談兵。培訓(xùn)之后是一片茫然。茫然之后是觀望，看大家到底怎么做，自己不會(huì)主動(dòng)去做，因?yàn)樗麄儗?duì)課改沒(méi)有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。故應(yīng)該進(jìn)行有效的培訓(xùn)，如培訓(xùn)后要考試，寫(xiě)結(jié)業(yè)論文等就不失為是好的辦法。還有就是要多到課改成功的學(xué)校去取經(jīng)。在我們國(guó)家有很地區(qū)的課改是卓有成效的，不妨到實(shí)地去看看人家的具體做法，看看人家取得的成績(jī)，以此激勵(lì)自己。
困惑二，具體操作。我是教語(yǔ)文的，我就從語(yǔ)文教學(xué)來(lái)談這個(gè)問(wèn)題。
從學(xué)生角度看，學(xué)生學(xué)習(xí)的任務(wù)量加大，學(xué)習(xí)強(qiáng)度也有所增強(qiáng)：按照新的教學(xué)模式，課前就要求學(xué)生能自學(xué)懂的地方就自學(xué)，尤其是那種“以學(xué)定教”的教學(xué)模式就要求學(xué)生課前要充分的自學(xué)，在自學(xué)時(shí)要求學(xué)生廣泛地查閱資料，實(shí)在有不懂的地方就記下來(lái)反饋給老師?，F(xiàn)在學(xué)生手里的資料豐富，又有網(wǎng)絡(luò)，很多學(xué)習(xí)內(nèi)容他們都是能夠自學(xué)的，所以老師對(duì)學(xué)生的自學(xué)要求也就高了，從而就增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的任務(wù)量，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的難度。并且，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中是否真正理解、掌握了學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及是否真正提高了學(xué)習(xí)能力也是讓人困惑的，因?yàn)樗麄兪掷锏馁Y料豐富了，很多內(nèi)容在資料上就有現(xiàn)成的答案，一看就懂，那么學(xué)生顯然在這個(gè)過(guò)程中不會(huì)去思考，能力提高了嗎？知道的答案是否真正理解了呢？應(yīng)該像十四那樣只給學(xué)生指定一些必需的參考書(shū)罷？但也未必，重慶巴蜀中學(xué)就搞了一個(gè)課題研究如何利用資料助推教學(xué)，研究認(rèn)為不同的學(xué)生對(duì)資料的應(yīng)用效果是不同的，一味地限制他們利用豐富的資料并不可取，到底應(yīng)該怎么用取決于學(xué)生的自身的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力。而這本身就是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】“時(shí)尚”教師師生關(guān)系帶動(dòng)興趣
“知之者不如好之者”，“興趣是最好的老師”，“喜歡”能使學(xué)生產(chǎn)生持久強(qiáng)勁的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。想使學(xué)生喜歡自己的課，除了注重人格魅力、尊重學(xué)生人格、精心設(shè)計(jì)教案之外，還應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：
一、聯(lián)系生活，及時(shí)開(kāi)發(fā)、整合各種學(xué)習(xí)資源
現(xiàn)代語(yǔ)文課堂，有些老師照本宣科，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課失去興趣，感到乏味。如果老師能夠聯(lián)系生活則可以受到歡迎。聯(lián)系生活學(xué)語(yǔ)文也是新課程的基本要求。在教學(xué)中，我充分挖掘各種資源，引進(jìn)源頭活水，把各種與文本有關(guān)的資源整合到課堂中去。比如，學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》，我把從縣志上了解到了的歷史呈現(xiàn)給學(xué)生：從迄今發(fā)現(xiàn)的史料看，關(guān)于豐縣最早的文字記載是從《左傳》開(kāi)始的，豐縣有文字記載的歷史已有2600多年。學(xué)生在驚嘆自豪的同時(shí)，對(duì)文章的學(xué)習(xí)更加專(zhuān)心，對(duì)有關(guān)知識(shí)的記憶更加深刻了。在日常教學(xué)中，我總是把更新的有價(jià)值睥信息整合到課堂中。比如學(xué)習(xí)《華南虎》，我把《科學(xué)》雜志刊登的有爭(zhēng)議虎照呈現(xiàn)給學(xué)生。學(xué)習(xí)《真正的英雄》，我把嫦娥一號(hào)拍攝的三維月照展示出來(lái)。學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個(gè)》，我向?qū)W生介紹今年的諾貝獎(jiǎng)花落誰(shuí)家……最新的資訊滿足了學(xué)生的好奇心和求知欲，使之對(duì)語(yǔ)文課有了一種眷戀和期盼。
二、做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的“時(shí)尚”教師
一名“時(shí)尚”的教師，要知道“風(fēng)”向哪個(gè)方向吹，不知道“超女”、“快男”的老師，學(xué)生會(huì)認(rèn)為是“老古董”，自然會(huì)產(chǎn)生心靈的隔膜。而能蹲下身子，了解學(xué)生愛(ài)好，關(guān)注流行趨勢(shì)，能哼唱幾句他們喜愛(ài)的歌、說(shuō)幾句流行語(yǔ)的老師，他們則認(rèn)為是“自己人”?？吹綄W(xué)生聽(tīng)歌樂(lè)此不疲，休息的時(shí)候，我也嘗試去聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)很多歌詞很不錯(cuò)。學(xué)習(xí)《愚公移山》這篇課文，我能把歌曲《愚公移山》拿來(lái)，幫助理解內(nèi)容主旨皆歸功于聽(tīng)歌。聽(tīng)得多了，不時(shí)地冒出的一兩句歌詞令自己驚訝，令學(xué)生興奮：當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)不認(rèn)真時(shí)，一句今天蹉跎歲月明天不知“誰(shuí)的眼淚在飛”令學(xué)生警醒；當(dāng)學(xué)生走神把視線投向窗外時(shí)，一句“對(duì)面的男孩看過(guò)來(lái)”把他的注意力拉了回來(lái)，打掃衛(wèi)生時(shí)，我和學(xué)生齊唱“洗刷刷，洗刷刷”……流行歌曲消弭了我和學(xué)生的隔閡，拉近了彼的心理距離。
我還利用星期天，節(jié)假日，潛入學(xué)生的Q群，破解“火星文”，了解學(xué)生的心態(tài)及動(dòng)向。以便為課堂選擇正確的策略。當(dāng)然，這并不意味著對(duì)學(xué)生的趣味一味的迎合，對(duì)于脫離主流文化的低級(jí)趣味，我有意識(shí)的加以引導(dǎo)。由于和學(xué)生打成一片，我贏得了他們的信任，他們常常把埋藏在內(nèi)心深處的秘密向我傾訴，讓我?guī)退麄兘鉀Q心理問(wèn)題甚至是家庭問(wèn)題，他們親切的稱(chēng)呼我“大哥”，對(duì)于這個(gè)稱(chēng)呼，我欣然接受。能得到這樣的信任，還愁他們不喜歡我的課嗎？
三、注重宣傳展示，樂(lè)于贊許，做學(xué)生心靈的發(fā)動(dòng)機(jī)
雖說(shuō)有“有癢自己抓，好要?jiǎng)e人夸”的俗語(yǔ)，但新接一個(gè)班級(jí)，還是要對(duì)自己的情況，特別是能證明自己實(shí)力的情況，比如文章發(fā)表、獲獎(jiǎng)情況，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表、獲獎(jiǎng)情況作一番介紹展示，目的是使學(xué)生樹(shù)立自信，同時(shí)，給學(xué)生樹(shù)立榜樣使之產(chǎn)生見(jiàn)賢思齊的愿望和要求。要練就一雙明察秋毫的眼睛，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)及點(diǎn)滴進(jìn)步，并給予熱情鼓勵(lì)，使之感受到信心和力量，如此，學(xué)和怎能不喜歡自己的課呢？
四、充滿愛(ài)心
冰心說(shuō)：有愛(ài)便有一切。愛(ài)能換來(lái)愛(ài)。我進(jìn)教室如果發(fā)現(xiàn)誰(shuí)神情恍惚，或者伏在桌上，就用手背拭其額頭，再輕聲詢問(wèn)是不是不舒服，要不要去看醫(yī)生，這樣噓寒問(wèn)暖，真有病的，會(huì)感激對(duì)他的關(guān)心，想睡覺(jué)的，也不好意思再睡覺(jué)。當(dāng)看見(jiàn)看病回來(lái)的學(xué)生，我也總是主動(dòng)問(wèn)一問(wèn)是否痊愈?；蛟S，這簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)會(huì)讓學(xué)生銘記終生。有一次，自習(xí)課，劉旭同學(xué)忽然肚子疼，送醫(yī)務(wù)室無(wú)濟(jì)于事，我立即用自行車(chē)馱著他，后邊兩個(gè)同學(xué)扶著他，一路狂奔，到了縣醫(yī)院，我替其交齊費(fèi)用，送他進(jìn)了急救室，才來(lái)得及給她家長(zhǎng)打電話。其父母趕來(lái)時(shí)，孩子已轉(zhuǎn)危為安。其父母感動(dòng)的涕泗橫流，在學(xué)生的日記上，那天，都不約而同的記錄了我送學(xué)生看病的事，并給予高度評(píng)價(jià)。這種愛(ài)，是把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，不圖回報(bào)，而不是“作秀”，當(dāng)學(xué)生籠罩在這種愛(ài)中并心存感激時(shí)，又怎么會(huì)不喜歡你的課呢？
五、語(yǔ)言幽默是一種藝術(shù)，是師生關(guān)系的劑
它能讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中掌握知識(shí)，在莞爾一笑中釋放壓力。在剛接過(guò)一個(gè)新班，給學(xué)生講述語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法時(shí)，我借用了曾看到的一則笑話：要學(xué)好語(yǔ)文要做到：①燕子壘窩。②老牛吃草。③母豬吃食。④醫(yī)生看病。⑤小姐穿衣。大家面面相覷，不解其意。我解釋道：“所謂燕子壘窩，是指學(xué)語(yǔ)文要像燕子銜泥筑巢壘窩一樣，注重點(diǎn)滴積累，堅(jiān)持不懈。老牛吃草就是像牛反芻一樣，及時(shí)復(fù)習(xí)。母豬吃食就是指學(xué)語(yǔ)文要博采眾長(zhǎng)，廣泛涉獵。醫(yī)生看病是指要像寫(xiě)病歷一樣，做好筆記。小姐穿衣，就是該露一手的，就大膽露出來(lái)。知識(shí)要學(xué)以致用，切莫紙上談兵。幽默的生動(dòng)的語(yǔ)言讓學(xué)生感到新鮮有趣。新學(xué)期伊始，學(xué)校發(fā)了洗澡票，安排好洗澡事宜。我走進(jìn)教室，鄭重宣布：同學(xué)們，今天是我們班大喜(洗)的日子，眾生愕然，我又接著說(shuō)道，下面發(fā)洗澡票去洗澡，眾生暴笑。我常常用類(lèi)似的方法調(diào)節(jié)課堂氣氛，吸引學(xué)生的注意力，而學(xué)生則時(shí)刻聚精會(huì)神，唯恐錯(cuò)過(guò)了精彩。
“喜歡”產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，能增強(qiáng)師生之間的凝聚力，能使學(xué)習(xí)內(nèi)容變枯燥為有趣，既而從根本上改變“少、慢、差、費(fèi)”現(xiàn)象，大大提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。
參考文獻(xiàn)：
[1]張怡文《語(yǔ)文課堂“活學(xué)活用”》
【關(guān)鍵詞】文學(xué)類(lèi)文本教學(xué)；情感體驗(yàn)；教學(xué)策略
【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
文本是作者情感體驗(yàn)的結(jié)晶。情感的沖動(dòng)催生了寫(xiě)作的力量源泉。正是由于杜甫懷有憂國(guó)憂民的仁愛(ài)之情，在目睹戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂帶給社會(huì)和人民巨大的災(zāi)難痛苦后，情感變得異常豐富復(fù)雜，所以才會(huì)寫(xiě)出“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”等包含真摯情感的驚世之作。白居易在仕途不順被貶的途中，聆聽(tīng)了琵琶女凄慘的彈唱之后，聯(lián)想到自身的遭際，情感不能自制，遂寫(xiě)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的著名詩(shī)句，情感的共鳴令詩(shī)人“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”。朱自清在飽嘗了20年兵荒馬亂的人生況味之際，偏又逢上家境衰敗，親人去世，父親送行時(shí)所流露出的關(guān)愛(ài)之情令作者三次流淚，情感的體驗(yàn)匯集成感人至深的《背影》。縱覽人類(lèi)歷史上流傳下來(lái)的經(jīng)典文本，無(wú)不包含著豐富的情感，讀之令人為之動(dòng)容，思之令人慨嘆。
因此，情感是文學(xué)類(lèi)文本的靈魂，“披文入情”是文學(xué)類(lèi)文本的基本要求，在課程總目標(biāo)中就提出：“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。”對(duì)中外文學(xué)作品“能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考?！痹诮虒W(xué)建議中有“讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和思考”的要求；在評(píng)價(jià)建議中又強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)，著重考察學(xué)生對(duì)形象的感受和情感的體驗(yàn)”。那么情感體驗(yàn)就應(yīng)該是文學(xué)類(lèi)文本教學(xué)的靈魂。要想使學(xué)生學(xué)好文學(xué)類(lèi)文本，使其感受和領(lǐng)悟到文學(xué)類(lèi)文本之美，教師在文學(xué)類(lèi)文本教學(xué)過(guò)程中，就必須善于帶領(lǐng)學(xué)生沉浸在文學(xué)類(lèi)文本的情境中，使其與作者同歡樂(lè)共悲苦，從而使他們內(nèi)在的精神向美的境界潛移默化，心靈境界也向美的高度提高升華。那么在文學(xué)類(lèi)文本教學(xué)中應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行情感體驗(yàn)?zāi)兀?/p>
一、引導(dǎo)學(xué)生在激情洋溢的誦讀中進(jìn)行情感體驗(yàn)
心理學(xué)理論告訴我們，情感教育要求教師在教學(xué)過(guò)程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目的，增強(qiáng)教學(xué)效果。語(yǔ)文教學(xué)中的朗誦就是發(fā)揮情感因素積極作用重要的一環(huán)。充滿激情的誦讀，會(huì)使學(xué)生腦海里有文中所描繪的景和物，有所傾吐的情和意，這才能使文章如出己之口、如出己之心，從而進(jìn)入深層次的情感體驗(yàn)。余光中的《鄉(xiāng)愁》是一首意象豐富、膾炙人口的現(xiàn)代抒情詩(shī)。這首詩(shī)歌，寫(xiě)的是個(gè)人的母子之情、夫妻之愛(ài)、生死之痛以及對(duì)于大陸故鄉(xiāng)的懷念。詩(shī)歌用了回旋往復(fù)、一唱三嘆的手法，旋律流暢而又深沉。教師對(duì)學(xué)生提出朗誦要求，學(xué)生自會(huì)在充滿激情的朗誦中體驗(yàn)到億萬(wàn)炎黃子孫所共有的那種歷劫不滅的思鄉(xiāng)之情、民族之魂。
案例1 如何讀懂一句話的情感在《背影》的教學(xué)中，一個(gè)學(xué)生提出：“‘爸爸，你走吧’這句話該怎么讀，應(yīng)讀出什么樣的情感？ ”我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題很有意思，就拿出來(lái)讓大家討論。通過(guò)再讀文章和小組討論后，大家開(kāi)始自由發(fā)言。
一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“應(yīng)該讀出‘留戀’， 因?yàn)楦缸玉R上要分離，不知何時(shí)才能再見(jiàn)面，所以應(yīng)是依依不舍?！?/p>
一個(gè)學(xué)生馬上站起來(lái)補(bǔ)充說(shuō)：“我覺(jué)得她的分析不夠全面，這里面還應(yīng)該有無(wú)奈，因?yàn)樽髡呒抑泄饩皯K淡，父親要到南京謀事，我也要到北京念書(shū)，分別是無(wú)奈的選擇?！?/p>
我趁熱打鐵又叫了一個(gè)學(xué)生回答，這名學(xué)生接著剛才同學(xué)的話說(shuō)：“我的看法和他不同，正是由于家境慘淡，又剛失去母親，作者也已有二十歲了，所以這句話應(yīng)讀出關(guān)切的感情?！闭f(shuō)完，他還用關(guān)切的語(yǔ)氣有感情地讀了“爸爸，你走吧”這句話，教室里發(fā)出了熱烈的掌聲。我覺(jué)得這個(gè)回答有點(diǎn)曲解文本的原意，是一種典型的一廂情愿的解讀。學(xué)生之所以給以熱烈的掌聲，大概是因?yàn)樗x得很有感情，所以，我說(shuō)：“大家真的都同意他的觀點(diǎn)嗎？我請(qǐng)大家再讀讀上一段，看看他的回答有沒(méi)有偏頗的地方。”大家又開(kāi)始放聲讀起來(lái)，讀完后，一女生站起來(lái)說(shuō)：“我不認(rèn)同他的觀點(diǎn)，這里不應(yīng)該關(guān)切，他的分析缺少內(nèi)在邏輯。當(dāng)父親講價(jià)時(shí)，作者總覺(jué)他講話不大漂亮，當(dāng)在車(chē)上托茶房照顧時(shí)，作者又在心里暗笑他的迂。所以緊接著的這句話應(yīng)讀出討厭的情感?！焙笈乓荒猩酒饋?lái)說(shuō)：“她說(shuō)得很好，但討厭用詞不當(dāng)，我想用不耐煩好一點(diǎn)兒?！?/p>
我覺(jué)得這回答已經(jīng)比較準(zhǔn)確了，但我沒(méi)有急于下結(jié)論，而是把以上的幾種答案拋給學(xué)生，讓他們?cè)僮x文本，前后聯(lián)系，得出自己的結(jié)論。讀好后，大家都有了比較一致的看法，但有個(gè)學(xué)生的回答讓我至今銘記于心。他說(shuō)：“在第6自然段的中間寫(xiě)道：他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的眼淚很快地流下來(lái)了 ，為什么作者的眼淚會(huì)很快地流下來(lái)？我看有兩個(gè)原因：一是看到父親吃力爬月臺(tái)時(shí)的背影，二是作者剛才總覺(jué)他說(shuō)話不大漂亮和暗笑他的迂的自責(zé)心理，二者一結(jié)合，作者為自己剛才的想法深深愧疚，所以才會(huì)很快流下眼淚。注意是很快，如果沒(méi)有第二點(diǎn)，作者或許不會(huì)很快流淚，甚至根本不會(huì)流淚。所以“爸爸，你走吧”這句在情感上有承上啟下之效，應(yīng)讀出厭煩的感情。”他的分析太透徹了，我們給予了他長(zhǎng)時(shí)間的掌聲。
反思：在案例中學(xué)生對(duì)“爸爸，你走吧”這句話的解讀就是隨著朗讀語(yǔ)氣的把握而逐步深入。隨著評(píng)價(jià)的逐步深入，學(xué)生對(duì)隱含在字里行間的情感的把握也越來(lái)越準(zhǔn)確。朗讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的朗讀實(shí)施點(diǎn)撥與指導(dǎo)，可以使學(xué)生初步掌握閱讀和欣賞抒情文學(xué)類(lèi)文本的方法和途徑，培養(yǎng)入情入境地朗讀文學(xué)類(lèi)文本的能力。
二、引導(dǎo)學(xué)生在推敲關(guān)鍵字詞中進(jìn)行情感體驗(yàn)
朱光潛先生說(shuō)過(guò)：“文學(xué)借文字表現(xiàn)思想感情；文字含糊，就顯得思想還沒(méi)有透徹，情感還沒(méi)有凝練。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和感情。在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上推敲?！蹦切┭笠缰?shī)情畫(huà)意的文學(xué)類(lèi)作品，許多都是字字珠璣、聲情并茂的美文，字里行間滲透著豐富的美感。要讓學(xué)生體會(huì)文中情景交融的意境，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地從情感上認(rèn)同這篇文章，就要引導(dǎo)學(xué)生品析文中極富藝術(shù)表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生深悟文中深層意蘊(yùn)所包含的藝術(shù)美、情感美。
案例2 如何從字里行間揣度一個(gè)人的性格
教學(xué)《楊修之死》過(guò)程中在理解“楊修的恃才放曠”時(shí)，就進(jìn)行了這樣的教案設(shè)計(jì)：
師：“公真知魏王肺腑也”！然“公真知魏王肺腑”嗎？
【幻燈片展示】真知？
生1：楊修對(duì)曹操他的忌諱一點(diǎn)兒也不知道。
師：何以見(jiàn)得？
生2：文中說(shuō)“原來(lái)?xiàng)钚逓槿耸巡欧艜?，?shù)犯曹操之忌”。
師：“數(shù)”字應(yīng)讀“shuò”音，“多次、屢次”的意思。請(qǐng)同學(xué)們一起將這句話讀一遍。
生齊讀
師：文中的哪些字眼可以看出楊修的“恃才放曠”呢？
生3：課文第2段開(kāi)頭第一句：“行軍主簿楊修，見(jiàn)傳‘雞肋’二字，便叫隨行軍士，各收拾行裝，準(zhǔn)備歸程。”這里的“便”字，可以看出。
師：“便”什么意思？
生4：“便”的意思是“就”，體現(xiàn)了楊修擅作主張，有違軍紀(jì)。
生5：第5段，“修入見(jiàn)之，竟取匙與眾分食訖”中的“竟”字，出乎意料的意思。
生6：第7段，“修知其事，徑來(lái)告操”中的“徑”字。
師：“徑”作何解？ “其事”指的是什么事？
生6： “徑”就是“直接”，“其事”是指“曹丕用大簏裝吳質(zhì)進(jìn)內(nèi)府”之事。“徑”可以看出楊修做事草率，根本不考慮后果。
生7：第6段，“惟修知其意，指而嘆曰，丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳” 一句中“指而嘆”。
師：很好，我們讀書(shū)要善于從字縫中去讀，確實(shí)，剛才同學(xué)們所談到的“便、竟、徑、指而嘆”這些字眼體現(xiàn)了楊修的放曠。
反思：為了讓學(xué)生更好地把握楊修的恃才放曠，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中一些精彩的語(yǔ)段及關(guān)鍵詞語(yǔ)如“便、竟、徑、指而嘆”進(jìn)行揣摩、理解、賞析，體味語(yǔ)言的豐富內(nèi)涵和無(wú)窮魅力，深刻體會(huì)作品的內(nèi)蘊(yùn)美。
三、引導(dǎo)學(xué)生在想象補(bǔ)白中進(jìn)行情感體驗(yàn)
含蓄是文學(xué)語(yǔ)言的重要審美特征。《二十四詩(shī)品》中將“含蓄”列專(zhuān)品加以探討，提出了著名的“不著一字，盡得風(fēng)流”的說(shuō)法。南宋詩(shī)人姜夔也提倡“語(yǔ)貴含蓄”，認(rèn)為“句中有余味，篇中有余意，善之善者也”。這種含而不露、意在言外的語(yǔ)言，能給讀者留下想象的空白，從而造成一種獨(dú)特的美感。文學(xué)類(lèi)文本的魅力往往在文章的含蓄上，文章的情感更是如此，一眼望到底的文章總難以吸引人，因此文學(xué)類(lèi)文本要講究“空白”藝術(shù)，包括虛筆、休止、省略、殘缺等，優(yōu)秀的文學(xué)類(lèi)文本往往在筆墨未染處包含豐富而深刻的意蘊(yùn)、令人震顫的情感。這些“空白”的地方，正是激發(fā)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造、情感深體驗(yàn)的地方。在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、深刻領(lǐng)悟，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的同情心，激發(fā)他們熱愛(ài)真、善、美，痛恨一切丑惡現(xiàn)象與落后思想的感情，會(huì)起到潛移默化的效果。
案例3 如何給思維插上想象的翅膀
李清照的詞《如夢(mèng)令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道：海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！痹~中省略了不少情節(jié)：詞人為何那樣嗜酒，竟至濃睡一夜殘酒還未消盡？酒醒之后并未起身去看花園，那她又是什么樣的情態(tài)？她很關(guān)心花園里的花木，急切地詢問(wèn)了些什么？這些問(wèn)題詞人盡在不言之中，讓我們?nèi)ハ胂蟆：染?，是因?yàn)閭?，時(shí)至暮春，忽來(lái)風(fēng)狂雨橫，詞人擔(dān)心春老景荒，便以酒解愁。因?yàn)闅埦莆聪?，懶于起身有系念著“花落知多少”，便詢?wèn)卷簾人。問(wèn)話，是關(guān)心海棠，這從答話中可知。用“試問(wèn)”，頗有擔(dān)心后果不妙的味道。否定卷簾人“海棠依舊”的回答，告之“應(yīng)是綠肥紅瘦”，未親見(jiàn)者比已見(jiàn)者真切，這是因?yàn)槭陶邔?duì)花漫不經(jīng)心，而詞人雖然濃睡，實(shí)際上關(guān)注著“夜來(lái)風(fēng)雨聲”。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象把情節(jié)補(bǔ)充完整，不僅如見(jiàn)詞人慵起懶動(dòng)的情態(tài)，更可以窺見(jiàn)詞人悼紅惜春的心情。
反思：文學(xué)性文本的意境并不是露天的珍珠、碧空的銀星，抬頭便可輕易看得見(jiàn)。這就需要我們展開(kāi)聯(lián)想和想象，通過(guò)想象和聯(lián)想，學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際和經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中再現(xiàn)和創(chuàng)造性呈現(xiàn)出文本所描述的意境，使自己如同身臨其境，將自己融入情景角色之中，同作品中的人物、事物產(chǎn)生情感的共鳴，從而受到文本情境的感染，而產(chǎn)生深切獨(dú)特的體驗(yàn)。
四、引導(dǎo)學(xué)生在比較改寫(xiě)中進(jìn)行情感體驗(yàn)
語(yǔ)文教學(xué)不能拘泥于課本和課堂，文學(xué)類(lèi)文本教學(xué)也不例外。在教學(xué)過(guò)程中為了幫助學(xué)生更加深刻地體驗(yàn)情感，首先可以采用比較的方法來(lái)強(qiáng)化和豐富學(xué)生的情感，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的空靈生動(dòng)，豐富多彩。
案例4 如何在比較體驗(yàn)中深化認(rèn)識(shí)
比如吳敬梓的《范進(jìn)中舉》和魯迅的《孔乙己》，講的都是不幸可憐的人的故事。范進(jìn)得知自己中舉后，為什么突然發(fā)瘋？盡管專(zhuān)家們已經(jīng)提出了各種見(jiàn)解，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)識(shí)和思路，大膽地談自己的看法。作品中精彩的人物語(yǔ)言、有趣的動(dòng)作和心理描寫(xiě)，無(wú)一貶詞，而情偽畢露。堪稱(chēng)經(jīng)典，這是精讀課文的又一重點(diǎn)。關(guān)于《孔乙己》的主題，也是眾說(shuō)紛紜，學(xué)生們可以展開(kāi)討論，魯迅曾認(rèn)為《孔乙己》是他寫(xiě)得最好的小說(shuō)，孔乙己也早已成為家喻戶曉的文學(xué)典型。大家可以認(rèn)真探究：孔乙己好在哪里？我們可以從大師的筆下學(xué)到什么？在精讀和質(zhì)疑之后可以從小說(shuō)的主題思想、人物形象的刻畫(huà)、作品語(yǔ)言風(fēng)格等方面進(jìn)行比較，使學(xué)生在比較歸納中將新舊知識(shí)自然聯(lián)系起來(lái)，掌握同類(lèi)知識(shí)的規(guī)律性，從而完成從特殊到一般的認(rèn)識(shí)過(guò)程，提高學(xué)生綜合歸納能力、邏輯思維能力。
比較可以是多方面的，比如說(shuō)立意的比較，意境的比較，風(fēng)格的比較，也可以是對(duì)同一作家在不同時(shí)期的作品的比較。
其次，教學(xué)中，我們可以嘗試讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行改寫(xiě)，通過(guò)作品喚起學(xué)生對(duì)生活的美的感受和享受，去感受文本中的情懷。如在講授《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行改寫(xiě)，改寫(xiě)時(shí)要注意恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)言、外貌、心理、行動(dòng)等描寫(xiě)，尤其要善于運(yùn)用典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物，這樣才會(huì)使人物性格更為突出，形象更為鮮明，思想感情更為豐富。比如曹劌與鄉(xiāng)人交談時(shí)的神情，肯定與他和魯莊公交談時(shí)的神情不一樣，如果運(yùn)用生動(dòng)的文筆細(xì)膩描繪曹劌的神態(tài)，曹劌的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和鄉(xiāng)人的目光短淺便凸顯出來(lái)了。當(dāng)然，也可以適當(dāng)?shù)厍度雽?duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的場(chǎng)面描寫(xiě)，通過(guò)作戰(zhàn)場(chǎng)面來(lái)渲染烘托人物。這是改寫(xiě)獲得成功的手段。
改寫(xiě)的形式可以靈活多樣，可以進(jìn)行人稱(chēng)改寫(xiě)，如魯迅的《孔乙己》以掌柜的視角改寫(xiě)；也可以進(jìn)行文體上的改寫(xiě)，如朱自清的《春》改寫(xiě)為詩(shī)歌。在改寫(xiě)中可強(qiáng)化和豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。
五、運(yùn)用多媒體引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)
人的情感總是在一定場(chǎng)合產(chǎn)生的。特級(jí)教師于漪指出：“課的第一重錘要敲在學(xué)生的心靈上，激起學(xué)生情感的浪花，或者像磁鐵一樣，把學(xué)生牢牢吸引住?！币虼?，為了激起學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，教師可在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中根據(jù)具體的需要，通過(guò)運(yùn)用多媒體的手段，再現(xiàn)文中描寫(xiě)的情景，或渲染情境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)產(chǎn)生感情，使學(xué)生觸景生情，以情激趣，融入到畫(huà)的情境中去，進(jìn)入到文字描寫(xiě)的情感氛圍之中，從而充分體驗(yàn)到情感之美。
（一）課堂導(dǎo)入時(shí)運(yùn)用
導(dǎo)課時(shí)可利用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把學(xué)生引入教學(xué)內(nèi)容中，如在大屏幕上播放一段與本課內(nèi)容有關(guān)的音像資料，或片頭音樂(lè)，或用數(shù)碼攝像機(jī)自制相關(guān)內(nèi)容的錄像帶，或者播放彩色幻燈片，把學(xué)生帶入特定情景之中。
案例5 課間播放滿文軍的歌曲《望鄉(xiāng)》
【投影展現(xiàn)歌詞】
師導(dǎo)入：課間我們聽(tīng)的滿文軍的《望鄉(xiāng)》中有這么一句：捧一盞鄉(xiāng)酒陪伴著你。那么臺(tái)灣作家琦君陪伴她度過(guò)余生的又是一杯怎樣的酒呢？今天，讓我們一起走進(jìn)《春酒》，去品一品別樣的風(fēng)味！
反思：在這里，教師用滿文軍的歌曲《望鄉(xiāng)》，以及低緩、柔和的語(yǔ)調(diào)、感情充沛的語(yǔ)言，共同營(yíng)造了一種溫情、舒緩的氣氛。這種氣氛與課文的情感協(xié)調(diào)一致。這樣，就為學(xué)生準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)容做了感情上的準(zhǔn)備。
（二）整體感知時(shí)運(yùn)用
整體感知時(shí)利用多媒體播放有聲文本內(nèi)容，設(shè)置情境教學(xué)，把課文中優(yōu)美的畫(huà)面、詩(shī)一般的意境呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生陶醉其中，提高學(xué)生感受美、表現(xiàn)美的能力，陶冶美的情操，因美而生情。
案例6 配樂(lè)朗誦
教學(xué)朱自清先生的名作《春》一文時(shí)，利用多媒體放映萬(wàn)物復(fù)蘇、百花盛開(kāi)的春景圖，再配上優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲《春江花月夜》，教師示范朗讀后，學(xué)生自己進(jìn)行配樂(lè)朗誦。
反思：教師聲情并茂地配樂(lè)范讀，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感情，學(xué)生也都能放得開(kāi)，大膽、激情地讀，感受到了春雨那細(xì)膩柔和的美，達(dá)到了朗讀教學(xué)和情感體驗(yàn)的有機(jī)融合。
（三）欣賞品味時(shí)運(yùn)用
欣賞品味是在學(xué)生整體感知的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步組織學(xué)生進(jìn)行研讀、交流、提高，是課堂教學(xué)部分。教師在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生口、耳、眼等多種感官的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)其在情感上與作者、作品中的情感產(chǎn)生共鳴。要充分發(fā)揮多媒體的作用，讓文、聲、情、畫(huà)等音像視聽(tīng)功能在文學(xué)類(lèi)文本閱讀教學(xué)中綜合應(yīng)用，使學(xué)生五官都受到刺激，調(diào)動(dòng)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，展開(kāi)想象的翅膀，進(jìn)一步加深對(duì)文本的情感體驗(yàn)。
案例7 深刻發(fā)掘“背影”的情感因素
《背影》教學(xué)中，在教師緊緊抓住最能體現(xiàn)“背影”的情感因素—“蹣跚”、“探”、“攀”、“縮”等幾個(gè)飽含深情的字眼，充分品味父親背影的基礎(chǔ)上，播放電視文學(xué)類(lèi)文本《背影》中的相應(yīng)片段。
反思：電視文學(xué)類(lèi)文本《背影》中的相應(yīng)片段引導(dǎo)學(xué)生更深入品味父親對(duì)兒子真摯、深厚的情感，讓學(xué)生體悟父親對(duì)兒子關(guān)心的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，使學(xué)生更加珍惜生命中所擁有的真情。
（四）理解領(lǐng)悟時(shí)運(yùn)用
理解領(lǐng)悟?qū)⒆寣W(xué)生的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性。這時(shí)教師就可運(yùn)用多媒體，利用圖像、動(dòng)畫(huà)、色彩等手段來(lái)特別引起學(xué)生的注意，引導(dǎo)他們向目標(biāo)方向思考，幫助學(xué)生掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，從而把握文本的情感體驗(yàn)。
案例8 電影《群鳥(niǎo)》片斷的運(yùn)用
郭初陽(yáng)老師在教學(xué)《珍珠鳥(niǎo)》時(shí)，當(dāng)學(xué)生思維來(lái)到“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界”時(shí)，播放電影《群鳥(niǎo)》中人被鳥(niǎo)趕進(jìn)電話亭、汽車(chē)、房子等一類(lèi)象征籠子的建筑片段，比照“力量一籠子”進(jìn)行探討，思考：
①人和鳥(niǎo)的力量對(duì)比是怎樣的？
②影片中有沒(méi)有籠子？
③你被鳥(niǎo)關(guān)在籠子里，成了“珍珠人”，你渴望怎么樣的美好的境界？
反思：郭老師用“叛逆者”的眼光審視那些許多人所“想當(dāng)然”的東西，結(jié)合電影《群鳥(niǎo)》的片段，我們突然發(fā)現(xiàn)作者筆下的“信賴”原來(lái)隱藏著如許令人不安的“歷史密碼”，精致的鳥(niǎo)籠原來(lái)窒息了生命的自由沖動(dòng)。讓學(xué)生受到心靈的震撼，深刻理解什么是信賴，什么是美好的境界。
（五）課堂結(jié)尾時(shí)運(yùn)用
精彩的結(jié)尾，不僅能為教學(xué)內(nèi)容起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、為情感體驗(yàn)起到提煉升華的作用，還能充滿情趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)诮虒W(xué)臨近結(jié)束時(shí)精神為之一振，主動(dòng)、積極地參與教學(xué)活動(dòng)。而在樂(lè)聲中激發(fā)學(xué)生用詩(shī)歌朗誦、理性思維等形式結(jié)尾方式，不僅滿足了學(xué)生展現(xiàn)自我的需要，而且升華課文的主題。
案例9 《春酒》教學(xué)中的完美升華
《春酒》的結(jié)尾部分，主題升華之時(shí)教師就進(jìn)行了這樣的設(shè)計(jì)：可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢？這句話于我們可能是淡淡的感傷，可對(duì)海外游子來(lái)說(shuō)，卻足以讓他們潸然淚下了。琦君為什么找不到真正的家醅了，因?yàn)樗咽恰蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客”了。
引入對(duì)作者琦君的介紹：（配樂(lè)激情）
琦君，1918年出生于溫州，12歲遷居杭州，31歲赴臺(tái)灣，57歲定居美國(guó)，90歲……2006年6月7日凌晨，90高齡的琦君永遠(yuǎn)擱下了那支生花妙筆。臨終前，她在病榻上一再念叨著：我想回到自己的家啊……
師：這個(gè)溫婉的女子歷經(jīng)了數(shù)十年的滄桑變化后依然對(duì)家鄉(xiāng)念念不忘，在她的文章中也多次寫(xiě)道：
來(lái)到臺(tái)灣，此心如無(wú)根的浮萍，沒(méi)有了著落，對(duì)家鄉(xiāng)的苦念，也就與日俱增了。
——琦君《鄉(xiāng)思》。（師動(dòng)情朗讀）
她還深情地說(shuō)過(guò)：“像樹(shù)木花草一樣，誰(shuí)能沒(méi)有一個(gè)根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我若能不再哭，我寧愿擱下筆，此生永不再寫(xiě)。”（生深情齊讀）
