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第1篇

一、《美術(shù)教學(xué)理論與作品欣賞》內(nèi)容概述

《美術(shù)教學(xué)理論與作品欣賞》由喻小飛、馬曉東、趙莉蓓主編，并由吉林大學(xué)出版社出版。在該書中，作者將教學(xué)脈絡(luò)分為上下兩篇，總共十五章內(nèi)容。上篇主要講解美術(shù)教學(xué)的原則、任務(wù)和理念，并介紹中西方美術(shù)教學(xué)的教育史等內(nèi)容。下篇則主要介紹美術(shù)作品欣賞的相關(guān)知識，在下篇中，作者從繪畫、建筑、雕塑、工藝美術(shù)幾大美術(shù)門類出發(fā)，重點講解了美術(shù)作品欣賞的意義、性質(zhì)、方法和過程。該教材是以歷史唯物主義和辨證唯物主義為基礎(chǔ)，在完整的美術(shù)體系基礎(chǔ)上總結(jié)便攜的。該教材內(nèi)容新穎，其中涉及到很多當(dāng)代美術(shù)研究領(lǐng)域的新成果和新理念。在教學(xué)內(nèi)容上，教材中的學(xué)習(xí)脈絡(luò)十分清晰，在介紹中外美術(shù)教育發(fā)展歷史時，將中國美術(shù)分為古代、近代和現(xiàn)代三個部分，而將西方美術(shù)分為古希臘、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時期、17～18世紀(jì)、19世紀(jì)到20世紀(jì)幾個時期，這體現(xiàn)了美術(shù)與歷史文化背景之間的聯(lián)系，有助于學(xué)習(xí)者更容易理解美術(shù)的內(nèi)涵和其推動美術(shù)學(xué)科發(fā)展的根本因素。

二、《美術(shù)教學(xué)理論與作品欣賞》對現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)的重要意義

我國常年處于應(yīng)試教育背景下，在應(yīng)試教育占據(jù)主流的教育環(huán)境中，美術(shù)教學(xué)也大多以灌輸式教學(xué)模式為主。這種教學(xué)模式不易于學(xué)生美術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力的提高和培養(yǎng)，也不符合當(dāng)前社會對美術(shù)領(lǐng)域人才的具體需求。美術(shù)教育是教師教和學(xué)生學(xué)結(jié)合的一種特殊學(xué)科，現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)強調(diào)學(xué)生和老師在學(xué)習(xí)活動中是相輔相成的、互相依托的。為了讓學(xué)習(xí)者能夠在美術(shù)學(xué)習(xí)中收獲情感體驗和知識，教師不僅要擔(dān)負(fù)好知識傳播者的角色，還要引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)γ佬g(shù)作品的靈魂--作者的創(chuàng)作思想深入了解。這就要求在美術(shù)教學(xué)中必須保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，并能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)中通過有效的教學(xué)手段，來激發(fā)學(xué)生的個人情感體驗，從而讓學(xué)生能夠在美術(shù)鑒賞和美術(shù)科目學(xué)習(xí)中將美術(shù)化為自身的素養(yǎng)。

更加具體的美術(shù)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)要求，意味著傳統(tǒng)的美術(shù)教育已經(jīng)無法完成綜合素質(zhì)人才培養(yǎng)的重要任務(wù)。我國現(xiàn)用的大多數(shù)美術(shù)教材，都是以美術(shù)學(xué)科理論基礎(chǔ)知識傳授為主編寫的。這些教材偏重于幫助學(xué)生梳理美術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)知識脈絡(luò)，讓學(xué)生能夠掌握扎實的美術(shù)基礎(chǔ)。這些教材雖然在美術(shù)教學(xué)中也是必要的，但卻不利于學(xué)生個性化的發(fā)展和美術(shù)鑒賞和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。由由喻小飛、馬曉東、趙莉蓓主編，吉林大學(xué)出版社出版的《美術(shù)教學(xué)理論與作品欣賞》在開篇中就明確指出，要研究美術(shù)教學(xué)，首先要探討美術(shù)教育中相關(guān)概念教學(xué)的目的。在這一宗旨下，該教材注重討論了美術(shù)教學(xué)研究的研究目的、研究方法、研究條件、美術(shù)教學(xué)論文鉆屑、美術(shù)教學(xué)實踐等問題，這些基礎(chǔ)性問題不僅囊括了美術(shù)基礎(chǔ)知識教學(xué)的內(nèi)容，還讓學(xué)生將美術(shù)知識和這些知識的具體應(yīng)用建立了聯(lián)系。

《美術(shù)教學(xué)理論與作品欣賞》這本教材，直面當(dāng)前美術(shù)教育重技巧、重理論而輕視情感教育的現(xiàn)狀，加大了對學(xué)生情感與文化知識能力融合的訓(xùn)練，不僅有益于激發(fā)學(xué)生的美術(shù)科目學(xué)習(xí)積極性，還能夠讓學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力、思維辨析能力和創(chuàng)造能力得到提高，從而為學(xué)生今后的職業(yè)生涯和人生發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

三、《美術(shù)教學(xué)理論與作品欣賞》的互動教學(xué)模式評析

編者在《美術(shù)教學(xué)理論與作品欣賞》中專門強調(diào)，互動，即是人與人之間互相交流和互相影響的過程。互動式教學(xué)模式就是指在教學(xué)過程中，教師能夠針對學(xué)生的特殊情況，根據(jù)學(xué)生不同的特點與個性，進行針對式的優(yōu)化教學(xué)。這樣一來，教師的教授與學(xué)生的學(xué)習(xí)就可以有效地融合。這種模式的教學(xué)核心在于師生之間有效的交流與合作。為了成功實現(xiàn)這一核心要求，教師需要進行有計劃、有組織的課前設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。

第2篇

關(guān)鍵詞 中學(xué)美術(shù) 興趣培養(yǎng)

中圖分類號：G633.95 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2014）13-0122-02

常言道：興趣是最好的老師。我國大教育家孔子曾說：“知之者不如好之者，好知者不如樂知者。”可見，興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用。當(dāng)我們有了對美術(shù)的興趣，我們才會把注意傾向于美術(shù)，并在興趣的引導(dǎo)下，經(jīng)常參與美術(shù)活動，并會精神振奮，情緒愉悅，因而表現(xiàn)既自覺又積極，可見興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的動力。學(xué)生有了對美術(shù)的興趣，教師才能完成傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識和技能在內(nèi)的教學(xué)任務(wù)，并取得事半功倍的效果。在美術(shù)教育過程中學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣決定著他們學(xué)習(xí)的動力，也決定著老師上課的質(zhì)量，如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，筆者認(rèn)為可以從以下方面努力。

一、了解學(xué)生心理，培養(yǎng)美術(shù)興趣的前提

通常，我們都會認(rèn)為學(xué)生很喜愛美術(shù)，喜歡上美術(shù)課。事實上在農(nóng)村初中美術(shù)課中，學(xué)生不但不喜歡，還有厭學(xué)情緒，當(dāng)問及為什么不喜歡時，回答說：畫不好。當(dāng)我們認(rèn)真思考學(xué)生簡單而真切的內(nèi)心感受，為什么畫不好呢？這是由于學(xué)生從九歲左右開始逐漸進入客觀寫實期，他們的觀察能力，思維能力都有了不同程度的提高。表現(xiàn)在繪畫方面就顯得拘束了，他們往往想得多，而為制作不出來苦惱。進入初中后，不但知識閱歷豐富了許多，而且從心理上發(fā)生了很大變化。他們認(rèn)為自己是中學(xué)生了，有一種成熟感，欣賞一些客觀寫實的作品，并譏諷兒童繪畫是幼稚低劣的。這些學(xué)生常常過低估計自己的繪畫能力，感到自己沒有繪畫天賦，即使有時一些簡單的東西也怕畫出來讓周圍的學(xué)生哄笑，就出現(xiàn)了眼高手低的現(xiàn)象，即欣賞水平與藝術(shù)修養(yǎng)得到了大幅度的提高，而自己的繪畫水平還沒有達到相應(yīng)的層次。因此在教學(xué)中，面對學(xué)生的這種情況，要求我們的美術(shù)老師一方面要加強對學(xué)生基本技能的訓(xùn)練和多種表現(xiàn)方式的學(xué)習(xí)，另一方面讓學(xué)生欣賞多種形式、多種風(fēng)格的美術(shù)作品，讓學(xué)生知道客觀寫實并不是評價一幅畫優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

二、欣賞優(yōu)秀美術(shù)作品，激發(fā)興趣

愛美之心，人皆有之。只要是美的東西，人人都會喜歡，都會從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種愉悅，產(chǎn)生美的感受，這種感受是愉快的，潛移默化，久而久之，就會從心底產(chǎn)生興趣。美術(shù)是視覺的藝術(shù)，這種美的感受是需要視覺形象的傳遞，這就要求我們要重視對優(yōu)秀的美術(shù)作品的欣賞，因為優(yōu)秀的美術(shù)作品，往往能引起情感的共鳴，思想沖擊，陶冶情操，激發(fā)學(xué)生對美的探索的興趣，去發(fā)現(xiàn)生活中美的真諦。從重視優(yōu)秀美術(shù)作品欣賞入手激發(fā)學(xué)生興趣，可以滿足學(xué)生的求知欲，提高獲取知識的質(zhì)量。美術(shù)作品欣賞的形式也是多樣的，包括美術(shù)教材中專門的欣賞課，也包括每一課中的作品欣賞，還包括老師的示范和學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)欣賞，有條件的還可以欣賞一些美術(shù)展覽。在美術(shù)作品的欣賞中我們就好像與作品對話，受到啟發(fā)，從而激發(fā)探索求知的欲望。

三、創(chuàng)設(shè)引人入勝的教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生興趣

課堂上需要教師充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科特有的魅力，以種種途徑創(chuàng)設(shè)引人入勝的教學(xué)情境，使學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的不同年齡特征的情意和認(rèn)知相適應(yīng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度，把學(xué)生帶入美妙的學(xué)習(xí)樂園。

1.以故事創(chuàng)設(shè)情境

學(xué)生最愛聽故事了，如欣賞凡高的作品時，可以講凡高傳奇身世的故事，用故事串聯(lián)教學(xué)中的幾個切入點，讓學(xué)生在入迷地傾聽中輕松地學(xué)習(xí)。

2.以游戲表演創(chuàng)設(shè)情境

每個學(xué)生都有表演欲望，渴望展現(xiàn)自我。主動活潑的游戲既能吸引學(xué)生們自覺參與又能為孩子們提供成功的機會。在《遠古的呼喚》教學(xué)中，先安排幾個學(xué)生戴面具，在音樂聲中翩翩起舞。這樣學(xué)生們的興趣馬上就都體現(xiàn)出來，為自己也制作一個面具的愿望非常迫切。

3.以演示創(chuàng)設(shè)情境

形象直觀的實驗演示對于理解掌握美術(shù)抽象知識很有效，它能引發(fā)學(xué)生直覺體驗。在手工制作課和色彩課比較難理解的教學(xué)時，我們可以通過實驗演示幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，避免了枯燥抽象的講授。如材料拼貼和色彩綜合練習(xí)的課節(jié)，可適當(dāng)做些演示，學(xué)生理解會比較容易。

4.以多媒體創(chuàng)設(shè)情境

學(xué)生生活經(jīng)驗少，閱歷不多，知識面不夠廣，就導(dǎo)致大腦中圖像信息少，面對現(xiàn)代科技日益發(fā)達，知識大爆炸的現(xiàn)狀，在美術(shù)課中可應(yīng)用多媒體。

四、體驗成功的快樂，提升學(xué)習(xí)的興趣

通過老師幫助學(xué)生爭取成功，使學(xué)生獲得成功的體驗，逐步達到自己爭取成功。它是追求潛能發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的教育，是追求學(xué)生進行自我教育的教育，是追求全體學(xué)生多方面發(fā)展的教育。在多年的美術(shù)教育中，我深深得體會到，讓學(xué)生體驗成功的快樂，對激起學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣有多么的重要。

第3篇

關(guān)鍵詞 學(xué)前教育 美術(shù)欣賞 課堂教學(xué)

中圖分類號：G652 文獻標(biāo)識碼：A

美術(shù)欣賞課程的是根據(jù)素質(zhì)教育的要求，學(xué)生通過學(xué)習(xí)來促進學(xué)生德、智、美素質(zhì)的全面發(fā)展。作為學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，還將培養(yǎng)他們利用美術(shù)欣賞課程來設(shè)計與開展幼兒美術(shù)教學(xué)活動的能力。這一課程的開設(shè)將有助于提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的美術(shù)教育專業(yè)素質(zhì)，在他們走上幼兒教師工作崗位之后，促使他們運用所學(xué)習(xí)到的知識更好地實施教學(xué)活動。

1學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)欣賞課程開設(shè)現(xiàn)狀分析

幼兒師范類學(xué)校在學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)課程中，雖然開設(shè)了美術(shù)欣賞課，但為了能快速而有效地適應(yīng)幼兒園的“看得見的”需要，很多教師和學(xué)生都專注于美術(shù)技能的訓(xùn)練，而忽視了對于美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)。有些美術(shù)欣賞課開設(shè)的課時不足，有的甚至直接把美術(shù)欣賞課劃成技能實操課。所以美術(shù)欣賞課的成了教學(xué)大綱上的點綴，課程設(shè)置里的擺設(shè)內(nèi)容，這成為一種普遍現(xiàn)象。

而有的院校堅持開設(shè)美術(shù)欣賞課，但是教學(xué)模式的陳舊使學(xué)生提不起興趣，加之學(xué)生本身對于西方美術(shù)，沒有文化基礎(chǔ)，難以欣賞；對于中國美術(shù)，離現(xiàn)代生活太遠，學(xué)生又覺得非常陌生。比如學(xué)生學(xué)了國畫卻不知道國畫有花鳥、山水、人物，對古代、當(dāng)代、及現(xiàn)代的名家及代表作品知之甚少。有時到了幼兒園也經(jīng)常因不知道小朋友畫的什么樣的畫更好，這樣就嚴(yán)重地限制了幼兒園進行美術(shù)教學(xué)的水平，更談不上引導(dǎo)孩子們進行藝術(shù)欣賞活動。所以即使完成課程學(xué)習(xí)后，學(xué)生對于美術(shù)作品仍舊無法產(chǎn)生深刻的印象，理解不透，效果不佳。因此學(xué)生沒能形成良好的美術(shù)素養(yǎng)，導(dǎo)致在開展以美術(shù)欣賞為主的教學(xué)活動時覺得無從下手，到了幼兒園也嚴(yán)重限制了幼兒美術(shù)教學(xué)水平。

從幼兒園及幼兒教師角度來講，在幼兒園開設(shè)美術(shù)欣賞的課程教學(xué)，既為幼兒提供了大量視覺形象的積累，又能使幼兒透過經(jīng)典之作形成審美經(jīng)驗的積累，但由于美術(shù)欣賞教學(xué)自身特點的復(fù)雜性和對教師審美素養(yǎng)的高要求，在幼兒園教學(xué)中多被忽略或者誤解成其他的美術(shù)教學(xué)形式。但是從美術(shù)欣賞教育的現(xiàn)狀來看，這種適宜性的美術(shù)教育手段在幼兒園美術(shù)教學(xué)中并未彰顯其實效性的功用，究其緣由，問題還是出在幼兒教師在受專業(yè)學(xué)習(xí)期間美術(shù)欣賞課程的學(xué)習(xí)深度不夠。

2強化美術(shù)欣賞課程教學(xué)的重要性

（1）兒童美術(shù)欣賞活動教育目標(biāo)的需要。兒童美術(shù)欣賞活動教育目標(biāo)是學(xué)前兒童美術(shù)教育總目標(biāo)在欣賞領(lǐng)域的進一步展開與具體要求的體現(xiàn)，教師應(yīng)側(cè)重于對兒童審美感知能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)兒童感受美、欣賞美的意識和能力。這樣就要求我們對學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生從最基礎(chǔ)的美術(shù)欣賞教學(xué)入手，對學(xué)生進行藝術(shù)欣賞教育，培養(yǎng)合格的幼兒教師。

（2）美術(shù)欣賞課有助于開拓學(xué)前教育專業(yè)師范生的藝術(shù)視野，提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)的批評能力。“美術(shù)鑒賞是運用感知、記憶、經(jīng)驗、知識，對美術(shù)作品進行感受、體驗、分析、判斷而獲得審美享受和美術(shù)知識的過程。”這是尹少淳先生的一段話，從這段話中我們可以看出強化美術(shù)欣賞教學(xué)過程是非常重要的。

（3）美術(shù)欣賞課有助于培養(yǎng)學(xué)生開展幼兒美術(shù)活動的能力。

狄德羅曾說“藝術(shù)鑒賞力究竟是什么呢？這就是通過掌握真或善的反復(fù)實踐而取得的，能立即為美的事物所深深感動的那種氣質(zhì)。”通過美術(shù)欣賞課程的教學(xué)讓學(xué)生體會美術(shù)作品的真、善、美，認(rèn)識這些優(yōu)秀的美術(shù)作品是如何創(chuàng)作出來的，用了什么樣的藝術(shù)形式和手段來表現(xiàn)的，寄托了作者什么樣的情感等等。這樣才會有意識地在自己創(chuàng)作或?qū)τ變哼M行授課時表現(xiàn)出真、善、美。所以美術(shù)欣賞課程能培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平和審美能力，是提高人的想象力合創(chuàng)造力的重要途徑。

3美術(shù)欣賞課程教學(xué)方法與策略

3.1重視美術(shù)欣賞課，開足、開透美術(shù)欣賞課

目前幼兒園的課程模式是整合課程，要求幼兒教師要是能融會貫通五大領(lǐng)域的綜合型人才。在開展藝術(shù)活動時，幼兒教師要引導(dǎo)幼兒感受美，理解美，觀察美最后能表現(xiàn)美，最后能創(chuàng)造美。所以我們學(xué)前教育專業(yè)在培養(yǎng)準(zhǔn)幼兒教師時，必須認(rèn)識到美術(shù)欣賞課是提高他們審美能力，培養(yǎng)美術(shù)素養(yǎng)的非常重要、且不可忽略的課程。而且審美能力的提高并不能短時間速成，它需要很長一段時間的積累。

3.2加強對美術(shù)作品欣賞引導(dǎo)，把欣賞融合于整個美術(shù)課程中

由于學(xué)生對美術(shù)作品接觸少，不能對美術(shù)作品積極主動地欣賞。因此，在美術(shù)欣賞教學(xué)中需要教師對學(xué)生作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和激發(fā)。應(yīng)該注意的是在教學(xué)過程中，必須給學(xué)生一定的時間進行獨立觀察和欣賞，讓他們在教師的引導(dǎo)下，對未作品及作者、創(chuàng)造背景進行的探尋，培養(yǎng)學(xué)生資料收集和分析問題的能力。另外，還可以通過討論讓學(xué)生發(fā)表個人的欣賞見解，交流欣賞體會，然后教師再進行歸納整理。

除了分模塊的美術(shù)欣賞教學(xué)之外，把美術(shù)欣賞融入技法課中去。例如上泥工課，以我國的陜西鳳翔彩塑、惠山泥人、“泥人張”的作品欣賞來引入，進而分析透徹這三種泥塑的造型風(fēng)格，從夸張抽象到寫實逼真，色彩的運用等。然后再來開始泥工技能教授和實訓(xùn)。 （下轉(zhuǎn)第61頁）（上接第42頁）

3.3創(chuàng)新美術(shù)欣賞課的教學(xué)模式

（1）多學(xué)科的融合來欣賞。例如：馬遠《水圖》結(jié)合古琴曲《流水》。馬遠的《水圖》共有十二段，除個別幅有極少巖岸之外，其它沒有任何別的景色，中用線條描繪出水的不同姿態(tài)和種種意境。而古琴曲《流水》正好表現(xiàn)的是水滴不斷匯集，奔流入海的情景。曲中可感受高山滴水，山澗潺潺，由細流出山匯入洪流，急流穿峽過灘，形成驚濤駭浪，之后的余波徐徐，直到漸漸平復(fù)。

（2）結(jié)合學(xué)生的興趣點。對于沒有相關(guān)前導(dǎo)課程和理論基礎(chǔ)的西方美術(shù)欣賞，學(xué)生常常將古希臘、古羅馬時期概念混淆，可以結(jié)合電影《特洛伊》和《三百斯巴達勇士》幫助理解。讓酷愛看英劇、美劇的學(xué)生們觀看由Benedict Cumberbatch飾演的紀(jì)錄片《梵高畫語人生》，讓學(xué)生在過“劇癮”的同時，走進卓爾不群的印象派畫家梵高，以學(xué)生喜歡的方式去深入理解他的生平和作品。欣賞黃公望的《富春山居圖》時可以結(jié)合電影《富春山居圖》，體會披麻皴。

（3）讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)。充分利用“手機”，等網(wǎng)絡(luò)工具，建立qq群、微信群或論壇、微博等，讓每個學(xué)生欣賞一幅作品，收集該作者的簡介、故事，制作成小博文，給偶像致敬。

4結(jié)語

美術(shù)的發(fā)展并不是憑空出現(xiàn)的，它生動地反映了人們在不同時代、社會背景下，人的意識形態(tài)對外在世界的一些反饋和思考。學(xué)前教育專業(yè)的師范生大部分都將成為美術(shù)教師，從現(xiàn)在開始，就應(yīng)該關(guān)注傳統(tǒng)的、古典的、現(xiàn)代的藝術(shù)作品，提高藝術(shù)鑒賞的能力，增強自己的專業(yè)素養(yǎng)，養(yǎng)成運用各種美術(shù)形式進行鑒賞教學(xué)的能力。

參考文獻

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[3] 周燕瓊.高等師范院校美術(shù)教育專業(yè)增設(shè)當(dāng)代藝術(shù)鑒賞課程的研究[D].華東師大藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文，2007.

第4篇

關(guān)鍵詞： 課程改革 美術(shù)欣賞 藝術(shù)素養(yǎng) 啟發(fā)式教學(xué)

在新課程理念的指導(dǎo)下，本人結(jié)合自己的教學(xué)實踐談?wù)剬Ω咧忻佬g(shù)欣賞的幾點思考。

一、教師應(yīng)將提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)置于首位

教師是美術(shù)教學(xué)活動的主體，首先扮演的是文化傳遞者的角色，其條件是“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品時并不關(guān)注作品的文化背景，教師自身也缺乏對當(dāng)前的文化背景及這一背景對美術(shù)教育的認(rèn)識，這一現(xiàn)象也足以說明，作為一名美術(shù)教師提高自身藝術(shù)素養(yǎng)迫在眉睫。那么，我們提高美術(shù)教師的藝術(shù)素養(yǎng)應(yīng)從以下兩點入手。

1.美術(shù)欣賞課的學(xué)科特征要求美術(shù)教師有豐富的美術(shù)史、美術(shù)基礎(chǔ)、美學(xué)、歷史學(xué)和社會學(xué)等理論知識的素養(yǎng)，通過理解各個學(xué)科以及各學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，提高對美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識。

2.作為美術(shù)教師還應(yīng)當(dāng)形成現(xiàn)代文化心態(tài)，廣泛的了解和接納來自不同時代、不同社會、不同藝術(shù)流派的美術(shù)作品，形成一種建立于世界文化基礎(chǔ)上的審美文化態(tài)度。為了豐富教學(xué)內(nèi)容，必須多種渠道接受美術(shù)信息。例如：參觀博物館，重大展覽，利用網(wǎng)絡(luò)資源等，這樣有利于開闊自己的藝術(shù)視野，了解當(dāng)代美術(shù)的特征，從而學(xué)會鑒賞，學(xué)會評論，以加深對美術(shù)的理解。此外，還要積極思考、探索，加強交流，以提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，以迎接高中美術(shù)課程改革提出的挑戰(zhàn)。

二、要美術(shù)常識學(xué)習(xí)和作品欣賞并重

美術(shù)常識課和美術(shù)欣賞課在一般場合并不分開，統(tǒng)稱為“美術(shù)欣賞課”。美術(shù)常識就是關(guān)于美術(shù)方面的基本知識、基本概念和美術(shù)語言等，美術(shù)常識重在研究為什么美；美術(shù)欣賞是一種視覺心理活動，重在感受美。如果美術(shù)欣賞課只重視作品的直觀感受分析，而忽視了美術(shù)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，缺乏對作品的形式元素的探究，其結(jié)果必將導(dǎo)致學(xué)生知其然，而不知其所以然，欣賞方法難以掌握，欣賞能力難以形成。美術(shù)欣賞只是停留在簡單的甚至膚淺的層面上，高層次的美術(shù)欣賞應(yīng)以一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識為理論支撐。

在美術(shù)欣賞教學(xué)中，由于學(xué)生缺少美術(shù)欣賞的方法和經(jīng)驗，當(dāng)面對一件作品時，學(xué)生會不由自主的用現(xiàn)有經(jīng)驗來判斷，而世俗的“像不像”“畫的是什么”等審美態(tài)度只能使美術(shù)欣賞活動誤入歧途。如：欣賞荷蘭畫家蒙德里安的作品《百老匯爵士樂》，若以像不像去評判這件作品，而不去分析作者如何運用點、線、面的縱橫交錯以及色彩的冷暖、面積的大小等形式要素，給人造成的心理感受與爵士樂、百老匯所特有的屬性的聯(lián)想和分析，學(xué)生是不會正確理解這件作品的。同樣，以“美”和“不美”來評述美術(shù)作品，對高中生而言可以說是膚淺的，我們知道，“美”給人的感受是多樣的，和諧謂之美，悲壯謂之美，崇高謂之美，有形式之美，也有內(nèi)容之美。美具有多元性，復(fù)雜性，不少的“美感”是通過不美的形式來表現(xiàn)的，如挪威畫家蒙克的作品《吶喊》，正是通過極不協(xié)調(diào)的色彩和近乎可怕的形象來表現(xiàn)出自然給人的不安和恐懼的，使人們在19世紀(jì)末壓抑的情緒在此得以釋放而獲得特有的“美感”。所有這些，若不通過美術(shù)基礎(chǔ)知識，對作品進行理性分析，而以像和不像，美和不美去評述它，美術(shù)欣賞難以收到好的效果。

三、提倡以學(xué)生為主體的啟發(fā)式欣賞教學(xué)

現(xiàn)行的高中美術(shù)欣賞教學(xué)，經(jīng)筆者調(diào)查可大致分自由欣賞式、理論闡述式和欣賞啟發(fā)式三種。自由欣賞式就是學(xué)生自由欣賞作品，教師不作任何指導(dǎo)，這種方式缺少教師理論指引，因而學(xué)生欣賞的無所適從，很難達到提高審美能力的效果。理論闡述式就是教師就作品理論闡述，學(xué)生跟教師欣賞作品。這種方式往往忽視了學(xué)生作為欣賞主體的參與主動性，而欣賞啟發(fā)性則是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，教師通過提示、參與分析、組織討論等手段來讓學(xué)生自己感受作品，自己閱讀作品，自己做出對作品的理解和評價。這種方式真正體現(xiàn)了學(xué)生自己感受，閱讀作品，深入理解的主體參與性，從欣賞中掌握方法，寓教育于欣賞之中，從而最終達到提高審美能力的目的。

那么讓學(xué)生從無序、被動欣賞中解放出來，使學(xué)生真正成為欣賞的主體，通過“直觀感受――參與分析――比較評價”的過程。教師首先可以讓學(xué)生對作品進行直接的瞬間觀察和感受來獲得對作品的第一印象。教師在學(xué)生直觀前不應(yīng)對作品加以任何形式的闡述和評論，以免造成定勢思維，人云亦云。第二階段參與分析，即理性分析階段，教師讓學(xué)生去感受作品的外部形式美，接著自然的引導(dǎo)學(xué)生從作品的體裁、題材、造型、明暗、色彩、空間、肌理、風(fēng)格等方面入手作初期的分析，進而逐漸由表及里的推進對作品的思想內(nèi)容和形式的研究，最終引發(fā)對藝術(shù)形象構(gòu)成和思想內(nèi)涵的理解，思考作者通過作品傳遞的信息是什么？在分析過程中，教師要自始自終以寬慰的態(tài)度提示，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生自己感知作品，自己分析作品，讓學(xué)生從分析中掌握方法。經(jīng)過對作品的感性認(rèn)識，理性分析后，為了再次深刻的認(rèn)識作品，對不同歷史時期美術(shù)作品進行比較，可以清晰的感覺到美術(shù)史發(fā)展跳動的脈搏，而對不同體裁、風(fēng)格的美術(shù)作品進行比較可以清楚的感到畫家各自的風(fēng)貌。一般來說，經(jīng)過分析比較后，再次感受作品，學(xué)生就會有自己對作品的理解和評價，這時教師要鼓勵學(xué)生勇于發(fā)表自己的見解，來促使學(xué)生更深入的閱讀作品、豐富相關(guān)美術(shù)、歷史等知識，查閱有關(guān)資料。

第5篇

德育是教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。赫爾巴特說過："教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中--道德。道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。"可見德育在教育過程中的重要性。"德育"這個詞給人的感覺好像就是品德教師或班主任更多的任務(wù)，其實不然，每個學(xué)科，課堂教學(xué)的每個細節(jié)都應(yīng)滲透德育。一個合格的教師不僅是教學(xué)工作者，還應(yīng)是一個教育學(xué)生怎樣做人的榜樣。我作為一個普通的美術(shù)老師，深深感到培養(yǎng)下一代高尚道德情操責(zé)任重大。我在教學(xué)中是這樣實踐的。

1.在利用教材內(nèi)涵中滲透德育。

我們現(xiàn)在所用的中學(xué)美術(shù)教材中在各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中都有愛國主義方面的內(nèi)容，特別是欣賞課教學(xué)中尤為突出，有很多都是顯性德育主題的作品欣賞，比如：對中國長城的欣賞，與其說它珍貴的價值是在物質(zhì)文化層面上，不如說主要是在精神內(nèi)涵、精神文化層面上。因而我們用 "萬里長城永不倒"來象征、比喻中華民族生生不息、恒存發(fā)展。在對這類型的美術(shù)作品欣賞的同時，對學(xué)生進行愛國主義的教育那真是名正言順的事。另外，我經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生感受家鄉(xiāng)南通的快速發(fā)展和獨特的民間藝術(shù)（南通藍印花布、如皋水繪園建筑等），對這些民間藝術(shù)的起源和制作有相應(yīng)的了解，甚至可以動手制作，通過這些活動，讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)的巨大變化，為家鄉(xiāng)勞動人民的勤勞和智慧感到驕傲，從而激發(fā)她們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)人民的情感。

2.在發(fā)揮課堂教學(xué)中滲透德育。

在課堂上，我們要結(jié)合教材的特點，在傳授知識、啟發(fā)智慧、發(fā)展能力的同時，不失時機地進行思想教育，經(jīng)常對學(xué)生進行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的健康思想。美術(shù)課在對學(xué)生進行愛國主義教育有著其它學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢，因為美術(shù)教學(xué)內(nèi)容包括欣賞、繪畫、工藝三大課業(yè)，它們對于滲透愛國主義各有所長。如專題欣賞中的許多課題體現(xiàn)了民族的精神，注入了中華民族文化的審美理念，便于學(xué)生了解祖國的美術(shù)遺產(chǎn)和優(yōu)良的藝術(shù)傳統(tǒng)，對學(xué)生起了潛移默化的教育作用，繪畫課業(yè)對愛國主義也極為有利，特別是中國畫學(xué)習(xí)在繪畫中占有很大比重，這對學(xué)生了解中華民族的文化，民族精神，具有重要有作用。例如，在講"中國故建筑"一課時，教師注重環(huán)境的熏陶，以古箏曲貫穿課堂，先讓學(xué)生欣賞"神州大地"視頻，了解中國世界遺產(chǎn)的價值，那逶迤磅礴的萬里長城；規(guī)模宏偉的北京故宮；堪稱世界第八奇跡的兵馬俑，那史詩般的風(fēng)格，鬼斧神工的構(gòu)造，配以相關(guān)的小故事傳說，使學(xué)生得到春潮般的鼓舞，產(chǎn)生一股熱血沸騰的熱情。然后教師又讓學(xué)生介紹自己家鄉(xiāng)的名勝古跡，滲透環(huán)保意識。當(dāng)學(xué)生的情感達到時，教師適時要求學(xué)生提出保護家鄉(xiāng)名勝古跡的具體方案，并形成美術(shù)小論文上交。以此來激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，讓他們在身臨其境、感同身受中，描繪出時代的和音。

3.在集體合作中滲透德育。

集體是力量是源泉，眾人是智慧的搖籃。美術(shù)課堂中，孩子們畫畫或做手工時，經(jīng)常忘了帶這樣工具，那樣材料，這時我就建議孩子們合作完成作業(yè)，你借我的水彩筆，我借你的剪刀，互相幫助，大家都能做出好的作品來，或者共同完成一個作品。孩子們大多數(shù)時候都合作得比較和諧、愉快。有時有靦腆的孩子不敢向別人借東西，當(dāng)老師去問情況時，馬上就有周圍的孩子主動大方地拿出自己的東西說："我借給你！"其實，孩子是很單純的，只要正確地引導(dǎo)，每個孩子都是積極向上的。在動手合作的過程中，孩子們不僅得到了美育的培養(yǎng)，還能進行感情的交流，體驗團結(jié)互助的樂趣，感受"贈人玫瑰，手有余香"。

4.在"造型表現(xiàn)"中滲透德育。

"造型表現(xiàn)"包括繪畫、書法、剪紙、雕塑等，在中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中占有很大比例，因其本身包含內(nèi)容多，滲透方式也不一樣。有些課的內(nèi)容對學(xué)生進行的思想品德教育的效果顯而易見，有些則并不明顯。因此在教學(xué)中我經(jīng)常要認(rèn)真鉆研教材，挖掘出思想品德教育的材料。在上《中國的毛筆與漢字》一課時，我給學(xué)生講解了漢字的形成、演化，及很多書體的特點，使學(xué)生初步認(rèn)識黑體字的筆畫結(jié)構(gòu)特點：橫平豎直，方方正正。然后告訴學(xué)生做人也要站得正，行得直，堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，踏踏實實，不干壞事兒。

5.在"綜合探索"中滲透德育。

"綜合.探索"領(lǐng)域的設(shè)置，是對學(xué)生的一種挑戰(zhàn)，也是教師展示能力的一次機遇，為師者必須首先深刻理解該領(lǐng)域的內(nèi)涵及其重要性，樹立以學(xué)生發(fā)展為本的理念。 "綜合.探索"以學(xué)生的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)對學(xué)科知識的綜合運用，是對學(xué)科的邏輯體系的超越。在綜合實踐活動的開發(fā)和實施過程中，鼓勵學(xué)生自由選擇，將學(xué)生的需要、動機和興趣置于核心地位，為其個性充分發(fā)展創(chuàng)造空間。引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的探究性活動，幫助學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會探究，形成發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力。

6.在多媒體教學(xué)中滲透德育。

多媒體課件可以把教學(xué)所需要的各種圖像、語音、音樂、影像以及文字說明進行整合，并自然、快捷、合理地展示給學(xué)生，實現(xiàn)教學(xué)活動的生動和高效。在制作網(wǎng)絡(luò)多媒體課件時要正確引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地利用網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生既學(xué)到文化知識，又受到一定的思想教育。如：在教學(xué)欣賞西班牙畫家委拉斯凱茲《紡織女》這一作品時，我們讓學(xué)生通過Google搜索引擎，輸入作者的名字"委拉斯凱茲"，這樣就可以查到大量與作者相關(guān)的文字資料和更多的作品。學(xué)生不但體會了《紡織女》這一作品是借助現(xiàn)實與神畫的形象表達出藝術(shù)與財富出自貧賤者之手這一主題思想，而且對畫家和作品有了更多更深的了解，使德美相連，互相銜接，教育學(xué)生在作品中體現(xiàn)德育思想，使美術(shù)作品更加完美。

7.在設(shè)計節(jié)日教學(xué)作業(yè)中滲透德育。

第6篇

［關(guān)鍵詞］中職美術(shù)設(shè)計；情感教育；提高素養(yǎng)

在中職美術(shù)設(shè)計教育教學(xué)中，不少學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣不高、精神內(nèi)涵嚴(yán)重缺失，教師教學(xué)積極性不高等情況都存在，影響了中職美術(shù)設(shè)計專業(yè)的教育效果，影響對中職學(xué)生高尚情操和科學(xué)的人生觀、審美觀的培養(yǎng)。因此，在中職美術(shù)設(shè)計教育教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識到情感教育的重要性，重視對學(xué)生進行情感教育，促進中職學(xué)生的道德修養(yǎng)和情感認(rèn)知能力的提高，以便讓中職學(xué)生能夠更好地適應(yīng)和服務(wù)于社會人文和經(jīng)濟發(fā)展的需要。

一、在中職美術(shù)設(shè)計教學(xué)中進行情感教育的意義

（一）有利于營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進學(xué)生建立融洽的人際關(guān)系

在中職美術(shù)設(shè)計教育教學(xué)中，讓學(xué)生賞析、創(chuàng)作出飽含人類美好情感的作品，可以觸動到中職學(xué)生的心靈、引起學(xué)生情感上的共鳴。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間對美術(shù)作品進行充分溝通、交流，這樣很好地促進了教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間情感上的互動。在美術(shù)設(shè)計教學(xué)中，教師平等、民主地對待所教的每一個學(xué)生，關(guān)注學(xué)生在中職美術(shù)設(shè)計教學(xué)中的情感、態(tài)度，并且適時給予激勵、肯定。教師尊重每一個學(xué)生在美術(shù)設(shè)計學(xué)習(xí)活動中的個性、思考，教師要用真誠的情感來指導(dǎo)、感染學(xué)生，營造出良好、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，促進師生之間、生生之間建立起融洽的人際關(guān)系，促進中職學(xué)生人際交流能力的提高。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念，豐富學(xué)生的人文內(nèi)涵

中職美術(shù)教材中含有大量蘊含著人類真、善、美的優(yōu)秀內(nèi)容，是教師對中職學(xué)生進行情感教育，豐富學(xué)生人文內(nèi)涵的重要載體。因此，在中職美術(shù)設(shè)計教育教學(xué)中，在培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技能、創(chuàng)作技能的同時，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的道德情操，提高學(xué)生對真摯情感的審美能力。

（三）有利于完善學(xué)生的人格，培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和責(zé)任意識

在中職教育教學(xué)中，有一部分中職學(xué)生精神不振，集體觀念和集體意識淡薄，缺乏集體主人翁意識，不能積極主動地參加集體活動，處于對教師、同學(xué)表現(xiàn)冷漠的情感缺失狀態(tài)。在中職美術(shù)設(shè)計教育教學(xué)中，對學(xué)生進行情感教育，可以提高學(xué)生對美術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)內(nèi)容中的精神內(nèi)涵的認(rèn)知能力，促進學(xué)生形成健康的審美觀念和正確的世界觀、人生觀，培養(yǎng)學(xué)生對自己、對他人、對集體有足夠的責(zé)任心，提高學(xué)生的集體觀念和責(zé)任意識，促進學(xué)生人格的不斷完善，促進學(xué)生人格魅力的不斷提高。

二、在中職美術(shù)設(shè)計教學(xué)中實施情感教育的途徑

（一）教師要樹立榜樣，以豐富的情感去感染學(xué)生

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，教師要努力做到為人師表，對學(xué)生進行言傳身教，去激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極情感。因此，在教學(xué)中，作為中職美術(shù)設(shè)計專業(yè)的教師自己要有積極向上的生活態(tài)度和良好的品質(zhì)修養(yǎng)，給中職學(xué)生樹立一個良好的榜樣，用自己的一言一行、一舉一動影響學(xué)生，以自身豐富的情感去感染學(xué)生，以自身優(yōu)秀的專業(yè)素養(yǎng)去吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生參與美術(shù)設(shè)計學(xué)習(xí)的積極性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀，促進學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)和品質(zhì)修養(yǎng)的不斷提高。

（二）師生之間加強交流，實現(xiàn)教學(xué)相長

新時期的中職教育教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識到學(xué)生是課堂的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、參與者和平等對話者。因此，在中職美術(shù)設(shè)計教育教學(xué)中，教師要走近學(xué)生，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的疑問，和學(xué)生一起討論問題，努力營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生帶著輕松愉悅的心情去欣賞美、體驗美、創(chuàng)造美。教師要鼓勵學(xué)生暢所欲言，勇敢地表達自己的思考和想法，展示自己的創(chuàng)作，陳述自己在學(xué)習(xí)活動的收獲等。教師要重視對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活進行適時引導(dǎo)，教師學(xué)會換位思考，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，要寬容、理解和尊重所教的每一個學(xué)生，加強師生之間情感和心靈上的交流、溝通，促進師生在教學(xué)和生活上共同提高、不斷進步，實現(xiàn)教學(xué)相長的目標(biāo)。

（三）靈活運用多種教學(xué)方法，不斷激勵學(xué)生

在中職美術(shù)設(shè)計教學(xué)中，教師要深入了解所教學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)、興趣愛好、個性特點、學(xué)習(xí)習(xí)慣等實際情況，制定出科學(xué)合理的每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，精心選擇美術(shù)設(shè)計課程中飽含情感的教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計教學(xué)的環(huán)節(jié)，在教學(xué)中靈活運用美術(shù)作品欣賞法、案例教學(xué)法、角色扮演法等教學(xué)方法，鼓勵學(xué)生積極參與美術(shù)作品欣賞，參與美術(shù)創(chuàng)作討論，鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想，敢于大膽地進行創(chuàng)新，并對學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的閃光點給予充分肯定，激發(fā)學(xué)生積極的情感體驗，促進學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。總之，在中職美術(shù)設(shè)計教育教學(xué)中，教師要以學(xué)生為中心，注重對學(xué)生進行情感激勵，教師要樹立榜樣，以豐富的情感去感染學(xué)生，教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間要加強溝通、交流，同時根據(jù)所教中職學(xué)生的實際學(xué)情，靈活運用多種教學(xué)方法，不斷激勵學(xué)生參與美術(shù)設(shè)計教學(xué)活動，促進學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)、道德品質(zhì)和審美能力等綜合素養(yǎng)的全面提高。

參考文獻：

［1］倪瑞花.情感教育在課堂教學(xué)中的滲透［J］.科技信息，2010（28）.

第7篇

論文摘要：高師美術(shù)教育專業(yè)課程設(shè)置不盡合理，教學(xué)模式傳統(tǒng)陳舊，缺乏針對基礎(chǔ)教育教學(xué)理論與方法的研究與探索。因而，要調(diào)整課程結(jié)構(gòu)與設(shè)置，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重學(xué)生教學(xué)基本技能的訓(xùn)練，才能突出師范性。

高師美術(shù)教育專業(yè)，是培養(yǎng)基礎(chǔ)教育美術(shù)教師的主要渠道。其培養(yǎng)的人才素質(zhì)、能力高低將直接關(guān)系到未來中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展。新課改實施后，對美術(shù)教師各方面的能力要求都有了進一步的提高，而我國現(xiàn)行的高師美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)模式卻仍沿用專業(yè)美術(shù)院校的教學(xué)模式，偏離了師范性的方向，培養(yǎng)出來的教師很難適應(yīng)中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)工作的需要。因此，要明確培養(yǎng)目標(biāo)、調(diào)整課程結(jié)構(gòu)、精選教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)模式，才能培養(yǎng)出中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)所需要的合格教師。

一、缺少師范性的表現(xiàn)

一是課程設(shè)置不合理，多數(shù)高師院校仍套用美院的課程設(shè)置體系。重視學(xué)科課程，尤其是其中的技法類課程，這類課程占總學(xué)時量的80%以上;而教學(xué)論、教學(xué)法和教育實踐等課程僅占總課量的5%左右。教育實習(xí)一般為4周～8周，這樣的課程設(shè)置，培養(yǎng)出來的學(xué)生重技法輕理論，重專業(yè)(美術(shù))輕職業(yè)(教師)，缺少職業(yè)實踐能力和經(jīng)驗，很難適應(yīng)中小學(xué)教育教學(xué)工作的需要。

二是學(xué)科課程的教學(xué)仍沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)模式。教師教學(xué)只注重對學(xué)生的繪畫技能的培訓(xùn)，缺少畫理分析，更缺少學(xué)生評價環(huán)節(jié)。美術(shù)史論課的教學(xué)也多是教師一言堂，缺乏師生互動，學(xué)生的欣賞和評述能力沒有得到很好的培養(yǎng)。因而，當(dāng)學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熃巧珪r就很難適應(yīng)。三是不重視教育教學(xué)基本技能的訓(xùn)練。如兩字訓(xùn)練、技法演示、口語表達、欣賞評述、課件制作等。

二、高師美術(shù)教育專業(yè)學(xué)如何突出師范性

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)中明確規(guī)定:“義務(wù)教育階段美術(shù)課的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)美術(shù)的專門人才，而應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個學(xué)生的美術(shù)潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。因此，高師美術(shù)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式，也要針對基礎(chǔ)教育改革的需要進行改革與調(diào)整。

1.調(diào)整課程結(jié)構(gòu)與設(shè)置

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求小學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)。因此，調(diào)整高師美術(shù)教育專業(yè)的課程計劃勢在必行。一是減少部分繪畫技法課的開設(shè)時間，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念與要求。如刪減素描課教學(xué)的部分內(nèi)容，改變純光影素描的訓(xùn)練要求，以線和結(jié)構(gòu)素描訓(xùn)練為主。二是增加部分與基礎(chǔ)教育聯(lián)系緊密的綜合類的課程。如增開“兒童畫欣賞與創(chuàng)作”、“手工制作”、“色彩創(chuàng)意”、“中外優(yōu)秀美術(shù)作品欣賞與評述”等課程。三是在選修課中，增開優(yōu)秀兒童文學(xué)作品賞析等。

2.改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式

傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，是不注重理論聯(lián)系實踐，只是單純地強調(diào)對學(xué)生繪畫技能的訓(xùn)練，沒能把畫理、欣賞評述、美術(shù)教學(xué)方法等和技法訓(xùn)練結(jié)合起來，學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)中也是只注重美術(shù)技法上的訓(xùn)練，不知學(xué)習(xí)為何而用，缺少師范性。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式的重點是在課堂:一是在技法課教學(xué)中增加繪畫常識內(nèi)容。如構(gòu)圖、透視、解剖、色彩常識等。二是增加優(yōu)秀作品賞析。優(yōu)秀作品包括中外名作和優(yōu)秀學(xué)生作品，目的是通過作品欣賞提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。三是增加學(xué)生的評述環(huán)節(jié)。評述對象包括中外名作和學(xué)生習(xí)作;評述形式以學(xué)生自評、他評為主，教師點評為輔;評價內(nèi)容可以是個人對作品的理解或認(rèn)識，可以是對作品構(gòu)圖、色彩、透視、創(chuàng)意等某一方面的見解，也可以是對作品(或作者)背景的分析，等等。這樣，一是讓學(xué)生知其所以然。變機械、被動學(xué)習(xí)為理解性、主動學(xué)習(xí)，從而掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。二是鍛煉學(xué)生的思辨和口頭表達能力。面對評述對象要想評述好，學(xué)生必須事前有所準(zhǔn)備。同時，學(xué)生在評述過程中口頭表達能力也能得以提高，為學(xué)生將來適應(yīng)教師角色打下堅實的基礎(chǔ)。

3.重視教育實踐，豐富實踐內(nèi)涵

增加教育實踐的時間，將一次性的教育實習(xí)改為先教育見習(xí)，了解中小學(xué)的教學(xué)情況，再進行實習(xí)，提高學(xué)生的教學(xué)實踐能力。高師的美術(shù)教育實習(xí)通常被安排在最后一學(xué)年一次性實習(xí)，時間一般為4至8周。這種“晴蜓點水式”的教育實習(xí)對師范生來說，很難起到培養(yǎng)教育實際能力的作用，只能算是一次簡短的基礎(chǔ)教育考察。我們應(yīng)參考和借鑒其它國家教育實習(xí)的有益經(jīng)驗，增加教育實習(xí)時間，改革過去單一的一次性的實習(xí)方式，采用分散與集中相結(jié)合的漸進式的教育實踐方式，統(tǒng)籌安排教育實踐。同時，豐富教育實踐內(nèi)涵。高師教育實踐不僅要重視課堂教學(xué)，還應(yīng)重視教育見習(xí)、模擬實習(xí)、班主任工作實習(xí)、學(xué)校行政管理實習(xí)和課外、校外教育實習(xí)等，從而改革教育實習(xí)的內(nèi)容與形式單一的現(xiàn)狀。使集中實習(xí)、分散實習(xí)、階段式目的實習(xí)等有機結(jié)合，各種實習(xí)相互交融，并通過不同的教育實習(xí)內(nèi)容提高學(xué)生的教育教學(xué)能力。同時各校也可因地制宜，根據(jù)不同性質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)、師資狀況以及學(xué)生特點，開發(fā)有本校特色的實習(xí)形式。

4.加強對學(xué)生教學(xué)基本技能的訓(xùn)練

教學(xué)基本技能包括板書、技法演示、口語表達、欣賞評述、活動組織、課件制作等。近年來，師范院校畢業(yè)的新教師在“兩字一話”等傳統(tǒng)教學(xué)基本功方面，能力很不如人意，讓很多人感嘆“今不如昔”。如多數(shù)青年教師板書較差，部分青年教師鄉(xiāng)音較重，說不好普通話，這都嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。因而，高師教育專業(yè)要重視對師范生基本功的訓(xùn)練，從大學(xué)第一學(xué)期開始就應(yīng)有序安排，精心組織，輔導(dǎo)訓(xùn)練，同時，舉辦形式多樣的基本功展示和比賽，加強基本功訓(xùn)練。此外，更要加強現(xiàn)代教學(xué)基本功的訓(xùn)練。如信息收集與處理、多媒體應(yīng)用、課件制作、課程開發(fā)等。使得我們培養(yǎng)的未來的教師，能夠更好的適應(yīng)信息社會下的基礎(chǔ)教育教育教學(xué)工作的需要。

美術(shù)課是中小學(xué)全面發(fā)展素質(zhì)教育所設(shè)置的課程體系的一個重要部分，其目標(biāo)是以審美教育為主線，以學(xué)生的智力和才能培養(yǎng)為核心。審美教育以掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識、基本技能為內(nèi)容，是按照美的規(guī)律施行的一切教育。中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)方法具有它的整體性和特殊性，其任務(wù)不是使受教育者的短期行為在局部把握審美的要求，而是注重在對受教育者從心靈上塑造成為社會所需要的個體品質(zhì)高尚的人才。這意味著它本身的倫理、知識、審美特征與德育、智育和美育的緊密聯(lián)系，最終使受教育者的人格趨向完善。高師美教教育專業(yè)只有針對性地了解中小學(xué)美術(shù)課程發(fā)展的現(xiàn)狀，有針對性地培養(yǎng)小學(xué)美術(shù)教師，才能適應(yīng)我國基礎(chǔ)教育改革的需求，培養(yǎng)出合格的中小學(xué)美術(shù)教師。

參考文獻

[1]國家教育委員會.全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃1989～2000.[89]教社科字003號.1989.

[2]劉丹.淺析美術(shù)教學(xué)中的審美教育[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報，2007，(10).

第8篇

關(guān)鍵詞： 動漫專業(yè) 審美素質(zhì) 審美能力 審美創(chuàng)造

審美素質(zhì)是指審美主體觀察美、認(rèn)識美、創(chuàng)造美的綜合能力。審美素質(zhì)的優(yōu)劣取決于審美主體的審美文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的高低。動漫設(shè)計是“朝陽”產(chǎn)業(yè)，動漫產(chǎn)業(yè)的重要組成部分包括動畫和漫畫。

一、通過美術(shù)鑒賞，提高動漫專業(yè)動漫專業(yè)的學(xué)生的審美能力

在動漫專業(yè)教學(xué)中，我們可以通過開設(shè)《美術(shù)鑒賞》課來提高動漫專業(yè)學(xué)生的審美和審美再創(chuàng)造的能力。

審美文化素質(zhì)的培養(yǎng)包括動漫專業(yè)的學(xué)生的審美感知，審美情趣和審美能力的提高，審美感知有與生俱來的一部分也有后天培養(yǎng)出來的一部分，同一物象，為何不同的人有不同的審美結(jié)果，是因為他們的審美感知的差異。例如秀才和賣燒餅的農(nóng)夫他們同時看到月亮，秀才會被月亮的審美特征所吸引，處境生情地吟詩感傷，而賣燒餅則會聯(lián)想到他要賣的燒餅怎么還沒賣完。這就說明不同文化素質(zhì)的人的審美感知是千差萬別的。動漫設(shè)計的審美包括內(nèi)容美和形式美。

首先，我們應(yīng)通過提高同學(xué)的文化素質(zhì)，幫助他們理解動漫設(shè)計的內(nèi)容美的真正內(nèi)涵，內(nèi)容美的內(nèi)涵很寬泛，有社會美、精神美等，主要是弘揚真善美，摒棄假惡丑。內(nèi)容美不僅僅指你表現(xiàn)的人或物是美的就可以了，關(guān)鍵是你表現(xiàn)的主題是否是向上向善的。畢加索的一幅油畫表現(xiàn)了一位瘦骨嶙峋的老婦，仍然很美很震撼，這是一種凄美，又凝聚了強烈的人文關(guān)懷，比很媚俗的性感的女體可能更觸動人的心靈。因此，動漫設(shè)計要注重內(nèi)容美的表現(xiàn)，創(chuàng)意上要弘揚社會向善向上的主旋律，中國的許多動畫片都是表達懲惡揚善主題的，比如，上海電影制片廠的《九色鹿》弘揚的就是善良和正義終究會戰(zhàn)勝陰險和邪惡，九色鹿出于善心救了溺水人，而溺水人后來在利欲的驅(qū)使下，恩將仇報出賣九色鹿，九色鹿據(jù)理力爭，說服了國王，贏得了正義。這樣的動畫片是以一種視覺語言訴說正義和善良之美。因此，動漫設(shè)計的教學(xué)要注重創(chuàng)作內(nèi)容美的表現(xiàn)，選擇內(nèi)容和主題健康的作品讓同學(xué)來欣賞，使動漫專業(yè)的學(xué)生形成健康向上的創(chuàng)意理念。現(xiàn)在有些動漫專業(yè)的學(xué)生喜歡在動畫作品中表現(xiàn)血腥和暴力，這是應(yīng)該堅決制止的。弘揚動漫創(chuàng)作的內(nèi)容美決定了我國動漫設(shè)計的品位和精神境界，所以，高校教師應(yīng)倡導(dǎo)動漫專業(yè)學(xué)生在動漫設(shè)計中凸顯內(nèi)容美。

其次，美學(xué)是以認(rèn)識美和評價美為核心的科學(xué)。美學(xué)是有關(guān)認(rèn)識美和創(chuàng)造美的科學(xué)，能提高人文素質(zhì)。為了提高高校學(xué)生的審美素質(zhì)，許多學(xué)校開設(shè)了美育課，以提高學(xué)生的審美素質(zhì)，對于高校動漫專業(yè)學(xué)生而言，審美素質(zhì)的高低直接影響了動漫產(chǎn)品的審美品位的高低。因此，美術(shù)鑒賞是動漫設(shè)計專業(yè)學(xué)生提高審美能力的直接有效的方法。美術(shù)鑒賞是人類特有的精神活動，審美客體美術(shù)作品可以把欣賞者帶到一個特定的藝術(shù)境界，審美主體可以根據(jù)自己的審美經(jīng)驗、知識及藝術(shù)修養(yǎng)拓展藝術(shù)形象的內(nèi)涵，使藝術(shù)形象更飽滿，更具內(nèi)涵。美術(shù)鑒賞是一種審美再創(chuàng)造，是培養(yǎng)學(xué)生審美再創(chuàng)造能力的重要途徑。美、美感和藝術(shù)是美學(xué)的重要問題，美術(shù)鑒賞是提高學(xué)生美感體驗的重要方法，美術(shù)作品欣賞得越多，審美能力提高得就越快，“操千曲而后曉聲”講的就是這個道理。美術(shù)鑒賞是將抽象的審美理念通俗化的重要途徑，因為直觀的美術(shù)作品可以將抽象的審美理念變得通俗易懂、生動形象，有利于提高動漫專業(yè)學(xué)生的審美素質(zhì)。

美學(xué)的理論是抽象的，其中有關(guān)優(yōu)美和崇高的解釋是學(xué)生難以理解的問題，通過作品比較提高欣賞能力最有效果。比如，將有關(guān)維納斯的作品在一起比較鑒賞，以便充分理解優(yōu)美和崇高的含義。“端莊雜流麗，剛健含婀娜”，這種審美典范是古今中外、男女老少共同的審美理想，《米羅斯島的維納斯》的震懾力來源于雕塑的優(yōu)美和崇高，她的形體的曲線是有韻律感的，螺旋上升中又尋求著力的均衡，表象既有西方女性的活力四射，又有東方女性的內(nèi)斂和矜持。上身的和下身衣裙形成和含蓄的對比，人們看到這一雕塑，已經(jīng)忘卻它是冰冷的大理石，而感到它的溫度感和生命力。相比之下，《克尼多斯的阿芙羅底德》雖然自然優(yōu)美，但缺少活力與生氣；《昔蘭尼的阿芙羅底德》雖然竭盡全力地表現(xiàn)女性的人體美，豐滿的肌體婀娜多姿，但嫵媚有余，端莊不足；《巴特列的阿芙羅底德》嫵媚迷人、朦朧含蓄，內(nèi)在的靈性與睿智卻微乎其微。它們只能給人以興趣的玩味、純粹的感性的形式美，這也是它們與《米羅斯島的維納斯》的天壤之別。通過作品比較，學(xué)生懂得內(nèi)容美與形式美的區(qū)別，明確真正的藝術(shù)美是內(nèi)容美與形式美的高度統(tǒng)一，從而進一步理解藝術(shù)的真正內(nèi)涵，理解美學(xué)中的抽象理論，并將美學(xué)理論與藝術(shù)實踐――美術(shù)鑒賞緊密相連，使美學(xué)不再是玄學(xué)，而是指導(dǎo)人們藝術(shù)實踐的重要學(xué)科，美學(xué)理論也成為對各藝術(shù)實踐具有指導(dǎo)意義的理論基礎(chǔ)，提高動漫專業(yè)學(xué)生的審美能力。

通過作品比較進行教學(xué)，動漫專業(yè)學(xué)生清楚地認(rèn)識到：“有比較才有鑒別。”馬克思曾說：“藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞藝術(shù)的大眾。”這就是說：按照美的原則創(chuàng)造出來的藝術(shù)品，反過來又會對人起著美的教育作用，從而提高人們欣賞藝術(shù)的能力。這種欣賞藝術(shù)的能力的積累，就是人的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。而這種審美能力的培養(yǎng)，主要是通過藝術(shù)鑒賞的實踐。欣賞藝術(shù)作品愈多的人，就愈能鑒別和欣賞藝術(shù)。“凡操千曲而后曉聲，觀千器而后識器。”就是講的這個道理。因此，多鑒賞一些古今中外有代表性的美術(shù)作品是提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的重要途徑，正是本著這樣一種精神，我們在高校美術(shù)鑒賞教學(xué)中，應(yīng)該多運用作品比較分析，使美學(xué)中的深奧理論形象化，使動漫專業(yè)學(xué)生在藝術(shù)實踐中認(rèn)識掌握美學(xué)的相關(guān)理論知識，因為美術(shù)鑒賞本身就是一種審美再創(chuàng)造，人們在欣賞的過程中，可以進入一種特殊的審美境界，并根據(jù)自己的審美經(jīng)驗、知識及藝術(shù)修養(yǎng)，從藝術(shù)作品中獲得不斷更新的審美經(jīng)驗和審美享受。這無疑是提高審美能力的最佳途徑，也是學(xué)好美學(xué)的重要方法，更是使美學(xué)理論成為指導(dǎo)藝術(shù)實踐的關(guān)鍵。美學(xué)教學(xué)還應(yīng)該注意精心選擇作品，適時進行啟發(fā)、引導(dǎo)，講究科學(xué)性、典型性和藝術(shù)性，這樣才具有強烈的美感和審美再創(chuàng)造的可能性。因此，運用作品比較的方法，有利于動漫專業(yè)學(xué)生理解美學(xué)中所講的三大核心問題：美、美感和藝術(shù)。因為美學(xué)的研究對象就是人對現(xiàn)實的審美關(guān)系，美術(shù)鑒賞的過程本身就體現(xiàn)了人對現(xiàn)實即美術(shù)作品的一種審美關(guān)系，而對于這一關(guān)系的理解和把握更有利于動漫專業(yè)學(xué)生審美能力的提高。當(dāng)然，普通高校的審美教學(xué)，進行作品比較的范圍很大，只要我們?nèi)ヌ剿鳌⑷嵺`，就能更好地發(fā)揮這一學(xué)科在當(dāng)前審美教育中的優(yōu)勢，在素質(zhì)教育中發(fā)揮更積極的作用。

二、引導(dǎo)動漫專業(yè)的同學(xué)表現(xiàn)動漫設(shè)計的構(gòu)型美

動漫設(shè)計專業(yè)學(xué)生應(yīng)深刻理解和靈活運用構(gòu)型美。美術(shù)作品的構(gòu)型包括以線構(gòu)形和以面構(gòu)形兩種形式，對于動漫設(shè)計專業(yè)學(xué)生來講，這兩種形式都應(yīng)理解它們的審美特征并加以靈活運用，這樣才可以得心應(yīng)手地創(chuàng)作動漫角色。

理解以線構(gòu)形和以面構(gòu)形兩種構(gòu)型形式的不同審美特征。

第一，以線構(gòu)型具有濃厚的東方情結(jié)和中國元素，因為中國畫的基本特征就是以線造型，線條在中國繪畫中是有意味的形式：畫家通過線條的長短、曲直、疏密、起伏來表現(xiàn)畫家的心境和對生命的體驗，甚至可以表現(xiàn)他們對社會的評價。比如：坡的《枯木竹石圖》就是利用粗獷的曲直對比強烈的線條來表現(xiàn)怪石和枯樹，從而抒發(fā)他磊落不平的心境和疾惡如仇的人生范式。我國初唐“畫圣”吳道子的線條更是隨心流轉(zhuǎn)，在他的作品《送子天王圖》中通過線條來表現(xiàn)人物的情態(tài)，天王的威風(fēng)凜凜，皇后的端莊秀麗，侍女們的婀娜多姿，甚至可以表現(xiàn)火光的流動。線條在中國繪畫中具有無窮的生命活力，創(chuàng)造了意味深長的意境。動漫設(shè)計專業(yè)學(xué)生應(yīng)發(fā)揚中國繪畫線條的表現(xiàn)魅力，創(chuàng)作具有濃厚中國情結(jié)和彰顯中國元素的動漫設(shè)計作品，例如，用方直的線條來表現(xiàn)剛毅堅強的性格，用柔和的曲線來表現(xiàn)溫順善良的性格。

第二，從事水墨動畫設(shè)計的學(xué)生應(yīng)掌握運用中國線條的獨特韻味。通過線的流轉(zhuǎn)，墨色的濃淡表現(xiàn)不同的意境。中國早期的水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》就是成功運用中國畫線條來構(gòu)型的成功例證。

三、啟發(fā)動漫專業(yè)的同學(xué)展示動漫設(shè)計的色彩美

動漫設(shè)計專業(yè)學(xué)生應(yīng)巧妙運用色彩美。色彩在動漫設(shè)計中起著舉足輕重的作用，人們對動畫片中色彩繽紛的《九色鹿》記憶猶新，對色彩鮮艷的《挪扎鬧海》難以忘懷，都是色彩留給觀眾的余味無窮的藝術(shù)表現(xiàn)。中國動漫創(chuàng)作非常注重色彩的裝飾美，在裝飾色彩的表現(xiàn)中，可以打破常規(guī)色彩的約束，隨意創(chuàng)作，比如土地可以不是土黃而是藍色，天空可以不是藍色而是黃色，根據(jù)場景意境表現(xiàn)和角色塑造的需要主觀地表現(xiàn)色彩。中國動畫片中色彩的運用和中國傳統(tǒng)的藝術(shù)理念息息相關(guān)，譬如，在中國的京劇藝術(shù)中白色象征陰險狡詐，黑色代表忠誠正直，紅色代表剛烈勇敢，中國動畫片中角色的色彩設(shè)計也運用了這樣的色彩象征意義，動畫片《驕傲的將軍》就是成功的例證。動漫設(shè)計專業(yè)學(xué)生要理解色彩的情感表現(xiàn)特征，在具體的場景和角色塑造上要根據(jù)不同的場景需要，選擇恰當(dāng)?shù)纳时憩F(xiàn)，比如表現(xiàn)陰森的帶有宗教色彩的場景需要用藍、綠等冷色來表現(xiàn)，表現(xiàn)欣喜熱鬧的場景應(yīng)用紅、黃等暖色來表現(xiàn)。

綜上所述，無論是通過美術(shù)鑒賞還是表現(xiàn)動漫設(shè)計的構(gòu)形美和色彩美，目的都是讓動漫設(shè)計專業(yè)學(xué)生在欣賞美和創(chuàng)作美的同時，提高審美情趣和審美能力，從而提高動漫專業(yè)學(xué)生的審美素質(zhì)，提高我國動漫設(shè)計的審美品位，豐富動漫設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)技法，促進我國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

參考文獻：

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[2]賈秀清，孟寧.解析影響我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾個問題[J].現(xiàn)代傳播，2009.

第9篇

有關(guān)小學(xué)美術(shù)論文范文一：淺談小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)

摘要：普及美術(shù)課是美術(shù)課堂教學(xué)的雙基任務(wù)與素質(zhì)教育的要求。鑒于它的重要性，康世著在實驗教學(xué)中注重課堂教學(xué)方法的改革，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和價值，優(yōu)化課堂教學(xué)，適應(yīng)素質(zhì)教育對美育的要求。

關(guān)鍵詞：欣賞；美術(shù)；優(yōu)化；教學(xué)

兒童是愛美的，而且對美的事物感受很早，隨著年齡的增長，他們渴望藝術(shù)享受的心情日益增強，尤其是進入小學(xué)以后，對于美的事物的追求更為強烈。作為小學(xué)美術(shù)教育，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)他們愛美的要求，采取多種形式實施美術(shù)欣賞教學(xué)。

一、吃透教材，優(yōu)化美術(shù)課堂教學(xué)

普及美術(shù)課是美術(shù)課堂教學(xué)的雙基任務(wù)與素質(zhì)教育的要求。鑒于它的重要性，康世著在實驗教學(xué)中注重課堂教學(xué)方法的改革，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和價值，優(yōu)化課堂教學(xué)，適應(yīng)素質(zhì)教育對美育的要求。

具體做法是：首先，引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本上的范例和教師事先組織展示的佳作，使學(xué)生明白這些不同的作品都同屬于一類藝術(shù)形式，從而引導(dǎo)學(xué)生建立一個藝術(shù)作品多樣性的概念。其次，他用“百花齊放，百家爭鳴”來激勵學(xué)生，使學(xué)生感到輕松沒有壓力，既突出了學(xué)生的主體性，又很好地發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。他認(rèn)為，教師的導(dǎo)主要是基本知識和技能的傳授、工具使用等，以此實現(xiàn)以創(chuàng)作帶雙基的目的。學(xué)生在欣賞當(dāng)中，相互交流，一般來說很快就能產(chǎn)生創(chuàng)作意圖。在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生根據(jù)自己的創(chuàng)意作畫，教師加以指導(dǎo)，教學(xué)效果好。

在低年級中進行了智力和能力促進實驗。把美術(shù)和電教相結(jié)合，美術(shù)同音樂相結(jié)合，音樂和電教融進美術(shù)課堂的做法，兒童喜聞樂見，因此教學(xué)效果好。針對小學(xué)生好奇心強的特點，他把一些學(xué)生需要的資料畫成掛圖、幻燈片，制成錄像帶，展示或放給學(xué)生看。這開闊了學(xué)生的視野，學(xué)生在最短的時間內(nèi)產(chǎn)生了作畫意圖和情緒。為了產(chǎn)生愉快教育的效果，他還根據(jù)不同內(nèi)容采取手勢法、口訣法、謎語法、連環(huán)漫畫法等多種方法因勢利導(dǎo)進行教學(xué)，使學(xué)生自始至終處在聽、看、說、動、愉快中，施展著自己的智能，鍛煉著自己的智能，提高著自己的智能。在他的教學(xué)中，教師就是一位向?qū)В瑤椭鷮W(xué)生解決知識和能力方面出現(xiàn)的困難，使學(xué)生順利產(chǎn)生構(gòu)思構(gòu)圖，進入創(chuàng)作意境。

二、兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣

小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對象的感覺與感情為主導(dǎo)因素的心理活動形式，它與教師的引導(dǎo)和兒童對事物的認(rèn)識、理解緊密相關(guān)，我們不妨從兒童的生理心理及智力發(fā)展方向來分析掌握兒童的欣賞習(xí)慣和欣賞特征。

1.強烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍藍的天，紅紅的花，綠蔭蔭的樹木，黃澄澄的果實，鮮明艷麗的顏色常常等使他們欣慰和喜悅，樂于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時放在他們的面前，兒童將對彩色圖片反映強烈一些。

2.兒童在欣賞過程中，往往注意某個細節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其他。例如一年級兒童在觀看繪畫作品《美麗的風(fēng)箏》時，他們?nèi)伙L(fēng)箏上色彩艷麗的花紋吸引住了，以至于忘記了手帕的存在，變成了看花。中、高年級同樣有類似的現(xiàn)象，四年級的學(xué)生欣賞工藝作品的刺繡，結(jié)果他們?nèi)汛汤C作品當(dāng)作繪畫作品看。

3.兒童在欣賞過程中，通常是憑第一印象的感覺來欣賞作品，無意識屬性強，受情緒牽制的隨意性大。他們對作品的感受總是激動片刻、粗略領(lǐng)會便心滿意足，未能仔細琢磨，對作品的感受能力難于在較長的時間內(nèi)持續(xù)增長。

4.兒童在欣賞過程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗、見聞?wù)J識及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對作品進行評判。對那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來作自己的范本。使他們發(fā)自內(nèi)心的感受到美。

三、小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法

根據(jù)美術(shù)欣賞教學(xué)的目的、任務(wù)及自身的特殊規(guī)律，我國的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場課三類：

1.專題欣賞課。專題欣賞課是課堂教學(xué)的方式，是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)主要形式(我們前面例舉的內(nèi)容都是專題欣賞內(nèi)容)，它指的是整個課時內(nèi)組織學(xué)生專門對某些作品進行欣賞的課業(yè)。我們以第十冊的欣賞內(nèi)容為例談一談專題欣賞課的課堂教學(xué)模式。這一課是欣賞中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，教材上共提供了十幅有關(guān)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的照片。教師首先要明確教學(xué)目的，即通過本課教學(xué)讓學(xué)生獲得哪些方面的知識？起什么作用？本課的教學(xué)目的應(yīng)讓學(xué)生初步了解我國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點，懂得建筑的三大要素，使學(xué)生受到美的熏陶，增強民族自豪感。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生通過觀察、回憶和比較，了解“傳統(tǒng)”二字與“現(xiàn)代”的區(qū)別，再進一步引導(dǎo)學(xué)生了解祖國悠久的建筑史及燦爛的建筑文化，了解宮殿、樓閣、亭臺、寺廟、佛塔、陵墓、民居等獨樹一幟、風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)特點。

進行專題欣賞教學(xué)，教師在教學(xué)過程中可采用談話法、討論法、伴音、放錄音、幻燈等手段調(diào)節(jié)學(xué)生的有意注意和無意注意，可采取分析一幅作品后及時提出問題，讓學(xué)生思考。要啟發(fā)兒童觀察分析，鼓勵他們踴躍發(fā)言，各抒己見，積極討論。

2.隨堂欣賞課。隨堂欣賞課是指在繪畫和工藝(包括寫生、創(chuàng)作、圖案、塑造、手工制作)課業(yè)中所穿行的欣賞。這種欣賞方法在教學(xué)過程中運用得很多，比如：我們每一課都安排了范圖及資料，教師指導(dǎo)學(xué)生觀看講解，指出作品美在哪里。又如：為了使低年級學(xué)生能在蠟筆的涂色中提高色彩能力，可引導(dǎo)學(xué)生對素描知識的加深而出示一些合理范畫，這就是隨堂欣賞的教學(xué)過程。

3.現(xiàn)場欣賞。現(xiàn)場欣賞是一種在課堂教學(xué)之外的美術(shù)欣賞形式，是指在較長時間內(nèi)到現(xiàn)場和實地察看所進行的欣賞教學(xué)。例如：組織兒童參觀美術(shù)作品展覽和博物館中陳列的美術(shù)作品，訪問畫家、工藝美術(shù)家、雕塑家并觀看其技法表演等。

條件稍差的農(nóng)村，有關(guān)欣賞課的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合本地具體情況作有效的靈活調(diào)整。比如我們上《古代傳統(tǒng)建筑》這一課時，就完全可以帶學(xué)生到陶公廟去參觀，讓他們了解足夠的知識后，民族的尊嚴(yán)與自豪感自然就出來了。

總之，教育不僅僅是教孩子一些知識，訓(xùn)練一下他們的技能，更重要的是為了育人，是為了培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)的現(xiàn)代新人。

有關(guān)小學(xué)美術(shù)論文范文二：淺談對小學(xué)美術(shù)教學(xué)的認(rèn)識

摘要：繪畫是小學(xué)生最喜歡的活動形式，也是表達思想的一種方式，尤其是學(xué)生更愿意畫符合他們年齡特點和感興趣的內(nèi)容。通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力。如何使學(xué)生在每一節(jié)美術(shù)課中興趣盎然、體味美感、激發(fā)想象、創(chuàng)新作品，進而達到全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育目標(biāo)，是我們每一位美術(shù)老師面臨的嚴(yán)峻的課題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；觀察力；想象力；創(chuàng)造力

新時期小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)不再是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而是一種文化學(xué)習(xí)，并注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)。小學(xué)美術(shù)教育不同與專業(yè)美術(shù)教育，它為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生審美能力、感知力、想像力、表現(xiàn)力等方面的能力，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，注重學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展。這種教育要求美術(shù)教師在教學(xué)中重新定位自己的角色。教師不再是知識的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、合作者、輔助者，以學(xué)習(xí)者的平等心態(tài)參與到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動中去，協(xié)同合、師生互動、因材施教、教學(xué)相長。

一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性

興趣是最好的老師，學(xué)生一旦對事物有了濃厚的興趣，就會全身心地、主動地投入到學(xué)習(xí)創(chuàng)造之中，不斷進行新的嘗試、新的探索。縱覽小學(xué)的美術(shù)教材，既有生動有趣的童畫、想象畫、卡通畫，又有中外兒童優(yōu)秀的美術(shù)作品欣賞、畫家筆下的動物畫、風(fēng)景畫；既有動手操作的工藝品、小制作課，又有走出課堂、描繪大自然的寫生課，教師在教學(xué)時用有趣、童話般的語言來描繪教材中的畫面，可給課堂注入興奮劑，形成寬松、愉悅、和諧的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生繪畫興趣，使學(xué)生在輕松愉快中接受美的教育。小學(xué)生的思維主要是憑借具體形象的的聯(lián)想進行的，雖然他們已經(jīng)能夠運用某些概念進行判斷、推理，但很大成分上仍然與具體形象聯(lián)系著。針對這個特點，在美術(shù)教學(xué)中，要充分調(diào)動學(xué)生的思維積極性。

二、調(diào)動感官，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力

繪畫是一種視覺藝術(shù)，視覺是心靈的窗戶，我們要靠眼睛來提高觀察力，所以教師應(yīng)該著重培養(yǎng)孩子的觀察能力，因為只有在觀察的基礎(chǔ)上，才能進行思維、鑒別，然后完成自己獨特的創(chuàng)造結(jié)果。小學(xué)生學(xué)畫要學(xué)會留心觀察生活中的事物，體會生活中的變化，并把觀察到的東西加以聯(lián)想，就能畫出更有情趣的畫。

由于受年齡的限制，小學(xué)生的生活經(jīng)驗相對貧乏，因此要盡可能地讓他們?nèi)ソ佑|五彩繽紛的大千世界，讓他們運用各種感官去了解周圍的一切。感知力是一切領(lǐng)域的人進行創(chuàng)造性思維活動的基本能力。視覺是一種主動性很強的感官形式，進行積極的選擇是視覺的一種基本特征，要使小學(xué)生具有一雙善于選擇的眼睛，就要為他們創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，使小學(xué)生能把自己的情感投入其中。如到了秋天，帶領(lǐng)小學(xué)生觀察花園里的花草植物、馬路上的人服裝的變化；戶外活動時，觀察藍天、白云、晴天、雨天；體驗班級農(nóng)作物收獲所帶來的喜悅......一系列的活動，通過學(xué)生的親身體驗與觀察，在他們進行選擇之后，并把自己的情感融入畫中來，才能使作品的內(nèi)容豐富、生動感人。

三、充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力

我們知道，小學(xué)生作畫開始時都是憑印象來畫，常常是別人怎么畫，他也照著畫，缺乏自己的獨立性。正是由于小學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，才使小學(xué)生的作品多姿多樣。實踐證明，沒有教師的示范，他們也能畫出千姿百態(tài)、形象色彩各異、充滿稚氣和美好愿望的作品，那是小學(xué)生心靈真實的體現(xiàn)。小學(xué)生的想象力是在通過觀察、記憶的基礎(chǔ)上形成的，如果沒有大量觀察、記憶的積累，就談不上想象力，因為想象力是學(xué)生對原有的事物加工改造形成的產(chǎn)物。教師要尊重幼兒的想象力，尊重學(xué)生對美的感受、理解能力。他們的想象畫是不求科學(xué)的“真”只求感受的“真”，并不以“像”為標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)造力是人類智力的核心，它是在觀察與想象之后的靈感狀態(tài)。以形象思維為引線，在生動有趣的作畫中牽動邏輯思維、推理思維、動作思維、靈感思維的自由發(fā)展，引導(dǎo)小學(xué)生進行某些相似的改進、相似的綜合而后創(chuàng)造，產(chǎn)生新穎、獨特的想法，引領(lǐng)小學(xué)生走進自由自在的藝術(shù)天地和理想彼岸。培養(yǎng)創(chuàng)造力的土壤是深入生活。生活是創(chuàng)造取之不盡、用之不竭的源泉。培養(yǎng)學(xué)生對生活中的事多留心，多聯(lián)想。創(chuàng)造力的來源是心靈，學(xué)會運用自己那顆美妙智慧的心，才會有創(chuàng)造性思維的閃光。培養(yǎng)孩子靈活機動而不死板，善于聯(lián)想而不僵化。例如，提供給學(xué)生手套的形狀，讓他們根據(jù)手套的外形用填添在手套上增加一些東西，叫它變成另外一種東西，如樹、樓房，表現(xiàn)出孩子想象的求異和創(chuàng)造的新意。

美術(shù)課教學(xué)以發(fā)展學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力為根本出發(fā)點，鼓勵他們敞開理想的心扉，展開理想的翅膀。我們在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮他們的想象力，點燃他們的創(chuàng)造力，為每一個學(xué)生提供表現(xiàn)潛在探索欲、創(chuàng)造力的機會，調(diào)動他們內(nèi)在動力，使其創(chuàng)造力不斷發(fā)展。

四、正確認(rèn)識兒童畫

“你胡涂亂抹的什么呀，亂七八糟的”、“畫得一點都不像，難看死了。”只拿像與不像作為評價一幅童畫的好壞標(biāo)準(zhǔn)，會對孩子學(xué)習(xí)美術(shù)產(chǎn)生消極影響。由于兒童的生理機制尚不完善，手、眼、腦三者的配合尚不協(xié)調(diào)，所以畫出來的形象荒誕、奇特、不合常理，但這正是兒童畫的可愛之處，它所展現(xiàn)的魅力是成人所望塵莫及的。要知道，兒童畫更多的像玩一場游戲，這種“不像”的畫正是他們對外部世界的真實感受和內(nèi)心世界的真誠流露，是真、善、美的體現(xiàn)，而正是這種游戲培養(yǎng)了他們的個性品質(zhì)，想象力和創(chuàng)造力。兒童畫與成人畫相比盡管表現(xiàn)形式和技法無法相提并論，但其純真、質(zhì)樸的童趣則是成人畫所不能及的。這種純真、質(zhì)樸的童趣往往給人更強烈的視覺沖擊力。因此，教師應(yīng)珍惜和愛護小學(xué)生的這一特征，不要總在“形”上做文章，評價“像不像”、“美不美”，應(yīng)該遵循他們年齡發(fā)展的規(guī)律，循序漸進，關(guān)注理解和尊重他們的心理特征。只要他們在繪畫的過程中是愉悅的、投入的，教師就不要過分挑剔。只有孩子充分發(fā)揮了想象力，做到了敢想、敢畫，才有可能真正的兒童畫。

五、培養(yǎng)學(xué)生美好的情感

情感是對外界事物的肯定或否定的心理反應(yīng)，它能轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。列寧說過“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。”因此，要使學(xué)生喜歡上美術(shù)課，教師就要善于創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒和情感。教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用要求老師做到情感真摯、豐富，并把這促情感以恰當(dāng)?shù)姆绞綕B入學(xué)生的心田，感染他們，使他們與自己一起參與到和諧美好的教學(xué)之中去。如在學(xué)生動手做作業(yè)之前，我都會像講小故事一樣給他們講一些自己在日常生活中發(fā)現(xiàn)美，感悟美、表現(xiàn)美的過程，引導(dǎo)他們在做作業(yè)時學(xué)會介入自己的情感因素，使自己的作業(yè)透出情感的靈性。我們的最終目標(biāo)是讓學(xué)生在各方面都達到最佳狀態(tài)，通過積極的探索獲得新知識，通過激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在學(xué)生創(chuàng)新思維與現(xiàn)實之間架起一座橋梁，讓他們的思維空間更加廣闊。

總之，教師應(yīng)該根據(jù)實際情況靈活的去教學(xué)，讓課堂生動活潑、豐富多彩，教師要根據(jù)學(xué)生年齡特征和接受能力的不同進行講解、示范、提示，并且要加強課堂的趣味性，這樣才能使學(xué)生從多方位、多側(cè)面接受藝術(shù)熏陶，得到藝術(shù)享受，提高藝術(shù)水平。

參考文獻