時間：2023-03-16 16:37:12
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（一）“設(shè)計與實踐”式課程體系
工藝美術(shù)專業(yè)系統(tǒng)化建設(shè)，要突出專業(yè)性，在培養(yǎng)理念方面，要不斷創(chuàng)新，從學(xué)生實際能力的培養(yǎng)著手，設(shè)計實踐性與理論性緊密結(jié)合的式課程體系。在學(xué)生接受專業(yè)理論知識的同時，可以在實踐課堂上及時的進行檢驗，提高學(xué)生的問題分析能力、動手設(shè)計能力，提升專業(yè)軟件的操作水平。
（二）“創(chuàng)意工廠”實訓(xùn)基地
基于“理實一體”人才培養(yǎng)模式，建設(shè)“設(shè)計與實踐”式課程體系，就必須依托實訓(xùn)基地的建設(shè)。“創(chuàng)意工廠”實訓(xùn)基地，突出設(shè)計理念、注重動手操作。使學(xué)生能夠從在教室里的美術(shù)專業(yè)知識出發(fā)，到電腦機房的軟件設(shè)計，最后在輸出設(shè)備上看到自己設(shè)計的真實作品，實現(xiàn)了項目的完整流程實訓(xùn)。實訓(xùn)基地設(shè)有基本技能實訓(xùn)室、平面廣告設(shè)計與制作專業(yè)實訓(xùn)室、美術(shù)影視與動畫實訓(xùn)室、數(shù)字影視藝術(shù)制作專業(yè)實訓(xùn)室。園林植物造景設(shè)計實訓(xùn)室主要包括園林景觀設(shè)計實訓(xùn)室和園林規(guī)劃設(shè)計實訓(xùn)室。
（三）在工藝美術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐中植入工業(yè)設(shè)計的新理念
隨著我國經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展，越來越多的企業(yè)對工業(yè)設(shè)計有越來越多的需求，這是很大的機會。同時，互聯(lián)網(wǎng)帶來連通性的空前加強，使得工業(yè)設(shè)計師和企業(yè)越來越放眼世界，這也為工業(yè)設(shè)計注入了更多的活力。但機遇的另一方面就是挑戰(zhàn)。工業(yè)設(shè)計需求的井噴倒逼工業(yè)設(shè)計企業(yè)提升自身能力，創(chuàng)新商業(yè)模式，快速進行轉(zhuǎn)型升級。現(xiàn)在是體驗經(jīng)濟的時代，強調(diào)人本已經(jīng)成為大勢所趨。過去中國制造強調(diào)的都是從商業(yè)角度考慮的產(chǎn)品的交易價值，而沒有考慮用戶的體驗價值。現(xiàn)在不同了，體驗逐漸占主流。從產(chǎn)品到消費者的環(huán)節(jié)日益縮短，也迫使產(chǎn)品設(shè)計制造企業(yè)更多地考慮用戶體驗的價值。商業(yè)環(huán)境的變化不僅使產(chǎn)品研發(fā)制造企業(yè)面臨轉(zhuǎn)型升級的壓力，對專業(yè)的工業(yè)設(shè)計企業(yè)來說同樣需要革新自己。過去的工業(yè)設(shè)計被狹隘地定位為是外觀設(shè)計，但當下真正的工業(yè)設(shè)計應(yīng)該是協(xié)同創(chuàng)新。可以說，從產(chǎn)品前端的概念開發(fā)部分，就應(yīng)該植入工業(yè)設(shè)計。
（四）在工藝美術(shù)專業(yè)建設(shè)實踐中融入全產(chǎn)業(yè)鏈設(shè)計創(chuàng)新
現(xiàn)在很多工業(yè)設(shè)計師和企業(yè)走向前臺，去創(chuàng)業(yè)等，這當然是創(chuàng)新的模式之一，但經(jīng)常會擔憂工業(yè)設(shè)計會因此而產(chǎn)生躁動。實際上，工業(yè)設(shè)計是一種‘生產(chǎn)性|服務(wù)業(yè)’，是為制造業(yè)進行配套服務(wù)的。羅成表示，所以工業(yè)設(shè)計需要更多沉淀，搭建大平臺，才能做的深入。全產(chǎn)業(yè)鏈設(shè)計創(chuàng)新服務(wù)，工業(yè)設(shè)計在產(chǎn)業(yè)上游，按道理應(yīng)該起到組織資源的作用。但目前的現(xiàn)狀是，工業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)的體量比較小，力量不足，往往成為別的環(huán)節(jié)整合的對象。就設(shè)計談設(shè)計，很難整合資源。必須把整個產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)，如材料、研發(fā)、供應(yīng)鏈、制造、營銷、渠道、品牌等各方，都整合起來，才能真正發(fā)揮工業(yè)設(shè)計企業(yè)的價值。
（五）提升專業(yè)文化建設(shè)水平
專業(yè)文化建設(shè)對教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的專業(yè)成長有著強烈的指向功能，對專業(yè)發(fā)展有著顯著的引領(lǐng)作用，通過建設(shè)專業(yè)文化，引領(lǐng)專業(yè)建設(shè)，不斷提升專業(yè)內(nèi)涵和實力，打造出一支品牌專業(yè)。具體體現(xiàn)在工藝美術(shù)專業(yè)文化環(huán)境的塑造。如開展創(chuàng)意教室、特色走廊評比活動；舉辦藝術(shù)作品展示；在整個教育教學(xué)過程中滲透專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)想象力、創(chuàng)新力、協(xié)同力；最重要的是深化校企合作，建立和形成校企共同培養(yǎng)人才的機制。
二、結(jié)束語
論文摘要：我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)在世界工藝美術(shù)發(fā)展史上曾處于領(lǐng)先地位,對世界工藝美術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。現(xiàn)今,日本及一些歐美國家已經(jīng)取代了中國工藝美術(shù)的領(lǐng)先地位,走在世界工藝美術(shù)的前列,這一現(xiàn)狀尤為值得深思。筆者以促進我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展為主要目標,通過分析當今傳統(tǒng)工藝美術(shù)在美術(shù)本科教育中的現(xiàn)狀,提出了一些促進傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育發(fā)展的措施。
一萬年前原始社會新石器時代已經(jīng)開始出現(xiàn)了真正意義上的工藝美術(shù),從新石器時展至1911年清朝滅亡,我們的祖先創(chuàng)造出了種類繁多、技藝精湛的工藝美術(shù)作品,為我國在世界上贏得了“絲國”、“瓷國”、“漆國”的美譽。 [1]但令人惋惜的是,我國工藝美術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀與古代在世界上占絕對優(yōu)勢的領(lǐng)先地位相比已經(jīng)大相徑庭。就陶瓷而言,在創(chuàng)意設(shè)計上日本和一些歐美國家已經(jīng)走在了世界的前列。日本在陶藝普及教育上更是做到在每一個市、縣的公民館設(shè)立陶藝班,甚至一些普通老百姓的家里,也設(shè)有簡單的陶藝家庭作坊;再就漆器而言,在漆器工藝界內(nèi)談到漆器,更多人認同日本已經(jīng)成為漆器發(fā)展的領(lǐng)頭羊。
通過查閱多種工藝美術(shù)類書籍,筆者發(fā)現(xiàn)我國介紹制作工藝和制作方法的精品書籍比較缺乏,而作品鑒賞的書籍居多,導(dǎo)致制作傳統(tǒng)工藝得不到較好的傳承與提高。介紹傳統(tǒng)工藝作品的書籍,盡管登載了非常多的作品圖例,卻沒有對作品使用的原材料以及制作工藝進行詳細描述,若增加對制作工藝介紹能更好的幫助讀者進行傳統(tǒng)工藝的學(xué)習。
一、本科工藝美術(shù)教育現(xiàn)狀及對策
1.在我國開辦美術(shù)專業(yè)的本科院校中,工藝美術(shù)教育相對與其他美術(shù)專業(yè)發(fā)展較為緩慢,特別是綜合類大學(xué)中的工藝美術(shù)本科教育發(fā)展得更加緩慢,而迅猛發(fā)展的電腦美術(shù)教育與此構(gòu)成鮮明的對比。在政策上,電腦美術(shù)教育得到了國家教育機關(guān)的大力支持,同時學(xué)生個人電腦的普及也成為電腦美術(shù)推廣的有利條件。以廣州大學(xué)為例,所有學(xué)生宿舍都配備了電腦專用書桌和互聯(lián)網(wǎng)接入端口,而大多數(shù)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生在宿舍放置了個人電腦,從他們?nèi)粘２僮麟娔X的熟練程度可以看出,使用電腦進行美術(shù)創(chuàng)作對于電腦美術(shù)專業(yè)學(xué)生已不是難事,而非電腦美術(shù)專業(yè)的學(xué)生也能使用電腦輔助制作自己的藝術(shù)作品。事實上,我國本科院校工藝美術(shù)教育的普及化遠遠不如電腦美術(shù)教育。動手能力方面,相當一部分在讀的本科大學(xué)生由于在日常生活中缺少使用鋸子、釘錘、鐵絲等工具的經(jīng)驗,在工藝美術(shù)課上容易因操作不當而受傷,使部分學(xué)生對工藝品制作產(chǎn)生抵觸心理。此外,從就業(yè)問題而言,多數(shù)學(xué)生認為如今已是科技日新月異的時代,覺得使用電腦進行創(chuàng)作設(shè)計,比手工藝品制作更適合社會需求,而電腦美術(shù)設(shè)計的就業(yè)面和薪酬更符合個人要求。因此我國工藝美術(shù)教育的發(fā)展在一定程度上受到了社會因素制約。
即使在工藝美術(shù)教育普及化程度較高的日本,在科技高度發(fā)達的今天,也存在著手工制作傳統(tǒng)工藝傳承問題的擔憂。日本工藝美術(shù)教育學(xué)者春日明夫說過:“由于我們過多沉浸于太便利的生活中,往往失去了人類把東西制作出來它本來的意義所在。”,“正是處于信息時代,我們才更有必要再重新認識人類根源性的行為中用手制作東西的重要性。”[2] 而中國有句古話“溫故而知新”,通過學(xué)習我國傳統(tǒng)工藝制品的制作過程,感受人與自然的關(guān)系對培養(yǎng)創(chuàng)造型思維能力有很大幫助,也有利于繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)事業(yè)。
2.本科院校工藝美術(shù)實驗室設(shè)備設(shè)施基本存在數(shù)量不足的問題,授課時往往不能滿足一個班的學(xué)生同時進行操作。由于實驗室設(shè)備數(shù)量不足,學(xué)生把寶貴的時間花費在等待上,使得本來就不多的操作設(shè)備的機會進一步減少。為了增加學(xué)生動手制作機會,提高他們的動手能力,為工藝美術(shù)實驗室配備充足的設(shè)備設(shè)施是很有必要的。
3.由于多數(shù)傳統(tǒng)工藝文化相關(guān)的書籍缺乏制作工藝說明,需要專業(yè)教師在課堂內(nèi)不但要進行理論講解,而且要多對制作工藝、原理進行說明與操作示范。若有條件,更應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生參觀民間傳統(tǒng)工藝作坊的作品制作過程,甚至親身體驗工藝品制作。身在工藝美術(shù)本科實驗教學(xué)第一線的教師,應(yīng)該考慮如何增加學(xué)生與傳統(tǒng)工藝美術(shù)藝人的接觸機會,不僅能使學(xué)生加深對制作工藝的認識,更擴大學(xué)生的視野,提高藝術(shù)鑒賞能力。當然,本科工藝美術(shù)教育并不是以培養(yǎng)傳統(tǒng)工藝藝術(shù)家為目標,事實上,無論成為哪一門傳統(tǒng)工藝的藝術(shù)家一般都需要5年以上的鉆研時間,本科教育階段并不足以實現(xiàn)這個目標,本科教育培養(yǎng)目標是使學(xué)生在課堂內(nèi)外通過對藝術(shù)家的了解認識,建立自己的人生觀、樹立藝術(shù)家的世界觀、審美觀,為日后的藝術(shù)生涯打下良好的基礎(chǔ)。
二、本科工藝美術(shù)教育展望
本科美術(shù)專業(yè)的學(xué)生一般都生活在校園環(huán)境內(nèi),生活往往是單一的兩點一線往返于教室與宿舍之間,客觀條件的限制使多數(shù)學(xué)生對學(xué)校周邊以及所在的地方區(qū)域人們的生活狀況及其文化背景的了解并不多。倘若本科教育能讓學(xué)生領(lǐng)會到從身邊學(xué)起、從生活學(xué)起,充分利用周邊的資源學(xué)習傳統(tǒng)工藝,實地觀察、學(xué)習,則有利于學(xué)生對自己所處的環(huán)境和人群生存狀況產(chǎn)生真實感情,從而激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作靈感,使藝術(shù)作品得到升華。即使本科教育只讓學(xué)生學(xué)習到傳統(tǒng)工藝美術(shù)一些基本技法與工藝工序,也能為學(xué)生的藝術(shù)生涯打下基礎(chǔ),對學(xué)生日后創(chuàng)造性的學(xué)習工藝美術(shù)知識與技能產(chǎn)生很大的幫助。只有源源不斷的新鮮血液輸入到傳統(tǒng)工藝美術(shù)領(lǐng)域里,我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)才能得到持續(xù)的發(fā)展,希望我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)能重現(xiàn)昔日雄風。
參考文獻:
【關(guān)鍵詞】民族傳統(tǒng)文化工藝美術(shù)教學(xué)應(yīng)用
一、工藝美術(shù)專業(yè)教育方向的思考
我國工藝美術(shù)專業(yè)教育的性質(zhì)是培養(yǎng)實用技術(shù)型人才還是培養(yǎng)研究創(chuàng)造型人才，不能一概而論,應(yīng)看工藝美術(shù)教育是著眼現(xiàn)在還是著眼未來,如果簡單從目前社會需求來考慮工藝美術(shù)教育特點,工藝美術(shù)學(xué)院教育的性質(zhì)只能成為普通大學(xué)一般美術(shù)教育的濃縮,僅成為符合市場需要的一般工匠，失去了工藝美術(shù)學(xué)院教育的實質(zhì)意義,起不到培養(yǎng)社會急需的創(chuàng)造型人才或是一線技術(shù)人才的作用。目前我國工藝美術(shù)教學(xué)的誤區(qū)還純在較多的問題，譬如忽視學(xué)生實操能力的訓(xùn)練只重視工藝美術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)知識，藝術(shù)教學(xué)實踐課變成以鞏固復(fù)習基礎(chǔ)知識為主。另外教學(xué)評價體系重視結(jié)果而不注重解決問題的動態(tài)過程，強調(diào)知識的積累,而忽視知識的創(chuàng)新。沒有與教學(xué)計劃相應(yīng)的藝術(shù)實踐設(shè)備, 缺乏通用的藝術(shù)實踐教學(xué)的教材,不能有效地進行藝術(shù)實踐教學(xué)，學(xué)生的藝術(shù)思維的創(chuàng)新與實踐操作能力得不到提升。
二、合理整合課程優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)
工藝美術(shù)專業(yè)的課程設(shè)置,要按照職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)、技術(shù)應(yīng)用能力為主線和實效、實用、實際、實踐的原則來整合課程及內(nèi)容。要打破學(xué)科體系的界限，講求教學(xué)方法,抓好關(guān)鍵環(huán)節(jié),如將《設(shè)計概論》和《中外設(shè)計史》整合使學(xué)生獲得設(shè)計發(fā)展史、設(shè)計風格流派和時代的關(guān)系和不同設(shè)計美學(xué)原理和形式法則,《色彩構(gòu)成》和《平面構(gòu)成》合為一門課更有利于學(xué)生基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)。主要使學(xué)生獲得從事設(shè)計的必要理論知識，這些課學(xué)時不多,要求精選內(nèi)容。《設(shè)計素描》基礎(chǔ)核心課程，它之所以重要是因為要承擔起從繪畫到設(shè)計的過渡,是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的一門既現(xiàn)代又傳統(tǒng)的基礎(chǔ)課,因此,設(shè)計專業(yè)的素描課要加大設(shè)計素描的比例,重點訓(xùn)練學(xué)生對"形"二維和"形"三維的想象能力和表現(xiàn)能力,不能按美術(shù)專業(yè)那樣把大量的時間用在畫光影明暗素描上,真正解決藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)習素描學(xué)什么的問題。
盡管近年來新的工藝美術(shù)技術(shù)不斷出現(xiàn)層出不窮, 學(xué)生們希望多學(xué)些新興實用技術(shù)的愿望很強烈,但要讓學(xué)生們明白,學(xué)到一門實用新技術(shù)只能用幾年,還有更新的技術(shù)會產(chǎn)生。打好了專業(yè)理論基礎(chǔ),掌握學(xué)習方法，新技術(shù)一冒頭就能知道它是否代表未來發(fā)展的主流趨勢,并且能更快地領(lǐng)會和掌握，就能用十年甚至幾十年。通過課程設(shè)置以課程內(nèi)容的改革對學(xué)生加以適當引導(dǎo),使他們能在基礎(chǔ)理論和專業(yè)核心課程上花費足夠的時間。
三、改革工藝美術(shù)教育觀念,促進創(chuàng)造性人才培養(yǎng)
中國的學(xué)生善于學(xué)習、考試,想象力、創(chuàng)造力卻很弱,是我們教育體制中對如何培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力重視不夠。而我國美術(shù)院校還停留在教技術(shù)、教技巧。筆者認為當前社會需要我們培養(yǎng)的是能引領(lǐng)工藝美術(shù)發(fā)展主流方向，具有藝術(shù)創(chuàng)造力的技術(shù)人才。
工藝美術(shù)學(xué)生的實操環(huán)節(jié)和實踐教學(xué)是十分重要的,因為應(yīng)用技術(shù)型人才本身就需要有很強的動手能力, 學(xué)生設(shè)計的課題應(yīng)與實際項目結(jié)合起來,應(yīng)在教學(xué)大綱規(guī)定的范圍內(nèi),讓學(xué)生走入社會去聯(lián)系和爭取設(shè)計項目,還可鼓勵學(xué)生參加設(shè)計征稿和設(shè)計競賽項目、承接設(shè)計工程為課題進行實際的設(shè)計實踐。結(jié)合課程、利用項目等方式也是鍛煉學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生動手能力的好形式。調(diào)整教學(xué)計劃,專業(yè)課都貫徹"精講多練"的原則,主干課都安排一至二周的單獨實訓(xùn),要求學(xué)生完成一定的實訓(xùn)作品。使他們獲得更多的實踐機會，既培養(yǎng)了他們的綜合素質(zhì)和社會活動能力。通過市場實態(tài)現(xiàn)狀的調(diào)研, 撰寫較為詳細的設(shè)計項目調(diào)查和設(shè)計定位的報告，讓學(xué)生了解國內(nèi)外的工藝美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀,從而掌握科學(xué)的工藝美術(shù)設(shè)計方法。在項目設(shè)計過程中, 利用啟發(fā)教學(xué)法通過大量的設(shè)計創(chuàng)意素描草圖,挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性思維,選擇最佳的設(shè)計方案。在正稿制作階段,要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)與解決設(shè)計中所涉及的各種問題,如材料、工藝、成本、效果等,以便提高設(shè)計方案的可行性。
從整個國家未來發(fā)展的高度來看待人才培養(yǎng)的問題,我們美術(shù)教育者必須責無旁貸地承擔起培養(yǎng)"創(chuàng)造型人才"的重任。我國目前雖然缺乏大量的實用型、應(yīng)用型的工藝美術(shù)專業(yè)人才，但從深遠看,目前最缺乏的是掌握了當代工藝美術(shù)前沿科學(xué)技術(shù)的、能夠創(chuàng)造性地應(yīng)用工藝美術(shù)技術(shù)的人才。我們不能為一些急功近利的短視行為,就放棄我們對"創(chuàng)造型人才"長遠培養(yǎng)目標的追求。如果我們稍微仔細地觀察一下國外的教育體制,比如美國、日本的教育體制,就會看到他們在高度發(fā)達的市場經(jīng)濟中,對于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重視程度遠超過我們的想像。
四、工藝美術(shù)教學(xué)立足于中國本土文化
中國的工藝美術(shù)教學(xué)與創(chuàng)作不能脫離中國的實際情況,即中國的文化背景,和中國的社會環(huán)境。工藝美術(shù)作為一門獨立的藝術(shù)學(xué)科，在我國的歷史不算很長處于起步階段，受西方各設(shè)計流派的影響比較大，具有代表性的作品較少。中國工藝美術(shù)想要屹立在國際的舞臺上，應(yīng)該將民族的元素、傳統(tǒng)的材質(zhì)結(jié)合現(xiàn)代的工藝融為一體。中國的人文藝術(shù)背景是積淀了五千年傳統(tǒng)文化底蘊,中國的特色社會主義環(huán)境實踐也證明 "特色"理論是正確的,不能照搬國外的經(jīng)驗，中國高校的工藝美術(shù)教育當然也不能脫離中國的社會環(huán)境,也必須走中國特色之路。我國歷史文化悠遠深厚，代表我國民族傳統(tǒng)文化精髓的理論在今天依舊有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，數(shù)千年來我們逐漸積淀了一套含蓋各個領(lǐng)域的文明體系,尤其是理論思想,如諸子百家思想。這其中哲學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)的諸多思想,都是中國傳統(tǒng)體現(xiàn)民族精神的藝術(shù)設(shè)計思想依據(jù)。
目前中國的工藝美術(shù)教學(xué)對民族傳統(tǒng)視覺元素沒有引起足夠的重視，如擔心學(xué)術(shù)外出安全問題取消相應(yīng)的藝術(shù)考察教學(xué)活動,很多學(xué)校外出考察課程也流于形式。具有中國傳統(tǒng)特色的設(shè)計思想逐漸被國外形式所取代,如不少學(xué)校傳統(tǒng)圖案設(shè)計的課程被取消被平面構(gòu)成取代, 現(xiàn)代陶藝設(shè)計實踐取代了中國傳統(tǒng)陶藝技藝實踐課程, 現(xiàn)代家具設(shè)計實踐取代中國古典家具設(shè)計實踐等。以上方面的缺失,導(dǎo)致導(dǎo)致創(chuàng)作所需的精神在枯萎，甚至學(xué)生民族情感的淡漠。民族工藝美術(shù)教育是一個民族賴以生存的精神支柱,工藝美術(shù)是民族文化傳播和傳承的重要途徑與有力保障。
五、尋根溯源，根植于本土尋找創(chuàng)作的源泉。
例如筆者所處的廣西有著極其豐富的民族民間藝術(shù)元素資源，調(diào)查廣西民族藝術(shù)中建筑裝飾、刺繡、織繡、染織、金屬工藝、木雕等傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)狀和代表性作品與案例，挖掘、整理、編輯重要造型藝術(shù)研究樣本，采訪民族民間藝術(shù)傳承人，拍攝和錄制典型性創(chuàng)作過程和生產(chǎn)案例，引導(dǎo)學(xué)生努力發(fā)掘本民族的設(shè)計觀念、造物原則和審美意識，并結(jié)合現(xiàn)代科技手段，獨樹一幟，創(chuàng)造出獨特的藝術(shù)風格，使少數(shù)民族古老的傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代社會中閃光。通過對民族民間藝術(shù)元素的整理分析，積極探索多種創(chuàng)新設(shè)計思維，以尋求更多的解決廣西民族民間藝術(shù)元素的創(chuàng)新應(yīng)用途徑，使民族民間藝術(shù)元素在高校藝術(shù)教育中具有可持續(xù)發(fā)展的獨特魅力。高校培養(yǎng)人才要多元化，不拘一格的人才培養(yǎng)模式，要打破課堂的界限，實施課內(nèi)教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合的方法，讓學(xué)生進入社會，通過采風、考察等活動感受到民族民間的藝術(shù)魅力。深入少數(shù)民族地區(qū)全面收集、考察，系統(tǒng)整理少數(shù)民族的工藝、服飾、建筑、雕刻等方面的資料。讓學(xué)生對這些資料進行整理分析，提取和保留這些少數(shù)民族元素的精髓，經(jīng)過再設(shè)計并運用到自己的專業(yè)設(shè)計當中去。例如上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院就建立民間藝人工作室把本地具有代表性的優(yōu)秀藝人請進教學(xué)工作室，講授技巧，引導(dǎo)學(xué)生去認識和了解本地文化，讓學(xué)生學(xué)會逐步挖掘、運用本土民族藝術(shù)元素，使當代的民族民間元素與設(shè)計教學(xué)與時俱進，從更多的民族藝術(shù)中汲取相關(guān)元素，同時又不失現(xiàn)代的氣息。使民族民間藝術(shù)元素與現(xiàn)代文化間的精髓相互融合、和諧發(fā)展，相互促進。只有這樣，才能讓我們的設(shè)計在吸收外來先進文化的同時，不斷地注入民族內(nèi)涵，創(chuàng)造出富有本土獨特韻味的設(shè)計。在滿足生活需要的同時，得到廣泛的延傳，并且經(jīng)久不衰，使本土化民族民間藝術(shù)得以可持續(xù)發(fā)展。工藝美術(shù)教育是傳承和發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道也是一個民族走向現(xiàn)代化過程中不可失去的依靠。
廣西本土民族民間工藝和現(xiàn)代設(shè)計理念結(jié)合，將本土民族民間工藝結(jié)合到現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)中,這是引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計出具有自主性、時代性和國際性的現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)鍵。在工藝美術(shù)方面通過開展橫向研究與開發(fā)，探索地域特色的設(shè)計教育創(chuàng)新之路做以下幾個方面嘗試。
1、 都安古法造紙工藝傳承著古老的文化符號，可以聘請藝人將古法工藝引入到藝術(shù)設(shè)計課程中，在讓學(xué)生體驗了解傳統(tǒng)造紙工藝，生產(chǎn)各類材質(zhì)機理的紙張。材料學(xué)研究部門在紙張防水、除霉、韌性等方面給予技術(shù)上幫助，可用于現(xiàn)代家居用壁紙、燈具、扇面、雨傘、筆記本等設(shè)計。通過校企合作，建立產(chǎn)學(xué)研合作關(guān)系，有計劃地開發(fā)具有廣西民族特色的文化產(chǎn)品和工藝產(chǎn)品，保護了正在消失的傳統(tǒng)手工藝，幫助地方地方企業(yè)提高產(chǎn)品經(jīng)濟附加值，并培育具有鮮明地方文化特征的產(chǎn)品品牌。2、已入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族木結(jié)構(gòu)工藝可以讓學(xué)生體驗榫卯結(jié)構(gòu)設(shè)計原理，感悟侗族木結(jié)構(gòu)設(shè)計之美，用于民族風格的建筑裝飾設(shè)計，在公共空間藝術(shù)設(shè)計中發(fā)揮優(yōu)勢。在土木工程研究單位協(xié)助下整理數(shù)據(jù)開發(fā)成為智力玩具，采用現(xiàn)代注塑工藝將榫卯結(jié)構(gòu)智慧的設(shè)計原理通過的玩具的形式介紹給大家，傳播廣西民族地區(qū)建筑設(shè)計的智慧。既可作為具有民族特色的精美禮品又可利用本產(chǎn)品富有知識性、藝術(shù)性、挑戰(zhàn)性和動手參與的特點，可以按不同年齡段出品不同的組件，并考慮到與其他系列產(chǎn)品相銜接。3、各類民族剪紙、刺繡、編制的民族圖案形式與工藝與現(xiàn)代服飾設(shè)計，包裝設(shè)計、鞋類、包類、絲巾等設(shè)計結(jié)合，在此方面云南、貴州等高校的研究成果頻繁活躍在全國各類專業(yè)博覽會與專業(yè)大賽中。可以在旅游管理研究單位的協(xié)助下打造有地域特色的民族旅游產(chǎn)品依托桂林發(fā)達的旅游商品集散地優(yōu)勢形成民族品牌，積極探索在廣西地區(qū)實現(xiàn)利用本土民族文化資源開發(fā)現(xiàn)代文化產(chǎn)品的有效途徑與開發(fā)模式，形成具有推廣價值的經(jīng)驗文本，擴大研究成果的社會效益和經(jīng)濟效益。4、民族金銀加工技藝和產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合，金屬材料工程研究單位的協(xié)助下可以共同設(shè)計開發(fā)實用旅游產(chǎn)品如:時尚珠寶首飾設(shè)計、鋼筆、zippo火機、便攜金屬酒壺酒杯等。國際著名時尚品牌愛馬仕設(shè)計團隊曾來廣西柳州博物館考察收集廣西少數(shù)民族工藝品設(shè)計思路與原理開發(fā)符合中國市場的高端時尚產(chǎn)品。通過產(chǎn)品開發(fā)與銷售，形成具有廣西民族特色的系列化產(chǎn)品，并注冊產(chǎn)品外觀設(shè)計專利和技術(shù)工藝革新發(fā)明專利，實現(xiàn)企業(yè)產(chǎn)值提升，擴大其在國內(nèi)外的影響力和知名度。上述項目得以實施開展可以形成一支橫跨多學(xué)科的優(yōu)秀教學(xué)團隊，形成系列專著、教材、發(fā)明專利等，研究成果可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價，在廣西藝術(shù)教育屆有一定的推廣性，能起到帶頭、示范作用。
六、結(jié)語
工藝美術(shù)教育的辦學(xué)特色是工藝美術(shù)教育發(fā)展的方向，應(yīng)在實踐中有意的強化教育思想意識，只有院校間設(shè)計教育思想各具特色、拉開距離，多元化的設(shè)計藝術(shù)教育格局才能形成。工藝美術(shù)的現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)該是對民族傳統(tǒng)文化的傳承。我們必須明白現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計中民族傳統(tǒng)文化在的重要性，找到兩者之間的切合點，傳承是美德也是生命的源泉所在。民族傳統(tǒng)文化是我國的精髓，發(fā)展了五千年仍然有著絢麗的色彩，作為祖先留給我們的寶貴財富，我們要讓它在現(xiàn)代工藝美術(shù)教育中體現(xiàn)它的價值。
參考文獻：
[1]夏燕靖《對我國高校藝術(shù)設(shè)計本科專業(yè)課程結(jié)構(gòu)的探討》[J]南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位論文2006.12
根據(jù)無錫市職稱工作領(lǐng)導(dǎo)小組《關(guān)于進一步深化職稱工作改革的實施意見》（錫職稱〔2009〕1號）以及宜興市職稱辦《關(guān)于進一步加強工藝美術(shù)（紫砂）專業(yè)技術(shù)職稱管理的意見》（宜職辦〔2010〕10號）的有關(guān)精神，為認真做好今年工藝美術(shù)初級職稱的申報工作，現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：
一、申報條件與要求
（一）政治素質(zhì)、職業(yè)道德要求
申報職稱人員必須具有良好的職業(yè)道德和藝德藝風，自覺遵紀守法，合法經(jīng)營，照章納稅（附納稅情況）。在工藝美術(shù)員（未獲得職稱的專技人員近三年內(nèi)）任期內(nèi)，年度考核均為合格（稱職）以上，并通過專業(yè)技術(shù)資格注冊。
取得工藝美術(shù)員（未獲得職稱的專業(yè)技術(shù)人員近三年內(nèi)）資格后，出現(xiàn)下列情況之一，在規(guī)定的年限上延遲申報。
1、年度考核基本合格（基本稱職）及以下或受警告處分者，延遲1年以上。
2、偽造學(xué)歷、資歷、技術(shù)職稱，剽竊他人成果等弄虛作假者，延遲3年以上。
3、違法亂紀受處罰的，視情節(jié)輕重延遲2-3年申報，直至取消。
（二）學(xué)歷、資歷要求
1、助理工藝美術(shù)師必須具備下列條件之一：
（1）大學(xué)本科畢業(yè)，從事本專業(yè)技術(shù)工作滿1年，經(jīng)考核合格，可初定助理工藝美術(shù)師資格。
（2）大學(xué)專科畢業(yè)，從事本專業(yè)技術(shù)工作滿3年，經(jīng)考核合格，可初定助理工藝美術(shù)師資格。
（3）中專學(xué)歷，取得工藝美術(shù)員資格后，從事本專業(yè)技術(shù)工作4年以上，或中專畢業(yè)后，從事本專業(yè)技術(shù)工作5年以上，業(yè)績成果比較突出的。
（4）高中（含中技）畢業(yè)從事本專業(yè)技術(shù)工作15年以上（本專業(yè)職業(yè)高中畢業(yè)從事本專業(yè)技術(shù)工作10年以上）；初中畢業(yè)，從事本專業(yè)技術(shù)工作20年以上，經(jīng)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識培訓(xùn)考試合格，取得工藝美術(shù)員滿4年，任期內(nèi)有業(yè)績成果。
（5）高中（含中技）畢業(yè)從事本專業(yè)技術(shù)工作20年以上（本專業(yè)職業(yè)高中畢業(yè)從事本專業(yè)技術(shù)工作15年以上）；初中畢業(yè)，從事本專業(yè)技術(shù)工作25年以上，經(jīng)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識培訓(xùn)考試合格，在本專業(yè)技術(shù)崗位上業(yè)績突出，并符合下列破格條件三條以上，任職年限可提前一年破格申報助理工藝師；專業(yè)工作年限達不到上述要求，業(yè)績突出，符合下列破格條件四條以上者，任職年限也可提前一年破格申報助理工藝美術(shù)師；越級申報助理工藝師的人員除具備以上基本條件外，還必須符合下列破格條件三條以上（其中第①②條為必備條件）。
①在市級專業(yè)期刊上發(fā)表專業(yè)學(xué)術(shù)論文2篇以上；
②由當?shù)卣块T和宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會、宜興陶瓷實訓(xùn)基地等組織的（經(jīng)市職稱部門認可）現(xiàn)場手工制陶大賽近3年內(nèi)連續(xù)3次一等獎獲得者；
③獨立創(chuàng)作作品獲市（縣）級以上專業(yè)評獎一等獎以上1項或二等獎2項以上；
④在政府或行業(yè)管理部門組織的作品捐贈等活動中，被市（縣）級以上專業(yè)美術(shù)館、博物館收藏本人作品1件以上；
⑤獲市（縣）級以上有關(guān)部門組織（經(jīng)市職稱部門認可）的技能操作比賽三等獎以上；
⑥對國家財政和社會公益事業(yè)作出較大貢獻的；
⑦被評為市（縣）級優(yōu)秀科技工作者；
⑧宜興市級政府以上部門表彰的（綜合）先進工作者；
⑨市職稱辦組織的2012年工藝美術(shù)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識培訓(xùn)考試總分前15名獲得者；
以上符合第（5）款破格申報人員還必須參加市職稱辦組織的專家組的單獨技藝考核，其技藝考核分值排名須在參加當年同類人員考核人數(shù)的前70％；任職年限提前一年申報者專業(yè)工作時間等基本條件達不到第（5）款所規(guī)定要求的，其技藝考核分值排名須在參加當年同類人員考核人數(shù)的前50%。
2、工藝美術(shù)員必須具備下列條件之一：
（1）中專畢業(yè)，從事本專業(yè)技術(shù)工作滿1年，經(jīng)考核合格，可初定工藝美術(shù)員資格。
（2）高中（含中技）畢業(yè)從事本專業(yè)技術(shù)工作5年以上；初中畢業(yè)從事本專業(yè)技術(shù)工作15年以上，經(jīng)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識培訓(xùn)考試合格。
3、鼓勵地方職稱人員過渡到全民職稱，地方職稱過渡到全民初級職稱必須具備下列相關(guān)條件之一：
（1）對具有規(guī)定學(xué)歷（中專），獲得本系列地方職稱助級職稱滿1年或地方員級職稱滿4年的人員，可申報評審全民助級職稱；
（2）對不具備規(guī)定學(xué)歷，獲得本系列地方員級職稱2年以上，助級職稱3年以上，經(jīng)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識培訓(xùn)考試合格，可申報評審相應(yīng)級別的全民初級職稱；
（3）對獲得本系列地方員級職稱6年以上，經(jīng)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識培訓(xùn)合格，任職期間業(yè)績成果突出的，可申報晉升全民助級職稱。
（三）基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識培訓(xùn)要求
工藝美術(shù)系列不具備規(guī)定學(xué)歷人員申報職稱，必須參加市職稱辦組織的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識培訓(xùn)考試合格。凡考試合格取得證書人員可根據(jù)職稱報評條件，在申報相應(yīng)級別職稱時，視作學(xué)歷不破格，合格證三年有效。
培訓(xùn)考試的組織實施、培訓(xùn)報名、收費標準等要求按宜職辦〔2006〕3號文件執(zhí)行。
二、申報程序
（一）申報人員可向所在單位申報評審專業(yè)技術(shù)資格，按文件要求提供能反映本人專業(yè)技術(shù)水平、工作業(yè)績和職業(yè)道德等方面的有效材料。
（二）所在單位應(yīng)嚴格按有關(guān)文件要求對個人申報材料進行查驗、核實，并實行公示，接受群眾監(jiān)督。
（三）公示后無異議的，經(jīng)主管部門審查蓋章后，在規(guī)定時間內(nèi)送至市職稱管理部門。
（四）根據(jù)評審委員會的管理權(quán)限，由市職稱部門組織行業(yè)組對所有報評對象的獲獎材料進行查驗和技藝考核。經(jīng)市職稱部門審定后提交相應(yīng)的評審委員會評審。
三、有關(guān)問題的說明
（一）年限的計算問題
1、任職資格的起算時間：
專業(yè)技術(shù)職務(wù)的任職資格，由各級評委會通過評審后，經(jīng)批準組建該評委會的職稱工作部門批準發(fā)文之日起算。
2、專業(yè)技術(shù)資格年限（職齡）的計算：
專業(yè)技術(shù)人員的“職齡”從簽訂聘約，被聘任之日開始計算。今年，關(guān)于任職年限的截止時間是2011年12月31日。
3、專業(yè)工作時間的計算：
專業(yè)工作時間是指開始從事本專業(yè)工作至上年底（2011年12月31日）累計工作時間（中間間斷時間應(yīng)扣除）。
4、本專業(yè)的概念：
本文所指本專業(yè)是指陶瓷工藝美術(shù)方向的專業(yè)。
（二）送審材料問題
工藝美術(shù)系列專業(yè)技術(shù)資格評審材料的規(guī)范化是保證評審質(zhì)量的重要基礎(chǔ)工作。各有關(guān)鎮(zhèn)（部門）、單位上報的推薦評審材料均要按《江蘇省工藝美術(shù)專業(yè)高、中級資格條件（附錄）》的有關(guān)規(guī)定辦理。做到手續(xù)完備，材料證明俱全（畢業(yè)證書、原資格證書等證件必須提供原件）。
在審核申報材料過程中，單位一定要嚴格把關(guān)，必須對照文件中規(guī)定的要求審核，防止弄虛作假，防止錯、漏現(xiàn)象，確保送審材料真實可靠。
四、時序安排
1、4月5日至4月20日，不具備規(guī)定學(xué)歷人員培訓(xùn)報名；
2、4月底至6月中旬，在陶瓷實訓(xùn)培訓(xùn)、考試；
1 地方經(jīng)濟建設(shè)的實際需求是美術(shù)專業(yè)教學(xué)改革的切入點
一般而言，地方院校生源的專業(yè)基礎(chǔ)相對于美院、省級的藝術(shù)院系而言是薄弱的。美術(shù)專業(yè)院校是以培養(yǎng)優(yōu)秀的美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)研究人才為宗旨，但地方院校則是以為當?shù)剌斔兔佬g(shù)實用型人才為目標。因此，美術(shù)專業(yè)的教學(xué)改革，緊緊圍繞我省“十一五”、“十二五”規(guī)劃提出的發(fā)展“旅游大省”和經(jīng)濟建設(shè)十大支柱產(chǎn)業(yè)中“開發(fā)旅游文化產(chǎn)品”的建設(shè)目標，結(jié)合地方院校具備的專業(yè)特色和人才優(yōu)勢，將“大力開發(fā)具有地域優(yōu)勢的旅游產(chǎn)品”作為美術(shù)專業(yè)教學(xué)改革的切入點。提出了“藝術(shù)設(shè)計專業(yè)旅游商品設(shè)計方向教學(xué)改革”和“貴州民族民間美術(shù)教育資源的開發(fā)與利用”等教學(xué)改革方案。具體而言，學(xué)校教學(xué)針對當?shù)芈糜萎a(chǎn)品文化品位不高、經(jīng)濟效益不好，以及全國旅游產(chǎn)品一條街等諸多現(xiàn)實問題，結(jié)合學(xué)校教育以及跨文化研究等諸多領(lǐng)域的創(chuàng)新成果，進行當?shù)卦鷳B(tài)旅游產(chǎn)品的區(qū)域意識和經(jīng)濟價值的開發(fā)與教學(xué)研究。
要適應(yīng)地方經(jīng)濟建設(shè)與文化建設(shè)對美術(shù)人才的實際需要，首先，必須根據(jù)所處區(qū)域經(jīng)濟建設(shè)及地域資源特點、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的實際情況，調(diào)整美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計學(xué)的人才培養(yǎng)模式，強調(diào)美術(shù)專業(yè)的課程設(shè)置的靈活性和變通性。圍繞相關(guān)企業(yè)及地方對人才的實際需求進行改革。因為用人單位是高校人才的“消費者”，畢業(yè)生質(zhì)量的優(yōu)劣，用人單位最有發(fā)言權(quán)。學(xué)校經(jīng)常召開用人單位與各教學(xué)系交流會，征求用人單位（如廣告公司、設(shè)計公司、普通高中以及義務(wù)教育的中小學(xué)等）對人才培養(yǎng)的建議和意見，根據(jù)用人單位反饋的信息和對人才的特殊需求，大幅調(diào)整相關(guān)專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容。注重提高美術(shù)專業(yè)學(xué)生的實踐能及創(chuàng)新能力，以適應(yīng)社會和市場需要。例如，貴州是多民族聚居的地區(qū)，有著古樸的原生態(tài)民族文化遺產(chǎn)以及豐厚的民族美術(shù)的文化資源。各地相繼開設(shè)有“民間藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)”、“民族旅游文化產(chǎn)品”等相關(guān)公司。但由于缺乏美術(shù)專業(yè)的設(shè)計人才，公司只能照搬民族民間美術(shù)的原有紋樣，產(chǎn)品設(shè)計缺乏新意，難以適應(yīng)當代社會的審美變化，不能滿足消費者的需求。另外，多數(shù)設(shè)計人員對原生態(tài)的民族民間美術(shù)的文化內(nèi)涵缺乏基本的了解，只能依樣畫葫蘆，產(chǎn)品的文化品位只能停留在低端的民間工藝品的水平。其經(jīng)濟價值和文化品位難以達到新的高度。介于此，美術(shù)專業(yè)將“民族民間美術(shù)”作為最具地域特設(shè)的美術(shù)課程，在保證其教學(xué)時數(shù)[( dylw.NEt) 專業(yè)提供專業(yè)論文寫作和發(fā)表教育論文的服務(wù),歡迎光臨]為每周2學(xué)時的基礎(chǔ)上，增設(shè)“外國民間美術(shù)”、“地域美術(shù)與文化”、“民間工藝美術(shù)制作（蠟染工藝制作、刺繡工藝制作、銀飾工藝制作、泥塑工藝制作）”等選修課程。著眼于多元文化與市場經(jīng)濟的大環(huán)境，關(guān)注本學(xué)科專業(yè)的發(fā)展與社會不斷變化的實際需求，提供給學(xué)生個體多樣化的選擇。
其次，改革地方院校美術(shù)教育教學(xué)方法，整合美術(shù)教學(xué)中各專業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容。增加專業(yè)實習的學(xué)時數(shù)，并靈活調(diào)整實習時間。美術(shù)專業(yè)本科教學(xué)實踐總學(xué)時數(shù)在120左右，實習時間8周，安排在大四下學(xué)期。但是，畢業(yè)生求職也集中在這一時段，學(xué)生實習和找工作難以兼顧，實習效果較差。考慮學(xué)生的實習跟專業(yè)學(xué)習和職業(yè)規(guī)劃設(shè)計相結(jié)合，靈活安排在第6學(xué)期（大三下學(xué)期）、第7學(xué)期（大四的上學(xué)期）教學(xué)時段，讓學(xué)生通過實習了解專業(yè)流程和興趣所在，從而確定未來發(fā)展方向，增強專業(yè)學(xué)習的針對性。
在課程設(shè)置上，引入市場意識、商業(yè)意識。要改變“學(xué)院化”教學(xué)模式，使設(shè)計教育和社會項目、企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)結(jié)合。美術(shù)專業(yè)成立不同的設(shè)計小組，主動去當?shù)氐钠髽I(yè)或設(shè)計公司聯(lián)系一些有具體要求的命題設(shè)計來做，尋求美術(shù)專業(yè)設(shè)計與生產(chǎn)商之間的溝通與合作。公司搞設(shè)計、做項目，企業(yè)給學(xué)生真正的設(shè)計實踐，讓設(shè)計的產(chǎn)品成為市場上的商品。讓設(shè)計活動在實踐中創(chuàng)造價值，才可以真正鍛煉學(xué)生的設(shè)計實踐能力，從根本上實現(xiàn)實踐教學(xué)的目標。這樣不僅使學(xué)生具備適應(yīng)市場的創(chuàng)意、決策能力和市場需求的設(shè)計能力，提高了學(xué)生適應(yīng)與客戶實際溝通的能力。全面塑造作為設(shè)計師的素質(zhì)。而且，企業(yè)或廣告公司也愿意出錢來購買學(xué)校設(shè)計的優(yōu)秀作品，達到互惠雙贏的效果。通過這種合作可以為地方、企業(yè)培養(yǎng)靠得住、用得上的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。
抓住地方經(jīng)濟規(guī)劃與學(xué)校教學(xué)改革的契合點，學(xué)校教育服務(wù)于地方建設(shè)，既解決了地方企業(yè)設(shè)計人才資源匱乏的困難，也適當補充了地方高校科研經(jīng)費的不足。地方高校美術(shù)教育與市場經(jīng)濟的接軌是新時期美術(shù)教育的必然變革，也是藝術(shù)多元化發(fā)展的客觀規(guī)律，這些社會發(fā)展的客觀因素，是美術(shù)教育發(fā)展的動力，也是高校美術(shù)教育的巨大市場。
2 創(chuàng)建“產(chǎn)”、“學(xué)”、“研”相結(jié)合的美術(shù)教學(xué)模式
高校美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)“商業(yè)”與“藝術(shù)”結(jié)合的教育，充分發(fā)揮學(xué)校人才優(yōu)勢和企業(yè)的資金、資源設(shè)備優(yōu)勢，使校企雙方資源得到優(yōu)化配置，使美術(shù)教育的改革從概念階段進入實踐階段。積極創(chuàng)建“產(chǎn)”、“學(xué)”、“研”相結(jié)合的美術(shù)教學(xué)模式，解決我省長期以來旅游產(chǎn)品設(shè)計人才匱乏，以及學(xué)校美術(shù)教學(xué)沒有教學(xué)實踐平臺的現(xiàn)狀。目前，我校美術(shù)教學(xué)改革中已建立校企合作項目2項，教學(xué)實踐基地3個、與地方中小學(xué)美術(shù)教學(xué)推廣實踐合作學(xué)校3個。即美術(shù)專業(yè)與沿河 土家酒廠、松桃苗族工藝研究所等企業(yè)建立了良好的校企合作關(guān)系。如今，美術(shù)專業(yè)已成功為沿河土家苦蕎酒廠設(shè)計了“蠻王”系列包裝產(chǎn)品，使企業(yè)收到了較好的經(jīng)濟效益的同時，進一步加強了與地方院校合作的意識。
美術(shù)專業(yè)教學(xué)面向社會、面向民族地區(qū)的文化市場，從設(shè)計小型商標、廣告到大型的環(huán)藝、企業(yè)形象設(shè)計等現(xiàn)已初見成效。目前，正積極與當?shù)?ldquo;大明邊城”旅游企業(yè)聯(lián)合，為其提供旅游市場的定位論證和旅游文化品牌的策劃。
學(xué)校把企業(yè)面臨的問題作為教學(xué)研究的重要內(nèi)容之一，為地方企業(yè)在產(chǎn)品的開發(fā)和產(chǎn)品的包裝設(shè)計、設(shè)計人才培養(yǎng)等方面提供專業(yè)技術(shù)指導(dǎo)。企業(yè)每年提供一定經(jīng)費供美術(shù)專業(yè)的教學(xué)研究，學(xué)校利用企業(yè)投入的研發(fā)資金拓展和強化美術(shù)專業(yè)學(xué)科發(fā)展的方向，同時為教育教學(xué)改革提供了動力。并作為美術(shù)教學(xué)的實踐教學(xué)基地，為教學(xué)科研成果的應(yīng)用轉(zhuǎn)化、學(xué)生社會實踐以及畢業(yè)生就業(yè)等提供平臺。學(xué)生在現(xiàn)實環(huán)境中進行實際制作[( dylw.NEt) 專業(yè)提供專業(yè)論文寫作和發(fā)表教育論文的服務(wù),歡迎光臨]和學(xué)習，從而使學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)上得到提高。
只有重新認識高校美術(shù)教學(xué)的理念。突出素質(zhì)教育的價值與作用，在教學(xué)安排方面加強對美術(shù)教學(xué)方法與技巧的研究，形成系統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)體系，才能契合當前經(jīng)濟發(fā)展形勢，取得良好的發(fā)展。同時，專業(yè)教師不定期地到民族工藝研究所，為民族旅游文化產(chǎn)品的圖案設(shè)計、后期包裝設(shè)計等提供技術(shù)指導(dǎo)，部分教師還提供創(chuàng)作的具有濃郁地域風情的作品作為民間工藝產(chǎn)品的制作藍本，全面提升苗繡文化產(chǎn)業(yè)的市場競爭能力和區(qū)域品牌的經(jīng)濟價值。只有通過長期、全面、深入的合作，學(xué)校才有可能在地方和企業(yè)聯(lián)合建立具有活力的教學(xué)基地。
地方院校美術(shù)專業(yè)的介入必將促進民族地區(qū)藝術(shù)市場向著正規(guī)化、體制化的方向邁進，以全新的姿態(tài)探索出“產(chǎn)”、“學(xué)”、“研”相互促進，教育與社會相結(jié)合，學(xué)校與地方企業(yè)共同發(fā)展的新型教學(xué)模式。另外，結(jié)合地方經(jīng)濟，把好的規(guī)劃方案與設(shè)想推薦給政府，力爭得到政府的認可與支持，學(xué)校與政府之間協(xié)調(diào)互助，產(chǎn)業(yè)與教育結(jié)合，產(chǎn)業(yè)與科技結(jié)合，這一切必將促進民族美術(shù)教育的全面發(fā)展以及與美術(shù)相關(guān)的地域產(chǎn)業(yè)文化品位的提升。近十年美術(shù)教育的改革與發(fā)展，一方面充分證明了美術(shù)教育能夠轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的客觀事實；另一方面，也豐富和繁榮了地方藝術(shù)市場。在具體實踐或者項目中，以學(xué)生解決實際問題的思路為目標，拓展美術(shù)專業(yè)學(xué)生的視野，這不只局限于美術(shù)專業(yè)的深度，還力求具有整體文化的廣度。訓(xùn)練把握藝術(shù)品質(zhì)與市場效用的平衡力。
3 重視地方美術(shù)教學(xué)人才的梯隊建設(shè)
地方院校的美術(shù)教學(xué)不僅肩負著為地方培養(yǎng)美術(shù)應(yīng)用型人才的重任，同時也承擔著為當?shù)鼗A(chǔ)教育培養(yǎng)教師隊伍的責任。因此，美術(shù)專業(yè)的教師必須改變教學(xué)觀念，積極探索新的教學(xué)方法和手段。首先，通過走出去，準確把握當代美術(shù)教育學(xué)科前沿信息和教學(xué)理論，提高教師研究水平。采取請進來的開放式教學(xué)，邀請國內(nèi)專家學(xué)者講學(xué)，使學(xué)生能夠分享專家學(xué)者的研究成果。
其次，將民間藝術(shù)的傳承者請進課堂，向?qū)W生傳授民間藝術(shù)的制作技術(shù)，將民間藝術(shù)作坊、民間博物館等公共資源，作為課堂教學(xué)的有機組成部分和美術(shù)教育不可或缺的教育資源，拓展美術(shù)教育的教學(xué)空間。我校現(xiàn)有民族民間美術(shù)教學(xué)基地2個，每學(xué)期邀請本地傳統(tǒng)民族文化遺產(chǎn)的繼承人來我校進行民間藝術(shù)的技法演示。例如，學(xué)校先后邀請儺面具雕刻藝人、民間泥雕藝人為學(xué)生傳授苗族儺面具的手工制作工藝和民間泥塑的塑造流程。使學(xué)生認識到本土美術(shù)的文化價值，培養(yǎng)其對本土藝術(shù)熱愛和文化認同；自覺地參與到地域美術(shù)的傳承與保護中去。
再次，依托美術(shù)系培養(yǎng)的中小學(xué)美術(shù)教師隊伍，建立起從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)美術(shù)教學(xué)改革的教育體系，為民間藝術(shù)建立起良好的文化生態(tài)環(huán)境。例如，與地方中小學(xué)建立了美術(shù)教學(xué)課程資源開發(fā)與應(yīng)用合作關(guān)系。將民族民間美術(shù)的教育資源和提升旅游文化產(chǎn)業(yè)納入中小學(xué)美術(shù)教學(xué)之中，地方院校美術(shù)專業(yè)教師在美術(shù)教育理論方面的研究成果，通過中小學(xué)一線的美術(shù)教師具體的教學(xué)實踐進行推廣。反過來，中小學(xué)教師將具體的教學(xué)實踐中遇到的實際問題反饋給研究者，以修訂和完善理論研究的成果。因此，高校美術(shù)專業(yè)不僅注重教學(xué)團隊自身梯隊的建設(shè)，還應(yīng)致力于地方中小學(xué)美術(shù)教師隊伍的系統(tǒng)化建設(shè)。
面對當代廣闊的藝術(shù)市場及社會對人才的需求，無論是綜合性高校還是地方院校，因其所處的地域環(huán)境、資源優(yōu)勢的不同而各具特色，這些不同的優(yōu)勢與特色，能滿足各種類型美術(shù)人才的不同要求，甚至特殊要求，所以應(yīng)提倡多元化辦學(xué)模式。
當然，地方院校的美術(shù)專業(yè)也要有計劃有步驟地對學(xué)生進行不同層次的美感和情操教育力求，在教學(xué)中滲入美學(xué)理論，提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，研究和健全美術(shù)專業(yè)的教學(xué)體系，真正發(fā)揮美術(shù)專業(yè)的創(chuàng)造力，使之轉(zhuǎn)[( dylw.NEt) 專業(yè)提供專業(yè)論文寫作和發(fā)表教育論文的服務(wù),歡迎光臨]化為有效的生產(chǎn)力，最終落實為提高學(xué)生敏銳的審美知覺和美的創(chuàng)造力，構(gòu)建跨學(xué)科的新型課程體系。從當代教育的宏觀視角，深度挖掘的當?shù)孛褡迕耖g藝術(shù)的文化底蘊、拓展民族民間工藝的發(fā)展空間、將民間工藝轉(zhuǎn)化為具有地域文化的旅游產(chǎn)品，強化本土地域文化的符號特征，開發(fā)具有貴州區(qū)域特色的美術(shù)文化的旅游產(chǎn)品；打造少數(shù)民族原生態(tài)視覺藝術(shù)圖形文化的地域品牌。全面提升旅游商品的經(jīng)濟、社會、文化價值。為推動區(qū)域性經(jīng)濟建設(shè)和發(fā)展“旅游大省”的建設(shè)，培養(yǎng)合格的應(yīng)用型美術(shù)人才。
4 結(jié)語
高校美術(shù)專業(yè)的課程設(shè)置必須首先厘清科目的針對性，不能不負責地任盲目擴大專業(yè)的涵蓋范圍。其次，課程系統(tǒng)是一個有機整體，人才培養(yǎng)質(zhì)量不是單門課程的結(jié)果，也不是課程的簡單相加，而是課程選擇內(nèi)容要素之間相互聯(lián)系、相互配合的整體效應(yīng)。美術(shù)專業(yè)課程的改革既要體現(xiàn)教育主體的目的、要求，又要考慮到學(xué)生的實際情況，為他們設(shè)定一個可行、有效的標準。在當今市場化、商業(yè)化越來越濃的社會中，不可能只在象牙塔里，逃避“時效性”。因此，地方美術(shù)專業(yè)教學(xué)改革必須結(jié)合地方經(jīng)濟建設(shè)和當?shù)厣鐣θ?才的需求來實現(xiàn)；針對學(xué)生需要去解決問題，為學(xué)生的未來打造一個可發(fā)展的基礎(chǔ)。在教學(xué)安排中能充分關(guān)注學(xué)生特點，使其得到不同程度的提高，通過發(fā)揮師、生、社會三者的互動關(guān)系來改變現(xiàn)狀。探索具體的、可實際運行的人才培養(yǎng)模式。
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一、纖維藝術(shù)的發(fā)展歷程
纖維藝術(shù)是自20世紀以來引起廣泛關(guān)注而新崛起的一門藝術(shù)，它是以天然的動、植物纖維（棉、毛、絲、麻）或人工合成纖維為材料。用編織、繡塑、纏繞、縫綴、環(huán)結(jié)等多種制作手段進行創(chuàng)作的藝術(shù)。纖維藝術(shù)在中國的歷史淵源尤為深遠，我國自古便有“絲國”的美譽，傳統(tǒng)絲織作品，品種繁多，技藝精湛，據(jù)《中國工藝美術(shù)史》記載，我國最早采用的絲織材料主要是麻葛纖維，這些材料雖然粗糙，但卻能編出山形和菱形的斜紋。到漢朝時，中國的地毯編制技術(shù)已達到相當高的水平。國外的傳統(tǒng)纖維藝術(shù)中，15世紀古埃及的亞麻壁毯是迄今發(fā)現(xiàn)最早的纖維藝術(shù)作品，而西亞的纖維壁毯紡織比較興旺，敘利亞曾經(jīng)是壁毯紡織業(yè)的中心。一直以來我國的纖維藝術(shù)都是沿襲著傳統(tǒng)染織藝術(shù)的歷史，以平面的編織、壁掛為主，直到20世紀80年代“軟雕塑”藝術(shù)形態(tài)的介入，開創(chuàng)了我國纖維藝術(shù)的新天地。幾乎各種以纖維為材料，傳統(tǒng)或現(xiàn)代的、平面或立體的、觀賞或?qū)嵱玫模に嚻坊蛩囆g(shù)品都屬于纖維藝術(shù)的范疇。它即包括傳統(tǒng)的染織品、緙絲、地毯、壁掛，也包括具有現(xiàn)代性的軟雕塑、纖維裝置，甚至連大地藝術(shù)等一些邊緣藝術(shù)都被歸為纖維藝術(shù)的行列之中。
二、“軟雕塑”藝術(shù)語言的興起
軟雕塑又稱軟藝術(shù)，是用線繩、塑料、紙、皮革、布等軟性材料為主題的現(xiàn)代藝術(shù)，最早可以追溯到20世紀初。1916年，杜尚把一只打字機的套子放在展覽會展出，使得觀眾目瞪口呆，由此產(chǎn)生出了一種新的雕塑品種——軟雕塑。到20世紀60年代，軟雕塑開始登上歷史舞臺并日益盛行起來。在美國，雕塑家奧登伯格開始用帆布及合成材料縫制軟綿綿的軟體作品，如《軟的打字機》、《軟的抽水馬桶》。同一時期，在瑞士洛桑國際壁掛藝術(shù)雙年展上開始出現(xiàn)了三維立體的纖維編織物，如美國編織藝術(shù)家蔡斯勒的《紅色的預(yù)觀》和波蘭藝術(shù)家阿巴卡諾維奇創(chuàng)作的《紅色的阿巴康》。之后的十幾屆展覽中，軟雕塑形式的壁掛作品不斷出現(xiàn)，并開始有日本藝術(shù)家參展。而這一時期的中國還從來沒聽說過“軟雕塑”這一詞匯，直到20世紀80年代萬曼重回中國。他是保加利亞藝術(shù)家，原名MarynVarbanov，現(xiàn)代壁掛藝術(shù)的創(chuàng)始人之一，是把“軟雕塑”引入中國的第一人。50年代初萬曼進入索菲亞美術(shù)學(xué)院雕塑系，1953年到1958年留學(xué)中國學(xué)習繪畫和美術(shù)史之后又學(xué)習圖案和染織，并在研究生階段攻讀編織藝術(shù)。之后被歐洲很多國家邀請舉辦個人展覽，聲名遠揚。在中國留學(xué)的這幾年中，他成功的從繪畫跨界到編織藝術(shù)，一方面是對中國傳統(tǒng)的壁毯編織藝術(shù)和古老的緙絲技藝所打動，另一方面，被來中國展覽的讓•呂爾薩的作品所感染，最終確定了其藝術(shù)道路。之后便有了，萬曼走進中國美術(shù)學(xué)院，開始創(chuàng)立萬曼壁掛藝術(shù)研究所，真正把“軟雕塑”引入到了中國藝術(shù)界，給了面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代化抉擇的中國纖維藝術(shù)教育開辟了新的天地，同時也培養(yǎng)出了一批中國現(xiàn)代纖維藝術(shù)家，如谷文達、梁紹基、施惠等，并在1986年把他們帶入了國際壁掛的展覽上，邁出了中國纖維藝術(shù)的第一步。如今他們是國內(nèi)纖維藝術(shù)的第一批實踐者，同時也成為了中國纖維藝術(shù)領(lǐng)域教育前線的園丁。
三、我國纖維藝術(shù)教育現(xiàn)狀
在我國藝術(shù)設(shè)計教育領(lǐng)域，纖維藝術(shù)是一個非常年輕的孩子。從上世紀80年代初“軟雕塑”藝術(shù)語言被引入，到2000年中國工藝美術(shù)學(xué)會地毯專業(yè)委員會正式更名為“纖維藝術(shù)專業(yè)委員會”后，又經(jīng)歷10多年的發(fā)展。在前輩們的不懈努力和中國纖維藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的第一批教育實踐者的帶領(lǐng)下，現(xiàn)在許多藝術(shù)院校、綜合大學(xué)的藝術(shù)學(xué)院都在不同院系都開設(shè)了纖維藝術(shù)專業(yè)或纖維藝術(shù)課程，呈現(xiàn)出多元化的教育模式。如清華美院、西安美院、山東工藝美院等院校在裝飾藝術(shù)專業(yè)或裝飾藝術(shù)系中設(shè)立了纖維藝術(shù)設(shè)計專業(yè)并招有纖維藝術(shù)研究生。其中清華美院在裝飾藝術(shù)設(shè)計系設(shè)有纖維藝術(shù)，這是源于他們的前身是工藝美術(shù)系，并沿襲了工藝美術(shù)的傳統(tǒng)技藝。清華大學(xué)裝飾藝術(shù)系的前身為特種工藝系，2000年更名為工藝美術(shù)系，現(xiàn)在改名后為裝飾藝術(shù)系，下設(shè)金屬藝術(shù)、漆藝、纖維藝術(shù)、玻璃藝術(shù)四個工藝實驗室。同時清華美院染織服裝藝術(shù)系還下設(shè)纖維藝術(shù)設(shè)計教研室，實現(xiàn)了資源共享和綜合發(fā)展。廣州美院裝飾藝術(shù)設(shè)計在材料工藝中含纖維實踐課程，并下設(shè)研究生方向——當代纖維藝術(shù)形態(tài)研究。同時廣州美院染織藝術(shù)專業(yè)的前身是中南美專的工藝美術(shù)系圖案科，其中含纖維造型設(shè)計工作室，并設(shè)有專業(yè)特色課程——纖維藝術(shù)設(shè)計。天津美院、魯迅美院、湖北美院在服裝或染織藝術(shù)設(shè)計專業(yè)設(shè)有纖維藝術(shù)設(shè)計，并招有纖維藝術(shù)方向的研究生，還設(shè)有纖維藝術(shù)設(shè)計教研室，它沿襲了染織發(fā)展的歷史。中國美院，雕塑系下設(shè)纖維與空間藝術(shù)工作室，研究軟材料造型與創(chuàng)作，成為雕塑的一個發(fā)展方向。
四、“軟雕塑”的啟示
（一）不斷開拓、勇于創(chuàng)新
從上述各藝術(shù)院校對纖維藝術(shù)教育發(fā)展的多元化來看，“軟雕塑”藝術(shù)語言的介入為中國纖維藝術(shù)教育開創(chuàng)了新天地，并不斷發(fā)展著、壯大著。這種多元的教育不僅為我國纖維藝術(shù)教育的發(fā)展培養(yǎng)出了一批又一批具備專業(yè)素質(zhì)和多元藝術(shù)設(shè)計理念的年輕纖維藝術(shù)家，同時也使我國的纖維藝術(shù)融入到了世界纖維的大舞臺。在國內(nèi)外各種纖維藝術(shù)展覽和學(xué)術(shù)活動中不斷有“軟雕塑”作品出現(xiàn)在人們的視野范圍內(nèi)。在國內(nèi)近幾屆全國美展和國際纖維藝術(shù)展中“軟雕塑”這種藝術(shù)形式更是蓬勃發(fā)展。如第一屆“從洛桑到北京”國際纖維藝術(shù)雙年展中，“軟雕塑”作品只有六七件，到2010年第六屆“從洛桑到北京”國際纖維藝術(shù)雙年展，“軟雕塑”形式的纖維藝術(shù)作品達到幾十件。經(jīng)過十年的發(fā)展，我們看到每一屆都有令人耳目一新，為之振奮的作品。其藝術(shù)表現(xiàn)形式，手法更是多變，而參與展覽的絕大多數(shù)都是國內(nèi)各大美術(shù)專業(yè)院校的師生。另一方面纖維藝術(shù)教育的書籍也如雨后春筍般的蓬勃發(fā)展著，如張怡莊、藍素明主編的《纖維藝術(shù)史》，林樂成、王凱編著的《纖維藝術(shù)》，田青、賈京生編著的《第三屆亞洲纖維藝術(shù)作品及論文》，還有一些纖維編織技法和纖維藝術(shù)展覽作品的書籍等，也能看出纖維藝術(shù)教育的發(fā)展比歷史上任何一個時期都活躍。通過“軟雕塑”獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓我們看到了現(xiàn)代纖維藝術(shù)的另一面，無論是裝飾還是服裝染織，還是雕塑，大家都可以自由的、隨心所欲的用各種表現(xiàn)方式、嘗試各種材料、摒棄各種條條框框。“軟雕塑”藝術(shù)語言在纖維藝術(shù)中的不斷壯大使得以壁掛、地毯為主要形式的傳統(tǒng)纖維，不僅僅具有實用功能，還融入了更多的精神內(nèi)涵。這些事實足以證明“軟雕塑”這種藝術(shù)形式已被中國纖維藝術(shù)教育所接納并不斷發(fā)揚。#p#分頁標題#e#
（二）拓寬對象，傳承發(fā)展
雖然現(xiàn)在很多重點美術(shù)院校和綜合類大學(xué)的藝術(shù)學(xué)院中纖維藝術(shù)教育已經(jīng)被納入正軌，人才濟濟，但在一些特殊教育、職業(yè)教育甚至是成人教育領(lǐng)域內(nèi)纖維藝術(shù)的發(fā)展并不樂觀。2003年由中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、北京市人民政府、中國美術(shù)家協(xié)會聯(lián)合主辦的首屆“中國北京國際美術(shù)雙年展”在北京中國美術(shù)館隆重舉行。一件粗獷厚重、氣勢磅礴的軟雕塑作品獲得了金獎，這件大型纖維雕塑作品叫《中華根》，這座長19.99米，高4米，厚1.5米的，重約3噸的巨型作品，是由當時在山東特殊教育中專任教的郭振宇老師和兩批聾啞學(xué)生歷時4年的反復(fù)修整和辛苦勞動才完成的。作品形成根盤根、枝連枝，盤根錯節(jié)的碩大整體，展現(xiàn)出中華民族繁衍發(fā)展，生存抗爭，自強不息的精神和強大的民族生命力和凝聚力。可以說這件作品是纖維藝術(shù)教育在特殊教育領(lǐng)域內(nèi)的開山之作。今天作為特殊教育藝術(shù)專業(yè)方向的年輕教師，審視10年間，特殊教育領(lǐng)域內(nèi)，纖維藝術(shù)教育教學(xué)的發(fā)展狀況，還有很多擔憂。一是，纖維藝術(shù)教育還沒有在特殊教育和職業(yè)教育中普及。由于纖維藝術(shù)還是一個較新的藝術(shù)門類，所以近10年他的教育成果主要體現(xiàn)在高等藝術(shù)院校教育教學(xué)中，并形成比較完善的教育教學(xué)體系。而殘疾人的纖維藝術(shù)教育似乎在《中華根》之后便銷聲匿跡了，這不得不讓我們擔心。在為數(shù)不多的全國高等特殊教育院校中，纖維藝術(shù)課程有的剛剛開設(shè)，有的還正在籌備當中。呈現(xiàn)出的教學(xué)成果似乎也沒有像《中華根》那樣的力作了。二是，師資力量缺乏，實驗室不夠完善。我國的纖維藝術(shù)教育是近一二十年才發(fā)展壯大的，而第一批纖維藝術(shù)家和教育工作者也是在20世紀八九十年代培養(yǎng)的，雖然他們一直奮戰(zhàn)在我國纖維藝術(shù)教育的第一線，培養(yǎng)了一批又一批的纖維藝術(shù)人才，但和其他歷史悠久的藝術(shù)門類相比其畢業(yè)生人數(shù)相當有限，畢業(yè)后能從事纖維藝術(shù)教育的優(yōu)秀人才更是少之又少。所以纖維藝術(shù)教育人數(shù)的多少直接限制了纖維藝術(shù)教育在全國各大專院校和特殊教育學(xué)校中的普及率。在全國的各大專院校中只有專業(yè)的美術(shù)院校和一些實力較強的綜合大學(xué)的藝術(shù)學(xué)院設(shè)有纖維藝術(shù)實驗室，其他一些高職、高專和特殊教育領(lǐng)域內(nèi)實驗室建設(shè)相當缺乏。雖然在1999年山東特教學(xué)校便率先成立了“聾人藝術(shù)教育研究室”，開始對聾人藝術(shù)教育進行系統(tǒng)深入研究，為全國特殊教育教學(xué)科研填補了空白。但10年過去了，由于纖維藝術(shù)教育在很大程度上還沒有得到普及，所以實驗室不完善，實驗設(shè)備短缺，專業(yè)教師缺乏等現(xiàn)象仍然困擾著特殊學(xué)院的纖維藝術(shù)教育。
關(guān)鍵詞：坭興陶窯變；傳承；創(chuàng)新
1 20世紀廣西坭興陶的歷史與狀況
坭興陶窯變是廣西壯族人民時代相傳的傳統(tǒng)手工藝，根據(jù)歷史上的窯變，我把它主要分為三類：陳設(shè)坭興陶窯變、日常坭興陶窯變、復(fù)制古代坭興陶窯變。
日常用的坭興陶窯變在1970年左右的陶瓷是當時市場的主流，這些作品大多屬于傳承以前的窯變風格，創(chuàng)新較少。坭興工藝廠生產(chǎn)的坭興陶品種有茶具、花盆、文具、等。這個時期的日用坭興陶窯變主要利用了窯爐溫度調(diào)節(jié)。到1988年后，根據(jù)國內(nèi)市場對日用坭興陶窯變的需求，繼承以前傳統(tǒng)日常用的坭興陶窯變的坭興陶窯變漸漸退出了市場。
受廣西民族文化的影響，這時在傳統(tǒng)陳設(shè)坭興陶窯變上也出現(xiàn)地方文化的風格，一些坭興陶窯變名家把地方文化與傳統(tǒng)窯變相結(jié)合，產(chǎn)生了以黎昶春為代表的地方特色的窯變藝術(shù)風格。晚清至民國陶藝大師、與其弟黎昶昭一道以欽江東岸和西岸軟硬坭結(jié)合創(chuàng)制優(yōu)質(zhì)坭興陶，開東西坭混合制陶之先河。1915年和1930年兄弟倆合作制造的坭興陶花瓶膽瓶分別送到美國舊金山和比利時參展均獲金獎。是“黎家園”的創(chuàng)立人。開始地方文化結(jié)合下的窯變。黎昶春的坭興陶窯變產(chǎn)品適應(yīng)時代的需求，對坭興陶窯變進行了大膽的創(chuàng)新，對當時的坭興陶窯變起到了引領(lǐng)時代的作用。
2000年后，廣西的坭興陶在制作日常坭興陶器和傳統(tǒng)陳設(shè)陶瓷的時候，還有一大批繼承前朝優(yōu)秀作品的仿古器。窯變仿古陶多為仿明朝、清朝、民國時期的作品。壯族人民在繼承前朝的產(chǎn)品在廣西經(jīng)濟大發(fā)展之后又到了一個歷史的高度，大批的私人作坊因時代的發(fā)展需要建立起來。這些作坊主要是原來國營大集體時工廠的技術(shù)師傅，他們理由原來工廠的制作工藝，發(fā)揮各自的特長進行傳統(tǒng)工藝的生產(chǎn)，讓傳統(tǒng)的坭興陶工藝有一定的傳承。這些應(yīng)時代的發(fā)展需要建立起來的作坊，填補了時代的需求，同樣也為社會的和諧做出了一定的貢獻。當然這些作坊也有一些自身無法解脫的缺點：缺乏時代感的創(chuàng)造力，影響坭興陶窯變藝術(shù)的創(chuàng)造和發(fā)展。
2 廣西的現(xiàn)代坭興陶窯變藝術(shù)
上世紀80年代以來，廣西窯變在繼承原來窯變技術(shù)的基礎(chǔ)上，中國工藝美術(shù)大師李人帡對窯變技術(shù)有叻很大的發(fā)展。除了李人帡為代表的坭興陶一廠之外，還有兩個：一個是美學(xué)結(jié)合的現(xiàn)代陶瓷窯變；另一個是本土文化和國外先進藝術(shù)思想的結(jié)合。
2.1 與美學(xué)相結(jié)合的現(xiàn)代陶瓷窯變坭興陶窯變藝術(shù)
上世紀80年代初，產(chǎn)生了以李人帡為代表的廣西民族特色的窯變藝術(shù)風格。李人帡（1946-），從小愛好繪畫，上世紀七十年代初涉足坭興陶藝，八十年代初進北京中央工藝美術(shù)學(xué)院美術(shù)專業(yè)學(xué)習，畢業(yè)后堅持坭興陶業(yè)工作，曾在欽州坭興工藝廠任過雕刻技工、車間負責人、設(shè)計室主任、陶藝研究所所長。李人帡就以“高鼓花尊”為題材創(chuàng)作了不少作品。他繼承了廣西傳統(tǒng)坭興陶窯變的精華，并大量的采用廣西壯族地區(qū)的民間裝飾圖案和手法，增加了作品中窯變顏色。從1975年以來，他對坭興陶的窯變技術(shù)運用嫻熟，對以后人們研究地方民族文化和廣西坭興陶窯變藝術(shù)的結(jié)合，創(chuàng)新了一條民族和現(xiàn)代相結(jié)合的坭興陶窯變藝術(shù)之路。
在李人帡、朱克忠具有民族性和坭興陶藝術(shù)風格的影響下，路景平、李燕等這批中青年陶藝家也傳承和創(chuàng)新中也進行了一些有益的試驗。
2.2 本土文化和國外先進藝術(shù)思想的結(jié)合的坭興陶窯變藝術(shù)
國外先進的藝術(shù)思想這種時尚的藝術(shù)，最早發(fā)生在19世紀后期的法國。1980年后，我國改革開放，促進了經(jīng)濟的大發(fā)展，同樣留學(xué)和學(xué)習歸來的陶藝家?guī)砹宋鞣浆F(xiàn)代藝術(shù)，如最早歸來的李茂宗老師，就把先進的藝術(shù)理念帶入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院（原中央工藝美術(shù)學(xué)院）和景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院。在這些導(dǎo)師的引領(lǐng)下，廣西的現(xiàn)代陶藝的產(chǎn)生和發(fā)展起到了非常大的變化，產(chǎn)生了一種完全不同于傳統(tǒng)坭興陶窯變藝術(shù)風格的現(xiàn)代坭興陶窯變。
廣西20世紀以來的創(chuàng)新坭興陶窯變藝術(shù)大多以青年陶藝家為主，一部分是廣西坭興陶產(chǎn)區(qū)的青年陶藝家，如容州、王寧等；另一部分是在廣西從事現(xiàn)代坭興陶窯變創(chuàng)作的產(chǎn)區(qū)以外的青年陶藝家，如于長敏、吳筱榮、陸丹等。
3 廣西坭興陶窯變的生命力在于傳承與創(chuàng)新的合力
3.1 坭興陶窯變的傳承
在我國歷朝歷代，所有的工藝大多是師傅帶徒弟代代相傳。人丁興旺，那里的工藝就能不斷的流傳下來，民間工藝的傳承和從事此行業(yè)的師傅和徒弟的人數(shù)多少、和時代對工藝水平的需求有很多的聯(lián)系。廣西坭興陶的窯變技術(shù)也是廣西壯族自治區(qū)的民間民間師傅和徒弟傳承下來的，經(jīng)過很多帶工藝大師的持續(xù)創(chuàng)新和歷代的磨練，再加上廣西泥土和其它地區(qū)的陶土不同，因此能夠形成不同的時代風格。形成陶藝風格的因素是多方面的，陶藝制作技術(shù)水平的高低，也是形成陶藝風格的重要原因。廣西坭興陶窯變總計有七十二道工序，每一道工序都需要它自身的難度，必須要每一個技藝師傅長期的訓(xùn)練學(xué)習，才能持續(xù)的傳承。
但是，自從20世紀50年代后期到1995年，從事坭興陶工藝美術(shù)行業(yè)的能工巧匠們一直在減少，這樣造成國家企業(yè)和大集體企業(yè)的工藝精英在減少，人才在減少。在2001年的市場調(diào)查顯示，只有政府扶持一個坭興陶企業(yè)，包括管理和工藝師傅共計78人；能夠有獨立設(shè)計又能進行生產(chǎn)工藝的總計17人；已經(jīng)申請取得中級職稱的也只有3人；具有高級職稱的僅有2人；在這些傳承下來的師傅當中，中專（高中）畢業(yè)及以上學(xué)歷的有10人，從專業(yè)院校當中畢業(yè)的科班出身的技術(shù)師傅有4人。由于近幾十年技術(shù)人員素質(zhì)沒有與時俱進，人員也較少，市場萎靡，造成大量的藝人流失，更造成多年坭興陶窯變行業(yè)的創(chuàng)新減少，風格缺失。
現(xiàn)在，壯鄉(xiāng)從事坭興陶藝術(shù)的人民漸漸探索出坭興陶藝術(shù)的文化價值，引領(lǐng)著越來越多的人們對于廣西傳統(tǒng)制陶工藝的嚴重狀況。國家在2005年頒發(fā)了《關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》和《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》。并且將“廣西坭興陶窯變工藝”列入了第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
3.2 坭興陶窯變的創(chuàng)新
廣西坭興陶窯變藝術(shù)是根植于廣西民間優(yōu)秀工藝，集中體現(xiàn)了壯族人民的的傳統(tǒng)文化。但，對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要用發(fā)展的眼光去看，不能用停止的眼光來看待這些優(yōu)秀文化。以黎昶春為代表的坭興陶創(chuàng)新的藝術(shù)風格促進了時代的發(fā)展，還有李人帡、朱克忠等為代表的地區(qū)民族風格的現(xiàn)代坭興陶窯變藝術(shù)和以容州、王寧等陶藝家為代表的現(xiàn)代美學(xué)的坭興陶窯變藝術(shù)則屬于質(zhì)變式的創(chuàng)新。
3.3 坭興陶窯變的傳承與創(chuàng)新
眾所周知，廣西坭興陶窯變的工藝美術(shù)大師、老藝人擅長傳統(tǒng)藝術(shù)風格的制作工藝。但今天的坭興陶窯變藝術(shù)的大環(huán)境變了，時代的要求也進行了翻天覆地的變化，這些坭興陶窯變藝術(shù)傳承人和老藝人的思想也要把握時代的脈搏，緊跟時代的步伐，在加強原有優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，也要不斷吸收不同地區(qū)的先進的藝術(shù)理念，不斷的提高自身的水平。探索出新時代的坭興陶窯變的新的作品，正是廣西坭興人急需解決的問題。而這個問題的解決需要一個高水平的技術(shù)和一個相當有現(xiàn)代思想的團隊。此外，坭興陶窯變這種非常傳統(tǒng)的民間技術(shù)在很多程度上主要靠人的經(jīng)驗、直覺，如觀火、窯變的投料等工序，這樣人的工藝能力就影響到作品的質(zhì)量和成本。
廣西坭興陶窯變陶藝術(shù)的生命力就在于傳承與創(chuàng)新的和諧發(fā)展，例如明清時期的能工巧匠們成功的把傳承與創(chuàng)新運用的恰到好處，因而把坭興陶窯變陶器推到了一個歷史的高度。現(xiàn)代的李人帡、容州等藝術(shù)家把廣西坭興陶窯變藝術(shù)繼續(xù)往前推進，也是因為把握好繼承與創(chuàng)新的度，在傳承力與創(chuàng)新力兩方面都達到了和諧發(fā)展。
4 結(jié)語
近年來，壯族人民對坭興陶窯變藝術(shù)的研究探索越來越多，這當然也反應(yīng)出了改革開放以來時代的要求。當代的后生，應(yīng)該不斷的研究坭興陶窯變發(fā)展的主線。以作者創(chuàng)作的不斷實踐，認為要學(xué)習壯族傳統(tǒng)文化，主要繼承壯族的優(yōu)秀文化，甄別出廣西坭興陶和其他產(chǎn)區(qū)的陶瓷工藝和材質(zhì)的不同之處，與國外和不同陶瓷產(chǎn)區(qū)的美學(xué)觀點，相融合在一起，讓廣西坭興陶窯變的創(chuàng)作找到本身的優(yōu)秀特點，發(fā)揚光大。
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“金杯銀杯不如老百姓的口碑”。在省內(nèi)同行和部分藝術(shù)考生中流傳著這樣一句話：吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)的視覺藝術(shù)學(xué)院教學(xué)理念新，管理制度嚴，老師責任心強，教學(xué)質(zhì)量好，如果不圖名氣，想要學(xué)知識，那就報考吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)視覺藝術(shù)學(xué)院。這就是口碑。這就是吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)視覺藝術(shù)學(xué)院在外界的影響。
艱難起步 展希望之帆
培養(yǎng)不斷進取，勇于創(chuàng)新的高素質(zhì)人才是教育工作者最為重要的使命。教育的最終目的是使受教育者擁有健康的人格和智慧的人生。
捧著一顆心來，不帶半棵草去。2001年是吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)高職學(xué)院設(shè)立藝術(shù)設(shè)計學(xué)專業(yè)的第一年，盡管在招生考試前做了精心的準備工作，考試當天卻只有1人報名。每當談到這件事，李文成總是微笑著說：“這個經(jīng)歷也是一種財富，它時刻告誡我們要把困難理解為‘超乎想象’，認真踏實地做好每一件事情，行動才是對理想最好的回答。萬事開頭難，雖然當時只有1個學(xué)生報考，但是讓我們看到了在農(nóng)業(yè)大學(xué)辦藝術(shù)教育的希望。”2001年藝術(shù)專業(yè)只招收到9名學(xué)生，其中5名同學(xué)是由文理科考生調(diào)配過來的，毫無繪畫基礎(chǔ)。起初同學(xué)們對農(nóng)業(yè)大學(xué)辦藝術(shù)專業(yè)不信任，沒有信心，情緒低落。在這種情況下，李文成院長帶領(lǐng)幾名專業(yè)教師主動與同學(xué)進行交流、溝通，教學(xué)上認真負責，管理上嚴格要求。生活上細心關(guān)懷，幫助他們解決困難。在創(chuàng)立藝術(shù)專業(yè)的幾年里他每天都會出現(xiàn)在學(xué)生的課堂里，隨時發(fā)現(xiàn)和解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題，在教學(xué)實踐中不斷探索和完善農(nóng)大的藝術(shù)教育。科學(xué)的教學(xué)方法，細致的人文關(guān)懷，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習熱情，激發(fā)了學(xué)生的靈性。在他的培養(yǎng)下，當年毫無繪畫基礎(chǔ)的同學(xué)，在專業(yè)學(xué)習方面取得了令人不可置疑的成績：他們的作品有的在省級美術(shù)展覽中獲獎，即使是課堂習作也能達到美術(shù)院校的教學(xué)要求。李院長經(jīng)常說：“熱愛大于責任。我熱愛藝術(shù)，熱愛教師這個職業(yè)，更熱愛我的學(xué)生，為了熱愛的事業(yè)我會樂此不疲。”這不僅是李院長從事教育的信條，也是他做為教師的行為寫照。為了提高學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量，李院長聘請了國內(nèi)藝術(shù)院校一些志同道合的知名教授共同創(chuàng)造吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)的藝術(shù)教育事業(yè)，在藝術(shù)專業(yè)成立的頭3年里，在辦公經(jīng)費緊張的情況下，他每天開著自己的車接送這些外聘教師。他的一言一行在省內(nèi)的高校同行中贏得了贊譽，有更多的專家學(xué)者關(guān)注農(nóng)大的藝術(shù)教育，為視覺藝術(shù)學(xué)院的發(fā)展提出了誠懇的設(shè)想和建議。幾年來，在李文成的帶領(lǐng)下全體教師同心同德，以飽滿的熱情，高度的責任感，克服了辦學(xué)中資金匱乏、設(shè)備緊缺、人員不足等因難，使學(xué)院走過了艱難的始創(chuàng)階段。
尊重藝術(shù)規(guī)律 兼顧市場需求
藝術(shù)教育與自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)一樣，都有著自身教學(xué)的系統(tǒng)性和規(guī)律性。視覺藝術(shù)學(xué)院并沒有簡單的模仿、照搬現(xiàn)成的教育模式，而是經(jīng)過反復(fù)的論證，制訂科學(xué)合理的招生計劃，不盲目追求經(jīng)濟效益，保證教學(xué)質(zhì)量；創(chuàng)新課程設(shè)置，從教學(xué)的實際出發(fā)，遵循“承上啟下，注重能力，學(xué)時合理，重點突出”的原則安排課程結(jié)構(gòu)；實行規(guī)范化管理，建立良好的教學(xué)秩序；推敲教學(xué)大綱，教學(xué)有章可循，建立檔案制度，保證可持續(xù)發(fā)展。在幾年的教學(xué)實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，對人才培養(yǎng)方案進行了4次調(diào)整，使其不斷完善。李院長總結(jié)學(xué)院的教學(xué)得失，提出了“夯實基礎(chǔ)，鼓勵創(chuàng)新，完善人格”的教學(xué)理念。他高度重視教師隊伍的建設(shè)，從嚴把握人才質(zhì)量關(guān)，視覺藝術(shù)學(xué)院率先實行教師考核制度，并在實踐中不斷加以完善，考核項目由最初的單一考核專業(yè)基礎(chǔ)技能發(fā)展到考核應(yīng)聘教師的基礎(chǔ)能力、專業(yè)水平、文化素質(zhì)的綜合考核，并在招聘新教師的考核中弱化學(xué)校門第和學(xué)歷的偏見，注重實際水平和能力。他認為一個教師人品的好壞和水平的高低將會影響到考入視覺藝術(shù)學(xué)院的每一個學(xué)生，也會影響學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和聲譽，只有堅持公開、公平、公正的基本原則，才能保證了教師隊伍的素質(zhì)和水準。
市場經(jīng)濟條件下發(fā)展教育的關(guān)鍵是“找準定位、面向市場、適應(yīng)就業(yè)、以人為本、按需施教”。設(shè)計領(lǐng)域人才既要符合藝術(shù)教育的規(guī)律，又要兼顧社會對人才使用的要求。啟發(fā)學(xué)生思維，調(diào)動學(xué)生創(chuàng)造力，把基礎(chǔ)能力與專業(yè)知識相結(jié)合，使學(xué)生在就業(yè)競爭和適應(yīng)社會應(yīng)變能力中，以良好的基礎(chǔ)能力為后盾，以較強的綜合素質(zhì)為契機，始終立于不敗之地。
金石礪煉 成績斐然
李文成把自己的全部精力投入到學(xué)院的發(fā)展和教學(xué)上，為此耽誤了他自己在藝術(shù)上的進一步發(fā)展的寶貴時間，做為院長他甘做教師和學(xué)生的鋪路者，卻從來沒有為自己爭取一點利益，他與教師和學(xué)生之間沒有距離，不擺架子，平易近人，為青年教師爭取藝術(shù)創(chuàng)作和學(xué)習交流的條件，為家庭困難的學(xué)生支付參展費用，在他的鼓勵下學(xué)院教師和學(xué)生積極參加各種學(xué)術(shù)活動并取得了好成績。
近年來學(xué)院教師參加省級以上各類展覽40多人次，其中入選國家級4人次，5件作品獲得省級獎勵。在專業(yè)刊物上發(fā)表作品50余件，10余篇。承擔的吉林省教育廳重點課題“藝術(shù)教育人才培養(yǎng)模式與實踐”已完成90％。學(xué)生作品多次參加各類展覽并獲獎。其中2001級民間美術(shù)專業(yè)吳慶建的陶藝作品《渴望》獲吉林省青年美術(shù)展覽二等獎；2003級商業(yè)廣告專業(yè)學(xué)生盛家林的設(shè)計作品獲全國大學(xué)生設(shè)計大賽優(yōu)秀獎；在全國大學(xué)生設(shè)計大賽吉林賽區(qū)選拔賽中，學(xué)院多名同學(xué)獲獎，其中獲得一等獎1人，二等獎1人，三等獎2人，優(yōu)秀獎3人。在首屆吉林省設(shè)計高峰論壇暨全省高校大學(xué)生設(shè)計大賽中，有5人獲得一等獎，4人獲得二等獎。在全國核心期刊《藝術(shù)教育》2005年第六期上發(fā)表學(xué)生基礎(chǔ)課作品16幅，在專業(yè)學(xué)術(shù)期刊《中國美術(shù)》2006年第一期上以40個版面的篇幅發(fā)表學(xué)院教學(xué)論文和作品，主編徐恩存先生以一個親歷者的角度撰寫了評價文章，對學(xué)院的藝術(shù)教育給予了高度評價，2006年5月在聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北京年會上，中央美術(shù)學(xué)院喬曉光教授在他的報告里，對吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)視覺藝術(shù)學(xué)院設(shè)立民間工藝美術(shù)專業(yè)的深遠意義和學(xué)院的藝術(shù)教育給予了充分的肯定。吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)視覺藝術(shù)學(xué)院的藝術(shù)教育在國內(nèi)藝術(shù)教育界引起了很大的反響。學(xué)院成立的3年多時間里，共收藏學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)200余幅，在這些作品中，很多可以代表現(xiàn)在國內(nèi)藝術(shù)教育的學(xué)術(shù)水平。目前學(xué)院生源充足，在校本科生已達307人，社會對吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)的藝術(shù)教育認可率高，在已經(jīng)畢業(yè)的兩屆學(xué)生就業(yè)統(tǒng)計來看，就業(yè)率達到100％。
目標――與國際藝術(shù)媲美
為了開闊師生的視野，更多的了解外部世界，同時也向外界介紹視覺藝術(shù)學(xué)院
藝術(shù)教育的發(fā)展情況，學(xué)院采取多種形式進行學(xué)術(shù)交流。先后應(yīng)邀參加了“2003年聯(lián)合國教課文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)延川年會”，“2004年上海平面設(shè)計藝術(shù)研討會”，“首屆吉林省藝術(shù)設(shè)計高峰論壇”，“2006年聯(lián)合國教課文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北京年會”，今年3月，日本巖手大學(xué)組織教育學(xué)部訪問團來農(nóng)大進行了為期5天的工作訪問，對吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)的藝術(shù)教育給予了充分的肯定，表示愿意與學(xué)院在多個領(lǐng)域進行合作交流。2006年9月，世界著名藝術(shù)學(xué)院法國巴黎國立高等裝飾美術(shù)學(xué)院資深教授米賽勒女士應(yīng)邀來學(xué)院講學(xué)，藝術(shù)溝通心靈，交流使雙方彼此增進了了解，米賽勒女士表示一定把她親眼見到的視覺藝術(shù)學(xué)院介紹給法國的同行，并希望通過她的努力架起藝術(shù)教育的橋梁。通過會議和學(xué)術(shù)交流打開了學(xué)院與外界的大門，獲得了更多的信息，同時也堅定了學(xué)院創(chuàng)辦高水平藝術(shù)教育的自信心。
自2003年以來視覺藝術(shù)學(xué)院第一志愿錄取率均為100％，文化課高考成績2005、2006連續(xù)兩年位于吉林省高校藝術(shù)類前列。生源基數(shù)的擴大，學(xué)生的綜合素質(zhì)有了明顯提高。李文成院長和他的同事們?yōu)橐曈X藝術(shù)學(xué)院規(guī)劃出了宏偉的藍圖，在下一個五年計劃里學(xué)院將科學(xué)合理的增加1-2個專業(yè)；申報碩士學(xué)位授權(quán)點；有選擇的進行國際交流與合作。更加深入地打造吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)視覺藝術(shù)學(xué)院這個品牌及其社會效應(yīng)，力爭成為吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)招牌學(xué)院；繼續(xù)鞏固視覺藝術(shù)學(xué)院在藝術(shù)教育領(lǐng)域已經(jīng)取得的地位，為社會輸送更多的勇于進取創(chuàng)新的高素質(zhì)藝術(shù)人才。在完成教育工作者所肩負的歷史使命和社會責任的同時，為吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)的做大做強，為藝術(shù)教育的改革創(chuàng)新寫下更加濃重的一筆!
視覺藝術(shù)學(xué)院從荊棘中一路走來，他會沿著一條鮮花鋪就的坦途走得更遠!
[關(guān)鍵詞]裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè) 材料與工藝 實踐教學(xué)
[作者簡介]楊華（1976- ），女，山東濟南人，江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院裝飾設(shè)計系，講師，主要從事裝飾設(shè)計專業(yè)教學(xué)、壁畫研究與制作。（江蘇 鎮(zhèn)江 212013）
[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2012）33-0158-03
裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是由多領(lǐng)域、多元化的不同專業(yè)相互交叉、滲透、縱橫聯(lián)系在一起的設(shè)計科學(xué)。①材料與工藝是裝飾設(shè)計的物質(zhì)基礎(chǔ)和客觀主體。教學(xué)要求學(xué)生掌握裝飾設(shè)計中所涉及的材料及相關(guān)工藝的基本理論和技能，具備較強的裝飾藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計能力、初步的科研能力、針對不同的設(shè)計目標進行合理的材料及工藝選擇制作的能力。專業(yè)的特點決定了材料與工藝的實踐成了教學(xué)的主要手段和形式，并貫穿整個教學(xué)的始終。
一、材料與工藝實踐教學(xué)的現(xiàn)狀
1.裝飾設(shè)計專業(yè)學(xué)科定位模糊影響課程建設(shè)。這是一個影響實踐教學(xué)的上層問題，也是一直困擾裝飾設(shè)計藝術(shù)專業(yè)發(fā)展的問題。從20世紀80年代末開始，全國各大藝術(shù)院校的工藝美術(shù)專業(yè)出現(xiàn)萎縮甚至消失，但相關(guān)的教學(xué)資源，例如，師資隊伍仍然存在，各高校根據(jù)現(xiàn)有資源進行重組建設(shè)。由傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展而來的裝飾設(shè)計專業(yè)的學(xué)科定位問題卻一直處于矛盾中。大部分院校將裝飾設(shè)計藝術(shù)專業(yè)歸并在設(shè)計學(xué)范疇，也有部分院校仍將它歸置在藝術(shù)學(xué)范疇。問題在于設(shè)計藝術(shù)學(xué)有著很強的實用設(shè)計本質(zhì)，設(shè)計主體明確。裝飾藝術(shù)設(shè)計與其他設(shè)計專業(yè)相對比，設(shè)計對象范圍廣且模糊，設(shè)計內(nèi)容不能明確地體現(xiàn)。再加上裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)科特點，課程涉及面廣，要進行不同材料與工藝的實踐，使之呈現(xiàn)雜而亂的表象，造成了裝飾設(shè)計藝術(shù)專業(yè)一直處于學(xué)科建設(shè)的邊緣，不被重視。不能從科學(xué)的角度進行學(xué)科建設(shè)，配備師資和實驗室，相關(guān)課程被拆分重組，甚至取消。專業(yè)建設(shè)遠遠滯后，甚至是處于停滯萎縮的狀態(tài)。
2.新材料與工藝發(fā)展迅速，傳統(tǒng)材料與工藝的實踐仍是教學(xué)的主體。進入20世紀80年代，我國的各藝術(shù)門類飛速發(fā)展。裝飾藝術(shù)是一門涉及眾多材料工藝的學(xué)科，在各藝術(shù)門類相互交叉、多向發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異的背景下，新材料和工藝不斷被推出。藝術(shù)家不斷探索創(chuàng)新，將新技術(shù)引入到裝飾藝術(shù)設(shè)計實踐中去。在現(xiàn)有的教學(xué)體系中，教學(xué)涉及的材料與工藝基本以傳統(tǒng)材料與工藝為主。在這方面，各院校積累了一定的經(jīng)驗，在師資、實驗設(shè)備、材料等方面具有一定優(yōu)勢。相對當代藝術(shù)家活躍的藝術(shù)實踐，院校的實踐教學(xué)發(fā)展遲緩，創(chuàng)新意識弱，對新材料和工藝的探索滯后。
二、建立科學(xué)的材料與工藝實踐教學(xué)體系
科學(xué)的教學(xué)體系關(guān)系到學(xué)科的有效發(fā)展和人才培養(yǎng)的質(zhì)量，它的建立是要遵循科學(xué)的教育原則和目標。課程的建設(shè)是教學(xué)體系的最重要部分，圍繞課程展開的實踐內(nèi)容是課程教學(xué)的有力延伸。在這套體系中，課堂內(nèi)的實踐內(nèi)容與課堂外的實踐內(nèi)容有效滲透，讓學(xué)生從不同角度對材料與工藝專業(yè)的學(xué)習有更深刻的體驗和認識。
1.專業(yè)理論教學(xué)。理論是實踐的基礎(chǔ)，它可以提高學(xué)生的理論素養(yǎng)和研究能力，了解設(shè)計活動和設(shè)計風格的歷史演變， 開闊學(xué)生的設(shè)計視野，從而更好地借鑒傳統(tǒng)并汲取設(shè)計靈感，并打下扎實的設(shè)計思想和設(shè)計實踐的理論基礎(chǔ)。相關(guān)的史論教學(xué)，是指藝術(shù)及設(shè)計歷史和理論，分為藝術(shù)通史部分，如中外美術(shù)史、社會文化史；專類史部分，如工藝美術(shù)史、設(shè)計史；藝術(shù)和設(shè)計理論部分，如設(shè)計概論、美學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)；材料與工藝理論部分，如材料藝術(shù)與工藝、材料藝術(shù)學(xué)。這四部分是一個階梯式的理論教學(xué)部分，應(yīng)遵循它們的科學(xué)性，有序地進行。我院的裝飾設(shè)計專業(yè)的史論體系如下：中外美術(shù)史、工藝美術(shù)史、美學(xué)、材料藝術(shù)與工藝（按開設(shè)順序排序）。
2.專業(yè)課程實踐教學(xué)。在掌握一定了理論基礎(chǔ)之后，學(xué)生對專業(yè)涉及的材料與工藝有了初步的認識，再加上一定的專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練之后，有針對性的材料和工藝專業(yè)課程成為他們學(xué)習的重點。我院開設(shè)的課程包括“綜合材料繪畫”“纖維設(shè)計”“漆藝設(shè)計”“金屬裝飾設(shè)計”等。學(xué)生在課程中詳盡地學(xué)習各種材料與工藝的知識，并進行設(shè)計制作。這部分課程是專業(yè)課程的重中之重，涉及多專業(yè)領(lǐng)域和學(xué)科。各個專業(yè)領(lǐng)域的裝飾藝術(shù)設(shè)計， 既有共性又有差異性， 既有共同的藝術(shù)設(shè)計規(guī)律， 又有不同的專業(yè)指向。在這部分藝術(shù)實踐的教學(xué)中，教師必須具備一定的實踐能力和創(chuàng)新精神。除了進一步講授相關(guān)史論知識和設(shè)計要點，還要進行實踐操作的示范和詳盡講解。帶領(lǐng)學(xué)生進行相關(guān)的市場調(diào)研，對材料與工藝有更直觀和實際的掌握認識。引導(dǎo)學(xué)生準確把握材料特性和工藝技巧，將其運用到設(shè)計實踐中去，而不是固守材料與工藝的本身，失去藝術(shù)探索的根本目的。
3.綜合課程實踐教學(xué)。這一階段的教學(xué)主要針對高年級學(xué)生，在涉及不同材料和工藝的專業(yè)課程結(jié)束后，學(xué)生對材料與工藝都有了一定的認識和實踐經(jīng)驗。接下來是綜合實踐課程，實踐內(nèi)容由“單一型”向“綜合型”轉(zhuǎn)變，如“綜合材料藝術(shù)”“裝飾壁畫”“裝飾雕塑”“公共裝飾藝術(shù)”。這些課程針對一定的載體（如壁畫、雕塑），要求學(xué)生綜合運用前面學(xué)習的知識，選擇合理的材料與工藝進行設(shè)計制作，從而有效地進一步鞏固和培養(yǎng)學(xué)生的實踐創(chuàng)作能力。這一階段的學(xué)了要求學(xué)生進一步地掌握材料與工藝的審美特性，并將其融會貫通在作品中，還要求學(xué)生具有創(chuàng)新意識，將新的材料與工藝引入設(shè)計中去，在實踐中創(chuàng)新。在專業(yè)課程實踐教學(xué)和綜合課程實踐教學(xué)中，重要的一個環(huán)節(jié)就是實驗工作室的建設(shè)。工作室配套設(shè)備和人員的管理與建設(shè)直接影響實踐教學(xué)的質(zhì)量，例如，實踐材料的配備、設(shè)備的維護和更新、教輔人員的實踐經(jīng)驗、實驗室場地及配套設(shè)施等等方面（詳細內(nèi)容在文章第三部分有論述）。
4.實踐考察與調(diào)研。校外的考察調(diào)研與校內(nèi)專業(yè)課程的教學(xué)是滲透交叉進行的，兩者在時間和內(nèi)容的安排上要有效結(jié)合、相輔相成。課堂上的內(nèi)容及時在實踐考察中得到有益補充，考察調(diào)研的收獲又能反饋在專業(yè)教學(xué)之中。以下是我院開設(shè)的考察課程。“專業(yè)認知實習”是結(jié)合課程進行的專業(yè)認識實習內(nèi)容，例如在“木雕裝飾設(shè)計”課程中穿插為期3～5天的木雕考察，以浙江東陽為實習考察基地。使學(xué)生深入工藝制作的第一線，真切的感受課程的知識要點，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，促進實踐教學(xué)的效果。而“漆藝”課程的專業(yè)認知實習則會到揚州進行專業(yè)認識學(xué)習。“民間藝術(shù)考察”是以傳統(tǒng)民間工藝為考察內(nèi)容的教學(xué)環(huán)節(jié)。時間安排在專業(yè)課程實踐教學(xué)之后，在綜合課程實踐教學(xué)之前。目的在于學(xué)生對單項專業(yè)課程有一定學(xué)習后，對考察目標會有綜合的認識，便于之后的綜合設(shè)計課程的教學(xué)。例如，我院建立的皖南民間美術(shù)考察基地，綜合木雕、石雕、漆藝等實踐教學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生全面感受中國傳統(tǒng)工藝的精華。“現(xiàn)代藝術(shù)考察”是以現(xiàn)代工藝和藝術(shù)為考察內(nèi)容的教學(xué)環(huán)節(jié)，時間安排在所有課程之后，畢業(yè)設(shè)計之前，目的在于讓學(xué)生感受現(xiàn)代藝術(shù)的魅力，開拓眼界，鼓勵實踐創(chuàng)新。實習基地建設(shè)，在以上的考察課程中，都建立相應(yīng)的考察實習基地，實習基地建設(shè)是藝術(shù)設(shè)計學(xué)科重要的實踐環(huán)節(jié)，基地的確定要經(jīng)過周密的實地論證。通過與校外實習單位建立互動合作聯(lián)系，資源共享，讓學(xué)生將所學(xué)知識緊密結(jié)合實踐運用，加深對課堂教學(xué)內(nèi)容的理解。
5.科研項目實踐。一是學(xué)生科研項目。大學(xué)生學(xué)術(shù)科研項目是高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的重要組成部分，各高校都有針對學(xué)生的科研立項項目。大學(xué)生實踐性科研立項，倡導(dǎo)以本科學(xué)生為主體的創(chuàng)新性實踐研究，調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐意識，使學(xué)生在科研項目中得到更多的實踐鍛煉和科研能力的提高。此外，還可以組織學(xué)生在設(shè)計競賽、自主創(chuàng)業(yè)等其他實踐的渠道中進行全面鍛煉，從課堂之外獲得實踐體驗，并從取得的成果中獲得成就感，從而進一步增加學(xué)生的學(xué)習積極性。二是教師科研項目。教育科研能力是一種高級的、來源于教育實踐而又有所超越和升華的創(chuàng)新能力，也是一位教師的綜合能力的體現(xiàn)。教師應(yīng)該積極申請與教學(xué)相關(guān)的科研課題，提高自己的科研能力，在課題的實施過程中有針對性地研究專業(yè)領(lǐng)域的先進技術(shù)和前沿知識。鼓勵教師以技術(shù)合作、技術(shù)轉(zhuǎn)讓等形式開展橫向課題研究，并且在科研項目中調(diào)動學(xué)生積極參加實踐，教師應(yīng)該給學(xué)生在方法上提供有指導(dǎo)性的建議，使學(xué)生在參與項目的過程中不斷思考，從中得到更深的學(xué)習體會。三是校企聯(lián)盟。將相關(guān)企業(yè)的設(shè)計部門引入校內(nèi)，或者在校外建立實習基地，雙方在人力資源、場地設(shè)備、市場等方面資源共享，相互支持與合作。使學(xué)生在了解相關(guān)企業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的特點及發(fā)展趨勢，了解企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和工藝流程。這樣才有利于學(xué)生理論聯(lián)系實際，學(xué)校也可以有針對性地進行專業(yè)課程建設(shè)及教學(xué)改革，使培養(yǎng)的學(xué)生在滿足企事業(yè)所需的同時，也能提高自身的生存發(fā)展能力。
三、面臨的問題及解決方案
從科學(xué)的學(xué)科建設(shè)角度來分析面臨的問題，及時建立解決方案，并積極有效地推行方案，是專業(yè)帶頭人義不容辭的職責。首先，加強藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)，完善課程體系，樹立品牌與特色意識，是藝術(shù)教育可持續(xù)發(fā)展的途徑。②裝飾設(shè)計專業(yè)面對眾多的方向，必須要主次分明，抓住重點，建立有特色的專業(yè)發(fā)展方向，樹立品牌專業(yè)。明確的專業(yè)發(fā)展方向是解決問題的基本前提。其次，面對不同的矛盾問題要理性地分析，并分析整合問題的關(guān)鍵點，有重點、有針對性地解決一系列問題，為專業(yè)的實踐教學(xué)鋪平道路。實踐教學(xué)不同于課堂教學(xué)，要面對課堂之外更多的實際問題，這些問題歸納如下：
1.師資隊伍建設(shè)。第一，實踐性教學(xué)師資知識結(jié)構(gòu)與教育職能部門的職稱評定導(dǎo)向存在矛盾。裝飾專業(yè)教師必須在專業(yè)領(lǐng)域具備較強的實踐能力，一名具備一線實踐經(jīng)驗的教師，必定要把精力花在設(shè)計的具體實施中，其知識結(jié)構(gòu)也必然與實踐緊密相連。但是實踐成果卻很難在教師的職稱評定體系中得到認可。實踐教學(xué)崗位的教師的理論水平相對較弱，面對以學(xué)術(shù)論文為主要衡量標準的職稱評定，兩者的知識結(jié)構(gòu)有著很強的差異。裝飾專業(yè)教師要么放棄職稱評定，從事專業(yè)實踐；要么放棄專業(yè)實踐，認真研究學(xué)術(shù)理論。無論哪種選擇，對于教師和專業(yè)的發(fā)展都是不利的。作為教育的相關(guān)職能部門，尊重各個學(xué)科的規(guī)律，制定不同的職稱評定制度，是科學(xué)發(fā)展的一項重要任務(wù)。最大限度地發(fā)展各個學(xué)科，“一刀切”只能產(chǎn)生反作用，如同“攔路虎”一般限制著專業(yè)的發(fā)展。第二，實踐性教學(xué)師資的進修與學(xué)校的人才培養(yǎng)政策存在矛盾。鑒于目前我國高校的人才培養(yǎng)和引進模式，裝飾專業(yè)教師的實踐能力較弱，許多高校的老師是從學(xué)校到學(xué)校，面對以實踐為主的裝飾專業(yè)教學(xué)，許多高學(xué)歷教師卻無法勝任一線教學(xué)崗位，急需進行專業(yè)的進修學(xué)習和實踐鍛煉。但是學(xué)校的人力資源部門的 “唯學(xué)歷、唯文憑”的教師培養(yǎng)觀念卻很難適用于設(shè)計專業(yè)，在這樣的教師培養(yǎng)模式下，專業(yè)教師讀研讀博的渠道是暢通的，但是問題在于高校的高層次人才培養(yǎng)是以理論教學(xué)為主的，這樣的人才完全滿足不了實踐教學(xué)的需要。相反，教學(xué)急需的實踐經(jīng)驗學(xué)習的道路卻是坎坷的，因為這些實踐單位沒有學(xué)歷和文憑， “學(xué)歷與文憑”又成了教師進行實踐研修的第二只“攔路虎”。學(xué)校從管理制度上進行改革，采取一系列措施，不拘一格培養(yǎng)人才，把實踐水平的培養(yǎng)作為人才培養(yǎng)的一項重要指標。
2.實驗室建設(shè)。一是實驗場地的建設(shè)。隨著高校的擴招，生源的快速增長，相關(guān)的配套設(shè)施卻不能及時跟進。材料與工藝的實踐需要一定的實驗空間，各門實踐課程所需配備也各不相同，例如“漆藝”課程，在胎板制作、髹涂研磨、彩繪鑲嵌的過程中需要各不相同的專用實驗室，室內(nèi)要配備換氣吸塵設(shè)施，用水便利。工作環(huán)境封閉、清潔、沒有灰塵。而“金屬裝飾設(shè)計”課程實驗室則要求空間大，區(qū)域劃分合理，設(shè)備布局合理，用電便利安全。二是設(shè)備的維護與更新。裝飾專業(yè)實踐的設(shè)備使用損耗率高，相應(yīng)的管理和維護跟不上就會影響教學(xué)，往往因為一個鉆頭的缺失導(dǎo)致一堂課無法順利進行。例如“金屬裝飾設(shè)計”課程中，眾多的電焊機、電動工具，及配套的磨片、鉆頭、焊條等易耗品都要及時維護和更新。實際管理中，復(fù)雜冗長的設(shè)備購買和維護報修制度，影響了維護和更新的效率。簡化手續(xù)，務(wù)實操作才是管理之道。三是人力資源的配備。除了硬件設(shè)施的配套，相關(guān)實驗的管理人員，如技師、管理員的配套服務(wù)也顯得尤為重要。一名好的技師可以勝任實踐的任何一環(huán)技術(shù)環(huán)節(jié)，以豐富的經(jīng)驗彌補專業(yè)教師在技術(shù)實踐環(huán)節(jié)的不足。管理人員的管理水平和責任心可以保障教學(xué)各環(huán)節(jié)順利進行。
3.材料庫建設(shè)。為了實踐教學(xué)更順利地進行，應(yīng)建立配套的完整齊全的材料庫。材料庫可大可小，小的材料庫起到材料和工藝的展示作用，除了材料的樣本外，還應(yīng)該把相關(guān)的信息一同展示，例如生產(chǎn)廠家、購買渠道、優(yōu)劣對比、應(yīng)用實例。這些展示便于學(xué)生更直觀地感受材料和了解材料的相關(guān)知識和信息；大的材料庫除了具備以上的功能，還是一個材料倉庫，學(xué)校可以大批購進相關(guān)材料和工具，便于學(xué)生使用，因為很多裝飾專業(yè)涉及的材料和工具，市場的保有量很低，小批量地購買存在一定困難，且成本很高。
4.新材料與工藝的引入。傳統(tǒng)材料和工藝在很多方面具有一定的優(yōu)越性，相關(guān)的資源配套比較齊全，管理經(jīng)驗也豐富，教學(xué)進行起來得心應(yīng)手。而新材料與工藝則缺乏有效途徑進入高校的實踐訓(xùn)練，在課程設(shè)置和管理機制上缺乏對新材料與工藝的有力支持。如設(shè)立創(chuàng)新學(xué)分，鼓勵師生進行新材料的實踐，對引進新型材料與工藝的教師進行一定獎勵。
四、結(jié)語
以上闡述的建立科學(xué)的材料與工藝實踐教學(xué)體系的觀點，是從實踐教學(xué)中的經(jīng)驗與體會總結(jié)而來。科學(xué)的教學(xué)體系，最終的實現(xiàn)與完善都需要相關(guān)部門的有力支持，從尊重學(xué)科發(fā)展特點的角度出發(fā)，給予專業(yè)建設(shè)和改革更廣闊的空間。
[注釋]
