時間：2023-03-16 16:38:24
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1.價值觀方面的差異。
在西方文化中個人是核心，而在中國，文化是群體文化，所以價值也是群體性的價值。傳統的西方文化比較崇拜個人英雄主義，有的時候甚至是犧牲他人和集體利益獲取自身價值。英美人信奉個人主義，把個人利益放在第一位，并理所當然地把尋求個人發展和謀求個人利益作為人生目標。個人利益和個人自由神圣不可侵犯，集體利益不應該也不能凌駕于個人利益之上。因此，他們主張以自己喜歡的生活方式去生活，而絲毫不受外界的干預和限制。而中國人則比較側重于整體價值和集體利益，識大體、顧大局、集體利益始終高于個人利益，而個人利益應服從于集體利益。中西方價值觀方面的差異在很多方面都能夠看到，比如常見的“Godhelpthosewhohelpthemselves”。而中國漢語則有“眾人拾材火焰高”等說法。因此，我們在學習英語的過程中，應深入了解我國和西方國家價值觀方面的差異，這樣才能有利于我們學習英文作品的翻譯。
2.風俗文化的差異。
風俗文化主要是指貫穿于交際活動和日常生活中由民族的風俗習慣形成的。風俗文化的不同在中西文化中也是顯而易見的。比如在中國文化中紅色象征著喜慶、吉祥以及好運等，其中像漢語中的“事業紅火”主要是指事業興旺，并且紅色也象征著進步和革。但是在英語學習中，我們得知英語中的“red”除了表示顏色之外，習語中“seered”則指的是大發雷霆、氣得發瘋等意思，“paintitred”指“把某些食物描繪成駭人聽聞的樣子”等等。這與中國文化中的用法是大相徑庭的。針對上述可以得知，同樣的字詞，因為存在不同的風俗背景下，所產生的意意思和象征也是不同的。因此，大學英語文學翻譯學習中，如果僅僅根據字詞進行翻譯，則很可能誤解作者的意圖，正確的做法就是首先應該了解不同國家歷史文化背景的含義，將字詞本身引申義翻譯出來，這樣才能實現準確的翻譯，實現中西文化的對接。
3.非語言文化的差異。
語言是人們交際的重要的途徑，但是并不是唯一的途徑，其中表情、眼神以及身姿等在交際的過程中也占據著中重要的作用，甚至在特殊的場合下有著不可代替的作用。比如西方人見面喜歡擁抱。而中國人見面時則都是以握手視為禮節。并且在中西方人際交流的過程中，眼光的接觸兩個國家也有很多的不同之處，比如西方人在相互交流的過程中，如果目光不看對方，則表示對方對所交流的話題不感興趣，而在中國在交流的過程中，如果眼睛盯住對方則認為是不禮貌的。因此由于國家不同，所以中西方文化也存在巨大的差異，因此，我們在學習英美文學翻譯的過程中，應該充分了解不同國家不同民族之間的文化，這樣才能達到翻譯的正確性。
二、英美文學作品的翻譯策略
隨著社會的發展，國際交流的頻繁，大學英語教學深入改革發展，在當前英語學習中，對文學作品的翻譯研究逐漸轉向文化間的比較，其中翻譯中文化的轉換主要有以目的語文化為歸宿的歸化和源語文化為歸宿的異化。這種翻譯思想主要是受德國哲學家和古典語言學家的啟示，其也表現了兩種翻譯策略：一種是讓讀者靠攏作者，而另一種方法就讓作者靠攏讀者。而下面主要從以下角度進行分析英美文學作品的翻譯。
1.直譯和意譯語言。
直譯也就是不但要對原作內容進行保留，也要對其語言形式進行保留，其中包括詞語、句子結構以及修辭手法等等，簡而言之也就是要對原作的語言風格進行最大化的真實呈現。意譯則也就只要單純的對原作內容進行保留即可，不需要保留原作的語言形式。關于這兩種不同翻譯方式的優劣點則不能統一來講，則需要在具體的文學作品中進行具體的分析。
2.原作作者語言風格和譯文對比。
對于譯文質量的判定，就是看其是否和原作的格調是否完全相符。在學習英語翻譯過程中，其翻譯風格如果想要和原作相同，就要詳細的了解原作寫作風格，對原作作者的基本情況進行分析，包括性格、創作風格、生活年代等等基本情況，同時還要對原作作者的思想感情進行準確把握，以求能夠在原作作者的精神世界中，將原作作者的審美情緒和想要傳達的東西，進行準確表達。
3.歸化。
所謂“歸化”是指向讀者慢慢靠攏，按照目的語言的價值觀、文化寓意而采用相對保守的方式促使譯本本土化，或者無限趨近于本土語言。但當今文壇的很多學者對于歸化這種補償方法存在質疑，他們認為歸化方法固然可對文化缺省、審美的缺失進行補償，但卻走入了補償誤區，讓目標語言變得非常枯燥單調。盡管傳遞了原來文學作品的意思，但是讀者卻不能很好地領會外國文化寓意，嚴重損害了原著作者的藝術美感，導致原著中的歷史文化韻味喪失殆盡。但不能以此否定歸化法應用的應有價值。現代人們對各種信息的理解在某種程度上借助預設本族文化，也就是說讀者常常會應用自己所擁有的文化知識來理解其它陌生國度的文化。當原文學作品所用的修辭方法、語言基調、內涵的意義不是焦點問題，且在目標語言中可以找到與之相匹配的詞語時，采用歸化法可以說是一種良好的補償法。
三、結語
1.效率取向:中學英語課堂時間管理研究
2.提高中學英語課堂教學效率的探索
3.中學英語教學中終結性評價與形成性評價的現狀調查與思考
4.新課程改革背景下高校與中學英語教師教育的契合
5.淺析中學英語教學中的錯誤分析
6.創新教育下的中學英語課堂教學模式分析
7.中學英語課堂教師反饋語的類型與特征研究
8.中學英語閱讀教學中的誤區
9.中學英語教學應加強標準聽寫訓練——一項關于聽寫在上海市中學英語教學中使用現狀的調查
10.2000～2009年我國中學英語口語教學研究述評
11.論中學英語課堂教學的生態化
12.中學英語教師專業發展現狀及其需求分析
13.中學英語教師教學效能感調查研究
14.中學英語教師話語狀況調查與分析
15.中學英語教師培訓模式綜述
16.中學英語課堂教學需要關注的三個問題
17.農村中學英語教師專業發展現狀及改進方案
18.中學英語課堂教學效率的提高策略
19.中學英語教師課堂話語語法復雜度——一項基于課堂話語語料庫的對比研究
20.中學英語課堂培養學生英語文化素養分析
21.緩解教師職業壓力 關注教師身心健康——關于中學英語教師職業壓力狀況的問卷調查分析
22.淺談中學英語詞匯教學中存在的問題及解決對策
23.淺談中學英語聽力教學
24.中學英語教材的活化策略
25.中學英語語法教學的方法及其分析
26.行動研究在中學英語教師專業發展中的作用
27.中學英語閱讀教學中有效詞匯教學的研究
28.情景教學法在中學英語課堂教學中的應用
29.河北省中學英語教學模式調查報告
30.中學英語課堂反思性教學的探討
31.新課程改革環境下中學英語教師教學觀念與教學行為特征及其相關性研究
32.中學英語教學滲透中國傳統文化的現實問題與對策
33.新課程改革下中學英語教師教育的目標與模式研究
34.中學英語教學與跨文化交際能力培養
35.新課改背景下的中學英語教師現狀調查研究
36.努力提高英語教師的英語文化素養——談對中學英語教師的繼續教育
37.例析中學英語閱讀教學中批判性思維的培養
38.淺談中學英語閱讀教學中存在的誤區及策略
39.農村中學英語教學問題與對策研究
40.中學英語新課標實施中教師專業化成長的內涵特點
41.對中學英語閱讀課常見問題的分析及改進建議
42.中學英語課堂中教師語碼轉換使用的態度研究
43.淺談中學英語課堂教學活動設計的有效性
44.新課改背景下的中學英語課堂互動探究
45.從教學模式的改革談中學英語大學英語教學的銜接
46.中學英語教師教學準備行為現狀調查報告
47.自媒體時代中學英語教學的思考
48.中學英語教師跨文化交際能力的現狀調查及思考
49.淺析中學英語閱讀的整體教學法
50.職前中學英語教師教學實習中的認知發展:一項基于日志的個案研究
51.探討中學英語教學中的文化導入問題
52.中學英語閱讀障礙分析及對策
53.中學英語教師業務素質評估標準研究
54.論中學英語教師實踐性知識的生成、創新及共享——基于知識創生理論的視角
55.認知視角下中學英語與大學英語教材銜接問題之探析
56.中學英語教育中創新性教育模式探討
57.中學英語課堂教學質量的三維解析
58.新課程改革背景下中學英語教師的角色定位
59.以評價導引為依托的中學英語寫作同伴互評
60.關于大學英語與中學英語教學銜接的實證研究
61.中學英語初任教師教學能力發展的自主路徑
62.中學英語讀寫教學實驗研究:基于文學讀本的閱讀與寫作
63.中學英語寫作研究現狀的調查與思考
64.中學英語教師文化意識現狀調查與對策
65.關聯理論視域下的中學英語閱讀教學
66.中學英語教師專業發展現象歸因與發展途徑探究——以省級教學名師為研究個案
67.以合作學習策略為指導的中學英語閱讀教學實驗
68.對中學英語教學中跨文化教育的調查
69.社會文化視域下的中學英語課堂話語實證研究(英文)
70.基于多元智能理論談中學英語教學
71.中學英語閱讀教學的語篇分析理論教學體現
72.論21世紀中學英語聽力的培養
73.新課改下的中學英語課堂小組合作學習研究
74.中學英語課堂中的互動式教學方式解讀與分析
75.關于中國西部地區中學英語教師職業倦怠調查與研究(英文)
76.中學英語閱讀教學存在的問題與反思
77.對中學英語教師課堂活動組織的調查與分析
78.中學英語課堂合作教學模式探究
79.“零適應期”中學英語教師培養模式研究——影響教師成為未來“零適應期”中學英語教師諸因素的調查與分析
80.情景教學法在中學英語教學中的應用
81.淺談中學英語教學策略的創設
82.關于中學英語閱讀能力培養的策略分析
83.論中學英語教師繼續教育的課程開發
84.少數民族地區中學英語教育現狀與對策分析——以西藏拉薩市城關區初高中為例
85.關于中學英語課堂教學的哲學思考
86.基于混合式學習的中學英語課堂教學設計
87.基于語料庫的中學英語課堂規約話語研究
88.淺談中學英語課堂教學中的創新教育
89.西部地區中學英語教師培訓存在的問題及其對策
90.建立輕松活躍的中學英語課堂
91.基于語料庫的中學英語教師課堂話語標記語研究
92.圖示理論在中學英語口語教學中的運用
93.中學英語教師教育科研中的問題與對策
94.中學英語課堂互動教學的策略研究
95.基于信念意識下中學英語教師專業發展策略
96.論如何把深層閱讀技巧與方法引入中學英語教學
97.淺析中學英語學困生及其轉化策略
98.中學英語教師教學策略設計的現狀研究
99.中學英語教學要重視文化教育
100.中學英語教學所面臨的困境
101.蒙古族中學英語教師素質現狀調查研究報告
102.談中學英語教師的角色轉換
103.中學英語聽力障礙分析及教學策略研究
104.提高中學英語課堂教學效率的探索
105.中學英語課程優化國際理解教育的措施
106.基于情感因素的中學英語教學方法
107.中學英語寫作教學中形成性評價的應用
108.淺析中學英語課堂教學中存在的問題及策略研究
109.基于MS-EEPO有效教育的中學英語課堂互動有效性研究——以福綿二中為例
110.國際理解教育實施的有效策略——以中學英語課程為例
111.中學英語閱讀教學探析
112.城鄉中學英語教師專業素質對比研究
113.新教材下中學英語教師提高專業能力策略研究
114.淺談中學英語詞匯教學
115.情境教學在中學英語教學中的運用
116.中學英語教師能力提高的內容及策略
117.中學英語閱讀教學的原則和策略
118.中學英語語音教學的問題與思考
119.淺談中學英語詞匯教學
120.中學英語課堂教學的問題與對策
121.探討中學英語聽力教學
122.中學英語課堂教學中語碼轉換現象分析
123.在中學英語教學中正確認識和使用交際法教學
124.新課標下中學英語課堂互動現狀調查與分析
125.探討如何在情景中進行中學英語語法教學
126.中學英語口語教學的困難與應對措施芻議
127.如何在中學英語教學中實施有效的同伴合作學習策略
128.實踐經驗對中學英語教師PCK發展的影響研究
關鍵詞：大學英語教學二語與外語克拉申理論習得與學得
現階段英語教學涉及面很廣，反映在外語學習或教學上就存在著許多看法和觀點。由于語言的習得是一個復雜的心理過程，語言習得的機制對于我們顯得既異常又熟悉，同時又是那么陌生。因此，作為一名英語教學工作者，本人一直希望能探索一條適合國人學習英語的捷徑，但又始終有不盡人意之處。究其原因現階段的英語教學，就自然會出現不同的著重點。本文就英語教學現階段的語言“習得”和“學得”展開一些探討。
一、現階段英語教學是外語教學
現階段的英語教學究竟是二語還是外語，我們就不得不提到二者的差異問題。目前大家對此的看法比較一致(Stern，1999：16)。“二語”常常指兩種情況：第一，任何一門晚于母語而被習得的語言；第二，從掌握語言水平的角度看，指的是一個人所講的‘弱式’語言和“次要”語言。所以“二語”指的是在本國內，人們學習并使用的某個非自己母語的語言；第二語言一般指在本國與母語有著同等地位的一種通用語。“外語”指本國語言以外的語言，自己國家以外的某個言語社區所講的、非自己母語的語言。因此，英語在我國不是第二語言，而是外語。在我國環境里進行的不是第二語言習得而是外語學習。或者說，中國的英語教學至少在目前仍屬外語教學。
二、語言“習得”和“學得”理論
“習得”和“學得”是外語教學理論研究中的兩個重要概念。20世紀80年代初Krashen提出的第二語言習得監控模式，是目前大家引用最多且建樹最大的第二語言習得模式。大家引用“習得”和“學得”時，其內在含義大多是按照Krashen對兩術語的界定標準。但是由于Krashen的理論由五部分組成，人們對其理論或假說往往也有側重，對其理論有不同的叫法。“習得”指學習者在自然語言環境中，無意識地將隱性知識內化。他認為，在習得的過程中，學習者不注意話語的形式，只注意他們所要表達或理解的意義。“習得”是一個下意識的過程。“學得”是指(通常是在正式的教室環境中)有意識的學習語言規則的過程。這種學習是系統的、正規的。學習者通過教師的講解或自己對語法書的閱讀而了解到一些語法規則，并且能感悟和談論這些規則。有意識學得的知識只能起到“監察”作用，即在說或寫的前后監察言語輸出是否合乎語法。他認為，只有潛意識“習得”的知識(隱性知識)才能使言語的輸入和輸出達到自動化，即能自然地運用語言；在使用第二語言時，“習得”看上去要比“學得”更重要。而“學得”的顯性規則(語法知識)的作用不大。也就是說，一個已經習得語言的人在交際時，他可以對書本上的語法知識一無所知，但卻能毫無障礙地進行交際。
因為我們如果用Krashen的觀點，那么我們也應該知道其他相應的條件背景，做到前后一致，不歪曲別人，不能給別人的術語增添一些你自己強加的內容。但這并不是說，別人的理論和學說就不能進一步的發展。學術討論必須有一個前提，你所用的術語是你自己創造的？還是引用他人的？如果使用某個術語時，加入了新的內容，就應該有所說明，或改換一種稱呼。三、討論與啟發
根據以上的討論，我們就我國國情下大學生對英語學得和習得過程的理解談以下幾點。
1.Krashen的習得或學得理論是在美國的教育環境中產生的
應該吸收其中的合理且能適合中國特色的外語教育的那部分，不能照搬照抄。但也不能用中國的標準對其理論狂轟亂炸。比如，不少學者對Krashen的習得／學得區分學持批評態度，稱他的這一區分缺乏科學依據。但如果我們按照Krashen思路理解其思想的話，我們就會發現有很多值得我們借鑒的地方。如“語言習得過程和兒童習得L1和L2時的過程相似”(Krashen，1981：1)；“正式的學習環境對書面測試最好……有的研究顯示非正式環境對促進真實語言的使用有優勢，對習得有用。”這一點我相信有不少人都有體會。但Krashen還說，“正式環境既對習得又對學得有促進的潛勢”等(Krashen，1981：6)。那么我們的問題是，如何促進那種潛勢？如何解決外語習得中的“僵化現象”或“高原現象”？這些都是我國外語教學中值得進一步研究的問題。
2．Krashen語言習得經驗遷移到外語教學活動中，改良大學英語教學的模式
(1)樹立以人為本的教育思想，形成以任務為基礎的教學模式。盡管母語已足以幫他們解決在一般社會活動中所謂遇到的種種困難。但隨著社會活動空間的擴大，異族文化的交流，學生有學習第二語言或外語的需要。由此，我們外語教學的目的應該是幫助學生掌握運用外語做事的能力。
(2)建立愉快的學習環境。在課堂上，教師在言語、表情。姿態等方面都應表現出關懷、欣賞、肯定、鼓勵學生，幫助他們樹立學習信心，減少學習壓力，建立平等的師生關系。
(3)模擬真實的語言情景。由于客觀條件的限制，基礎階段的外語學習往往遠離現實生活，難以創造真實的生活情景。但在課堂教學活動中，并不是沒有真實性情景可依。一切與教學活動有關的因素都是體現真實情景的語料庫。可是，這個“語境庫”畢竟有極大的局限性。教師必須在“真實性”，與“無真實性”之間作出選擇，模擬真實程度不一的情況情景，這樣在很大程度上彌補上述“語境庫”的局限性，形成多層次情景。
(4)運用綜合的信息源和媒體。傳統的教學模式往往是單一媒體傳遞單源信息，結果學生難以提高各種語用能力，獲得真正的語言能力。隨著現代教育技術的發展，各種語言軟件的開發，我們完全有條件為學生創立一個多媒體，多信息源的教學體系，使學生在仿真的語言習得環境中學習外語。
(5)提高語言的接觸頻率。外語學習同母語習得一樣是一種實踐性很強的活動，它不但需要真實程度很高的活動空間，也需要一定量的活動時間。從某種角度來說，外語學習活動經歷三個階段：理解語言材料(信息輸入)；豐富語言認知結構(知識積累)；運用語言實踐(加工輸出)。外語教學的成功與否是以前兩階段為基礎，以學生語用能力的形成或提高為標準。所以，在課堂教學中，我們要保證信息輸入的密度、語言操練的密度、實踐活動的密度。
本文從“學得”和“習得”兩個方面探討了外語教學的中心應放在學生如何學方面，教師的“教”也要以學生如何學為基礎，充分利用學生的自身優勢，提高語言刺激質量，避免語言僵化。我國的英語教學不是Krashen式的二語習得，中國沒有二語習得的環境。所以，我國的外語教學不能完全照搬外國的第二語言習得／學得理論，而應該在借鑒的基礎上逐步摸索一條適合我國特點的大學英語教學路子和習得模式。
參考文獻：
[1]Hawkins，R.SecondLanguageSyntax：agenerativeintroduction[M].Blackwell.
[2]Skehan，P.ACognitiveApproachtoLanguageLearning[M].OUP，1998.
鑒于此，為了有效對初中英語教學質量進行提升，初中英語教師應做到以下幾個方面。首先，初中英語教師應擺脫教材束縛，對教學內容進行豐富。初中英語教師在教育教學中應意識到，學生才是課堂主體，將教學內容與學生實際相聯系，獲得學生的認可才是提高學生英語成績的最佳方法。其次，注重學生興趣的培養，學習興趣的培養可以從多個角度入手：第一，教師可以迎合學生愛好，對教育教學進行安排；第二，教師可以與學生進行溝通，同學生做朋友，通過拉近與學生距離的方式，讓學生感受到教師自身的魅力，進而融入到課堂學習之中；第三，對學生進行鼓勵教學，讓學生在英語學習的過程中找到成就感。
二、加強教師管理，促進素質提升
雖然隨著現代教育教學的不斷發展，教師已經從課堂的主導者逐漸變成課堂的輔助者，但是無論教師位置怎樣變化，其都肩負著對學生的引導及教育作用。因此，不斷提高教師的業務素質，應是各級學校關注的重點。就初中英語教學而言，初中英語教師在進行教育教學的過程中，經常會表現出一定弊端。首先，部分初中英語教師對創新教學方法認識不足。對教育教學進行創新已經成為現代課堂教學展開的必然途徑，但是一些受傳統教育思想影響的初中英語教師，在面對新的教學方法時，經常會產生潛意識的排斥，使得初中英語課堂出現創新性不足的問題。其次，部分初中英語教師缺乏應有責任感。教師被認最光榮的職業，教師肩負著培養祖國未來人才的重任。因此，如果教師在進行教育教學過程中忽視了自身的責任，對學生進行敷衍教學，懈怠教學任務，就會造成學生學習成績的下降，并且對學生的成長產生不良影響。由于教師在教育教學中占據特殊位置，因此在進行初中英語教學的過程中，我國初中學校應從以下幾個反面入手，對初中英語教師的教學質量進行把握。首先，初中學校應加強對初中英語教師素質的提升。對初中英語教師素質的提升，應注重兩個方面：第一個方面是對初中英語教師的業務水平進行提升，定期或者不定期地組織初中英語教師進行學習與交流，以提升專業素質；第二則是對初中英語教師的創新能力進行提升，這方面的能力應從轉變教師教學思想的角度入手，讓其形成現代教育觀念。同時，學校可以組織教師到相關院校進行參觀學習，以方便初中英語教師汲取更多創新經驗。其次，初中學校應加大對初中英語教師的管理。這種管理主要應從制定考核制度、完善監督體系等方面入手。通過內部測評、外部監督的方式，使得初中英語教師對自己的教學情況有所了解，有效地減少教師不負責任現象的出現。
三、革新教學手段，拓展教學路徑
現行的初中英語教學手段有一定的單一性弊端，使得學生對課堂教學的認可度不斷降低。通過對初中英語教學手段進行研究，我們發現其存在以下幾個方面的問題。第一，英語教學脫離生活實際。英語教學是一門實用性語言教學，其主要目的是幫助學生對英語知識進行掌握，進而將英語應用于實際生活中。但是目前的初中英語教學，過分以考試為目的，進而忽視了初中英語教學的本質，使得絕大部分學生對英語的掌握僅存在于書本中，真正到了現實生活中，連基本的交際用語都難以應用。第二，缺乏語言學習的氛圍。初中英語教師為了讓學生對英語知識進行有效掌握，一般在課堂教學上會采取漢語化的英語教學。除了對教材內容進行英語朗讀外，師生間的交流均以漢語進行，這使得課堂教學過程中的語言環境受到破壞，使得學生失去進行實際應用的機會。在今后的教育教學過程中，初中英語教師應擺脫功利式的教學方式，回歸英語教學的本真，對學生的英語實際應用能力進行提升。為此，初中英語教師應革新教學手段，拓展教學路徑。現代化的教育教學方法層出不窮，多媒體教學已經成為現代教育中的重要組成部分，初中英語教師應積極地將多媒體教學引入初中英語課堂之中，通過借助現代信息科技，帶領學生進行英語短片的觀看、英語知識的學習，以此幫助營造出良好的英語學習氛圍。教師還應將英語教學與實際的生活相聯系，例如在學習“Howdoyougettoschool?”這一課時，教師就可以讓學生從自己的實際出發，用英語介紹自己是如何來學校的，選擇了怎樣的交通工具？為什么選擇這樣的交通工具？通過這樣的方式，學生可以更加容易地融入課堂教學之中。
四、結語
大學生的英語文學素養的培養非常重要，然而在大學的英語教學中教師對于學生文學素養的重視不夠，并且學生自身沒有較強的意識注重文學素養的培養。大學的英語教學，尤其是非英語專業的英語教學，主要是大學英語課程的教學，在教學中對于學生的文學素養培養沒有足夠的重視。第一，大學英語的教學主要以學生語言技巧為主，以英語詞匯、知識點、語法等為主要講授內容，教師很少講授到英美文學的知識，也較少布置有關文學閱讀的任務，對于大學生的英語文學素養培養非常不利。第二，英語四級、六級考試，作為國家級考試對于學生的學習要求也主要為英語語言自身的應用，但是對于英語文學方面沒有很多的要求,影響著全國大學生的英語學習。從學生角度來說，大學生尤其是非英語專業的學生對于英語興趣不高，很少學生去閱讀英語文學的相關資料，或者有興趣但是英語能力不足，慢慢失去了對于英語文學的喜愛
二、大學生英語文學素養培養的策略
1.針對大學生英語文學素養的現狀，我們必須注重大學生英語文學素養的培養，從多方面提高大學生的英語文學素養，促進大學生的全面發展。英語課堂上教師注意培養學生對于英語文學的興趣。大學的英語課，多是大學英語的課程，很多非英語專業學生英語基礎較差，對英語不感興趣，對于英語文學的興趣就更小。為了提高大學生的英語文學素養，在英語課堂上教師可以注意學生文學的興趣培養。在講授教學內容時，繼續增強學生對英語語言的喜愛，恰當地為學生介紹文學作品，聯系更多的文學信息，將教學內容與英美的文學知識結合在一起，引起學生對英語文學的興趣。教學內容多介紹英語文學的相關知識，帶領學生學會文學賞析、評論等。大學英語教學的主要內容都是大學英語課程的內容，教師講授教學內容時比較偏重與英語語言的應用，對于文學作品的分析、文學作品的賞析進行地很少。為了培養學生的英語文學素養，教師可以講課時注意突出與教學內容相關的文學知識，在為學生講解知識點的同時帶領學生去學習如何賞析文學作品，對于文學作品進行分析評論，為學生推薦適合的文學作品，讓學生從文學作品中獲得更多的知識，也獲得更多的關于世界、人生的思考。
【關鍵詞】大學;英語教育;文化教學
當前，大學英語教育中要注重開展文化教學，引導學生多閱讀一些英語名著，全面了解文化差異，充分認識到西方文化的魅力，也可以運用多媒體，播放英語視頻、英語電影，呈現出生動形象的英語文化，實現滲透文化教學的目的，使學生深入理解英語文化的含義，明確英語知識的文化背景，擴展學生文化知識面，從而逐步提高學生的文化素養。
一大學英語教育中開展文化教學的重要性
在以往的大學英語教育中教師過于注重學生的考試成績，忽視滲透文化教育，一味地傳授英語知識，不注重開展文化教學活動，致使學生對西方文化知識不了解，不清楚英語知識的文化背景，導致學生對文化知識不感興趣，不愿意主動學習文化知識。為此，大學英語教學過程中，教師必須依據新課改的要求，創新和改革教學理念，積極深入講解文化知識，多開展多種形式的文化活動，激發學生學習文化的熱情，也可以運用多媒體播放西方的民俗習慣和文化傳統，使學生全面了解西方文化，并感受西方文化的獨特魅力，不斷提高學生理解文化知識的能力，充分體現滲透文化教學的重要性。與此同時，引導學生多閱讀英語名著，使學生掌握更多的文化知識，靈活運用英語知識，使學生文化交際能力有所提高，從根本上解決存在的教學問題，從而取得良好的教學效果。
二大學英語教育中開展文化教學分析
1.運用多媒體滲透文化，開拓學生視野。目前，大學英語教育中教師要根據新課改的要求，積極滲透文化教學，運用多媒體傳授文化知識，使教學生動化、形象化，以便于學生更好地學習文化知識，使學生對文化知識產生濃厚的興趣，調動學生學習文化的積極性，從而主動投入到文化教學中，并深刻感悟西方文化的魅力，深入理解東西方文化的含義，加深西方文化的印象。教師可以通過播放英語短片和視頻，增強學生對文化知識的記憶，豐富教學內容，為學生提供大量的文化知識以及教學資源，不斷拓展學生的知識面。例如，以英國影片《哈利波特》為例，教師可以利用多媒體播放這部影片，這部電影闡述了英國的歷史文化等，是一部非常有教育意義的電影，能夠帶給學生啟示，引發學生積極思考英語知識和西方文化，每個人物都具有不同的特點，代表了當時英國的發展情況，同時電影中有很多經典的臺詞體現了英語句式的特點以及文化，如“Whenweinthefaceofdarknessanddeath，wefearthatisunknown，inaddition，noother”，要求學生用英語總結出這句話的含義，鍛煉學生的英語口語能力，使學生記住西方文化，取得最佳的學習效果，從而提高英語教育效率。2.引導學生閱讀名著，提高文化素養。當前，大學英語教育過程中教師要注重開展文化教學，引導學生多閱讀一些英語名著，使學生掌握豐富的文化知識，增強學生的文化意識，培養學生閱讀名著的習慣，逐步提高學生的跨文化理解能力，奠定堅實的文化基礎。此外，教師應引導學生構建完整的文化知識體系，并學會融會貫通所學過的文化知識，在學習的過程中做到靈活運用文化知識，使學生具備較強的文化素養，促進學生更為長遠的發展。例如：在學習英國全稱“TheUnitedKingdomofGreatBritainandNorthern”時，教師可以給學生推薦幾本著名的英國名著，組織學生針對英語學習進行閱讀，使學生學到英國單詞的具體含義，了解到英國由幾個島嶼組成以及西方文化的特點，要求學生用英語表述讀后感，既鍛煉了學生的英語口語能力，又加深學生對西方文化知識的印象，進而更好地學習英語知識，從而提高對文化知識的認知水平。3.引用英語中的文化知識，全面理解文化差異。大學英語課堂上，教師引用英語中的文化知識，滲透英語文化知識，使學生全面理解文化差異，了解到中西方文化的不同之處以及不同國家的發展趨勢。英語教材中蘊含著很多西方文化，引導學生從不同的角度分析西方文化，調動學生學習文化的主動性，充分發揮學生的主觀能動性，使學生對專業知識的理解更透徹，感悟到中西方文化存在較大的差異性。通過積極滲透文化知識，深入落實文化教學，使學生學會對比和分析中西方的文化，不斷提高學生的分析能力，進而總結出在與西方人交朋友時，要注意避開一些錯誤的觀點，尊重和理解文化差異，建立良好的人際關系，學會西方國家的社交禮儀，在習俗和飲食方面全面理解文化差異，培養學生學習文化知識的意識，同時輕松學習英語知識，從而獲得事半功倍的教學效果。4.開展文化教學活動，更好地滲透文化教學。大學英語課堂上教師可以依據英語文化內容開展文化教學活動，進而更好地滲透文化知識，推動文化教學順利進行，精心設計新穎的文化活動主題，吸引學生的注意力，激發學生學習熱情，使學生主動參與到文化教學活動，調動學生學習的積極性，使學生進入良好的學習狀態。首先，組織學生對文化進行探究和總結，使學生對文化知識有初步的了解，開展多種形式的文化教學活動，使學生有自信心完成文化活動任務，不斷提高學生學習文化知識的能力。例如，在學習“Alllifeisagameofluck.”時，要求學生依據教材內容，進行專題講座或是英語演講比賽，營造活躍的學習環境，使學生全身心融入文化教學中，靈活應用所學的英語文化知識，使學生順利完成教學任務，學生之間相互辯論、相互補充實現最佳的學習效果，有利于培養學生的英語口語能力，扎實牢記文化知識，符合英語教學的要求。學生在文化教學活動中充分展示自己所學的文化知識，突出學以致用的教學目的，并認識到傳統文化與現代文化的不同之處，不斷提高學生的文化素養。
綜上所述，要想解決以往大學英語教育中存在的問題，必須要注重滲透文化教學，多開展一些文化教學活動，激發學生學習文化知識的興趣，全面掌握文化知識的內涵，使自身的文化素養有所提高，從而取得最佳的教學效果。
作者:林青 單位:銅仁學院
參考文獻
［1］于華．大學英語教學中文化教學內容的研究［D］．燕山大學，2010
［2］孫軍．以文化為平臺的大學英語教學研究［D］．上海外國語大學，2009
我國的小學英語長期受到傳統教學模式以及升學壓力的影響，教師在教學中往往偏重于語言能力的培養，忽視和淡化了英語教學中的文化因素，導致學生學的都是“死知識”，不能在日常生活中靈活運用，有時甚至由于自身對英語文化背景缺乏了解，從而使自己陷入尷尬的境地，造成學生對英語學習的厭惡，使學生成績一落千丈。因此，教師在進行基礎英語知識教授的同時，應把語言知識的傳授與文化教學有機地結合起來。與此同時，在整個世界變得越來越小的今天，要想使我國的經濟走向世界，就需要更多的了解其他國家的文化，培養跨文化意識和跨文化交際能力。因此，文化教學尤其要從剛剛接觸英語的小學生抓起，這樣更有利于他們牢固地掌握文化知識，在將來的國際競爭中立于不敗之地。
二、文化教學在小學英語教學中存在的問題
(一)以傳統的教學模式為主
目前，我國小學英語教師在教學中仍然以傳統的教學模式為主，教師的講解占用了課堂大部分時間，學生在學習中處于被動地位。這種灌輸式教學方法嚴重脫離了素質教育的宗旨，抹殺了小學生的想象力、創新意識、積極性以及主動性，偏離了現實社會生活，不能與實際接軌。
(二)文化教學在小學英語教材中難以體現
目前小學英語教材或是不注重文化的重要性，缺少相應的關注度;或是文化內容單一，缺乏趣味性。與此同時，部分教師注意到了文化教學的重要性，但是教學的重點卻有一定的偏差，缺乏一定的操作技巧。因此，在新課標的背景下，更應注重文化教學在小學英語教材中所占的比重，將語言知識與文化知識的傳授齊頭并進，使二者協調發展。
(三)小學英語教師自身的文化素養難以滿足文化教學的要求
目前，我國小學英語教師的文化素養還比較低，這將難以滿足當前文化教學對英語教師的要求。一些小學教師在看待西方文化的態度上不夠客觀，在接納中西方文化的差異上有一定的偏頗。小學生很容易受到教師的影響，造成不良后果。
(四)小學生缺乏良好的英語語言學習環境
語言環境對語言學習者的學習起到關鍵的作用。只有營造適當的環境，小學生才會有真情實感，才能更好地學習英語。但是，由于英語的語言特點及語法結構與漢語有很大差異，小學生在學習時缺乏良好的語言環境。這就要求小學英語教師在教授英語的同時，應盡量為學生創設良好的語言環境，讓學生的學習和生活中處處蘊藏著英語的氣息。
三、小學英語文化教學的相關對策
(一)充分利用課堂教學的各個環節
在常規的課程中進行文化教學可以使英語課堂產生“潤物細無聲”的效果，于無形之中將英語文化滲透給小學生，這樣更有利于加強他們的記憶。例如，教師在每節課上課之前，可以利用幾分鐘的時間，讓一個學生把課下搜集的有關西方節日的習俗、英語中的成語、格言、諺語、神話故事等，向全班同學做口頭匯報。每節課前都由一個人來做這樣的匯報，如此，該同學在準備的過程中便把相關的英語文化牢牢掌握了，全班同學同樣有所收獲。
(二)有效組織英語文化活動
學校可以定期組織一些英語情景劇、英語演講比賽、英語故事會、英語文化日等相關活動。在活動中盡量多設置一些角色扮演，讓教師和學生通過融入角色去體會英語文化的妙趣橫生，使學生真正成為英語文化學習過程中的參與者和小主人。通過自身的參演，獲得了鍛煉的機會，同時也能真切地感受到西方文化的濃郁特色，增強對英語文化的感悟與理解，增進自身對英語文化的熱愛。
(三)不斷強化教師自身的文化意識
英語文化教學要求小學英語教師要始終保持與時俱進的精神，把握時代的脈搏，努力使自己成為學生學習道路上的指路人。作為教師要牢固樹立終身學習的觀念，不斷學習中西方文化間的差異，以適應英語文化教學對教師的高標準和高要求。
(四)充分利用外籍教師的優勢
學習一門外語，與使用這種語言的人接觸是非常關鍵的，在某種程度上，這種接觸甚至是其他任何方式都無法取代的。由外籍英語教師直接授課，小學生便可以直接地進行模仿性學習，這在一定程度上可以彌補中國教師授課的某些不足之處，在英語文化的思想傳播、英語語言氛圍的營造以及行為習慣和行為方式上對小學生起到潛移默化的影響作用。
(五)為學生創設良好的校園英語學習環境
首先，校園廣播是深受廣大小學生喜愛的，為此，教師可以組織相關人員每天做一個有關中外文化方面的報道，內容由學生自行搜集整理，這樣，學生走在校園里便能聽到英語，學到英語，時時刻刻沉浸在英語學習的氛圍中。其次，由于小學生很喜歡閱讀宣傳欄，教師可以在教室的一面墻壁上開辟出一個專門的文化欄，讓學生自己動手搜集整理一些有英語國家特色的圖片或文字，做成手抄報、剪紙等作品，貼在文化欄上。通過這一搜集和制作過程，不僅可以增進小學生對英語文化的了解，同時也會激發他們對英語學習的興趣，增進他們對英語國家的了解以及對不同文化的熱愛之情，為他們以后的英語學習奠定良好的基礎。
(六)鼓勵學生多渠道獲得學習資源
正是由于英語語言在世界文化范圍內基本成為了一種通用語（LingualFranca），被世界大部分地區的人們當做成一種與外界溝通的媒介［5］，所以人們對于英語實用性的需求才越來越大。雖然英語作為通用語種被人們所使用，但當它在不同文化環境中被使用時，體現著當地的文化特色，正如在本文開頭提到的在不同英語語言使用國家對于cheers的不同使用方式。因此，在英語教學中，盲目地對文化進行介紹或教學是不可取的。文化教學所要達到的目的，是讓學生能夠通過英語語言了解目標文化與自身所在文化的差異性，真正意識到英語語言在其中作為信息傳遞媒介的功能。因此，教師要盡可能地在可以接受的范圍內，突出英語作為通用語傳遞信息的功能，激發學生對于差異性探索的熱情，而并非強調英語作為一種語言或是一門課程進行學習。這里所談的可以接受的范圍，指的是英語教學中不必完全被英語語言規則所束縛而導致其失去了真正進行信息交流的作用，例如在英語教學中過多地強調語法與拼讀的準確性、過多地糾正或是死記硬背的方法等，只會使學生對英語學習產生排斥性。Baker曾在泰國對幾個泰國的英語學習者進行了一項調查，調查發現，泰國學生在使用英語作為第二語言進行交流時，其使用方式不同于其使用泰語的方式。這個結論似乎是理所當然的，因為泰語與英文具有不同的語言系統，而且使用國家也有地域文化差異，這都可能導致泰國學生在使用英語時改變其固有的使用泰語的方式。然而，即使研究也表明，英語語言系統與文化都對泰國學生交流方式有或多或少的影響，但英語中的語言習慣并沒有在這些泰國學生交流中起到主導作用。因此可以得出這樣的結論：這些英語學習者在使用英語作為第二語言時，既脫離了泰語的思維束縛，同時也沒有被英語語言中的規則所禁錮。泰國學生在用英語進行交流時，甚至會利用英語語言規則并結合自己的交流需求進行調整來達到他們的交流目的。這同ScollonR.和ScollonS.W.得出的結論相似：外語學了可以作為文化溝通的媒介外，同時還要滿足使用者個人不同的使用目的，這其實也就是英語教學的最終目的之一。
2跨文化英語教學
跨文化英語教學的主要教學目標，既包括培養學生在聽、說、讀、寫方面使用語言能力外，還強調培養學生的跨文化交流能力（interculturalcommunicativecompetence）。這種能力可使學生在不同的文化環境下能將英語語言看做是信息傳遞的媒介，將英語當做工具來使用，融合目標文化與自己所在國家文化。目前很多學生在英語學習時，通常把重心放在掌握更多的詞匯或是學習語法規則上，這都是老師在英語教學中不恰當的引導所導致的。英語教學中，知識通常被大量地灌輸，但學生缺乏在真實環境中使用的機會，使得在課堂學習的大部分知識被白白浪費掉。跨文化英語教學法的實施，不僅能使學生了解英語詞匯或語法的正確使用環境與規則，而且可以在考試中作為聯想記憶法的依據，使學生快速回憶詞組或語法的正確使用法則。但是包括Valdes在內的一部分教學研究者一直質疑在英語教學中植入文化的想法，因為他們認為文化與語言不分家，語言教學的同時，不可避免地會對文化元素進行講解。其實，語言教學中文化的教學部分遠遠不夠，這也就是為什么即使在國內我們每天都在使用漢語，但仍要在中小學開設語文課程來提高學生對于祖國文化的了解。英語教學中的教科書，許多只是為了達到教學目的，有些甚至出現了在英語語言中都不常出現的用法，完全失去文化的真實性。最近Kramsch的一項研究同樣也證明了在教學中對文化進行教學或有意識地將文化融入課堂教學活動中的重要性、。Kramsch在其研究中分析了運用交際教學法（CommunicativeLanguageTeachingMethod）和任務型教學法（Task－basedTeachingMethod）的效果。兩個課堂雖都很好地利用課堂活動調動學生的積極性，例如課堂討論以及角色扮演活動等，增加學生對語言進行練習的機會。但學生之間、學生與老師之間的交流僅僅局限在對于語言語法準確性或是教科書中語言點的討論，絲毫沒有對教科書中文章真正要表達的文化意義感興趣，僅僅局限在學習語言學方面的知識。這樣的教學效果使得教科書中精心挑選的課文變得毫無意義。因此，即使語言教學中確實存在文化的因素，但對文化進行明確的教學也是必要的。只有這樣才能幫助學生跳出語言的束縛，將語言真正地當做信息傳遞與交換的工具。當學生在看待英語語言時，能夠從單純地把它當做是一門課程轉變到把其當做是一種信息傳遞的媒介，英語教學也應該會變得更容易進行。Kramsch還提出，跨文化語言教學（InterculturalLanguageTeaching）是交際語言教學的升華，但似乎兩者其實并沒有先后順序，教學中植入文化甚至可以說促進了交際教學法的實施。
3課堂教學實例分析
這里要介紹的實例是澳大利亞悉尼TESOL專業（對外英語教學）課堂教學中，教師如何成功地將中西方文化元素融入教學中，使課堂氣氛變得融洽活躍。特別要聲明的一點是，以此課堂教學作為實例分析，主要是鑒于其對于我國國內高校英語教學啟發的特殊性。在TESOL專業，中國學生較多，與國內高校英語學習者相似，將英語作為第二語言在學習與使用。雖然與國內中學課堂還是有所區別，例如，授課教師母語為英語，班級中會有來自世界不同地方具有文化差異的同學，這些條件都更適合對于跨文化語言教學法的施行。但在課堂教學中如何培養學生跨文化交際能力的教學模式是可以被用來借鑒的。在教學案例中，教師首先對學生進行分組，然后要求每個小組對兩段典型的分別為澳洲以及中國小朋友設計的寓言故事進行討論。小組先進行組內討論，之后再進行組間討論。澳洲的故事以袋熊（wombat；澳洲特有的動物）自我成長的故事為主線，而中國的故事是以3只小豬如何從不聽話的小豬變成聽媽媽話的乖巧3兄弟的故事為主線。故事顯著的區別激發了學生們很高的熱情，課堂上，很多中國學生都踴躍發言，從不同角度解讀故事背后所蘊涵的兩種文化間的差異，包括澳洲文化中的個人主義以及中國文化中的孝道。中國學生在討論中使用英語進行表達時，語法錯誤仍然很多，口語表達也不是很流利，但教師沒有刻意去糾正所有的錯誤，而是以抓住他們要表達的意思為主。由于有故事情節作為參照，雖然老師不會過多糾正語言上的錯誤，但可以很明顯地發現不少中國學生能夠根據寓言材料，自發對出錯的語句進行修改。討論之后，老師才開始對寓言中的一般現在時用法進行歸納。新鮮的文化差異能夠激發學生對于英語文化的探索，其中的過程便是學生進行自主性英語學習的過程，這比教師苦口婆心反復重復語言點效果要好得多。這樣的教學模式成功地在不降低英語語言學習效果的前提下，將英語課程轉型為文化差異性討論。在課程內容上，也更符合大學生的口味。
4結語
與普通的語言不同，文學作品的語言具有一定的使命特征。文學作品的語言是為文學作品服務的，文學作品往往會根據作者的思想，構建一個想象中的文學世界。在這個文學情境當中，也許能想象到的一切行為都是可以出現的，而作者則需要利用一定的英語語言藝術對文學作品里面的情境進行相應的描述。在這種具體的描述過程中，作者利用一定的語言藝術對主人公的情緒進行描寫，有時候還需要對主人公的思想進行渲染，通過一定的語言藝術對主人公進行塑造，并且通過一定的語言藝術承擔起作者對現實的批判，或者是寄托作者的哀思，并且給讀者分享自己的歡笑。因此，在文學作品的描寫當中，英語文學的意象性特征是最明顯的特征。縱觀英語文學發展的歷史，在漫長的19世紀當中，說到意象派的代表人物，最有名的意象派大師就要數龐德了。對于意象派來說，意象描寫的主要目的是通過塑造一種意象，進而對作品作者的思想感情進行傳遞，這種思想感情可以是作者的憂思，也可以是作者的喜悅，抑或者是作者的批判。在意象派的詩歌創作當中，意象派詩歌作品主要堅持三個原則：首先是在詩歌創作中的單一的意象原則；其次是在詩歌的創作過程中，詩歌的用詞在一定程度上遵循簡潔的原則；最后，在詩歌創作過程中，需要使詩歌具有音樂感，而不是強烈的韻律感。在這意象派詩歌的三種原則當中，每一個原則都是與語言藝術息息相關的。以龐德的兩句詩為例進行分析———人群中出現的鬼影/正如盛開在潮濕漆黑枝丫上的花。在現實的環境當中，詩人描寫的顯然是火車站當中人來人往的場景，可是到了詩人那里，這么平淡的場景卻是一幅美麗的圖畫———樹枝上盛開的花朵。詩人通過語言藝術將枯燥的場景描寫的異常美麗，給生活賦予意象性特征，給我們描述了一幅美麗的畫面。
二、英語文學語言的生動性特征
在英語文學作品當中，生動性也是英語文學的語言特征。生動性具體是指作者通過用語言藝術進行描寫，使所描寫的畫面塑造出具有生命性的特征，使所表達的思想以及畫面具有靈動性，作者通過自己的語言描述，使所要描寫的場景就像真實的一樣，讓讀者通過作者的描述，具有一種在現場的感覺。在生動性方面的描述中，最著名的文學大家就是英國的狄更斯。狄更斯的作品《霧都孤兒》就很好地展現了狄更斯語言生動性的一面。如在《霧都孤兒》當中，狄更斯通過自己的語言藝術，成功地為讀者勾畫出了以下幾個生動的主人公，在所有的角色塑造當中，最著名的要數有著凄苦悲彩的孤兒奧利弗以及心腸善良的梅麗太太，除此之外還有竊賊團伙費金。在《霧都孤兒》的具體描寫當中，首先，狄更斯通過對各個角色的穿著進行了詳細的描述，使我們就很容易想象出各個角色的身份特點。除此之外，狄更斯還通過對《霧都孤兒》里面各個角色的語言進行描寫，使各個角色的形象更加真實，使讀者能夠感受到一個真實的主人公，并且通過各個角色的衣著進行描寫，可以使讀者對當時社會的生活環境和生活場景進行展示，能夠使讀者感受到當時社會的風貌，并且通過小說中各個角色的語言，傳遞出作者對整個社會的基本的思想感情和看法。因此，在英國文學作品當中，作者通過運用一定的語言藝術方法，使文學作品能夠真實地再現作者想要描寫的社會環境，能夠讓讀者通過作者的文學作品感受到當時的社會環境，并有一種身臨其境的感覺。除此之外，作者在文學作品當中通過刻畫一定的人物，當然作者的刻畫可以是衣著方面的描寫，也可以是故事人物的語言、情感和心靈的描寫，使書中的主人公仿佛就在讀者面前，讓主人公更加生動形象。最后，在文學作品中，作者的一切語言藝術都是為了傳遞作者的感情，和作者對社會的看法。
三、英語文學語言的情感性藝術特征
對于讀者來說，讀文學作品很大程度上是為了了解作者刻畫出的畫面或者情感，有時讀者還會對文學作品中傳遞的作者的感情進行揣摩，并感受作者想要說出的話。從作者的角度來講，作者進行文學作品的創作，很大程度上是為了表達一些觀點，而在觀點的傳遞過程當中，作者往往是通過對一定的感情表達來進行的，當然，作者所要表達的感情不盡相同，可以是一種喜悅的感情，也可以是一種郁郁不得志的苦悶心情，亦或是一種對歲月看淡后的恬然和哲理。總而言之，任何文學作品都具有一定的感彩，在文學作品中，不存在沒有感情的枯燥描述，因此，對于英語文學作品來說，情感性是英國文學語言的重要特征之一。例如：在托馬斯格雷的《鄉村教堂內的挽歌》當中，這位偉大的傷感主義詩人很自然地向我們傳遞了一種對古代的懷念和淡淡的憂傷感，但是詩人所傳遞的當然不僅僅是對過去的追憶，而是對當今社會的一種不滿情緒，作者通過作品傳遞出了詩人自己的感情。提到英語詩歌當中的情感性藝術特征，就不得不提英國詩人濟慈，在濟慈的《夜鶯頌》當中，詩人通過語言的描寫表達了自己對真善美的追求。在詩歌當中，很顯然，詩人想要表達的不僅僅是對夜鶯歌聲的贊美，更多的是傳遞著詩人對生活中的真善美的追求。因此，在英語文學作品的描寫當中，詩人所要表達的感情也許是普通人所無法理解的，因此，詩人只能通過文學作品將自己的感情表達出來。
四、結語
