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論文關鍵詞：情感教育梯度教育加強激勵動機情感交流
教學活動是教師和學生共同參與的雙邊活動，也是一種特定環境下的人際交往活動。在教學過程中，學生作為學習的主體，其情感直接影響學習的效果與質量。教師應該充分挖掘并刺激學生心理的情感源泉，運用適當的途徑和方法，激發學生健康、積極的情緒體驗，形成優良的情感，促使學生自覺接受教育。哪么，在教學過程中，如何實施情感教育，筆者認為應從以下幾個方面著手：
一．深入學生創設情感
教學是師生的雙向活動，在教學過程中，師生之間的情感交流比信息交流更快更強烈。由于教師的心理狀態、情感因素對課堂情緒有直接的影響，起決定性的作用。因此作為教師應該深入學生之中，全面了解學生心態。根據情感的遷移、擴散和感染的特性，在實施情感教學時，教師首先應該以自身的職業道德、人格魅力、教學藝術來感化學生。其次要依據學生的個性特點，做到有的放矢。只有深入了解學生的實際，才能進一步提高課堂效率。而課堂情緒直接影響著教學效果。課堂情緒它反映出課堂教學情境跟學生心理間的關系教育論文，課堂情緒表現有多種，比如：積極、沉悶、消極等等。因此在教學中，可根據學生現實情況來創設相應的情景，進而可以激發學生的學習興趣，讓學生們在積極向上的氛圍中接受知識，同時學生們產生一種愉快的心情。作為科任老師，應該經常參加所任課班級的班會、集體活動等。如學生得病了，應抽時間其他同學一道去醫院看望。“愛是心靈的呼喚”，用愛心去打動每一個學生，他們就會對老師”親”，就會喜歡你教的課程，這樣就為情感教育奠定了堅實的基礎。
二．適時鼓勵激感
在教學過程中，教師應該加強對學生的鼓勵性教育。對學生適時的進行鼓勵性的評價，是使激發學生情感的關鍵性措施。學生在學習過程中不可避免地會出現成功和失敗。在學生獲得成功時，及時進行鼓勵性評價，使學生及時體驗到成功的喜悅，認識自己的能力和價值，并將價值進一步觀念化，進而轉化為獲得進一步成功的動力。相反學生在遭遇失敗時，幫助學生尋求失敗的原因，并及時進行鼓勵性評價，使學生體驗到溫暖，認識自己的不足，吸取失敗的教訓，進一步激勵學生的情感，爭取獲得更大的成功。尤其是對待后進生，更應該進行適當的鼓勵性教育。在情感教學中，尊重學生、信任學生、適時鼓勵是增強師生情感的橋梁，是激發學生情感的基礎。 改革教學內容和方法，提高教學藝術，引導學生體驗積極的情感，促使學生“好學”、 “樂學”。作為一名教師，不但要有淵博的知識，還要對學生有一顆愛心，關心他們，愛護他們，讓學生從心理上接納你，在行動上接近你教育論文，從思想上樂于接受你的教誨中國知網論文數據庫。尤其是對待后進生更要給予溫暖，給予理解，給予尊重，給予幫助。
三、情理兼顧培養情感
“教學永遠具有教育性。”在教學過程中，教師應注意挖掘和利用教材中的德育因素，對學生進行政治思想和科學素質教育，培養學生熱愛祖國、熱愛科學的情感。滲透德育應做到有理、有據，以理育情。例如，在化學教學中，要貫徹理論聯系實際的教學原則，融化學原理和規律于工農業生產和社會生活中，一方面讓學生了解學習化學知識的重要性，另一方面要用具體生動的事例向學生闡述，中國化學工業獲得的巨大發展和我國現代化建設取得的舉世矚目的偉大成就，以此激發學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛科學的情感。在教學過程中，開展情感教育最根本的途徑是教師用愛心和真誠去感人、育情，“情之感人往往超過理之化人”。教師應該善于將深厚的情感傳遞給每一個學生。為此，首先要建立民主和諧的師生關系。教師應該尊重學生在教學中的主體地位，積極為學生提供交流、溝通和探索的機會。例如，在化學教學中，可以多給學生動手實驗的機會，在討論和辯論時，讓學生充分發表自己的見解，促使他們思維發展。其次，在課堂上，教師要以富有情感、生動形象的語言，點燃學生興趣的火花，激起學生的學習熱情。教學語言要飽含對學生的引導，凝聚對學生的期望。如經常用“你能用幾種方法解決這個問題”.“誰能想出更好的方法”、“請你來試試，好嗎”之類的語言，引導、激勵學生積極思維，及時給予肯定性評價。總之，要用真情感染學生，激起學生以積極情感投入到學習實踐活動中去。
四、梯度教育探索情感
心理學家認為：人有一種自我實現、獲取承認、取得成功的愿望和需要，成功和失敗在學生的心理上會引起不同的情緒。這就要求我們在教學過程中，根據實際情況開展梯度教育。首先根據學生的認知水平的差異，可以將學生分成多個層次（班級），有梯度的進行課程教學教育論文，以滿足不同層次學生的需要。即就是所謂的分層教學。其次，教師要結合教材和學生的實際，設置教學內容的層次和梯度，創造條件讓每個學生都取得學習上的成功，使他們獲得心理上的滿足。譬如，教師在組織教學測驗或考試時，要精心設計有梯度的試題，讓學生從考試結果中有所收獲和提高，產生積極的學習情緒。學生一旦經過努力，對自己困惑不解的問題有了深刻的認識，就會極大激發學生的內部情感動力。進而產生對科學的熱愛和對真理的追求之情感。 再次，教學方法應有梯度。教學中教師應采用多種教學方式進行教學，調動學生學習的積極性，讓他們有更多的成功機會，從而增強學習的信心。
總之，在化學教學中加強對學生情感教育的途徑和方法很多，教師應結合自己的教學實踐，積極探索和不斷創新，達到寓教于情、寓教于樂，使教學過程成為師生共同探索、相互交流、實現再創造的愉快活動過程。
參考文獻
《課堂教學技能知與行》孔凡哲東北師范大學出版社，2009.6
《中國師德手冊》葉小媚、劉國平中央文獻出版社，2008.10
一、優秀傳統文化對青年倫理道德教育的積極影響
在對青年學生的倫理道德教育中，中國優秀傳統文化是重要的教育資源。
（一）優秀的傳統文化是青年學生倫理道德教育的民族根基
中國傳統文化的主體是儒家文化，儒家文化就其本質特征而言屬于道德文化，注重培養人的道德情感體系。如今，青年學生的價值追求和價值觀念呈多元發展，出現了一些道德迷失的現象，因此，青年學生的倫理道德教育工作需要尋求中國傳統文化中的優秀文化資源，以此來弘揚中國的傳統美德，規范青年學生的倫理道德教育。
（二）優秀的傳統文化是青年倫理道德教育的內容源泉
教育的價值取向是歷史的、具體的、發展的。傳統文化中優秀的教育資源可以作為青年學生倫理道德教育的思想源泉。如，農業社會中“仁學”的內涵，自強不息、厚德載物的做人之道，都可以作為青年學生的道德教育源泉，同時通過提煉、轉化，可以將其合理因素滲透到青年學生的倫理道德教育中，進而構建青年學生的倫理道德體系。
二、不符合青年倫理道德教育的傳統文化的消極影響
文化作為農業社會的政治附庸，中國傳統文化也表現出較強的農業社會特征，傳統文化中部分倫理道德內容也趨向于對封建禮法的學習和對個性的消彌。因此，中國的傳統文化中有與青年倫理道德教育相一致的內容，如誠信觀念、禮讓觀念、敬老愛幼觀念、尊師重道觀念、團結友善觀念等，也有與社會主義核心價值觀相沖突的內容，如以“三綱”“五常”為核心的封建等級觀念和以“三從”“四德”為中心的男尊女卑觀念等。
在新的歷史條件下，青年的倫理道德教育一方面要甄別傳統文化中符合現代教育價值取向的教育內容，并賦予其新的時代精神和內涵。另一方面，要甄別不符合社會主義核心價值體系的教育內容，對于傳統文化中激進、落后、阻礙當今社會與人發展的糟粕，則應摒棄和改進，以適應當代青年學生的倫理道德
教育。
三、發揮優秀傳統文化促進青年學生倫理道德教育的積極作用
中國傳統文化具有濃厚的倫理道德色彩，在對青年學生進行道德倫理教育的過程中，要從中國的優秀傳統文化中汲取養分，使其成為青年學生倫理道德教育的重要資源。
（一）愛國主義精神的傳承
中國傳統文化中始終貫穿著一種從國家、民族的整體利益出發，先公后私、重義輕利的思想，并滲透著“尚公”“公忠”的道德思想，表現出為國家、為民族、為整體的利益不息奮斗的崇高的愛國主義精神。這種胸懷天下的情懷也正是青年倫理道德教育的民族根基和思想根源。在倫理道德教育的過程中，教師可以指引青年學生以前人為榜樣，培養學生以國家、民族利益為重的愛國主義精神，并從中國的優秀傳統文化中吸取營養，樹立“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責”的責任意識和奉獻精神，構建愛國家、愛民族、愛人民的道德品質，強化青年學生的愛國主義情懷。
（二）謙虛禮讓精神的延續
中華民族是禮儀之邦，中國人自古講究謙恭禮讓，謙虛禮讓也成為中國倫理道德的民族特色。“虛己者進德之基”“凡人之所以為人者，禮義也”等，都將謙虛作為自我修養的原動力。面對當代青年學生，可以培養青年學生“孝敬父母、尊重師長”的道德規范，培養其具備良好的道德品質。同時，謙虛禮讓是中華民族的優秀道德品質，也是形成和諧社會秩序、文明的社會風氣不可缺少的道德規范，面對青年學生，謙虛禮讓也可以表現在對待學習、知識技能的態度上，激勵青年學生不斷追求，不恥下問，克已讓人，寬容待人，并以此來踐行青年學生倫理道德的行為規范。
（三）誠實守信精神的發揚
中國傳統文化中一直將誠實守信作為中華民族的傳統美德。“言必信，行必果”，“以誠為本、取信于人”都是中國傳統文化的重要思想，也是當代青年學生倫理道德教育、誠信教育的內容。挖掘這一傳統文化資源，對于大學生培養良好的道德品質，協調各種人際關系及促進和諧社會建設都有積極的意義。
參考文獻：
一、引子
由于英語高考加試聽力，高中教師對聽力教學越來越重視。然而，他們往往把聽力課上成聽力測試課，課堂教學分成三個步驟：學生聽錄音，回答問題，師生核對答案。學生經常是在答題的壓力下上聽力課。長此以往學生對聽力課失去興趣，甚至產生緊張恐懼心理，未能使聽力課成為英語學習的有效途徑。本文擬根據克拉申（Stephen D．Krashen）的輸人假設（Input Hypothesis）和情感過濾假設（Affective Filter Hypothesis）對高中英語聽力教學進行探討。
二、輸入假設和情感過濾假設在聽力教學中的運用
20世紀70年代末克拉申提出第二語言監控模式。此模式建立在輸人假設、習得與學習假設、監控假設、自然順序假設及情感過濾假設之上。輸人假設是指可理解性語言輸人，這是監控模式的核心。根據這個假設，語言輸人話語既不能太難，也不能太簡單，學習者只要獲得可理解性語言輸人，只要能夠聽懂對方的話語，語言即可習得。克拉申把學習者現有的第二語言水平定為"i"，把學習者將要達到的更高一級的語言水平稱為"卜1"，"i"和"卜廣之間的差距是學習者學習的動力所在。語言輸人材料的難度要稍高于學習者現有的水平"i"，"i＋l"學習者為了聽懂新輸人的語言材料，會求助于以前的知識經驗或利用語境、上下文等進行判斷。通過努力，學習者理解了語言輸人中"難以理解的成分"，從而使語言習得取得進步。克拉申的輸人假設重視學習者理解輸人材料時所獲得的較高一級的語言形式在頭腦中留下的印象。這種印象的有無和深淺與學習者的情感密切相關，決定著語言習得是否成功。由此克拉申提出了"情感過濾"假設。
克拉申指出，"對語言輸人的理解是語言習得的必要條件，但是這還遠遠不夠"（Krashen，1982）。學習者必須吸收語言輸人中可理解的語言成隊習得才會產企他認為學習者心理上會產生一種語言吸收障礙，阻礙了學習者把可理解的語言成份全部運用在語言交際中，他把這種障礙叫做"情感過濾"。"情感過濾"是"無意識的，由于缺乏自信心或焦慮而造成的"（Krashen，1985），即缺乏自信或焦慮阻礙了學習者形成對語言形式的深刻印象，以至于學習者在交際中不能自如地對語言形式進行排列組合。
克拉申的"輸人假設"和"情感過濾假設"雖然是在第二語言習得理論的基礎上提出的，但對我國的英語聽力教學也有一定的指導意義：
（1）學習者必須獲得難易程度適中的語言輸人；（2）學習者必須理解語言輸人材料中的新語言形式；（3）學習者必須具有自信心而且在輕松有趣的環境中學習，以消除焦慮情感；（4）新語言形式必須給學習者留下深刻印象；（5）學習者要經常運用語言進行交際活動。
在教學中教師首先要解決語言輸人問題，即選擇合適的聽力材料。
根據克拉中的可理解輸人假設，聽力材料應該難易適中。第一，聽力材料中出現的語法和單詞大部分應該是學生已經學習過的。第二，語連不能太快，也不能太慢。學生在聽音時，教師的原則是要讓大部分學生能基本聽懂所用的聽音材料。只有這樣，學生才能獲得必要的語言輸人。若學生不能聽懂，何以習得語言？第三，教師要了解學生的聽力水平。聽力材料不能全班統一，每個學生要根據自己的水平選擇聽力材料，教師在這方面應給學生提供幫助。每個學生都應有一套連貫的、從易到難的適合自己的聽力材料。班里集體聽的語言材料要適合大部分學生，并且也應該前后連貫。教師應該根據每個學生的情況建立聽力檔案，記錄學生的聽力水平以及所取得的進步。目前，有些學校為學生準備的聽力材料不是太易，就是太難，而且前后聽的語言材料缺乏連貫性，教師不了解學生能夠聽懂哪些內容、哪些內容必須師生共同努力才能聽懂、應該多長時間調整聽力材料的語速等。要解決這些問題，教師應對高中階段聽力教學所使用的教材進行規劃，根據學生的聽力水平和聽力材料的難易程度，有目的、有計劃、有步驟地選擇和使用教材。
我國的許多中學生，在通過聽來學習英語時，焦慮是他們的最大障礙。由于受到聽力考試的壓力，教師經常指導學生在有限的時間內在多項選擇中選出正確答案。在這樣的情況下，學生不可能以輕松愉快的心情去聽。他們的心情一直處于一種非常緊張的狀態之中，惟恐聽不懂、做不對，影響考試成績。學生的這種緊張焦慮情緒阻礙了他們聽力水平的提高。因此，在聽力課上教師要盡量營造一種輕松愉快的教學氣氛，改變那種“聽錄音—答題—核對答案”的教學模式，努力降低學生的焦慮程度。教師在選擇聽力材料時，除了要考慮難易適度、語速適中外，還應考慮材料的趣味性以及它們是否符合學生的年齡特點。這些都或多或少地影響學生的情感，進而影響學生的聽力學習。
學校應該建立一個聽力材料庫，聽力材料按。級別分類。每一級別的聽力材料應形式多樣、內容豐富，除有聽音磁帶外，還應有光盤、錄像帶“等。學生們除了聽以外，還可以看。有趣、形式多樣的聽力材料能使學生的心情放松，消除他們的焦慮情感，激發他們聽英語的興趣，使他們在．理解語言材料的同時，形成對語言形式的印象與記憶，促進英語學習。
關鍵詞：國情文化；俄語教學；公共俄語
中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）18-0249-02
一、國情文化知識對激發學生學習興趣的作用
眾所周知，在學生的非智力因素中，學習興趣是最可利用的有效因素，因此，在大學俄語教學中加入文化內容正是合理利用了這一有效的因素為教學服務。將文化內容貫穿于整個外語教學中能使教學過程變得豐富多彩，有助于激發學生學習俄語的興趣，進一步增強俄語語言感受能力。
現在的低年級大學生是看著日本、美國動畫片長大的90后，他們從小學就開始接受英語教育，對英美國家了解較多，而對前蘇聯和俄羅斯的國情了解甚少，也談不上對這個國家的興趣。對于大學將俄語作為公共外語學習的學生基本都是零起點，加之俄語語法難度大、課時少，很容易讓學生產生畏難情緒，甚至完全喪失信心。如何針對這種情況提高大學公共俄語的教學效果，是每一位教師面臨的嚴峻挑戰。在多年的教學工作中，我們發現在教學中適當地導入俄羅斯國情知識，不但能提高學生的學習興趣，克服畏難情緒，調動學生的學習積極性，使學生主動、深入地了解這個國度，更能使學生在短時間內掌握符合俄語語言習慣的表達方法。
二、國情文化知識對培養俄語學生跨文化交際能力的作用
語言是文化的載體、文化的鏡像。美國著名語言學家薩皮爾曾說過：“語言的背后是有東西的，而且語言不能離開文化而存在”。正因為語言不能脫離文化而存在，所以文化教學便成為外語教學的一個組成部分。早在20世紀七八十年代，蘇聯對外俄語教學就對語言國情學相當重視，“俄語作為外語教學中的語言國情學問題”一文作者甚至指出：“語言國情是俄語教師工作中的一個方面，從其地位來看，完全可與語言教學中的一些傳統方面，即語音、語法、詞匯和修辭相提并論，而從其意義來看，還遠遠超過它們”。
外語教學的最終目的是運用語言達到交際的目的，而學習外語知識、掌握外語技能、提高運用外語的能力是與熟悉所學語言國家的文化密不可分的。所謂精通某種語言的人，必定是一位充分了解所學語言國文化歷史背景、社會風俗習慣和人文禮儀的人。
在學習俄語時，學生需要掌握大量的詞匯及眾多的語法規則，然而在交際場合卻經常不能恰當地運用它們，很大一部分原因就在于學習語言時將語言與文化分離，所以在教學中不能忽略這一環節。另外，不同國家的國情不同，每個國家都有自己特有的事物和現象，這些事物和現象具有鮮明的民族文化特色，包含豐富的國情文化內容，在另一國家的語言中無法找到相應的詞匯和語句對譯，只有通過描述才能弄清詞意，比如“火鍋”，譯為俄語通常是китайский самовар，但中國的火鍋也只有早些年使用的銅火鍋與самовар在外形上相像，近年飯店里的火鍋連外形上與самовар也沒有共同之處了，而且俄羅斯的самовар是用來燒開水的，所以需要向俄羅斯人解釋這是традицио
нное китайское национальное блюдо，并且講解就餐程序，這樣對方才能真正理解其意思。
三、大學公共俄語教學中導入國情文化的途徑
外語教學不僅要求學生具有語言能力，而且還要具備交際能力。俄語不僅要作為知識來掌握，更要作為一種交流工具來使用，這就要求學生在學習運用俄語時，不僅要“合乎語法”，而且要恰當、得體，可以為人接受，同時也要求教師除了傳授正確的語音、語調、語法知識外，也不可忽視語言背景、文化的滲透。在課堂上主要是利用詞匯、課文和聽說練習來導入國情文化知識。
（一）介紹包含國情文化的詞匯
詞匯是語言的基本單位，盡管多數詞匯在各種語言中都能找到對應的詞匯，如вода－水；гора－山；река－河等，但有一少部分詞匯卻包含著豐富的國情知識，對于熟悉國情的本民族人來講，在理解上不會發生任何障礙，但是對于外國人往往會難于理解或容易產生誤解。
包含國情知識的詞匯有些是一種語言特有的詞匯，有些是在兩種語言中有對應詞，但包含的國情知識不同，比如борщ一詞，譯為“紅菜湯”或“羅宋湯”，是俄羅斯以及烏克蘭、波蘭等東歐國家餐桌上經常出現的濃菜湯，甜菜是主料，課上可輔以圖片介紹。
對于兩種語言中意義基本對等，但又不完全等同的詞匯應該加以解釋。比如школа一詞，看似俄漢語是對等的，譯為“學校”即可，但實際上俄語的школа與漢語的“學校”并不完全等同，這就需要講解國情背景知識。比如2004年9月1日俄羅斯別斯蘭市發生了一起劫持學生、教師和家長作為人質的恐怖活動，恐怖事件發生在школа № 1 города Беслана（別斯蘭市第一學校），國內媒體多譯為別斯蘭市第一中學。事實上在前蘇聯和俄羅斯，школа是包括中學和小學在內的十年制或十一年制學校，這跟我國是不同的，我國的學校要么是小學，要么是中學。
再如，俄語的клуб一詞源自英語的club，但包含的國情背景卻不同。在俄羅斯俱樂部是大型企業、學校的文化娛樂中心，而英國的紳士俱樂部是上層社會的社交場所，往往都有數百年的歷史，加入時須經人介紹，并且要交高昂的會費。以前，中國的俱樂部同俄羅斯的一樣，都是單位、企業的娛樂場所，但近年隨著社會生活各方面的國際化，我國也出現了高級商業俱樂部，成為特殊的商業交際平臺。社會發展導致語言內涵發生的變化，也是國情知識的一個重要組成部分。
（二）介紹課文中的文化背景
不同民族有著不同的文化、歷史、風俗習慣和風土人情等，各民族的文化和社會風俗又都在該民族的語言中表現出來。在講解課文的時候介紹相關背景知識可以幫助學生更好地理解課文，加深印象。
課文中，有些表達法看似含義明確，事實上卻存在著不易察覺的差異。比如學生說“我家”時喜歡用моя семья來表示，這是漢語的直譯，但實際上在俄羅斯，當孩子與父母生活在一起時，應當說наша семья，只有獨立成家后才說моя семья. 再比如，пить чай兩種語言都是“喝茶”的意思，但在中國就是一杯清茶，而在俄羅斯，пить чай指喝茶的同時還要吃些點心，通常喝的是加了糖的紅茶。這種表面看上去相同，但卻有不同內涵的表達方式在俄漢譯中還有不少，教師應注意為學生講解它們的區別。
（三）在聽說課上導入文化背景知識
在聽說課上，首先涉及稱呼的問題。在對待稱呼的問題上，中俄兩種語言文化存在較大的差異。在俄羅斯的公共場合，女性喜歡被稱呼得年輕些，所以在商店、飯店、銀行等服務性行業，經常稱呼女性為“Девушка”，這幾乎與年齡無關，甚至對一些上年紀的女服務員也可以用這種稱呼方式。有些中年女性相互之間甚至用“Девочка”相稱。但在中國一般用“老＋姓”來表示對對方的尊敬。
在漢語文化中，“老師”、“醫生”等一些表示職業、職務的詞可以直接用于稱呼，表達說話人對所指的尊敬，然而在俄羅斯文化中，這類詞一般不作為稱呼，尤其是如果用陰性形式對女性稱呼，則有藐視和不屑一顧的含義，所以犯這種語用錯誤比語法錯誤還讓人難于接受。在課堂上對老師的稱呼是表示職業，不論是稱呼男老師還是女老師，只能用陽性，經常用的稱呼形式為“Товарищ препода
ватель”或“Товарищ учитель”，當然最恰當的稱呼形式是“名＋父稱”。
通過給學生看俄文電影、聽俄文歌曲也是補充國情文化知識的重要手段，同時學生還可以通過電影直觀地了解俄羅斯的風土人情以及俄羅斯人的非語言交際手段，比如俄羅斯特有的手勢語：Щёлкать по горлу（用食指彈脖子）表示“邀請喝酒”、“想喝酒”、“醉了”；Проводить пальцем по шее（用食指橫在喉結處劃線）表示“吃得極飽”、“不能再吃了”；Сцеплять пальцы（將兩個小指勾在一起）表示“友誼”、“和睦相處”；Крутить у (возле)виска（食指指向太陽穴并畫圈）表示“瘋了”、“傻了”、“缺心眼”等。
結語
學習外語并不只是為了學習該語言，而是為了在工作中運用它，使之在跨文化交際中發揮交際功能。外語學習始終伴隨著文化因素，即使最出色的外語學習者，也可能因為文化國情知識的欠缺而導致交際受限，因此，我們在教學中應該把文化國情知識的傳授貫穿于語言知識與語言技能的所有環節，努力幫助學生了解所學語言國的文化以及與其母語文化和其他國家文化的差異，只有這樣才能消除文化盲點，把握語言教學中最本質的東西，使學生在用俄語交際時能準確表達思想，避免因文化差異引起的交際障礙。
參考文獻：
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關鍵詞： 中國傳統文化教育 青少年足球運動員 個性特征培養
青少年足球被世界各國公認為是足球發展的基礎和希望，而對青少年足球運動員的培養不單單是簡單的足球技術的訓練，青少年的個性特征直接影響到成年后比賽場上的意志品質，賽場上運動員的自覺性、勇敢、果斷、堅韌、自制等特征也是決定比賽勝負的關鍵因素。中外傳統文化的差異，造就了運動員不同的個性特征，而我國有兩千多年的封建歷史，傳統文化中的糟粕嚴重阻礙了我國青少年足球運動員良好個性特征的培養。因此，對于傳統文化的教育，我們應該取其精華，去其糟粕，即合理地揚棄，培養青少年運動員良好的個性特征。
1.中國傳統文化教育的特點
中國優秀傳統文化是中華民族長期歷史發展積淀的產物，它所表現和提倡的堅韌不拔、銳意進取的堅強志向，與時俱進、不斷革新的行為追求，以禮待人、謙和友善的仁愛精神，重人格、尚氣節的思想境界，知行統一、三思內省的修養目標，艱苦樸素、勤勞節儉的生活觀念，等等，我們都要堅定不移地繼承和發揚。但是，在我國兩千多年封建社會文化背景下形成的中國傳統文化很多方面強調重倫理，倡中庸，輕競爭。事物的發展在于競爭，沒有競爭就沒有創新、沒有發展，競爭更是競技運動的主要內容，“倡中庸、和為貴”同時也扼殺了我們在體育運動中的創造精神和競爭意識，“重禮讓、輕競爭，重群體、輕個體”的思想與競技體育強調的競爭、個性和強烈的自我表現欲望是沖突的，從而抑制了個人在體育比賽中的創造性。其次，中國傳統文化的有些方面強調重文輕武，“靜”不主“動”，而體育運動則強調以動為主，提倡尚武精神。顯然，很多方面是與現代體育精神相違背的。
2.中國青少年足球運動員個性特征培養現狀
個性特征是一個人區別于他人的穩定和統一的心理品質。個性特征培養是以人的發展為本，不追求個體發展的近期效果，而注重長遠發展，因此應該把對個體日后有重要影響的獨立性、實踐能力、創造能力等品質的培養作為教育重點。中國球員在場上表現得靈氣不足，究其原因還是在于場上創造性不足。個性特征的充分發展能極大地激發創新精神和提高創造能力，因此充分發展個性特征是促使青少年成才不可缺少的條件。任何體育項目的訓練和比賽都不可能完全一致，比賽的壓力、環境、緊張程度都與訓練不同。與其他項目相比，足球運動的訓練和比賽具有更為明顯的非同一性。足球比賽場地較大，技術動作的變化性和隨機性強，戰術變化復雜，這些要求運動員在高速對抗中能快速做出正確反應。因此運動員是否具有獨特的技術，能否在緊張、復雜的比賽中創造性地發揮往往決定著比賽的勝負。
中國足球自進入職業化至今，整體實力仍然處于較低水平，很大一部分原因是中國的青少年訓練體系不完善。隨著現代足球運動的飛速發展，青少年足球運動員的個性特性的培養已成為足球運動訓練中必不可少的組成部分。尤其在日趨激烈的運動競賽中，運動員的個性特征因素發揮著越來越重要的作用。然而，由于認識上偏差，在青少年足球運動員平時的訓練中，教練員很少實施有計劃、有目的的個性特性的訓練，一味強調身體及技戰術的訓練。訓練都是同一內容，球員被動接受和一板一眼地完成教練員規定的動作和套路。在教學比賽中，很多教練員把打整體放在首位，沒有形成鼓勵青少年運動員利用個性特征創造性發揮的氛圍。通過對其賽場上個性特性的觀察，運動員大多數表現為情緒不穩定、不成熟、容易激動，思想僵化、思路不開闊、做事缺乏探索求新的精神，獨立性不強、喜歡依附于他人，自制力差、對自己的要求比較松懈，個性特征表現明顯不足。
3.中國傳統文化教育對青少年足球運動員個性特征培養的影響
首先，中國青少年足球運動員個性特性深受幾千年封建宗教思想和儒家文化影響，形成了剛柔相濟、外圓內方、和諧中庸的東方文化特點，崇尚“和諧”、“恪守中道”、“不為人先”，追求“和為貴”、“尊共性抑個性”、“中庸不鼓勵冒險”，表現出安于現狀、不相競爭、得過且過的文化個性特性。這種特性影響造就了足球運動員的一些負面個性特性，例如嫉妒、怕出風頭、謹小慎微、不敢擔當，追求四平八穩。這種個性特征在足球賽場上的表現就是勇猛不足，爭搶不積極，保守怯懦，不敢越雷池，沒有自信，與西方足球理念追求的強烈刺激性的運動風格有很大差異。
其次，中國的文化傳統還強調群體意識，忽視個體，輕視個體權利。雖然改革開放在很大程度上改變了這種狀況，但血液里流淌的中國儒道文化依然頑固地主導著中國球員的心理個性，進而產生了很多負面效應。中國足球在面對激烈的身體對抗時，一方面想突破文化教化的“溫文爾雅”，一方面由于多年自我意識個性培養的缺失，依賴心理強烈，因此其場上風格非常尷尬。中國足球一直想通過聘請外教來改變中國足球的風格，但屢屢的失敗表明，中國足球風格的改變還要從青少年抓起。
最后中國傳統文化的另一顯著特征是重視個性特性中的直覺思維，而西方文化則注重分析思維。不同的思維定式會產生不同的足球理念。在直覺思維的判斷下，中國足球的理念經常是“重球輕人”，重點在“球”上，因此，比賽時的焦點大多集中在“球”上，進攻和防守套路很少根據隊員不同的個性特征制定，進攻時照本宣科，沒有特點和靈氣，防守時又經常在重大比賽關鍵時刻漏防了對方最危險的球員，以致鑄成大錯。在西方文化的分析思維下產生的理念是“人球并重、更重人”。重點是把“人作為施動的主體”，把“球”作為受動于主體的客體，一切技術和戰術的應用與發展都圍繞“人”進行，根據隊員的不同個性特征制定相應的比賽技戰術，在贏得比賽的同時，還培養了很多特點鮮明的足球超級巨星。這是直覺思維與分析思維的差異，更是我國足球理念和西方足球理念的差距。
4.結語
幾千年的封建傳統文化下的儒、釋、道文化中的糟粕嚴重地阻礙了對青少年運動員個性特征的培養。因此，在汲取中國傳統體育文化精髓的同時，對待西方文化要批判地學習并積極引進西方先進的體育理念，將中國傳統文化與西方先進文化有機結合，建立現代社會需要的新文化，為培養我國青少年運動員的良好個性特征服務。教練員在教的同時，還要根據運動員的個體差異，因材施教，培養有鮮明個性特征的優秀青少年足球運動員，切實提高我國青少年足球運動水平，為提高我國足球運動水平打下堅實的基礎。
參考文獻：
［1］嚴謐莞.傳統文化的傳承與學校教育之思考.考試，2011，（6）.
2008年11月15日，來自國際國內計算機教育領域的專家、學者、教育工作者共二百四十多人齊聚福州大學，參加“第四屆全國計算機教育論壇暨2008英特爾杯全國計算機教育優秀論文評比頒獎大會”。教育部高等學校計算機科學與技術教學指導委員會、中國計算機學會教育專業委員會、全國高等學校計算機教育研究會和福州大學的領導蒞臨指導，《計算機教育》雜志社奚春雁主編主持了論壇開幕式。
到會的嘉賓有：教育部高等學校計算機科學與技術教學指導委員會主任、北京航空航天大學校長、《計算機教育》雜志編委會主任李未院士；福州大學校長、全國高教學會常務理事吳敏生教授；《計算機教育》雜志編委會副主任、清華大學周立柱教授；中國計算機學會教育專委會主任蔣宗禮教授；全國高等學校計算機教育研究會袁開榜理事長；上海交通大學計算機系主任、軟件學院院長傅育熙教授；臺灣銘傳大學資訊學院賈叢林院長、楊健貴學務長和國際學院王立天主任；香港科技大學計算機學院院長倪明選教授；《計算機教育》雜志總編焦金生教授。
另外到會的《計算機教育》雜志編委還有：北京航空航天大學計算機學院院長馬殿富教授；武漢大學計算機學院院長何炎祥教授；國家級名師、清華大學計算機系吳文虎教授；中國石油大學計算機系陳明教授。
開幕式上，李未院士對論壇的順利召開表示衷心祝賀，對《計算機教育》雜志出色的組織工作和福州大學細致的準備工作表示衷心感謝，并對本次論文獲獎者取得的優異成績表示真誠的祝賀！在接下來的熱情致辭中，李未院士詳細解讀了黨的“十七大”走新型工業化道路的深刻內涵，指出了新型工業化道路的發展方向在計算機教育領域引發的強烈震撼和深遠變革，對計算機教育事業的廣闊發展前景做了綱領性和前瞻性的預測。李未院士高瞻遠矚的精辟論述舉起了計算機教育界的一面鮮明旗幟，引發了臺上臺下各位老師和同仁的強烈共鳴，引領著各位教育工作者堅定和執著于自己熱愛的事業。
福州大學校長吳敏生教授在致辭中回顧了福州大學建校50周年來為福建的工業化、信息化和現代化所做的杰出貢獻，肯定了計算機教育論壇的舉辦對福州大學計算機學科領域的巨大影響和推動作用，對計算機教育的促進和人才培養方面所帶來的巨大福音。
全國高校計算機教育研究會袁開榜理事長在致辭中重點強調了在新的歷史機遇下計算機教育所必須經歷的改革創新發展階段，號召大家深入探討計算機教育。他倡議：讓我們中國計算機教育的航空母艦永遠航行在世界計算機教育的前列！
《計算機教育》雜志焦金生總編向大家介紹了本次論文的評比過程，并宣布獲獎名單。本次論文大賽共評出一等獎3篇、二等獎6篇、三等獎15篇、優秀獎36篇。在隆重的頒獎典禮上，主席臺的嘉賓為獲獎代表頒發了獲獎證書、獎牌，向他們表示衷心的祝賀，并希望他們能夠踴躍參加《計算機教育》雜志組織的每年一次的論文評比活動，取得更優異的成績，為我國計算機教育邁上新的臺階作出自己的貢獻。一等獎獲得者、北京大學張銘老師代表所有獲獎作者發表了獲獎感言。
開幕式后，精彩的大會主題報告正式拉開帷幕。李未院士的《科學發現的邏輯驗證》、上海交通大學傅育熙教授的《構筑校企合作體系，全方位促進工程教育的實踐》、清華大學吳文虎教授的《我愛教書，樂自講堂來》、天津師范大學王立柱教授的《十年課程改革有感》、北京工業大學蔣宗禮教授的《瞄準定位，科學施教――計算機科學與技術專業核心課程教學實施方案研究》、北京航空航天大學馬殿富教授的《研究型學院人才培養的思考與實踐》、香港科技大學倪明選教授的《香港科技大學的人才觀》、臺灣銘傳大學賈叢林教授的《工程教育認證的理念與經驗》、武漢大學何炎祥教授的《IT發展與創新人才培養》、浙江大學何欽銘教授的《程序設計基礎課程的實施方案與改革實踐》、北京大學張銘教授的《北京大學信息科學技術學院本科課程改革思路》主題報告陸續展開。每位專家聚多年研究之精華，集畢生經驗之大成，為與會者奉獻了一場獨特新穎、熱情洋溢的專業演講大會，論壇迭起，反響熱烈。
在第二天的分會場上，各位老師根據不同的專業領域，分別在“專業組”、“基礎組”和“職教組”展開了熱烈的討論。武漢大學何炎祥教授、青海大學黃維通教授和廣州番禺職業技術學院關俊良教授分別擔任各分會場主持人。
蘇州大學徐云龍教授、復旦大學高峰教授、黑龍江工程學院孔憲君教授、四川大學陳杰華教授、臺灣銘傳大學王立天教授、美國紐約市立大學布魯克林學院計算機與信息系David M. Arnow教授、北京大學張銘教授、電子科技大學中山學院周艷明教授、順德職業技術學院常理民教授和廣州番禺職業技術學院關俊良教授分別做了主題發言，從校企合作、人才培養、課程建設等方面提出了自己的觀點，引發大家的思考。因為報告都很精彩，很多老師在三個分會場之間“緊張地轉換”，希望能夠多聽幾個報告，接觸更多更新的思想，開闊眼界。
值得一提的是，基礎組王立天教授的《上一門不用教科書的課――運用5段教學法在數據結構課程中》和David M. Arnow教授的《CodeLab and Teaching――The Craft of Programming》分會場報告視角獨特，貼近教學，引發了與會代表尤其是一線教師的強烈共鳴。大家紛紛提出問題，希望現場得到兩位老師的解答，為自己的課程內容或課題指點迷津。王立天教授應老師們的強烈要求，在主題報告后又做了《通識教育與國際教育》的小報告，演講結束后還被很多老師簇擁在中央，交流教學經驗，探討教育問題。David M. Arnow教授的演講剛剛結束，就被幾個教師請到會場外，共同交流中西方教學的異同及計算機程序教學的體會，并留下各自的聯系方式，便于繼續合作，交談十分融洽。分會場討論一直持續到中午仍在繼續，大有意猶未盡之勢。
很多老師紛紛反映，“全國計算機教育論壇”加強了計算機教育界的交流和合作，拓展了計算機界與社會、企業和各方人士溝通的渠道，表彰、激勵、鼓舞了一線的教育工作者，贏得了良好的行業認可度和社會影響力。
《計算機教育》自創刊之日起，一直秉承為行業“提供交流平臺，挖掘新思想，發現新人才”的專業期刊宗旨。“全國計算機教育論壇”和優秀論文評比大賽已連續舉辦了四屆，輻射面越來越廣，影響力越來越大，在計算機教育界引起了強烈反響。本屆論壇的召開恰逢《計算計教育》創刊5周年，《計算機教育》雜志的影響因子已經突破了1.0大關，躍居同類48份期刊第3名(科學出版社最新出版的《中國學術期刊綜合引證年度報告(2008)》)，匯聚了來自中國大陸、港臺地區、美國高校的教育精英，可謂盛會規模空前，驚喜接踵而至！
關鍵詞：法學專業；學生工作；模式
當前，進一步加強社會主義民主法治建設和實現全面小康目標的任務，對于高素質法律專業人才的培養提出了更高的要求。高校學生工作是人才培養的重要環節，也是幫助法學專業學生成長的關鍵因素。如何探索出一套針對當代法學專業學生特點、科學系統的專門模式，對于提高學生工作實際效果具有重要意義。因此，需要從工作模式的總體方向、目標任務和基本操作框架等幾個方面加以研究。
一、總體方向
高校法學專業學生工作的首要任務應立足于幫助學生樹立正確的人生觀和世界觀。學生工作的基本指導思想就是培養學生樹立正確的人生觀和世界觀。這也是高校思想政治教育工作的重要組成部分。黨的十七大報告指出：“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確方式處理人際關系。動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創造良好社會環境。”總書記在2005年1月17日全國加強和改進大學生思想政治工作會議上指出：“大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。要使大學生成長為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學文化素質，更要大力提高他們的思想政治素質。”這是新時期加強和改進大學生思想政治教育的行動綱領和指導方針。
其次是要培養和提高學生的綜合能力素質。素質教育是我國現代化建設事業，經濟發展以及社會發展的需要。它體現了教育的性質、宗旨與任務。當代高校學生是21世紀社會的棟梁，是建設具有中國特色社會主義事業的接班人。從教育面向世界、面向現代化和面向未來的要求看，培養和提高學生的綜合能力是時代的需要，教育發展的必然，同時它也是社會主義新社會的本質要求。不同的社會發展的各個階段，由于政治、經濟制度的性質，生產力發展水平決定著教育目的的不同。目前我國大學以前的教育主要是應試教育，特別強調和突出對升學率的追求。而步入大學以后，他們面對的是需要改革創新精神、具有一定專業技能的高素質綜合型人才的知識經濟社會和未來的工作實踐，因此特別強調對學生綜合素質和實踐能力的培養。
二、目標任務
為向上述培養總體方向努力，需要在工作載體和教育方法上不斷下工作，逐步形成一種知識學習和思想教育相結合、理論提升與實踐鍛煉相結合、多平臺、多方式、程序合理、制度健全的法學專業學生工作模式。具體目標任務如下：
1、建立文化知識學習和思想品德修養緊密結合的學生工作模式，提高學生自身思想品德修養,通過學習中國特色社會主義理論體系,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,胸懷遠大理想。
2、通過理論與實踐相結合的法學學生工作培養模式，培養適應中國特色的民主法制建設需要的專業性法律人才。
3、通過多平臺多方式的提高學生綜合素質的法學學生工作培養模式，培養全面發展和適應社會需要的全面型、復合型人才。
4、通過健全學生工作程序，學生事務管理工作模式化，提高法學專業學生工作的管理和效率。
三、操作框架
工作模式是在一定的思想理論指導下為完成特定的工作目標，對影響工作目標達成的諸要素科學組合，并在一定時空范圍內的實踐中形成的活動結構和操作方法的體系。法學專業學生工作模式是指在現代教育思想或素質教育理論指導下，以學生的全面發展為核心，在實踐中形成的關于學生具有法學專業特點的工作結構及其操作方法體系。
1、注重學生的思想政治教育，強化道德觀、價值觀、責任感教育，解決思想觀念問題，建立文化知識學習和思想品德修養緊密結合的學工模式。建立“育人為本，德育為先”學生工作基本模式內容之一。育人為本，德育為先是我們一貫強調的教育理念，但在教育過程中，必須以“智”育人。在實際的學生教育工作中，要把“培養什么人”、“如何培養人”這一重大課題始終擺在首要位置，堅持貼近實際、貼近生活、貼近學生的理念，改變傳統學生工作中“堵”和“補”的生硬的后果教育模式為靈活有效的“提前教育”和“預防教育”，及時把握學生思想動態，掌握新的學生工作規律，拓寬學生工作領域和渠道要多從學生最關注的焦點問題入手，采用學生喜聞樂見的形式，聯系學生身邊的事例，采用疏導、民主討論、學生參與等方法，增強學生思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，從而把思想政治教育貫穿到學生工作的全過程，做到全員育人、全程育人、全方位育人。
2、建立課堂教學與實踐教學相結合的健全的學生素質培養的學生工作模式。教育部頒布的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》提出，高等教育承擔著培養高級專門人才、發展科學技術文化、促進現代化建設的重大任務，這也促動著法學教育的專門化、精英化、實踐化。因而，植根實踐、聯系實踐、了解實踐、針對實踐是法學教育的根本和關鍵。法律專業性、職業基礎性、應用型人才模式是法學教育的主要方向。組織學生進行社會實踐活動,把法學專業的學習和學生社會實踐相結合。社會實踐教育具有直觀性、感受性的特點。可以多組織學生開展專家學者、先進人物座談會,組織參觀、社會調查,教學實習、暑期三下鄉、勤工助學、社區服務等實踐活動,加深學生對我國經濟建設和社會發展的認識,在實踐中解決思想上的困惑,引導廣大青年學生進一步深化思想認識,引導他們運用理論分析到實踐中尋找疑惑不解的答案,使自己的價值認識與現實結合起來,從而把感性的認識上升到理性價值取向上,進一步提高分辯是非的能力,堅定正確的政治方向。
3、通過打造三個平臺、多個方法相結合的學生工作模式，提高學生綜合素質。一是中國特色國情教育平臺。引導學生了解歷史、了解社會、了解國情，拓展專業視野，理性看待社會。培養學生樹立適應中國特色社會主義法治建設的專業理念。我國正處在向市場經濟過渡和參與經濟全球化的重大轉型時期,社會經濟迅速發展,原有的社會結構發生了深刻的變化,人們的思想和價值觀也都發生了巨大的變化。如何激勵青年學生對社會主義價值的追求,確立更高的價值目標是構建和諧社會的基礎,是高等教育的責任。幫助大學生樹立正確的人生觀、價值觀,堅定走有中國特色社會主義道路的信念,立志成為社會主義事業的建設者和接班人。當代大學生理想信念、價值取向尚未穩定,又缺乏社會實踐,沒有經過艱苦和復雜的環境鍛煉,看問題容易偏激、是非觀念和信息鑒別能力較差,對形勢和政策的理解容易產生偏差。他們的經驗與閱歷還不足以使他們在面對多樣化的價值取向時作出正確的選擇,有相當一部分學生還沒有形成穩定的主導性價值觀,其價值觀念還時常隨著社會上各種思潮的變化而變化。因此,只有強化對大學生的社會價值導向,才能使他們樹立正確的價值觀、成才觀。將學生真正作為教育的主體,根據形勢的需要和學生特點,采取靈活多樣的教育方式,努力做到課堂教學與宣傳教育活動相結合,系統講授與形勢報告、專題講座相結合,正面教育與學生自我教育相結合,理論講授與社會實踐相結合,滿足學生對知識廣延性、開放型的需求。一是利用刊物、報紙、廣播臺、音像資料、宣傳櫥窗及現代信息網絡等傳媒手段進行教育創新,使教學更加形象、生動,提高教育的實效性,擴大教育的覆蓋面,強化教育的滲透性,形成教育的合力。
二是綜合能力拓展平臺。訓練學生的社會適應能力、做人處事能力、語言表達能力、文字寫作能力、求職就業能力。解決學生的成才和發展問題。綜合素質拓展可以通過職業導航設計、素質拓展訓練，建立評價體系和強化社會認同四個基本環節，使利用第二課堂培養大學生綜合素質的工作有形化、具體化、制度化、規范化。大學生素質拓展工作在素質教育功能上的豐富性，有助于大學生素質教育體系的進一步完善。大學生素質拓展由科學素養與人文素養和創新能力與實踐能力培養兩部分構成。科學素養與人文素養培養包括校園文化活動、社會調查、專題教育活動、文化名人報告、讀書活動、發表學術論文、出版著作、申報專利和音樂、美術、藝術設計、文藝作品競賽。實踐能力與創新能力培養包括大學生社會實踐活動、學科和科技競賽、參加技能培訓、參加教師科學研究項目、科技發明與制作、獨立申報科學研究項目、大學生社團活動、大學生志愿者活動、設計性研究性試驗項目和各種專業、技能等級（水平）證書。
三是就業引導和反饋平臺。通過就業工作、畢業生反饋信息、用人單位的需求內容、社會發展的前瞻要求等，不斷調整學生工作的具體內容。就業是大學生大學教育的終極結果，將成為大學生走入社會的關鍵一步，高校學生工作部門可以提供及時有效的就業咨詢服務，收集和提供就業信息，探索與研究求職就業的技巧與規律，指導學生求職；并要積極開拓學生就業渠道，與用人單位建立緊密的合作關系；要對學校畢業生進行追蹤調查，了解畢業生的專業適用性和綜合質量為調整學校學生培養目標及改革政策提供依據。
4、健全學校學生事務管理體系，工作程序模塊化，是學生工作模式不可或缺的內容。主要包括學生思想教育工作程序、學風建設推進程序、綜合能力培養程序、學生就業工作（技能培訓與服務）程序和突發事件應對程序等幾個模塊。立足為學生提供綜合服務，以學生成長成才為中心，把解決思想問題與解決實際問題有機結合起來，把思想引導與為學生成長成才服務結合起來，整合各方面的資源，建立起幫助學生成長成才、解決學生困難、方便學生辦事、維護學生權益的“一站式”教育、管理、服務體系。從服務層面上構建一個優化育人環境的平臺，建立“一站式”學生綜合服務基地。
參考文獻
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堅持“以學生為本”的辦學思想，繼續以《小學生德育綱要》為基礎，以《公民道德建設實施綱要》為指針，以愛國主義教育為主線，以文明行為的養成為重點，全面深化素質教育，全面提高學生整體素質、全面關心每一個學生健康成長，深入學習德育課程標準，積極引導學生開展校園文化及社會實踐活動，培養學生的責任感、文明意識、耐挫能力和創新精神，塑造我校學生新世紀新少年的新形象。
二、德育工作重點：
（一）抓好隊伍建設，強化德育意識，要適應新形勢，進一步加強學校德隊的隊伍建設，做到全員育人。
1、完善管理網絡。
德育管理是一個整體系統，繼續建立完善校內"一點三線"的德育管理網絡格局，實行校長總負責，分管校長具體負責，法制副校長密切配合，學校教導處操作執行，黨團組織、少先隊通力協作的德育管理機制。根據德育工作目標、內容、實施途徑，建立、健全崗位責任制，形成齊抓共管的合力。
2、優化骨干隊伍。
點抓好班主任隊、少先隊輔導員隊伍建設，構建班主任、少先隊員導隊伍科學管理的機制，抓住"選配、培訓、激勵"這三個環節，繼續組織定期學習、現場觀摩和考察研討、班主任三項基本功競賽。建立穩定、提高班主任隊伍的激勵措施，在建立班主任、輔導員崗位職責規范、嚴格考核的同時，建立文明班級、優秀班主任評比制度。加大獎勵力度，進一步提高班主任、輔導員工作的積極性。并在職稱評定、職務晉升等方面向優秀班主任傾斜。
3、建立育人體系。
教師是學校德育工作的主體力量，培養高素質的人才必須有高素質的教師，教師的師德狀況如何，直接影響學校的校風、教風、學風建設和教育質量的提高。教育者必先受教育。學校要利用政治學習時間進行法規、德育文件和《公民道德建設實施綱要》的專題學習和討論，開展"愛崗敬業""正師風、揚師德、廉潔從教、為人師表"等主題的教育系列活動，要使全體教師主動適應德育教育的新形勢，真正成為德育管理者，實現德育"全員管理、全面管理、全程管理"，形成教書育人、管理育人、服務育人的良好氛圍。深入研究，拓寬思路，加強德育的思想建設。本學期，重點引導教師關注學校、關注班級、關注同事、關注學生。在以下幾個層面上形成共識：
A集體和睦相處：每個人都是集體的一員，人人都受歡迎；
B人人有權參與：每個人都是學習、生活的主人，人人都應參與；
C共同互助合作：個人問題也是大家的問題，只有互相幫助共同合作才能解決問題；
D滿足不同需求：教育不是要篩選人、放棄人，而是培養人。
（二）加強基礎教育，培養文明學生
1、深化愛國教育。
繼續規范每周一的升旗儀式、國旗下講話內容以"五愛"為主線，做到學期有計劃，周周有主題。要充分發揮紅領巾廣播臺、黑板報、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用，對學生進行"五愛"教育。要充分利用德育基地以及豐富的人文資源進行愛國主義、集體主義教育，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。要充分發揮少先隊組織作用，以重大節日、重要人物和重要紀念日為契機，通過豐富多彩的少先隊活動，提高德育實效。
2、繼續常抓養成教育。
抓好學生的日常行為規范管理是加強校風建設的重要抓手，養成教育也是小學德育的重要內容。繼續推行行政、教師值日、紅領巾值日崗制度，深入實施體驗教育，充分發揮學生的主體作用。要繼續開展創“文明班級”活動，設立“文明班級”流動紅旗，對各班的衛生、文明禮儀、紀律、兩操、路隊等情況進行量化考核，每天公布分值，每周匯總，考核優勝班級獲流動紅旗。對這三項制度的實施情況加強指導、考核，確保常規工作持之以恒、抓細抓實。使學校形成班班爭先、比學趕超的良好氛圍。從站好隊、做好操、掃好地、講衛生、有禮貌、遵守公共秩序、公共道德、“十分好習慣”等基礎行為入手，養成以下好習慣：熱愛祖國，升國旗奏國歌時自覺肅立；文明禮貌，微笑待人；學會尊重，耐心聽他人說話；保護隱私，別人的東西不亂動；利人利己，用過的東西放回原處；誠實守信，說了就要努力做；待人友善，觀看比賽文明喝彩；遵守規則，上下樓梯靠右行；勤奮自強，天天鍛煉身體；環保衛生，干干凈凈迎接每一天。培養學生良好的行為習慣、學習習慣和生活習慣，提高學生的"五自"能力，確保學生行為規范合格率為100%，品德優良率為99%以上。
3、強化"五自"教育。
“五自”（自主、自理、自護、自強、自律）是雛鷹行動的核心內容，已成為在青少年階段所必需具備的素質。要充分利用學生好勝心強的特點，調動他們積極向上的主觀能動性，培養競爭意識，要積極并有針對性地講解、示范、實踐操作，使“五自”活動更具操作性，讓學生在活動中體驗成功。
4、滲透公民教育。
以育人為根本，繼續開展“社會主義核心價值觀”系列教育和貫徹《公民道德建設實施綱要》，把弘揚、培育民族精神和加強思想道德建設擺在重要位置。以為人民服務為核心、集體主義為原則、誠實守信為重點，牢記公民道德基本道德20字（愛國守法，勤儉自強，明理誠信，團結友善，敬業奉獻）本學期開展"學習雷鋒精神，弘揚道德規范，塑造誠信形象"活動，促進學生基本道德觀念的形成和文明習慣的養成。
5、加強法制教育。
繼續采用走出去，請進來等形式，通過法制專題講座、知識競賽、師生演講、參觀展覽等途徑對學生進行《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》為重點的法制教育系列活動，增強學生遵紀守法的自覺性和自我保護意識。建立后進生幫教制，消滅在校生違法犯罪行為的出現。
6、開展心理教育。
心理健康教育是學校教育工作的一項重要內容，要通過觀察、談話、問卷調查等形式了解學生的心理現狀，在認真上好健康教育課的同時，要加強針對性的心理健康指導，及時矯正某些學生的畸形心理，增強他們的抗挫能力和適應社會的能力。
（三）加強校園文化建設，進一步濃厚校園文化氛圍，優化育人環境。
1、校園班級環境美化。
進一步加強校園走廊文化、墻上文化，班級文化，做到環境要做到美化、教育化，繼續進行每期期未班級文化建設的教室文化評比活動。讓學生全員參與，主題要突出教育意義和人文關懷，培養學生的集體主義精神和動手力。
2、升旗儀式序列化。
堅持每周一的升旗儀式，國旗下講話要求內容豐富，在保留傳統的愛國、勵志等內容的基礎上力求同社會生活、時事政治緊密聯系，貼近學生的思想實際，形成序列。
3、板報設計個性化。
繼續精心設計校、班兩級黑板報，體現科技、敬廉崇潔、平安校園、消防教育、文明禮儀等方面的特色的校園文化及各班的個性。
（四）調動各界參與，發揮整合優勢，實現“三結合”。
1、提高家教水平。
繼續按要求辦好家長學校。做到目標明確，計劃落實，規范嚴格、內容針對性、實用性強，并且認真做好資料搜集、積累工作，進行走訪學生家庭活動。家訪要不拘形式，不固定時間，本著關心學生，溝通理念的目的，提高家訪質量。本學期教師家訪要達到全班學生的30%，通過其他形式與家長交流要達到40%，并做到有對象、有目標、有效果、有反饋、有記錄。讓家訪真正成為建立起教師、學生、家庭互動的三者關系，成為進一步摸索出心理教育的突破口，成為德育工作的有效抓手。做到每學期同每位學生家長均有一定程度的書面和短信息聯系，特別重視做好與后進生家長的經常性聯系；加強對教師家訪工作的組織管理，并把家訪工作納入對班主任工作的考核之中。
2、加強對周邊環境的綜合治理，努力營造良好的社會育人環境。
充分發揮關心下一代工作委會五大員（報告員、家教員、幫教員、宣傳員、校外輔導員）、學校家長委員會的作用，開展綜合實踐活動和校區共建活動。大力開展學雷鋒互助、環保等活動。形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。使在校生違法犯罪率繼續為零。
（五）重視學科滲透，加強德育科研。
1、挖掘滲透內容。
德育要寓各學科教學之中，貫穿于教育教學的各個環節。語文、社會等學科要充分發揮人文學科的優勢，結合教學內容對學生進行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，中國近現代史和基本國情教育；數學、自然等學科，要通過中國和世界科技發明與發展的典型事例，對學生進行辯證唯物主義世界觀、科學精神、科學方法、科學態度教育，愛國主義和思想品德教育。音、體、美等學科也要結合學科特點，陶冶學生情操，提高心理素質，激發愛國主義情感，磨練意志品質，培養團結協作和堅忍不拔的精神。
2、優化學科教學。
課堂是實施德育教育的主陣地，在各學科教學中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學目標、教學內容和教學方法諸方面滲透德育教育來優化課堂教學的全過程，各學科要繼續上好學科滲透德育教育的教研課，要繼續認真上好思想品德、晨會、班隊活動課。
3、開展德育科研。
全體教師要樹立向科研質量要效益的現代意識，要認真學習教科研理論的書籍并運用于德育實踐研究。要認真作好學習筆記，要針對新形勢下的學生特點，進行分析研究，撰寫有一定質量的教育論文，積極向報刊雜志投稿。
三、主要活動建議：
以“關注生活、勇于實踐”為特色，本學期的德育重點是繼續引導學生開展“走進生活、走向實踐”為主題的道德實踐系列活動。
1、各月的教育重點是；二、三月份，開展“文明就在我們身邊”活動；四月份，開展“環保小衛士在行動”活動；五月份，開展“能手巧手就在我們之中”活動；六七月份，開展“我們也能創造美”活動。
2、結合相關節日，相機開展教育實踐活動：三月份學雷鋒日和“三八”婦女節，開展凈化、美化社區活動和慰問媽媽的活動；四月份環保宣傳周和植樹節，開展環保宣傳和植樹、養花種草活動；五月份的“五一”勞動節、“五四”青年節，開展與勞模、優秀青年代表手拉手活動；六月份開展藝術節活動。
3、結合學校管理，培養學生的主人翁精神和服務意識。一是開展心理健康教育，少兒維權中心服務活動能有實效，心理信箱、心理啟動實施。二是建立“問題學生”檔案，加大學生心理健康的個案研究。
關鍵詞：中國近現代史綱要；教學模式；綜述
中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1009-0118（2012）-03-00-02
《中國近現代史綱要》（以下簡稱《綱要》）自2007年開設以來，各高校對其教學模式進行了積極探索，提出了許多教學模式。目前世界和中國都發生著巨大變化，為了更好地適應這一變化，對這些教學模式進行總結，探索未來努力的方向，顯得非常必要。
一、各種教學模式的探索
（一）教學組專題教學模式
北京大學采取的是這種教學模式，首先將《綱要》的教學內容依據教學大綱和教材要求，設置成教學專題。每個教師承擔自己最熟悉的3至5個專題。除了課堂專題講授，還開展了其他的教學環節，豐富教學內容，活躍教學方式。學生成績主要由平時考勤、期中論文和期末開卷考試構成。這種模式教學風格多樣，增強了課堂的吸引力，同時減輕了教師的教學負擔，達到教學、科研的統一。[1]
（二）“MSD教學模式”
這種模式是指以現代化為課程主線，采用基礎課專題化的方式，發揮“綱要”多樣化教學的群集優勢這是以現代化為主線構建中國近現代史的教學模式，表明了教師的學術傾向，即認同“現代化范式”。[2]
（三）專題式講授、學生參與式教學、案例教學與實踐教學相結合的教學模式
專題式講授是把內容分成若干專題由教師講授；參與式教學是采取多種教學形式能夠激發學生的學習積極性。案例教學，就是通過對典型事例加以分析、講解、討論，引導學生運用所學的理論去指導實踐。實踐教學就是借助參觀探訪各種紅色革命資源引導學生由抽象走向感性。[3]
（四）互動式教學模式
互動式教學模式是指教師根據教材內容設計多種活動，系統地利用教學中動態因素之間的互助，促進師生之間、學生之間的合作，以達到教學目標，提高教學效率的一種教學模式。綱要課互動式教學模式以教師的“先動”為基礎，以學生的“主動”為關鍵，以教師和學生之間的“互動”為重要環節。互動式教學對于改變大學“綱要”課堂單一、沉默的狀態，提高教學效果有重要的作用。[4]
（五）研究型教學模式
這種模式要想法設法讓學生主動參與教學過程，通過以研討的方式學習中國近現代史的基本史實和理論，學會用史學觀去理解、分析歷史和現實問題，并形成對中國近現代史的正確認識。包括以專題講授構建研究型教學內容、實施教學相長、雙向交流的研究型教學方法、改革傳統考核方式。[5]
（六）“整合式”教學模式
這種教學模式以建構主義學習理論為基礎，將知識教育與思想政治教育整合為完整的教學過程，將教師指導與學生自主學習整合為完整的教學過程，將課堂教學與社會實踐活動整合為完整的教學過程。[6]
（七）八環立體教學模式
中國近現代史綱要課是以歷史教育的形式承載思想政治理論課的教育功能，由講、聽、看、讀、做、談、走、寫八個環節相結合，形成立體教學模式，該模式突出學生的主體地位，增強了綱要課育人的效果，提高思想政治理論課教學實效性。[7]
（八）“1+1+5”教學模式
這一模式包括：走出一個誤區――對這門課的特殊性質和功能的認識誤區，體現一個原則――“學馬列要精、要管用”的原則，創新五種教學方法，采用體驗式教學法、史論結合教學法、歷史人物教學法、影視教學法、情理交融教學法相結合。[8]
（九）立體化教學模式
這種模式是在《綱要》的教學中建立以課堂教學為中心，自主性學習、實踐性學習、創新性學習“三位一體”的立體教學模式。自主性學習是指學生在教師的指導下依托圖書館和網絡對自己感興趣的課題深化學習的過程；實踐性學習是指以“歷史劇”為基礎，以紅色資源為依托，結合校內校外的資源延伸學習的過程；創新性學習是師生之間和學生相互問交流探討，探索新問題，形成新觀點。[9]
（十）“劇情式”教學模式
這種模式是將戲劇情節運用于教學中，使教學活動產生戲劇效果，從而提高教學質量的一種模式。即通過結合本土歷史文化教學，穿插名人名言、家世、典故，插播電教短片，講解時事，開展課堂討論等教學興奮點，形成“劇情”，使學生感受到聽課的樂趣，在快樂中學習，在學習中獲得快樂，在快樂中獲得了思想升華。“劇情式”教學模式要求專題教學，每個專題一次課，如同戲劇上、下集，其內容邏輯完整、前后連貫。[10]
（十一）開放式教學模式
開放式教學主要包括以下三個方面的內容：把課堂開放給學生，使學生充分參與教學過程；把課外開放給學生，使學生的疑惑及時得到解答；把考試開放給學生，使學生不再為分數而死記硬背。[11]
（十二）“設問一探求一反思一創新”四位一體教學模式
這種教學模式，是通過創設問題情境，啟發學生思維，引導學生探究，在教師的“導”與學生的“探”的有機結合中，完成教學任務，使學生對歷史有所感悟、思想有所升華，以培養學生的歷史思維能力和創新能力為終極目標的教學活動形式。[12]
（十三）體驗教學模式
這種模式要求教師結合“中國近現代史綱要”學科的特點，從課程教學的整體目標出發，充分挖掘教材中的情感因素，以豐富多彩的教學方法和教學實踐使學生全方位的觸摸歷史，接受精神文化的熏陶，實現知識與認識的內化。包括以情動情的課堂教學體驗模式、在歷史中體驗歷史的實踐教學體驗模式和充分利用多媒體技術增強教學效果。[13]
（十四）“因材施教”教學模式
這種模式是在教學過程中，教師根據不同院系不同專業的學生群體特點，采取多種形式，調動所有學生的積極性，共同探討、研究、回答并解決時代、社會、人生中不斷碰到的難點、熱點問題。課堂教學實行個性化教學，課外注重加強實踐環節，實行課內課外兩個課堂相結合。[14]
二、對中國近現代史綱要教學模式探索的思考
（一）關于專題式教學模式
根據調查，現在多數高校采用專題式教學模式。
專題式教學模式又有兩種形式：一是專家專題型，即每個教師主講最擅長的幾部分，幾個老師輪流授課；二是內容專題型，即把內容轉化為若干專題，有一位老師通講。這種模式有利有弊。優點在于這種教學模式解決了課時少與教材內容多的矛盾，突破了教材原有的章節結構，具有靈活性和針對性，教師可以有限的課時內完成教學任務；突出了教學重點，主題明確，注重宏觀把握和多維度分析，可以及時追蹤學術前沿，培養學生多維度分析問題的能力。
弊端也是顯而易見的。一是課程的前后聯系疏離，有脫節的危險。二是高估了大學生歷史知識水平，不利于教學目的的實現，弱化了教書育人的作用。高校實施專題教學模式的主要目的之一就是為了減輕教師教學負擔，以便讓教師有更多時間搞科研，但這樣做付出的代價卻是，本來就少得可憐的師生交流機會更加減少。[15]三是專題設置不當，有的學校設置了23個專題，不知道在32個學時內如何完成這么多的專題任務。
（二）關于評價體系
不少學校配合教學模式，對于評價方式和手段上也做了不少探索。一般實行平時考核和期末考試相結合，平時成績主要由學生出勤、平時作業和課堂討論等組成，權重不高，期末考試權重大，采用開卷方式，注重考查學生理論聯系實際分析解決問題的能力。這種模式重點還是在期末考試，還是容易造成學生背教材的局面，不利于達到教學目的。應該加大過程考核的權重和增加考核方式，弱化期末考試的重要性。
（三）實踐教學不足
在《綱要》課中采用實踐教學可以改變以往單純傳授思想的方式，促進學生積極思考，促進思想內化。目前實踐教學方式主要有觀看歷史題材的視頻、參觀愛國主義教育基地、請老革命作報告、組織學生演講學習心得等。這些方式在一定程度上起到一定作用，但有兩個問題需要克服，一是時間問題，給予綱要課的學時有限，如何安排？二是資金問題，這需要學校的高度重視和大力支持。
《綱要》課教學的根本目的不是考試，而是對大學生進行國情教育和思想政治教育，培育具有創新能力和富有個性的公民。因此，綱要教學模式的探索不僅需要教師的努力和付出，更需要學校的真正重視和投入以及社會環境良性化。
參考文獻：
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