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第1篇

小學(xué)教育呼喚高素質(zhì)的科學(xué)教師。我覺(jué)得科學(xué)教師應(yīng)該具備這些基本素質(zhì)：

1.與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)科知識(shí)

《科學(xué)》內(nèi)容異常豐富，物理、化學(xué)、地理、生物的基礎(chǔ)，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)奧妙無(wú)窮。科學(xué)教師需要不斷學(xué)習(xí)，從書(shū)本上學(xué)、從生活中學(xué)，盡可能提高自身的學(xué)科知識(shí)水平，更要與時(shí)俱進(jìn)，掌握國(guó)內(nèi)外科學(xué)領(lǐng)域最前沿、最新穎的理論。

2.科學(xué)規(guī)范的操作技能

小學(xué)科學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科?？茖W(xué)教師需要有扎實(shí)而科學(xué)規(guī)范的實(shí)驗(yàn)操作技能。酒精燈、溫度計(jì)的使用，怎樣用玻璃棒攪拌、用秒表記時(shí)，看似簡(jiǎn)單，但足以表現(xiàn)自己的功底。只有教師科學(xué)規(guī)范地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，并加以指導(dǎo)，學(xué)生的探究活動(dòng)才能順利進(jìn)行。

3.隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)機(jī)智

科學(xué)教師應(yīng)該是一個(gè)智慧型的教師。這種智慧需要淵博的學(xué)識(shí)，更要隨堂的機(jī)智。張洪鳴老師教導(dǎo)我們：在學(xué)生面前，需要你表現(xiàn)得讓學(xué)生捉摸不定，你懂的要裝作不懂，不懂的又要裝懂，是是非非，真真假假，讓學(xué)生不理解你是真懂還是假懂，把學(xué)生探究的欲望激發(fā)起來(lái)?？茖W(xué)是不斷發(fā)展的，教師應(yīng)該在課堂上表現(xiàn)得機(jī)智些，如將問(wèn)題不露聲色地還給學(xué)生，把時(shí)間留給自己，再在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，解答問(wèn)題，哪怕是科學(xué)上的未解之謎，也應(yīng)該把科學(xué)家正在研究的情況告知于他們，激勵(lì)他們好好學(xué)習(xí)，將來(lái)去攻克科學(xué)上的一個(gè)又一個(gè)難題。

4.盡心盡職的“保姆意識(shí)”

教師應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，盡可能多地為學(xué)生服務(wù)。我把科學(xué)老師稱為“垃圾老師”，瓶瓶罐罐是我的寶貝，辦公室、家里的“垃圾”我總是看了又看，有時(shí)扔了還去撿回來(lái)：它還有什么利用價(jià)值？科學(xué)課上的哪個(gè)實(shí)驗(yàn)用得上？講臺(tái)里、櫥柜中各種各樣的物品，為我課上的教學(xué)機(jī)智提供了可能。雖然我說(shuō)自己是“垃圾老師”，但孩子們卻說(shuō)我是“把垃圾變成寶貝的老師”。

二、科學(xué)教師的培養(yǎng)途徑

小學(xué)科學(xué)教師面對(duì)的是小學(xué)生，除了自身需要基本的素質(zhì)，教育教學(xué)水平和藝術(shù)尤為重要，需要掌握寬廣的教育教學(xué)理論和兒童心理學(xué)，掌握豐富的教學(xué)方法和技巧。培養(yǎng)小學(xué)科學(xué)教師，可以從相關(guān)的高等師范學(xué)校引進(jìn)人才，也可以由現(xiàn)今正從事其他學(xué)科教學(xué)的小學(xué)教師中擇優(yōu)轉(zhuǎn)型而來(lái)。

1.積極引進(jìn)

雖然高等師范學(xué)校沒(méi)有相應(yīng)的專業(yè)與小學(xué)科學(xué)匹配，但生物、物理專業(yè)的學(xué)生有與科學(xué)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)”，對(duì)兒童教育學(xué)和心理學(xué)了解頗多，可以積極引進(jìn)這些專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生成為小學(xué)科學(xué)教師。在教學(xué)實(shí)踐中，引領(lǐng)他們進(jìn)一步了解小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和認(rèn)識(shí)科學(xué)概念的特點(diǎn)，不斷積累和生成教學(xué)機(jī)智，提升引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究的能力。他們將是以后“獨(dú)領(lǐng)”的科學(xué)教師的生力軍。

2.擇優(yōu)轉(zhuǎn)型

第2篇

如果教師講究語(yǔ)言藝術(shù)，以美的語(yǔ)言來(lái)傳播知識(shí)，與學(xué)生溝通交流，就更容易引發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生自覺(jué)接受知識(shí)，讓他們得到熏陶和感染。同理，對(duì)于體育老師而言，若想上好小學(xué)體育課，就需要具備精湛的專業(yè)知識(shí)，具備語(yǔ)言技巧，學(xué)會(huì)融合多樣風(fēng)格，使教學(xué)語(yǔ)言規(guī)范科學(xué)而又妙趣橫生，用語(yǔ)言魅力來(lái)吸引學(xué)生，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，讓學(xué)生感受到體育課的趣味，覺(jué)得體育并非是枯燥乏味的。做到語(yǔ)言魅力，老師可以從以下幾個(gè)方面入手：首先，語(yǔ)言兒童化。小學(xué)生處于兒童階段，有特定的語(yǔ)言表達(dá)方式，要想拉近師生距離，增強(qiáng)教學(xué)感染力，作為小學(xué)體育教師，就要善用情境化、兒童化的語(yǔ)言來(lái)組織教學(xué)，引起學(xué)生的注意，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。老師可以引入相關(guān)順口溜、口訣或兒歌來(lái)輔助講解，將知識(shí)童趣化，激活氛圍。風(fēng)趣的語(yǔ)言也便于學(xué)生記住動(dòng)作要領(lǐng)。例如，在籃球運(yùn)球中，老師可用口訣來(lái)講解動(dòng)作：“以肩為軸腕放松，五指分開(kāi)把球控，上引下按指用力，球似粘手好運(yùn)動(dòng)?！逼浯?，語(yǔ)言情感化。即運(yùn)用充滿情感、激勵(lì)性的話語(yǔ)，恰當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，給他們深情的學(xué)習(xí)催化，以此來(lái)體現(xiàn)教師魅力。比如，用“再勇敢一點(diǎn)，老師相信你一定可以跳過(guò)去！”“你太棒了，動(dòng)作技術(shù)更接近標(biāo)準(zhǔn)了”等激勵(lì)性語(yǔ)言，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生不斷努力，邁向成功。最后，教師還要適當(dāng)運(yùn)用比喻、雙關(guān)語(yǔ)等技巧，以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言來(lái)渲染和諧、愉悅的氛圍，讓學(xué)生有笑聲，敢放開(kāi)，打破課堂沉寂。

二、以專業(yè)魅力，征服學(xué)生

從教學(xué)角度來(lái)看，教師的人格魅力還表現(xiàn)在良好的專業(yè)技能與學(xué)識(shí)水平上。倘若作為一名老師，自身欠缺過(guò)硬的專業(yè)技能與淵博的知識(shí)，就很難形成良好的綜合素質(zhì)，那么他的人格魅力也就沒(méi)有了舞臺(tái)表現(xiàn)力，也沒(méi)有了感染力。因此，在小學(xué)體育教學(xué)中，若想得到學(xué)生的信服、欽佩與愛(ài)戴，教師就要努力進(jìn)修，充實(shí)自我，以厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)與技能來(lái)展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采，征服學(xué)生，使其對(duì)自己形成魅力認(rèn)同。如果學(xué)生感覺(jué)老師好像有“十八般武藝”，他們自然樂(lè)于跟著老師一起學(xué)習(xí)，進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)。如在小學(xué)體育籃球課教學(xué)中，如果教師能夠展示幾個(gè)動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)而又優(yōu)美的三分球，學(xué)生對(duì)老師的欽佩與好感自會(huì)油然而生，他們參與的積極性也會(huì)瞬時(shí)得到提升。當(dāng)然，在小學(xué)體育教學(xué)中，教師的專業(yè)魅力不單單體現(xiàn)在專業(yè)與學(xué)識(shí)上，還需具有開(kāi)拓的創(chuàng)新意識(shí)，能夠?qū)Ⅲw育教學(xué)內(nèi)容或教具加以改造，使其更貼近學(xué)生的發(fā)展需求，更滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，能夠培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維與想象力。例如，在投擲的教學(xué)中，若學(xué)校沒(méi)有實(shí)心球、鐵球等體育器材，教師可以用沙包或石塊等進(jìn)行替代，這些與學(xué)生生活實(shí)際貼近的“道具”，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)的熟悉感與趣味性。再如，投擲小沙包時(shí)，老師可以借助好看的彩紙將沙包包裹，系上彩色小繩，變成“尾巴”，像“會(huì)飛的蝌蚪”，孩子們可依照飛動(dòng)的“尾巴”來(lái)看投擲物的高度，興致盎然地進(jìn)行訓(xùn)練。此外，老師還可以帶著學(xué)生一起嘗試?yán)酶鞣N廢舊材料制作一些簡(jiǎn)單的體育器材，如用飲料瓶自制“保齡球”；用廢報(bào)紙制作多變游戲棒等。這樣，就會(huì)使體育教具更充滿童趣，能夠更好地滿足學(xué)生的興趣愛(ài)好，讓學(xué)生喜歡上體育課。而且，教師還可以在教學(xué)中滲透創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用常見(jiàn)生活物品來(lái)進(jìn)行體育鍛煉。

三、以機(jī)智魅力，喚醒學(xué)生

第3篇

1.因材施教符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“一切為了學(xué)生的終身發(fā)展”，要求教師做到因材施教。因材施教是教育教學(xué)中一種有效的教學(xué)方法，它真正地從學(xué)生入手，一切為了學(xué)生的發(fā)展，針對(duì)不同的學(xué)生選擇不同的教育教學(xué)方法，所以它是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的。

2.因材施教可以改善兩極分化小學(xué)生剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)文化知識(shí)，就已經(jīng)逐漸地產(chǎn)生了差距。拿數(shù)學(xué)學(xué)科而言，有的學(xué)生每次考試都是滿分，而有的學(xué)生則剛剛及格。這樣下去，學(xué)生之間的差距會(huì)越拉越大，不利于整體教學(xué)水平的提高和良好學(xué)習(xí)氛圍的形成。而因材施教則可以使不同的學(xué)生得到相應(yīng)的發(fā)展，從而改善兩極分化的現(xiàn)象。

3.因材施教有利于促進(jìn)教育公平拿四川省來(lái)說(shuō)，有很多的邊遠(yuǎn)地區(qū)，教學(xué)條件較差，家長(zhǎng)意識(shí)淡薄，學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭不足，所以一旦學(xué)生得不到適合自己的發(fā)展，無(wú)法產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，樹(shù)立自信心，就很有可能會(huì)破罐破摔，甚至?xí)z學(xué)。所以因材施教，可以避免這種情況的發(fā)生，有利于促進(jìn)教育公平。

二、小學(xué)教育中如何實(shí)施“因材施教”

1.正視學(xué)生的差異《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中提出：“在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每一個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?！边@是課程改革綱要提出的要求，也是因材施教的重要途徑。在每一個(gè)班級(jí)里，都會(huì)有優(yōu)等生，有中等生，也有后進(jìn)生；有調(diào)皮的學(xué)生，也有遵守紀(jì)律的學(xué)生；有聰明的學(xué)生，也有反應(yīng)遲鈍的學(xué)生。所以說(shuō)學(xué)生之間的差異是客觀存在的，我們不能無(wú)視他們的差異，對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一要求與評(píng)價(jià)，而是要看到他們之間的差異，分析每個(gè)學(xué)生的學(xué)情，對(duì)他們作出深入的分析和正確的判斷，這樣才能有條件實(shí)施因材施教。

2.進(jìn)行分類教學(xué)由于學(xué)生所處的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境不同，其學(xué)習(xí)習(xí)慣和主要學(xué)習(xí)方法也存在很大不同。針對(duì)學(xué)生之間的差異，教師需要在合理把握教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生加以分類，并利用不同的教育方法達(dá)到因材施教的目的。比如在面對(duì)一些上課注意力不集中的學(xué)生時(shí)，教師需要在課堂上給予他們以“特別”關(guān)注，采用讓他們回答問(wèn)題或者在其身邊短暫停留的方式激發(fā)他們的有意注意意識(shí)；針對(duì)一些計(jì)算基礎(chǔ)較差，或者計(jì)算能力不能滿足現(xiàn)有需求的學(xué)生，教師要從對(duì)其邏輯思維和抽象思維的總結(jié)出發(fā)，明確此類學(xué)生的特長(zhǎng)點(diǎn)，并強(qiáng)化其對(duì)運(yùn)算口訣和手算方式的記憶和應(yīng)用；而針對(duì)一些抽象思維能力較差，無(wú)法理解某些立體圖形的學(xué)生，教師需要從采用實(shí)體模型的方式，結(jié)合學(xué)生自主的動(dòng)手操作，讓其進(jìn)一步加深對(duì)于立體事物的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而構(gòu)筑其立體思維結(jié)構(gòu)?？偟膩?lái)說(shuō)，實(shí)施分類教學(xué)可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)效果，讓所有學(xué)生學(xué)有所得、促進(jìn)學(xué)生成才。同時(shí)，能促使教師不斷探索適應(yīng)學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法，從而提高自身教研水平和教學(xué)能力。如：（1）基本訓(xùn)練：①求出下列三角形的面積。（單位：分米）②一個(gè)三角形的底是6厘米，高是5厘米，面積是多少平方厘米？（2）變式訓(xùn)練：①直角三角形三條邊分別是3厘米、4厘米、5厘米，這個(gè)三角形的面積是多少平方厘米？②一塊三角形菜地的面積是276平方米，量的它的底邊是46厘米，這塊三角形菜地的底邊上的高是多少米？（3）深化訓(xùn)練：在圖紙上畫(huà)出底邊是4厘米，面積是6平方厘米的不同形狀的三角形。這樣的作業(yè)起點(diǎn)低，且可以滿足不同需要的學(xué)生的作業(yè)要求，符合最近發(fā)展區(qū)原則，可以切實(shí)做到因材施教。

3.做好特殊學(xué)生的教育班級(jí)內(nèi)有幾十名學(xué)生，勢(shì)必會(huì)有情況較為特殊或者行為比較特殊的孩子。這部分學(xué)生雖不占多數(shù)，卻是我們進(jìn)行因材施教不可忽略的一個(gè)群體。比如單親家庭的孩子，生性孤僻，不合群，我們?cè)诮虒W(xué)中就要多組織他們與其他同學(xué)進(jìn)行合作，鍛煉他們的合作能力；又如留守兒童，缺少父母的關(guān)愛(ài)，我們?cè)诮虒W(xué)中就要多細(xì)心觀察，無(wú)微不至地予以關(guān)懷，讓他們感受到濃濃的愛(ài)；再如違反紀(jì)律屢教不改的學(xué)生，我們要多夸獎(jiǎng)、鼓勵(lì)，或者發(fā)掘其閃光點(diǎn)，將他們的興趣從調(diào)皮搗蛋轉(zhuǎn)移到努力學(xué)習(xí)中來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

第4篇

1.1學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高

近年來(lái)，高校體育教學(xué)不斷改革，體育教學(xué)目標(biāo)也不斷增多。但是當(dāng)前高校體育教學(xué)手段不夠新穎，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，導(dǎo)致教學(xué)并未達(dá)到預(yù)期效果，無(wú)法跟隨時(shí)展腳步。許多高校學(xué)生反映，體育課堂的教學(xué)內(nèi)容無(wú)外乎跑步和做操，教學(xué)形式單一，教學(xué)內(nèi)容枯燥，造成學(xué)習(xí)興趣下降，甚至對(duì)體育課堂產(chǎn)生抵觸心理。這樣不利于學(xué)生積極投入體育鍛煉，相關(guān)部門(mén)和教師應(yīng)該予以重視，探討提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法和策略。

1.2教師自身素質(zhì)有待提高

實(shí)踐表明，教師的自身素質(zhì)在很大程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)能力，很多高校在體育教師師資力量匱乏的情況下，降低了對(duì)體育教師能力和素質(zhì)的要求，導(dǎo)致當(dāng)前許多高校體育教師在能力和素質(zhì)方面有很大的提高和發(fā)展的空間。教師自身素質(zhì)的提高，有助于不斷改進(jìn)體育教學(xué)方法，提升體育教學(xué)質(zhì)量，有助于促進(jìn)學(xué)生積極參加體育活動(dòng)，增強(qiáng)體育鍛煉意識(shí)，積極參與體育課堂建設(shè)和改革實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

1.3教學(xué)方式有待改進(jìn)

傳統(tǒng)體育教學(xué)方法中，體育教師以學(xué)生實(shí)踐操作為主，即學(xué)生的具體運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，而并為向?qū)W生對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行講解，導(dǎo)致學(xué)生在體育訓(xùn)練過(guò)程中盲目而沒(méi)有方向，甚至?xí)霈F(xiàn)錯(cuò)誤動(dòng)作反而不利于學(xué)生身體鍛煉。體育課堂也受到天氣等客觀因素制約，例如雨雪天氣時(shí)，室外課堂無(wú)法進(jìn)行，教師和學(xué)生無(wú)法按照規(guī)定計(jì)劃完成相關(guān)教學(xué)任務(wù)，導(dǎo)致教學(xué)體系出現(xiàn)斷截，不利于體育教學(xué)有序開(kāi)展。這些問(wèn)題都應(yīng)該是學(xué)校和教師在改善體育教學(xué)質(zhì)量探究實(shí)踐中應(yīng)該考慮到的因素，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并找出對(duì)策。

2體育教學(xué)質(zhì)量提升途徑

當(dāng)前高校體育教學(xué)面臨發(fā)展與改進(jìn)的重要階段，針對(duì)體育教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀以及出現(xiàn)的問(wèn)題，學(xué)校相關(guān)部門(mén)和體育教師應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行合理有效的解決，探討解決措施。

2.1加強(qiáng)趣味性教學(xué)

當(dāng)前體育教學(xué)方法還較為傳統(tǒng)，學(xué)生參與性不強(qiáng)，如果能增強(qiáng)體育教學(xué)趣味性，能夠有效提高學(xué)生參與體育活動(dòng)興趣，提高體育教學(xué)質(zhì)量。在高校體育教學(xué)發(fā)展中，應(yīng)該注重教學(xué)模式創(chuàng)新，改善教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，從學(xué)生興趣愛(ài)好出發(fā)，將體育教學(xué)與學(xué)生興趣愛(ài)好結(jié)合，增強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的趣味性，提升學(xué)生體育鍛煉興趣。例如耐久跑等體育項(xiàng)目，可以通過(guò)游戲或競(jìng)賽等形式，改變耐久跑訓(xùn)練形式，增強(qiáng)趣味性，學(xué)生不僅在身體上得到了鍛煉，在心理上也得到了放松，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中做到勞逸結(jié)合。

2.2提升教師隊(duì)伍總體素質(zhì)

體育教師是體育教學(xué)過(guò)程中的引導(dǎo)者，幫助學(xué)生科學(xué)地進(jìn)行體育鍛煉，因而教師素質(zhì)對(duì)學(xué)生體育素質(zhì)的提升有關(guān)鍵性作用。針對(duì)當(dāng)前體育教師整體素質(zhì)有待提高的現(xiàn)狀，學(xué)?？梢远ㄆ趯?duì)體育教師進(jìn)行專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)以及思想教育，可以定期邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名院校體育專業(yè)的專家學(xué)者到學(xué)校講學(xué)，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和互動(dòng)，以提高教師教學(xué)水平開(kāi)拓眼界。在招聘體育教師時(shí)，學(xué)?？梢赃m當(dāng)提對(duì)教師水平的要求，對(duì)在校體育教師可適當(dāng)提升學(xué)歷水平，通過(guò)參加專業(yè)考試等形式提升教師整體素質(zhì)。此外，學(xué)校還應(yīng)該對(duì)體育教師定期進(jìn)行相關(guān)考核，以加強(qiáng)教師對(duì)體育教學(xué)理論和實(shí)踐的重視，不斷促進(jìn)教師體育專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備。

2.3完善體育教學(xué)體系

當(dāng)前高校體育教學(xué)理念的中心是以人為主，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生自身對(duì)體育知識(shí)和體育鍛煉的重要性，只有學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到體育課程的重要性，才能加強(qiáng)學(xué)生參與體育課堂的積極性。對(duì)于高校體育教學(xué)體系，還有待改進(jìn)和完善，具體措施就是對(duì)于體育教學(xué)過(guò)程中的課前教師準(zhǔn)備、課堂學(xué)生表現(xiàn)、課堂教學(xué)進(jìn)度以及課后反饋，都應(yīng)該有一套完備的體系和制度，教師應(yīng)該根據(jù)相關(guān)規(guī)劃和制度制定課程內(nèi)容，在保證課堂質(zhì)量的前提下增強(qiáng)課堂的趣味性。教師在制定相關(guān)體育教學(xué)體系過(guò)程中，應(yīng)該以學(xué)生為主體，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度出發(fā)，結(jié)合學(xué)生具體情況和綜合素質(zhì)考評(píng)，制定并完善體育教學(xué)體系，定期對(duì)體育教學(xué)效果進(jìn)行考評(píng)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理，及時(shí)改進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)終身體育鍛煉的目標(biāo)。

2.4建設(shè)體育文化

開(kāi)展校園文化是高校文化建設(shè)的重點(diǎn)，建設(shè)體育文化對(duì)體育教學(xué)質(zhì)量提升以及校園文化建設(shè)都有非常重要的意義，優(yōu)秀文化將決定學(xué)生未來(lái)發(fā)展道路，因此體育課堂中的體育文化業(yè)不容小覷。高校應(yīng)該在體育教學(xué)中加強(qiáng)體育文化的建設(shè)，通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式讓學(xué)生感受到體育的魅力，在鍛煉身體的同時(shí)陶冶情操，通過(guò)開(kāi)展體育文化活動(dòng)提高學(xué)生的參與度，擴(kuò)大體育教學(xué)的空間，加深體育教學(xué)的深度。

3總結(jié)

第5篇

（一）善于備課

發(fā)掘美感美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛來(lái)說(shuō)不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。要使學(xué)生由“知學(xué)”進(jìn)入“樂(lè)學(xué)”，教師的備課過(guò)程非常重要。首先，教師在感知教材時(shí)，要抓住古詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，根據(jù)詩(shī)意，讀詩(shī)作畫(huà)，化靜為動(dòng)，再現(xiàn)詩(shī)的畫(huà)面，把“詩(shī)”與“畫(huà)”結(jié)合起來(lái)，將古詩(shī)的情景展現(xiàn)在學(xué)生面前。教師可以利用多媒體，將詩(shī)的畫(huà)面呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生直觀感受，深入體會(huì)。其次，教學(xué)貴在引導(dǎo)學(xué)生利用情境，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握方法，使學(xué)生學(xué)有所得，舉一反三。再次，教師要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)需要，反復(fù)推敲，細(xì)心挖掘，努力實(shí)踐，以自己的審美經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)表象，站在不同角度觀察，領(lǐng)悟內(nèi)涵，調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，進(jìn)而去分享這種美，獲得美的享受。這樣，學(xué)生的審美心扉就會(huì)洞然開(kāi)啟，帶著熱切憧憬和審美情感，進(jìn)入文章的情感世界，再欣賞、再觀察，把古詩(shī)以及自然、社會(huì)、自我等都作為學(xué)習(xí)的資源，從而更深入地領(lǐng)悟古詩(shī)的藝術(shù)真諦。

（二）披文入情

動(dòng)之以情詩(shī)，源之于景，抒之于情，學(xué)習(xí)古詩(shī)少不了一個(gè)“情”字。在審美教育中，情感是核心，是靈魂。語(yǔ)文審美教育活動(dòng)主要以情感人，以情動(dòng)人。動(dòng)之以情，是課堂教學(xué)揭示美、傳輸美，取得最佳教學(xué)效果的重要條件。在古詩(shī)教學(xué)中，教師致力于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)吟誦古詩(shī)去感受其美，享受其美，汲取其營(yíng)養(yǎng)，領(lǐng)悟其真諦。教師要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)出詩(shī)歌的音樂(lè)美、節(jié)奏美，以聲傳情，聲情并茂，達(dá)到韻味無(wú)窮的藝術(shù)境界，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主動(dòng)性，自己動(dòng)手查閱資料弄懂詩(shī)中的詞義、句意，正確理解詩(shī)的內(nèi)容和體會(huì)詩(shī)人的思想感情，進(jìn)一步感受古詩(shī)的語(yǔ)言美。通過(guò)古詩(shī)教學(xué)，學(xué)生自主探究，主動(dòng)學(xué)習(xí)，以讀為本，體會(huì)詩(shī)情，體會(huì)詩(shī)境，自我思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的結(jié)論和規(guī)律，在更高的層面上獲取知識(shí)，形成能力。

（三）啟發(fā)想象

切身領(lǐng)悟愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，想象力比知識(shí)更重要，它是知識(shí)進(jìn)化的源泉。發(fā)揮想象，領(lǐng)悟意境美，應(yīng)重視以理解為基礎(chǔ)，由意象感知到情感體驗(yàn)，再到理性升華的過(guò)程。在古詩(shī)學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)獨(dú)具匠心，發(fā)揮想象去進(jìn)行體驗(yàn)和藝術(shù)的再創(chuàng)，將古詩(shī)文變抽象為具體，變平面為立體，變靜止為靈動(dòng)，從而使學(xué)生切身領(lǐng)悟，感受到其中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生由表及里，見(jiàn)微知著的能力，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，使課文在頭腦中有聲有色地活起來(lái)，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮聯(lián)想力、想象力，對(duì)課文的形象給予補(bǔ)充和豐富，去領(lǐng)悟古詩(shī)中的意境美。

（四）循循善誘

師生共鳴教師要善于以情激情，通過(guò)自己動(dòng)情激發(fā)學(xué)生動(dòng)情，這樣可以使學(xué)生具體感受作者的感情，做到通理明情，入境動(dòng)情，進(jìn)而增強(qiáng)美感效應(yīng)，達(dá)到作者、教師以及學(xué)生之間共鳴的效果。首先，教師可以在教授學(xué)生理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上，采取多種方式，把無(wú)形的語(yǔ)言變?yōu)橹庇^的畫(huà)面，把學(xué)生自然而然地引向古詩(shī)的深處。其次，通過(guò)講述、朗讀等教學(xué)手段，設(shè)境傳情，引導(dǎo)學(xué)生“身臨其境”，使學(xué)生悟其神，會(huì)其意，領(lǐng)悟到古詩(shī)的意境美。再次，教師講課的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等都要富于感情，切忌無(wú)動(dòng)于衷的一般講解，這樣才能使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)中或歡欣或傷感的情態(tài)，體會(huì)到詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)的情感，使學(xué)生在教師生動(dòng)形象、理趣盎然的教學(xué)中理解古詩(shī)的哲理美，整體感知詩(shī)意，從而把古詩(shī)情、教師情、學(xué)生情這“三情”融為一體，師生之間迸發(fā)出強(qiáng)烈的美感共鳴，產(chǎn)生共振效應(yīng)。

二、總結(jié)

第6篇

一、巧用賞識(shí)語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的興趣

從皮格馬利翁效應(yīng)中，我們可以看出賞識(shí)語(yǔ)言的重要性。在整個(gè)教學(xué)中，如果教師能夠運(yùn)用賞識(shí)語(yǔ)言來(lái)贊美學(xué)生，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)效率會(huì)明顯地提高。同時(shí)學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g這門(mén)課的老師而愛(ài)上這門(mén)課。對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，他們希望得到老師的關(guān)注，得到老師的贊美?，F(xiàn)階段，很多人都開(kāi)始了解賞識(shí)教育，并且也開(kāi)始接受賞識(shí)教育。比如：在講解“Inthepark”這一教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合理、有效的對(duì)話情境，將學(xué)生分成幾個(gè)小組，安排每個(gè)小組的學(xué)生擔(dān)任不同的角色，然后要求這些擔(dān)任不同角色的學(xué)生，要掌握不同的語(yǔ)句，以此來(lái)讓學(xué)生掌握本節(jié)課的知識(shí)。在買(mǎi)賣(mài)情境中，教師應(yīng)該給給予學(xué)生一定的鼓勵(lì)，促使每一位學(xué)生都敢于說(shuō)英語(yǔ)。當(dāng)學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)自己的想法時(shí)，此時(shí)不管學(xué)生的英語(yǔ)是否標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)得是否準(zhǔn)確，教師都應(yīng)該給予學(xué)生適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)。在此過(guò)程中，教師可以使用Good、Great、Excellent等詞匯，這些語(yǔ)言從表面上來(lái)看，相對(duì)比較普通，但實(shí)際上，倘若能夠?qū)ζ溥M(jìn)行合理、科學(xué)、有效使用，則能夠?qū)W(xué)生內(nèi)在的潛力有效激發(fā)出來(lái)。這種教學(xué)方法，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)、說(shuō)英語(yǔ)的興趣和積極性，同時(shí)還能夠幫助學(xué)生克服以往不敢大聲說(shuō)英語(yǔ)的心理障礙。

二、把握賞識(shí)分寸，增強(qiáng)學(xué)生的信心

小學(xué)英語(yǔ)教師要把握好賞識(shí)分寸，做到公平合理。老師只有發(fā)自內(nèi)心給予學(xué)生夸獎(jiǎng)，學(xué)生才會(huì)與老師進(jìn)行積極互動(dòng)交流。假如小學(xué)英語(yǔ)教師的夸獎(jiǎng)并不恰當(dāng)，那么學(xué)生會(huì)對(duì)老師的夸獎(jiǎng)產(chǎn)生疑問(wèn)，從而無(wú)法起到激勵(lì)的作用。發(fā)自內(nèi)心的夸獎(jiǎng)才會(huì)讓學(xué)生信心大增。比如：在講解“Goodmorning”這一內(nèi)容的時(shí)候，教師要組織學(xué)生完成相關(guān)的對(duì)話。然而由于每位學(xué)生的實(shí)際接受能力、英語(yǔ)表達(dá)能力會(huì)有高有低。對(duì)于口語(yǔ)不好的學(xué)生，教師要給予表?yè)P(yáng)，幫助這部分學(xué)生克服心理上的自卑。同時(shí)教師不能過(guò)分表?yè)P(yáng)口語(yǔ)較好的學(xué)生，避免給口語(yǔ)不好的學(xué)生造成一定壓力對(duì)于那些英語(yǔ)成績(jī)不好的學(xué)生，教師要尋找合適的時(shí)機(jī)，采用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，來(lái)激勵(lì)這部分學(xué)生，讓這些受表?yè)P(yáng)者能夠得到心理上的滿足。

三、完善賞識(shí)手段，提高學(xué)生的素質(zhì)

小學(xué)英語(yǔ)教師在私底下要多與學(xué)生溝通，了解學(xué)生比較喜歡看的動(dòng)畫(huà)片，了解學(xué)生喜歡的歌星和影星，并且與學(xué)生探討這些動(dòng)畫(huà)片、歌星以及影星，久而久之學(xué)生會(huì)越來(lái)越喜歡老師。教師不僅要表?yè)P(yáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得的成績(jī)，還要表?yè)P(yáng)學(xué)生在日常生活中的各種愛(ài)好，以此來(lái)推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。比如：當(dāng)講解“Whatisyourfather？”這一教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，在課堂上，教師要與學(xué)生就他們的父親展開(kāi)交談，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)他們的父親是一個(gè)什么樣的人，還可以問(wèn)他們是否崇拜自己的父親，或者問(wèn)他們的父親對(duì)他們自己是否態(tài)度嚴(yán)厲。通過(guò)與學(xué)生探討他們身邊最親的人，有助于將學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣有效激發(fā)出來(lái)。隨后，教師則應(yīng)該引出本節(jié)課要學(xué)的新內(nèi)容，讓學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)出他們對(duì)父親的評(píng)價(jià)，對(duì)父親的描述，然后教師從不同的方面來(lái)評(píng)價(jià)每一位學(xué)生，以此讓學(xué)生喜歡英語(yǔ)這門(mén)課。

四、借助賞識(shí)教育，拉近與學(xué)生的距離

第7篇

當(dāng)我們同時(shí)面對(duì)一個(gè)沒(méi)有德性的人和一個(gè)身有殘疾的人時(shí)，我們會(huì)指責(zé)前者而同情后者，這是什么原因呢？是因?yàn)榈滦允侨藗冊(cè)诤筇炀湍芰?xí)得的，而先天的自然天賦我們卻無(wú)能為力。這就說(shuō)明了我們都是承認(rèn)德性是后天習(xí)得的。［3］然而后天習(xí)得又有很多方法，比如家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教化等等，但是這三種方法中哪種是最行之有效的呢？當(dāng)然是學(xué)校教育了。為何學(xué)校是進(jìn)行道德教育最好的地方呢？［4］學(xué)校教育的長(zhǎng)期性：學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)占據(jù)了他們成長(zhǎng)的大部分歷程，就連家庭教育的時(shí)間都無(wú)法與之比較，而社會(huì)的教化又都是在學(xué)生成熟或已形成自我價(jià)值觀、世界觀后進(jìn)行的，很難在對(duì)學(xué)生的性格或是德性起多大作用的，所以說(shuō)學(xué)校教育的長(zhǎng)期性在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德性教育具有時(shí)間上的優(yōu)勢(shì)。學(xué)校教育的系統(tǒng)性：主要是說(shuō)學(xué)生在學(xué)校接受的學(xué)習(xí)內(nèi)容是一個(gè)系統(tǒng)性的東西，進(jìn)行的學(xué)習(xí)也是系統(tǒng)進(jìn)行的。而家庭教育卻是遇事而行，就是當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)才會(huì)去思考解決方案而對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)教育。社會(huì)教化則會(huì)根據(jù)個(gè)人的興趣不同而影響的方面也會(huì)不同，也就不具有系統(tǒng)性。因此道德的教育最好是在學(xué)校進(jìn)行，系統(tǒng)性的教授才會(huì)令學(xué)生更易接受。學(xué)校教育的完整性：學(xué)校教育的完整性是指學(xué)生在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，不僅包括知識(shí)的學(xué)習(xí)，還有情感的培養(yǎng)，意志的鍛煉，行為的訓(xùn)練、養(yǎng)成，加之與同學(xué)、同伴的共同進(jìn)步。學(xué)校教育的漸進(jìn)性：主要是說(shuō)學(xué)生在學(xué)校接受的學(xué)習(xí)內(nèi)容都是教學(xué)工作者或是專家根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)置的，并且學(xué)習(xí)內(nèi)容會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)層層遞進(jìn)。從以上學(xué)校教育的特點(diǎn)的論述，我們了解到學(xué)校進(jìn)行教育的優(yōu)勢(shì)，所以就確定學(xué)校是進(jìn)行道德教育最好的地方。在確定了地點(diǎn)之后，我們就應(yīng)當(dāng)來(lái)審視內(nèi)容，即德育是否可教？

1．1人的剖析

1．1．1人具有不確定性和可塑性并存。人來(lái)到這個(gè)世界時(shí)是無(wú)暇的，他在成人后所具有的知識(shí)或是技能都是通過(guò)后天學(xué)習(xí)習(xí)得的，就是說(shuō)人的可塑性是很強(qiáng)的。而人與人的特點(diǎn)是不一樣的，接受不接受教育也是不一樣的，因此所達(dá)到的效果是不確定的。1．1．2德性的必要性。正如我們前文提到的，對(duì)于沒(méi)有德性的人，我們會(huì)指責(zé)，因?yàn)榈滦允且粋€(gè)人自身具備的最基本的品質(zhì)，這也是區(qū)別于動(dòng)物的重要品質(zhì)。

1．2道德的性質(zhì)

1．2．1道德是一種知識(shí)體系。道德是具有一定的知識(shí)體系，這樣在理論知識(shí)的指導(dǎo)下人們才能有所實(shí)踐。如果德育缺失了知識(shí)體系、思想根基，那么德育的實(shí)踐就只能是“以其昏昏，使人昭昭”，也就談不上有什么效果了。［5］1．2．2道德是需要實(shí)踐的。道德不僅僅是一種理論知識(shí)，并且還是需要實(shí)踐的，并且還是不同于普通的技能。道德的知識(shí)只有在理論的指導(dǎo)下在實(shí)際生活中進(jìn)行實(shí)踐才是一個(gè)完整的過(guò)程。然而質(zhì)疑者會(huì)認(rèn)為不可在中小學(xué)開(kāi)展德育課程，他們主張?jiān)谄渌n程的講授中滲透德育內(nèi)容，像這種含糊籠統(tǒng)的方法確實(shí)省卻了不少的工作量，但是往往一件事情有多少的誘惑力就會(huì)有多少的危險(xiǎn)性。［6］由此我們證明德育是可教的，并且我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)在中小學(xué)開(kāi)設(shè)德育課程。

2德育隊(duì)伍建設(shè)的重要性

第8篇

高校英語(yǔ)教育中中國(guó)文化失語(yǔ)的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

⑴高校大學(xué)生能清楚地了解我國(guó)的物質(zhì)、精神和制度等文化的內(nèi)涵，但是卻無(wú)法用英語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，缺乏文化輸出意識(shí)，不具備文化宣傳的能力;

⑵大學(xué)英語(yǔ)教師雖然具備一定的跨文化交流的能力，但是受其教育背景的影響，其對(duì)以英美文化為首的西方文化的熟知程度超過(guò)對(duì)中國(guó)本土文化的熟知，對(duì)中國(guó)文化的了解缺乏有效的學(xué)習(xí)機(jī)制，因此，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師會(huì)忽略中國(guó)文化元素;

⑶我國(guó)高校使用的大學(xué)英語(yǔ)教材多數(shù)為英美人士所撰寫(xiě)，其反映出的是英美文化，極少反映出中國(guó)文化內(nèi)容。

二、解決中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象的對(duì)策

1.樹(shù)立正確的語(yǔ)言文化觀

大學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需樹(shù)立正確的語(yǔ)言文化觀，從而避免在跨文化交流中出現(xiàn)中國(guó)文化失語(yǔ)的現(xiàn)象，努力做到將中國(guó)傳統(tǒng)文化，如端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、中國(guó)結(jié)、春聯(lián)等本土文化，向外國(guó)友人娓娓道來(lái)，爭(zhēng)做中華民族文化的代言人，在國(guó)際上為中國(guó)文化樹(shù)立特殊形象，從而與其他國(guó)家的人進(jìn)行平等交流。從而將學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的明確化，為弘揚(yáng)我國(guó)的文化精髓而努力，在中國(guó)人民與世界人民之間架起一座溝通的橋梁。在跨文化交際領(lǐng)域中，著名的專家賈玉新提出“文化相對(duì)主義”的觀點(diǎn)，“文化相對(duì)主義”指的是世界上任何國(guó)家的文化，都無(wú)法被當(dāng)作其他國(guó)家文化的評(píng)價(jià)參數(shù)，對(duì)于本國(guó)文化的言行，需按照自己擁有的文化標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行理解與批判。針對(duì)目前西方經(jīng)濟(jì)，尤其是美國(guó)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的背景下，西方人士多數(shù)存在輕視中國(guó)文化的現(xiàn)象，導(dǎo)致中國(guó)大學(xué)生產(chǎn)生民族文化自卑情緒，或者拒絕學(xué)習(xí)異域文化的偏激愛(ài)國(guó)情感。以上兩種極端文化觀，會(huì)造成一種跨文化的交際障礙，進(jìn)而造成中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象。因此，在英語(yǔ)教育中，學(xué)生不但要學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外的文化，還要學(xué)會(huì)輸出我國(guó)的文化，自豪地向世界人民介紹我國(guó)的優(yōu)秀文化，從而提升中國(guó)的文化影響力。

2.培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)

文化自覺(jué)是指生活于特定文化歷史內(nèi)的人，對(duì)其自身文化有一定的自知之明，并充分認(rèn)識(shí)到自身文化的發(fā)展歷程。大學(xué)生對(duì)于本民族文化自覺(jué)，就是體現(xiàn)在在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，對(duì)本民族文化能有自我覺(jué)醒及反思。大學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，需在多元文化世界中找準(zhǔn)自身位置，將中國(guó)文化與英語(yǔ)文化完美地結(jié)合在一起，明確傳播中國(guó)文化的方向，如愛(ài)好詩(shī)歌的同學(xué)，可將中國(guó)古詩(shī)詞與其他國(guó)家詩(shī)人的詩(shī)歌放在一起學(xué)習(xí)，用英語(yǔ)來(lái)反映中國(guó)的文化，從而培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神和傳承本族文化的責(zé)任。

3.設(shè)計(jì)與中國(guó)文化相關(guān)的英語(yǔ)教學(xué)大綱

在高校英語(yǔ)教育中設(shè)計(jì)與中國(guó)文化相關(guān)的英語(yǔ)教學(xué)大綱，增加與中國(guó)文化相關(guān)的課文，編寫(xiě)適合我國(guó)大學(xué)生的英文版中國(guó)文化書(shū)籍，讓學(xué)生業(yè)余閱讀。在大學(xué)英語(yǔ)對(duì)英美文學(xué)進(jìn)行講解時(shí)，教師可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)異域文學(xué)與中國(guó)文學(xué)進(jìn)行對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流的能力?？缥幕涣魇墙⒃谄降鹊幕A(chǔ)上進(jìn)行的外來(lái)文化與本土文化的交流，因此，在高校英語(yǔ)教學(xué)中，需重視本土文化的滲入學(xué)習(xí)，不能讓外語(yǔ)教學(xué)為英美文化入侵中國(guó)提供途徑。

4.選用雙向制的教學(xué)素材

在高校英語(yǔ)素材的選擇上，不能選擇全英美文化文化的教材，如《新視野大學(xué)英語(yǔ)》等，需選擇雙向制的教材:一方面可選取側(cè)重于英美文化和解是文化差異性的國(guó)外文章，另一方面也可組織國(guó)內(nèi)的專家編寫(xiě)與中國(guó)文化、中國(guó)歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等相關(guān)的英譯文章。文化教育需將英美先進(jìn)文化的吸納與中國(guó)特色文化的宣揚(yáng)放在同等重要的位置，為學(xué)生搭建一個(gè)語(yǔ)言能力提升，走出中國(guó)文化失語(yǔ)困境的平臺(tái)。

5.提升教師的文化素養(yǎng)

大學(xué)英語(yǔ)教師不僅要對(duì)中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象進(jìn)行深思，而且要加強(qiáng)對(duì)本土文化的學(xué)習(xí)，提升自身的文化素養(yǎng)，從而在講解英美文化的時(shí)候，與中國(guó)文化相比較，讓學(xué)生能在英語(yǔ)環(huán)境下，也能結(jié)合接受到中國(guó)文化的熏陶。另外，還能讓學(xué)生從跨文化交際的角度，理解中西方文化的異同，從而將本土文化的重要性彰顯出來(lái)。同時(shí)，在英語(yǔ)各級(jí)考試中，需將中國(guó)的文化元素納入到測(cè)試中，把中國(guó)文化融入整個(gè)大學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)中，解決大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中出現(xiàn)的中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象，讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)真正能為我所用。中國(guó)的文化博大精深，但是學(xué)校的教學(xué)具備明顯的時(shí)限性，這給教師和學(xué)生了解中國(guó)的文化知識(shí)，并用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化等帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。因此，高校英語(yǔ)教師除了利用課堂時(shí)間學(xué)習(xí)中國(guó)的文化及運(yùn)用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化外，還需利用其業(yè)余時(shí)間，學(xué)習(xí)和積累中國(guó)文化知識(shí)，從而更好地掌握中國(guó)文化。

6.優(yōu)化教學(xué)方法

第9篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 自塑教育 契合

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2013）02-0217-01

在小學(xué)教育教學(xué)階段，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行自塑教育是成才的有效的途徑，對(duì)學(xué)生的終生都具有很大影響。小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課程的最顯著特點(diǎn)是工具性與人文性有機(jī)統(tǒng)一，這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的四大方面：聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)的訓(xùn)練，又要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行與人文素養(yǎng)相關(guān)的學(xué)生人格的塑造與教育、情感的培養(yǎng)與教育、審美的滲透與教育等。從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的老師都知道：兒童文學(xué)的教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教育的重要的構(gòu)成部分，是小學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的非常重要的精神食量，小學(xué)生通過(guò)對(duì)兒童文學(xué)的閱讀，學(xué)生可以從中尋找到自我，確立正確的自我，是提高小學(xué)生自塑能力的必由通道。本文將從三個(gè)方面來(lái)詮釋自塑教育與小學(xué)語(yǔ)文學(xué)的契合。

1 自塑教育促進(jìn)小學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文的動(dòng)力

小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)主要是為了培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，而是一個(gè)漫長(zhǎng)持久的發(fā)展的過(guò)程，當(dāng)代的小學(xué)語(yǔ)文教師必須懂得可持續(xù)發(fā)展的理念核心是：今天的語(yǔ)文教學(xué)是為了明天的學(xué)生的更好發(fā)展。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能夠只側(cè)重對(duì)學(xué)生的“今天”教學(xué)，更要呵護(hù)學(xué)生的明天發(fā)展的條件和動(dòng)力。其實(shí)也就是小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)明確的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)：學(xué)生明天的自塑能力水平發(fā)展。實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自塑教育有五個(gè)方面：（1）讓學(xué)生具有高昂的學(xué)習(xí)熱情；（2）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣；（3）發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)能力；（4）讓學(xué)生成為小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的主動(dòng)者；（5）使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中得到自我教育的滿足感。教育心理學(xué)研究表明：在小學(xué)階段，小學(xué)生的自我意識(shí)漸漸產(chǎn)生，學(xué)生通過(guò)自我參與，得到創(chuàng)造的快樂(lè)體驗(yàn)，這種體驗(yàn)?zāi)茏寣W(xué)生得到正向的積極的自我發(fā)展的心理強(qiáng)化，學(xué)生就會(huì)得到語(yǔ)文學(xué)習(xí)與自塑發(fā)展的溫床，教學(xué)發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的自塑力量是很小強(qiáng)度的。而學(xué)生的主動(dòng)性建構(gòu)學(xué)習(xí)的力量是強(qiáng)大的，它是學(xué)生得以自然、健康，正向發(fā)展的重要條件。學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望與學(xué)生的健康的人格結(jié)構(gòu)才是真正對(duì)學(xué)生的未來(lái)的可持續(xù)性發(fā)展的重要保障。

2 自塑教育喚醒了小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂的參與意識(shí)

2.1兒童的語(yǔ)文課堂參與是小學(xué)自塑教育的基礎(chǔ)與出發(fā)點(diǎn)

教育活動(dòng)是一種對(duì)人的心智進(jìn)行開(kāi)發(fā)的有益活動(dòng)，只有學(xué)生主動(dòng)地參與到活動(dòng)過(guò)程中時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)然對(duì)學(xué)生進(jìn)行自塑教育也是如此。自塑教育的實(shí)質(zhì)是在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)一定的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的自我教育，也就是所謂的“學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教育”。新課程改革目標(biāo)中要求教育者在教學(xué)中要重視學(xué)生的體驗(yàn)性，這個(gè)教學(xué)特點(diǎn)提倡教師在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中要切實(shí)關(guān)注重小學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)，還要重視師生之間、生生之間的合作，對(duì)話與交流。所以小學(xué)語(yǔ)文的自塑教育沒(méi)有學(xué)生的積極參與就不能稱其為 “自塑”。因?yàn)樗穸藢W(xué)生的能動(dòng)參與作用，壓制了學(xué)生主體的自主學(xué)習(xí)性與自主創(chuàng)造性的培養(yǎng)和發(fā)展，使語(yǔ)文自塑教育失去了發(fā)展的根本源泉。

2.2小學(xué)語(yǔ)文的自塑教育能夠喚醒小學(xué)生的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與意識(shí)

小學(xué)語(yǔ)文的自塑教育過(guò)程中，語(yǔ)文教師要明確教學(xué)的目標(biāo)，明白進(jìn)行語(yǔ)文自塑教育的主要職責(zé)所在，語(yǔ)文教師要幫助學(xué)生反思自我，還要幫助小學(xué)生明晰這堂課自己要學(xué)習(xí)獲得什么知識(shí)和獲得什么技能；耐心幫助學(xué)生設(shè)計(jì)，進(jìn)行科學(xué)的、合理的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)；引導(dǎo)學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)情境氛圍，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)過(guò)程的潛在的需要；還要幫助學(xué)生科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，建構(gòu)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果，最終促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文進(jìn)行評(píng)價(jià)的內(nèi)在化。在小學(xué)語(yǔ)文一線教學(xué)中，這種自塑教育理念下，學(xué)生們的學(xué)習(xí)探究的需要得到加強(qiáng)，積極追求獲得新的體驗(yàn)的需要欲望漸增，獲得外界認(rèn)可和被欣賞的需要水平也在提高，學(xué)生責(zé)任承擔(dān)的需要在自塑教育中能夠切實(shí)得到滿足；以及對(duì)學(xué)生以往的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)得到激活、提高，語(yǔ)文知識(shí)的建構(gòu)、學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)，認(rèn)知與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的策略科學(xué)改進(jìn)，自信力和情感態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成都得到了最大化的實(shí)現(xiàn)。

3 小學(xué)語(yǔ)文教育能夠促進(jìn)小學(xué)生的自塑個(gè)性

3.1新課程下小學(xué)語(yǔ)文課程觀，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童的自塑個(gè)性

新課程小學(xué)語(yǔ)文課程明確：“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”的小學(xué)語(yǔ)文課程教育教學(xué)觀，促進(jìn)小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展被語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐證明已成為新小學(xué)語(yǔ)文課程的根本的教學(xué)目標(biāo)。在新課程改革下，要求一線小學(xué)語(yǔ)文教師必須重視小學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中個(gè)體意識(shí)、情緒情感和正確的價(jià)值觀等內(nèi)在因素所起的巨大作用。這也是小學(xué)語(yǔ)文課程較為顯著的個(gè)性化特質(zhì)。比如：在教學(xué)實(shí)踐中課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義的道德品質(zhì)，學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，積極引導(dǎo)小學(xué)生逐步形成科學(xué)正確的價(jià)值觀和積極向上的人生態(tài)度，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣?！毙滦W(xué)語(yǔ)文課程觀念的實(shí)質(zhì)是對(duì)促進(jìn)小學(xué)生自我個(gè)性的尊重，也是對(duì)作為“發(fā)展中的人”的有益塑造。

3.2小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式的變革能夠促進(jìn)小學(xué)生自塑能力的培養(yǎng)

新小學(xué)語(yǔ)文課程改革理念明確：在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師和學(xué)生構(gòu)成教學(xué)的主體，二者之間應(yīng)該是民主的“交往”與“對(duì)話”的關(guān)系。何謂“交往”，即“認(rèn)為教學(xué)要建立在師生親密友好交往之上的一種教學(xué)主張”。有教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老師大都認(rèn)為“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中師生之間，應(yīng)是存在多元的、綜合的平等交流，只有建立這種平等、持久的師生關(guān)系才能使小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得不乏味，變得快樂(lè)。在小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的傳遞過(guò)程中，教師既肩負(fù)著“傳遞知識(shí)”的使命，還肩負(fù)著調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的任務(wù)，這就要求教師創(chuàng)設(shè)供學(xué)生能夠自由地，以自己的愛(ài)好探索知識(shí)和引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，首先，要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能有足夠的信心，其次教師還要能給學(xué)生提供足夠的的空間，以科學(xué)合理的教學(xué)方式與學(xué)生進(jìn)行教學(xué)交往與對(duì)話。讓學(xué)生的精神生命得到自由的呼吸與滋長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李曉文.學(xué)生自我發(fā)展之心理學(xué)探究[M].教育科學(xué)出版社，2005.