時間：2023-03-25 11:24:43
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教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養成為有用的人才，就必須把書教好。教師是學生靈魂的塑造者，不僅要向學生傳授科學知識、文化知識，培養其能力，而且還要按照一定的世界觀塑造學生的靈魂。“教師是人類靈魂的工程師”因此，教師必須加強道德修養，用健康的心理、積極向上的人生態度對待工作，對待學生。
這就要求教師要具有淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的‘’教書匠‘’，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的“工程師”。
師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成‘’一個臭雞蛋毀了一鍋湯‘’的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。
這就要求教師有坦蕩的胸懷，實事求是的態度。在學生中間有威信的教師肯定有較豐富的知識，是守紀律、講文明、尊重人、有道德的典范，因而在師生情感交流與合作上具有親和力，但是在學生中間有威信的教師并不是沒有一點錯誤、缺點的完人。要身教重于言教。
關鍵詞：教育活動 批評指正 樂于接受
作為教師，在教育教學活動中，出于對學生成長的關愛和負責，對學生的缺點、錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深，責之切”。但如何在“責”的同時讓學生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學的角度來探討“責”的目的、分寸、時機、方式。
一、明確批評的目的
批評是為了讓學生完善自我形象。“責”可指為批評，作為教師，要使批評奏效，既達到教育目的，又不引起學生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學生認識到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評是為了幫助學生不斷修正自己，完善自我形象。
所謂自我形象，是指學生對自己整體和各方面形象的自我批價，許多研究表明，一個有良好自我形象感的學生更富于自信，在學習活動中更容易自覺督促自己，取得進步與成功，因此，批評既要注意保護學生的自我形象，又要促進學生完善自我形象。
二、堅持批評的原則
根據不同批評對象和不同批評內容要分別堅持如下兩上原則：
1、公開性
可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現象或學習中的不良風氣開展討論活動，班隊活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的目的。
2、隱蔽性
對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應本著保護學生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學生的自尊心，并告之這樣做的原因，學生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。
三、講究批評的藝術
批評的方式有很多，但當眾不留情的數落，苦口婆心的勸說，粗暴的訓斥，無聲的責罰，都將給批評罩上一件冷漠、無情的外衣，直接影響到學生的情感，導致口服心不服，甚至對立的不良后果，因此，要注意批評的藝術與技巧。
1、談話式代替指責式
學生犯了錯，教師常嚴厲地——指出其錯誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學生明白錯誤對其自身的危害性，教師的出發點是好的，但一味地指責讓學生在心理上與教師產生距離，他在被動中聽，但未必主動地從心理上接納。
談話式以“我們來談談……”，“你能把今天的情況說一說嗎……”，“我想聽聽你對這件事的看法”等語句拉近師生間的距離，實現平等對話，消除對立情緒，這時再曉之以理，動之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯手克服缺點、改正錯誤的同盟，學生更容易在這樣的交流中認識錯誤，體會到老師對他的關愛，尊重和信任，從而產生改正缺點，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評的作用，收到可能較批評更好的效果。
2、幫助法代替責罰法
學生在成長的階段中，出現這樣那樣的缺點，是在所難免的，如果教師過多地橫加指責，或告之家長加以懲罰，學生的逆反心理和對立情緒既于事無補，又影響了他們健康成長。
當學生出錯時，教師要深入地了解出錯的原因，當時當地的情況，甚至于家庭狀況，誠懇地就學生所需去幫助他們。如：對于習慣性犯錯的學生，老師甚至可以幫助制訂改正計劃，幫助實施，幫助解決實施過程中的困難。也許是物質上的，也許是精神上的真誠的幫助能解開他們心里的疙瘩，解決實際問題，去除導致學生犯錯的根源，進而起到“標本兼治”的作用。
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juimlo1986
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3、利用情境批評
學生的表現，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問題，逞一時之勇，求一時之快，對自己的缺點視若無睹。假如：
不珍惜時間，做事不嚴謹，學習不刻苦等等。
這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設計師之家等活動創設各種情境，讓學生適當地調換角色，成為活動的組織者、設計者、參與者，當他們感受到因自己的缺點導致活動的不成功或失敗時，教師再抓住時機幫助他們分析得失，啟發他們教育自己，這比教師命令、教訓、要求的效果要好得多。
4、泠處理代替熱處理
批評，在學生犯錯誤時立即進行，學生情感上難以接受，這時各種方式用盡也難奏效，使老師覺得采用紀律處分似乎是行之有效的辦法。但是，紀律處分只是一種強制性的措施，它能讓學生認識到錯誤的后果，讓學生害怕、畏懼，卻不一定能讓學生真正認識到自己的錯誤及其原因。這樣，紀律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀察一段時間，在這段時間里，給學生以自我反省，自我教育的時間，再通過班干部、好朋友、家長一起疏導，水到渠成的批評，可能更能奏效。
四、批評的注意點
1、要“批評”在理上
育人工作是一項十分復雜細致的工作，面對千差萬別的學生和千變萬化的情況，教師一定要堅持從學生的實際出發，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進行思想教育時，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評應該是及時地“指點迷津”，析事論理，以理服人，對癥下藥，才能切中學生心理矛盾，改變學生情緒狀態，達到藥到病除的目的。
2、要“批”而有情
古人說：人非草木，孰能無情？教師要使自己的“批評”為學生樂于接受，就不但要做到曉之以理，而且要動之以情。教育心理學研究成果表明，親其師才能信其道，情通才能理達。否則，理雖直，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊情，情中含理，情理交融，這樣的批評才能起到警策，激勵，鼓舞，教育的作用。
3、批評注意分寸
批評有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開“說”；有的宜在課后個談心時悄悄“說”；有的宜點到為止，留點“空白”，讓學生自己去思索領會；有的宜條分縷析，講清利弊教會學生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評于尊重之中，于表揚之中，于談心之中，于諒解之中，于自責之中，于關懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵之中。這樣的批評，沒有疾言厲色的指責，沒有錯一罰百的處罰，但是被批評的學生在汗顏愧疚的同時萌生的是知錯改錯的決心。
德育是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、系統地對受教育者施加思想、政治和道德影響，受教育者通過積極的認識、體驗、身體力行，形成良好的品德和自我修養能力的教育活動。簡單來說，德育就是教師有目的地培養學生品德的活動。我國的學校德育大致包括三個組成部分：道德品質教育、政治教育、思想教育，具體到行為上即是對學生吃苦耐勞、勇敢堅強、遵紀守法、熱愛集體等品質的養成培養。
2.德育與學校體育的關系
2.1德育是學校體育的基礎，能指導學校體育的發展。
現階段的中小學生身體素質普遍下降，已經成為事實。當然，造成這一現狀的原因很多，如家庭成員結構、社會環境、小學體育教學本身等。最重要的因素是學生的養成教育——德育，此因素從表面上看，似乎與小學生健康、學校體育沒有什么聯系。其實不然，懶惰；自覺性低；紀律性差；組織性、集體性、體育意識薄弱都是造成小學生體質下降的主要原因。可見思想品德教育對于學校體育教育的重要性，德育養成是學校體育教育的基礎。
2.2學校體育滲透德育教育，是德育教育的實踐場地。
小學體育教育是一門特殊的學科，它的教學形式、內容與其它學科都有明顯的區別。它要求學生有較強的組織性、紀律性，要求學生有團結協作的精神和較強的集體主義責任感。它的某些項目能培養學生不怕苦、不怕累的拼搏精神。這恰恰是小學德育教育在體育課中的具體反映。所以，從這一角度看，體育教學對學生的思想品德教育起到了積極的作用，學校體育中滲透著德育教育。
3.體育教師在德育教學中的作用
體育教師作為知識傳授的主體，在教學中起著舉足輕重的作用。特別是在德育教學中，教師的一舉一動都會烙在學生的心里，給他們直接的視覺和思想沖擊。營造有利于學生思想品德發展的學習環境、優化課程進程、突發事件德育教育、課外活動安排、教師自身素質的影響等教師作用的體現都會促進學生思想品德的養成，綜合素質的提高。
3.1營造有利于學生思想發展的學習環境。
學習環境是一種對學生情感、認知、個性、道德、價值觀產生深刻影響的隱性課程，它包括物質化的環境和人際關系的精神環境。
3.1.1物質層面。教師應在學校已有體育物質環境基礎上，根據學生思想情感發展的需要和教育要求，精心優化田徑場、籃球場、排球場、風雨操場等設施，包括田徑場周圍的標語、櫥窗、綠化、體育專用宣傳畫廊等，充分發揮物質環境對學生思想發展的陶冶作用。
3.1.2精神層面。體育教師應發揮主體地位，起到表率作用，真誠地關心和熱愛每一個學生，尊重和維護學生的基本權益，建立和諧的師生關系。教師可進行模范評比，以及體育明星、冠軍事跡講座，等等，在學生心中樹立偶像參照物，規范其品德行為。
3.2優化課程進程。
體育教學中的每一個項目都有其適應學生學習的規律，體育教師應該找到其內在規律，制定科學的課程目標；挖掘和合理利用教材中思想教育因素，根據學生身心發展規律，制定合理的教學內容，合理的體育游戲可以激發學生的思想道德意識；補充適宜的教材內容，擴展學生的思想境界。
3.3課外活動安排。
豐富多彩的課外活動能滿足學生的各種需要，豐富學生的思想情感、精神生活，促進學生個體身心的健康發展。
3.3.1教師應根據學生思想情感和個性發展的需要，對學生的在校課外活動加以規劃。一是精心設計和組織好活動，規劃好活動的內容、方式等；二是指導學生的自由活動和交往。學生在大型活動如運動會中會培養諸如團結、友愛、堅強等精神，而在自由活動中可以養成獨立、自信等可貴的品質。
3.3.2教師應指導和優化學生的課間十分鐘活動，提高課間十分鐘對學生情緒調節、情感交往、審美等方面的教育功能，避免在課間找學生進行訓誡性談話，提倡教師和學生進行思想情感交流。
3.4教師自身素質的影響。
教師是德育教學的主體，也是影響學生德育發展的主要因素。教師素質的高低決定德育效果的好壞。要想在體育教學中滲透德育教育，讓學生對體育課認識更為全面，體育教師就應當從自身做起，讓學生從內心佩服自己。因此，作為一名體育教師，除了具備一名普通教師的基本素質和過硬的學科技能外，還應該繼續加強自身的文化修養。文化具有教化、勸善的功能，文化的熏陶可以加深人們對人生意義、生命價值的認識。體育教師只有加強自身的文化修養，在學生面前才能有說服力；也只有這樣，體育教師的內在氣質才能在學生面前有所展示，才能成為學生學習和生活的榜樣。
4.結語
德育和學校體育教育相輔相成的關系決定了體育教師在德育教學中的重要作用，體育教師要在自己的崗位上體現上述作用，在體育教學實踐中真正體現德育的實效性。
參考文獻：
［1］王道俊，王漢瀾.教育學［M］.人民教育出版社，1989.
［2］陳永洪.淺談中學體育教學中的德育滲透［J］.讀寫與雜志，2007，（7）.
［3］郭培杰.中學體育教改的幾點思考［J］.教學與管理，1995，（4）.
小學數學教師的論文數學素養是指在個人的先天素質的基礎上，受后天教育與環境的影響，通過個體自身的學習、認識和實踐活動等所獲得的數學知識、數學能力和數學思想觀念等的一種綜合修養。我們也稱之為數學品質。數學素養當然也包括與數學有關的人文修養。
一、加強數學教師數學素養培養的重要性和必要性
目前教師的數學素養欠缺，到底欠缺在哪里?我認為，主要還是欠缺在數學本身，即數學的現代修養上。我國著名數學家陳景潤之所以能取得舉世矚目研究成果，至今仍沒有人超過他，用國外數學家和同行的話來說，“他是移動了群山才達到這一研究水平的”。這個群山就是現代數學的眾多基礎知識和思想觀念。當然，對絕大多數數學教師來說不可能也不必要具有專職數學家那樣的數學水平和研究能力。但是從《課標》中所列出的那些數學內容與模塊看來，尤其是要開設的那些選修課，有許多都涉及到了近現代的數學分支，如果教師本身不具備這些必要的功底，如何能適應新的教學任務?數學的知識、能力和品質，知識是基礎，沒有知識，能力何在?更何談創新與發明?
二、數學教師數學素養的構成
數學素養主要包括數學的認識、數學思想方法的理解與掌握、數學的意識、數學語言的運用等四個要素。
(一)數學的認識。
完整準確地認識數學的本質，對數學教師來說具有十分重要的作用。事實上，如果一名教師注重數學的學科結構，他就會自覺地把數學視為模式的科學；如果一名教師注重過程，他就會認為數學是直覺和邏輯的產物；如果一名教師注重社會價值，他又會把數學理解為是一種工具等等。新課程標準更加關注人的發展，更加注重對學生創新意識和創新能力的培養，因此，數學教師對數學的認識要注重由絕對主義的靜態觀向可誤主義的動態觀轉變，這是新形勢下數學教師建構專業理念的一個基本條件。
(二)數學的意識。
數學意識指的是人們通過數學的學習與訓練形成的運用數學思維方式的習慣，一般說來，主要包括推理意識、抽象意識、整體意識與化歸意識。推理意識就是養成數學推理的習慣，既包括在數學理論思考中由一個或一些判斷導致另一判斷，也包括由經驗事實引出的數學概念與數學判斷。抽象意識指的是在數學問題的分析和解決過程中，把適當的問題化為數學問題，進行抽象概括。整體意識是指全面地、從全局上考慮問題的習慣。化歸意識則指的是在解決數學問題的過程中，用聯系的、發展的、運動變化的眼光觀察問題，認識問題，有意識的對數學問題進行轉化，變為易解或已解的問題。數學的意識，還集中表現在用數學去描述、理解和解決現實問題，借助于數學方法使問題獲得解決。
(三)數學語言的運用。
數學語言，又叫符號語言，它是一種改進了的自然語言，通過使用字詞、符號、圖形體現數學思想，反映數學本質，具有精煉、準確、清晰等特點。將文字語言、符號語言、圖像語言互相轉換是數學語言表述的最基本的要求。
數學語言是教師在數學教學過程中充分發揮個人的創造性，正確處理教學中各種矛盾，正確有效地把數學知識傳遞給學生，最大限度地調動學生學習主動性的一種具有審美體驗的語言技能活動。是師生互動的媒介，是師生交流思想的工具，是思維的外在表現形式，是教師使用最廣泛、最基本、最有效的知識信息載體。沒有準確、規范、簡約的數學語言作為媒介，很難想象一節數學課是優質的，或是成功的。因此，熟練掌握和運用數學語言也是我們數學教師做好未來數學教學工作的基礎。
除了上述所列三類數學素養，還有諸如對數學史的明了、數學美的悟性、數學論文寫作、數學信息檢索等方面的能力素養也是數學教師數學素養的重要組織部分。
三、數學教師數學素養的培養
培養和提高數學教師的數學素養，重在抓內因，沒有個人認識上的到位，外因起不了多大作用。為此，筆者建議做好以下幾點：
(一)提高數學教師對數學素養重要性的認識。
當今教師的專業化發展對教師的從教素質提出了越來越高的要求，無論在教學技能、還是在專業知識上。《數學課程標準》在課程目標中明確指出：“強調學生的數學活動，發展學生的數感、符號感、空間觀念、統計觀念，以及應用意識與推理等基本能力”。“從數學的角度提出問題、理解問題，并能綜合所學的知識和技能解決問題，發展應用意識”。這些雖是對學生數學能力的培養目標，同時也是對數學教師數學能力的要求。作為數學教師應當具有比學生數學能力培養目標更高的能力水平。
(二)要積極倡導數學課外閱讀。
數學教師具有了較豐富的數學專業知識，對一般的數學課外讀物都能嘗試加以閱讀。諸如，張景中院士的《新概念幾何》、《數學家的眼光》，李毓佩教授著《奇妙的數王國》，談祥伯教授等的《數學與文史》、《數學與建筑》、《數學與金融》等。在數學教師中廣泛倡導閱讀這些數學科普讀物，不但可以提高數學學習的興趣以及閱讀理解能力，而且可以讓學生加深對數學本質的認識，進一步明了數學的曲折發展歷程，從中感悟數學的無窮魅力。
(三)要強化數學教師的解題訓練。
關鍵詞：小學語文 高效課堂 實施措施
一直以來，對小學語文高效課堂的有效實施措施研究缺乏應有的重視，在小學語文高效課堂實施措施的落實方面還存在著許多的問題，因此，開展小學語文高效課堂的有效實施措施研究，極具現實意義。
一、要以多維的教學目標落實促進高效課堂的實現
在以往小學語文教學目標的確立過程中，教學目標的確立是比較單一的，單一的教學目標確立集中表現在教學目標主要是以知識性的教學目標為主，這樣的教學目標對于小學語文高效課堂的實現是非常不利的，與新課程對于小學語文教學目標確立的理念也是不相適應的，同時也對小學生語文能力的發展是非常不利的。新課程所倡導的小學語文教學目標與傳統的小學語文教學目標存在著很大的差異，傳統語文教學目標把目光只是關注到學生的知識掌握上，而新課程對于小學語文教學目標的選擇，傾向于多維的教學目標確立，在新課程確立的小學語文教學目標中，既包含以往知識性的教學目標，同時也包含有學生語文能力培養的教學目標，除此之外還有情感方面的教學目標，以及態度和價值觀方面的教學目標，這種多維教學目標對于小學語文高效課堂的實現大有助益。從中我們不難發現，多維教學目標是一種綜合性的教學目標，盡管這種多維的教學目標于傳統的單一教學目標相比較，有其自身的優勢，具有一定的科學性，但同時我們也不得不承認，這樣的教學目標確立也存在著一些不足，其突出的表現在多維教學目標在實施過程中，目標的確立過多，目標過于分散，情感和態度等教學目標難以量化等問題比較突出，在實際的教學目標落實過程中，難以有效地落實，不利于不同教學目標的更好兼顧，這也在客觀上影響了小學語文教學的高效開展。面對教學目標的落實現狀，我們深深的認識到在小學語文教學的實施中，只是有了多維教學目標還是不夠的，要想讓多維教學目標在教學的實踐中能夠有效的落實，就要求教師在教學實踐中，要找到教學目標落實的突破口，不能夠鼻子眉毛全來抓，要在教學目標的落實中以點帶面，在一種教學目標的落實中滲透和兼顧其他教學目標的實現。如在落實知識性教學目標的同時，教師也要兼顧能力培養的教學目標，同時也要重視情感、態度、價值觀等人文素養的培養，以一種教學目標的實現，帶動整體教學目標的全部實現，以此促進小學語文高效課堂的更好實現。
二、要以和諧的師生關系促進高效課堂的實現
在小學語文教學的實施過程中，師生關系是否和諧直接會影響到小學語文整體教學效率的提升，只有一個充滿和諧氣氛的小學語文課堂才能是高效的小學語文課堂。從這個意義上來說，和諧的師生關系是小學語文高效課堂構建的根本保證。但是，我們要看到，在一些小學語文的課堂上，師生關系并不是那么和諧，有的小學語文課堂中教師與學生的關系是比較緊張的，在壓抑的教學氛圍中，教學效率也難以得到有效的提升。分析造成這種現狀的原因，主要是因為教師在課堂教學中秉承著師本論的觀念，教學中教師是課堂教學的主人，小學語文課堂教學的活動開展都要圍繞教師的教學活動而進行，在教學中教師很少為學生提供自主表達思想、獨立思考的機會，學生只能夠被動地接受，主體意識被嚴重地壓抑了，這是造成師生關系緊張的重要原因。要改變這一局面，就要求教師要重視師生關系的構建，在教學中，教師要把時間交給學生，以學生作為課堂教學的主體，通過教師與學生的平等交流與合作，在輕松、和諧的氛圍中，師生關系也變得更加融洽，這是提升課堂效率的重要途徑。
三、要重視激發學生的語文學習興趣
小學生的年齡比較小，小學生對于周圍的事物充滿好奇心，如果這件事情小學生感興趣，那么他們就會充滿熱情的去做好這件事情，相反，如果小學生對其所從事的事情不感興趣，那么，他就很難全身心的投入進去，那么做這件事情的效率也就會大打折扣。傳統的小學語文課堂教學中，教師的教學方式相對比較單一，教學的實施總是以教師的機械講述為主，在教學中教師很少關注到學生的學習體驗和學習需要，這樣的課堂教學讓學生逐漸的失去了語文學習的興趣，語文學習缺乏積極性與主動性，學習的熱情不高，這極大地影響了小學語文高效課堂的實現。要改變這一教學狀況，就要求教師要在教學實踐中，采用靈活多變的教學方法、富有創新性的教學方式開展教學活動，教師可以采用諸如競賽活動、游戲活動、啟發式教學等多種教學方式開展教學活動，以教學方式的創新激發學生對小學語文學習的興趣，這對小學語文高效課堂的實現大有助益。
四、結論
開展小學語文高效課堂的有效實施措施研究，對促進小學生語文素養的形成具有不可忽視的作用，目前針對相關問題的研究還有許多不盡人意之處，因此，本文開展相關問題的研究極具現實意義。
參考文獻：
數學教學不能只注重知識傳授和解題，還應當培養學生的實踐能力和數學應用意識，了解數學價值。例如，教學“按比例分配”時，教師在上課前布置學生收集大量的有關事物組成情況的信息，在學生匯報過程中，老師拿出一瓶百香果濃縮果汁商標中的信息：果汁與水比例是1:9，即一份的濃縮汁加上9份的水沖調，兌好之后就是果汁飲料，并且通過配制不同口味的百香果飲料，使學生在操作過程中理解了比的具體含義，這一設計從學生熟悉的生活實例人手，以理解“幾比幾”為切人點，培養了學生搜集、整理、分析信息的能力，使學生感受到了數學與生活的密切聯系，體會到了數學就在人們周圍，即數學來源于生活，生活處處都有數學。
2.探究的情境要有“趣味性”
情境導入有趣味性是激發探索欲望，經歷活動過程，記錄相關數據，能讓學生主動參與數學探究活動。教師在課堂教學中，要根據學生的年齡和心理特點、學生的生活經驗、教學內容、教學環境等諸方面的要求，創設富有趣味的問題情境，激發學生探究的積極性。例如:在教學“兩個數的最小公倍數的求法”一課時，我出示課前準備好的正6邊形與正4邊形的動物圖片：（并畫上有尾巴的動物，尾巴在四邊形上），讓學生猜想、轉動尾巴所在的正4邊形，猜一猜，轉動幾次，尾巴和身體才能重新接回？
3.探究的問題要有“針對性”
探究的問題要具有針對性，就是提出一個符合學生探究能力的問題。例如，學了“統計知識、價格與購物計算、長度、面積、體積、容積等測定”后，我們要盡可能提供給學生實際操作的機會，引導學生把數學用之于生活，我們可以讓學生量一量教室的長、寬；量一量黑板、課桌、書本的長和寬；量一量家中家具的長和寬、爸爸媽媽的身高；測一測爸爸媽媽的體重；算一算逛街所購貨物的價格等，在“用數學”中，體驗所學知識的作用，更大地調動學生學習的積極性，激發學生解決問題的興趣，又使學生從中品嘗到學以致用的樂趣。這樣的問題，與生活非常貼近，容易激起學生的興趣，他們通過調查，了解銀行利率，并應用自己剛學的百分數知識，通過實際計算，學生不僅鞏固學習知識，了解了金融知識，從而增長了見識，培養了學生實際應用數學的能力。能激發學生的求知欲望，順利完成探究任務。
4.探究的過程要有“開放性”
在學校期間，我們加強對學生課堂說話的訓練，并不是說我們就不進行筆頭的訓練與提高。在平時的教育教學中，我們要把二者結合起來。培養學生的課堂說與筆頭訓練算合理安排，教學方法與馴良方法有機結合。我認為至少要做好如下工作：達成共識。一個人的習慣想要改變它肯定有難度。我們以前在教學中常常只要讓學生回答“怎么列式”、“是多少”的結果就可以了，隨著教育教學的改革與發展，這種模式漸漸落后了。
關鍵詞:文學論文開發;小塊知識單元;知識重組
高校的圖書館、資料室收藏有大量的高校學報,是學校教學、教研可資利用的重要知識資源。高校學報文學論文資源的知識重組,是指選擇高校文科學報上發表的文學類論文為知識群,通過對知識群的科學開發,以論文中的重要論點為開發點切挖出精煉的小知識塊,然后進行小知識塊的必要標引,在適用工作平臺(軟件)上重組成各種開發性知識集成系列,為師生讀者利用等系統工程。根據每篇論文的重要論點為開發點切拆高校學報文學論文(知識群),產生適用性更強的精煉小塊文學知識單元(片段),各小知識塊有標引,可作多點檢索,是小塊文學知識資源庫建立的另一大特征。這一形式的數據庫,與《CNKI》(全文)、《維普期刊庫》(全文)相比,屬開發性文學知識塊資源庫;與《高校學報文摘》的一文一摘相比,屬一文多點多摘的更小塊更專類的開發性文學知識塊資源庫。文學論文開發性小塊知識單元的提供,既可消除師生通過閱讀整篇文章去尋獲有用資料的勞作之苦,減少師生的檢索時間,又可使師生得到更適用的文學參考知識資源,在教學、科研活動中加以充分利用。
一、文學論文知識重組平臺的選用與設計
文學論文的知識重組,需要選擇一個適用的軟件系統構建平臺,以便建成適用的小塊知識資源庫。目前,國內較好的資源整合系統有中科院文獻情報中心開發的跨庫集成檢索系統(CSDL)、華中科技大學圖書館研制的異構數據庫統一檢索平臺、清華同方的異構數據庫統一檢索平臺USP和TRS數字圖書館資源整合門戶(TRS IIP)、浙江天宇信息技術有限公司開發的天宇異構資源統一檢索平臺等可供選擇。特別是經過改造的“維普期刊全文數據庫”所用軟件,就是一個很好用的工作平臺。軟件系統選擇到后,還應在其首頁上作數據庫題名、主題詞、檢索口等必要的設置,以期構建更科學的數據庫。數據庫首頁上作系列主題詞設置具有兩大功用:一是導讀功用,引導讀者快速、有效地從小塊知識資源庫中獲取和利用其適用的知識資源;二是宣傳功用,通過若干個主題詞就能讓讀者盡快了解本數據庫的知識資源體系。進行學報文學論文開發性小塊知識資源庫首頁上的系列主題詞設置,可根據學報文學論文的特色選取和組織相應的主題詞系列。學報中文學論文的開發知識系列,按學科知識分類可將專題數據庫首頁設置為:文學研究文學創作、文學評論……//文學創作詩詞創作、戲劇創作、小說創作、散文創作、兒童文學創作、報告文學創作、民間文學創作……;文學評論詩詞評論、戲劇評論、小說評論、散文評論、兒童文學評論、報告文學評論、民間文學評論……點擊上列最小檢索詞小窗口即進入第二層面及其檢索窗口,如點擊下列左邊的“小說創作”進入下一層的檢索窗口。數據庫的第二層面也可設為第一層面豎條窗口的多檢索入口(如:“傳統檢索”、“高級檢索”、“分類檢索”等)或一層面豎條窗口的下一級細分示意圖(如:“小說創作”的下一級細分示意圖“中國小說創作、英國小說創作、美國小說創作”等)及其檢索入口。數據庫檢索層面的設置,是一種知識分類重組形式,其設置的最小類目可以作為論文開發小知識塊的第一主題詞,用于按主題進行開發性知識重組。如上所述,可以把有關散文創作理論研究論文的開發知識組織到“散文創作”這一主題詞上,可以把有關詩詞評論研究論文的開發知識重組到“詩詞評論”這一主題詞上。開發性專題知識小塊數據庫不宜采用分類號作知識小塊的分類重組,以多級主題詞系列作按主題詞分類重組是個好方法。此法很適合開發人員有效開展知識小塊組織工作,由此法重組起來的小塊知識資源庫也非常便利讀者的檢索利用(符合讀者的檢索習慣)。但是,學報中文學論文的開發知識系列,更應該根據老師上課的實用教學題綱設計專題數據庫頁面,如當代文學本科教學專用參考開發文學知識數據庫首頁可設計為:當代文學研究新時期文學產生背景、新時期文學創作特征、新時期文學創作思潮發展、新時期文學理論思潮發展、新時期詩歌創作、新時期小說創作、新時期散文創作……//新時期小說創作(細分)傷痕小說創作、反思小說創作、改革小說創作、尋根小說創作、先鋒小說創作、新寫實小說創作、新歷史小說創作……選擇好軟件并設置好各個建庫層面后,就可根據相關設計進行文學論文的知識開發重組。根據老師上課的實用教學題綱進行專題數據庫建設,是高校學報文學論文開發性知識重組最主要的特點,也是利用開發知識促進學校教學和科研工作的好途徑。
二、高校學報文學論文資源的開發
文獻知識資源開發已經提了很久,做了很多,但成效不顯著。造成這種現象的主要原因之一,是開發出來的知識產品質量不夠高,無法使讀者與用戶完全滿意。要從文學論文中開發出高質量的小知識塊(產品),開發人員有熟練開發技巧并了解文學知識很有必要,這是技巧之外的大技巧。高校文科學報中的每篇文學論文都有若干個專用小知識團塊,從文學論文中作小知識塊開發,應根據文學論文的專用知識團塊分布狀況進行切分,然后提煉成精致的小知識塊。例如作者曠云的《論的時代性》一文,可開發成:“科舉制的興衰史(小知識塊的標題)//‘通過科舉考試選拔錄用人才的制度形成于隋朝,在唐朝時得到進一步的完善,兩宋時有了長足的發展,雖然在元代曾一度終止,但并沒有妨礙它在明清之際走向發展高峰的命運。然而,它卻未能跳出中國文化盛衰循環的規律,盛極必衰,科舉考試在它走向最高峰的那一刻,就無可挽回地走上了下坡路,直至走上僵化、死板的窮途末路’”等9個小塊知識單元。文學論文的小知識塊開發分三步:第一步,對知識小團塊進行切分。辨別知識小團塊先要識“塊”,識別文中知識小團塊的分界線才好分塊。一般對有4級或3級小標題的按小標題分塊;只有2級小標題的或無小標題的,需認真閱讀分析論文后根據知識組合團快分塊。文學論文的小知識團分塊,可運用相關的分塊訣竅:有明顯知識團的論文多數按團切分;小說評論方面的論文,可按原著的情節切分;文學史論方面的論文可按時序切分等。第二步,對切分出來的知識團塊進行“瘦身”提煉。從文中切分出來的知識分塊,大多數都要進行“瘦身”處理。特別是有些以文中的某段文或某兩段文作知識塊的,經過再提煉后才能成為精煉的小知識塊(精品)。知識分塊的再提煉,就是要運用編撰文摘的技巧,把其中主要的內容摘錄出來,丟棄那些次要或不用的部分。進行文學論文開發知識塊的“瘦身”提煉,需要堅持最小化原則與性質不變原則,即應把文學論文提煉成各種最小的專用知識塊(單元),并使最小化的知識塊能保持其原有的含義、性質。第三步,小知識塊的組合(知識重組)。經提煉出來的知識內容,有些只作累加即可成為適用的小知識塊(成品);另一部分得由摘編員通過使用關聯詞連接成有序、通順的知識小塊。進行文學論文的知識開發,要求開發人員既要掌握相關的開發技巧,也要掌握一定的文學知識。掌握開發技巧,能提高開發速度;而掌握文學知識,才能更好地進行文中小知識團塊的劃分,開發出高質量的小知識塊。
【關鍵詞】小學 數學教學 有效提問 內容 時間 方法 對象
目前的小學數學課堂教學中，提問的有效性差的問題顯得相當突出。教師隨心所欲地提問，問題欠思考力或太過玄奧，數學課堂教學中存在低效提問、無效提問的現象，甚至出現不良提問和失誤提問。問題提出后，急于求答，對于答不出的學生，不善于啟發答問的思路；點評答問的得失，全由教師一人包辦或對答問與其思路不同的學生置之不理等現象還較為常見，這在一定程度上制約了課堂教學效益的提高。
有效性提問是指提出的問題能使人產生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態，這種心理又驅使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題。教師有效性提問是指教師根據課堂教學的目標和內容，在課堂教學中創設良好的教育環境和氛圍，精心設置問題情景，有計劃地、針對性地、創造性地激發學生主動參與探究，不斷提出問題、解決問題的課堂教學提問方式。 有效性的提問，既可以調節課堂氣氛，促進學生思考，激發學生求知欲望，培養學生口頭表達能力，又能促進師生有效互動，及時地反饋教學信息，提高信息交流效益，從而大大地增強課堂教學的實效性。如何做到小學數學課堂教學的有效提問，我認為應該從以下幾方面做起。
一、提問內容
問題要具有趣味性。興趣是學生積極主動學習的標志，也是積極思維和創造思維的內驅力。只有激發學生的學習興趣，才能引起學生的學習動機和強烈的求知欲。新奇、趣味的提問，對學生的大腦皮層能產生強烈的刺激，引起學生探究的興趣。如教學《年月 日》時，我采用腦筋急轉彎，提問學生，既可以激發學生的學習興趣，也通過提問引出學生學習新知的欲望，以及解決問題的決心，充分調動了學生的學習積極性。問題要有針對性。結合教學內容，針對教學的重點、難點，精心設計幾個關鍵性的提問，把課文的“筋骨”抽出來，將有助于學生對知識的理解和掌握。如教學《年 月 日》時，要求學生觀察日歷，并把觀察的結果記在練習本上，由于我的提問不具有針對性，學生觀察時就沒有一個固定的支點，學生的觀察五花八門，各式各樣。當我把問題改成“請同學們認真觀察1――12月中，每個月分別有多少天？”的時候，學生觀察有了具體的目標，觀察起來又快又準。問題要具有適度性。維果次基認為，只有設在最近發展區的教學，才能更好地促進學生由潛在的水平轉化到新的現有水平。這就要求我們在課堂提問時應該把握好兩個度，一是要防止淺――缺乏引力、索然無味；偏――抓不住重點，本末倒置；深――高不可攀，“聽”而生畏；空――內容空泛、無從下手。二是要注意：問題太易，脫口能答，無法引起學生思考，對培養學生思維能力不利；問題太難，難以下手，則會造成心理壓力，效果適得其反。只有“跳一跳，摘到桃”的提問，才能使學生的思維達到“臨界狀態”。
二、提問方法
兒童的心理特點是好奇、好動、好玩。設計問題要考慮兒童的心理特點，使問題富有情趣，調動學生思考的積極性。如在2009年省優質賽課中，張煒老師在教學“三角形的分類”時，不是直接問學生這個是什么三角形，那個又是什么三角形，而是出示一幅極富童趣的“螞蟻進洞”的情境圖，并提問：你知道小螞蟻（各種三角形形狀的的小螞蟻）可以進哪些洞（各種形狀的三角形）嗎？請你幫它們找個家。此問一出，學生無不躍躍欲試，都想幫幫“小螞蟻”，學習的積極性高漲。
三、提問時間
課堂提問要捕捉良機，引導學生主動探索知識。如新授課時，最好是在新舊知識的交匯處，也就是學生的最近發展區。如教學《義務課程標準實驗教材》五年級下冊“異分母分數加減”時，先組織學生復習同分母分數加減法（出兩三道題），然后再把最后一道改成異分母分數加減法，這時提問：“異分母分數加減法又應該怎樣計算呢？”此時一問，解決重點、難點的問題就“水到渠成”了，就猶如寫毛筆字一樣，毛筆驟地一“揮”，筆鋒自然就出來了。提問還要增加等待時間。“等待時間”這一概念是美國心理學家羅伊在1974年提出的，她通過實驗研究發現，如果增加“等待時間”，課堂會發生以下變化：⑴學生的回答變長；⑵學生不回答的次數減少；⑶學生回答問題時更有信心；⑷學生對其他同學的回答敢于進行挑戰或加以改進；⑸學生會提出更多其他的解釋。有些時候，我在拋出問題之后，急于知道答案，便不等學生思考就公布答案，根本沒有起到提問的作用，學生也沒有達到思考的效果
四、提問對象
[論文摘要]未成年人偏差行為的加劇凸現了學校德育的不足，即對未成年人心理問題認識不足；針對性差、主體性不強；目標設置和實現中的片面性。加強學校德育的人本理念，提高教育者心理疏導能力；設置貼近未成年人日常生活的學校德育內容；堅持德育對未成年人的“價值引導”，最終形成其良好的自我教育能力，是學校德育防范和矯治未成年人偏差行為有效措施。
學校是未成年人步入社會的中間地帶，當前我國的學校德育由于教育觀念等的系列偏差，導致某些未成年人道德觀念淡漠，道德水準下降，屢有偏差行為，甚至走上違法犯罪的道路。因此，對未成年人偏差行為進行分析，審慎思考學校德育的不足，加強學校德育以防范和矯治未成年人偏差行為，具有重要的理論和現實意義。
一
未成年人偏差行為，通常指未滿18周歲的未成年人違道德規范、紀律規范和非刑事法律規范，具有一定的社會危害性，但還不構成犯罪或不作為犯罪處理的行為。主要可表現為(注：此種分類主要參照了吳鐸主編的《社會學》(高等教育出版社)中按社會規范的類型對越軌行為的劃分方法。)：其一，違俗行為，即與人們普遍認為“應該如此”的原則或理念不一致的行為，如離家出走、未婚先孕。其二，違德行為，即違道德規范的行為，如奢侈浪費、自私自利。其三，違紀行為，即違反特定場合的特定管理規范的行為，如考試作弊、曠課逃學。其四，違法行為，即違反國家法律條文并對他人和社會造成某種程度危害，但尚未構成犯罪的行為，如索財、攜帶刀具。其五，心理性偏差行為，即由于個體自身某些特殊的精神問題或心理因素引起的違規范的行為，如暴露癖、乖僻殘忍。其六，自毀行為，即違規范并對自身造成傷害的行為，如酗酒、自殺。
未成年人走向犯罪的深淵不是偶然的，而是由未成年人先前一系列的偏差行為逐步積累惡化而成的，其基本路徑為：沾染惡習——偏差行為——犯罪。未成年人的偏差行為和犯罪行為的發生具有直接的因果關系，而且往往是未成年人犯罪的前兆。社會個體與現存社會規范發生的磨擦和沖突有一個發展過程，從小到大，逐漸加劇，積累到一定程度就導致犯罪行為發生，未成年人犯罪也是如此。要解決未成年犯罪問題，首先要預防未成年人出現偏差行為，切斷他們通向犯罪的這一途徑。
2003年北師大發展心理研究所的“中小學生心理素質建構與培養研究”課題表明，全國初中2.9%的學生有嚴重的心理性偏差行為，14.2%的學生有較明顯的心理性偏差行為。在校未成年人行為偏差問題日益凸顯了學校德育的缺失。
第一，學校德育對未成年人偏差行為的認識存在誤區，往往把“行為偏差”等同于“品德惡劣”，忽視了偏差行為背后的心理因素。未成年人的道德觀念還在形成之中，還缺乏較強的自制能力，其一般性偏差行為大都是由心理問題引發的。他們或是由于家庭的殘缺不全，容易形成孤僻自卑、行為怪異、自我封閉等的精神缺陷和心理障礙，導致偏差行為多發，或是由于對新環境不適應，學習成績差，缺乏與老師和同學間良好的溝通，形成對人際交往的焦慮、自閉甚至暴力反抗。學校德育往往關注教育目標向學生個體思想品質和規范行為的有效轉化結果，而忽視了學生道德內化和行為外化需要經過復雜的心理過程，這些心理過程是德育的必備支撐。將未成年人行為偏差簡單地認定為“品德低下”，給其貼上不良少年的標簽，不但無益于未成年人長期積聚的心理問題的解決，還容易加劇其偏差行為程度，甚至產生嚴重的危害他人和社會的犯罪行為。當前學校德育中，一些教育者不能科學認識未成年人偏差行為產生的心理原因，對其或是忽視，或是不能給予充分的接納和理解，更談不上給予合理的教育和幫助。教育者簡單粗暴的排斥和過激教育行為，不僅無法獲得未成年人的心理認同，更可能加重他們的心理問題。在某種程度上，教育者成為了未成年人偏差行為的制造者和推動者。
第二，學校德育針對性差、主體性不強，無法有效預防和矯正未成年人偏差行為。傳統德育通常是以社會為本，只將受教育者視為被教育客體。傳統德育的方向和內容不是根據未成年人的實際狀況和需求，而主要是根據上級的精神，這成為一種普遍現象。學校德育很少關注教育對象的內在需要和內心的價值沖突，只強調受教育者對道德義務和責任的認同，忽視他們的道德生活和主體地位，容易造就出陽奉陰違的偽君子或什么都不信的道德虛無主義者。同時，以灌輸為主要形式的道德教育也難以引起未成年人的共鳴，最終導致未成年人厭煩和自動遠離道德教育。然而，任何手段也無法割斷未成年人和現代社會種種不良因素之間的聯系，面對多元化的社會，單純的道德灌輸，導致未成年人價值選擇能力和自我控制能力的缺失，使學校德育對于未成年人偏差行為的疏導作用大為降低。
第三，學校德育目標存在片面性，實現過程中只注重行為管理，忽視人格培養，無法達到有效減少未成年人偏差行為和“育人”的目的。人是德育的出發點和歸宿點，德育要引導學生成為規范的社會人，還要具有高尚的心靈、美好的情感、健全的人格。但是，
長期以來由于學校德育和學校思想政治工作混在一起，使我們傾向于以政治教育標準來衡量德育的成績，用思想政治教育目標代替了思想道德教育目標。在升學或者就業壓力之下，學校德育經常以德育課分數衡量未成年人的思想道德水平，無暇顧及未成年人道德實踐能力的培養和提高，缺乏對未成年人思想道德科學的評價標準。在實踐中，學校德育工作的重心往往放在規范學生行為和校紀校規的教育上，在管理上層層把關，把學生置于形式主義的管理網中，對照相應的《守則》《規范》，給學生的道德行為貼上量化的標準，把培養出嚴格遵守規范的“乖學生”當作了教育的最終目的。至于如何結合未成年人的年齡特征和認知規律，培養其高尚的情操，健全的人格則很少關注。只滿足于抓外部行為管理，忽視人本的道德內化的做法，使德育成了單向的行為訓練和單純的行為管理，使未成年人往往為了獲得某些好處而做出符合“規則”的行為，甚至形成急功近利、口是心非的人格缺陷，不利于未成年人健康心理和行為能力的形成。
二
那么，怎樣提高學校德育的有效性，實現對未成年人偏差行為的預防和矯治呢?
第一，加強學校德育的人本理念，提高教育者綜合素質，尤其是心理疏導能力。教育者是教育過程的主導因素，其綜合素質和教育理念直接影響著教育的內容、方式和效果。政治思想過硬、職業道德修養深厚、專業知識扎實是對教育者的基本要求。要適應社會發展的新需要，還必須樹立以學生為本的理念。今天的未成年人具有強烈的個體意識和個性差異，要研究他們的特性，激發其潛能，引導其順利實現社會化，成為具有基本道德素養的社會人，教育者就必須關注未成年人的道德需要，依據他們智力和性格的差異，采用不同的德育內容和方法。同時，面對頻發的導致偏差行為的心理問題，現代社會賦予了教育者新的角色——未成年人的“心理保健醫生”，這就要求教育者不斷健全自身素質，確立心理健康教育的意識。除了學習相關的心理知識與技能，教育者還要特別關注未成年人成長中的心理需求，學會洞悉其偏差行為背后的心理動因，并根據未成年人的個體差異，運用溝通、聆聽等心理輔導技巧疏導他們的情緒，解決他們的心理問題。心理的健康程度直接制約著未成年人能夠達到的道德水平，以及未成年人偏差行為發生的幾率。而目前的學校德育中忽視了關于個人成長的教育，德育過程中缺失了對受教育者心理活動的關注，這造成了學校德育工作的許多盲點和誤區，更迫切呼喚以人為本的各種心理健康教育對學校德育體系的充實。
第二，貼近未成年人日常生活，豐富學校德育內容，推動道德教育的生活化。德育內容是德育活動所要傳授的價值與規范。根據日常生活中的現實問題設置德育內容，容易引起未成年人的共鳴，有利于增強德育的實效性。其一，大力開展生命道德教育。“生命化教育是在生命的視野中，對教育本質的一種重新理解和界定。生命教育主要是教人認識生命、保護生命、珍愛生命、欣賞生命，探索生命的意義，實現生命價值的活動。”〔1〕通過生命教育，可以樹立未成年人珍惜和尊重自己和他人生命的態度，減少和避免自殺和虐待他人等偏差行為，幫助其正確地對待生活中的挫折和危機，在人格上獲得全面發展。其二，加強未成年人良好習慣的養成教育。心理學研究發現，8-14歲是培養道德行為習慣的最佳期。對于這個時期的未成年人，從培養行為習慣開始進行道德教育，不失為一條科學的途徑。良好的道德行為習慣，能使品德從內心出發，不走彎路而達到高境界。因此，是否能夠在生活中養成良好的道德習慣成為衡量德育效果的真正標準。其三，注重未成年人個性發展的教育。學校教育要尊重未成年人的個性和差異性，不用教條的統一目標評價他們，針對每個人的優勢和弱勢，為他們提供多元發展途徑，讓他們真實感到個人存在的價值，從而增加對自我和社會的認同，減少偏差行為的發生。
第三，堅持學校德育對未成年人的“價值引導”，引導其形成良好的自我教育能力。從實踐上看，近幾年我國的學校德育進行了改革，但傳統灌輸式道德教育方式的影響卻根深蒂固，加之未成年人缺少自主的道德判斷和獨立做出道德選擇的能力，如果教育者只鼓勵其自由選擇而不加以正面的積極引導，無異于放任自流，只能造成未成年人是非、善惡、美丑界限的模糊，最終陷于道德困境。面對日益復雜多變的學校德育環境，學校德育在尊重未成年人自主意識的前提下，采用多種具體方法提供道德的“價值引導”，成為一種必然選擇。蘇霍姆林斯基在給教師的建議中說到：“只有能夠激發學生去進行自我教育的教育才是真正的教育”〔2〕，促進學生的自我教育，就要關注學生的生活世界，把激發學生的道德需要作為起點，不斷提升學生的道德層次，放手讓學生在生活中進行探索式學習。此外，還要建立良好的學生之間、學生與教師之間的交往關系，提供良好的自我教育氛圍。實現了自我教育才會有內心永恒的道德法則，未成年階段是培養人的自我教育能力和個性得以全面發展的黃金時代。教育者應把操作性強的合理的德育考核放在首位，喚起未成年人的自主意識，促進他們的自我教育，變“他律”為“自律”，有效切斷偏差行為乃至犯罪行為產生的途徑。
[參考文獻]
