時間：2023-04-01 10:30:33
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小學生一般指年齡在6~12歲之間處于小學階段的未成年人，他們的心智不成熟，處于心理與生理的發育階段，沒有獨立的生活能力，需要成年人的監管與教育。但是很多家長卻把“監管”片面地理解為“監禁”，認為孩子是我的，我要他做什么他就必須做什么。事實上，無論是家長、教師還是社會都無權剝奪小學生的天性與自。家長和教師都要改變傳統而落后的教育觀念，要成為孩子學習生活的主導者、監護者而不是操控者。尊重孩子并不等于放縱孩子，小學生處于成長的階段，需要成年人為其創設健康的成長環境，為孩子成長鋪路搭橋。但是什么樣的環境才是孩子需要的？這就要求家長與孩子更多的溝通與了解，而不能簡單地用家長自己的意志來為孩子做選擇。在我的教師工作中，家長們常常向我抱怨給孩子買了很多閱讀、寫作之類的書，可是孩子就是不愛看，錢浪費了，卻沒有一點成效。我告訴家長，我們要嘗試“蹲下來”和孩子交流，了解孩子喜歡什么，帶上孩子去選購書目，讓孩子挑自己喜歡的，而不是我們來代替他選擇。書本只要是內容健康的，孩子都可以讀，都對孩子有益。這樣不但防止了不健康的閱讀內容，也提高了孩子的閱讀興趣。說到底，尊重孩子更多的就是了解孩子的真正需求，多一點“蹲”下來，多一點民主與平等，在道德倫理允許的范圍內，讓孩子多為自己做決定，為自己的選擇負責，這樣既尊重了孩子，也培養了孩子的選擇與判斷能力。這也正是生本教育的本質和基本原則。
二、關注生活，開闊視野
心理學家皮亞杰的認知發展理論認為，6~12歲的小學生處于“具體運算階段”，孩子的心理操作著眼于抽象概念，屬于邏輯性的，但思維活動需要具體內容的支持。生本教育理論體系不僅僅著眼于條條框框的文字和句子學習，更在乎學生知識的靈活貫通與自我建構，發展感悟才是學生學習的核心部分。因此，在家庭教育中，家長要開闊孩子的視野，讓孩子關注生活中的點點滴滴。在現實教學中，學生最怕的就是寫作文，并不是作文難寫，而是孩子們不知道素材從何而來，更不知道素材就在我們的生活中。正所謂“巧婦難為無米之炊”，成語、名人名言或者古詩固然是孩子要積累的內容，可是在我看來比這些更重要的是生活的觀察與見解。作文源于生活，學生對生活缺乏觀察，缺乏對美的欣賞，胸中沒有素材，就算有再優美的詞語句子，也寫不出真情實感。所以家長要引導孩子觀察自己身邊的點點滴滴，從小積累素材，讓孩子寫作的時候有事可敘，有話好說，有感而發！生本教育鼓勵學生用生動活潑、主動自然的本性進行積累和感悟，從而取得優秀的學業考試成績。但是這種積累與感悟并非單單停留在一個學科，而是多個學科相互整合所得。曾經有一位家長向我投訴，說我布置的書面作業太少了，學生晚上沒事做。我反復思量，還是認為不應該讓抄抄寫寫的作業占據了學生的學習時間。書面作業之外，更多的是需要家長通過家庭旅行、觀看影片、親子游戲等多種途徑盡可能地開闊孩子視野。游山玩水固然可以增長孩子的見識，豐富孩子的感悟，但是吃完飯逛逛超市、散散步也是一種生活的積累與感悟。沒有嘗試就沒有感悟，這樣的生活視野比待在家里對著書本把《桂林山水》課文讀數次，把《生活中的小趣事——逛超市》的優秀范文抄數遍來得真情實意，有利于孩子從多方面的視角產生問題與聯想，更有利于孩子建構屬于自己的知識與情感，提高孩子的學習興趣和學習效率。
三、構建平臺，合作成長
生本教育倡導先學后教，多學少教的教學方式，鼓勵學生對學習的內容通過課前搜索課外資料和關聯內容進行自主學習，使學生在一定認識的前提下，通過課堂上與老師和同學的合作探究最終形成自己的感悟和認識。正因如此，生本教育為建立新型的親子關系打造了一個現成的平臺。孩子要做到先學，就必須運用自己的方法去解決問題，這時候無形中給了家長一個親近孩子，樹立威望的好機會。與其端著架子讓孩子反復地誦讀課文和簽名，倒不如和孩子一起查找課文的相關資料，讓孩子通過課文這個載體，與家長一起發掘課文背后的各方面知識，這樣孩子既對課文產生了新的認識，也拓展了知識面。在教授四年級語文的《秦兵馬俑》一課時，孩子只是關注到課文中兵馬俑的種類和特點，很快他們就會把課文忘記得一干二凈。但是如果孩子課前自學的時候，家長能引導孩子搜索兵馬俑的歷史，給學生講講秦始皇的故事，陪伴孩子自學，和孩子一起增長見識，那么家長就能更加親近孩子，樹立起威望，也讓孩子更深刻地理解為什么兵馬俑是“舉世無雙，享譽世界的珍貴歷史文物”，實現語文教學的真正意義。依靠學校教育建立親子平臺，我們還需要把握時機與火候，事前給予學生鼓勵和動力，事后及時讓學生感悟人生的道理，這樣的家校教育相結合才能把教育的效果推到極致。僅僅靠學校教育建立的平臺遠遠不能滿足生本教育的知識需求。家長應該多抽空余時間，自己構建家庭平臺，與親友一起組織家庭辯論賽、百科知識比賽、才藝小晚會等活動，寄學習于娛樂，手把手地對孩子言傳身教，讓孩子在平臺中充分地展現自我，發揮個性，收獲知識，這樣的“財富”能讓孩子終身受用。
四、結語
傳統的英語課堂中，教師往往過于注重自身講授的重要性，而忽略了學生作為學習活動的主體地位。英語作為語言教學，學生自身的實踐鍛煉至關重要，不應讓教師的理解替代學生的理解，讓教師的聽、說、讀、寫剝奪學生語言訓練的機會。因而在英語課堂教學中，教師要注重營造輕松、和諧、自由的學習氛圍，使學生能在自由的環境中充分發揮自己的主動性，積極參與到課堂教學中來，由被動的知識接受者變為主動的課堂推進者。教師需要改變古板的以師為尊的教學觀，即認為教師權威不容學生的挑戰，表現在課堂中就是學生不能自由地提問而干擾了教師的教學進度。殊不知新課程標準所提倡的生本教育，正是要教師避免預設課堂的弊端，讓學生作為課堂的推進者，根據學生的表現和問題進行課堂教學進度的調整。此外，教師應積極根據學生的生活經驗創設有趣的教學情境，使學生在自由的教學環境、生動的教學情境中敢于開口、樂于開口。比如教師在應用專題中，利用互聯網搜集與該專題相關的英語新聞、趣味故事等，并與課堂教學內容相結合，從而調動學生參與的熱情。由此可見，中學英語課堂中實施生本教育，不僅有利于使教學的關注點從教師、書本轉向學生，注重學生綜合素質的培養，也有利于學生在積極主動的課堂參與中內化所學知識，鍛煉語言表達能力，提高課堂參與的興趣與熱情。
二、根據學生的個體差異進行因材施教
中國古代著名的教育家、思想家孔子曾提出“因材施教”的理論，即應根據不同學生的個性特點采取不同的教學方法。現代教育中，教師更應該關注學生的心理發展與個性特點，根據學生不同的差異實施因材施教，這樣不僅有利于教師知識的傳授，也有利于學生人格修養的發展。在具體的教學實踐中，因材施教體現在方方面面中。比如課堂中有的學生性格比較開朗，熱衷表現自己，教師要通過提問等方式多給予這類學生表現的機會，為他們的英語學習積累成功的經驗；有的學生內心比較敏感、害羞，自尊心強，教師要注重對該類學生言辭盡量委婉，不在或少在人前批評他們，有話盡量單獨叫到辦公室里談。總之，因材施教是教師以學生文的具體體現，教師只有對學生具備足夠的愛心與耐心，才會充分了解學生的不同性格特點，在此基礎上采取不同的教學手段，實施因材施教。因材施教，不僅要根據不同學生的個性特點進行，還要根據學生不同階段的發展及情緒變化，適時調整教學策略。尤其是初中學生正處于人生發展的敏感期，教師在這一時期對他們的態度對一生的發展都起著重要影響作用。教師要為學生奉獻出無私的愛心，及時關注學生敏感的情緒變化，做好學生的心里輔導工作，為學生的健康成長保駕護航。
三、培養良好的學習習慣，提高自主學習的能力
現代教育學理論認為，課堂教學是以教師和學生為主體的、教師與學生間、學生之間、學生與教材之間的多變互動關系。課堂教學應該是以學生為主體，教師為主導，以學生的自主、合作、探究活動為主，使教育促進學生的全面發展。如實施小組合作學習，通過學生小組間的合作鍛煉自主學習能力，教師只是在適當的時候給予指點，以充分發揮學生在學習活動中的主體性。可見，中學英語課堂應充分發揮學生的主體性，使學生在自主的課堂探究活動中實現生本教育。為培養學生自主學習的能力，教師要注重學生良好學習習慣的培養。比如我國偉大思想家朱熹先生提出的讀書法，要做到四到，即眼到、口到、手到和心到，這就要求教師要調動學生的主動性，使學生在教學中全身心投入。教師在學生自學的過程中，要培養學生眼、手、心、口并用的良好習慣，提高學習效率；此外，教師還應培養學生大膽質疑、善于思考的習慣。這就需要教師為學生提供自由的學習環境，能大膽提出自己疑問與見解，敢于質疑書本和教師。在學生質疑發問的過程中，教師的專業能力與思維能力也會獲得相應提高，此謂教學相長也。可以說，在一個學生精神振奮、敏于思考、氣氛活潑的教學環境里，教師往往會感覺課堂充滿活力，從而以更大的熱情與更飽滿的精力投入教學中。其次，教師要加強學生有效學習方法的指導。“授人以魚，不如授人以漁”。如葉圣陶老先生所說，教師的教是為了不需要教，因此教給學生正確的學習方法，是教師教學的重要內容。尤其是初中階段的學生，對英語學生方法的掌握還不夠熟練，英語基礎知識與技能也比較薄弱，更需要教師加強學法的指導，在課堂教學中鞏固方法的運用，加強技能的鍛煉，使學生提高自主、合作、探究學習的能力，并最終使學生走向英語知識，而不是傳統教學中的把知識灌輸給學生。
四、結語
好奇心是中學生年齡發展的典型特征。在英國為了能激發并保持學生的好奇心，教育者們想盡了辦法。具體保障體現在以下兩方面：一是在教師隊伍的培養上，給每一個入職前的師范生進行培訓，培訓內容一定包括學生好奇心的激發的技巧、策略及方法。二是在教師的繼續教育中，也會進一步加強相關內容的培訓。因此中學課堂上教師是想盡一切辦法激發學生的學習熱情，保持自己的好奇心，激勵學生探究的欲望。具體做法表現比較突出的是，在課堂中大量應用各種小活動。如：在講低體溫癥的特征時，準備三個水缸一個常溫、一個冰水、一個熱水，讓學生一只手放入冰水，一只手放入熱水中，保持5分鐘后再將兩只手放入溫水中，通過這樣簡單的體驗活動，讓學生能理解低體溫癥時的狀態。在講述人體的組織結構前，先讓一位學生躺在一張足夠大的紙張上，讓其他同伴把他的輪廓畫下來。在通過小組互助，在這個輪廓內完成一個人體組織結構圖。通過這個活動，老師可以知道每個小組的學生所掌握的已有知識的水平，幫助他更好的實施新授課的教學內容。將游戲引入課堂，在講解標志重捕法時，利用大米和一塊手帕完成模擬實驗。可以看出英國的教師們以生為本是想盡一切辦法來吸引學生的注意力，迎合學生的年齡特點。
2以生為本尊重人的發展的需要
教育的根本目的是培養人，使人能適應社會的發展。人的社會性決定了人需要繼承人類在社會生產實踐中所獲得的已有知識，并通過一定形式世世代代傳承延續下去。但同時我們需要注意，不能只一味的要求一個人要承擔社會責任，而忽視了個體發展的個性需求。只有當一個個體自身的發展需要得到一定的滿足，才能更好的發揮他的能動性，展現更大的社會價值，承擔起社會責任。個體的發展包括生存技能的培養、個性特征的養成、自我認可、自我反思能力的養成。在英國的課程教育體現了尊重人的個體發展的需要。最突出的表現在課程的編制上。在英國一般學生只是進行到Ks4的學習。即高中畢業后絕大多數人進入準工作狀態，很少部分學生進行Ks5階段的學習，即為了考大學而進行為期2年的高強度的高中學習。（一般這類學生站的比例為一個班級里的5/25的人數。換句話理解就是中學階段的Ks3、Ks4階段的學習及課程安排，不是為了這5個人而開設的。這有別于國內，為了班級中的前5位同學考上清華，其他同學陪讀。跟著開設同樣的課程，聽同樣難度的課，做同一份作業，考同一份試卷。這么多的時間與精力本該可以發展屬于他們自己的興趣、愛好、特長、和才能的。
在高中政治課堂上，不同學生的知識基礎和能力層次都不一樣，其在政治課堂上的學習方式、學習態度和思維習慣都會存在很大的差異。所以，傳統統一灌輸性的政治教學模式，無法滿足學生個性化的政治學習需求，更容易造成學困生的落后，影響到學生政治學習的自信心，這顯然是與生本教育理念是不相符的。基于生本教育理念的高中政治教學，要充分顧及到不同層次學生在政治教學課堂上的個性化差異，制定出富有層次的高中政治教學方案。對此，高中政治教師要立足于學生的政治學習基礎，選擇富有層次的、有差異的教育素材，充分滿足不同層次學生的學習需求，讓每個學生在政治課堂上都能夠實現進步與提高。例如，針對高中政治課堂上的學困生，高中政治教師要先從激發學生的政治學習興趣，培養學生的良好學習習慣入手，提高政治教學的趣味性，讓學生在政治學習活動中既能收獲更多的成功體驗與快樂體驗，又能滿足自身的個性化學習需求，促進學生政治學習自信心不斷提高。
二、積極構建和諧課堂，密切師生互動
在傳統的政治課堂上，很多教師為了維護自己的權威，對學生的要求過于嚴厲，很少同學生進行互動，也沒有留給學生更多自主學習的空間和時間。基于生本教育理念的高中政治教學，必須打破政治教師的“一言堂”，轉變過去單向灌輸式的教學方法，讓學生從被動學習的位置上解放出來，在師生之間建立起平等、和諧的師生關系，即讓學生成為政治課堂上的“主人”，這樣能夠更好地調動學生的政治學習熱情。對此，高中政治教師在教學過程，要充分了解學生的個性特征，引導學生多關注自我和實現主動進步，把增加學生自、拓寬學生政治探究范圍、激發學生的政治學習興趣、促進學生創新思維形成等作為基本的著力點。例如，在“民主管理：共創幸福生活”的教學中，在學生學習相關理論知識的過程中，教師可以同學生共同探討班級活動的民主管理方案，如怎樣讓我們的班級更加和諧，構建起平等、和諧的師生關系。如此一來，不僅能夠讓學生切身感受到民主管理的科學性和重要性，還能夠很好地滿足學生的自主學習欲和主動探究欲，促進學生政治素養的提升。
三、創新教學評價，激發學生主體意識
高中生正處于人生成長的關鍵階段，個人政治素養以及主體意識的培養對個人日后的成長與發展具有十分重要的現實意義。但是，現有的高中政治教學評價實施的是終結性評價，且將考核重點都放在了學生解題能力、應試能力等容易考核的環節，反而不利于學生自主學習意識和個人主體意識的培養。因此，高中政治教師在政治課堂上要重視學生自我意識和自主學習能力的培養，充分挖掘學生的政治學習潛能，通過教學評價手段上的創新，將學生納入到政治教學評價體系當中，鼓勵學生積極開展自主評價和相互評價，讓學生在政治課程上及時發現自身的學習缺陷，實現及時查漏補缺和主動進步。例如，在“世界是普遍聯系的”的教學中，教師完全可以將評價的內容延伸到課外，在將學生合理分組的基礎上，鼓勵學生自主建立學習小組，就萬物之間的聯系進行舉例和求證，然后讓學生在小組內部進行相互評價、自主評價，使學生在加深對哲學觀點認識與理解的基礎上，促進個人意識的覺醒。
四、結語
作為教育思想與方式的一種，生本教育理念強調以生命和學生為本。在小學教學中十分重要的基礎學科就是語文，該科目中的重點難點內容就是作文教學。因為我國的教學模式使學生的思維在某種程度上受到限制，在小學作文教學中通常以考試中的給題作文為主，經常與學生的實際生活相脫離，與新課程標準下作文教學的要求并不適應。生本教育并不提倡不斷加重學生的課業與考試負擔，反而要求盡量不干擾學生的成長，使其思維能力與創新能力得到培養。因此應將生本教育理念貫徹于小學語文的作文教學中，尊重學生的認知規律與能力，培養其創新能力，提高作文水平。
2.小學語文教學中實行生本教育的策略
2.1激發學生的寫作興趣
許多學者都曾說過“興趣是最好的老師”，這也就說明為了提高學習效果，必須使學生對寫作產生興趣，體會寫作過程中的樂趣，能夠樂于寫作、享受寫作。興趣對于小學生來說就是愛好、喜歡的事物，而培養興趣的重要理念就是以學生為本，即教師需秉持生本教育理念。為培養學生的寫作興趣，教師可布置手抄報任務、將學生優秀作文選登在黑板報中、讓學生對比自己修改前后的作文、在課堂中評點課文等。通過一系列活動使學生能夠主動寫、愿意寫。
2.2聯系學生的生活
小學生寫出的作文大部分只是平淡的流水話，沒有融入創新因素，而且組織語言時還經常十分混亂。另外，一些教師指導學生寫作時過于片面，只讓學生以范文為樣本“生搬硬套”，希望其寫作水平在模仿中提高，沒有做到將學生作為主體。學習過程中需要注意其思維與創新能力，因此教師可以讓學生多觀察生活，領略自然的美感，體會周圍的人和事，這樣才能寫出真實的作文。比如在寫《美麗的春天》時，教師可要求學生在課下時間去公園、家中的庭院、街道旁等觀察春天的美景，蒙蒙的細雨、發芽的柳枝、綠油油的小草等等，并將這些景色生動、形象的描繪在作文之中。這種與生活相貼近的教學方法能夠使學生快速融入學習，積極、主動的參與社會實踐活動，細心觀察社會和生活，寫出生動豐富的作文。
2.3在作文教學中結合閱讀訓練
閱讀訓練就是通過對學生進行指導，使其多閱讀課外書籍，拓寬知識面，在文化熏陶下提高其審美情趣，從而儲備大量知識，提高其作文寫作能力，它也是提高作文教學效果的有效方式。將生本教育引入作文教學中，需要教師以學生的個性為依據，選擇與其年齡階段和興趣相符合的范文，并鼓勵其閱讀。閱讀不僅啟發學生的智慧，還可以啟迪其心靈，引導其擁有正確的價值觀和人生觀。如果學生沒有較強的閱讀能力，就意味著沒有完全發育的心理知識，對作文也很難產生興趣。缺乏書本知識與生活經驗，學生就很難順利完成寫作，只有具備了閱讀能力、欣賞能力，才能逐漸培養表現能力。小學生通常沒有條件和能力來閱讀大量古今中外的名著，不過通過教師的幫助和引導能夠使學生獲得閱讀自己喜愛的書籍的機會，在豐富知識、拓寬視野的同時，寫作欲望也會更加強烈，鑒賞能力提高，積累大量美詞佳句，寫作時也會更加規律。例如為學生挑選《格林童話》《伊索寓言》《愛的教育》等書籍，首先讓學生模仿文章的語言或格式、結構等，但只是為了拓寬其寫作思路，而不是單純的抄襲，掌握相關方法后應鼓勵學生創新，采用多個角度去描寫自己的故事。例如，本來是“順序”的文章，可經過修改采用“倒敘”來敘述，又或者進行“插敘”，通過不斷練習，使學生的寫作能力提高。
2.4鼓勵學生自己修改作文
古今中外數不勝數的著名作家雖然都具有深厚的文學功底與很高的寫作能力，但是仍然會反復修改、推敲自己的文章，從而保證文章質量。例如《棠棣之花》的完成花費了郭沫若二十五年的時間，而《安娜•卡列尼娜》也用了托爾斯泰五年的時間，一些章節的稿本甚至多達十幾種。如今小學語文作文教學的目標是提高學生的綜合能力，使其全面發展，所以教師在實行生本教育時需要引導學生對作文進行修改，養成良好習慣。為了有效培養學生，教師應使學生形成習慣，自行修改作文，并持之以恒。因此教師應秉持生本教育理念，告知學生修改作文的重要性，從學生的心理出發，多夸獎學生，避免學生感覺受到強迫，出現逆反心理。學生修改作文后，教師需加以肯定與鼓勵，使學生自信心增強，逐漸形成自我修改的習慣，作文能力提高。
3.結語
關鍵詞：大學生；生態文明教育；
作者簡介：周芬芬（1982-），女，湖南祁東人，南華大學設計藝術學院，講師；謝磊（1975-），男，湖南湘潭人，南華大學城市建設學院，副教授。（湖南 衡陽 421001）
基金項目：本文系湖南省教育科學“十二五”規劃立項課題“當代大學生生態文明素質培養研究”（課題編號：XJK012BDY005）、南華大學高等教育改革與研究項目“生態文明視閾下環保專業大學生開放性培養模式研究”（項目編號：201022019）的研究成果。
中圖分類號：G645 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）31-0206-02
高等學校是知識的搖籃，是培養社會精英的場所。要加強大學生的生態文明教育，必須以科學的生態文明理論武裝大學生，不斷拓展和充實高校生態文明教育的基本內容。我國高校生態文明教育的內容應當包括四大方面。
一、生態文明理論教育
生態文明理論是被實踐反復證實了的科學真理。它是由生態世界觀、生態價值觀、生態審美觀等構成的理論體系。生態文明理論教育在大學生生態文明教育體系中居于基礎地位。
1.生態世界觀教育
生態世界觀是生態意識的基礎。所謂生態世界觀是指人們關于人與自然環境的關系的根本觀點。生態世界觀的理論化被稱為生態哲學。[1]生態哲學是無產階級的生態世界觀，是無產階級和廣大人民批判資產階級生態哲學，建設社會主義生態文明的思想武器。生態世界觀是在兩個層面上展開的：一是“應然”層面，即從人與自然相互關系的角度論述理想社會應該是怎樣的；二是“實然”層面，即資本主義是如何現實地導致人與自然之間的對立的。在“實然”層面上，生態世界觀告訴我們：資本的本性是造成現實世界生態危機、環境問題的最終根源。在“應然”層面上，生態世界觀告訴我們：要消除生態危機，必須用社會主義代替資本主義，建設社會主義生態文明。生態世界觀是最科學的生態哲學，是無產階級和廣大人民進行生態文明和“兩型社會”建設的行動指南，必須加強科學的生態哲學思想教育，幫助大學生樹立科學的生態世界觀和方法論，從而自覺地建設生態文明。
2.生態價值觀教育
生態價值觀是生態倫理學的核心范疇。所謂生態價值觀，是指人們關于生態倫理關系的根本觀點，包括生態價值取向、生態價值標準、生態價值意義等。在生態倫理價值觀上，學術界存在不同的觀點，但在生態具有倫理價值這一點上已經達成了共同認識。E·溫克勤明確指出：哲學家們對生態學研究對象的范圍各持不同的觀點，對人和各種生物的道德地位也各有不同的看法。但他們卻形成了一種共識，“即生態學是一種倫理學”。[2]馬克思、恩格斯早在一百多年前就提出了尊重自然、保護環境的生態倫理價值觀。在馬克思看來：“我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史學科。歷史可以從兩個方面來考察，可以把它分為自然史和人類史。但這兩方面是不可分割的；只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約。”[3]馬克思、恩格斯主張人與自然界和諧相處、良性互動，以生態和諧為根本價值取向，既反對片面的人類中心主義，又不贊成片面的自然中心主義。我們必須用生態倫理學教育大學生，幫助他們樹立科學的生態價值觀。
3.生態審美觀教育
生態美學是現代興起的一門美學學科。生態美學的核心是生態審美觀，生態美學的主旨是揭示生態美的本質及規律。所謂“美”，是主體在實踐的基礎上對客體產生的審美感受。根據審美對象不同來分類，美可分為自然美、社會美和藝術美等，其中，自然美處于基礎地位。馬克思認為，勞動創造美。人們在保護和改造自然界的生產過程中創造了“美”。馬克思指出：“動物只是按照它所屬的那個物種尺度和需要進行塑造，而人則懂得按照任何物種的尺度來進行生產，并且懂得處處都把內在尺度運用于對象；因此，人也按照美的規律來構造。”[4]人類在生產勞動過程中創造物質財富的同時，又創造了“美”。在長期的歷史過程中，古今中外形成了共同的審美標準，那就是“和諧即美”。孔子指出：“禮之用，和為貴；先王之道，斯為美。”[5]古希臘的亞里士多德也認為，藝術美來源于對自然美的模仿。“自然界喜歡矛盾，并且從矛盾中而不是從相似中逐步形成了和諧……顯然，藝術在這一點上模仿了自然。”[6]人同自然的和諧協調，構成了“生態美”。所謂生態美，是指自然美與社會美的有機統一，它是形成現代藝術美的前提。在高校開展生態審美觀教育，可以幫助他們樹立正確的審美觀，培養他們熱愛大自然、保護生態環境的審美情操。
二、現代生態科學教育
生態科學也叫環境科學，是生態文明意識的核心內容。所謂“生態科學”，可以定義為：探索生物與其生存環境之間的相互關系的科學。早在一百多年前，德國著名的生物學家海克爾第一次提出了“生態學”的概念。海克爾于1866年撰寫出版的《普通有機體形式學》明確指出：“我們可以把生態學理解為關于有機體與周圍外部世界的關系的一般學科，外部世界是廣義的生存條件。”[7]20世紀50年代，隨著系統論的形成和發展，產生了“生態系統”的概念，從而推動生態科學趨向成熟。英國著名的生態學家斯坦勒強調指出：所謂生態系統，應當包括地球上整個生物群落及其所處的環境化學物理因素（土壤、河流、空氣、氣候等因素）。“它們是一個自然系統的整體。因為它是以一個特定的生物群落及其所在的環境為基礎的。”[8]
20世紀70年代以來，現代生態環境科學得到了進一步發展，形成了眾多生態科學的專門學科。生態科學教育就是要把各種生態學科知識傳授給廣大學生，使廣大學生能夠系統地掌握生態環境科學的內容和方法，為樹立生態文明觀念奠定堅實的科學知識基礎。現代生態科學是一門內含多門學科知識的綜合性學科，涉及生物學、環境學、地理學、物理學、化學、社會學、管理學、文化學、經濟學以及數學等許多學科知識。20世紀90年代以后，現代生態科學又得到了新發展，形成了環境生態學、物理生態學、化學生態學、地理生態學、經濟生態學、社會生態學以及文化生態學等多門交叉學科。對大學生進行生態科學教育時，可以結合大學生的專業特點來進行，將生態科學知識融入其所學專業中，使大學生能夠更加熱愛學習現代生態科學。
三、中國傳統生態文化教育
中國傳統生態文化源遠流長，在中國古代，儒家、道家、佛家等思想中蘊藏著十分豐富的生態文明思想。必須用中國傳統生態文化來教育大學生，豐富他們生態文明觀念的歷史文化底蘊。
1.儒家生態文明思想教育
儒家思想包含豐富的生態和諧理念。儒家是中國傳統文化的主流文化，它在中國歷史上的影響最為深遠。儒家關于“仁愛”、“中庸”等思想蘊含極為豐富的生態文明思想。《周易》關于“天人合一”的思想，明確表明了人與自然界和諧統一的觀念。孔子在《中庸》一書中指出：“喜、怒、哀、樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”[9]儒家關于生態和諧的思想，從本質上看，就是強調人與自然、人與社會、人與人之間的協調與統一以及整個人類世界的和諧。孔子強調，“釣而不綱，弋不射宿”；孟子主張“斧斤以時入山林”，“不違農時”；荀子則強調“不夭其生，不絕其長”，[10]等等，他們都是從生態文明的視角闡述了人類在物質生產中應當尊重自然、保護環境，達到人同自然之間和諧共生的思想。我國古代的儒家文化建立在農業文明的基礎之上，在長期的發展過程中形成了“天人合一”的生態和諧思想。儒家生態文明思想的價值取向，對于維護中國古代的生態平衡，保護生態環境起著十分重要的作用，為我國目前的生態文明建設提供了非常寶貴的文化淵源。因此，我們應當以儒家的生態文明思想來教育大學生。
2.道家生態文明思想教育
我國古代的道家思想蘊含著十分豐富的生態文明思想。《道德經》和《莊子》作為道家的代表作，集中闡述了道家生態和諧理念。道家強調的“天人合一”是傳統生態和諧理念的基礎。道家強調指出“道生一、一生二、二生三、三生萬物”；“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。在這里，道家把天、地、人看作一個有機統一的整體，認為人與自然之間是辯證統一、和諧共生的。在老子看來，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，具體闡述了“天人合一”的生態和諧觀。莊子進一步強調，自然是世界萬物的本質。自然既是萬物的起源，又是萬物的歸宿。因此，人必須尊重自然，敬畏自然。如果把人與自然界分離開來只能是自取滅亡。人是自然界的產物，并不是自然界的主宰者和支配者，而是自然界的一部分。[11]推崇生態和諧，是道家文化的一大特色，也是道家對中國文化發展的突出貢獻。道家的生態和諧思想是中華傳統和諧文化的精華，為當代中國的生態文明理論提供了豐富的思想文化淵源。因此，必須把道家生態文明思想作為當代大學生生態文明教育的重要內容。
3.佛家生態文明思想教育
中國古代佛家的生態文明觀包括以下三個方面：一是萬物一體的生態和諧觀。佛家認為人與自然是和諧統一的，因而主張“萬物一體”。在佛家看來，生命作為世界的主體和生存環境是相輔相成、不可分割的。世界上一切事物都是處于相互依存、相互作用、相互影響、相互制約的因果聯系之中。一切生命都是自然界的產物，都是自然界的有機組成部分。如果脫離自然界，那么生命就不可能生存。二是眾生平等的生態價值觀。在佛家看來，生命是人類和一切動物及植物所共有的，一切生命都是同樣寶貴的，眾生是完全平等的。人類因其具有意識和文化而成為生命界的主人，但人類不能因此而傷害其他生命。佛家認為，一切生命皆有佛性，世界上的生命在本性上是平等的。因此，一切生命都應當值得人們尊重。三是普度眾生的慈悲情懷。佛家不僅強調要保護自己的生命，而且強調要關懷其他生命體。佛家甚至主張，在必要時應當放棄自己的利益，保護眾生的利益。儒家認為，世界一切生物都是平等的，應當善待眾生，關愛生命，反對殺生。為此，佛家要求佛教徒素食、放生。佛家的上述生態文明思想在當代世界仍然具有一定的教育啟發意義，因此，應當把佛家的生態文明思想有選擇性地納入當代大學生的生態文明教育內容之中。
四、生態文明道德法律及政策教育
生態文明建設不僅需要科學的理論來指導，而且需要嚴格的行為規范來約束，需要正確的方針政策來引導。因此，必須加強大學生的生態文明道德法律及政策教育。
1.生態文明的道德規范教育
所謂“生態道德”是指處理人與自然環境的倫理關系的行為規范。人們在長期的生態文明建設實踐中，逐步形成了一系列道德規范。只有用這些生態文明道德規范教育廣大公民特別是大學生，才能形成生態文明的良好氛圍。加強社會主義生態文明的道德倫理教育，有利于激發大學生的生態道德情感，使之自覺遵守生態文明的社會公德，成為保護生態環境、建設生態文明的“生態人”。通過開展生態文明教育，幫助大學生正確認識人與自然環境之間的關系，了解生態文明的道德規范；樹立正確的生態道德觀，提升生態道德素質，并外化為自覺的生態文明行為，為建設生態文明作出應有的貢獻。
2.生態文明的法律制度教育
生態文明行為規范包括兩大類：一是生態文明道德行為規范，二是生態文明法律行為規范。這兩種生態文明行為規范各有其特點，前者具有自發性、軟約束等特點，而后者具有強制性、硬約束性等特點。在加強大學生生態文明道德行為規范教育的同時，必須加強大學生生態文明法律行為規范教育，使各種生態文明行為規范制度化，才能保障大學生生態文明素質的提高。因此，生態文明法制教育是生態文明教育的一項重要內容。生態文明法制教育主要涉及到國際、國內環境保護相關法律知識，關于自然生態環境保護的相關制度等方面的教育。通過生態文明法制教育，引導大學生樹立生態文明法律意識，養成生態文明自律精神，自覺地參與生態文明建設。
3.生態文明的方針政策教育
改革開放以來，特別是20世紀90年代以來，我國黨和政府十分重視生態文明建設，制定了一系列建設生態文明的方針政策，包括：保護環境、節約資源的基本國策，可持續發展戰略，“兩型社會”建設的基本方針，“美麗中國”的建設戰略目標，以及發展循環經濟、低碳經濟、綠色經濟等一系列具體政策。必須將黨和政府關于建設生態文明的方針政策納入大學生生態文明教育之中，通過生態文明方針政策教育，使廣大大學生深刻理會并自覺貫徹執行黨和政府關于生態文明發展的戰略和具體方針政策，推動經濟社會的可持續發展。
綜上所述，當代大學生生態文明教育的內容十分豐富，主要包括：生態文明理論教育、現代生態科學教育、中國傳統生態文明思想教育、黨和國家的生態文明方針政策教育。其中，生態文明理論教育是基礎和核心。必須以生態文明理論為主線，全面深入地開展生態文明教育，幫助大學生普遍樹立生態文明觀念，自覺地建設生態文明，為建設“兩型社會”和“美麗中國”作出應用的貢獻。
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通過結合具體的專業培養目標，建立不同的教學技能的相關社團或聯合會，能夠促進校園文化的進一步活躍，也能夠更加科學有效地鍛煉學生的能力。本科小學教育專業學生社團或聯合會，是本科小學教育專業學生在相同的愛好和特長的基礎上，為了保證他們的愛好和特長得以發揮和培養而形成的一種團體性的組織。它具備非常廣泛的影響以及非常豐富的內容，與此同時，其組織活動的方式也是豐富多彩的，活動舉辦的效果也是非常顯著的。因此，它在本科小學教育專業學生的教學技能培養的過程中能夠起到非常重要的推動作用。具體來說，應該根據本科小學教育專業學生的教學技能的培養要求來科學合理地建立學生社團。本科小學教育專業學生的教學技能的培養離不開活動的平臺和空間，這樣的平臺和空間是“第一課堂”很難完全提供的，所以，必須設置各種各樣、豐富多彩并且和教學技能存在著密切的聯系的“第二課堂”的學生社團或聯合會，從而最大限度地發揮出學生的潛能，促進他們的成長和發展。舉例來說，與本科小學教育專業學生教學技能的培養存在著非常密切聯系的學生社團或聯合會具體包括英語社、攝影協會、舞蹈隊、書法社、文學社、合唱隊、教育理論學社、系報、廣播站等社團和組織。通過科學有效地引導學生參與類似的社團和組織，能夠吸引學生主動地加入到各種各樣的具備思想性、知識性和趣味性的活動，一方面能夠促使學生的業余文化生活變得更加充實，有利于陶冶學生的高尚的情操，讓他們掌握更加豐富的知識，也能夠促進他們的創新精神和實踐技能的大大提高，切實實現學生的綜合素質的大幅度提升。
二、高度重視教育實習，提高本科小學教育專業學生的教學實踐能力
1.延長本科小學教育專業學生的教學實習時間。
根據調查研究發現，本科小學教育專業學生教學的專業化是借助于“實踐性知識”來進行保障的，而教學實習是培養學生教學技能的一種非常重要的途徑。為了應對當前本科小學教育專業學生實習時間不夠長、實習效果不夠好的問題，有必要進一步延長學生的教學實習時間，從而保證其實習效果。具體來說，可以選擇分散實習（每學期一個星期的實習）和集中實習（八周的實習）相統一的方法；也可以選擇兩次實習，也叫做小實習（集中實習）和大實習（集中實習）相統一的方法等。
2.安排本科小學教育專業學生集中時間實習一個學期。
考慮到實習自身的具體特征和其他的各個方面的因素，非常容易出現走馬觀花的問題，從而不利于學生教學能力的提高。在這種情況下，有必要安排學生集中時間實習一個學期。與此同時，可以采取“拜師制”，也就是說，科學合理地確定學生所進行實習的小學和小學指導教師，安排學生真正地深入到小學和指導教師進行見面，建立良好的“師徒關系”。在建立了良好的師徒關系的基礎上，學生必須和指導教師保持溝通和交流，從而能夠更好地提升學生的教學技能。
三、合理劃分培養階段，做好課程設置
只有合理劃分培養階段，做好課程設置，才能夠保證本科小學教育專業學生的教學技能的培養取得良好的成效。
1.大一、大二期間。
大一、大二期間開展教育教學方面的專業理論學習，保證學生具備堅實的專業基礎；在進行深入地調研的基礎上，本科小學教育專業學生教學團隊有必要制訂全新的版塊化課程設計方案。在學分分配方面，在專業限定選修課、實踐環節、實驗課程等方面的學分較重。在選修版塊中，針對不同類型的學生，建立教育心理版塊、小學數學版塊、小學語文版塊、小學科學版塊、教師成長版塊、課程改革版塊、先進教學方法等版塊，最大限度地鍛煉學生的教學與管理能力。
2.大三期間。
大三期間進行教育實踐類課程學習與針對性訓練，與此同時，進入一線學校進行教育實習、聽課評課，模擬訓練；也可以由專業教師帶領學生進行教育實踐，采用全景教學方法、現場診斷教學方法、情境教學等方法，最大限度地提高學生探究的積極性和主動性。
3.大四期間（包括大三期間下學期）。
大四期間（包括大三期間下學期）進入小學當中參與教育實習或“頂崗實習”。以互惠互利的實習基地建設為龍頭，通過這種方式，一方面為小學教育服務，另一方面，實現本科小學教育專業的教學技能的培養方法的多樣化。為了保證實習質量，實施“校外導師制”，也就是說，從大三學年開始，就將學生安排到小學和骨干教師確立“師徒關系”，在這一過程中，學生必須和指導教師保持溝通和交流。
四、結語
生源素質差，課程設置不合理。近幾年，由于招生規模的擴大。學生人數大大增加，但大多數學生音樂素質較差，就我校重慶第二師范學院招收的學生來看，很多學生對音樂學習的敏感度，學習音樂的能力、音樂感覺、音樂理解力等方面比較欠缺。這給聲樂教學帶來極大困難。學校對音樂課程重要性的認識還顯不夠，只是把學前教育本科專業的聲樂課作為專業選修課，所安排的課時量遠遠不能滿足學生學習的需要。由于學生的學習時間有限，致使學生在兒歌表演唱，幼兒歌曲創編及兒歌儲備上都有所欠缺。學前專業的音樂教材陳舊，教學內容與幼兒園的發展需要脫節，學生很難具備從事幼兒園教學所必須的歌唱能力和教學技能，自然無法推動幼兒園藝術教育更好的發展。然而現在的學前教育本科學生畢業后都是直接下幼兒園當一線教師，現有課程的知識已經不能滿足學生就業的需要。這就對學前專業本科的聲樂教學提出了課程改革的要求。
2培養應用型人才的目標對學前教育本科專業聲樂教學改革提出了要求
應用型人才，是指能將專業知識和技能應用于所從事專業的社會實踐的一種專門人才；是熟練掌握社會生產或社會活動一線的基礎知識和基本技能，主要從事一線生產的技術或專業人才。《幼兒園教育指導綱要(試行)》指出"要避免僅僅重視表現技能或藝術活動的結果"、"教師的作用應主要在于激發幼兒感受美、表現美的情趣，豐富他們的審美經驗，使之體驗自由表達和創造的快樂。在此基礎上，根據幼兒的發展狀況和需要，對表現方式和技能技巧給予適時、適當的指導。"學前教育本科聲樂教學的教學內容、教學形式長期受專業音樂院校的影響。教學形式單一，教學方法通常只注重美聲、民族兩種歌唱方法的教學，而忽略了幼兒歌曲歌唱技巧的傳授；教學過程重視技能技巧，只在培養學生演唱能力，而忽視審美能力的培養、表現能力的培養；教學實踐只注重理論學習，沒有實踐操作經驗，學生在演唱兒歌的時候發聲、表情、眼神等缺乏藝術表現力，在《幼兒園教育指導綱要(試行)》中指出"教師的作用應主要在于激發幼兒感受美、表現美的情趣，豐富他們的審美經驗，使之體驗自由表達和創造的快樂。"目前學前教育本科聲樂教學與培養應用型人才的目標相距甚遠，學生能力還達不到《綱要》對幼兒教師的要求，因此筆者從以下幾個方面的思考，對學前教育本科聲樂教學進行改革，以適應培養應用型人才的需要。
3聲樂集體課和小組課相結合，形成學前教育本科專業的教學模式
學前教育本科聲樂教學模式要與普通高師聲樂教學模式相區別。普通高師聲樂學生大多數在進校前就進行了長期的專業音樂學習，進校后是一對一的聲樂教學。而學前教育本科專業的學生在進校前幾乎都沒有系統的學習過音樂知識，音樂基礎差，聲音條件參差不齊。教師可以利用聲樂集體課，在學生剛進校學習聲樂基礎的時候，比如講授發聲方法、歌唱的姿勢、歌唱的吐字、咬字等引導學生采用正確的方法來歌唱。集體課的優勢在于聲樂教師避免了重復講解，節省了教學時間和教學成本。教師在課前要充分備課，盡量選用適宜學前教育本科學生程度的聲樂基礎知識教材；同時要準備豐富的教具和音響資料；結合最新的學科信息，適當調整課程內容。利用集體課的優勢，多采用啟發式教學，調動全體同學的學習積極性，讓學生主動參與教學內容，營造活躍的課堂氛圍。聲樂小組課可以根據學生的具體情況開展教學，從而達到解決學生在聲樂的學習中所面臨的共性問題。教師可以根據學生的實際能力水平，將聲樂基礎、演唱水平差不多的學生分為一組。教師在進行小組課教學的時候，既要面向小組同學進行講授，又要針對個別同學進行指導，由于點和面比較多，教師可以啟發學生通過聆聽和感受，打開聲樂學習的思路。學生通過聲樂小組課的互相學習，可以感受到相同難度的聲樂曲在不同人身上產生的效果與作用，比如：在進行頓音練習的時候，教師要求學生練習時要利用腹肌連續、有彈性的收縮，把聲音送入頭腔共鳴區，防止腹肌僵硬，并注意避免下頜僵緊，舌根不要用力。聲音要輕巧、圓潤、豐滿而有彈性，有氣息的支持。在一對一的聲樂課中，教師通常會模仿錯的頓音發聲，來與正確的頓音發聲來進行對比示范，學生有時候聽不出來。而小組課教學，這個問題就很好解決。一個同學唱，其他同學聽辨，老師在進行講解說明，學生可以更快的提高自己的聽辨能力，還可以學習教師如何針對不同學生來進行實際指導，從而為自己以后的教學打好基礎。在上小組課的同時也增強了學生分析水平和聲樂演唱判斷能力，形成一種良好的聲樂學習習慣。聲樂集體課和小組課相結合，形成學前教育本科專業的教學模式，為教師和學生營造了一個共同討論聲樂演唱方法、教學與實踐相結合的新的音樂教學環境。教師在教學觀念、方法和手段上要有所思考，要打開思路并把握好教學尺度，保證教學質量與教學效果。
4在傳統聲樂教學基礎上，轉變教師教學思想，加強學前教育專業兒歌教學
根據培養應用型人才的需要，學前教育本科專業培養的學生以后是幼兒院的一線教師，不是專門的聲樂專業人才。所以教師要轉變教學思想，要把教學重點放在學生畢業工作后具有實用性的內容上，在聲樂曲的選擇過程中要融入更多的兒歌。《幼兒園教育指導綱要（試行）》中指出"幼兒藝術活動的能力是在大膽表現的過程中逐漸發展起來的，教師的作用應主要在于激發幼兒感受美、表現美的情趣，豐富他們的審美經驗，使之體驗自由表達和創造的快樂。在此基礎上，根據幼兒的發展狀況和需要，對表現方式和技能技巧給予適時、適當的指導。"幼兒教師要做出正確的、美的示范，才能激發幼兒對于歌曲美的感受，幼兒也才能更快更好的學會一首新歌。
【關鍵詞】初中語文 生本教學 理念與實踐
隨著新課程改革的深入，教育開始注重以學生為本，使傳統理念下的“師本教育”向著“生本教育”的方向轉變，把為教師教好轉向為學生學好，讓學生有能夠更加主動、積極地發展自我的機會。初中語文“生本”課堂的建構，應以“一切為了每一位學生的發展”為核心價值，在尊重學生個性、自由成長的基礎上，在教師的幫助下，依靠學生自身完成對語文知識的建構。在教育發展的今天，應注重以學生為教育的本體，讓學生盡快自己思考和行動起來，并不斷地去吸納知識、解開問題的謎團，把學習的權力和責任交給學生，從而獲取提升學習質量的嶄新教學模式。
一、“生本教學”的核心理念
（一）一切為了學生
為每一個學生的發展保駕護航，是生本教育的核心價值理念，更是教育改革的重要目標。語文教育的任務并不是將學生都變成書呆子，而是要讓他們成為學習的主人，成為心智成長、道德價值正確、人文素養深厚的生命個體。這樣，語文教育就要打破傳統的灌輸模式，避免學生機械聽課情況的出現。學生跳出了只聽不悟的怪圈，教師也就不會想當然地以自己的教育方式影響或左右學生，不會陷入教與學分離的泥潭，而是能夠感受到教育的真諦，讓學生有展示自己的機會，讓他們在學習中領悟，在思考中建構知識體系。
在“一切為了學生”的教育理念指引下，語文教師必須著眼于學生的個性發展，讓學生從文本中有所感悟，通過各種各樣的教學活動使學生收獲知識、培養情感、增強語文素養。在“生本”教學中，教師不再是高高在上的神，而是蹲下來平視學生的知己朋友，教師不再依靠話語霸權與學生存在距離感，而是在民主、平等的氛圍中發揮學生的創造力和主體性。
（二）充分尊重學生
美國著名心理學家詹姆斯曾經說過，人最本質的需要是渴望得到尊重和賞識。也就是說，在被認同的前提下，學生的內心會更加愉悅，也更加能夠激發出學習知識的動力。每一個學生都是獨特的生命個體，有著自己的心靈世界和自由情感生發空間，尊重學生，肯定學生的閃光點，并且給予學生證明自己能力的舞臺，能發揮學生的聰明才智。
不同于數學、物理、化學等以嚴密邏輯思維為手段的科目，語文依靠的是情感和價值觀念，以形象思維去感受和體驗文本，在獲得審美愉悅的同時，也自然會引發強烈的情感共鳴。有一千個讀者就有一千個哈姆雷特，語文教學中學生的感悟往往更獨到，也更能夠產生不同尋常的觀點。所以，在生本教學中，教師是以尊重學生為教育原則的，根據學生的興趣愛好、情感態度、價值判斷等方面的情況組織教學活動。
（三）發揮教師的主導作用
在教育教學過程中，很多教師認為只要把課堂完全交給學生，那就是“生本”課堂。其實不然，初中生活潑好動、個性鮮明，但心理不夠成熟、思維的深廣度有限，認知能力也不夠強，所以他們還不能夠單獨完成學習任務。特別是在課堂本來就有限的教學時間內，如果完全交給學生去呈現知識的脈絡體系，勢必會浪費時間，使教學呈現出低效的狀態。“生本”教學也需要教師進行掌控和把握，對學生進行適當的引導，促使他們連貫、高效地完成學習任務。正是恰到好處地發揮教師的主導作用，才能將學生的認知與審美能力激發出來，使語文課堂更加和諧自然、井然有序，也讓學生能夠展現出更好的學習狀態。
二、初中語文“生本教學”的課堂實踐策略
（一）積極建構自主學習模式
在初中語文課堂上，“生本”教學的實施需要引導學生建構有效的自主學習模式，從而使學生獲得語文知識與能力。教師應該以啟發與引導為手段，引導學生進行主動分析思考，促使學生養成自主學習的良好習慣。教師設計的問題如果能體現多維性和擴展化，那么就可以使學生充分地調動思維，使學生在愉悅中參與教學活動，從而達到“生本”課堂建構的目標。
如在對朱自清的《背影》進行教學時，教師可設計具有開放性的問題：“我覺得朱自清對自己家庭背景的表述文字可以省略不寫，因為這部分內容好像與課文標題沒有必要的聯系，不知你們怎么認為呢？”這樣的問題可以迅速激發初中生的思維熱情，將自己的觀點和認識展現在班級同學面前，通過各抒己見、暢所欲言的形式，學生對語文文本內容的理解便會加深，也能夠嘗試著從不同的角度去看待問題，進行多元解讀，一些學生會贊同老師的觀點，有一些學生會提出一些相反的見解。
經過班級學生激烈、充分的探討之后，不但教學任務得到了高效的解決而且也激活了學生的思維，活躍了課堂上的整體氛圍。讓學生帶著疑問去學習語文知識，這種不盲從于教師的見解的思維習慣，可以保障學生獨立思考的能力，提出自己的見解，“生本”課堂在自主學習模式的運用下便更能夠發揮其教學作用。
（二）打造互動交流教學平臺
初中語文課堂需要打造一個互動交流的平臺，促使學生以不同的方式學習語文，感受語文的魅力所在。語文學科以提升學生的人文素養、思想道德、審美能力為宗旨歸，這就需要多種多樣的教學手段作為支撐，從而突出學生的主體地位，打造生本課堂。學習只有充分調動學生的積極性，才能收到意想不到的學習效果。對此，語文教師應該打造新穎的教學模式。
針對初中生好動活潑、喜愛展示自己的特點，可利用編演課本劇的形式進行表演型課堂模式建構，滿足學生的表現欲。角色扮演能夠使學生與課文殊的語境、人物和故事開展交流與溝通，這樣學生就會對課文所描述的情境產生親切感，更容易體會課文。例如，在講授《孔乙己》這篇課文時，教師可鼓勵學生扮演“孔乙己”“我”“酒館掌柜”等角色，引導他們對這篇小說進行發揮，改編成課本劇進行表演。采取學生自愿、輪流的方式到講臺上進行表演，學生便會在彩排、演出的過程中更深入地把握人物的內心世界和情感態度，也更好的理解當時的社會氛圍以及時代環境。
這種教學方式更加生動活潑、輕松愉快，能激起學生學習語文的興趣和求知欲。教師也可以走到學生當中去當演員，與學生一起表演。根據語文教材的內容活潑，貼近生活實際的特點，引導學生迅速進入角色，從而激起學生濃厚的學習興趣，促使語文“生本”課堂的形成。
（三）適時進行小組合作學習
合作學習這一形式倡導合作成員之間互教、互啟、互學，注重個體智慧和集體智慧相結合，實現信息互補，讓學生體驗到集體智慧的力量，感受到合作的快樂，有利于每一個學生在愉快、輕松的合作學習中得到發展。合作學體有以下幾種方式：1.同座合作學習。這種方式是其他合作方式的基礎，兩個人都是“主角”，這種學習活動簡便易行。比如同座討論交流、互讀課文、合作表演、互相檢測等等。2.小組合作學習（一般4-6人）。在初中語文教學中，利用合作學習，可以讓學生在與他人的對話交流中學習，從而減輕學生的學習重負，取得高質量的教學效果。例如，在講授七年級下冊第四單元（動物世界）這部分內容時，結合相關課文內容，教師可適當的利用小組競賽教學模式，把全班學生分為松鼠、金龜子、大熊貓、蟬等活動小組，讓學生對課文內容、動物知識、情感態度和審美價值方面進行辯論賽，這樣，每個小組會根據本組選定的課文內容、動物種類特點進行闡述和論辯。也可以擴展合作內容，成績優秀的小組可獲得認可或其他形式的獎勵。小組合作學習能消除學生的疲乏感，使學習成為一種來自學生內在的“娛樂”，使學生在合作中吸取集體的力量，并且輕松、愉快地展開學習溝通，有效形成初中語文課堂的“生本”模式。
（四）建立賞識教學評價體系
在“生本”教學過程中，學生在學習中的心理體驗異常重要。也就是說，學生從自身學習情況、教師態度反饋等方面接受到的信息對學習積極性有很大的影響力，特別是來自教師的評價，在很大程度上會成為學生衡量自身學習效能的重要尺度，也會左右學生對待學習的態度。由于初中生自尊心較強，更渴望教師對自己贊賞的評價，有了教師的認同與贊賞，學生便會帶著內心的喜悅，積極的投身到語文學習之中。成功是一種體驗，而賞識正是要適當的給予學生這種正向的情感體驗，使學生由“要我學”轉變為“我要學”，讓學生找到良好感覺，培養學生的自信心，充分提高學生的創造性，調動他們強烈的求知欲和上進心，促使初中語文“生本”課堂的形成。
在“生本”教學中，教師應該對那些有著良好表現、取得哪怕有點滴進步的學生以肯定、賞識的態度。例如，在語文教學中，有一個比較膽怯、性格內向、朗讀能力較弱的學生，在《沁園春？雪》課堂上，筆者鼓勵學生進行有感情的朗讀，發現這個學生有想要表現的神情，但是卻又不好意思展示，這時我用“相信自己”、“不要放棄”、“你能行的”等鼓勵性的言語加以引導，最后他站起來對這首詩歌進行朗讀，而且很有進步。
對此，我用“做得好”、“你表現得很棒”等言語，并且用和藹的目光、點頭示意和拍拍肩膀等方式進行賞識評價，他在獲得認同和贊賞之后，明顯表現得很興奮，臉上充滿了自信的表情，這樣使學生產生了成功的情緒體驗，并爭取有更大的進步。在教學中，教師應該承認學生的差異性和獨特性，盡力捕捉不同學生的閃光點和智慧點，認識每一個學生身上蘊藏著的巨大潛能，通過正確的引導和教育，使這些潛能得以釋放和發揮，這樣生本課堂也就順理成章的生成。
總之，教育應該以學生為本，實現對“生本”課堂的構建，從而讓每一位學生都能在高效、輕松的氛圍中收獲真知，充分展示自身的才華。在初中語文課堂中，教師應不斷地打破常規，倡導“生本”化的課堂教學觀念，積極地開拓創新，改進“生本”教學模式。
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