時間：2023-04-08 11:45:27
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1.活動設計生活化，讓學習體現生活實際上，當今的家長越來越重視孩子的學前教育，在一年級的小學生的眼中，這些數學知識顯得“過于簡單”了。所以在設計數學活動時把重點放在了激發興趣，形成良好的習慣上。為了讓學生喜歡數學，體現人人學有價值的數學，因此在日常生活中，我有意識地去捕捉生活中的現象，選擇生活中數學的典型事例，為課堂活動所用。我們可以欣喜地看到：新課程教材在教學內容的呈現上都有著非常豐富的現實背景。由于在設計時處處體現數學來源于生活，因此，學生對于數學一點都不陌生，實踐證明這種“與生活零距離接觸”的課堂活動對于學生興趣的激發和習慣的養成起著十分重要的作用。如：在設計“認數（一）”時，首先出現的就是一幅同學們在校園里快樂玩耍的情境，讓學生自己觀察、再同桌討論，最后與大家一起交流，一開始就培養了學生的觀察、交流的能力。我最后還設計了把這一課延伸到生活中去，看著這美麗的校園，按排了“到校園中去找數”的環節，希望學生在學習中體現生活，喜歡上我們的學校。多環節的設計主要是為了形成“轉曲撥弦三兩聲，未成曲調先有情”的認知過程。又如在教學“幾和第幾”的時候，設計了幫助小兔走迷宮的情境，主要是考慮學生的爭強好勝，同時在其間還穿插一些學生模擬生活中的情境即興表演，以及“一人指揮，眾人擺物”的游戲，以其達到以情激情、以情激趣、以情促知、以情育人的效果。
2.教材呈現生活化，讓學習貼近生活數學來源于生活，生活中充滿著數學。新教材在教學內容的呈現上很好地做到了“生活化”。首先教材變漂亮了，內容彩色化，卡通化，都深深地吸引了學生的目光，他們在潛意識中已經把教科書當成了自己喜歡的卡通讀物，而不是教科書。其次，呈現時一般采用了“創設問題情境——學生主動探索——建立數學模型——解釋、應用和拓展”的過程。呈現的童話情境生活化，學生極其熟悉，親切感油然而生，學習的興趣和學好的自信隨之而來，學生可自主探索，合作交流，感受生活化的數學活動。
3.課堂活動生活化，讓學習走進生活“多角度地思考問題’以及’;數學思想方法的滲透”也是課程改革中的一個特點。為了不斷增強學生的數學意識，拓展學生的思維空間，就必須加強課堂的實踐活動，使學生有更多的機會去接觸生活中的數學問題，在更多的動手實踐過程有不斷創新的機會。真正在生活中溶進數學的學習。如：上面提到的“認數（一）”，設計的最后一個環節，先放一段關于校園美麗風景的片段，再讓學生暢所欲言，熟悉學校，熟悉周圍的同學，學習的任務也在不知不覺中完成了。又如：“幾和第幾”中，學生對于幫助小兔都非常的熱情，大家積極動腦，為小兔出主意；在模擬的即興表演中，學生的情緒達到了，“排隊上下樓梯”辨別，以及“我做小老師”的游戲，都吸引住了學生的目光，收到了較好的效果。最后當小兔走出迷宮時，學生情不自禁地拍手祝賀，我為有這樣一群聰明善良的學生而自豪。還有：在教學“認識0”的時候，先讓學生來摸寶，“你摸到了什么？它有幾個？”，一下子就引起學生的注意，學生對于“0”的意義理解立竿見影。同時并不滿足于教材呈現的“表示沒有”和“表示起點”的兩個情景上，接下來我就出示了一幅我家客廳的照片，讓學生來一次小小的比賽，看誰能在照片上發現“0”的影子。整個場面別一種“生動、活潑”的氣氛包圍，數學的學習完全溶進了現實生活，產生了一股強大的動力。4.解決問題生活化，讓學習提煉生活教材中有一些情景雖從生活中來，但又遠離生活。學生很喜歡遠離現實的童話中的主角，這些主角的出現，能充分發揮學生的想象，解決數學問題，使學生有“身臨其境，如見其人，如聞其聲”的感覺。因此以此為切入口，安排他們喜歡的小動物和他們一起學習，也能調動學生的積極性，讓學習提煉生活。如：在“6、5、4、3、2加幾”的練習中，我就出示了聰明猴，讓它來安排課堂活動，讓它把全班學生分成了兩隊“松鼠隊”和“小熊隊”進行奪紅旗的比賽，哪一隊獲勝，哪一隊就會獲得“藍貓”標志，由于有學生熟悉的動畫人物參加，因此課堂上童趣繚繞，興致盎然。最后的環節中，聰明猴認為兩隊的小朋友都很出色，因此帶大家來到果園摘水果，先選擇你喜歡的水果，再回答上面的口算題，這個水果就是獎給你的。學生此時小手都舉得高高的，都想獲得其中的水果，使學生感到學習數學真有趣，真快樂。
總之，讓人人都學到“有用的數學”，把數學知識溶進常見的生活場景中，讓學生學會思考，學會應用，發展思維，培養能力，讓學生步入“在探索中動腦，在動腦中前進，在前進中成功”的可持續發展中。課程標準中“力求從學生的生活情境與童話世界出發，選擇學生身邊的、感興趣的事物，提出有關的數學問題，以激發學生學習的興趣和動力，使學生初步感受數學與日常生活的密切聯系。”所作的表述更是為我們小學教學指明了方向。教學所選擇的素材，要使得學生能比較容易地找到相應的實物或者模型。教學中教師應該結合生活實際，抓住典型事例，教給思考方法，讓學生真正體會到數學學習的趣味性和實用性,使學生發現生活數學,喜歡數學,這樣的教學即便于教師的組織教學，也利于學生的操作探索。同時，實踐素材的選擇，要符合學生的年齡特征與生活經驗，提供具體有趣、富有一定啟發性的活動（如數學游戲），讓學生經歷應用數學分析問題和解決問題的過程，積累數學活動的經驗，在解決實際問題中享受成功的樂趣。教學問題解決的方法很多，它們之間既有聯系也有差別，讓數學課堂教學適應社會生活實際,從而培養出一批真正適應未來社會需要的人才。
1.數學學科知識薄弱。由于歷史原因，我國整個幼兒教師隊伍的自身素養參差不齊。大部分教師之前并未接受過專業的數學學科知識，對數學學科知識的了解僅僅停留在幼兒數學認知體系之內，對這些知識與幼兒后續數學知識的關聯無過深的了解。對幼兒數學教學停留在經驗教學階段，無法站在學科發生發展的視角對幼兒的數學學習進行科學的指導。
2.數學思想欠缺。我們將數學基本思想界定為那些即使在學生階段習得的數學學科知識忘記，依然銘記的數學精神和數學文化理念，而不是那些學習數學時所涉及的解題思想。史寧中將數學的基本思想界定為抽象、推理、模型。根據調研發現，幼兒教師對基本的數學解題思想略知一二，即知道我是怎么解決某個數學問題的，但是為什么要用這種方式解決并未知曉，對史教授所界定的基本數學思維更無從了解。
3.對幼兒數學認知心理缺乏科學認知。教師對于學生認知心理的了解對于改進自己的教學至關重要，這也是提升教學效益的奧秘。比如，當我們提出幼兒計數的手口不一致現象時，幼兒教師能同自己的教學經驗對應，但是當我們繼續追問針對學生的這種認知現象應該在教學中采取何種應對措施時，教師就不能給出科學的教學認知了。教師對數學學科發生發展及幼兒數學認知心理的了解直接塑造教師的教學實踐，鑒于上述現狀及我們對面向教學數學知識的理解，我們構建并實踐了在職幼兒教師數學素養的培訓模式。
二、培訓的設計理念
Davidkolb的經驗學習圈理論認為，經驗學習過程是由具體經驗，反思性觀察，抽象概念化，主動實踐構成的環形結構，是不斷的經驗領悟和改造過程。經驗領悟包括具體經驗的直接領悟和符號代表的經驗的間接領悟；經驗的改造包括內在的反思和外在的行動。汪曉勤、Clark和Jankvist認為對數學學科本身的理解對數學教育起到決定性作用，主張在理解數學學科本身的基礎上產生教育教學的見解。幼兒數學學科的認知發生發展機制與數學的發生發展存在相似性。通過學習數學的學科的發展規律從而引起教學理念的轉變。對在職幼兒教師數學素養的培訓啟示：
1.完整的培訓過程應該包括四個階段：具體經驗———反思性觀察———抽象概念化———積極實驗；
2.尊重學員的個體性差異，在培訓活動中要讓學員獲得體驗，通過引導學員反思，將感悟上升到理論層面，并將這些固化的感悟應用與自己日常的數學教學中；
3.培訓中需要學員領悟的面向幼兒的數學教學知識應基于數學的發生發展及幼兒的數學認知心理。
三、培訓體系的構建
1.培訓的內容及目標。根據《3~6歲兒童學習與發展指南》科學領域之“數學認知”部分要求及數學學科基本思想的界定，我們將幼兒教師數學素養提升領域劃分為三大領域：一是數學核心概念。這個領域包括幼兒數學認知部分核心：集合、數、幾何形體。二是數學基本思想。這個領域包括我們對數學基本思想的界定部分：抽象、推理、模型。三是幼兒數學認知心理。這個領域蘊含于上兩個領域的學習過程之中。培訓目標：通過培訓，理解并逐步掌握幼兒的數學認知心理及數學學科教學知識，改進自己的教學行為；理解基本數學思想，在日常教學中滲透數學思想的教學。
2.培訓課時的安排。
3.培訓內容的組織。（1）集合。①經驗的習得階段的授課內容。集合的知識：集合的概念、表示方法、關系、運算及映射；幼兒各年齡層關于集合的認知心理研究成果。②反思及概念化階段的研討安排。分組梳理幼兒數學認知部分集合教育的載體；觀摩和研析一線相應知識載體部分的優秀教學錄像，并形成初步教學認知。③教學實驗階段安排。這一階段分兩部分，因為我們的培訓對象都是一線幼兒教師，他們已經有了豐富的教學實踐經驗，因此每堂課前我們都會要求學員提供指定內容的教學案例一份。這一階段，我們主要是根據形成的關于集合的教學認知進行指定內容的對比教案設計并研討交流。授課教師在結合學員形成經驗基礎上給出授課建議。下述數、幾何形體、數學基本思想部分培訓總體流程類似集合部分，因此我們在下述部分主要是給出經驗習得部分的培訓內容安排。（2）數認知部分授課內容。數的知識：數的抽象、數的擴充史、常見的進位制及相互的轉化、數的四則運算的本質；幼兒各年齡層關于數概念及數運算的認知心理研究成果。（3）幾何形體部分授課內容。幾何形體知識：平面圖形和空間幾何體的CPFS結構、幾何形體研究的代數化策略；幼兒各年齡層關于幾何形體的認知心理研究成果。（4）數學基本思想部分的授課內容。數學思想知識：數學抽像、數學推理（歸納、演繹）、常見數學模型；幼兒各年齡層關于數學思想的認知心理研究成果。
[關鍵詞]高校數學；人文素質；課程教學；數學關
[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2015）19-0119-02
doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.19.058 [本刊網址]http：∥
數學是研究客觀世界的空間模型、結構形式、數量關系的學科，是人類認識與改造世界必不可少的基本工具。同時，數學也是人類社會文化的重要組成部分，蘊含著豐富的人文知識與極高的人文價值。數學家郭思樂說過，“數學教育的根本意義，是在于發展人類自身”。因而，在高校數學教學中，不僅要重視數學的科學價值，還要重視數學教學的人文精神，要將數學知識教育與數學人文精神培養完美結合起來，以培養全面發展的數學人才。
一、高校數學教學中人文素質培養的現狀分析
人文素質是指人們在人文方面所應具有的基本品質、基本態度以及發展程度，它是與科學主義、工具理性、實用主義等相對應的價值范疇。人文素質體現為一種為人處世的“價值觀”與“人生哲學”，是人具有的文學、歷史、藝術、哲學等人文學科知識以及這種知識系統所反映出的精神修養。人文素質教育就是將人類的優秀文化、科學知識、人文精神等內化為學生的人格品質、人生修養、內在氣質等。高校數學課程主要有《高等數學》、《微積分》、《線性代數》、《概念與數理統計》等，這些課程是理工類學生的必修課程，也是開展人文素質教育的重要載體，對培養學生的數學興趣、數學精神、數學審美等具有重要意義。當前，我國高校數學教學中的人文教育并不容樂觀，許多教師忽視人文素質培養，導致學生的人文精神缺失。
第一，功利主義思想盛行。在當代高等教育中，功利主義、實用主義思想泛濫，教育偏離了傳播文化、開啟心智、引人向善的內在本質和價值追求，學生的全面發展、個性成長等被忽視，學生的精神生活、道德信仰、個性特長、人格理想等被漠視或踐踏。數學教學是高校教育的重要組成部分，也面臨著被扭曲、被異化、被的“命運”。比如，許多高校將數學教學變成了知識學習、習題演練、考試訓練的機械過程，忽視了對數學精神的挖掘，也忽視了對學生的人文精神培養，導致許多學生“談數色變”，對數學課程毫無學習興趣。許多學生不知道學習數學有何意義，也不知道數學課程對自己的工作和生活有何幫助，只是為了考試及格、掙考分而學習，根本感受不到數學學習的樂趣。
第二，忽視人文素質培養。在高校數學課程中，人文素養既不是教學大綱的重點內容，也不是考試或考查的知識點范圍，因而，許多教師將人文素質培養看成了可有可無的教育內容，忽略了人文素養教育。其實，這種認識是片面的，數學課程和數學教材中蘊含著豐富的人文知識。比如，元代數學家朱世杰所寫的，“我有一壺酒，攜著游春走……借問此壺中，當有多少酒”，該詩歌就蘊含著豐富的數學思想和數學方法。這樣的例子在高校數學教材中數不勝數，有待數學教師的發掘和運用。有些教師認為，數學課程比較難，能夠掌握數學知識、理解數學方法已很不容易了，無暇顧及人文素質培養。此外，許多學生認為，人文素養是文科教學的重要內容，與數學課程并沒有什么聯系。比如，對于數學教材中的數學家故事，“數學王子高斯因為拿錯作業……畫出一個正17邊形”，許多學生對此一笑了之，并未認真體會故事所蘊含的數學精神與數學意義。
第三，學生缺乏數學興趣。數學是一門抽象性強、邏輯性強、枯燥難懂的課程，許多大學生缺乏數學興趣，不熱愛數學專業，不愿上數學課。此外，由于高校對數學課程的重要性宣傳不夠，不能調動學生學習數學的積極性，很多學生不愿選擇數學類課程為選修課，不愿參加數學建模競賽。調查表明，僅有42%的學生表示能夠聽懂數學課并且對數學課程有興趣，僅有12.3%的學生能夠說出十位偉大的數學家，有9%的學生表示愿意選修數學課程，有1.5%的學生參加數學建模競賽。可見，學生對數學課程缺乏學習興趣。
二、在高校數學教學中開展人文教育的意義
（一）滲透人文教育是學校教育發展的必然選擇。在市場經濟條件下，學校教育的功利性與實用性不斷凸顯，導致學校教育的缺乏人文關懷和人文精神，也導致許多學生精神空虛、缺乏信仰、心理失衡，片面追求物質享受，盲目崇拜奢華生活。這些直接影響了大學生的身心健康，也不利于大學生形成正確的人生觀和價值觀。因而，應將人文素質培養融入學科教學之中，將科學發展置于社會文化背景之下。數學科學源于現實生活，也是現實生活的高度提煉與濃縮，在數學教學中滲透人文教育不但能使數學教育更生動、更形象，還有利于提高學生的人文素養，使學生深刻理解數學學科的社會意義、內在價值等，提升學生的人文素養。
（二）滲透人文教育是改善數學教學的重要途徑。第一，有利于培養學生的理性思維能力。數學精神是理性主義、邏輯思維的集中表現，正是這種數學精神使人類的思維能力逐步提升。在數學教學中開展人文教育有助于培養學生的數學精神，培養學生的邏輯思維能力、抽象概括能力、判斷能力等，提升學生的思維素質。第二，有利于改善高校數學教學效果。數學有著邏輯性、抽象性、嚴謹性等特點，需要用縝密的數學推理證明數學規律，用精確的數學語言描述數學現象，這些決定了數學學習是一種晦澀難懂、枯燥乏味的腦力勞動。因而，許多學生對數學課程產生了厭煩與抵觸情緒，也導致高校數學教學效果不盡人意。在數學教學中開展人文教育，有助于化解學生對數學課程的抵觸情緒，激發學生的學習興趣，培養學生迎難而上的意志品質。第三，有利于引導學生感受數學之美。數學是美的王冠上最耀眼的寶石，它不僅有形式美、內容美、嚴謹美，還有語言美、方法美、邏輯美、創造美。同時，數學之美還在于對客觀世界的精準描述與邏輯表達。數學家克萊說過，“音樂能激發或撫慰情懷，繪畫能使人賞心悅目……數學卻能提供以上一切”。在高校數學教學中，開展數學人文知識教學，能夠引導學生感受、體驗、創造數學美，培養學生高尚的審美情操。
三、高校數學教學中開展人文素質培養的途徑
（一）挖掘數學中的人文知識。數學不是純粹的符號、數字和圖形，而是包含和負載著豐富文化氣息的科學。挖掘數學中的文化精神，既能幫助學生認識和理解數學理論知識的有效途徑，也能激勵和鞭策學生奮進的重要精神力量。因而，在數學教育過程中，教師應充分挖掘數學教材中的人文氣息，讓已經標本化的數學知識復活。如在講解函數極限時，教師可以講述大數學家柯西的數學思想：懷著嚴格化的明確目標，將無窮小或無窮小量定義為以零為極限的變量，并在此基礎上建立起嚴謹而完整的體系；阿基米德在生命危急關頭還沉浸在數學研究中；歐拉雙目失明后還在堅持數學研究和論文寫作，以至于他去世后許多年他的論文還在報紙上持續發表。
（二）塑造學生科學的世界觀。數學科學是人類創新思維的結晶，是關于數量關系和空間形式的科學，不僅蘊含著極高的人文價值，而且還充滿了辯證法的智慧。如數學概念的形成與演變、數學理論的創立、數學思想的發展等都體現了發展、運動與變化的唯物辯證法思想。在漫長的數學知識發展過程中，以嚴謹科學為特點的數學源于生產實踐，以客觀物質世界為研究對象，形成系統的學科體系后又指導實踐，其思維規律和處理問題策略，不僅為人類正確認識自然提供了理論基礎，而且還擴展了人類認識自然和改造自然的能力。數學中蘊含的辯證法思想既是對學生進行辯證唯物主義教育的好教材，也是塑造學生科學的世界觀，提高其人文素質的重要內容。因而，在數學教學中，要充分運用辯證法思想，培養學生的數學思維。
1.1有利于大學生的圖書借閱與思想溝通，從而提高服務質量
圖書館員每天面對眾多的大學生，其借閱與需求又是多種多樣的，而一座圖書館擁有幾萬甚至幾十萬冊的藏書，包含了林林總總各方面的內容．這就要求管理員不僅是圖書管理方面的專才，更要具有一定的文學素養，借文學素養的內涵力量，在圖書館員與大學生之間，搭起一座相互溝通、彼此信任的橋梁．
1.2有利于語言表達的精采與魅力，從而塑造個人良好的形象
圖書館員每天的工作對象是大學生，相互交流溝通的語言是否生動有趣，是否能得到大學生的喜愛與垂青，這與圖書館員的個人文學素養有關．事實證明，一個人擁有較高的文學素養，眼界自會開闊、心胸自會豁達，更重要的是，他的語言表達能力會得到極大地提升．近些年來，在中央電視臺《百家講壇》露面的宣講者，無論是講清史三百年的閻崇年，還是講兩宋風云的酈波、講百家姓史的錢文忠等等，他們均以精采的講述，鮮活的語言贏得了千萬觀眾的叫好．這里有一個極其重要的因素，凡在《百家講壇》露臉的宣講者，大多是大學教授或是中學老師，他們有著很高的文學素養．圖書館員在與高校大學生的交際中，如果具有一定的文學素養，他(她)的語言的生動性和豐富性，會對借閱學生的心理產生潛移默化的影響，從而注重向圖書館員學習，注重文學素養的自覺提升．可見，高校圖書館員擁有較高的文學素養，會使他的人品修養變得高雅，會讓他的語言具有張力與吸引力，同時，圖書館員的個人形象也得到了較好的塑造．
1.3有利于及時搜集或購置必要的書籍，從而豐富館藏與滿足學生借閱的需要
圖書館員具有一定的文學素養，他們的知識面比別人寬，自覺學習的欲望就會更強．因此，在為圖書館增添書籍的時候，他們就擁有更多的發言權．1)社會上有許多本地作家，他們每年都會有不少的書籍出版，而這些高校所在地作家的作品，對大學生具有相當的吸引力與示范作用．圖書館員及時了解本地作家的出書信息，動員他們向學校圖書館捐贈圖書，這是作家與圖書館雙贏的好事．2)圖書館員自身文學素養的提升，對館藏圖書會有一個正確的評估，哪些是熱門，哪些是冷門，隨時做到心中有數．在建議學校購置新書籍時，做到心中有數有的放矢．
2地方高校圖書館員文學素養提升的基本途徑
2.1熟悉優秀傳統文化，強化自身文學素養
諳熟我國傳統文化和了解歷史知識的豐富與積淀，是文學素養的一個重要組成部分．在人類進步的歷史長河中，無論是國外還是國內，歷史的發展源遠流長，歷史的進程是一面鏡子，對今人具有十分重要的借鑒作用．圖書館員在與大學生的交流中，當學生需要借閱傳統文化方面的書籍時，由于自身擁有豐富的歷史文化知識，便可以為學生借閱什么樣的書籍，查詢哪些方面的資料，提供具有指導性的參考意見．同時，還可以就歷史的演變與進步，和大學生一塊探討帝王將相的興衰替變，從中得出以史為鏡知興亡，以人為鏡知得失的深刻道理，從而知道如何做人，如何做事．由是，原本單調的圖書管理工作，通過圖書館員文化知識的介入，就使借閱與查詢的過程變得生動而有成效．
2.2大量閱讀文學作品，加強自身文學修養
閱讀學習是個人文學素養和提升的重要源泉．實踐證明，大量、廣泛的閱讀文學作品是圖書館員加強自身文學修養的有效途徑．作為一個圖書館員，如果不善于學習，沒有海量閱讀文學作品的積累，不了解古今中外文化精髓，沒有養成經常閱讀的好習慣，勢必將導致自身文學素養缺乏源泉．自身文學素養低下，怎么能夠給讀者推薦經典文學圖書呢?更談不上指導讀者對優秀圖書的閱讀和利用了．館員生而有幸在圖書館工作，工作時間同時也是難得的學習時間，所謂近水樓臺先得月，天時、地利、人和都占全了，只要沉下心來，充分利用得天獨厚的便利條件，不但可提高文學素養，同時也是對自身綜合素質的極大補充．當然，從工作角度出發，館員閱讀不能“偏科”，要求無論是中外的文學書籍或古代、現代文學作品以及社會學、科普等方面的知識，館員在閱讀過程中都應有所涉獵．館員首先應該熱愛文學、懂文學，才有可能高效地為讀者推薦文學書籍．館員自己必須具備良好的文學素養，才能從心靈深處為讀者提供優質服務［3］．
2.3熟知著名作家，走近借閱人心靈
在圖書館的書籍中，文學書籍占了相當的份量．因此，圖書館員必須了解和知曉一些著名作家．比如國內的，要知曉中國先秦兩漢作家、隋唐五代作家、兩宋金元作家、明清及現代作家．國外的，要知曉古希臘、古羅馬作家，要知曉英國、法國、德國、俄國、美國的重要作家．大學里，雖然系目眾多，但閱讀文學作品是不分文科、理科，不分年老年輕的．而且在具體的借閱活動中，由于個人對不同作家的好惡與偏愛，就會產生名目繁多的借閱需求，比如有的喜歡中國的莫言、有的喜歡路遙，有的喜歡英國的莎士比亞，有的喜歡法國的巴爾扎克，有的喜歡俄國的契訶夫等等．不同大學生喜歡不同的作家，反映到圖書館員那里，就是五花八門的借閱狀況．如果圖書館員對中外作家有一個大概的了解，與借閱者就有了相互勾通的可能，有了共同的語言，從而就可以了解借閱者的思想，知道讀者的想法、期盼，會與借閱者成為文學閱讀上的好朋友．
2.4了解必要的文學知識，適當撰寫論文
要知曉一些文學知識．圖書館員除了知曉一些中外文學名家以外，還應該知曉一些文學方面的知識．比如詩經楚辭的豐富內涵，唐詩宋詞的格律規矩等等．養成寫作習慣，這也是一個合格館員應該有的素質之一．寫作的范圍因人而異，可根據自己的特點有所側重，以平時生動鮮活的材料為題進行寫作．在寫這些東西時，應該盡可能加進一點文學色彩，增加文學性，既可使文章增色，也有利于文學素養的提高，同時還可以寫一點文學鑒賞和批評的文章，或是詩歌、散文、有益于個人文學素養的提高，也有益于人生境界的升華．
2.5多聽講座了解文學知識
養培養的重要意義分析初中階段的信息技術課堂教學是學生接受信息技術知識的一個主要陣地，因此在教學過程中培養學生的信息素養具有十分重要的現實意義。信息素養養的培養主要表現在學生在學習的過程中能夠正確理解信息技術以及相關概念，并在遇到問題的時候能夠熟練地運用技術解決實際問題，重視對信息的查找、分析以及評價等，從某種意義上來說這也是對初中學生一種獨立學習能力的培養。對于初中生來說，其信息素養應該包括信息常識、信息意識、信息道德以及信息能力等四個方面的內容。通過信息素養的培養，不僅能夠培養學生應用所學信息技術來分析和解決實際生活中問題的能力，增強學生的信息技能，而且能在這個過程中促進學生對信息的理解、篩選、獲取以及辨別等思維能力的提高，促進學生對信息的加工和處理，培養學生的創新能力，同時還可以通過信息道德對學生的行為進行規范，使其自覺遵循一定的社會倫理道德規范，增強學生的社會責任感。
2初中信息技術課培養學生信息
素養的教學實踐分析任務驅動教學法是一種“以學生為中心，以能力為本位”的行動導向教學方法，它是由美國教育家杜威提出的，是一種建立在建構主義教學理論基礎上的教學法，其含義就是學生在學習的過程中受強烈的問題動機的驅動，圍繞教師指定一個共同的任務活動中心，通過積極主動地應用學習資源，并結合自主探索和互動協作，來完成學習實踐活動。任務驅動教學法在其教學模式的構建中更加注重對學生探究、好奇心理的利用，將所要學習的新知識隱含在任務中，讓學生在真實的教學情境中以較高的興趣帶著任務或者問題進行學習活動，并通過對任務的分析和討論對其中所涉及的知識進行了解和掌握，并在教師的指導下，對問題的解決方法進行探索。這種教學方法不僅能夠促進學生學習興趣以及學習效率的提高，同時還可以培養學生的創新能力和協作精神，將其應用于初中信息技術教育從而有助于學生信息素養的培養。
2.1以目標為依據，創設情境，設計任務任務的設計是任務驅動教學開展的前提條件，同時也是整個教學模式的核心內容，而創設情境的目的是使各種學習因素處在最和諧的狀態，以便教與學的有效開展，這是實現任務驅動教學的必要途徑。在教學的過程中，教師可以利用多媒體或者學生在日常生活、學習中常見的生活情境對任務進行設計，自然而真實地引出任務，進而喚起學生對原有認知結構中的知識和經驗，并對任務有更深的理解。在任務的設計中我們需要注意以下幾個原則：一是任務的設計要具有層次性，在設計中要將任務分為基本任務、提高任務和創作任務三個階段，設計遵循由淺入深、循序漸進的原則；二是任務的設計要具有綜合性，任務應該同時涉及到新知識和舊知識，這有利于完善知識系統的構建以及知識的靈活運用；三是要充分考慮任務的大小、知識點的含量、前后的聯系以及重點和難點的分散等多方面的因素，這有利于促進學生信息能力的提高。
2.2組織課堂，完成任務教師是課堂的組織者和引導者，在引出任務之后，為了減少學生在完成任務過程中的盲目性，教師可對任務進行適當的分析。通過任務的提出，學生開始思考，并用所學的知識對任務進行處理和完成，在這個過程中教師可根據情況積極鼓勵學生進行自主學習、團結協作，倡導學生開展討論和交流，這有利于學生之間不同觀點的補充、修正和交流，激發學生通過新舊知識的學習和鞏固對自己的知識體系進行構建和完善，充實和豐富自身的知識、能力。
2.3效果評價和總結效果評價和總結是任務驅動教學法運用中的一個重要部分，同時也是培養學生良好的自信心與成就感的大好時機。首先學生對解決問題的方案、過程以及結果進行積極的自我評價或者相互評價，并結合別人的發言，提高自身的學習水平。其次教師也應適當做出總結性評價，幫助學生作歸納與總結，指出這些作品的長處和值得改進的地方，加深收獲，在這個過程中，教師應該對各種見解的合理性給予充分的肯定，尊重學生的意見和個性發展，并適當地給予啟發和引導，善于抓住學生中的創新點，著重闡明可學習和借鑒之處。
3結語
【關鍵詞】數學;文化素養;如何培養
數學文化是對數學知識、技能、能力和素質的高度概括，具有比數學知識體系更為豐富和深邃的文化內涵.我們學習數學，不僅僅是為了獲取知識，更要通過數學學習接受數學精神，數學思想和數學方法的熏陶，提高思維能力，鍛煉意志品質，并把它們遷移到學習、工作和生活的各個領域.
柏拉圖在他的哲學學校門口貼了一張公告：“不懂幾何的人不許入內”.為什么哲學學校要學習數學呢？柏拉圖認為：不經過嚴格數學訓練的人是難以深入討論他的課程的.數學的縝密、邏輯、歸納、概括等品質，在任何領域都在發生著重要作用.在英國，律師在大學里仍要學習很多數學知識.這是考慮到經過嚴格的數學訓練，可以養成一種堅定不移而客觀公正的品格，形成一種嚴格而精確的思維習慣.這對律師事業取得成功是大有裨益的.
對我們職業學校的學生而言，數學的學習也有其深遠意義.雖然“作為知識的數學通常在走出校門后不到一兩年的功夫就忘掉了，但不管他們從事什么業務工作，其深深銘刻于頭腦中的數學精神，數學的思維方法，著眼點，都隨時隨地地發生作用，使他受益終身.”這無疑是對數學文化素養的一個精彩注釋.那么，我們如何利用數學課堂陣地，對中職學生進行數學的文化素養培養呢？
一、從規范學生筆記入手，訓練其細致、規范的品質
中職學生，其文化功底相對薄弱，很多學生字都寫不好，更談不上規范的安排格式.我們就從訓練其記筆記開始，不求多，但求工整，持之以恒.可將其作為評價學習成績的一個組成部分，經常檢查，給予評價.數學筆記，不同于其他學科，會經常參雜數學符號、圖形.每個符號，要檢查同學們寫得規不規范，教他們正確的認知，領他們誦讀，有條件還可以介紹符號的由來.對于圖形，應該要求尺規作圖，橫平豎直.像坐標系，如何標注箭頭，都應該提出要求，從小節入手，細節入手，訓練學生細致、規范的品質.
二、從解題的格式入手，訓練其邏輯、歸納能力
由于學生的數學基礎薄弱，導致其數學思維是很發散的.在論述一個觀點、論證一個結論時，學生往往無從下手，缺乏基本的因果推理.我們在日常的教學中，應該注重一個問題的論證過程，要將論證過程放大、細化，讓學生在論證中鍛煉表達能力、推理能力、歸納能力.對于基礎薄弱的學生不妨從模仿開始，甚至背誦.這是有意義的.對于反復記憶獲得的東西同樣能達到提升自己的目的.做題易從簡單入手，先讓學生自己論證，可以展示幾個不同的書寫格式，讓大家討論各自的特點，再由教師板演，讓學生進行對比，就可以看出學生的問題，再予以矯正.這樣既可以充分展示學生的思維方法，又及時將其出現的問題予以指點，做到有民主，有集中.這也是一個漫長的過程，在實施的過程中會有很多困難，比如學生不配合等.所以我認為數學課的好壞有時候不能通過一節兩節課來判斷，應該研究它的階段性意義.任何一堂漂亮的課程其實都說明不了什么問題，因為只要認真準備，誰都可以.就像一個工程，不僅要看當下施工有無問題，還應該考核其有無長遠規劃，如維修、更新怎樣打算.數學課堂也一樣，它不是一個技能的掌握，而是根植于學生內心的優良品行的培養，訓練，需要一點點、一步步滲透.需要耐心、需要設計、需要無功利.
三、從解題的方法入手，培養學生優良的思維
如何從小學數學學科的非凡性出發，提出具體、切實可行的方案，構建數學學科素質教育的體系，其中包括小學數學素質教育的培養目標、實施手段等。對此，我們作了探索和初步嘗試。
一、小學數學素質教育的培養目標
培養目標是教學的出發點和歸宿，是正確的教學導向。《義務教育小學數學教學大綱》提出的小學數學教學目的要求，為擬定素質教育培養目標和實現目標的途經提供了依據。只有明確培養目標，才能制訂切實可行的教學方案，選擇恰當的教學方法，減少教學中的盲目性和隨意性，促成“教育、教學、發展”三大任務的落實。由此，我們制定小學生數學素質教育的培養目標是摘要：
1．思想品德素質。
根據數學學科的特征對學生進行學習目的教育；愛祖國、愛社會主義、愛科學的教育；辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。培養學生良好的學習習慣和獨立思索、克服困難的精神。
2．心理品質素質。
培養學生對數學學習的喜好，發展學生對數學學習的直接動機和間接動機，促成學生積極、主動的學習情感和探究精神，鍛煉學生堅強的學習意志、學習毅力；樹立學生克服困難的信心，養成一絲不茍的學習態度，把握學習方法。結合數學教學培養學生進行初步的分析、綜合、比較、抽象、概括，對簡單的新問題進行判定、推理，學會有條理、有根據地思索新問題；發展學生思維的靈敏性、靈活性。
3．文化知識素質。
小學生應具有進行整數、小數、分數四則計算的能力。獲得有關整數、小數、分數、百分數和比例的基礎知識，常見的一些數量關系和解答應用題的方法。用字母表示數、簡易方程、量和計量，簡單幾何圖形、珠算、統計的一些初步知識。發展學生初步的空間觀念，初步學會運用所學的數學知識和方法解決一些簡單的實際新問題。
二、落實小學數學素質教育培養目標的雙向實施
實施素質教育的根基在課堂，數學課堂是實施素質教育的陣地。只有更新教學思想，提高實施素質教育的意識性，增強責任感，改進陳舊的課堂教學方法、方式，才能提高數學學科對學生進行素質教育的有效性。我們以改進數學課堂教學方法、方式為實施素質教育的主攻方向，對數學課堂教學作了“六項改進”的探究。
其一，加強滲透思想品德教育方法的探究，充分發揮數學學科育人功能。
根據數學學科特征，有機地結合數學教學內容，讓學生了解數學在日常生活、生產實踐和科學探究中的廣泛應用。了解學好數學的意義，自覺地把今日的學習同將來的社會生活、祖國的四化建設聯系起來，端正學生的學習目的，誘發學生學習的心理動機，形成積極對待學習的心理品質。數學學科內容布滿了辯證關系。
我們注重揭示教材中的辯證關系，滲透實踐第一的觀點；滲透順逆關系的矛盾雙方在一定的條件下是可以互相轉化、互相統一的觀點；滲透事物之間所存在的相互依存、相互制約的觀點；滲透一切事物都在發展變化的觀點。例如，我們按照數學教材編排的意圖，在教學20以內的加法和相應的減法、表內乘法和相應的除法、分數乘法和除法計算方法、分數乘法和除法應用題的解題方法時，就充分挖掘教材編寫的方法和思路的順逆關系，有機地滲透了對立統一的觀點。
要使學生學習數學能夠同數學本身的精確和邏輯的嚴密相適應，我們注重對學生進行嚴格的技能技巧的練習。如，仔細審題、認真計算、書寫整潔、格式規范、自覺檢驗、按時完成、正視錯誤、主動改正、不怕挫折等良好的學習習慣，培養學生獨立思索、克服困難的學習精神。
其二，加強學生獲取數學知識的思維過程的探究，有計劃地培養學生良好的思維品質。
實施素質教育，要使教和學的關系得到和諧、統一的發展，把教學的重心從“教”向“學”轉移。在課堂教學中，教師為學生主動學習創造條件，重視學生獲取知識的思維過程，引導學生參和思維過程。在這個過程中不斷提高學生的參和意識，培養學生良好的思維品質。
小學數學教學以發展學生的思維能力為核心。我們注重三個方面的教法改進摘要：一是加強直觀教學和動手操作，引導學生從感性熟悉入手，在觀察、操作中進行分析、比較、綜合，在感知的基礎上加以抽象、概括，練習學生由具體到抽象，從現象到本質的邏輯思維能力；二是加強思維練習和數學語言練習。注重結合具體的教學內容，啟發引導學生在知識的形成、鞏固和運用的過程中進行思維方法的練習，進行數學語言表達練習，發展學生的良好的思維品質。三是提高學生科學思維的能力。數學教學既要培養學生集中思維的能力，發展歸納、演繹、類化、聯想等思維能力，又要利用新問題的拓廣和轉化，培養學生多角度、多方位地考慮新問題、解決新問題的發散思維能力。使學生逐步熟悉“新問題”可能有幾種不同的解釋或解決的辦法，當新問題不能正確解決時，要采取非凡的思索方法，使思維變得開闊、靈活、獨特。
其三，加強數學課堂教學中情感因素的探究，促進學生知識、情感協調發展，培養學生良好的心理品質。
數學教學不單純是一個熟悉過程，還是一種情感過程。學生的動機、喜好、習慣、情感等非智力因素對學生的素質發展起重要的功能。心理學家分析非智力因素中情感因素占各國素的25％。美國聞名的心理學家布盧姆曾指出摘要：情感并不一定伴隨熟悉效果自然而然地產生和發展，它需要教育者專門地評價和培養。為此，首先數學教學中教師要創設和諧、愉悅的課堂氣氛。激發學生樂學、愛學數學的內驅力，遵循學生的認知規律和心理特征，創設求知憎境，誘發學生的學習喜好。其次，重視探求數學課堂教學藝術。通過教學上的藝術性、形象性、鮮明性、趣味性，揭示數學教材的本身魅力，調動學生學習的積極性和主動性，使學生生動、活潑地進行學習。第三，教學過程中，教師注重面向全體學生，建立良好的師生關系、生主關系。幫助后進生克服心理障礙，關心他們，使他們有信心學得好，提高克服困難的勇氣。第四，加強師生情感交流。教師以敏銳的洞察力，了解學生的情緒表現，迅速及時地用手勢、眼神、語言等手段交流情感，注重捕捉后進生回答中的合理因素，發展他們思維的“閃光點”，有計劃地設置一些后進生能夠回答的新問題，長善救失，維護他們的自尊心，激發他們的求知欲和學習熱情。
其四，加強學生學法的探究，引導學生由“學會”向“會學”發展，提高學生自學能力。
進行素質教育既要探究教師的教，又要探究學生的學。讓學生在數學知識形成過程中把握其規律、方法,逐步培養學生舉一反三的能力，引導學生由“學會”向“會學”發展。布魯納提出摘要：“獲得的知識，假如沒有完滿的結構把它聯在一起，那是一種多半會被遺忘的知識。”數學的學法指導十分重要的一項就是引導學生通過知識的聯系和系統的整理，使學生所獲得的知識在頭腦中形成完整的認知結構。此外，結合數學教學引導學生逐步理解和把握獲取數學知識的方法。如閱讀學習的方法、操作學習的方法、遷移類推的學習方法、發現學習的方法、嘗試學習的方法。還要讓學生學會分析、綜合、對應、轉化、假設、比較、還原、逆向等解題時的方法。以指導把握閱讀學習的方法為例，如教“乘法分配律”時，學生經過初讀、細讀、精讀后，還要讓學生學會質疑問難。如，“乘法分配律”中提到的“兩個數”，假如是三個數、四個數也適用嗎？“乘法分配律”指“兩積的和”，假如是“兩積的差”、“兩積的商”適用嗎？假如是“兩商的和”適用嗎？接著，讓學生舉例釋疑。這樣在引導學生研讀定律中，挖掘了數學知識的內在智力因素，學生借助“學法”更好地消化、吸收、應用數學知識，發展了能力。
其五，加強教學信息反饋的探究，優化講練的序、度、量，適時調控學生的認知心理。
心理學實驗證實，教學信息反饋的及時和否影響著教學的效果。數學課堂講和練注重針對性、層次性、多樣性，數學作業力求解決于課內。在某項知識形成過程中，一般進行三、四次的信息反饋，有基礎性反愧理解性反愧應用性反愧系統性反愧前饋性反潰針對學生“個別差異”，教師要了解不同發展水平的學生理解、運用知識的狀況，及時輸出不同的信息，以調控學生的學習心理和認知的發展水平。
其六，加強數學活動課的探究，拓寬學生的知識面，發展學生的數學才能。
貫徹《課程方案》，開設數學活動課，對擴大學生視野，拓寬學生知識面，培養學生學習喜好、喜好，發展學生非凡才能，提高學生整體素質，有著積極的功能。
目前人才的適應能力已成為許多企業招聘的重要標準，具有良好適應能力的畢業生在就業中更有競爭優勢。近幾年來，國內各高校普遍實行擴招政策，藝術類擴招的速度更是逐年上漲，這使得藝術類招生門檻不斷降低，只要專業成績過線，即便是文化成績很低都能被錄取，促使成千上萬考生紛紛走上“藝考之路”。然而，藝術人才自身專業性較強，就業領域相對較窄，而高額的學藝成本讓多數藝術生不愿降低姿態，從基層做起，這與當前社會提倡的大學生要一專多能的要求相違背，因此缺乏人文素養的藝術生難以適應市場經濟的激烈競爭。
二、藝術類院校學生人文素養缺失的原因
(一)學生對人文素養認知不清
學生自身對人文素養概念的認知不清是素養缺失的首要原因。通過對某藝術高校學生的調查數據顯示，從人文素養的內涵角度來看，只有不到10%的學生表示自己對人文素養的內涵非常了解;大部分學生表示自己對人文素養的內涵僅僅聽說過或是一般了解;一小部分學生表示不清楚或從未聽說。從人文素養的重要性角度來看，學生普遍認同人文素養的重要性，但對如何提高自身人文素養卻不太明了。大約50%的學生有想法但沒有行動，30%學生有想法并有行動，仍有相當比例的學生表示既沒想法，也沒行動。大學生作為一個特殊的社會群體，其素養高低直接反映了整個社會素養底蘊的深淺，因此學生對人文素養認知不清也反映了當前“經濟為先”的社會大環境對人文素養的忽視。
(二)校園人文氛圍不濃厚
校園氛圍與學生人文素質的培養密切相關，藝術類院校在校園中打造人文氣氛相對薄弱主要表現三個方面，一是，學校對人文素養重要性的宣傳和引導不足，學生的主觀能動性沒有被調動，營造校園人文氛圍的活動難以落實。二是，校園人文建設主要以定期開講座、授課培訓為主，內容單一、手段僵化，忽視了學生的心理認知規律和主體地位，這種多而不精的低效工作起不到有效的作用。三是，人文素養塑造的目的性不明確。學校建設人文校園時沒有突顯出人文素養蘊含的教育意義，忽視了解決學生學習被動、理想缺失、信仰迷茫等問題的實際需求，學生依舊不知道該如何選擇途徑和利用資源來提高自身素養。
(三)人文課程設置不足
目前，我國藝術院校中極少有開設人文類學科的課程，大學內部人文教育與職業教育的分化已是不爭的事實。藝術院校不同于綜合大學具有學科文化的優勢，院校人文氛圍較低，而藝術類院校對人文課程重視不足更是減少了學生接受人文教育的途徑。藝術院校在教育理念和教育內容上重視實用性，偏重于職業教育。藝術類院校重視專業課程必然有其合理性和可行性，但人文教育對學生文化底蘊的培養是任何課程都替代不了的。人文教育的弱化進一步加劇了藝術專業學生人文素養的缺失。
三、藝術類院校學生人文素質培養策略
(一)加強人文校園環境建設
優化校園環境，提升文化內涵是校園文化建設工作的重要內容。藝術類院校要加大校園文化硬件與基礎設施建設工作，重點實施人文景觀建設，通過將文化元素融入景觀建設之中，在美化育人環境的同時增添校園的文化氣息。藝術類院校可在教學樓內張貼引導學生奮進的名人畫像，通過設置藝術名家風采畫廊和各種充滿人文氣息的文化展板，將人文教育滲透到學生日常學習活動中。宿舍樓的走廊和樓梯墻壁上張貼溫馨提示，通過文化設計彰顯人文關懷和營造溫馨氛圍。人文校園的打造在營造校園氛圍的同時，能潛移默化對學生產生積極的影響。
(二)加強教師隊伍建設
藝術類院校要高度重視教師隊伍的建設工作，培養造就一支師德高尚、業務精湛、結構合理、充滿活力的高素質專業化隊伍。教師的文化素養決定了教學態度和教學水平，一個人文素養高的教師必然在教學中處處體現出嚴謹治學的態度和人文精神，在教學中真正做到教書育人。教師在教學活動中要充分發揮課堂人文教育優勢，將素質教育理念潛移默化地深入到學生內心。隨著大學教學和課程體系改革的不斷深入，教師要落實學生的主體地位，將學生轉變為課堂活動的參與者，自身轉變為課堂教學的策劃者、組織者、引導者和參與者。在教學活動中，教師對教學內容進行科學處理和藝術發揮，充分調動學生的學習積極性，培養學生的人文理想和人文精神，提高學生人文素質。在本質上真正實現大學教育以“學生為中心”的教育理念，把教育對大學生的人文關懷落到實處。
(三)增設人文課程
院校要針對藝術生人文理論知識薄弱的現狀增設人文課程，課程內容包括文學、哲學、歷史、教育學、社會學、法學、科學史等，進而大力培養藝術專業學生的文化素養，積極引導大學生展開對“如何做人”、“做什么樣的人”等根本性命題的關注與思考。
(四)開展人文教育活動
1.1有利于大學生的圖書借閱與思想溝通，從而提高服務質量
地方高校圖書館員每天面對眾多的大學生，其借閱與需求又是多種多樣的，而一座圖書館擁有幾萬甚至幾十萬冊的藏書，包含了林林總總各方面的內容．這就要求管理員不僅是圖書管理方面的專才，更要具有一定的文學素養，借文學素養的內涵力量，在圖書館員與大學生之間，搭起一座相互溝通、彼此信任的橋梁．
1.2有利于語言表達的精采與魅力，從而塑造個人良好的形象
圖書館員每天的工作對象是大學生，相互交流溝通的語言是否生動有趣，是否能得到大學生的喜愛與垂青，這與圖書館員的個人文學素養有關．事實證明，一個人擁有較高的文學素養，眼界自會開闊、心胸自會豁達，更重要的是，他的語言表達能力會得到極大地提升．近些年來，在中央電視臺《百家講壇》露面的宣講者，無論是講清史三百年的閻崇年，還是講兩宋風云的酈波、講百家姓史的錢文忠等等，他們均以精采的講述，鮮活的語言贏得了千萬觀眾的叫好．這里有一個極其重要的因素，凡在《百家講壇》露臉的宣講者，大多是大學教授或是中學老師，他們有著很高的文學素養．圖書館員在與高校大學生的交際中，如果具有一定的文學素養，他(她)的語言的生動性和豐富性，會對借閱學生的心理產生潛移默化的影響，從而注重向圖書館員學習，注重文學素養的自覺提升．可見，高校圖書館員擁有較高的文學素養，會使他的人品修養變得高雅，會讓他的語言具有張力與吸引力，同時，圖書館員的個人形象也得到了較好的塑造．
1.3有利于及時搜集或購置必要的書籍，從而豐富館藏與滿足學生借閱的需要
圖書館員具有一定的文學素養，他們的知識面比別人寬，自覺學習的欲望就會更強．因此，在為圖書館增添書籍的時候，他們就擁有更多的發言權．
1)社會上有許多本地作家，他們每年都會有不少的書籍出版，而這些高校所在地作家的作品，對大學生具有相當的吸引力與示范作用．圖書館員及時了解本地作家的出書信息，動員他們向學校圖書館捐贈圖書，這是作家與圖書館雙贏的好事．
2)圖書館員自身文學素養的提升，對館藏圖書會有一個正確的評估，哪些是熱門，哪些是冷門，隨時做到心中有數．在建議學校購置新書籍時，做到心中有數有的放矢．
2地方高校圖書館員文學素養提升的基本途徑
2.1熟悉優秀傳統文化，強化自身文學素養
諳熟我國傳統文化和了解歷史知識的豐富與積淀，是文學素養的一個重要組成部分．在人類進步的歷史長河中，無論是國外還是國內，歷史的發展源遠流長，歷史的進程是一面鏡子，對今人具有十分重要的借鑒作用．圖書館員在與大學生的交流中，當學生需要借閱傳統文化方面的書籍時，由于自身擁有豐富的歷史文化知識，便可以為學生借閱什么樣的書籍，查詢哪些方面的資料，提供具有指導性的參考意見．同時，還可以就歷史的演變與進步，和大學生一塊探討帝王將相的興衰替變，從中得出以史為鏡知興亡，以人為鏡知得失的深刻道理，從而知道如何做人，如何做事．由是，原本單調的圖書管理工作，通過圖書館員文化知識的介入，就使借閱與查詢的過程變得生動而有成效．
2.2大量閱讀文學作品，加強自身文學修養
閱讀學習是個人文學素養和提升的重要源泉．實踐證明，大量、廣泛的閱讀文學作品是圖書館員加強自身文學修養的有效途徑．作為一個圖書館員，如果不善于學習，沒有海量閱讀文學作品的積累，不了解古今中外文化精髓，沒有養成經常閱讀的好習慣，勢必將導致自身文學素養缺乏源泉．自身文學素養低下，怎么能夠給讀者推薦經典文學圖書呢?更談不上指導讀者對優秀圖書的閱讀和利用了．館員生而有幸在圖書館工作，工作時間同時也是難得的學習時間，所謂近水樓臺先得月，天時、地利、人和都占全了，只要沉下心來，充分利用得天獨厚的便利條件，不但可提高文學素養，同時也是對自身綜合素質的極大補充．當然，從工作角度出發，館員閱讀不能“偏科”，要求無論是中外的文學書籍或古代、現代文學作品以及社會學、科普等方面的知識，館員在閱讀過程中都應有所涉獵．館員首先應該熱愛文學、懂文學，才有可能高效地為讀者推薦文學書籍．館員自己必須具備良好的文學素養，才能從心靈深處為讀者提供優質服務．
2.3熟知著名作家，走近借閱人心靈
在圖書館的書籍中，文學書籍占了相當的份量．因此，圖書館員必須了解和知曉一些著名作家．比如國內的，要知曉中國先秦兩漢作家、隋唐五代作家、兩宋金元作家、明清及現代作家．國外的，要知曉古希臘、古羅馬作家，要知曉英國、法國、德國、俄國、美國的重要作家．大學里，雖然系目眾多，但閱讀文學作品是不分文科、理科，不分年老年輕的．而且在具體的借閱活動中，由于個人對不同作家的好惡與偏愛，就會產生名目繁多的借閱需求，比如有的喜歡中國的莫言、有的喜歡路遙，有的喜歡英國的莎士比亞，有的喜歡法國的巴爾扎克，有的喜歡俄國的契訶夫等等．不同大學生喜歡不同的作家，反映到圖書館員那里，就是五花八門的借閱狀況．如果圖書館員對中外作家有一個大概的了解，與借閱者就有了相互勾通的可能，有了共同的語言，從而就可以了解借閱者的思想，知道讀者的想法、期盼，會與借閱者成為文學閱讀上的好朋友．
2.4了解必要的文學知識，適當撰寫論文
要知曉一些文學知識．圖書館員除了知曉一些中外文學名家以外，還應該知曉一些文學方面的知識．比如詩經楚辭的豐富內涵，唐詩宋詞的格律規矩等等．養成寫作習慣，這也是一個合格館員應該有的素質之一．寫作的范圍因人而異，可根據自己的特點有所側重，以平時生動鮮活的材料為題進行寫作．在寫這些東西時，應該盡可能加進一點文學色彩，增加文學性，既可使文章增色，也有利于文學素養的提高，同時還可以寫一點文學鑒賞和批評的文章，或是詩歌、散文、有益于個人文學素養的提高，也有益于人生境界的升華．
2.5多聽講座了解文學知識
