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第1篇

1.從消費(fèi)觀念與消費(fèi)內(nèi)容視角來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)意識(shí)日漸開放和多元化。這方面從當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為可見一斑。當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)對(duì)象和內(nèi)容體系多種多樣，主要有日常的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)、購(gòu)物消費(fèi)、娛樂(lè)消費(fèi)、社交消費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)等等。消費(fèi)形式和內(nèi)容多種多樣，彰顯了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)能力、消費(fèi)層次和消費(fèi)水平的不斷提升，也反映大學(xué)生消費(fèi)行為背后的家庭經(jīng)濟(jì)收入的提高。其中，人際消費(fèi)占據(jù)很大一部分，這體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生非常喜歡社會(huì)交往的個(gè)性特點(diǎn)。

2.從消費(fèi)模式和方式視角來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)傳統(tǒng)與現(xiàn)代消費(fèi)模式并存，其中網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)已經(jīng)成為主流。這主要體現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生一方面繼續(xù)在使用傳統(tǒng)的消費(fèi)方式，比如親自到超市購(gòu)物、到歌廳唱歌跳舞等等；同時(shí)，更加喜歡網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的消費(fèi)方式，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物等等，而且，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)模式已經(jīng)成為主流，更加現(xiàn)代化和時(shí)尚化，這些彰顯了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生們的消費(fèi)模式和生活方式的變化。

3.從消費(fèi)層次視角來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)文化的差距日漸拉大。這方面主要體現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生由于各自的經(jīng)濟(jì)來(lái)源有所不同，甚至有些差距很大，這就導(dǎo)致了消費(fèi)水平的巨大反差，這其實(shí)是貧富分化和階層分化在高校的延伸，這種狀態(tài)嚴(yán)重影響了高校學(xué)生之間關(guān)系的和諧相處。

4.當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)世界呈現(xiàn)出享受性、非理性和異化消費(fèi)等不良傾向廣泛存在。這方方面主要表在過(guò)度上網(wǎng)消費(fèi)、過(guò)度奢侈消費(fèi)等等，在消費(fèi)領(lǐng)域展現(xiàn)了拼爹的發(fā)展態(tài)勢(shì)。同時(shí)，很多學(xué)生消費(fèi)只憑自己的喜好，不管家庭的經(jīng)濟(jì)狀況如何。這些都是需要高校德育工作引起重視的地方。

二、當(dāng)代消費(fèi)文化對(duì)高校德育工作的影響與挑戰(zhàn)

當(dāng)代消費(fèi)文化是大眾文化體系的一種，對(duì)高校德育工作帶來(lái)了諸多的機(jī)遇，同時(shí)，帶來(lái)了更多的是挑戰(zhàn)和影響，諸多問(wèn)題在當(dāng)前消費(fèi)文化背景下高校德育工作改革創(chuàng)新中不得不思考和著手解決。

1.高校德育各個(gè)環(huán)節(jié)缺乏創(chuàng)新。這主要表現(xiàn)在高校德育工作在價(jià)值取向與理念、內(nèi)容體系、模式與方式等方面的選擇上，沒(méi)有很好地切合學(xué)生的生活實(shí)際、學(xué)習(xí)實(shí)際、消費(fèi)實(shí)際去規(guī)劃，使得高校德育工作嚴(yán)重缺乏親和力和吸引力。

2.高校德育環(huán)境更加復(fù)雜化與多樣化，彰顯了高校德育教育的公共危機(jī)的出現(xiàn)。這方面主要體現(xiàn)在消費(fèi)文化背景下物欲橫流的社會(huì)環(huán)境和功利主義的校園風(fēng)氣，嚴(yán)重影響了高校德育的美麗純潔環(huán)境和氛圍。

3.高校德育教師和專業(yè)學(xué)科教師的人文素質(zhì)和道德素質(zhì)有待提高。當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)文化急需健康引導(dǎo)，這就需要高校德育教師要不斷提高自身的素質(zhì)，可是環(huán)視目前我國(guó)高校德育教師專業(yè)知識(shí)功底還不錯(cuò)，但是人文方面的素養(yǎng)素質(zhì)確實(shí)還還非常不足，從人文知識(shí)到人文行為等方面發(fā)展得非常不理想。

4.高校校園消費(fèi)文化及公民文化建設(shè)急需加強(qiáng)。社會(huì)消費(fèi)文化涌入高校，給高校大學(xué)生的消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為和消費(fèi)價(jià)值觀帶來(lái)很多負(fù)面的影響，給高校消費(fèi)文化帶來(lái)太多社會(huì)上的負(fù)面成分，使得校園消費(fèi)文化場(chǎng)域出現(xiàn)了很多不利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象，這表明了高校加強(qiáng)校園文化和公民文化建設(shè)的必要性。

5.當(dāng)代消費(fèi)文化對(duì)大學(xué)生本人產(chǎn)生了諸多影響。一方面，當(dāng)代消費(fèi)文化讓大學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理自我生活；另一方面，也帶來(lái)諸多的消極影響。比如消費(fèi)文化促使大學(xué)生道德觀陷入迷失的狀態(tài)、陷入平庸，消費(fèi)文化的自利性消解著大學(xué)生的責(zé)任感與道德感，消費(fèi)文化的多元異質(zhì)性導(dǎo)致了大學(xué)生的道德與價(jià)值共識(shí)難以成型。這些都需要高校德育工作務(wù)必要引起高度重視的地方，也要求高校思想政治教育視域要多多關(guān)懷大學(xué)生的生活世界。

三、提升消費(fèi)文化背景下大學(xué)生德育工作實(shí)效的路徑

消費(fèi)文化對(duì)高校大學(xué)生及其德育工作產(chǎn)生了諸多的影響，也提出了諸多的挑戰(zhàn)和要求。鑒于此，高校應(yīng)該主動(dòng)應(yīng)對(duì)，積極思考消費(fèi)文化背景下大學(xué)生思想政治教育的新路徑，不斷創(chuàng)新教育理念和觀念，樹立消費(fèi)文化在內(nèi)的多元文化德育工作視野；將課堂道德知識(shí)教育與實(shí)踐教育活動(dòng)、校園文化育人等模式融合一起，形成高校德育的合力；將消費(fèi)教育、公民教育和價(jià)值觀教育作為重要的教育內(nèi)容，不斷提升大學(xué)生的現(xiàn)代國(guó)民素質(zhì)和品質(zhì)；大力培養(yǎng)面向全球化和大眾化的高校思想政治教育隊(duì)伍，力求建設(shè)多師型的高校教師隊(duì)伍；注重德育文化環(huán)境建設(shè)，加強(qiáng)高校消費(fèi)文化建設(shè)，以此建構(gòu)起消費(fèi)文化大背景下高校德育工作的運(yùn)行機(jī)制。

1.構(gòu)建面向消費(fèi)文化的高校德育工作理念與價(jià)值取向，推動(dòng)高校德育工作健康發(fā)展。這就要求高校在開展德育工作時(shí)，務(wù)必要樹立一種面向?qū)W生的大眾文化、手機(jī)文化和網(wǎng)絡(luò)文化等等文化世界的教育理念，將德育內(nèi)容、目標(biāo)和模式方式、評(píng)價(jià)體系等環(huán)節(jié)緊緊結(jié)合消費(fèi)文化進(jìn)行構(gòu)思和建設(shè)。

2.構(gòu)建面向消費(fèi)文化的德育模式與方式，讓大學(xué)生在參與體驗(yàn)中形成崇尚道德的勇氣和踐行道德的能力。這就要求高校在開展德育工作時(shí)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，努力凈化校園文化和校園消費(fèi)文化，充分發(fā)揮校園文化的導(dǎo)向功能、發(fā)展功能和調(diào)適功能；加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育引導(dǎo)和服務(wù)管理，引領(lǐng)大學(xué)生健康消費(fèi)，強(qiáng)化學(xué)生身份認(rèn)同和道德情感意識(shí)；積極探索實(shí)踐育人模式，結(jié)合大學(xué)生消費(fèi)活動(dòng)，引領(lǐng)大學(xué)生開展體驗(yàn)式教育，科學(xué)激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生道德主體的自覺(jué)性自主性自愛(ài)自重性，全力消解消費(fèi)文化的諸多異化功能，盡可能排除消費(fèi)文化的負(fù)面影響。

3.構(gòu)建適合當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)特點(diǎn)和引領(lǐng)消費(fèi)的教育內(nèi)容與教育目標(biāo)，推動(dòng)高校德育話語(yǔ)系統(tǒng)青年化。這就要求高校在開展德育工作時(shí)，將大學(xué)生的消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為等納入德育內(nèi)容和目標(biāo)體系之中；同時(shí)，努力挖掘消費(fèi)文化體系中蘊(yùn)含的積極有益資源，將之融于德育教育之中，不斷擴(kuò)大高校德育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷覆蓋面；將現(xiàn)代公民教育納入其中，全面開展當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值教育、責(zé)任教育和生命教育；加強(qiáng)大學(xué)生道德勇氣、道德選擇批判和道德踐行的能力訓(xùn)練，提升當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。另外，高校德育工作還必須要將“三觀”和中國(guó)夢(mèng)教育納入其中，用主流價(jià)值觀去科學(xué)整合多元化的價(jià)值觀世界，以主流文化整合多元的文化世界，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀科學(xué)的引領(lǐng)作用；根據(jù)消費(fèi)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生精神世界和心理世界的不利影響，高校德育工作務(wù)必要注重大學(xué)生的人文教育和心理健康教育，提升大學(xué)生的人文精神，提升大學(xué)生人生價(jià)值追求的境界和層次。

4.建設(shè)面向消費(fèi)文化的高校思想政治工作隊(duì)伍，為高校德育工作創(chuàng)新發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的師資隊(duì)伍。這就要求高校在開展德育工作時(shí)，要根據(jù)消費(fèi)文化對(duì)教師的要求，根據(jù)消費(fèi)文化下大學(xué)生的行為和語(yǔ)言特點(diǎn)的引導(dǎo)要求，通過(guò)各種平臺(tái)，采用各種形式，從文化、專業(yè)、現(xiàn)代教育技能等方面全力提升德育教師的人文素質(zhì)和綜合素質(zhì)，從多元文化背景下提升德育教師的教育能力。

第2篇

通過(guò)組建大學(xué)生宣講團(tuán)的形式，把高校的德育工作與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。組織大學(xué)生利用暑期返鄉(xiāng)和社會(huì)實(shí)踐的時(shí)機(jī)，深入宣講黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想、基本原則、任務(wù)目標(biāo)和工作安排，密切大學(xué)生與人民群眾的深厚感情。宣講團(tuán)成員通過(guò)深入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“學(xué)習(xí)—宣講—實(shí)踐”三結(jié)合，接受國(guó)情教育、體驗(yàn)民生訴求、感悟時(shí)代精神，培養(yǎng)自身責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和感恩意識(shí)，不斷提升自身綜合能力綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)服務(wù)群眾的能力。

（二）拓展了高校學(xué)生黨員再教育的途徑

宣講團(tuán)成員要作為黨的群眾路線理論與實(shí)踐情況的“傳播者”，首先就要成為教育實(shí)踐活動(dòng)的“明白人”。這就要求宣講團(tuán)的成員充分利用書籍、宣講手冊(cè)、網(wǎng)絡(luò)等工具加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，做好知識(shí)儲(chǔ)備；認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的群眾路線的基本常識(shí)，學(xué)習(xí)關(guān)于黨的群眾路線和教育實(shí)踐活動(dòng)的重要論述，及時(shí)掌握省市開展教育實(shí)踐活動(dòng)的重點(diǎn)和動(dòng)態(tài)。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是自我教育的過(guò)程，大學(xué)生宣講團(tuán)拓展了高校學(xué)生黨員再教育的途徑。

（三）促進(jìn)了高校學(xué)生形成健康人格

塑造健康人格是高校德育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，而大學(xué)生宣講團(tuán)是幫助學(xué)生形成健康人格的有效途徑之一。學(xué)生在宣講過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的高度統(tǒng)一，摒棄“艱苦樸素已過(guò)時(shí)、吃喝玩樂(lè)要高端”的享樂(lè)主義傾向和“等、靠、要”的依賴思想，培養(yǎng)了自身的社會(huì)責(zé)任感。比如通過(guò)深入社區(qū)、街道、廠礦、農(nóng)村等社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，與工人、農(nóng)民、學(xué)生、商販、自由職業(yè)者等不同人群同行、同言、同勞動(dòng)，感知社會(huì)、體驗(yàn)民情，從而引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變固有不良思想，培養(yǎng)吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)和與他人進(jìn)行良好溝通的意識(shí)，促使其形成樂(lè)觀、開朗、理性、健康、和諧的人際關(guān)系和心理狀態(tài)。

（四）幫助了高校學(xué)生深刻理解社會(huì)變革

第3篇

大學(xué)生作為最朝氣蓬勃的群體，有一定的特殊性，一方面，他們大多第一次真正離開父母，自己獨(dú)立生活、學(xué)習(xí)以及處理各種事務(wù)，許多事情對(duì)他們來(lái)說(shuō)是新鮮的、好奇的，天然的好奇心促使他們對(duì)所有的新事物都抱著躍躍欲試的態(tài)度。而進(jìn)入大學(xué)后，大學(xué)生活與真正的社會(huì)有所不同，處于開放社會(huì)與封閉社會(huì)的過(guò)渡階段，他們能夠接觸到一些新鮮事物，但又不像社會(huì)那樣全面，由于缺乏人生閱歷，他們的心理和價(jià)值觀念可能會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定的狀態(tài)，一個(gè)事件、一個(gè)觀點(diǎn)都會(huì)引起價(jià)值觀念的變化。如果不能對(duì)他們進(jìn)行良好的教育，則有可能因?qū)ι鐣?huì)認(rèn)識(shí)的偏差而導(dǎo)致其人生觀、價(jià)值觀和世界觀的扭曲，從而影響今后的人生道路。另一方面，在進(jìn)入大學(xué)前，由于學(xué)業(yè)壓力、接觸面較窄等因素，大部分學(xué)生可能僅從一些非正式渠道零碎地了解了一些法律規(guī)定或案例，并未正式、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)基本法律，缺乏對(duì)法律的全面了解。因此，法律教育對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不但是法律的啟蒙課程，更是最重要的一課。要避免學(xué)生在大學(xué)以及畢業(yè)后的工作和生活中走上違法或犯罪的歧途，法律教育必定是最基本的保障。學(xué)校的法制教育是使學(xué)生知法、守法，減少犯罪最有效的途徑。而要想成為社會(huì)精英并有所作為，不但要接受良好的高等教育，而且必須接受良好的法律教育。世界上的發(fā)達(dá)國(guó)家不但在經(jīng)濟(jì)上是發(fā)達(dá)的，在法律教育方面亦是領(lǐng)先的，法律教育的重要性不言而喻。

二、繁多的法律條文決定了法律教育的重要地位

我國(guó)法律體系龐大，數(shù)量繁多，現(xiàn)行有效的法律達(dá)200件以上，其中還不包括行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例、單行條例等，而每年又有大量的新法律法規(guī)開始生效并施行，法律法規(guī)數(shù)不勝數(shù)。要系統(tǒng)學(xué)習(xí)我國(guó)所有的法律法規(guī)，即使對(duì)一個(gè)法律專業(yè)的本科生或碩士研究生來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)浩大的工程，需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力。因此，對(duì)于非法律專業(yè)的學(xué)生，如何選擇和學(xué)習(xí)與自身息息相關(guān)的法律就成為法律教育的重要工作，同時(shí)，相對(duì)于理工類專業(yè)來(lái)說(shuō)，法律與本專業(yè)知識(shí)不同，邏輯思維方式亦有所區(qū)別，如何提高其學(xué)習(xí)興趣，加深法律印象，更成為法律教育的重中之重。高等院校擔(dān)負(fù)著為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)和輸送合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史重任。大學(xué)教育具有歷史性、傳統(tǒng)性和延續(xù)性，可以通過(guò)長(zhǎng)期的教育實(shí)踐，總結(jié)出學(xué)生最迫切需要的、基礎(chǔ)性的法律進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)，專門性的法律課程又能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其在今后的工作中更加得心應(yīng)手。最重要的是，大學(xué)法律教育還要提高學(xué)習(xí)的效率，使法律真正成為學(xué)生的有力工具。從學(xué)生工作的特殊位置和職能定位來(lái)看，高校學(xué)生工作者對(duì)大學(xué)生的法律教育起著更直接和不可替代的作用。

三、培養(yǎng)人才的需要決定了法律教育的重要地位

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出，“堅(jiān)持能力為重。優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)化能力培養(yǎng)。著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，教育學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能，學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存生活，學(xué)會(huì)做人做事，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，開創(chuàng)美好未來(lái)。”而要達(dá)到《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》的要求，就要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，即培養(yǎng)能夠獨(dú)立擔(dān)當(dāng)，可以獨(dú)立動(dòng)手，懂得獨(dú)立思考的全面復(fù)合型人才。復(fù)合型人才不但需要對(duì)基本的專業(yè)技能有足夠了解，更要對(duì)與該專業(yè)有關(guān)的、相聯(lián)系的專業(yè)有較為熟悉地掌握。法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，黨的路線方針政策都是通過(guò)法律的形式具體體現(xiàn)出來(lái)的。而一個(gè)適應(yīng)我國(guó)社會(huì)需要的復(fù)合型人才不但應(yīng)當(dāng)了解本專業(yè)的內(nèi)容，更應(yīng)當(dāng)熟知和掌握法律。加強(qiáng)學(xué)生的法律教育，從另一方面來(lái)說(shuō)，也是為了培養(yǎng)適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)與發(fā)展的生力軍。加強(qiáng)學(xué)生法律教育對(duì)于高校工作者來(lái)說(shuō),不僅有助于提高思想政治教育的實(shí)效性,而且能夠提供與學(xué)生朝夕相處的便利條件,使法律素質(zhì)培養(yǎng)落實(shí)在對(duì)學(xué)生的思想教育和日常管理工作中,有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生知法、懂法、用法,進(jìn)而幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，筆者認(rèn)為，法律教育對(duì)高校學(xué)生是不可或缺的，是培養(yǎng)復(fù)合型人才的重要途徑。

四、結(jié)語(yǔ)

第4篇

論文摘要：大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)難問(wèn)題日益突顯，已成為政府、社會(huì)、家庭、學(xué)校共同關(guān)注的熱點(diǎn)。文章就高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)工作的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題做了分析，并就如何加強(qiáng)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)工作從法律規(guī)定、更新觀念、提高認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、加強(qiáng)課程建設(shè)、多途徑開展就業(yè)指導(dǎo)工作等方面進(jìn)行了探索。

隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展和高等教育體制改革的不斷深入，學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)制度由過(guò)去的統(tǒng)包分配轉(zhuǎn)入自主擇業(yè)，大學(xué)生已不再是“皇帝的女兒不愁嫁。大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)難問(wèn)題日益突顯，已成為政府、社會(huì)、家庭、學(xué)校共同關(guān)注的熱點(diǎn)，也向高校的就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)工作提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何針對(duì)大學(xué)生開展科學(xué)、有效的就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)成為高等學(xué)校的重要任務(wù)之一，也是大學(xué)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此，畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)工作日益成為學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)部門的一項(xiàng)重要工作，也成為就業(yè)指導(dǎo)部門研究中的重要課題。

一、高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)工作的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題

我國(guó)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)工作尚處于摸索階段，在十余年中，雖經(jīng)歷了認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、借鑒、應(yīng)用和創(chuàng)新的發(fā)展歷程，盡管各高校都越來(lái)越重視，但與國(guó)外成熟的就業(yè)指導(dǎo)理論和工作實(shí)踐以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和高等教育的迅猛發(fā)展的需要相比較，還存在一些問(wèn)題。

1．就業(yè)指導(dǎo)理論基礎(chǔ)薄弱

目前多數(shù)高校開展就業(yè)指導(dǎo)工作仍處于探索和借鑒階段，復(fù)制發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的就業(yè)指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有完全結(jié)合本地的實(shí)情、文化理念，沒(méi)有形成整套的理論體系。由于缺乏深厚理論的支撐，就業(yè)指導(dǎo)課的開設(shè)還未能統(tǒng)一、規(guī)范地納入學(xué)校正常的教學(xué)計(jì)劃。

2．就業(yè)指導(dǎo)師資力量薄弱

據(jù)有關(guān)資料顯示，現(xiàn)在我國(guó)高校就業(yè)指導(dǎo)教師中83．32以臨時(shí)性、非專業(yè)性人員為主，人員素質(zhì)參差不齊，無(wú)論是在占有信息方面還是在知識(shí)儲(chǔ)備方面均難以滿足就業(yè)指導(dǎo)的要求，專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能總體欠缺，就業(yè)指導(dǎo)的專業(yè)化程度不夠，從而導(dǎo)致就業(yè)指導(dǎo)的效果不夠理想。臨時(shí)性、隨意性、缺乏系統(tǒng)性是當(dāng)前就業(yè)指導(dǎo)的通病，沒(méi)有把就業(yè)指導(dǎo)當(dāng)成一門學(xué)科來(lái)研究、建設(shè)，那么擔(dān)任該門課的教師要想實(shí)現(xiàn)專業(yè)化，難度可想而知。就業(yè)指導(dǎo)師資隊(duì)伍薄弱，人員少，來(lái)源雜，學(xué)歷層次相對(duì)較低，專業(yè)知識(shí)欠缺，專業(yè)化程度低，導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作針對(duì)性和有效性較差。

3．就業(yè)指導(dǎo)形式單一

當(dāng)前多數(shù)高校的就業(yè)指導(dǎo)還僅僅停留在就業(yè)政策指導(dǎo)和就業(yè)形勢(shì)分析上，開設(shè)的就業(yè)指導(dǎo)課只是停留在就業(yè)教育方面，面對(duì)塑造學(xué)生個(gè)性、開發(fā)學(xué)生潛能和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力等方面的內(nèi)容涉及較少，就業(yè)指導(dǎo)課的內(nèi)容比較單一，授課多以講座為主，教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)性較差，教學(xué)效果不夠理想。

4．就業(yè)信息來(lái)源渠道狹窄

目前有些學(xué)校由于經(jīng)費(fèi)、條件、手段的限制，畢業(yè)生就業(yè)信息來(lái)源未形成主渠道，各渠道的作用也未得到充分利用，由學(xué)校主動(dòng)收集的信息量很少，加上手段落后，致使有用的、能及時(shí)交流的信息不多，使得高校的就業(yè)指導(dǎo)處于一種被動(dòng)地等待用人單位信息，然后傳遞給學(xué)生的工作局面。

5．就業(yè)指導(dǎo)工作滯后

有些學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)部門對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)認(rèn)識(shí)不足，對(duì)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)缺乏有效的措施，對(duì)畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)僅限于向?qū)W生提供數(shù)量不多的招聘信息，舉行幾場(chǎng)就業(yè)講座等，沒(méi)有形成一套完善的機(jī)制。據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心調(diào)查顯示，70．2的人表示對(duì)學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)有所期待，63．7的人對(duì)目前高校的就業(yè)指導(dǎo)工作表示不滿。

二、高校開展大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的意義

黨的十七大報(bào)告將“積極做好高校畢業(yè)生就業(yè)”列為“加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”的重要內(nèi)容。認(rèn)真做好大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)工作，是落實(shí)黨的教育方針、建設(shè)和諧社會(huì)在高校的具體體現(xiàn)。大學(xué)畢業(yè)生是國(guó)家寶貴的人才資源，其就業(yè)問(wèn)題涉及到千百萬(wàn)個(gè)家庭的切身利益，關(guān)系到人民群眾的切身利益，關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定和和諧社會(huì)的構(gòu)建，關(guān)系到院校的生存，關(guān)系到高等教育的持續(xù)、健康和和諧發(fā)展，關(guān)系到落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施和建立創(chuàng)新型國(guó)家、全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程。因此，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)是民生之本，是安國(guó)之策，高校開展大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)，對(duì)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)具有重大的戰(zhàn)略意義。

三、加強(qiáng)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)工作

1．法律形式規(guī)定

《中華人民共和國(guó)高等教育法》以法律形式規(guī)定：“高等學(xué)校應(yīng)為其畢業(yè)生和結(jié)業(yè)生提供就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)。”高等學(xué)校必須按照法律規(guī)定，積極開展有效的就業(yè)指導(dǎo)工作，促進(jìn)畢業(yè)生就業(yè)。

2．更新觀念，提高認(rèn)識(shí)

高校要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)就業(yè)工作，摒棄那種把就業(yè)指導(dǎo)看成是權(quán)宜之計(jì)、附帶性工作的認(rèn)識(shí)，重新審視和正確對(duì)待就業(yè)對(duì)辦學(xué)的價(jià)值，使職業(yè)指導(dǎo)工作貫穿于學(xué)生就讀全過(guò)程的專業(yè)性工作。同時(shí)，加大對(duì)職業(yè)指導(dǎo)工作的資金投入力度，確保非畢業(yè)生和畢業(yè)生都能享受到全方位的專業(yè)方面的指導(dǎo)，畢業(yè)生充分就業(yè)，就業(yè)后充分發(fā)展，并努力成為創(chuàng)業(yè)者，成為學(xué)校全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的生命線和辦學(xué)理念。

3．加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)師資隊(duì)伍建設(shè)

教育部辦公廳【2007】7號(hào)文《關(guān)于印發(fā)(大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)要求)的通知》要求“建設(shè)一支相對(duì)穩(wěn)定、專兼結(jié)合、高素質(zhì)、專業(yè)化、職業(yè)化的師資隊(duì)伍，是保證大學(xué)生職業(yè)發(fā)展和就業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵”。教育部原部長(zhǎng)周濟(jì)在2008年高校畢業(yè)生就業(yè)工作視頻會(huì)議上的講話中也指出[]：“建設(shè)一支高水平、高素質(zhì)的就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)的專門隊(duì)伍。”就業(yè)指導(dǎo)教師隊(duì)伍的建設(shè)是高校就業(yè)指導(dǎo)工作的保障。要實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生就業(yè)的有效指導(dǎo)，必須加大就業(yè)指導(dǎo)專職教師培養(yǎng)力度，建立起高素質(zhì)、專業(yè)化、職業(yè)化的就業(yè)指導(dǎo)教師隊(duì)伍，就業(yè)指導(dǎo)工作才能科學(xué)、規(guī)范地發(fā)展。對(duì)就業(yè)指導(dǎo)教師進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)工作，通過(guò)培訓(xùn)來(lái)增強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)教師隊(duì)伍的素質(zhì)，結(jié)合自身工作的實(shí)踐，提高就業(yè)指導(dǎo)的專業(yè)化程度，使就業(yè)指導(dǎo)能夠真正受大學(xué)生歡迎。

4．加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)課程建設(shè)

教育部原部長(zhǎng)周濟(jì)在2008年高校畢業(yè)生就業(yè)工作視頻會(huì)議上的講話中指出：“要將就業(yè)和創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程切實(shí)納入高校教學(xué)計(jì)劃，提倡所有高校從2008年起開設(shè)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)必修課或必選課，并依據(jù)各校自身具體情況制ST教學(xué)計(jì)劃”。要實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生就業(yè)的有效指導(dǎo)，必須加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)課程的規(guī)范化建設(shè)，提高課程的教學(xué)質(zhì)量。開設(shè)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課，不應(yīng)該單純是幫助大學(xué)生解決就業(yè)問(wèn)題，而應(yīng)該培養(yǎng)和提高大學(xué)生的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)發(fā)展能力，培養(yǎng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，使大學(xué)生能夠合理規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，在社會(huì)需求和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)、理想和現(xiàn)實(shí)之間合理協(xié)調(diào)，適應(yīng)不斷發(fā)展變化的形勢(shì)。

5．利用多種途徑、多種資源開展大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作

大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)工作要拓展途徑，動(dòng)員社會(huì)力量積極參與到大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)工作中來(lái)。社會(huì)是大學(xué)生就業(yè)的舞臺(tái)，要提高學(xué)生對(duì)擇業(yè)就業(yè)的正確認(rèn)識(shí)，高校必須使大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)工作社會(huì)化，形成政府、高校、單位或企業(yè)、家庭和學(xué)生“多方位互動(dòng)式”的工作格局。

高校可以邀請(qǐng)畢業(yè)生中的成功校友回校與大學(xué)生座談，如以“與校友面對(duì)面”的形式，用他們擇業(yè)、就業(yè)的真實(shí)經(jīng)歷，為即將步人社會(huì)的大學(xué)生提供借鑒；邀請(qǐng)校外各行各業(yè)知名人士以“企業(yè)家論壇”、“經(jīng)濟(jì)大講堂”等形式來(lái)校與大學(xué)生交流，介紹行業(yè)相關(guān)知識(shí)、行業(yè)發(fā)展前景，為大學(xué)生選擇行業(yè)提供參考；邀請(qǐng)用人單位以“宣講會(huì)”、“專場(chǎng)招聘會(huì)”等形式介紹單位情況和他們對(duì)人才的要求，為大學(xué)生選擇單位提供參考；暢通網(wǎng)絡(luò)渠道，連接社會(huì)就業(yè)網(wǎng)站，讓學(xué)生多渠道地認(rèn)知各行各業(yè)，并借助社會(huì)的職業(yè)指導(dǎo)資源與在校生共享；鼓勵(lì)有條件的大學(xué)生利用假期進(jìn)行實(shí)習(xí)，鼓勵(lì)大學(xué)生從事社會(huì)兼職工作，提前了解社會(huì)，與社會(huì)建立聯(lián)系，融人社會(huì)。社會(huì)參與合作共進(jìn)，能促進(jìn)就業(yè)指導(dǎo)工作理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，針對(duì)性強(qiáng)，是高校職業(yè)指導(dǎo)工作的重要發(fā)展途徑。

6．對(duì)大學(xué)生提供個(gè)性化就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)

當(dāng)代大學(xué)生在其職業(yè)生涯設(shè)計(jì)、求職意向、求職技能等方面充滿著許多個(gè)性化特征，面對(duì)諸多用人標(biāo)準(zhǔn)不確切、用人單位的條件參差不齊以及不同崗位的因素，在對(duì)大學(xué)生的個(gè)性化職業(yè)指導(dǎo)過(guò)程中，必須根據(jù)各自不同情況，有針對(duì)性加強(qiáng)個(gè)性化教育和指導(dǎo)，開展一對(duì)一面談等方式，了解大學(xué)生的興趣、價(jià)值觀、特長(zhǎng)、氣質(zhì)、能力等個(gè)性特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生按其職業(yè)意愿要求發(fā)展自我，培養(yǎng)學(xué)生勤奮務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和敢于競(jìng)爭(zhēng)、勇于開拓的創(chuàng)業(yè)精神，增強(qiáng)心理素質(zhì)，使學(xué)生在諸多繁雜的社會(huì)單位選擇中，找到自己理想的職業(yè)[8]。

7．建立畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系

大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系是一個(gè)集管理、服務(wù)、教育、研究于一體的開放性的系統(tǒng)工程。由美國(guó)次貸危機(jī)引起的金融風(fēng)暴席卷全球，并導(dǎo)致全球就業(yè)萎縮，也影響了中國(guó)的就業(yè)市場(chǎng)，為大學(xué)生就業(yè)帶來(lái)了新的壓力，也凸顯出了我國(guó)高校就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系的不足，如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)，提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的適應(yīng)力，成為當(dāng)務(wù)之急。申奎等[研究指出，學(xué)校建立包括就業(yè)宣傳、教育、政策咨詢，提供就業(yè)信息、就業(yè)指導(dǎo)、就業(yè)追蹤的畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系，以提高學(xué)生就業(yè)能力，更加有效地搞好就業(yè)工作。

8．及時(shí)、科學(xué)地評(píng)估就業(yè)指導(dǎo)效果

第5篇

【關(guān)鍵詞】高等中醫(yī)院校；大學(xué)生；中醫(yī)文化教育

一、中醫(yī)文化教育的必要性

培養(yǎng)一名真正對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的、醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才，是高等中醫(yī)院校工作的目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)過(guò)程中，高等中醫(yī)院校與其他醫(yī)學(xué)類院校不同之處在于，高等中醫(yī)院校還秉承我國(guó)傳統(tǒng)的中醫(yī)文化精神，是中醫(yī)院校大學(xué)生不同于其他高等教育工作對(duì)象的一個(gè)顯著特征，在中醫(yī)院校大學(xué)生中開展中醫(yī)文化教育是高等中醫(yī)院校的一項(xiàng)重要工作。

（一）從專業(yè)教育和行業(yè)特色角度的分析

中醫(yī)學(xué)專業(yè)不同于其它專業(yè)，其產(chǎn)生根源和學(xué)習(xí)過(guò)程與中醫(yī)文化密不可分。中醫(yī)文化也就是指有關(guān)中醫(yī)的思維方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、行為規(guī)范、生活方式、文學(xué)藝術(shù)，甚至一些影響深遠(yuǎn)的事件等。[1]對(duì)中醫(yī)院校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，中醫(yī)文化對(duì)中醫(yī)院校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是伴隨著他們學(xué)習(xí)和今后工作的精神基礎(chǔ)。中醫(yī)文化蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念、倫理道德、人文精神影響了中醫(yī)院校大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。中醫(yī)院校大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，首先要具備一定的我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)的和諧觀體現(xiàn)在中醫(yī)辨證施治的各個(gè)環(huán)節(jié)中。[2]中醫(yī)文化中蘊(yùn)含著我國(guó)古代哲學(xué)思想中樸素的辯證思維方式，注意調(diào)整陰陽(yáng)的平衡觀；動(dòng)靜結(jié)合的恒動(dòng)觀有助于培養(yǎng)中醫(yī)院校大學(xué)生的辯證思維，也將影響中醫(yī)院校大學(xué)生的思維方式和世界觀。

（二）從學(xué)生素質(zhì)教育和思想政治教育工作角度分析，中醫(yī)文化教育的作用是顯而易見的。

1.從對(duì)人的教育角度分析，中國(guó)古代知識(shí)分子“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”，醫(yī)道不僅僅是治病之道，它關(guān)涉到每個(gè)人的精神內(nèi)涵和人格確立，關(guān)涉到我們對(duì)宇宙萬(wàn)物整體的認(rèn)識(shí)。于是，一個(gè)獨(dú)特的，不同與其他醫(yī)學(xué)的一種新型醫(yī)學(xué)就是在這樣的人文背景下產(chǎn)生了。

2.中醫(yī)文化倡導(dǎo)“懸壺濟(jì)世、大醫(yī)精誠(chéng)、以人為本”的倫理道德。“人命至重，有貴千金”的救死扶傷精神是中醫(yī)醫(yī)德觀的體現(xiàn)。對(duì)此，唐代名醫(yī)孫思邈在《千金要方》中指出，名利思想“此醫(yī)人之膏育也”，作為一名醫(yī)生必須“無(wú)欲無(wú)求”、“志存救濟(jì)”。張仲景的醫(yī)德[3]觀完全體現(xiàn)了中華民族以“仁愛(ài)”為核心的傳統(tǒng)美德，形成以“仁”為核心的職業(yè)道德。中國(guó)醫(yī)學(xué)史上著名的“醫(yī)乃仁術(shù)”的命題，充分體現(xiàn)了醫(yī)療實(shí)踐的倫理價(jià)值。

可見，中醫(yī)文化的內(nèi)涵與素質(zhì)教育和思想政治教育工作所要達(dá)到的目標(biāo)在許多方面是一致的。

二、當(dāng)前高等中醫(yī)院校中醫(yī)文化教育工作面臨的危機(jī)與挑戰(zhàn)

從目前中醫(yī)院校大學(xué)生對(duì)待中醫(yī)學(xué)和中醫(yī)文化的態(tài)度看，有的學(xué)生不熱愛(ài)中醫(yī)專業(yè)，不相信中醫(yī)、學(xué)習(xí)不認(rèn)真、缺乏職業(yè)道德和人文精神，更不愿意去了解和學(xué)習(xí)中醫(yī)文化，有的學(xué)生畢業(yè)后不愿意從事中醫(yī)藥事業(yè)，而已經(jīng)走上中醫(yī)業(yè)崗位的人員，他們的中醫(yī)文化知識(shí)和底蘊(yùn)不能讓人滿意，這樣就難以培養(yǎng)出合格的中醫(yī)從業(yè)人員。形成這些問(wèn)題的因素是多方面的。

（一）新的時(shí)代背景和文化背景給中醫(yī)文化教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)

1.進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)變化和日新月異的信息技術(shù)的發(fā)展?jié)B透在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下和多元文化背景下，給中醫(yī)文化的繼承和發(fā)展帶來(lái)了挑戰(zhàn)，也給高等中醫(yī)院校教育工作帶來(lái)了新的課題。

現(xiàn)代中醫(yī)大學(xué)生，進(jìn)大學(xué)前接受的主要是以現(xiàn)代科技文化為主的教育，再加上他們從小就接觸了大量的西方文化，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知之甚少。一旦接觸到精氣、陰陽(yáng)五行這些傳統(tǒng)理論，自然就會(huì)與自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式發(fā)生沖突，容易導(dǎo)致認(rèn)識(shí)上的困惑、理解上的偏離，甚至對(duì)所學(xué)專業(yè)失去信心。

2.此外，近代以來(lái)一直沒(méi)有消除的中醫(yī)廢存之爭(zhēng)給中醫(yī)文化帶來(lái)了危機(jī)。近代百年曾有過(guò)三次關(guān)于中醫(yī)廢存的論爭(zhēng)。在中醫(yī)文化發(fā)展過(guò)程中，近代以來(lái)的中醫(yī)廢存之爭(zhēng)給中醫(yī)文化的發(fā)展帶來(lái)了危機(jī)和困境，同時(shí)，也給中醫(yī)院校大學(xué)生中醫(yī)文化教育工作帶來(lái)了一個(gè)新的課題。

（二）現(xiàn)代高等中醫(yī)教育模式中中醫(yī)文化教育的淡化

現(xiàn)代高等中醫(yī)教育模式的偏差也是導(dǎo)致中醫(yī)文化教育淡化的主要原因。面對(duì)強(qiáng)勢(shì)西醫(yī)的沖擊，現(xiàn)代高等中醫(yī)教育應(yīng)該遵循繼承與創(chuàng)新并舉的原則，在堅(jiān)持中醫(yī)傳統(tǒng)理念、保留中醫(yī)精髓的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)借鑒西醫(yī)學(xué)的先進(jìn)技術(shù)和方法，以培養(yǎng)具備傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能的高等中醫(yī)人才為目標(biāo)。然而，目前高等中醫(yī)教育強(qiáng)調(diào)掌握中西醫(yī)兩套本領(lǐng)，即“兩條腿走路”，這種教育模式使得高等中醫(yī)教育正在喪失中醫(yī)特色。同時(shí)，因有限的教育時(shí)間變得更加有限，也就決定了學(xué)校的目標(biāo)定位和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以及課程設(shè)置等方面中醫(yī)文化教育的淡化。

1.中西醫(yī)課程同時(shí)開設(shè)的教育模式，沖淡了中醫(yī)傳統(tǒng)理念的確立和中醫(yī)特色思維方式的養(yǎng)成。由于就業(yè)壓力和中醫(yī)創(chuàng)新發(fā)展的需要，現(xiàn)代中醫(yī)院校普遍開設(shè)西醫(yī)課程，中西醫(yī)課程開設(shè)比例普遍達(dá)到了6:4，有的甚至達(dá)到了5:5。[4]這種教育模式也造成了中醫(yī)思維模式養(yǎng)成的滯后性。

2.傳統(tǒng)人文課程開設(shè)不足。從中醫(yī)院校目前開設(shè)的課程結(jié)構(gòu)來(lái)看，人文素質(zhì)類除必須開設(shè)的思想政治理論課程外，某些院校也探索性的以選修課形式開設(shè)了一些醫(yī)學(xué)人文課程，諸如醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等，但作為中醫(yī)學(xué)文化基礎(chǔ)的《中國(guó)傳統(tǒng)文化史》、《中國(guó)古代哲學(xué)史》等課程則普遍沒(méi)有開設(shè)，或者也僅僅以選修課的形式開設(shè)，很難達(dá)到理想的教育效果。

3.中醫(yī)學(xué)術(shù)研究“西醫(yī)”化。近年來(lái)中醫(yī)學(xué)術(shù)研究嚴(yán)重偏離中醫(yī)傳統(tǒng)，走上了西醫(yī)化的研究道路，中醫(yī)科研在中醫(yī)現(xiàn)代化的光環(huán)下，被“異化”為采用西醫(yī)的實(shí)驗(yàn)方法對(duì)中醫(yī)的印證性研究，卻放棄了經(jīng)典著作的研讀，忽視了中醫(yī)臨床能力的培養(yǎng)。

三、建議與對(duì)策

面對(duì)中醫(yī)文化教育工作面臨的危機(jī)與挑戰(zhàn)，高等中醫(yī)院校工作者不僅要從意識(shí)和理論上重視中醫(yī)文化教育工作，也應(yīng)在實(shí)踐中加強(qiáng)中醫(yī)文化教育工作：

（一）課堂教育：課堂教育是對(duì)中醫(yī)院校大學(xué)生進(jìn)行中醫(yī)文化教育的主陣地

在課程體系建設(shè)中體現(xiàn)中醫(yī)文化教育，提高中醫(yī)文化育人效果課程教育是人才培養(yǎng)的主要途徑。要加大傳統(tǒng)文化課程比重，形成對(duì)中醫(yī)大學(xué)生進(jìn)行多學(xué)科的中醫(yī)文化教育的課程體系；將專業(yè)教育、思想政治教育與中醫(yī)文化教育相結(jié)合，在大學(xué)的思想政治教育課程中加入中醫(yī)文化相關(guān)知識(shí)教育課及在其它學(xué)科中滲透中醫(yī)文化思想。

（二）在校園文化活動(dòng)突出中醫(yī)文化主線

大力發(fā)展中醫(yī)文化，營(yíng)造一個(gè)健康向上的文化環(huán)境。必須構(gòu)筑濃厚的文化氛圍，積極開展學(xué)習(xí)中醫(yī)文化相關(guān)社團(tuán)建設(shè)，定期組織中醫(yī)文化等傳統(tǒng)文化講座；在校報(bào)、網(wǎng)站等媒體開設(shè)專欄；開展征文比賽等方式，讓學(xué)生潛移默化接受中醫(yī)文化的精髓，在繼承祖國(guó)醫(yī)學(xué)的同時(shí)，也得到品性的培養(yǎng)和鍛煉；在人文素質(zhì)教育中側(cè)重進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文與中醫(yī)文化教育。

（三）在科研活動(dòng)中重視中醫(yī)文化研究

中醫(yī)院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要突出中醫(yī)文化研究的地位與作用。中醫(yī)院校應(yīng)注意培育中醫(yī)文化科研隊(duì)伍；在各類各級(jí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究課題申報(bào)中，加大中醫(yī)文化相關(guān)課題的申報(bào)力度；撰寫和發(fā)表高質(zhì)量的中醫(yī)文化研究論文；培育和建設(shè)中醫(yī)文化研究與教育基地；指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)文化。

（四）在中醫(yī)院校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中傳播中醫(yī)文化

鼓勵(lì)中醫(yī)院校大學(xué)生走出校園宣揚(yáng)中醫(yī)文化，引導(dǎo)中醫(yī)院校大學(xué)生積極參加各種社會(huì)公益活動(dòng)；在中醫(yī)院校大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)教育中融入中醫(yī)文化內(nèi)容。

進(jìn)一步發(fā)掘中醫(yī)文化，結(jié)合時(shí)代特征，對(duì)中醫(yī)文化進(jìn)行揚(yáng)棄，找出時(shí)代背景下中醫(yī)文化的合理內(nèi)核，將中醫(yī)文化與中醫(yī)院校大學(xué)生的培養(yǎng)工作有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)一步探討中醫(yī)文化與中醫(yī)大學(xué)生的教育工作的聯(lián)系，探索將中醫(yī)文化中的合理內(nèi)核內(nèi)化到中醫(yī)院校大學(xué)生培養(yǎng)工作中的手段、方式，對(duì)中醫(yī)院校大學(xué)生開展中醫(yī)文化教育，培養(yǎng)具有中醫(yī)文化精神的中醫(yī)藥從業(yè)人員，顯得尤為重要。

參考文獻(xiàn)

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[2]夏露,劉忠華,洪青.中醫(yī)文化模式中的和諧思想初探[J].光明中醫(yī),2007,22(4):12-13.

第6篇

論文摘要：隨著我國(guó)高校大學(xué)生就業(yè)體制改革的不斷深入，大學(xué)生自主擇業(yè)、靈活就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)成為就業(yè)的重要渠道。本文結(jié)合工作實(shí)際，對(duì)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的現(xiàn)狀、存在的主要問(wèn)題、就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容以及就業(yè)指導(dǎo)的方法等方面進(jìn)行了探索與思考。

一、就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)涵及高校就業(yè)指導(dǎo)工作的現(xiàn)狀和存在的主要問(wèn)題

就業(yè)的涵義是對(duì)社會(huì)放出有益貢獻(xiàn)的有償勞動(dòng)，而就業(yè)指導(dǎo)也稱求職擇業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)指導(dǎo)或職業(yè)輔導(dǎo)，現(xiàn)代高等教育理念倡導(dǎo)“以學(xué)生為本”，高校的就業(yè)指導(dǎo)工作更要“以學(xué)生為本”，從學(xué)生發(fā)展的實(shí)際情況出發(fā)，為學(xué)生提供廣泛的、系統(tǒng)的職業(yè)生涯教育，幫助其找到適合自己發(fā)展的職業(yè)之路。開展大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)是為了幫助大學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)和社會(huì)職業(yè)需求，選擇并確定有利于發(fā)揮個(gè)人才能和實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的職業(yè)，幫助大學(xué)生按照國(guó)家就業(yè)政策的導(dǎo)向，及時(shí)落實(shí)就業(yè)單位。正確實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。這樣才能使學(xué)生獲得選擇職業(yè)的技能及應(yīng)對(duì)職場(chǎng)變化的能力。

目前從中央到地方各級(jí)政府。各級(jí)教育管理部門及各高等學(xué)校都對(duì)就業(yè)問(wèn)題給予了高度的重視，許多高校也將就業(yè)指導(dǎo)工作列入高校常規(guī)工作。但是無(wú)論從滿足學(xué)生需要、就業(yè)指導(dǎo)工作范圍或是工作效果上來(lái)講都并不理想，沒(méi)有達(dá)到社會(huì)和大學(xué)生們所期望的要求，筆者認(rèn)為主要有下列幾個(gè)原因：一是高校對(duì)就業(yè)指導(dǎo)工作尚重視不夠，對(duì)就業(yè)指導(dǎo)的重要性和必要性認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有將就業(yè)指導(dǎo)的重要工作內(nèi)容：職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)素質(zhì)測(cè)評(píng)和幫助實(shí)施納入自己的工作范圍；二是高校從事就業(yè)指導(dǎo)的工作隊(duì)伍建設(shè)相對(duì)薄弱，就業(yè)指導(dǎo)工作隊(duì)伍不穩(wěn)定，人員未達(dá)到專業(yè)化、職業(yè)化程度，很難有固定的時(shí)間和精力經(jīng)常性開展有針對(duì)性的就業(yè)指導(dǎo)工作；三是高校進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)的形式、內(nèi)容有局限性，開展就業(yè)指導(dǎo)的手段和工具匱乏。雖然開設(shè)了就業(yè)指導(dǎo)課程，但就業(yè)指導(dǎo)的課時(shí)少，內(nèi)容和形式比較單一，流于形式，沒(méi)有形成系統(tǒng)化、科學(xué)化、靛范化。

二、對(duì)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的幾點(diǎn)思考

1．更新就業(yè)指導(dǎo)工作觀念，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，加強(qiáng)思想教育，提高就業(yè)指導(dǎo)水平就業(yè)指導(dǎo)工作人員要轉(zhuǎn)變觀念，宣傳和提倡與時(shí)俱進(jìn)的就業(yè)觀念。觀念可以變成生產(chǎn)力，觀念也可以變成就業(yè)率。進(jìn)一步增強(qiáng)為大學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，注重對(duì)大學(xué)生的人性化、個(gè)性化服務(wù)。加強(qiáng)思想教育，思想政治工作應(yīng)是就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容，也是就業(yè)指導(dǎo)重要的實(shí)施途徑，是指導(dǎo)大學(xué)生確立的職業(yè)理想的重要方法；深刻理解自主擇業(yè)、靈活就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的涵義，積極開展擇業(yè)、就業(yè)心理咨詢和心理輔導(dǎo)工作，指導(dǎo)大學(xué)生確立和實(shí)現(xiàn)正確的職業(yè)理想，對(duì)大學(xué)生實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育，給大學(xué)生播下創(chuàng)業(yè)的種子。以其將來(lái)抓住機(jī)會(huì)創(chuàng)業(yè)。

2．大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)要有穩(wěn)定、高素質(zhì)的就業(yè)工作隊(duì)伍。實(shí)現(xiàn)就業(yè)指導(dǎo)人員結(jié)構(gòu)的全員化加強(qiáng)培養(yǎng)、提高質(zhì)量、增強(qiáng)能力是就業(yè)工作隊(duì)伍建設(shè)的根本，就業(yè)工作隊(duì)伍的高尚師德集中體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生人格培養(yǎng)的全面負(fù)責(zé)上。盡快提高就業(yè)指導(dǎo)教師隊(duì)伍的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)，把就業(yè)指導(dǎo)教師隊(duì)伍建設(shè)擺到整個(gè)高校師資隊(duì)伍建設(shè)的重要位置，一要加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)工作人員的配備力度；二要加強(qiáng)對(duì)就業(yè)工作人員的崗前和在崗培訓(xùn)，本環(huán)節(jié)不僅非常必要，而且任務(wù)迫切。在職培訓(xùn)要規(guī)范化、講實(shí)效。隨著高校擴(kuò)招后大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的凸顯，對(duì)就業(yè)指導(dǎo)老師的業(yè)務(wù)能力、政策水平、理論素質(zhì)等要求也水漲船高，學(xué)校要及時(shí)給他們以必要的培訓(xùn)指導(dǎo)，提高就業(yè)指導(dǎo)水平。大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作隊(duì)伍建設(shè)要按“專家化”、“專業(yè)化”、“知識(shí)化”、“專職化”、“穩(wěn)定化”來(lái)充實(shí)與調(diào)整，最終實(shí)現(xiàn)就業(yè)指導(dǎo)人員結(jié)構(gòu)的全員化。

3．加強(qiáng)大學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育，幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、就業(yè)觀

如果說(shuō)“無(wú)業(yè)可就”反映的是就業(yè)制度、政策等大環(huán)境中的同題，那么“有業(yè)不就”反映的則是大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀問(wèn)題。我們要有針對(duì)性地加強(qiáng)大學(xué)生的擇業(yè)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)教育。首先，要教育大學(xué)生更新?lián)駱I(yè)價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我。擇業(yè)過(guò)程中，要學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)自己，避免選擇一些不適合自己的工作崗位。高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)選擇不僅要對(duì)社會(huì)職業(yè)含義有高度的認(rèn)識(shí)，還必須具有高水平的職業(yè)知識(shí)和技能。只有把對(duì)職業(yè)的社會(huì)認(rèn)識(shí)、道德認(rèn)識(shí)與職業(yè)的能力、興趣結(jié)合在一起，才可能使職業(yè)價(jià)值指向遠(yuǎn)大的目標(biāo)，形成穩(wěn)定的職業(yè)態(tài)度和高尚的擇業(yè)動(dòng)機(jī)；其次，要教育大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生拓新就業(yè)觀念，積極適應(yīng)就業(yè)環(huán)境的變化，主動(dòng)將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，將個(gè)人建功立業(yè)的志向與為全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗聯(lián)系起來(lái)，主動(dòng)到基層去、到艱苦的地方和行業(yè)去就業(yè)、創(chuàng)業(yè)；第三，要加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育，增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，鼓勵(lì)、支持大學(xué)生到基層就業(yè)、靈活就業(yè)，一旦機(jī)會(huì)來(lái)臨，學(xué)生就會(huì)抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，并能夠?yàn)樯鐣?huì)提供新的就業(yè)崗位。從就業(yè)到創(chuàng)業(yè)，既是大學(xué)生就業(yè)觀念的一個(gè)根本性的轉(zhuǎn)變，也是傳統(tǒng)職業(yè)價(jià)值觀的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變，即使學(xué)生于潛移默化之中樹立正確的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)觀念。因此，要結(jié)合實(shí)際，進(jìn)行自主擇業(yè)、靈活就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)教育，使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)。"

4．實(shí)行全程化、層次化、多元化就業(yè)指導(dǎo)，保證就業(yè)指導(dǎo)工作的連續(xù)性

對(duì)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)決不能只放在畢業(yè)階段。大學(xué)生職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，正確擇業(yè)觀念的樹立，應(yīng)該從他們?nèi)雽W(xué)開始，直至畢業(yè)，將就業(yè)指導(dǎo)貫穿于在校教育的全過(guò)程，指導(dǎo)學(xué)生將求學(xué)和求職緊密聯(lián)系在一起。所以，對(duì)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)實(shí)行全程化、層次化、多元化、連續(xù)化，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的不同階段的特點(diǎn)，一是讓大學(xué)生認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)。使每一位大學(xué)生知道就業(yè)過(guò)程中最具競(jìng)爭(zhēng)力的核心是自己的能力與素質(zhì)。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)”，制定出符合個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的理想，樹立遠(yuǎn)大學(xué)習(xí)目標(biāo)；二是告訴大學(xué)生現(xiàn)在的就業(yè)已從“精英”就業(yè)轉(zhuǎn)向“大眾化”就業(yè)；指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)傾向的測(cè)試并付諸實(shí)踐；指導(dǎo)學(xué)生形成就業(yè)觀，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生定位個(gè)人初步的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)；三是對(duì)“大學(xué)生求職技巧”進(jìn)行指導(dǎo)，幫助大學(xué)生培養(yǎng)良好的人際溝通能力，通過(guò)就業(yè)過(guò)程各個(gè)環(huán)節(jié)的技巧指導(dǎo)與訓(xùn)練，讓大學(xué)生掌握正確求職的技巧與方法；四是對(duì)“大學(xué)生就業(yè)政策、就業(yè)信息、自薦材料”進(jìn)行指導(dǎo)，幫助大學(xué)生掌握國(guó)家肴關(guān)大學(xué)生就業(yè)的方針政策，掌握各用人單位的就業(yè)信息，指導(dǎo)學(xué)生作好一個(gè)內(nèi)容詳實(shí)的個(gè)人自薦材料。明確自己在就業(yè)過(guò)程中的權(quán)利和義務(wù)，做好求職應(yīng)聘的準(zhǔn)備。有計(jì)劃、分層次、多元化地安排就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容，保持就業(yè)指導(dǎo)工作的連續(xù)性。

5．注意處理好普遍性與特殊性的關(guān)系

第7篇

（1）理論研究和實(shí)際工作脫節(jié)。

在大學(xué)生的管理過(guò)程中，新媒體技術(shù)還沒(méi)有得到廣泛的應(yīng)用，學(xué)生管理工作者也沒(méi)有對(duì)此給予足夠的重視，目前情況來(lái)看，有相當(dāng)一部分的學(xué)生管理工作人員在進(jìn)行學(xué)生管理工作的時(shí)候還是用傳統(tǒng)的上下級(jí)的命令式的傳達(dá)，對(duì)于新媒體的運(yùn)用不夠熟練，有的人員還有抵觸心理，人們對(duì)于這一領(lǐng)域的研究大多只是在理論上進(jìn)行探討，都還沒(méi)有深入實(shí)踐中去，沒(méi)有做到理論與實(shí)際的結(jié)合。

（2）管理工作和管理內(nèi)容相分離。

新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的學(xué)生管理工作在內(nèi)容上還是不夠豐富，大量存在學(xué)生管理工作人員在做工作的時(shí)候形式與內(nèi)容相分離，高校學(xué)生管理工作的開展水平的高低的影響離不開學(xué)生管理工作人員的素質(zhì)的高低，學(xué)生管理工作人員缺乏使用新媒體技術(shù)和廣大學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，有些高校學(xué)生管理工作人員只是片面地追求形式上的工作，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生管理工作內(nèi)在的問(wèn)題，這就使得新媒體的作用在學(xué)生管理工作的時(shí)候沒(méi)有很好的得到發(fā)揮。

（3）工作方法不能適應(yīng)新媒體環(huán)境的新情況。

傳統(tǒng)的管理學(xué)生工作的方法是不能夠適應(yīng)新媒體技術(shù)的發(fā)展的，這就使得傳統(tǒng)的學(xué)生管理工作仍停留在開會(huì)、聽報(bào)告等傳統(tǒng)形式，雖然這種傳統(tǒng)的形式有很強(qiáng)的針對(duì)性，但是在新媒體廣泛應(yīng)用的前提下，學(xué)生們對(duì)于傳統(tǒng)的管理工作沒(méi)有很好的認(rèn)同感，他們從內(nèi)心深處更愿意用新媒體那樣一種比較便捷的形式，新媒體的開放性這一傳播特點(diǎn)，再加上內(nèi)容的豐富性、互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生管理工作的創(chuàng)新是非常急迫的。

二、新媒體視閾中大學(xué)生管理工作的創(chuàng)新

（1）大學(xué)生管理工作理念上的創(chuàng)新。

理念的創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生管理工作創(chuàng)新的前提條件，大學(xué)生管理工作理念上的創(chuàng)新就要求在高校學(xué)生管理工作的過(guò)程中，摒棄那些傳統(tǒng)上的管理方式和思維，要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的新的形勢(shì)，根據(jù)當(dāng)前高校大學(xué)生面臨的新問(wèn)題，堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是，因?yàn)樾旅襟w很重要的一個(gè)特征就是融合性，它能夠融合不同的民族以及不同的文化，縮短空間距離，世界因此逐漸變?yōu)橐粋€(gè)有機(jī)的整體，大學(xué)生管理工作人員需要不斷開闊自己的視野，創(chuàng)新工作形式，不能把自己僅僅局限于學(xué)生管理這樣的專職工作，要努力構(gòu)建服務(wù)型的工作人員，建成各級(jí)學(xué)生管理工作人員相互支持相互配合的機(jī)制，把學(xué)生工作中學(xué)生黨員干部隊(duì)伍建設(shè)放在突出的位置，發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用。在工作中要把學(xué)生工作的現(xiàn)代化作為一個(gè)工作的重要方向，樹立服務(wù)意識(shí)和大局觀，運(yùn)用科學(xué)的方法和手段分析學(xué)生管理工作的問(wèn)題和特點(diǎn)，做到統(tǒng)籌全局，通盤考量學(xué)生管理工作創(chuàng)新的合理性。

（2）大學(xué)生管理工作內(nèi)容方法上的創(chuàng)新。

學(xué)生管理工作不應(yīng)該是單一的維度，而應(yīng)該是多維的。傳統(tǒng)的學(xué)生管理工作的方法在內(nèi)容上是比較單調(diào)的，管理的時(shí)候也比較隨意，在新媒體得到廣泛應(yīng)用的新時(shí)期，學(xué)生管理工作人員要結(jié)合新媒體技術(shù)，把和學(xué)生管理工作有關(guān)的學(xué)生活動(dòng)建設(shè)、娛樂(lè)文化建設(shè)等等都緊密地結(jié)合起來(lái)，爭(zhēng)取把學(xué)生管理工作和高等教育的發(fā)展銜接起來(lái)，把原來(lái)被動(dòng)的工作方法轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的思維，改變傳統(tǒng)的開會(huì)報(bào)告座談等學(xué)生管理的形式。那樣的話，學(xué)生干部都是處于被管理受教育的狀態(tài)，高校學(xué)生管理人員應(yīng)該積極地運(yùn)用新媒體和廣大學(xué)生進(jìn)行及時(shí)無(wú)障礙的高效溝通，使學(xué)生們?cè)谛旅襟w的作用下和管理人員一道形成主動(dòng)獲取的意識(shí)，主動(dòng)地去接受教育和管理。

（3）大學(xué)生管理工作保障機(jī)制上的創(chuàng)新。

在新媒體下學(xué)生管理工作的有效開展，要從學(xué)生管理規(guī)章制度經(jīng)費(fèi)保障等多個(gè)方面進(jìn)行，現(xiàn)在的情況是很多高校在進(jìn)行學(xué)生管理的時(shí)候，運(yùn)用新媒體的效率非常低，相應(yīng)的機(jī)制還不是十分的健全，就是工作人員之間的溝通也不是十分的到位。因此，我們?cè)谧龃髮W(xué)生管理工作的時(shí)候，要牢牢記住，人永遠(yuǎn)是學(xué)生管理工作開展過(guò)程中需要注意的核心，學(xué)生管理人員素質(zhì)的參差不齊會(huì)影響到學(xué)生管理工作的有效開展。因此，我們要重視學(xué)生管理工作的工作人員的質(zhì)量，健全學(xué)生管理工作人員的有關(guān)制度，學(xué)生管理的工作人員的隊(duì)伍不僅包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生的班主任輔導(dǎo)員，還應(yīng)該有各級(jí)學(xué)生干部，他們都是學(xué)生管理工作的直接參與者，要練就能夠把新媒體技術(shù)和學(xué)生管理工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)的能力，確保學(xué)生管理工作在新媒體環(huán)境下高效開展。

（4）大學(xué)生管理工作平臺(tái)上的創(chuàng)新。

第8篇

關(guān)鍵詞： 校園文化 大學(xué)思想政治教育 功能 作用

社科部負(fù)責(zé)的“兩課”，是開展大學(xué)生思想政治教育的主要渠道和路徑，但另外一些的思想政治教育工作往往是夾雜在黨校培訓(xùn)、團(tuán)委組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和輔導(dǎo)員工作中進(jìn)行的，由于沒(méi)有整體把握和明確分工，所以無(wú)法形成大學(xué)生思想政治教育工作的有效合力，同時(shí)因?yàn)樵谌恕⒇?cái)、物、時(shí)上沒(méi)有保證，致使大學(xué)生思想政治教育工作形式化、空洞化嚴(yán)重。校園文化與學(xué)校發(fā)展是同步的，學(xué)校在不斷發(fā)展的過(guò)程中，會(huì)逐漸完善和充實(shí)校園文化，同時(shí)校園文化能夠促進(jìn)學(xué)校精神風(fēng)貌的形成，加快學(xué)校發(fā)展。校園文化不僅包含了校園建設(shè)特點(diǎn)、師生業(yè)余文化生活、文化藝術(shù)活動(dòng)形式，也包含了精神文明和學(xué)校的規(guī)章制度，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、人文素養(yǎng)和價(jià)值觀念形成有巨大作用。

一、校園文化和思想政治教育的關(guān)系

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的思想、價(jià)值觀念、行為方式都發(fā)生了巨大的變化，大學(xué)處于時(shí)代前沿，對(duì)新事物、新思想的接觸途徑廣泛，在新思想的巨大沖擊下，部分學(xué)生很容易感到迷茫和彷徨，無(wú)法堅(jiān)定自己的信念，堅(jiān)守道德準(zhǔn)則。在新形勢(shì)下，傳統(tǒng)的思想政治教育已經(jīng)無(wú)法滿足時(shí)代變化的需求，面對(duì)新的形勢(shì)、新的思想潮流和新的社會(huì)問(wèn)題，思想政治教育必須要與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合學(xué)校自身校園文化探索新的教育方式方法。高校校園文化形式豐富多樣，已經(jīng)滲透到了大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中，例如寢室文化節(jié)、美食節(jié)、書畫展、藝術(shù)表演活動(dòng)等，都是培養(yǎng)大學(xué)生審美情操、人文修養(yǎng)的重要途徑，對(duì)學(xué)生思想觀念、精神塑造有著重要的影響。同時(shí)，校園文化也是思想政治教育的一個(gè)重要載體，它將思想教育內(nèi)容承載在文化中，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

二、校園文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的作用

（一）校園文化對(duì)思想政治具有導(dǎo)向作用

大學(xué)是一個(gè)開放的教學(xué)場(chǎng)所，文化薈萃、豐富多彩，同時(shí)也是各種社會(huì)思潮、新事物、新文化交匯的場(chǎng)所，隨著國(guó)際化的滲入，文化碰撞及社會(huì)新思潮的流入，給大學(xué)生思想帶來(lái)了巨大的沖擊，使大學(xué)生思想、觀念、人格、價(jià)值觀發(fā)生了一定程度的扭曲。但是，學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都需要在校園環(huán)境中進(jìn)行，因此，校園文化的建設(shè)對(duì)學(xué)生思想政治的引導(dǎo)就顯得極為重要。校園文化能夠創(chuàng)造具有凈化心靈、文化時(shí)尚相結(jié)合的校園環(huán)境，以校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等形成高度的意識(shí)形態(tài)，引導(dǎo)學(xué)校的思想價(jià)值取向。校園文化通過(guò)物資建設(shè)，如在校園中建立文化碑、思想政治教育宣傳基地等，通過(guò)內(nèi)在文化和外在表現(xiàn)形式相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)接受思想文化的熏陶，主動(dòng)樹立正確的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。

（二）校園文化對(duì)大學(xué)生思想情操具有陶冶功能

校園文化是一種有形與無(wú)形兼并的文化系統(tǒng)，包括文化環(huán)境和精神氛圍，在文化環(huán)境匯總，學(xué)生可以通過(guò)各種文化知識(shí)來(lái)強(qiáng)化自身的知識(shí)修養(yǎng)，充實(shí)思想，完善人格；在精神氛圍中，學(xué)生能夠在大環(huán)境中自覺(jué)約束自身行為，遵守校園規(guī)則，從而塑造自身人格。在這種環(huán)境和氛圍中，校園文化往往起到很大的陶冶作用，讓學(xué)生在無(wú)聲無(wú)息中接受校園文化的感染和洗禮。例如，校園文化通過(guò)建設(shè)具有高品位的文化景觀、引入文化遺產(chǎn)、開展豐富的文化活動(dòng)，為校園添加積極上進(jìn)的生活元素，使學(xué)生受到啟迪，將景觀、活動(dòng)等外在物質(zhì)內(nèi)化為精神、素質(zhì)和行為方式。

（三）校園文化具有思想凝聚作用

文化具有一種極強(qiáng)的凝聚力量，校園文化集結(jié)了師生共同創(chuàng)造的群體意識(shí)，能夠有效地將學(xué)生凝聚在一起，而這種凝聚力的產(chǎn)生體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)校園文化的認(rèn)同和對(duì)學(xué)校產(chǎn)生的歸屬感，將學(xué)校作為精神寄托的樂(lè)園。同時(shí)，校園文化所創(chuàng)造的校園環(huán)境能夠讓學(xué)生得到精神上的撫慰，感受到集體的溫暖，因此，同學(xué)之間會(huì)建立起互助友愛(ài)、融洽和諧的關(guān)系，而學(xué)生的這種關(guān)系越密切，學(xué)生之間的情感便會(huì)越深，所產(chǎn)生的凝聚力和向心力則會(huì)越強(qiáng)大。另外，校園文化所建設(shè)的精神文明更是凝聚校內(nèi)力量的重要部分，學(xué)校通過(guò)不同的文化活動(dòng)，推進(jìn)學(xué)生思想情感的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的群體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，將學(xué)生分散的力量聚合起來(lái)，形成強(qiáng)大的向心力，在向心力的催動(dòng)下，學(xué)生會(huì)為學(xué)校建設(shè)和發(fā)展而努力奮斗。

（四）校園文化對(duì)大學(xué)生思想的激勵(lì)功能

校園文化能夠在一定程度上滿足學(xué)生的合理需求，在物質(zhì)和精神上形成一種激勵(lì)。它主要是通過(guò)對(duì)自身校園環(huán)境的建設(shè)，以及一些具有目標(biāo)性質(zhì)的校園活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。首先在校園環(huán)境中，學(xué)生只有將自身融入學(xué)校大環(huán)境，才能與教師和同學(xué)之間形成和諧的關(guān)系，因此學(xué)生會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)校園文化，并逐漸認(rèn)同校園文化，激勵(lì)學(xué)生獲取正確的思想文化知識(shí)。在校園活動(dòng)中，通過(guò)活動(dòng)中的精神體現(xiàn)、目標(biāo)價(jià)值體現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想、奮斗精神、團(tuán)結(jié)意識(shí)等，讓學(xué)生積極上進(jìn)，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和自信心。

（五）校園文化對(duì)學(xué)生思想具有約束作用

校園文化中建立了相應(yīng)校規(guī)、校紀(jì)、校風(fēng)、校訓(xùn)等，是需要自覺(jué)遵守的規(guī)章制度，具有紀(jì)律性和規(guī)范性，在思想和行為上對(duì)學(xué)生具有約束作用。

學(xué)校的規(guī)章制度具有強(qiáng)制的約束性，使學(xué)生明白自身的行為范圍和張度，從而抑制學(xué)生不良行為的發(fā)生。同時(shí)，學(xué)校自身的精神環(huán)境和文化氛圍能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生一種非強(qiáng)制性的約束，使學(xué)生自覺(jué)規(guī)范自身思想和行為。

（六）校園文化能夠美化學(xué)生心靈

校園文化具有一種審美功能，使學(xué)生在情感體現(xiàn)中形成良好的精神境界。對(duì)學(xué)生來(lái)而言，健康的精神文化活動(dòng)能夠充分激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，使學(xué)生體驗(yàn)生活和美感的同時(shí)，不斷完善自我、塑造自我，從而培養(yǎng)高尚的道德情感和審美觀。

總之，校園文化是思想政治教育的重要載體，能夠滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生思想觀念形成，為學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，塑造完善的人格，對(duì)大學(xué)生思想政治教育有著諸多促進(jìn)作用，思想政治教育應(yīng)該充分利用校園文化進(jìn)行教育改革，發(fā)揮校園文化的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜喜榮.校園文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的作用[J].山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008，（03）.

第9篇

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)

如何在農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中真正地、更好地落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，引導(dǎo)農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生全面協(xié)調(diào)可持續(xù)和諧發(fā)展，是當(dāng)前農(nóng)業(yè)高校教育領(lǐng)域里一個(gè)非常重要的課題。

一、面對(duì)“金融海嘯”和“就業(yè)難”，農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作必須堅(jiān)持“以人為本”，給諸多個(gè)性鮮明的大學(xué)生一個(gè)共同的公平的起跑線

就業(yè)是民生之本。高校畢業(yè)生就業(yè)既是大學(xué)生個(gè)人生存發(fā)展的重要條件，也是社會(huì)和諧發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的重要因素。面對(duì)“金融海嘯”，經(jīng)濟(jì)變差是近兩年來(lái)不爭(zhēng)的事實(shí)；而大學(xué)畢業(yè)生“就業(yè)難”更是一個(gè)從1999年高校擴(kuò)招以來(lái)中國(guó)教育“熱點(diǎn)中的熱點(diǎn)”，中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中“成長(zhǎng)中的煩惱”中的煩惱。“十一五”期間，我國(guó)將有2700萬(wàn)的普通高校畢業(yè)生需要就業(yè)，每年凈增70萬(wàn)人左右。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，2008年全國(guó)普通高校畢業(yè)生達(dá)559萬(wàn)人，比2007年增64萬(wàn)人；2009年達(dá)61I萬(wàn)人，比2008年增52萬(wàn)人；但就業(yè)市場(chǎng)卻是有減無(wú)增，2008年大學(xué)畢業(yè)生實(shí)際就業(yè)率不到70%。應(yīng)屆高校畢業(yè)生能否找到飯碗，面臨前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)f21。大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的對(duì)象是大學(xué)生，是諸多個(gè)性鮮明的“人”，如何更好地開發(fā)大學(xué)生人力資源、提高大學(xué)生就業(yè)成功率、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀之光普照下的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的主旨所在。作為農(nóng)業(yè)高校教育整體的一個(gè)有機(jī)組成部分，農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作也必須堅(jiān)持“以人為本”，強(qiáng)調(diào)“以生為本，服務(wù)至上”，關(guān)心其疾苦，考慮其需求，盡一切可能平等地對(duì)待每一位學(xué)生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定親疏，不以成績(jī)好壞分優(yōu)劣，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大農(nóng)業(yè)高校畢業(yè)生的根本利益作為大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，建立“領(lǐng)導(dǎo)主抓、中心統(tǒng)籌、院系為主、全員參與”層層落實(shí)的就業(yè)工作運(yùn)行機(jī)制，大膽解放思想，更新工作方式，創(chuàng)新就業(yè)服務(wù)手段，完善就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系，運(yùn)用信息技術(shù)，改善就業(yè)招聘工作方式，充分利用因特網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)畢業(yè)生就業(yè)管理與服務(wù)的自動(dòng)化，建立就業(yè)信息庫(kù)，提高信息的準(zhǔn)確度和規(guī)范性，讓更多的畢業(yè)生和用人單位掌握對(duì)方的供需信息，避免盲目性，降低畢業(yè)生就業(yè)成本，保障學(xué)生各項(xiàng)權(quán)益，盡可能給諸多個(gè)性鮮明的大學(xué)生一個(gè)共同的公平的起跑線，給農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生中的“每一棵小草”以開花結(jié)果，張揚(yáng)主體意識(shí)、證明自己價(jià)值的機(jī)會(huì)，讓農(nóng)業(yè)高校畢業(yè)生及其家長(zhǎng)真切地感受到教育的公平。

二、農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作必須尊重學(xué)生發(fā)展的個(gè)體差異性.激發(fā)其創(chuàng)造潛能，必須改變“千人一面”的傳統(tǒng)就業(yè)指導(dǎo)模式，提供個(gè)性化的就業(yè)指導(dǎo)

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，因此農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作也必須堅(jiān)持“以人為本”，引導(dǎo)學(xué)生又好又快發(fā)展。

(一)必須更新就業(yè)指導(dǎo)工作理念，堅(jiān)持學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，尊重學(xué)生發(fā)展的個(gè)體差異性，激發(fā)其創(chuàng)造潛能

從事農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的教師尤其要注意消除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下根深蒂固的“權(quán)力本位”，“重管理，輕服務(wù)”，“重共性，輕個(gè)性”，“重從眾，輕創(chuàng)造”，“功利性、工具性、季節(jié)性、一次性”等就業(yè)指導(dǎo)工作理念，克服服務(wù)內(nèi)容單一陳舊，方法簡(jiǎn)單生硬等缺陷，著眼于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、和諧農(nóng)村、和諧社會(huì)對(duì)大學(xué)生成材就業(yè)的新要求—多元化、差異化、個(gè)性化，“以人為本”，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本，尊重學(xué)生主體地位，發(fā)揮學(xué)生首創(chuàng)精神，注重激發(fā)學(xué)生發(fā)展的潛能:尊重學(xué)生發(fā)展的個(gè)體差異性；尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)；尊重學(xué)生的意見與見解；尊重學(xué)生想象力、創(chuàng)造力；尊重學(xué)生的創(chuàng)造成果。要根據(jù)畢業(yè)生的就業(yè)趨向、就業(yè)質(zhì)量和就業(yè)層次，配合學(xué)校有關(guān)部門適時(shí)修訂學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教育計(jì)劃，為大學(xué)生就業(yè)把握好方向，確立以就業(yè)和社會(huì)需求為導(dǎo)向的高等教育改革方向和招生導(dǎo)向，科學(xué)調(diào)整學(xué)科專業(yè)設(shè)置和結(jié)構(gòu)，當(dāng)好人才培養(yǎng)的風(fēng)向標(biāo)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量。要重視理論聯(lián)系實(shí)際，秉承和拓展河北農(nóng)業(yè)大學(xué)前身—直隸高等農(nóng)業(yè)學(xué)堂“農(nóng)業(yè)教育非實(shí)踐不能得真諦，非試驗(yàn)不能探精微，實(shí)習(xí)、試驗(yàn)二者不可偏廢”的辦學(xué)宗旨，強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，克服“在黑板上種小麥”、光說(shuō)不練的天橋把式，把培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、提升學(xué)生能力與加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，改變“千人一面”的傳統(tǒng)就業(yè)指導(dǎo)模式，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的就業(yè)擇業(yè)能力，真正培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和拓展能力，具有發(fā)展?jié)撡|(zhì)和主動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)能力的高校大學(xué)畢業(yè)生。

《二)必須堅(jiān)持面向全體與面向個(gè)別相結(jié)合，職業(yè)生涯的常規(guī)教育與專門規(guī)劃指導(dǎo)相結(jié)合，進(jìn)行有針對(duì)性的因材施教的全程指導(dǎo)

我們所辦的教育，不僅僅是面向青少年學(xué)生的教育，而應(yīng)該是面向全社會(huì)、全體人民的教育；不僅僅是對(duì)在校在讀期間負(fù)責(zé)的教育，而應(yīng)該是對(duì)人的一生負(fù)責(zé)的教育；不僅僅是面向少數(shù)尖子生的教育，而應(yīng)該是面向所有受教育者的教育。從橫向看，是惠及人人的“普世教育”；從縱向看，是伴其一生的“全程教育”。所以，在高等學(xué)校學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作上應(yīng)該消除三個(gè)誤區(qū):消除高等學(xué)校學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)就是對(duì)畢業(yè)生指導(dǎo)的誤區(qū)；消除高等學(xué)校學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)就是就業(yè)知識(shí)與技巧指導(dǎo)的誤區(qū)；消除高等學(xué)校學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)就是學(xué)生畢業(yè)階段指導(dǎo)的誤區(qū)。根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異性和馬克思的觀點(diǎn)—學(xué)校教育就是“通過(guò)文化使個(gè)體社會(huì)化的活動(dòng)”，高等學(xué)校學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)該包含兩個(gè)各司其職、各負(fù)其責(zé)但又不可分割更不能相互代替的方面。第一，“學(xué)生綜合素質(zhì)的積蓄過(guò)程的指導(dǎo)—就業(yè)的準(zhǔn)備性指導(dǎo)”，即既要在傳授知識(shí)·培養(yǎng)能力和發(fā)展個(gè)性方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教的常規(guī)教育，又要在專業(yè)發(fā)展方面要給予個(gè)別的或特殊的指導(dǎo)，通常由全體教育工作者來(lái)完成；第二，“勞動(dòng)就業(yè)基本知識(shí)與具體操作層面的指導(dǎo)—就業(yè)的有針對(duì)性的指導(dǎo)”，即除常規(guī)教育外，還要根據(jù)學(xué)生不同時(shí)期的特點(diǎn)和不同時(shí)期的不同要求，對(duì)學(xué)生將來(lái)的職業(yè)生涯，包括職業(yè)設(shè)計(jì)與規(guī)劃、職業(yè)教育與培訓(xùn)、社會(huì)認(rèn)識(shí)與市場(chǎng)分析以及就業(yè)方法與技巧等方面予以有針對(duì)性的專門規(guī)劃和指導(dǎo)，通常由學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)部門來(lái)完成。面向農(nóng)業(yè)高校學(xué)生全面發(fā)展的教育，面向農(nóng)業(yè)高校全體學(xué)生的教育，面向農(nóng)業(yè)高校全體學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)，向社會(huì)化的下一個(gè)階段—社會(huì)輸送合格的公民“坯子”，這是農(nóng)業(yè)高校高等教育的職責(zé)；具有前瞻性的專業(yè)定位和學(xué)科側(cè)重，對(duì)于學(xué)生將來(lái)的社會(huì)就業(yè)和職業(yè)發(fā)展大有裨益，以專業(yè)化、職業(yè)化、專家化和科學(xué)化的就業(yè)指導(dǎo)更好地為農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生服務(wù)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)自我設(shè)計(jì)、自我決策、自我發(fā)展和自我心理調(diào)適，主動(dòng)提高其職業(yè)發(fā)展能力、競(jìng)爭(zhēng)能力、生存本領(lǐng)，讓每位農(nóng)業(yè)高校畢業(yè)生在社會(huì)上都能尋求到一個(gè)合適的位置，這是農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的追求。

三、農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作必須堅(jiān)持通識(shí)教育與專業(yè)教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)“和諧發(fā)展的人”

專業(yè)教育指就某一專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)對(duì)學(xué)生實(shí)施教育和能力培養(yǎng)的教育。通識(shí)教育是人人都必須接受的除職業(yè)性和專業(yè)性以外的那部分教育，它的內(nèi)容是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識(shí)、能力、態(tài)度與價(jià)值的教育，它的目的是把學(xué)生培養(yǎng)成健全的個(gè)人和負(fù)責(zé)任的公民，它的實(shí)質(zhì)是“和諧發(fā)展的人”的培養(yǎng)。農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作只有將通識(shí)教育與專業(yè)教育相結(jié)合，把學(xué)生培養(yǎng)成為健全的人、“和諧發(fā)展的人”和負(fù)責(zé)任的人，才是大學(xué)完整的教育，才是對(duì)學(xué)生將來(lái)就業(yè)最好而有效的指導(dǎo)川。愛(ài)因斯坦在《論教育》中曾指出:“學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)以此為目標(biāo):學(xué)生離開學(xué)校時(shí)是一個(gè)和諧的人，而不是一個(gè)專家。”僅僅“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對(duì)美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則，他—連同他的專業(yè)知識(shí)—就更像一只受過(guò)很好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧的人。”而中國(guó)的大學(xué)恰恰陷人技術(shù)至上的誤區(qū)，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生技能培養(yǎng)，缺乏對(duì)人的心靈和諧的關(guān)注。“學(xué)高為師，身正為范。”從事農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的教師尤其要言傳身教，并配合各科任教師，引導(dǎo)學(xué)生逐步確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，逐步形成崇高的理想、高尚的情操、博大的胸襟；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用正確的價(jià)值觀判斷是非，學(xué)會(huì)用自己的頭腦進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，學(xué)會(huì)與他人共同生活，從而形成健全的人格川；引導(dǎo)青年學(xué)生克服幾千年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)、農(nóng)耕文化積淀形成的“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”，“人為財(cái)死，鳥為食亡”，“人不為己，天誅地滅”，“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的自私狹隘心理，弘揚(yáng)中華文化精華，“居廟堂之高則優(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則優(yōu)其君”，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，反對(duì)文化虛無(wú)主義觀點(diǎn)，樹立民族文化自信心，增強(qiáng)報(bào)效祖國(guó)的自豪感。: