時間：2023-06-04 09:28:26
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人們常說，設計的歷史是文化藝術和科學技術相互結合的產物，每一個時代的設計，都能展現當時的時代特點，可以說歷史的設計就是設計的歷史。一直以來，中華文化都注重從人文與世界的關系中去認識世界，探討人與世界的自然關系。認為人文關系是“你中有我、我中有你”，這就是所謂的“天人合一”思想。中國傳統的家居設計注重人與家居的和諧統一，讓家居與自然相互融合，相互滲透，充滿了人文情懷。家居設計的目的是把人和家居相互結合，讓人的內涵、性格、文化素養和家居藝術的風格相互統一。中國傳統家居設計整體性讓傳統家居設計的空間形態不僅僅局限于形式上的美丑，而是更加注重是否體現中國人的思想和生活經驗。這種經驗難以用一般的抽象符號來表達，因此只能從文化的角度把握傳統家居設計的精髓。中國傳統家居設計的核心思想是“天人合一”，這種設計理念具有獨特的內涵，值得現代設計者去借鑒、傳承。對中國傳統文化的美學思想、審美經驗的積累，理性的思考、感性的文化感悟，為設計師自由創作提供了靈感源泉。中國傳統家居設計中人與空間的完美結合，充分展現了傳統家居設計人性化的美學思想內涵，這正是現代家居設計領域應該去學習的關鍵。
二、中國傳統文化元素與現代家居空間設計的協調性
每一種現代化家居的設計風格都蘊含著文化背景。如果設計師想設計出富有中國民族文化特色的產品，必須對傳統元素做深入的研究探討。我們要創作出極具文化內涵的現代家居作品，應該適當借鑒中國傳統文化，將其適當運用到現代設計理念當中。由中國傳統元素迸發出的設計靈感，讓現代室內家居設計在蘊含中國傳統文化深刻內涵的同時，充分符合現代中國人的審美標準。作為傳統文化在現代社會的一種傳承方式，現代室內家居設計運用中國傳統文化已經是一種很普遍的現象。這種設計不單單是單個文化符號的胡亂拼湊，而是通過對傳統文化進行深刻理解之后的融會貫通，以此來提高當代人的審美。
三、中國傳統文化元素與現代家居設計的相互融合
現代室內家居設計經常運用中華民族傳統文化元素，為設計注入了新的靈魂與血液，其具體的運用方式主要體現在以下兩個方面。
（一）中國傳統符號的體現方式
中國傳統圖案和漢字書法是中國傳統符號的代表。中國傳統圖案包括人物、植物、動物、圖騰、幾何符號等，這些傳統文化符號歷經歲月的洗禮，展現出濃厚的中國文化意境，讓設計具有強大的生命力。將中國傳統符號作為現代家居設計的裝飾元素，可以升華設計的內在氣質，打造富有中國特色的生活環境。通過“簡單抽象、元素運用、重新組合”等裝飾手法，利用現代的材料和加工技術，形成傳統與現代相結合、藝術氣息與生活氣息相互融合的設計特色。在現代家居設計中，設計師尤為重視墻面的裝飾效果，墻面設計也是展現設計師藝術能力的主要途徑之一。在進行墻面設計時，可以運用中國傳統圖案紋樣作為墻面的圖紋，可以達到很強的美感。地面設計可以利用具有比較有特色的圖形作為大理石的紋理，這樣改變了以往單一的造型、又更加具有藝術性。對于一個家庭來說，臥室空間是屬于非常重要的區域，根據主人不同性格選取不同含義的圖案進行裝飾，可以讓家居設計更具個性化。比如說一對鴛鴦可以寓意夫妻關系和諧，古松和竹子代表老人健康長壽。這就是中國傳統文化藝術的裝飾所表達的以物達意思想。
（二）中國傳統裝飾構件的巧妙運用
中國傳統裝飾構件樣式繁多，比如帶有傳統裝飾的中國古典家具，很多傳統建筑裝飾構件、以及傳統裝飾陳設品等。古建筑中的木質結構梁架的建筑，使其室內顯得更加寬敞、自由。花窗、門等構成獨特空間，將室外風景引入室內，讓室內更具空間內涵。而室內的各種裝飾品，又成為居室內部空間劃分極具裝飾性的構件。在房子面積較小的情況下，如果進行實體分割，會讓本來不大的空間顯得更加狹小，如果通過帶有中國傳統元素的隔斷來劃分空間，可以最大程度上保持空間的通透，此時當然少不了家具。中國傳統家具民族性鮮明，明式家具造型流暢、結構合理、堅固可靠，利用木材自然的紋理和色澤美，讓家居更具文人氣質，在藝術造詣上可謂是獨樹一幟。在某種方面，具有中國傳統風格特色的家具可更容易喚醒人們對于歷史情感的回歸。在家居設計中，明式家具和紫檀木地板的結合，風格典雅，適合書房設計。加上幾個精致的門環，讓柜子顯得更加富有生機，讓空間在保持莊重沉穩的同時不失繁瑣。餐廳設計用紅檀木餐桌，搭配羊皮燈，天圓地方的設計理念正是中國傳統的寓意。將中國傳統家具中的元素運用到現代家具中，既保持了傳統家具優雅的藝術效果，又具有現代家具的簡單實用。
【關鍵詞】：隱喻；居室文化；室內；設計方法；
中圖分類號： E223文獻標識碼：A 文章編號：
認知語言學認為，隱喻不僅僅一種是語言的修辭手段，更是一種認識世界的思維方式。居室文化是抽象的意象范疇，在室內空間中唯有通過隱喻的手段才能表達出來。對情感和文化的隱喻將是室內設計語言在文化結構層次的主要使用方法。
隱喻生活的情感
俗語說：“有得必有失。”現代文明社會為我們帶來了快捷、方便的生活同時也割裂了自然與人之間的直接聯系。但和自然打了千萬年交道形成的情感依舊難以割舍。親近自然的美麗，欣賞萬物的和諧仍然是人的天然情感流露和不可抑制的本性使然。所以，家居環境對自然的隱喻一直都是不變的主題。隱喻通過家居環境的仿形和仿意來貼慰這種對生命的熱忱和對自然的渴望。
圖案化的仿形是基本的裝飾手段。用模仿自然界中的世界做裝飾早是人類祖先在做的事。從飛禽走獸到花草樹木，從山川平原到行云流水，大自然賜給人類的“設計寶庫”真是用之不竭、取之不盡。這種遠古的傳統一直就保留了下來，即使在文明如現代的室內裝飾領域也沒有被遺忘。
圖1仿形對自然的隱喻――壁紙圖案設計
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圖1中的楓葉壁紙圖案是對自然楓葉的模仿，在居室中使用這一類仿形語匯就是對可愛的自然進行隱喻，就是對忘情山水的情感進行隱喻。
結構化的仿形是仿形手段中的一種高級形式，追求神似的抽象仿形比具象的簡單模仿更具趣味和藝術性。小到調味用的胡椒罐大到家具里的座椅沙發，對形態的模仿和對情感設計的關注正成為家居設計的一大趨勢。
在圖2中的椅子形似一個叫大力水手的卡通人物，他雙手合抱，雙腿微曲，分
圖2 隱喻生命情感的趣味設計（結構仿形）
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站得與肩寬，看上去仿佛正在用大力氣抱著坐在他懷里的人。這把有趣、實用還可愛的椅子放到居室中，一定能增添不少生活樂趣，吸引大家都到椅子這坐上一坐。設計者正是要把對生活的幽默和對生命的贊美傳遞給使用這把椅子的人。
結構化仿形是設計語言中表達情感的高級語匯，從豐富具象到簡潔抽象，不管如何，都是使用者對自己喜歡的人和喜歡的事的隱喻。
仿意是隱喻生命最高的境界。形似不如神似，這里的神似不是形的神似，而是意到了的神似。形到不如意到，這么說來仿意已經不在模仿的層次，而踏入了表達意念的境界。仿意是設計語匯中不可多得的精品
圖3 仿意――兩盞燈的好奇
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圖3的燈具猶如兩個探頭探腦的家伙，好奇地打量著櫥柜里的一切，好像要尋找什么東西似的。這里的燈具沒有對任何一個具象的生命仿形，卻將生命體才有的姿勢模仿得像模像樣。整幅圖景生動、活潑，將一幅生活情景喜劇刻畫得惟妙惟肖。
仿意的使用使家居環境的藝術性提升了一個層次，意念的傳達雖然變得有些隱晦，含蓄。但是，當使用者能感受到隱喻的這一番心意，就會產生意趣的審美和生活的歡樂。
隱喻文化的精神
家居環境是人化的環境，其獨特的人化精神一定會在居室中展現，這就是居室的文化。對居室文化的隱喻主要體現在居室環境的裝修構造、家具形式和裝飾細節上，一般主要用裝修構造來定位室內空間隱喻的基本文化對象，用家具和提煉成特定文化符號的裝飾細節來進一步豐富和發展要表達的文化精神，最終完成設計語言對整個家居場所的文化隱喻。
圖4 定位中國文化的裝修構造
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裝修構造是居室空間中對文化內涵開篇定調的重要語匯。主要包括玄關、門套、包柱、窗套、樓梯等構造樣式。這些語匯定位著居室的文化氣質，隱喻著要表達的文化主題。
從圖4中我們可以看出整個空間的中式文化基調是由木質隔斷和樓梯定下的。其中，樓梯的冰裂式紋樣在傳統文化中一方面象征了文人的出淤泥而不染的自傲和冰清玉潔的自珍，另一方面也象征了生命對春天的向往。不管人們今天對它的使用是否還有如此隱喻，但作為中國的文化符號，它在這里被抽象出來用作整個傳統文化的典型，隱喻著主人對中國文化的喜愛和認同。
圖5充滿少數民族風情的文化語匯
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如果居室不使用富有特色的裝修構造給文化的隱喻定下基調，那么就要運用家具樣式和裝飾細節來明確隱喻的文化主題。圖5所示的正是這樣一種使用方法。圖中整個空間的裝修結構沒有明確的文化指向，完全通過富有中國古典韻味的柜臺、椅子和瓷器來確定出居室要隱喻的文化主題。來自中國各地域文化的臉譜雕飾，為隱喻的傳統文化基調加入了少數民族的異域風情。每一張臉譜都是一段當地民族文化的傳奇故事。這種通過隱喻的擺設和裝飾將中國文化的多姿多彩和海納百川精彩濃縮地表現出來。獨特的設計語匯給觀者造成了新奇的心理刺激，也展示出主人豐富的人生游歷和中國式的人文情懷。
對文化的隱喻還表現在強化的裝飾細節上。西方諺語有云：“上帝存在于細節中。”居室文化意義的豐滿和刻畫正是在于裝飾細節對裝修構造和家具樣式的呼應。居室的裝飾細節主要包括：布藝、燈飾、室內植物、手工藝品、美術作品等。
作為畫龍點睛的文眼，裝飾細節對家居環境的重要不言而喻，從下面各類燈飾的文化分析就可窺見一斑。
圖6 不同風格的燈飾隱喻了不同的居室文化
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圖6中三盞氣質各異的燈具透過自己的獨特形式分別隱喻了不同時空不同地域的文化內涵。左邊的蕾絲水晶燈運用了古典歐式的禮服形式，喚起人們對西方宮廷生活情感的記憶，隱喻了法國洛可可主義的溫柔和細膩，極力表現出女性空間優雅柔美的氣質。中間的臺燈使用了現代感的拉絲不銹鋼做材料，通過自行車式的搖柄調節臺燈的照射角度和亮度，精確了照明操作的調控性，增加了使用的方便和趣味。齒輪和鏈條的結構隱喻了工業文化充滿機械美和結構美的理性。右邊的紙燈是一只中國古典紙燈的造型，仿紙的燈罩實際上是PP塑料（聚丙烯）做的，溫潤柔和的發光也由蠟燭換成了電燈。復古的形式營造出來的空間意境溫暖而內斂，隱喻了傳統文化中的家庭概念――和睦、寧靜，是一種中式傳統文化認為有教養的設計語匯。
圖7 花卉盆景對空間意境的營造
圖片選自中策編著．設計?家［J］．
云南：云南民族出版社，2008：156
將視野放回到具體的居室空間中審視，裝飾細節不僅是對居室文化主題的呼應，還是形成空間意境的焦點。圖7中的整個空間清爽、明快，鏡子的運用延伸了空間的視野，和鏡前的盆景共同營造出一份鏡中花的詩意。此外，盆景和綠瓶相互呼應，為空間增色不少。配合簡約的白色案幾，完成了貼近自然簡單生活的北歐生活觀隱喻。
無疑，充滿活力的黃花，干脆鮮嫩的綠葉，相得益彰的紫盆，不僅是整個空間設計的焦點，更是理解隱喻的語匯重點。
可以試想，缺少了盆栽飾品的空間將會變得毫無亮點和生氣，由簡約變為簡陋的空間形式完全喪失了對貼近自然生活的隱喻和原來空間的靈性與詩意，充滿了平庸乏味的疲憊。
結論
最后，論文要強調關于文化結構隱喻必須注意的兩點問題：
第一，對居室文化結構的隱喻要重視個體文化的差異。居室住宅是個體家庭神圣的私人領地。每個家庭都有自己生活的文化背景，所形成的文化層次、、審美習慣和藝術品味都各不相同。隱喻居室文化結構的語匯在選擇和理解上應當尊重業主的文化需求，理解為主，引導為輔。真正按照業主的文化意愿通過合適的隱喻建構起居室的文化結構，使業主而不是設計師的家居文化消費得到滿足。
第二，對居室文化結構的隱喻要重視多元化的運用。民族的就是世界的，但是，過于追求民族傳統文化的設計將陷入照抄照搬的設計雷區，走進形式主義的死胡同。設計如果缺乏時代性和創造性，就不是在向世界弘揚民族文化，反而是扼殺民族文化的生命。民族文化本身要先積極地融入世界，才真正可以是屬于世界的。全球化的世界是多元的，文化亦是多元的，隱喻多元文化的混搭主義正刮起一陣席卷全球設計領域的文化風潮。
參考文獻：
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家具上的紋飾圖案寄托著人們對生活的美好祈盼。中國古典家具的裝飾紋樣具有抽象化的特征，抽象中融入了不同的感彩。這些圖案都來源于藝術家情感的積累，源自人們的生產生活。1．現代家具中傳統紋樣的革新對傳統文化的回歸是當今設計的潮流，對于古典家具裝飾風格的借鑒需要取其精華棄其糟粕。那么，怎樣才能創造具有現代生命力的家具紋飾?眾所周知，宋代大文豪坡的書法作品為歷代所珍藏。坡是書法史上革新的一派，他對書法風格的革新使他在書法史上獨樹一幟，他的成就是在領會前輩書法神韻后的創新。同樣，對于家具裝飾的紋飾變革，也應站在古典紋飾的積淀之上，延續其神傳達其意，使得傳統紋樣的精神內涵得以傳承。任何一個傳統家具紋飾都是經過歷朝歷代的革新最終形成標準樣式，其融入了深厚的文化功底和中國人特有的哲學思維。若草率借鑒，現代家具紋飾的革新將會失去其富貴典雅的中國情韻的延續。［1］傳統中式家具中的架子床、羅漢床與現代家庭的格局格格不入，臥室會顯得狹窄擁擠，減少了人們自由活動的空間，因此新中式臥室家具舍棄了繁復的雕花紋飾，局部有鏤刻效果，通過紋飾的變化將古典的味道簡化。當然技術處理方面也有很大改動，將現代軟體家具的概念融合其中，使古典韻味與現代實用性相得益彰。傳統中式家具中的書房設計中規中矩、方方正正，而現代人生活不需要一成不變的模式。房屋結構格局決定了書房書桌的擺放，在落地長窗通透性極強的現代格局中，可以通過改變幾案的紋飾來改變它們原本的形狀。紋飾作為改變形狀的媒介，不會失去其神韻，這就對古典紋飾的變形有極高的要求，使房間可以擁有足夠的光線和觀賞景致的視野。2．古為今用，形神兼備我們在選擇家具裝飾紋樣的時候，應避免照搬照抄舊的傳統紋樣，否則會使人們產生審美疲勞。從現代家具加工工藝角度考慮，材質屬性不同的紋樣也要有的放矢地提取和重構，甚至夸張變形。從形式美角度而言，紋飾在家具中的布局構造需要不斷重新排列。因此，我們對古典家具中的紋樣應該運用形式美的法則有所創造。在構造紋樣的造型時，還要注意紋樣之間的變化性與統一性，把握整體平衡感，借其形傳其意。在具體表現中，可采用浮雕、透雕等裝飾手法，一般整體雕刻相對復雜與繁瑣。比如選取傳統圖案“龍紋”應用在現代家具上，應對其復雜形體進行簡化，刪去多余的裝飾線條，使其形體更加現代與抽象化。傳統紋樣結合現代的設計手法與工藝技術，會更加符合現代人的審美需求。家具紋飾中巧妙融入現代流行時尚元素，使之在保留古典意蘊的同時更加符合現代人的生活需求和審美品味。當今時代是多元文化的時代，人們對各國文化都有所了解，也使家具紋飾的革新可以真正做到古為今用、中西合璧。
二、平面設計對紋飾的變形及重構
1．運用平面構成基本元素創新紋飾紋飾以最簡潔的元素來表現深刻的內涵。運用平面構成的原理，把原始紋樣二維平面進行二次創新，使之呈現簡約的視覺效果;運用構圖學的原理，重新打亂，進行編排組合，創造新的形象，并且注意各元素之間的有機組合。我們對家具紋飾的革新是在平面構成的基礎上進行的，對古老紋樣進行理性與感性相結合的加工，使古典紋樣為今所用。無論是單獨、適合、邊角或是連續紋樣，都是點線面的組合。點元素的構成形式，需要把紋飾歸納為單獨的點，將大小相同的點有規律地組織，給人的視覺造成線條的美感。將點按大小排列，有線條的律動感，這是由點變線的過程。通過點的疏密、聚散排列，可以從點跨越到面的塑造。線的構成在邊角紋飾中運用較多，等距離相同的線條可以營造出平面化的視覺效果，相同線的疏密變化帶來面的空間視覺效果，線的粗細變化帶來空間虛實變化，不同方向的線可營造點、線、面共生的視覺效果，可以在缺少裝飾性的家具面板上使用。不規則的線條會營造一種隨意自由的紋飾效果，在適合紋樣中使用較多，它可以隨著固定的形狀自由靈活地變動。面的構成需要一種將紋樣歸納的能力，在適合紋樣中它可以是一個面，這個面中包含了點和線的形式構成，對稱性強的面表現出規則、平穩、端莊的家具裝飾風格和理性的視覺效果。［2］不規則的面給人一種生動、躍動的視覺效果，給人靈動的感覺。根據不同的家具類型改變它的點線面的基本元素，進而更切合生活和時代。紋飾主要的構成元素是點線面，將這些平面構成中的基本元素創造為抽象、具有形式感的紋樣，可使其在當代家具設計中具有更加廣泛的適用性。2．運用平面構成基本形式重構紋飾平面構成的基本形式是平面設計學習內力修煉的重要一步。古典紋樣基本格式分為紋樣固定角度環繞排列、弧線排列、折線排列。將基本要素以重復構成的形式來排列，將紋飾中截取的部分元素作為單元以方向變化、位置變化不斷地重復排列形成具有強烈的形式美感，最終可以通過簡單的重復排列上升至有變化的重復構成形式。近似構成可以在基本形的重復中相加或相減找到另外一個與基本形相類似的樣式，這樣可以使紋飾在統一中富含變化，將變化統一于整體。在漸變構成中，基本圖形的組合需按位置、大小、方向、疏密、虛實、色彩連續不斷地變換形式，使用這種構成形式可營造出具有空間感的紋飾效果。以一個基點或者基本圖案為中心，向四周呈發射和擴散狀，可營造出具有強烈的視覺動感的紋樣。利用透視學中的焦點透視或是成角透視來表現近大遠小的規律。有透視關系的紋飾造型方式也是值得嘗試的。還有一項造型方式是特異構成，在本來富有規律的重復樣式中變異，是突破單調感的構成方式，突出整體與局部的對比效果。3．運用平面構成基本方法整合紋飾空間是有限的，特別是在家具裝飾上，要利用有限的空間表現豐富的涵義。將古典紋飾中需要表達的圖形有機結合，達到新穎和富有創意的視覺效果。這是一種將圖形融合相加、刪減的創作方法。這樣的圖形組合凸顯其獨有的精神特質。國畫講求黑白，書法計白當黑，都體現的是陰陽虛實的哲學觀，紋飾設計中也是如此，如紋飾中的正負圖形相互依存，相互反轉。黑與白是對應的，有白就會有黑，兩者共生共存。作為設計師對紋飾在有限平面的表現更要惜墨如金，通過平面構成中正負圖形的巧妙組合營造絕妙的視覺新奇感受，運用正負形相互襯托，共生圖形，構成具有新生意義的紋飾。變形重構紋飾是通過將原始紋飾分成若干份打亂后拼湊重組，產生更有意味的新紋飾。在紋飾設計中，我們也可將單一或相類似的元素造型反復整合構成另一視覺形象，聚集而成具有新的意義的圖形。
三、經典紋飾的廣泛運用及變化
“卍”字紋飾是我國佛家常用的傳統紋樣之一，佛祖釋迦牟尼胸前的“卍”是吉祥、萬福、萬壽的意義，在梵文中“卍”代表太陽，寓意為萬壽無疆、吉祥萬代。因其具有人們期待的完美寓意，并具有強大的正能量，吸引著各行各業的人去挖掘它的現代商業情緣。例如茶具相關系列產品茶盤、茶壺、茶葉包裝等等取自萬字紋飾作為其裝飾的例子不勝枚舉。牌匾的邊飾紋樣多采用連綿不斷的萬字。現代中式家具設計也可從萬字紋中借鑒很多，不單是二維平面上的革新，家具立體構造也可從萬字紋飾上獲得靈感，使得遠觀、近賞都能淋漓盡致地表現紋飾的魅力，從二維突破至三維。云紋圖案經過幾千年的發展演變，不斷地豐富和融合，每個歷史時期的云紋樣式都融入了各自時代的風貌。商周青銅器上的云雷紋是云紋的早期形態，漢瓦當云紋表現了古代老百姓祈禱風調雨順、五谷豐登，隋唐時期朵云紋盛行，元代朵云紋呈現組合樣式，層疊卷曲、茂密彎曲的組合具有強烈的流動感和秀美感。云紋在不同時代的變化表現了中華民族對美的不斷創新與追求。譬如2008年北京奧運會的祥云火炬，選用經典的中國紅填充祥云紋式，對云紋圖案簡化重構，詮釋了生生不息的奧運精神。通過列舉常用古典紋飾在現代生活中的普遍運用，我們能從中得到啟示:現代商品的不同屬性決定了不同紋飾的變形特性。在現實生活中對傳統紋飾的設計運用平面重構，必須建立在對紋飾演變歷史背景充分了解的基礎上。經典紋飾在現代中式家具中的革新運用，如將如意紋、方勝紋、草龍紋等等通過平面構成的二次創新，重新運用到中式家具的不同位置，用全新的詮釋方法找到其時代歸屬。［3］
四、結語
1．1依托校企合作平臺共建課程
依托校企合作平臺，與光明集團股份有限公司多次協商共同確定家具設計與制造專業人才培養方案，共同開發12門主干課程(含課程標準)，做到主干課程都要到光明集團成員企業進行課程實訓。
1．2成立專業指導委員會
已初步與光明集團家具股份有限公司建立了家具設計與制造專業建設指導委員會。委員會成果由企業老總、企業技術骨干、資深設計師、高校專家組成。專業指導委員會定期召開工作會議，組織專家對企業崗位需求進行調研，研究制定了人才培養方案、課程體系、教材內容，指導專業建設，修定課程內容，改進教學方法等，明確了“培養具有創新精神和創新能力的適應社會和家具企業需求的‘家具設計與制造’高技能人才”的目標，提高專業辦學水平。
1．3建立兼職教師資源庫
共同組建家具設計與制造專業教學團隊，引進光明集團家具股份有限公司有豐富經驗的資深設計師、技術專家來院任教。與光明集團股份有限公司合作，根據專業課教師專兼職教師2∶1的要求，按兼職教師的實際數量的200%建立兼職教師資源庫，穩定兼職教師隊伍，確保專業教學的正常進行。根據專業教學的需要，每學年按20%的更新比例，選擇和配備兼職教師。
1．4訂單培養
光明集團創業園區建設項目2010年被列入黑龍江省和伊春市重點推進產業項目，項目總投資52000萬元，建設規模年產家具20萬件，建設期限為2010—2013年。光明集團創業園區位于伊春市青山西大街南側，總用地面積達10．7萬平方米，囊括了辦公樓、廠房、庫房、宿舍、餐廳、家具博物館、設備用房、停車場、綠化及道路，打造現代化新型企業。而所有這些都需要大量的家具設計與制造專業高素質、高技能復合型人才的支撐。伊春職業學院為光明集團創業園區各成員企業訂單培養學生，根據訂單企業的用人要求，把企業的崗位綜合素質、技術標準吸收到專業人才培養方案中，制定套餐式的教學計劃，為光明集團創業園區伊春綠時代家具有限公司各成員企業培養了緊缺的家具設計與制造專業高端技能型人才，第一屆畢業生11人已全部被錄用，并獲得用人單位的好評。
2構建了“項目載體、任務驅動”的教學特色
2011年學院在調整和整合唯一的國家級試點專業家具與木制工藝品設計專業的基礎上開設家具設計與制造專業，同時成立了專業指導委員會。組織專家對企業崗位需求進行了調研。在人才培養途徑上充分利用伊春林區家具行業背景明顯的優勢，探索與光明集團家具股份有限公司等區域行業典型家具企業建立了穩固的、運行良好的校外實訓基地，在校學生可根據課程安排進行實踐教學，校企合作共同培養學生。圍繞培養目標，構建了高職家具設計專業的教學體系。明確了本專業的兩大核心能力，即設計技術、制造技術。圍繞兩大核心能力，設置了專業基礎課程、專業核心課程、專業拓展課程三大板塊，初步建立了以培養學生的職業能力為主線的“項目設計、工學結合”的課程體系，逐步推行了“項目載體、任務驅動”的教學改革，為專業建設奠定了堅實的基礎。
3融生產、實訓、教學、科研、服務為一體的“產學研互動、學訓交替、頂崗實習”人才培養特色
3．1產學研互動
(1)以科研指導教改。分析總結國內外人才培養模式的成功案例，并結合伊春區域經濟發展實際和學院家具與木制工藝品設計專業教學改革研究的經驗，積極進行科學研究。已結題的課題有:黑龍江省高等教育學會高等教育科學研究“十二五”規劃重點課題“伊春林區高職家具設計與制造特色專業建設及人才培養改革研究”;已立項并正在研究的課題有:黑龍江省教育廳高職高專院校人文社會科學研究項目“伊春林區高職家具設計與制造特色專業落地人才培養方案的研究”。以科研指導教改，探索邊遠欠發達地區高職院校的特色專業的特色辦學之路。(2)以教改促進科研。市場分析、企業調研確定崗位任務梳理出典型工作任務歸納為職業行動領域制定學習領域課程實施方案教學實施反饋信息進一步優化人才培養方案。
3．2學訓交替，頂崗實習
第一、二學期主要以基本素質、基本知識與基本技能培養為主，強化基本技能訓練;第三、四學期，在主干課程的教學中引入課程實訓，每門主干課程按照先在學校學習，然后再到校外實訓基地進行課程實訓，交替進行。學生在教師和企業技術人員的指導下，參與企業真實的生產活動，生產與課程實訓結合，培養專業綜合技能。第五、六學期，在前兩年學習的基礎上，在校外實訓基地光明集團股份有限公司—伊春綠時代家具有限公司各個工廠進行系列家具產品設計實訓、家具制造技術實訓、頂崗實習與畢業設計，由專業教師及企業技術骨干共同指導完成，培養學生解決實際問題的能力。
3．3積極為地方企業開展技術開發或技術服務(培訓)項目
課題負責人承擔了多項家具設計與制造、木材科學與技術等領域的技術開發或技術服務項目，參與解決企業難題，進行應用性項目研究，為企業提供技術支持，為企業贏得了良好的經濟效益，取得了良好的實施效果。尤其是參與了黑龍江省友春木業集團的家具與木制品的設計、工藝技術、生產加工、成本控制、品質管理等技術開發或技術服務綜合項目;承擔興安家園等多個系列實木家具產品多個型號的設計開發、工藝技術支持，完成了生產圖紙設計、工藝技術文件的編制，并都已批量投產，為企業創造了良好的經濟效益。
4問題與思考
4．1如何進一步創新辦學機制
雖然學院與光明集團股份有限公司建立了合作關系，但是從整體上看，校企合作的緊密度和深度仍然不夠，政、校、企、行四方的聯動效應沒有得到充分體現。其原因主要是:企業出于自身利益考慮，對校企合作不熱心、不積極，校企合作往往只是學校的一廂情愿，難以全面鋪開、深度融合和長久維持。因此，如何進一步創新辦學機制，這是提高辦學質量需要解決的根本性問題。
4．2如何進一步加強教學團隊建設
雖然已經形成了一支良好的“雙師”教學團隊，但是，建設一支“工學互動組合教學團隊”的任務還十分艱巨。目前學院教師隊伍存在的問題主要表現在:基于“工學結合”理念的專業改革能力、課程開發能力和實踐動手能力還需要進一步提高;專任教師“下企業實踐”還不夠深入，企業兼職教師來校上課的廣度和深度都不夠。
4．3如何進一步增強學生可持續發展能力
(1)學生的人文素質教育還要深入到教育教學的各個層面和各個環節，避免流于形式、停于表面和離開學生主體。(2)建立具有高職教育特色的彈性學制，使企業的工作過程與學校的教學過程融為一體，為學生提供多樣化的課程選擇，滿足學生不同的學習興趣和需求，使學生的職業能力培養得到更好的保證。(3)目前的課程開發與建設對學生的“主體性參與”體現不夠。今后在課程開發與建設中要充分發揮學生的主體作用。學生參與課程開發與建設包括學生市場調研、職業志趣調研和生涯規劃設計等等，使整個教育活動真正體現“以學生為本”。(4)必須做好“畢業后教育”工作，使就業成為學校教育的延續。
4．4如何進一步提高頂崗實習的質量
校外頂崗實習還有待于更加精細化的過程管理和質量監控，部分學生的實習質量難以保證，實習基地的育人功能有待提升。
4．5邊遠欠發達的伊春林區如何增加對學生的吸引力，解決生源不足問題
1.1家具在室內空間中的地位
家具對人類來說是太重要了，它無所不在，無處不在。據有關資料統計，大部分的會員消費多期的占2/3天使用家具；家具是在室內空間中的一個重要因素，沒有家具在室內設計中人們的工作和生活都不能進行，首先考慮的是家具的擺設，家具是室內空間的重要組成部分，離開了家具室內空間的表達就會欠缺。家具是室內風格的重要組成部分，隨著現代科技的進步發展，人們對室內空間的協調要求更高，家具的功能直接關系到人們的各種需求能否實現以及實現的質量。
1.2家具在小戶型住宅室內空間中的作用
（1）充分利用室內空間。使空間運用最大的功能，是現代家具設計所尋求的目標之一，尤其是在小戶型住宅狹窄的空間中。21世紀20年代，歐洲著名建筑兼設計師布勞耶，為了滿足住宅建筑工業化要求，曾提出家具設計的標準化。為了合理高效。其次，他大力倡導單貯藏體系和切入式家具。例如，廚房的裝修水平與室內空間中的現代化的程度，直接體現著居室水平的高低與質量的高低。但是，現代廚房的吊柜和天花吊柜的墻幾乎來接在一起的，是廚房的上面空間充分利用“，借”而“不”的空間利用手法，以至于那么受歡迎。
（2）組織并劃分室內空間。在室內空間的中，人從事的各種活動是不同的，也就是說在相同的室內空間需要多種用途，合理的構造和滿足多種使用功效就必須依賴家具的設置來實現，雖然這些家具不具備封鎖和掩飾視野的功能，但卻能夠圍合出不同用處的使用區域和組織人們在室內的行動線路。關于小戶型住宅室內空間中，面積空間相對于比較小，空間與空間之間沒有明顯的分界，且需要不同，假如直接用墻體進行隔斷構成實體空間，不免顯得擁堵。相反，如果在空間設計中，充分利用家具的可變、靈活的特點，這樣滿足了空間的利用率，同時滿足了人們在空間空能上的需求。
（3）調節室內空間感。家具的尺寸大小對室內空間感的具有調理的作用，在小戶型住宅內空間中，使用合理尺寸的家具可節省家具的占用空間，增添視線范疇。家具的體積差對空間的標準有很大的影響，達到體積大的家具占據的較小的空間面積，從而使空間顯得寬闊流暢，空間感覺較大。家具擺放的疏密程度直接影響空間的效果，密度大，空間堵塞，空間感覺就小；在小戶型住宅的室內空間中，使用體積小的家具進行疏密程度的擺設可達到室內空間感的效果，已達到空間的更大程度的利用。
（4）調節室內空間環境色彩。在小戶型室內空間設計中，形成室內環境的各個元素的材料顏色的關鍵的決定在于室內環境的色彩的不同，其中包含家具自身的固有顏色和材質感。在室內色彩設計中，設計原則是對比調和，相反，這小小的對比色彩設計的方法，往往就著落在裝飾和家具的色彩的應用。
2針對小戶型家具設計
2.1家具的功能設計
家具的使用功能主要包括家具的舒適性，以及使用中的舒適性、安全性、方便性等等。小戶型家具應具有多功能性，由于小戶型住宅戶型小，在功能區組合多采用相近功能區域合二為一的方法來滿足住戶的多種需求，因此在針對小戶型住宅設計時就應考慮家具的多功能性，一件家具具有多種功能既滿足了使用功能的要求又使得家具的占用空間小。
2.2家具的造型設計
家具的造型美主要體現在：分散的水平。蜿蜒曲折的立面幾何化，裝飾等櫥柜的門和抽屜。家具的形狀追求線條簡潔、通暢，總體造型新穎，適合現代人的審美要求和情調。動態穩定性的追求，在視覺上平衡，防止舊的傳統的對稱機械化、單調不靈活。在立面構成變化的地方，整體的和諧統一。在結構形狀的多樣性、變化的幾何化，符合小戶型空間家具的形狀的要求，從而增加空間的通透感，如果加上精簡的元素會使室內空間感更加動態靈活。
2.3家具的色彩設計
對于小戶型空間家具的色彩設計的室內空間的心理影響生理效應，首先研究色彩、體積、距離程度的感覺，顏色和顏色之間的搭配。小戶型家具色彩設計應當注重一下原則：第一，選擇適合小型公寓的空間區域的顏色。第二，色彩設計應平衡用對比色，色彩平衡重量增加，彌補形體結構不對稱的，不穩定的感覺。以小面積的色彩與整個室內空間面積的顏色形成鮮明的對比，從而打破單一的室內空間色彩，達到空間不同的效果。第三，紋理和家具材料的顏色組合使用，現代家具更適用于室內空間中的小戶型；在大型公寓以實現不同，可以充分利用家具的風格、材料、顏色，從而獲得高質量的彩色效果。
3結論
“城市家具”一詞的概念老源于20世紀60年代的英國，當時在廣義上指大眾比較熟知的環境藝術設施。這是不同于室內家具的含義。“城市家具”指人們在城市外部空間中生存的能夠滿足人們日常需要的用具，比如城市中的戶外座椅、照明燈以及電話亭等等，是在人們的日常生活外住中經常看到的并可以觸手可及的城市公共環境設施。色彩處理的好壞不僅影響著視覺美感，而且影響著人的情緒及工作生活效率，因此，人們對城市色彩逐漸重視的今天，環境、色彩與人的關系越來越密切，環境與色彩影響著人們生活的發展和人們對城市的認識。近現代，隨著人們生活水平的提高，人們更加注重對于人文關懷的不斷發展，尤其是在城市的街道和廣場上更多的是優美的環境設施能夠吸引人們的關注。但是由于經濟的發展和社會環境的進步，導致城市空間的發展存在著多種問題，比如城市家具的功能設施不健全、顏色混論與周圍的環境不協調等等問題。這就對于城市家具的色彩設計問題提出了更高的要求，尤其是在城市家具的色彩設計上，人們對于周圍景觀環境的協調一致更加重視。由于每個人的審美觀點的不同，人們對于事物的評價也不同，尤其是在城市家具的色彩設計上，更多的人注重的是美觀和實用的相結合。比如，城市家具最基本的功能在于本身設施上的實用和安全保護作用，才能夠為人們提供一些信息的引導功能，城市街道的照明燈主要是為了夜間的照明，才能保證行人以及車輛的安全行駛。另外，在審美的觀點上，城市家具能夠以自身的形態美來襯托環境的藝術美和文化，這是與當地的環境特點相呼應的，從而能夠在一定程度上反映著一環境特點的個性，或者為了代表某個城市的標志。以上就是城市家具的功能表現。
二、影響城市家具色彩設計的因素
影響一個城市色彩景觀的設計是多種的，尤其是在城市的特質和可操作性上具有明顯的標準，這是形成城市色彩的一個重要前提條件。城市的建設和發展是一個循序漸進的過程，城市家具的色彩設計代表了對于城市精神文化的全面解讀。色彩能夠左右我們的情緒，這就使得我們需要了解人對色彩的共有的心理感知特性，才能可以更好地運用色彩語言對城市家具進行適宜的色彩設計。因此，在設計城市的色彩的同時，要根據城市色彩的整體性來了解當地城市家具的需求。影響城市家具色彩設計的因素主要體現為以下幾個方面：
1.城市的整體性和系統性
在現代城市的建設中，人們對于某個要素的設計往往具有更好的把握，但是在整體的色彩感覺上卻沒有一個清晰的指導。這就間接造成了城市布局的不協調性，尤其是并沒有根據人們的日常生活和環境上的需求做出一個合理的規劃。城市家具色彩設計應該從整體上處理好人、環境和色彩的關系，才能使城市家具色彩成為城市色彩景觀的重要組成部分，給城市的整體色彩增加亮色。要處理好城市的總體色彩，要樹立整體的觀念，處理好局部和整體之間的關系，尤其是要結合城市規劃以及設計所處的色彩環境統一規劃，從而實現城市整體的色彩，建造良好的城市。
2.城市的地域性
不同的地理環境和社會文化環境造成的城市文化具有不同的特點，尤其是長期受到自然環境的影響和氣候等多種原因，使得不同地區的特征也有所不同，如果以現代化的傳播手段使當地的城市環境具有更多的共性，只能使得每個城市并不能顯現出自己獨特的文化特征。因此，對城市家具色彩的設計必須遵循自然環境和人文環境的相結合。對于城市色彩環境的建設，要突出當地的地域性特征，尤其是當地的文化氣息，這不僅能夠使城市的色彩建設具有很大的幫助，更能弘揚中華的民族文化，從而展示獨特的民族氣息，如果每個城市的家具設計是采用同一條生產線生產出來的，人們就容易忽視對于此城市的留戀。
3.城市的民族性特征
民族是在歷史文化基礎上產生的社會集團，體現了一個文化上的共同的心里素質。然而，我國是一個多民族的文化，不同民族之間對于色彩文化的喜好也有不同。比如西北的民族服飾就凸顯了當地的地域特征，由于受到日照強度的影響，西北民族的服飾色彩多以民都和純度高的搭配凡事，但是由于都設計在一個繁復、細密的組合方式里，色彩的過渡、跳躍性混合產生了區域特殊的色彩協調感。民族的文化也是世界的，發展中華民族的優秀文化是保持民族先進性的重要途徑。因此，在城市的家具色彩設計上也要體現世界色彩的文化發展，才能夠展示一個民族的文化傳統。黑格爾說，“美的藝術用意在于引起情感。”色彩本身沒有情感，但人們在生活中通過自然界季節的交替、經驗的積累逐漸對不同顏色的刺激賦予了相應的感情，形成了對于色彩的要求。傳統歷史文化隨著歷史的潮流而發生不同的變動，而色彩的設計原則也要根據時代的變化而有所調整，才能適應社會的發展，滿足城市的發展需要。我們要遵循歷史的發展過程中要結合時代的發展歷程，從而在城市家具的歷史脈絡中現實文化色彩帶來的魅力，并使得該城市具有自己相對獨立的色彩系統。因此，研究城市家具的色彩設計同樣需要在追求景觀多樣性的前提喜愛體現具有代表地域特色的城市色彩。
三、加強城市家具的色彩設計方法
1.加強城市家具的主題色彩
城市家具的色彩設計要根據不同地區不同地域的特征進行適當的劃分，尤其是針對設計對象的功能特點而進行合理的設計，才能在城市家具設計的區域范圍內感染主題色彩帶來的分為。比如在兒童的活動區域可以設置平和安靜的色彩氛圍和熱烈奔放的色彩分為，才能使設計對象的每個部分都嗯呢剛剛呈現出一定的氛圍，這種采用主題色彩的對比方式進行協調，能夠突出某些具體的城市家具特點。如攀枝花市體育場的周邊環境要求達到活潑、大方、積極向上的氣氛，則可以對周邊城市公共設施多運用鮮艷明快的色彩，而在兒童活動區域，則可以將其活動設施的色彩設計的更活潑，力求符合兒童的心理特征，從而更好的吸引兒童，而兒童提供一個活潑輕松的娛樂環境。
2.加強城市家具的區域色彩
城市的區域性是劃分城市區域的最好標準，這就要求在色彩的設計上要根據區域的屬性進行合理的搭配。比如，在色彩的使用上要根據區域的面積進行合理的分配，采用多種搭配方式，以防止多種區域都是同一色的狀況。在不同的文化、歷史等背景下，橙色給人光明、快樂、華麗、沖動等心靈啟迪，在寒冷地區，那里的居民總是希望感受到陽光的溫暖，因此許多高緯度的地區都喜歡橙色的視覺景觀。這就要求在重點的區域建設也要用色彩進行重點的標準，才能夠是大眾能夠對于某個地方的記憶。同時在各種不同區域的實用功能上，也要對于該地區的不同進行相應的變化，才能夠使人們更好的分辨自己所在的區域。城市家具的色彩設計是城市色彩的重要組成，是體現了城市特色的代表，是一個城市文化的標志的象征，城市色彩的設計原則應該服從于城市設計規劃中所提出的原則與目標，只有這樣才能設計出具有城市特色的色彩文化。城市總體規劃中對整個城市的定位、定性可以說是決定城市整體色彩基調定位的政策環境因素。
3.根據色彩的運用方式的不同進行設計
色彩三要素的性質對于城市家具的設計顏色具有重要的借鑒意義，通過改變色彩的明度、純度和色調都能夠產生不同的效果，設計中同一色彩或色調可以形成一致，同一色系且相近的色調可以形成相關，不同色系但互補的色彩可以形成和諧的對比效果。這就需要根據城市的環境色彩，在配色的過程中要實現色彩不同的運用凡是，從而能夠增加城市的多樣性。尤其是再涉及到建筑所處的位置、面積和功能的情況下，要根據此城市家具所需要傳達的信息和整體的意義進行合理的搭配色彩，從而能夠運用色彩的特點為人們合理的規劃。
4.結合城市家具的類型進行色彩設計
城市的性質指出了城市的發展方向，是城市規劃設計的基礎依據，因此在城市色彩規劃設計的實際操作中，對于城市功能區域的劃分、重點景觀的確認等都有著指導意義。結合城市不同的區域的功能從而能夠分辨出城市家具的不同類型，然而城市家具的類型劃分扮演了不同的角色，從而體現了不同的設計特征，護欄、垃圾箱以及環境標志等等都具有不同的功能，這就需要結合城市家具的類型進行合理的色彩搭配。某個城市的環境標志是信息的識別過程，要從科學的理念進行設計，這就需要采用整體大方的形象進行合理的評價標準。通常而言在色彩的控制上要避免和字體顏色的混淆，要根據標識的屬性進行色彩設計，從而強調其獨特的個性和鮮明的特征，使得人們能夠一眼就能夠辨別出來。
四、結語
我國早在20世紀末期和21世紀初期就開始智能化家具方面的研究和開發，通過一段時間的摸索，在科研和技術上也都取得了一定的成果。如通過在知網上對以“智能化”和“家具”為關鍵詞進行檢索，可以看在早在1995年就有相關學者對智能化家具進行了研究。從1995年至今，我國在智能化家具方面的研究可查的已經有將近100篇之多，其中還不包括專著等文獻資料。此外，在智能化家具設計開發上現今也卻了一定的成就。如有些家具生產商和設計人員設計出了具有自動加熱與保溫的功能餐桌；可以自動調節溫度、角度的高度指標的床類家具；能對嬰兒尿床時立即發出警報的嬰兒床等。從整體來看，我國的家具智能化設計方面還處于起步階段，主要表現在以下幾點：產品技術含量低、可以實現的智能功能少、安全性有待于進一步完善、普及型和個性化發展方向還有待摸索。
2智能化家具設計的多元化發展方向
2.1智能化家具設計向功能性多樣化方向發展
統觀我國的智能化家具的設計現狀還是主要以體現家具的智能化為主。與國外的智能化家具設計相比，在功能性多樣化的體現方面還有很大的差距。我國智能化家具設計的多元化發展的方向基本的一點即是實現設計上的多樣化功能。不僅要體現智能化家具的某一項功能，還要結合先進的科學技術手段進行多種功能共同實現的目標。如智能化的燈具在設計時可以通過不同的技術手段間的融合來達到自動開關、自動控制光照強度以及自動控制局部范圍內的溫度等多項功能的實現；智能化餐桌通過多元化設計同時實現滿足不同數量的人使用和對餐桌上的食物進行保溫等多項功能的。
2.2智能化家具設計向普及化方向發展
隨著人們生活水平的提高。智能化家具的受眾已經不僅僅限于某些富裕的群體，它也開始進入尋常的百姓家。它的消費群體開始向普通的人民大眾轉移，那么對于文化程度處于中等水平的普通大眾來說，智能化家具設計中的高的科技含量往往使他們望而卻步，對其使用技術難以熟練掌握。所以，智能化家具設計的一個多元化的發展方向即使促進它的普及性。這需要設計人員在對智能化家具進行設計時要充分考慮使用者和所使用的場合，確保家具的可接受程度和便于操作性。
2.3智能化家具設計向安全性方向發展
如前文所述，智能化家具的組成都是一些與電相關的元件，一些運行型的家具也需要電來支撐和某些金屬或者材質來構成。這些動力系統或原料在智能化家具設計中的應用就在一定程度上提高了智能化家具使用的危險性。故而，在設計人員對智能化家具進行設計時要充分考慮到使用者在使用家具時的安全性,將電路控制在安全電壓范圍之內,并要在絕緣和接地方面做到很好的防護措施；必須有過載和漏電保護裝置及良好的散熱措施;在設計時還要考慮到當使用不當時,要將緩沖裝置和自動停機等功能考慮到設計中去。
2.4智能化家具設計向個性化方向發展
智能化家具設計向個性化方向發展主要是針對社會上某些群體而言的，如老人和兒童以及一些特殊群體等,設計人員對智能化家具進行設計時要針對這些群體設計出具有一定針對性，能夠體現個性化服務和個性化專長的特點。如針對老人和兒童設計的具備一定監管、娛樂、安居和護理特性的桌案類、坐臥類等智能化家具。
3結論
（一）繼承延續傳統丹麥的傳統設計特點以閑適安靜和特別雅致含蓄而著稱，它將原料、功能、設計圖案與結構用途等相互結合，形成均衡、和諧的設計風格，以大眾化、簡約且明快、精細且耐磨損的設計特點。丹麥傳統家具設計的主要材料是木質，制作工藝以手工藝為主，結構厚重，造型優雅，其手工藝傳統設計風格最能體現對織物效果和質地感覺的獨特理解。丹麥現代家具設計是其傳統設計中的延續與創新的結合。二戰以后，丹麥家具出口到世界各地，那些體現了本民族傳統特點和風格的家具設計、手工藝與工業結合的典范作品受到本國人民和世界各國人民的喜愛。無論是設計還是制作，丹麥的現代家具體現出傳統民族特點，多用木質材料，手工藝與現代技術相結合，結構即優雅又簡潔，樸素大方，并追求盡善盡美。丹麥著名家具設計師，安恩•雅各布森（ArneJacobsen）的設計作品，將現代設計理念與丹麥傳統設計相結合，他喜歡用本地材料和其簡潔的設計造型都體現著他對傳統的傳承，他在制作過程中充分考慮形式、功能以及生產的合理性，又依傳統而創新。丹麥設計師漢斯•瓦格納（HansWegner）在其獨特的設計風格中，又推崇傳統設計，繼承傳統設計文化，設計作品貼近自然。他設計的椅子構造科學，充分詮釋材料的特性，設計完滿，注重細節，親近舒坦，寧靜樸素。這些都體現著他的設計與丹麥傳統家具設計的聯系。1949年他的設計“圓椅子”周身流潤而平滑，也被稱為“TheRoundChair”（圈椅）（圖1）。它既端莊而溫和又線條簡練且結構簡約。
（二）以人為本的功能性設計原則功能主義是北歐現代設計的基石。二次世界大戰后的重建家園和大批人口進入城市，都對家居環境和生活用品的功能性、實用性提出了要求。丹麥設計師都在產品設計的方便與否、舒適安全等方面做考究，不論大件家具設計、還是細部結構，都考究其科學原理，如對人類工程學、心理學等的把握都十分透徹。丹麥家具具有既尊重功能性設計，也尊重傳統的特點，那種純功能主義的冷漠造型是丹麥設計師所不愿追求的。丹麥現代家居設計在努力挖掘功能主義合理性的同時，也創造出令人滿意的美感。丹麥設計基于對人的關注，設計師從“人”的角度出發，其次考慮“物”。逐漸形成了“以人為本”的設計理念。丹麥家具設計以人為本的功能設計主要表現為：首先，使用櫸木、柚木等天然材料設計家居用品，帶有濃厚的自然感，這些用品既輕巧又堅實耐用，功能性非常好。同時，椅子的細節部位幾乎沒有強烈的棱角，椅子的轉折處都以流暢的曲線解決，使人非常的舒適且倍感親切，這一優點在丹麥現代家具設計別突出。其次，參考傳統家具式樣，如溫莎式等，具有傳統美感，體現手工藝韻味。比如瓦格納于1947年設計的ThePeacockChair（孔雀椅）（圖2）。其設計想法來源于曾經流行于英國的溫莎椅（Windsorchair），椅子靠背上的木條除了好看以外，它們剛好是人體肩膀和椅子接觸的地方，展開的半圓形靠背符合人體工程學，非常舒適。漢斯•瓦格納的家具設計不僅僅是對于美的洞悉能力，而且顯現出他深切領會到的人體工程學。其設計不僅僅是設計造型新奇，而且在功能主義的和人體工程學的基礎上具有清爽高雅的獨特審美效果。丹麥家具設計考慮多方面的可能性：技術、材料、形式和功能，并且將設計者、使用者、生產者聯系在一起，但是最關心的仍是人的因素。所以，雖然丹麥設計師重視功能性設計原則，但這些特點首先考慮的是人的感受。
（三）簡約的設計原則簡約設計起源于北歐又在北歐發展成熟，簡約設計的特點是將設計所需的元素簡化到最少的程度，同時又對這些元素要求很高。丹麥的設計總的來說是簡約而不簡單，造型簡約，一目了然，沒有附加的不必要的裝飾，而不簡單的是，它的每一條完滿的線條，每一個如雕刻般的細節都有其必要目的。丹麥設計師認為形態本身就已經是裝飾了，就不用在設計上再刻意附加繁瑣的東西。丹麥家具設計，從材料到設計再到精湛的工藝制作，都繼承傳統形式及源于自然的造型和從大自然色彩中獲取設計靈感，在設計過程中木材表面通常沒有刷漆或涂料，只是在設計完成時用肥皂片擦拭表面來進行后期的保養，并形成家居的一層天然的色澤。有了肥皂的保護，即便是家居有被摩擦的痕跡，家居也會自己修復如新，椅子會因材料的原木色呈現出不同的氣質，或娟秀別致、或穩重淳厚。丹麥家具設計秉承木紋設計采用肥皂片上漆技術，家居產品木紋清晰可見，給人溫和親切的實木質感。簡約設計在通過設計傳達出人性化和民主化的設計思維，以一種全新的視角為公眾創造和諧的生活環境。
二、丹麥家具設計與其他國家的比較
（一）與斯堪的納維亞諸國的比較就家具設計而言，丹麥的家具設計與斯堪的納維亞諸國的家具設計相比有自己的特點。具體而論，芬蘭家具設計師喜歡使用混合材料，如鋼、木、塑料等，充分發揮不同材料的特性。設計以強調個性表達，不斷創新，不重復設計，不斷突破現有的設計。與芬蘭相比丹麥家具用品從民間尋找靈感，反復提煉，造型簡潔，更注重傳統與創新的結合。瑞典家具設計在突出功能性原則同樣重視圖案的裝點效果、要求傳統風俗與自然形態同樣重要，用本國的天然木質材料制作家具是瑞典設計師非常青睞的。瑞典設計是探索出了功能與結構便于疊放的多種造型，整體造型簡約明朗。與瑞典相比，丹麥設計樸實而典雅的設計風格和精湛的手工藝深受歡迎，其設計還體現了對設計生態學的考慮：依照原材料的特質，用量科學，從而達到設計的要求。為滿足大眾要求設計高質量的實用家具用品，同時考慮規模化生產。
（二）與歐洲國家的比較丹麥的家具設計與歐洲國家家具設計有很大的區別，它不同于奢華的法國裝飾風格，法國設計師賦予其家具豪華、奢侈的特點，致使產品造價昂貴，他們設計的家具裝飾手段多樣，常采用貴重材料、造型講究。而丹麥的家具設計簡樸、典雅、明快，材料低廉又環保，同時不失美觀。美國的設計是多元的，具有濃厚的商業味道，表達美國人自由的追求和創新的精神，其家居設計特點隨意自然，有精神蘊含。與美國相比，丹麥的家具設計重點是將現代工業化批量生產與傳統手工藝生產、理主義與人的情感設計的精巧結合。德國的家居設計注重設計中的功能主義原則，具有高度功能化，設計精準、沒有風趣感，沒有本民族文化個性的特征。與德國相比，丹麥家具設計注重形式與功能的統一，既注重產品的功能性又注重產品的實用性，而且在設計中匯入了豐富的民族文化內涵和民族情感，形成了一種獨特的現代主義風格。
兒童是一個特殊的群體，他們的心理、生理特征和平時活動的特點都要與成人有所不同，因此在設計兒童家具時最基本的要求就是要保證兒童在使用家具時的安全性能。這里所說的安全性能包括兒童家具的穩固性和環保性。上海市的黃浦區曾做過這樣一項調查，在我國家庭里有73℅的家庭全部使用的家具為成人家具，有25%的家庭部分使用成人家具，那么使用兒童家具的家庭僅僅占比例的2%［2］。可見我國兒童家具使用還有很大的發展空間。少年兒童是不斷成長的個體，兒童家具也要符合不同年齡段兒童的使用功能，在為兒童設計家具時要考慮家具的長遠使用性，那么設計中的另一要求就是要體現可調性和使用性，隨著兒童不斷地成長那么所使用的家具會隨著孩子一起長大，在兒童家具設計上要注重結構的合理性，要使設計出的兒童家具無論在尺寸上還是規格上都能不斷的進行調節。
2色彩和材料在兒童家具設計中的體現
在羅碧娟探索兒童色彩設計一書中曾談到，大多數的少年兒童是喜愛鮮艷的顏色。她總結出四歲到九歲的兒童偏愛紅色，九歲的兒童則喜愛綠色，七到十五歲兒童中男孩子喜愛的顏色順序為綠、紅、白、青、黃、黑;那么女孩子偏愛的顏色順序則為綠、紅、白、青、黃、黑［3］。這樣就看出兒童家具色彩設計要考慮兒童的天性，在色彩的運用上可以考慮高明度的青色，配以適當的對比度來提高兒童的注意力，不同色彩的運用都能在不同程度上對兒童的視覺神經起到刺激作用，這種刺激能開發兒童的大腦，對兒童有引導作用，啟發兒童的創造能力。現代人的生活方式都追求健康環保，那么作為兒童家具設計這一塊要把設計、生產和經濟利益建立在這種新的原則之下，不斷地提高兒童家具的品味和價值，當然我們談到的價值不僅僅是使用價值的體現，還包括觀賞和文化價值，這是在現有環境下提出的家具設計的綠色觀念。為了達到環保的要求，兒童家具的設計也進入了環保綠色的設計階段，也叫生態設計階段，它的中心點是保護現有的生態環境、節約我國自然資源，將綠色環保作為家具設計的重中之重，把在設計中能產生的環境負面因素降到最小［4］。在兒童家具設計的選材方面，要避免材料高貴華麗，所選用的材料一定要安全實用、經濟。《在孩子需要屬于自己的一套家具》一書中提到目前市場上的兒童家具有全塑的，這種材料色彩艷麗，便于搬動，很受孩子和家長的喜愛，另外還有一些中密度板的小柜子、鋼管做的兒童書架、充氣的兒童家具等都是市場上很受歡迎的兒童家具。書中還提到最不可取的材料則為玻璃、鏡子等一些及其易碎的材料，這些材料在安全性能上有所欠缺［5］。現在市場上最好的兒童家具基材是天然實木，實木具有木頭的本色，也具有木頭本身的性能，它對青少年的身體無害，另外實木顏色清新質樸，更加貼近自然，很受兒童及家長們喜愛。
3兒童家具設計中兒童獨特性的體現
兒童時期具有自己的特點。蒙臺梭利曾說:兒童的吸收性心智、敏感、和兒童的自身特性活動都是兒童自身的因素［6］。那么兒童這些自身內部因素的發展，就需要適宜的發展環境，環境適宜了那么兒童的無限潛能也能被開發出來，不適宜的環境會阻礙兒童內部因素的發展，則兒童的潛能也不能被激發出來［7］。那么在兒童家具設計中兒童獨特性就要有所體現，首先兒童是特定的環境中成長起來的，他們也跟成人一樣具有主觀的判斷性，這種特性會隨著兒童生理和心理的成長有所強化，在成長后從而具有了改造社會和改造大自然的能力。其次兒童又和成人有所不同，兒童的思維方式是天馬行空的，這種跳躍式的思維方式導致兒童的心理是敏感的，兒童在成長的過程中要經歷各種敏感期，從不成熟到慢慢的成熟。在這段時間里，兒童的可塑性是很大的，外在的因素也會對兒童影響很大［8］。根據這些兒童的特點，設計師們在設計兒童家具時要有依據可尋，才能設計出更好的、符合兒童獨特性的兒童家具。
4結論
