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第1篇

王小波笑謔成章，《椰子樹(shù)與平等》一文中，實(shí)談椰子，卻是在關(guān)注人類(lèi)的平等大事。自上個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人權(quán)問(wèn)題一直是全球關(guān)注的焦點(diǎn)。強(qiáng)權(quán)國(guó)家借維和之名行出兵之實(shí)，征戰(zhàn)四方，民不聊生；電子行業(yè)內(nèi)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)之爭(zhēng)，讓數(shù)字出版行業(yè)雖占盡了未來(lái)趨勢(shì)之先機(jī)，卻仍如履薄冰，岌岌之危；杭州首家房地產(chǎn)企業(yè)宣告破產(chǎn)，昭示著房地產(chǎn)行業(yè)的春天已難觸摸……所有種種都指向同一范疇一一人類(lèi)理應(yīng)生來(lái)平等，但實(shí)際上是不平等的。這種不平等不僅僅取決于你是否擁有“椰子樹(shù)”，更在于知識(shí)儲(chǔ)備、藝術(shù)修養(yǎng)、道德品格的差異。因?yàn)椋?/p>

“這種椰子樹(shù)長(zhǎng)在人腦里，除了給人帶來(lái)物質(zhì)福利外，還有精神上的幸福。”

椰子樹(shù)，既是差異之來(lái)源，又是平等之象征，這種關(guān)乎悖論的討論，導(dǎo)向性極強(qiáng)，近墨則黑，近赤則紅。今年上半年度，科隆、巴黎、米蘭三大家具展已陸續(xù)結(jié)束，國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)圈爭(zhēng)相飛赴歐洲觀展，圈內(nèi)人往往以“巴黎見(jiàn)”、“米蘭見(jiàn)”作為見(jiàn)面的問(wèn)候詞，而由此帶來(lái)的輿論關(guān)注也往往歷時(shí)數(shù)月。“西學(xué)東漸”的觀摩方式，雖然在某種程度上正視并放大了國(guó)內(nèi)外家居設(shè)計(jì)理念與實(shí)踐上的差距，能對(duì)當(dāng)下的設(shè)計(jì)現(xiàn)象起到反思、觀照的作用，但一趟觀展之旅，是否能在設(shè)計(jì)價(jià)值上有所突圍，卻只能見(jiàn)仁見(jiàn)智了。這種中西之間的差異，無(wú)論在家居，還是在時(shí)裝、建筑、平面等諸多設(shè)計(jì)領(lǐng)域，皆為一把雙刃劍。

四大時(shí)裝周的召開(kāi)，其趨勢(shì)的權(quán)威性不吝于家具展。輿論報(bào)道之頻密，讓廣大民眾足不出戶(hù)，也能盡享時(shí)尚資訊。受邀觀展的時(shí)尚達(dá)人更是身體力行，引導(dǎo)了一場(chǎng)愈演愈烈的“赤墨”之爭(zhēng)。同時(shí)，這種爭(zhēng)議還推此即彼地帶來(lái)波紋效應(yīng)，讓不同領(lǐng)域內(nèi)的設(shè)計(jì)不再墨守固封，謀求更長(zhǎng)遠(yuǎn)意義上的價(jià)值體認(rèn)。家居時(shí)裝化，抑或是家居對(duì)時(shí)裝的影響，正是這兩大領(lǐng)域在此命題下的思考，也是對(duì)“椰子樹(shù)”定義的再次延伸。

巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“平等或許是一種權(quán)利，但卻沒(méi)有任何力量使它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”王小波卻說(shuō)，“這種優(yōu)越最招人嫉妒。消除這種優(yōu)越的方法之一就是給聰明人頭上一問(wèn)棍，把他打笨些。但打輕了不管用，打重了會(huì)把腦子打出來(lái)，這又不是我們的本意。另一種方法則是：一旦聰明人和傻人起了爭(zhēng)執(zhí)，我們總說(shuō)傻人有理。久而久之，聰明人也會(huì)變傻。”，現(xiàn)世中，總有那么多人，通過(guò)打傻聰明人的方式來(lái)達(dá)到平等，但這種平等，其實(shí)不要也罷!

第2篇

·失掉理智就是失去了做了的一切。

·要想讓一切都服從你，你就必須首先服從理智。 4夫妻笑話 4兒童笑話 4愛(ài)情笑話 ·要真正做到多思，我們必須甘心忍受并延續(xù)那種疑惑的狀態(tài)，這是對(duì)徹底探究的動(dòng)力，這樣就不致于在示獲充足理由之前接受某一設(shè)想或肯定某一信念

·人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。

·哪里有思想，哪里就有威力。

·聰慧的人常說(shuō)的四個(gè)字是：“我不知道”

·思想像胡須，不成熟就不可能長(zhǎng)出來(lái)。

·與其不透徹地理解許多事，不如理解的事不多，但都能徹底。

·我們要學(xué)習(xí)思考，然后再來(lái)寫(xiě)作。

·意志、悟性、想象力以及感覺(jué)上的一切作，全由思維而來(lái)。

·善于思考的人思想急速轉(zhuǎn)變，不會(huì)思考的人暈頭轉(zhuǎn)向。

·要記著，幸福并不是依存于你是什么人或擁有什么，它只取決于你想的是什么。

·任何東西都沒(méi)有像大膽的幻想那能促進(jìn)未來(lái)的創(chuàng)立。今天的空想，就是明天的現(xiàn)實(shí)。

·思想的動(dòng)搖并非在正確與錯(cuò)誤之間左右不定，而是一種理智與非理智之間徘徊。

·任何人都可能犯錯(cuò)誤，除蠢人外，誰(shuí)也不想堅(jiān)持錯(cuò)誤。諺語(yǔ)說(shuō)，重新考慮最好。

·只想到開(kāi)始，也要想到發(fā)展，而尤其是不能不想到結(jié)局。

·你可以從別人那里得到思想，你的思想方法，即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的。

·一分鐘的思考抵過(guò)一小時(shí)的嘮叨。

·人類(lèi)最大的不幸是他沒(méi)有像眼瞼制動(dòng)器那樣的器官，使他能在需要時(shí)遮住或阻礙一種思想或所有的思想。

·聰明與智慧的區(qū)別：前者只能看到事物的表意，而后者卻可以洞察事物的內(nèi)涵。

·健康是智慧的條件，是愉快的標(biāo)志。

·每個(gè)人都是自己行為的孩子。

·在還沒(méi)死亡以前，就不能算作做完全誕生。

·極拗的人是一個(gè)極聾的演說(shuō)家。

·沒(méi)有一個(gè)沒(méi)有理智的人，能夠接受理智。

·人的第一天職是什么？答案很簡(jiǎn)單：做自己。

·星星早就消失了，但是庸碌的人們?nèi)匀豢匆?jiàn)它們閃著亮光。

·我的座右銘：我什么也不要。

·當(dāng)你背向太陽(yáng)的時(shí)候，你只看到自己的影子。

·人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。

·人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。

·聰明人永遠(yuǎn)不拒絕需要的東西

·傻瓜和聰明人都是同樣無(wú)害的。最危險(xiǎn)的是半傻不傻和半聰明不聰明的人。

·崇高的人和愚蠢的人之間，不過(guò)是一步之差。

·人生如夢(mèng)，我們醒而睡著，睡而醒著。

·在人生中最難的是選擇。

·不要在懷疑與恐懼中浪費(fèi)生命。

·懷疑一切與信任一切是同樣的錯(cuò)誤，能得乎其中方為正道。

·“思考”應(yīng)當(dāng)走到眾人前面去，“愿望”不妨留在后面。

·一次深思熟慮，勝過(guò)百次草率行動(dòng)。

·知識(shí)，百科全書(shū)可以代替，可是考慮出的新思想、新方案，卻是任何東西也代替不了的。

·科學(xué)地探求真理，要求我們的理智永遠(yuǎn)不要狂熱地堅(jiān)持某種假設(shè)。

·思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿(mǎn)或滿(mǎn)足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個(gè)詞來(lái)稱(chēng)呼，就是“愚蠢”。

·凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可能通過(guò)行動(dòng)取得最有益于人類(lèi)東西的人。

·理智是一顆冷酷的太陽(yáng)，它放射光明，可是教人眼花，看不見(jiàn)東西。在這種沒(méi)有水分與陰影的光明底下，心靈會(huì)褪色，血會(huì)干枯的。

·理智可以說(shuō)是生命的光和燈。

·理智是人的最高天賦，是人本質(zhì)上區(qū)別于低級(jí)動(dòng)物的特征。

·理智的人使自己適應(yīng)這個(gè)世界；不理智的人卻硬要世界適應(yīng)自己。

·憂(yōu)患始于思考。

·全是理智的心，恰如一柄全是鋒刃的刀。它叫使用它的人手上流血。

·智力取消了命運(yùn)，只要一個(gè)人在思考，他就是自主的。

·人憑借思考而能變成神。

·不善思索的有才能的人，必定以悲劇收?qǐng)觥?/p>

·讓我們首先遵循理智吧，它是可靠的向?qū)А?/p>

·理智不能用大小或高低來(lái)衡量，而應(yīng)該用原則來(lái)衡量。

·沒(méi)有理智決不會(huì)有理性的生活

·一個(gè)思想的人，才是真正一個(gè)無(wú)量無(wú)邊的人。

·思考是人類(lèi)最大的樂(lè)趣之一。

·沒(méi)有理智的支配，任何事物都不會(huì)持久。

·理智是一切力量中最強(qiáng)大的力量，是世界上惟一自覺(jué)活動(dòng)著的力量。

·聰明人不注意自己不可能得到的東西，也不會(huì)為它們煩惱。

·愚蠢的行動(dòng)，能使人陷于貧困；投合時(shí)機(jī)的行動(dòng)，卻能令人致富。

·成功的腦子象鉆子一樣動(dòng)作------集中到一點(diǎn)。

·愚人常因把困難看得太容易而失敗，智者常因把容易看得太因難而一事無(wú)成。

·人在異常興奮之時(shí)，往往會(huì)嘮嘮叨叨，而且還會(huì)慧語(yǔ)連篇，甚至妙趣橫生。

·科學(xué)的自負(fù)比起無(wú)知的自負(fù)來(lái)還只能算是謙虛。

·聰明的蠢才就是這樣的沒(méi)有自知之明，自以為名滿(mǎn)天下，恍然大悟時(shí)方才知道自己的

·不要企圖無(wú)所不知，否則你將一無(wú)所知。

·我們對(duì)待任何問(wèn)題，都必須堅(jiān)持“知之為知之，不知為不知”的老老實(shí)實(shí)態(tài)度

·我們可以在幽默的背后找到真理。

·每個(gè)人都以為自已很聰明，于是就做出了傻事。

·愚昧是傲慢掀起的浪花。

·索取，只有在一個(gè)場(chǎng)合才能越多越好，那就是讀書(shū)．

·知識(shí)是勤奮的影子，汗珠是勤奮的鏡子．

·海綿就是擁有足夠的水分，也決不能挺起肚子，顯示自己的富有

·只有時(shí)刻把記憶的網(wǎng)張開(kāi)，才能捕到知識(shí)的獵物．

·淺薄的人容易驕傲，無(wú)知的人容易狂妄．

·智者支配環(huán)境，無(wú)能者受制于環(huán)境．

·經(jīng)歷是至理名言的母親，而思索則是它的產(chǎn)婆．

·無(wú)知的芳齡，不是真正的青春

·山鷹絕不會(huì)把巢穴構(gòu)筑在屋檐下

·粉筆－－生命的每一人細(xì)胞，都是一顆狙擊愚昧的子彈．

·智慧的花朵，常常開(kāi)放在痛苦思索的枝頭上．

·無(wú)瑕的美玉，世所罕風(fēng)險(xiǎn)量如果因企求＂白璧無(wú)瑕＂即一棒打碎，那他就是十足的傻瓜．

·智者不認(rèn)為自己比別人聰明，愚者永遠(yuǎn)把自己的判斷看成萬(wàn)無(wú)一失

·失去理智時(shí)的沖動(dòng)，常常造成長(zhǎng)久的悔恨；而長(zhǎng)久的憎恨，又常常會(huì)使人失去誚有的激

·如果心術(shù)不正，足智多謀就成了可怕的東西．

·智慧是珠，實(shí)踐是線．要想珠成串，不能斷了線．

第3篇

[關(guān)鍵詞]哲學(xué)；簡(jiǎn)單；執(zhí)著

電影《阿甘正傳》塑造了一位智商只有75的美國(guó)“”――阿甘，然而，就是這樣的“”參與世界大事，在中美乒乓外交中立下奇功；“”引發(fā)了震驚美國(guó)和世界的水門(mén)事件； “”無(wú)意義的長(zhǎng)跑卻讓無(wú)數(shù)人追隨，并讓人探究一個(gè)本來(lái)毫無(wú)意義的事實(shí)的意義；“”無(wú)意間由于機(jī)遇而成百萬(wàn)富翁。那么，到底什么是這位“”成功的真正原因?

一、人不要太“聰明”

阿甘的成功，從某種意義上說(shuō)，拜賜于他的輕度弱智、不懂得計(jì)算輸贏得失。老子說(shuō)：“少則得，多則惑。”所以單純的人容易成功。而阿甘唯一做到的就是簡(jiǎn)單堅(jiān)持，認(rèn)真地做、傻傻地執(zhí)行。很多時(shí)候企業(yè)里缺的不是“聰明人”，而是這樣的“傻子”。聰明人遇到問(wèn)題總是怨公司、罵上司，算計(jì)著要有一分收獲才肯一分耕耘，沒(méi)多少收獲便不肯耕耘了。每個(gè)決策，每個(gè)命令，都要看自己有多少得益，有多少損失，如果不劃算，便“上有政策，下有對(duì)策”。殊不知，很多事情前期是十分耕耘，三分收獲，后期才是三分耕耘，十分收獲。阿甘并不是真的愚者，真的愚者是欺負(fù)他的人。他成功的方法只有一個(gè)――那就是不計(jì)成本的努力。阿甘善于把所有的問(wèn)題都簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單單純到了只剩下直奔成功。因此他成功的秘訣就在于他的“單純”或者說(shuō)“執(zhí)著”。

生活中，失敗者要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于成功者。許多人的失敗，不是因?yàn)樗麄兲浚且驗(yàn)樗麄兲斆髁恕０⒏适莻€(gè)弱智者，他有十二萬(wàn)分的遲鈍，但正是這種遲鈍，使他不懂得去和別人計(jì)較，去妒忌別人，去猜疑別人。上述種種對(duì)腦力健全的人來(lái)說(shuō)，都有可能發(fā)生，煩惱之根因此深深種下。而遲鈍的阿甘則享受著天生遲鈍所帶來(lái)的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，這是種自然的感覺(jué)，是源自他的母腹，是我們這些整天生活在重重壓力中的人所苦苦追尋的：寧?kù)o。

還是因?yàn)槿踔堑脑颍⒏矢歉杏X(jué)不到恐懼，他是真的不明白， “怕”究竟是什么樣的。無(wú)疑地，阿甘有了在巨大的危險(xiǎn)中仍然不動(dòng)搖的勇氣。但是，有一點(diǎn)，阿甘是深深懂得，那就是，如何一步一個(gè)腳印地走向自己的目標(biāo)。自以為聰明的孩子，是不會(huì)接受這種成長(zhǎng)方式的，因?yàn)樾÷斆魇顾麄冏兊米源蠛透≡辍５牵⒏什粫?huì)，阿甘由于天生的鈍拙，自然而然的走上了這樣一條人生道路。

我們常以智商來(lái)決定一個(gè)人聰明與否，但再聰明的人也有其短，再笨的人也有一長(zhǎng)，阿甘雖然智商低，可他跑得很快、會(huì)吹口琴、會(huì)打乒乓球、會(huì)養(yǎng)蝦，可見(jiàn)凡事都是學(xué)習(xí)而來(lái)的，只要肯花工夫?qū)W，一定能在某一領(lǐng)域有所發(fā)揮。人生常常面臨許多選擇，我們?cè)诿髦袑W(xué)習(xí)到許多可貴的經(jīng)驗(yàn)，并且吸收了別人累積的智能，智能才是帶領(lǐng)我們走向幸福人生的關(guān)鍵，這與智商無(wú)關(guān)。

如果漂流到一個(gè)荒島，只能帶三樣?xùn)|西，你會(huì)帶什么?許多人回答：一棵檸檬樹(shù)、一只鴨子、一個(gè)傻瓜。為什么不帶聰明人而帶傻瓜?因?yàn)槁斆魅藭?huì)砍掉檸檬樹(shù)，吃掉鴨子，甚至最后害了主人。只有傻瓜，才能執(zhí)著地拼命努力，最后能種瓜得瓜。傻瓜是一種天分，有傻瓜的地方才會(huì)發(fā)生奇跡。

聰明本不是壞東西，但它可能壞事，它只是初步的，我們必須通過(guò)實(shí)踐去把聰明轉(zhuǎn)變成智慧，因?yàn)橹腔鄱龠M(jìn)實(shí)踐，在智慧的基礎(chǔ)上行動(dòng)，才能夠事半功倍。轉(zhuǎn)變的前提是：你必須身體力行才可以。

二、簡(jiǎn)單哲學(xué)

阿甘的精神可以說(shuō)是對(duì)簡(jiǎn)單哲學(xué)的最好證明。他無(wú)論在做什么，從未想過(guò)他做這件事的目的是什么，他不知道為什么而參加越戰(zhàn)，不知為什么要幾次橫穿美國(guó)，當(dāng)他在跑步過(guò)程中，那些媒體記者問(wèn)他是不是因?yàn)槿藱?quán)而跑的時(shí)候，當(dāng)一些人說(shuō)阿甘的跑步給了他們希望的時(shí)候，我總覺(jué)得可笑。笑過(guò)之后，卻有更多的沉思，我們做任何事情，總會(huì)習(xí)慣性地想一下，自己做這件事的目的是什么。對(duì)于自己周?chē)摹⑸磉叺摹F(xiàn)在的、歷史上的任何事件，也總會(huì)習(xí)慣性去思考、去挖掘、去附會(huì)、去研究、去猜測(cè)這件事件的意義是什么，某人做某事的目的是什么。難道我們不能只為某一件事的本身而去做這件事嗎?難道人做的每一件事都必須是要有確定的意義嗎?

我們對(duì)于一件事本身之外的東西考慮得太多，其實(shí)反而讓我們不能很好地把這件事完成。阿甘一次次成功的秘訣正在于他對(duì)一件事本身之外的東西從不曾考慮過(guò)。他在做一件事時(shí)，不曾想過(guò)自己做這件事的目的，也不曾想過(guò)自己做這件事的結(jié)果是成功還是失敗。他用簡(jiǎn)單的思維把世界上的一切事情看得簡(jiǎn)單了，在簡(jiǎn)單之中，他把握到世界的最深刻的本質(zhì)。所以，他做什么都無(wú)往而不利。老子說(shuō)“大智若愚”，阿甘這種在我們正常人看來(lái)愚蠢的思維方式其實(shí)正是我們所不能達(dá)到的、不能夠理解的大智慧。

阿甘是個(gè)無(wú)為者，是個(gè)忘我者。這讓我想起來(lái)奧修的《當(dāng)鞋和腳時(shí)》的開(kāi)篇：“無(wú)為能做成的事更多；許多事可以通過(guò)意志來(lái)做成，但更多的事可以通過(guò)沒(méi)有意志來(lái)做成。無(wú)論你通過(guò)意志做成什么，總是會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)、一種沖突、一種內(nèi)在的緊張，你隨時(shí)都有可能失去它，它必須被持續(xù)地保持著，保持它需要能量，保持它最終會(huì)把你消耗掉。只有通過(guò)無(wú)為得到的才永遠(yuǎn)不會(huì)成為你的負(fù)擔(dān)，只有不成為負(fù)擔(dān)的東西才能成為永恒。只有無(wú)一絲一毫不自然的東西才能永遠(yuǎn)與你在一起。”

第4篇

誠(chéng)然，對(duì)于大多數(shù)沒(méi)有像茅臺(tái)、五糧液這樣高含金量的品牌作為競(jìng)爭(zhēng)法碼的企業(yè)來(lái)講，面對(duì)產(chǎn)品已經(jīng)嚴(yán)重同質(zhì)化（價(jià)位同質(zhì)化，產(chǎn)品品質(zhì)特點(diǎn)同質(zhì)化）的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，終端成為競(jìng)爭(zhēng)的主要手段和陣地是理所當(dāng)然的。

于是，我們看到很多企業(yè)為了獲得終端競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)而不惜一切代價(jià)——陳列買(mǎi)斷、促銷(xiāo)買(mǎi)斷、終端激勵(lì)政策……等等，但凡能想到的競(jìng)爭(zhēng)方式，都在白酒市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中得到了極致的體現(xiàn)。當(dāng)然其中不泛成功者，但對(duì)于更多企業(yè)來(lái)講，終端競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)成了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一種必要但不充分的條件——有其不必然，無(wú)其必不然。在這一競(jìng)爭(zhēng)中，資源成了核心，因?yàn)橐磺械囊磺卸际且再Y源為代價(jià)的。

當(dāng)企業(yè)一步步被拖進(jìn)終端競(jìng)爭(zhēng)的深淵，我們是否有必要重新思考一下終端競(jìng)爭(zhēng)的目的呢？當(dāng)然，銷(xiāo)量的提升和業(yè)績(jī)的增長(zhǎng)是企業(yè)追求的終極目標(biāo)，但是在達(dá)到這一目標(biāo)的過(guò)程中，終端競(jìng)爭(zhēng)到底是如何發(fā)揮作用的呢？

在麥肯錫的卓越工作方法中有一句經(jīng)典的話叫做：從一開(kāi)始就抱定最終目標(biāo)，意思是告訴我們要帶著目標(biāo)去工作，這樣才能更有效的解決問(wèn)題。我認(rèn)為這句話在白酒市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中同樣具有指導(dǎo)的意義：企業(yè)從一開(kāi)始就應(yīng)該抱定競(jìng)爭(zhēng)的目的，任何過(guò)程都必須為這個(gè)目的服務(wù)，而不是為了過(guò)程而過(guò)程。

為什么這么說(shuō)呢？

首先我們說(shuō)，終端競(jìng)爭(zhēng)的目的不是為了掌控終端，而是為了贏得消費(fèi)者，當(dāng)我們擠占了終端的陳列、擴(kuò)大了終端宣傳就一定能贏得消費(fèi)者嗎？還是那句話，終端可以掌控，但消費(fèi)者不能掌控，企業(yè)要想贏得消費(fèi)者，關(guān)鍵在于引導(dǎo)消費(fèi)，而不是控制消費(fèi)。如何才能有效地引導(dǎo)消費(fèi)呢？這必須從消費(fèi)者的消費(fèi)行為研究開(kāi)始。

消費(fèi)者對(duì)新產(chǎn)品/品牌的接受，通常都會(huì)經(jīng)理一個(gè)從“關(guān)注”到“嘗試”到“體驗(yàn)總結(jié)”，再到“重復(fù)消費(fèi)”和“忠誠(chéng)消費(fèi)”的過(guò)程。

所以，終端競(jìng)爭(zhēng)的第一步必須是以吸引消費(fèi)者“關(guān)注”和“嘗試”為目的的，這是產(chǎn)品/品牌撬動(dòng)市場(chǎng)第一步。在這一目的下，企業(yè)要做的就是有效地提升和保持品牌/產(chǎn)品足夠的活躍，只有足夠的活躍才能吸引消費(fèi)者的關(guān)注，才能得到終端客戶(hù)的關(guān)注，才能有更多機(jī)會(huì)被“推薦”和“嘗試消費(fèi)”。

所以，終端競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)不是資源競(jìng)爭(zhēng)，而是有效的提高和維持產(chǎn)品/品牌的活躍度！

再也不要相信那些所謂專(zhuān)業(yè)人士講的“掌控終端”的鬼話了，那只是他們?yōu)榱烁玫耐其N(xiāo)自己的產(chǎn)品“一套規(guī)范的終端動(dòng)作”而找出的冠冕堂皇的說(shuō)辭而已，當(dāng)一切都被模式化的時(shí)候，我們必須要突破模式，否則很難走出競(jìng)爭(zhēng)困境。

當(dāng)然，產(chǎn)品/品牌活躍度的提升和維持也必須有賴(lài)于一定資源的投入，巧婦難為無(wú)米之炊說(shuō)的就是這個(gè)道理，但這種資源投入一定不能靠幾套規(guī)范的終端動(dòng)作——陳列、買(mǎi)斷、宣傳等，而是需要不斷地變化和靈活運(yùn)用，沒(méi)有革命性創(chuàng)新，也必須有漸進(jìn)性和適應(yīng)性創(chuàng)新，資源的多少不是關(guān)鍵，方式和方法才是關(guān)鍵，所以，即使花再大的代價(jià)買(mǎi)斷陳列，即使買(mǎi)斷更長(zhǎng)的時(shí)間也不可能獲得有效地競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槟浅闪藶榱诉^(guò)程而過(guò)程。

第5篇

2、設(shè)立目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，再設(shè)立新的目標(biāo)。這就是成功最快速的方法。——Anonymous

3、如果一個(gè)人不曉得把船開(kāi)往哪一個(gè)港口，那吹什么風(fēng)都冰頂事。——意大利

4、如果你想要快樂(lè)，設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)要能指揮你的思想，釋放你的能量，激發(fā)你的希望。——安德魯·卡耐基

5、人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。——愛(ài)因斯坦

6、人意義不在于他所達(dá)到的，勿寧在于他所希望達(dá)到的。——紀(jì)伯倫

7、人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。——亞里士多德

8、人生猶如一本書(shū)，愚蠢者草草翻過(guò)，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。為何如此。因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次。——保羅

9、人生如同故事。重要的并不在有多長(zhǎng)，而是在有多好。——塞涅卡

第6篇

，還有很多變得聰明的方法，你想知道嗎？

人的腦可以越變?cè)铰斆?/p>

“變聰明？不是吧？我都做過(guò)智力測(cè)試了，醫(yī)生說(shuō)，我的智商就是這么多啦。雖然不是很笨，但也不算很聰明。對(duì)了，還比我們班成績(jī)第一的XXX低一點(diǎn)點(diǎn)……唉，怪不得總也考不過(guò)人家。”嗨，你先別灰心喪氣啊。告訴你，大腦的本領(lǐng)可

是“無(wú)窮大”的。例如，科學(xué)家們已經(jīng)研究過(guò)大腦中的“海馬區(qū)”，這個(gè)地方是幫助人類(lèi)學(xué)習(xí)、記憶各種外來(lái)信息的區(qū)域。他們發(fā)現(xiàn)，這里的細(xì)胞會(huì)不停地分裂出大量的新的神經(jīng)元。甚至當(dāng)人們步入老年后，這里仍會(huì)不斷地產(chǎn)生新的細(xì)胞。就是說(shuō)，人的大腦和神經(jīng)在一生中，始終是在不停地成長(zhǎng)的。因此，人的智力也是可以不斷得到提高的。 至于智商測(cè)試什么的嘛，呵呵，下次你做，肯定會(huì)比這次的分?jǐn)?shù)高！

給大腦補(bǔ)充養(yǎng)分

既然大腦是在一直生長(zhǎng)的，那，給它補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)也就非常重要啦。不過(guò)，給大腦上營(yíng)養(yǎng)不一定要靠保健品，日常生活中常吃的食物也很有用呢。比如，魚(yú)肉中就含有一種很重要的脂肪酸――“歐米伽3”，對(duì)人的大腦發(fā)育有很良好的作用。有的科學(xué)家甚至認(rèn)為，大腦中的神經(jīng)主要就是由這些脂肪構(gòu)成的。因此，雖然脂肪吃多了，有可能會(huì)變成小胖墩，但為了大腦的成長(zhǎng)，還是應(yīng)該適當(dāng)?shù)爻砸恍┖镜氖澄锏摹?像10歲左右的小朋友，一周吃?xún)纱昔~(yú)類(lèi)，就可以給大腦提供充足的營(yíng)養(yǎng)了。

嗯，對(duì)了，光吃不行，還得多做體育運(yùn)動(dòng)。因?yàn)橥ㄟ^(guò)運(yùn)動(dòng)能夠提高身體對(duì)大腦的供血能力，腦細(xì)胞也會(huì)因此得到許多養(yǎng)分。所以，堅(jiān)持每天鍛煉可是非常重要的哦。

多學(xué)習(xí)，多用腦

“腦子越用越靈”，這句話是絕對(duì)正確的。但也不是所有的用腦方式都會(huì)讓人變聰明。比如說(shuō)，你打一整天的電腦游戲，雖然腦子也在轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，但是轉(zhuǎn)到最后，肯定是暈頭轉(zhuǎn)向、頭昏眼花――這不但不會(huì)健腦，還會(huì)傷腦呢。想變得聰明，還是要用科學(xué)的用腦方法。例如，上學(xué)。

唉，一提上學(xué)，好多小朋友就要泄氣啦：“一節(jié)課接著一節(jié)課，聽(tīng)得人都要睡著了。這還能讓人變聰明？”嗯，雖然上課學(xué)習(xí)是挺枯燥的，但大腦可不是只在覺(jué)得有趣的時(shí)候才能得到鍛煉。德國(guó)有一位學(xué)者曾經(jīng)測(cè)試過(guò)，發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，他們的智商每個(gè)月能夠提高0.3到0.5個(gè)百分點(diǎn)。以此類(lèi)推的話，每個(gè)學(xué)年就能夠增長(zhǎng)1到5個(gè)百分點(diǎn)。可見(jiàn)，學(xué)習(xí)對(duì)大腦還是大有好處的。當(dāng)然，要是你能主動(dòng)開(kāi)動(dòng)腦筋，多想想怎樣才能讓自己學(xué)習(xí)得更有樂(lè)趣，那就更棒啦！

第7篇

輕視早餐：不吃早餐使人的血糖低于正常供給，對(duì)大腦的營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)不足，久之對(duì)大腦有害。此外，早餐質(zhì)量與智力發(fā)展也有密切聯(lián)系。據(jù)研究，一般吃高蛋白早餐的兒童在課堂上的最佳思維普遍相對(duì)延長(zhǎng)，而食素的兒童情緒和精力下降相對(duì)較快。

甜食過(guò)量：甜食過(guò)量的兒童往往智商較低。這是因?yàn)閮和X部的發(fā)育離不開(kāi)食物中充足的蛋白質(zhì)和維生素，而甜食會(huì)損害胃口，降低食欲，減少對(duì)高蛋白和多種維生素的攝入，導(dǎo)致機(jī)體營(yíng)養(yǎng)不良，從而影響大腦發(fā)育。

長(zhǎng)期吸煙：德國(guó)醫(yī)學(xué)家的研究表明，常年吸煙使腦組織呈現(xiàn)不同程度萎縮，易患老年性癡呆。因?yàn)殚L(zhǎng)期吸煙可引起腦動(dòng)脈硬化，日久導(dǎo)致大腦供血不足，神經(jīng)細(xì)胞變性，繼而發(fā)生腦萎縮。

睡眠不足：大腦消除疲勞的主要方式是睡眠。長(zhǎng)期睡眠不足或質(zhì)量太差，只會(huì)加速腦細(xì)胞的衰退，聰明的人也會(huì)變得糊涂起來(lái)。

少言寡語(yǔ)：大腦中有專(zhuān)司語(yǔ)言的葉區(qū)，經(jīng)常說(shuō)話也會(huì)促進(jìn)大腦的發(fā)育和鍛煉大腦的功能。應(yīng)該多說(shuō)一些內(nèi)容豐富、有較強(qiáng)哲理性或邏輯性的話。整日沉默寡言、不茍言笑的人并不一定就聰明。

空氣污染：大腦是全身耗氧量最大的器官，平均每分鐘消耗氧氣500－600升。只有充足的氧氣供應(yīng)才能提高大腦的工作效率。用腦時(shí)，特別需要講究工作環(huán)境的空氣衛(wèi)生。

蒙頭睡覺(jué)：隨著棉被中二氧化碳濃度升高，氧氣濃度不斷下降，長(zhǎng)時(shí)間吸進(jìn)潮濕空氣，對(duì)大腦危害極大。

第8篇

你是不是認(rèn)為自己和國(guó)家大事、社會(huì)人群息息相關(guān)，而不是安于作一個(gè)井底蛙，對(duì)于身外事都不聞不問(wèn)呢?如果這些問(wèn)題的答案，都是肯定的，你是一個(gè)善于思考、善于觀察、遇事認(rèn)真、興致勃勃的人，那你就和“口才”的距離不遠(yuǎn)了。即使你現(xiàn)在還是一個(gè)不大會(huì)說(shuō)話的人，你已經(jīng)具備了大批的本錢(qián)。如果不是呢?那你就需要下決心和努力了。

在你看報(bào)紙的時(shí)候，拿一支紅藍(lán)鉛筆，把每天最有興趣的新聞，或是所見(jiàn)的好文章勾起來(lái)。要是能剪下來(lái)就更好。每天只要兩條，兩個(gè)星期之后，你便記得不少有趣的新聞了。在你看雜志或書(shū)籍的時(shí)候，每天只要能夠記住其中一兩句你認(rèn)為很有意義的話，用紅藍(lán)鉛筆，在那句話旁邊畫(huà)上線，若能抄在你的日記本上或是筆記本上那就更好。開(kāi)始時(shí)不要貪多，否則不幾天，你就會(huì)放棄了。如果你每天不停地記一兩句下去，兩三個(gè)月后，你就會(huì)發(fā)覺(jué)你的思想比以前豐富得多了。談話的時(shí)候，很容易地就想起它們，或者用自己的話把它們加以發(fā)揮。這些有意義的話，隨時(shí)隨地都會(huì)跳出來(lái)，幫助你或排除你的困難。在聽(tīng)演講時(shí)，在聽(tīng)別人談話時(shí)，隨時(shí)都可以遇見(jiàn)表現(xiàn)人類(lèi)智慧的警句或是諺語(yǔ)。把這些記在心中，抄在紙上，久而久之，你談話的題材和資料就越來(lái)越豐富了，你的口才就越來(lái)越純熟了，甚至可以出口成章，隨便說(shuō)什么都可以有條有理。

為提高我們的口才能力，在此舉幾個(gè)常常利用的話：①無(wú)論何時(shí)都不要拒絕工作中間的細(xì)小事情，因?yàn)閭ゴ蟮氖虑槭怯杉?xì)小的事情構(gòu)成的。②愛(ài)一個(gè)人，最要緊的是愛(ài)他的將來(lái)。③個(gè)人一定要顧及團(tuán)體，因?yàn)閳F(tuán)體可以保護(hù)個(gè)人。④如果別人給你束縛手腳的愛(ài)和友情，就寧可兩樣都不要。⑤永恒的東西只有事業(yè)!生命是要在活動(dòng)中才能發(fā)展起來(lái)。⑥對(duì)于學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)沒(méi)有太老的時(shí)候；對(duì)于改過(guò)，永遠(yuǎn)沒(méi)有太遲的時(shí)候。⑦聰明人從傻瓜所學(xué)到的，比傻瓜從聰明人所學(xué)到的多。⑧你真愛(ài)她嗎?那么為什么不為她的前途打算一下呢?⑨你如果愛(ài)她，為什么要她犧牲努力多年才得來(lái)的學(xué)業(yè)或是社會(huì)地位呢?10無(wú)論你的男朋友說(shuō)他怎樣愛(ài)你，都是假的。除非他的一舉一動(dòng)，都是為你的前途著想。單是為你著想，還是不夠的，一定要為你的前途著想才是真正的愛(ài)。11請(qǐng)你放心，我是很看重我自己的前途。

為了遠(yuǎn)大的前途，就不能過(guò)得太偷懶、太馬虎、太隨便，多少要強(qiáng)迫自己努力去做現(xiàn)在所希望做的事情。“他出去找一匹驢子，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)王國(guó)。”這是說(shuō)人常常有這種的奇遇，本來(lái)自己所要求的很小，結(jié)果卻得到無(wú)限的收獲。學(xué)習(xí)口才，你將來(lái)得到的卻不只是口才，是比口才不知大多少倍的王國(guó)。這王國(guó)是什么呢?是你的偉大而豐富的生活!你整個(gè)的品質(zhì)，和各方面的能力，都會(huì)大大地提高。

對(duì)于談話的題材和資料，一方面要懂得去吸收，一方面懂得去應(yīng)用。只要懂得去應(yīng)用，即使是一句普通的話，也往往會(huì)得到驚人的效果。

有一個(gè)慈善家動(dòng)員他的朋友們?nèi)ツ季瑁┙ń烫糜茫季璧那樾问呛芾щy的。他有一個(gè)朋友，打算放棄這項(xiàng)工作，并且引用一句古詩(shī)“十叩柴扉九不開(kāi)”，來(lái)說(shuō)明募捐困難的情形。“十叩柴扉九不開(kāi)”真是把募捐困難的情形形容得恰好，確實(shí)會(huì)令人感到灰心泄氣啊。可是這位慈善家把同一句話，以另外的角度去應(yīng)用它，就得到完全相反的效果。他說(shuō)：不錯(cuò)，我們現(xiàn)在的情形是十叩柴扉九不開(kāi)；可是這也是說(shuō)十叩柴扉有一扇是開(kāi)。那么，我們要敲開(kāi)十扇門(mén)，只要努力一點(diǎn)，多敲幾十個(gè)門(mén)就是了。于是他把這句十叩柴扉九不開(kāi)這句詩(shī)，發(fā)展成“百叩柴扉十扇開(kāi)”，此語(yǔ)果然鼓舞了他的朋友們，而完成了募捐。

第9篇

人人都喜歡購(gòu)物，特別是女孩子十分喜歡賣(mài)東西，偶爾，男孩子也不例外。總?cè)ジ鞣N消費(fèi)平臺(tái)購(gòu)物，購(gòu)買(mǎi)一大堆的物品，等到賣(mài)家們寄貨，快遞員送貨到家，自己收貨，當(dāng)收到一件又一件的快遞時(shí)，拆快遞是人生中一大趣事。認(rèn)為拆快遞很有成就感！

購(gòu)物是女孩們的天性，幾乎是與生俱來(lái)的天性，但唯一的缺點(diǎn)就是買(mǎi)東西不果斷，當(dāng)消費(fèi)前重要考慮錢(qián)的問(wèn)題。人活在這個(gè)世界上，絕對(duì)絕對(duì)吃穿住行是不可避免的，是陪伴一生的。一副是顯示一個(gè)人的品味，風(fēng)格和地位的。因而，從衣品就可以看出一個(gè)人是多么有品味，地位和權(quán)利。如果他是穿得樸素又廉價(jià)的衣服，這說(shuō)明他的地位有可能是不高的。如果他穿金戴銀，很奢華的話，那他的地位很可能是很高的，一副，在普通人眼里，只要是穿著暖和，舒服就好，無(wú)需在飾品華麗衣著風(fēng)格和今年流行的款式上糾結(jié)。

消費(fèi)者往往在消費(fèi)前糾結(jié)價(jià)格，糾結(jié)款式。其實(shí)，這些東西并不同區(qū)多考慮，區(qū)多思考，極少數(shù)的人不糾結(jié)這些，認(rèn)為自己想要就買(mǎi)，想買(mǎi)就買(mǎi)的方式是對(duì)自己的慰勞，但有時(shí)候這反而全會(huì)成為一件壞事。當(dāng)初興奮又激動(dòng)地或一不下心按了鼠標(biāo)點(diǎn)擊了購(gòu)買(mǎi)，似乎是在發(fā)泄，但其實(shí)是在燒錢(qián)，在買(mǎi)之前，總得先看看合適不合適自己當(dāng)前的年齡，合適不合適自己的性格，衣品。是說(shuō)人不可貌相，但美貌還是不可缺少的。

消費(fèi)的理念和消費(fèi)觀大多數(shù)人不會(huì)太去考慮這些過(guò)于繁瑣的東西，但這些理念和觀點(diǎn)確實(shí)是幫助你的，它會(huì)叫你如何正確的購(gòu)買(mǎi)和消費(fèi)，不會(huì)讓你盲目的消費(fèi)，盲目的購(gòu)買(mǎi)。但如果太過(guò)于追究這些問(wèn)題也是不好的，只要適當(dāng)?shù)模煤侠淼姆绞椒椒ㄈベ?gòu)買(mǎi)你所需要的東西就好啦！實(shí)體店的消費(fèi)比網(wǎng)購(gòu)是貴了點(diǎn)，但品質(zhì)、質(zhì)量是要比網(wǎng)購(gòu)保障的多，實(shí)體店購(gòu)買(mǎi)不會(huì)像網(wǎng)購(gòu)一樣糾結(jié)，因?yàn)閷?shí)體店可以穿上試試大小合不合適，也可以挑選款式，服務(wù)員總是把最新款的款式，最流行的款式推薦給你，也許也會(huì)根據(jù)你的本身來(lái)幫助你挑選衣服。有些人在實(shí)體店試玩衣服后，先不著急買(mǎi)，記下樣式，衣服的顏色，實(shí)體店的名稱(chēng)，去淘寶上一搜，便又成千上萬(wàn)一模一樣的，價(jià)格從低到高依次排列的衣服任你挑選。這只人相對(duì)于現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)是聰明人，用了聰明的方式，做了聰明的事，做對(duì)了事！因此現(xiàn)在的店面生意實(shí)在沒(méi)有淘寶上的生意來(lái)的火了。比較淘寶上簡(jiǎn)單又方便，而且價(jià)格實(shí)惠，也可以砍價(jià)，最多都是平民價(jià)，對(duì)于一般普通的家庭來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)壓力也是可以接受的！

所以，購(gòu)物消費(fèi)時(shí)你首先一定要考慮你買(mǎi)好之后的感受，消費(fèi)給人便利也給人帶了快樂(lè)，消費(fèi)不能盲目，我們要做個(gè)理智的消費(fèi)者。