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第1篇

科學(xué)價(jià)值中立說

關(guān)于科學(xué)的價(jià)值中立的觀點(diǎn)，在西方哲學(xué)思想中在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)影響了占主導(dǎo)地位的科學(xué)觀和認(rèn)識(shí)論。一般認(rèn)為馬克斯•韋伯引入了現(xiàn)代的事實(shí)—價(jià)值兩分的觀點(diǎn)。他在《社會(huì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)中“價(jià)值中立”的意義》這一經(jīng)典論文論述了兩方面的觀點(diǎn)[1]。第一點(diǎn)他吸取了休謨的思想，認(rèn)為在規(guī)范與描述之間、在斷言某物實(shí)際上是什么與理想上應(yīng)當(dāng)是什么之間，存在著不可逾越的鴻溝。因?yàn)槲覀兗佑谑挛锏膬r(jià)值不屬于這些事物的真理性，科學(xué)關(guān)心的是描述實(shí)際發(fā)生了什么，并且解釋為什么。自然，科學(xué)能夠而且必須注意個(gè)人和團(tuán)體在事實(shí)上怎樣做出評(píng)價(jià)，但他們卻不能從根本上真實(shí)地記錄這個(gè)或那個(gè)事物是內(nèi)在地有價(jià)值的，因而是在范疇上應(yīng)當(dāng)被評(píng)價(jià)的。韋伯的第二個(gè)論點(diǎn)是有規(guī)定性的。他從不認(rèn)為價(jià)值是無足輕重的，也從不宣稱每個(gè)人，特別是社會(huì)科學(xué)家應(yīng)當(dāng)總是避免價(jià)值判斷。與此相反，他堅(jiān)持提出指認(rèn)與評(píng)價(jià)的區(qū)別，二者不容混淆。一個(gè)人在表達(dá)價(jià)值判斷時(shí)，不應(yīng)當(dāng)自稱這種判斷是得到科學(xué)地確認(rèn)的；因?yàn)槭聦?shí)上這是做不到的。當(dāng)社會(huì)科學(xué)家推崇某種行動(dòng)時(shí)，他們應(yīng)當(dāng)盡力地說明自己所說內(nèi)容中哪些是科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，哪些是具有很不同地位的政策建議。這是知識(shí)分子的真誠品質(zhì)與尊重真理的原則所必然要求的。

20世紀(jì)的邏輯實(shí)證主義者一般都竭力提倡科學(xué)與價(jià)值、描述與規(guī)范、實(shí)然與應(yīng)然判斷的嚴(yán)格區(qū)別，要求社會(huì)科學(xué)堅(jiān)持價(jià)值中立的立場(chǎng)。亨普爾指出，有關(guān)科學(xué)的價(jià)值中立問題，可以說是圍繞著兩個(gè)不同的方面而展開，這就是：(1)科學(xué)家的實(shí)際研究行為，和(2)批判評(píng)價(jià)和論證科學(xué)斷言和程序的方法論標(biāo)準(zhǔn)。在科學(xué)家的實(shí)際行為層次上，價(jià)值評(píng)價(jià)作為科學(xué)研究的一個(gè)誘導(dǎo)因素?zé)o疑起了重要的作用。道德的準(zhǔn)則、審慎的思考和個(gè)性等等顯然會(huì)影響科學(xué)家對(duì)所研究領(lǐng)域、問題和所采取的方法的選擇。社會(huì)和政治價(jià)值有可能削弱研究某些特殊問題領(lǐng)域的努力，也可能鼓勵(lì)人們贊同某些并無可靠根據(jù)的理論。當(dāng)然，作為一種規(guī)律，科學(xué)研究中決定采取或放棄一個(gè)特定的假設(shè)或理論，將強(qiáng)烈地受到認(rèn)知價(jià)值或準(zhǔn)則的影響，這反映在他們堅(jiān)持某種方法論程序的標(biāo)準(zhǔn)上。[2]

正是在構(gòu)成研究行為的重要的誘導(dǎo)因素這個(gè)問題上，價(jià)值評(píng)價(jià)與科學(xué)研究相關(guān)聯(lián)。因此，必須在心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和科學(xué)史解釋科學(xué)研究行為時(shí)考慮價(jià)值評(píng)價(jià)的作用。然而，這種科學(xué)解釋在談到科學(xué)家受價(jià)值影響的時(shí)候，并不涉及任何價(jià)值判斷。也就是說，它在解釋科學(xué)家接受或放棄一個(gè)理論時(shí)，并不論證這個(gè)理論的合理性，或表明這是個(gè)不合理的科學(xué)程序。而合理性問題要求的是在可以獲得的證據(jù)和其他系統(tǒng)的根據(jù)的基礎(chǔ)上對(duì)理論進(jìn)行批判的評(píng)價(jià)。正是在這個(gè)問題上，傳統(tǒng)的科學(xué)觀，特別是邏輯實(shí)證主義的科學(xué)觀主張科學(xué)理論與證據(jù)關(guān)系有明確的客觀標(biāo)準(zhǔn)，并認(rèn)為這種標(biāo)準(zhǔn)可用證據(jù)與理論之間的肯定或否定的的邏輯關(guān)系來表示，由此而為科學(xué)的客觀性與價(jià)值中立說提供了依據(jù)。按此觀點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)研究及其結(jié)果是獨(dú)立于研究者個(gè)人的成見、信念或態(tài)度的，因而可以把某些程序看作違反了科學(xué)規(guī)范，并可以用對(duì)科學(xué)以外的價(jià)值觀的過度依賴來解釋研究者違背恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)行為的動(dòng)機(jī)。

與上述科學(xué)哲學(xué)觀點(diǎn)相類似，現(xiàn)代知識(shí)社會(huì)學(xué)(或科學(xué)社會(huì)學(xué))的鼻祖卡爾•曼海姆也把自然的與文化的區(qū)別了開來，把數(shù)學(xué)、自然科學(xué)與宗教、道德、實(shí)踐領(lǐng)域等其他方面明確區(qū)分開來。“可以說，形式知識(shí)在本質(zhì)上是所有人都可以接受的。其內(nèi)容并不受個(gè)別的主體及其歷史社會(huì)條件的影響。但在另一方面，顯然存在著范圍廣泛的主體事務(wù)，它只能由某些主體、或在某些歷史時(shí)期被接受，而且從個(gè)人的社會(huì)目的來看，這也是顯而易見的。”[3]他認(rèn)為，自然科學(xué)具有可重復(fù)性，而宗教道德等文化的領(lǐng)域則具有不可比的特征。所以他斷言，意識(shí)形態(tài)在本質(zhì)上是非真理的。一般來說，意識(shí)形態(tài)的特征是對(duì)其范圍廣泛的對(duì)象進(jìn)行高度明確的闡述，對(duì)其追隨者有權(quán)威的明確的命令性。與其他類型的信仰相比，意識(shí)形態(tài)更加系統(tǒng)化，圍繞一個(gè)或數(shù)個(gè)突出的價(jià)值觀而整合。它往往抵制信念的變革，它的接受或推行還往往伴隨著鼓動(dòng)性的宣傳。誰接受它，誰就要完全服從它，誰的行為就必須完全滲透著意識(shí)形態(tài)。任何一種意識(shí)形態(tài)都產(chǎn)生于特定的文化中，因此它不可能與該文化的重要因素完全分開。意識(shí)形態(tài)故意掩蓋人們的動(dòng)機(jī)與利益，這就迫使利益與對(duì)抗著的人們相互欺騙，并用貌似普遍化的方式掩蓋狹隘的局部目的和利益。意識(shí)形態(tài)不會(huì)把系統(tǒng)地追求真理當(dāng)作自己的一項(xiàng)義務(wù)，因而采取取教條主義的認(rèn)識(shí)態(tài)度，不愿接受新經(jīng)驗(yàn)和真理。作為一種文化的產(chǎn)物，意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)科學(xué)的影響尤其明顯。

曼海姆堅(jiān)持認(rèn)為，凡政治的或是涉及世界觀的一切知識(shí)，不可避免地都是有黨性的。他因此而暗含的論點(diǎn)是，像政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)均無法擺脫意識(shí)形態(tài)和黨性的束縛，所以他也承認(rèn)不同社會(huì)地位的人有不同的思想。這些觀點(diǎn)引起了美國(guó)實(shí)用主義者胡克的爭(zhēng)論。胡克在肯定了曼海姆的開創(chuàng)性工作以后指出，困難在于，曼海姆承認(rèn)，表現(xiàn)階級(jí)立場(chǎng)的意識(shí)形態(tài)和烏托邦，導(dǎo)致在科學(xué)意義上被認(rèn)為“真”的那些關(guān)于事物性質(zhì)的理論和發(fā)現(xiàn)，因此，問題就轉(zhuǎn)移到這些“真理”是否取決于導(dǎo)致探索和發(fā)現(xiàn)這些真理的階級(jí)立場(chǎng)和階級(jí)利益這一點(diǎn)上。“階級(jí)立場(chǎng)和階級(jí)利益既然隨著歷史時(shí)期而改變，曼海姆認(rèn)為這問題就成為一個(gè)知識(shí)社會(huì)學(xué)的問題。……現(xiàn)在假定科學(xué)的處理方法和客觀性是同一的，使曼海姆感到頭痛的問題是：任何一種的科學(xué)知識(shí)是怎樣成為可能的？曼海姆在他的書中，不同的一頁就有不同的答案，而使讀者對(duì)于他真正相信什么完全感到茫然。”[4]實(shí)用主義作為一種獨(dú)特形態(tài)的科學(xué)主義思想，對(duì)此作出了自己的回答。胡克實(shí)際認(rèn)為，即使存在階級(jí)或黨派觀點(diǎn)的相對(duì)性，科學(xué)(包括社會(huì)科學(xué))仍然存在超越主觀價(jià)值的客觀性基礎(chǔ)，比如根據(jù)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)所作的證實(shí)或證偽的判定。這是我們過去在認(rèn)識(shí)實(shí)用主義時(shí)所忽視了一個(gè)重要論點(diǎn)。

因此，關(guān)于科學(xué)價(jià)值中立的觀點(diǎn)，反映了西方一些思想家在科學(xué)發(fā)展以后對(duì)其根本任務(wù)的一種認(rèn)識(shí)論的反思。在科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)發(fā)展達(dá)到一定水平以后，有必要主動(dòng)排除意識(shí)形態(tài)等主觀價(jià)值的干擾，以相對(duì)純化的方式對(duì)待其研究，以便適應(yīng)客觀性的要求。

對(duì)絕對(duì)價(jià)值中立說的批評(píng)

韋伯和邏輯實(shí)證主義者關(guān)于科學(xué)價(jià)值中立說的觀點(diǎn)，在近數(shù)十年受到了西方哲學(xué)家主要是歷史主義者和科學(xué)實(shí)在論者的批評(píng)或挑戰(zhàn)。庫恩以來的歷史主義學(xué)派深刻地批判了科學(xué)的積累發(fā)展觀，論證了科學(xué)理論的根本轉(zhuǎn)變不簡(jiǎn)單地只是對(duì)關(guān)于事實(shí)的增長(zhǎng)了的知識(shí)作出的理性反映。而科學(xué)不同學(xué)派之間的轉(zhuǎn)換更像是信仰的轉(zhuǎn)變，沒有太多的合理性基礎(chǔ)可言。勞丹則提出了一種關(guān)于科學(xué)家理的適中的觀點(diǎn)，指出理性的行動(dòng)者持有各種目的和關(guān)于世界的預(yù)設(shè)信念，為了合理地接受一個(gè)信念，他必須能夠限定與自己的目標(biāo)和信念有關(guān)的推理范圍。勞丹試圖把科學(xué)合理性的一般要求與價(jià)值論、方法論和事實(shí)層次的共識(shí)統(tǒng)一起來。

科學(xué)實(shí)在論者普特南對(duì)事實(shí)與價(jià)值關(guān)系的看法具有某些獨(dú)特的意義。他公然聲稱自己要為一種幾乎被了的觀點(diǎn)恢復(fù)名譽(yù)，這種觀點(diǎn)認(rèn)為事實(shí)與價(jià)值的區(qū)分無論如何也是模糊不清、無法實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)槭聦?shí)陳述本身，以及人們據(jù)以決定什么是事實(shí)和什么不是事實(shí)的科學(xué)探究實(shí)踐活動(dòng)，都預(yù)設(shè)了價(jià)值。普特南指出，關(guān)于科學(xué)價(jià)值中立的傳統(tǒng)觀點(diǎn)是建立在科學(xué)的工具的成功和多數(shù)人的一致意見基礎(chǔ)上的。懷疑價(jià)值判斷具有認(rèn)識(shí)功能的一個(gè)理由是，它們不能用“科學(xué)方法證實(shí)”，而且在福柯所討論的倫理學(xué)觀點(diǎn)中還強(qiáng)調(diào)調(diào)，在倫理問題上，人們不可能取得普遍一致或大多數(shù)人一致的意見。許多人相信科學(xué)理論的正確性可以作出使大家滿意的論證。但在事實(shí)上，對(duì)于任意選取的一個(gè)科學(xué)理論的真理性，人們不可能得到絕大多數(shù)人的贊同。許多人對(duì)于科學(xué)和很多理論都是可悲地?zé)o知，至于科學(xué)的工具的成功，由于科學(xué)的意義決非僅限于它的實(shí)際應(yīng)用性，故不能由此而推出科學(xué)的合理性。所以，用工具的成功與多數(shù)主義來證明科學(xué)真理的合理性和價(jià)值真理的非合理性，這是站不住腳的。[5]

普特南強(qiáng)調(diào)，至少有些價(jià)值必定是客觀的。精確科學(xué)的理性上的可接受性取決于像“融貫性”和“實(shí)用的簡(jiǎn)單性”之類認(rèn)識(shí)上的優(yōu)點(diǎn)，因此，至少有些價(jià)值詞項(xiàng)不僅僅代表使用這些詞項(xiàng)的人的情感，而且代表了它們適用的那些事物的屬性。如果這些詞項(xiàng)不代表理論的性質(zhì)，而僅僅代表有關(guān)人對(duì)理論所持有的“態(tài)度”，那么像“正當(dāng)?shù)摹薄ⅰ俺浞执_證的”、“最有效的解釋”等等，必定也完全是主觀的。因?yàn)槔硇陨峡山邮苄圆豢赡鼙人蕾嚨膮㈨?xiàng)更為客觀。因此，至少這些價(jià)值詞項(xiàng)具有某種客觀的用法，即某種客觀的正當(dāng)性條件。同樣，對(duì)于倫理學(xué)判斷的主觀方面也不能強(qiáng)調(diào)過分了。如果說，在科學(xué)領(lǐng)域堅(jiān)持科學(xué)是一項(xiàng)客觀的事業(yè)，并不等于認(rèn)為每一個(gè)科學(xué)問題都有一個(gè)確定性的答案，某些科學(xué)問題也許有一些客觀的、不確定的答案，那么，在倫理學(xué)領(lǐng)域，某些價(jià)值見解是確真的，某些是確假的。“總而言之，某些價(jià)值見解(以及某些意識(shí)形態(tài))肯定是錯(cuò)誤的，某些見解肯定不如其他見解，在這個(gè)意義上堅(jiān)持倫理學(xué)探究是客觀的，同堅(jiān)持根本沒有任何不確定性的情況這種愚見，是兩碼事。”[6]

由此可見，普特南在科學(xué)與價(jià)值的關(guān)系問題上，竭力從兩方面來闡述二者之間的融合、統(tǒng)一與制約。一方面，他不同意證實(shí)主義和舊實(shí)在論把事實(shí)與價(jià)值截然分開的觀點(diǎn)，而堅(jiān)持科學(xué)對(duì)客觀真理的追求與融貫性、正當(dāng)性、實(shí)用簡(jiǎn)單性和完美性等價(jià)值要求的統(tǒng)一，科學(xué)的客觀性與多元性要求的統(tǒng)一。另一方面，從倫理價(jià)值的角度來看，普特南又不同意主觀主義、相對(duì)主義和功利主義的價(jià)值觀，而認(rèn)為至少有些倫理價(jià)值是有客觀標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù)的。就認(rèn)識(shí)而言，對(duì)于概念構(gòu)架的任一選擇，都是以價(jià)值為先決條件的，在選擇一個(gè)描述日常人際關(guān)系和社會(huì)事實(shí)的構(gòu)架時(shí)，在眾多的因素中首先會(huì)涉及到人們的道德價(jià)值。因此，真理理論以合理性理論為先決條件，而合理性理論又以我們關(guān)于善的理論為先決條件。

普特南試圖把事實(shí)與價(jià)值、真理與價(jià)值有機(jī)地、內(nèi)在地統(tǒng)一起來，既不放棄實(shí)在論的客觀真理論的基本前提，又不接受事實(shí)一價(jià)值兩分的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。其觀點(diǎn)屬于一種形式的價(jià)值真理論，是對(duì)那種離開人的能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過程，而僅僅在本體論上強(qiáng)調(diào)真理是對(duì)實(shí)在或事實(shí)的純客觀描述的傳統(tǒng)實(shí)在論的批評(píng)。它告訴人們，追求直理的科學(xué)不是與人的價(jià)值無涉的中性活動(dòng)。

那么，是否可以像相對(duì)主義者所斷言的那樣，由此而徹底否定事實(shí)與價(jià)值、科學(xué)與意識(shí)形態(tài)的區(qū)別呢？顯然也不能。正如普特南所斷言的，每一個(gè)事實(shí)都有價(jià)值負(fù)載，每個(gè)價(jià)值又都負(fù)載著某個(gè)事實(shí)。這后一命題說明，沒有客觀性依據(jù)的價(jià)值不能算作真正的價(jià)值。因此，這里的價(jià)值又與傳統(tǒng)的事實(shí)價(jià)值兩分觀點(diǎn)所說的價(jià)值已不完全是一回事，因?yàn)楹笳咧饕傅氖侵饔^價(jià)值。可見對(duì)價(jià)值的不同解釋預(yù)設(shè)了不同的結(jié)論。而從根本上說，價(jià)值具有主觀與客觀兩重屬性，純粹的主觀價(jià)值顯然無法與客觀性或科學(xué)性相統(tǒng)一。這里便存在不同層次的價(jià)值問題，客觀性與價(jià)值只能在科學(xué)發(fā)展的高層次上統(tǒng)一起來。社會(huì)科學(xué)研究中的價(jià)值問題

前面論述了當(dāng)代西方哲學(xué)有關(guān)事實(shí)與價(jià)值關(guān)系的一些基本觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)為我們合理解決社會(huì)科學(xué)研究中的價(jià)值問題提供了借鑒。

就本來意義而言，社會(huì)科學(xué)是以社會(huì)為對(duì)象的系統(tǒng)的知識(shí)探究，因此它在實(shí)質(zhì)上與意識(shí)形態(tài)等主觀價(jià)值體系有所區(qū)別。其區(qū)別主要表現(xiàn)在基本立場(chǎng)、態(tài)度和方法上。從基本立場(chǎng)來看，社會(huì)科學(xué)以追求關(guān)于社會(huì)的事實(shí)知識(shí)或確切知識(shí)為基本任務(wù)，因而一般不預(yù)設(shè)立場(chǎng)。真正的社會(huì)科學(xué)是真誠而無畏的，無須迎合某些特定的個(gè)人或社會(huì)集團(tuán)的口味，因而所采取的態(tài)度是合理的懷疑。研究無，一切似乎已成定論或天經(jīng)地義的東西或結(jié)論，都可能成為社會(huì)科學(xué)家的懷疑對(duì)象。即使有可能在研究的過程中否定自己的先前結(jié)論或成見，也在所不惜，真正的社會(huì)科學(xué)家是“無我的”，不怕否定自己。因此，解放思想、實(shí)事求是，正是社會(huì)科學(xué)的題中應(yīng)有之義。在方法論上，社會(huì)科學(xué)多用歸納法、統(tǒng)計(jì)法等科學(xué)方法，以便從具體的社會(huì)現(xiàn)象中得出規(guī)律性的東西。盡管歸納法是不可靠的方法，但為了探究事實(shí)，社會(huì)科學(xué)家仍然頻繁地使用，包括統(tǒng)計(jì)法等科學(xué)的歸納方法。

意識(shí)形態(tài)等主觀價(jià)值的追隨者則與此不同。他們固執(zhí)地追求信仰，從抽象的觀念、原則、口號(hào)出發(fā)，竭力為某些特定社會(huì)集團(tuán)的利益服務(wù)，因而他們采取的是教條主義的頑固態(tài)度，對(duì)既成的傳統(tǒng)和信念不敢懷疑或質(zhì)疑。其方法大多為演繹法，即從抽象的大前提出發(fā)，推演出脫離現(xiàn)實(shí)的結(jié)論，所以意識(shí)形態(tài)等主觀價(jià)值體系盡管也打著科學(xué)的旗號(hào)，但其論證方式卻十分繁瑣，追求華麗的詞句或動(dòng)聽的口號(hào)，實(shí)質(zhì)則空洞無物，思維也不講究邏輯，經(jīng)常出爾反爾。歸納法和統(tǒng)計(jì)方法在意識(shí)形態(tài)那里只具有純粹工具的意義，事實(shí)成了任人打扮的女孩子。

社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科還存在一定的區(qū)別，前者指的是像政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)等與自然科學(xué)更為接近的學(xué)科，可以采用經(jīng)驗(yàn)研究和統(tǒng)計(jì)學(xué)等手段，后者指的是文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)等更具有文化特點(diǎn)和包含更多價(jià)值判斷的學(xué)科，往往與特定文化的價(jià)值觀分不開。然而，當(dāng)代的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)是日益要求人文學(xué)科也具有客觀性和科學(xué)性，即采用更多的科學(xué)方法和論證方式。比如，倫理學(xué)曾被認(rèn)為只是關(guān)于規(guī)范價(jià)值的學(xué)問，但是，20世紀(jì)的科學(xué)主義者提出了倫理學(xué)不能與現(xiàn)實(shí)生活相脫離的任務(wù)，倫理價(jià)值前提應(yīng)從實(shí)際生活的倫理中得出。因此，人文學(xué)科如仍停留在傳統(tǒng)的相對(duì)價(jià)值的水平，永遠(yuǎn)自說自話，無法像科學(xué)那樣可作廣泛而重復(fù)的比較和討論，那顯然是一種落伍的表現(xiàn)。

將人文和社會(huì)科學(xué)只當(dāng)作特定社會(huì)集團(tuán)的學(xué)問，是其利益的集中表現(xiàn)，甚至提出所謂民族特色的科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等等，這實(shí)際上是將這些學(xué)科降至不具普遍意義的私學(xué)的水平，與占星術(shù)、風(fēng)水術(shù)沒有多少區(qū)別了。一門學(xué)科只有在成為可跨文化共同研究、討論和驗(yàn)證的學(xué)問時(shí)，才能成為公認(rèn)的科學(xué)。社會(huì)科學(xué)也許因?yàn)檠芯繉?duì)象的文化特色而加入了某些價(jià)值因素的考慮，從而有可能影響研究者對(duì)具體社會(huì)問題的看法，但每門科學(xué)都有一些共同的、基本的公理、原則、范疇或概念，以及公認(rèn)的研究和驗(yàn)證方法，包括共同的邏輯工具。比如政治學(xué)中的國(guó)家、政體、民主制、權(quán)利等概念及相關(guān)學(xué)說，用于民意調(diào)查的統(tǒng)計(jì)方法和一般數(shù)學(xué)及邏輯方法，便屬于這種共同基礎(chǔ)性的東西。

當(dāng)然，如前所述，純粹的絕對(duì)的價(jià)值中立在科學(xué)研究中也只是一種難以實(shí)現(xiàn)的理想，類似于烏托邦，而且正如普特南所說，從更高的境界來看，脫離客觀性的價(jià)值只是主觀價(jià)值，并不具有真正的價(jià)值意義。然而，這仍然不能說明科學(xué)研究絲毫不需要警惕主觀價(jià)值的束縛或影響，妨礙認(rèn)識(shí)客觀性的實(shí)現(xiàn)。而且，人的認(rèn)識(shí)與科學(xué)發(fā)展的高低階段之分，在時(shí)間上也有側(cè)重點(diǎn)先后的區(qū)別。可以說，只有在較低層次上解決了事實(shí)與價(jià)值相對(duì)區(qū)分的問題之后，才能實(shí)現(xiàn)較高層次上統(tǒng)一的任務(wù)。

由此來看我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)科學(xué)研究，仍然在相當(dāng)程度上處于較低層次的主客不分、科學(xué)與意識(shí)形態(tài)混淆的狀況。舉例來說，倫理學(xué)幾乎還沒有脫離規(guī)范倫理的階段，對(duì)于當(dāng)前人們實(shí)際上如何處理或?qū)Υ藗愱P(guān)系，較少作實(shí)事求是的描述性研究，一般仍停留在從抽象規(guī)范向下推演的水平。誠然，規(guī)范倫理是倫理學(xué)的重要內(nèi)容之一，但作為科學(xué)的倫理學(xué)還要從事認(rèn)定事實(shí)的工作，這就需要進(jìn)行某種程度上價(jià)值中立的研究，避免把倫理的“應(yīng)當(dāng)”誤作“是”。在傳統(tǒng)倫理的研究上更存在事實(shí)與規(guī)范不分的情況，例如有人把寫在經(jīng)典中的規(guī)范倫理與中國(guó)社會(huì)實(shí)際處理人倫關(guān)系的事實(shí)混為一談，幾乎不指出兩者間的區(qū)別；更有人將戰(zhàn)后日本等東亞社會(huì)的成功歸結(jié)為孔孟之道，對(duì)于這些國(guó)家在長(zhǎng)期傳統(tǒng)中形成的帶有自身特點(diǎn)的倫理道德作如此輕率的概括，更顯出概括者社會(huì)科學(xué)研究常識(shí)的欠缺。

至于像社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等社會(huì)科學(xué)，也程度不等地存在著事實(shí)與價(jià)值混淆、應(yīng)然判斷與實(shí)然判斷不分的情況。一些人不懂政策宣傳與事實(shí)認(rèn)定之間的區(qū)別，硬是把“應(yīng)當(dāng)”當(dāng)作“是”，不懂得意識(shí)形態(tài)與科學(xué)并不是一回事。立場(chǎng)相對(duì)中立的問調(diào)查和事實(shí)報(bào)告，特別是在涉及政治、性等敏感問題上，做得還相當(dāng)不夠。有時(shí)候則以感情代替法律判斷。例如，某個(gè)新興小城市近年在吸引外資和城市建設(shè)及環(huán)境衛(wèi)生方面做出了顯著的成績(jī)，但其干部在工作作風(fēng)上卻存在著明顯的缺陷，長(zhǎng)期要求機(jī)關(guān)干部普遍加班加點(diǎn)，休息時(shí)間極少，在維護(hù)城市衛(wèi)生時(shí)采取了一些明顯違反法律規(guī)定的嚴(yán)厲懲罰措施等。這些都是涉嫌違反現(xiàn)有法律、侵犯公民權(quán)利的問題。但有研究者寫文章把這些歸結(jié)為“善良違法”，試圖以其行為結(jié)果的某些成績(jī)來論證其違法行為的合理性。請(qǐng)注意這里的“善良違法”這一提法，這是用倫理價(jià)值判斷來限定事實(shí)判斷。如果有點(diǎn)現(xiàn)代科學(xué)的常識(shí)，便不會(huì)這樣來認(rèn)識(shí)問題。因?yàn)槭聦?shí)首先是，這些規(guī)定違反了我國(guó)現(xiàn)行法律的基本精神，至于行動(dòng)者的動(dòng)機(jī)是否善意，則完全是另外的問題。以對(duì)動(dòng)機(jī)的價(jià)值判斷來為違法的行為作辯護(hù)，顯然是難以服人的。

造成這些情況的原因是多方面的。歷史上的中國(guó)社會(huì)在“百家爭(zhēng)嗚”時(shí)期多種學(xué)派并存競(jìng)爭(zhēng)，源于民間的學(xué)問可以被某些統(tǒng)治者所利用，但尚未出現(xiàn)官方壟斷學(xué)術(shù)的局面。只是到了漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以后，一切學(xué)問才被打上了官方的烙印。其結(jié)果是歷史、文學(xué)、哲學(xué)都擺脫不了官方意識(shí)形態(tài)的束縛，成為廣義的統(tǒng)治術(shù)的一部分，更不用說法學(xué)和政治學(xué)了。這種情況甚至蔓延到自然科學(xué)，如天文學(xué)為皇帝訂立歷法服務(wù)。當(dāng)西學(xué)經(jīng)過外國(guó)傳教士之手傳到中國(guó)時(shí)，官方思想已嚴(yán)重僵化和落后，采取了抗拒的態(tài)度。直到20世紀(jì)初的政治和文化變革，才最終沖破了官方意識(shí)形態(tài)的束縛，現(xiàn)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)才得以在在中國(guó)生根。然而，近百年史仍然是科學(xué)、特別是社會(huì)科學(xué)爭(zhēng)取相對(duì)獨(dú)立的奮斗史。實(shí)事求是的原則在社會(huì)科學(xué)研究中真正得到貫徹，經(jīng)歷了百般曲折，至今仍然是項(xiàng)艱巨的任務(wù)。一些人習(xí)慣于唯上、唯書，偏偏不唯實(shí)，連面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣都沒有，制造了許多指鹿為馬、改事實(shí)、嚴(yán)重脫離實(shí)際的“研究成果”，以“遵命為術(shù)”為己任。因此，解放思想是項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要克服傳統(tǒng)的體制弊端，使研究者真正擺脫各種束縛，取得真知。

由此可見，我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究存在著較普遍的事實(shí)與價(jià)值不分的問題。當(dāng)然，社會(huì)科學(xué)中的事實(shí)與價(jià)值，客觀性與價(jià)值判斷之間的區(qū)別不是絕對(duì)的、一成不變的。二者在更高層次上可以統(tǒng)一起來。但在較低層次，在社會(huì)科學(xué)發(fā)展的初級(jí)階段，注意兩者之間的區(qū)別則是更為重要的任務(wù)。只有解決了低層次的區(qū)分問題，才能解決更高層次的統(tǒng)一問題。另一方面，絕對(duì)化地理解科學(xué)的價(jià)值中立，在兩者之間劃出截然分明的界限，同樣也會(huì)陷入烏托邦主義，因?yàn)槲覀冎荒茏龅酱笾碌膮^(qū)分。

因此，問題正在于掌握一個(gè)合適的度。如果把純粹的絕對(duì)的客觀性與完全的主觀價(jià)值當(dāng)作兩個(gè)極端，那么實(shí)際的研究者總是處在兩者之間的某個(gè)位置上。我們的社會(huì)科學(xué)研究在相當(dāng)程度上還處在靠近主觀價(jià)值的一端，有必要經(jīng)過艱苦的努力，更接近客觀性那一端，當(dāng)然，誰也無法奢望達(dá)到徹底的客觀性這一理想狀態(tài)，只能盡力做到比較高的客觀性。反之，毫無客觀性的自覺要求，讓科學(xué)與主觀價(jià)值混淆不清，那就連起碼的科學(xué)性也無法保證。

注釋：

[1]論文載于韋伯《社會(huì)科學(xué)方法論》，1949年自由出版社英譯本，第1—47頁。

[2]亨普爾：《科學(xué)中的評(píng)價(jià)與客觀性》，載科恩等編《25年概覽》英文版，第277頁。[3]曼海姆：《意識(shí)形態(tài)與烏托邦》，1936年英文版，第150頁。

第2篇

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系 高校思政課 教學(xué)模式

高校開展思想政治課是實(shí)施思想和文化教育的重要途徑，也是幫助學(xué)生樹立正確思想觀念的重要課程內(nèi)容，通過思想政治教育能引導(dǎo)學(xué)生的行為和行動(dòng)。而思想政治教師作為教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施者，其自身的教學(xué)能力和教學(xué)水平，是影響高校思想政治教育教學(xué)的重要力量。因此，在社會(huì)主義變革不斷深入的情況下，高校思政教師也應(yīng)該積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)新的發(fā)展形式，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)教育教學(xué)活動(dòng)中存在的問題，并且不斷探討新的教學(xué)模式，在實(shí)踐工作中，充分發(fā)揮自己的作用，完成自身承擔(dān)著的重要?dú)v史使命，以更高的適應(yīng)我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，提高學(xué)生的思想覺悟，能經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)生活的考驗(yàn)，為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自身的力量。

一、高校思政課教學(xué)中存在的問題

在社會(huì)主義體制不斷變革的形式下，高校思政課教學(xué)模式和教育教學(xué)方式中存在的問題，已經(jīng)越來越明顯，教師的教學(xué)理念和教學(xué)方式都已經(jīng)無法滿足學(xué)生的需求，其教學(xué)中存在的問題主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

1.思政課程教學(xué)模式落后。思想政治教育教學(xué)一直是高校非常重視的一項(xiàng)工作，但是，由于很多時(shí)候?qū)逃虒W(xué)模式的研究不夠深入，在教學(xué)模式上仍然采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，學(xué)生在課堂上仍然是一味聆聽，教師在臺(tái)上滔滔不絕，學(xué)生在課堂教學(xué)中基本無法集中注意力，整堂課時(shí)間下來，教師講解的內(nèi)容很多，學(xué)生真正能領(lǐng)悟的內(nèi)容卻非常少，不僅沒有達(dá)到理想的教學(xué)效果，學(xué)生反而對(duì)思想政治課堂失去興趣。如果教師沒有注重創(chuàng)新和改變，高校學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間就會(huì)放棄課堂學(xué)習(xí)，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的逃課現(xiàn)象，思想政治教育將完全無法發(fā)揮應(yīng)有的作用。

2.教師思政教育意識(shí)比較薄弱。思想政治在高校中占用的時(shí)間不多，很多思想政治教師對(duì)自身承擔(dān)著的重要作用和占據(jù)的重要地位，認(rèn)識(shí)不夠清晰。在實(shí)踐中，教師對(duì)自身的工作不夠重視，與學(xué)生的交流也不多，最終導(dǎo)致教學(xué)效果差。這些問題都必須盡快解決，才能更好地落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，幫助學(xué)生更好地面對(duì)五彩繽紛的現(xiàn)實(shí)生活。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高校思政教育教學(xué)模式創(chuàng)新

加強(qiáng)高校思想政治教育模式研究具有重要的作用和意義，以上闡述的傳統(tǒng)教學(xué)中存在的問題，值得教師重視和思考。筆者認(rèn)真思考并總結(jié)自身工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新的教學(xué)模式進(jìn)行研究，提出以下幾點(diǎn)建議。

1.教師要保持與時(shí)俱進(jìn)，言傳身教。思想政治教師作為重要的組織者，在新形勢(shì)下，應(yīng)該注重自身發(fā)展，尤其要注重保持與時(shí)俱進(jìn)。首先，在教育信息化建設(shè)的形勢(shì)下，思想政治課堂教育教學(xué)也應(yīng)該利用多媒體教學(xué)工具，為課堂教學(xué)添加一些色彩。如利用視頻教學(xué)和畫面動(dòng)感吸引學(xué)生的注意力，不僅能達(dá)到非常理想的教學(xué)效果，還能真正讓學(xué)生掌握正確的思想價(jià)值觀念。在課堂教學(xué)中，教師可以選擇當(dāng)前實(shí)時(shí)話題，如“小悅悅”事件，讓學(xué)生在課堂上討論社會(huì)道德淪陷問題，學(xué)生能暢所欲言，教師對(duì)學(xué)生發(fā)表的任何觀點(diǎn)都應(yīng)該堅(jiān)持一種辨證的思想觀念，對(duì)于思想偏差明顯的學(xué)生給予正確的指導(dǎo)。在集體共同參與的情況下，學(xué)生參與到課堂上的積極性升高，學(xué)生的思維能得到充分的開展，教師便能更好地了解每一個(gè)學(xué)生。其次，在日常教學(xué)中，教師還應(yīng)該加強(qiáng)自身建設(shè)，能發(fā)揮著自身言傳身教的作用，能通過自身的言行影響學(xué)生的意識(shí)和行為。

2.真正做到“四真”教育教學(xué)效果。思想政治教育的最終目標(biāo)是希望通過意識(shí)影響學(xué)生的行為，只有堅(jiān)持正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，才能幫助學(xué)生堅(jiān)持在正確的人生道路上，以提高學(xué)生判斷事情的能力，能更好地處理實(shí)際生活中遇到的問題。教師在實(shí)踐中要真正做到“四真”，即學(xué)生能真正地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟核心價(jià)值體系的內(nèi)容，通過深入領(lǐng)悟和探討能真正地懂得其內(nèi)涵。最后，在實(shí)踐中能真正堅(jiān)守并相信自身所學(xué)習(xí)的價(jià)值觀念，并且面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題，能利用自身所學(xué)的知識(shí)去解決問題。最終發(fā)揮科學(xué)理論對(duì)學(xué)生行為的指導(dǎo)作用，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

結(jié)語：

綜上所述，思想政治教育必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，作為社會(huì)主義體系中的重要構(gòu)成部分，教師開展思想政治教育活動(dòng)必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。筆者結(jié)合自身多年工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)進(jìn)行分析和研究，首先教師應(yīng)該保持與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自身的專業(yè)能力和水平，真正在實(shí)踐中做到言傳身教，能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀和價(jià)值觀，進(jìn)而真正做到“四真”的效果，學(xué)生能真正學(xué)習(xí)，并且能真懂、真信以及真用，發(fā)揮教育教學(xué)的最大價(jià)值，完成教師開展教學(xué)的偉大任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王莉.社會(huì)主義核心價(jià)值體系與高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)研究[D].中北大學(xué)，2012.

[2]楊榮.論以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)高校思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新[J].淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，06：100-102.

第3篇

［關(guān)鍵詞］社會(huì)資本 應(yīng)用型本科院校 就業(yè)意愿 就業(yè)行為

［作者簡(jiǎn)介］繆悅（1972-　），女，湖南長(zhǎng)沙人，長(zhǎng)沙學(xué)院旅游管理系物業(yè)管理專業(yè)教研室主任，講師，中南大學(xué)在讀博士，研究方向?yàn)榉康禺a(chǎn)管理及高等職業(yè)教育；李映輝（1964-　），男，湖南桃江人，長(zhǎng)沙學(xué)院旅游管理系主任，教授，研究方向?yàn)槁糜喂芾砑案叩嚷殬I(yè)教育。（湖南 長(zhǎng)沙 410003）

［課題項(xiàng)目］本文系2011年度湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃項(xiàng)目“基于可就業(yè)能力的地方院校應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)體系構(gòu)建”（項(xiàng)目主持人：繆悅，項(xiàng)目編號(hào)：XJK011CGD013）、2010年度湖南省教育廳科研項(xiàng)目“物業(yè)服務(wù)補(bǔ)救及其與業(yè)主后續(xù)行為意向關(guān)系研究”（項(xiàng)目主持人：繆悅，項(xiàng)目編號(hào)：10C0431）和長(zhǎng)沙學(xué)院2009年度校級(jí)重點(diǎn)教改課題“實(shí)踐教學(xué)視角下的物業(yè)管理本科應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系研究”（項(xiàng)目主持人：繆悅，項(xiàng)目編號(hào)：09Z006）的研究成果。

［中圖分類號(hào)］G647 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1004-3985（2013）03-0085-02

一、引言

迄今為止，對(duì)于大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻的現(xiàn)狀，不同學(xué)者從不同層面、不同角度進(jìn)行了剖析和闡釋。宏觀層面包括高等教育體制、城鄉(xiāng)二元化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀等；微觀角度涉及大學(xué)生的就業(yè)能力、擇業(yè)觀念及職業(yè)規(guī)劃等。其中一些研究發(fā)現(xiàn)，高校畢業(yè)生就業(yè)不僅與包括就業(yè)能力在內(nèi)的個(gè)人特質(zhì)關(guān)系密切，而且與其擁有的社會(huì)資本的數(shù)量及質(zhì)量密切相關(guān)。深入研究社會(huì)資本與就業(yè)之間的關(guān)系，提高學(xué)生就業(yè)比例和就業(yè)層次，已成為應(yīng)用型本科院校的重要課題。

二、概念界定

1.社會(huì)資本。從國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)看，我國(guó)學(xué)者更多地認(rèn)為社會(huì)資本本身并不是資源，而是動(dòng)員資源的渠道，社會(huì)資本決定于個(gè)人自我通過社會(huì)網(wǎng)絡(luò)調(diào)動(dòng)資源的潛力和獲得稀有資源的能力，個(gè)體只有在調(diào)動(dòng)這種資源形式時(shí)，社會(huì)資本才能真正發(fā)揮作用。

從社會(huì)資本的擁有主體來看，大學(xué)生社會(huì)資本包括個(gè)人社會(huì)資本和公共社會(huì)資本兩種。美國(guó)學(xué)者普特南（Putnam）認(rèn)為，典型的公共社會(huì)資本包括工會(huì)、社團(tuán)、俱樂部等。而國(guó)內(nèi)學(xué)者陳成文等人則強(qiáng)調(diào)，對(duì)于大學(xué)生而言，在正式進(jìn)入社會(huì)之前，其所擁有的個(gè)人資本更多地來源于家庭，家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位很大程度上決定了其所繼承的社會(huì)資本的存量和廣度。鑒于此，本文將大學(xué)生社會(huì)資本分為個(gè)人社會(huì)資本（父母社會(huì)地位、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、親友網(wǎng)絡(luò)規(guī)模等）和公共社會(huì)資本（校園招聘會(huì)、校園就業(yè)信息等）。

2.就業(yè)意愿及就業(yè)行為。就業(yè)意愿是指大學(xué)生對(duì)于未來職業(yè)發(fā)展的預(yù)期，這種預(yù)期只有在與自身所擁有的資本（包括人力資本和社會(huì)資本）相匹配的情況下，才能建立合適的就業(yè)意愿。就業(yè)意愿可以通過前途選擇、地區(qū)預(yù)期、行業(yè)預(yù)期、就業(yè)單位性質(zhì)及期望薪酬等指標(biāo)加以反映。就業(yè)行為體現(xiàn)了大學(xué)生在求職過程中所做的努力。

3.社會(huì)資本與就業(yè)。社會(huì)資本對(duì)于大學(xué)生就業(yè)的作用主要體現(xiàn)在：（1）增加信息來源渠道，擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會(huì)；（2）提供經(jīng)濟(jì)資助，降低失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)；（3）節(jié)約工作搜尋成本，提升人力資本價(jià)值。大學(xué)生的就業(yè)意愿及就業(yè)行為受到社會(huì)資本及人力資本的雙重作用，具有相同人力資本的學(xué)生因其社會(huì)資本擁有量的不同，在就業(yè)資源的獲取和利用上將會(huì)形成顯著差異，進(jìn)而對(duì)其就業(yè)意愿和就業(yè)行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

三、實(shí)證研究

1.數(shù)據(jù)的收集與指標(biāo)體系的構(gòu)建。本次調(diào)研我們以長(zhǎng)沙學(xué)院、湖南商學(xué)院、湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院以及湖南女子學(xué)院等4所地方應(yīng)用型高校的2011屆應(yīng)屆畢業(yè)生為對(duì)象，調(diào)研時(shí)間為2011年5～6月，共發(fā)放問卷300份，其中長(zhǎng)沙學(xué)院150份，其余三所高校各50份，回收有效問卷246份（答題有缺項(xiàng)或有明顯紕漏的做無效問卷處理），有效回收率為82%。本次問卷均采用選擇題的形式，備選答案采用Likert5分量表，并對(duì)調(diào)查結(jié)果采用SPSS17.0軟件進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)分析及檢驗(yàn)。另外，為了保證數(shù)據(jù)的有效性和分析的科學(xué)性，已保送讀研及打算出國(guó)留學(xué)的學(xué)生不在本次調(diào)研范圍內(nèi)。

本次調(diào)研的量表包括社會(huì)資本、就業(yè)意愿及就業(yè)行為三個(gè)部分。

社會(huì)資本的體系包括五個(gè)指標(biāo)。父母職業(yè)等級(jí)的劃分按照陸學(xué)藝等提出的、以職業(yè)分類為基礎(chǔ)，設(shè)定為五個(gè)職業(yè)等級(jí)：底層、中下層、中中層、中上層和上層（父母雙方以高的一方作為參考）；其余四項(xiàng)指標(biāo)，即家庭收入狀況、親友網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、校園招聘次數(shù)及校園就業(yè)信息數(shù)量，均從低到高分為五檔。

就業(yè)意愿中，地區(qū)預(yù)期包括北上廣一線城市、其他沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市、中部城市、西部城市及農(nóng)村五類；行業(yè)預(yù)期，按照黃敬寶對(duì)于北京大學(xué)生就業(yè)狀況的調(diào)查分析，分為金融、郵電等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、教育文化和傳媒業(yè)、科研和技術(shù)服務(wù)業(yè)、餐飲等傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)及其他幾大類。單位性質(zhì)預(yù)期，沿用邊燕杰等的研究成果，將中國(guó)就業(yè)單位劃分為政府部門、事業(yè)單位、國(guó)有企業(yè)、外資企業(yè)及其他。薪酬預(yù)期，分為2000以內(nèi)，2000～2999元，3000～3999元，4000～4999元及5000以上等五大類。

就業(yè)行為的指標(biāo)體系內(nèi)容及劃分參考張曉滿的設(shè)計(jì)，包括求職費(fèi)用、投遞簡(jiǎn)歷份數(shù)、信息收集渠道數(shù)目及參加面試次數(shù)四類，所有指標(biāo)都是由小到大依次賦值。

2.應(yīng)用型本科院校學(xué)生社會(huì)資本與就業(yè)意愿研究。為驗(yàn)證擁有不同社會(huì)資本量的學(xué)生對(duì)于其就業(yè)意愿是否產(chǎn)生影響，以及產(chǎn)生怎樣的影響，我們針對(duì)回收的246份有效問卷采用獨(dú)立T檢驗(yàn)，并采用方差分析的統(tǒng)計(jì)方法，得出結(jié)果見表1。

表1顯示，父母在職業(yè)等級(jí)上的差異，對(duì)于學(xué)生的地區(qū)預(yù)期、行業(yè)預(yù)期及薪酬預(yù)期差別不大，但對(duì)于單位性質(zhì)預(yù)期存在明顯差異。家庭經(jīng)濟(jì)狀況不同，學(xué)生的行業(yè)預(yù)期及薪酬預(yù)期差異顯著。擁有不同親友網(wǎng)絡(luò)規(guī)模的學(xué)生，其地區(qū)預(yù)期、行業(yè)預(yù)期差異顯著。數(shù)據(jù)顯示，校園招聘次數(shù)和校園就業(yè)信息數(shù)量與學(xué)生預(yù)期薪酬呈正相關(guān)關(guān)系，對(duì)于其他就業(yè)意愿沒有顯著影響。原因可能在于本次調(diào)研的4所高校均為地方應(yīng)用型本科院校，前來招聘的企業(yè)絕大多數(shù)來自于本地，而且更多地來自于制造業(yè)和傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)，所以對(duì)于學(xué)生地區(qū)預(yù)期、行業(yè)預(yù)期及單位性質(zhì)預(yù)期沒有造成太大影響。

3.應(yīng)用型本科院校學(xué)生社會(huì)資本與就業(yè)行為研究。關(guān)于社會(huì)資本如何影響學(xué)生的就業(yè)行為，我們進(jìn)行如下相關(guān)分析，結(jié)果見表2。

表2顯示，父母職業(yè)等級(jí)與學(xué)生的就業(yè)行為呈負(fù)相關(guān)關(guān)系，即父母職位越高，子女用于求職的費(fèi)用、投遞簡(jiǎn)歷份數(shù)、收集信息的渠道數(shù)目以及參與面試的次數(shù)越少，但父母職業(yè)等級(jí)與子女就業(yè)行為之間的相關(guān)關(guān)系均沒有通過顯著性檢驗(yàn)。家庭經(jīng)濟(jì)狀況越好的學(xué)生，求職費(fèi)用及參加面試的次數(shù)越多，但投遞簡(jiǎn)歷的份數(shù)與信息收集渠道數(shù)目，在不同家庭經(jīng)濟(jì)狀況組別間沒有顯著差異。數(shù)據(jù)顯示，親友網(wǎng)絡(luò)規(guī)模與學(xué)生就業(yè)行為呈正向相關(guān)，其中對(duì)于學(xué)生信息收集渠道及參加各類面試有著顯著正向影響。校園招聘次數(shù)和校園就業(yè)信息數(shù)量與學(xué)生就業(yè)行為呈正相關(guān)關(guān)系，特別在提高學(xué)生簡(jiǎn)歷投遞份數(shù)及增加學(xué)生面試機(jī)會(huì)方面，均具有顯著的正向促進(jìn)作用。

四、結(jié)論與政策建議

1.更加重視社會(huì)資本在就業(yè)中的地位和作用。受轉(zhuǎn)軌時(shí)期中國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)，包括大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的特殊性與高校擴(kuò)招的雙重影響，社會(huì)資本給了高校畢業(yè)生就業(yè)過程中越來越大的發(fā)揮空間，特別是應(yīng)用型本科院校，培養(yǎng)目標(biāo)就是應(yīng)用型人才，順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)，早日成為社會(huì)所需的應(yīng)用型中高級(jí)技術(shù)及管理人才，是應(yīng)用型本科院校學(xué)生的根本訴求。

2.合理調(diào)整就業(yè)意愿，積極采取就業(yè)行動(dòng)。大學(xué)生一方面要更加充分利用社會(huì)資本在就業(yè)中的作用；另一方面，也要拋棄那些不切實(shí)際的就業(yè)意愿，及時(shí)調(diào)整過高的就業(yè)預(yù)期，構(gòu)建與自身資源相匹配的就業(yè)意愿，樹立合理、主動(dòng)靈活的就業(yè)觀念。另外，應(yīng)充分利用父母親友、學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)中心、校園就業(yè)BBS及社會(huì)中介組織或媒體提供的各種就業(yè)信息，充分把握就業(yè)的主動(dòng)權(quán)。

3.進(jìn)一步拓寬學(xué)生公共社會(huì)資本供給渠道。首先，應(yīng)用型本科院校應(yīng)加大就業(yè)指導(dǎo)和咨詢力度，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生在就業(yè)政策、就業(yè)程序及就業(yè)技巧等方面的指導(dǎo)，并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀念和合理的擇業(yè)觀念。其次，學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)中心應(yīng)加強(qiáng)與用人單位的溝通和聯(lián)系，利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等媒介及時(shí)各種就業(yè)信息，并通過實(shí)習(xí)基地建設(shè)、校園招聘會(huì)、企業(yè)宣講等多種渠道，提升學(xué)生公共社會(huì)資本的水準(zhǔn)。再次，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與地方政府的合作，加大畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)體系信息化建設(shè)的力度，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)國(guó)家、地方、高校三級(jí)聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)教育、人事、勞動(dòng)等網(wǎng)絡(luò)和就業(yè)市場(chǎng)的互聯(lián)互通。

［參考文獻(xiàn)］

［1］邊燕杰，李路路，李煜，等.結(jié)構(gòu)壁壘、體制轉(zhuǎn)型與地位資源含量［J］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2006（5）.

［2］黃敬寶.　2008年北京地區(qū)大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)查［J］.中國(guó)青年研究，2009（1）.

［3］陸學(xué)藝.當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002.

［4］張曉滿，汪賢裕.大學(xué)生就業(yè)行為對(duì)就業(yè)影響的實(shí)證分析［J］.社會(huì)科學(xué)家，2010（5）.

第4篇

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；德育課程；德育教材；德育大綱；德育文件

黨的十明確提出“倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這為我們指出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和踐行要求。然而，當(dāng)今德育課程發(fā)展與創(chuàng)新遇到前所未有的困難與挑戰(zhàn)。因此審視德育課教學(xué)大綱、文件和德育教材以及評(píng)價(jià)體系關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校德育課程體系和教材體系所存在的問題以及研究解決的對(duì)策對(duì)于當(dāng)今改變德育課的教學(xué)效果和更好地貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的作用。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大中小學(xué)德育課程及教材體系的時(shí)代必然性

（一）當(dāng)代少數(shù)大中小學(xué)的學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值困擾、價(jià)值混亂及原因

當(dāng)代少數(shù)大中小學(xué)的學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)混亂、困擾，是社會(huì)因素、學(xué)校因素、大學(xué)生自身因素、家庭因素以及目前我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融人德育課程和教材體系還不夠完善等多種因素造成的。

1.傳統(tǒng)文化和西方觀念的負(fù)面影響

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“三綱五常”、“三從四德”等觀念仍然滲透和影響著我們的生活，另一方面，西方意識(shí)形態(tài)及其價(jià)值觀對(duì)大中小學(xué)學(xué)生的滲透，信仰受到動(dòng)搖，社會(huì)思想文化問題叢生，道德下滑的現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致部分大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

2.價(jià)值觀在培育課程的內(nèi)容和方法上不合理，脫離學(xué)生實(shí)際，沒有層次性

德育課程內(nèi)容設(shè)置只注重學(xué)生共性發(fā)展的要求，較少根據(jù)學(xué)生的思想接受能力和社會(huì)經(jīng)歷的差別進(jìn)行分層對(duì)待，這使學(xué)生的積極性大大削減了，還妨礙了學(xué)生個(gè)性化和主體性的發(fā)展和發(fā)揮。同時(shí)，德育培育內(nèi)容和方法單調(diào)，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

3.家庭環(huán)境和家庭教育影響

不少父母在孩子面前做出不誠信的行為，輕視孩子的社會(huì)道德教育，進(jìn)而影響了子女誠實(shí)守信品質(zhì)的養(yǎng)成。家庭的過分溺愛容易使子女產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值取向，孩子只關(guān)心自己的事情，對(duì)他人冷漠，不懂得公平和平等的實(shí)際意義，不能很好地融人社會(huì)和集體的生活。

4.目前我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融人德育課程和教材體系還不夠完善

德育課程授課的單一模式影響著對(duì)學(xué)生核心價(jià)值觀的培育。德育課程培育方法和小中大學(xué)生的接受心理還存在一定背離。很多學(xué)生感覺自己從小接受的理想信念教育離自己很遙遠(yuǎn)，沒能融人到自己的生活中。社會(huì)對(duì)學(xué)生的法律意識(shí)的培育不夠強(qiáng)化。

（二）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件呼喚社會(huì)主義核心價(jià)值觀融人大中小學(xué)德育課程及教材體系

1.德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件產(chǎn)生的時(shí)代背景的變化

當(dāng)今世界呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化，社會(huì)知識(shí)化，信息網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì)，這些發(fā)展趨勢(shì)必然使人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與他人的關(guān)系以及人們自身的思想觀念與內(nèi)心世界發(fā)生深刻的變化，同時(shí)它又將影響、改變著人類的生存環(huán)境、生存方式和生活方式。這就要求德育課程在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，有所創(chuàng)新；要把握時(shí)代的脈絡(luò)，貼近時(shí)代生活。

同時(shí)，在價(jià)值多元化時(shí)代，成人世界的道德失范，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)德育效應(yīng)的沖擊，社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜化、多元化和變幻不定等因素，迫使我國(guó)德育課程教學(xué)大綱及文件對(duì)德育課程和教材體系必須作新的安排和調(diào)整。

2.我國(guó)德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件的局限性

問卷調(diào)查顯示，99%的教師認(rèn)為，我國(guó)德育課程教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)文件的“政治色彩”很強(qiáng)，黨和政府把德育課程作為意識(shí)形態(tài)宣傳的主要陣地。同時(shí)，德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件，對(duì)德育課程和教材體系，不分年齡段，不考慮實(shí)際情況；目標(biāo)和要求一味地拔高，空話多；設(shè)計(jì)大、中、小學(xué)校各階段德育課程的教學(xué)目標(biāo)忽視了各個(gè)年齡段學(xué)生的心理、情感、知識(shí)、能力等的不同，出現(xiàn)“小做大，大做小”現(xiàn)象，缺乏針對(duì)性與合理性。同時(shí)，我國(guó)德育課教學(xué)大綱和官方文件在德育課目標(biāo)定位上表現(xiàn)為遠(yuǎn)大性、過高性；同時(shí)教育內(nèi)容表現(xiàn)為“高、空、假、全”特點(diǎn)；以教師講授為主，忽視學(xué)生實(shí)踐和“活動(dòng)”的重要性。調(diào)查顯示，98%的教師認(rèn)為應(yīng)改變德育教學(xué)大綱和相關(guān)文件的過時(shí)理念和要求。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大中小學(xué)德育課程及教材體系的問題

（一）從教學(xué)大綱及相關(guān)文件看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入德育課程及教材體系所存在的問題

1.德育課程目標(biāo)問題

（1）德育課程目標(biāo)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀脫節(jié)。問卷調(diào)查顯示，99%的教師認(rèn)為，所設(shè)置的德育課程的內(nèi)容政治性色彩很濃，真正的德育n程內(nèi)容很少。以往德育課程的內(nèi)容偏向泛政治化方向發(fā)展，德育課程為宣傳意識(shí)形態(tài)服務(wù)。建國(guó)以來我國(guó)德育課程價(jià)值導(dǎo)向總體上一元的，德育課程以強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義、愛國(guó)主義、集體主義為“主旋律”，這是與當(dāng)時(shí)一元社會(huì)的特征相適應(yīng)的，大綱在目標(biāo)定位方向上體現(xiàn)了我國(guó)思想品德教育的政治化、成人化傾向，學(xué)生的個(gè)體價(jià)值、主體性則很少獲得應(yīng)有的地位。

（2）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件中也存在忽視學(xué)習(xí)主體需要的情況，問卷調(diào)查顯示，98%的教師認(rèn)為，在設(shè)計(jì)德育課程教學(xué)中，要求教師發(fā)揮主導(dǎo)作用較多，而讓學(xué)生的主體作用發(fā)揮較少。

2.德育課程內(nèi)容問題

（1）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定德育課程內(nèi)容存在一些背離促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面發(fā)展的情況。目前面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀念的急劇變遷，使得人們的思想觀念、價(jià)值觀念也不斷復(fù)雜化、多元化。傳統(tǒng)一元社會(huì)的價(jià)值觀念受到多元社會(huì)價(jià)值觀念的挑戰(zhàn)。因此，學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀有抵觸情緒，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)中被學(xué)生接受的不多，價(jià)值觀異化呈蔓延趨勢(shì)。

問卷調(diào)查顯示，91%的教師認(rèn)為，一提到德育課，就有人認(rèn)為是政治教育或是思想政治教育。同時(shí)，以前的德育課程過多地注重社會(huì)，而忽視了德育課程的個(gè)體發(fā)展功能，不注重培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體的道德主體性。

（2）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件對(duì)德育課程內(nèi)容的編排方式也存在一些不是以學(xué)生不斷擴(kuò)展的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的情況，學(xué)科知識(shí)邏輯性與學(xué)生認(rèn)知能力、社會(huì)問題取向沒有很好地結(jié)合。問卷調(diào)查顯示，98%的教師認(rèn)為，小、中、大學(xué)德育課程相互不銜接，德育課教材和德育課教學(xué)工作不銜接、不協(xié)調(diào)。

（3）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件所規(guī)定的德育課程內(nèi)容的體系銜接不具有整體化、層次化、序列化特點(diǎn)，有些甚至有斷裂缺失、本末倒置、簡(jiǎn)單重復(fù)問題。

（4）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定德育課程內(nèi)容的承載形式缺乏多樣性、藝術(shù)性和吸引力。問卷調(diào)查顯示，99%的教師認(rèn)為，所規(guī)定的德育課程教材及闡述的內(nèi)容過于概念化、理論化，條條框框化，顯得呆板、枯燥、缺乏生動(dòng)性和趣味性、吸引力。

3.德育課程實(shí)施問題

（1）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件所規(guī)定的德育n程實(shí)施忽視了知識(shí)性與實(shí)踐性的結(jié)合，在德育課程教學(xué)中，只強(qiáng)調(diào)傳授一定的德育知識(shí)，忽視了設(shè)置真實(shí)的情景或體驗(yàn)，沒有給學(xué)生分析多元價(jià)值問題的機(jī)會(huì)，不注重引導(dǎo)學(xué)生確定情境中關(guān)鍵的核心價(jià)值觀。

問卷調(diào)查顯示，90%的教師認(rèn)為，把德育課程教學(xué)簡(jiǎn)單地等同于其它文化課或?qū)I(yè)課教學(xué)，較多的突出德育課程的知識(shí)傳授而忽視了德育課程的思想性和育人性。同時(shí)，教學(xué)途徑過于單一，且呈現(xiàn)封閉性、灌輸性、單向性、在教學(xué)內(nèi)容上缺乏創(chuàng)新性等特點(diǎn)。

（2）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定德育課程實(shí)施沒有注重工具性與目的性的結(jié)合，即德育課程教學(xué)中，沒有注重引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分課程內(nèi)容中的道德價(jià)值觀與非道德價(jià)值觀，在使學(xué)生接受社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育、注重工具性價(jià)值作用的基礎(chǔ)上，沒有注重育人的目的性價(jià)值。

4.德育課程結(jié)構(gòu)問題

（1）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定的德育課程結(jié)構(gòu)不具有邏輯基礎(chǔ)的統(tǒng)一性，同一年級(jí)的德育課程教材、不同單元德育素材的組織，沒有按兒童、青少年生活順序或年齡順序組織材料內(nèi)容。

（2）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定的德育課程結(jié)構(gòu)不具有知識(shí)深度的遞進(jìn)性，不同年級(jí)的德育課程教材，包含同一價(jià)值觀的德育課程內(nèi)容的知識(shí)深度沒有體現(xiàn)遞進(jìn)性，低年級(jí)的內(nèi)容沒有為高年級(jí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)服務(wù)。

（3）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定的德育課程結(jié)構(gòu)不具有學(xué)齡階段的側(cè)重性，不同學(xué)齡階段的德育課程所傳遞的核心價(jià)值觀，不具有一定傾向性，如小學(xué)階段就沒有適度傾向社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的內(nèi)容。

5.德育課程管理問題

（1）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件沒有具體規(guī)定德育課程教學(xué)設(shè)施數(shù)量和指標(biāo)體系，沒有針對(duì)教學(xué)內(nèi)容要求提出相關(guān)的多媒體設(shè)備、掛圖、影像資料等配套設(shè)施數(shù)量。

（2）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件沒有明文規(guī)定減少德育課程課時(shí)應(yīng)受到相應(yīng)的處罰和制裁，造成實(shí)踐中德育課程課時(shí)隨時(shí)被刪減；同時(shí)，也沒有為德育課程教學(xué)提供充足穩(wěn)固的時(shí)間，造成實(shí)踐中德育課時(shí)時(shí)常被其他學(xué)科教學(xué)所占用。

（3）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件沒有明文規(guī)定德育課程師資數(shù)量，造成實(shí)踐中德育課師資力量供給不足。

（二）從教材體系看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入德育課程及教材體系的問題

整冊(cè)排序缺乏邏輯性，無法銜接，隨意性大；愛國(guó)主義教育過早插入；對(duì)秋天、冬天的講解彼此間斷，和前面的又無聯(lián)系；前后內(nèi)容有重復(fù)且是簡(jiǎn)單重復(fù)而不是層層遞進(jìn)；逐步偏離了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。

從小學(xué)德育教材內(nèi)容看，存在以下問題：第一、小、中、大學(xué)相互不銜接；第二、德育教材和德育工作、校本課程不銜接；不協(xié)調(diào)；第三、不分年齡段，不考慮實(shí)際情況；目標(biāo)和要求一味地拔高，空話多；第四、評(píng)價(jià)方式過于單一，只重視知識(shí)考查；第五、管理比較混亂，缺乏切實(shí)的規(guī)劃和統(tǒng)籌。

從組織的279份初中生調(diào)查問卷結(jié)果看出，初中生認(rèn)為“《思想品德》課與小學(xué)《品德課》內(nèi)容之間聯(lián)系緊密”的選項(xiàng)中，選擇“一般”與“比較同意”的有效百分比為50.6%，在“《思想品德》教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)之間具有一定的邏輯性、層次性”的問卷中，有效百分比只有33%。說明德育部分教材逐步偏離了社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容；教學(xué)內(nèi)容抽象難懂，甚至有些脫離實(shí)際。德育教材內(nèi)容理論太深?yuàn)W，具體問題涉及的太少，為理論而理論，德育課程效果不佳。

（三）從德育評(píng)價(jià)體系看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入德育課程及教材體系的問題

1.教學(xué)大綱及相關(guān)文件的德育課程評(píng)價(jià)問題

（1）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定的德育課程評(píng)價(jià)制度設(shè)置不科學(xué)，品德發(fā)展方面的內(nèi)容，尤其是價(jià)值觀發(fā)展的內(nèi)容，不是作為學(xué)校教育評(píng)價(jià)的組成部分被測(cè)試，而僅僅只是德育學(xué)科知識(shí)的測(cè)試。問卷調(diào)查顯示，95%的教師認(rèn)為，評(píng)價(jià)方式過于單一，德育課程效果評(píng)價(jià)不合理。德育課程評(píng)價(jià)方式只重視知識(shí)的考核，忽視了思想、行為和表現(xiàn)的考核，考核缺乏科學(xué)性、全面性。

（2）德育課程教學(xué)大綱及相關(guān)文件規(guī)定的德育課程沒有引入發(fā)展性德育評(píng)價(jià)機(jī)制，沒有注重學(xué)生品德教育的階段性目標(biāo)，沒有培養(yǎng)其對(duì)社會(huì)交往中的價(jià)值觀問題的豐富理解和評(píng)價(jià)，沒有關(guān)注其有德性的自治行為的形成。以往都是陳舊、滯后的德育課程評(píng)價(jià)理念，只看重診斷性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)。

2.現(xiàn)實(shí)中德育評(píng)價(jià)體系存在不合理現(xiàn)象

（1）教育主管部門對(duì)學(xué)校的德育課程評(píng)價(jià)不科學(xué)，評(píng)價(jià)觀念和標(biāo)準(zhǔn)還局限于“學(xué)習(xí)、敬業(yè)、誠信、友愛”，沒有貫徹“自由、平等、民主、法制、”和“富強(qiáng)、民主、文明”的內(nèi)容。

（2）學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)不合理，主要側(cè)重政治科目的分?jǐn)?shù)。

（3）重績(jī)輕效，即使是“敬業(yè)、誠信、友愛”方面，有些教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也是充滿成見和主觀色彩。中小學(xué)德育的評(píng)價(jià)注重以“聽話”、“老實(shí)”、“成績(jī)好”作為德育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。期末的思想品德考評(píng)也只由班主任負(fù)責(zé)，難免帶有片面性，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)可能“失真”，難以反映學(xué)生的真實(shí)情況。另外，有些學(xué)生雖然在偶然犯錯(cuò)之后已經(jīng)及時(shí)改正，但在老師的心目中，或文字記錄中仍然留有過去的印記；而對(duì)于一些學(xué)習(xí)成績(jī)較好或在老師印象當(dāng)中較好的學(xué)生即使犯錯(cuò)也不會(huì)得到嚴(yán)厲的批評(píng)，評(píng)價(jià)仍然是好的，這很有可能會(huì)埋下了犯錯(cuò)誤的種子。

（4）評(píng)價(jià)沒有具體的標(biāo)準(zhǔn)，以應(yīng)付為主，損害了德育評(píng)價(jià)的公平性和“平等”性。少數(shù)班主任和輔導(dǎo)員在思想上對(duì)德育評(píng)價(jià)不夠重視，持著應(yīng)付的態(tài)度，評(píng)價(jià)的客觀性不強(qiáng)。

（5）以總結(jié)性評(píng)價(jià)為主，幾乎沒有發(fā)展性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的結(jié)論也不能及時(shí)反饋。大中小學(xué)每學(xué)年一次的德育評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)過程結(jié)束之后，某些學(xué)校也往往不給學(xué)生及時(shí)反饋評(píng)價(jià)結(jié)果，學(xué)生也不知道自己有哪些優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)今后努力的方向不明確。同時(shí)，對(duì)大中小學(xué)生的德育評(píng)價(jià)整齊劃一，過于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求評(píng)價(jià)對(duì)象。

三、解決社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入德育課程及教材體系問題的對(duì)策

（一）從教學(xué)大綱及相關(guān)文件看，解決社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入德育課程及教材體系問題的對(duì)策

1.德育課程目標(biāo)要求

（1）德育課程目標(biāo)要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求，即德育大綱和官方文件中規(guī)定的德育課程目標(biāo)要基本上涵蓋或者包含社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（2）德育課程目標(biāo)要體現(xiàn)學(xué)習(xí)主體需要，即教學(xué)大綱和官方文件規(guī)定德育課程目標(biāo)要涉及學(xué)習(xí)主體參與、交流、合作和探究的需要。根據(jù)學(xué)生的生活需要來組織課程，不僅關(guān)注學(xué)生理想性的需要，更應(yīng)關(guān)注其生命現(xiàn)實(shí)的需要。

2.德育課程內(nèi)容要求

（1）德育課程內(nèi)容要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的內(nèi)容，把促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展作為重要目標(biāo)。學(xué)校德育課程在內(nèi)容選擇上，應(yīng)以社會(huì)價(jià)值取向?yàn)橹鳎嫒輦€(gè)體價(jià)值取向，注重德育的個(gè)體發(fā)展和個(gè)體享用功能的實(shí)現(xiàn)。

（2）德育課程內(nèi)容的編排方式，即所選的包含核心價(jià)值觀的德育素材要以學(xué)生不斷擴(kuò)展的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，要達(dá)到學(xué)科知識(shí)邏輯性與學(xué)生認(rèn)知能力、社會(huì)問題取向相統(tǒng)一。

（3）德育課程內(nèi)容體系要具有整體化、層次化、序列化特點(diǎn)，包含核心價(jià)值觀的課程內(nèi)容要較少有斷裂缺失、本末倒置、簡(jiǎn)單重復(fù)現(xiàn)象。

（4）德育課程內(nèi)容的承載形式，即包含核心價(jià)值觀的德育素材的載體要具有多樣性、要體現(xiàn)德育內(nèi)容呈現(xiàn)的藝術(shù)性，要增強(qiáng)德育課程的吸引力。

3.德育課程實(shí)施要求

（1）要注重知識(shí)性與實(shí)踐性的結(jié)合，即德育課程教學(xué)中，在傳授一定的德育課程知識(shí)的基礎(chǔ)上，要注重設(shè)置真實(shí)的情景或體驗(yàn)，給學(xué)生分析多元價(jià)值問題的機(jī)會(huì)，注意引導(dǎo)學(xué)生確定情境中的關(guān)鍵的核心價(jià)值觀。注重體驗(yàn)式、探究式學(xué)習(xí)，注意把理論與活動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生的道德判斷能力與選擇能力，強(qiáng)調(diào)行為習(xí)慣的培養(yǎng)和訓(xùn)練。理論教學(xué)貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，貼近學(xué)生生活，增強(qiáng)德育課程的權(quán)威性；將德育課程的理論傳授與在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體的道德判斷能力、道德實(shí)踐能力結(jié)合起來。

（2）要注重工具性與目的性的結(jié)合，即德育課程教學(xué)中，要注重引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分課程內(nèi)容中的道德價(jià)值觀與非道德價(jià)值觀，在使學(xué)生接受社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育、注重工具性價(jià)值作用的基礎(chǔ)上，要注重育人的目的性價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生品德與公民素質(zhì)的發(fā)展。

4.德育課程結(jié)構(gòu)要求

（1）要具有邏輯基礎(chǔ)的統(tǒng)一性，即同一年級(jí)的德育課程教材、不同單元德育素材的組織，要遵循統(tǒng)一的邏輯基礎(chǔ)，按兒童、青少年生活順序或年齡順序組織材料內(nèi)容。

根據(jù)學(xué)生年齡和學(xué)歷層次和心理、生理變化，分層次貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值^：在德育大綱體系中，按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層次，分小學(xué)、初中、高中和大學(xué)三個(gè)年齡段排列，根據(jù)不同年段生理、心理和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，采取相對(duì)銜接層次的教育。

（2）要具有知識(shí)深度的遞進(jìn)性，即不同年級(jí)的德育課程教材，包含同一價(jià)值觀的德育課程內(nèi)容的知識(shí)深度要體現(xiàn)遞進(jìn)性，低年級(jí)的內(nèi)容要為高年級(jí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)服務(wù)。

（3）要具有學(xué)齡階段的側(cè)重性，即不同學(xué)齡階段的德育課程所傳遞的核心價(jià)值觀，要具有一定傾向性，如小學(xué)階段適度傾向社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的內(nèi)容。

5.德育課程管理要求

教學(xué)設(shè)施供給要充足，即針對(duì)教學(xué)內(nèi)容要提供相關(guān)的多媒體設(shè)備、掛圖、影像資料等配套設(shè)施。課時(shí)供給要充足，為德育課程教學(xué)提供了充足穩(wěn)固的時(shí)間。師資力量供給充足，要匹配專門的德育教師，教授相關(guān)的學(xué)科德育課程和校本德育課程。

（二）從教材體系看，解決社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入德育課程及教材體系的問題的對(duì)策

1.改革傳統(tǒng)的德育課程的授課方式，積極開展第二課堂活動(dòng)，將豐富多彩的校園文化融人德育課程。

深入建設(shè)高品位、高水平的校園文化活動(dòng)，以健康向上的主流文化引領(lǐng)校園，影響學(xué)生。把校園文化活動(dòng)打造成精品和品牌，使學(xué)生在參與的過程中受到潛移默化的影響，增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在認(rèn)同，形成集體自覺。從初中組問卷調(diào)查中看出，對(duì)“《思想品德》課的內(nèi)容貼近您的生活實(shí)際”選擇，“比較同意”和“一般”的有效百分比為35.9%；“通過開展一些社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生從中感受相關(guān)德育教育”，選擇此項(xiàng)的有效百分比為31.5%，不選擇此項(xiàng)的為68.5%，可見，德育的校園文化融人意義重大。

2.堅(jiān)持“以人為本”，不斷創(chuàng)新德育課程理念

要注意教育內(nèi)容和大中小學(xué)生的需求相適應(yīng)，弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝大中小學(xué)生的頭腦，充分考慮大中小學(xué)生的發(fā)展需求，貼近大中小學(xué)生的實(shí)際生活，符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律。要做到教育方式方法與大中小學(xué)生相適應(yīng)，符合大中小學(xué)生的特征和要求。在德育過程中，盡量接近大中小學(xué)生的思維方式、心理特點(diǎn)和接受規(guī)律，采用大中小學(xué)生喜聞樂見，易接受的方式和途徑，把握大中小學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受度。

3.按照學(xué)生的年齡特征，調(diào)整德育教材的內(nèi)容，運(yùn)用合理的邏輯關(guān)系重新編排德育教材

根據(jù)學(xué)生年齡增長(zhǎng)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教材內(nèi)容，比如，小學(xué)教材按照學(xué)生生理、自己、家人、學(xué)校、家鄉(xiāng)、社區(qū)、國(guó)家、世界、環(huán)境、四季更替、社會(huì)規(guī)范等順序，從近到遠(yuǎn)、從淺人深，循序編排教材。有計(jì)劃有步驟、逐步滲透社會(huì)主義價(jià)值觀。小學(xué)教材以活動(dòng)性滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主。五六年級(jí)教材適當(dāng)增加辨別是非案例，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，以便考核學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是非認(rèn)知能力。

4.積極推行家校聯(lián)盟，共同感化學(xué)生

家庭教育永遠(yuǎn)是支持、鞏固學(xué)校教育不可或缺重要力量，成立家委會(huì)、開展對(duì)家長(zhǎng)的培訓(xùn)、家校的溝通，實(shí)現(xiàn)家校教育的同步或互補(bǔ)。

5.從貼近學(xué)生生活、關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)需求出發(fā)開發(fā)德育校本課程

以生命教育為例，它包括了：道德教育、理想教育、幸福教育、健康教育、珍惜時(shí)間教育、自信教育、友誼教育、合作教育、誠信教育、青春期教育、親情教育、感恩教育、生存教育、消費(fèi)教育、禁毒教育、法制教育、安全教育、敬畏生命教育、死亡教育等等，其中每一個(gè)教育內(nèi)容的完成都是在踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的教育，應(yīng)從本校實(shí)際出發(fā)選擇性地開發(fā)一些德育的校本課程，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)化。

（三）從評(píng)價(jià)體系看，解決社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入德育課程及教材體系的問題的對(duì)策

1.改進(jìn)德育大綱及相P文件德育課程評(píng)價(jià)要求

（1）德育課程評(píng)價(jià)制度要設(shè)置較科學(xué)，即品德發(fā)展方面的內(nèi)容，尤其是價(jià)值觀發(fā)展的內(nèi)容，要作為學(xué)校教育評(píng)價(jià)的組成部分被測(cè)試，而不僅僅是德育學(xué)科知識(shí)的測(cè)試。

（2）要引入發(fā)展性德育評(píng)價(jià)機(jī)制，即注重學(xué)生品德教育的階段性目標(biāo)，培養(yǎng)其對(duì)社會(huì)交往中的價(jià)值觀問題的豐富理解和評(píng)價(jià)，關(guān)注其有德性的自治行為的形成。

2.改革現(xiàn)有不合理大中小學(xué)生的德育評(píng)價(jià)體系

中小學(xué)教師應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的需要，及時(shí)改進(jìn)對(duì)學(xué)生的品德評(píng)價(jià)和考核，評(píng)價(jià)不能以卷面成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是要進(jìn)行實(shí)事求是的綜合評(píng)價(jià)。

大學(xué)生可以根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生特點(diǎn)確定不同的評(píng)價(jià)要求：對(duì)一年級(jí)學(xué)生應(yīng)著重進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義教育，以及愛校、愛系的教育，同時(shí)加強(qiáng)理想信念、校紀(jì)校規(guī)、心理健康教育。對(duì)二年級(jí)學(xué)生應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)集體主義教育，加強(qiáng)政治理論教育。對(duì)三年級(jí)學(xué)生進(jìn)一步端正學(xué)習(xí)目的教育，為其創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃。對(duì)四年級(jí)學(xué)生著重進(jìn)行就業(yè)升學(xué)指導(dǎo)和職業(yè)道德教育、愛校榮校教育。

第5篇

【關(guān)鍵詞】民辦高校，經(jīng)濟(jì)管理類課程，社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生素質(zhì)，評(píng)價(jià)體系

一、研究意義及步驟

由于生源減少，民辦院校的處境艱難，一方面民辦院校與公辦院校進(jìn)入對(duì)峙階段，另一方面民辦院校之間競(jìng)爭(zhēng)也異常激烈。因?yàn)楣k院校有歷史沉淀，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，科研與品牌效應(yīng)都比民辦院校與公辦院校具有較大優(yōu)勢(shì)。在此環(huán)境下民辦院校應(yīng)走出自己的特色，向應(yīng)用型大學(xué)轉(zhuǎn)變。“應(yīng)用”的核心就是實(shí)踐教學(xué)，以實(shí)踐教學(xué)進(jìn)而提高學(xué)生畢業(yè)后走向工作崗位應(yīng)具備的相應(yīng)素質(zhì)。在此背景下探討民辦高校社會(huì)實(shí)踐與學(xué)生素質(zhì)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系具有重要的理論和實(shí)踐意義。

課題組對(duì)山東省三地九所實(shí)力比較雄厚的民辦高校和開展實(shí)地調(diào)研和發(fā)放問卷，接受調(diào)研者包括煙臺(tái)南山學(xué)院、山東協(xié)和學(xué)院、山東英才學(xué)院、山東現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院、青島黃海學(xué)院、青島工學(xué)院、青島恒星職業(yè)技術(shù)學(xué)院、原山東產(chǎn)業(yè)文化學(xué)院、濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院（蓬萊校區(qū)）、南山集團(tuán)下屬企業(yè)等。我們共發(fā)放問卷600份，收回472份，具體情況見表1。

二、山東省民辦高校經(jīng)濟(jì)管理類課程社會(huì)實(shí)踐與學(xué)生素質(zhì)分析及指標(biāo)體系構(gòu)建

本研究中因子分析采用的是主成分算法（principal components analysis）和斜交旋（promax），選擇荷重大于0.5且其特征值大于1（Eigen values over 1）的因子作為主要解釋因子，實(shí)現(xiàn)變量的歸類。同時(shí)根據(jù)因子分析的結(jié)果，我們重新對(duì)三個(gè)專業(yè)社會(huì)實(shí)踐生評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行二級(jí)分類，構(gòu)建出包含一級(jí)指標(biāo)、二級(jí)指標(biāo)以及三級(jí)指標(biāo)的分層遞階的社會(huì)實(shí)踐與學(xué)生素質(zhì)指標(biāo)體系。

對(duì)影響因素的各部分問項(xiàng)進(jìn)行的KMO適當(dāng)性檢驗(yàn)結(jié)果顯示：工商管理專業(yè)KMO值（社會(huì)實(shí)踐）為0.802、KMO值（學(xué)生素質(zhì)）為0.868，財(cái)會(huì)管理專業(yè)KMO值（社會(huì)實(shí)踐）為0.908、KMO值（學(xué)生素質(zhì)）為0.827，旅游專業(yè)KMO值（社會(huì)實(shí)踐）為0.738、KMO值（學(xué)生素質(zhì)）為0.791。Bartlett’s球度檢驗(yàn)給出的相伴概率均為0.000，小于顯著性水平0.05，因此拒絕值Bartlett球度檢驗(yàn)的零假設(shè)，認(rèn)為均適合于因子分析。具體數(shù)據(jù)見表2。

注：根據(jù)通常的慣例，α≥0.5為可靠。

1、旅游管理專業(yè)課程社會(huì)實(shí)踐和學(xué)生素質(zhì)因子分析及指標(biāo)體系構(gòu)建

（1）旅游管理專業(yè)社會(huì)實(shí)踐和學(xué)生素質(zhì)影響因素的因子分析

本研究對(duì)影響旅游管理專業(yè)社會(huì)實(shí)踐的47個(gè)問項(xiàng)和學(xué)生素質(zhì)的12個(gè)問項(xiàng)進(jìn)行了因子分析，結(jié)果分別歸為7個(gè)因子和3個(gè)因子，教學(xué)因素共解釋76.232%的變異，學(xué)生素質(zhì)因素共解68.089%的變異， 在本研究中，利用SPSS16.0軟件包分別對(duì)這兩大類影響因素的數(shù)據(jù)進(jìn)行效度、信度分析。采用Cronbach α系數(shù)對(duì)整份問卷以及各個(gè)子部分做信度檢驗(yàn)。在本研究中，各維度影響因素指標(biāo)Cronbachα最小值0.565，最大值為0.968，而且量表總體Cronbachα值也分別達(dá)到0.967、0.866，表明問卷具有較高的信度。

旅游管理專業(yè)教學(xué)因素結(jié)果分析與命名：F1由17個(gè)項(xiàng)目組成，主要反映了學(xué)生畢業(yè)論文和學(xué)生實(shí)踐情況，因此命名為學(xué)生畢業(yè)論文和學(xué)生實(shí)踐因子；F2由10個(gè)項(xiàng)目組成，主要反映學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐和非專業(yè)實(shí)踐比例情況，因此命名為學(xué)生實(shí)踐比例因子；F3由11個(gè)項(xiàng)目組成，基本反映了教師專業(yè)實(shí)踐與非專業(yè)實(shí)踐的比例情況、以及教師實(shí)踐結(jié)果，因此命名為教師實(shí)踐比例與實(shí)踐成果因子；F4由5個(gè)項(xiàng)目組成，主要反映的是學(xué)生實(shí)踐結(jié)果對(duì)學(xué)生以后發(fā)展的影響，因此命名為學(xué)生實(shí)踐成果因子；F5由1個(gè)項(xiàng)目組成，涉及到教師實(shí)踐時(shí)間長(zhǎng)短情況，因此命名為教師實(shí)踐程度因子；F6由1個(gè)項(xiàng)目組成，論文答辯過程學(xué)校控制的有效性，因此命名為論文答辯過程學(xué)校控制的有效性因子；F7由1個(gè)項(xiàng)目組成，學(xué)生的產(chǎn)學(xué)研實(shí)習(xí)基地?cái)?shù)比例，因此命名為學(xué)生的產(chǎn)學(xué)研實(shí)習(xí)基地?cái)?shù)比例因子。 從方差最大貢獻(xiàn)率來看F1學(xué)生畢業(yè)論文與學(xué)生實(shí)踐因子的方差貢獻(xiàn)率最大（25.94），能解釋影響社會(huì)實(shí)踐因素的比率最大，F(xiàn)7學(xué)生的產(chǎn)學(xué)研實(shí)習(xí)基地?cái)?shù)比例的方差貢獻(xiàn)率最小（4.695），對(duì)影響社會(huì)實(shí)踐因素的解釋能力最弱。

旅游管理專業(yè)學(xué)生因素結(jié)果分析與命名：F1由4個(gè)項(xiàng)目組成，包括學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力、學(xué)生組織協(xié)調(diào)能力、溝通能力、酒店業(yè)務(wù)能力等，是學(xué)生所學(xué)知識(shí)技能的應(yīng)用能力，因此命名為學(xué)生知識(shí)應(yīng)用因子；F2由3個(gè)項(xiàng)目組成，基本反映了學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)、學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新成果、理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)轉(zhuǎn)化能力，因此命名為學(xué)生知識(shí)創(chuàng)新因子；F3由5個(gè)項(xiàng)目構(gòu)成， 基本反映了學(xué)生非智力因素，包括學(xué)生專業(yè)興趣高低、學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)生工資待遇水平、學(xué)生自信心表現(xiàn)、學(xué)生專業(yè)認(rèn)可度，因此命名為學(xué)生非智力因子。從方差最大貢獻(xiàn)率來看F1學(xué)生知識(shí)應(yīng)用因子的方差貢獻(xiàn)率最大（23.474），能解釋影響學(xué)生素質(zhì)因素的比率最大，F(xiàn)3學(xué)生非智力因子的方差貢獻(xiàn)率最小（22.148），對(duì)影響學(xué)生素質(zhì)因素的解釋能力最弱。

（2）旅游管理專業(yè)社會(huì)實(shí)踐和學(xué)生素質(zhì)影響因素的指標(biāo)體系構(gòu)建。根據(jù)以上因子分析結(jié)果，構(gòu)建出旅游管理專業(yè)課程社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，如表3所示。

接上表

2. 工商管理專業(yè)社會(huì)實(shí)踐和學(xué)生素質(zhì)因子分析及指標(biāo)體系構(gòu)建

（1）工商管理專業(yè)社會(huì)實(shí)踐和學(xué)生素質(zhì)影響因素的因子分析

對(duì)影響工商管理專業(yè)社會(huì)實(shí)踐的47個(gè)問項(xiàng)和學(xué)生素質(zhì)的12個(gè)問項(xiàng)進(jìn)行了因子分析，結(jié)果分別歸為7個(gè)因素和3個(gè)因素，教學(xué)因素共解釋72.49%的變異，學(xué)生素質(zhì)因素共解釋73.073%的變異。在本研究中，利用SPSS16.0軟件包分別對(duì)這兩大類影響因素的數(shù)據(jù)進(jìn)行效度、信度分析。采用Cronbachα系數(shù)對(duì)整份問卷以及各個(gè)子部分做信度檢驗(yàn)。在本研究中，各維度影響因素指標(biāo)Cronbachα最小值為0.61，最大值為0.934，而且量表總體Cronbach α值也分別達(dá)到0.951、0.919，表明問卷具有較高的信度。

工商管理專業(yè)教學(xué)因素結(jié)果分析與命名：F1由13個(gè)項(xiàng)目組成，與學(xué)生畢業(yè)論文和教師非專業(yè)實(shí)踐有直接關(guān)系，因此命名為教師課余實(shí)踐和學(xué)生畢業(yè)論文因子；F2由8個(gè)項(xiàng)目組成，主要反映學(xué)生各種實(shí)踐的影響，因此命名為學(xué)生實(shí)踐水平因子；F3由4個(gè)項(xiàng)目組成，主要涉及教師與學(xué)生專業(yè)性實(shí)踐，因此命名為師生專業(yè)實(shí)踐因子；F4由4個(gè)項(xiàng)目組成，反映了教師實(shí)踐時(shí)間長(zhǎng)短和學(xué)生在論文寫作中與導(dǎo)師見面次數(shù)，因此命名為師生實(shí)踐程度因子；F5由4個(gè)項(xiàng)目組成，主要包括學(xué)生實(shí)踐總結(jié)報(bào)告質(zhì)量影響度、學(xué)生實(shí)踐中愛崗敬業(yè)度、教師產(chǎn)研結(jié)合成果、教師掛職總結(jié)報(bào)告質(zhì)量，基本反映了教師與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的成果情況，因此命名為師生實(shí)踐成果因子；F6由6個(gè)項(xiàng)目組成，基本反映了學(xué)生的課余非專業(yè)性實(shí)踐情況，因此命名為學(xué)生非專業(yè)實(shí)踐因子；F7由4個(gè)項(xiàng)目組成，包括教師對(duì)學(xué)生實(shí)踐評(píng)價(jià)影響、學(xué)生實(shí)踐單位評(píng)價(jià)重要性、教師的實(shí)踐單位評(píng)價(jià)影響度等，主要反映了實(shí)踐評(píng)價(jià)方面的內(nèi)容，因此命名為師生實(shí)踐評(píng)價(jià)因子。從方差最大貢獻(xiàn)率來看F1教師課余實(shí)踐與學(xué)生論文因子的方差貢獻(xiàn)率最大（20.69），能解釋影響社會(huì)實(shí)踐因素的比率最大，F(xiàn)7師生實(shí)踐評(píng)價(jià)因子的方差貢獻(xiàn)率最小（4.695），對(duì)影響社會(huì)實(shí)踐因素的解釋能力最弱。

工商管理專業(yè)學(xué)生素質(zhì)結(jié)果分析與命名：F1由4個(gè)項(xiàng)目組成，包括學(xué)生創(chuàng)新成果比例、學(xué)生理論、實(shí)踐知識(shí)轉(zhuǎn)化能力、學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)比例、學(xué)生工資待遇水平，是所學(xué)知識(shí)的提升與創(chuàng)新，因此命名為學(xué)生知識(shí)創(chuàng)新因子；F2由4個(gè)項(xiàng)目組成，包括學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)生專業(yè)認(rèn)可、學(xué)生專業(yè)興趣，主要反映的是學(xué)生非智力方面，即精神方面的因素，因此命名為學(xué)生非智力因子；F3由2個(gè)項(xiàng)目組成，基本反映了學(xué)生所掌握知識(shí)的應(yīng)用，因此命名為學(xué)生知識(shí)應(yīng)用因子。從方差最大貢獻(xiàn)率來看F1學(xué)生知識(shí)創(chuàng)新能力因子的方差貢獻(xiàn)率最大（30.929），能解釋影響學(xué)生素質(zhì)因素的比率最大，F(xiàn)3學(xué)生知識(shí)應(yīng)用因子方差貢獻(xiàn)率最小（13.757），對(duì)影響學(xué)生素質(zhì)因素的解釋能力最弱。

（2）工商管理專業(yè)社會(huì)實(shí)踐和學(xué)生素質(zhì)影響因素的指標(biāo)體系構(gòu)建。根據(jù)以上因子分析結(jié)果，構(gòu)建出旅游管理專業(yè)課程社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，如表4所示。

3. 財(cái)會(huì)專業(yè)課程社會(huì)實(shí)踐和學(xué)生素質(zhì)因子分析及指標(biāo)體系構(gòu)建

（1）財(cái)會(huì)專業(yè)課程社會(huì)實(shí)踐和學(xué)生素質(zhì)影響因素的因子分析

對(duì)影響財(cái)會(huì)專業(yè)社會(huì)實(shí)踐的45個(gè)問項(xiàng)和學(xué)生素質(zhì)的11個(gè)問項(xiàng)進(jìn)行了因子分析，結(jié)果分別歸為6個(gè)因素和3個(gè)因素，教學(xué)因素共解釋71.09%的變異，學(xué)生素質(zhì)因素共解釋70.623%的變異。在本研究中，利用SPSS16.0軟件包分別對(duì)這兩大類影響因素的數(shù)據(jù)進(jìn)行效度、信度分析。采用Cronbach α系數(shù)對(duì)整份問卷以及各個(gè)子部分做信度檢驗(yàn)。在本研究中，各維度影響因素指標(biāo)Cronbach α最小值為0.77，最大值為0.965，而且量表總體Cronbach α值也分別達(dá)到0.971、0.876。表明問卷具有較高的信度。

財(cái)會(huì)專業(yè)社會(huì)實(shí)踐因素結(jié)果分析與命名：F1由14個(gè)項(xiàng)目組成，基本反映了學(xué)生畢業(yè)論文和師生專業(yè)性實(shí)踐情況，因此命名為師生專業(yè)實(shí)踐與畢業(yè)論文因子；F2由14個(gè)項(xiàng)目組成，主要涉及了科技、文化“下鄉(xiāng)”學(xué)生實(shí)踐數(shù)比率、支農(nóng)支邊學(xué)生實(shí)踐數(shù)比率、支邊支農(nóng)實(shí)踐教師比率等非專業(yè)性實(shí)踐情況，因此命名為師生課余實(shí)踐因子；F3由4個(gè)項(xiàng)目組成，主要涉及了學(xué)生畢業(yè)論文選題與實(shí)習(xí)相關(guān)度、學(xué)生對(duì)答辯前準(zhǔn)備程度、學(xué)生對(duì)論文答辯后整理情況等相關(guān)內(nèi)容，因此命名學(xué)生畢業(yè)論文因子；F4由3個(gè)項(xiàng)目組成，基本反映了學(xué)生全面發(fā)展的相關(guān)情況，因此命名為學(xué)生德-體-技因子；F5由3個(gè)項(xiàng)目組成，反映了學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)間、教師產(chǎn)研結(jié)合成果影響度、學(xué)生實(shí)踐主動(dòng)性程度的實(shí)踐時(shí)間和成果，因此命名為實(shí)踐程度因子；F6由3個(gè)項(xiàng)目組成，主要涉及實(shí)踐評(píng)價(jià)情況，因此命名為學(xué)生實(shí)踐成果因子。從方差最大貢獻(xiàn)率來看F1師生專業(yè)實(shí)踐與畢業(yè)論文因子的方差貢獻(xiàn)率最大（23.24），能解釋影響社會(huì)實(shí)踐工作因素的比率最大，F(xiàn)6學(xué)生實(shí)踐成果因子的方差貢獻(xiàn)率最小（5.457），對(duì)影響社會(huì)實(shí)踐工作因素的解釋能力最弱。

財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生素質(zhì)因素結(jié)果分析與命名：F1由5個(gè)項(xiàng)目組成，主要反映學(xué)生對(duì)專業(yè)的興趣愛好，包括學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)生專業(yè)興趣愛好、學(xué)生自信心表現(xiàn)、學(xué)生專業(yè)認(rèn)可程度等，是學(xué)生的精神狀態(tài)，因此命名為學(xué)生非能力因素因子； F2由3個(gè)項(xiàng)目組成，主要反映了學(xué)生所掌握知識(shí)和技能的基本情況，包括學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)高低、學(xué)生會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)能力高低等，因此命名為學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力因子；F3由3個(gè)項(xiàng)目組成，主要涉及學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)比例、學(xué)生創(chuàng)新成果比例、學(xué)生畢業(yè)后工資待遇情況，是知識(shí)轉(zhuǎn)化運(yùn)用方面的能力和水平高低情況，是知識(shí)的提升，因此命名為學(xué)生知識(shí)創(chuàng)新因子。

（2）財(cái)會(huì)專業(yè)課程社會(huì)實(shí)踐和學(xué)生素質(zhì)影響因素的指標(biāo)體系構(gòu)建

根據(jù)以上因子分析結(jié)果，構(gòu)建出財(cái)會(huì)管理專業(yè)課程社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，如表5所示。

三、三個(gè)專業(yè)社會(huì)實(shí)踐與學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的比較分析

3.1 三個(gè)專業(yè)社會(huì)實(shí)踐因素因子比較分析

畢業(yè)論文在三個(gè)專業(yè)中的社會(huì)實(shí)踐因素的方差貢獻(xiàn)率最大。說明畢業(yè)論文對(duì)社會(huì)實(shí)踐因素的影響最大。畢業(yè)論文是檢驗(yàn)學(xué)生掌握知識(shí)程度、分析問題和解決問題基本能力的重要指標(biāo)。畢業(yè)論文是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論知識(shí)，就所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域某一現(xiàn)象或理論簡(jiǎn)介或某一理論成果而所的文章。學(xué)校應(yīng)該嚴(yán)抓學(xué)生論文，從選題、開題、中期考核、以及論文答辯都要嚴(yán)格控制，避免出現(xiàn)“論文不重要，不能因?yàn)檎撐拇疝q不過耽誤學(xué)生畢業(yè)”這種寬進(jìn)寬出的錯(cuò)誤思想，應(yīng)該樹立論文是大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，論文不合格大學(xué)學(xué)習(xí)就不合格的思想。嚴(yán)格把控論文應(yīng)從以下方面做起：（1）提高全體教師對(duì)畢業(yè)論文重要性的認(rèn)識(shí)（2）提高學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文重要性的認(rèn)識(shí)（3）制定規(guī)范的論文開題、答辯制度三專業(yè)因子分析中，相同因素還包括實(shí)踐成果與實(shí)踐程度因子以及專業(yè)實(shí)踐與課余實(shí)踐因子。

財(cái)會(huì)專業(yè)有與學(xué)生道德相關(guān)的因子，這與專業(yè)特點(diǎn)有關(guān)。會(huì)計(jì)要求愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能等。這是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的核心內(nèi)容，涵蓋的內(nèi)容非常廣泛，應(yīng)貫穿于會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的始終。

3.2 三個(gè)專業(yè)學(xué)生素質(zhì)因素因子比較分析

學(xué)生素質(zhì)因素三因子命名相同包括：學(xué)生知識(shí)應(yīng)用因子、學(xué)生知識(shí)創(chuàng)新因子、學(xué)生非智力因素。三因子涵蓋學(xué)生素質(zhì)的70%多的信息。

三因子在三專業(yè)中順序不同，學(xué)生知識(shí)應(yīng)用因子對(duì)旅游專業(yè)學(xué)生素質(zhì)方差貢獻(xiàn)23.474%，在三專業(yè)中最大；學(xué)生知識(shí)應(yīng)用因子對(duì)工商專業(yè)學(xué)生素質(zhì)方差貢獻(xiàn)率13.757%，在三專業(yè)中最小；學(xué)生知識(shí)創(chuàng)新能力因子對(duì)工商專業(yè)學(xué)生素質(zhì)方差貢獻(xiàn)率30.929%，在三專業(yè)中最大；學(xué)生知識(shí)創(chuàng)新能力因子對(duì)財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生素質(zhì)方差貢獻(xiàn)率22.138%，在三專業(yè)中最小；學(xué)生非智力因素因子對(duì)財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生素質(zhì)方差貢獻(xiàn)率25.36%，在三專業(yè)中最大；學(xué)生非智力因素因子對(duì)旅游專業(yè)學(xué)生素質(zhì)方差貢獻(xiàn)率22.148%，在三專業(yè)中最小。

以上差別是由各專業(yè)的特點(diǎn)所決定的。財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)科特點(diǎn)略微偏理科，財(cái)會(huì)專業(yè)的主要特點(diǎn)是定量、精確、細(xì)致、微觀，同時(shí)有比較枯燥和單調(diào)，所以對(duì)學(xué)生的興趣要求較高，因此學(xué)生非智力因素因子對(duì)財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生素質(zhì)方差貢獻(xiàn)率在三專業(yè)中最大；工商管理專業(yè)比較寬泛，需要多方面的掌握知識(shí)，知識(shí)專業(yè)性不強(qiáng)，因此學(xué)生思維活躍，思維發(fā)散，因此學(xué)生知識(shí)創(chuàng)新能力因子對(duì)工商專業(yè)學(xué)生素質(zhì)方差貢獻(xiàn)率最大；旅游管理專業(yè)側(cè)重于人的因素，突出實(shí)踐的專業(yè)特色，因此學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力、學(xué)生組織協(xié)調(diào)能力、溝通能力、學(xué)生酒店業(yè)務(wù)能力影響因素最大。

綜上所述，民辦高校作為我國(guó)國(guó)民教育的一種實(shí)力派辦學(xué)機(jī)構(gòu)，在教學(xué)界發(fā)揮著不可磨滅的作用。探索適用于民辦高校的教育科研指標(biāo)體系，推動(dòng)其教育科研工作的進(jìn)步，對(duì)其發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇

[關(guān)鍵詞] 科學(xué)發(fā)展觀 校地 和諧關(guān)系

一、高校專業(yè)設(shè)置與市場(chǎng)導(dǎo)向的關(guān)系

高等教育不僅要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，更要主動(dòng)參與并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。高等教育要根據(jù)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人才市場(chǎng)的需求，設(shè)置和調(diào)整專業(yè)方向及人才培養(yǎng)規(guī)格，不能無視市場(chǎng)需要。但也不能惟市場(chǎng)馬首是瞻，應(yīng)以遵循高等教育自身的客觀規(guī)律為前提，市場(chǎng)對(duì)高校專業(yè)設(shè)置的導(dǎo)向只能是適度介入。要汲取“”、“”中因違背教育規(guī)律引起高等教育瀕于崩潰的慘痛教訓(xùn)。

高校在專業(yè)的設(shè)置上可分類進(jìn)行：優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)，拓寬專業(yè)口徑，強(qiáng)化適用性；有計(jì)劃組織相關(guān)學(xué)科的聯(lián)合、交叉和融合，向相關(guān)專業(yè)延伸；增設(shè)社會(huì)需求量大的新興專業(yè)；依托強(qiáng)勢(shì)專業(yè)，形成有地方特色的優(yōu)勢(shì)學(xué)科群。

二、高校經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系

1.經(jīng)濟(jì)效益是社會(huì)效益的保障

社會(huì)效益的提高應(yīng)以高校規(guī)模的適度發(fā)展為前提。在保證社會(huì)效益的前提下，擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，是世界高校發(fā)展的必然選擇。我國(guó)高校辦學(xué)講究經(jīng)濟(jì)效益有著重要的現(xiàn)實(shí)意義：可以克服計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下辦學(xué)弊端，滿足社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要，適應(yīng)我國(guó)特殊國(guó)情。

強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)效益支撐，不僅能保證高校教學(xué)科研工作正常進(jìn)行，還有實(shí)力擴(kuò)大招生規(guī)模，改善教學(xué)設(shè)施，提高科研和教學(xué)質(zhì)量，吸引優(yōu)秀人才，為良好的社會(huì)效益的實(shí)現(xiàn)提供基礎(chǔ)條件。

政府促進(jìn)高校經(jīng)濟(jì)效益的提高必須“增”與“減”雙管齊下，即在增加政府財(cái)政性教育支出的基礎(chǔ)上，通過制度創(chuàng)新，依靠全社會(huì)力量多渠道籌資，大力發(fā)展民辦高等教育。同時(shí)，通過完善大學(xué)生助學(xué)貸款、貧困生資助和救濟(jì)制度，減輕高校負(fù)擔(dān)。

2.社會(huì)效益引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)效益

高校與其他部門不同，高校的經(jīng)濟(jì)效益含蘊(yùn)于社會(huì)效益之中，必須通過服務(wù)社會(huì)的途徑體現(xiàn)。高校通過發(fā)揮智力優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)高質(zhì)量人才，研發(fā)高水平科技成果，服務(wù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，取得顯著的社會(huì)效益，便樹立了良好的形象，贏得了社會(huì)的認(rèn)同和支持，擴(kuò)大了知名度和美譽(yù)度，將會(huì)吸引更多、更優(yōu)的生源，并獲得當(dāng)?shù)卣闹匾暫陀辛χС郑瑥亩鴮?shí)現(xiàn)并擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)效益。高校社會(huì)效益是引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)效益看似無形勝有形的力量，也是經(jīng)濟(jì)效益不竭的源泉和動(dòng)力。

3.經(jīng)濟(jì)效益服從社會(huì)效益

高等教育是一個(gè)特殊產(chǎn)業(yè)，社會(huì)效益最大化與經(jīng)濟(jì)效益最大化之間既相一致，又相矛盾。高等教育的“產(chǎn)業(yè)屬性”要求講究投入與產(chǎn)出比率，高等教育的“公共產(chǎn)品屬性”又要求不能完全產(chǎn)業(yè)化和市場(chǎng)化。高校應(yīng)當(dāng)探尋經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的最佳結(jié)合點(diǎn)，力求實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益雙豐收。當(dāng)兩者發(fā)生矛盾時(shí)，經(jīng)濟(jì)效益應(yīng)無條件服從社會(huì)效益。無論是國(guó)辦高等教育或是民辦高等教育都不能片面追求經(jīng)濟(jì)效益最大化。只有在社會(huì)效益最大化的前提下，盡可能追求經(jīng)濟(jì)效益，才能確保高等教育的可持續(xù)發(fā)展。高校社會(huì)效益是衡量與決定經(jīng)濟(jì)效益最權(quán)威的原則。

4.優(yōu)化高等教育評(píng)估體系

我國(guó)的高等教育通過評(píng)估，實(shí)現(xiàn)了“以評(píng)促改”的目的，但也帶來了一系列負(fù)面影響，特別是有些評(píng)估指標(biāo)欠科學(xué)合理，助長(zhǎng)了高校過度追求規(guī)模和經(jīng)濟(jì)效益，造成不必要的浪費(fèi)。應(yīng)將評(píng)估指標(biāo)中的“資源占有性”導(dǎo)向調(diào)整為“資源利用性”。引導(dǎo)高校走內(nèi)涵式發(fā)展道路。其次，應(yīng)按不同高校的層次和類型，實(shí)行分層次、多元化評(píng)估，引導(dǎo)高校走經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益協(xié)調(diào)發(fā)展之路。

三、高校產(chǎn)學(xué)研之間的關(guān)系

1.我國(guó)高校產(chǎn)學(xué)研存在的問題

我國(guó)高校產(chǎn)學(xué)研現(xiàn)狀與社會(huì)需求仍存在較大差距，還未達(dá)到良性互動(dòng)程度。首先是研學(xué)結(jié)合不夠，有的高校教師科研與教學(xué)無法兼顧，甚至相互沖突；其次是產(chǎn)學(xué)研人為地支解，未能有效整合，高校的科研方向及成果不符合市場(chǎng)需求，無法轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，難以帶來切實(shí)的經(jīng)濟(jì)效益。

2.構(gòu)建高校產(chǎn)學(xué)研合理機(jī)制的原則

必須在科學(xué)發(fā)展觀視閾下，面向社會(huì)經(jīng)濟(jì)，找準(zhǔn)發(fā)展方向；面向市場(chǎng)，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制；面向企業(yè)，選擇合作伙伴；面向科技前沿，構(gòu)筑自主創(chuàng)新平臺(tái)；面向創(chuàng)新體系，改革高校內(nèi)部科研管理機(jī)制。

3.高校產(chǎn)學(xué)研機(jī)制模式評(píng)述

(1)校內(nèi)合作模式。高校利用自身的有形和無形資源，創(chuàng)辦融經(jīng)營(yíng)與教學(xué)實(shí)習(xí)為一體、自負(fù)盈虧的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。該模式便于學(xué)校自主進(jìn)行市場(chǎng)定位，產(chǎn)學(xué)研關(guān)系密切，協(xié)調(diào)迅速直接，并為學(xué)校創(chuàng)造新的就業(yè)崗位和經(jīng)濟(jì)效益。但由于學(xué)校兼研發(fā)者、創(chuàng)辦者、經(jīng)營(yíng)者于一身，多角色沖突，容易干擾教學(xué)與科研的中心地位。

(2)雙向聯(lián)合模式。該模式由高校與社會(huì)企業(yè)兩主體構(gòu)成，合作多以單個(gè)項(xiàng)目或成果為主。優(yōu)點(diǎn)是互補(bǔ)明顯，項(xiàng)目完成，合作可以終止或繼續(xù)，高校掉頭靈活，選擇余地大，風(fēng)險(xiǎn)小。但由于是直接利益雙方，因行業(yè)差異導(dǎo)致出發(fā)點(diǎn)不同，容易引發(fā)分歧且難以調(diào)合，致使合作成功率不高，合作難以持久。

(3)多向聯(lián)合模式。該模式由技術(shù)成果方(高校)、出資方(金融機(jī)構(gòu)或個(gè)體資本投資者)與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè)三主體構(gòu)成。優(yōu)點(diǎn)是合作規(guī)范，風(fēng)險(xiǎn)低，合作期限長(zhǎng)大，收益明顯。但該模式主要適于一些擁有大型成果的著名高校，可供合作的主體少。隨著中國(guó)加入WTO及國(guó)內(nèi)高校科研實(shí)力的逐步增強(qiáng)，發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

(4)中介協(xié)調(diào)模式。該模式以中介機(jī)構(gòu)為紐帶構(gòu)成。中介機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)市場(chǎng)信息搜集、各方關(guān)系協(xié)調(diào)、收益分割，并提供一定的擔(dān)保。該模式方興未艾，適用面廣，合作成功率高，符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，并與國(guó)際規(guī)則接軌，日益成為我國(guó)高校產(chǎn)學(xué)研模式的主流。

參考文獻(xiàn):

第7篇

作者簡(jiǎn)介：王昌海，博士生，主要研究方向?yàn)橘Y源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)。

通訊作者：溫亞利，教授，博導(dǎo)，主要研究方向?yàn)橘Y源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)、林業(yè)經(jīng)濟(jì)與政策。

基金項(xiàng)目：國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目（編號(hào)：70803005）;國(guó)家林業(yè)局保護(hù)司項(xiàng)目（編號(hào)：621720）。

（1.北京林業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，北京 100083；2.太白山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局，陜西眉縣 722300；

3.周至國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局，陜西周至710400）

摘要 秦嶺自然保護(hù)區(qū)群在我國(guó)生物多樣性保護(hù)方面發(fā)揮了重要作用，學(xué)術(shù)界一直缺乏其社會(huì)效益計(jì)量的研究。該研究在界定秦嶺自然保護(hù)區(qū)群社會(huì)效益的概念及分析其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用專家咨詢法及文獻(xiàn)參考方法，初步建立了秦嶺自然保護(hù)區(qū)群社會(huì)效益計(jì)量指標(biāo)體系，包括：社會(huì)文明進(jìn)步、人類健康和社會(huì)生產(chǎn)生活改善3種類型11項(xiàng)指標(biāo)。利用市場(chǎng)價(jià)值法、等效替代法等方法，對(duì)秦嶺自然保護(hù)區(qū)群保護(hù)生物多樣性的過程中所產(chǎn)生的社會(huì)效益進(jìn)行了計(jì)量及分析。結(jié)果表明：秦嶺自然保護(hù)區(qū)群在保護(hù)生物多樣性的同時(shí)，每年產(chǎn)生了相當(dāng)可觀的社會(huì)效益，總貨幣量約11.68億元人民幣，與周邊區(qū)域密切相關(guān)的社會(huì)文明進(jìn)步效益為1.68億元；人類健康效益為1.62億元；社會(huì)生產(chǎn)生活改善效益為8.37億元。該研究的社會(huì)效益計(jì)量指標(biāo)及計(jì)量方法可為秦嶺自然保護(hù)區(qū)群基層工作人員及類似保護(hù)區(qū)社會(huì)效益計(jì)量及評(píng)價(jià)提供參考。

關(guān)鍵詞 自然保護(hù)區(qū)群；生物多樣性保護(hù)；社會(huì)效益內(nèi)涵；計(jì)量分析；秦嶺

中圖分類號(hào) S759.9；X361；F062.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1002-2104（2011）07-0113-09 doi:10.3969/j.issn.1002-2104.2011.07.020

對(duì)社會(huì)效益的分析過去一直停留在定性分析的基礎(chǔ)上，但是隨著認(rèn)識(shí)問題越來越要求更加深刻和準(zhǔn)確，社會(huì)效益的定量分析就顯得更加緊迫。其中：社會(huì)效益內(nèi)涵、社會(huì)效益計(jì)量指標(biāo)體系和社會(huì)效益評(píng)價(jià)模型是社會(huì)效益計(jì)量中需要解決的關(guān)鍵問題。自然保護(hù)區(qū)群的社會(huì)效益反映了自然保護(hù)區(qū)本身對(duì)周邊社會(huì)產(chǎn)生的影響和帶來的效益。它既包括經(jīng)濟(jì)活動(dòng)引起的社會(huì)效益，也包括非經(jīng)濟(jì)活動(dòng)引起的社會(huì)效益，即由設(shè)立自然保護(hù)區(qū)引起的一系列經(jīng)濟(jì)變化和社會(huì)變化狀況，包括有形的社會(huì)效益，也有無形的社會(huì)效益。具體而言，就是在設(shè)立自然保護(hù)區(qū)后，由于對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)，保護(hù)區(qū)的資源狀況，環(huán)境質(zhì)量得到改善，周邊社區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始轉(zhuǎn)軌，當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞介_始轉(zhuǎn)變，整個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展走上可持續(xù)發(fā)展的道路。該研究試圖通過對(duì)秦嶺自然保護(hù)區(qū)群所產(chǎn)生的社會(huì)效益內(nèi)涵進(jìn)行解釋，構(gòu)建秦嶺自然保護(hù)區(qū)群社會(huì)效益的計(jì)量指標(biāo)體系，同時(shí)利用一手調(diào)研數(shù)據(jù)或者二手統(tǒng)計(jì)資料對(duì)計(jì)量指標(biāo)進(jìn)行計(jì)算，目的是揭示就地保護(hù)這種保護(hù)生物多樣性的方式對(duì)區(qū)域社會(huì)發(fā)展直接或者間接的影響，為國(guó)家區(qū)域宏觀管理決策提供依據(jù)，促進(jìn)陜西省生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制的完善。由于研究的需要以及學(xué)科的限制，在該項(xiàng)研究中不涉及自然保護(hù)區(qū)設(shè)立而產(chǎn)生的社會(huì)文化、倫理道德、法制觀念以及等方面的變化，只能就社會(huì)效益中可計(jì)量或者可定性分析的部分進(jìn)行計(jì)量分析。

1 研究區(qū)域及數(shù)據(jù)來源

1.1 秦嶺自然保護(hù)區(qū)群

本研究選取了陜西秦嶺自然保護(hù)區(qū)群為研究對(duì)象，自然保護(hù)區(qū)群主要是指在某種特定生物棲息地保護(hù)中，由于其棲息地生境的破碎，在地理分布上不連續(xù)，通過在特定地理區(qū)域內(nèi)建立若干個(gè)有聯(lián)系的保護(hù)區(qū)，形成一個(gè)自然保護(hù)區(qū)網(wǎng)［1］。本文研究的秦嶺自然保護(hù)區(qū)群范圍界定為秦嶺保護(hù)區(qū)群的主體自然保護(hù)區(qū)，主要包括太白山、周至、佛坪、長(zhǎng)青、朱、牛背梁以及天華山7個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。秦嶺保護(hù)區(qū)群地處長(zhǎng)安區(qū)、周至、太白、眉縣、寧陜、洋縣、佛坪、柞水等縣境內(nèi)。地理位置為東經(jīng)107°20′-109°04′，北緯33°16′-34°05′。東西長(zhǎng)約150 km，南北寬約95 km。保護(hù)區(qū)群總面積約251 300 hm2；秦嶺自然保護(hù)區(qū)群是秦嶺生物多樣性的精華所在，也是中國(guó)生物多樣性的關(guān)鍵地區(qū)之一。

1.2 研究數(shù)據(jù)來源

本研究采用實(shí)證研究方法,于2009年7月12日至8月5日對(duì)秦嶺大熊貓自然保護(hù)區(qū)群中5個(gè)國(guó)家級(jí)保護(hù)區(qū)周邊19個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)46個(gè)自然行政村進(jìn)行入戶訪談以及問卷調(diào)查,采取隨機(jī)抽樣和典型抽樣相結(jié)合的原則選擇樣本農(nóng)戶。調(diào)查共得到問卷466份,剔除由于戶主外出打工而不能得到有效回答問卷，一些缺失數(shù)據(jù)較多的問卷和有明顯偏差的問卷,最終的有效問卷為411份；另外，于2010年7月21日至31日對(duì)秦嶺自然保護(hù)區(qū)群中其余2個(gè)自然保護(hù)區(qū)（牛背梁及天華山自然保護(hù)區(qū)）及周邊社區(qū)進(jìn)行了調(diào)研，最終得到有效農(nóng)戶問卷127份。最后，還收集了大量二手資料，主要包括七大自然保護(hù)區(qū)管理局的相關(guān)資料及問卷調(diào)查、各保護(hù)區(qū)所屬縣域的國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)年鑒。

2 秦嶺自然保護(hù)區(qū)群社會(huì)效益的相關(guān)概念及特征

2.1 自然保護(hù)區(qū)社會(huì)效益概念界定

自然保護(hù)區(qū)產(chǎn)生的社會(huì)效益既有與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相關(guān)的社會(huì)效益，又有與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)無關(guān)的社會(huì)效益。既有有形的社會(huì)效益，也有無形的社會(huì)效益。因此，迄今為止，關(guān)于自然保護(hù)區(qū)社會(huì)效益的明確定義并不多見，保護(hù)區(qū)社會(huì)效益的界定必須在總結(jié)國(guó)內(nèi)外研究成果的基礎(chǔ)上客觀、實(shí)際地界定。對(duì)“自然保護(hù)區(qū)社會(huì)效益”進(jìn)行科學(xué)的定義是研究自然保護(hù)區(qū)社會(huì)效益的關(guān)鍵。中國(guó)學(xué)者在森林社會(huì)效益方面做了大量研究，因?yàn)楸Ｗo(hù)區(qū)群屬于森林生態(tài)系統(tǒng)，其社會(huì)效益和森林社會(huì)效益有著特殊的聯(lián)系。基于此，本研究把森林社會(huì)效益作為研究保護(hù)區(qū)群社會(huì)效益的基礎(chǔ)。張建國(guó)、周曉峰認(rèn)為, 森林社會(huì)效益是指森林為人類社會(huì)提供的除經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益之外的一切效益，它主要包括人類身心健康的促進(jìn)、促進(jìn)人類社會(huì)結(jié)構(gòu)的改進(jìn)以及人類社會(huì)精神文明狀態(tài)的改進(jìn)［2］；張穎認(rèn)為森林社會(huì)效益是指以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們的總體，在消費(fèi)森林物質(zhì)產(chǎn)品、勞務(wù)或者服務(wù)時(shí)所產(chǎn)生的某種后果的比較關(guān)系。具體的說是以森林資源為對(duì)象的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)社會(huì)各方面的影響和作用［3］。在綜合眾多研究社會(huì)效益的基礎(chǔ)上，目前從現(xiàn)有資料來看，國(guó)內(nèi)還沒有形成對(duì)自然保護(hù)區(qū)社會(huì)效益的明確定義，文獻(xiàn)很少。

本研究參考森林社會(huì)效益，給予“自然保護(hù)區(qū)社會(huì)效益”概念界定:是指以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們的總體,在與自然保護(hù)區(qū)交互作用過程中獲得的各種需求的滿足和利益的實(shí)現(xiàn)。它是自然保護(hù)區(qū)森林生態(tài)系統(tǒng)所提供的、對(duì)人類社會(huì)整體有益的、除生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益以外的那部分年增加效益。它至少包括: 自然保護(hù)區(qū)對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步的效益；對(duì)人類健康的效益；以及對(duì)社會(huì)生產(chǎn)生活改善的效益。

2.2 秦嶺自然保護(hù)區(qū)群社會(huì)效益特征

2.2.1 自然保護(hù)區(qū)群的社會(huì)效益具有公共物品屬性

公共物品是與私人物品相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，是指可以供社會(huì)成員共同享用的物品，消費(fèi)具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性特征，一般不能或不能有效通過市場(chǎng)機(jī)制由企業(yè)和個(gè)人來提供，主要由政府來提供。嚴(yán)格意義上的公共物品在消費(fèi)上具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性的產(chǎn)品和服務(wù)［4］。根據(jù)公共物品理論和自然保護(hù)區(qū)的特點(diǎn)，可以清楚的判斷出自然保護(hù)區(qū)整體的公共物品特性。建立自然保護(hù)區(qū)的主要目的是保護(hù)生物多樣性和特殊的自然文化遺產(chǎn)資源，而保護(hù)工作具有比較明顯的公共物品性質(zhì)。自然保護(hù)區(qū)的建立首先滿足的是公共的需要，而且它具有較大的外部收益，屬于既無排他性又無競(jìng)爭(zhēng)性的物品。就是說，自然保護(hù)區(qū)的建立不可能排除任何一個(gè)人不享有這種建立的好處，而且，當(dāng)一個(gè)人享受自然保護(hù)區(qū)帶來的生態(tài)功能及其他服務(wù)功能的好處時(shí)，不會(huì)減少其他人享有這種好處［5］。為了達(dá)到保護(hù)目的，國(guó)家制定一系列法律和法規(guī)，約束保護(hù)區(qū)內(nèi)的資源利用方式。同時(shí)，為了保證法律、法規(guī)的有效執(zhí)行，國(guó)家設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)保護(hù)區(qū)的管理工作。因此，自然保護(hù)區(qū)從整體來看是一項(xiàng)應(yīng)該由國(guó)家提供的公共物品。

2.2.2 自然保護(hù)區(qū)群的社會(huì)效益具有典型外部經(jīng)濟(jì)性

外部經(jīng)濟(jì)性是指生產(chǎn)者或消費(fèi)者在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中由于市場(chǎng)失效和技術(shù)等原因把一部分額外效益免費(fèi)或無價(jià)轉(zhuǎn)移給其他生產(chǎn)者或消費(fèi)者的現(xiàn)象，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的行為對(duì)另一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的福利所產(chǎn)生的影響效果，而這種影響效果并沒有從貨幣上或市場(chǎng)交易中反映出來［4］。外部經(jīng)濟(jì)性活動(dòng)有利于全社會(huì)福利的增進(jìn)，國(guó)家應(yīng)該采取補(bǔ)償政策以利于它們產(chǎn)出的提高。例如，企業(yè)的廢渣綜合利用就是一種外部經(jīng)濟(jì)性，因?yàn)樗谌〉靡欢ǖ慕?jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，給社會(huì)帶來環(huán)境效益。自然保護(hù)區(qū)除了在保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境、涵養(yǎng)水源、保持水土、改善環(huán)境、保持生態(tài)平衡等方面發(fā)揮重要作用外，還是科研、教學(xué)、生態(tài)文明宣傳教育和生態(tài)旅游的重要基地。從自然保護(hù)區(qū)設(shè)定的目的和所發(fā)揮的作用看，自然保護(hù)區(qū)的產(chǎn)出主要是提供清新的空氣、良好的生態(tài)環(huán)境和為野生動(dòng)植物種等自然資源提供良好的棲息地［6］。簡(jiǎn)單地說，自然保護(hù)區(qū)的設(shè)立就是為了保存一定的生物生存環(huán)境、保持生物多樣性、保持水土、涵養(yǎng)水源、凈化空氣等［7］，從而為周邊社區(qū)提供了充足的水源和肥沃的土壤，提高當(dāng)?shù)鼐用竦霓r(nóng)業(yè)收入，增強(qiáng)了旅客及其他人群的保護(hù)意識(shí)等，這是自然保護(hù)區(qū)功能的一種體現(xiàn)，也是自然保護(hù)區(qū)社會(huì)效益的組成部分，屬于典型的外部經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

2.2.3 自然保護(hù)區(qū)群的社會(huì)效益無市場(chǎng)價(jià)格

按照馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，自然保護(hù)區(qū)的社會(huì)效益并沒有參合人類無差別的勞動(dòng)，因而不具有價(jià)值。同樣依據(jù)公共物品的屬性，自然保護(hù)區(qū)的社會(huì)效益也不能在市場(chǎng)上流通，也不具有價(jià)格，因?yàn)橄M(fèi)者不愿意個(gè)人支付公共物品的費(fèi)用而讓別人消費(fèi)。因此，自然保護(hù)區(qū)的社會(huì)效益具有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中“燈塔效應(yīng)”、“免費(fèi)搭便車”的特點(diǎn)［8］。一個(gè)不可爭(zhēng)議的事實(shí)就是自然保護(hù)區(qū)的建立為周邊社會(huì)提供了生存所需的優(yōu)質(zhì)水源、肥沃土壤、新鮮空氣等，同樣也為居民的身心健康帶來正效應(yīng)，如居民素質(zhì)的提高。因此，本研究視為自然保護(hù)區(qū)群的社會(huì)效益無市場(chǎng)價(jià)值，也不視為商品能進(jìn)行市場(chǎng)流通（無價(jià)格）。

3 秦嶺自然保護(hù)區(qū)群社會(huì)效益計(jì)量指標(biāo)體系構(gòu)建

3.1 社會(huì)效益計(jì)量指標(biāo)體系構(gòu)建原則

指標(biāo)設(shè)置是秦嶺自然保護(hù)區(qū)群社會(huì)效益計(jì)量指標(biāo)體系的基礎(chǔ)，指標(biāo)設(shè)置應(yīng)依據(jù)以下原則［9］：①科學(xué)性原則；②全面性原則；③系統(tǒng)層次性原則；④系統(tǒng)動(dòng)態(tài)性原則；⑤簡(jiǎn)明可操作性原則。其中需要解釋的是，系統(tǒng)動(dòng)態(tài)性原則：自然保護(hù)區(qū)社會(huì)效益是自然生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的對(duì)立統(tǒng)一，構(gòu)成一個(gè)多指標(biāo)、多參數(shù)的動(dòng)態(tài)計(jì)量系統(tǒng)工程。既要以林業(yè)的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益為基礎(chǔ)，又要盡可能囊括自然保護(hù)區(qū)社會(huì)功能的方方面面，還要避免重復(fù)計(jì)算；既要有統(tǒng)一的計(jì)量系數(shù)，又要兼顧不同時(shí)空的差異；既堅(jiān)持計(jì)量的精確性，又要注重計(jì)量的合理性。

3.2 社會(huì)效益計(jì)量指標(biāo)體系構(gòu)建

3.2.1 社會(huì)效益計(jì)量指標(biāo)體系構(gòu)建的依據(jù)

通過對(duì)秦嶺自然保護(hù)區(qū)群社會(huì)效益概念及特征的分析，特別是通過對(duì)保護(hù)區(qū)實(shí)際情況調(diào)查了解的基礎(chǔ)上，本研究初步設(shè)計(jì)了秦嶺自然保護(hù)區(qū)群社會(huì)效益計(jì)量體系。自然保護(hù)區(qū)群社會(huì)效益計(jì)量指標(biāo)的選取需要考慮多方面的因素，本研究主要是在參考大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過專家咨詢的方式，選取了那些文獻(xiàn)中使用頻率較高，同時(shí)結(jié)合秦嶺自然保護(hù)區(qū)群周邊的實(shí)際，綜合考慮周邊社區(qū)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)現(xiàn)狀及主要存在的問題，選擇針對(duì)性較強(qiáng)的指標(biāo)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家林業(yè)局動(dòng)植物保護(hù)司、陜西省林業(yè)廳的專家以及北京林業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的教授對(duì)本指標(biāo)體系給予最終修改意見，使體系設(shè)計(jì)的合理性進(jìn)一步完善。

3.2.2 社會(huì)效益計(jì)量指標(biāo)體系構(gòu)建

構(gòu)建的社會(huì)效益計(jì)量指標(biāo)體系是基于保護(hù)區(qū)群建設(shè)的整體效益，系統(tǒng)地分析自然保護(hù)區(qū)群建設(shè)對(duì)整個(gè)自然保護(hù)區(qū)系統(tǒng)產(chǎn)生的各方面作用，最終構(gòu)建了秦嶺自然保護(hù)區(qū)群社會(huì)效益計(jì)量指標(biāo)體系（表1）。

表1 秦嶺自然保護(hù)區(qū)群社會(huì)效益計(jì)量

指標(biāo)體系及計(jì)量結(jié)果

Tab.1 The measurement system and results of social

benefits in Qinling Nature Reserve Group

3.3 社會(huì)效益計(jì)量指標(biāo)解釋與計(jì)量方法說明

每個(gè)計(jì)量指標(biāo)如何操作，是指標(biāo)體系能否正確計(jì)量的關(guān)鍵，也會(huì)對(duì)社會(huì)效益評(píng)價(jià)產(chǎn)生重要的影響［10］，因此，對(duì)每個(gè)計(jì)量指標(biāo)進(jìn)行解釋是必要的。為實(shí)現(xiàn)自然保護(hù)區(qū)群社會(huì)效益的定量分析, 運(yùn)用替代法、成本法和支付意愿法等計(jì)量方法初步嘗試了自然保護(hù)區(qū)群社會(huì)效益的計(jì)量方法, 并運(yùn)用數(shù)學(xué)公式建立了11個(gè)主要指標(biāo)的具體計(jì)量方法。

3.3.1 科研、教育效益（C11）

科研水平可以表示文化的發(fā)展?jié)摿? 此處以有效的科研成果收益為表示量, 通過投入秦嶺自然保護(hù)區(qū)群的科研經(jīng)費(fèi)總額和成果轉(zhuǎn)化率和收益率對(duì)該指標(biāo)進(jìn)行計(jì)算。計(jì)量公式 （1）：

C11科研效益 + 文化教育效益

N ?f?r + 文化教育效益（用教育成本替代）

N ?f?r + 實(shí)習(xí)教育費(fèi)用+出版物費(fèi)用+論文費(fèi)用

式中 C11 -科研、教育效益；N -科研經(jīng)費(fèi)總量；f-成果轉(zhuǎn)化率；r-成果轉(zhuǎn)化社會(huì)收益率。

3.3.2 人口素養(yǎng)效益（C12）

人口素養(yǎng)可以表示自然保護(hù)區(qū)文化影響社會(huì)的程度, 此處以保護(hù)區(qū)高素質(zhì)人才的經(jīng)濟(jì)收益作為替代量［11］。即將保護(hù)區(qū)大中專以上學(xué)歷人口工資與平均工資差額作為計(jì)算基底, 綜合考慮各類高層次人數(shù)（大中專及以上）。計(jì)量公式（2）：

C12 （G - G′） ?N

式中 C12 -人口素養(yǎng)效益；N-大中專學(xué)歷以上人口數(shù)；G-大中專學(xué)歷人口平均月工資；G′-陜西社會(huì)平均月工資。

3.3.3 人口文化脫貧效益（C13）

人口文化脫貧是新世紀(jì)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的重要衡量指標(biāo)，通過普及九年義務(wù)教育來體現(xiàn)［12］。需要指出的是，文化脫貧的效益是非常難用定量的方法去衡量的，這里僅僅是為了需要找出一種替代方法去簡(jiǎn)單計(jì)量。其效益的計(jì)量可以用問卷形式獲得周邊社區(qū)年文化消費(fèi)平均金額，然后乘以周邊社區(qū)人口數(shù)。計(jì)量公式（3）：

C13 N?Δf

式中 C13 -人口文化脫貧效益；N -周邊社區(qū)人口總量；Δf-人均年文化消費(fèi)增量金額。

3.3.4 社會(huì)安定效益（C14）

社會(huì)治安條件的改善是人民生活安定和優(yōu)越的保證, 通過比對(duì)來體現(xiàn)林區(qū)治安的優(yōu)良。其效益的計(jì)量可以用案件發(fā)生數(shù)量和全社會(huì)單位面積案件發(fā)生數(shù)量之差, 結(jié)合損失量進(jìn)行計(jì)算［13］。計(jì)量公式（4）：

C14 （N - N′）/n ?G?r

式中 C14 -社會(huì)治安效益；N ,N′-陜西省某年發(fā)生林業(yè)案件總數(shù)量；n-N 與N′間隔的年份;r-保護(hù)區(qū)群面積與陜西省保護(hù)區(qū)總面積比；G-平均損失。

3.3.5 人口壽命延長(zhǎng)效益（C21）

延長(zhǎng)壽命是森林保健的目的和最高要求, 可以采用意愿支付法進(jìn)行計(jì)算。其效益的計(jì)量可以用掌握自然保護(hù)區(qū)群生態(tài)環(huán)境可能延長(zhǎng)人類壽命的年限和居民意愿為延長(zhǎng)壽命支付的額度, 參照當(dāng)?shù)厝丝跀?shù)計(jì)算總量。計(jì)量公式（5）：

C21N ?ΔA ?G

式中 C21-人口壽命效益；ΔA -壽命延長(zhǎng)年限；G-意愿支付額度；N -當(dāng)?shù)厝丝跀?shù)量。

3.3.6 療養(yǎng)防病效益（C22）

吃藥治病，不如健康無病。生物多樣性是人類健康的良友，離開喧鬧的都市，到寂靜、秀美的森林中來，不僅享受大自然的樂趣，而且不知不覺中有得到健身強(qiáng)體的保健效果［14］。療養(yǎng)防病效益是森林保健的直觀體現(xiàn)。其效益計(jì)量可以用保護(hù)區(qū)群周邊社區(qū)居民醫(yī)療支出和社會(huì)該項(xiàng)支付的平均值之差替代防病效益, 結(jié)合人口數(shù)量和區(qū)域工資系數(shù)進(jìn)行計(jì)算。計(jì)量公式（6）：

C22 （G-G′） ?N ?r

式中 C22 -療養(yǎng)防病效益；G-保護(hù)區(qū)周邊人均醫(yī)療支付額；G′-社會(huì)平均醫(yī)療支付額；N -當(dāng)?shù)厝丝跀?shù)量；r-工資調(diào)整系數(shù)。

3.3.7 居民陶冶情操效益（C23）

自然保護(hù)區(qū)群內(nèi)良好的生態(tài)環(huán)境以及豐富的生物多樣性，可以陶冶游客的情操，也可以豐富社區(qū)居民的感情。該項(xiàng)效益計(jì)量可以用統(tǒng)計(jì)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)休閑、旅游的人數(shù), 通過統(tǒng)計(jì)其停留平均時(shí)間，再結(jié)合其平均工資進(jìn)行計(jì)算。計(jì)量公式（7）：

C23 N?P?r

式中 C23 -居住陶冶情操效益；N-游客人數(shù)；P-游客平均游玩時(shí)間；r-區(qū)域平均小時(shí)工資。

3.3.8 勞動(dòng)力就業(yè)效益（C31）

新增就業(yè)體現(xiàn)保護(hù)區(qū)群吸收就業(yè)的功能, 也是改善林區(qū)居民生活的關(guān)鍵。該項(xiàng)社會(huì)效益計(jì)量方法可以表述為保護(hù)區(qū)群年新增就業(yè)人數(shù), 結(jié)合其平均工資進(jìn)行計(jì)算［15］。計(jì)量公式（8）：

C31 ΔN ?G

式中 C31-新增就業(yè)效益；ΔN -當(dāng)年新增就業(yè)人數(shù)；G-平均工資。

3.3.9 勞動(dòng)生產(chǎn)率效益（C32）

勞動(dòng)生產(chǎn)率是指勞動(dòng)者在一定時(shí)期內(nèi)創(chuàng)造的勞動(dòng)成果與其相適應(yīng)的勞動(dòng)消耗量的比值［16］。勞動(dòng)生產(chǎn)率水平可以用同一勞動(dòng)在單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)某種產(chǎn)品的數(shù)量來表示，單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量越多，勞動(dòng)生產(chǎn)率就越高；也可以用生產(chǎn)單位產(chǎn)品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來表示，生產(chǎn)單位產(chǎn)品所需要的勞動(dòng)時(shí)間越少，勞動(dòng)生產(chǎn)率就越高。勞動(dòng)生產(chǎn)率是自然保護(hù)區(qū)文化對(duì)生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行作用的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)［17］。本研究采用的計(jì)量方法為自然保護(hù)區(qū)一年內(nèi)生產(chǎn)的GDP增長(zhǎng)量和保護(hù)區(qū)存在對(duì)GDP的影響系數(shù)相乘。計(jì)量公式（9）：

C32 ΔG?I

式中 C32-勞動(dòng)生產(chǎn)率效益；ΔG-GDP年均增長(zhǎng)量；I-保護(hù)區(qū)存在對(duì)GDP的影響系數(shù)。

3.3.10 生活質(zhì)量提高效益（C33）

居民生活質(zhì)量提高效益主要是指保護(hù)區(qū)內(nèi)居民在家庭和個(gè)人物質(zhì)文化生活提高方面應(yīng)具有的效益。由于質(zhì)量提高很多表現(xiàn)為居民對(duì)自身生存、生活狀況的主觀評(píng)價(jià)，因此，本研究需要通過一定的方法進(jìn)行轉(zhuǎn)化然后進(jìn)行計(jì)量。本研究認(rèn)為，居民住房條件的改善以及年均家用消費(fèi)品消費(fèi)的增加是其生活質(zhì)量提高的重要標(biāo)志，本研究欲采用住房條件改善的效益和消費(fèi)品增加效益來代替生活質(zhì)量提高的效益。具體計(jì)量方法可以通過保護(hù)區(qū)內(nèi)居民平均居住面積和房屋均價(jià)計(jì)算總價(jià)格, 綜合考慮調(diào)整系數(shù)計(jì)算總量。通過問卷形式，統(tǒng)計(jì)出居民家庭日用品及家電增加量，即統(tǒng)計(jì)處消費(fèi)品的平均增加量，然后乘以居民總數(shù)。計(jì)量公式（10）：

C33 X?P1?N + P2?N

式中 C33-居住條件效益；X -年住宅增加面積；P1-單位面積均價(jià)；N -該地區(qū)社區(qū)戶數(shù)；P2-家庭消費(fèi)品年增長(zhǎng)貨幣量；

3.3.11 科技推廣效益（C34）

科技推廣產(chǎn)生的效益主要是指政府組織科技人員到保護(hù)區(qū)內(nèi)進(jìn)行科技指導(dǎo)，并免費(fèi)提供技術(shù)和種植需要的種子、種苗等。因此，科技推廣的成果主要是表現(xiàn)自然保護(hù)區(qū)為農(nóng)業(yè)增收，特別是應(yīng)用新科技，新技術(shù)來管理農(nóng)業(yè)。計(jì)量公式（11）：

C34ΔG?I?R?r

式中 C34 -科技應(yīng)用效益；ΔG-糧食單位面積增產(chǎn)量；I-糧食均價(jià)；R-農(nóng)業(yè)耕地總面積；r-科技應(yīng)用比例。

4 秦嶺自然保護(hù)區(qū)群社會(huì)效益計(jì)量結(jié)果

4.1 科研、教育效益（C11）計(jì)量

秦嶺自然保護(hù)區(qū)獨(dú)特的地理位置及豐富的生物多樣性資源為科研及教育提供了良好的場(chǎng)所。目前，秦嶺自然保護(hù)區(qū)已經(jīng)成為中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物所、中國(guó)科學(xué)院植物所、陜西師范大學(xué)、西北大學(xué)、西北農(nóng)林科技大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)林業(yè)科學(xué)院等國(guó)內(nèi)科研機(jī)構(gòu)的常年科學(xué)研究對(duì)象。秦嶺自然保護(hù)區(qū)的建立，我國(guó)每年投入大批經(jīng)費(fèi)用于科學(xué)研究，根據(jù)調(diào)研得知，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2000-2009年，僅中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)林科院10年間針對(duì)秦嶺自然保護(hù)區(qū)群（七大保護(hù)區(qū)）進(jìn)行項(xiàng)目研究的科研經(jīng)費(fèi)之和就多達(dá)15億元，年均1.5億元（不包括自然保護(hù)區(qū)地理遙感區(qū)劃研究經(jīng)費(fèi)）。此外國(guó)際非政府機(jī)構(gòu)，如WWF（世界自然基金會(huì)）、GEF（全球環(huán)境基金會(huì)）等對(duì)秦嶺自然保護(hù)區(qū)群進(jìn)行研究項(xiàng)目投資，保守估計(jì)每年有1 000萬元左右。根據(jù)研究，我國(guó)科研單位科研成果轉(zhuǎn)化率均值約為10%［18］。根據(jù)研究得知，科學(xué)研究的社會(huì)收益率為56%-99%［19］。本研究取r70%。根據(jù)計(jì)量公式（1）計(jì)算獲得科研效益為11 200萬元。

秦嶺自然保護(hù)區(qū)群現(xiàn)已經(jīng)成為多所高校、科研院所學(xué)生的實(shí)習(xí)、教育基地。近似地以教育費(fèi)用、出版物費(fèi)用及研究論文成本估算文化教育效益。經(jīng)過咨詢專家意見，文化教育的效益主要取決于科學(xué)研究論文的產(chǎn)出及科技出版物的發(fā)行。針對(duì)實(shí)際舍去了實(shí)習(xí)、參觀等教育費(fèi)用。根據(jù)陜西林業(yè)廳及國(guó)家圖書館統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，1980-2008年以秦嶺七大國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)為題材正式出版發(fā)行的圖書及音像制品共計(jì)300多種，29年的圖書發(fā)行總收益為2億元，年平均為689.66萬元。的效益計(jì)量仍以支付成本代替收益，根據(jù)中國(guó)知網(wǎng)檢索，1980-2009年，以秦嶺七大國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)為題材的各類論文總計(jì)約2 000篇，其中學(xué)術(shù)論文1 700篇，畢業(yè)論文300篇（不包括未上網(wǎng)公示的碩士及博士論文），論文費(fèi)用1 150萬元。因此，文化教育效益為1 839.66萬元。

綜上所述，科研、教育效益為13 039.66萬元。

4.2 人口素養(yǎng)效益（C12）計(jì)量

根據(jù)2008年全國(guó)自然保護(hù)區(qū)名錄，本研究的自然保護(hù)區(qū)群7大自然保護(hù)區(qū)全屬林業(yè)部門主管。根據(jù)各保護(hù)區(qū)管理局給出的數(shù)據(jù)，截至2008年底，保護(hù)區(qū)群管理局從業(yè)人員統(tǒng)計(jì)結(jié)果（表2）。根據(jù)計(jì)量公式（2），人口素養(yǎng)效益計(jì)量結(jié)果為1 918.78萬元。

表2 秦嶺自然保護(hù)區(qū)群林業(yè)系統(tǒng)大專以上

就業(yè)人員統(tǒng)計(jì)表

Tab.2 The statistical table for employed personnel with

college degree or above in Qinling Nature Reserve Group

注：本研究把大專以上學(xué)歷的人員作為林業(yè)系統(tǒng)的高層次人才； 公務(wù)員及事業(yè)單位人員均按照12個(gè)月計(jì)算工資。

數(shù)據(jù)來源：各保護(hù)區(qū)管理局資料整理所得；月收入數(shù)據(jù)由林業(yè)從業(yè)人員調(diào)研問卷整理所得。

4.3 人口文化脫貧效益（C13）計(jì)量

在研究人口文化脫貧效益時(shí)，剔除了城鎮(zhèn)人口，因?yàn)檫@些人口整體文化程度要高于農(nóng)村社區(qū)人口6.7年，本研究只計(jì)算周邊農(nóng)村社區(qū)人口文化脫貧的效益。采用了“秦嶺自然保護(hù)區(qū)群周邊社區(qū)農(nóng)戶訪談問卷”中關(guān)于農(nóng)戶文化消費(fèi)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，涉及7個(gè)自然保護(hù)區(qū)的周邊農(nóng)戶（總?cè)丝?3 642人），共收到378份有效問卷，統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明：文教、娛樂等機(jī)電消費(fèi)品支出費(fèi)用為36.79元，書、報(bào)、雜志支出費(fèi)用為34.51元，教育支出費(fèi)用為346.80元，支出總計(jì)418.10元。因此，根據(jù)計(jì)量公式（3），人口文化脫貧效益為1 824.67萬元。

4.4 社會(huì)安定效益（C14）計(jì)量

我國(guó)近年來出臺(tái)了為數(shù)不少的關(guān)于自然保護(hù)區(qū)的法律法規(guī)，通過開展我國(guó)自然保護(hù)政策宣傳教育，使周邊社區(qū)人群及游客保護(hù)意識(shí)增強(qiáng)，違法犯罪案件數(shù)量大大減少（表3），與此同時(shí)，社區(qū)參與（社區(qū)共管）保護(hù)在保護(hù)區(qū)有效開展，物種得到有效保護(hù)的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步恢復(fù)。根據(jù)計(jì)量公式（4），保護(hù)區(qū)群社會(huì)安定效益為：27.23萬元。

表3 陜西省林業(yè)違法犯罪案件統(tǒng)計(jì)表

Tab.3 The statistical table for forestry criminal

case in Shaanxi

注：案均值 3 203.89元。

數(shù)據(jù)來源：陜西林業(yè)廳統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)；保護(hù)區(qū)群林業(yè)案件統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)位各保護(hù)區(qū)管理局提供。

4.5 人口壽命延長(zhǎng)效益（C21）計(jì)量

保護(hù)區(qū)平均壽命的延長(zhǎng)可以間接反映保護(hù)區(qū)建立以來對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裆眢w狀況的影響。秦嶺自然保護(hù)區(qū)大部分是在20世紀(jì)70年代以后建立的，由于保護(hù)區(qū)統(tǒng)計(jì)工作不完善的原因，保護(hù)區(qū)內(nèi)及周邊人口普查數(shù)據(jù)缺乏，因此，本研究采用2000年陜西人口普查數(shù)據(jù)。根據(jù)《陜西人口統(tǒng)計(jì)年鑒2008》可以得知，同時(shí)期，陜西省區(qū)域人口壽命呈現(xiàn)分化，其中全省平均人口壽命是70.07歲，陜南人口壽命為72.67歲，陜北67.89歲。本研究采用同省份，有林（陜南）和無林（陜北）區(qū)域人口壽命做比較。因此，對(duì)比顯示，自然保護(hù)區(qū)群所屬縣域人口壽命要比無林的陜北相關(guān)區(qū)域人口壽命延長(zhǎng)5年左右。

根據(jù)研究需要，本研究在問卷調(diào)查中設(shè)置了幾道相關(guān)的題目來考察保護(hù)區(qū)區(qū)域內(nèi)居民的因森林延長(zhǎng)壽命產(chǎn)生的環(huán)境保護(hù)支付意愿。樣本人群為保護(hù)區(qū)周邊農(nóng)村社區(qū)居民及縣域居民，樣本數(shù)為243份有效問卷。統(tǒng)計(jì)結(jié)果為：農(nóng)村社區(qū)居民支付意愿為20元/年，縣城居民支付意愿為50元/年。G取二者平均值35元/年。

根據(jù)計(jì)量公式（5），人口壽命延長(zhǎng)效益為763.73萬元。

4.6 療養(yǎng)防病效益（C22）計(jì)量

根據(jù)調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)，2008年秦嶺自然保護(hù)區(qū)群周邊農(nóng)村社區(qū)居民及城鎮(zhèn)居民的年醫(yī)療支付分別為：農(nóng)村108.75元/年/人、城鎮(zhèn)180.21元/年/人。G取二者均值，G144.48元/年/人。根據(jù)中國(guó)2008年人口統(tǒng)計(jì)年鑒，我國(guó)全社會(huì)平均人口支付醫(yī)療費(fèi)用270.55元/年。根據(jù)計(jì)量公式（6），療養(yǎng)防病效益為550.19萬元。

4.7 居民陶冶情操效益（C23）計(jì)量

根據(jù)秦嶺自然保護(hù)區(qū)群各管理局不完全統(tǒng)計(jì)，近年來保護(hù)區(qū)及周邊生態(tài)旅游人數(shù)呈上升趨勢(shì)，僅2008年一年保護(hù)區(qū)群及周邊社區(qū)共接待游客62.18萬人次，本研究通過2008年保護(hù)區(qū)群內(nèi)游客問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)得出游客平均停留2天，各類人群人均平均收入為120元/天。

根據(jù)計(jì)量公式（6），居民陶冶情操效益為14 923.2萬元。

4.8 勞動(dòng)力就業(yè)效益（C31）計(jì)量

自然保護(hù)區(qū)進(jìn)行的投資也必然帶動(dòng)保護(hù)區(qū)內(nèi)勞動(dòng)就業(yè)水平的提高，如為保護(hù)區(qū)群眾免費(fèi)提供樹種、樹苗，發(fā)展經(jīng)濟(jì)林；為保護(hù)區(qū)內(nèi)群眾提供技術(shù)指導(dǎo)，市場(chǎng)開拓，為農(nóng)林產(chǎn)品增值服務(wù)。修建公路、橋梁，進(jìn)行保護(hù)區(qū)建設(shè)等。這些都有力地推動(dòng)了保護(hù)區(qū)勞動(dòng)力就業(yè)。當(dāng)然，就業(yè)有短期就業(yè)，也有長(zhǎng)期就業(yè)；有是直接就業(yè)，也有是間接就業(yè)，本研究?jī)H對(duì)近年來保護(hù)區(qū)吸納就業(yè)人數(shù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)， 2000年-2008年保護(hù)區(qū)群及周邊吸收各類就業(yè)人員15.68萬人（林業(yè)統(tǒng)計(jì)年鑒及陜西林業(yè)廳調(diào)查數(shù)據(jù)整理）。年均解決就業(yè)人員1.742萬人。因此，本研究采用簡(jiǎn)單量化分析法進(jìn)行評(píng)估，即按照勞動(dòng)力的工資與代替其直接效益，2008年吸收勞動(dòng)力就業(yè)平均工資是1 800元/月。則根據(jù)公式（8）計(jì)算獲得，勞動(dòng)力就業(yè)效益為7 627.2萬元。

4.9 勞動(dòng)生產(chǎn)率效益（C32）計(jì)量

本研究欲采用2004-2007年GDP增加值（表4），然后采用平均值得出年GDP增量。保護(hù)區(qū)存在對(duì)當(dāng)?shù)谿DP的影響系數(shù)采用專家咨詢的方式，本研究整理了陜西林業(yè)廳及西北大學(xué)、陜西師范大學(xué)等大學(xué)相關(guān)領(lǐng)域的教授專家。最后采用各專家給出的平均結(jié)果，I取13.58%。根據(jù)公式（9），勞動(dòng)生產(chǎn)率效益為35 862.88萬元。

4.10 生活質(zhì)量提高效益（C33）

首先，本研究在計(jì)量生產(chǎn)生活質(zhì)量提高效益前，先分析一下實(shí)地調(diào)研的農(nóng)戶生活質(zhì)量滿意度情況。對(duì)于居民生活質(zhì)量水平的測(cè)度，國(guó)際上通用的方法是采用恩格爾系數(shù)來測(cè)度宏觀或者微觀主體的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，并測(cè)度居民生活的富裕程度。

恩格爾系數(shù)食物支出金額/總支出金額

根據(jù)2009年秦嶺自然保護(hù)區(qū)群周邊社區(qū)隨機(jī)抽樣，整理問卷得出2008年秦嶺自然保護(hù)區(qū)群周邊居民消費(fèi)支出情況（見表5）。計(jì)算得出，秦嶺自然保護(hù)區(qū)群周邊居民的恩格爾系數(shù)為0.503。

表4 秦嶺自然保護(hù)區(qū)群周邊縣域GDP變化量

統(tǒng)計(jì)表（萬元）

Tab.4 Statistic variation of GDP in surrounding counties

of Qinling Nature Reserve Group

數(shù)據(jù)來源：各縣《統(tǒng)計(jì)年鑒》統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。

表5 2007-2008年秦嶺自然保護(hù)區(qū)群周邊居民

消費(fèi)支出情況表（元）

Tab.5 The consumption expenditure structure

ofsurrounding communities of Qinling Nature Reserve

Group between 2007-2008

數(shù)據(jù)來源：調(diào)研問卷整理數(shù)據(jù)。

聯(lián)合國(guó)貧富衡量的恩格爾系數(shù)標(biāo)準(zhǔn):＜0.2最富裕; 0.2-0.3富裕; 0.3-0.4相對(duì)富裕; 0.4-0.5小康水平; 0.5-0.6溫飽水平; ＞0.6絕對(duì)貧困。為了更好地對(duì)恩格爾系數(shù)進(jìn)行分析，收集資料匯總整理出我國(guó)恩格爾系數(shù)簡(jiǎn)表（見表6）。

綜上所述，從計(jì)算結(jié)果來看，秦嶺保護(hù)區(qū)群周邊居民的生活質(zhì)量較上世紀(jì)90年代有了較大提高，但尚處于溫飽水平，今后如何在保護(hù)好生態(tài)環(huán)境的同時(shí)使人民生活質(zhì)量進(jìn)一步提高，是我國(guó)各級(jí)政府應(yīng)該考慮的方向。根據(jù)農(nóng)戶調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)，保護(hù)區(qū)群周邊社區(qū)從1997-2005年之間住房面積家庭戶均增加了83 m2，年均增加9.23 m2。根據(jù)計(jì)量公式（10），生活質(zhì)量提高效益為8 886.71萬元。

表6 中國(guó)恩格爾系數(shù)簡(jiǎn)表

Tab.6 Chinese Engel’s coefficient

4.11 科技推廣效益（C34）計(jì)量

根據(jù)自然保護(hù)區(qū)群內(nèi)縣域統(tǒng)計(jì)年鑒及調(diào)研的數(shù)據(jù)，調(diào)研組從陜西農(nóng)業(yè)廳及林業(yè)廳處的專家訪談中獲知，保護(hù)區(qū)群周邊社區(qū)至少有1/3耕地應(yīng)用了科技新成果，因此，本研究r1/3。由中國(guó)學(xué)者的相關(guān)研究得知，秦嶺自然保護(hù)區(qū)周邊社區(qū)耕地應(yīng)用科技成果可增收糧食約為250 kg/hm2,糧食均價(jià)取值為1.5元/kg［20］。根據(jù)計(jì)量公式（11），科技推廣效益為1 352.05萬元。

5 計(jì)量結(jié)果分析

通過一手?jǐn)?shù)據(jù)以及二手?jǐn)?shù)據(jù)（主要是參考文獻(xiàn)資料及保護(hù)區(qū)統(tǒng)計(jì)資料），對(duì)七大國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)所構(gòu)成的秦嶺自然保護(hù)區(qū)群進(jìn)行了社會(huì)效益計(jì)量，最后得出了自然保護(hù)區(qū)群社會(huì)效益的相對(duì)值，見表1。

首先，由表1計(jì)量結(jié)果可以看出，秦嶺自然保護(hù)區(qū)群由于保護(hù)生物多樣性而產(chǎn)生的年均社會(huì)效益（C）總和約為11.68億元人民幣。其中社會(huì)生產(chǎn)生活改善效益（C3）最為顯著約為8.37億元；社會(huì)文明進(jìn)步效益（C1）與人類健康效益（C2）幾乎差不多，分別約為1.68億元和1.62億元。因此，整體來說，秦嶺自然保護(hù)區(qū)群產(chǎn)生了可觀的社會(huì)效益，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展帶來了一定的契機(jī)。

其次，從表1中個(gè)別社會(huì)效益計(jì)量指標(biāo)來看，還是存在一定的差距。

（1）在社會(huì)文明進(jìn)步效益（C1）中，C11 ＞C12 ＞C13 ＞C14。其中科研、教育效益C11相對(duì)來說是最大的（1.30億元），占社會(huì)文明進(jìn)步效益的77.57%，遙遙領(lǐng)先于其他社會(huì)文明進(jìn)步效益指標(biāo)，原因也簡(jiǎn)單，秦嶺自然保護(hù)區(qū)群是一個(gè)巨大的生物多樣性寶庫，有著世界獨(dú)一無二的物種基因，這為全世界科研工作者提供了社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，同時(shí)教育下一代也是自然保護(hù)區(qū)群承擔(dān)的另一項(xiàng)任務(wù)。社會(huì)安定效益是最小的（27.23萬元），僅僅占社會(huì)文明進(jìn)步效益的0.1%。這個(gè)計(jì)量結(jié)果還是比較小的，這與保護(hù)區(qū)群周邊區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)系，畢竟地處貧困山區(qū)的群眾離不開他們賴以生存的資源，偶爾發(fā)生一些偷采偷獵必不可免，同時(shí)這個(gè)結(jié)果也從另一個(gè)側(cè)面證實(shí)了保護(hù)區(qū)與周邊社區(qū)目前關(guān)系依然不和諧，有待政府部門及時(shí)了解情況，做出政策的調(diào)整。需要指出的是，人口素養(yǎng)和文化脫貧效益是差不多的，其中文化脫貧效益的計(jì)量結(jié)果也反映了周邊社區(qū)文化生產(chǎn)的投入，這與保護(hù)區(qū)周邊社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分不開的。

（2）保護(hù)區(qū)群對(duì)人類健康效益（C2）中，居民陶冶情操的效益所占比重最大，約為91.91%。這也不難理解，保護(hù)區(qū)群獨(dú)特的自然資源為全國(guó)各地的人民可以通過旅游享受到生物多樣性保護(hù)帶給他們的愉悅心情，計(jì)量結(jié)果主要取決于全國(guó)有旅游支付能力的工作人群，他們?cè)敢鉃檫@個(gè)放松的方式支付收入的一部分。另外，療養(yǎng)防病效益及人口延長(zhǎng)效益總體占到人類健康效益的8.19%，這部分效益主要取決于保護(hù)區(qū)群周邊社區(qū)，它是在無意識(shí)中就產(chǎn)生的效益，由于沒有直接計(jì)量的方法，本研究采取了周邊社區(qū)環(huán)境支付意愿的計(jì)量方法，雖有主觀性，但這種方法還是目前最適合計(jì)量這兩種效益的最好替代方法。

（3）在社會(huì)生產(chǎn)生活改善效益（C3）中，整體比重是最高的，約為71.69%。在國(guó)內(nèi)外很多關(guān)于森林社會(huì)效益的研究中，勞動(dòng)力就業(yè)效益及勞動(dòng)生產(chǎn)率提高效益是最主要的考察指標(biāo)，本研究的計(jì)量結(jié)果也不難理解，保護(hù)區(qū)群的存在，為中國(guó)特別是陜西地區(qū)解決了一大批人口就業(yè)（其中包括正式編制及非正式就業(yè)），其實(shí)這部分效益是難以用數(shù)字估計(jì)的；勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高主要體現(xiàn)在區(qū)域GDP年增值，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高必將帶動(dòng)整個(gè)區(qū)域的勞動(dòng)結(jié)構(gòu)及生產(chǎn)形式的改變，社會(huì)效益顯著。另外需要指出的是，周邊社區(qū)農(nóng)戶生活質(zhì)量提高效益也是保護(hù)區(qū)群社會(huì)效益一項(xiàng)很重要的衡量指標(biāo)，這關(guān)乎人們對(duì)保護(hù)事業(yè)的態(tài)度及積極性。本研究此部分采用一手調(diào)研數(shù)據(jù)，其計(jì)量結(jié)果顯示，周邊社區(qū)生活質(zhì)量的確較以前提高了，但整體還是不太顯著，僅占整體社會(huì)效益的7.61%。這也說明了保護(hù)區(qū)管理部分，特別是中國(guó)地方政府要注重關(guān)心保護(hù)區(qū)周邊社區(qū)的生活質(zhì)量，只有社區(qū)生活質(zhì)量顯著提高了，才能從根本上解決保護(hù)區(qū)與社區(qū)矛盾的根源，這也是中國(guó)政府一直努力的方向。

6 結(jié)論與討論

由于自然保護(hù)區(qū)社會(huì)效益計(jì)量在中國(guó)還處于起步階段，雖然有些學(xué)者做了些定性分析，但大部分社會(huì)效益分析還是針對(duì)森林這一獨(dú)特區(qū)域展開的。對(duì)于自然保護(hù)區(qū)群社會(huì)效益的計(jì)量必須以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為主，同時(shí)兼顧社會(huì)學(xué)等其他學(xué)科的輔助，本研究的計(jì)量指標(biāo)只是初步對(duì)秦嶺地區(qū)社會(huì)發(fā)展能力的一種評(píng)價(jià)，隨著時(shí)間的推移，指標(biāo)體系還有待完善，由于社會(huì)效益的計(jì)量指標(biāo)數(shù)據(jù)獲取還是比較困難的，采用替代法得出的結(jié)果或大或小，這也是本研究以后需要進(jìn)一步完善的地方，特別是計(jì)量公式（模型）的完善更有助于計(jì)量結(jié)果的貼切和被社會(huì)認(rèn)可。另外，本研究在設(shè)計(jì)計(jì)量指標(biāo)體系的原則中已經(jīng)表明，可操作性是本研究必須依據(jù)的基本原則，因此在現(xiàn)實(shí)中自然保護(hù)區(qū)群所產(chǎn)生的暫時(shí)還不能實(shí)現(xiàn)計(jì)量的社會(huì)效益也是很顯著的，比如由于自然保護(hù)群的存在，山體滑坡、泥石流較以前明顯減少，人民生命財(cái)產(chǎn)得到有效保護(hù)；特別是在家庭保護(hù)意識(shí)觀念方面，保護(hù)區(qū)周邊的農(nóng)戶也發(fā)生了極大的思想變化，由原來的被動(dòng)保護(hù)變?yōu)楝F(xiàn)在的主動(dòng)保護(hù)。這是因?yàn)椋陙肀Ｗo(hù)區(qū)政府的教育、宣傳，周邊社區(qū)已經(jīng)意識(shí)到生態(tài)環(huán)境及資源保護(hù)的重要性，農(nóng)戶傳統(tǒng)上山安夾放套、偷采偷獵的行為大大減少。最后還需要說明的是，本研究的社會(huì)效益計(jì)量指標(biāo)體系主要是針對(duì)森林生態(tài)系統(tǒng)、野生動(dòng)物保護(hù)為主的自然保護(hù)區(qū)群為對(duì)象進(jìn)行研究的，不能適合所有類型的保護(hù)區(qū)社會(huì)效益計(jì)量。

致謝：感謝國(guó)家林業(yè)局保護(hù)司賈建生副司長(zhǎng)、陜西省林業(yè)廳動(dòng)管處周靈國(guó)副處長(zhǎng)對(duì)該文的指導(dǎo)。

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Research on Measurement of Social Benefits in Qinling Nature Reserve

Group Based on Connotation Analyses

WANG Chang-hai1 WEN Ya-li1 LI Qiang1 HU Chong-de2 SI Kai-chuang3

（1.College of Economics and Management, Beijing Forestry University, Beijing 100083,China；

2.Administrative Bureau of Shaanxi Taibaishan National Nature Reserve，Meixian Shaanxi 722300,China;

3.Administrative Bureau of Shaanxi Zhouzhi National Nature Reserve, ZhouzhiShaanxi 710400, China）

第8篇

（一）用客觀的角度考慮經(jīng)濟(jì)成本及社會(huì)效益

將經(jīng)濟(jì)成本與社會(huì)效益進(jìn)行綜合考慮，將實(shí)際的經(jīng)營(yíng)分析所得結(jié)果使用客觀、全面的視角進(jìn)行分析，將經(jīng)濟(jì)成本與社會(huì)效益進(jìn)行綜合的考慮，并進(jìn)行成本效益的分析，以下結(jié)合一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)例進(jìn)行說明：某醫(yī)院的檢驗(yàn)室準(zhǔn)備開展一項(xiàng)科研項(xiàng)目，并通過成本效益的分析方式對(duì)該次科研項(xiàng)目進(jìn)行分析，判斷是否要進(jìn)行此次項(xiàng)目。在項(xiàng)目成本控制方面：需要選購大量的試劑，對(duì)科研人員的投入成本及培訓(xùn)教育成本，項(xiàng)目工程中對(duì)水電能源的消耗，技術(shù)設(shè)備的費(fèi)用等。以上均屬于可進(jìn)行量化的成本。在效益方面：科研的研究結(jié)果，可有效的是原操作的流程進(jìn)行簡(jiǎn)化，有效的提高工作效率，加強(qiáng)檢驗(yàn)的準(zhǔn)確性，極大的降低患者經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)等。雖然其中包含了一些隱性的效益以及難以用金錢數(shù)額進(jìn)行衡量的效益，但是在正確的成本效益的分析當(dāng)中，可采用評(píng)估的方式對(duì)這類效益賦予一些權(quán)重，并通過間接的方式展現(xiàn)出來。“醫(yī)療質(zhì)量、效益及滿意度”是每個(gè)醫(yī)院的行為標(biāo)準(zhǔn)的核心理念，在改理念的正確指導(dǎo)下，社會(huì)效益將成為一個(gè)極為重要的考慮因素，其經(jīng)營(yíng)分析的結(jié)果也將表現(xiàn)的更加客觀與全面。與此同時(shí)，也應(yīng)要求政府對(duì)公共醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)加入更大的投入并構(gòu)建健全的醫(yī)療保障體系。

（二）重視醫(yī)療成本的管控，合理利用醫(yī)療資源

合理的控制醫(yī)療成本，是醫(yī)院經(jīng)濟(jì)管理中進(jìn)行成本效益分析的主要原因之一，充分合理的將有限的醫(yī)療資源進(jìn)行利用，進(jìn)而將稀缺資源的效益最大化的發(fā)揮出來。我國(guó)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)及產(chǎn)權(quán)制度的市場(chǎng)化已發(fā)展了近二十年的時(shí)間，關(guān)于我國(guó)的醫(yī)療改革政策的爭(zhēng)論也由來已久，究竟是選擇進(jìn)一步的將私營(yíng)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展壯大，還是選擇擴(kuò)大公共的醫(yī)療服務(wù)，在當(dāng)前形勢(shì)下，國(guó)內(nèi)的分歧較為明顯，并以“政府主導(dǎo)方：和市場(chǎng)化方”兩大陣營(yíng)各抒己見。但結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的國(guó)情，筆者認(rèn)為擴(kuò)大公共醫(yī)療服務(wù)更為有利，因我國(guó)人口較多。進(jìn)而就對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的醫(yī)療成本控制能力提出了要求，只有將有限的醫(yī)療資源合理的進(jìn)行發(fā)揮，才能使人民群眾得以滿足。由此可見，醫(yī)療成本的管控是當(dāng)前各大醫(yī)療機(jī)構(gòu)所關(guān)注的焦點(diǎn)。這便對(duì)醫(yī)院的綜合能力提出了要求，其經(jīng)濟(jì)管理部門應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的效益核算及分析，加大對(duì)臨床科室的成本控制的監(jiān)督，進(jìn)而將有限的收入補(bǔ)償成本支出，最終保證醫(yī)院得到可持續(xù)的發(fā)展。

（三）加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)的監(jiān)管

醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)管理部門責(zé)任非常重大，需將每日的收支數(shù)據(jù)進(jìn)行有效的分析及對(duì)比，將任何引起收支異動(dòng)的因素進(jìn)行妥善的分析，真實(shí)的將醫(yī)院的經(jīng)營(yíng)能力進(jìn)行反映，并反映給醫(yī)院的管理層，從而使醫(yī)院內(nèi)部構(gòu)建成一個(gè)反應(yīng)快速的機(jī)構(gòu)，保證“節(jié)支”工作的正常進(jìn)行，使支出得到合理的補(bǔ)償。并嚴(yán)格對(duì)醫(yī)院各科室減小成本效益的分析，將績(jī)效考核的內(nèi)容更加豐富全面，并將獎(jiǎng)金核算和醫(yī)院的管理有機(jī)的融合在一起，進(jìn)而形成一套科學(xué)的激勵(lì)與約束并重的機(jī)制。可進(jìn)一步的將科室工作人員的經(jīng)濟(jì)效益及社會(huì)效益激發(fā)出來，加強(qiáng)其成本控制的積極性，并形成一種文化約束力，進(jìn)行良性的循環(huán)發(fā)展。與此同時(shí)，合理的運(yùn)用經(jīng)濟(jì)成本、效益以及社會(huì)效益的相關(guān)指標(biāo)，將醫(yī)院以及工作人員的績(jī)效進(jìn)行全面的追蹤、檢查及反饋，使工作人員不斷的優(yōu)化改正自身行為的不足，加強(qiáng)其主觀能動(dòng)性，進(jìn)而使職業(yè)能力和工作業(yè)績(jī)得到有效的提升，使醫(yī)院的運(yùn)行效率及服務(wù)水平得到進(jìn)一步的加強(qiáng)，使醫(yī)院向著宏觀決策執(zhí)行效益及戰(zhàn)略不斷的進(jìn)步。

（四）加強(qiáng)對(duì)公立醫(yī)院的重視，產(chǎn)生社會(huì)效益

在我國(guó)的相關(guān)法律法規(guī)中，對(duì)公共醫(yī)療作出了明確的定位，其基礎(chǔ)定位與公益的性質(zhì)，加強(qiáng)政府的職責(zé)與投入，強(qiáng)化人們健康政策，其目標(biāo)明確的表明是為減輕人們的就醫(yī)負(fù)擔(dān)，構(gòu)建出針對(duì)城鄉(xiāng)所有居民的醫(yī)療衛(wèi)生制度，為人民群眾謀利益，保證其安全、高效的醫(yī)療服務(wù)。公立醫(yī)院禁止以盈利為目的，是為人們提供公益的事業(yè)單位，其應(yīng)堅(jiān)持以及維護(hù)社會(huì)公益的性質(zhì)。

二、結(jié)語

第9篇

摘 要：大學(xué)的圖書館經(jīng)歷了從傳統(tǒng)圖書館到數(shù)字圖書館、復(fù)合圖書館的過程中，通過服務(wù)理念的轉(zhuǎn)變，服務(wù)方式的改善，社會(huì)效益顯著。現(xiàn)代大學(xué)圖書館如何進(jìn)一步提高社會(huì)效益，有賴于技術(shù)的提高、與新媒體的融合、資源的整合和管理體制機(jī)制的創(chuàng)新。

中圖分類號(hào)：G25 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-1588（2011）05-0078-03

大學(xué)圖書館在以往較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，都以校內(nèi)教學(xué)與科研服務(wù)為主，應(yīng)進(jìn)一步提高服務(wù)效率、擴(kuò)大服務(wù)面，提高管理與服務(wù)質(zhì)量，進(jìn)而提升社會(huì)效益上滯后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。隨著社會(huì)信息化的迅速發(fā)展，知識(shí)信息已成為人類社會(huì)賴以生存發(fā)展的三大基本資源之一。如何創(chuàng)新信息服務(wù)，充分利用大學(xué)的館藏和信息資源優(yōu)勢(shì)，加大信息資源開發(fā)利用的力度，不斷拓寬服務(wù)范圍，提高服務(wù)層次、提高社會(huì)效益，已成為大學(xué)圖書館適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要、增強(qiáng)自我發(fā)展能力必須考慮的一個(gè)課題。本文所指創(chuàng)新包括業(yè)務(wù)、服務(wù)和技術(shù)上的創(chuàng)新，也包括管理、組織等方面的創(chuàng)新，即以大學(xué)圖書館、館員和廣大讀者為主體，以提高大學(xué)圖書館社會(huì)效益為目標(biāo)，通過對(duì)社會(huì)、圖書館信息、資源、新技術(shù)等資源進(jìn)行優(yōu)化配置，產(chǎn)生新思路和新服務(wù)方式。

1 社會(huì)效益的體現(xiàn)形式及必要性

1.1 大學(xué)圖書館社會(huì)效益的體現(xiàn)形式

大學(xué)圖書館是我國(guó)圖書館事業(yè)的重要組成部分，既是學(xué)校的文獻(xiàn)信息中心，也是社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)教育的文化機(jī)構(gòu)，既創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益也產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益，而社會(huì)效益又表現(xiàn)在不同的方面。社會(huì)效益體現(xiàn)形式：①大學(xué)圖書館配合課堂教學(xué)，幫助學(xué)生深入理解和鞏固教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生知識(shí)面，給學(xué)生提供獲取知識(shí)的優(yōu)良環(huán)境，使學(xué)生博覽群書，提高主動(dòng)服務(wù)性，把圖書館逐步由第二課堂變?yōu)榈谝徽n堂，使學(xué)生受到良好的思想、道德熏陶，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的建設(shè)人才和創(chuàng)新人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。建設(shè)數(shù)字圖書館系統(tǒng)，提高服務(wù)效率，在為學(xué)校的教學(xué)、科研提供良好環(huán)境支撐的同時(shí)，加強(qiáng)各館的橫向聯(lián)系，設(shè)立跨區(qū)域的大學(xué)圖書館協(xié)作網(wǎng)，如主要由高校圖書館組成的CALIS系統(tǒng)，提高了資源的管理質(zhì)量，幫助了大學(xué)教學(xué)、科研整體水平的提高。②隨著大學(xué)圖書館開放意識(shí)的增強(qiáng)，有步驟地逐漸打開大門直接為社會(huì)服務(wù)，服務(wù)對(duì)象不僅限于學(xué)校，還可以面向社會(huì)上大量讀者，面向科研單位、產(chǎn)業(yè)，將服務(wù)延伸到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，實(shí)現(xiàn)全方位的服務(wù)，向周邊讀者提供借閱服務(wù)。隨著社會(huì)科技創(chuàng)新需求的信息范圍越來越廣、質(zhì)量要求越來越高，大學(xué)圖書館科技查新站的合作參考咨詢服務(wù)在為學(xué)校的科學(xué)研究、科技創(chuàng)新提供有力保障外，對(duì)企業(yè)、科研部門提供服務(wù)，借助查新部門情報(bào)人員提供的最新情報(bào)資料及相關(guān)研究動(dòng)向進(jìn)行科學(xué)研究，使科技人員高效率地創(chuàng)造出科研成果，使知識(shí)、信息資源運(yùn)用到生產(chǎn)上，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，造福社會(huì)，逐步提高社會(huì)效益。

1.2 提高社會(huì)效益的必要性

1.2.1 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們對(duì)知識(shí)、信息的追求與渴望越來越迫切，人們已意識(shí)到“知識(shí)、信息能夠帶來無盡的財(cái)富，是繼物質(zhì)、能源之后，又一促進(jìn)社會(huì)飛速發(fā)展的重要資源”。伴隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)知識(shí)、信息需求量與日俱增。大學(xué)對(duì)人才的培養(yǎng)已從原來的精英階段轉(zhuǎn)為大眾化時(shí)期，在大學(xué)擴(kuò)大招生規(guī)模、提高教學(xué)水平、服務(wù)社會(huì)這一過程中，社會(huì)效益也明顯提高，同時(shí)也對(duì)大學(xué)圖書館的信息服務(wù)提出了新的更高的要求。大學(xué)圖書館擁有大量的信息資源和專業(yè)技術(shù)人才，在信息服務(wù)方面也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，因此為社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供全方位的服務(wù)是大學(xué)圖書館義不容辭的責(zé)任。在對(duì)科技服務(wù)社會(huì)上，國(guó)外有不少大學(xué)為社會(huì)企業(yè)服務(wù)的成功案例，如德國(guó)法蘭克福大學(xué)圖書館社會(huì)服務(wù)量就占到了40％，對(duì)社會(huì)、企業(yè)的科技、技術(shù)的創(chuàng)新起到了有力支撐，說明大學(xué)圖書館科技社會(huì)服務(wù)有著不言而喻的優(yōu)勢(shì)。所以大學(xué)圖書館在做好本校的教學(xué)、科研服務(wù)的同時(shí)以高度的社會(huì)責(zé)任感，疏通服務(wù)渠道，面向社會(huì)積極開展各種類型的信息服務(wù)，加大社會(huì)服務(wù)力度，創(chuàng)新信息服務(wù)理念與方式，提高服務(wù)效率，不斷拓展社會(huì)服務(wù)的廣度與深度，本身也具有提高社會(huì)效益的權(quán)利與義務(wù)。

1.2.2 大學(xué)圖書館自身發(fā)展的需要

大學(xué)圖書館具有豐富的館藏，門類齊全，內(nèi)容廣博，同時(shí)還擁有大量的數(shù)字資源，形成了一定的系統(tǒng)性和專業(yè)性。多年來大學(xué)圖書館一直在追求上檔次、上水平，苦心經(jīng)營(yíng)文獻(xiàn)資源建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等，忽視了關(guān)注、了解社會(huì)讀者的信息需求，這是普遍存在的一個(gè)問題。目前大學(xué)圖書館大都具有功能齊全的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了圖書資料、咨詢、檢索等計(jì)算機(jī)一體化，隨著通信技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資源的容量越來越大，利用效率越來越高，不僅能滿足大學(xué)師生的教學(xué)科研需要，而且有范圍的向社會(huì)借閱服務(wù)，但服務(wù)方法存在許多弊端，基本都是孤立存在的，雖然體現(xiàn)了自身的基本價(jià)值，但沒有從實(shí)現(xiàn)其根本價(jià)值上進(jìn)行信息資源向服務(wù)社會(huì)新領(lǐng)域的拓展和轉(zhuǎn)移。為讀者服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)本身是大學(xué)圖書館核心價(jià)值的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它的價(jià)值在于知識(shí)服務(wù)的社會(huì)效益的逐步提高，必須體現(xiàn)在提升社會(huì)效益的績(jī)效上。大學(xué)圖書館應(yīng)創(chuàng)新信息服務(wù)，立足自身發(fā)展，面向社會(huì)，有利于擴(kuò)大自身的影響，吸引整體社會(huì)力量支持建設(shè)，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)的回報(bào)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，社會(huì)上涌現(xiàn)出了各種各樣的信息服務(wù)機(jī)構(gòu)，吸引了眾多的信息用戶，并在服務(wù)的過程中發(fā)展壯大，而大學(xué)圖書館有社會(huì)信息服務(wù)機(jī)構(gòu)不可替代的優(yōu)勢(shì)，所以加強(qiáng)合作，更新觀念，增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)意識(shí)，把社會(huì)信息服務(wù)機(jī)構(gòu)的服務(wù)優(yōu)勢(shì)借鑒到大學(xué)圖書館服務(wù)上，既是實(shí)現(xiàn)普遍均等服務(wù)，也是自身發(fā)展需要，自身價(jià)值的新體現(xiàn)。

2 創(chuàng)新信息服務(wù)，提高社會(huì)效益的措施

2.1 加強(qiáng)新技術(shù)應(yīng)用，提高服務(wù)效率

圖書館經(jīng)歷了從手工到自動(dòng)化，從自動(dòng)化到網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的發(fā)展過程，然而，圖書館最基本的功能，即館藏文獻(xiàn)管理與服務(wù)幾乎仍停留在傳統(tǒng)的或者說是手工方式階段，因而在技術(shù)上應(yīng)進(jìn)一步提高。無線射頻RFID技術(shù)，雖然讀者可以通過網(wǎng)絡(luò)的方式查詢到文獻(xiàn)信息，但獲取文獻(xiàn)卻如“大海撈針”，隨著無線電技術(shù)在圖書館的應(yīng)用，而RFID技術(shù)或許是解決這一瓶頸的有效途徑，RFID技術(shù)正以其非凡的魅力成為圖書館界關(guān)注的焦點(diǎn)之一。國(guó)外許多圖書館和圖書館系統(tǒng)供應(yīng)商從上個(gè)世紀(jì)90年代末開始研究RFID技術(shù)在圖書館管理中的應(yīng)用，如美國(guó)Seattle Public Library System、新加坡國(guó)內(nèi)公共圖書館系統(tǒng)等。國(guó)內(nèi)廈門集美大學(xué)誠毅學(xué)院于2006年2月率先成為國(guó)內(nèi)第一家使用RFID館藏管理系統(tǒng)的圖書館，深圳圖書館、武漢圖書館也相繼實(shí)現(xiàn)了RFID館藏智能管理系統(tǒng)，集成了自助借還書系統(tǒng)、智能安全門、館藏架位管理、圖書編目系統(tǒng)等，大大改變了圖書館傳統(tǒng)的借閱服務(wù)和典藏管理模式，提高了圖書館的服務(wù)、管理效率。

2.2 融合新媒體，延伸社會(huì)服務(wù)鏈

21世紀(jì)是信息化的時(shí)代，隨著技術(shù)手段的不斷創(chuàng)新發(fā)展，各種各樣的新型媒體逐漸涌現(xiàn)出來，繼報(bào)紙、廣播、電視之后，互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)媒體已成為人們獲取信息的重要渠道，網(wǎng)絡(luò)媒體和移動(dòng)媒體的新媒體特性使圖書館服務(wù)更加個(gè)性化和人性化，國(guó)家又積極推進(jìn)“三網(wǎng)合并”進(jìn)程，這必將推動(dòng)大學(xué)圖書館直接為社會(huì)服務(wù)的步伐，使大學(xué)圖書館傳承人類文明方面的作用提供了廣闊的空間。因此拓展延伸社會(huì)服務(wù)是當(dāng)代大學(xué)圖書館創(chuàng)新服務(wù)方式，提高社會(huì)效益和完善大學(xué)文化形象的重要舉措。①數(shù)字電視不僅是一種收看方式，更是一種生活方式，與傳統(tǒng)電視相比，數(shù)字電視具備圖像清晰度高，抗干擾能力強(qiáng)，傳輸效率高，支持互動(dòng)等優(yōu)點(diǎn)，這些特性為圖書館利用數(shù)字電視傳播文化提供了一個(gè)良好的技術(shù)平臺(tái)。②手機(jī)使用者目前幾乎達(dá)到了全國(guó)成年人口的2／3以上，普及率極為可觀，目前我國(guó)已有20多所公共圖書館和高效圖書館建立了圖書館手機(jī)服務(wù)試驗(yàn)系統(tǒng)，提供手機(jī)信息服務(wù)，其中公共圖書館主要有：上海市圖書館、深圳市圖書館、廈門市圖書館等，大學(xué)圖書館主要有：清華大學(xué)圖書館、浙江大學(xué)圖書館圖書館等。這些圖書館使用的移動(dòng)通信技術(shù)的功能一般體現(xiàn)為：圖書借閱信息查詢、圖書預(yù)約、圖書續(xù)借、圖書到期提醒、公共信息與搜集、移動(dòng)閱讀等，服務(wù)方式以手機(jī)短信息為主。2008年12月22日，國(guó)家圖書館啟動(dòng)移動(dòng)服務(wù)――掌上國(guó)圖，通過信息推送、讀者自助、信息互動(dòng)等服務(wù)模塊，讀者不僅可以用手機(jī)完成預(yù)約、續(xù)借等功能，甚至可從手機(jī)上閱讀1000余種圖書，充分顯示了服務(wù)的即時(shí)性、便利性、普及性。“手機(jī)圖書館”突破了圖書館依靠傳統(tǒng)模式為讀者服務(wù)的界限，以手機(jī)為終端，為延伸圖書館服務(wù)時(shí)空，提供即時(shí)性與個(gè)性化服務(wù)，增加與讀者互動(dòng)又提供了一新途徑。第三代移動(dòng)通信技術(shù)已經(jīng)在世界上一些國(guó)家和地區(qū)付諸實(shí)施，3G將加快移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的融合，手機(jī)圖書館系統(tǒng)必將隨著無線信息技術(shù)的進(jìn)步，由簡(jiǎn)單的文字短信到圖文并茂圖聲俱全的多媒體信息，隨著手機(jī)圖書館系統(tǒng)的功能越來越強(qiáng)，借閱管理、在線閱讀、參考咨詢等幾乎所有的數(shù)字圖書館功能都將能在手機(jī)平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)。

2.3 整合大學(xué)、社會(huì)圖書館信息資源，優(yōu)化服務(wù)環(huán)境

思維模式禁錮了大學(xué)圖書館創(chuàng)新信息服務(wù)的范圍，降低了圖書館的社會(huì)效益。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。原有的職能定位限制了大學(xué)圖書館的社會(huì)化服務(wù)。與取得的矚目經(jīng)濟(jì)成就相比，社會(huì)整體文化產(chǎn)業(yè)還處于發(fā)展的初級(jí)階段，這就勢(shì)必影響整個(gè)文化事業(yè)的良性循環(huán)。集中表現(xiàn)為文化的產(chǎn)業(yè)化市場(chǎng)化程度與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展水平不相適應(yīng)，社會(huì)中潛在的文化消費(fèi)需求遠(yuǎn)未被有效激發(fā)。服務(wù)是圖書館存在的理由，是圖書館的生命力所在，是社會(huì)對(duì)圖書館認(rèn)同的基礎(chǔ)。大學(xué)圖書館與社會(huì)圖書館集群管理與協(xié)同發(fā)展模式體現(xiàn)了大學(xué)圖書館協(xié)同發(fā)展的思想，信息資源由孤島到共享，讀者服務(wù)由學(xué)校到社會(huì)的聯(lián)動(dòng)的思維轉(zhuǎn)變，將“公益、開放、豐富、便捷”作為大學(xué)圖書館公共服務(wù)的重要因素，以“融合、優(yōu)化、整合、創(chuàng)新”理念為指導(dǎo)，強(qiáng)化教育、科技、知識(shí)服務(wù)社會(huì)化意識(shí)，在實(shí)踐中通過整合大學(xué)圖書館資源整合社會(huì)圖書館，構(gòu)建有形和虛擬的大學(xué)圖書館社會(huì)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系，改進(jìn)、充實(shí)提升社會(huì)效益的形式和方式。資源整合的特征與要求：①結(jié)構(gòu)、內(nèi)容設(shè)計(jì)層次化。從結(jié)構(gòu)上來看，把各級(jí)社會(huì)圖書館機(jī)構(gòu)與大學(xué)圖書館信息服務(wù)機(jī)構(gòu)在提供信息服務(wù)的界面結(jié)構(gòu)、邏輯結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)等有機(jī)集成之后形成統(tǒng)一的圖書館公共信息服務(wù)模式。從內(nèi)容上來看，在確保信息資源安全的前提下，建立社會(huì)圖書館的信息資源與大學(xué)圖書館的教學(xué)、科研信息資源等各種信息服務(wù)資源統(tǒng)一的綜合信息服務(wù)平臺(tái)，以實(shí)現(xiàn)大學(xué)圖書館信息資源向公眾與社會(huì)提供服務(wù)的重要功能。結(jié)構(gòu)與內(nèi)容層次化保證同樣的信息資源在不同的硬件終端上能夠自動(dòng)以最為恰當(dāng)?shù)男问椒从巢⑾渲邪牟淮_定的因素，確保整體服務(wù)平臺(tái)的順利運(yùn)行，以及滿足不同深度、層次讀者用戶的實(shí)際需求。②標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范化與技術(shù)開發(fā)集成化。信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息資源服務(wù)的最大缺陷就是信息資源共享組織和信息資源傳輸?shù)臒o序化，只有標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范化才能保證信息資源在不同的組織機(jī)構(gòu)之間通暢流動(dòng)，使資源建設(shè)與信息資源服務(wù)的方式、手段在整體上有一新的突破。信息資源服務(wù)平臺(tái)整合、構(gòu)建的基礎(chǔ)是各類信息資源系統(tǒng)的集成整合，通過流程、門戶等系統(tǒng)的集成，搭建一個(gè)通用平臺(tái)，兼顧原有管理配置，對(duì)分散資源系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)無縫集成整合。③管理服務(wù)集群化。實(shí)行圖書館群整體協(xié)同發(fā)展為指導(dǎo)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)圖書館由單類館到多類館，信息資源由區(qū)域孤島到整體共享，形成信息服務(wù)由點(diǎn)到面再到整體覆蓋的圖書館整體發(fā)展規(guī)劃。通過整合大學(xué)、社會(huì)圖書館信息資源，進(jìn)而能更好地與新媒體融合，進(jìn)一步優(yōu)化資源配置與服務(wù)環(huán)境，提高信息資源共享利用的程度。

以人為本，實(shí)現(xiàn)普遍均等服務(wù)。圖書館信息資源是知識(shí)的載體，普遍均等服務(wù)是教育事業(yè)的共同原則和目標(biāo)，也是大學(xué)圖書館一直追求的目標(biāo)。隨著科技的進(jìn)步、服務(wù)手段與方式的創(chuàng)新，把大學(xué)圖書館辦成實(shí)際意義上的沒有圍墻的大學(xué)，讓每一位讀者都能享受到圖書館的服務(wù)，體現(xiàn)其知識(shí)服務(wù)、社會(huì)教育、科技創(chuàng)新服務(wù)窗口的作用。在這個(gè)社會(huì)文化服務(wù)與大學(xué)教育相互融合共同提高社會(huì)文明程度的過程中，圖書館一直被推在前沿，大學(xué)圖書館必須發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，將社會(huì)服務(wù)作為當(dāng)今乃至今后大學(xué)圖書館界的重要任務(wù)，創(chuàng)新社會(huì)文化服務(wù)體系與大學(xué)圖書館社會(huì)服務(wù)融合、整合的體制、機(jī)制，結(jié)合兩種社會(huì)效益體現(xiàn)形式，體現(xiàn)多種服務(wù)方式，增強(qiáng)輻射能力，把握大學(xué)圖書館發(fā)展過程中價(jià)值取向的轉(zhuǎn)移，傳播科學(xué)思想、弘揚(yáng)科學(xué)知識(shí)、提高社會(huì)公眾科學(xué)文化素養(yǎng)，提高社會(huì)效益，發(fā)揮先進(jìn)文化的助推作用。

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