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第1篇

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）08B-0082-01

化學(xué)新課標(biāo)十分強調(diào)“動手做”，把培養(yǎng)學(xué)生動手能力放在突出的位置，這對提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力有著重要的作用。“動手做”應(yīng)作為一種化學(xué)教學(xué)思想貫徹落實于日常教學(xué)活動中。那么，在農(nóng)村中學(xué)如何實施這一戰(zhàn)略舉措呢？為此筆者談幾點體會。

一、在基礎(chǔ)實驗中培養(yǎng)學(xué)生的“動手做”

化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科，學(xué)校要盡可能地開全、開足、開好實驗課，創(chuàng)造更多的實驗動手機會。農(nóng)村中學(xué)實驗條件薄弱、資金緊張，教師要充分利用現(xiàn)有教學(xué)資源，從實行微型化、開發(fā)代替品、提高儀器的使用率及降低藥品的損耗量入手。學(xué)生實驗盡可能向一人一組過渡；演示實驗盡可能讓學(xué)生參與操作，在保證安全的基礎(chǔ)上，演示實驗可改為邊講邊實驗。同時，創(chuàng)造條件、開放實驗室、提供必需的儀器藥品，讓學(xué)生隨時進行各種實驗；對那些操作水平較高的學(xué)生，在完成老師規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)后，鼓勵他們創(chuàng)新思路，再設(shè)計一些小實驗動手操作。

農(nóng)村中有不少實驗資源可以配合教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生動手做。如，學(xué)習(xí)化石燃料相關(guān)內(nèi)容時，要求部分學(xué)生利用自家的沼氣做實驗；學(xué)習(xí)掌握了甲烷的化學(xué)性質(zhì)以后，要求學(xué)生觀察自家的燃氣灶（液化石油氣灶和天然氣灶）的進氣管和進風(fēng)管的粗細，并分析液化石油氣灶和天然氣灶能不能換用。

通過大量的基礎(chǔ)實驗操作，使學(xué)生的基本動手做能力得到了培養(yǎng)。針對農(nóng)村學(xué)生的實際，培養(yǎng)學(xué)生動手實驗?zāi)芰Γ谝韵聨讉€方面強化要求：①規(guī)范、熟練地使用儀器，取用藥品，并合理地連接裝置；②設(shè)計切實可行的操作步驟；③能開發(fā)儀器的使用功能及代用品；④能主動交流、平等合作、共同探討；⑤能在生活實際中進行遷移及應(yīng)用；⑥良好的心理素質(zhì)及行為習(xí)慣。

二、在多樣化活動中發(fā)展學(xué)生的“動手做”

動手做十分重視學(xué)生活動的獨特價值，強調(diào)學(xué)生的主體性。學(xué)生的創(chuàng)新意識、實踐能力都是他們在積極參與的多樣化活動中發(fā)展起來的。

1.課外實驗。教材內(nèi)外還有大量的實驗素材可供學(xué)生動手做，對于一些趣味性強、簡單易行的實驗可讓學(xué)生圍繞建立化學(xué)園地、表演節(jié)目等形式展開活動，以實驗習(xí)題的形式讓學(xué)生完成。如水的凈化、燒水壺中水垢的去除、雞蛋殼主要成分的探究等，讓學(xué)生自己選擇生活素材并設(shè)計實驗方案，使學(xué)生在寓教于樂中自覺鍛煉動手能力。

2.動手制作。制作能力是創(chuàng)新能力的重要組成部分。學(xué)生除制作教學(xué)模型，還可以制作某些儀器與裝置，繪制實驗流程圖，進行一些實驗小發(fā)明、小創(chuàng)造等，有條件的學(xué)校，可指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)編制應(yīng)用程序軟件或進行化學(xué)模擬實驗，這樣，既能提高學(xué)生的動手能力，又能發(fā)展學(xué)生的智力。

3.動手勞動。在農(nóng)村中學(xué)，絕大多數(shù)學(xué)生將來都要成為普通的勞動者，因此，在勞動中培養(yǎng)勞動觀念，在勞動中培養(yǎng)動手技能，顯得尤為重要。例如，經(jīng)常組織學(xué)生幫忙準(zhǔn)備分組實驗、清洗儀器、打掃實驗室；放假后要求學(xué)生學(xué)習(xí)使用農(nóng)具，幫助家長干農(nóng)活、做家務(wù)，溝通學(xué)校勞動教育與家庭勞動教育之間的聯(lián)系，使學(xué)生“動手做”的內(nèi)涵得到進一步豐富。

三、在研究性學(xué)習(xí)中提升學(xué)生的“動手做”

化學(xué)學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師的指導(dǎo)下，通過深入探討化學(xué)的某些問題，把某些日常生活及學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的有關(guān)問題從化學(xué)的角度，按照科學(xué)研究的一般過程來主動獲得知識和應(yīng)用知識。它是一種實踐性很強的活動，研究的過程強調(diào)更多的是親身體驗、調(diào)查實驗、手腦并用，動手做能力在綜合運用中得到提升與飛躍。研究過程一般為：確定研究課題設(shè)計實驗方案進行實驗得出實驗數(shù)據(jù)分析數(shù)據(jù)得出結(jié)論。

課題的確定要因時、因地、因人制宜。農(nóng)村中學(xué)要根據(jù)本校、農(nóng)村周圍的實際情況，開發(fā)各種教育資源，與鄉(xiāng)土教育、勞技教育以及當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、科技活動結(jié)合起來。如某年夏天，學(xué)校魚池里的金魚突然大面積死亡，就這一問題，我組織學(xué)生進行實踐探究，學(xué)生通過觀察，發(fā)現(xiàn)水中水草生長很旺盛，進而組織學(xué)生研究討論，得出結(jié)論：水中的氮和磷的含量很高，水體富營養(yǎng)化，且夏季溫度高，氧氣在水中的溶解度減小，因水中氧氣含量太低而導(dǎo)致魚的大面積死亡。那么，氮和磷的含量為何會升高？學(xué)生經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分同學(xué)為圖方便，在魚池中洗拖把；很多同學(xué)經(jīng)常利用課余時間到魚池去喂魚，且喂食量過大等原因造成的。同樣的在某年五月份，我縣灌河發(fā)生嚴重的污染事件，水產(chǎn)養(yǎng)殖戶遭受重大的經(jīng)濟損失，影響極大。我組織學(xué)生主動抽取水樣進行分析，發(fā)現(xiàn)水的pH很低，酸性較強；學(xué)生通過走訪，發(fā)現(xiàn)原來是河流上游的個別化工廠在偷偷地排放有毒的廢水，學(xué)生們因此也發(fā)起了保護灌河的行動。

第2篇

1.激發(fā)學(xué)習(xí)動機，增強學(xué)習(xí)動力

筆者看到那些特別厭學(xué)的學(xué)生就感到痛心，他們似乎什么課都不想上，什么事情都不想做，什么活動都不愿意參加，對什么都不感興趣，對什么都缺乏熱情。厭學(xué)的學(xué)生存在三個突出特點：一是懶。觀察發(fā)現(xiàn)，厭學(xué)的學(xué)生其懶惰程度達到了令人吃驚的地步，懶得做家務(wù)，懶得做值日，懶得做操，懶得唱歌，懶得做作業(yè)，懶得聽課，懶得思考，有的甚至懶得拿起筆、懶得打開課本、懶得在課本上把重點內(nèi)容劃一劃。二是虛。現(xiàn)在的中學(xué)生，都是改革開放以后出生和成長起來的，他們的物質(zhì)生活比較充裕，有的可以說很充裕，但精神生活比較空虛，有的可以說極端空虛。三是迷。一些學(xué)生價值觀模糊不清，迷失了人生的正確方向，缺乏崇高的理想，缺乏遠大的志向，缺乏高昂的志氣，缺乏高雅的志趣，缺乏高尚的追求。正是這種“懶“”虛“”迷”，造成學(xué)生學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)動力淡化或弱化。要引導(dǎo)學(xué)生志存高遠，就需要激發(fā)學(xué)習(xí)動機、增強學(xué)習(xí)動力，在改變學(xué)生的“懶”“虛”“迷”等方面狠下工夫。一要強化勞動教育，增強勞動意識，端正勞動態(tài)度，提高勞動能力，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，徹底改變學(xué)生懶惰的毛病。二要強化精神培育。精神空虛需要精神生活去充實。如何充實精神生活？那就是引導(dǎo)學(xué)生去閱讀。蘇霍姆林斯基說：“缺乏真正的閱讀，缺乏抓住理智和心靈的閱讀，缺乏激發(fā)出對周圍世界和自身的思索的閱讀，缺乏迫使自己審視和細察復(fù)雜的人心和深思自己的命運和未來的閱讀，是精神空虛的原因之一。”朱永新教授也說：“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。”可見，沒有真正的閱讀，學(xué)生的心靈必定是一片沙漠，學(xué)生的精神必定空虛。強化精神培育，就要從強化學(xué)生的閱讀開始。三要強化價值觀教育。要借助思想品德課、主題班會、專題講座，對學(xué)生進行世界觀、人生觀和價值觀教育，促使學(xué)生正確認識社會，端正人生態(tài)度，樹立人生理想，確立人生志向，明確學(xué)習(xí)目的，實現(xiàn)人生價值。

2.開展校內(nèi)活動和社會實踐活動，在活動中感悟提升

現(xiàn)在，有多少學(xué)校在扎扎實實地開展各種校內(nèi)活動？“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實實”就是一些學(xué)校現(xiàn)狀的生動寫照。在應(yīng)試教育的影響下，一些本該開展的校內(nèi)活動被取消，學(xué)生除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，除了作業(yè)還是作業(yè)，除了考試還是考試，本該快樂幸福的校園生活，變得枯燥乏味甚至苦不堪言。在這種情況下，何談志存高遠？現(xiàn)在的學(xué)生，有多少真正在從事社會實踐活動？他們平時天天從家里走進學(xué)校，再從學(xué)校返回家中，除了應(yīng)試，還是應(yīng)試；雙休日、節(jié)假日，不是在家學(xué)習(xí)，就是在家看電視、玩電腦，要么就是出去上各種各樣的補習(xí)班、特長班。社會實踐活動的欠缺，使他們欠缺了豐富多彩的課余生活，欠缺了實際生活能力的鍛煉和提高，欠缺了社會責(zé)任感，欠缺了積極向上、樂觀開朗的性格，欠缺了生活的歡樂和動力，也就欠缺了人生的志向和目標(biāo)。可見，學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)造條件，積極開展各種校內(nèi)活動和社會實踐活動，讓學(xué)生在活動中參與體驗，在活動中感悟提升，逐步使自己成為志存高遠的人。

3.樹立行為的標(biāo)桿，充分發(fā)揮榜樣的作用

榜樣的力量是無窮的。對于模仿力非常強的中學(xué)生來說，榜樣的力量會更大。因此，引導(dǎo)學(xué)生志存高遠，就需要充分發(fā)揮榜樣的作用。一是通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，用中華民族歷史上那些為理想而奮斗的先進人物的事跡，教育和感染學(xué)生；二是通過革命傳統(tǒng)教育，用革命前輩為真理、為正義、為自由、為解放而奮勇拼搏乃至英勇獻身的事跡，激發(fā)學(xué)生的雄心壯志；三是用我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中所涌現(xiàn)出來的為理想而奮斗的英雄模范人物，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣；四是用發(fā)生在學(xué)生身邊的為理想而辛勤工作的教師、為理想而勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生的事例，為學(xué)生樹立行為的標(biāo)桿。

4.從身邊小事做起，踏踏實實完成學(xué)習(xí)任務(wù)

中學(xué)生往往存在學(xué)習(xí)浮躁、不踏實、好高騖遠、眼高手低、三分鐘熱度等毛病。這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，踏踏實實地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。一是充分利用時間，不能把時間浪費在看電視、玩手機、上網(wǎng)玩游戲上面；二是上課認真聽講、積極思考，不能精力不集中，不能懶得思考、懶得合作、懶得舉手；三是扎扎實實、認認真真地完成作業(yè)，不能無緣無故不完成作業(yè)，不能輕視鞏固練習(xí)的作用。

二、習(xí)如自然：養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

“習(xí)如自然”源自《顏氏家訓(xùn)》：“少知砥礪，習(xí)若自然”。意思是說，知道磨礪自己，習(xí)慣成自然。從學(xué)校來說，就是要求學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如呼吸一樣自然。怎樣才能做到讓學(xué)生習(xí)如自然呢？

1.引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣

現(xiàn)在，許多學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性不強，被動地聽課，被動地參與課堂活動，被動地完成作業(yè)。這就需要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。一是營造積極、主動學(xué)習(xí)的氛圍，學(xué)生在這種氛圍的影響下，就會逐漸主動起來；二是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主安排學(xué)習(xí)時間，自主制定學(xué)習(xí)計劃，自主克服學(xué)習(xí)中遇到的困難，自主處理學(xué)習(xí)過程中遇到的各種問題；三是對學(xué)生多鼓勵、對表揚，使其產(chǎn)生一種自豪感、成就感，增強其主動學(xué)習(xí)的動力。

2.引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑問難的習(xí)慣

一些學(xué)生上課不喜歡思考，不喜歡回答問題，也不喜歡質(zhì)疑，更不喜歡探究問題。這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑問難的習(xí)慣，積極思考老師所提出的問題，甚至是通過思考提出自己的有獨特價值的問題；不迷信教師、不迷信教材，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)有結(jié)論，大膽進行質(zhì)疑問難；善于運用創(chuàng)新思維，敢于標(biāo)新立異，敢于異想天開，敢于發(fā)表自己的獨到見解。

3.引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成在規(guī)定時間學(xué)習(xí)的習(xí)慣

有的中學(xué)生，習(xí)慣于小學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，放學(xué)回家后，如果沒有作業(yè)，也就不學(xué)習(xí)了；或者是很快寫完作業(yè)了，也不學(xué)習(xí)了。這樣做是不能適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)要求的，這就要求學(xué)生養(yǎng)成在規(guī)定的時間內(nèi)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不管有沒有作業(yè)，都要學(xué)習(xí)。如果有作業(yè)，就要完成作業(yè)，如果沒有作業(yè)，要么復(fù)習(xí)，要么預(yù)習(xí)，不能讓時間白白流失了。

4.引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成及時復(fù)習(xí)鞏固的習(xí)慣

知識是容易遺忘的，并且新學(xué)的知識更容易遺忘，而克服遺忘的最好辦法就是及時復(fù)習(xí)鞏固。一些學(xué)生有一個不好的習(xí)慣，就是知識學(xué)過之后，就不去主動復(fù)習(xí)、鞏固。結(jié)果，幾天之后、一周之后，所學(xué)知識就忘記得差不多了。這就需要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成及時復(fù)習(xí)鞏固的習(xí)慣。這樣做的一個前提是，各科教師要科學(xué)布置作業(yè)，盡量減少作業(yè)量，盡量為學(xué)生留出除了作業(yè)之外的復(fù)習(xí)鞏固時間。否則，學(xué)生即使想復(fù)習(xí)鞏固也沒有時間。

5.引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣

目前，學(xué)生的課外閱讀遠遠沒有得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的重視，也沒有得到學(xué)生的重視。學(xué)生長期固守課本，死讀書、讀書死，結(jié)果是要么喪失學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生厭學(xué)情緒；要么視野狹窄，見識短淺；要么繼承有余，創(chuàng)新不足，難以成為創(chuàng)新型人才。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣，堅持每天課外閱讀半小時，節(jié)假日更要堅持課外閱讀。還需要加強對學(xué)生課外閱讀的指導(dǎo)，特別是加強對學(xué)困生課外閱讀的指導(dǎo)，促使學(xué)生愛上課外閱讀，逐漸養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣。

6.引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成搜集資料的習(xí)慣

現(xiàn)在，人類已經(jīng)步入信息時代，互聯(lián)網(wǎng)日益普及，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了方便快捷的信息搜集渠道。但是一些學(xué)生沒有養(yǎng)成搜集資料的習(xí)慣，即使有條件使用網(wǎng)絡(luò)也懶得使用。這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成搜集資料的習(xí)慣，善于利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，利用網(wǎng)絡(luò)搜集資料，利用網(wǎng)絡(luò)保留資料。

7.引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成遵守課堂常規(guī)的習(xí)慣

每一所學(xué)校、每一個班級，都有對學(xué)生的課堂常規(guī)要求。這些常規(guī)要求對學(xué)生的學(xué)習(xí)是非常必要的。雖然是“常規(guī)”要求，但是許多學(xué)生也沒有做到。例如，課前兩分鐘入靜，即坐在座位上，保持安靜狀態(tài)，等待上課。但是一些學(xué)生就沒有養(yǎng)成入靜的習(xí)慣，不在自己的座位上，而是在教室里、走廊里大聲喧嘩、追逐打鬧。再如，上課積極舉手發(fā)言。一些學(xué)生要么不舉手就發(fā)言，造成課堂秩序混亂；要么會也不舉手，影響課堂教學(xué)效果。還如，遵守課堂紀律，不交頭接耳，不隨便說話。總有那么一些學(xué)生，上課不專心，管不住自己的口，或竊竊私語，或大聲說話，或左顧右盼。這就要求教師特別是班主任，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成遵守課堂常規(guī)的習(xí)慣，對課堂常規(guī)常抓不懈，日復(fù)一日，年復(fù)一年，堅持下去。如此，學(xué)生遵守課堂常規(guī)的習(xí)慣一定能養(yǎng)成。

8.引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成制定目標(biāo)、排除干擾的習(xí)慣

成功的學(xué)習(xí)必須有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且排除干擾、克服困難，堅定地執(zhí)行目標(biāo)。有的學(xué)生，學(xué)習(xí)沒有計劃，沒有目標(biāo)，整天東一頭、西一頭，要么該預(yù)習(xí)的內(nèi)容忘了預(yù)習(xí)，要么該復(fù)習(xí)的內(nèi)容沒有及時復(fù)習(xí)，甚至該完成的作業(yè)都忘了完成；也有的學(xué)生，雖然制定了學(xué)習(xí)目標(biāo)，但是一遇到干擾，例如迷戀電視、癡迷游戲等，就改變了甚至放棄了原來的目標(biāo)，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成制定目標(biāo)、排除干擾的習(xí)慣，督促學(xué)生制定和執(zhí)行目標(biāo)，監(jiān)督和檢查學(xué)生目標(biāo)完成情況，幫助學(xué)生增強學(xué)習(xí)意志力，提高學(xué)生排除學(xué)習(xí)干擾的能力。

9.引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成接納、欣賞教師的習(xí)慣

第3篇

教育家先生更是明確提出“所謂健全人格，分為德育、體育、智育、美育四項”，也就是說要從德、智、體、美四育并行，才能構(gòu)成培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的健全人格的教育體系。尤其是美育，他的“以美育代宗教”說，強調(diào)美育是對學(xué)生的一種世界觀教育。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生也十分重視美育，崇尚“健康之堡壘、藝術(shù)之環(huán)境、生活之園地、藝術(shù)之氣氛、真善美之人格，組成之和諧的教育”，努力創(chuàng)造“真善美的活人”，把培養(yǎng)“真、善、美”的人作為教育的最高目標(biāo)，真、善、美也是人類最崇高品德的展現(xiàn)。

美育當(dāng)在代高職院校素質(zhì)教育中的缺失現(xiàn)狀

（一）高職大學(xué)生對美育認識的缺失

我們在高職院校大學(xué)生調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)高職學(xué)生平時閱讀以時尚雜志為主；上網(wǎng)以玩游戲為目的；對于音樂只限于當(dāng)下流行音樂；美術(shù)基本不懂欣賞；沒有自己愛好并長期堅持的體育活動；如果不是學(xué)校要求，也不太愿意參加學(xué)校組織的各項活動；在學(xué)校學(xué)習(xí)的目的僅僅就是為了找個好工作，甚至有很大一部分學(xué)生認為自己最大的愛好就是睡覺，對于人生的目的、自己的未來和抱負茫然不知。這些結(jié)果讓我們感到當(dāng)代高職院校一半以上的大學(xué)生沒有藝術(shù)需求，覺得藝術(shù)是一件和他們毫無關(guān)系，遙不可及的事情；更談不上去理解人生的崇高境界就是享受生命成長的快樂，發(fā)現(xiàn)美的事物，讓世界是一切美的事物來取悅自我。他們現(xiàn)在在學(xué)校里學(xué)習(xí)無非就是為了掌握某些技能，將來就能夠立足社會，無視校園、寢室環(huán)境、忽略了與同學(xué)的和諧關(guān)系，甚至不樂意參加學(xué)校組織的各類活動任何活動。

我國高職自開辦以來，一直倡導(dǎo)培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才，已經(jīng)逐步形成了以培養(yǎng)實用型技能人才為目標(biāo)，使學(xué)生具有一定的系統(tǒng)理論知識和有很強的實踐動手能力的辦學(xué)方針，無論從人才培養(yǎng)方案上還是從課程設(shè)置中無處不體現(xiàn)出“夠用、實用”的指導(dǎo)思想，從而弱化了對學(xué)生人文素質(zhì)和美育的培養(yǎng)。突出表現(xiàn)在：

第一，高職院校對美育投入不夠。高職院校為提高辦學(xué)能力，可以動輒幾萬甚至上百萬建設(shè)實習(xí)實訓(xùn)室，卻往往因為資金短缺無法建立完善的體育設(shè)施，為學(xué)生提供較為良好的課內(nèi)外的活動場所，認為學(xué)校里面有個操場，有些籃球、足球和乒乓球臺就足夠?qū)W生進行體育活動了；更不會為形成有特色的校園景觀，去花費“多余”的辦學(xué)經(jīng)費；所以也談不上為提高學(xué)院素質(zhì)教育水平，而為學(xué)生提供舞蹈房、琴房、畫室等。

第二，對美育作用認識不足。部分高職院校甚至認為美育和高職教育沒有多大關(guān)系，對學(xué)生的職業(yè)能力形成起不了多大的作用。高職教育培養(yǎng)實用型技能人才，對于學(xué)生的職業(yè)技能的養(yǎng)成才是首要的，學(xué)校的專業(yè)教育和素質(zhì)教育都圍繞著學(xué)生的專業(yè)技能開展。殊不知這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生是不“完全”的，走向社會后將會缺乏競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力。

第三，對美育形式存在誤區(qū)。很多高職院校將美育等同于藝術(shù)教育，教學(xué)生唱歌、跳舞或者畫畫就是美育，其實藝術(shù)教育只是美育的一個重要形式和途徑，我們應(yīng)該通過各種各樣的途徑和方式去陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美能力，從而達到培養(yǎng)“完人”的教育目的。

美育在高職院校素質(zhì)教育中的重要地位

（一）美育有利于高職學(xué)生個人綜合素質(zhì)培養(yǎng)

當(dāng)今世界的競爭是人才的競爭，而在人才培養(yǎng)中，健全人格的養(yǎng)成尤為重要。美育是一種全面培育，它的獨特價值就在于它提升人的精神境界，塑造人的心靈，陶冶人的情操，在潛移默化中將人引入一種崇高的人生境界。

首先，美育對于學(xué)生智力發(fā)展的作用。美育能夠彌補科學(xué)的概念性、抽象性、機械性，使人生豐富而有意義。高職教育以傳授專業(yè)技能為主，忽視美育，其結(jié)果就是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)目的不強、思維狹窄、想象力不豐富等。而美育能夠使人的感性和理性平衡，極大程度激發(fā)學(xué)生智力潛力，就像著名科學(xué)家李政道認為：“科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面，它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。”他的這段話揭示了智育與美育其實是相輔相成的。美育不但能夠使人具備對美的感受力和鑒賞力，同時促進了人的邏輯思維力和創(chuàng)造力。世界上最偉大的物理學(xué)家愛因斯坦和普朗克都有非常高的音樂造詣，他們除了在一起討論讓物理理論之外，還經(jīng)常在一起演奏。讓我們想象一下這樣一個畫面，量子論的創(chuàng)始人普朗克彈著鋼琴，相對論的創(chuàng)始人愛因斯坦拉著小提琴的，他們不但在科學(xué)上面為物理學(xué)描繪了的一幅優(yōu)美壯麗的圖景，在音樂藝術(shù)中，他們同樣能奏出扣人心弦的和聲。愛因斯坦在他發(fā)表相對論后曾說“人的想象力比知識更重要”。而美育正是能夠培養(yǎng)學(xué)生想象力的有效途徑和方法。

其次，美育對于學(xué)生心理健康的作用。美育使人能夠發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、享受美，理解生命的意義，明確生活的目標(biāo)，有利于學(xué)生心理健康的發(fā)展。認為，人的精神（心理）有三種：一是知識，二是意志，三是情感。知識屬于科學(xué)，意志的表現(xiàn)是行為，屬于倫理學(xué)，情感屬于美育。美育對于疏導(dǎo)人們情感,保持心理平衡,促進身心健康能夠產(chǎn)生明顯的作用。情感是心理健康的晴雨表,而美育就是一種情感教育,當(dāng)人們沉浸在美的享受中時,美的內(nèi)蘊如甘甜的雨露滋潤著人的心田,使人的精神得到愉悅,情感得到凈化,心理緊張得到放松,心理負擔(dān)得到轉(zhuǎn)移,從而促進情緒調(diào)節(jié)和穩(wěn)定,保持或恢復(fù)心理平衡。

第三，美育對于學(xué)生品德養(yǎng)成的作用。美育不但可以豐富人們的情感，而且可以幫助人們培養(yǎng)和激發(fā)積極、健康的情感，抑制和摒棄消極、庸俗的情感，使人的品格情操純潔化、高尚化、得到凈化和升華，進而使人的心靈得到美化，人格得到完善。孔子說“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，主張通過藝和樂的感染和熏陶作用來求得人格和人生的最高境界。因此美育能夠凈化人的心靈，自覺追求生活中的“真、善、美”，將人塑造成為外秀內(nèi)強真正的“完人”。

（二）美育有利于高職學(xué)院素質(zhì)教育的全面開展

首先，美育不僅是高職院校素質(zhì)教育的重要手段，更是高職教育的重要組成部分。1999年國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中就已經(jīng)明確指出，素質(zhì)教育是關(guān)系到“我國社會主義事業(yè)興旺發(fā)達和中華民族偉大復(fù)興的大局”，實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中，因此美育是素質(zhì)教育中不可缺少的部分。2004年國務(wù)院在《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》再次強調(diào)“堅持開展健康向上、豐富多彩的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和文娛活動，把德育與智育、體育、美育有機結(jié)合起來，讓高雅藝術(shù)進校園，讓高雅文化進課堂，寓教育于文化活動之中，為學(xué)生提高素質(zhì)和健康成長提供良好的文化環(huán)境，促進大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展”。進一步明確了將美育在高等教育中的重要意義。讓美育滲透到德育、智育、體育以及勞動教育各育之中，使人從心靈到外表充滿著美感、智慧、創(chuàng)造和活力，促進人的素質(zhì)全面和諧地發(fā)展，更有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。

其次，美育能夠促進校園文化的建立和提升。針對高職學(xué)生對學(xué)習(xí)興趣低、不愿意參加各類活動、習(xí)慣上網(wǎng)玩游戲等特點，精心策劃和開展內(nèi)容新穎、形式多樣、有高品位的校園文化活動，將學(xué)生吸引過來，“潤物細無聲”讓學(xué)生在活動中受到潛移默化的教育，形成美的觀點，從而能夠欣賞美、享受美，讓思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到升華。

最后，美育能夠促進高職院校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)是一種潛在的教育力量和無形的精神力量。是學(xué)校在辦學(xué)過程中所形成的文化氛圍，是全體師生言行舉止準(zhǔn)繩和精神文明風(fēng)貌的體現(xiàn)，抓好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)教育和建設(shè)，既有利于全面貫徹黨的教育方針，又有利于學(xué)院自身的發(fā)展與提高；既有利于全體師生發(fā)揚學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)，又有利于愛國、愛校、愛文化、愛科學(xué)的教育；既有利于貫徹學(xué)校的各項規(guī)章制度，加強學(xué)生管理，又有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為風(fēng)尚；既有利于高校的人才培養(yǎng)，又能影響社會風(fēng)氣，有利于社會主義精神文明建設(shè)。它對學(xué)生的培養(yǎng)和成長起著極為重要的潛移默化的熏陶作用。

美育的形式和途徑

（一）開設(shè)選修課程

課堂是教學(xué)的第一陣地，能夠直接有效的達到教育目標(biāo)。因此為高職大學(xué)生建立相對完善的美育課程體系，開設(shè)美育理論、藝術(shù)鑒賞、美育實踐等課程，能夠從理論到實踐以達到塑造審美意識、發(fā)展審美能力、提高審美表現(xiàn)、促進審美創(chuàng)造的教育目標(biāo)。學(xué)生可以通過必修和任選的方式選擇課程。

（二）寓美育于專業(yè)學(xué)習(xí)中

發(fā)揮專業(yè)課的學(xué)習(xí)驅(qū)動作用，將美育融于專業(yè)課程中，教師可以有意地在課堂上向?qū)W生介紹科學(xué)領(lǐng)域中的美學(xué)問題，比如引入著名的黃金分割原則，簡潔美、對稱美、模糊美、組合美、精確美等生動而實際的例子。文秘專業(yè)的學(xué)生，在課程的安排與教學(xué)中滲透語言的藝術(shù)與技巧、儀表的修飾與美感、良好的行為舉止、個人形象與修養(yǎng)的塑造、文學(xué)修養(yǎng)等內(nèi)容，可以自內(nèi)而外地提升文秘專業(yè)學(xué)生的氣質(zhì)、修為，并從本質(zhì)上改變以往文秘的“打字員”或“接待員”的形象。廣告專業(yè)的學(xué)生通過對視覺藝術(shù)、藝術(shù)鑒賞等方面的加強，并開設(shè)學(xué)生創(chuàng)作、設(shè)計作品展，不僅可以提高職業(yè)技能，也可以汲取更多的靈感，提高藝術(shù)造詣。大量事實證明，藝術(shù)修養(yǎng)較高、形象思維較發(fā)達的專業(yè)人員，通常在專業(yè)活動中創(chuàng)造力更強。