時間：2023-09-17 14:53:26
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作為05――06演出季的第八場演出，由青年指揮桂俊杰執棒育才愛樂，又把一場“莫扎特紀念音樂會”獻給社會，公演于上海交響樂團排練廳。演出既是育才中學105年校慶系列活動的前瞻，又是學校藝術節演出的延伸，體現了育才中學濃厚的人文氣息與文化氛圍。
演出中穿插了專業音樂人士與樂團學生間的互動合作，把莫扎特的經典詠嘆調搬上了舞臺。整場演出并不局限于莫扎特的作品，育才愛樂還推出了兩部中國交響樂作品的上海首演：王西麟先生的《太行山音畫》與施萬春先生的《隨想曲》。前者托物言志，以作曲家獨到的眼光來展現太行山的草木生靈，多調性創作手法表達了別樣的晉土風情；后者蘊意深遠，以長笛作為獨奏樂器表述了千百年封建勢力對于婦女階層的壓迫，四度音程作為一種婦女、嘆息的意象傳遞著她們歷史中的疾苦與哭泣。兩部精彩的交響作品給上海交響樂愛好者協會會員以及眾多來賓帶來了耳目一新的感覺。
育才愛樂團在朱吉政校長與高維泰助理的帶領下，在2005年取得多項榮譽，并以莫扎特的《唐璜》序曲一舉摘得全市中學生樂隊比賽的桂冠。同年6月，育才愛樂還在校內為莎士比亞的名劇《哈姆雷特》現場配樂，掀起了學生中又一次愛樂的浪潮。
關鍵詞：商務英語 跨文化 幽默 翻轉課堂
幽默在跨文化交際活動中具有重要作用，跨文化商務情境下合理地運用幽默能夠促進跨文化和商務活動目標的實現。然而，大學商務英語課程中對跨文化幽默的教學效果一直不佳，學生一般只限于對跨文化幽默基本知識和原則的學習，而難以在實際的商務交流語境中有效地進行語言應用。這使得商務英語的教學目標和手段出現了分離，教學手段無法實現課程教學目的。翻轉課堂通過課下與課上學習方式的“反轉”，實現在線學習和課堂學習充分“混合”，為我們解決商務英語教學的實踐性難題提供了新的出路。
一、跨文化幽默與商務英語教學
跨文化交際能力培養是大學商務英語教學的重心之一，也是英語專業學生應該必備的基本能力。伴隨全球化時代的到來，各國之間的商務往來愈發頻繁，跨文化交往已經成為商務活動不可或缺的重要內容。大學商務英語課程需要對此做出積極回應，培養出能夠主動適應全球化時代的跨文化人才。跨文化交際不單單涉及語言能力，更多是一種綜合性跨文化互動素質的表現。跨文化能力通常包含多個構件組成，從認知到行為、從思想到語言等多方面無不體現出一個人跨文化能力的高低。大學商務英語課程內容及結構需要圍繞學生跨文化能力的構成要素展開，從不同角度提升學生跨文化商務交際能力，跨文化幽默正是商務英語教學的重點和難點所在。
幽默是人們日常生活的重要組成部分，在跨文化交往活動中也同樣占據重要地位，有效使用跨文化幽默對于商務交流往往具有出其不意的效果。現代各種交際場合中，人們越來越注重對幽默的使用，如何運用以及何時運用幽默會產生不同的交際效果，這也是幽默自身的魅力所在。商務活動中使用幽默幾乎是所有語言文化群體所共有的現象，然而在跨文化商務背景下卻絕非易事。事實上，由于文化背景的不同，在對幽默的理解和使用上存在巨大差異，經常會發生由于幽默理解不當或錯用導致的關系沖突和溝通障礙，這在很大程度上增加了跨文化幽默教學的難度。
已有研究表明，跨文化商務情境下幽默的使用經常出現違反語用原則的現象，誤解和誤用占到很大比例，為跨文化商務交往帶來很多不必要的阻力。在商務交往活動中正確理解和使用跨文化幽默，首先需要熟悉目的語文化群體的社會心理特征，同時還要對商務環節和過程情境有充足認知，這樣才能應對許多復雜和突變局面。這一方面要求學生具備有關目的語社會文化的多元知識，同時還要能夠在真實場景中靈活運用幽默，為實際跨文化商務交往產生積極影響，因此跨文化幽默在商務英語教學中需要認真對待和予以強化。
二、翻轉課堂模式內涵及作用
翻轉課堂（Flipped Classroom）是一種將傳統課前與課后學習進行顛倒的教學模式。翻轉課堂的核心就是將原先的教學程序整體性前移，把傳統的課堂教學放在課前，而將以往的課后復習鞏固放在課上，其在根本上改變了學生的學習過程和內化順序。學生在課前通過相關教學視頻和資料對原本課堂教學內容進行提前學習，課堂時間則用來教師進行有針對性的課后輔導以及開展相關小組活動。通過這種方式可以將寶貴的課堂時間節約下來，教師借此答疑解惑，開展探索性與合作性學習等。從課程與教學論的角度來看，翻轉課堂在本質上是通過對學習資源和結構的重新調配，進而提高課程的學習效率和學習效果。
傳統的課堂教學幾乎完全是知識傳遞的過程，事實上，這一環節可以借助現代教育技術在課下完成。學生最需要教師幫助的課后學習卻得不到相應指導，反而使學生不容易將學習內容有效吸收和內化。與之不同，翻轉課堂模式中教師能利用課上時間解決學生課前學習的存在問題，課堂教學由傳統的知識傳遞變成了現代的知識強化，使師生面對面交流效用得到最大發揮，以此改進學生學習方式和增加學生學習體驗。翻轉課堂通過線上進行知識學習，線下進行知識鞏固，因此是一種有效的混合式學習（Blended learning）。作為混合學習方式，翻轉課堂包括了學生課前的在線學習和課上的指導學習，將課堂學習與在線學習充分結合起來，同時也混合了結構主義與建構主義兩種學習過程。
翻轉課堂通過增加課堂學習中學生與教師的互動，賦予學生更多操作性和實踐性學習機會，能夠有效解決當前商務英語教學存在的難題。它將傳統以教師為中心的教學轉向以學生為中心的學習，學生從跨文化知識的被動接受者轉變為跨文化情境的主動參與者，教學方式也隨之從灌輸式轉為啟發式、參與式和互動式。這一轉變不是弱化而是加強和突出了教師的重要性。當前我國大學商務英語教學中對聽說能力的培養極為欠缺，翻轉課堂能夠使得學生在課堂上有充足的機會用英語進行商務交流，教師可以對學生發音、用詞、句法等表達上的不足進行現場糾正。混合學習方式既能發揮教師在教學過程中的啟發和引導作用，同時又注重學生在學習過程中的參與和主體作用。學生使用英語進行聽說交流的機會得到延長和擴展，保障學生實現充分的語言輸出，改變了傳統商務英語教學只注重語言輸入的弊端。
三、翻轉課堂下跨文化商務幽默教學
通常來說，商務英語教學包括知識傳遞和技能內化兩個階段。傳統商務英語教學中知識傳遞主要通過教師在課堂上進行講授，因此留給技能內化的時間十分有限，更多的技能內化交由學生在課后自作和實踐來完成。然而，經驗和常識告訴我們，學生群體在課后很少會使用外語進行同伴間的情境訓練，這也是造成商務英語長期教學效果不佳的主要原因。翻轉課堂卻能夠將傳統的模式進行顛覆，知識傳遞借助現代信息技術在課前就能夠完成，而關鍵的實踐技能則能夠通過教師指導和同學合作在課堂上進行操作和內化。因此，翻轉課堂為商務英語的實踐教學提供了一個仿真平臺，讓學生能夠將跨文化幽默知識在相應商務情境中運用和強化，比傳統從書本到書本的知識教育起到更好的學習效果。
商務英語教學的一個重要特征就是與涉外商務實踐緊密結合。跨文化幽默習得需要大量的情境模擬、演練與協作學習方式，傳統模式下由于課堂時間大部分被知識傳遞所擠壓，學生往往得不到充足的訓練時間。學生群體在課下又很少使用外語進行單獨的情境演練，因此課堂時間更是顯得彌足珍貴。翻轉課堂模式下，由于跨文化幽默知識已經讓學生在課前習得，教師在課上則能夠給學生創造出更多的實地情境，讓學生通過小組學習、任務學習和角色學習等方式掌握實踐中所需要的跨文化幽默技能以及相關隱性知識。教師在課堂上可以指導學生開展跨文化幽默的具體情境和對話訓練，學生因此獲得更多開口機會，并且在教師的幫助下避免跨文化幽默使用錯誤。
跨文化幽默具體教學中，我們需要首先將有關跨文化幽默的閱讀書目、視頻材料和教學課件在網上進行學習，課堂上主要以學生的交流匯報和情境演練為主，教師在旁邊對學生跨文化幽默的使用進行指導和點評。在教學形式上，教師應盡量讓課堂形式更加豐富多樣，可以制作“五分鐘看懂跨文化幽默”等微視頻，把跨文化幽默在商務交際過程中具體方式予以形象化表達，讓學生能夠更直觀的感受和學習模仿，切實體會跨文化幽默產生的原理及其效果。在教學內容上，教師應盡可能多地展示與跨文化商務實踐密切相關的案例，拉近學生與真實場景的距離，增加學生對跨文化幽默的實踐感知能力。教師還可以創設相關商務情境，讓學生學習如何根據商務活動需要恰當地使用跨文化幽默。學生在進行技能強化的過程中一直有教師陪同和指導，可以在課堂上根據跨文化幽默內容反復地與同伴、教師進行交互性演練，不斷提高在實際商務場景中對跨文化幽默的使用能力。
商務英語是一門實踐性極強的課程，需要學生不僅掌握相關跨文化商務知識，還要在課堂上與教師同學的互動練習中將知識轉化為相應技能，才能熟練地用英語進行跨文化幽默表達和交流。翻轉課堂恰好將商務英語課上與課下教學過程進行反轉，知識傳遞從課上轉移至課下學生自主學習，技能強化由課下回歸到課上教師輔導。這樣就能夠從時間和空間兩個維度彌補傳統商務英語實踐技能教學的不足，避免長期從理論到理論教學方式的缺陷，使學生獲取更多有關跨文化幽默方面的操作性知識和情境性技能。
（基金項目：2015年江蘇省社科應用研究精品工程外語類課題“跨文化商務幽默和風格轉換研究”[項目編號：15jsyw-11]；2015年江蘇省高等教育教學改革研究課題“本二層次院校基于網絡學習平臺的大學英語翻轉課堂模式構建及應用研究”[項目編號：2015JSJG465]。）
參考文獻：
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[4]王聿良，任杰.淺談中西方商務交際中的面子文化[J].淮海工學院學報（人文社會科學版），2014，（10）.
關鍵字：教學思考、上機、上課
在傳統的計算機教學中，我們都習慣于先在多媒體進行理論教學，再上機進行實踐操作，這樣學生能夠在老師講授基礎上，及時鞏固、消化所學知識。先上機，后上課，本是筆者學校教學硬件條件的限制，為提高機房及多媒體教室的利用率，運用班級交叉使用多媒體教室及機房的方法，來緩解硬件條件不足的問題，這必然產生一部分班級的計算機課是先上機，后上課，實是不得以而為之的辦法。對于先上機，后上課，很多老師是避之不及，學生往往也難以適應，上機實踐中變得無所事事，很難達到實訓目的。但筆者在先上機，后上課這樣的教學過程中，通過思考與嘗試，認識到只要教師合理安排，讓學生明確上機任務，引導他們正確思考，并鼓勵他們積極動手實踐，不僅能很好的達到教學目的，更有很多意外的收獲。
一、先上機，后上課，學生能夠在預習中發現問題，帶著問題進課堂。
計算機課程是實踐性很強的課程，與其它文科類課程預習不同，單純通過看書預習。不去動手實踐，學生很難理解計算機課程當中眾多的專業術語，也很難憑空想象去理解有關操作，學生也就很難看透書本及發現問題，達不到真正的預習目的。而先上機，后上課的教學過程中，在老師明確上機任務，正確提示、引導下，學生面對電腦，通過閱讀、思考、動手實踐操作，才能真正達到預習的目的，并初步認識到教材中的重、難點以及發現存在的問題，這樣，學生會帶著對問題的思考走進課堂，提高了他們學習及參與課堂教學的積極性，增加了課堂的凝聚力，提高了教學效果。
二、先上機，后上課，提高了學生獨立思考及獨立解決問題的能力。
傳統的先上課后上機的計算機教學中，學生在沒有來得及對知識深入思考的情況下，即在教師講授下，被動地接受知識，往往機械地記問題，記操作方法。先上機，后上課，學生在沒有教師系統的講授的情況下，有充分的時間思考及動手實踐的機會，通過自己的努力來解決問題，提高了學生獨立思考及解決問題的能力。這一點，對于學生個人能力的發展是尤為重要的。
三、先上機，后上課，增強了同學之間的向聯系與溝通。
先上機實踐中，因為所預習知識沒有經過教師的講解，學生自然會遇到許多問題，學生會自發的形成同學間彼此的溝通與交流，來積極地解決遇到的問題。這種溝通和交流，是知識上的，通過交流，他們彼此交換了對問題的理解，開拓了思路，發現了不同的操作方法，掌握了更多的操作技巧。同時這份溝通與交流也是情感上的，往往在機房中行成一片其樂融融，熱火朝天的學習討論場面，這種氛圍，激發了所有同學的學習熱情，融洽了同學間的關系，同時，也培養了他們彼此合作的團隊精神。
四、先上機，后上課，提高了學生學習興趣與自信心。
在上機實踐中，通過自己的探索與實踐，在沒有老師系統講授的情況下，能夠通過獨立思考或同學間的熱烈討論合作來解決一個又一個難題，在這種以自身為主體的“主動發展”的空間里，在這種寬松、熱烈的氛圍中，感受那份成功的喜悅，極大的提高了學生的學習興趣，樹立了學生的自信心。面對問題，他們有了解決問題的自信，不再是一味的依靠與等待，這種信心的樹立將會讓他們受益一生。
五、先上機，后上課，便于教師及時發現問題，有利于更好的組織教學。
教師通過上機觀察，能夠及時發現學生在實踐過程中遇到的難點及熱點問題，有利于教師更好的把握教學重難點，并根據學生情況即時調整教學方法、內容及進度等。同時在觀察中發現學生的個性差異及學習特點，便于課堂教學中更好的有針對性的教學，并且，在學生的討論中教師也會得到知識的啟發與提示，這些都有利于教師更好的組織教學。
以上是筆者在先上機，后上課形式的教學中的一點感受，并已習慣運用這種教學方式來提高與促進教學，但這些良好效果的實現，在上機實踐中一定要注意幾個問題：
一、及時復習鞏固上節課內容，保持知識的連貫性。
在上機實踐中，要給出適當的時間對上節課所授知識作鞏固練習，以保持知識的連貫性，也便于學生預習完成下一節內容。
二、明確上機任務，引導學生動手實踐。
上機實踐中，老師一定給予學生明確的上機任務，要學生了解實訓目的，指明練習要點及注意事項，引導學生積極動手去做，避免出現“放鴨式”的上機場面，學生無所事事，教師不管不問，這將無法有效的組織教學及教學目的的實現。
三、正確的引導學生思考，避免細致單一去講解。
在學生練習實踐中，教師要掌握正確的方法，正確的引導學生深入思考，鼓勵學生動手實踐以及相互的討論來解決問題，教師對學生提出的問題作必要的提示、說明，而避免對學生細致單一去講解，這樣不僅分散了教師對課堂的管理，也會讓學生對老師上機指導產生更大依賴，使他們失去了深入獨立思考的機會，也會對接下來的課堂教學失去興趣。
四、教師在上機時要善于發現學生存在的問題，及時總結。
關鍵詞：美的發現 美的欣賞 美的體驗
中圖分類號：G712 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2012）08-0240-01
《中職語文教學大綱》明確了語文課程肩負審美教育的使命，肯定了語文審美教育作為素質教育一部分的重要地位。語文教材中凝練優美的語言、豐富多彩的形象、引人入勝的意境能使學生受到美的熏陶，激發對美的追求。教師要充分利用這些美育資源，在基礎知識傳授、素質能力培養的同時，注重語文的美學教育，讓學生體驗、感受教材中“美”的元素，汲取“美”的營養，積淀高尚的審美情愫，頤養性靈、健全人格。
1 咀嚼語言，品味美
作品鮮明的語言風格和特色，要求我們引領學生進入特定的語言環境，去發現、感悟和欣賞蘊涵其間的“美”的元素，特別是那些微言大義、精言妙語，更要細細咀嚼、品味。如此，學生得到了美的熏陶，又接受了美的教育。
欣賞精美的語句：茨威格在《世間最美的墳墓》中，用白描手法三次對托爾斯泰墓地進行了描寫，突出其極樸素、極平凡，就是這普通的“隆起的長方形包容著當代最偉大人物當中的一個”。教學中要讓學生反復欣賞這精美樸素的描寫，理解正是這墓地的普通而平凡，才讓人感到墓主人精神力量的偉大，并讓人們贊美和永遠懷念。
品析個性化的語言：通過對人物語言的品析，可以把握人物的性格特點和思想品質。如《荷花淀》中當水生告訴水生嫂他第一個報名參軍時，女人低著頭說：“你總是很積極的。”平和的語氣中透出水生嫂的溫順、賢惠以及嗔怪中的理解與支持。在商量探夫那段情節中，幾個女人委婉而含蓄的個性化的語言，使我們感受到了解放區婦女勤勞、樸實、善良、深明大義的品質，體會到了人性的純美。教學時都要讓學生細加品析。
感悟深邃的哲理：教學中教師要引導學生通過語言的幽徑抵達哲人的靈魂深處，觀賞瑰麗的人文風景，進而涵養性情，啟迪心智，陶冶情操。學習《論語七則》，學生仿佛在聆聽一位老者的諄諄教誨，意味深長的哲理，使我們不得不嘆服和景仰。
2 分析形象，鑒賞美
文學作品的藝術之美，往往蘊藏在藝術形象深廣、多層的審美空間里。教師應當在文本與學生之間，建立起一種能夠觸發的審美聯系，開辟審美通道。這種聯系和通道，就是作者所描寫的藝術形象。只有通過對藝術形象的分析和鑒賞，才能揭示形象中包含的美，進而實現對作品更深一層的審美把握。
在語文教學中，要特別注意挖掘和捕捉美的實體，通過對藝術形象的分析鑒賞，感受優秀人物偉大的人格，崇高的精神，并把他們作為人生的楷模。這就要求教師把握科學的審美標準，引導學生理解美的實質，樹立正確審美觀，進而追求美，創造美。在進行《鄧稼先》一文的教學時，筆者在學生感知教材的基礎上，通過學生對主人公鄧稼先這位杰出科學家形象的整體概括，挖掘其人格魅力的精神源泉，使學生真切感受到一個中國科學家身上所體現出來的自強不息的民族精神，質樸內秀、甘于奉獻的優秀品格。
3 馳騁想象，追尋美
審美想象為審美主體在美感世界里遨游插上了翅膀。作為語文教師，應該培養學生具備通過語言文字而幻化出完整形象的審美想象能力。教學中，教師固然要運用聲音來調動學生的聽覺，通過畫面來調動學生的視覺，但更需要通過喚醒學生的“心覺”來激發學生的想象，對作品的形象、意境進行審美再現，從而產生一種“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的審美感受。
季羨林先生《富春江上》這篇貯滿詩意的美文，就像是一首回環往復的山水詠嘆調，“江水平闊，浩渺如煙，隔岸青螺數點，微痕一抹，出沒于煙雨迷蒙中”。這優美的主旋律幾經擴展，不斷潤飾，營造出了清幽深遠的意境。教學中，教者配樂誦讀精美文段，學生閉目聆聽，借助想象的翅膀，潛入“嫵媚明麗，秀色天成”的富春江山水意境，在亦真亦幻中，物我兩忘，陶醉在美好的神奇境界里。馳騁想象中，學生對作品的意象進行了發散和補充，而由江水、青螺、微痕勾勒出的令人陶醉的富春江美景和作者對富春江溢滿心頭的深情，也深深地印記在了心靈深處。
4 創設情境，體驗美
現代教育家葉圣陶先生說：“作者胸有境，入境始與親。”教學時，教師可以通過生動的講述，精彩的畫面，直觀形象的表演，以及多媒體的運用等，依據教材內容創設多元的審美情境，引領學生置身其中，去真切地感受、體驗。這樣，他們就會帶著一種對“美”的憧憬和急于領略的審美期待，進入文章的情感世界，生發強烈的情感共鳴。這種情感的共鳴，又可以轉化成為自覺審美的“催化劑”，使他們產生新的審美追求，主動去探美訪勝，領悟文章所營造的美學意境。
例如：教學《淡淡的深情》一文時，筆者通過古詩《游子吟》來啟發學生憶想父母關愛的生活小事，伴著影碟《母親》的視聽來感受人間親情。在營造出的濃濃親情氛圍中，感受那“平靜的水面下深處的激流”，體味母愛那最無私、最深厚、甘愿奉獻一切而不圖回報的崇高感情。學習白居易的《琵琶行》，教師應該在詩人所描繪的“秋江月夜送客”的意境中，帶著學生去體會那種由楓葉紅醉，荻花飄飄，秋風瑟瑟，悲涼的氣氛所襯托出的“沉郁之美”，接著再去領略琵琶女高超精湛、出神入化的彈奏技藝和“如聽仙樂耳暫明”的“音樂美”，最后去感受“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的“人性美”。
審美教育關系學生的全面發展和社會的文明進步，現代教育呼喚審美教育。語文教學中，我們要有意識地對學生進行美育滲透，實現語文教學的審美效應，引導學生發現美、欣賞美、追求美，按美的標準和規律塑造自己的心靈，造就健全、完美的人格。
參考文獻：
[1]國家教育部.中等職業學校語文教學大綱[M]，2009.
一、用好背景材料，理解內容情感
背景是詩歌的前奏。學生在詩歌學習之前，首先要去了解本詩寫作的背景，有利于幫助學生理解詩歌的內容和內涵。詩歌是跳躍性很大的文學，人們往往難以清楚把握詩歌的主題，當了解了詩歌寫作的背景之后，學生就會對照背景材料，心中豁然開朗。同樣，情感是詩歌的生命，沒有情感的詩歌就是一具腐爛的詩歌遺體，沒有靈魂，詩歌就是無病。例如，我在進行《再別康橋》教學時，很費一番功夫：《再別康橋》是九年級下冊的一首新詩，也是學生首次接觸著名浪漫主義詩人徐志摩的作品。為了幫助學生理解其思想內容情感，我做了如下嘗試：
1、激發學生詩歌學習興趣
我利用詩歌進行課堂精妙導入。我朗讀一首短詩《你若安好，便是晴天》：“我說你是人間的四月天，笑響點亮了四面風……”并告訴學生這是一位著名的女性建筑學家的詩，讓學生猜作者是誰，出示《林徽因傳》中關于徐志摩在英國結識美麗聰慧并與之相愛的才女林徽因的內容，既引起了學生學習的興趣，又自然引出作者，也為學生理解這首詩做了一個鋪墊。
2、利用多媒體課件，營造生動的詩歌畫面
在我出示課件簡介徐志摩的有關情況后，在優美的音樂聲中我深情的朗讀了徐志摩的散文《我所知道的康橋》片段，并希望學生展開想象，眼前浮現一幅幅畫面：康橋的靈性全在一條河上。上游是有名的拜倫潭……有一個果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會掉入你的茶杯，小雀子會到你桌上來啄食，那真是別有一番天地。……這是上游；下游上下河分界處有一個壩筑，水流急得很，在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經驗中最神秘的一種：大自然的優美、寧靜，調諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。……橋的兩端有斜倚的垂柳與蔭護住。水是澈底的清澄，深不足四尺，勻勻的長著長條的水草。在康河中長篙子一點就把船撐了開去，結果還是把河身一段段的腰斬了去。
3、賞析詩歌中美景，體味濃郁的文化氛圍
康橋的自然美景讓徐志摩鐘情，而濃郁的康橋文化氛圍使他沉浸其中，他受到了莎士比亞、拜倫、狄更斯、羅素等大家的影響，從此他走上了浪漫主義詩人的創作道路。以上內容，既讓學生感受到了康橋的風光美不勝收，令人心馳神往，也了解了詩人在這里受到的文化熏陶。
二、反復朗誦，在朗讀中體味詩歌的音樂美
詩歌的語言凝練，在學習時不僅要感悟其中的人物形象美、意境美，更應品味其中的音樂美。古詩詞都比較注重押韻、對仗，讀來瑯瑯上口，具有音樂美。我在教學古詩時注意朗讀指導，使學生能夠在朗讀中感受到美。我國很多詩詞可以說是“詩中有畫”，一首詩就是一幅色彩鮮明、動靜相宜的圖畫。因此，在進行詩詞教學中，我善于引導學生在反復誦讀的基礎上初步感知、體會詩詞的畫面美和音樂美。在《再別康橋》學生朗讀后，學生便能體會出詩人在即將離開母校前，在夕陽西沉的黃昏，他來到康橋徘徊，在熟悉的壞境中，詩人的眼里，一切是那么美好，曾經給了詩人那么多快樂幸福靈感，也許就此一別再也見不到了，詩歌第一節中連用“輕輕的”末尾一節連用“悄悄地”表達出的對康橋的依戀之情和輕柔的感情里那層淡淡的哀愁。
三、通過詩歌賞析，理解作者深厚的思想感情
了解詩歌寫作背景材料，反復誦讀，進行賞析，體味作者豐富的思想感情，這就是詩歌教學的流程。俗話說，“書讀百遍，其義自見”。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。在《再別康橋》教學中，當學生誦讀了詩歌后，然后進行賞析：康橋在作者的眼里、心里是那么美，在中間幾小節通過他熟悉的那些景物營造出美的事情。學生很容易找出“金柳”“青荇”“清潭”“星輝”等。接著，再讓學生把自己喜歡的一種景物描繪成一幅；體會這些景物營造了怎樣的一種意境，分別表達了怎樣的情感？學生體會出寧靜和諧的意境，“依戀―沉醉―歡欣”以及“夏蟲為我沉默”隱含詩人無奈傷感的愁情。理解了中間幾小節后，再讀末尾一節，如何理解“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”包含的內容情感有學生認為：這說明作者很瀟灑的走，想抖落“離愁別緒，也有人認為是詩人不愿打擾心中喜愛的康橋的寧靜和諧。
四、提升內涵，升華詩歌主題
在進行詩詞教學中，教師要善于引導學生提高思想認識、道德修養、文化品位和審美情趣，深入理解詩歌，挖掘詩詞的思想美。例如，《再別康橋》教學結束后，在理解到以上內容后，我又提出一個問題：從徐志摩在劍橋學習時曾林徽因相愛卻沒有結局的經歷，我們又可以怎樣理解這首詩的內容主題呢？經過學生思考討論，他們作出如下理解：詩人回到的校園，眼前此情此景是那么熟悉，但愛人和那段生活已成為美好的回憶，如西天的云彩，飄然遠逝了。來到康河邊，柔柔的垂柳在晚風中輕輕搖曳，夕陽中，它好像昔日戀人的飄逸長發。康河水曾倒映了戀人美麗的身影，如今只能做一條水草，才能與她廝守。回想過去與愛人在康河徜徉的一幕幕，詩人內心多么快樂幸福。夜幕降臨，星光燦爛，閃爍的星星像戀人明亮的眼睛，也像她清脆的笑聲化成跳動的音符，在晴朗的夜空中出現，詩人不禁想要放歌。然而回到現實，昔日的歡樂已盡消失，詩人因黯然神傷而沉默了，夏蟲沉默，康橋也為詩人的感傷而沉默……因此這首詩抒發的情感也可以理解成：對昔日戀人的追憶和深深眷戀的感傷之情。
關鍵詞：美育；學生；美術欣賞；德育
美術在人類文化中具有重要地位，美術作為一門視覺藝術，美術教育是以藝術為手段，在潛移默化中對學生進行美育和情感教育。隨著教育改革的不斷深化，美育對培養全面發展的素質人才的作用越來越來越重要。高中美術欣賞課教學參考中提到，美術欣賞對于開闊學生文化知識視野、陶冶高尚的情操、健全人格、發展個性，都具有十分重要的促進作用，這也正是德育的重要組成部分。那么美術欣賞課教學具有這種獨特的優勢，在教學中教師應注重德育滲透，給學生以潛移默化的影響，不僅培養學生一雙審美的眼睛，樹立全新的藝術觀念，還要陶冶學生情操，使其在思想上形成質的飛躍，提高道德修養，進而樹立正確的人生觀和價值觀，達到提高學生的整體素質，促進學生的全面發展的目的。那么，如何在美術欣賞教學中滲透德育呢？
一、合理設計教學內容，把握課堂靈魂，培養學生審美能力，樹立科學的藝術觀和價值觀
高中階段，學生的文化視野迅速擴展，多學習、接觸優秀的美術作品，不僅能豐富學生的文化知識，還能幫助樹立正確的藝術觀、文化觀，提高道德修養。對于不是學特長的高中學生來說，文化課所占比重相當大，面對文化課學習的壓力,每周一節的藝術欣賞課是非常寶貴的。盡管美術欣賞課中涉及的內容多范圍廣,但在教學中，教師要理順教學思路，把握住課堂靈魂,講出精彩的環節，讓學生喜歡上美術課，期待著上美術課，讓學生充分感受到美術的獨特魅力。在上美術課的時候，除了講授課本上的相關知識外，還要開動腦筋，利用各種教學手段上好美術課。
美術欣賞課中涉及到的名家作品較多，欣賞部分所占比重大，在有條件的地方采用多媒體教學能夠起到事半功倍的效果，因為多媒體能夠帶來視覺上的直接感受，在制作幻燈片過程中、采用音樂和名畫欣賞相結合、和課堂內容有所聯系的一些活動等，盡可能的讓學生感受到藝術的魅力。例如：我上關于《培養審美的眼睛》這節課時，首先讓學生了解不同的美術種類和特點及美術的功能，其次讓學生理解美術作品可以傳遞人的情感和反映人類豐富的內心世界，最后把德育的相關內涵挖掘出來，我制作了課件來調動學生情緒，在課件中我試著播放了不同感覺的音樂：有《國際歌》、《命運交響曲》、歌曲《長城謠》，讓學生伴隨著音樂來欣賞美術作品，講解知識點同時引申到作者創作作品的背景和所表達的主題，把德育知識在不知不覺中滲透到學生的大腦中，使學生在課堂上既了解了知識，也慢慢體會了不同作品的內涵，明白了美術是可以充分傳遞人的情感的，讓學生欣賞到藝術所傳達的美。清楚的知道美是情感、道德與知識的橋梁，它不僅能夠豐富人的內心世界，而且讓人的精神世界得到升華，可以接受從美術作品中獲得多方面的感受，使自己的精神生活充實和豐富起來，更為藝術的魅力所折服。
二、充分利用教材中的民族藝術瑰寶、建筑藝術和我國現代的優秀作品進行德育教育，寓思想品德教育于美術教育之中
美術欣賞的內容包含很多，有繪畫、雕塑、工藝設計和書法、攝影、建筑藝術等。在中華民族豐富的藝術寶庫里，蘊藏了廣大勞動人民的創造力和聰明智慧。在欣賞課教學活動中，除了讓學生有直觀上感受外，提高審美能力，還要引導學生對藝術作品的表現進行深入挖掘，揭示其內容，潛移默化地滲透思想教育。讓學生通過對這些藝術作品欣賞以及教師對藝術作品生動仔細的講解，使學生得到美的享受同時也得到了心靈上的升華。如在《中國古代建筑藝術》和《中國現代美術》這兩節欣賞課時，應該清楚地讓學生感受我們偉大祖國的悠久歷史和燦爛的文明，促使學生更加熱愛自己的祖國，激發愛國熱情，增強民族自豪感。使學生了解悠久歷史的文化遺產、優良的藝術傳統和勞動人民的聰明才智，對學生進行潛移默化的愛國主義教育。而我國現代的一些美術作品大多跟隨時代的腳步，鮮明地反映了那個時代的社會背景，畫家們在自己的作品中表達了深刻地思想內容，反映了我國革命戰爭時期和社會主義現代化建設時期優良的革命傳統、積極的生活態度和時代精神，培養學生奮發向上的品格和堅定的信念。如《血衣》、《母親》、《流民圖》等繪畫作品，通過教師分析畫中人物的特點及藝術特色，以此來激發學生的愛國主義情操，熱愛自己的祖國，珍惜現在美好的生活。
三、借助形象直觀的美術欣賞活動，用藝術家的人格和精神進行德育教育
德國著名版畫家、雕塑家柯勒惠支畢生為了人類的進步事業進行斗爭。法國著名作家羅曼。羅蘭曾經贊揚她是一位有丈夫氣概的婦女。在她一生的創作中，始終以她特有的激情，努力表現勞苦大眾所受的苦難和他們的英勇斗爭，如銅板組畫《農民戰爭》，這些作品曾對現代無產階級解放事業起過積極的作用。我國現代著名畫家蔣兆和為了創作《流民圖》曾有十年時間到北京、南京、上海等地搜集素材，畫了許多素描、人物速寫，最后完成了這一名作。藝術家用自己的生命、情感、力量，賦予了自己作品以生命，達到人的精神情感合一。美術作品是反映社會生活的，優秀的美術作品可以真實的反映生活，并高于生活，給人以教義。美術教學中的德育，應該是有機地與審美教育結合，有意識地滲透，“潤物細無聲”。只有品德高尚的人，才能對社會產生積極的影響。學生的世界觀尚未完全形成，可塑性很大。學校是德育工作主要場所，教師是德育工作的實施者，教育要因材施教，因人而異。在美術欣賞教學中也要因材施教，當教師分析某一優秀作品時，要介紹歷史狀況、藝術觀念，也要作藝術的分析，同時不要忘了德育因素的發掘和培養，加強學生的道德修養。新時代需要新的施教者和受教者，在教學中把德育教育貫穿始終，真正做到教書育人，這也是教育者義不容辭的責任，新課程改革中更是明確的提出了這一點，只有在日常的教學中加以潛移默化的滲透，學生品德的提高，才能使學生真正成為有用于社會的建設者。
理性的思維和設計方法恰恰是環藝設計初學者在學習的初始階段所匱乏的。推敲尺度、強調定位，引入模數概念等，都可作為此階段空間訓練中突出設計表現的上佳選擇。
四、結語
空間訓練對環境藝術設計的專業學習意義重大，其內容體系涵蓋面廣，訓練的實效性重要卻不易實現。在安排相關課程時，必須在課程內容的取舍、設計任務的制定，課程考核的標準等方面都作出合理的選擇，讓空間訓練的作用更為突出。
參考文獻
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1.科學總結全市中小學陶藝教育取得的成績和基本經驗。2011年，在上海市科技藝術教育中心的指導下，市校外藝術教育陶藝中心教研組開展了全市中小學陶藝教學現狀的調研工作，經過近5年的發展，我市中小學陶藝教育教學取得了哪些成績和基本經驗。通過本次調研進行科學系統地總結。
2.正確認識陶藝教育存在問題和發展瓶頸。為進一步掌握我市中小學陶藝教育現狀，了解中小學陶藝教育工作面臨的新形勢下存在問題和發展瓶頸，以期進一步明確今后我市陶藝教育工作的指導思想、工作目標和任務，加強和改進我市陶藝教育工作，提高陶藝教育的整體水平。
3.為有關教育行政部門決策提供客觀依據。陶藝是我國的傳統藝術，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，是“立體的美術”，是培養學生創新意識、創新能力、審美能力，健全人格的有效載體，也是全面實施素質教育的重要途徑。我們將通過對調研結果的分析研究，提出相關的改進措施和對策建議，為有關教育行政部門決策提供客觀依據，從而促進我市陶藝教育的進一步發展。
二、調研的方法與范圍
1.調研主體。以上海市校外藝術教育陶藝中心教研組為調研活動召集人，由市中心教研組對調研情況和各縣區匯總上報的相關數據進行匯總和分析，對我市中小學陶藝教育的現狀有了比較清晰了解的基礎上形成總的調研報告。
2.調研方法。調研方法采取深入基層學校現場調研和問卷調查兩種方法進行，通過研討、訪談、問卷等形式進行調研；現場調研結束后，各區陶藝調研工作負責人根據本區情況完成調研報告。各區縣分別開展教師和學生問卷調查，其中回收教師有效問卷58份，學生有效問卷715份。分別來自普陀、閘北、楊浦、長寧、虹口、黃浦、靜安、徐匯、金山、嘉定、閔行、崇明、寶山、奉賢、青浦15個區縣。
3.調研范圍。調研范圍包括普陀、嘉定、楊浦、閔行等15個區縣的中小學校、幼兒園、特殊教育以及校外教育機構。調研組共深入7所學校和部分校外教育機構，開展訪談研討和問卷調查。
三、調研的結果與分析
1.陶藝教育的普及面得到進一步拓展。隨著學校藝術教育工作的持續推進以及青少年民族文化培訓活動的深入開展，陶藝教學不僅在美術、勞技學科中扎實開展，更在拓展、探究課程中得到推廣。隨著各校少年宮的建立，陶藝作為少年宮學生社團活動得到較大面積的開展。截至2015年6月，各區縣中小學陶藝教學活動開展的基本概況見下表。 2.教師科研意識不斷加強，教科研水平不斷提升。陶藝教師的科研意識在不斷加強，下表顯示的是接受問卷的教師對科研課題立項情況的反饋數據百分比，已有超過半數的教師開展了陶藝課題研究。數據顯示，獲批立項的課題中，國家級課題數量達立項課題總數的兩成，比2011年有較大的提升。
教師在開展課題研究的同時，還著書立說，，呈現陶藝教育科研成果。各區縣中小學根據各自學校特點編寫的《陶藝》校本教材大都印刷成冊，并已進入課堂使用。陶藝教師的于國家級刊物的10余篇，市級刊物的40余篇，區級刊物的100余篇。
3.陶藝教研活動促進了教師專業發展需求。我們在教研活動中探索適合 校內外（課內外）陶藝教師專業提升的各類研訓形式，除傳統的聚焦課堂等教研活動形式外，陶藝教研還在積極探索各種適應時代要求和教師自身專業發展需要的新形式和新內容。
目前，陶藝中心組開展的教研內容，通過分析數據可以看出，教師對于拓展專業視野的需求最高。這反映了當下陶藝教師的專業發展需求取向和教研活動內容比重的新關系。
4.陶藝教育活動形式進一步拓展和豐富。陶藝教育活動除在美勞拓探課程中開展外，更多的是在學生社團活動以及校外活動中開展。因為校外（課外）學習形式的靈活和多元，形成了學生體驗陶藝活動的多元化和立體化。
根據陶藝教育活動在不同類型的課程體系中開展的情況，從中可以反映出陶藝教學在拓展型課程中開設率最高，這反映了陶藝教學與拓展型課程相對靈活的課時設置和教學安排相適應。同時，陶藝在教學時間相對固定的基礎型課程中開設率也較高，這得益于陶藝在美勞等學科的滲透。隨著城市（鄉村）少年宮中陶藝項目在部分學校的開展，陶藝教學呈現出多元化發展的良好趨勢。當然，我市中小學陶藝教育也存在問題與瓶頸。具體分析如：
1.陶藝課程體系建設缺少政策支持。受傳統學科觀的影響，陶藝教學單元在美術、勞技等學科中已經出現，并在一定范圍得到開展，但開展的效果和質量不容樂觀。由于中小學陶藝課程體系的建設不完善，陶藝教師參加學科教研活動時，常常困惑于美術與勞技學科間的差異性，它直接造成陶藝教學的目標與教學成果的評價形式的不同。
半數以上的受訪者認為，制約陶藝教育發展的最主要原因是政策支持力度不夠。因此，陶藝課程體系的建立，仍需各級各類教育行政部門的關注與政策的支持，而推動陶藝課程建設的政策制訂卻不是一朝一夕的事。它需要向有關教育政策制定部門持續地呼吁和推動，也需要廣大陶藝教師在立足一線教學中的不懈探索和追求。
2.陶藝教育的發展不平衡。通過調研反饋數據看出，我市中小學陶藝教育的發展不平衡，在開展調研的區縣中，僅普陀、閔行、奉賢、嘉定等區建立了區級陶藝教研組，定時定點開展陶藝教研活動，大部分區縣未成立區級陶藝教研組，而崇明、寶山、靜安等區縣僅有一至兩所學校在開展陶藝教學，陶藝教育的普及和推廣任重而道遠。
3.陶藝教育活動尚未形成有影響的品牌項目。調研中我們發現，我市中小學陶藝教育活動相對其他藝術教育形式比較缺乏，競賽、展覽、評比、交流等陶藝主題展示活動較少，尚未形成有影響的陶藝活動品牌。
造成陶藝教育活動形成上述狀況原因是多方的，一是開展陶藝教育活動投入成本較高，材料和設備具有一定的專業性，從客觀上影響和阻礙了陶藝教育活動的普及和推廣。二是外界對陶藝教育活動形式認識的單一性，普遍認為陶藝教育活動無非就是組織學生捏泥玩泥而已，缺少對陶藝教育所承載的民族文化傳承工作的認識。
4.陶藝教育教學師資匱乏。通過調研可以反映出，目前我市中小學陶藝師資配比情況不容樂觀，尤其是中小學專職陶藝師資比例較低。部分開設陶藝課的學校師資一般由美術、勞技或拓展探究課程教師兼上。由于開展陶藝教學具有一定的專業性，非專業院校畢業的教 師或沒有參加陶藝專業培訓的教師在學生陶藝制作輔導、作品燒制等方面將面臨較大的困難。
目前，已開展陶藝教學的中小學中，主要由專業和非專業兩支陶藝師資隊伍構成。以畢業于景德鎮陶瓷學院或部分藝術院校陶藝專業為主的專業師資隊伍，他們的專業基本功扎實，理論實踐能力較強，但普遍缺少教學實踐的積累，還未形成一支專家型的教師隊伍；非專業師資隊伍主要由畢業于師范院校藝術專業的師資組成，他們具有教育教學理論扎實、審美能力強的優勢，但由于缺少陶藝專業培訓，難以獨立承擔整個陶藝教學的重任。
四、對策與建議
1.建立市級中小學陶藝教育管理機構。我市中小學陶藝教育處于從無序到有序發展的關鍵階段，需要教育行政部門加大對陶藝教育教學的管理力度。建議在現有市陶藝教研組的基礎上，進一步構建市級中小學陶藝教育活動管理機構，行使中小學陶藝教育教學及活動統一規范管理以及區縣協調的職能。
2.促進陶藝教育發展的制度化建設。目前，我市中小學陶藝教育發展不平衡，不僅開展陶藝教育的學校間存在差異，不同的區縣在推動陶藝教育的政策支持力度，諸如經費保障、人員配備等方面都存在較大差距。這不僅影響陶藝教育的規范化管理，還會影響陶藝教育的可持續發展。建議推出促進中小學陶藝教育發展的相關配套制度，統一制度保障，為陶藝教育的開展保駕護航。
3.規范課程建設，促進均衡發展。陶藝教育的發展離不開課程的規范建設。建議有關課程管理部門對我市中小學陶藝課程的實施現狀進行深入分析，建立規范的中小學陶藝課程實施標準（指南），并開展相關的課程培訓指導。
我市中小學陶藝教研活動機制建設已具有一定的基礎，但區域層面尚存在空白。部分沒有建立區級教研組的基層學校表現出強烈的“建組”愿望，建立健全市區聯動教研機制，成為陶藝教研規范建設的重點。建議教育行政部門響應有關方面的需求，根據區縣特點，設立區級教研組，提升和推動各區縣陶藝教研的全面發展。同時，加大對陶藝教育開展相對薄弱區縣的幫扶力度，積極促進我市陶藝教育均衡化發展的良好局面形成。
4.創設活動平臺，促進交流合作。目前，我市的陶藝教育活動缺少較好的形式和內容，展示的平臺單一。解決途徑就是在教育行政部門的支持下，通過與各類藝體活動形式進行整合，設計推出形式多樣的陶藝教育活動，搭設陶藝展示交流的平臺。
關鍵詞：成功；動力；賞識教育
一、引言
2011年春，42歲的農民朱之文穿著打工時穿的一件破舊的軍大衣，參加“山東電視綜藝頻道‘我是大明星’”選秀節目，以一曲三國演義主題曲“長江滾滾東逝水”震驚四座。該視頻發到互聯網上，迅速傳遍大江南北，從此朱之文以“大衣哥”之名轟動全國。最后朱之文憑借自己的實力、經過十幾場的比拼終于取得該節目年度總冠軍，同年底又登上龍年春晚，成為2011年度最為耀眼的歌星，也成為許多草根階層的人生楷模。任何成功都伴隨著一路的艱辛，毫無例外，朱之文看似一夜成名，透過現象看本質，朱之文成功的背后又有怎樣耐人尋味的故事？又給我們教育工作者哪些啟發呢？
二、“大衣哥”成功的背后
任何成功都不是偶然的，盡管成功離不開機遇，但機遇從不降臨無準備的頭腦。《人民網》《魯豫有約》等名人訪談欄目向人們道出了“大衣哥”成功的故事。朱之文從12歲起喜歡上了唱歌。剛開始，因為小學還沒畢業，連歌詞也看不懂，更不用說曲譜了，就一邊查字典學習漢字，一邊根據收音機上的歌曲琢磨曲譜，這樣苦苦學了10多年，才能看懂詞曲歌譜。朱之文接著就是日復一日、一首一首地十遍、百遍反復練習和歌唱，經常是早晨五六點種摸黑去小河邊、樹林里唱歌、練嗓子，這樣又堅持了20年，才有了今日“大衣哥”朱之文的成就。
當聽到“大衣哥”朱之文成功的故事，人們更多地感慨朱之文的成功不易，卻很少有人尋找“大衣哥”朱之文之所以能夠堅持30年如一日的動力來源是什么。當記者問朱之文為什么能堅持一邊種地打工、一邊堅持唱歌這么多年？正如朱之文所說的：“俺就是喜歡唱歌。”當記者再問到喜歡唱歌的起因是什么？朱之文說：“俺小學時學習不是很好，學習幾乎沒有得到老師的表揚，但一次唱歌課老師表揚了俺，從此就喜歡了唱歌。”這段對話向我們揭示了朱之文成功的最初源動力來自一次教師的表揚。試想，假如沒有那次教師的表揚和肯定，會有一個農村輟學兒童對唱歌的由衷熱愛嗎？沒有由衷的熱愛，在艱苦的生活環境下，朱之文還能堅持30嗎？沒有30年的堅持，還有今日歌星“大衣哥”朱之文嗎？再試想，假如每個教師都能適時給孩子一點賞識的話，我們的生活中將會出現多少個“朱之文”？推而廣之，如果所有中小學教育工作者能夠適時給孩子們一點賞識，不僅僅是能夠出現更多的明日之星，甚至可能出現中國的“牛頓”或中國的“愛因斯坦”。由此可知，適時的贊揚對一個少年兒童的成才是多么的重要。
三、中小學的賞識教育
賞識教育是人民教育家陶行知教育思想的繼承和發揚，由當代教育學者方明、朱小曼及家庭教育專家周弘老師致力研究和普及推廣。賞識教育尤其適合于中小學階段的教育，由于中小學生的性格正在形成階段，該階段實施適當及時的賞識教育其效果最好。
美國心理學家威譜·詹姆斯曾經說過：“人性最深刻的原則，就是希望別人對自己加以賞識”。哲學家雅斯貝爾斯在他的《什么是教育》書中寫道：“教育的本質是心靈的教育，是一棵樹動搖一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂。”
不論是雅斯貝爾斯的教育本質或威譜·詹姆斯的人性本質的分析論述中，還是從我們身邊的朱之文或是在異國他鄉的柯利亞的故事，都明確告訴我們：孩子們都希望得到別人的賞識，而賞識會促進他們積極上進。當下，我們的生活中存在與賞識教育嚴重背離的教育方法和行為，甚至是歧視行為。例如，2011年10月，西安市未央區第一實驗小學部分學生發放了綠領巾，媒體稱為“綠領巾”事件。與其他學生的紅領巾形成鮮明的對比，“綠領巾”不僅嚴重地損傷了孩子的自尊心，也可能因此而使一顆希望之星隕落。因此，推廣賞識教育不僅是著眼未來教育的長久之計，也同時具有很大的現實意義。
四、結束語
“大衣哥”朱之文成功的故事不僅是一個勵志故事，也是一個賞識教育的成功案例。對中小學生而言，賞識就是一粒希望的種子，只要你適時撒下，總有一天這粒種子會開出美麗的花朵，結出甜美的果實；而詆毀、斥責甚至歧視都會像冰雹一樣，會瞬間毀滅一顆即將成為參天大樹的幼苗。
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關鍵詞：中職；美術；欣賞；現狀；對策
一、中職美術欣賞教學的現狀
美術教材是指導學生美術欣賞學習的一種范例，也是教師與學生進行交流與溝通的橋梁。美術教材編寫水平的高低將會直接影響到學生對美術的學習。中職美術欣賞教學的教材一些是采用高等院校的美術教材，有一些是采用中職學校專用美術教材，而高等院校的美術欣賞教材則是針對高等院校學生編寫的，其理論難度相對較大，而中職學校的學生本身基礎較差，更加突出使用技能的學習，如果教材選擇不恰當，學生對美術欣賞的學習也缺乏足夠的興趣，很多人將美術欣賞學習當成了補充性學習，在一定程度上是因為很多中職學校和教師對美術欣賞教學的重視程度不夠，在課時設置和課堂教學上都存在著很多不足。在美術欣賞課堂上，學生往往并不能全心全意地投入到美術欣賞之中，教師也不顧及學生的感受，在課堂45分鐘內不停的向學生灌輸各種理論知識，學生對美術欣賞毫無興趣，中職美術欣賞課堂教學就顯得簡單乏味。
二、培養學生美術欣賞能力的重要性
1.有利于培養學生形成正確的價值觀。加強對學生美術欣賞能力的培養，是堅持“以人為本，促進學生全面發展”的要求。同時，美術欣賞教學還可以通過對物象的欣賞，引導學生形成正確的價值觀、人生觀和世界觀。
2.有利于培養學生的創新精神。美術欣賞教學具有很強的生活性和時代性，學生可以在對生活的事物進行賞析，可以體會到生活的變化。同時，通過對自然事物的賞析，學生還可以形成內在的感悟，進而培養起時代的創新精神。
3.有利于培養學生的人文精神。與其他專業課程相比，美術欣賞課程包含的范圍十分廣闊，其作用也是十分的突出，不僅能夠培養學生的視覺欣賞能力，還可以培養學生的知覺感受能力，也是培養學生人文精神的重要工具。
三、提高中職美術欣賞教學的對策
1.編寫更適合中職學校學生的美術欣賞教材。當前，我國針對中職的美術欣賞教材十分缺乏，這十分不利于中職美術欣賞教學的開展。所以，非常有必要組織相關專家編寫適合中職學校的美術欣賞教材，從中職學校學生的實際情況出發，編寫出有別于其他學校的美術欣賞教材，在難度和內容取舍上選取更加實用的內容滿足中職學生的美術欣賞需求。
2.教師應積極轉變觀念，鼓勵學生進行個性欣賞。在傳統的美術教學中，教師是課堂的講授者，并不關注學生的感受。中職學校的學生文化水平相對較低，與普高的學生相比其自信程度不高，主動參與課堂教學的意識不強，所以教師更應該給以學生更多的機會，讓學生大膽地講出自己內心中的想法。很多學生都懼怕回答錯誤后受到老師的批評和同學的恥笑，所以更應該給以學生更多的機會，增強學生的主動參與意識，讓美術欣賞課堂更加活躍。
3.采取多樣化的教學方式，激發學生的興趣。由于在基礎教育階段，學校對美術教學不夠重視，所以導致很多學生的美術基礎很差，當進入中職學校以后，學生也很難進行深層次的美術學習。在這樣的情況下，教師就應該采取更加靈活的教學方式，突破傳統教學的模式，對抽象的理論知識進行分解。美術欣賞包含了很廣泛的內容，美術教師很難做到面面俱到，所以教師更應該采用豐富的教學形式，利用多媒體設備提高課堂教學的趣味性，以促進學生更好的學習、全面的發展。
4.加強與其他學科的滲透，提高美術欣賞的水平。美術欣賞是一個范圍很廣的學科，美術與文學、歷史等專業都有很直接的聯系，所以在加強美術欣賞的同時，教師還應該加強與其他專業的融合，培養學生的多元化思維。例如，在欣賞中國國畫時，教師應該將對畫作的欣賞與古代文化的研究結合起來，讓學生在掌握文化的基礎上進一步提升其欣賞的水平，讓學生在作品中感受文化，在文化的基礎上賞析作品。
5.加強對教學資源的開發與利用。美術欣賞的特點是其直觀性，所以美術欣賞很難通過書本和理論教學來實現。所以，教師應該引導學生到美術館進行參觀和學習，帶領學生欣賞雕塑作品，通過這樣的直觀教學實現美術欣賞水平的提升。同時，教師還可以組織學生到大自然中進行寫生，通過觀察來感受大自然的美麗。最后，教師還應該為學生創設積極的文化氛圍，注重培養學生的人文素養，讓學生善于觀察生活，善于對生活中的事物進行審美。
6.采用積極的鼓勵性教學。在傳統的美術欣賞課堂上，教師往往只注重自身的講授，對于學生的評價也僅僅是用傳統的標準，用分數來衡量學生的美術欣賞水平。而美術作為一門藝術，很難用一種固定的標準來衡量其水平，所以美術教師應該用發展的眼光看待學生，為學生營造一個平等、自由的學習環境，學生可以在課堂中自由的表達觀點，教師對學生的評價也應該避免傳統的批評性評價，也不應該用統一的標準來評定每一個學生，而是要因材施教，針對每一個學生的特點采取相應的教學方法，用積極的評價鼓勵學生提出個性化的觀點，激發學生對美術欣賞的興趣，促進學生的全面發展。
美術欣賞教學是提高學生審美素養的重要途徑，只有不斷的推進美術欣賞教學的發展，才能讓學生更好地感受生活中美麗的事物，教師也應該積極轉變教學的觀念，做到因材施教，利用多樣化的教學方法，從學生的生活實際出發，并結合學生的專業，融合文化課程的學習，從而促進學生綜合素養的提高，為社會培養出復合型的創新人才。
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