時間：2022-05-02 21:01:31
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主持人：陳寶良
主持人語：當下史學研究的進展，除了理論、方法的創新之外，越來越依賴于文獻資料的重新發掘。就文書來說，除了屬于“私”的范疇的民間文書之外，尚有眾多以中央與地方檔案為表征的官文書。在官文書中，各種法律文書，尤其令人矚目。至于一般的民間文書，除了名噪一時的敦煌文書、徽州文書之外，陸續在黔東南發現的文書亦正在吸引跟多研究者的關注。若是將眼光往下看，再輔之以田野調查的勤足，發現更多的民間文書，無疑也是情理之中的事情。
本期所收的兩篇論文，已經足以證明新的文獻資料的發現及其解讀，對于明清歷史的重新認識具有相當重要的意義。自唐宋以來，四川地域社會與文化，世人早已耳熟能詳。宋代眉山蘇氏父子、兄弟，以及由此形成的“三蘇”之學，更是引發眾多研究者的興趣，成果斐然。清代的通江“三李”，或許其名頭無法與眉山“三蘇”相比，但從張明富所撰關于通江“三李”一文來看，不惟對于深化通江地域社會、文化研究不無裨益，且與目下家族社會史的研究新趨向若合符契。至于作為地方法律文書的《盟水齋存牘》，眾多的研究者已經從各種角度進行了解讀，但從劉濤所撰關于明代吏員參充與指參一文來看，亦足證利用該法律文書，尚可對明代的社會與文化進行更為新穎的解析。
摘要：所謂清代“三李”，即是指李蕃、李鐘壁、李鐘峨父子三人。此三人，在康雍乾之世，名動一時，道光《保寧府志》、《通江縣志》皆有專傳。《雪鴻堂文集》收入了三李的大量詩文，內容極為豐富，涵蓋經史子集，反映了三李具有深厚的學養和非常淵博的知識。透過《雪鴻堂文集》，綜觀到三李的人生際遇及為政理念，我們能深深地感受到三李求是創新和經世致用的學術文化精神，可以得知其家世及人生際遇。
關鍵詞：清代；通江；三李；人生際遇；為政理念；學術文化精神
中圖分類號：K249
文獻標識碼：A
文章編號：1673-9841(2012)03-0130-07
閱讀清代通江三李的《雪鴻堂文集》[1]，猶如一次走近三李的精神旅程。走近三李之旅，令人頗不寧靜，一直伴隨著內心的震顫和感動。一方面，為其胸懷寬廣、學識淵博、仁政愛民而一唱三嘆，另一方面也為其逆境、曲折、命運坎坷而淚濕青衫!走近三李之旅，還是一次品味中國傳統文化的愉快之旅，三李的文字和品格浸透了傳統文化的精神，盡顯傳統文化的無窮魅力!目前，學術界特別是歷史學界，對三李少有論及，茲試從三個方面對清代通江三李做一歷史的考察。
一、“三李”的人生際遇
清代通江縣，隸屬四川保寧府，僻處萬山之中。然諾水滔滔，峭巖奇岫，山川之靈獨鐘于斯。“三李”，即誕生于這一片熱土。所謂“三李”，即是指李蕃、李鐘壁、李鐘峨父子三人。此三人，在康雍乾之世，名動一時，道光《保寧府志》、《通江縣志》皆有專傳。由此，我們可以得知其家世及人生際遇。
季羨林
人都爭取一個完滿的人生。然而。自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說。不完滿才是人生。
關于這一點。古今的民間諺語，文人詩句。說到的很多很多。最常見的比如坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳(根據吳小如先生考證)詩句：“不如意事常八九，可與人言無二三。”這都是我們時常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來。
這種說法適用于一切人，舊社會的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱。莫非王土”。可以為所欲為，殺人滅族，小事一樁，按理說，他們不應該有什么不如意的事，然而，實際上；王位繼承，宮廷斗爭，比民伺殘酷萬倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設法以求得長生不老。他們最怕“一旦魂斷。宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長生；唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結果，事與愿違。仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。
在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬人之上”，權力極大。驕縱恣肆，貪贓枉法，無所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會流芳千古。久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前，只是一個奴才。常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子并不好過。據說明朝的大臣上朝時在笏板上夾帶一點鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點鶴頂紅，立即涅，落得一個全尸。可見這一批人的日子也并不好過，談不到什么完滿的人生。
至于我輩平頭老百姓，日子就更難過了。建國前后，不能說沒有區別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀，在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會說“對不起”了，代之以對罵，或者甚至演出全武行。到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣，誰能說，我們的人生多是完滿的呢?
再說到我們這一批手無縛雞之力的知識分子，在歷史上一生中就難得過上幾天好日子。只一個“考”字。就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會科舉時代。“千軍萬馬過獨木橋”。要上進，只有科舉一途，你只需瀆一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進和范進為代表的那一批舉人進士，其窘態難道還不能讓你膽戰心驚。啼笑皆非嗎?
現在我們運氣好，得生于新社會中。然而那一個“考”字。宛如如來佛的手掌。你別想逃脫得了。幼兒園升小學，考；小學升初中。考；初中升高中。考；高中升大學。考；大學畢業想當碩士，考；碩士想當博士，考。考、考、考，變成烤、烤、烤。一直到知命之年，厄運仍然難免。現代知識分子落到這一張密而不漏的天網中。無所逃于天地之間。我們的人生還談什么完滿呢?
災難并不限于知識分子：“人人有一本難念的經。”所以我說“不完滿才是人生”。這是一個“平凡的真理”。但是真能了解其中的意義，對己對人都有好處。對己，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解。這會大大地有利于整個社會的安定團結。
摘自季羨林《談人生》
有效的生命方能使人幸福
任繼愈
人與動物的區別在于，動物吃飽喝足之后就安靜了，人的好多問題卻是在吃飽喝足之后產生的。人需要關心最后的結果。渴望了解死后的生活，等等。解決這些問題有兩個途徑：一是宗教，另一個是哲學。宗教給人保證，保證你一定能得到幸福，沒有任何懷疑：而哲學是理性思維的上升。也指出人生解脫的道路。但不保證人人都可能最后解脫，得到最高真理。得到精神的自由。哲學關注生存群體的解脫，關心集體，關注弱勢群體，品位高尚，不自私。充滿了人道主義的情懷。
多想想別人，少想想自己，多幫助別人。我的一些成果，一半靠自己的努力，一半靠機遇和外部環境條件。我在上小學和中學的時候成績不是最拔尖的，不過也不是最差的。算個中等。但是我有上學的機會而別人沒有。這是我的機遇。后來我考上大學，這也是我的機遇。別人將求學的機會讓給了我，我應該回報社會。好比一桶水，你不能光是從里面舀水，你還得往里面加水，這桶水才不會枯竭。
不現代化，就要落后。落后就要挨打。從中世紀到現在，中國的現代化過程很難。歷經磨難，但是值得。我現在不大放心的是。現代自然科學、技術科學迅猛發達，但是對人文科學重視不夠，對社會科學重視不夠，人們的人生觀、世界觀問題解決不好，就會乘虛而入!
我在教書的過程中深有感觸，現在的青年對實際利益看得過重，空想太少，不夠浪漫、理想。我不提倡吃苦，但年輕人要經得起吃苦，培養獨立思考的精神。我主張年輕人在解決生活問題之后，眼光要放長遠一點，要有自己的個性：人生是萬米長跑，不要只看到前面的100米，不要只顧眼前利益。年輕人現在做工作要更多地考慮今后的發展，考慮自己是否能在這個領域做出成績，為社會做出貢獻。
一、指標任務
1、計劃生育率達100%，無早婚、早育和非政策性多孩生育;
2、晚婚率100%;
3、晚育率100%;
4、當年一孩出生放環率達100%;
5、獨子子女領證率達100%;
6、全面和重點對象(包括男村民家屬)環透、孕檢率達100%;
7、深入開展計劃生育宣傳教育人口與計劃生育責任書2017年人口與計劃生育責任書2017年。
二、雙方責任
1、積極開展宣傳教育和人口理論學習，按照各個時期的任務活動，達到人人皆知，常抓不懈。
2、甲方監督和檢查乙方是否按照婚育政策落實執行。
3、對乙方婚育指標的執行結果進行考核驗收和獎罰。
4、乙方根據婚育指標的各項內容，履行甲方的擬定要求。
5、發生違反計劃生育事例，乙方要及時寫出書面檢查報告甲方、并抄報有關部門備查追求責任
三、考核和獎勵
為落實上述目標和責任，甲方對乙方主要指標任務情況進行如下考核并實行獎罰。
1、在年內達到上述各項指標任務要求，甲方給予乙方責任人獎勵500元人口與計劃生育責任書2017年百科。
2、所轄育齡婦女，發生違反指標其中一例，除按區、鎮有關規定處罰外，扣罰乙方責任人500元。
3、乙方對計劃生育各項措施實績，不得有任何隱瞞虛報，凡一旦發現，其后果自負，責任人處以罰款200元，
四、本責任書有效期限，自甲、乙代表簽訂之日起到獎勵兌現止。一式二份，甲乙雙方各執一份。
關鍵詞：人才培養；高師生；理想教育；德才兼備；對策；研究
中圖分類號：G641；G412 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）05-0020-02
2014年5月4日，到北京大學考察，勉勵青年學生“人生的扣子從一開始就要扣好”“有信念、有理想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生”，深刻論述了遠大理想和現實目標的關系，對于加強理想信念教育具有很強的針對性和指導性。師范教育是高等教育的組成部分，是整個教育系統的“工作母機”。高師生是未來的人民教師，擔負著人類文化的代際交接和傳承、塑造人類靈魂、培養優秀人才的神圣使命。高師生的理想教育是高師生思想政治教育的核心。因此，了解高師生的理想現狀，通過理想教育等活動，培養科學的人生觀、世界觀和價值觀，弘揚社會主義核心價值觀，對促進高師生健康發展具有重要意義。
一、高師生理想問題的現狀及其原因
1. 當前高師生理想問題
為了準確描述高師生的理想，了解學生的理想狀況，筆者研制了調查問卷。本問卷把理想分為生活層面、職業層面、道德層面和社會層面，共四大項20個題目。其中封閉式題目16個，開放式題目4個，先在小范圍內進行了試測，并根據試測結果對問卷進行修改完善。筆者以系、年級、專業、性別等為區分標準抽取了樣本，發放問卷240份，回收232份，回收率達97%，問卷有效率100%。通過調查問卷數據統計，我們可以看出，高師生的理想主流是積極、健康、向上的，但是，一部分學生在理想方面不同程度存在一些問題。具體如下。
（1）注重物質享受，輕視理想追求。我國目前正處于社會各項改革的進一步深化階段，有的高師生面對轉型期社會大環境的影響，崇尚物質享受，“寧愿在寶馬車里哭，不愿在自行車上笑”等拜金主義風氣對學生正確人生觀、世界觀、價值觀的形成產生嚴重影響。一部分高師生淡化了對理想的追求，沒有遠大的社會理想，不能追求健康高尚的生活理想和生活方式，不能把社會發展需要與個人自身實際相結合，樹立正確的職業理想，缺乏高尚的道德理想，精神空虛。問卷調查數據中有15%的高師生總覺得對未來感到迷茫，一副“跟著感覺走”的心態，無所追求。
（2）關注個人理想，輕視社會理想。大多數高師生認識到社會競爭激烈，就業壓力“山大”，他們更加注重個人發展、自我實現，關注個人地位、名譽、愛情等，強調個人價值至上的個人本位。沒有看到社會是個體存在和發展的基本條件，沒有充分意識到自己應當承擔的社會責任，沒有將個人發展同一定的社會條件和社會發展結合，忽視了社會發展。
（3）道德認知與道德行為缺乏統一，理想與現實脫節。理想與現實是相互統一的，脫離現實的理想，不能視為理想。理想是建立在現實基礎上的，高師生對社會道德、行為規范等有認識、有體會，對自己方面的道德概念理解水平較高，而對社會集體方面和他人方面的道德概念理解較低。在現實學習、生活中經常會出現背離理論與相應規范要求的現象，知行脫節，“當面說一套，背后做一套”的現象較為普遍。
（4）缺乏自覺性和堅持性意志品質。實現理想的過程中通常會遇到各種各樣的困難和挫折。因此，需要高師生具有優良的意志品質，特別是意志堅持性和自制性品質。部分高師生樹立了人生理想，但對社會發展和生活中各種挑戰不能主動應對，實現理想的信心不足，甚至認為不如走父母、親戚朋友資助的捷徑。在理想實現過程中不能主動自覺地調控自己的行動，缺乏耐挫能力和鍥而不舍的精神，不能有力排除內外誘因干擾，不能不屈不撓地克服困難，不能把決定貫徹始終，經常輕作諾言而不堅決執行。
2. 高師生理想問題產生的原因
（1）學校對高師生理想教育重視不夠。首先，學校在課程設置上，過分強調社會理想教育，缺乏其他理想教育內容。理想教育不僅包括社會理想，還包括學生的生活理想、職業理想、道德理想。不能把社會理想凌駕于其他理想之上，成為空洞的圣人教育。其次，理想教育口號喊得響，教育手段比較單一，教育方法陳舊，往往是口頭宣傳為主，活動流于形式，走過場，啟動儀式轟轟烈烈，卻看不到過程和結果。理想教育嚴重脫離社會實際、脫離學生生活，教育力度不夠，未能真正影響學生心靈。
（2）轉型期社會環境的影響。受全球大環境的發展影響，各種文化思潮和價值觀念撲面而來，西方的腐朽思想和意識形態沖擊著高師生的思想。從國內環境來看，我國正處于社會各項改革的攻堅階段和深化發展階段，改革帶來了巨大的物質財富，但也沖擊了人們的價值觀和世界觀。
（3）高師生自身因素。一方面，處于青年期的高師生思維敏銳，接受能力強，敢于質疑。但由于大學期間所學的各科知識理論根基較淺，在紛繁復雜的社會環境中容易導致理想選擇出現問題和偏差。另一方面，高師生大部分是獨生子女，一直是在父母的呵護下長大，缺乏困難和挫折的磨煉，長期以來形成了“自我為中心”，缺乏社會實踐能力。
二、高師生理想教育的重要意義
托爾斯泰說：“理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。”高師生是未來的人民教師，只有樹立崇高的理想，才能從容應對未來的各種挑戰，促進自己健康成長。根據美國職業生涯發展理論的代表人物――金斯伯格的職業生涯發展理論，高師生正處于能夠客觀地把自己的職業愿望或要求與自己的主觀條件、能力，以及社會現實的職業需要緊密聯系和協調起來，尋找合適于自己的職業角色，由職業嘗試期向現實期過渡的時期。由于他們的人生閱歷還不豐富，科學的人生觀、世界觀、價值觀還處于形成完善時期，因此，理想教育能為高師生的發展指引正確的方向，為高師生的健康成長提供精神動力。正如所指出：“當代大學生是可愛、可信、可貴、可為的。時間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創造歷史。青年是標志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責任賦予青年，時代的光榮屬于青年。”青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。因此，高師院校在注重培養高師生知識和技能的基礎上，更要注重培養學生高尚的情操、健全的人格、遠大的理想。
三、高師生理想教育的對策
1. 注重理想教育課程設置和教師隊伍建設，把理想教育貫穿于各科教學中
高師院校應充分認識高師生理想教育的重要性，在對學生進行基本理論、社會主義核心價值觀等教育的基礎上，突出理想教育的主導思想。充分發揮教學的教育性原則，將理想教育融入到各科教學中去。各科教師要根據學科特點和教學內容幫助高師生樹立科學的“三觀”，使學生樹立遠大的理想。“學高為師、身正為范”，教師不僅是學生的引路人，更起著示范帶頭的作用。教師在進行理想教育的過程中，起著主導的作用。教師隊伍有遠大的理想，就會對高師生遠大理想的形成產生重要的影響。因此，高師院校要重視教師隊伍建設，采取國培、省培、校本培訓等多種培訓形式提高教師的思想水平、業務能力。
2. 把理想教育與職業設計相結合，增強理想教育的實效性
隨著師范教育改革的進一步深化，畢業后從教已經不再是唯一的選擇，高師生就業的壓力越來越大。因此，一方面要對高師生進行危機教育。社會越發展，社會對人才的要求也越來越高，競爭也會越來越激烈。具有遠大理想的人，才會激發出強大的學習動力。人本主義心理學家馬斯洛說：“一個人能夠成為什么，也就必須成為什么，從而進行創造。”另一方面，要增強理想教育的實效性，注重高師生的個人理想與需要之間的關系。從實現理想來看，個人的需要對理想的境界的提高有較大的影響作用。根據馬斯洛的需要層次理論，只有下一層次的需要基本滿足后，人才會去追求上一層次的需要。因此，要重視引導高師生進行職業規劃的設計。使學生認識到理想和現實之間的距離，從學生進校的入學教育開始，幫助學生給自己制訂計劃，既有遠期目標又有近期目標，有了計劃和明確的目標，才能對行為進行定向控制。
3. 突出高師生主體性，打造優良的學校文化
在教育教學中要堅持“以人為本”理念，突出高師生的主體地位，緊密結合其身心特點，充分調動高師生的積極性和能動性。過去以教師講授為主單項式教育教學方式，師生、生生之間缺乏交流溝通。現在我們要深入分析高師生理想教育現狀，針對不同對象，不僅要加強師生、生生之間的交流溝通，而且要“因材施教”和“因性施教”，使理想教育與社會發展的主旋律相契合，充分調動學生的積極性和主動性。學校文化是一種獨特的文化，它的存在使學校的所有成員，尤其是學生受到規范及影響。學校要加強校園文化建設，努力營造高師生理想教育氛圍。學校要從物質文化、制度文化和精神文化三個層面開展活動，發揮潛移默化的教育影響功能，選擇品位高、格調高的文化內容和學生喜聞樂見的活動形式，提升學校文化的層次，用高雅的學校文化陶冶學生情操，滋潤學生的心靈。
4. 尊重高師生個體差異，加強良好意愿前置教育
高師生的理想不是單一的，而是與每個人的需要、興趣、特長等緊密聯系的。所以在實施理想教育時，必須結合學生個體特點，充分考慮學生目前具備的各項條件，在個體和社會發展需要的基礎上加強理想教育的針對性。未來社會的發展趨勢是朝著多元化、復雜化的方向發展。高師生理想教育應重視學生自我認知、自我規劃能力的培養，關注大學生的發展需求，加強大學生良好意愿前置教育。通過了解大學生心中的諸多意愿存在，根據社會的需要和大學生身心發展的特點，通過有組織、有計劃、系統的教育措施，把有助于大學生發展的良好意愿引導到其諸多意愿的最前面，變被動接受教育為主動參與教育，促使大學生做出相應的行為，促進大學生健康發展，弘揚社會主義核心價值觀，為國家培養德才兼備的優秀人才。
參考文獻：
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就好像我突然想到那一次在躬行樓下課之后，我們去看樓下設計藝術學院的展品，他們的畢業設計還有很多東西都表現得非常好，只是那些對于我們外行人來看，就是非常了不起的。
也許在這個世界上，我們就是要經歷多多少少不一樣的東西，那些不一樣的風景，才能夠成就我們人生的繁華，我們記憶當中必須要有一些東西才能夠足夠充實。
不然的話，我們總是會想不明白這些時光到底碌碌無為在哪里。我們每天都在抱怨自己的生活，每天都在嫌棄自己，嫌棄身邊的人，可是這從來都沒有想過把這些時間運用到學習當中去，充實自己，提高自己，反而更有用。
一旦有時間有閑暇的時間就去學英語。
Life went on without any wonder. I dare not to ask for more, just hoping to bring up two younger brothers. However, that's not an easy thing, for I can't afford their tuition even if I work from day to night withoutstopping, and much worse, I must take my sick mother into account… The present misery made me want to have another try, but it seems impractical,for I can't lose this job any more.
A thread of hope sparkled in those gloomy days suddenly. It was arainy dusk when I put myself in the rain and walked in the street.
Suddenly the rain stopped!To my bewilderment, I raised my head, andfound that "the sky" was in fact a dark blue umbrella. Then I heard a deepvoice. "Why not running without an umbrella?" a middle-aged man withone leg on crutch said to me, "If you run, you would get less drenched."I shook my head, but after a second I thought: Right, why not runningwithout an umbrella? His words shocked me deeply. Without my father'sprotection, could I only be a slave to the fate, and my dream in childhoodonly an illusion?
While walking together in the rain, I knew that he was a promoter from the city, and he received an order and paid much time on it. Facing this guy, I had no sympathy but admiration. I took the umbrella from his right I hand and he told me that he once had dreamed of being a policeman, but an accident ruined his dream. Though his present work was demanding and did not suit for his leg, every outing was a wonderful start to him. He wasglad that he didn't lose heart and still "ran" on the road of life...
It seems that everything is destined but not always. Enlightened bythe man's remarks, I went to a city in the south and became an assurance representative. After two years' "running", I got somewhere and my family turned better gradually. I came back to my senior high school for the dream in my childhood. The year before last summer, I eventually succeeded in my entrance to university.
Life is like this: when you are in rainy days in your life, if you couldn't find a way to prevent you from being drenched earlier, you would have been overwhelmed by it, but if you decide to get rid of it, you'll discover that the rainy days last not so long as you imagined.
Everything is so simple: to run without an umbrella! When you run out of the rainy season of your life, there will be bright sky ahead of you.
5年前的夏天,我的人生痛苦不堪。父親因酗酒死于一場事故,撇下了我瘦弱的母親和兩個弟弟。那時,我正上高中。父親葬禮后,全家人比以前的狀態更加糟糕。作為長子,我別無選擇,只好退學,到一家工廠打工。
日子就這樣平淡無奇地過著。我不敢再有更多的奢求,只希望把兩個弟弟撫養成人。然而,那不是輕而易舉的事兒,因為即使我每天從早到晚不停工作,也難以支付他們的學費,更何況我必須考慮多病的母親……眼前的困境使我想再努力一次,但又好像不切實際,因為我不能再丟掉這份工作。
一線希望突然照亮了那些陰暗的日子。那是一個雨天的黃昏,我置身雨中,走在街上。
雨突然停了!我感到迷惑,就抬起頭,發現“天空”其實是一頂深藍色的傘。隨后,我聽到一個深沉的聲音。“沒有傘,為什么不跑?”一位拄著拐杖的獨腿中年人對我說。“如果跑,你就不會這么淋濕了。”我搖搖頭,卻轉念又一想:沒有傘,為什么不跑呢?他的話普通深深地震撼了我。沒有了父親的保護,我就只能做命運的奴隸,童年的夢想就只能是幻想嗎?
雨中同行時,我知道了他是城里來的推銷員。他接到了一份訂單為此花費了很多時間。面對這個人,我沒有憐憫,只有欽佩。我默默地從他的右手里接過傘。他告訴我說,他曾想做一名警察,但一次意外事故毀滅了他的夢想。盡管現在的工作非常苛刻,不適合他這腿,但每次出門對他來說都是一個奇妙的開始。他很高興自己沒有喪失勇氣,仍然“跑”在人生的道路上……
一切都似乎是命中注定,但又不總是那樣。那個人的話讓我深受啟發,我去了南方的一個城市,成了一名保險人。通過兩年的“奔跑”,我取得了一些業績,家境也漸漸好轉。因為童年的夢想,我又回到了高中。前年夏天,我終于考上了大學。
生活就是這樣:當你處在人生的雨季時,如果你無法盡快找到防止雨淋的方法,就要被雨水淋透,但如果你決定擺脫,你會發現,雨季并不會像你原來想的那樣長。
一切都是那么簡單:沒有傘,就跑!跑出人生的雨季,你前面就會是一片晴朗的天空。
注釋:
①emaciated adj.憔悴的;消瘦的;虛弱的
②quit vt.退出;結束
③tuition n.學費
④gloomy adj.黑暗的;陰暗的
⑤bewilderment n.困惑;迷亂
⑥crutch n.拐杖
⑦drench vt. 濕透;浸透
⑧illusion n.幻想
⑨promoter n.(企業等)發起人;推銷者
⑩admiration n.贊美;欽佩;贊賞
11 demanding adj.過分要求的;苛求的
12 destine vi. (常與to,for連用)注定
13 enlighten vt. (常與on連用)開導;啟發
韋爾奇來到學校還不到兩個星期，就結識了一位漂亮的女生，并約她周末出去玩。像所有這個年齡的青年人一樣，萌動的激情讓他們玩得非常開心。回來時他們把車停在了處在一處樹林里的校園停車場邊，兩個人就在車里纏綿起來，可不幸的是，他們被學校的保安警察抓了起來。
20世紀50年代在美國還是一個保守的時代，而他所在的中西部的風氣則更為保守，這樣的行為可能讓韋爾奇獲得碩士學位的機會泡湯了，想到這里，他感到很恐懼，但只能無奈地等待星期一學校教務會的處罰決定了。
第二天清晨，韋爾奇和女友被放了出來，可一整天他都是在惴惴不安中度過。他想一定要想辦法改變這種狀況，可有誰能幫他呢？看來只能向系主任哈里?德雷克莫求助了，可一想到他那聲色俱厲的模樣，他又禁不住先哆嗦起來。但此時德雷克莫是改變命運的唯一的希望了，他下定決心拿起了電話。
“德雷克莫博士，”他說道，“我遇到了一個難題。校園警察因為我瞎胡鬧抓住了我。我現在有點兒不知所措，我需要幫助。”他有些語無倫次地訴說了所發生的一切。
“該死的，在我所有的研究生里，你是第一個做出這種事情來的。”話筒那頭傳來了哈里?德雷克莫低沉的怒吼聲，韋爾奇緊張得褲子差不多都快濕了。停了一下，話筒里的聲音平緩了一些，“但既然發生了，你也不必太緊張，這件事交給我處理好了，但從現在開始你最好系好自己的褲子！”
2、成功的秘訣在于堅持自已的目標和信念。
3、人生在世，恍若白駒過膝，忽然而已。
4、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
5、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
6、逆境里正確認識自我;逆境完善自我;逆境成熟自我;沒有哪種 教育 能及得上逆境。
7、看破紅塵淡泊名利永遠是成功者的專利，對小人物而言，欲望才是生存下去的救命稻草。
8、人生難免要遭遇挫折與失敗，與其用淚水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑戰。
9、無論怎樣的花朵，總會藏有芬芳，無論是什么季節，都會有陽光，我把自己隱藏在秋色里，賞遍落葉上的月光，心也不會荒涼，夏有盛放，秋有蕭瑟，季節的每一次輾轉，都有不同的含義，又何必在意，哪一朵花兒，能代表春天，哪一片葉子，即將在秋天凋零，纏繞的藤蔓，浮動著暗香，希望就在轉角。
曾經有個時尚設計師說過，一雙好鞋能夠帶主人走向更美好的地方。那對于漢斯格雅來說，一場美好的衛浴享受能夠給主人帶來什么不同于其他產品的獨特生活經歷？
任先生：我們的廣告語是“百年德國衛浴經典”，這是品牌的精華。首先，我們是個百年企業，專注龍頭和花灑。其次，我們作為德國品牌，很注重品質，也專注創新。說到衛浴經典，體現在我們的衛浴博物館中，那里記錄了歐洲百年衛浴的發展，也可以看到漢斯格雅在其中的貢獻。尤其是我們的雅生品牌，針對消費者的要求，有各種風格，不管你需要什么，我們都可以為客戶提供選擇和身心的享受。除了身體清潔外，心情上也可以帶來愉悅。比如我們的飛雨花灑，從名字和產品都給人浪漫的體驗。
現在家居領域都在做定制服務，漢斯格雅此次新推出的雅生布魯克系列可以說是開創了衛浴DIY的先河。當初推出這樣一個新的系列有何考慮？您覺得這對漢斯格雅有著怎樣的意義？
任先生：這個產品其實在五六年前就開始研發和探討。我們對于新產品開發一向很慎重，并且每隔幾年就組織一次雅生設計之旅，各國的精英設計師匯聚在一起，探討衛浴的未來發展。布魯克系列就是探討會的產物。它很超前，也是個創舉，而它是否能讓消費者接受，還需要一段時間來檢驗。我們希望通過它，走在衛浴潮流前面兩三步。
當我們的居家面積逐漸增大，衛生間可能不止一間，一些消費者可能會重主衛輕次衛，漢斯格雅針對這樣的現象是否有相應的策略？如何讓消費者既能享受到好品質又保證了性價比？
任先生：對于一些業主和設計師來說，他們一般會在主衛用雅生系列產品，客衛用漢斯格雅品牌系列產品。針對中產階級，我們也推出了一些套餐，其功能性可以滿足客衛的需求。并且品質相同，價位更容易接受，價比更高一些。這個概念我們從2009年開始就一直在推動發展，并且取得了很不錯的成績。
有人認為，奢侈品就是高價位和高品質，但我覺得，更為奢侈的還是衛浴產品給人們精神層面帶來的享受。您對這個問題是如何理解的？
任先生：我覺得奢侈更多的是表現在人性化的設計和享受。另外，像節水、健康等都要考慮進去。例如我們雅生的布魯克系列、防纏繞軟管等帶來的健康與方便，可能只是很小的設計，但是會帶來人性化的享受。
