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關鍵詞：夜景照明 生態環保理念 地域性特色塑造
一、城市夜景照明地域性特色的構成元素
城市夜景照明不僅是城市形象與特色的重要體現，同時也是體現當今城市現代化建設和文明發展的標志之一，是城市的亮點和品牌。
1.城市的生態環境
一座城市夜景觀的特色構成要同眾多元素產生聯系，包括城市的氣候、地形地貌、動植物等。某一地域內的景觀因受其所在地域的特定自然條件影響而表現出來有別于其他地域的特性。比如城市的肌理、開放空間、象征景觀、濱水界面、綠地系統、景觀視廊，并分別從結構性、標志性、親水性、自然性、娛樂性、瀏覽性等方面深刻影響著人們對城市的夜景印象。因此，城市夜景照明的地域性特色與其原有的生態環境密不可分。
2.城市的歷史文化
人文歷史構成了城市地域性特色的另一重要元素，其中包括城市的地方歷史、傳說、名人故居、歷史街區、古典園林、古建筑及現代人活動的結果，這是城市的經濟、政治與科學文化的主要體現，也是城市最活躍的因素，體現了城市的獨特形象。
通過對當地文化的提煉，抽取可用于表現的元素，加以適當的表現，以展現其城市特色。例如，法國里昂的夜景設計，用燈光再塑城市景色，通過對里昂歷史文化遺址高質量的照明，強調里昂獨具魅力的城市特色，并反映出這個城市的歷史、文化和藝術內涵（如圖1-1、圖1-2）。
里昂燈光節最早可以追溯到1852年。那時，每到節日期間，人們都會在各家窗臺或門口點亮蠟燭慶祝，后來燭光逐漸被燈光取代。如今，每年的燈光節為期4天，節日期間重要的城市景觀都會被同時照亮，還有一些由燈光師特別設計的三維照明設備，讓整個城市熠熠生輝。
現在，世界上有很多城市均因有一亮麗的夜景而成為世人向往的旅游勝地。例如紐約曼哈頓、芝加哥、東京、橫濱、巴黎、中國香港、上海等城市。城市夜景觀的塑造也已呈現出其個性化趨勢，如橫濱的夜景宛如星河瀉地，銀燦燦一望無際；拉斯維加斯夜景盡顯繁華、高貴、耀眼卻不喧鬧；紐約曼哈頓的夜景則如碩大輝煌的彩畫，與港灣的水體相呼應，變幻成一片金光閃耀。城市夜景觀已成為一個城市國際化的象征，它使城市突破時間的限制以展示自身的形象與活力，并在城市吸引外資、發展旅游觀光，以及促進社會物質文明與精神文明建設等方面都有積極意義。
二、城市夜景照明地域性特色理念的體現
回顧城市夜景的發展，可以梳理現代社會的歷史進程。人們對光的認識和追求不僅有精神與使用的需求，還提升到綠色環保的層面上。
1.生態環保性理念
生態環保概念是當今社會所提倡的低碳設計理念。“低碳”是一種生活方式，更是一種生活新概念。關注生態價值的平衡，運用生態學理論，結合景觀環境中植物的生理、生態習性，研究各種照明光源以及照明方式對生態環境的影響，選擇使用高光效、節能、環保型光源及燈具，最大限度減少照明工程對自然生態的破壞。如對道路來說，路燈都有燈罩，燈光局限在道路中；對于建筑，燈光也是調節好照射角度，盡量保證光線全部打在建筑物上（如圖2）。
2.科學與藝術的整體性理念
城市景觀照明是融合功能照明與裝飾照明于一體的一種綜合照明體系，因此，整體布局要體現城市的次序感，在道路建筑、綠化、水體上突出主題、恰當分配，并彰顯城市的肌理感。
從藝術整體美的角度制定城市夜景未來的發展目標，確定實現目標的途徑、步驟及技術保障措施，并通過對社會實踐的引導和控制來延續城市夜間景觀藝術美。
另外，在照明技術上要全盤考慮。亮照區域，亮照分級、亮帶、光色等則是反映夜間景觀的整體性，也體現了城市與夜景觀的科學與藝術觀為一體的整體理念。同時，又要綜合考慮具體光源選用上的準確，光源在亮度、光色、光影對比上的協調，位置安放分布的合理；直射、透射、漫射的層次和方向以及強弱和眩光的安排，控制方式及程式方向、速度；與環境的融洽；制作、安裝的規范和方便；容易維修和合理的造價；安全性高并符合有關標準要求等因素（如圖3）。
3.“間接照明”營造光環境
參與清除城市光污染與綠色照明運動，關注環保，確保城市夜間生活的安全和舒適。減少眩光干擾一向是我們倡導的綠色照明運動的宗旨。當今光污染已逐步成為了一個社會問題，我們必須重新思考有關光環境的問題：第一，城市夜間照明不是越光亮越佳。第二，廣泛推用“間接照明”。間接照明是照明技術的一種重要方式，是人工光環境靈活使用的手法。簡單地說是“見光不見燈”，合理科學，具有人性化設計，最大程度減少光對人的直射和眩光的傷害。第三，降低城市亮度尺寸。換言之，城市底部是亮光，中部是柔和光，上部則是黑色的空間，營造出一種環境優美、亮度適中、恬靜怡人的浪漫夜空。（如圖4）
三、城市夜景照明設計的地域性特色的塑造實踐
人類的發展史是一部不斷追求進步、不斷追求光明的歷史，城市夜景照明的形成和發展也是個動態過程，和諧的城市夜景是人們長時間經營、推敲出來的。
近年來，隨著我國城市建設的飛速發展，城市規模不斷擴大，城市景觀照明發展得如火如荼。城市夜景照明設計應在滿足其功能性的同時追求藝術性，創造舒適、美觀的人文景觀，散發光、景、城的共生魅力。
燈光需要以物質實體為依托，故城市夜景照明設計應符合城市定位，從總體上把握城市特征，選擇不同表現景觀配置不同燈光，以達到燈光景觀和觀賞效果的最佳統一。如北京作為全國政治文化中心和歷史古都的莊嚴（如圖5）；上海是現代化大都市，體現經濟金融中心的繁華（如圖6）；杭州風景秀麗，是典型的江南旅游城市（如圖7）。各城市都具有不同的個性特征。
城市景觀照明從內容劃分，包括視覺景觀、生態環境和行為場所。城市不同的空間場所由于職能不同，夜景照明也有不同的個性特色。例如商業街應華燈璀璨、繽紛多彩；居住區應光影婆娑、優雅寧靜；政治建筑、文化古跡應通過燈光體現其莊嚴肅穆的悠久歷史。
然而，怎樣使燈光景觀與空間景觀達到最佳合理組合配置，再塑城市地域性特色？
1.明晰城市輪廓
城市夜景照明設計，應該從兩個側面體現城市的總體輪廓，這不僅要從微觀出發，還要從宏觀上把握方向。
從微觀角度出發，以人為本是城市夜景照明規劃的基本原則，明確城市交通中軸線，最大程度地滿足不同城市區域的功能需求，為市民創造安全、舒適的活動空間。
從宏觀角度出發，城市夜景展示了夜色中城市的整體輪廓和格局。
明晰城市輪廓，將城市亮點有機地串聯起來，通過光的點、線、面、體勾勒出城市的個性與特點，張揚出城市的精神風貌。
光是夜晚的建筑師，光是藝術的魔術棒。隨著光科技的提高和普及應用，許多國際化的大都市，如美國拉斯維加斯（如圖8）、法國巴黎等城市的夜晚，在絢麗的燈光塑造下呈現出與白天迥然不同的景色，獨具城市魅力。
2.彰顯城市特色
一個城市的特色主要是由自然景色和人文景觀來體現。自然景色指的是城市本身所在的地理環境、山川名勝等，是城市在形式上最能區別于其他城市的個性特色；人造景觀是指一切人為建造的建筑、橋梁、道路、園林、景觀等。
在城市特色夜景的設計過程中，應該遵循兩個原則：
其一，尊重自然，突出自然之美。自然景觀夜景照明，可以豐富并軟化夜間城市立體空間，是活躍城市夜景氣氛的要素之一，更是表現力極強的夜間標志點，最能增強城市在夜間的可識別性。如位于加拿大和美國交界的尼亞加拉瀑布是最典型的設計案例（如圖9）。其二，突出建筑特色。英國著名建筑師理查德?羅杰斯認為，“建筑是捕捉光的容器， 就如同樂器如何捕捉音樂一樣， 光需要使其展示建筑。”的確， 光是建筑的靈魂，而建筑是城市空間中最主要的決定因素，具有鮮明的形象性和特色性。
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不同的建筑形式應該采用不同的照明技術，在具體設計時，不僅要考慮建筑的風格、歷史背景及周邊環境，還要綜合考慮建筑的功能、使用要求和表面材料等特性，正確地選用適當的照明方式，從而突顯出建筑的深層文化底蘊。如政府機關、國家代表性建筑可使用金屬鹵化物燈泛光照射，然后在局部結構線上點綴少量的彩色光，以突出建筑物莊重典雅的整體形象；古典建筑可采用輪廓照明的方式，將其優美、俏麗的外形勾畫出來，以體現建筑的歷史文化韻味。
3.融合科技與藝術特色
城市夜景燈光設計既需要科技手段應用于各種燈飾，也需要藝術作為設計美化城市夜景的指導原則，二者缺一不可，在城市夜景照明中相互補充、共同發揮作用。
科技與藝術相互融合，不僅達到了美化市容的效果，還創造出一些獨具特色的場景。如激光水幕產生的神奇影像看起來好像飄浮在半空中或從水中冒出來的一樣，光彩迷離、妙趣橫生。再如上海世博會園區80%以上的夜景照明光源采用LED照明技術，大大減少了能源消耗，成為2010上海世博會的一大亮點（如圖10）。科技的每一步發展都會給人們帶來巨大收獲，在城市夜景照明設計中，充分發揮科技與藝術的作用，可以為城市建設的發展添光增彩。
4.傳承文脈特色
城市是一部凝固的歷史書，文脈是延續文化的生命基因。要挖掘城市特色，塑造有靈魂和個性的城市，就必須尊重和傳承當地的文脈特色。任何城市都有自己積淀下來的歷史，反映著當時的經濟水平和文化藝術等特點。因此，借助照明的造型、色彩、肌理、材料及空間去表達某種特定的精神含義，渲染某種特定的氣氛，可以創造出令人愉悅的夜晚城市景觀，烘托出城市的文化底蘊。
5.張揚節日特色
中國的傳統節日形式多樣、內容豐富，是中華民族悠久歷史文化的一個重要組成部分。每個節日都具有豐富的文化內涵與歷史淵源，而這些節日的慶典活動又因各地民俗的不同而各具特色。在城市夜景照明規劃時，和當地民間習俗聯系起來，利用燈光或燈飾營造歡樂、喜慶的節日氛圍，可以形成有城市地方特色的夜景觀（如圖11）。
結語
城市夜景觀已成為一個城市國際化的象征。它是城市顯現自身形象與活力的重要表現。它展現的不僅是歷史和文脈，更是時代風貌和地域性風采。可以相信，未來城市夜景觀照明的表現形式將更為豐富多彩，夜景觀將更具地域性特色，設計概念將更具人性化。
城市夜景照明是城市形象與特色的再現，光不僅是照明的手段，而且是表現城市地域特色的載體，我們應當依托城市整體照明規劃，借助光這支神奇的筆，細致地刻畫與表現獨具特色的城市魅力。
參考文獻：
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作者單位：深圳大學藝術設計學院
關鍵詞：景觀設計 地方文化 融合
隨著我國經濟的發展，人們的生活水平日益提高，人們對生活環境、生活品質要求也越來越高，對景觀的要求也越來越高。但是，現在很多景觀設計死板、單調，沒有生機，其主要原因是景觀設計沒有地方文化底蘊。尤其是，很多的園林景觀設計師一味的追求形式上的模仿，而忽略了支撐在景觀背后的文化根源；注重從感官上取悅民眾，過多的強調現代技術及高檔材料的運用，而忽視景觀給予人們情感與精神上層面的感受。 這樣的景觀設計顯然不可能有長足的發展，也就是說脫離地方文化底蘊的景觀設計是沒有生存空間的。要想創造一個有特色、有個性的優秀景觀作品，設計師們應該從場地本身出發，對當地的自然條件、人文特點進行細致的研究，并將其特點融入到景觀設計中。
1 地方文化與景觀設計的關系
地方文化是指當地人們在當地歷史的發展的長河中創造并不斷沉淀下來的精華，是當地人們智慧的結晶，是當地人們精神與物質文明的升華。它包含地方的經濟水平、價值觀念、藝術發展水平、生活方式等。園林景觀本來就應該是最能體現當地文化的實體，它更能體現當地人們的審美觀、生活習性、思想意識、精神需求等。不同地域的文化對應不同的園林景觀，園林景觀的設計應該與當地的文化特色緊密結合。
2融入地域文化特色的景觀設計思路
2.1 注重“形、神” 相結合
人們首先感受到的是園林景觀的形式、形態，一個具有地方特色的優秀景觀設計，首先在形式上就應該地方化。盡管構成園林景觀的要素不外乎水體、地形地貌、植被、建筑等，但是不同的景觀設計呈現出來的效果卻不盡相同，這都與當地的人們的審美取向、文化風俗等密切相關。景觀設計光注重外形是遠遠不夠的，還必須注意“神”的體現。所謂的“神”也就是“意境”，它是園林景觀設計的精髓所在，它幾乎是整個景觀設計的思想意識形態的體現。也就是人們在欣賞景觀時通過感官認識而產生精神、思想意識感受。園林景觀意境的營造要依靠設計師將歷史、文化、生活等具有代表性的文化要素融入創作中，讓觀賞者感受其中、體會其中。
2.2 遵從自然環境
園林景觀也是自然環境的一部分，所以景觀設計必須遵循自然環境。首先，景觀設計必須與地理環境相適應。園林景觀不來就是需要借助、依賴于一定的自然環境，國內經典的園林景觀很多。其次，園林景觀必須與自然環境結構特征相結合。我國的園林設計講究隨形就勢，園林景觀建設通常都是依山伴水，高方筑亭臺、低洼造池沼，在不同的地形條件下，建造不同的景觀。事實上，各類地形與地區性的景觀特征和韻律感有緊密的關聯性。
所以，地域差異決定了景觀設計的多樣性，若一味的模仿、復制而成的景觀，都不可能成為優秀的作品，因為它不能與當地的自然環境結構相結合，失去了當地的環境特質，也就喪失了生存的基礎。再次，景觀設計應該注意將當地的自然景觀資源進行整合。現場的景觀資源都是以原始形態存在的，我們在景觀設計時應該充分挖掘利用這些資源的潛力、精華，并對其進行藝術加工，將其整合到整個景觀中，如此，園林景觀中就會體現出濃厚的地域特色。此外，場地內的植物四季變換可以呈現出豐富多彩的生命形態，因此，我們在景觀設計時應該盡可能的保留原來的植物，并在此基礎上建立起一個基本完整的植物群落，這就讓園林景觀更具地域自然特征。
2.3 傳承地域文脈
（1）地域傳統
地域傳統指的是當地歷史長期發展而形成并傳承下來的生活、生產的風俗習慣、道德、禮儀等。人們對地域傳統的認同感及親密性有如生物的“基因”遺傳，它無處不在的存在于當地人人民的生活中。他們對事物的認識、審美觀、情感等就像生物的本能反應一樣有很強的相似性，因為這是千百年逐漸浸入到人民的生活中，這就是地域傳承的體現。因此，園林景觀設計師應該深入挖掘沉淀已久的地域傳承景觀元素，將人民的記憶、情感喚醒。在這方面取得成功的園林景觀作品也不少，比如深圳萬科第五園，它就是在“嶺南四園”思路上，探索、創造出一種南方的現代式生活居住環境。其中不但可以感受到“嶺南四園”的氣息，又將我國南方民居中的那種內斂、富有涵養的氣質體現的惟妙惟肖。
（2）民族特色
我國是一個多民族國家，不同的民族都有著不同的民族特征，各民族的文化特色、人們的心理認同感、生活習俗都不相同。民族文化的差異表現為：語言、服裝、生產生活方式、建筑風格、居住環境等。因此，在民族集聚地區，園林景觀設計時必須要充分考慮到民族特色，尊重當地的民族習俗。
（3）宗教習俗
宗教對地域的建筑類型、園林環境等有著非常深刻和久遠的影響。在宗教盛行的地域，人們的生活習慣、行為模式、意識形態，都是圍繞宗教來展開的，整個園林是以宗教文化為主題的，因此在具有宗教文化的地帶應該充分尊重其宗教習俗、教義及其它固定程式。
2.4運用適宜技術
現代科學技術發展日新月異，在園林景觀中應該合理運用與之相適應的現代技術手段及新型的景觀材料，可以實現絕妙的景觀效果。但是，園林景觀技術的應該也必須與場地的自然環境、文化背景、社會經濟條件等相協調，注重繼續手段應用的適宜性。不管采用何種技術手段，呈現出來的景觀效果必須與當地人們的思想、心理特征、行為特征相符合。上海松江方塔園就是一個典范，不但繼承了傳統的技術手法還展現了時代特點。大門建筑輕鋼結構上覆黛瓦，“何陋軒”則竹架草頂，花崗石矮墻及鋪地，條石駁岸、磚石結構擋土墻，多種技術并存，每一種技術恰到好處的反應了它所在的場地的環境特點，在整體上又是協調統一的，展現出迷人的技術美學魅力。
2.5 因地制宜、就地取材
園林景觀的材料對其體現出來的效果、風格有著決定性影響。從低碳、環保、經濟的角度來考慮，因地制宜、就地取材，無疑是上佳選擇，如此也更能體現出地域特征。當地的材料都是土生土長的，與當地人們的生活密切聯系，采用當地材料造景，更能貼近他們的生活，讓人們有一種親切感。在經濟技術全球化的今天，交通、技術和經濟的高度發達使在全世界使用相同的材料成為可能，設計可根據實際需要選擇材料，關鍵是要尊重地方的現實。
3 結束語
面對當前園林景觀這種趨同的狀態，我們設計師必須要打破這種怪相，探索新的設計思路，將園林景觀設計與地域文化緊密結合，只有這樣，創造出來的園林景觀作品才會有生命力，才可能持續發展，因為，地方文化是園景觀的沃土。
參考文獻：
[1]朱光亞，楊國棟.城市特色與地域文化的挖掘[J]，建筑學報2001（11） ：49-51
[2]王向榮，林箐.西方現代園林的設計理論與實踐[M]，中國建筑工業出版社.2001
關鍵詞：低碳經濟；評價指標體系
一、引言
從上世紀90年代始，人們越來越關注溫室氣體的排放，政府間氣候變化專門委員會（IPCC）也相繼開展了四次氣候變化科學評估，并在2008年2月正式的IPCC第四次評估報告指出，全球氣候系統的變暖已是一個不爭的事實，并且強調化石燃料使用以及土地利用變化等人類社會經濟活動是導致大氣中CO2等溫室氣體濃度增加、誘發全球變暖的主要驅動因素之一。目前，國際上一些材料表示我國已經超過美國成為了世界上最大的碳排放國，并且由于我國工業化、現代化的推進，發展所帶來的碳排放必然會增加，這必將對我國的進一步發展帶來嚴峻的考驗。而湖北省作為中部崛起的重要力量，在碳減排方面必然要承擔相應的責任和義務，必須處理好工業化發展和碳減排之間的關系，找到突破口，堅定不移的走低碳經濟發展道路，才能使湖北省經濟持續健康快速發展。
二、低碳經濟評價指標體系的構建
1.低碳經濟評價方法背景
對于低碳經濟的綜合評價方法，國外主要有綜合評價模型、凱恩斯宏觀經濟模型、可計算一般均衡模型、動態能源優化模型、綜合能源系統仿真等。低碳經濟綜合評價模型本質上是一種環境-經濟模型。宏觀經濟模型是根據新古典經濟增長理論建立起來的非線性宏觀經濟模型。該模型描述了各部門中投資和消費的模式，并重點強調了與溫室氣體排放政策有關的短期波動性。其他模型也是國際上使用的對低碳經濟進行評價的模型，但由于數據的可獲得性和可操作性，目前還處于理論研究之中。國內關于低碳經濟的研究起步較晚，對于低碳經濟評價指標體系研究還比較少，主要有基于層次分析法的低碳經濟綜合評價，基于物質流分析法的低碳經濟綜合評價和指標值綜合合成法。本文擬用指標值綜合合成法對湖北省低碳經濟發展狀況進行評價。
2.低碳經濟評價體系的量化性原則
在建立評價體系的過程中需考慮到可量化性的基本原則，這是由于評價體系建立的主要目的就是用來比較。這里的可量化性可以分為兩個部分，一是縱向比較湖北省低碳經濟隨時間變化的發展情況，二是橫向比較在同一時期湖北省與鄰近省市如湖南省的低碳經濟發展情況。在分別考慮各項指標評分的同時，筆者認為需結合各項指標的權重計算出綜合得分以更利于比較。
3.低碳經濟評價體系設計
考慮到湖北省低碳經濟發展的特殊狀況即在能源資源相對貧乏、重化工業結構特征十分明顯、湖北環境形勢依然嚴峻的情況下發展低碳經濟。本文選取經濟發展、碳排放、環境能源和社會人文等四個方面，共14個二級指標建立低碳經濟評價指標體系。其中經濟發展指標包含人均GDP（萬元）、GDP增長率、城鎮居民人均可支配收入和農民人均純收入四個二級指標；碳排放指標包含碳排放總量、人均碳排放量、單位碳排放的產出三個指標；環境能源指標包含人均公園綠地面積、建成區綠化覆蓋率、人均能源消費量；社會人文指標包含城市化率、人口自然增長率、居民消費價格指數、就業率等二級指標
4.低碳經濟指標體系數據
本文通過對2000-2010年《湖北省統計年鑒》的整理分析，獲得了評價指標體系中需要的所有數據如下表：
三、湖北、湖南低碳經濟發展現狀比較
為進一步了解湖北省低碳經濟的發展狀況，本文選取與湖北省發展模式相近的湖南省作為比較對象，采用上述方式及《湖南省統計年鑒》的數據計算出湖南省低碳經濟發展綜合得分如表2所示：
通過對湖南、湖北兩省低碳經濟發展趨勢的比較，我們可以看到，湖北省低碳經濟發展水平大體呈快速上升趨勢，這說明湖北省近年來低碳經濟發展良好，而湖南省低碳經濟發展水平大體也呈快速上升趨勢，這說明湖南省低碳經濟同樣發展良好。湖南湖北近十年來低碳經濟發展狀況非常相似，均呈快速上升趨勢，可見兩省同為中部省份均積極相應政府號召，加速發展低碳經濟，但湖北在2010年發展狀況明顯好于湖南，因此我們可以預測湖北在未來低碳經濟發展狀況可能會超過湖南。
四、結語
本文在建立低碳經濟綜合評價指標體系的基礎上充分考慮了湖北特色，最后得出一個定量的低碳經濟發展綜合得分，并將近年來湖北省的發展情況與湖南作了比較，具有一定的參考價值。
參考文獻：
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[2]肖翠仙 唐善茂：城市低碳經濟評價指標體系研究[J].綠色經濟，2011（1）.
[3]盧玉玲：我國循環經濟評價指標體系研究述評[J].環境保護與循環經濟，2010（4）.
關鍵詞:生態風光帶:園林景觀設計:地域特色:植物配置
中圖分類號:TU986.2;TU984.115
文獻標識碼:A
文章編號:1008-0422(2010)05-0144-02
1 引言
現代城市的園林景觀設計就是為了協調人、自然、社會三者關系,為城市居民提供舒適、宜居的生存環境。目前,國內關于城市生態風光帶和生態走廊的設計的實踐很多,園林設計師借鑒國內外先進的技術經驗,大大提高城市綠地的質量,對城市環境起到重要的改善作用。
現代景觀生態學,利用斑塊、廊道、基質三個景觀要素來描述景觀的空間格局,形成斑塊廊道一基質模式。其中,廊道是指與兩側景觀要素顯著不同的線狀或帶狀的景觀要素,在城市中主要指城市風光帶、生態走廊及帶狀公園等等。這些呈帶狀的城市生態廊道具有很強的延展性,它與城市之間,城鄉之間的道路、水體,城市走廊等廊道連接起來構成城市綠地生態系統及周邊地區的聯結體,從而形成城市更穩定的生態空間保護體系。
2 城市生態鳳光帶園林景觀設計的具體思路
基于城市風光帶特殊的景觀功能和生態調節作用,在設計時,既應強調園林景觀的藝術性,又要保證其實用性,具體思路如下:
2.1 設計理念
現代城市生態風光帶將本著“生態、自然、和諧“以人為本”的思想進行設計。“強調生態,突出特色”:設計主題――綠色項鏈,生態廊道。以城市休閑廣場和道路節點為“珠”,以狹長形綠地為“鏈”,使帶狀綠地形成統一的整體。另外,為使城市生態走廊達到營建域市生態整體性及區域生態連續性的目的,園林設計要構建城市生態廊道的基本網絡,完善園林綠地系統的結構和功能,使之具有系統性、有機性,保證城市園林生態系統中生物因子的生態維持能力,實現城市內部良好的生態維持能力。
“以人為本、回歸自然”:以人為本,考慮人的活動空間尺度、舒適度、感觀美度;人工和自然相結合,既強調舒適親切又滿足回歸自然心理需求。
2.2 城市生態風光帶設計手法
現代城市生態風光帶園林景觀設計,一方面考慮未來發展的多種可能性,采取多樣性設計來滿足功能的多樣化和人的多選擇性及不同層次需要。另一方面,在園林設計結合自然的同時尊重場地發展過程,組成一個完整的體系,綜合地反映景觀健康的內涵、特征及水平。為此,園林設計首先以功能和結構、格局與過程之間的聯系與反饋作為出發點。
針對不同的功能區,對空間性質進行設計,如文化主題空間、運動主題空間、休閑主題空間等等。其中場地空間的布局在設計中有效地結合風光帶地塊相對狹長的特點,進行“鏈”式分布,即所有空間零星分布于林蔭之下,以道路將其貫穿的方式,最終形成“以點帶線,以線連面”的布局形式。充分體現方便周邊居民的使用,充分體現園林景觀與功能的均好性。
2.3 結構格局設計
在生態風光帶園林景觀設計中,綠地的有效生態效益不僅取決于綠化覆蓋面積和占地面積,而且取決于綠化的空間結構和綠地類型。風光帶的植物群落的結構主要體現多樣、統一的原則。“多樣”是指構成整體的各部分形成一致的差異性,格局多樣性是指景觀類型空間分布的多樣性及各類型之間的空間關系和功能聯系。“統一”是指這種差異性的彼此協調,其中包括各部分之間的對稱、均衡、比例、節奏等。主要體現在生態系統總體層次、群落層次和物種層次方面。植物群落的結構格局包括水平結構、垂直結構和時間結構。
2.3.1 園林植物群落水平結構布置
依據公園內不同場所的性質,配置相應植物空間。包括界定空間(分隔空間和圍合空間)、聯系空間、豐富空間層次、創造特色空聞和統一空間,見圖1。
植物群落的水平結構采用增強邊緣效應,突出林緣變化的手法:色帶花灌木近邊緣栽植,利用矮小、密枝的黃刺玫、丁香、迎春、紅瑞木、連翹等密植,形成一條自然變化的曲線,同時要增強與周邊不境的聯系。
2.3.2 園林植物群落垂直結構布置
與地形豎向相協調,植物景觀在豎向結構上,除強調喬、灌、草多層結構外,還注重充分體現植物的自然美。選用不同樹形的植物,如塔形、柱形、球形、垂枝形等擬在不同林冠線的起伏變化上豐富豎向設計。
突出林冠線起伏變化的手法:一方面運用植物自然特征,如雪松、檜柏、云杉銀杏、白蠟、刺槐等構成變化較強烈的林冠線;另一方面利用地形高差變化,布置不同植物,獲得相應的林冠線變化。
2.3.3 植物群落時間結構(季相)
春――春暖花開,萬象更新,樹木開始發芽,廣場周邊與林下點綴的花灌木,營造了點、線、面結合的綴花效果。主要應用的春花灌木有:迎春、櫻花、連翹、碧桃榆葉梅、海棠、丁香等,同時結合玉蘭、垂柳、梨樹等春景落喬的運用,以及二月蘭等草花地被的應用,使生態風光帶呈現絢麗的春日景象。夏――仲夏流碧,萬物蔥蘢,喬灌草混交的種植方式在這個季節把生態風光帶公園裝扮成綠色的氧吧,同時夏花植物:洋槐、欒樹、合歡、紫薇、珍珠梅、石榴、木槿以及水生植物荷花、睡蓮和大量的花卉給夏季增添了綠色之外的色彩,使整個風光帶或城市生態走廊坐臥在綠樹繁花之中。秋――金秋送爽,也送來了象征豐收的色彩。元寶楓、銀杏、黃櫨、火炬樹等秋色葉樹種使城市生態風光帶呈現出層林盡染的紅火氣氛。冬――秋去冬來,北國大地一片銀裝素裹,但豐富的常綠樹種使風光帶或生態走廊的冬季仍然呈現綠意,雪松、白皮松、檜柏、云杉、油松、鋪地柏等常綠喬灌木與紅瑞木、棣棠等觀枝植物相映成趣。
2.4 應注重花色、葉色植物的應用
對于江南城市而言,生態風光帶還在一定的區域內設計園林景觀小品。充分利用鄉土植物的花色、葉色造景,如在大面積的櫻花和郁金香含苞待放之時,成片栽植的紫葉李在常綠樹前,滿樹紅艷,布滿了粉紅的小花。待櫻花、郁金香開完,紫葉李仍以她秀美的葉色自成一景。紫葉李也常于園路旁叢植或孤植,所植之處紅葉搖曳,艷麗多姿,令人賞心悅目,若配以金鐘、噴雪花、八仙花、金邊黃楊等,花期紅、黃、白相映,頗為美觀。常色葉樹種,因其常年或整個生長季保持色彩,因而也有更多的花木可以配置,如夏秋的各色紫薇、木槿、石榴、夾竹桃、合歡等。
2.5 落葉大喬木近建筑栽植
利用樹木冬、夏的變化來調節建筑的室內
溫度,形成相對宜居的小氣候環境。另外,房屋的屋檐懸挑可以極好地解決建筑夏季不必要的熱量獲取。
植物選擇以鄉土樹種中抗性強、管理粗放、少維護的樹種和地被植物為主。植物配置時多以群落式的復合結構為主,提高綠地單位面積上的綠量,使整個園區生態系統得以持續發展。
3 具體應用實例
以邵陽市資江風光帶景觀設計為例,對城市風光帶園林景觀設計要點及人文地域特色塑造進行探析。
3.1 生態風光帶園林景觀結構
流動的邵陽市資水風光帶一期工程東起雙清公園,西至資江二橋,全長約6km。區內資水迂回曲折,波光粼粼,蜿蜓于翠崗、沙洲與域廓之間。城市憑江臨風,在水一方,景色因水而殊異,空間因水而生動,這得天獨厚的親水地帶是人們理想的游覽親水步行區。為了充分利用現有自然條件,景觀設計確立以突出邵陽市特有的水、山、洲、城一體的城市風貌為主題,以資江廊道為觀景軸,把山、水、洲、城、堤、綠化等有機結合起來,構筑獨具一格的資江風光帶。確定資江兩岸范圍內用地以居住、游覽、文化娛樂為主,在局部地帶為激活人氣,規劃布置古玩、書畫和花烏市場。這樣既結合了資江風光帶的特點,又取得了較好的經濟效益。該園林景觀主要由“一帶、二場、三段、六園”構成,并分為12個景區,依據資源條件和地形特點,每個景區賦予一個核心內容。為保持景區空間的連續性和開放性,用堤、路、橋梁、視線、水以及文脈貫通風光帶全景區創造一個自然、優雅、富有生氣的人性化生態空間。
3.2 風光帶生態園林景觀設計的植物配置
在綠化配置時,根據不同地段的地質、地貌、環境、功能、景觀及游人心理,進行不同的色彩變化、季相變化和圖案變化,使得資江風光帶綠化具有整體性、連續性和藝術性,統一中求變化,變化保持統一,體現了自然與藝術的結合,給城市增添光彩,給市民帶來美的享受。
資江風光帶綠地總面積達10多萬m2,設計大氣渾然,大量利用了本土植物資源,如香樟、廣玉蘭、桂花、垂柳、羅漢松、紅橙木、金葉女貞、杜鵑、龜甲冬青、山茶、鳶尾等,在空間層次上,注重喬木、灌木、地被植物的高低錯落在種類上,注重生物多樣,并以不同季相、花色和香味有機的搭配。對斜坡和護坡處理上注重垂直綠化設計,布置垂吊或攀援綠色植物(如迎春、長春藤、紫藤、金銀花、綠蘿等),即可增加綠化率,又可為行人提供遮蔭乘涼的場所,創造了一個舒適、優美的城市道路空間環境,見圖2。
同時根據各主題景點的性質和要求,靈活運用自然式、規則式以及混合式的植物配置手法,把各園林小品、公共設施等有機地結合了起來,成為城市風光帶綠化的新亮點。
3.3 注重地域人文特色的塑造
邵陽市資江風光帶南岸是寶慶(邵陽舊城)古城發源地,北岸是新城,歷史遺留下來的名勝古跡遍布南岸,有被定為國家級文物的明代北塔,有省或市級文物的宋至清代寶慶古城墻、清代水府廟、雙清亭外亭和古仙人井。
因此,資江風光帶內建筑尺度一定要適合人體的尺度,建筑物的空間應有層次,高低跌宕、錯落有致。資江風光帶南岸,建筑形式要和古城風格相執調,建筑采用粉墻黛瓦,以傳統江南民族風格為主;北岸因是新區,建筑風格可采用現代形式,創造朝氣蓬勃的江北新域;但南北兩岸建筑規模要小,體量要輕,形式要透、色彩要明,做到自然與歷史人文相融合的建筑環境,創造開敞、親切、怡人的濱江建筑風格。
利用自然保護生態平衡另一重要手段則為城市綠化,它不僅是衡量域市環境的因素,而且是城市賴以生存的氧氣來源,對凈化空氣、調節小氣候、涵養水源起到重要作用。同時,水系岸邊的綠地也是人們游憩休閑的良好載體,各種科普文化、體育、健身、游樂、聯誼括動必然要依托綠地來布置和開展,因而也是水系景觀的一個重要因素。通過在濱水居住區臨水邊設置濱水廣場,開辟濱江綠地帶,在改善城市內部生態的同時,也塑造出了濃郁的地域風情和人文特色,現已成為本城市一道亮麗的生態風景線。
4 結語
綜上所述,現代城市生態風光帶園林設計時應借鑒景觀生態學理念,從空間格局的設計到園林中植物的配置移植和人類活動方式的設計,并本著整體綠化系統可持續發展的原則,通過結構、功能和景觀形成過程三位一體的調控整合,為城市園林綠地系統提供更多的生態支持,最終實現現代城市經濟、社會、自然的協調發展。
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1 系列包裝與高職藝術設計教育
系列包b設計是高職藝術設計相關專業教育中的一個組成部分，系列包裝是在經濟高速發展、商品種類極具增加、社會審美水平不斷提高、消費者品牌認知層度提升的基礎上產生并且發展起來的。一件商品，從生產一直到到達消費者手中，物理是生產、流通、還是銷售都離不開良好有效的包裝設計，因此，系列包裝的產生和發展是具有一定必然性的。市場、企業、消費者、產品的綜合作用產生的強大的推動力，使其成為樹立企業形象、提升品牌知名度、促進銷售的重要廣告手段。也因此在傳統意義上的包裝設計范疇中不斷的提升自身的地位，成為目前包裝設計中備受青睞的設計形式。系列包裝產生于市場，發展于實踐，最明顯的特色就是實用性，這與高職藝術設計教育的目標具有高度的一致性。在著重強調人才培養實用性的高職藝術設計相關專業的教育中，加強系列包裝設計的學習和訓練，對于培養學生的社會實踐能力和完善藝術設計專業技能水平是極其有幫助的。
2 內蒙古地方特色產品的系列包裝設計
2.1 地方特色元素在系列包裝中的表現
蒙古族是具有悠久歷史文化傳統的民族，馬背上的文化不斷的繁衍發展，呈現出今天的繁榮并且富有自身獨特魅力。在其傳統文化當中，蒙古族文字和圖案在設計中的應用比較廣泛，尤其的傳統圖案，除了具備自身的藝術審美外，隨著時代的發展，不斷完善進化，具備了良好的適宜性、群體性和包容性，為其推廣和發展奠定了良好的基礎。系列包裝主要就是強調相同品牌，或同一商品系列中不同商品的包裝設計的系列性，這個系列性可以從多個方面去表達和體現。系列性的包裝設計由于其在設計方面采用了較為統一的設計表現，如相同的設計元素、類似的構圖、同系列的造型設計等。與此同時，在后期的加工制作方面如印刷、印后加工等都較為節省資源和時間。從平面設計表現方面來講，可以使用相同或者類似的主體圖形、輔圖形、文字的創意設計或是色調上的統一等。而這些可使用的設計元素，在內蒙古地域文化的背景下，自然是十分豐富的，它們來自于內蒙古地區蒙古族生產生活的各個方面，小到服飾用品、大到節日民俗，處處都蘊含著可供開發利用的民族特色設計元素；另外，也可從構圖上進行統一處理，對系列性進行表現；還可以采用內蒙古地方特色造型對包裝的造型設計進行創作來取得統一的系列感。
2.2 地方特色產品的品牌效應與系列包裝
近年來，隨著經濟發展和地方特色旅游的發展，促使民族地區特色產品市場不斷膨脹，同類產品在市場上大量的涌現。品牌的概念在市場競爭中的地位顯得越來越重要，做好包裝到品牌的整合設計是樹立良好品牌形象的關鍵。沒有這樣的整合概念，沒有品牌作為系列包裝設計的核心，那么做出的設計將是凌亂無序的，因此同意的色調、設計風格、甚至的圖案形象等，都非常有利于形成強大的傳播力，而謝謝恰恰來自于產品的品牌效應。絕大多數產品無論從產品本身的特性還是包裝設計上，存在的差異并不大，這就使得消費者在產生購買行為時，很難做出判斷。在這樣的情況下，就使品牌成為了消費者選擇并購買產品時起主導作用的關注因素。因此，要想在如此繁多的競爭者中占有一席之地，品牌形象的傳達和樹立值得重視。而系列包裝其實可以在很大程度上解決這樣的問題，首先從商品陳列上來講，同類商品的系列化包裝在上架陳列時會形成一種“氣勢”，展示出的時統一的美感，效果強烈，并且容易識別和記憶，可以帶來新鮮感。因此，對于蒙古族地方特色產品包裝設計的研究，使其富有民族文化特色的產品在市場中利用民族文化建立良好獨特的產品形象。既可以顯示出民族特色產品的特點和品質，更能使消費者容易辨別。
3 內蒙古地方性特色文化與高職藝術設計教育
目前，少數民族地區的職業教育仍然存在民族職業教育不能適應民族地區經濟社會發展的需要，與東部發達地區相比差距很大。立足于內蒙古地區的地方性文化開展具有地域性文化特色的的高職藝術設計教育，結合區域經濟情況，可以是使高職藝術設計教育更具方向性和針對性。市場對設計專業學生的崗位需求顯示，就業競爭日趨激烈，對于高等實用型專業技術人才的需求，在藝術設計方面顯得尤為明顯。隨著近幾年內蒙古地區區域經濟、區域文化的迅速發展，人們的對文化品味的需求不斷提升，對于廣告等藝術設計作品的審美要求也在不斷提高。這就使得市場對于高素質的藝術設計人才，尤其是廣告設計的專業技術人才的需求標準變得更高，向著更加專業化的方向傾斜。
就總體而言，內蒙古地方特色產品的包裝設計與產品的市場營銷有較大的關聯性，并且市場和消費者對包裝系列性的需求也越來越專業化。可以說系列化的包裝是包裝發展的趨勢和方向，而具有蒙古族地方特色的產品系列包裝設計將會成為增強產品競爭力的有利武器。在高職的藝術設計教育中系列包裝是一個重要的項目，加強系列包裝設計的學習和訓練，對于培養學生的社會實踐能力和完善藝術設計專業技能水平將會起到重要的幫助作用。
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關鍵詞：地攤經濟；城市；發展；影響
中圖分類號：F121.23 文獻標識碼：A
文章編號：1005-913X（2015）09-0051-03
進入21世紀，我國經濟飛速發展，城市現代化進程不斷加快，與此同時，地攤經濟也是日益活躍在城市周邊。地攤經濟以其少有的低門檻、低成本吸引了大批低收入人群。地攤經濟由來已久，只是城市政府沒有給予正式的名分，是一種民間默許的經濟補充形式。但是，它的存在與發展對于城市生活和城市形象的塑造產生很大影響。
一、地攤經濟的概念
地攤經濟，是指通過擺地攤獲得收入來源形成的一種經濟形式。由于其非合法性存在而被視為城市里的邊緣經濟形式。地攤經濟對某一地區或城市都扮演著重要的角色，直接或間接地影響到當地居民的生活。地攤擺設的使用面積、布局和擺地攤的時間等都既要方便當地居民，又不能影響城市形象和道路交通，也要方便管理，同時要考慮地攤經營者的成本和稅收的平衡，這些還與所在城市的地域、區位、文化習俗和經濟發展水平有關。實踐證明，對于地攤經濟，只有通過合法的手段，規范和引導其發展，對于促進城市經濟的發展有重要的意義。
二、地攤經濟的由來
著名的古羅馬城中有一個大型的露天跳蚤市場，它是羅馬人生活中不可缺少的地方，成為游客來訪的一道著名的風景線，露天跳蚤市場，也就是本文所講的擺地攤，而這個跳蚤市場是規模更大，并有一定組織管理的小商品零售交易市場。
所謂城市，一是‘城’，二是‘市’，前者主要是居民集居的社會意義，而后者主要是一種經濟的意義：在‘城市’里可以自由、方便、有效率地進行大量的交易活動。經濟學上有個互惠性基本原理，如果不受外部的負面影響，一般的自由交易，都能增進交易雙方的利益，同時產生良好的社會效益。所以我們要“大力推進城市化、發展和繁榮市場。由市場來主導城市經濟。市場經濟形式有正規和非正規之分，利用城市信息、交通、人多消費旺盛的優勢，占據一定的城市空間進行加工小產品、給市民提供服務和小額商品交易，并且形成一種習慣的經濟活動形式，這便是所謂的“地攤經濟”。近年來大學擴招，特別是在金融危機影響下，大學畢業生劇增，下崗職工連綿不斷，就業需求增多，而市場能夠提供的工作崗位較少，他們為了生存，在街道兩邊、在碼頭、在車站等地方擺攤設點，以掙點外快。使地攤經濟注入了新鮮的力量和有了新的發展變化。
三、地攤經濟的現狀
地攤經濟由來已久，筆者常親眼目睹小攤販是在城管的嚴管之下“靈活應變”，將“敵進我退，敵退我進”的戰略發揮得淋漓盡致。眾所周知，城管之所以這么嚴打地攤，是因為其臟亂差的形象，影響市容，滋生小市民斤斤計較、唯利是圖的劣根性。當然，這是某些管理者的意見，至于廣大市民怎么看待地攤經濟，必須通過調查來了解。近年來城管對小攤販的管理力度減小了，而且小攤的形式也逐漸規范化。筆者在網上查了一下，發現許多經濟學家都大力支持地攤經濟的發展，支持全面解禁對地攤經濟的限制，這是反映民意的意見。2014年，筆者就婁底城區地攤情況作了關于婁底攤販生存狀況的調查，在婁星廣場、石馬公園、孫水公園、城區學校附近等地方，發放調查問卷開展抽樣調查。共發問卷120份，走訪攤販160余人次，調查市民220人次。調查了攤販家庭信息、經營方式、收入情況、居住情況、教育狀況、人際關系、職業規劃等，調查市民對攤販的看法以及與他們之間的經濟關系。調查數據結果表明，婁底城區攤販的工作時間長，收入不穩定、職業受社會的危險、生活水平一般，但他們對自己的職業滿意度相對較高。市民對攤販的容許度較高，與攤販有經濟聯系的占調查人數的78%。婁底地攤經濟狀況可歸納為有如下幾個主要特點。
一是便民、利民，最大程度地滿足了購買需求。地攤商品包羅萬象，價格低廉，其“短、平、快“的優勢使交易更加活躍，并擁有一大批顧客群。由于其成本低，攤主無需高價出售商品就能獲得利潤，這也是地攤經濟能夠生存的重要原因。
二是提供了就業、創業機會，拉動了城區經濟的繁榮與發展。地攤提供了大量就業和創業的機會，并為地攤集結地帶來了人氣、商氣。與商場、店鋪一起造就了城市的繁榮。
三是非合法性。盡管地攤經濟存在由來已久，可追溯到原始社會的物物交換，但其一直未得到法律上的認可并取得合法地位。
四是低成本性。擺地攤無需工商注冊，無需交房租，無需支付雇傭工資，無需交稅。攤主只需支付購買批發商品所需要的資金就能開張做生意。
五是規模小、非正式。地攤經濟的規模一般比較小，一個地攤只有一到兩個人經營，經營的商品種類少，數量也不多，沒有正式的組織結構。
六是流動性。地攤經濟的經營沒有固定的地點，也沒有固定的時間，其經營方式靈活，什么時間什么地點全憑攤主自由決定。
四、地攤經濟對城市經濟的促進作用
地攤，作為市場經濟中一個最底層的存在，對于市場的繁榮起的作用是不容否定的，對于城市經濟確實會起到一定的促進作用。
（一）方便群眾，活躍市場，有快捷的交易效率
絕大多數市民對攤販的經營活動持肯定的態度。攤販一般在遠離大型超市或缺乏市場而又人口較多的地方出現，如，道口、工棚區等售賣日用品，這些都大大方便了消費者。消費者以低收入或無收入的人居多，打工者、學生等是他們的重要消費對象。地攤商品在消費者眼里是價廉物美，因為經營者幾乎不需要多大投資，無需租門面店鋪，流通環節少，經營靈活。同質商品售價較正規商場低，消費者可以以較低的費用獲得較大的效用，節省雙方的交易費用。
（二）增加就業崗位，緩解就業壓力
社會主義市場經濟是競爭激烈的法治經濟，在中國這個經濟不發達，發展極其不平衡的國度里，要保障每個有勞動能力的人有勞動崗位很難做到。只要城市化進程中勞動力供需矛盾進一步加大，農村人口相繼涌向城市，城市消化富余勞動力的承受能力受到嚴峻的考驗。進城的人有的順利找到工作，有的沒法立足，不得已在城里擺攤張羅生意，再者，一些小商小產品的賣買確實宜于通過擺攤形式進行交易；這就決定了城市即使是現達城市地攤經濟存在的必要。
（三）豐富城市生活
地攤經濟從實物上看，好像是一種物質形態，其實還有的是以精神形態服務市民，能營造一種特殊的城市街頭文化，豐富城市的精神生活，讓外來的游客和本土市民體味著地方特色。北京的快板、長沙的街頭象棋比賽、杭州的故事會等地興起的“城市文化”，是現代藝術發展的重要地方之一，那里歡聲笑語，一片祥和；那里人才輩出，是民間藝術家的自由天堂。他們利用城市地攤展示、出售自己的作品和創意，就是地攤文化的一種升華。柳永有詞《望海潮》：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。”縱觀世界各地，但凡有底蘊，有文化的城市，“地攤經濟”都較為發達，它不僅僅是一個商業聚集，更是一道人文景觀。正如北宋張擇端的《清明上河圖》里展示的那樣，開放地攤經濟也可以使城市更加繁榮。另外，地攤經濟作為一種特殊的城市街頭文化，可以讓游客和市民感受地方的特殊風味。調查中人們也表示支持地攤上出現更多的商品，如小吃、衣服、日用品、手工藝品等，從而使得地攤經濟更繁榮，使得城市文化更加自然地展現。
（四）帶動城區經濟發展的作用
據調查，凡是經濟活躍的城市，地攤經濟是重要的活躍因子之一，它的活躍，能加快小商品的流通速度，增加服務量，服務業的引入和發展，帶動區域內相關小商品的生產。如近幾年在新九龍、新體育館、孫水公園等地組織的大型農博會、年貨展銷會等等，就屬于正規化的地攤經濟，大大促進了其周邊商鋪的繁榮。另外，地攤經濟也是國民經濟的組成部分，對整個國民經濟的發展有重要作用。
（五）有利于啟發創業，促進就業
擺地攤對于有創業頭腦的人來說，不僅是爭取小利潤，更是個獲取市場信息的直接渠道，為創業提供市場和個人決策參考。許多個體企業就是通過個體老板了解和積累原始資本建立起來的。而且擺地攤投入小，技術要求不高，風險小、靈活性大、利潤可觀，經營方式易于復制，門路廣闊，進退方便，多層次容納就業人員。
五、地攤經濟挑戰城市社會管理
地攤經濟屬于非組織經濟形式，經營區域分散，沒有行業約束標準，自由化程度極高，經營不規范，給城市管理和經濟活動制造麻煩也不少，其存在的問題具體如下。
（一）沒有行業標準，常發生損害消費者權益的現象
因為攤販的商品固然廉價，但是多數商品來源非正規廠商，商品質量得不到保障，消費者權益受到侵犯屢見不鮮。通過調查發現，被調查者中43%的人認為地攤上的商品質量一般，更有23%的人認為質量較差。事實上，地攤80%以上的商品是假冒偽劣產品，以次充好，以劣充優參與市場競爭，會擾亂商品市場正常的運行秩序。
（二）地攤影響市容、市貌并妨礙公共秩序
在地攤往往集中于交通要道或人口密集區，如學校、商超門口，公共活動場所等地方，見縫插針，攤點亂擺亂放是攤販們的習慣，影響市容市貌，造成交通擁堵；兜售商品刺耳的吆喝聲影響市民的正常生活。所有的不良現象，在某種程度上給外來人留下不好的印象，從而影響招商引資的質量。
（三）存在安全隱患
擺地攤存在一定的安全隱患：表現在兩個方面，一是地攤的主要商品通常是隨用隨食的生活食品或日常用品，他們的食品并沒有按照食品安全標準進行消毒處理加工，如涼粉、燒烤、煎餅之類，看起來比店鋪中的同類食品便宜很多，消費者喜歡貪便宜忍住誘惑，盲目食用，身體健康因素受到潛在危害還不知；不僅如此，消費者在逛街時買的食品，吃完之后隨手把食品包裝丟在地上而造成環境污染。二是攤位不是固定的，誰占有誰取得。這樣一些有利的地理位置就成了眾多攤販必爭之地。攤販法律意識淡薄，攤販之間為了占據有利位置而大打出手，已經成了家常便飯，危害社會治安。
（四）影響城市管理
以前曾有攤販為了爭地盤而大打出手，也有攤販因為對城管的不滿而拳腳相加，這些都增加了城市管理的難度。對地攤主來說，大多數認為城管管理嚴格甚至非常嚴格，而對城管來說，地攤經濟的存在加大了他們的工作難度。這也一定程度上反映了城管與地攤主之間的矛盾，隨著矛盾的突出，執法簡單和暴力對抗就成了一個非常嚴重的社會問題了。
（五）損害正規店鋪的利益
消費者在買了廉價便捷的產品之后可能會打消了在正規店鋪的消費念頭，使得正規店鋪的商家收益減少。雖然筆者未對正規店鋪的商家設立問卷調查，但通過詢問一些商家了解到，如果小攤上的商品跟自己店面出售的商品類差不多的話，小攤的存在的確會或多或少影響正規店鋪的經營收入。
六、解決城市地攤經濟問題的基本對策
（一）國外經驗借鑒來的發展對策
地攤經濟確實存在問題，但是不能因噎廢食把它徹底取締。可以借鑒世界上其他國家的一些成功的做法。地攤經濟形式很普遍，無論是紐約、倫敦，還是巴黎、羅馬，都有小攤販、集市、夜市、周末市場、跳蚤市場等各種不同的地攤個體經營形式。那么，他們是如何治理的？法國對“跳蚤市場”約法三章定時、定地，輪流開辦，只許在交通不受阻止、環境污染少的地方擺攤設點，宜于開設夜市就劃定夜市區域。韓國，把地攤打造為為“道路文化”，美化攤位，把五花八門的攤子統一裝飾為“旅游馬車”，使零散的攤位變成一道獨特的文化風景線。在規范攤販的行為上，采取行業協會式管理。所有擺攤設點者必須加入“小攤業主協會”，才可取的營業資格，同時必須服從行業管理。在我國香港地區，采取法制化手段管理小商小販。
（二）政策法規對地攤經濟的地位確立和支持
1.消除誤會，不要認為地攤經濟行為是城市發展的絆腳石，放開對地攤經濟過多的束縛，不再“一律封殺馬路攤點”和“有序開放馬路攤點”。因為按照經濟學原理，在不存在負外部性的情況下，只要是自由的交易，都能夠促進雙方的利益增進，這是種雙贏的方案，而且地攤經濟無須政府的投入，市場便能根據人們的需要自發形成，促進就業，增加小攤主的收入，而政府要做的只是少些限制。一份份路邊攤解禁的地方性文件，則體現出了“權力的彈性”，彰顯了民生權利與公共權力的互讓性。公權力的“彈性”理論認為，公共利益與個人利益并非不可調和。“合法的決定往往并不是唯一的。行政職權的個案使用離不開行政主體的掂量、比較、評估、權衡和決定。這本身就隱含著對公權力的處分。”而現在，這場牽涉到數百萬城市邊緣群體生計的變革，說明公共管理部門已經意識到，“合法的決定往往并不是唯一的”。政府適當把握公共利益和個人利益相矛盾這個度，在避免公共利益受損，哪怕對公共利益沒有絲毫增加，只要對攤販個體有益的前提下，政府不應干預和禁止攤販的經營行為，反而要正確引導，營造環境，給城市的這些邊緣化群體一個適合他們生存空間，因為他們生活穩定就是對公共利益的增加。
2.加快城市立法，給地攤經濟一個合法的名分。在城市管理的實踐中，地攤經濟被視為違規經營的經濟形式，而城市的社會生活中，它被許多市民所青睞。這種古已有之的經濟形式為什么不被政府認可或許可經營呢？因為它沒有取得正式營業執照，沒交稅，所以不受保護。但是它存在的合理性是明顯的。從滿足市民生活需要來說，應該允許它存在和發展，它也能創造社會效益。至于合不合法不是地攤經濟自身就有的，可以放低入市門檻準予入市。有些城市在這方面進行了大膽的探索，如，上海市2007年已出臺了《城市設攤導則》，允許一部分小商小販存在，并為他們頒發臨時許可證。讓地攤經濟這個“私生子”變成地地道道合法“公民”。
3.加強對地攤經濟的監管，提高地攤經濟的品質。地攤經濟是一種自由職業，無論經營場所還是經營項目都由攤販自己決定，會引起經營場所的混亂，彼此搶奪有利的地理位置，在流通商品時，商人考慮的是如何實現自己利益的最大化，而對商品的安全性、質量忽略不計。因此，政府既然讓它合法化就必須加強監管和引導。指定經營地點和限制經營時間，規范商品入市手續，確保商品質量，避免地攤經營陷入混亂狀態。
4.加強政府引導，促進經驗交流。地方政府部門可以設立專門的管理咨詢機構，對地攤市場進行一些專門調查研究，聽取地攤主們的意見和建議，并對擺攤設點進行必要的引導，使其不盲目發展，同時，鼓勵地攤主成立自治機構，選舉機構代表，定期進行經驗交流，也可以在政府的組織下，劃定區域，規定時間策劃較為大型的地攤展會，如農博會、年貨團購等，這些都將有利于促進經濟的發展。
地攤經濟是當前城市發展進程中的一個重要課題，也是城市政府管理中的難點問題，受到了政府、學界的普遍關注。地攤經濟的出現和良性發展不僅具有推進城市經濟協調的功能，更具有促進城市民生工程和就業問題解決的社會功能，為社會弱勢群體、低收入階層提供了生存空間和通過努力改變生存狀態以及增加就業的機會。現代化城市對待地攤經濟應持寬容之心，作為政府和職能部門則應更多地通過人性化科學管理，使地攤經濟帶來的社會、經濟效益在抵消城市生活受影響的成本后盡量最大化，從而實現社會效益、經濟效益、環境效益的多贏。地攤經濟的存在和發展是必要的，它對社會主義經濟建設既具有積極的促進作用，又具有一定的消極影響，因此，要正確認識和把握地攤經濟的雙重作用，用其所長，避其所短。切實加強管理和引導，營造出有利于地攤經濟健康發展的良好環境，使地攤經濟走進新時代。讓經濟更加繁榮，讓群眾更加幸福，讓城市更加和諧。
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[4] 張維迎.博男論與信息經濟學[M].上海：上海三聯書店，1997.
[關鍵詞]地攤；產權；經濟學分析
地攤交易源遠流長，從遠古時生在“共同體”邊界的以物易物到現在最發達的市場經濟體系，地攤交易綿延幾千年，表現出了旺盛的生命力。時至今日，沒有任何一個國家和地區能夠使地攤交易銷聲匿跡。為建設文明城市，我國很多城市的執法部門對地攤交易反復“掃蕩”和“清剿”，其結果是：“野火燒不盡，春風吹又生”。執法人員可以在幾分鐘之內趕走水果攤端掉蔬菜點，裝車拉走地攤上的交易器具，把攤主攆得“作鳥獸散”。但過不了半小時，隨著執法人員蹤影的消失，地攤交易又恢復了正常。
一、我國地攤發展的現狀
在全國各地，擺地攤的小商販和城管這對“天生冤家”已經“斗智斗勇”了幾十年，地攤幾經打擊但表現出了強大的生命力，在全國各大中小城市頑強的生存下來并表現出健康的發展勢頭。就以西安市為例來說明地攤在我國的存在情況：西安市全市轄9區四縣，新城區、碑林區、蓮湖區為3個“城內區”，都較為繁華，新城區是市政府所在地，也是西安最繁華的地方之一。這三個區分別都有自己的地攤集中地，所賣的東西也都有各自的地方特色。主要的集中地為各個區的菜市場門口，醫院和學校門口，天橋上下，另外還有住宅區附近、火車站和汽車站廣場等。
哪里有需要哪里就會有地攤，對地攤有需求是其存在的基本條件。如菜市場門口一般會賣些廉價的水果、蔬菜等，因為正規的菜市場里面的東西較貴，同樣的東西比較起來人們更愿意去買價格便宜的地攤貨物；醫院門口最多的是一些賣小吃的攤子，因為趕著去醫院排隊掛號或者從醫院剛做完長時間的治療可能還沒來得及吃飯的人很多；學校門口則是一些文具書籍、小件飾品，還有各類小吃等；住宅區附近白天基本只有一些賣快餐小吃的，偶爾也有賣水果和擺盜版書集的，但一到晚上，更多的排擋、燒烤及其他夜點都紛紛上場；天橋上，火車站人流量大，人群復雜，為了迎合各種人群的喜好，這里出售的東西種類繁多，有手機套、飾品、報刊雜志、旅游地圖，另外還有賣魔術撲克的，各種小東西應有盡有；東、西、南、北四大街都是西安最繁華的商業街，白天在這些地方地攤并不算多，一到晚上就會出現更多的地攤，種類五花八門，商品應有盡有。所謂民以食為天，不管在哪里吃的東西都會有容身之處。
像西安這樣的地處西北部中心的大都市都有大量的地攤存在，在其他的一些中小城市中的地攤就不言而喻。在溫州、鄭州、南寧、榆林等的一些高校附近、天橋、路邊、車站等處，地攤是非常之活躍。地攤為廣大市民提供了不少方便，也為很多人的就業提供了機會。世界上的任何事物都具有兩面性，地攤交易也不例外，它在帶來方便的同時也帶來很多負面的問題，如污染環境，阻塞交通，產生臟、亂、差，損害城市形象等等。
二、地攤存在的原因
以現代化為準則的城市規劃拒絕任何游離于秩序之外的東西，但是地攤在低收入人群的生活中占據的地位是不可忽視的。從經濟學的角度講，只要不存在外部經濟，任何自愿的交易都會帶來社會福利的改進，這就說明地攤的存在是有其價值的。經濟學關于外部效果的問題認為，因為人們議定契約的權利無法嚴格界定，沒有嚴格界定的這種權利，就不可能有產品的市場，所以就產生了外部效果。趙英軍教授的觀點認為：地攤市場的存在是產權界定不完全的產物，是攤販和政府博弈后的一種納什均衡，它的存在符合帕累托改進的要求。實踐證明，凡是能夠頑強生存下來的東西，總是有它生存的依據和理由。地攤這種原始的交易方式，其存在的原因主要有以下幾點：
(一)政府打擊成本高
正如趙英軍教授所講，政府掌握著公共產品的控制權，為了優化市政建設、美化市容市貌而禁止地攤的存在。而作為地攤攤主的目標很簡單，只要期望收益大于期望的機會成本，他就會繼續擺地攤。并且他發現，由于過高的打擊取締費用，政府沒有太高的積極性追查非法擺攤的小販，當然，偶爾打擊一下是必要的，至少可以增加一點表面成績。趙教授通過對政府和小販對于擺地攤的博弈，認為這個博弈中，攤販處于優勢地位，最后的均衡狀態是：攤販擺攤，政府則不再過問。政府要禁止擺攤，那就不是一種納什均衡。事實上，現在的狀況就是這樣，政府只能默認地攤的存在。
(二)擺地攤的成本低
擺地攤的小販不用購置固定資產，不用購買或者租賃店鋪，也不用跑去各個部門辦理各種證件，地攤涉及的費用都極低，基本無需貸款或支付利息，也不用繳納稅款，只需少量流動資金就可做小本買賣。小販們在路邊、天橋、廣場等公共場所進行擺攤，由于這種公共產品的產權界定不清晰，只有政府對其有控制權，攤主們才會積極的尋租。
(三)消費者有需求
地攤大多設在行人較多的路邊、道口、居民區的適當部位、工棚區等，而且最佳銷售時段掌握得特別好。由于它比較靈活，時間、地點可以隨機應變，賣什么東西也都由地攤主自己做主。這樣可以使工作既充滿樂趣，新鮮感，還可以根據市場的需求在短時間內變換自己所銷售的商品。在一些沒有或很少有商店的地方也有地攤存在，地攤為這些地方人們的生活提供了很大的便利。消費者可以在晨練結束或下班時以較低的價格順便買回蔬菜、瓜果、糧油及其他各種小商品。對于消費者來說，以較低的付費獲得了較大的效用。
(四)適合了低收入階層
地攤商品的一個特色是價格便宜，有時候會出現一些質量問題，卻也能滿足低收入階層的需求。城市的高消費讓一部分中低收入者望而卻步，地攤在一定程度上可以解決這個問題。低收入者階層的價格需求彈性較小，地攤商品相對較低的價格正好適應了他們的要求。低收入者階層購買力低，只能多消費低檔次商品，這也是地攤生意之所以紅火的另一個重要原因。
(五)緩解了就業壓力
擺地攤小販的大多數人都是一些下崗職工或者進城務工人員，他們的生活水平都很低，他們中的大多數都是沒有什么一技之長，靠擺地攤來維持生計，因為擺地攤所需要的資金很少，這正好符合他們的經濟條件。如果在一些地方適當地允許地攤經營，這樣也解決了他們的就業問題，減少了社會的不穩定因素，減輕了政府的負擔。自發的、非正規的地攤式的就業方式不僅有充足的存在依據，而且有積極的社會意義。
三、改進地攤交易的措施
小販通過擺地攤攫取了政府落在公共領域里對道路、天橋、廣場等的一部分權利，這種權利掌握在政府手中與掌握在攤販手中是不一樣的。在趙英軍教授看來，它對攤販產生的效用大于政府，要不然就不是一種納什均衡。在這種情況下，地攤產生的利益大于其外部不經濟產生的負效用，所以這個均衡對于整個社會而言就是一種“帕累托”改進。
(一)改變名義產權，使其向實際產權靠攏
改變權利所產生的外界條件(博弈的支付矩陣)，使實際產權按照人們的愿望趨向于名義產權。例如政府加強對地攤的打擊(使攤主被逮住的可能性增大或加重對其處罰)，并且達到使擺地攤的凈值為負的程度，即(擺地攤收益-處罰×被逮的概率)
(二)政府收取部分管理費，使地攤合法化
擺地攤這種行為具有外部性，是外部經濟的，對于整個社會福利的提高都有一定的積極意義。有人認為“公共領域”實際上是“外部性”的源泉。產生外部性的權利有時候需要重新界定以消除“外部性”。對于擺地攤的問題，政府通過對攤販收取少量的管理費來使其合法化，并加強對地攤的管理。看作將“擺地攤的權利”賣給攤販。此時，攤販將自己承擔擺攤的外部成本。并且，由于政府的管理(這時是有收益的)，地攤對市政建設的影響將減少到最低限度。
(三)采取限地、限時、限品種的管理辦法
為了有效扼制地攤交易的負面效應，采取限地、限時、限品種的管理辦法是比較合理的。限地，即對交易場所加以限制。什么地方允許交易，什么地方不允許，應有明確的規定。限時，即限制交易時間，有很多地攤交易場所，不需要也不宜全天候開放，在什么時段開放，既要考慮到方便消費者的需要，也要考慮到不同時段上空間價值的差異。限品種，即對特定場所的交易品種加以限制。什么場所適合交易什么種類的商品，應有一個大體的分類和規定。要消除地攤交易的某些不良之處，與其進行“行政清剿”，不如進行“經濟招安”。
(四)政府應提供更多就業機會
通過對西安的地攤進行調查研究發現，在本次調查中發現87％的地攤主是外來人口，就算是本市人口，也是本市下屬的小農村，小鄉鎮的居民。他們大多是沒上過學或者學歷很低的，這就限制了他們的就業渠道。政府應該為他們的就業提供更多的機會，提供一些相關的就業培訓及就業指導，為他們的吃穿住問題想更多的方法，讓他們有生存的機會。可以使一部分下崗工人實現再就業而不去擺地攤，也可以使部分低學歷群體有就業的機會。
地攤在中國有其存在的價值，為中國的發展做出了積極的貢獻。雖然對市容市貌等有一定的負面影響，但擺地攤這種行為產生的社會利益是大于外部不經濟的負面效應，擺地攤對整個社會福利的改進和提高有積極的作用。政府不應該對地攤進行“清剿”，應當對地攤進行規范管理。
參考文獻
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[2]張維迎，博羿論與信息經濟學[M].上海：上海三聯書店，1997。
一、包子
包子以其味道鮮美，口味豐富，價格公道，方便攜帶，這么多年一直倍受歡迎。大小整齊，色白面柔，咬一口，油水汪汪，香而不膩，美味縈繞于口，勾起無盡的食欲。
二、鐵板豆腐
鐵板豆腐，家常菜肴，營養豐富，味道鮮美，做法簡單。是家常、路邊小吃的常客食材。
三、章魚小丸子
皮酥肉嫩、Q彈可口，味美價廉，章魚小丸子一般是五元一份，一份裝三個，成本只需1-2元。小推車的形式較多，成本低風險小，利潤佳，所以許多資金不多的創業者，可以考慮這項小吃項目。
四、熟食鹵味
鹵菜本身就具有很大的市場，口感鮮美，營養健康，而且鹵菜也是先備好貨之后在售賣，而且無需堂食，買個手推車就能經營，非常契合擺攤的特點，小本起家，經營簡單，是很適合地攤創業的項目。
五、雜糧煎餅
雜糧煎餅又稱玉女卷、煎餅果子、香妃卷，正宗雜糧煎餅以各種雜糧為主料、醬類為輔料、配以多種配方佐料的多種特色煎餅，更適合中老年人及兒童口味。
烤面筋
烤面筋是近年來興起即將風行大江南北的一種特色休閑燒烤小吃食品，烤面筋原料是經過小麥深加工富含植物蛋白，營養豐富，口感筋道，有嚼勁。
2007年，是我旅游業發展的豐收年。中國南方喀斯特世界遺產申報成功，*機場建成通航，第二屆貴州旅游產業發展大會的成功召開，把我縣旅游業推上了一個新的高度與平臺；如何實現和推進旅游強縣、旅游富縣、旅游熱縣的發展戰略，建設更加和諧富裕文明的新*。旅游商品的開發與相關產業的發展是一個亟待思考與解決的課題。我就*旅游商品開發的相關問題談點個人看法。
一、現狀。輝煌歷史遭遇尷尬處境，現實機遇面臨嚴竣挑戰，旅游商品該何去何從。
旅游產業是由吃、住、行、游、購、娛等要素組成的綜合性產業，其中旅游購物不僅是消費支出中的重要組成部分，也是各旅游國家和地區創匯、收入的重要來源。目前旅游業發達的國家旅游購物已占到旅游總花費的40%—60%，我國旅游購物的消費已達到了旅游總消費的20%，而我縣卻因旅游商品匱乏，旅游購物消費不足旅游總消費的3%，造成游客大飽眼福卻兩手空空的尷尬局面。
我縣是少數民族聚居縣，有著豐富的人文資源和自然資源，發展旅游商品具有得天獨厚的條件。許多具有傳統工藝的商品久負盛名，曾經遠銷海外；洞塘涼席清道光年間就已暢銷東南亞，*風豬清朝時期就已成為皇室貢品，以及布依族土花布、瑤族蠟染、苗族刺繡、水族馬尾繡、銀飾、剪紙等，都是民間工藝的精品，也曾是我縣傳統旅游商品的代表，近幾年在旅游業蓬勃發展的同時，我縣旅游商品的發展卻非常緩慢，甚至衰退，原有的民間工藝廠，銀飾廠紛紛倒閉，部分民間工藝甚至面臨失傳的威脅（如洞塘涼席的編織工藝、*風豬的配方等），現有的旅游商品企業也是舉步為艱、前途渺茫。
縱觀我縣旅游商品市場，存在以下問題：1、缺乏地方特色，旅游商品種類單一，沒有文化內涵。目前市面商品基本上停留在干筍、香菇、苦丁茶、土花布等品種，沒有很強的紀念性，實用性，更沒有收藏性；2、缺乏精品設計和精美包裝，產品附加值低。多數產品仍采用低檔的普通塑料袋包裝，很多商品甚至沒有任何包裝，屬于粗放型的商品；3、缺乏旅游商品的專業開發和市場調研，沒有較強的市場競爭力。多數商品的開發、生產與銷售沒有經過全面的市場調研，導致商品銷量打不開；4、缺乏專業設計力量，設計、生產、銷售嚴重脫節。目前沒有一支專業的旅游商品設計隊伍，商品的設計、生產、銷售缺乏配合，導致設計不上檔次、生產不上規模、銷售沒有市場的現象；5、缺乏行業指導和市場培育，不能規范化和規模化經營。目前多數商品仍保持地攤式經營方式，沒有固定的市場和銷售網絡，導致商家找不到客戶，游客找不到商品。在省委、省政府實施旅游精戰略的今天，“兩賽一會”已搭建了旅游商品經濟的基礎平臺；世界遺產的申報成功，*機場的建成通航和第二屆旅發大會的成功召開，迅速發展的旅游業為我們帶來了良好的發展機遇和廣闊的市場前景，但現狀卻讓人堪憂，如果不搶抓機遇乘勢而上，及時解決旅游商品及相關產業發展的問題，將會影響我縣旅游行業整體素質的提高和全縣旅游經濟的持續健康發展。
二、定位。陽春白雪還是下里巴人，藝術品味還是經濟實用、市場定位是發展前提。
我縣由于長期處于旅游商品匱乏狀態，少數商家為了彌補市場空缺從外地引進一些制作低劣的旅游紀念品；旅游商品除干筍、香菇外，全是安順蠟染、云南小工藝、黔東南刺繡等，于是形成了高檔產品曲高和寡，低端產品又毫無特色、濫竽充數的局面。在比利時布魯塞爾一條不足300米的街上，賣著各種各樣的“小尿人”旅游紀念品，單是這一商品，它一年的銷售收入就達7000萬歐元，而在我省，最具民族特色的民族旅游商品安順蠟染卻象賣蔬菜一樣的滿布地攤而無人問津。旅游市場需要的到底是“陽春白雪”式的高檔商品，還是“下里巴人”式的大眾消費呢？關鍵是找準市場定位和產品特色，特色就是出路，沒有特色的產品是很難有市場空間的。我縣旅游商品基礎資源豐富，市場前景廣闊。可從以下幾方面重點開發和突破。
1、注入文化內涵，提高商品檔次。加大對布依族土花布、鞋墊、扎（蠟）染，水族馬尾繡、銀飾品、牛角雕、剪紙，苗族刺繡，瑤族花腰帶、背牌等民間工藝品的文化內涵注入和精包裝設計開發，提高其商品附加值和市場競爭力，讓生活用品變成工藝品，工藝品變成藝術品，藝術品變成收藏品，使其欣賞價值超過實用價值、工藝價值超過欣賞價值，收藏價值超過工藝價值。
2、加大以布依族土花布、蠟染（扎染）為原材料的日用品及裝飾品設計，以水族水書、馬尾繡、剪紙為基礎素材的裝飾品設計，以家庭用品，裝飾品，壁掛藝術品等為突破口，豐富商品類型。
3、加大對香菇、干筍、茶葉、青梅系列食品，甲良辣椒，陽鳳香米、*風豬、瑤山雞、樟江蜜柚、*血桃、九阡李等農產品的深加工，精加工力度，提高商品包裝檔次，使特色農產品向旅游商品轉型。
4、在以上產品逐步形成市場的基礎上，拓展對獨山竹編工藝、平塘牙洲陶瓷，以及本土竹木土陶等特色工藝品的設計開發力度，逐步豐富旅游商品種類，擴大市場輻射范圍，滿足各類市場需求，帶動周邊經濟同步發展。三、產品。加大力度扶持地方企業，優惠政策吸引外來投資，本土產品支撐基礎市場。
幾年來，我縣為了鼓勵和扶持旅游商品生產經營企業的發展，相繼出臺了一系列優惠政策和幫扶措施；但由于市場等諸多因素，許多優惠政策與幫扶措施無法落到實處，建設用地、稅收、貸款資金等問題一直困擾企業發展，導致本地企業無法做大做強，外來企業無法筑巢安家。旅游商品經濟是一項涉及面廣、覆蓋面寬的鏈條狀產業，包含設計、生產、銷售、消費等環節，形成規模與市場需要一定的周期。政府應出臺相關政策與措施，對本地及外來投資企業給予資金、用地、稅收、技術等方面的扶持，做大做強本地企業，吸引更多的外來資金、設備和技術，本地產品形成規模后才會形成市場，形成市場后才能帶動相關產業的發展。
四、市場。農戶加工配合企業生產，多種產品支撐規模經營，培育市場完善產業鏈條。
如今，旅游商品的概念已不同于以往，旅游商品的概念已涵蓋到旅行生活中的必需品，旅行者購買的一切商品包括具有當地特色，能夠喚起旅游者美好回憶的旅游紀念品等。如何利用旅游商品經濟帶動相關產業發展，以實現多種經濟相互促進的目的。
1、農戶粗加工為企業供應產品雛形，企業深加工精包裝提高產品附加值，企業按市場需求為農戶提品生產導向。
2、通過市場開發與產品包裝，把民族民間手工藝品、藝術品、特色農產品等推向旅游商品市場，擴大旅游商品市場規模，帶動相關產業同步發展。
