時(shí)間：2022-04-15 09:30:53
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教師良好的道德修養(yǎng)不是先天固有的，而是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，經(jīng)過長期的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行鍛煉的結(jié)果。師德修養(yǎng)，必須學(xué)會(huì)掌握科學(xué)方法，沒有科學(xué)的方法，師德修養(yǎng)就無從下手，下面我結(jié)合實(shí)際就加強(qiáng)師德修養(yǎng)談一點(diǎn)自己的體會(huì)。
一、嚴(yán)于解剖自己。
師德修養(yǎng)就其本質(zhì)來說，是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高的過程。開展自我批評，嚴(yán)于解剖自己，首先要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。作為教師不能認(rèn)識(shí)自己，又談何了解、教育學(xué)生。俗話說：知人者智，自知者明。人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認(rèn)識(shí)別人，還能夠正確地認(rèn)識(shí)自己；認(rèn)識(shí)別人不容易，認(rèn)識(shí)自己則更難。從師德修養(yǎng)上看，如果一個(gè)教師不能正確地評價(jià)自己，擺正自己的位置，就根本談不上進(jìn)行以自我教育為特征的修養(yǎng)。其次，要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)和不足。根據(jù)社會(huì)主義的師德原則和規(guī)范，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進(jìn)的方向，增強(qiáng)修養(yǎng)的動(dòng)力。再次，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)問題，還不是師德修養(yǎng)的目的，只有在這之后，為自己提出新的修養(yǎng)目標(biāo)，努力改變現(xiàn)狀，才能使師德水平真正提高。離開對自己的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求，任何認(rèn)識(shí)和解剖自己都是毫無意義的，師德修養(yǎng)也只能是走走過場而已。
二、認(rèn)真向革命前輩、英雄模范和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)
向模范先進(jìn)人物和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)是進(jìn)行師德修養(yǎng)的重要方法。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻(xiàn)精神；他們不圖名利、地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，甚至為了追求真理而不惜犧牲自己的生命；他們在工作中忠于職守，不怕艱難險(xiǎn)阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰。所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界，都是我們每個(gè)教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的榜樣，值得認(rèn)真地學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@可以陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，鼓舞我們的斗志，激勵(lì)我們向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。愛因斯坦說：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為。”
三、善于從教育對象中汲取營養(yǎng)和力量
在學(xué)校生活中，教師與學(xué)生的關(guān)系最為密切。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都在學(xué)生的窺視之下，學(xué)生喜歡評論老師，常常把教師平時(shí)的言行與教師在課堂上講的道理加以對照，并對教師是否言行一致、表里如一，行為是否符合社會(huì)主義的道德規(guī)范等作出反應(yīng)和評價(jià)。教師應(yīng)善于從學(xué)生的各種反饋信息中，檢查自己、審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進(jìn)。同時(shí)，在學(xué)生身上有許多可貴的品德，也值得教師學(xué)習(xí)。學(xué)生年齡雖小，在道德理論和文化知識(shí)方面遠(yuǎn)不如老師，但他們樸實(shí)、善良，有一顆純潔和童心。與他們接觸，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多道德品行上的閃光點(diǎn)，如關(guān)心集體，助人為樂，熱愛勞動(dòng)，見義勇為等等。教師可以從中汲取營養(yǎng)來加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。從教育對象中汲取營養(yǎng)。首先，教師對學(xué)生要有正確的態(tài)度，要誠懇、主動(dòng)、虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，注意聽取學(xué)生的建議，做到有則改之，列則加勉；其次，教師要主動(dòng)到學(xué)生中去，利用課余時(shí)間同他們一起活動(dòng)，一起娛樂，一起談心，做到多聽、多看、多觀察，從各種渠道中了解學(xué)生的心聲和對自己品行的評價(jià)，以便及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反省和檢查自身，進(jìn)一步提高道德修養(yǎng)的自覺性。
“教師的人格就是教育工作的一切。”德高為師、學(xué)高為范是對教師職業(yè)道德的全釋。育人者必先育己，不正者則不能教人。當(dāng)今學(xué)生思想開放，思維活躍，模仿性強(qiáng)，所以，教師應(yīng)以高尚的品質(zhì)給學(xué)生巨大的感化。學(xué)生像一面鏡子，時(shí)刻照著你，如果你什么做的不好，他們就會(huì)馬上提出，所以教師在教育學(xué)生的過程中應(yīng)該用高尚的品格感化人，以豐富多彩的知識(shí)吸引人，以真摯的情感打動(dòng)人。
首先，你要做到公平對待，賞罰得當(dāng)。活潑開朗的學(xué)生很容易引起教師的注意，贏得老師的喜愛，所以關(guān)心愛護(hù)他們并不難，但對于一些自卑的學(xué)生，我們更不能放棄，我們應(yīng)大膽鼓勵(lì)他們，誠心關(guān)心他們。自卑的學(xué)生，并不是他們本身就有多大問題，而往往是由于老師對學(xué)生衡量標(biāo)準(zhǔn)不恰當(dāng)所造成的，在很大程度上也是因?yàn)槭艿絼e人的歧視，得不到鼓勵(lì)而產(chǎn)生的，是對別人的消極期待產(chǎn)生的消極認(rèn)同。因此，他們特別需要老師和同學(xué)對他們有一個(gè)正確的看待。首先要關(guān)心他們，不僅僅是關(guān)心學(xué)習(xí)問題、心理問題。生活問題其實(shí)有時(shí)候比學(xué)習(xí)問題更重要。老師從這些方面去關(guān)心他們，他們的內(nèi)心更能產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，他們覺得老師對他的關(guān)心才是真正的無微不至的，他們會(huì)覺得老師不僅是老師，更是朋友。
不少老師認(rèn)為德育工作中只要有處罰，師生關(guān)系就必然處理不好，其實(shí)不然。只要你公平公正，罰得有分寸；只要你尊重學(xué)生，不侮辱他們的人格，學(xué)生就能感受到你的愛。當(dāng)然你還必須要講道理。不管是處罰前，還是處罰后，你一定要把道理說清楚。學(xué)生嘴里不說，但他是會(huì)知道你的愛的，這樣師生間就有了互相信任，誤會(huì)減少，感情加深。由于師生關(guān)系好，教學(xué)氣氛也會(huì)隨之好起來，學(xué)的愉快，教的也愉快。
其次，你要有愛心。從愛心出發(fā)是對學(xué)生進(jìn)行教育的基礎(chǔ)。老師愛學(xué)生是必要的，也是必須的。但在愛的基礎(chǔ)上要管教，不要把學(xué)生當(dāng)作寵物，只求他聽話，其余隨他去。管要講原則，嚴(yán)而有愛。教師要關(guān)心愛護(hù)你的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受你的批評教育是“恨鐵不成鋼”，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生才能更加愛老師。師生感情不斷加深，才能充分發(fā)揮情感教育作用。如果你對學(xué)生的愛心還不夠，那么你就得去培養(yǎng)自己的愛心。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。”所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德已不是個(gè)人意義上的品德問題，而賦有深刻的社會(huì)意義，即關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。今天，在改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。職業(yè)道德是與人們的職業(yè)活動(dòng)相聯(lián)系的，具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范。各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，做醫(yī)生的有醫(yī)德，當(dāng)演員的有藝德，做教師的有師德。教師是“為人師表”的神圣職業(yè)，其一言一行都會(huì)影響到下一代的成長，提高教師自身的職業(yè)道德素質(zhì)顯得尤為重要。通過幾天來的師德專題培訓(xùn)，更加強(qiáng)對自己愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表的教育，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感；加強(qiáng)素質(zhì)教育思想的學(xué)習(xí)，更新教育觀念；加強(qiáng)教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，提高依法從教水平。
尤其在處理與幼兒之間的關(guān)系方面讓我有了新的認(rèn)識(shí)和理解--賞識(shí)教育。賞識(shí)-成功的教育觀念、教育方法，也就是說相信每一個(gè)孩子都是天才，相信每一個(gè)孩子都能夠通過自己的努力獲得成功。應(yīng)該說，賞識(shí)教育的提出對于中國家庭教育而言是一劑良藥。因?yàn)殚L期以來，中國的父母們習(xí)慣了對孩子指責(zé)、挑剔、貶低，孩子即使有了進(jìn)步也被要求“不要驕傲”、“好上加好”，如果不如人意就更不用說了。缺乏賞識(shí)、肯定、贊美的激勵(lì)機(jī)制，孩子的成長很多時(shí)候顯得動(dòng)力不足。
但對于賞識(shí)的“度”的問題，我想談一些比較粗略的看法。大批父母以“賞識(shí)”為圣經(jīng)的時(shí)候，我們也需要指出“賞識(shí)教育”的局限所在。在學(xué)校教育)中，賞識(shí)作為一種手段是必要的，運(yùn)用得當(dāng)，它會(huì)起到非常好的效果。但是，賞識(shí)畢竟只是眾多教育手段中的一種。既然是手段，它就缺乏作為一種模式來推廣的根基。對于一般孩子來說，賞識(shí)不可濫用。我們需要認(rèn)識(shí)賞識(shí)的作用，但也不能把賞識(shí)作為萬用萬靈的法寶。
孩子是需要賞識(shí)的，但賞識(shí)要有節(jié)制，要有原則，要有具體目標(biāo)，否則“賞識(shí)”就是一種讓人上癮的，單純的賞識(shí)將造成教育的災(zāi)難。
首先，賞識(shí)不可能解決一切教育問題，“相信每個(gè)孩子都是天才”絕不等于“每個(gè)孩子都是天才”。換句話說，“賞識(shí)”其實(shí)改變的并非孩子的現(xiàn)實(shí)，而只是改變了孩子的心理感覺。如果對賞識(shí)缺乏必要的控制，無限度地對孩子一切方面“賞識(shí)”，孩子的心理感覺與孩子的現(xiàn)實(shí)便可能出現(xiàn)很大的差距。這時(shí)，孩子便可能滿足于“賞識(shí)”提供給他的幻夢，而不愿去面對現(xiàn)實(shí)。這還不單單是我們常說的“被表揚(yáng)沖昏了頭腦”，更重要的是，如果教師過于強(qiáng)調(diào)孩子在某一方面的潛能，孩子的一種本能反應(yīng)可能是讓潛能永遠(yuǎn)成為潛能，他不愿意嘗試著去使之成為現(xiàn)實(shí)。為什么？因?yàn)榭謶帧Ｃ總€(gè)人都希望自己看起來更聰明，當(dāng)自己真的在別人心目中顯得“更聰明”之后，我們又盼望
師德教育體會(huì)
我覺得作為一名現(xiàn)代教師，具備"愛"是一切工作的根本，應(yīng)該忠誠人民的教育事業(yè)，具有奉獻(xiàn)精神。教師只有熱愛教育，才會(huì)熱愛學(xué)生，才會(huì)獻(xiàn)身于教育。一名教師，如果不熱愛教育事業(yè)，是不能擔(dān)當(dāng)起教師育人的重任的。熱愛教育教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，而不是事事以錢來衡量自己的工作。因此教師只有職業(yè)心是不夠的，還需要我們把這份對工作的職業(yè)深化為事業(yè)心，只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對學(xué)生負(fù)責(zé)、對學(xué)校負(fù)責(zé)。
在新課程理念的沖擊下，在教學(xué)過程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。對一個(gè)學(xué)生的評價(jià)更多地傾向于他的學(xué)習(xí)的好壞。我也往往對一些成績好好的學(xué)生不自覺地有一種偏愛；反之，對一些學(xué)習(xí)成績差、平時(shí)有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為"孺子不可教也"，經(jīng)常大發(fā)肝火。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，在一些我們認(rèn)為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是"沒有教不好的學(xué)生"這一觀念已在許多學(xué)校，作為一個(gè)要求向教師提出。所以，在反思在短短幾年的教育、教學(xué)中，我覺得應(yīng)善于贊美學(xué)生，在學(xué)生的缺點(diǎn)，問題，甚至是錯(cuò)誤擺在我們面前時(shí)，并不是要求我們違心地去粉飾，美化他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而是不要忘記愛護(hù)和尊重學(xué)生的人格、個(gè)性和身尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養(yǎng)，才能冷靜地、設(shè)身處地新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來熱愛他們，不因?qū)W生的一時(shí)好壞而下定論。
教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先要不做。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自己卻不及時(shí)到課室等堂，學(xué)生能遵守嗎？課外勞動(dòng)時(shí)，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那，學(xué)生能心甘情愿嗎？而這方面正是我欠缺的，需要我今后努力。
以上是我在師德方面的一點(diǎn)體會(huì)。而在自己的教學(xué)、教育過程中也暴露出師德方面的一些弱點(diǎn)，比如有時(shí)候會(huì)控制不住自己的情緒，會(huì)對學(xué)生發(fā)火，這些缺點(diǎn)有待今后的努力改正和完善。
【關(guān)鍵詞】師德；道德；教師勞動(dòng)
【Abstract】Basedontheinportanceofbuildingofteacher''''sprofessionalethics,pointedouttheproblemsandcountermeasureoftheprofessionalethicsofteacherscurrently.Strengtheningandsolvingtheproblemsofthebuildingofprofessionalethicsofteachers,whichisthemostimprotantthingofthecauseofsocialisteducationandthesocialistspiritualcivilization.
【Keywords】Teacher''''sProfessionalEthics,moral,teacher''''slabour1.
師德建設(shè)的重要性
1.1師德建設(shè)在道德建設(shè)的基礎(chǔ)。
教師的主要?jiǎng)趧?dòng)對象是青少年，青少年這一特殊年齡段的人群情緒不穩(wěn)定，個(gè)性品質(zhì)易變，人生觀，道德觀等還未形成，正處于確立階段。而學(xué)校教育在青少年的教育中占有重要地位因此教師的道德思想對學(xué)生有著明顯的影響作用。教師的崇高的道德信念對學(xué)生有很大的支持作用，能堅(jiān)定學(xué)生樹立正確的道德信念。教師的積極的道德情感對學(xué)生有強(qiáng)烈的熏陶作用，能影響學(xué)生培養(yǎng)豐富的情感和健康的情緒。教師堅(jiān)毅的道德意志對學(xué)生有巨大的激勵(lì)作用，能鼓舞學(xué)生鍛煉堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的毅力。教師的高尚的道德行為對學(xué)生有直接的示范作用，能指導(dǎo)學(xué)生選擇正確的道德行為。可以說，教師的道德常常是學(xué)生的道德的先導(dǎo)。一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代受到怎樣的教師道德的教育和影響，直接關(guān)系到他今后成為什么樣的人，具有什么樣的道德觀念和道德行為。教育實(shí)踐一再證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，起著潛移默化的作用。只有那些具有高尚道德的教師才能培養(yǎng)出道德高尚的學(xué)生。
教師勞動(dòng)對象的特殊性和重要性，決定了教師道德比其他職業(yè)道德有著更高更嚴(yán)格的要求，也決定了師德在道德建設(shè)中的重要地位。教師的道德水平?jīng)Q定了青少年的道德素質(zhì)。要想培養(yǎng)青少年具有高尚的道德，必先提高教師的道德素質(zhì)。教師的道德狀況決定著青少年的道德狀況，也通過青少年而影響整個(gè)國家和民族的道德狀況。教師的道德建設(shè)是青少年道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，也可以說是我們國家和民族道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
1.2師德建設(shè)是道德建設(shè)的關(guān)鍵教師勞動(dòng)的特點(diǎn)，決定了教師道德比其他職業(yè)道德有著更嚴(yán)格的典范性和鮮明的表率性。教師勞動(dòng)的介質(zhì)不是機(jī)械工具或者其它實(shí)物，而是教師本身所具有的知識(shí)，思想，道德。教師思想的好壞，道德的高低，知識(shí)的多少，能力的強(qiáng)弱，以及情感和意志的狀況，直接反映了教師勞動(dòng)工具和勞動(dòng)手段的質(zhì)量與效果。教師本身對學(xué)生就起著一種巨大的教育作用，教師勞動(dòng)具有其他職業(yè)勞動(dòng)所沒有的直觀示范性。
教師勞動(dòng)的特點(diǎn)決定了為人師表對做好教書育人任務(wù)起重要的保證作用，教育工作者的全部工作就是為人師表。德行為樹立了教師良好的道德形象，其人格魅力在潛移默化中塑造了學(xué)生的道德品行。可見教書育人、為人師表的核心是教師以人格培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，以人來促進(jìn)人的發(fā)展。教師的道德對學(xué)生的滲透性影響是難以估量的。教師道德水平的提高對青少年道德素質(zhì)的提高起著巨大的作用。這種作用是其他任何人都不可替代的。只有提高了教師的道德素質(zhì)才能提高青少年的道德素質(zhì)。青少年道德素質(zhì)的提高也只有通過提高教師的道德素質(zhì)才能實(shí)現(xiàn)。教師的道德素質(zhì)高低直接關(guān)系著億萬青少年的思想道德素質(zhì)和健康成長，也直接關(guān)系到整個(gè)中華民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，因而決定了師德建設(shè)是青少年道德建設(shè)的關(guān)鍵，也是我們國家和民族道德建設(shè)的關(guān)鍵。
1.3加強(qiáng)師德建設(shè)是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的關(guān)鍵從教師的勞動(dòng)成果和意義來看,教師勞動(dòng)是一種同人類社會(huì)的文明進(jìn)步密切相關(guān)的腦力勞動(dòng)，教師勞動(dòng)的目的是為社會(huì)培養(yǎng)人才。人類社會(huì)的延綿繼續(xù)和進(jìn)步發(fā)展需要人才，人才的成長離不開教師的培養(yǎng)教育。教師既是人類科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)寶貴遺產(chǎn)的繼承者和傳授者，又是人類物質(zhì)文明和精神文明的建樹者和傳授者。教師勞動(dòng)是一種精神生產(chǎn)，是通過繼承和傳授、建樹和傳播，培養(yǎng)教育出社會(huì)有用之才。教師對學(xué)生的教育影響，絕不只存在于在校期間，而是存在和作用于他們走上社會(huì)從事工作，甚至于他們的一生。這就是說，教師勞動(dòng)的效果和作用要存在并作用相當(dāng)長的時(shí)間。教師勞動(dòng)的這一特點(diǎn)，決定了教師道德在影響上比其他職業(yè)道德更深、更廣、更遠(yuǎn)。所謂深，就是說教師道德會(huì)影響青少年人生觀的形成，培養(yǎng)其道德，塑造其心靈；所謂廣，就是說教師道德的影響廣泛作用于每位青少年，通過青少年，作用于整個(gè)社會(huì)；所謂遠(yuǎn)，就是說教師道德將持久地存在并延續(xù)到青少年的今后，從而影響國家與民族的未來。因此，師德建設(shè)具有重大的社會(huì)意義。
教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，人才培養(yǎng)離不開教師。教師在培養(yǎng)完善人才的道德人格時(shí)，當(dāng)然需要也必然會(huì)注意自身道德形象的完善。一般情況下，教師的整體道德素質(zhì)高于其他職業(yè)。青少年生活在社會(huì)中，會(huì)受到社會(huì)中各種消極道德因素的影響，還會(huì)受到家庭道德的熏陶。教師為了培養(yǎng)人才，鞏固青少年在學(xué)校接受的積極道德教育，會(huì)千方百計(jì)地改變社會(huì)道德環(huán)境。師德作為上層建筑的重要意識(shí)形態(tài)，會(huì)影響上層建筑中其他意識(shí)形態(tài)。教師努力影響消極道德，創(chuàng)設(shè)積極道德。教師所做的這一切，都是因?yàn)榻處熅哂懈呱械穆殬I(yè)道德。人才功在社會(huì)，而教師自己卻默默無聞。教師以自己的道德促進(jìn)了社會(huì)道德的進(jìn)步和發(fā)展［1］。
2.當(dāng)前師德建設(shè)中存在的問題
2.1受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。教育管理中的價(jià)值偏頗導(dǎo)致了教師的角色模糊。本來是以培養(yǎng)人、發(fā)展人為根本目的的教育管理,卻忽視了對育人精神的塑造。在教育管理中,創(chuàng)收漸成壓倒一切的硬任務(wù),一些教育管理者誤將教師職稱晉升、工資調(diào)整、發(fā)放獎(jiǎng)金作為管理人的第一要素,結(jié)果使許多教師只看到市場經(jīng)濟(jì)功利性一面,而忽視了市場經(jīng)濟(jì)同樣需要奉獻(xiàn)的一面,把自己純粹置于一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)人的位置,而忘記自己首先是一名人民教師,再加上社會(huì)不健康風(fēng)氣的影響,少數(shù)人類靈魂工程師的靈魂有所缺損。
2.2教師的“主體性”問題。經(jīng)濟(jì)繁榮與教師“主體性”的矛盾導(dǎo)致了教師人生理想的淡漠。改革開放以來,我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速發(fā)展,出現(xiàn)了繁榮的景象,在這個(gè)變革階段,教師與其他知識(shí)分子一樣為社會(huì)進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn),但是,教師在社會(huì)中的“主體性”卻得不到應(yīng)有的體現(xiàn)。雖然1985年我國為教師專門設(shè)定了“教師節(jié)”,號召全社會(huì)都來尊重教師、關(guān)心教師,但從整個(gè)社會(huì)來看,教師在生活中較難找到自己的軌跡,難以確定自己的價(jià)值、地位和作用。比如教師的社會(huì)地位還得不到應(yīng)有的提高,教師的工資收入與某些科研人員、個(gè)體老板、金融企業(yè)和壟斷行業(yè)的員工相比,差距較大,教師的住房問題、子女就業(yè)問題還沒有得到很好的解決。為此少數(shù)教師認(rèn)為自己為這個(gè)社會(huì)付出了一定的代價(jià),犧牲了一定的個(gè)人利益而得不到應(yīng)有的補(bǔ)償,于是產(chǎn)生了消極心理狀態(tài)和行為方式,丟棄了敬業(yè)、兢業(yè)和鉆業(yè)精神,淡漠了人生理想,也淡化了事業(yè)心、責(zé)任心和職業(yè)道德心。2.3缺少師德建設(shè)的責(zé)任心。長期以來,我們在學(xué)校建設(shè)中只注重了學(xué)科建設(shè)、教學(xué)研究和學(xué)科帶頭人的培養(yǎng),而忽視了師德建設(shè)和德育工作者的培養(yǎng);在指導(dǎo)思想上,往往注重通過學(xué)生工作實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),而忽視教師的德育功能和教師的道德規(guī)范;突出了教研成果、著書立說在學(xué)校中的主導(dǎo)性而忽視了思想政治工作、道德素質(zhì)建設(shè)的靈魂地位。在處理“德與智”、“紅與專”的關(guān)系中,只強(qiáng)調(diào)“智與專”的重要性而輕視“德與紅”的能動(dòng)性,導(dǎo)致了教學(xué)科研工作一手比較硬,思想道德建設(shè)比較軟的狀況。缺乏構(gòu)建大德育體系的緊迫感［2］。
3.師德建設(shè)的對策與措施
3.1加強(qiáng)教師自身的道德修養(yǎng)。要熱愛本職工作，關(guān)愛學(xué)生。高尚的職業(yè)道德的樹立，教師要不斷更新教育觀念，以學(xué)生為本，充分尊重學(xué)生的人格，重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思維能力、學(xué)習(xí)能力，發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力，以及適應(yīng)社會(huì)需求的能力。樹立“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”這樣的觀念，才能激發(fā)學(xué)生積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生去追求宏偉的人生目標(biāo)，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存。那種認(rèn)為“聽話、順從”就是好學(xué)生的陳腐理念應(yīng)破除。教師要以十倍的忠誠，熾熱的愛去鑄造銳意進(jìn)取，具有改革創(chuàng)新精神的一代新人。
要刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)。“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，探求創(chuàng)新”是教師從事教書育人工作應(yīng)具備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一方面，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神可以對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，能杜絕學(xué)生中的不勞而獲、投機(jī)取巧的不良風(fēng)氣，進(jìn)而為建立良好的班風(fēng)、校風(fēng)打下堅(jiān)實(shí)的基石。另一方面，要不斷求知，為學(xué)生做好榜樣。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展迅速如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，那么原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的需求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)核技術(shù)的發(fā)展步伐，不斷創(chuàng)新。
要誠實(shí)守信，身正為范誠實(shí)守信是教師之本。總書記提出要加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，對誠信教育提出明確要求。教師要自覺維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)和學(xué)者聲譽(yù)，加強(qiáng)學(xué)術(shù)自律，恪守學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)誠信；要刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，堅(jiān)守、弘揚(yáng)實(shí)事求是的科學(xué)精神，忠于真理，力戒浮躁學(xué)風(fēng)，避免急功近利；要嚴(yán)格遵守教學(xué)紀(jì)律，恪守職責(zé)，鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高教育教學(xué)水平；就是要教師樹立法制觀念，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動(dòng)成果和權(quán)益；要尊重科學(xué)規(guī)律，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)和團(tuán)隊(duì)合作精神。
3.2創(chuàng)造一個(gè)良好的師德環(huán)境。要提高對師德教育的認(rèn)識(shí)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，教育行政單位、教育工會(huì)以及社會(huì)各方面，都要提高對師德教育的認(rèn)識(shí)，抓好師德教育。通過開展表彰、總結(jié)和推廣教書育人、為人師表的先進(jìn)活動(dòng)，使教師明確既要教書，又要育人是每個(gè)教師的天職。同時(shí)學(xué)校還應(yīng)制定和完善各種獎(jiǎng)懲制度和責(zé)任目標(biāo)，開展教育評估工作，多教師進(jìn)行全面考核，克服重智輕德現(xiàn)象。
要解決教師生活上的后顧之憂。針對目前學(xué)校教師生活上存在的許多實(shí)際問題，我們應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校管理工作。努力改善教師的生活條件，使教師能安心于自己的職業(yè)，忠于職守，以他們的高尚人格和楷模行為為社會(huì)培養(yǎng)有用人才而努力奮斗［3］。
3.3建立對教師的監(jiān)督機(jī)制。教師也是人，他也有自己的個(gè)性和正常的情緒表現(xiàn)。但教師職業(yè)畢竟是塑造人的靈魂的工作，我們必須要求教師要嚴(yán)格履行教師職責(zé)，要為塑造青少年健康的心靈負(fù)責(zé)。所以，教師師德行為要受到自我的約束和社會(huì)的監(jiān)督。家校合作應(yīng)是家長與學(xué)校、教師工作的合作、配合，同時(shí)家長委員會(huì)也要接受家長的反映，監(jiān)督教師的教學(xué)行為，真正在實(shí)際工作中發(fā)揮作用，這樣家長對教師不履行職責(zé)的行為才會(huì)有投訴之門。學(xué)校管理上真正對教師成長負(fù)責(zé)，接納家長的意見，完善學(xué)校的管理制度。對學(xué)生的不良表現(xiàn)，家長與教師應(yīng)做到常溝通，促進(jìn)學(xué)生的健康成長［4］。
參考文獻(xiàn)
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一、在學(xué)前英語教學(xué)中滲透師德教育的必要性
師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德意志、道德情操和道德行為。師德是教師從事教育工作時(shí)所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，在教師素養(yǎng)中處于首位，不可或缺。針對當(dāng)前存在的師德弱化和缺失問題，建立全方位、多層次、多渠道的德育體系至關(guān)重要。英語教師在教學(xué)中充分利用課文中的內(nèi)容，在語言的教學(xué)中滲透思想教育，訓(xùn)練學(xué)生的思想素質(zhì)，對學(xué)生形成良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀具有重要的意義。因此，在學(xué)前英語教學(xué)中滲透師德教育是教育的題中應(yīng)有之義，更是育才的必然要求。
二、在學(xué)前英語教學(xué)中滲透師德教育的具體做法
本文以陳艷麗、鄭毅主編的學(xué)前英語教材《幼師英語》為例，具體分析如何在學(xué)前英語教學(xué)中滲透師德教育。
（一）樹立正確“四觀”。要做人民滿意的教師，首先要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和道德觀。在學(xué)前英語教學(xué)中，要充分挖掘課堂資源，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)人生的真諦、勞動(dòng)的價(jià)值和職業(yè)的意義，充分認(rèn)識(shí)教師的平凡、偉大和光榮。幼兒教師的職業(yè)是苦中求樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，有遠(yuǎn)大的理想，才能積極地面對自身的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)的義務(wù)，才能自覺地、不斷地完善自我。樹立正確的苦樂觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的心血去澆灌幼兒的心田，在奉獻(xiàn)自己、燃燒自己的同時(shí)，感受到工作中的有苦有樂，樂在其中，以做一名幼兒教師為榮。《幼師英語》中有許多關(guān)于這方面的內(nèi)容。如第二單元MyFamily中提到家的布置和家庭成員，通過學(xué)習(xí)單詞，強(qiáng)化學(xué)生對家庭成員的愛。同時(shí)，通過討論“離開父母家人到外地求學(xué)，該如何做到讓父母放心”，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立的意識(shí)。ThanksgivingDay則是讓學(xué)生了解感恩節(jié)的由來、西方人如何過感恩節(jié)，教師則可以引出：“Whowillyouthankandwhywillyoubethankful？”通過討論讓學(xué)生對于“感恩”有更深刻的體會(huì)。感恩是一種健康、積極、向上的心態(tài)，它能使人心胸開闊，從容熱情地面對人生旅途中的挫折和不幸，是人健康成長與成才必須具備的心理品質(zhì)。課間可以給學(xué)生播放一些感人視頻，如《媽媽做的菜最香》《媽媽的臨終告白》等，強(qiáng)化學(xué)生的感恩意識(shí)并最終升華為一種敬業(yè)精神。第七單元EnjoyFestivals中涉及中西方的傳統(tǒng)節(jié)日及傳統(tǒng)食物，對此可通過圖片展示，讓學(xué)生油然而生一種作為中國人的民族自豪感，同時(shí)明白文化傳承的重要性。第九單元FantasticNumbers通過學(xué)習(xí)簡單的加減法來認(rèn)識(shí)數(shù)字之間的關(guān)系，課文LuckyNumbers則指出了過度相信數(shù)字的含義是一種迷信的行為，我們應(yīng)該“workhard，insteadofdependingonnumberstofulfillourwishes.Ourlifeisinourhand.”同時(shí)通過課堂討論，教育學(xué)生要相信科學(xué)，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)；保持勇于挑戰(zhàn)，積極樂觀的生活態(tài)度。總之，要充分利用英語課堂資源，積極開展“四觀”教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和道德觀，為做人民滿意的教師筑起牢固的師德底線。
（二）培養(yǎng)師德素養(yǎng)。新形勢對教師隊(duì)伍的師德和業(yè)務(wù)水平提出了新的更高的要求，建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)教師隊(duì)伍成為當(dāng)前教育發(fā)展的關(guān)鍵。培養(yǎng)師德素養(yǎng)，成為學(xué)前英語課堂的重要內(nèi)容之一。要充分利用英語課堂，培養(yǎng)師范生愛崗敬業(yè)、熱愛幼兒、為人師表、教書育人的師德素養(yǎng)，打造仁愛之師。《幼師英語》第一單元WelcometoSproutKindergarten中提到：“Kindergartenteachershouldhavefiveimportantqualities：love，patience，caution，considerationandresponsibility.”（幼兒教師應(yīng)具有五項(xiàng)重要的品質(zhì)：愛心、耐心、小心、關(guān)心和責(zé)任心。）“Kindergartenteachershouldteachchildrentobehealthy，honest，braveandconfident．”（幼兒園老師應(yīng)該教育孩子學(xué)會(huì)健康、誠實(shí)、勇敢和自信。）第三單元BodyLanguage中介紹如何關(guān)注孩子的肢體語言所傳達(dá)的信息，給予孩子特別是低齡幼兒更多的關(guān)注與愛。教育學(xué)生在未來的工作崗位上要關(guān)注每一個(gè)幼兒，了解不同年齡段孩子的生理和心理的發(fā)展特點(diǎn)，對特殊孩子給予特別的關(guān)愛。第五單元EatMoreFruitsandVegetables通過學(xué)習(xí)一些蔬菜水果單詞，進(jìn)而學(xué)習(xí)課文TheFoodPyramid，從課文學(xué)習(xí)中增強(qiáng)學(xué)生的健康意識(shí)以及保教能力。第八單元KeepChildrenSafe介紹了交通標(biāo)志及出行方式，課文WhatShouldWeDo提到幼兒教師遇到緊急情況時(shí)應(yīng)該懂得如何進(jìn)行急救，從而保證孩子的安全，讓學(xué)生懂得急救的相關(guān)知識(shí)及其重要性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)探索、學(xué)以致用和優(yōu)化知識(shí)的良好習(xí)慣。總之，要深入挖掘課程內(nèi)容，培育學(xué)生的師德素養(yǎng)。
（三）培養(yǎng)師德人格。以身作則、為人師表是幼兒教師無聲的人格力量。我國古代教育家孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這就說明身教重于言教。尤其是幼兒可塑性大、模仿性極強(qiáng)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)對幼兒起到潛移默化的作用。俄國著名教育家烏申斯基說過：“教師的人格，就是教育工作的一切。”因此，幼兒教師一定要嚴(yán)于律己，以身作則，時(shí)時(shí)處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中要文明禮貌、誠實(shí)友善、團(tuán)結(jié)互助、樂于奉獻(xiàn)，做到心靈美、語言美、行為美。在《幼師英語》教學(xué)中，通過第六單元GoodHabits關(guān)于“Goodbehaviors&Badbehaviors”對比，讓學(xué)生了解良好的習(xí)慣應(yīng)該包括良好的衛(wèi)生習(xí)慣、飲食習(xí)慣及行為習(xí)慣等，明白養(yǎng)成按時(shí)作息和勤于鍛煉好習(xí)慣的重要性。同時(shí)，可以讓學(xué)生通過小組討論，就如何保持教室、宿舍和公共區(qū)域的衛(wèi)生給出自己的建議，讓好習(xí)慣真正融入他們的日常學(xué)習(xí)和生活中，傳遞處處以身作則、為人師表的正能量。課文HelpingYourChildrenDevelopGoodHabits給出五點(diǎn)建議，即“providemotivation，beconsistent，encouragechildren，joinchildren，celebrateoften．”（給予激勵(lì)，持之以恒，鼓勵(lì)孩子，加入孩子游戲或?qū)W習(xí)過程，時(shí)常慶祝），因?yàn)椤癈hildrenaren’tperfect．Theywillmakemistakes.Theywillfail．Childrenneedpositivefeedback．”孩子不是完美的，他們會(huì)犯錯(cuò)、會(huì)失敗，因此教師的積極反饋就顯得尤其重要。從心理學(xué)角度講，教師若能對幼兒進(jìn)行正確的評價(jià)、及時(shí)的表揚(yáng)、熱情的鼓勵(lì)，則能激發(fā)幼兒的求知欲，調(diào)動(dòng)其積極性，從而更好地促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。課后，通過布置作業(yè)，讓學(xué)生閱讀《每個(gè)孩子都是一朵花》并寫出自己的體會(huì)，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到這樣的道理：每一個(gè)孩子都是一朵花，要堅(jiān)持不拋棄、不放棄、不歧視的教育原則，用教師的愛心、細(xì)心和耐心沐浴孩子的成長，讓孩子在同一片藍(lán)天下共同成長、進(jìn)步、成才。
（四）培養(yǎng)愛國情懷。愛國主義是一種精神支柱，是一種動(dòng)力源泉。一個(gè)教師熱愛祖國，才能與祖國共呼吸、同命運(yùn)，將“青”“教師夢”融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中，最終實(shí)現(xiàn)“園丁遍栽桃李樹，學(xué)子盡作棟梁材”的教育愿望。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師要注意利用教材和電視新聞等諸多素材，有針對性地抓住學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，進(jìn)行愛國主義教育，并內(nèi)化到課堂教學(xué)之中。在講讀課文時(shí)，更應(yīng)不失時(shí)機(jī)地滲透愛國主義教育，培養(yǎng)師范生的愛國情懷，激發(fā)其愛國熱情，為爭做人民滿意的幼兒教師樹立奮斗的旗幟。在《幼師英語》第四單元TheWorldinMyEyes教學(xué)中，通過對國名、國旗的學(xué)習(xí)與對比，教育學(xué)生要心懷天下，放眼世界，加強(qiáng)時(shí)事政治的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生的愛國熱情。通過學(xué)習(xí)動(dòng)物名稱及課文ALetterfromaChild，了解自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境所面臨的壓力，增強(qiáng)學(xué)生對環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。在課文延伸中，還要讓學(xué)生明白，有些不起眼或大家不屑于去做的小事，如不亂丟垃圾、不隨地吐痰、不破壞公物、節(jié)約用水用電等都是愛國行為。同時(shí)還可以通過小組討論“如何看待亂丟垃圾問題”，讓學(xué)生意識(shí)到個(gè)人自身的素質(zhì)與國家形象息息相關(guān)，提高個(gè)人素質(zhì)也是一種愛國的具體體現(xiàn)，切實(shí)做到“內(nèi)化于心，外化于行”。總之，在教學(xué)中，要滲透愛國主義主題，高舉愛國主義旗幟，引導(dǎo)廣大幼兒教師自覺承擔(dān)起為國家的發(fā)展、為民族的振興培賢育才的使命。
總之，學(xué)前英語是師范院校的必修課，不僅要傳遞知識(shí)，更要傳遞思想，充分發(fā)揮其教書育人的作用。師德是教師的核心，培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍任重而道遠(yuǎn)。充分利用課堂教學(xué)資源，積極探索學(xué)前英語教學(xué)中滲透師德教育的有效途徑，是培養(yǎng)高素質(zhì)幼兒教育工作者的有效選擇。
作者:張千映 單位:廣西幼兒師范高等專科學(xué)校
【參考文獻(xiàn)】
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關(guān)鍵詞：師德；師德困境；建設(shè)策略
一、新時(shí)期師德基本內(nèi)涵
陶行知先生指出：“教育工作者全部工作就是為人師表，在教育歷史發(fā)展中，為人師表已成為教師最起碼的道德要求。”那么新時(shí)期的教師應(yīng)具備哪些品質(zhì)呢？首先，教師要愛崗敬業(yè)。教師要熱愛自己的工作，熱情積極面對，感染同事和家長，齊心協(xié)力、同心同德，促進(jìn)學(xué)生的健康成長學(xué)習(xí)。第二，教師要業(yè)務(wù)精湛。現(xiàn)代教育不但要求教師掌握淵博的知識(shí)，還要求改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和掌握各種教學(xué)技巧，善于創(chuàng)新和應(yīng)用，以解決學(xué)生的疑難問題，開創(chuàng)新的教育時(shí)代。第三，教師要關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生的本質(zhì)是要著眼于每一個(gè)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，不僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)成績的進(jìn)步，還要采用不同的方式進(jìn)行激勵(lì)和引導(dǎo)，樹立學(xué)生的自信心和自尊心，使學(xué)生各自有最大的發(fā)展。最后，教師要率先垂范。孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”教師作為學(xué)生的主要教育者，其主要的手段還是言傳身教，教師的一切行動(dòng)都將成為學(xué)生的表率。教師的語言要謙遜文雅，舉止要沉著、穩(wěn)重，衣著儀容要整潔、典雅大方。當(dāng)好學(xué)生的表率，以身作則。
二、新時(shí)期主要師德困境
（一）重業(yè)務(wù)水平的提高，輕政治理論的學(xué)習(xí)
目前生源急劇下降，教師嚴(yán)重超編，多數(shù)教師能積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)教育教學(xué)研究活動(dòng)，自覺參加繼續(xù)教育，不斷提高知識(shí)水平和教育技巧，但在政治上，他們不夠重視理論學(xué)習(xí)，對政治不感興趣，有的對國家重大決策都不是很清楚。
（二）職業(yè)倦怠普遍
職業(yè)上失去耐心和愛心，在教育過程中缺乏自制力，備課不認(rèn)真，教學(xué)缺乏新意，講課乏味，處理學(xué)生問題的方法簡單而粗暴，甚至體罰打罵學(xué)生。
（三）思想道德素質(zhì)和法制意識(shí)有待提高
教師隊(duì)伍中難免有一些不能潔身自愛、思想道德素質(zhì)低、法制觀念淡薄的人，這些人搞有償家教，變相向家長索要禮品，向?qū)W生推銷各類輔導(dǎo)資料、文具、校服，或強(qiáng)迫學(xué)生購買一些質(zhì)量差或無用的學(xué)習(xí)用品。
（四）心理問題嚴(yán)重
許多教學(xué)一線的中小學(xué)教師，特別是畢業(yè)班教師，正處于社會(huì)競爭的前沿，教學(xué)評價(jià)體系和社會(huì)對教育的期待，使廣大中小學(xué)教師工作時(shí)間長，工作強(qiáng)度大，工作壓力大，競爭上崗、末位淘汰等考核機(jī)制使得他們?nèi)诵幕袒蹋鄙侔踩小Ｋ麄冇胁煌潭鹊男睦硪钟簟⒕癫徽瘛⑹叩刃睦韱栴}，有些教師會(huì)為一點(diǎn)小事而發(fā)火，有些教師心胸狹隘，斤斤計(jì)較。
三、新時(shí)期師德建設(shè)的策略
加強(qiáng)師德建設(shè)，必須從外部環(huán)境建設(shè)和教師職業(yè)建設(shè)兩個(gè)方面雙管齊下才能積極有效，才能有的放矢地達(dá)到事半功倍的效果。
（一）要有良好的社會(huì)氛圍和教育環(huán)境
首先，政府要有切實(shí)的政策措施保障廣大教師的政治地位、經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位，切實(shí)有效地維護(hù)教師的合法權(quán)益。要加大教育投入力度，營造尊師重教的氛圍，提高教育在社會(huì)中的地位，讓全社會(huì)都形成尊師重教的良好風(fēng)尚。
其次，要讓“八榮八恥”成為時(shí)代精神，旗幟鮮明地弘揚(yáng)時(shí)代是非觀、榮辱觀和主導(dǎo)價(jià)值觀。
再者，要完善和落實(shí)新的教育評價(jià)體系，各級黨委政府、教育主管部門和學(xué)校要充分重視師德評價(jià)，把它列為教師個(gè)體綜合評價(jià)的主要內(nèi)容，從而對師德形象的構(gòu)建起到導(dǎo)向、監(jiān)督、檢測、激勵(lì)、改進(jìn)的作用。同時(shí)要把師德評價(jià)的結(jié)果作為評聘、晉升的重要依據(jù)。
（二）在教育陣地上提升教師的師德水平
師德建設(shè)不是一朝一夕就能夠完成的，需要教師真正從“識(shí)”“悟”和“做”三個(gè)方面細(xì)化實(shí)干，真正樹立一代良好的師德風(fēng)范。
1.師德建設(shè)需重“識(shí)”
所謂重“識(shí)”，就是要改變教師的傳統(tǒng)觀念，大力提高對師德的認(rèn)識(shí)。在具體的教育實(shí)踐中，要有意識(shí)地對教師加強(qiáng)思想、道德、倫理等深層次認(rèn)識(shí)，要求教師通過自我教育、自我鍛煉、自我陶冶、自我改造，不斷提升自身的師德境界，促使教師自覺加強(qiáng)知識(shí)修養(yǎng)，不斷進(jìn)行自我充實(shí)。
2.師德建設(shè)需實(shí)“做”
教師的道德建設(shè)離不開具體的教育實(shí)踐。教師的職業(yè)道德的成長都是在豐富、具體、生動(dòng)的教育教學(xué)中生成的，教師通過教育實(shí)踐，時(shí)時(shí)刻刻要求自己言行一致，恪守師德規(guī)范，樹立獨(dú)特的教師魅力和典范。此外，還要關(guān)注與學(xué)生情感的交流，關(guān)愛學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的各方面，拉近學(xué)生的距離，成為學(xué)生的知心老師，更成為學(xué)生的親密朋友。
3.師德建設(shè)需徹“悟”
隨著課改的不斷深入，面對出現(xiàn)的新問題，我常常感到知識(shí)和能力的缺乏，有時(shí)候單憑經(jīng)驗(yàn)解決問題，有時(shí)候還臨時(shí)抱佛腳，急用才學(xué)。比如，教研活動(dòng)中，對教法研究的較多，對學(xué)法研究的相對較少，有的學(xué)校邀請自己給學(xué)生做如何寫好作文的專題講座，一直拖到現(xiàn)在還沒有落實(shí)。有的老師想讓自己給他們上公開課，但害怕不成功，也只是設(shè)計(jì)了幾份教案給大家參考。在搞課題實(shí)驗(yàn)時(shí)常常感到力不從心，對主持課題的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀了解不清楚，有時(shí)導(dǎo)致了在實(shí)驗(yàn)中走彎路或者效果打折扣的現(xiàn)象。
整改措施：今后要繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，制定個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃，對一些理論文章要反復(fù)學(xué)，把讀原著與讀優(yōu)秀文章結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)與解決實(shí)際問題結(jié)合起來。除了繼續(xù)搞好教材研究、教學(xué)研究外，還要主動(dòng)地區(qū)研究學(xué)生，研究學(xué)法。本期撰寫了怎樣提高學(xué)生課外閱讀質(zhì)量的材料，并在朱陽二小和學(xué)生交流，接下來，我還要盡快完成學(xué)生習(xí)作指導(dǎo)方面的材料，爭取在盡可能短的時(shí)間里給學(xué)生做這方面的報(bào)告。
問題二：工作上仍需創(chuàng)新。
本期應(yīng)邀到六個(gè)單位做了專題報(bào)告，給老師和學(xué)生提供了一點(diǎn)點(diǎn)幫助，但從全市的高度看，一是面還太小，二是操作價(jià)值還不高。為增加和老師的交流渠道，我的博客近來更新速度較快，但不少文章的針對性不強(qiáng)，不是老師當(dāng)前所急需。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到出現(xiàn)這些問題的根本原因是自己的決心還不大，工作的力度還不大。
整改措施：今后要振奮精神，真正把教研創(chuàng)新當(dāng)作自己的職責(zé)，克服小有成績就滿足的思想，從大局出發(fā)，主動(dòng)和學(xué)校及老師加強(qiáng)聯(lián)系，了解他們的教學(xué)現(xiàn)狀，特別是他們的教學(xué)困難和需要，主動(dòng)地為他們提供各種形式的幫助。利用調(diào)研的機(jī)會(huì)，多和教師交流自己的看法，在寫博文時(shí)盡量增強(qiáng)可讀性和可操作性。
問題三：對已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的問題解決得不夠迅速。
在本期的聽課調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)教師在準(zhǔn)確把握教材方面還有較大的問題，有的老師往往停留在文章表層，不能很好地領(lǐng)會(huì)作者及編者的意圖，造成了文本的作用不能最大化地發(fā)揮；我還發(fā)現(xiàn)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)方面存在較為嚴(yán)重的問題，沒有沉下心來閱讀的習(xí)慣，離開了老師不知道自己該做什么，在考試時(shí)不能審清題目，做閱讀題時(shí)不能認(rèn)真地把文章看一遍，造成答題失分較多。盡管在一些場合我給老師做了提醒并談了對策，也想結(jié)合教學(xué)實(shí)際和老師大面積、高質(zhì)量地進(jìn)行研討，但總認(rèn)為時(shí)間緊、任務(wù)多，就還停留在口頭上或者文字上。
一、師德的重要意義和六字衡量標(biāo)準(zhǔn)
師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師勞動(dòng)的對象是那些正在長身休、長知識(shí)、
可塑性非常強(qiáng)的學(xué)生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學(xué)生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠(yuǎn)而深刻的。對此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“
教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的。”
同時(shí)，教師的思想道德狀況也是學(xué)校發(fā)展的重要精神動(dòng)力和思想保證，它不僅直接關(guān)系到學(xué)校的精神文明和校風(fēng)建設(shè)，而且也影響著學(xué)校的教學(xué)水平和學(xué)生的整體素質(zhì)。我校歷史上曾形成了許多優(yōu)
秀的師德傳統(tǒng)，如愛國主義、高度的社會(huì)責(zé)任感和求真務(wù)實(shí)的教學(xué)態(tài)度等。在新時(shí)期繼承和弘揚(yáng)學(xué)校的優(yōu)秀傳統(tǒng)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)工作意義深遠(yuǎn)。
師德的內(nèi)涵是很寬廣的，但衡量師德的最基本的標(biāo)準(zhǔn)可濃縮為“正己、敬業(yè)、愛生”六個(gè)字。
教師是學(xué)生心目中的榜樣和楷模，教師的言行在學(xué)生心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應(yīng)該嚴(yán)于律己，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到。正人先“正己”，“正己”是師德的基礎(chǔ)，不能
正己，也就不可能有教師的垂范。
“敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個(gè)教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個(gè)很重要的條件；一個(gè)教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師在愛生方面主要表現(xiàn)為：從多方面去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，不
只是從學(xué)習(xí)上，而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面；十分重視保護(hù)學(xué)生的自尊心；注意尊重學(xué)生的人格；強(qiáng)調(diào)對每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)；重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心；嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)也是愛，做到嚴(yán)而有度。
首先要熱愛學(xué)生，這是師德的核心。只要愛學(xué)生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學(xué)生，才能理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫
穿在整個(gè)師生交流之中。
二、師德建設(shè)情況和個(gè)人對照檢查結(jié)果
由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面影響，近年來師德問題也逐漸突現(xiàn)出來。像有些學(xué)校單純強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，把教學(xué)成績作為衡量教師水平的唯一標(biāo)尺，只重視教學(xué)，忽視了對教師自身師德的要求，對本校在師
德方面出現(xiàn)的一些問題不及時(shí)制止。久而久之，一些教師在職業(yè)道德上的要求越來越低，粗暴的教育方式和對學(xué)生的體罰漸漸地就成了他們的家常便飯。另外有些個(gè)別從業(yè)教師本身就存在著與教師身份
不相稱的問題，如品行不良、利欲熏心、侮辱學(xué)生等。像前不久發(fā)生的華陽市一女教師在學(xué)生臉上刻“賊”字、陜西省山陽縣兩嶺鄉(xiāng)九年制學(xué)校初一（1）班荒唐的“投票選小偷”事件，這些極少數(shù)教
師所表現(xiàn)出的師德之低下、法律意識(shí)之淡薄，讓人觸目驚心。這在學(xué)生和家長之中造成極不良的影響，嚴(yán)重?fù)p害了教師的社會(huì)聲譽(yù)。
但我校教師忠于職守、默默耕耘、無私奉獻(xiàn)、為人師表、以身作則、嚴(yán)于律己，以自己高尚的職業(yè)道德教育學(xué)生、影響社會(huì)，涌現(xiàn)出了許多愛崗敬業(yè)、銳意改革、成績卓著、師德高尚的優(yōu)秀教師，
像3年級小班班主任程老師就是他們中的典型代表。對照她們這些優(yōu)秀教師，我感覺自己欠缺得東西還很多。首先自己在關(guān)心學(xué)生的生活方面還有待加強(qiáng)，我在課程教學(xué)過程中能重視學(xué)生思想和學(xué)習(xí)的變
化，但對他們業(yè)余生活及其對學(xué)習(xí)成長的影響了解得不夠、分析得不深。第二在管理教育低年級的學(xué)生方面，耐心和細(xì)致程度上有待進(jìn)一步提高，特色班的學(xué)生們年紀(jì)小、自理能力差、情緒波動(dòng)快、對
教師依賴心理強(qiáng)，這使得小班任課教師經(jīng)常要忙于建立和保持學(xué)生像就餐、上課、午睡等一日生活秩序，忙于穩(wěn)定學(xué)生情緒、處理突發(fā)事件。這些工作對教師的耐心考驗(yàn)很大。第三在“嚴(yán)與愛”的尺度
把握上，還要向身邊的優(yōu)秀教師們多多學(xué)習(xí)。
三、加強(qiáng)師德建設(shè)的八條舉措
本人在今后的“師德師風(fēng)”教育和教學(xué)實(shí)踐過程中將努力做到以下八點(diǎn)：
1.愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)校。忠誠人民的教育事業(yè),熱愛教師崗位,熱愛仁壽路小學(xué),積極參與學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng),為學(xué)校全面建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，把自己的知識(shí)、才華奉獻(xiàn)給光榮的教育事業(yè)。
2.遵紀(jì)守法,依法執(zhí)教。樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自覺抵制拜金主義和不正之風(fēng)，要自覺遵守國家的法律、法規(guī)和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。
3.弘揚(yáng)師德,積極工作。學(xué)高為師,身正為范,我要不斷提高自身師德和人格修養(yǎng)，為培養(yǎng)明天社會(huì)的有用之才盡心盡責(zé),為辦好學(xué)校的特色班作出自己的貢獻(xiàn)。
4.熱愛學(xué)生,誨人不倦。認(rèn)真履行教師職責(zé),全面關(guān)心學(xué)生的成長,要把了解、尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生有機(jī)結(jié)合起來。要教育學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。
5.積極進(jìn)取,勇于創(chuàng)新。要在教育教學(xué)的內(nèi)容、方法等方面不斷探索，遵循教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持教改方向，使課堂教學(xué)常講常新。注重學(xué)生能力培養(yǎng)不斷提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。
6.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，追求真理。要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，銳意進(jìn)取，努力實(shí)踐。
7.關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作。樹立全局觀念，正確處理學(xué)校、集體和個(gè)人三者之間的關(guān)系，弘揚(yáng)集體主義精神。與其他教師相互尊重，團(tuán)結(jié)協(xié)作，營造良好的育人環(huán)境。
8.講究文明，以身作則。儀表整潔，樸素大方；舉止表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的精神；語言規(guī)范純潔，善于運(yùn)用語言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，把知識(shí)、真理和美好的情感送進(jìn)學(xué)生的心田。
