時間：2022-06-27 09:05:11
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1高中化學教育教學過程中存在的問題
1.1教學方案未顧及學生的心理
高中學生存在很大的壓力，他們的學業也比較緊張，加上我國的教育受應試教育影響較深，這就讓教師、家長以及學生都注重的是學習成績，所以，學生一般會通過死記硬背的方式記憶化學知識點，長期如此，學生的學習興趣就會受到影響，甚至會對化學學習產生負面的情緒。在這種情況下，教師的教學效率和效果也會受到一定的影響，使得教學效果并不是很理想，學生的學習效果也會受到影響，無法在成績上得到顯著的進度，更談不上培養學生的科學素養。
1.2教學模式單一
學校因為升學率會給高中各科教師很大的壓力，學生身上也存在很大的壓力，這些就使得教師在教學中還是應用傳統的教學模式，并沒有落實新課標的要求，在教學中教師還是主體，并沒有展現出學生的主體地位，學生則在被動的進行學習。傳統的教學模式對學生的長遠發展具有不利影響，會限制對學生的潛力進行開發，讓學生的思維受到固化影響，這樣學生就不能夠將學習到的理論知識和實踐進行有效的融合，限制了課堂教學的效果[1]。
2高中化學教育教學過程中的優化方案
2.1引導學生進行興趣學習，營造良好的課堂氛圍
樂之者不如好之者，學生只有具備學習興趣，才能夠積極主動的投入到學習中，進而促進他們學習效率和效果的提升，所以，教師在教學中就需要注重激發學生的學習興趣，把實現趣味性教學和實用性教學的統一，這樣就能夠提升學生的學習興趣，還能夠讓他們更加清楚的認識化學學科。比如，氫氧燃料電池就有很多的優勢，如，輕便、高能、沒有污染等，在航天技術方面被大規模的進行應用，這也推動了航天事業的發展，在“原電池原理和其應用”中就可以找到有關的內容。環境對人的影響是潛移默化的，教師要提升教學效果，對教學進行優化，就需要注重營造一個良好的教學環境。教師在教學中需要結合學習內容，讓學生進一步的理解和掌握這些知識。另外，因為化學知識的難度和復雜性較大，所以，學生在學習中難免會遇到挫折，影響到他們的學習信心，教師在教學中就要注意保護他們的自信心，多表揚學生，對于學生的不足和問題進行指出時，要盡可能的委婉以及含蓄。
2.2科學的設計課堂教學，對課堂教學進行優化
課堂教學設計就是備課，這對于教學質量也具有重要的影響，要想提升教學質量，教師就需要先認真的備好課。所以，教師就要對信息資源進行有效的整合，一起對教學設計進行優化和完善，高中化學組可以集體進行備課，這樣的方式能夠讓教師進一步領悟課標，更加深入的理解教材，集中大家的智慧，就能夠制定和具體情況相適應的教學目標，進而有效的把握課堂教學，找出對課堂教學進行優化的方法。這種方法是化學教師在一起合作中得到的，可以有效的提升教學效果，有益于教師對教學設計進行健全，對課堂教學進行優化。
2.3設置交流環節，消除學生思維上的盲點
課本中包含很多引導學生思考的問題，有部分問題一般都是兼顧學生對于知識概念理解不足的環節，希望能夠通過學生的進一步思考讓學生更好的理解和掌握這部分知識，同時能夠提升學生思考的正確性以及全面性[2]。所以，教師在優化教學方法方面，就需要給學生提供一定的思考空間，在教學中要對教學環節進行優化，對有效的課堂教學時間進行科學的安排，幫助學生在自主探究的過程中總結，對他們的反思思維進行培養和提升，讓學生可以深入的理解知識點。比如，在學習“氧化還原反應”知識點時，部分學生就會對“置換反應是否全面屬于氧化還原反應，有單質參加的化合反應與有單質生成的分解反應是否全都屬于氧化還原反應”這一問題比較模糊，這是因為學生并未深入的對氧化還原反應基本內容和外在原理進行理解。教師就需要優化教學環節，在教學中設置交流的環節，讓學生在交流中分享自己的疑惑，在教師和學生共同交流中或者是在學生和學生間的討論中，明確自己在思維過程中沒有注意到的地方，防止再次進入到思維的誤區中。
2.4結合實際情況，因材施教
因材施教就是要求教師要立足于具體情況，依據學生的學習進度以及知識掌握情況，采取差異化教學。在高中化學學習中，學生的問題特征一般有兩方面：第一，就是學生對于已經學習的知識存在認知結構方面的偏差；第二，就是學生對于化學新知識的學習存在障礙，要想提升教學效果，教師就需要全面的了解和掌握所有學生的學習情況，這樣才能夠有目的性的進行課程設計，提升教學質量。
——老子、孔子、和諸子百家
北京市教育局教研部高級教師張桂芳
（一）教學目的
1．要求學生掌握的基礎知識：
老子是道家學派的創始人；老子的辯證法思想。孔子是儒家學派的創始人；孔子“仁”的學說的內容；孔子在教育和文化方面的主要貢獻。“百家爭鳴”的概念；戰國時期墨、儒、法家的代表人物及其政治主張；《孫子兵法》與《孫臏兵法》。
2．引導學生理解并認識：
春秋戰國時期的社會大變革促進文化的空前繁榮，以老子、孔子為代表的許多大思想家及其著作，對后世以至世界文化，都產生了深遠影響，是寶貴的歷史遺產和精神財富。
3．訓練和培養學生的能力：
引導學生思考“春秋戰國時期為什么會出現許多大思想家和百家爭鳴？”培養學生用歷史的觀點、政治與思想文化相互作用的觀點觀察和分析問題的能力。
4．要求認知的圖畫和文字史料：
孔子畫像。課本大字中和豎排的孔子論教育的原話。孫武的原話：“知己知彼，百戰不殆”。
（二）教學過程
1．復習提問
①春秋五霸是指哪些人？請按課本大字的順序將他們排列出來。
②戰國七雄指當時的哪七個諸侯國？請按“東、西、南、北、中”的順序回答。
③東周分為哪兩個時期？分別說出各自的起止年代。
④請用簡潔的語言，概括春秋戰國時期的社會特點。
2．導入新課
請同學們回憶一下第7、8、9三課的課題（春秋五霸、戰國七雄、大變革時期的社會經濟）。在這三課中，我們從政治和經濟方面學習了春秋戰國時期的歷史。同學們已經知道，這500多年是我國奴隸社會瓦解、封建社會形成并逐步確立的社會大變革時期。這一時期，諸侯爭霸，七雄并立，社會動蕩，戰亂頻仍。而貫穿整個時代的是奴隸制度的沒落和消亡，各國紛紛“變法”，新興的地主階級異軍突起，封建經濟隨著社會生產力的進步日趨繁榮。大的社會變革促使那些有識之士去深入思考當時的種種社會問題，提出這樣或那樣的政治學說和主張。同時，社會經濟的發展需要并且會促進科學技術的進步。當春秋戰國時期歷史的車輪由奴隸社會向封建社會滾滾前進的時候，科學文化呈現出空前繁榮的局面，思想、軍事、科技、文字各個領域英才輩出，他們中許多人至今還為中國嬴得世界的矚目與尊敬。下面，讓我們的思緒回到兩千多年前的歷史舞臺上，先結識幾位著名的思想家和軍事家。
3．講授新課
（板書課題）
同學們可能讀過有關老子、孔子的故事吧？“子”在古時在姓氏后邊，是作為對有學問的人的尊稱。你們小學六年級時學過一節關于孔子的歷史課，叫做——（《大教育家孔子》）孔子不光是大教育家，還是大思想家。“諸子百家”指的是許多有學問的人提出的學說、主張，“百”在這里不是固定的數，是多的意思。同學們打開課本，先看看第58頁上的那個老者，他就是老子。
一、思想家老子與《道德經》（板書）
從畫像觀察，老子確實很老，背駝頂禿，眉毛都長得很長。不過他不一定姓“老”，史書上對他的記載不詳細，大約是生活在公元前6世紀。司馬遷的《史記》記載老子姓李名耳，又稱老聃（d1n），做過周朝的史官，管理王室的藏書。還記載老子晚年看到周朝日漸衰落，就西出函谷關隱居去了。函谷關的守官尹喜對他說：“您要隱去了，請把您的見解學說寫下來吧。”于是，就有了《道德經》（又稱《老子》）。這是一部富有哲理性的著作，分“道”與“德”上下篇，5000字。流傳下來的《道德經》實際上是經過戰國時道家學派補充整理而成的。1973年湖南長沙馬王堆3號漢墓出土的帛書《老子》，將《德經》放在《道經》之前，因此又稱《道德經》。
老子是道家學派的創始人，他認為“道”是天地萬物的本源，是看不見摸不著的。老子思想中最可貴的地方就是樸素辯證法思想，認為各種事物都有對立面，對立的雙方互相依存，指出：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾”。他還認為對立的雙方會互相轉化，說是“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”，什么意思呢，請看課本的小注。
老子是個學問很淵博的人，推想在當時就很有名氣，不然一個守函谷關的官怎么會知道他呢？相傳，在老子做史官的時候，孔子曾親往求救。課本上的圖畫《孔子見老子》，就是由這段故事而來的。拄杖的老子大概正在對孔子闡說做人行事的道理吧。這位不辭勞苦拜訪名師的孔子，后來果真學有所成，他的學問和對中國文化的貢獻，都遠遠超出了老子。
二、大思想家、大教育家孔子（板書）
請同學們先看課本上的孔子畫像，注意《老子》與《孔子》兩幅畫像的區別，從畫像上看，孔子好像有向人陳述自己的政治見解，又像是在給學生上課。關于孔子，同學們知道些什么？（由學生的回答導入新課）
1．創立儒家學派（板書）
孔子生活在春秋末期的魯國，幼時家里很窮，但他非常愛讀書學習。孔子曾做過管理牛羊和管理倉庫的小吏，課本小字寫了他是怎樣對待工作的，請大家課下去讀。孔子30歲左右開始收徒講學。后來他到了齊國，想實現自己的政治抱負而未成，又回到魯國，官至大司寇（相當于司法部長）行攝相事。后因與魯國掌政者意見不合，率弟子辭職出走，到諸侯國奔走游說達14年之久，但始終不得志。68歲時，孔子回到故鄉魯國，潛心編訂文化典籍，教授弟子。在長期研究學問和參預政治的生涯中，孔子的思想逐漸系統完善，形成學派。在古代，把為貴族人家相禮、作樂的知識分子叫做“儒”，孔子曾做過儒，因而后世把他創立的學派稱為儒家。
孔子思想的核心是“仁”。對這個字，孔子有過許多解釋，其中最著名的就是“愛人”，愛做動詞，即愛別人，愛眾人。孔子這樣提與他的經歷有關，課本小字講了一個故事（請同學讀孔子路見婦人哭墓、嘆苛政一段）。孔子從維護統治秩序的角度出發，希望統治者體察民情，愛惜民力，讓百姓有安定的生產環境，反對嚴刑酷法繁役，這在不把奴隸當作人看的奴隸社會，是有進步意義的。孔子經常對弟子講“仁”，有的話傳至今日，被賦予新的意義，對我們做人行事仍有警醒作用。如“己所不欲，勿施于人”〈凡是自己所不喜歡的，不要強加給別人；“己欲立而立人，己欲達而達人”，自己想生活得好，也必須使別人生活得好。
孔子死后，他的弟子將他的言論整理成一部語錄體的書，叫作《論語》。孔子創立的儒家思想，被后世的封建統治者利用和改造，成為我國兩千多年封建文化的正統思想，影響既深且遠。
孔子不但有學問，創立了一個學派，而且是一位善于育人的好老師。他雖然沒能成為有大作為的政治家，但作為大教育家卻成為后世為人師者的楷模。
2．興辦私學，致力教育（板書）
下面，請默讀“孔子是一位大教育家”這段課文，包括大字、小字、豎排引言，結合小學學過的知識，思考一個問題：“孔子在教育方面有什么建樹，哪些值得我們繼承？”（教師根據學生回答逐條整理）
孔子興辦私學，廣收門徒。這是很了不起的，打破了“學在官府”，貴族壟斷教育的局面，擴大了教育對象的范圍。這是我國古代教育史上的一個突破。（指導同學看彩圖《杏壇》。）
積累了豐富的教育經驗和方法。如“因材施教”、“溫故而知新”、“知之為知之，不知為不知”等，至今值得我們學習和借鑒。
3．編訂古代典籍（板書）
為了教學需要，孔子悉心搜集、整理、編訂古代文化典籍。相傳，《詩經》、《》、都是孔子編訂的。他還根據魯國歷史材料編成《春秋》一書。
二、百家爭鳴（板書）
戰國時期歷史發生了劃時代的變革，封建制度剛剛確立，舊的階級尚未完全退出歷史舞臺。強國并存、各自為政，新興的地主階級對如何治理國家尚未形成統一的認識。許多思想家從各自階級立場出發，提出各種各樣的政治主張，形成了不同的學派。這些思想家紛紛著書立說，互相之間展開爭論，形成百家爭鳴的局面。其中最為著名的學派和思想家有墨家的墨子，儒家的孟子、荀子，道家的莊子和法家的韓非等。
1．墨子與墨家：“非政”、“兼愛”（板書）
孔子死后大約11年，墨子出世。墨子名翟，做過較長時間的手工工匠，其技術與當時的魯班齊名。墨子很愛讀書思考，逐漸參預政治活動。當時孔子的儒學在許多國家流行，影響很大。墨子一開始也學儒家，漸漸發現一些問題。后來便自立新說，聚眾講學，（請看課本圖《墨子和弟子在一起》）還常與儒家學派辯論，成為當時一大學派，與儒家學派并稱“孔墨顯學”。
墨子出身于勞動者，自稱“”，他的思想代表手工業者和小私有者利益。墨子看到諸侯國之間戰爭不斷，百姓被迫當兵打仗，人民顛沛流離，困苦不堪，因而提出“非攻”、“兼愛”的主張。“非”在這是責怪、反對的意思，就是反對給人民帶來災難的兼并戰爭。“兼愛”即互愛互利，有力的要以力助人，有財的要以財助人。墨子的思想在一定程度上反了當時人民的愿望，有積極意義，但是，在階級社會里，統治階級與被統治階級之間怎么可能互助互愛呢？因此，這種主張在當時不可能實現。
墨子還主張節儉，和弟子一起過簡樸的生活，從圖上也可看出，他們不脫離勞動。這與孔子鄙視生產勞動形成鮮明對照。墨子還主張“尚賢”，官吏及至天子都要選拔賢能的人擔任。這在那個時代確實是一種難能可貴的民主思想。
2．孟子：“民貴君輕”和“仁政”（板書）
大約墨子謝世四年，儒家與孔子齊名的另一著名代表人物孟子降生在魯國的一個附屬小國——鄒。孟子名軻，曾就學于孔子之孫子思，繼承和發展了儒家學說。孟子所處的時代，封建制度已經確立，地主階級基本上鞏固了統治地位。孟子站在新興地主階級的立場上，提出自己的政治主張。他認為要達到長治久安，必須“行仁政”，讓農民有田種，有衣穿，有飯吃；給農民充足的生產時間，減輕賦稅，省減刑罰。孟子還認識到人民的力量不可輕視，提出“民貴君輕”的觀點。（請看課本上豎排原話）他告訴統治者不能小看老百姓的力量，只有爭取人民擁護，才能保住統治地位。他說：“桀紂之失效天下也，失其民也”。夏桀、商紂之所以敗亡，就是因為他們太殘暴，失去民心。
孟子的上述主張雖然是要維護地主階級統治的長治久安，但是，起了勸誡統治者不要過分欺壓人民的作用，還是有進步意義的。
孟子之后，荀況成為戰國時儒家的另一代表人物。他與孔孟不同，注意吸收總結各派學說的成就，從中汲取積極因素，形成自己的學說，成為杰出的唯物主義思想家。荀子提出了著名的“制天命而用之”即人定勝天的思想，這在2000多年前人們認識自然的能力還很有限的時代，無疑是大膽而可貴的。他并不是妄言，而是說自然現象有規律可循，人們掌握了自然規律，就可以“天地官（管）而萬物役”，荀子的名言，現在已經成為現實。
荀子有個學生，叫韓非，不過他沒有師承儒學，而是繼承和發展了春秋戰國時期法家的思想，形成一套完整的法家政治學說體系。
3．韓非子和法家（板書）
韓非子生活在戰國晚期，出身韓國貴族。看到韓國日漸衰敗，他很著急，屢次上書韓王，提出種種使國家富強的方略計策，但未被采納。韓非主張根據社會的發展和現實的需要，進行政治改革，制訂國家政策。認為國家應實行“法治”，以法令為準繩，不論官吏百姓，人人都當知法守法、受法度制約。韓非還主張建立君主專制中央集權的封建國家，君主將大權獨攬。
韓非口吃，不善言談而善于寫作，他的許多散文都成為傳世名篇。為說明抽象的道理，他寫了不少著名的寓言故事，如《守株待兔》、《自相矛盾》、《濫竽充數》等，已為后世熟知常用。
韓非的著述有10多萬字，后來傳到秦國，秦王嬴政看后贊嘆不已，說：“我得見此人，和他在一起，死也安心了”，并逼著韓王派韓非入秦。可是韓非來到秦國后，沒有受到重用，反而遭到同學李斯及他人的陷害，被迫自殺于獄中。韓非雖死，但他的政治主張卻被秦王嬴政采用。
上面，我們介紹了戰國“百家”中主要幾家的代表人物。同學們已經知道，戰國時期封建制度初步確立，各國的封建統治者都力求圖強革新，以鞏固其統治，進而稱霸天下。請大家從這個時代特點出發，想想哪家的學說對當時的封建統治者最為有用？（引導同學回答問題，并加以歸納）當然是韓非子的學說。一方面他從歷史進步的觀點出發，贊賞改革，為新興地主階級的變法提供了理論依據。另方面，他提出的建立君主專制中央集權和實行法治的主張，適應強國之君結束分裂割據局面、一統天下的政治需要。正因為如此，嬴政才贊賞并推行了韓非子的政治主張，并由此成就帝王之業。
“百家爭鳴”，我們主要介紹了政治學派。春秋戰國時，由于大小戰爭連年不斷，許多有志報國的人都研究戰爭，探討克敵制勝的戰略戰術，因而有所謂“兵家”，有人將他也放在“百家”之列。下面介紹兩部著名的兵書。
四、《孫子兵法》和《孫臏兵法》（板書）
《孫子兵法》不僅是我國，也是世界是最早的兵書，在世界軍事史上享有很高的聲譽，被稱為《兵經》，譯成英、日、俄、德、法等多國文字出版。這部書是春秋晚期著名軍事家孫武寫的，書中敘述的許多戰略戰術原則一直為歷代兵家所遵循。如“我專而敵分”、“以十攻一”、“以眾擊寡”，講的是集中優勢兵力殲滅敵人；“知己知彼，百戰不殆”（指導同學看課本豎排原文，并作文字解釋）講的是充分了解和掌握敵我雙方的情況；還有，“攻其不備，出其不意”、“避實擊虛”等更為我們所熟知。同志在領導中國革命戰爭時，創造性地運用這些戰略戰術原則，取得了一次又一次的勝利。據說現在連日本的企業家也研究《孫子兵法》，以求在商業競爭中削弱對手，發展自己。
《孫臏兵法》是戰國中期孫武后代孫臏所著，就是那位創造著名的“圍魏救趙”戰法的孫臏。這部兵書繼承了孫武的軍事思想，有些方面還有所發展，可惜傳諸后世的只是其中的部分內容。
4．鞏固小結
這節課，我們認識了春秋戰國時期幾位著名的思想家、軍事家，了解了戰國時期“百家爭鳴”的活躍局面。希望同學們能夠準確地記住老子、孔子、墨子、孟子、韓非子、孫武、孫臏這幾位重要人物生活的時代（春秋還是戰國），以及他們的主要建樹或主張、精辟名言。這些大思想家為中國乃至世界留下了寶貴的文化遺產。他們還有一個共同點，就是關心天下興亡，對學問孜孜以求，值得我們學習。
5．作業
簡述孔子的主要建樹。
將春秋戰國時期主要學派的代表人物及其主張歸納列表。
（三）教學建議及教學設備
今天我國旗下講話的內容是安全法制教育。
在日常生活中，我們從事的各種活動都有可能遇到各種不安全的因素甚至造成嚴重安全事故。據了解，我國每年有近1.6萬中小學生因交通事故、食物中毒、溺水等原因非正常死亡。非正常死亡的中小學生平均每天達40多人，而其中位居首位的，就是交通死亡人數。在現實生活中，當我們走在馬路上，會時不時地發現有人闖紅燈，有人逆行車，有人邊騎車邊聽音樂，有人騎車帶人等違反交通規則，危害交通安全的不良行為。在這里，我要鄭重地提醒我們的同學為確保我們自身的生命安全，也為了維護良好的交通秩序，做到不闖紅燈外，騎自行車時不要帶人，不要多人并排騎車，更不要逆行車。
在我們的校園內，同樣也存在著很多威脅著我們人身和財產安全的現象。有的同學在樓道里嬉戲追趕，上下樓時互相打鬧；有的同學在運動時不注意自我保護而受傷；有的同學不能正確處理同學之間的矛盾，打架斗毆等。在這里我要提醒同學們的是要遵守學校的有關規章制度，增強自我保護意識。
目前，社會上還存在著違法犯罪現象，青少年因安全防范意識和社會實踐經驗的缺乏，在應付各種異常情況方面能力還有所欠缺。但僅僅依靠社會、學校、家長的保護是不夠的，更重要的是每一位同學都要樹立自我保護意識，提高思想道德素質，增強遵紀守法觀念，時時刻刻把“安全”二字放在心中，隨時隨地為著我們的安全而約束自己的行為，機智勇敢地處置遇到的各種異常情況或危險。
上午好,今天我講話的題目是“安全教育”
對于每個人來說，生命都只有一次。注意安全，就是善待和珍惜生命的一種有效途徑，而在現實生活中，并非人人都具有較高的安全意識。校園安全涉及到青少年生活和學習方面的安全隱患有20多種：食物中毒、體育運動損傷、網絡交友安全、交通事故、火災火險、溺水、危害、犯、艾滋病等。在全國各類安全事故中，學校安全事故所占的比重很大。據了解，我國每年約有1.6萬名中小學生非正常死亡：中小學生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天有40多人，就是說幾乎每天有一個班的學生在“消失”。數字是枯燥的，但它的背后是一個個鮮活的生命。這些都說明校園并不是一塊安全凈土，校園安全形勢依然嚴峻。但有關專家認為通過教育和預防，80%的中小學生意外傷害事故是可以避免的。
在這里向全校同學提出如下要求：
一、樹立自我安全意識。
我們要有高度的安全意識、文明意識，要時時想安全，事事講安全，樹立自我安全意識,讓安全走進我們的生活，充分認識到安全工作的重要性和緊迫性。各班同學要協助班主任對本班教室里的各種教學設施、用電設備進行一次安全隱患的排查，若發現問題，請及時向總務處匯報，防患于未然。
二、提高個人思想素質。
團結同學，和同學和睦相處，善于化解同學之間的矛盾。嚴禁打架、罵人。打架往往是從罵人開始的，而有些同學罵人已成中頭蟬，極不文明，我認為，罵人和打架一樣，是一個人智力極度低下的表現。不因小事和同學爭吵，不打架斗毆，不在在校園內外發生暴力行為，爭做文明的中學生。注意中學生形象，禁止穿著打扮成人化，現在有同學染發帶首飾、掛件，男同學留長發等。
三、關注課間安全。
請同學們在課間不做劇烈的活動，避免發生各種傷害事故；上下樓梯靠右走，做到“右行禮讓”；不追逐嬉戲，不打鬧，不攀高，不擁擠，不搶道；不在教學樓內打球、踢球。
四、嚴格規范操作。
體育活動、實驗課、社會實踐及其他戶外活動要嚴格服從老師指揮，嚴守操作規程，不擅自行動，防止各種妨害安全的問題發生。
五、遵守交通規則和交通秩序。
來校、回家做到文明行路，不騎摩托車，不騎自行車帶人；不乘坐農用車輛、無牌無證車輛，不乘坐超載車輛；不得設置路障，兩人成排，三人成行，靠公路右行。
六、講究飲食衛生，養成良好習慣。
拒絕三無食品，不吃腐爛變質食品，不吃零食，不喝生水，不得校外的攤點上吃飯，不偏食，不暴食暴飲；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑。
七、強化“防火災、防觸電、防侵害”意識。
不吸煙、不玩火，不焚燒廢棄物；不隨意觸摸各種電器，不私拉電線，不在宿舍內使用充電器、熱得快、電熱毯等電器；上下床輔注意安全。不接受陌生人接送與來訪，遇到形跡可疑的人要及時報告保衛科或教師。
八、學會自護自救，提高防御能力。
學會簡易的防護自救方法，遇到偶發事件要冷靜對待；敢于批評、指正一切違反安全要求的行為和現象，做維護校園安全的主人。
九、加強自我防范意識。
注意公共場所的人身和財產安全，不把珍貴物品、現金放在教室和宿舍，上學放學不要獨行，要走大路，最好由家長接送，或者和同學們結伴而行。如果遇到壞人壞事要冷靜、機智，要敢于見義勇為又要量力而行，要及時敢于撥打110報案。
十、認真學習，珍惜時光。
遠離網吧，遠離臺球室，遠離游戲廳，不吸煙，不喝酒，不賭博，不看不健康的書籍，不結伙、不談戀愛，不同社會閑雜人員交往。
歷經了一個月緊張的工作與學習，我們迎來了十月一日的國慶節。今年是祖國母親60歲的生日，它是一個令全國人民矚目的節日，更是每一個中國人引以為榮的節日。為了慶祝這個盛大的節日，我校將舉行詩歌朗誦比賽，在此我先預祝比賽能取得圓滿的成功。為了歡度這個美好的節日，經國務院安排，按上級文件精神，我校放假8天，具體時間為10月1日——10月8日。10月9日全體返校上課。
聽到這個消息，同學們一定非常高興，也許已在心中構思假日活動了，為了讓你們這個假日過得充實而有意義，我在此向同學們提出幾點建議，希望同學們能接受并自覺遵守。
1、中秋節將至，但天氣還是比較炎熱，同學們不得私自或結伴到河邊、塘邊玩耍或游泳，要遠離不安全場所，不參加沒有安全保障的活動。
2、同學們在家要特別注意用火、用電、用氣的安全，防止在使用家電的觸電事故，防止使用液化氣時的泄露事故。要牢記火警、盜警和傷病急救電話，在發生意外事故時能獲取緊急救助。
3、國慶假期如外出旅游或外活動時，必須由家長帶領，選擇正規部門的交通工具，不乘坐“三無”車輛，特別是嚴禁搭乘無證駕駛或超速駕駛的摩托車，時刻注意交通安全。十一長假期間交通肯定是非常擁擠的，因此更有必要提醒我們的同學們在國慶假期中注意交通安全，在此提倡同學們做到以下幾點：不在馬路中間行走，要走馬路兩旁人行道；過馬路不得翻越欄桿和隔離墩，要走人行橫道線，還要注意來往車輛；在十字路口，要做到紅燈停、綠燈行；騎車不帶人、不在公路上騎飛車，乘車時不將頭手伸向窗外、乘車須抓緊扶手、車上擁擠時注意保管好隨身物品、車停穩后再下車。
4、國慶期間，街上游人較多，尤其是有文藝演出活動時，同學們要注意遠離人員密集的場所，避免擁擠和踩踏事件的發生。
5、國慶假期要注意飲食和飲用水衛生，不吃變質食品，防止病從口入。尤其最近甲型h1n1傳染病比較嚴重，要多注意自己的衛生。
6、國慶假期如父母外出不在家時，一定要提高警惕，防止壞人詐騙獨自在家的同學。
敬愛的老師、親愛的同學們：
一個月的緊張學習即將結束，我們迎來了又一個國慶長假，我們的放假時間是從10月1日開始，到10月7日結束， 7天時間。在假期，同學們可以適當的放松心情，開展一些健康的娛樂活動，但是，要提醒大家，在娛樂的同時，千萬不要忘記自己的身份，不要忘記自己是一個學生，盡管是在假期，我們也要講究文明形象，遵守法律法規，做一個文明人，一個守紀律的人，一個有道德的人。因此，我們今天專門利用晨會時間強調國慶假期有關注意事項，要求同學們認真聽取、嚴格落實。
一、孝親敬長，文明守紀
我要求同學們要牢記學校《文明禮儀規范》，講文明、講禮貌、守紀律，做一個文質彬彬的學生。
1、尊重長輩，孝順父母。我們有的同學在外能做到尊重他人，待人有禮，但回到家里就換了一個人，對父母大呼小叫，飯來張口、衣來伸手，儼然一個小皇帝，這樣的人在外面的好表現都是一種假象，不是一個真正的文明人。因此，我要求大家，在家一定要孝敬父母，尊重長輩，家中吃飯請長輩先就座，出門時要向父母說再見，回家時要向父母問好。
2、要學會使用禮貌用語。禮貌用語，是人際交往的劑，要經常使用。請人幫忙要說請、勞駕、謝謝，妨礙別人要說對不起，別人表示歉意要說沒關系;要學會與人打招呼，對長輩要稱您，對其他社會工作人員稱呼職務，不能直呼其名。
3、愛護公共設施，講究公共道德。在公共場所要遵守公德，不破壞公物，不做有損他人的事，主動照顧老弱病殘，行走要讓路，乘車要讓先座，購物要讓先。
4、學會微笑，待人熱情。與人交往不要吝嗇自己的微笑，將微笑帶給他人，自己也會獲得同樣的回報。
二、珍惜生命，注意安全
同學們，人的生命只有一次，我要求同學們記住血的教訓，時刻繃緊安全這根弦，珍惜生命，保護自己。
1、要注意交通安全。交通事故傷亡觸目驚心的數字為我們拉響了長鳴的警鐘。因此，同學們一定要遵守交通規則、注意交通安全：①乘車要按秩序上下，不擁擠、不爭搶。②在馬路上步行要走人行道，橫過馬路要走斑馬線，并在確保安全的情況下通行。③不在馬路上做游戲、追趕打鬧。④騎自行車要在非機動車道行駛，不得與別人并排騎車，不得騎車帶人。如果家長自己開車，要提醒家長不得酒后駕車，駕車時系好安全帶，并遵守交通信號燈及路線標志的指示文明行車。⑤不得攀爬、破壞交通設施。同學們，交通事故猛如虎，我們要牢記血的教訓，嚴格遵守交通規則，杜絕馬路殺手，永遠不做馬路殺手的無謂犧牲品。
2、要注意飲食安全。同學們，現在我們的家庭條件大都比較優越，假期里，你們全家可能進餐館、下酒店，很講究吃的情調，但是俗話說得好，病從口入。因此，我們在享受食欲的快樂時，必須講究飲食衛生、注意飲食安全。我要求大家：①不吃霉爛變質的食品，少吃零食，特別是不要吃袋裝食品，很多袋裝食品在制作過程中很不衛生。特別是有的不法奸商為了牟取暴利，人工為食品保質或保鮮，在食品中添加化學藥劑福爾馬林，同學們知道福爾馬林是什么嗎?福爾馬林俗稱尸體防腐劑，一般用來浸泡尸體，具有強毒性。食品添加福爾馬林后，外觀會變得非常鮮亮，讓人誤認為食物很新鮮，人食用后有很大的危害。②飲食要有節制，不暴飲暴食。③不挑食、不偏食。
3、要注意活動安全。在假期，同學們開展一些適當的娛樂活動是正常的，也是必要的。但切不可樂而忘形，導致樂極生悲，一定要注意活動安全。①外出旅游要有大人陪同，不可單獨行動。②不做危險性游戲，不參加一些刺激性強、存在一定安全隱患的娛樂活動。③參觀動物園一定要遵守動物園的管理規定，聽從管理員的安排，不得私自翻越圍欄，特別是不得進入猛獸區的警戒線內。前年3月，一年僅9歲的小男孩在常德臨江公園動物園參觀時，翻進老虎圈內，被老虎生吞活剝，其父施救時也被老虎咬斷了手臂。同學們要在這樣慘痛的事實中吸取深刻的教訓。④無大人陪同下不得私自到河邊玩耍，不得讓溺水事件再次發生。⑤要記住常用公共報警電話號碼，如匪警110、火警119、醫療120、交通報警122，還要記住爸爸媽媽的座機電話和手機號碼，特別是小學生更應牢記，遇到緊急情況要及時撥打如上電話。
4、要注意人身、財產安全。再美好的社會也存在著陰暗面，同學們一定要提高警惕、謹防壞人，避免上當受騙。①善于識別真假，騙子的行騙手段看似高明，其實很虛假，他們的伎倆就是“三裝”，一是裝真誠騙取你的信任;二是裝可憐騙取你的同情;三是裝神秘，利用你的好奇心。對于這類騙局，我們要善于察別。②不要與陌生人過度接觸。③對不熟悉的電話要保持警惕。④遇到歹徒要沉著，要及時撥打110。
三、勞逸結合，愉快度假
1、完成長假家庭作業。在假期，同學們可以適當的娛樂，但在娛樂的同時，不要忘了學習，要一絲不茍地完成假期家庭作業。希望同學們合理安排作息時間，爭取娛樂學習兩不誤。
2、讀好書，收看健康有益的影視。書籍是人類進步的階梯。冰心有一句名言：讀書好，多讀書，讀好書。同學們平時學習緊張，放假了正好有集中的讀書時間，因此一定抓緊時間，多讀一些有益的書籍，特別是多讀古今中外經典名著，從中吸收養料，陶冶情操，提高文化素養。同時也可收看一些健康富有教育意義的影視，如中央十臺是專門的科技頻道，同學們多看一點，一定會有所收獲。
3、做點力所能及的家務活。我要求同學們在家不做小皇帝，要做小主人，不向父母提過分要求，不為父母添麻煩，要做一點力所能及的家務活，學會為父母分憂。
各位同學：
后天就是國慶節，我們將放假七天，在這七天中，我要求全校學生注意以下注意事項：
1、注意交通安全。假期車流量大，街道、道路擁擠，因此學生在假期要特別注意交通安全，遵守交通規則文明騎車、文明走路，不乘坐“三無”車輛和超載車輛，嚴禁騎摩托車。
2、強化自我管理，不看不健康的電影、錄像、書刊;不進“三廳二室”，不進網吧等限制未成年人進入的場所流連嬉戲;注意網絡安全，在網上，不要給出自己的身份信息，包括：家庭地址、學校名稱、家庭電話號碼、密碼、父母身份、家庭經濟狀況等信息。任何人在網上都可以匿名或改變性別等。不要網友，更不要去外地與網友見面或把網友帶回，以防不測。
3、遵紀守法，不打架斗毆，不偷竊，不賭博，不參加迷信活動，不涉毒、涉黃等。共同維護社會、家庭的安定和良好秩序,做遵紀守法的公民。
4、學生在假日外出時要征得家長或監護人的同意，并向家長或監護人告知去向， 注意交通、人身、財產等方面的安全;不得在父母不知情的情況下，到別人家里過夜不要與社會閑雜人員以及陌生人交往，防止上當受騙。
5、注意用電、用火、用汽等安全，防止火災、觸電、煤氣中毒等事故的發生。
6、注意飲食衛生。不要在零星攤點買東西，杜絕各種不良嗜好，做到不抽煙，不喝酒。
7、學校放假時間為1-7號，在離校時，各班要關好門窗，保管好財物，學生注意路上安全，特別是遵守交通規則，到家后能及時給家長報平安，8號星期五按時返校上課。
8、利用假日進行功課的補缺補漏，特別是初三的同學，你們的學習任務是很重的，一定要做到學習和度假休息兩不誤。
9、當前，紅眼病比較流行，大家要注意紅眼病的預防工作：
①、不接觸患者用過的洗臉用具、手帕及治療使用過的醫療器具。一旦與病人接觸后必須洗手消毒以防交叉感染，并且最好不要幫紅眼病人滴藥或是使用他們的藥水。
②、最好不要參加聚會、就餐等外事活動，防止傳染。
③、在接觸過諸如公車扶手、電腦鍵盤等設施后，一定要用流水洗手。
④、不要用餐廳的毛巾擦臉，不要用手揉眼。
⑤、盡量不游泳，以防經污染的水進入眼中引起炎癥。
交通安全教育國旗下講話稿篇【一】
下面我先給大家講一下交通法規中和我們有關的一些規定：
(一)交通法規對行人的要求有哪些?
很多時候，我們上公路都是步行的，所以我們先來了解一下交通法規對行人的要求。交通法規對行人的要求有：
1、遵守車輛、行人各行其道的規定，借道通行時，應當讓在其本道內行駛的車輛或行人優先通行;
2、遵守紅燈停、綠燈行、黃燈閃爍多注意的原則;
3、必須遵守交通標志和標線的規定，服從交通警察的指揮與管理;
4、不要在道路上爬車、追車、強行攔車、拋物擊車或在道路上躺臥、納涼、聚眾圍觀等;
5、不要強迫、縱容他人違反交通法規，同時對任何人違反交通法規都有勸阻和控告的權利。
(二)在放學和集體外出時應怎樣做?
在放學路上，要遵守紀律排好隊，在教師的護送下，有秩序地在人行道上行走。過馬路時，要走人行橫道。我們走路要走人行道。在沒有人行道的地方，應靠路邊行走。走路時，思想要集中，不能一邊走一邊玩耍或一邊看書，不能三五成群并排行走，更不能追趕車輛嬉戲打鬧。
集體外出活動，要有教師的帶領，排成兩列縱隊，在人行道上行走。不要隨便離開隊伍。不要在隊伍里你推我拉，嬉戲打鬧。不做妨礙交通安全的事，不在交通擁擠的地方集隊、停留，以免影響他人通行。過公路時，應走人行橫道。在沒有人行橫道的路段要看清路面情況，在沒有車輛行駛時，抓緊時間通過。
(三)未滿12周歲的兒童不準騎車。
為什么未滿12周歲的兒童不準騎車呢?因為騎車人必須具有一定的體力、智力和騎車技術，還需要有一定的交通常識以及對各種事物的識別、分析和判斷能力，才能安全使用車輛。
根據醫學、生理學和心理學資料分析表明，一個人的發育期通常要滿十二、十三歲，才能初步達到上述最低要求。因此交通規則從保障少年兒童的安全出發，規定十二周歲以下兒童不準騎車。
(四)文明乘車應當尊守哪些秩序?
文明乘車，確保安全。等乘公共汽車，應在站臺上有秩序地等候。車停穩后，讓車上的人先下，然后依次上車，不要爭搶。上車后要主動買票，遇到老弱病殘和懷抱嬰兒的人應主動讓座。車輛行駛時，要坐好或站穩，抓住扶手，防止緊急剎車時摔倒。不能將頭和手伸出窗外，不能在車廂內大聲叫嚷，亂扔果皮、紙屑，要做一個文明的小乘客。此外，我們還要注意，千萬不要去乘坐車況不好或者沒有合法手續的車，比如我剛才給大家講的黑龍江的那起車禍，翻車的一個原因就是車況差。
(五)行人上街和橫過道路應該怎么做?
1、行人上街要走人行道，不要走車行道。
2、橫過街道和公路要走人行橫道，不要斜穿或猛跑。
行人橫過道路時，應站立在路邊，看清來往車輛后，選擇離自己最近的人行橫道通過。通過時，須先看左右方向是否有來車，確認來車距離遠無危險后才能通過。行人橫過道路時，不要突然改變行走路線，突然猛跑，突然往后退，以防來車駕駛員措手不及，發生危險。
橫過同方向有兩條以上機動車道的道路時，要十分注意駛近或停下的車輛旁邊是否還有車輛駛來，沒有看清時不要冒險行走。
橫過未設人行橫道線的鄉鎮街道或公路時，要看清左右有無來車，千萬不要奔跑，不要同來車搶道。
3、行人橫過人行橫道信號燈的人行橫道時，必須遵守信號燈的規定：綠燈亮時，準許行人通過;綠燈閃爍時，不準行人進入人行橫道，已進入人行橫道的，可繼續通行;紅燈亮時，不準進入人行橫道。
交通安全教育國旗下講話稿篇【二】
尊敬的各位領導、敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!
今天跟大家一起學習交通安全方面的有關知識。我講座的主題是：珍愛生命，安全出行。
同學們，你們是祖國的未來和希望，你們能否健康成長，不僅關系到一個個家庭的幸福，而且關系到國家和民族的興衰成敗。所以，我們的社會，我們每個人(包括你們自己)，都有責任和義務保障你們的健康和安全。人們說，交通事故猛于虎。可是老虎再兇，也只能一口吃掉一個人，而交通事故則會一口吞噬幾個甚至幾十個人的生命。現在我向大家介紹一組數字：去年，世界交通事故死亡人數達50萬人，其中中小學生占了10萬多。而我國交通事故死亡人數則無法謙虛地排在了世界第一。我國每年交通事故死亡人數都在10萬多人，平均每天死亡達300人，這真是一個比戰爭還要無情，還殘酷的數字。我還記得，山西沁源縣二中900多個學生在公路上晨跑時，一輛大東風帶掛貨車向學生橫沖直撞過來，造成21名師生死亡，18人受傷。當時公路上躺滿了遇難學生的尸體。這一連串觸目驚心的數字背后，這一起起慘烈的事故背后，有多少家庭失去了親人，有多少歡樂變成了悲劇，有多少幸福化為烏有。在每一起交通事故背后，是一個個家庭失去了頂梁柱，是一個個白發人送走了黑發人，是一個個孩子與父母陰陽兩隔。是什么原因導致我們道路交通事故頻頻發生?據交通警察調查統計，在所有的交通事故中，除極少數屬意外原因造成，75%以上的事故是駕駛員或行人的人為因素造成的。引發事故的主要原因有無證駕車、超載、超速行駛、疲勞駕車、酒后駕車、強行超車、行人不守交通規則等。大家都知道我們學校位于瀟湘大橋河西橋頭，城市交通主干道旁，地處河西商業中心的核心地段，車多人多，學校師生的交通安全自然成為學校及交通部門工作的重中之重。這個學期又有400多名一年級小同學進入我們學校學習，在這里，我特別請我們的一年級小朋友注意，我們小學生是道路交通安全中的弱勢群體，那么大家在道路交通中，怎樣保障自己的人身安全呢?
首先，我們都來反省一下我們自己或身邊同學的交通行為，是否曾經有過不遵守交通規則的行為，是否曾因自己不安全的交通行為而給自己帶來過一些傷害。同學們，你們當中很多人每天好幾趟往返于學校和家庭之間，途中又大多要走馬路，總要避讓來往的車輛。但是，你們當中有些人交通安全意識不強或缺乏交通安全常識。想想看，當你們走在馬路上時，是不是有同學追追打打?是不是有同學邊走邊看書?是不是有同學隨意橫穿公路?這些都是不對的。現在，我教大家學習兩大本領：一會走路、二會乘車。
1、走路時，要走人行道或在路邊行走，過馬路時，左右看，紅燈停、綠燈行，不亂跑、不隨意橫穿，不在馬路上追逐打鬧、不攀爬欄桿，遵規矩、保生命。
2、乘車時，等車停穩先下后上;坐車時不要把身體的任何部分伸出窗外，也不要向車外亂扔東西。
3、不要搭乘超載車，如摩托、拐的等。更不要坐農用車，尤其是人貨混裝車。
4、在道路上遇到突發事件，要立即就去找大人幫忙。
5、遇到交通事故，撥打122或110報警電話，同伴被車撞倒，要記下撞人車輛的車牌號，車身顏色或其它特征。
我將大家走路、坐車的一些基本常識編成了一首小歌謠：
走路要走人行道，不在路上打和鬧。
不要快車不搶道，靠右行走要記牢。
車急慢行仔細看，不急躁來不猛闖。
遵守交規習慣好，健康平安幸福長。
復習課設計
春秋戰國時期的文化
在講述本課內容之前，引導學生回憶春秋戰國時期的時代特點，了解這一時期文化發展的時代背景。
一、思想
本部分內容包括老子、孔子和諸子百家的主要思想和成就。本部分知識學生在初中已經學過。教師可以在學生回憶所學內容的基礎上，加以補充。并引導學生對各思想家的思想進行評析。
二、文學
本部分內容包括《詩經》、屈原和諸子散文。《詩經》、屈原這部分內容學生在初中已經學過。教師可以在學生回憶所學內容的基礎上，對于初中課本未涉及的內容加以強調。
在講述諸子散文時，教師可以結合學生已學過的語文知識了學習這部分知識。并讓學生認識到諸子通過其散文向世人闡述其思想。
三、藝術
教師可以利用相關的歷史圖片講述這部分內容。
四、天文和物理
有關春秋戰國時期的天文成就，學生在初中就已經學過，教師引導學生回憶已學內容。并強調天文成就的年代、比西方領先的時間。
戰國時期物理學的發展是以前學生沒有學過的，教師可以讓學生通過閱讀課文了解當時中國物理學取得的成就。教師可以進行適當的補充。
五、醫學
本部分內容學生也已學過，教師引導學生簡要回顧即可。
重點——對儒家、法家、道家思想的綜合認識
在春秋戰國這一歷史巨變時期，代表社會各個階級和階層的人們從各自經濟、政治利益出發，形成了各種學派，儒、法、道是其中重要的學派。
儒家提倡德政、禮治和人治，強調道德感化；法家提倡“一斷于法”，實行法治，強調暴力統治；道家提倡順乎自然，“無為而治”。三者具有很大的互補性。經過秦、西漢初年的治國實踐從正反兩個方面證明：在動蕩年代，軍閥割據，難以用儒家路線實行全國大一統，而法家路線卻能收到這樣的效果；在動蕩結束之初，人口凋弊，生產破壞，應該實行道家無為政治，與民休息，以恢復和發展生產；當國家穩定，走上正常運行軌道之后，不能再實行嚴刑峻法的暴力統治，而以儒家路線為宜。三者之間表現出了互相融合趨勢。到了漢武帝時期，董仲舒以儒家路線為基礎，以法家路線為輔助，兼采道家的合理思想，奠定了中國封建社會統治思想的基本格局。其中，儒家思想，構筑了傳統文化中的人道主義精神；道家思想，構成了封建正統思想中的哲學基礎；法家思想，成為歷代進步政治家改革圖強的理論武器。三者的綜合，共同構建了中華民族傳統文化的基本精神。
重點——對孔子的評價
自漢代至清朝，被尊為“圣人”的孔子一直被尊崇。“五四”時期提出“打倒孔家店”，孔子被否定。建國以來，對其評價更是經歷了一個大起伏過程。在二十世紀五六十年代，對其是譽毀不一，先是肯定其在歷史上的進步作用；在強調階級斗爭的年代，又受到了批判。“”期間，孔子被全盤否定。在””結束以后，開始公正客觀地評價孔子。綜合建國以來對孔子的評價，主要觀點如下：
關于孔子的階級屬性：一派觀點認為孔子是封建文化的代表，也是新興的地主階層的代表，其思想保守多于進步，妥協多于反抗。這派人多數持西周封建說。另一種觀點認為，孔子是奴隸主階級的思想家。有人提出，孔子生活在奴隸社會，但順應了社會變革的潮流，是奴隸主階級中的改革派。
關于孔子的思想結構：第一種觀點認為“仁”是孔子的思想核心。第二種觀點認為“禮”是孔學的核心。還有人認為“仁”與“禮”組成孔子的思想核心。
關于孔子思想與社會、文化的關系：有人指出，孔子是國際性的歷史人物，其影響遠及世界。也有人指出，孔子思想是中國長達二千余年封建社會的精神支柱與思想基礎。孔子學說成為歷代統治思想的基礎，但又是封建時代中國優秀傳統文化的體現。
關于孔子與當代及未來社會的關系：一種觀點認為，儒家思想作為歷史的產物，只具有學術研究的價值。另一種觀點認為，孔子及儒家思想不僅有研究價值，而且作為一種精神資源，有著實用價值，對現代化建設事業有著重要的現實意義。新加坡資政李光耀則從知識經濟新特點角度，拋棄了過去一貫尊奉儒學的觀點，認為儒學不符合當代社會的實際。
難點——春秋戰國時期思想文化繁榮局面形成的原因
春秋戰國時期是中國歷史上第一次文化高峰，出現了文化繁榮的局面，是中國歷史上第一次思想大解放。其原因如下：第一，生產力的提高，社會經濟的發展，為思想文化的發展提供了物質基礎。第二，階級關系的變革、奴隸制的崩潰、封建制度的建立等一系列社會變革，為思想文化的繁榮提供了政治前提。第三，激烈動蕩的社會環境和社會變革，使得思想異常活躍，迫使人們去思索，眾多思想家從不同角度發表見解，從而形成“百家爭鳴”的局面。第四，各國統治者基于爭霸戰爭的需要和政治要求，紛紛網羅人才，優待知識分子，讓其為爭霸戰爭和社會變革出謀劃策。這種寬松的環境和優越的地位，有利于文化繁榮。第五，私學的興起和講學之風的出現，造就了一批有知識、有才干和敢于表達自己政治觀點的思想家。第六，民族融合的加強，各民族文化交流的擴大，豐富了華夏文化，有利于思想文化的繁榮。
典型例題
例1春秋戰國時期，諸子百家“蜂出并作，各到一端”、學派眾多，出現了“百家爭鳴”的局面。出現這種狀況的原因有（）
①社會大變革使思想界非常活躍②各國國君為富國強兵紛紛養士③學在官府局面的改變，貴族對教育的壟斷被打破④科技生產迅速發展，唯物主義戰勝了唯心主義
A．①②③④都正確B．①②③④都不正確:
C．①正確，③③④不正確D．①②③正確，④不正確
答案：D
例題分析：此題旨在培養學生對照材料觀點解決問題的能力。由于該題是一道復合選擇題，只有經過了①、②、③、④項的首先篩選，才能在A、B、C．D四項中得出正確答案；經分析理解可知：①是背景，②③是史實，唯有④項中科技生產“迅速”發展不妥，唯物主義“戰勝了”唯心主義更不對；因此D項是正確答案。
例2閱讀下列材料
“欲天下之窗而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當兼相愛，交相利。”又說：“（戰爭）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民落斂，……百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數。”
請回答：
（l）上述思想是我國戰國時期_____、的思想，這一思想的核心是_______。
（2）從哲學的角度分析在階級社會里，上述思想能成為現實嗎？
（3）從歷史與現實的角度分析上述思想有何積極的進步意義?
例題分析：本題提供了墨子有關戰國時期兼并戰爭的一段材料，主要從歷史和政治的角度，考查對這段材料的理解。回答時，在讀懂材料的基礎上，聯系先秦時各派思想家的主張，提煉出材料的“兼愛”“非政”思想。回答第二問時，主要從矛盾論和階級矛盾等觀點進行分析。要聯系墨子代表的階級利益、有關戰爭觀等，評價墨子思想的進步意義。
答案：
（l）墨子；“兼愛”、“非攻”
