時間：2024-03-01 16:17:13
引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇科學技術觀的主要內(nèi)容范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時聯(lián)系我們的客服老師。
一、總體原則
為貫徹落實州委宣傳部對2014年宣傳工作的部署，按照我州科技工作要點，組織和動員各類新聞媒體，加強各部門聯(lián)系，突出宣傳科學技術在州經(jīng)濟發(fā)展中的支撐和引領作用，提升科技工作的地位，為完成我州科技工作總體目標營造良好的輿論氛圍。
二、宣傳重點
2014年科技工作宣傳要始終貫徹加快建設災后美好家園宣傳科技服務這條主線，突出宣傳科技服務民生工程專項行動和災后恢復重建科技行動。
1、宣傳科技服務民生工程專項行動
加強對人口與健康領域，如大骨節(jié)病等重大疾病防治的宣傳，加強對生態(tài)保護方面和公共安全等領域的科技項目宣傳，加強農(nóng)村實用技術的宣傳。
2、災后恢復重建科技行動
通過舉辦科普講座、技術培訓，編印科普資料、圖書、音像資料等，幫助災區(qū)群眾樹立科學應對金融危機、災后重建的信心，提高科學生產(chǎn)、科學生活能力。
三、活動內(nèi)容
1、圍繞我州災后重建和牧民定居行動計劃，緊密結合當前開展的學習實踐科學發(fā)展觀活動，全面開展綜合性、群眾性、社會性的科學知識普及宣傳活動。
2、圍繞全州主導產(chǎn)業(yè)發(fā)展和新農(nóng)村建設，廣泛開展面向農(nóng)民的科學知識宣傳普及和科技培訓活動。加強宣傳依靠科技創(chuàng)新推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，促進農(nóng)業(yè)科技成果轉化、農(nóng)業(yè)結構優(yōu)化，農(nóng)民增收和農(nóng)民科學素質提高的情況。
四、活動形式及具體安排
（一）開展“三下鄉(xiāng)”活動
1、舉辦時間：2014年1月
2、活動地點：縣威州中學、理縣薛城鄉(xiāng)和茂縣大河壩村
3、牽頭單位：州委宣傳部
4、主要內(nèi)容：以“溫暖過冬”為主題，動員全社會關注農(nóng)村、支持農(nóng)業(yè)、關心農(nóng)民，引導農(nóng)民依靠科技增收致富。把先進適用的農(nóng)牧業(yè)技術送到廣大農(nóng)村，為群眾發(fā)放抗震救災科普知識手冊和科技惠農(nóng)興村實用技術普及叢書。
（二）開展災后產(chǎn)業(yè)重建農(nóng)村實用技術現(xiàn)場培訓
1、舉辦時間：2014年3月11日至3月14日，
2、活動地點：理縣樸頭鄉(xiāng)四南達村，通化鄉(xiāng)通化村、甘溪村、卡子村，縣克枯鄉(xiāng)大寺村、周達村。
3、牽頭單位：州科技局
4、主要內(nèi)容：在重災區(qū)設立了以“發(fā)展養(yǎng)兔業(yè)和特色水果結合產(chǎn)業(yè)重建示范村”科技專項，引進華西生態(tài)養(yǎng)殖公司在、理縣部分村農(nóng)戶先行示范帶動，針對這一專項技術需求，組織專家和技術人員實地開展農(nóng)村實用技術現(xiàn)場培訓。培訓內(nèi)容主要以養(yǎng)殖肉兔、土雞和栽培甜櫻桃、青脆李等技術為主。
（三）開展“科技之春”科普活動月
1、舉辦時間：2014年3月
2、活動地點：全州
3、牽頭單位：州科技局、州委宣傳部、州科協(xié)
3、主要內(nèi)容：以“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌科技行”為主題，以農(nóng)村為重點，以科技為支撐，推進科技創(chuàng)新要素向農(nóng)村轉移，廣泛組織動員各級科技人員和各界人士積極參與科技活動，在農(nóng)村大力傳播科技知識，提高農(nóng)民的科技素質，依靠科技推進社會主義新農(nóng)村建設，促進農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收。
（四）開展牧民定居產(chǎn)業(yè)結構調整科學技術培訓
1、舉辦時間：2014年4月20日
2、活動地點：縣賈洛鄉(xiāng)
3、牽頭單位：州科技局
3、主要內(nèi)容：以“科技興牧，改善民生”為主題，為定居點牧民集中提供科普常識、農(nóng)村實用技術等知識宣傳服務。
（五）州“兩會”期間開展科普宣傳
1、舉辦時間：2014年4月23日
2、活動地點：
3、牽頭單位：州科技局
4、主要內(nèi)容：借著“兩會”的春風和深入學習實踐科學發(fā)展觀活動的濃厚氛圍，宣傳科技工作的重要性，樹立群眾“科技促發(fā)展”的觀念，激發(fā)廣大群眾學習科技知識的積極性，大力宣傳疾病預防、食品衛(wèi)生、應急避險、環(huán)境保護、農(nóng)業(yè)科技等方面的科學知識。
（六）“青少年防震減災科普知識”競賽
1、舉辦時間：2014年5月12日
2、活動地點：
3、牽頭單位：州科技局
4、主要內(nèi)容：為紀念“5.12”大地震一周年，以“關注地震災害,提高防震意識”為主題，聯(lián)合州防震減災局組織城區(qū)內(nèi)中小學生進行“青少年防震減災科普知識”競賽。通過競賽的方式，對青少年進行安全教育，加強青少年安全防范意識。
（七）大骨節(jié)病區(qū)科普宣傳
1、舉辦時間：2014年9月10日
2、活動地點：大骨節(jié)重病縣
1期刊讀者利用的層次結構
圖書館的期刊讀者，根據(jù)他們的需求可以歸納為一般性利用和參考性利用兩大類型。一般性利用是指讀者對期刊內(nèi)容上沒有專深的要求，主要利用的是新聞熱點、文化休閑、保健娛樂一類的普通刊物;而參考性利用是指讀者對期刊的內(nèi)容有特指的需求，主要利用的是專業(yè)知識信息，財經(jīng)數(shù)據(jù)，科研動態(tài)等方面的專業(yè)性期刊。從不同層次的讀者需求來看，一般性利用是求新求快，參考性利用是求準求全。期刊分層次優(yōu)化管理模式，就是從讀者的這兩大需求層次著手，使一般性期刊能夠短平快地第一時間為讀者利用，使參考性期刊準而全地被讀者完整利用。
2期刊傳統(tǒng)管理模式的局限
對于普通紙質期刊的管理，圖書館傳統(tǒng)的模式是通過待現(xiàn)刊到館的期數(shù)累計到一定數(shù)量時，才把期刊裝訂成冊，再外借流通的模式來進行管理的。這樣一來，新刊僅供閱覽不能夠及時外借是常態(tài)。利用時間差大，是這種管理的最大局限。期刊的出版周期性眾所周知，按圖書館紙質期刊傳統(tǒng)的管理模式，以周刊為例，一般是等某刊累積到4期再裝訂成一冊才能夠讓讀者外借，從下架到裝訂成冊供讀者利用流通，中位時間差在30－35天左右。這種明顯的時間差短板，是存在著結構性的不足和明顯缺陷的。紙質期刊不能及時發(fā)揮獨有的便攜性質，不能讓讀者第一時間自由外借，是這種落后管理模式的結果。此外，對于專業(yè)紙質期刊的管理來說，如何保證讀者完整利用，使?jié)M足讀者參考性需求達到準和全的標準，還是有要改進的空間的。
3期刊分層優(yōu)化管理模式的優(yōu)勢
分層次優(yōu)化管理紙質期刊的模式，就是在縮短讀者利用的時間差上加以突破，讓一般性利用的求新求快得以滿足。同時，在保障特指期刊的整體利用上，以先提供及時的閱覽，待一定周期后再提供多集成冊的外借的過度性階梯管理，就可滿足參考性利用的求準求全的整體利用。
3．1期刊分層次優(yōu)化管理模式
期刊分層次優(yōu)化管理模式，就是依據(jù)讀者需求層的區(qū)別，分別將圖書館所有期刊分為快速流通本現(xiàn)刊和階梯式流通合訂本過刊兩條線來集中管理的優(yōu)化管理模式。具體的管理方法是:(1)把本館定位為快速流通品種的所有的紙質現(xiàn)刊，每到館一期新刊(含復本)，就第一時間即到即編，及時按期錄入館藏系統(tǒng)單冊給號，供讀者單冊流通利用。(2)把定位為本館階梯式流通品種的所有紙質過刊，先將每種期刊按出版時順的卷期號集中排架，供閉架閱覽，待約定的閉架閱覽周期到期后，再下架裝訂成冊為合訂本過刊，而后合訂本過刊按冊錄入館藏系統(tǒng)，一冊一號，最后提供多集整冊的外借。
3．2期刊分層次優(yōu)化管理模式的依據(jù)
分層次優(yōu)化管理紙質期刊，就是本著以人為本，藏為人用，用戶至上的現(xiàn)代圖書館精神，以后臺管理為前臺服務的理念，來拓展圖書館紙質期刊的管理的。這個優(yōu)化管理模式，突破性地以每期新刊為單位，即到即編，單冊處理，及時上架流通的優(yōu)化過程，就是依據(jù)讀者一般性利用求新求快的特點來實現(xiàn)期刊的時效價值的。而相對于讀者參考性的利用來說，為保證文獻知識的傳承和完整，采取先及時閱覽后累積多期成冊再外借的階梯式管理模式，是依據(jù)滿足讀者參考性利用求準求全的特征來實現(xiàn)期刊的整體利用價值的。
3．3期刊分層優(yōu)化管理模式的優(yōu)勢
一、指導思想
向學生弘揚科學精神、普及科學知識、傳播科學思想，形成愛科學、講科學、用科學的濃厚氛圍，全面提高廣大學生的科技素養(yǎng)，是當前教育的發(fā)展方向。通過科技實踐，使學生掌握必要的實踐技能，激發(fā)學生對科學技術的興趣，提高學生的創(chuàng)新意識和實踐能力，引導學生樹立科學思想、科學態(tài)度，逐步形成科學的世界觀，了解科學技術的發(fā)展的狀況，為今后創(chuàng)造性地參與科技活動和社會實踐打下基礎。通過參觀博物館，了解縣情，增強愛國情懷。
二、主要目標
以推動科技教育的發(fā)展，廣泛開展多種形式的科普教育活動，提高小學生科學素質為主要目標。使學生對科學探究感興趣，初步形成科技意識，初步養(yǎng)成勇于探索、追求新知、實事求是的科學精神和動手動腦能力。
三、活動目標
1、培養(yǎng)學生探究性和不斷鉆研的學習習慣。發(fā)展學生的興趣愛好與特長，使學生初步樹立正確的科學價值觀，建立科學的信念。
2、通過各種科學實踐活動，培養(yǎng)學生獨立思考和獨立完成任務的能力、動手實踐能、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
3、通過小實驗和各種研究活動，掌握科學觀察的方法，培養(yǎng)解決實際問題、動手實踐的能力。初步學會科學實驗的方法，具有一定的實驗能力。
4、通過參觀博物館，增強學生對歷史的了解，加強學生文物的保護意識，培養(yǎng)學生的愛國情懷。
四、活動的時間、地點、對象及規(guī)模
1、活動時間
20xx年10月12日——11月16日
2、活動地點：
xxxxx科技館 博物館
3、活動對象及規(guī)模
縣直各學校學生
五、活動內(nèi)容和方式
活動主要以 “參觀科技活動室”、 “科技實踐”和“參觀博物館”的方式開展。（內(nèi)容見表1）
1表1 科技探究實驗
序號
名稱
主要內(nèi)容
1
光琴
演示用光信號的變化實現(xiàn)樂曲演奏。
2
駐波
演示駐波的存在。
3
共振鼓（共振環(huán)）
演示聲音的共振或共鳴。
4
龍卷風
模擬龍卷風的形成。
5
排簫
通過多根不同高度空氣柱固有頻率與某一環(huán)境的雜音頻率產(chǎn)生的共振，實現(xiàn)聲音高低的變化。
6
動畫轉盤
演示視覺暫留現(xiàn)象，模擬動畫原理。
7
離心力
通過轉軸速度的變化，演示離心力的大小。
8
物體上滾
利用物體重力和重心的關系，實現(xiàn)物體向上滾動。
9
漩渦
通過產(chǎn)生漏斗形旋轉面，演示漩渦的現(xiàn)象。
10
雅各布天梯
演示電弧產(chǎn)生和消失的過程。
11
輝光球
演示氣體分子電離產(chǎn)生電弧。
12
電子技術組合包
搭建實物模型，通過編程，模擬其工作過程，了解現(xiàn)實中的工作原理。
13
機械與結構原理組合包
14
智能搭建式工程創(chuàng)新套件
六、活動安排
第一階段 參觀科技活動室
通過展示和講解各種模型現(xiàn)象，培養(yǎng)學生對日常生活中各種物理現(xiàn)象的認知能力。
第二階段 面向生活——科技實踐活動
學生動手搭建我們生活中常見事物模型（路燈、路障、自動門等），通過簡單編程，模擬它們的工作過程，了解它們的基本原理。
關鍵詞 企業(yè)生態(tài)文化 主要內(nèi)容 基本路徑
中圖分類號：X321 文獻標識碼：A
Enterprise Eco-cultural Construction under the
Horizon of Ecological Civilization
WANG Huanli， ZHENG Junlei
（School of Marxism， China West Normal University， Nanchong， Sichuan 637000）
Abstract This paper starts from the ecological civilization construction sight， based on the realization of the entire socio-economic interests， social interests and the interests of the harmonious development of ecological analyzes the connotation of ecological culture of the enterprise， the basic content， and then based on this， proposed building a corporate culture ecology the basic elements， which provides a useful exploration for achieving ecological and cultural construction for enterprises as the main body.
Key words enterprise eco-cultural construction； main content； basic path
1 企業(yè)生態(tài)文化的內(nèi)涵
全面貫徹落實科學發(fā)展觀，建設和諧社會，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，建設資源節(jié)約型社會，建設創(chuàng)新型國家，建設美麗中國，要求我們必須大力加強生態(tài)文明建設。
生態(tài)文化立足于生態(tài)公正，從解決人類社會發(fā)展過程中遇到生態(tài)有限性的瓶頸出發(fā)，是人類關于最優(yōu)化解決人與自然關系，實現(xiàn)生態(tài)公正的生產(chǎn)生活方式的文化積淀。是人類為實現(xiàn)經(jīng)濟、生態(tài)、社會持續(xù)發(fā)展的思想、觀念和意識的總和。企業(yè)生態(tài)文化是企業(yè)在實現(xiàn)企業(yè)利益的同時承擔社會責任，明確企業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展過程中所應該擔負的環(huán)境責任，將生態(tài)理念融入到企業(yè)文化之中，使企業(yè)文化成為企業(yè)經(jīng)營的指導思想，成為新型企業(yè)的標尺之一。
2 企業(yè)生態(tài)文化的主要內(nèi)容
企業(yè)是實現(xiàn)我國生態(tài)文明建設的最主要的主體之一。企業(yè)作為社會的細胞必須發(fā)揮其在生態(tài)文明建設中的主體作用。這種作用主要體現(xiàn)在建立以生態(tài)文化為核心的企業(yè)價值體系。
2.1 以企業(yè)生態(tài)倫理建設為核心
企業(yè)生態(tài)文化是一種立足于整體生態(tài)公正的新型企業(yè)文化，是對現(xiàn)代企業(yè)管理思想的進一步發(fā)展和創(chuàng)新。是國家關于建設創(chuàng)新型國家、資源節(jié)約型社會的戰(zhàn)略部署，全面落實科學發(fā)展觀，推進現(xiàn)代企業(yè)制度，建設多位一體的企業(yè)生態(tài)文化。是企業(yè)價值觀、企業(yè)目標、企業(yè)戰(zhàn)略、經(jīng)營哲學、精神追求、道德準則以及行為規(guī)范等內(nèi)容的具體體現(xiàn)。
企業(yè)生態(tài)文化建設，要以企業(yè)生態(tài)倫理為核心，首先要將生態(tài)倫理建設的過程融入解決企業(yè)自身發(fā)展問題過程之中，注意生態(tài)文化建設的整體性，有機性，和諧性以及長久性，增強企業(yè)生態(tài)文化在企業(yè)自身運行中的生命力。其次要注重發(fā)揮企業(yè)生態(tài)文化的的功能，形成具有核心文化價值的文旅商一體化產(chǎn)業(yè)鏈，充分體現(xiàn)企業(yè)新的經(jīng)營特色，用新的“生態(tài)倫理”取代舊的道德觀念，倡導一種簡樸、合理、健康、和諧、自然的符合“生態(tài)可持續(xù)發(fā)展要求的”經(jīng)營特色。
最后，要以企業(yè)生態(tài)文化為核心，樹立生態(tài)文明觀念，加強企業(yè)社會生態(tài)責任感。企業(yè)要在追逐利潤最大化的同時，兼顧企業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護和生態(tài)建設的關系，將二者有機結合起來以實現(xiàn)價值最大化。
2.2 以準確定位企業(yè)的主體角色為基礎
企業(yè)應準確定位，加強自律，積極投身到生態(tài)文明建設中，在實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟利益的同時，兼顧社會、生態(tài)效益，牢固樹立新型的企業(yè)發(fā)展方式。促進企業(yè)——社會——生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。首先，企業(yè)要樹立生態(tài)文明建設的主體意識，轉變傳統(tǒng)角色，努力創(chuàng)建企業(yè)綜合性的盈利模式，將體現(xiàn)企業(yè)生態(tài)文化成果的產(chǎn)品，節(jié)能環(huán)保科技投入到企業(yè)產(chǎn)品的銷售、使用環(huán)節(jié)，降低企業(yè)消耗。其次，要率先在企業(yè)中培養(yǎng)資源節(jié)約意識，將企業(yè)的人力、物力、財力進行優(yōu)化配置，培養(yǎng)人人節(jié)約資源的企業(yè)文化，從企業(yè)文化和人們的思想意識里形成節(jié)約認識，養(yǎng)成節(jié)約習慣。最后，要樹立企業(yè)社會責任意識，準確定位企業(yè)在環(huán)境保護、生態(tài)建設方面的主體作用，在實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟利益最大化的同時，應該積極主動地承擔對環(huán)境、社會和其他利益相關者的責任。將企業(yè)承擔的社會責任作為評價企業(yè)績效、社會信度、企業(yè)倫理的重要尺度。
挖掘教材資源滲透STSE理念教學
下表是有關STS欄目主要內(nèi)容：（新人教版為例），其實，教材中除了STS欄目外，“科學漫步”，“做一做”，“問題與練習”也有相關內(nèi)容.（這里不再一一例舉.）
速度與現(xiàn)代社會從伽利略的一生看科學與社會航天事業(yè)改變著人類生活能量守恒定律與能源潮汐現(xiàn)象指南針與鄭和下西洋大面積停電引發(fā)的思考能源和可持續(xù)發(fā)展（章節(jié)）汽車和能源如何提高煤氣灶的燒水效率社會生活中的電磁波從量子力學的誕生看科學技術與社會貧鈾彈原子彈與科學家的責任研究建筑石材的放射性橋梁的研究《伽利略對自由落體運動的研究》（必修一第二章 第6節(jié)），從學生的知識結構角度來講，幾乎沒有任何作用，刪除本節(jié)不會造成大的影響.事實上，多年以前，教材也沒有將此部分內(nèi)容獨立設為一節(jié)內(nèi)容.正因為如此，不少老師對本節(jié)內(nèi)容直接跳過處理，或者很快的瀏覽一遍.筆者認為：本節(jié)主要內(nèi)容是強調“邏輯的力量”、“猜想和假說”、“實驗驗證”以及課后的STS《從伽利略的一生看科學與社會》“伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他所用的科學的推理方法，是人類思想史上最偉大的成就之一，而且標志著物理學的真正開端” .旨在讓學生了解物理學的發(fā)展歷程的漫長和科學家的艱辛探究過程，培養(yǎng)學生有堅持真理、勇于創(chuàng)新、事實求是的科學態(tài)度和科學精神.
關注前沿科技滲透STSE綜合訓練
我國科研水平躋身世界前列，“神舟系列”飛船載人進入太空，“蛟龍?zhí)枴睗撊胨?000米左右.展示了國家經(jīng)濟和科學技術的實力.我們?yōu)榇烁械阶院劳瑫r也深刻地認識到信息技術、新材料技術，新能源技術，航空航天技術的迅速發(fā)展，推動了國家科研能力和經(jīng)濟實力的發(fā)展.
①超導體在溫度特別低時電阻可以降到幾乎為零，這種性質可以通過實驗研究.將一個閉合超導金屬圈環(huán)水平放置在勻強磁場中，磁感線垂直于圈環(huán)平面向上，逐漸降低溫度使環(huán)發(fā)生由正常態(tài)到超導態(tài)的轉變后突然撤去磁場，若此后環(huán)中的電流不隨時間變化.則表明其電阻為零.請指出自上往下看環(huán)中電流方向，并說明理由.
②為探究該圓環(huán)在超導狀態(tài)的電阻率上限ρ，研究人員測得撤去磁場后環(huán)中電流為I，并經(jīng)一年以上的時間t未檢測出電流變化.實際上儀器只能檢測出大于ΔI的電流變化，其中ΔII，當電流的變化小于ΔI時，儀器檢測不出電流的變化，研究人員便認為電流沒有變化.設環(huán)的橫截面積為S，環(huán)中定向移動電子的平均速率為v，電子質量為m、電荷量為e.試用上述給出的各物理量，推導出ρ的表達式.
③若仍使用上述測量儀器，實驗持續(xù)時間依舊為t.為使實驗獲得的該圓環(huán)在超導狀態(tài)的電阻率上限ρ的準確程度更高，請?zhí)岢瞿愕慕ㄗh，并簡要說明實現(xiàn)方法.（解答過程略）
本題涉及高中物理主要知識規(guī)律.
（1）楞次定律（較容易）；
（2）電流的微觀表達形式和能量守恒的思想等（難度較大）；
【摘要】科學技術對倫理教育提出了新的風險,通過系統(tǒng)的倫理教育,形成對他人和社會所要承擔的責任。激活倫理教育的功能,形成對后代及至整個自然界承擔責任的倫理世界觀。科技視野與倫理教育視野亟待對接,倫理教育既要應對現(xiàn)代科技風險帶來的倫理難題,也要及時的調整教育向度以適應科技社會的發(fā)展。
【關鍵詞】科技風險;倫理教育;科技道德
新科技革命日新月異,科學技術極大地改變了世界的面貌,并對人類生產(chǎn)生活產(chǎn)生越來越大的影響。科學技術給人類帶來巨大財富與便利的同時,也帶來了巨大的負面影響:科技知識本身的不確定性所導致的風險;科技開發(fā)活動中的不確定性所帶來的風險;“科技成果運用的不確定性所導致的風險”[1],由此出現(xiàn)了種種反科技思潮。倫理學向來是倫理教育實施的理論基礎和前提,倫理學領域發(fā)生了重大轉向,倫理教育也要實現(xiàn)整體的轉型。倫理教育需要到科技倫理那里挖掘資源,并以積極的姿態(tài)去主動攝取。今天,有必要加強科技倫理的研究與教育,樹立科學的倫理教育觀。科技風險語境下的倫理教育是有別于科學知識的教育和科學精神的培養(yǎng),應突出地運用倫理感化和道德輿論的手段,使人們學會關心,懂得尊重,對人、自然、社會充滿正義感和責任感,做到追求真理和實現(xiàn)價值的統(tǒng)一。
1科技風險語境下的倫理教育目標是形成正確的科技觀
科技倫理要求形成學生正確的科技觀。當代社會,科技的迅速發(fā)展及其影響的日益深刻,科學技術的負效應,科技與社會的矛盾日益突出。科學倫理教育要培養(yǎng)學生認識科學的倫理本質,并以懷疑、批判、理性和實證的精神去探索未知的客觀世界,揭示客觀規(guī)律,以達到對人、對事物本質的認識。在這個過程中,要使學生對科學技術有正確的理解。
由于人們的以及看問題角度的不同,對倫理與科技對于人類社會發(fā)展的作用及它們之間的關系的看法和認識也不同,但有一點是一致的,即:人類社會的有序運作有賴于倫理,人類社會的生存和發(fā)展離不開科學技術。但必須明確:科技不是一切。隨著科技的快速發(fā)展,對科技進行全面、理性地判斷已成為時代的要求。
在科技發(fā)展背景下,學生既需要辯證的思維方法,而且也需要正確的科技觀的指導。幫助學生樹立正確的科技觀,也是他們學習科學知識的基礎與前提。學生作為科學技術各學科領域的未來的潛在人才,應該具有思想道德和文化科學的雙重素質,需要建立合理的科學與人文的知識結構,而這些素質的形成與知識的獲得需要正確的科技觀的支配。“學校德育的影響納入整個社會的大環(huán)境之中,強調社會氛圍的凈化,注重社會制度層面和精神層面的建設,給學校德育以更多的發(fā)展空間。”[2]現(xiàn)代科技觀實際上已成為一種文化影響、支配著學生,科技觀教育要與高速發(fā)展的科技結合,科技觀的培育要與專業(yè)教育相結合。作為社會未來建設者與接班人,學生必須樹立起人與自然協(xié)調的新科技觀,把分離出的科技重新放回到整體中,在具體的教育過程中,一方面,將科技觀教育的內(nèi)容補充到相應的課程內(nèi)容中;另一方面,在專業(yè)教學中體現(xiàn)科技觀的教育目標,引導學生從倫理的視角看待不同的科技活動。
2科技風險語境下的倫理教育的重點是科技道德教育
科技道德源于對世界的科技認知,體現(xiàn)了一種價值的觀念,表現(xiàn)為科技界應該共同承擔的社會責任和格守的行為規(guī)范,它的主要內(nèi)容包括人生觀、價值觀、自然觀、社會觀及科技觀。道德規(guī)范是從實踐中產(chǎn)生的,逐漸形成同行認可的和自覺遵守的行為準則,科技道德規(guī)范已成為社會倫理的重要內(nèi)容。
科技道德具有調節(jié)功能、教育功能、認識功能等多重功能。調節(jié)功能表明倫理結構不僅調節(jié)科技工作者個人的道德活動和倫理關系,也調節(jié)著科學共同體內(nèi)各成員間的倫理關系和道德活動,使科技工作者逐漸達到道德的完善。教育功能說明科技工作者不但從自己的前輩那兒學習科學知識和科學方法,而且學會如何做一名真正的科技工作者。認識功能表征道德的認識功能并不是指對具體科學知識的認識,而是指在價值中反映出來的或者能闡明道理選擇條件的那種知識。
在當今的大科技時代,科技工作者的社會責任、個人品格、倫理意識結構顯得尤為重要。因為科技活動的特點和科技的本質決定了在科技社會中,不可能是法本位,它只能是倫理本位,而且這種倫理本位可能要一直延續(xù)下去。與此同時“教師在組織教學時,承擔著發(fā)展學生身心素質的責任”[3],因為大學生是未來的科技工作者,他們具有的科技道德才是未來科學技術事業(yè)得以發(fā)展的保證。學生只有具有科技道德,才可能有對真理的追求,才可能有造福人類的寬廣胸懷,也才有人格的升華。
3科技風險語境下的倫理教育要及時應對科技發(fā)展的倫理問題
一、領導重視明確責任
鑒于局領導分工的調整和工作變動，我局隨即下發(fā)了關于調整局信息公開領導小組組成人員的通知，組長由分管辦公室工作的副局長擔任。黨組會專門聽取信息化工作情況匯報，及時研究解決遇到的問題，確保了工作不脫節(jié)。
5月初，黨組書記、局長同志召開信息化工作專題會議，研究我局信息系統(tǒng)安全管理工作。根據(jù)市信息發(fā)[2011]10號文件要求，按照“誰主管誰負責、誰運行誰負責、誰使用誰負責”的原則，成立了信息網(wǎng)絡安全領導小組，對局機關及下屬事業(yè)單位計算機信息系統(tǒng)安全管理工作進行了一次徹底清查。清查報告已于5月26日上報市信息辦。
二、組織學習宣傳《條例》
積極組織全體干部職工專門召開了宣傳會議，認真學習了《中華人民共和國政府信息公開條例》和政府信息公開工作的目的、意義和要求。通過召開專題學習會議，使全體干部職工掌握《條例》的主要內(nèi)容和信息公開的相關常識，提高對政府信息公開工作重要性的認識，對政府信息公開的主體和原則、范圍和內(nèi)容、方式和程序，監(jiān)督和保障等有明確的了解，增強對《條例》重要意義的認識和貫徹落實《條例》的主動性和自覺性。
三、對照要求狠抓落實
1、完善自動化辦公系統(tǒng)平臺建設。在市信息辦的大力支持和幫助下，今年我局自動化辦公系統(tǒng)平臺建設順利完成。10月27日下午，信息辦、三位同志來到我局，為全體機關干部做了題為“信息化建設基本要求和OA系統(tǒng)操作使用”的講座，為大家下部正確使用辦公自動化系統(tǒng)打下了堅實基礎。目前系統(tǒng)已投入使用。
2、編制完善了信息公開相關制度辦法。根據(jù)《市人民政府辦公廳關于印發(fā)<市政府信息公開工作考核暫行辦法>等3項政府信息公開配套制度的通知》和《市信息化領導小組辦公室關于印發(fā)2011年市信息化建設績效考評細則的通知》文件要求，我們組織人員，編制下發(fā)了《市科學技術局政府信息公開考核辦法》、《市科學技術局政府信息公開工作社會評議暫行辦法》、《市科學技術局政府信息公開責任追究暫行辦法》、《市科學技術局行政復議工作程序暫行規(guī)定》、《市科學技術局依申請公開受理制度》和《市科學技術局政府信息公開保密審查制度》等8項保障制度。
關鍵詞：醫(yī)院；信息化建設；現(xiàn)狀；發(fā)展
信息化建設是順應國家市場經(jīng)濟形勢、強化醫(yī)院內(nèi)部管理能力、促進醫(yī)院整體改革發(fā)展等方面的一種重要的方式。而近年來互聯(lián)網(wǎng)絡與科學技術的飛速發(fā)展也為我國醫(yī)院的信息化建設提供了有利的條件。本文將就醫(yī)院信息化建設的主要內(nèi)容進行分體探討，結合現(xiàn)階段醫(yī)院信息化建設的現(xiàn)狀及其中的不足，從政府及相關部門和醫(yī)院這兩個層面出發(fā)，提出了醫(yī)院未來信息化建設發(fā)展的主要策略與方式。
一、醫(yī)院信息化建設的主要內(nèi)容
在互聯(lián)網(wǎng)絡與科學技術飛速發(fā)展的當今社會，信息化管理已然成了市場發(fā)展的主流趨勢，而作為在市場經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)重要地位的醫(yī)院，其也應順應這一潮流趨勢實現(xiàn)院內(nèi)的信息化建設以為工作效率及質量的提高提供有利的條件。從現(xiàn)實的層面來看，醫(yī)院的信息化建設應當包含以下的兩方面內(nèi)容，首先，信息的獲取。這一建設的主要內(nèi)容是在日常的工作管理中利用互聯(lián)網(wǎng)絡對醫(yī)院所需的信息進行搜集與整理，并通過有效的處理對其中有用的信息進行傳遞；其次，信息的共享。這一信息化建設的主要內(nèi)容是利用互聯(lián)網(wǎng)絡建立醫(yī)院的信息共享平臺。一方面是要在醫(yī)院內(nèi)部進行患者信息的共享，保證各醫(yī)療工作之間能做到有效的銜接，另一方面則是要在公眾平臺進行醫(yī)護人員信息及相關醫(yī)療知識的共享，以此來提高醫(yī)院的服務質量。
二、醫(yī)院信息化建設的現(xiàn)狀
就目前我國各醫(yī)院在信息化建設方面的現(xiàn)狀來看，其中普遍存在以下的幾點問題：首先，醫(yī)院的信息化建設缺乏統(tǒng)一的規(guī)范標準。這主要是因為醫(yī)院信息化建設所采用的系統(tǒng)多為單一系統(tǒng)，這就造成了醫(yī)院信息化使用的單一性，而使得醫(yī)院在信息化建設方面不能實現(xiàn)標準的規(guī)范統(tǒng)一；其次，由于技術型人才的缺失導致醫(yī)院信息化建設的管理無法得到規(guī)范。就目前我國醫(yī)院來看，其信息化建設的人員都是網(wǎng)絡信息工程的技術人員，這類人員盡管在信息建設方面具備較高的能力，但往往對醫(yī)藥等內(nèi)容卻知之甚少，而醫(yī)院對醫(yī)藥知識熟知的人才自身的信息技術水平又不足以支撐信息化建設，這也就導致醫(yī)院的信息化建設管理無法得到規(guī)范；最后，資金投入的不充足。我國有多數(shù)醫(yī)院仍未認識到信息化建設的重要性而導致在醫(yī)院的信息化建設中無法充足的投入建設資金。這主要是因為這部分醫(yī)院仍認為醫(yī)院應當以提高自身的醫(yī)療水平為主，因此，在資金的投入中更多的是用于購入醫(yī)療設備，或者是對醫(yī)護人員的醫(yī)療水平培訓提升等。
三、醫(yī)院信息化建設的發(fā)展對策
（一）基于政府層面給予醫(yī)院的信息化建設充分的政策支持
就現(xiàn)階段來看，我國政府及相關部門在醫(yī)院信息化建設的支撐還存在一定的限制。因此，為了切實有效的推動醫(yī)院信息化建設的發(fā)展就要求我國政府部門能針對醫(yī)院信息化建設的現(xiàn)狀制定相應的政策作為支撐，以此來對于醫(yī)院的信息化建設進行規(guī)范，并做好日常建設管理中的宏觀調控。除此之外，在相應政策支持的基礎上，政府相關部門也應針對醫(yī)院的信息化建設進行有效的統(tǒng)籌與規(guī)劃，以此來加大醫(yī)院在信息化建設方面的規(guī)范性。同時，政府部門還應充分發(fā)揮衛(wèi)生部所具備的監(jiān)督功能以充分的對醫(yī)院的信息化建設進行監(jiān)督，并將信息化建設的優(yōu)化與完善充分納入到醫(yī)療事業(yè)未來的發(fā)展規(guī)劃中，進而更加有效的促進醫(yī)院信息化建設的發(fā)展。
（二）基于醫(yī)院層面的信息化建設發(fā)展對策
基于醫(yī)院層面其信息化發(fā)展建設應針對醫(yī)院現(xiàn)階段在信息化建設發(fā)展方面的現(xiàn)狀而制定有針對性的策略方針:1、制定統(tǒng)一的信息化建設規(guī)范標準。針對現(xiàn)階段醫(yī)院在信息化建設方面信息系統(tǒng)質量層次不一的現(xiàn)狀，往往要求醫(yī)院能以提高信息化建設的質量和效率等為目標，來對信息化建設的標準進行統(tǒng)一的規(guī)范。這往往也就要求醫(yī)院能以國家政府及相關部門在醫(yī)院信息化建設方面制定的相關政策方針與依據(jù)，來對自身信息化建設的標準進行統(tǒng)一的規(guī)范，對信息化建設的技術要求制定統(tǒng)一標準，進而使醫(yī)院的信息化建設根據(jù)針對性與規(guī)范性，并在此基礎上通過對醫(yī)院信息化建設的優(yōu)化來實現(xiàn)對醫(yī)院醫(yī)療質量和服務的提升。2、加強院內(nèi)綜合性技術型人才的培養(yǎng)建設。近年來，信息化建設已然成了市場的必然趨勢，但醫(yī)院信息化建設綜合性技術型人才的缺失也導致的其信息化建設的不完善。這對這一現(xiàn)狀，就要求我國的醫(yī)院在信息化建設發(fā)展中能強化院內(nèi)綜合性技術型人才的培養(yǎng)建設，針對網(wǎng)絡信息工程技術人員在醫(yī)療知識等方面缺失的問題對其進行更加有針對性的培養(yǎng)，進而保證醫(yī)院的信息建設人員在具備專業(yè)的信息建設技能的同時，也具備充足的醫(yī)療知識等來對醫(yī)院的信息化建設加以完善。3、加大醫(yī)院在信息化建設方面的投入。就醫(yī)院的運營是指來看，其往往也以實現(xiàn)其經(jīng)濟效益為目的，這也是為什么醫(yī)院會用更多的資金來進行醫(yī)療設備的購入或醫(yī)護人員的培訓的原因。然而，從實際的情況來看，信息化建設盡管在表面上無法為醫(yī)院創(chuàng)造經(jīng)濟效益，但其實質上卻能給醫(yī)院帶來隱性的回報，這主要是因為通過信息化建設的完善能有效提高醫(yī)院的服務質量與效率。因此，針對信息化建設醫(yī)院也應給予其充足的建設資金，以促進醫(yī)院的信息化建設得到更加有效的發(fā)展，以實現(xiàn)醫(yī)院信息化建設的完善。
四、結語
綜上所述，對信息化建設進行發(fā)展優(yōu)化已然成了我國醫(yī)院日常管理建設的重要任務之一。而這也就要求我國的政府及相關部門和醫(yī)院能給予院內(nèi)的信息化建設足夠的重視，一方面，要求政府及相關部門能給予醫(yī)院的信息化建設充足的政策鼓勵，以為其建設發(fā)展提供有力的政策支撐；另一方面，要求醫(yī)院能對其建設的標準進行統(tǒng)一規(guī)范，通過綜合技術型人才的培養(yǎng)及建設資金的充足投入來切實推動醫(yī)院信息化建設的發(fā)展。
參考文獻：
[1],李昕.對我國醫(yī)院信息化建設面臨問題的思考[J].中國病案，2013(06).
關鍵詞：新時代；科技哲學；創(chuàng)新；發(fā)展
引言
作為對科學技術時代出現(xiàn)的科技及其相關問題的哲學回應， 科技哲學既與科學技術和社會的發(fā)展密切相關， 又與近代以來哲學的演變相隨相伴。作為對當代哲學問題的訪談， 理應對此予以關注。科學技術哲學既屬于哲學體系，也是近些年快速發(fā)展的交叉學科。科技哲學具有較強的發(fā)展?jié)摿Γ湟?guī)范性正在不斷增強，有著特別巨大的研究與分析價值。全面科學技術哲學的研究對象、學科實質、門類構成和研究內(nèi)容等方面，與傳統(tǒng)的自然科技哲學均有較大的區(qū)別。
一、科技哲學的學科定位和理念體系
（一）學科定位
認識科技哲學具有的學科定位，首先要認識其學科性質。20 世紀 80 年代后，大學分學者認為，科技哲學屬于哲學學科，是馬克思哲學的一個分支，是將馬克思哲學中的認識論、方法論和世界觀統(tǒng)一起來。部分人認為科技哲學盡管是獨立學科，但并非屬于哲學學科，而是綜合學科或者邊緣學科。認為科技哲學是處于社會科學、自然科學與哲學等學科邊緣的學科，體現(xiàn)出歷史學、社會學及哲學的特點；或者認為科技哲學是自然科學與哲學兩種學科互相影響和滲透而出現(xiàn)的獨立學科，其既非哲學，卻和自然科學和哲學有重要聯(lián)系，是體現(xiàn)雙重性質的學科
（二）理念體系
我國學者對科技哲學的定位和學科性質有不同的認識，對其理論體系的看法也不相同。吳國盛認為，科技哲學的內(nèi)容包括科學史、科學社會史、科學哲學和自然哲學等。陳其榮指出，當科學技術逐步發(fā)展，傳統(tǒng)的自然辯證法會不斷擴大涉及的領域，進而建立起綜合性較強的交叉學科，即科學技術哲學，其內(nèi)容包括社會與科學技術、技術哲學、科學哲學和自然哲學等。張明國等學者將科技方法論列入到科技哲學結構中，指出其應該包括科技方法論、社會與科技、技術哲學、科學哲學和自然哲學。近些年，隨著全球性科技革命和我國改革開放潮流的沖擊，科技哲學不斷分化，并形成專門的方向及學科，如，科學社會、技術哲學、科技思想史、科學方法論以及未來學等。雖然學術界的意見并沒有得到統(tǒng)一，但基本同意科技哲學的內(nèi)容基本包括技術哲學、科學哲學和自然哲學三個部分。隨著科學技術、產(chǎn)業(yè)工程、社會等知識體系的實踐和完善，逐步建立起產(chǎn)業(yè)哲學、工程哲學等新興的研究領域。部分學者區(qū)分工程與技術、科學的理念，將傳統(tǒng)的技術、科學二元理論進行拓展，使其成為工程、技術、科學三元理論，指出工程活動的中心是建造，而工程哲學是區(qū)別于技術哲學與科學哲學的新興學科。現(xiàn)在工程哲學開展的研究集中在工程案件、工程歷史、工程共同體、工程人才、工程創(chuàng)新、工程設計和決策等方面。
二、科技哲學的創(chuàng)新研究
（一）創(chuàng)新科學哲學
要從科技哲學向著科學文化哲學的方向創(chuàng)新，從哲學認識向著哲學價值的方向拓展。在文化哲學領域中，科學價值論的內(nèi)容特別豐富，一方面它是體現(xiàn)多種價值內(nèi)容的文化及其活動，而并非只是某種認識或者實施的認識活動。另一方面，其重視全方位的研究價值，而并非只限制在認識價值的領域內(nèi)，其重視科學ι緇岷腿死嘧齔齙墓畢祝包括精神價值、文化價值、經(jīng)濟價值及技術價值等，進而體現(xiàn)出科學對于社會進步的作用，對于人類解放、自由、發(fā)展及生存的價值和意義。要充分融合分支學科，讓科技哲學的發(fā)展空間更加廣闊。傳統(tǒng)科技哲學重視對認識論進行研究，而非全面、系統(tǒng)的研究哲學，所以其并非是真正的科技哲學，全面發(fā)展科技哲學，有利于深入挖掘不同學科中的思想，將這些思想整合與完善，使其發(fā)展成為真正的科技哲學。科技哲學要推動新型社會學的建立和發(fā)展。這樣既能夠擴展科技哲學的研究的覆蓋面，也能給予科技哲學的研究增加研究范例及素材。具體科學問題是科技哲學研究的主要內(nèi)容，由于其重視具體學科的多樣性、前沿性、現(xiàn)實性和個體性，而這些可以為理論研究提供必要的現(xiàn)實基礎，所以分析具體問題不應該脫離哲學進行研究。現(xiàn)在，科學技術快速發(fā)展，具體科學進行哲學研究也逐步發(fā)展起來。國內(nèi)學者在 20 世紀 90 年代就全面、深入地研究復雜系統(tǒng)演化的過程、機制、條件、標準、概念和相關的哲學問題。部分學者在方法論、認識論、復雜知識論和復雜概念等領域對科技哲學進行創(chuàng)新和探討，拓展研究的視野。我國科技哲學要體現(xiàn)出自身特點，雖然西方哲學有值得我們借鑒和學習的部分，但我們要建立起體現(xiàn)中國問題、中國語境的科學哲學，并構建有明顯中國特色的理論體系。部分學者嘗試性的研究科學哲學中國化的意義、現(xiàn)實性及可能性，指出這是艱巨而長期的工作，要吸收我國和西方思想精髓并不斷創(chuàng)新，以我國實際情況提出問題并解決問題。
（二）建立起發(fā)展技術哲學
雖然技術具有悠久的歷史，但技術哲學卻屬于新興學科。國內(nèi)學者既希望構建起自己的研究框架，也希望學習和借鑒國際研究成果，因此現(xiàn)階段技術哲學研究是兩個領域共同發(fā)展的。陳昌曙等學者從技術哲學的性質和定位、理念意義、本質、價值、發(fā)展規(guī)律以及技術與科學的聯(lián)系等方面研究技術哲學，指出技術哲學應該深入研究的領域。現(xiàn)在，我國研究技術哲學更加成熟，隨著逐步建立健全的建制化，技術哲學也得到哲學領域的認可，此研究正在增加研究深度、明確研究課題、創(chuàng)新研究成果。在科技哲學范疇內(nèi)，工程體現(xiàn)出自身的獨特性，并誕生工程哲學。部分學者指出工程哲學的研究對象是工程活動和工程知識，是哲學分支之一。工程哲學的主要問題是人能否能改變世界和如何改變世界的問題。部分學者認為，技術是具有實踐性特點的知識體系，包括自然技術和社會技術。其中社會技術的概念是人們管理和改革社會、優(yōu)化和調整社會關系、發(fā)現(xiàn)和解決社會問題的體系。社會技術和科學體現(xiàn)出一體化發(fā)展的趨勢，是技術哲學發(fā)展的新范疇。我國技術學要創(chuàng)新及發(fā)展，要遵守認識傳統(tǒng)技術和發(fā)展新技術相結合、中國語境和國外學術成果相結合、反思升華和面向實踐相結合、群體多樣化和個體專一化相結合等四個基本原則，促進我國技術哲學以本土化為基礎，逐步向建制化、國際化的方向發(fā)展，最終建立起具有中國特點的技術哲學。
三、科技哲學的發(fā)展趨勢
（一）自然將列入科技哲學的研究范圍
就科技哲學而言，其內(nèi)容涉及到多種觀念，如，馬克思哲學論、方法統(tǒng)一論、
世界觀等。科技哲學可以分析與探討自然界的辯證法，并建立起獨具特色的自然觀。傳統(tǒng)理念中，對科學哲學的理論進行研究是科學哲學的正宗，自然科學是科學哲學的問題或者邊緣問題，部分學者對此提出質疑。他們認為自然科學
哲學應該是科學哲學涉及的重要領域。在未來的發(fā)展趨勢中，科技哲學會逐步增加對自然界的研究。進而建立起系統(tǒng)的自然觀和科學觀。隨著自然問題、社會問題和科學問題的產(chǎn)生，可以建立起有較高合理性的自然哲學，以自然為切入點來區(qū)分人工自然和天然自然，并為發(fā)現(xiàn)、解決自然問題和社會問題給予全面、完善的理論依據(jù)。
（二）向著多元化方向發(fā)展
科技哲學要在未來獲得更多的發(fā)展空間，多元化發(fā)展是大勢所趨。多元化
發(fā)展的概念就是全面融合人文科學與社會科學，讓科技哲學的分析與探索更加具有層次性和價值性。科學哲學是不斷發(fā)展的學科，是多元化、層次化和歉收并蓄的體系。而基礎理論研究重視科學哲學性、方法論、規(guī)范性及邏輯性等方面，自然科學哲學重視學科的多樣性、前沿性、現(xiàn)實性和個體性。前者是理性升華而后是實踐基礎。就人文科學問題而言，重點在于對價值觀與人生觀進行深入思考，對人生意義進行研究。根據(jù)物質決定精神的思想理念，可以認識到洛克菲勒家族為何會貢獻家產(chǎn)來建設學校、辦慈善機構。在某種意義層面上，此行為是否認資本主義私有制的具體行為。同時該家族捐獻私有財產(chǎn)支持學術研究，體現(xiàn)出人文、社會與科技哲學的有機融合。將人文科學、社會科學和科技科學進行全面融合，可以讓科技哲學具有扎實、穩(wěn)定的科學基礎。另外，在新學科不斷出現(xiàn)的前提下，會出現(xiàn)對分支學術內(nèi)容進行研究的學術成果，如，生命科學、生物工程等。逐步完善這些領域的研究，可以使其在推動社會進步的過程中發(fā)展出不可忽視的作用。
三、科技哲學的創(chuàng)新研究
（一）創(chuàng)新科學哲學
要從科技哲學向著科學文化哲學的方向創(chuàng)新，從哲學認識向著哲學價值的方向拓展。在文化哲學領域中，科學價值論的內(nèi)容特別豐富，一方面它是體現(xiàn)多
種價值內(nèi)容的文化及其活動，而并非只是某種認識或者實施的認識活動。另一方面，其重視全方位的研究價值，而并非只限制在認識價值的領域內(nèi)，其重視科學對社會和人類做出的貢獻，包括精神價值、文化價值、經(jīng)濟價值及技術價值等，進而體現(xiàn)出科學對于社會進步的作用，對于人類解放、自由、發(fā)展及生存的價值和意義。要充分融合分支學科，讓科技哲學的發(fā)展空間更加廣闊。傳統(tǒng)科技哲學重視對認識論進行研究，而非全面、系統(tǒng)的研究哲學，所以其并非是真正的科技哲學，全面發(fā)展科技哲學，有利于深入挖掘不同學科中的思想，將這些思想整合與完善，使其發(fā)展成為真正的科技哲W。科技哲學要推動新型社會學的建立和發(fā)展。這樣既能夠擴展科技哲學的研究的覆蓋面，也能給予科技哲學的研究增加研究范例及素材具體科學問題是科技哲學研究的主要內(nèi)容，由于其重視具體學科的多樣性、前沿性、現(xiàn)實性和個體性，而這些可以為理論研究提供必要的現(xiàn)實基礎，所以分析具體問題不應該脫離哲學進行研究。現(xiàn)在，科學技術快速發(fā)展，具體科學進行哲學研究也逐步發(fā)展起來。國內(nèi)學者在 20 世紀 90 年代就全面、深入地研究復雜系統(tǒng)演化的過程、機制、條件、標準、概念和相關的哲學問題。部分學者在方法論、認識論、復雜知識論和復雜概念等領域對科技哲學進行創(chuàng)新和探討，拓展研究的視野。我國科技哲學要體現(xiàn)出自身特點，雖然西方哲學有值得我們借鑒和學習的部分，但我們要建立起體現(xiàn)中國問題、中國語境的科學哲學，并構建有明顯中國特色的理論體系。部分學者嘗試性的研究科學哲學中國化的意義、現(xiàn)實性及可能性，指出這是艱巨而長期的工作，要吸收我國和西方思想精髓并不斷創(chuàng)新，以我國實際情況提出問題并解決問題。
（二）建立起發(fā)展技術哲學
雖然技術具有悠久的歷史，但技術哲學卻屬于新興學科。國內(nèi)學者既希望構建起自己的研究框架，也希望學習和借鑒國際研究成果，因此現(xiàn)階段技術哲學研究是兩個領域共同發(fā)展的。陳昌曙等學者從技術哲學的性質和定位、理念意義、本質、價值、發(fā)展規(guī)律以及技術與科學的聯(lián)系等方面研究技術哲學，指出技術哲學應該深入研究的領域。現(xiàn)在，我國研究技術哲學更加成熟，隨著逐步建立健全的建制化，技術哲學也得到哲學領域的認可，此研究正在增加研究深度、明確研究課題、創(chuàng)新研究成果。在科技哲學范疇內(nèi)，工程體現(xiàn)出自身的獨特性，并誕生工程哲學。部分學者指出工程哲學的研究對象是工程活動和工程知識，是哲學分支之一。工程哲學的主要問題是人能否能改變世界和如何改變世界的問題。部分學者認為，技術是具有實踐性特點的知識體系，包括自然技術和社會技術。其中社會技術的概念是人們管理和改革社會、優(yōu)化和調整社會關系、發(fā)現(xiàn)和解決社會問題的體系。社會技術和科學體現(xiàn)出一體化發(fā)展的趨勢，是技術哲學發(fā)展的新范疇。我國技術哲學要創(chuàng)新及發(fā)展，要遵守認識傳統(tǒng)技術和發(fā)展新技術相結合、中國語境和國外學術成果相結合、反思升華和面向實踐相結合、群體多樣化和個體專一化相結合等四個基本原則，促進我國技術哲學以本土化為基礎，逐步向著建制化、國際化的方向發(fā)展，最終建立起具有中國特點的技術哲學。
結語
現(xiàn)代科技哲學是建立的初級階段，不同地區(qū)和國家的研究特色各不相同，研究方法、研究訴求、哲學傳統(tǒng)也存在較大差異性。所以，我國要明確科技哲學的學科定位和理念體系，以推動科技哲學的發(fā)展。在此基礎上，科技哲學若想在未來的研究中獲得良好的發(fā)展前景，就要將自然納入研究范圍內(nèi)，積極融合人文科學、社會科學，使其向著多元化方向發(fā)展。另外要創(chuàng)新科學哲學、建立和發(fā)展技術哲學，豐富科技哲學的涉及領域和研究內(nèi)容，并進一步提高科技哲學的價值。現(xiàn)代科技哲學是建立的初級階段，不同地區(qū)和國家的研究特色各不相同，研究方法、研究訴求、哲學傳統(tǒng)也存在較大差異性。
參考文獻
[1]段偉文.科技哲學30年[N]. 中國社會科學院哲學所.光明日報. 2008-11-25 （011）
[2]費多益.2005年科學技術哲學研究回顧[N]. 光明日報. 2006-04-11 （012）
[3]高耀彬.科技哲學：繁榮哲學社會科學的前沿[N]. 中國教育報. 2004-11-12
[4]段小華，柳卸林.2004年中國科技競爭力剖析[N]. 中國社會科學院院報. 2004-11-18 （002）
[5]殷登祥.科技哲學的STS新方向[N]. 中國社會科學院院報. 2005-06-23 （002）
[6]鄭念.科學是人類文明和進步的眼睛[N]. 大眾科技報. 2001-06-03 （006）
[7]尹傳紅，郝爽.產(chǎn)業(yè)哲學研究領跑和諧崛起新理論[N]. 科技日報. 2005-03-27
