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第1篇

摘要：職業(yè)學(xué)校的語文課不僅是學(xué)生必須學(xué)習(xí)的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門工具學(xué)科，學(xué)生語文素質(zhì)，既影響著其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，又會(huì)對他們今后的工作與生活產(chǎn)生重要的影響。所以新時(shí)期的語文教育必須跟隨時(shí)代的腳步，承擔(dān)起自身的責(zé)任，建構(gòu)新的適應(yīng)二十一世紀(jì)需要的教育教學(xué)體系，這個(gè)體系要以素質(zhì)教育為宗旨、以人的全面發(fā)展為目標(biāo)。語文教學(xué)應(yīng)為人的全面發(fā)展、人的一切思維和技術(shù)“設(shè)置平臺(tái)”，使人類及其思維和技術(shù)在語文設(shè)置的“平臺(tái)”上獲得更大的發(fā)展。中職學(xué)生不僅要學(xué)好語文基礎(chǔ)知識掌握語文基本技能，更應(yīng)在語文學(xué)科里獲得一種深厚的人文修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；人文教育；背景；源泉；內(nèi)涵；現(xiàn)狀；實(shí)施

一、 關(guān)于對語文教育人文性內(nèi)涵的理解

語文教育的人文性可以包含下面兩層含義：一是語文教育的內(nèi)容具有人文性。語文教育的內(nèi)容包括了①豐富的思想性。“思想性”包括哲學(xué)原理、自然事理、社會(huì)倫理、人生理想、民族意識、思想方法、良好習(xí)慣等等，是一個(gè)非常廣泛的范疇。②情感意向性。語文教材中凝聚了人類豐富的情感（喜怒哀樂、悲歡離愁、親情、友情、愛情、愛國之情、正義感、理智感等）和個(gè)性心理品質(zhì)（如興趣、動(dòng)機(jī)、意志、性格、氣質(zhì)等）。③美感性。語文教材集結(jié)了文質(zhì)兼美的文學(xué)作品和實(shí)用文章，包容了美的各個(gè)領(lǐng)域和各種形態(tài)，如人性美、自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美等等； 二是語文教學(xué)方法具有人文性。語文教學(xué)中的主體與客體之間不是對立的兩極，而是呈現(xiàn)出主客體交融的趨勢，主體必須積極的調(diào)動(dòng)自身的思想感情才能進(jìn)入客體，達(dá)到對客體的真正理解，同時(shí)客體中蘊(yùn)含的情感因素也對主體進(jìn)行滲透，所以語文教學(xué)較之其他學(xué)科更看重的是感悟和想象。錢理群說：“中國的傳統(tǒng)文化，從根本上來說，是一種感悟的文化，它不同于偏于分析的西方文化。”然而科學(xué)主義思想觀念在教育范疇演化為重理輕文的現(xiàn)象，具有人文性質(zhì)的學(xué)科在教學(xué)過程中被自然科學(xué)化，使文科教學(xué)向理科教學(xué)模式靠攏，即把教學(xué)內(nèi)容客觀化，淡化人的主觀情感因素；崇尚理性知識結(jié)構(gòu)，忽視感悟與想象。它使本來詩意的、審美的、情感與想象的、以形象思維為內(nèi)核的語文教學(xué)向工具化、機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化、邏輯化轉(zhuǎn)向，導(dǎo)致人文精神內(nèi)蘊(yùn)、人文價(jià)值體系包括理想信念、審美趣味的喪失。

二、關(guān)于對語文教學(xué)中的人文教育是德育教育的思想源泉認(rèn)識

俗話說：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”很多職校往往采用所謂量化管理模式，對學(xué)生的學(xué)習(xí)及表現(xiàn)進(jìn)行分值統(tǒng)計(jì)。這種量化管理常常形成一定的制度規(guī)定，被稱之為“德育考核”，在對學(xué)生評價(jià)中占有比學(xué)習(xí)成績更重的比重，學(xué)期末記入學(xué)生檔案。這種管理體體制對有些學(xué)生確有一定的約束和規(guī)范作用，但并沒有真正達(dá)到教育的目的，有時(shí)往往適得其返，一些學(xué)生會(huì)對這種缺少人文關(guān)懷的制度產(chǎn)生反感和叛逆的情緒。

許多學(xué)生在初中時(shí)表現(xiàn)就不是很好，有著嚴(yán)重的自卑心理，進(jìn)入職校對他們來說是迫不得已的選擇，但職校對他們來說畢竟是一個(gè)新的開始，一個(gè)新的希望的起點(diǎn)。再加上職校招生的地域范圍一般大于一些地方性的普通高中，跨縣市、跨地市。心理尚不成熟的他們離開父母以后開始過像大學(xué)新生一樣的獨(dú)立生活，因此會(huì)產(chǎn)生更多更強(qiáng)烈的情感饑渴，需要有人給予關(guān)懷和愛護(hù)。可他們一到了職校，發(fā)現(xiàn)很多東西還是像他們初中一樣，因此對前途對未來更加缺乏信心，對自己越?jīng)]有了清醒的認(rèn)識。很多學(xué)生剛剛?cè)胄Ｒ詠磉€能遵守校紀(jì)校規(guī)，久而久之也就習(xí)以為常，甚至還會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷，你叫他往東，他偏要向西。更有甚者，產(chǎn)生反抗對立情緒，當(dāng)面頂撞，公開叫板；甚至說，處分怕啥，最多不在這個(gè)學(xué)校讀書。因此一學(xué)期下來處分已堆了一大疊，可是校紀(jì)校風(fēng)有沒有好轉(zhuǎn)呢，違反紀(jì)律的同學(xué)照樣層出不窮。

因此在語文教學(xué)中實(shí)施人文教育，在某種程度上能夠彌補(bǔ)職校的這種“硬管理”所帶來的弊端。人文精神在語文教學(xué)中有著廣闊的空間，語文教學(xué)能幫助學(xué)生認(rèn)識自我，認(rèn)識自然，認(rèn)識社會(huì)，認(rèn)識人生，認(rèn)識一切人的規(guī)律和規(guī)矩，方寸任馳騁！試想一個(gè)思想端正，意志堅(jiān)強(qiáng)，有著高級審美趣味的學(xué)生又怎會(huì)每天無所事事惹事生非呢？因此語文教學(xué)中的人文教育，它是職校德育教育的思想源泉，是學(xué)生身心健康成長的深深沃土。那么究竟何為人文教育呢，語文教學(xué)中的人文性又表現(xiàn)在哪些方面呢？

三、關(guān)于對中職語文教學(xué)現(xiàn)狀及人文教育的實(shí)施認(rèn)知

第2篇

（一）中職學(xué)前教育專業(yè)教師現(xiàn)狀

筆者所在學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)于2006年成立，最初專業(yè)方向開設(shè)不齊，由1名專業(yè)教師和4名文化課教師擔(dān)任教學(xué)工作。隨后專業(yè)教師人數(shù)由5名增至2013年的22人（除去語數(shù)外課程教師）。其中，女教師20名，男教師2名，男女教師比例為1︰10，教師的專業(yè)背景與人數(shù)分布見下表。學(xué)生人數(shù)也在不斷增加，2010年學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生人數(shù)為50人，2011年學(xué)生人數(shù)增至130人。這些專業(yè)教師不僅承擔(dān)有教學(xué)任務(wù)還承擔(dān)了各專業(yè)的活動(dòng)指導(dǎo)。例如，音樂學(xué)教師要教授幼兒園音樂活動(dòng)指導(dǎo)（主要講教學(xué)教法），健康教育活動(dòng)指導(dǎo)由教生物的老師講授，心理學(xué)教師要承擔(dān)幼兒衛(wèi)生學(xué)教學(xué)。

（二）中職學(xué)前教育教師專業(yè)發(fā)展的問題

學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的教師人數(shù)隨著年份逐漸增加，教師的專業(yè)類型也在增加，主要以音樂、美術(shù)為主。教師缺乏學(xué)前教育專業(yè)背景，現(xiàn)有的教師來自于普通師范院校藝術(shù)類、體育類、教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)。也有一部分是從其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)普通中學(xué)考調(diào)進(jìn)入學(xué)前教育專業(yè)任教的（轉(zhuǎn)崗教師）。教師專業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)不完整和教師素質(zhì)良莠不齊的現(xiàn)象。具備師范院校學(xué)前教育專業(yè)背景的教師，一般來說專業(yè)知識較為扎實(shí)，能勝任專業(yè)教師崗位，但對于中職特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)缺乏了解，執(zhí)教過程會(huì)面臨教學(xué)效果不明顯的現(xiàn)象。具備藝術(shù)類、體育類專業(yè)背景的教師實(shí)踐操作技能較強(qiáng)，但缺乏理論知識。他們學(xué)前教育專業(yè)知識比較匱乏，對中職特點(diǎn)及學(xué)生特點(diǎn)認(rèn)識不夠深入，更為重要的是文化基礎(chǔ)知識缺乏，文化素養(yǎng)不高。而轉(zhuǎn)崗教師已具備一定的工作經(jīng)驗(yàn)，形成了固有的教育思想和教學(xué)方法，短期內(nèi)要想改變其教育思想和認(rèn)識中職教育特點(diǎn)，一時(shí)難以實(shí)現(xiàn)。針對轉(zhuǎn)崗教師而言，不僅需要補(bǔ)充專業(yè)知識和文化基礎(chǔ)知識，還需要轉(zhuǎn)變教育思想，接受新的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等。由于上述問題的存在，這三類教師在執(zhí)教過程中面臨進(jìn)入專業(yè)教師角色時(shí)間較長、教師專業(yè)發(fā)展的歷程較艱難、自信心受到打擊等困境。

因此，應(yīng)著力提升他們的通識性知識，即應(yīng)提高他們對有利于開展有效教育教學(xué)工作的綜合人文知識的把握。但是，由于通識性知識范圍較廣、內(nèi)容較多，教師們在短時(shí)間難以補(bǔ)充，短期的在職培訓(xùn)也不能達(dá)到目的，需要采取一定的方法進(jìn)行長時(shí)間的學(xué)習(xí)才能掌握。

二、學(xué)前教育教師專業(yè)發(fā)展的策略

提升教師素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，是世界教師教育發(fā)展的重大主題。教師專業(yè)發(fā)展影響因素有學(xué)校環(huán)境、教師教齡、教師反思能力、教師教育培訓(xùn)、教師成長經(jīng)歷、教育信念等。針對不同的教師類型及其發(fā)展的不同階段需要采用不同的方法進(jìn)行教師專業(yè)發(fā)展訓(xùn)練，切不可采取一刀切的策略。并且，培訓(xùn)時(shí)間至少應(yīng)有120學(xué)時(shí)，培訓(xùn)內(nèi)容必須經(jīng)相關(guān)部門認(rèn)真研究決定，這樣才能確保教師專業(yè)知識的合格。通識性知識可以幫助教師更好地運(yùn)用教育科學(xué)知識，融會(huì)貫通地理解所教學(xué)科的知識，以促進(jìn)實(shí)踐性知識的形成。這種知識無論是對于學(xué)生的全面成長還是教師的專業(yè)發(fā)展都起著十分重要的作用，是師生成長的動(dòng)力源泉。教師專業(yè)發(fā)展的一般途徑有師范教育、新教師入職輔導(dǎo)、在職培訓(xùn)、自我教育等。其中，師范教育是教師個(gè)體專業(yè)性的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，自我教育是教師專業(yè)化的自我建構(gòu)，它是教師個(gè)體專業(yè)化發(fā)展的最直接、最普遍的途徑。

（一）開展教研活動(dòng)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

教研是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑，它以促進(jìn)教師專業(yè)進(jìn)步和學(xué)生全面發(fā)展為最終目標(biāo)。教研活動(dòng)中教師是研究主體，重在增強(qiáng)教師的課程實(shí)踐能力。教研組在組織教師教研活動(dòng)時(shí)，必須遵守以下原則。

1.全員性

即所有學(xué)前教育專業(yè)的教師都必須參與進(jìn)來，每一位教師必須積極思考教研主題并參與討論、發(fā)言，成為思考者、實(shí)踐者以及研究者。

2.實(shí)效性

教師參與教研活動(dòng)的目的是解決通識性知識不足的問題，以求能在課堂教學(xué)中靈活應(yīng)用知識，增加課程吸引力。因此，必須注重教研活動(dòng)的實(shí)效性，避免形式主義。在教研活動(dòng)中，須遵守的原則還有發(fā)展性、理論與實(shí)踐相結(jié)合等。教研活動(dòng)的流程為確定主題、收集分析資源、形成方案、預(yù)測結(jié)果、評估結(jié)果。基于提升教師通識性知識的目的，教研主題可以選擇中職教育特點(diǎn)、文化基礎(chǔ)知識等方面的內(nèi)容。

（二）組織主題班會(huì)，促進(jìn)通識性知識的掌握

主題班會(huì)不僅能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，也能促進(jìn)教師對通識性知識的掌握。中職學(xué)前教育專業(yè)教師不僅有大量的教學(xué)任務(wù)，也承擔(dān)有一定的管理任務(wù)。根據(jù)我們的調(diào)查，在中職專業(yè)教師中同時(shí)承擔(dān)班主任工作的教師不在少數(shù)，而主題班會(huì)正是班主任的工作任務(wù)之一。主題班會(huì)的組織需要教師與學(xué)生共同完成，先確定主題，再確定班會(huì)形式，并策劃班會(huì)具體執(zhí)行過程。班會(huì)的形式可以多種多樣，使其豐富有趣，引起學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生主動(dòng)參與。例如，可進(jìn)行小型知識競賽、組織有獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)習(xí)等。

（三）采用多種學(xué)習(xí)方式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)

第3篇

[關(guān)鍵詞]班班通 歷史教學(xué) 情境 興趣 作用

1 “班班通”設(shè)備能讓歷史老師優(yōu)化教學(xué)，提高教學(xué)效率

傳統(tǒng)的教學(xué)，粉筆和黑板是主要的教學(xué)工具，其容量和呈現(xiàn)方式受到了嚴(yán)重的局限。教師在傳授知識的過程中，為了讓學(xué)生更好地理解、掌握歷史知識，為了知識更加系統(tǒng)化、條理化，教師不得不花費(fèi)大量的時(shí)間繪畫、板書，這都耽誤了學(xué)生大量的學(xué)習(xí)時(shí)間，教師在課堂上也很累。而現(xiàn)在的交互式電子白板有著強(qiáng)大的存儲(chǔ)和調(diào)用功能，可以使用電子筆進(jìn)行操作，呈現(xiàn)方式快，能面向?qū)W生進(jìn)行，隨時(shí)可以關(guān)注學(xué)生的動(dòng)向;可以大大增加課堂容量和教學(xué)密度，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)高效率。教師在教學(xué)中可以在白板上隨意利用各種應(yīng)用軟件，隨意的使用工具庫中的各種工具，如：手電筒、抹布、橡皮擦等，像在黑板上一樣可以自由的書寫和勾畫，對講授的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行拖拽、放大、旋轉(zhuǎn)、擦除、遮罩等手段。通過這些手段在白板上表現(xiàn)出來的新穎、形象、生動(dòng)、直觀、有趣的知識內(nèi)容，對聽課的學(xué)生產(chǎn)生極大的吸引力，引起他們的好奇心和想象力，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲，在開闊學(xué)生知識視野、發(fā)展學(xué)生的形象思維能力方面取得了很好的效果，進(jìn)而有效提高課堂教學(xué)效率。

2 利用“班班通”引入有趣的歷史，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

培養(yǎng)學(xué)生的興趣是歷史教學(xué)的重要任務(wù)，而在歷史課堂中運(yùn)用趣味教學(xué)則是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最佳途徑。“班班通”教學(xué)為沉悶的學(xué)習(xí)生活增添了色彩，它改變了傳統(tǒng)教學(xué)中師生之間的關(guān)系，使二者更易于建立共學(xué)或互學(xué)的關(guān)系，同時(shí)多媒體教學(xué)也給學(xué)生合作提供了廣闊空間和多種可能，便于個(gè)性化學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實(shí)。學(xué)生可以自主、自助從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，根據(jù)自我情況安排學(xué)習(xí)，而且可以通過互相交流、集體參與等實(shí)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)，并在合作中提高學(xué)習(xí)興趣，通過貢獻(xiàn)智慧，分享成果，進(jìn)而學(xué)會(huì)合作，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

第4篇

1、少數(shù)民族中學(xué)閱讀教學(xué)存在的問題

1.1 忽視對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。當(dāng)前舉國上下都在推行素質(zhì)教育。然而，中學(xué)的素質(zhì)教育測評最終還是以應(yīng)試教育的考試分?jǐn)?shù)高低來衡量教師的教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。導(dǎo)致大部分語文老師對語文知識的傳授比較重視，卻忽視了對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，即使安排了一定的閱讀形式，也是走過場，根本不求實(shí)效。

1.2 忽視課外閱讀指導(dǎo)。由于受應(yīng)試教育的影響，一些教師、學(xué)生和家長對閱讀課外書藉的認(rèn)識不夠重視。他們認(rèn)為只要弄懂書本知識，完成相關(guān)練習(xí)即可。學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識僅僅靠課內(nèi)的篇目和時(shí)間是永遠(yuǎn)不夠的。

1.3 忽視指導(dǎo)方法。許多語文教師分析起課文來?xiàng)l理清楚，頭頭是道，學(xué)生也聽得津津有味。但是對指導(dǎo)學(xué)生閱讀缺少方法，眉毛胡子一把抓。就知識來說，卻不提出哪些屬于理解，哪些屬于識記，哪些屬于深入體會(huì)。特別是文章的抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏、表情和韻律等都不提出，有些教師只是授人以魚，根本不授人的漁。

1.4 忽視閱讀主體（學(xué)生）。閱讀教學(xué)的一個(gè)重要問題是語文教師對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，普遍存在著一種盲目性和隨意性。不了解各年齡階段學(xué)生閱讀能力的接受情況，缺乏對癥下藥和有的放矢。

2、重視學(xué)生在閱讀活動(dòng)中的主體性和實(shí)踐性

2.1 享受閱讀，給學(xué)生的心靈帶來詩意的韻味。語文教材選擇篇目，又都是從這些浩繁卷帙的傳世書海中擷取的精華，文質(zhì)兼美，他們對學(xué)生的精神領(lǐng)域無疑有著持久而深廣的熏陶感染作用，這些文化中的精品、瑰寶只有通過閱讀，才能轉(zhuǎn)化為個(gè)人的素養(yǎng)，這是語文課程豐富的人文性特點(diǎn)所決定的。閱讀這些篇目，不僅能擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，提升學(xué)生的人生境界，豐富自身的精神底蘊(yùn)，促使學(xué)生形成正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀，而且還可以讓學(xué)生能夠以一種自然的心境和自由的態(tài)度去與文本對話，進(jìn)行思想的砥礪和碰撞，情感的體悟和對流，美感的激發(fā)與生成，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種真、善、美的境界。

2.2 重視課外閱讀指導(dǎo)。課外閱讀不僅是課堂學(xué)習(xí)的延伸和發(fā)展，也是擴(kuò)大知識視野，提高能力素質(zhì)的一種有效途徑。學(xué)生有課外閱讀的良好習(xí)慣，語文成績一般名列前茅，而且作文水平很高，有的還發(fā)表了作品。他們的口頭表達(dá)能力也較強(qiáng)，其它學(xué)科成績也不錯(cuò)。可見，對學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行指導(dǎo)是每個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是當(dāng)今語文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。

2.3 重視語文課外活動(dòng)指導(dǎo)。課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸、補(bǔ)充和擴(kuò)展。它與課堂教學(xué)互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)。語文學(xué)科是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。知識、技能、智力等各方面都需要配合。因此，這種補(bǔ)充、擴(kuò)展和多樣化的訓(xùn)練顯得尤其重要。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力可以通過課外活動(dòng)組織開展詩歌朗誦、講故事、演講、作文競賽、手抄報(bào)和讀書卡片展覽等豐富多彩的活動(dòng)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)求知欲望。

2.4 關(guān)注新大綱、新課改、新教材和新教法。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教學(xué)大綱》和新課改，了解各年級閱讀訓(xùn)練的內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)和要求。結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)生實(shí)際，研究新教材、新課改和新教法。重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)會(huì)泛讀和精讀。因?yàn)榉鹤x是知識的橫向積累，能拓寬學(xué)生的知識面。精讀是對知識的縱向鉆研，使學(xué)生去認(rèn)真領(lǐng)悟文章的主旨。這樣就會(huì)有的放矢地進(jìn)行閱讀教學(xué)。

2.5 既重視學(xué)生閱讀能力、閱讀興趣的培養(yǎng)，又重視對語文知識的傳授。興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，是開發(fā)智力的鑰匙。在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣十分重要，在培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣時(shí)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的興趣，從而樹立為人生而讀書的信念。在閱讀教學(xué)過程中正確處理聽、說、讀、寫的關(guān)系。既重視形式的多樣性，又講求實(shí)效。

2.6 重視閱讀技能和方法訓(xùn)練。根據(jù)語文學(xué)科的基本性質(zhì)和閱讀教學(xué)任務(wù)，按照新大綱的規(guī)定，結(jié)合當(dāng)前中學(xué)閱讀教學(xué)改革的實(shí)際，重點(diǎn)加強(qiáng)閱讀技能訓(xùn)練。科學(xué)的閱讀方法是學(xué)生獲得知識，形成能力，發(fā)展智力的重要手段。方法得當(dāng)，讀書可以少走彎路，節(jié)省時(shí)間，提高效率。閱讀方法有：朗讀、精讀、默讀、速讀。教師可結(jié)合學(xué)生實(shí)際來進(jìn)行指導(dǎo)。

2.7 重視誦讀。我國古代語文教育十分重視誦讀。很早就有“讀萬卷書，行萬理路”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，“讀書百遍，真義自見”的古訓(xùn)。這種傳統(tǒng)的讀書方法既符合語言文字的特點(diǎn)；又符合學(xué)生審美心理的規(guī)律。可以說古人語文教育的成就不得歸功于誦讀的結(jié)果。青少年時(shí)期記憶力最好，趁早把信息“輸入”學(xué)生大腦，逐步理解他們的思想情感內(nèi)涵，將來大有用處。背誦一定數(shù)量的課文、古詩，對塑造學(xué)生的文化靈魂有著十分重要的意義。

2.8 重視課外作品的閱讀。新版《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》及《高級中學(xué)語文教學(xué)大綱（試驗(yàn)修訂版）》要求學(xué)生每年課外閱讀量不少于80萬字（其中文學(xué)名著2―3部）這就要求我們語文教師必須引導(dǎo)學(xué)生去讀課外作品。有一定量的積累；才有語言的感受力，才能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，對問題的分析，對生活中復(fù)雜現(xiàn)象的理解都是從閱讀作品開始的。

第5篇

美育是中學(xué)語文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分。“大綱”明確指出，在語文教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操，健康高尚審美觀點(diǎn)和愛國主義精神。因此，在中學(xué)語文教學(xué)過程中，對學(xué)生高尚審美觀的培養(yǎng)是進(jìn)行素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。那么，怎樣讓學(xué)生在豐富多彩的文學(xué)領(lǐng)域中去感受美，創(chuàng)造美呢？筆者認(rèn)為要抓好中學(xué)語文教學(xué)中的美育應(yīng)該注意以下幾個(gè)問題。

1. 在閱讀中感受美 朱光潛說：“美感起于形象直覺”。要想感知文學(xué)作品的美，首先應(yīng)從朗讀開始。朗讀可以為學(xué)生創(chuàng)造一種情境氛圍，讓審美主體體會(huì)審美客體的形形的美，得到美的感受。在朗讀中，除了教師富有魅力的范讀外，更重要的是對朗讀技巧的指導(dǎo)。如朱自清的《春》一文描寫了一幅“春風(fēng)圖”，畫出了春風(fēng)溫暖 、柔和這一特點(diǎn)，又是通過觸覺、嗅覺、視覺、聽覺顯現(xiàn)出來的。如何通過朗讀，在學(xué)生眼前呈現(xiàn)這一幅充滿春天的氣息，充滿春的活力的畫面呢？這除了在停頓、速度和節(jié)奏上進(jìn)行指導(dǎo)外，主要在語調(diào)和語氣上加以指導(dǎo)。“泥土的氣息”，“春草味兒”，“醞釀”須讀重音，給人以嗅覺的美感。“清脆”、“婉轉(zhuǎn)”和“嘹亮”應(yīng)讀重音，使人感到耳畔似乎想響起一支充滿青春活力的純甜交響曲。通過朗讀，學(xué)生仿佛感到春風(fēng)柔和，聞到春風(fēng)的芳香，聽到春風(fēng)傳送的和悅的聲音，看到一幅美麗的“春風(fēng)圖”。感受到了春天的美，就為欣賞打好了基礎(chǔ)。

2. 在課文分析中發(fā)掘美 中學(xué)語文課本中絕大多數(shù)文章都有其可欣賞的美點(diǎn)。或是意境深邃，或是構(gòu)思精巧，或是形象感人，或是煉字精妙。教師恰當(dāng)?shù)姆治鋈菀滓饘W(xué)生的共鳴，引發(fā)學(xué)生的興趣，可以在愉悅中不露聲色、不著痕跡地完成語文的學(xué)習(xí)任務(wù)，正所謂：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，讓學(xué)生在潛移默化中受到美的熏陶，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。因此教師在分析課文時(shí)必須巧妙地利用各類文章的不同美點(diǎn)，去傳授知識，感染學(xué)生，教育學(xué)生。

2.1 體味美的意境。所謂意境是作者內(nèi)心感情和外界景物相交融匯而成的一種特殊的藝術(shù)境界。文學(xué)作品正是因?yàn)閯?chuàng)造了這樣一種意境才獲得獨(dú)特的審美價(jià)值，從而引起了讀者心靈的共鳴和震顫，給人留下了難以忘懷的印象。如《天山景物記》所描繪的多姿多彩的天山景物，它展現(xiàn)的綺麗的雪峰、溪流以及迷人的夏季牧場，天然湖泊的動(dòng)人畫面——無不讓人去遐想、回味，從而領(lǐng)略草原嫵媚、溫柔的詩情畫意。其物，奇幻迷人，名臻其妙。如：對野馬，雪蓮等的美境描寫，則給人以不同的情趣和美感。通過分析，不能不令人油然而生出向往天山的欲望，而熱愛自然、熱愛生活的情感也會(huì)在心底升騰。又如：楊朔散文不僅色彩清美，情調(diào)幽雅，而且還常常追求一種空靈含蓄，意象朦朧之美。“哪里似乎蘊(yùn)蓄著一股迷人的空氣，一股不絕縷的想象力。”“把意綿不盡的生活真理寄托于夢幻般的形象中”。作者在描寫海市的出現(xiàn)時(shí)寫道：“只見海天相連處，原先島嶼一時(shí)不知都藏到哪兒去，海上劈面立起一片從來沒有見過的山巒，黒蒼蒼的，像水墨魚一樣，滿山都是古松大柏，松柏稀疏的地方，隱隱露出一帶魚村。山巒時(shí)時(shí)變化著，一會(huì)兒頭上幻出一座寶塔，一會(huì)兒洼里又出現(xiàn)一座城市，市上流動(dòng)許多黑點(diǎn)影影綽綽的極像是來來往往的人馬車輛。又過一會(huì)兒，山巒城市慢慢消下去，越來越淡，轉(zhuǎn)眼間，天青海碧，什么都不見了。原先的島嶼又在海上重現(xiàn)出來。”作者讓我們走進(jìn)了那“海天茫茫”“空明澄清”的空靈縹渺的海市幻境之中。學(xué)生在體會(huì)意境時(shí)，領(lǐng)略其美妙無窮的神韻，從而產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)。

2.2 感知美的形象。形象美，是文學(xué)作品的生命。不管哪篇文學(xué)作品，作者總以它栩栩如生的形象打動(dòng)讀者。教師在分析人物時(shí)，一定要把握住人物的崇高形象的分析來教育感化學(xué)生。如：《荷花淀》中勤勞純樸而又富有愛國心的水生嫂。《梁生寶買稻種》中淳樸、無私、樂觀、認(rèn)真可愛的梁生寶；虛情假義、卑鄙的周樸園；虛偽、兇狠、愛財(cái)如命的守財(cái)奴形象葛朗臺(tái)等等。在教學(xué)中，緊扣作品的語言，分析這些人物的性格，評價(jià)形象的社會(huì)意義，同樣可以讓學(xué)生受到美的教育。

2.3 體味美的語言。語文教學(xué)的目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言的能力，要達(dá)到這個(gè)目的教師在分析課文時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛語言，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的興趣，注重讓學(xué)生認(rèn)識和感受所學(xué)課文的語言美。中國漢語的語言美表現(xiàn)為韻律美、修辭美、朦朧美、想像美等方面，在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、認(rèn)識和感受。

（1）韻律美 漢語是講究韻律美的，尤其是詩歌、散文。在教學(xué)中，教師要通過對課文的朗讀和分析，使學(xué)生認(rèn)識和體會(huì)語言韻律美。

（2）修辭美 巧妙的使用修辭會(huì)使文章增加美感有助于情感的表達(dá)。在教學(xué)中教師要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)比喻、擬人、夸張、排比、對偶等的精妙，讓學(xué)生感悟它們的美。如：《荷塘月色》一文中對“月下荷塘”、“荷塘上的月色”的描寫就運(yùn)用了比喻、擬人、通感等修辭手法，通過分析這些修辭方法的運(yùn)用，就會(huì)讓學(xué)生感受到一個(gè)普通荷塘的美妙。

還有朦朧美，想像美。在學(xué)習(xí)課文時(shí)也要仔細(xì)體味。

3. 在寫作教學(xué)中表現(xiàn)美 從某種意義上說，作文就是學(xué)生心靈的外化。在作文指導(dǎo)中要滲透審美素質(zhì)教育，讓學(xué)生寫作的同時(shí)，感受審美的愉悅，培養(yǎng)高尚的審美情趣。因而語文教師可以在寫作教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生將生活中積累的美感材料，通過思維的加工，熔鑄筆端寫好作文來表達(dá)美。

第6篇

關(guān)鍵詞：古詩教學(xué)

初中語文

審美愉悅

通觀初中語文教材，詩歌教學(xué)被集中安排在課內(nèi)詩詞單元25首，課外古詩詞背誦60首，其中新課標(biāo)推薦背誦的篇目34首。這些古詩詞部分多樣性地安排了唐詩、宋詞等各時(shí)期的經(jīng)典篇章；所選詩歌系統(tǒng)地展示了中華上下千年的詩歌菁華。那么，怎樣教詩歌，才能讓學(xué)生既能體味到詩詞數(shù)千年人文積淀的博大厚重，傳承燦爛的傳統(tǒng)文化，又能感受現(xiàn)當(dāng)代詩歌的異彩紛呈和美麗嬗變，把握時(shí)代變革跳動(dòng)的脈搏，從而滋養(yǎng)性情、陶冶靈魂、激勵(lì)精彩人生、重鑄民族精神呢？詩歌被廣泛選人語文教材，是詩性的回歸，但這只是萬里的第一步，真正的回歸還要看詩歌的價(jià)值在現(xiàn)代青少年身上能否得到真正的體現(xiàn)。關(guān)鍵一步還要看如何在語文教學(xué)中去教。沒有戲劇緊張激烈的矛盾沖突；沒有小說曲折生動(dòng)的情節(jié)：沒有散文形散神聚的特色。詩歌以其凝煉性、抒情性、音樂性等特點(diǎn)決定了它獨(dú)有的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法。如果學(xué)生還只是單純地追求矛盾沖突，情節(jié)人物，還不會(huì)透過字面去體味揣摩詩歌的“言外之意”、

“象外之象”，還沒有對詩歌的激情、敏感和直覺，那詩歌對他而言是味同嚼蠟了。老師還是那樣把一首首優(yōu)美的、空靈的、清新的詩歌肢解成字、詞、句、篇的語言知識點(diǎn)堆積；還不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生去吟詠、去感悟、去思索。

一、巧引故事

喜愛聽新奇的故事是當(dāng)代中學(xué)生的心理特點(diǎn)。她們很容易被有趣的故事吸引。在詩歌教學(xué)中，教師巧引故事，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望。特別在課文導(dǎo)人中巧妙運(yùn)用，能收到奇效，“良好的開端是成功的一半”。如：教學(xué)李清照的《醉花陰》，便講述李清照與丈夫趙明誠的生活逸事。詩歌教學(xué)中，精選一些與課文內(nèi)容有關(guān)的故事、趣聞，用形象的語調(diào)講出來，不但能引起學(xué)生注意，而且能激發(fā)他們的興趣，使課堂氣氛愉快活躍。

二、美讀詩詞

古人就有云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”，又云：“書讀百遍，其義自見”，這都是極有道理的，形象地說明了讀的重要性。葉圣陶創(chuàng)造性地提出了“美讀法”。他說：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相溝通了，無論興味或授用方面都有莫大的收獲。”詩歌教學(xué)，十分強(qiáng)調(diào)朗讀的作用。詩詞是以語言文字形式出現(xiàn)，而如何理解文章的主旨？如何體會(huì)字里行間所包蘊(yùn)的情感？美讀就是一個(gè)極好的途徑。通過美讀，能將美巧妙地傳輸。教師要讀出課文的思想美、情境美、形象美、語言美，藉此感染學(xué)生。朗讀要有聲有色，抑揚(yáng)頓挫，催人動(dòng)情。例如教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭》這首詞時(shí)，用豪放、激昂的語調(diào)進(jìn)行了“美讀”。在范讀過程中，教師完全融入詞中的境界。讀到最后二句，并輔以動(dòng)作，展示詩情。大氣磅礴的力量震撼學(xué)生的心靈，仿佛讓學(xué)生身臨其境。一番美讀，學(xué)生獲得了審美感知和審美體驗(yàn)。

三、點(diǎn)綴音樂

音樂是一種訴諸人的聽覺，啟動(dòng)人的聯(lián)想和想象的一門藝術(shù)。音樂本身就與詩歌有著密不可分的聯(lián)系。古代大多詩詞都能配樂歌唱。“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”“胡兒能歌《琵琶曲》，童子能解《長恨歌》”，便足以證明。在詩歌教學(xué)中，用音樂點(diǎn)綴，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺器官，讓學(xué)生獲得審美愉悅。于是教學(xué)李清照的《武陵春》，就像走進(jìn)音樂的殿堂。帶領(lǐng)學(xué)生欣賞內(nèi)容和把握感情之后，師生一道聆聽并吟唱安雯演唱的流行歌曲《月滿西樓》。此時(shí)，學(xué)生完全沉浸在優(yōu)雅的詩詞中，完全迷醉于空靈的音樂中。一曲音樂勾起學(xué)生對詩美的無限向往，效果比教者口干舌燥的繁瑣的講解不知好多少倍！還可以經(jīng)常在朗讀時(shí)，用樂曲搭配。

第7篇

關(guān)鍵詞:初中數(shù)學(xué);賞識教育;實(shí)施

要幫助學(xué)生有效提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績，教師需要幫助學(xué)生克服數(shù)學(xué)偏難與數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差的現(xiàn)實(shí)問題，為此在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該對學(xué)生實(shí)施積極的賞識教育，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，進(jìn)而使得學(xué)生能夠更加踏實(shí)更加用心更加積極主動(dòng)地學(xué)好數(shù)學(xué)．

一、在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中融入賞識教育

初中階段的學(xué)生正處于青春期的過渡階段，其獨(dú)立性與自我意識都在這個(gè)年齡段不斷地發(fā)生著變化，他們更加希望自己的語言、行為能夠得到別人的理解和尊重，有著一定程度的自我發(fā)展要求．但是初中階段的學(xué)生還是不夠成熟的，他們在表現(xiàn)自我的過程中，一旦受到挫折和打擊，便會(huì)導(dǎo)致其自卑心理的產(chǎn)生．為了引導(dǎo)學(xué)生積極向上地參與到初中數(shù)學(xué)的教學(xué)活動(dòng)中來，教師便需要在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中盡可能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧民主平等的氛圍，并且鼓勵(lì)學(xué)生在參與課堂教學(xué)活動(dòng)的過程中，積極踴躍地表現(xiàn)自己．另外，教師在課堂教學(xué)過程中也需要盡可能針對學(xué)生的自主表現(xiàn)給予適度的賞識教育．例如:在日常課堂教學(xué)中，初中數(shù)學(xué)教師要善于觀察和分析班級學(xué)生的表現(xiàn)情況，如在課堂教學(xué)中遇到隨意講話，擾亂其他學(xué)生聽課的學(xué)生，教師便需要首先分析該學(xué)生與其他學(xué)生講話的動(dòng)機(jī)，如上文所述，這個(gè)年齡段的學(xué)生有著極強(qiáng)的表現(xiàn)欲，他們希望自己的話語和行動(dòng)能夠得到他人的尊重和認(rèn)可，那么在這個(gè)時(shí)候，教師便可以經(jīng)過短時(shí)間分析之后，對其進(jìn)行賞識教育“某某同學(xué)，老師看出來你的思維能力非常活躍，現(xiàn)在得仔細(xì)聽我講課了，待會(huì)我會(huì)請你來回答下一個(gè)問題．”如此一來，該學(xué)生會(huì)覺得自己的思維活躍得到了教師的認(rèn)可，便會(huì)很愿意聆聽教師接下來要講的教學(xué)內(nèi)容．并且在學(xué)生準(zhǔn)確回答教師提出的問題之后，教師可以接著說“看來某某同學(xué)是真的非常聰慧，但希望你能夠?qū)Ｐ穆犝n，不然下次老師提問，你就很難能夠很好地完成作答了．”如此一來，便使得該學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)變得更加積極主動(dòng)，并且也不會(huì)在課堂下講小話了．同時(shí)，在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，遇到班級學(xué)生故意做出奇怪動(dòng)作或表情，教師可以通過在課堂上做游戲這種輕松有趣的方式，幫助學(xué)生鞏固課堂上講解的數(shù)學(xué)知識點(diǎn)，并且讓這些學(xué)生的表現(xiàn)欲得到充分的滿足，促使其更加愿意將表現(xiàn)自己投入到參與教學(xué)活動(dòng)，很好地提高學(xué)習(xí)效率．

二、尊重學(xué)生個(gè)性差別，賞識教育因人而異

客觀地說，任何一種教學(xué)方式都會(huì)存在有利的一面和有弊的一面，賞識教學(xué)也不例外．如果賞識教學(xué)在具體實(shí)施中，不能夠完全了解學(xué)生的具體情況，不能發(fā)現(xiàn)并尊重學(xué)生的個(gè)性差別，而給予統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的賞識教學(xué)，便會(huì)使得該教學(xué)方法的效果難以達(dá)到教師所期望的教學(xué)效果．每一個(gè)學(xué)生個(gè)體都是有著不同的數(shù)學(xué)知識基礎(chǔ)、不同的認(rèn)知能力、不同的個(gè)性特征，那么要想使得賞識教學(xué)能夠得到更加有效地實(shí)施，便需要教師積極給予學(xué)生全面的分析與了解，建立詳細(xì)的個(gè)性化學(xué)生檔案，針對每位學(xué)生的不同特性實(shí)施因材施教．例如:教師在針對某一名學(xué)生進(jìn)行賞識教學(xué)的時(shí)候，便需要綜合考慮到很多因素，如該學(xué)生是否適合過多的給予賞識與褒獎(jiǎng)，會(huì)不會(huì)因此而產(chǎn)生驕傲心理?是使用單獨(dú)談話還是公開表揚(yáng)的賞識方式呢?怎樣的程度是最為適宜的呢?這些問題都應(yīng)該得到教師的充分考慮，尊重學(xué)生個(gè)性差別，實(shí)現(xiàn)真正意義上的因材施教．另外，在賞識教學(xué)實(shí)施的過程中，教師還可以加入互動(dòng)模式，鼓勵(lì)學(xué)生之間相互說出對方在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)互相賞識，也可以是學(xué)生自己對自己的賞識評價(jià)，再加上教師給予學(xué)生的客觀積極賞識，便可以很大程度上發(fā)揮出賞識教學(xué)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的積極作用．

第8篇

在高中教育的過程中，語文不單單是眾多課程中的一種，更是一門語言藝術(shù)。隨著素質(zhì)教育的全面改革，在高中語文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，并能夠同語言的運(yùn)用相結(jié)合，切實(shí)完成教書育人的任務(wù)。文章對人文教育的相關(guān)概念進(jìn)行闡述，并結(jié)合筆者自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就如何在高中語文教學(xué)中開展人文教育提出合理化建議。

【關(guān)鍵詞】

高中語文 人文教育 回歸

在高中語文學(xué)習(xí)的過程中，教師應(yīng)在教授學(xué)生相關(guān)語文知識的基礎(chǔ)之上，能夠使得學(xué)生對我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承，使得我國文化能夠得以延續(xù)。在豐富學(xué)生語文知識的同時(shí)，使得學(xué)生的精神水平得以提升。相對而言，學(xué)生的高中時(shí)期是其建立人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，是其認(rèn)識世界、內(nèi)外檢修的關(guān)鍵時(shí)期。因此，在高中語文教育的過程中，引入人文教育的精神，能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確的人文理念，形成正確的世界觀，全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

1.人文教育目標(biāo)及內(nèi)涵

人文教育的主要目的在于幫助學(xué)生對其思想水平進(jìn)行提高，正確的對其人格進(jìn)行塑造，幫助其形成正確的人生觀以及價(jià)值觀。

在對學(xué)生進(jìn)行教育的過程中引入人文精神，其任務(wù)在于使得學(xué)生能夠通過對人文精神的感悟，加深對人文科學(xué)的理解。高中語文的人文教育應(yīng)在教會(huì)學(xué)生如何正確的處理人與人，人與社會(huì)等之間的關(guān)系，并能夠形成正確的價(jià)值取向，使得學(xué)生能夠認(rèn)識科學(xué)。熱愛科學(xué)，對其價(jià)值進(jìn)行探索。高中語文的人文教育，也是精神層面的教育，能夠使得學(xué)生對我國歷史文化進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)，對其內(nèi)在的精神進(jìn)行傳播，致力于研究科學(xué)、索取知識、培養(yǎng)創(chuàng)新意識等。

2.當(dāng)前高中語文教學(xué)中人文教育缺失的原因

第一，教學(xué)內(nèi)容的原因。語文是人文精神的重要載體，各個(gè)時(shí)期的精神文化均在其中有所體現(xiàn)。通過對語文的學(xué)習(xí)，能夠使得學(xué)生對人文精神有所感悟。然而，在現(xiàn)今高中語文教學(xué)過程中，教師往往將教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)放在語言知識的講解方面，例如語法知識等。這就使得教學(xué)的重點(diǎn)向著語言工具的方向發(fā)展，句子成分的分析很大程度上破壞了文章的整體性，也使得字里行間中流露出的人文精神遭到破壞，最終使得語文中的人文內(nèi)涵得不到體會(huì)。

第二，誤解人文精神。在多數(shù)高中語文老師的理解中，人文教育如同思想教育，應(yīng)是政治課程中的內(nèi)容，與語文并無聯(lián)系。然而，人文教育的精髓在于學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)以及知識程度對情感的領(lǐng)悟。而語文學(xué)科作為文化的載體，是同人文教育聯(lián)系最為緊密的學(xué)科。作為人文精神最有力的體現(xiàn)，高中語文教師應(yīng)對其中的內(nèi)涵進(jìn)行深入分析，對語文學(xué)科人文教育的重要性進(jìn)行認(rèn)識，使得語文能夠真正發(fā)揮出其在人文教育中應(yīng)有的作用。

第三，應(yīng)試教育的影響。處于高中時(shí)期的學(xué)生面對升學(xué)的壓力，教師以及家長均將學(xué)生的成績放在關(guān)注的首位，對考試過分的看重，而對學(xué)生的思想情況、綜合素質(zhì)、價(jià)值觀等方面并沒有給予應(yīng)有的重視。從而使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，被剝奪了體會(huì)人文精神的時(shí)間，所領(lǐng)悟出的人文精神也將得不到支持與理解。因而在應(yīng)試教育的體制之下，教師對人文教育并沒有給予重視，這就使得人文教育無法在高中語文教學(xué)的過程中正常開展，致使學(xué)生發(fā)展相對失衡。

3.高中語文教學(xué)中融入人文教育的建議

3.1正確領(lǐng)悟人文教育

作為高中語文教師，應(yīng)對語文教育中的人文教育進(jìn)行清楚的認(rèn)識，對其重要性以及必要性進(jìn)行深入了解，樹立科學(xué)的教學(xué)觀念，根據(jù)人文教育的相關(guān)要求，對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等進(jìn)行合理的確定，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，制定針對性的價(jià)值體系。同時(shí)，教師對學(xué)生的影響相對較大，因此，廣大語文教師應(yīng)在重視學(xué)生人文精神提高的基礎(chǔ)上，注重自身綜合素質(zhì)的提升，使得學(xué)生能夠以教師為榜樣，努力提升自身的人文素質(zhì)，提高高中語文教學(xué)中人文教育的效果，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3.2營造良好的課堂氛圍

高中語文教師在日常課堂教學(xué)的過程中，應(yīng)致力于打造良好的課堂氛圍。相對而言，輕松、愉悅的課堂氣氛，更加有利于人文精神的學(xué)習(xí)，更加有利于人文教育效果的提升，更加有利于學(xué)生將語文工具同人文精神緊密聯(lián)系。從而使得學(xué)生在熟練掌握相關(guān)語文知識的基礎(chǔ)之上，精神水平以及綜合素質(zhì)能夠得到全面的提升。筆者認(rèn)為，在實(shí)際教學(xué)的過程中，運(yùn)用小組學(xué)習(xí)的方式，能夠有效的提升教學(xué)效果。教師在課堂教學(xué)的過程中，加大對小組內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)的關(guān)注，協(xié)調(diào)學(xué)生的合作，加強(qiáng)學(xué)生能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生形成團(tuán)隊(duì)合作意識，增加學(xué)生相互交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從而使得學(xué)生能夠在形成良好的學(xué)習(xí)氛圍的基礎(chǔ)之上，建立良好的價(jià)值觀。

3.3制定合理的評價(jià)體系

在素質(zhì)教育全面實(shí)行的今天，對學(xué)生的評價(jià)不應(yīng)僅局限在其成績的優(yōu)劣，而是應(yīng)對學(xué)生的整體表現(xiàn)進(jìn)行合理的評價(jià)。因此，在日常教學(xué)的過程中，教師應(yīng)在對學(xué)生的成績進(jìn)行評價(jià)的基礎(chǔ)之上，對學(xué)生日常的學(xué)習(xí)精神、情感的領(lǐng)悟等方面進(jìn)行綜合評價(jià)，達(dá)到真正全面評價(jià)學(xué)生的目的，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提升其對語文的學(xué)習(xí)熱情。

例如，在進(jìn)行魯迅先生的《祝福》一文學(xué)習(xí)中，教師可以將魯迅先生的時(shí)代背景、作品意義以及人生指導(dǎo)等安排成課下作業(yè)，讓學(xué)生搜集資料完成作業(yè)。在評價(jià)的時(shí)候采取教師評價(jià)、課堂表述、學(xué)生評價(jià)相結(jié)合。鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐“知人論世”的同時(shí)也在多種評價(jià)指標(biāo)下衡量學(xué)生的自學(xué)能力。

【結(jié) 語】

總而言之，在素質(zhì)教育全面實(shí)行的今天，人文教育得到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。作為人文精神的載體，高中語文的人文教育效果將直接決定人文精神的繼承情況。因此，廣大語文教師應(yīng)改變思想，深入分析人文教育，在實(shí)際授課的過程中滲透人文精神，使得學(xué)生能夠更加全面的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

【1】鄒詩鵬. 人文教育怎樣才能成為“做人之學(xué)”【J】.高等教育研究，2012（04）

第9篇

【關(guān)鍵詞】語文;教學(xué);創(chuàng)新

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)04-0110-01

二十一世紀(jì)是以知識的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的時(shí)代,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,國際競爭日趨激烈,如何提高我國的綜合國力顯得尤為緊迫而重要。從根本上說綜合國力的競爭是人才的競爭,民族創(chuàng)新能力的競爭。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力,而且二十一世紀(jì)最需要的人材就是綜合型和創(chuàng)新型人材。因此,我們應(yīng)該在語文教學(xué)中讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),積極開動(dòng)腦筋,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)求知,變客體為主體。這樣學(xué)生才能發(fā)揮主體作用,樂于求知,真正成為學(xué)習(xí)的主人。那么作為教師,如何把創(chuàng)新教育巧妙、有機(jī)地滲透到語文教學(xué)中呢?

1 建立和諧、平等的師生關(guān)系,了解和研究學(xué)生,為課堂創(chuàng)新教學(xué)創(chuàng)造良好氛圍

作為一名教師,只有熱愛學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,才能走進(jìn)學(xué)生的心靈。教師應(yīng)該保有一顆年輕的心,始終能把握住當(dāng)代學(xué)生的脈搏,永遠(yuǎn)用試圖理解的目光去看待我們的學(xué)生,和他們一起聊同樣的話題,就可以拉近與學(xué)生的關(guān)系。對學(xué)生的思想教育,要以平等的身份去了解和研究學(xué)生,從學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、思想品德、興趣愛好等入手,通過觀察、談話、訪問等渠道,做到對學(xué)生了如指掌。在平時(shí)要努力營造一種氛圍,使師生間建立起能真誠相待、關(guān)系融洽、共同進(jìn)步、和諧發(fā)展的新型師生關(guān)系,使學(xué)生在快樂中成長。當(dāng)學(xué)生處在輕松愉快的狀態(tài)時(shí),記憶力會(huì)大大增強(qiáng),聯(lián)想也會(huì)更加豐富。在這樣的狀態(tài)下,學(xué)習(xí)效率會(huì)大大提高,創(chuàng)新能力可以得到更大發(fā)揮。為了開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識與能力,要設(shè)法與班主任協(xié)作組建富有創(chuàng)造精神的班集體。在班級內(nèi)形成創(chuàng)新氣氛,就是形成全體同學(xué)互相尊重人格,尊重創(chuàng)新,互相交流思想,互相鼓勵(lì)的氣氛,這樣的班集體內(nèi)充滿寬容、理解的溫暖氣氛,這對學(xué)生的創(chuàng)新培養(yǎng)是十分必要的。它能使學(xué)生不擔(dān)心失敗和錯(cuò)誤,自由地在未知的世界里探索,當(dāng)學(xué)生從老師和同學(xué)那里感受到理解和友愛時(shí),健全的創(chuàng)新意識與能力才能逐步加強(qiáng)、成長起來。

2 轉(zhuǎn)變教育思想,確立新的教學(xué)觀,培養(yǎng)教師自身創(chuàng)新精神

現(xiàn)如今的學(xué)生接受信息的途徑廣,思維很敏捷,思想也復(fù)雜,教師要善于聽取學(xué)生的新思想、新計(jì)劃,與學(xué)生坦誠相見,了解學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn),對學(xué)生的創(chuàng)新表現(xiàn)出發(fā)自內(nèi)心的喜悅和自豪。教師應(yīng)保持自身的求知欲,有創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、求知欲旺盛的教師,學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)才旺盛。我們應(yīng)在繁忙的工作之余,開啟知識的“活水源頭”,用活水理論取代一桶水理論,要終生學(xué)習(xí)探索,不斷更新知識。經(jīng)常閱讀教育教學(xué)專著及教育教學(xué)報(bào)刊雜志,及時(shí)總結(jié)教育教學(xué)工作,撰寫論文,積極爭取參加課題研究,認(rèn)真搜集有關(guān)文字資料、總結(jié)研究成果,讓創(chuàng)新時(shí)刻伴隨我們的教育教學(xué)工作。

教師自己首先應(yīng)該有創(chuàng)新意識,只有教師的思維活躍了,學(xué)生才能自由大膽的發(fā)揮想象力。教師在課堂教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)造充分自由大膽的想象空間,讓學(xué)生對自己的行為作出必要的選擇。過去是看傳遞知識數(shù)量的多少,而現(xiàn)在應(yīng)看教學(xué)是否培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力以及活躍的思維和想象力。在教學(xué)中,必須對學(xué)生的地位進(jìn)行重新審視和定位。改變傳統(tǒng)的思維模式,重新確立學(xué)生的主體地位和發(fā)展的地位。教師也要特別注意要求對學(xué)生的評價(jià),教師對學(xué)生的評價(jià)要客觀公正,尤其是對差等生的評價(jià)要尊重學(xué)生的人格,以寬容善待每一位學(xué)生,給他們應(yīng)有的尊重,避免傷害性、侮辱性的語言出現(xiàn)。激勵(lì)性教學(xué)評價(jià)能充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,使他們永遠(yuǎn)保持高昂的斗志和進(jìn)取精神,努力學(xué)習(xí)、永不懈怠。作為教師必須切記,不能把教學(xué)評價(jià)變成把學(xué)生分成三六九等的簡單工具,要重視學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展,多一份寬容,注重發(fā)展學(xué)生的興趣愛好,從而最大限度的大發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

3 欣賞、信任每一位學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新勇氣