時間：2022-09-15 15:46:17
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《我的爸爸叫焦尼》這本書是一個非常溫馨感人的小故事，故事的主人公狄姆是一個離異家庭的孩子，他不能經常見到爸爸焦尼，然而只要能和爸爸在一起每一分鐘都是快樂的。他告訴熱狗店的阿姨、電影院的伯伯、披薩店的鄰居，告訴所有人他身邊站的就是他爸爸。他為爸爸自豪，當電車走遠，他期待著下一次和爸爸見面的時間。
沒有悲傷也沒有眼淚。也許，生活不能事事如意時時順心。也許，在希望和實現希望之間，總會有阻滯。只要擁有愛只要沉著不退縮，就會有勇氣、有力量、有安全感。
沒有埋怨也沒有責備。什么是親情？親情是敏感、理解、關愛與支持。婚姻雖然破裂，但摯愛親情永遠無法割斷。家庭雖然破碎，但每個人都需要維護自尊、自信和對未來的信念。
這個故事絕對不是只表現單親的孩子對父親的情感或者對母親的情感，而是喚醒了所有的人，對于父親對于母親的情感。我們和父親母親天天生活在一起的，常常把這樣的東西淡忘，我們很少出去會跟人家說，這是我的媽媽，這是我的爸爸，因為天天在一起，你想不到這樣說。就像我們跟爸爸媽媽生活在一起，從小生活在一起，但是你長大以后，你不會再想到要去牽爸爸跟媽媽的手，只是在你的爸爸你的媽媽離開你以后，你會突然想起，你沒有牽過他的手。就像我在我的爸爸離去以后，我站在他的面前的時候，他一個手很明顯的放在那里的時候，我突然想把他的手放好，我摸著他的手，突然想起我長大以后沒有牽過我爸爸的手，只是在小的時候我爸爸牽我的手，而我唯一的一次牽他的手，是在他離開以后。
讀完這個故事，焦尼的話一直在腦海里縈繞：“馬上會再見面的。”所以，火車一定還會回來，拉著狄姆最喜歡的爸爸——焦尼。
什么是愛心？愛心就是真心去愛。愛世界，愛和平，愛真、善、美，去關心、去幫助周圍的人和物，愛心就是最偉大的心，也是最平常的心，是我們每個人都擁有的心。愛心教育應是我們永恒的話題。那么我們的愛心教育應以何種方式去實施呢？經過幾年的摸索，深刻反思，得出結論：“體會愛是愛心教育的基礎。”
現在的“小公主、小皇帝”們，生活在過多的溺愛和縱容之中，因而使得他們變得目中無人，其實他們并非不肯付出，只是感覺不到那份“愛”不知道如何去付出。這就要求我們要充分的利用教材資源去引導啟發，讓他們去感受、去體驗身邊的愛。語文教學中開展愛心教育有著得天獨厚的便利條件，語文課文里有一個琳瑯滿目的愛的世界，便于教師引導學生用愛的心靈去感受世界，感受身邊的人和物。
在諸多的“愛”之中，親情之愛是至愛，漠視親情之愛是最不可恕的，體會親情之愛是最根本的。在教學中，要充分發揮語文課的愛心教育功能，讓學生學會體會父母的愛心。如講授朱自清的《背影》時，我提出以下幾個問題讓學生思考、討論：（1）“現在想想，那時真的是太聰明了”，表述了作者怎樣的的思想感情呢？經過認真的揣摩分析，學生明確了“太聰明”是說反話，實際上是不聰明，是作者自責不能真正理解父親的愛，內心充滿愧疚之情。面對父母無微不至的愛，你的感受如何呢？（2）文章四次描寫父親的背影，最感人的是父親爬上月臺買橘子的背影，兒子被父親的愛深深的感動了。我要求學生想象父親感人的背影，利用講桌讓學生體驗一下當時“爬”的感覺，同時聯系自己的父母又有哪些感人的身影、背影呢？自己的感受又是如何呢？我們對父母給予的愛心、苦心是否有著與作者一樣的感受呢？象類似的教材我們一定要進行挖掘、滲透愛心教育，讓學生體會到父母之愛，使他們懂得尊重父母、理解父母。
那次課后是一次作文課，我布置了一個題目《父母給我的愛》。下筆之前讓學生各自準備材料，先說出平時生活中的一件能體現父母對你的關愛的事情，結果很不理想。看著冷清的場面我給學生們講了一個小故事：一位老實巴交的農民，歷盡千辛萬苦供出了一個學醫的大學生兒子，他學的是顯微外科。兒子以優異的成績畢業了，導師告訴他，以他的成績可以在有名氣的大醫院找到工作。他真的去一個很有名氣的大醫院面試了，層層考試他順利通過，最后一關，醫院告訴他如果能有一臺手術證明他的實力，那就可以錄用了。對于他來說那是一份夢寐以求的工作，可是哪來的機會讓他去展示自己的實力？憨厚的父親問醫院領導：“如果我兒子能成功的完成手術，就可以被錄用嗎？”父親得到了肯定的回答。就是這位普通的農民，給了兒子一次展示的機會——他自斷手指。父親在進手術室之前，他對兒子說：“我相信你，兒子！”兒子心里也下定決心：不為這份工作，就是為了父親的這份苦心，我一定要成功的拿下手術！結果很圓滿，手術成功了，父親的手指恢復了原來的功能，兒子也得到了一份滿意的工作。故事講完了，我讓同學們討論一下這位父親，都對父親的這一舉動感到震驚，但是總覺得這離我們的生活好像很遠。也難怪在他們的生活中很難找到與此相似的事情來。后來我又說了“媽媽愛吃魚頭”這個貼近生活的小故事，好多同學們都有體會：在家吃飯自己愛吃的菜，很少見爸爸媽媽動筷子去夾。之后的討論同學們說出了許多生活中的細小的能體現爸爸媽媽對自己的愛的事來。既然他們能說出來，那肯定是體會到了父母的愛。作文課的時間過得差不多了，課上很難再去完成這個題目，把它作為家庭作業去完成，并且讓自己的父母作為第一讀者去欣賞自己的作品，看完之后最好給出一個書面的評價，提出一些建議，與作文一塊交過來。這次作業同學們完成的都很成功，收到了意想不到的效果：作文內容真實，情感表達到位，好多家長也反映孩子變得更懂事了，在家能主動幫忙做家務了。
他是一個殘疾人，也可以說是一個精神與肉體全部殘缺的一個人，沒有了親情，沒有了精神支柱，所以做什么都一敗涂地。沒有事業，就是想做點什么，也只是“心有力而力不足”。
但是他改變成了一個全新的人，是什么力量讓他有了這么大的改變呢？是感恩的力量。
他是去年才搬來我們這里的，所以人生地不熟，唯一認識的人就是他的臨門，我們大家統稱的“善”爺爺。“善”爺爺是一個熱心腸，從不分窮人富人，他總是給予最真切的幫助。自從這個殘疾人搬來后，爺爺就開始忙個不停了，發現了他的一蹶不振，于是每天給他進行思想上的教育。讓他重新振作起來。功夫不負有心人，他振作起來了。
可是，他感受到了生活的美妙，但是他畢竟是一個殘疾人，很多事情做不了，于是“善”爺爺送了他幾盆漂亮的花，他每天早早的就起床了，給花澆水，摘去爛葉子，這件事仿佛成他的每天行程之一。
可是，好人總是災苦難免，終于，爺爺病倒了，我們十分傷心，但又幫不上什么忙，而這個人卻拿著“善”爺爺送給他的口琴吹起來，爺爺振作了起來，發現了比他更需要幫助的人，于是問：“小伙子，你終于走出來了。”
“多虧了您在我最無助的時候給了我信心與勇氣，現在就讓我懷著感恩的心來幫助你吧！”
［關鍵詞］ 《唐山大地震》；市場化；藝術
作為當代中國為數不多、備受輿論和公眾關注的電影導演馮小剛，自成名以來，幾乎沒有哪部影片不引起一定社會反響的。所以，當有記者問他：“《唐山大地震》會是您最具爭議的一部電影嗎？”馮小剛才會相當輕松、也相當自豪地回答：“我哪部電影沒有爭議呢？《唐山大地震》不會是最大的，也不會是最小的。”
誠如所言，《唐山大地震》一公映，叫好和斥責之聲便不絕于耳，叫好者多是從災難場景的真實再現、溫馨感人的親情故事、明星大腕的出色演技等影片內容方面，給以技術、藝術乃至思想內容上的肯定；質疑者則多是從植入廣告、被過分關注甚至有作假之嫌的票房收入、用道德綁架觀眾等市場運作手段上對其“國難題材商業化”提出質疑和批評。再加之馮小剛在微博和記者招待會上時不時有意無意的偏激之詞，一時間其爭議之聲在各主流媒體形成喧囂之勢(當然，不排除這本身就是發行方的炒作之舉)。使《唐山大地震》確成為一個被廣泛關注的社會文化現象(事件)。
一部以大災難為背景、用個體的傷痛體驗和內心救贖來展示人性的復雜和善良以及親情的溫暖和美好的正劇，怎么就在關于廣告、票房、市場等與金錢和物質相關命題的炒作中變成娛樂化的鬧劇了？這恰恰反映了中國電影市場化進程中，電影人和電影導演在藝術追求與市場認可中艱難地游走和困惑的抉擇。
一、以重大歷史事件為題，放棄宏大主題的敘事
從個體經驗訴說切入，展現人與人之間最樸素的親情溫暖，這里既有導演審美偏好和創作擅長的考慮，更有對觀眾審美心理的考量。
唐山大地震對于中國人是一個永遠不應被遺忘的巨大災難，面對這樣大的社會歷史事件，如何進行影視創作？一般思維當然是選擇面向集體、面對社會性群體行動進行宏大主題的敘事，這樣既可以展現在巨大的自然災難面前，我們的黨和政府、軍隊以人文本、不惜一切代價投入到抗震救災的偉大行動，也可以表現巨大的自然災難面前，億萬同胞“一方有難，八方支援”血濃于水的民族親情和凝聚力，更可以表現災區人民面對災難團結互助、自強不息的民族精神。但進行宏大主題的主旋律影片創作，往往會在創作過程中因主觀目的性的強調而產生虛假，特別是作為最大投資方的唐山市政府“拍一部反映唐山人在大地震發生后的頑強、宣傳今日新唐山的電影”的行政訴求更可能使該片拍成為一座城市的宣傳片，從而失去藝術價值和觀賞性，也失去觀眾和市場。況且，進行宏大主題的敘事也非馮導所長。所以，馮小剛接手《唐山大地震》這項拍攝任務之初，就說服了電影局和唐山市政府，放棄他們原來的構想，而選擇了加拿大華裔女作家張翎的《余震》，從個體經驗切入，面對人心在承受巨大災難中的艱難歷程，以一個劫后家庭母女的故事來描述唐山地震后漫長的心靈重建過程。
在中國文化傳統中，倫理關系是中國人價值觀的核心，長久以來，中國人的社會關系都是以倫理關系為基礎構建的，但近三十年來，隨中國的經濟的快速發展和外來文化的滲入，傳統價值觀念受到沖擊，而新的主流價值觀并未形成，價值觀處在混亂和動蕩中，以倫理關系為基礎構建的傳統社會關系遭到前所未有的挑戰。但人們在享受擺脫傳統社會關系束縛和責任而帶來的自由的同時，越來越深刻地感受到因失去傳統社會關系庇護、情感無所依托而帶來的不安全感，所以對于真情的渴望和追求成為現代中國人最深刻的情感需要。而“親人終究是親人”更是處在緊張社會關系中的現代人最終的感情依托和避難所。
出生在1958年的馮小剛，回顧自1958年至今的半個世紀，人與人之間關系一次又一次大的動蕩和改變，他認為，親情和家人才是最終不可動搖的。所以，《唐山大地震》，馮小剛在以溫情來重建破碎的家庭關系背后，顯然是這個社會迫切需求的縮影――人們對以家庭關系為核心所營造的安全感的渴望！而唐山和地震，只不過一個符號而已，但這個符號從市場和票房的角度來講有時必需的。
二、大題材、大投入與小人物、小故事所表達的人性倫理與情感的深度探尋我們從來不懷疑馮小剛導演的藝術才情和其影片對人性的關懷和深度探尋，無論是賀歲片中的“馮氏幽默”，還是《集結號》中一個個人對一個團隊的情感悲情訴說，透過歡笑和眼淚最終留在觀眾心里并打動觀眾的還是影片所展現的人性的溫暖和美好。
除了作為故事背景的大地震災難極度真實的再現外，《唐山大地震》的情節，無論從“家族變故＋倫理救贖”的故事套路還是互相原宥、大團圓的故事結局，都是中國人最愛看的傳統苦情戲。
中國老百姓對于苦情戲的喜愛，既有傳統社會文化中內斂而壓抑的情感借助戲劇哭出來、在別人的悲傷中抒發自己情緒的需要，又有現代社會人際關系冷落、親情而溫暖家庭關系屢遭物質文化沖擊、人們普遍感到情感的失落和安全感的缺失、急需在別人悲傷的共鳴中表達自己內心深處對親情和溫情的渴望。馮小剛導演深諳此理，在一些訪談中，馮小剛多次提到：“其實什么時候，我覺得你要是圍繞著人講故事，以人為核心，表達人的情感，我覺得這個在任何時候，其實觀眾都是最買賬的。” “我覺得我和觀眾之間一直以來都有這個通道，就是感情上的通道。……絕大多數觀眾是非常善良的。……每個觀眾其實心上都是蓋了一個蓋子，這個蓋子在現代社會蓋得挺嚴實的，輕易不愿意流露出來，可是他那種本性，本能對真善美的那種渴望……或者說他有這樣的能量，這個電影就像一個鉤子一樣，就把觀眾蓋在心頭的蓋子鉤開，大家的暖意都散發出來了。”
所以，影片中女兒方登32年的人生旅程，無論是她遠離養父養母外地求學、在那個時代并不普遍的與大學戀人的未婚同居，還是她為了另一個生命的誕生而毅然決然地拋棄學業以及懷抱可能具有的戀父情結遠嫁異鄉，這種即與之比肩而行、又對世界充滿懷疑的相對孤僻的處世方式，所反映的恰恰不是對愛的絕望和拒絕，而是由于地震災難的特殊承受、使自己內心深處“不是記不起來了，而是忘不了”的對親情和愛的深深渴望。而母親李元妮32年拒絕個人感情幸福、拒絕物質享受、拒絕任何“花紅柳綠”、 近乎自虐的生活方式，其中清苦與自持、隱忍與堅守，絕不是傳統意義上貞潔烈婦的所謂守節，而是對“誰能拿命對我好”的愛情的宣揚和堅守，是對為親人守住一扇回家之門的親情的堅守，是對物欲橫流社會里人性最后溫情的堅守。這些都成為打開我們“情感之蓋”的鑰匙。所以，觀眾看完《唐山大地震》的普遍感受不是凄苦的悲情，而是溫暖的核心。感動和親情，成了觀眾觀影后，提到頻率最高的兩個詞，感動和親情也成了觀眾走進電影院最堅實的理由。
馮小剛自己講“其實愿意拍沒有特效的電影”，甚至覺得“地震電影搞成一立體的，看起來挺怪的。”(《馮小剛：我們的歷史不只是天災》，南方周末，2010-07-15)但是真實再現34年前地震場景的觀賞需要，馮導為那幾分鐘震撼的特效，還是下了一番工夫,“電影里蜻蜓那場戲的特效是在南非做的，房屋倒塌的特效是在英國做的，墻倒地裂部分是韓國公司做的。”(同上)1.5億元人民幣的投入是馮小剛所導電影中投資最大的一部，大投入不僅為真實的特效制作提供保障，也使召集陳道明、徐帆、張靜初這樣一線明星加盟成為可能，而他們嫻熟的演技不僅使影片增色，其票房號召力更是為影片的市場提供了強有力的保障。再加之為紀念唐山大地震34周年之際推出，是影片具備了一切市場大片所具備的宣傳要素，馮導對叫好又叫座的渴望也就呼之欲出了。
三、對“票房豪言”和“道德綁架”的深度考量
對于這部以“災難”為背景、以親情為線索的主旋律影片，就其本身而言，無論從藝術水準、還是思想深度都是有不少值得關注和置評之處的，比如，影片對于人性的深切體察、對于災難面前的人性的復雜性和豐富性的展示；“親人終究是親人”的溫情訴說和這種對親情、溫情的追求打動生活在物質化社會中的現代人的深層思考；關注災難對物質的毀滅，更要關注對精神損害以及重建；影片中明星對于人物的精準把握和刻畫、對白語言既樸實又深含生活哲理、特技效果逼真而震撼，等等。在影片公映之前，馮小剛對于媒體的訪談講得比較多的也是“關注人性”“關注劫難后人的心靈重建”，并認為“《唐山大地震》是一部表現‘人道主義之美’的作品”，強調其情感啟蒙和道德教育價值。而宣傳片中“23秒、32年” 的廣告詞，更是《唐山大地震》的故事最意味深長的傳達。但隨著影片的公映，輿論和媒體便淹沒在以票房為核心的炒作之中。
先是唐山首映因擔心有人傷心過度而現場救護車待命，再有電影院入場發濕巾擦淚，最后是關于馮導“不被《唐山大地震》感動，你就等于砍幼兒園”的“道德綁架”的喧囂。與之相并行的是，首日票房3 400萬還是3 600萬的造假與辟謠、終極票房5個億的豪言與質疑、一個億植入廣告的戲謔與嘲諷，等等。輿論和媒體過多關注的是表象和浮華，而沒有對影片內容給予應有的思考和置評，公眾所看到的也都是滿眼的熱鬧和飛沫，而沒有內心的反觀。所有這些大大消解了影片本身應有的靈魂穿透力和震撼力，也在“娛樂化災難”中使人的靈魂再一次虛浮和受到物質化傷害。心靈的洗禮變成了“淚水的狂歡”。這些不管是發行方市場運作的有意之舉，還是媒體報道的無心插柳，都反映出電影市場化進程中媒體和電影人對自身社會責任的不夠擔當和對觀眾道德、娛樂底線的把握失度。
市場化是中國電影必經之路，并且從近10年中國電影的發展來看，中國電影人在這條路上走得還很成功，但與此同時我們也一直看到中國電影人面對市場波濤洶涌的物質化大潮，在藝術與市場游走與抉擇的艱難。
［參考文獻］
［1］ 《唐山大地震》帶來的思考：現實主義電影獲新生［N］.人民日報,2010-07-23.
［2］ 吳曉東.將宏大歷史事件轉化為家庭的悲歡離合――《唐山大地震》：叫好又叫座的中國式親情［N］.中國青年報，2010-08-08.
關鍵詞：初中生；親情；親情教育
一、親情的含義
親情是由血緣關系和姻親關系形成的情感，它是一個人心理發展過程中首要經歷的情感體驗，也是維系社會穩定發展的紐帶。
二、初中生亟待親情教育
目前，一些初中生不理解父母，許多人不知父母的生日和生肖，部分學生和父母的感情似乎只維系到金錢上，稍有不滿就可以隨便對父母大呼小叫，甚至離家出走，家長似乎也成了他們名副其實的“衣食父母”。個別初中生畢業后就在家待著，過著衣來伸手，飯來張口的日子，成了最年輕的“啃老族”。
缺少親情感的學生比他人更容易猜疑、冷漠，較難與他人相處。要讓學生理解：父母生養了他們，在他們身上花費了巨大的心血，付出了代價，因此要學會感恩。如果一個人對父母都不能夠感恩的話，又怎么能對他人、社會感恩呢？所以，目睹學生的親情現狀，不容樂觀，完善初中生的親情教育，任重道遠。
三、加強初中生的親情教育
（一）發揮家庭的首要作用
親情教育需要家長有意識地去做。如果家長只知道一味地奉獻，而不把自己的辛勞和付出呈現給孩子，教育他們要感恩，尊重父母，孩子也就感受不到家人對他們的關愛，而是把家人對自己的好看作一種理所應當的給予，同時長輩的溺愛嚴重影響了孩子的健康成長，久而久之，孩子也會漠視他人的幫助和關懷，變得自私自利。
家長要多與孩子進行溝通。處于青春叛逆期的初中生與父母的交往常常變得疏遠和沖突。家長要盡可能心平氣和地與孩子交流，更應該多關注孩子的心理變化，若發現問題，及時疏導。現在很多孩子都缺少與父母的交流，尤其是農村的初中生，好多父母常年在外工作，偶爾通過電話短短地聊幾句，無非就是學習成績如何，錢夠不夠花。在農村中學任教這幾年，我發現部分留守的學生比其他學生更易自卑、任性、難溝通。所以，家長不要在孩子成長的重要過程中，上演角色缺失。金錢換不來孩子健康快樂的成長，它也遠遠不如一個孩子健全的人格重要！
家長要注意自己的行為對孩子的影響。很多家長抱怨自己的孩子不愛學習，不尊重長輩，可是，他們自己又是否做到了孝敬老人，有一個積極的生活習慣呢？我曾經接觸過一個家長，他自己天天出去搓麻賭博，回家就訓斥孩子不好好學習，試想，這樣的家長能教育出好孩子嗎？家長最好和自己的孩子共同學習，這種方式不僅能激勵孩子學習，也能增進家長與孩子之間的感情，有利于學生學習成績的提高。作為父母，更要孝敬自己的長輩，以自己的實際行動來影響自己的孩子，努力營造一個民主、平等、和諧的家庭氛圍。父母是孩子的第一任老師，一定要為自己的孩子樹立一個好榜樣。
（二）學校應充分重視初中生的親情教育
1.開展各項學校活動，營造親情氛圍
例如，創辦“親情主題”的板報。用獨特的排版、立意明顯的內容，展現有關“親情”的事例或小故事來感染學生。還可以進行“感恩父母”的論文評比活動，或是舉辦有關親情的演講比賽。這些活動既可以提高學生的知識技能，增強學生的自信心，又可以讓他們重視親情。
2.發揮班級的滲透作用
召開有關親情的主題班會，還可以評選“孝順長輩”之星，學習身邊孝敬父母的學生，或是展示每個家庭的家風，為家長和學生搭建情感交流的橋梁。組織學生集體觀看親情教育方面的視頻及演講，我曾經給學生播放了鄒越的一段有關親情的演講，當時大部分學生都感動得淚流滿面，之后很多家長反映：孩子在家明顯懂事了。布置家庭作業，如為父母做一頓飯，或為父母洗一次腳等等。
3.各科教師應重視對學生的親情教育
社會并不需要只會知識的學習工具，一個優秀的人才還應該具備良好的品德，重視親情的學生才可能對其他的人和事心懷感激。所以，教師在講授知識的時候還應該滲透親情教育。例如，思想品德課就是對學生進行親情教育的好途徑，如《燦爛的中華文化》這一課，在講到中華民族傳統美德時，可以給學生講講二十四孝的故事，分享一些感人的民族故事，既培養學生熱愛璀璨的中華文化，又踐行孝敬長輩的中華傳統美德。
四、社會要重視初中生的親情引導
如果有更多的人心中都充滿了愛，那人間就是一個美好的世界。下面小編給大家介紹關于愛的教育的讀后感集錦，方便大家學習
愛的教育的讀后感集錦1這本書對我的觸動很大，我覺得是一本既適合兒童也適合父母閱讀的書籍。
這本書是一個孩子的角度寫的，寫了他身邊的同學，老師，朋友還有自己的家庭。
書中的主人公是一個學習認真，助人為樂的好孩子，雖然有的時候對自己的父親的態度不對，這在父親寫給他的信還有姐姐寫給他的信中有側面體現，但是他有改正錯誤。我覺得父親還有姐姐給他寫信的這種方式很值得現代人借鑒，通過這種書信的方式來表達自己的看法，和孩子溝通，這是一種很好的方式。
在這本書中，主人公的身邊也有一些雖然貧窮但是刻苦認真的孩子，平時學習勤勉，還利用空余的時間幫助自己的父親，讓人感動。現代的很多孩子都被當成小皇帝，小公主一般寵著，過著衣來伸手、飯來張口的生活。而在書中，那樣的孩子幾乎就不存在。他們友愛、互助、幫助自己的家庭做著一些力所能及的工作。
在這本書中，很多孩子都有著優良的品德。而作者以一個孩子的角度寫，那么品德又顯得那么的純真和美好。并且，書中還有每月的一個小故事，那些故事中很多人的形象都像是我們身邊的人，但是他們擁有的性格是那么的堅毅、認真。
這本書讓我體會到的是從自己身邊的人和事中看到閃光點，他們都有值得我們學習的地方。當遇到困難的時候，家庭和親人會是自己強大的后柱，自己的親朋好友會給予自己幫助。而父母與孩子之間的處理事情的方式和態度也值得人學習。未來，成為父母親的時候要知道，如果對孩子有什么想法和建議的話，一定要及時提出來。
愛的教育的讀后感集錦2假期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
這本書采用日記的形式，講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內在學校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心。
愛的教育一書上每一個小故事都講述了一種不同的愛，特別是每月故事更是讓人感動，讓我覺得世間處處有真情。其中《洛馬格那的血》更使我感動。費魯喬整天在外面鬼混，到了夜里十一點才回家。外面下起了大雨，費魯喬回來時，滿身都是泥水，衣服也撕破了，額頭上一塊腫包。老祖母十分心疼，和費魯喬說了道理。房間里有人，費魯喬說：“誰”一個人從房間里沖出來，抓住了費魯喬，用手把他的嘴捂住，另一個人將費魯喬的外祖母綁架。在，無可奈何之下，費魯喬將錢交給了強盜。后來，強盜將費魯喬扔到費魯喬的外祖母的膝蓋上，將刀刺進費魯喬身體里。強盜逃走了，可是費魯喬卻死了。
讀了這本書我覺得我們要看到在當前發展經濟的情況下，同學之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競爭等不良作風日益生成，關心人，了解人，幫助人的優良風氣日漸淡漠。因此，在全社會加強精神文明建設的新形勢下，我們更應在學校，在學生中提倡和開展愛的教育，提倡愛祖國，愛社會，愛學校，愛父母，愛老師，愛同學，愛社會上一切需要愛護的人，培養學生得、智、體全面發展，做個新時代的好少年，讓我們用愛去喚醒人類的真實情感，讓愛在每個人的心中永駐。
愛的教育的讀后感集錦3《愛的教育》這本書采用了日記的形式講述了一個男孩名叫安利柯的成長故事。詳細地描述了他一年內在學校在家里的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、對父母、對師長和朋友們的真摯的愛，每個故事里都有著感人肺腑的力量。
讓我印象最深的是，《愛國的少年》這則故事。
在大海上行駛的一艘輪船上，一位衣服破舊的少年，向三位正在喝酒的乘客一一回答了他們提出的許多問題。這幾位乘客聽后非常同情少年，給了他一些錢。可是他們酒喝多了后，慢慢地，言語也變得越來越難聽，“愚蠢的國民!下等的民族……”正當他們說得起勁時，自尊心受到侮辱的少年把他們先前給的錢隨即一扔，“還給你們!”少年憤怒地吼道。
我非常欣賞這位少年，無論他再貧窮再受苦，少年依然還有著一顆自尊自愛、不卑不亢的愛國之心。
愛的教育的讀后感集錦4這幾天，我讀了一本叫《愛的教育》的書。它對我的教育很大。
這是一本意大利作家亞米契斯的不朽作品。全書是由一個名叫安利柯的意大利男孩在上小學四年級時日記組成。書里介紹了意大利小男孩安利柯的生活和學習，寫出了發生在安利柯身邊的各式各樣感人肺腑的小故事。這些小故事沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它記述了一個個平凡而不平凡的人，平凡是因為他們在現實生活中比比皆是，不足為奇，都是生活中的一些平凡到不能再平凡的普通人;不平凡是因為他們身上有許多優良的品質，譬如善良、憨厚、勇敢、忠實等等。正是這一個個看似平凡卻真實可信的小故事，把我帶入了一個愛的世界，讓我在愛中受到教育。
在《絕不允許再犯》這一節中，父親對安利柯說：“啊，安利柯!必須知道親子之愛是人間所有表情中最神圣的一樣東西。破壞這感情的人是世界最不幸的。人雖犯了殺人之罪，只要他是敬愛自己的母親，其胸中還有美好的部分留著;無論如何有名的人，如果他讓自己的母親哭泣，讓自己的母親痛苦，那可真是可鄙可賤的人物。”這短短幾句話，把親子之情表達淋漓盡致。父親寫給安利柯的這篇日記，更讓我真切的感受到了父母與孩子的那種血濃于水的親情。
這本書，我讀了后深受感動，我也希望更多的人喜歡這本書。如果有更多的人心中都充滿了愛，那人間就是一個美好的世界。
愛的教育的讀后感集錦5這一周，我懷著激動的心情迫不及待地看了名著——《愛的教育》。在三年級時我也曾學過《愛的教育》里面的幾篇文章，那感人的故事把我深深地迷住了。
書中以小學生的口吻，記錄了發生在四年級學生中的一百個動人的故事。故事中的主人公主要是學生、老師，以及學生的父母等平凡的人。他們都具有高尚的品德。作者亞米契斯把這部日記體小說寫出了他們對祖國和人民、對長輩和同學之間深厚而真摯的愛。
其中讓我最感動的兩篇《雪球》和《訪問負傷者》。它們講了評價公安利柯的同學卡洛斐玩雪球時不小心打傷了老人的眼睛。卡隆陪伴著卡洛斐一同去道歉。正直的卡隆讓我感到無比的歡喜!朋友做錯了事，陪伴他道歉，讓他感到溫暖;朋友做錯了事，應用自己的一舉一動來告訴他：做錯了事就應該承認錯誤!第二天，安利柯和爸爸一起探望老人。老人依然在為卡洛斐著想著。不久，卡洛斐來了，送給了老人一個禮物——正是他平時費盡心血，如寶貝般珍愛的集郵冊!這個比他生命還重要的東西，竟然用來做贈品!這時，我不禁為老人的寬宏大量而贊賞，為卡洛斐的誠心誠意而贊揚!
《愛的教育》告訴我們：愛能讓大家變得正直、仗義、勇敢。
關鍵詞：初中語文 情感教育 建議 看法
情感教育是教學活動中的重要組成部分之一，是在教學活動中教師根據行為學、心理學、教育學等相關情感教育的理論知識，并結合指定的教學目標，進行相關的教學活動，達到使教育主體的觀念、感受、行為等情感體驗得到積極的影響，教師運用具體的方式方法，將指定的教學內容的情感傳達給學生，提高自身教學水平和教學質量。而語文是一門感性化和藝術化極強的科目，在教學上不能只重視教學方式，更應該充分發揮情感渲染，與同學們產生共鳴。具體做法包括以下幾方面：
一、加強教師素質的培養，形成良好的審美觀念
俗話說得好：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”因此，教師要在不斷加強自身業務素質的同時，注重提高自身的綜合素養。教師要想讓學生尊重自己、信任自己，首先要在學生面前樹立良好的形象，讓學生對老師產生好感，從而喜歡上老師，喜歡上語文課;然后，教師要采用多樣化的教學方法，用妙趣橫生的授課技巧讓學生感到上語文課就是一種美的享受。
二、巧設導入，營造情感氛圍
課堂導入是創設情感意境的突破口，也是強化課堂心理場的第一步。課堂導入的設計要以情感作為敲門磚，以情激情，才能扣擊心靈。如在教學《斑羚飛渡》時，我是以講一個小故事進行導入的：在一次森林大火中，螞蟻家族不得不進行一次大規模的遷徙。面對熊熊燃燒的大火，大大小小的螞蟻迅速地結成一個球體。為了那一線生的希望，它們沖向了火海。伴隨著一陣噼噼啪啪的聲響，最外層的螞蟻被火吞噬了、燒焦了，然而，這蘊含著生命的團體仍向前滾動著。噼啪聲越來越響，螞蟻團越來越小，最后滾出火海的螞蟻只剩下了一小團……這是一個感人至深的螞蟻的故事，在生與死的抉擇中，有誰不渴望生呢？可是，這群螞蟻卻生得艱難、死得悲壯。今天，我們同樣要聆聽一個悲壯感人的斑羚的故事。這樣的小故事可以營造一個良好的情感氛圍，從而使學生在學習課文時能更好地融入課文、深刻體會。
三、深入解讀文章情感，提升情感教育實效
縱觀初中語文課本，散文和詩歌之所以能夠打動讀者，是因為其中蘊含了真摯而豐富的情感。在教學中，教師要積極挖掘其中的情感因素，營造使學生獲得情感體驗的氛圍，使學生在真實的情感體驗中獲得情感教育，得到升華。比如，在教學《背影》這篇課文時，我抓住文中幾個關于“背影”的情節和學生分析講述，讓學生體會文章字里行間所蘊含的情感。并抓住父親去買橘子，爬上月臺的重點情節，通過從七個描寫父親動作的動詞入手，體會對于一個體態臃腫的老人來說這是一件多么艱難的事情，父親的這種情就是自然而然地浸潤在文字之中了。對“望父買橘的背影”作了深入的解析，讓學生深深體會一位父親對兒子的拳拳愛心，感受父親對兒子無微不至的關懷，從中感受到親情的血濃于水、親情的無私與博大，由此引導學生去回憶、去感受父母對自己的愛，使學生感受到親情的珍貴。
四、開放多媒體教學，利用網絡資源，豐富學生的真切感受
多媒體、網絡已成為現代人的“第二生存空間”，計算機網絡集文字、聲音、圖像于一體，是一種立體化的傳播形式，信息量之大和知識面之寬是傳統的印刷文明時代所不可比擬的。因此，要開放媒體教學，豐富學生的真切感受，讓學生身臨其境，情真意切地寫作。如寫對音樂的聽覺感受，寫作之前教師通過加工，對《明湖居聽書》和《琵琶行》兩文配置畫面、音樂，讓學生充分感受，內心被音樂所激蕩，并隨著音樂的激昂舒緩展開豐富的想象。在此基礎上，拓寬對音樂的感受，讓學生選聽自己最喜歡的一段音樂，學習上述兩文的寫法進行寫作。“今日聆聽瞎子阿炳的《二泉映月》，先前悠然的心情早已風吹云散，取而代之的是凄怨和有苦無處訴的抑郁、憤恨。這曲子初一上來聲音便很沉悶，只覺入耳愁苦萬分，猶如巫峽猿啼、衡陽雁鳴，凄透人心;又如黃葉紛飛、哀草寒風，滿目的蕭瑟。過了一二分鐘，曲子的響度節節高起，忽又陡然一落，我的心試著配合著，顫抖著，哭泣著……”這是一位平時不擅長寫作的男生的當堂之作。有了情感的體驗、積累，何愁沒有美文佳作？
總之，情感教育作為一種教學手段與方式寓于初中語文教學之中，能激發學生的學習興趣，有效地提高語文能力，有助于學生形成正確的人生觀和價值觀。因此，希望廣大語文教師們能夠充分認識到情感教育的重要性，不斷提高自身情感修養，在語文教學中把教材最美的一面用最真摯熱烈的感情向學生展示出來，使學生的身心素質獲得全面協調的發展，成為真正適應時展的有用之才。
參考文獻
[1]郭國營 論新課改初中語文教學中的情感教育[J].考試周刊，2008，（26）。
一、用人文精神設計實施教學內容
孩子們從小就喜歡和媽媽在一起，引導學生進一步感受母子之間的親情，激發孩子熱愛母親的人文情感。反復思索這節課的環節如何安排，如何生動地讓孩子們在繪畫中感受偉大的母愛。最終，筆者安排了如下幾個內容。
導入環節，讓學生欣賞媽媽的感人視頻，配合感人的音樂，看著畫面想媽媽給我們做的那么多的事情，從內心真正感觸媽媽就是這么一個普通而偉大的人。
教學過程展示：
深情導入，感觸母愛。
1.欣賞視頻――《媽媽》
2.教師：孩子們這就是我們的媽媽，你想對她說些什么呢？
3.教師：所以我們喜歡和媽媽在一起，那種感覺實在太美妙了，今天老師來當一回媽媽，誰來當我的孩子，我們來抱一抱？邀請孩子上講臺和老師擁抱，并且先請這位孩子回答。
設計意圖：讓孩子們當老師的孩子，演一演和媽媽拉手與擁抱的動作，增進師生之間的情感，孩子們都積極參與，課堂氣氛活躍，滲透著人文情懷。
4.教師：現在，大家可以用詞語來告訴我和媽媽在一起的感覺嗎？請學生閉上眼睛感受一下并回答。
5.揭示課題：今天老師就要和大家來上《和媽媽在一起》這一節課。
新授過程中，我先請孩子們說說，你從媽媽身上學到了什么？學生回答，回憶和媽媽在一起時的很多的故事，有歡樂、有悲傷、有哭、有笑，請學生討論回答。師生共同表演《和媽媽在一起》的故事，教師朗誦小結。接著欣賞圖片，欣賞畫家的作品。讓孩子們當老師的孩子，演一演和媽媽拉手和擁抱的動作，增進師生之間的情感，孩子們都積極參與，課堂氣氛活躍，感受母愛，表達對母親的愛。
教學過程展示：
感受母愛，和媽媽在一起的故事。
1.提問：孩子們，都說媽媽是你最好的老師，你從媽媽身上學到了什么？
2.和媽媽在一起時，有很多很多的故事，有歡樂、有悲傷、有哭、有笑，來告訴大家吧。學生交流，小結：媽媽帶我一起去玩……教師自我講述自己媽媽的故事：《我打碎了杯子之后……》。
3.讓我們一起來欣賞和媽媽在一起的故事：故事表演《和媽媽在一起》師生共同表演。（寶寶生病了，媽媽帶著孩子去醫院；孩子考試失利，媽媽鼓勵孩子；孩子犯錯誤了，媽媽耐心教育。）
4.音樂朗誦：教師小結和媽媽在一起的感人故事。
設計意圖：教師給大家細訴媽媽給予孩子的愛的場景，老師的故事，都是給孩子人文與愛的教育。
表達愛，繪畫制作和媽媽在一起的畫面和手工。
1.提問：孩子們，媽媽這么愛我們，我們該怎么來表達對媽媽的愛呢？
2.師：對啊，我們還可以通過繪畫、動手制作表達。先來看看攝影師和畫家們是怎么表現孩子和媽媽在一起的情景的。
3.攝影師畫家作品欣賞：
（1）討論：媽媽大孩子小，孩子和媽媽緊緊地靠在一起，多快樂……
（2）詳細欣賞卡薩特的《埃米和她的孩子》。
（3）欣賞電腦繪畫的作品。
（4）欣賞愛心卡。
教師示范：繪制一張媽媽和我的愛心卡，在上面添加裝飾。愛心卡的制作過程：先在愛心卡片上畫上媽媽和我的頭像，然后添加花、小愛心等裝飾物，注意眼睛五官的位置。
（5）學生作品欣賞。
（6）欣賞學生繪畫作品指出繪畫的要點，表現媽媽和我在一起時，注意媽媽和我的大小比例，媽媽畫得大一點，孩子畫得小一點。
4.學習簡單繪畫方法。
設計意圖：讓孩子們當老師的孩子，演一演和媽媽拉手和擁抱的動作，增進師生之間的情感，孩子們都積極參與，課堂氣氛活躍，滲透著人文的情懷。
5.教師小結。（略）
二、用人文的精神評價學生
美術課程標準指出：不僅依據美術作業評價學生美術學習的結果，而且通過考查學生在美術學習過程中的表現，評價其在美術學習能力、學習態度、情感和價值觀等方面的發展，突出評價的整體性和綜合性。通過過程性評價引導學生逐步確立自信心，將學生個體人文精神的增長與美術技能的學習有機結合起來。
對于孩子繪畫的場景不做很高要求，因為這樣充滿人文情懷的課堂，評價更要用人文精神指導，繪畫要求是畫出愛而不是畫得有多像。
教學過程展示：
繪畫愛，誰畫的最有愛。
1.繪制一張媽媽和我的愛心卡，在上面添加裝飾。
2.創作一幅和媽媽在一起的繪畫。
3.畫的像不像不重要，重要的是畫出心中的愛。
設計意圖：對于二年級的孩子來說，要生動表現和媽媽在一起的畫面還是有一定難度的，所以最簡單、最真誠的東西就是最美的。讓孩子們制作一張和媽媽在一起的愛心卡，簡單繪畫出媽媽和自己的頭像就能完成。
展示孩子們的愛：
1.展示學生作品，把學生的作品貼在大愛心卡上，展示在白板上。
2.教師：孩子們，看了大家對媽媽表達的愛這么豐富，老師真感動，希望大家今天回家把作品送給媽媽還要和媽媽說一句話，那就是，請學生一起回答：“媽媽，我愛你！”
三、人文的故事感染學生
美術課不僅需要美麗的畫面，更需要一個個美麗的故事表達人文訴求。
當欣賞著媽媽的感人視頻，配合著感人的音樂，看著畫面中媽媽給我們做的那么多事情，很多學生都露出了凝望的表情，并很快被那溫馨的場景吸引。所以筆者在多處都引用故事，而且以自己的小故事感動孩子。
一、創設感恩氛圍，喚起學生感恩之心
環境是德育工作無聲的語言，對學生德育養成起到潛移默化的作用。實施感恩教育，就需要創設良好的教育氛圍和環境。為了充分激發學生的愛心，喚起學生感恩之心，學校可利用室外板報、報欄、墻報等宣傳主陣地，展示感恩圖片、名言警句，也可倡導小學生自主創辦感恩小報，報道自己或身邊的感恩小故事，也可利用校園廣播、網站，大力宣傳古今中外的感恩故事和學生生活中的感人故事，讓學生從中得到熏陶，領悟到“感恩是中華民族的傳統美德，是當代小學生必備的道德素養。
二、以活動為載體，讓學生學會感恩
感恩，只有經歷了親身的體驗、實踐，才能有深刻的印象，形式多樣、主題鮮明的活動，更利于讓學生在活動中感知幸福，學會感恩。
1.開展感恩啟蒙教育活動。
一方面學校德育處和班主任要利用晨會、班隊會和課余時間，對學生做專題報告，講親情知識，講案例故事，讓學生認識到做人的基本道理，知道父母養育我們所花費的巨大心血，理解父母養育自己的艱辛，引導他們認識和理解什么是恩情。另一方面要讓學生明確我們為什么要感恩的道理，自然界“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”的情感。作為小學生，作為子女，更應知道感恩，就是關愛父母，善待父母，敬老孝親。讓學生在“親親”之情中體會常懷感恩之心，寸草之心報春輝的美德要求。
2.舉辦感恩互動慶典活動。
比如學校可精心籌備，每月舉行一次“愛由感恩起”為主題的師生生日慶典活動。活動前先讓過生日的學生每人給父母寫一封信，并進行評比，在慶典會上師生齊唱《生日歌》，過生日的孩子聽到自己的名字會激動不已，校領導的致詞給學生正確的引導，激發孩子們知恩、感恩、報恩之心，優秀書信選讀和獎勵，家長代表講述孩子成長的故事會深深觸動學生的心靈……類似這樣的慶典活動、會議，學生在活動的每個環節的情景中一次次感動，在一次次互動中體驗到尊嚴感和幸福感，從而會從心底感激父母、老師、社會，樹立起感恩情懷，這樣感恩教育便收到實質性的效果。
3.開展感恩實踐活動。
一是開展親情觀察、體驗、回報活動，讓學生做生活的有心人，認真觀察父母對自己的愛，體驗父母的良苦用心，組織學生進行“今天我當家”、“我和父母換角色”等活動，從說一句令父母感動的話，做一件令父母感動的事做起，并在班會上匯報，老師對孩子們的做法予以及時肯定；二是開展“我為社會出份力”活動，組織學生定期打掃街道衛生，清除小廣告，組織學生為災區小朋友捐款、寫信，學生從中體會到自己對社會、對他人的幫助，不但鍛煉自己的能力，也表達對祖國的熱愛，對他人的關愛；也可帶領學生為革命老前輩掃墓，讓孩子體會到幸福生活的來之不易。
三、注意教育策略，提升教育效果
1.充分挖掘感恩教育資源。
①利用有特殊意義的重大節日，集中開展感恩教育，如三八節、母親節、教師節、清明節等。
②用先進典型和身邊可親可學的楷模，廣泛深入開展活動。
③發揮教師潛移默化的熏陶作用，讓教師以身作則成為學生感恩的榜樣。
④重視學校與家庭的統一協調，及時與家長溝通和交流，從而形成教育合力。
2.以少隊部為龍頭，以課堂、校園為主陣地，以班主任、家長為主力軍，以科任老師為同盟軍，以上題班隊會等為主要形式，開展系列教育活動。
3.抓感恩教育一要有針對性，從大處著眼，小處著手，逐步展開；二要注意持久性，堅持長期抓、抓長期，并與學校禮儀教育等結合起來，使感恩教育成為學校的常規教育。
4.感恩教育的方法要結合實際不斷創新，力爭行之有效并有活力。
