時間：2022-11-12 22:25:18
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隨著新課程改革的不斷發展，人們對語文教師素質的要求更高了。不少教師深切地感受到，對新語文課程標準難以適應。這不單表現在教學觀念的落后上，還表現在學科素養、文學修養、審美能力和語言功力的不足上。作為語文教師，必須要鉆研教材和錘煉語言，不斷提高自己，提高自己的人文素養。只有這樣，我們才能勝任新課程標準下的小學語文教學。人文素養是指人的文化品位、審美情趣、心理素質、人生態度、道德修養等豐富的精神世界。一個人人文素養的高低直接反映著這個人的整體素質。擁有人文素養的教師，情趣高雅，精力充沛，語言文明，愛好廣泛，平易近人；他們熱愛生活，有著高度的工作責任感，有著十分豐富的精神世界。因而，他們對工作充滿熱情，對生活充滿熱愛。
二、創新人格是人文教育的最終目的
常言道：“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”教師要尊重學生的選擇，適時調控師生之間的情感距離，營造學生、教師之間情感最佳融合境界。語文教學中的人文精神滲透，是以激發學生情感為誘發因素的。值得注意的是，學生在性格、能力、意志等方面均有著不同的特點，教師在日常的教育過程中，要面向全體學生，以便使每個學生都能在各自的發展軌道上有所發展、進步，讓每個學生的進取精神、意志力、責任心、求異性等創新人格，都能在課堂上得以培養。在日常的教學過程中，每個環節都要滲透教師對學生的關懷和熱愛，使學生的情感在一種樂學的情境中得到潛移默化的培養和升華。對于小學語文這門具有豐富知識和情感的學科來說，教師要能充分激發學生的情感體驗，培養學生高尚的道德情趣和健康的審美情趣，使他們形成正確的價值觀和積極的人生態度。小學語文教學面對的對象是兒童，兒童情感豐富，教師正確的情感引導會使學生興趣盎然，對學習、對課堂、對生活充滿熱愛，能夠滿懷熱情地參與到學習中去。這樣的課堂有利于學生的健康成長，有利于提高課堂效率，因此情感教學應貫穿于小學語文教學的全過程。教師應盡可能地多讓學生接觸一些優秀的文學精品，讓學生在積累知識的過程中，提高其文學素養。
三、課堂教學要充滿人文魅力
課堂教學中，教師要多給學生自主學習的空間，還原學生的主體地位。教師是學生學習的引導者、組織者、合作者，要多設計一些學生自主探究的題目，讓學生充分展示自己的風采。同時，為了培養學生的合作能力，還要設計一些需要小組合作才可以完成的題目，以充分讓學生參與交流、討論，讓他們在一種自主、合作、互動的教學氛圍中，思想得到提高、情感得到凈化、個性得以張揚，使課堂教學充滿人文魅力。另外，教師在選擇教法時，可以采取靈活多樣的方法，對學生進行人文精神的滲透。有人說，課堂上的40分鐘，就是學生生命中的40分鐘。作為教師，每一堂課上都應該考慮是否能給學生的心靈留下點什么，讓他們生命里的這40分鐘過得充實、精彩。只有讓語文課在充滿情趣和關愛的氛圍進行，才能讓語文課充滿人文精神，發揮出更大的教育意義。在漢字教學中，教師要引導學生在用硬筆、毛筆書寫漢字的過程中體會漢字的優美。在閱讀教學中，教師要強調課內外結合，鼓勵學生在閱讀敘事性作品后，能表達出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往和同情等感受。在寫作教學中要重視培養學生的觀察能力，使學生善于觀察大自然、觀察社會，有意識地通過觀察周圍事物來豐富自己的視野。在口語交際中，要培養學生聽他人說話時認真、耐心的態度，注意表達時語言要優美，要尊重、理解對方。總之，注重人文滲透的課堂才是充滿了活力的教學課堂。
四、人文教育要貼近學生的生活實際
1.座談會
(1)座談對象。2011年5—9月，課題組對廣州市、中山市和佛山市3個市級教育局，番禺區、南沙區等11個區(縣)成教辦，萬頃沙化學校等28個成校的有關領導、教師及工作人員進行了座談。
(2)座談內容。座談的內容主要有15個方面:廣東省各級政府對農村成人教育的重視程度、支持力度、辦學經費來源，農村化技術學校(以下簡稱成校)主要的依托單位及辦學場地、辦學條件、教學師資力量、教師的職稱及待遇、學員參加學習的情況、所開設的課程、時間安排、對當地經濟所起的作用，農村成人教育建設的進展情況和取得的成就、所具有的特點和存在的問題、今后農村成人教育發展的方向、一線農村成人教育工作者的感受及體會。
2.問卷調查
問卷調查分別以區(縣、市)成教辦和成校為對象。
(1)其中以區(縣、市)成教辦為調查對象共發出80份調查卷，問卷回收52份(其中，中山市以鎮區為單位)，問卷回收率為65%。調查內容有10個，分別為:所屬區(縣、市)開展農村成人教育工作的依托機構情況，從事農村成人教育培訓機構的數量與性質，鄉鎮數和成校數，省級示范性成校數、市級成校數和其他等級成校數以及所占比例，公辦培訓機構(含成校)的經費來源情況，成校在崗教職工情況，近三年(2008—2010年)的年均培訓規模情況和所占比率，成校辦學條件是否滿足其培訓任務需要，農村成人教育發展的主要矛盾和改革建議，制約所屬區(縣、市)農村成校發展的主要矛盾和改革建議。
(2)以成校為對象共發出調查卷200份，問卷回收144份，問卷回收率72%。調查內容有10個，分別為:學校主管單位、學校的法定代表人、學校的校長兼/專職等情況、學校的辦學經費來源、學校聘用制工作人員的經費來源、學校的在崗職員數編制等情況、學校開展的非學歷教育培訓工作種類、學校近三年(2008—2010年)的年均非學歷教育培訓規模、學校2011年的辦學規模、學校的辦學條件是否滿足其教育培訓任務需要。對問卷調查數據應用EXCEL軟件進行統計分析。
二、結果與分析
1.其中以區(縣、市)成教辦為調查對象的結果與分析
所屬區(縣、市)開展農村成人教育工作的依托機構主要是成校的占76．9%、同時依托成校和民辦機構的占15．4%、同時依托成校和社區教育的占7．7%。所屬區(縣、市)從事農村成人教育培訓機構的數量上，以公辦機構為主的占96．2%，民辦培訓機構遠多于公辦機構的占3．8%(佛山市禪城區和南海區)。所屬區(縣、市)的鄉鎮數和成校數基本上一致(佛山市有些鄉鎮成校是有名無實，不具備法人資格，且沒有任何編制)。所屬區(縣、市)的省級示范性成校數、市級成校數和其他等級成校數量上，基本上都是市級成校為主，最好的也只有1所省級示范性成校(占11．54%)，其他都是市級和更低層次的成校。所屬區(縣、市)公辦培訓機構(含成校)的經費來源情況主要是財政撥款和自籌經費，其中全額財政撥款占3．8%。所屬區(縣、市)成校在崗教職工情況都比較差，基本上都以兼職人員為主。所屬區(縣、市)近三年(2008—2010年)的年均培訓規模和所占比例情況，公辦培訓機構(含成校)為主的占96．2%，公辦的和社會力量辦學的所承擔培訓量相當的占3．8%(佛山市禪城區和南海區)。所屬區(縣、市)成校辦學條件滿足培訓任務要求的占30．8%，基本滿足的占65．4%，不滿足培訓任務要求的占3．8%(有佛山市禪城區和南海區)。
2.以成校為調查對象的結果與分析
成校主管單位是教育局的占32．4%、是當地政府的占29．4%、業務歸教育局行政歸當地政府的占38．2%，通過調查發現廣東省成校的歸屬一直不明確，甚至出現多頭管理不到位的情況。學校的法定代表人是校長的占64．7%，是常務副校長的占26．5%，還有不明確或者沒有法人代表的占8．8%。學校的校長絕大多數是兼職(主要是鎮成教辦主任、鎮黨委委員或副鎮長兼任)的，占88．2%，專職校長較少，占11．8%，由于領導兼任校長，經常會出現管理缺失的現象。學校的辦學經費來源主要是財政撥款或者鄉(鎮)政府撥款，共占66．7%，自籌經費占16．0%，其他占17．3%，這樣的經費來源導致很多成校發展動力不足，甚至在某種程度上嚴重制約學校領導和廣大教職員工的積極性。學校聘用制工作人員的經費來源主要是鄉(鎮)政府撥款，占59%，學校自籌占32．4%，其他占8．8%。與學校辦學經費相比，自籌比例提高了，這樣在一定程度上要求學校加強發展，提高教職員工的待遇，尤其是聘用人員的工資待遇。學校政府核編人員數，0人占62%，1—2人占18%，超過5人(含5人)的占5．6%。數據表明，廣東省成校基本上沒有核編人員，都是靠一些臨時聘用人員在工作，這樣容易導致人員頻繁流動，不利于教職工隊伍穩定，容易導致工作脫節。學校開展的非學歷教育培訓工作主要是會計資格考試、會計培訓、電工維護、服裝設計和縫制、英語口語、汽車修理(含美容)、駕駛培訓、計算機維護、辦公自動化和美容美發等，從培訓內容來看，基本上脫離當前經濟發展的實際要求。學校近三年(2008—2010年)的年均非學歷教育培訓規模都比較大，超過5000人次的共96個學校占67%，最多的高達30675人次。學校2011年辦學規模中，存在學歷教育的共116個成校，占80．6%，沒有開展學歷教育僅有28個成校，占19．4%。各成校都加大或者擬加大學歷教育，提高本地區居民的整體素質，促進本地區社會主義新農村的建設進程。學校的辦學條件滿足當前的教育培訓需要的占14．7%，基本滿足的占76．5%，不滿足當前教育培訓需要的僅有12個成校，占8．8%。
三、啟發與思考
1.制約廣東省農村成人教育發展的主要問題
(1)社會上重普教、輕成教的問題很突出。政府部門、人事部門和教育部門未能形成“大教育”的觀念，整體上忽視了成人教育，成人的培訓教育工作無法統籌規劃。同時農民也對發展農村教育的意義和作用認識不清:不重視農村成人教育，對成校的工作熱情不高，開展工作力度不大，方法不夠創新，成果不顯著。
(2)政府統籌力度不足。目前人社、民政、教育、農業等部門和黨、工、青、婦等組織各自建立教育陣地(或基地)，成人教育、繼續教育和社區教育職能重疊，經費及資源極不均衡。
(3)辦學設施不足、教育經費緊張。政府對成人教育投入太少，很多鎮區級的成人教育沒有專職的人員編制，有償教育制約了學校辦學規模的拓展。
(4)教學內容陳舊，沒有吸引力。目前農村成人教育的現狀是:成人教育普遍都是針對成人的學歷補償，民辦培訓機構僅僅將開展技能培訓當成一種創收手段，忽略教學質量的提高和自身物力資源、人力資源的積淀，導致學歷教育與技能培訓完全脫節，未能協調互動，形成合力，沒有任何吸引力。
(5)師資和配套教材等跟不上。成校基本上都欠缺專職教師隊伍，教學上缺乏有針對性的教材，稍好的教材基本上都是靠各學校自主開發的校本教材或是勞動部門的考證教材。
2.改革和發展廣東省農村成人教育的建議和意見
(1)提高認識，明確農村成人教育的重要性，積極主動開展成人教育工作。各級政府和各職能部門，要從實踐“三個代表”重要思想的高度，統一思想、提高認識，重視農村成人教育，推進農村成人教育的改革與發展。同時成校除大力宣傳、發動、引導農民學文化、學技術之外，還需爭取辦學單位的支持，采取相應的行政干預措施。另外，成人教育要依靠自身的優勢，堅持以“實際、實用、實效”為辦學原則，開展多形式、多渠道、多層次的辦學模式，讓農民從學習中真正償到甜頭，使農民學科技逐步由被動行為變成主動行為。
(2)成校統一歸口教育行政部門管理，避免多頭管理不到位。政府要成立跨部門的繼續教育協調機構，統籌指導成人教育發展，整合資源，構建學歷教育與非學歷教育協調發展、職業教育與普通教育互相溝通、職前教育與職后教育有效銜接的終身教育體系。
(3)增加編制和經費保障，劃定應分擔的責任。結合實際，由教育行政部門協同人事編制部門核定，各成校至少配備1名專職人員編制，專門負責成人教育管理工作。專職教師從現有公辦教師中調配，納入教育部門管理，工資由市財政統一發放。兼職教師根據教育培訓任務由學校自行按需聘用。
(4)建設開放式社區學院，搭建覆蓋城鄉的終身教育體系。建議由政府牽頭舉辦社區學院(或依托廣播電視大學舉辦)，建設覆蓋每個鎮區和社區(村)的社區教育網絡體系，廣泛開展城鄉社區教育。一是實行“政府統籌領導，教育部門主管，有關部門配合，社會積極支持，社區自主活動，群眾廣泛參與”的社區教育運作模式;二是依托市廣播電視大學創辦社區大學，把鎮區成校建成社區學院，村(社區)成校建成社區學校;三是大力推進圖書館、科學館、文化館、博物館、美術館、體育館、青少年宮及其他各類文化、體育、科技場所的建設與開放，為廣大市民接受繼續教育、豐富文化生活創造條件，提供平臺。
1.1在知識結構上突出綜合性
小學學習階段的孩子處于人生基礎學習的階段，他們的人生觀、價值觀、世界觀，以及品格、感情、人格、修養、基礎知識等各方面都處于基礎積累的一個階段，小學生自制力差、理解力有限，同時特別容易效仿他人的行為，因此他們在成長過程中極易受外界的影響。除了家長以外，與該階段學生相處時間最長、接觸最頻繁的是小學教師，教師的言行、知識積累、道德品質、思想感情都要符合教育者的各項要求。在知識結構方面，小學生的學習內容主要是小學階段的教材，但是他們對未知世界的探索充滿了好奇，隨時都希望從教師那里得到各種問題的答案。而小學教育工作者提供給學生的回答很可能對孩子有很大的影響，甚至有些影響是終生的。因此，這就要求小學教育工作者要綜合掌握知識，這也對小學教育專業的人才培養提出了要求。
1.2在人格上要更具情感性和人文性
接受小學教育階段的學生處于其情感世界形成的關鍵階段，因此，作為承擔對其進行教育和影響的小學教育工作者，必須具備正確的人格觀和情感觀。高等教育機構在對小學教育專業的學生進行培養時，要注重對其人格的培養。要培養小學教育專業的學生在人格上具備情感性和人文性，這也是對小學教育工作者最基本的要求。小學教育工作者在人格上的情感性和人文性不僅會對所教的學生產生積極的引導作用，而且在建立和諧的師生關系方面，也起著至關重要的決定性作用。一個和藹可親、能夠理解學生情感世界的教師，對于學生來說更是一個親切的、可以依靠的教師。同時對于幫助學生建立信任感，也是十分關鍵的。
1.3強調教育教學的技能性和藝術化
在小學教育階段，學生自主學習的能力還較差，因此，對于他們的教育要采取引導教育和吸引教育的方法。這就要求小學教育工作者在教育教學過程中，必須要掌握足夠的技能和一定的藝術性思維。所謂的技能性指的是教育工作者將知識從學術的層面，轉化到教育的層面，將展示在書本上的知識，通過技術性和藝術性的能力轉化成能夠被學生接受的知識的能力。這點要求對于從事小學教育的工作者來說不僅重要，而且較其他階段的教育工作者來說，對小學教師的要求更高。因為雖然小學階段所學的知識比較淺顯，但是處于小學尤其是小學初級階段的學生，其理解知識的能力也比其他階段的學生要弱一些。這就要求高等教育機構在培養小學教育專業人才的時候，要注重對他們教育教學技能的鍛煉，以及藝術感的培養。
1.4養成思維模式的兒童性
作為教師要具備從學生的角度、以學生的思維思考和理解問題的能力，這樣才能更好地了解學生的所思所需，但是作為成人的小學教育工作者來說，要理解還處于兒童時期的學生，就必須要養成其思維模式的兒童性。只有養成思維模式的兒童性，才能從學生的角度考慮所講授的知識是否能夠被學生理解、吸收，所采取的教育理念和教學模式是否適合學生該階段的特點。同時，建立和諧的師生關系也是十分關鍵和必要的。
2小學教育專業建設的幾點建議與思考
2.1加強隊伍建設
在我國獨特的教育體系中，小學教育專業人才的主要培養機構是中級師范院校。因此，作為小學教育專業的主要培訓機構，其掌握了一套成熟的培養模式，而且的確為我國的小學教育事業輸送了相當多的優秀人才。但是由于中級師范院校的培養能力和綜合教育水平，以及教育資源與高等院校之間存在一定的差距，接受中級師范院校培養的學生其起點也相對不高，所以經過長期發展導致小學教育隊伍的整體素質普遍需要提高。
2.2植根于大學文化的沃土
建設完善、系統的小學教育人才培養體系，最關鍵的還是要依靠高等院校。高等院校具有先進的教學理念、豐富的教育資源、優秀的教師隊伍和綜合性的教育平臺。同時，高等教育機構的文化、精神、環境，以及國家扶持等都是整個教育系統中最高水平的。因此要建設小學教育專業，必須要根植于高等教育機構的沃土。
2.3堅持職前培養與小學教育改革的整合
要建設高素質、高水平的小學教育工作者隊伍，小學教師上崗前的職前培養和小學教育的改革要相結合，這是最主要也最有效的措施之一。職前培養包括在高等院校開設的小學教育專業的學校教育，以及在小學教育專業學生畢業前為其提供實習教育等。現在個別城市開展了小學和大學聯合的培養模式，小學為在校的大學生提供實習基地，大學為在職的小學教育工作者提供接受繼續教育的機會和相對豐富的教育資源。
3結語
1．1招生規模減少由于受到國家政策限定、中專院校轉型造成競爭以及普通高校擴招后不受年齡婚否限制等因素的影響，高校醫學成人教育的生源出現明顯下滑。如何充分發揮高校黨建工作的引領作用，把握辦學方向，吸引更多醫學成教生源，培養社會需求的人才，是高校黨建工作需要突破的第一個難題。
1．2學生管理有待加強高校就讀的醫學成教生大多為在職工作人員，年齡偏大，且大多已成家立業，既要完成本職工作，又要照顧家庭，還要抽出業余時間完成繁重學業，往往因為時間和精力有限，難以兼顧。且學生思想上對在職學習的重視程度不夠，甚至一部分人存在混文憑的消極心理。如何通過高校黨建工作的示范推動作用，加強成教生管理，提高到課率，讓成教生從思想上意識到來上課學習的重要性，樹立終身學習的理念，是高校黨建工作需要突破的第二個難題。
1．3教學質量需進一步提升目前高校醫學成教的教學主要是依托全日制普通本科教育的師資和課件資源，而成教生大多來自基層，雖具備一定的工作經驗，但知識結構趨于老化，因此需要制定專門針對成教生的教學，突出新穎性、簡潔性和實用性。如何應用高校黨建工作的協調保障作用，鼓勵教師有針對性設計出適合成教生的教學大綱、教學計劃、教學內容和方法，并協調好與成教相關的各部門的關系，為高校成教生提供良好的教學環境，提升教學質量，是高校黨建工作需要突破的第三個難題。
2高校黨建工作對成人醫學教育的作用
2．1發揮高校黨建工作的引領作用，擴大成人醫學教育的招生規模面對高校醫學成教生源減少的困境，高校醫學成教的辦學方向應由以開辦學歷教育為主向學歷教育和非學歷教育并重的方向發展。在符合社會需求和高校成教自身辦學條件的基礎上，學歷教育方面需擴大招生宣傳，適當增加辦學點和專業設置；非學歷教育方面，要向開辦中、高層次的崗位培訓、職業技能鑒定和國家、省級I、Ⅱ類學分繼續教育項目為主的方向發展。高校黨建工作應及時掌握國家有關高校成教辦學的宏觀政策及地方特色政策、當前市場需求情況、其他高校成教招生的相關信息和動態變化，并將這些重要信息和變化傳達給本校醫學成人教育機構，對本校醫學成人教育機構的招生進行信息上的引導和政策上的宏觀調控，進而制定出適合本校醫學成人教育發展的各項政策和舉措，提高成教招生規模，培養出更多適應社會需求的人才。只有充分發揮高校黨建工作的引領作用，才能既保證擴大高校醫學成教的招生規模，又避免盲目辦學、只追求經濟利益的弊端，確保高校醫學成人教育的發展堅持社會主義辦學方向。
2．2發揮高校黨建工作的示范作用，加強成人醫學教育的學生管理醫學成教生大多面臨工作、學業和家庭的三重壓力，且整體素質參差不齊，他們會提出各種理由，如平時工作、家務繁忙以致沒有時間學習、年紀偏大記憶力減退、基礎知識薄弱等，放松自我要求，導致成教生到課率不高，管理不嚴格。由此需要通過高校黨建工作的示范推動作用，加強高校成人醫學教育的學生管理。高校黨建工作應深入成教學生當中，公布各班級黨員名單，提升學生黨員責任意識。一方面有利于在成教生中樹立學習的榜樣，充分發揮學生黨員的模范帶頭作用，激發非黨員學生的上進心，建立共同進步機制，實現良性互動。另一方面有利于其他學生對黨員進行監督，提升學生黨員的責任意識。在選擇班委時要側重選擇學生黨員負責班級的日常管理，在學生與成教學院黨支部之間建立橋梁，起到紐帶作用，從而及時掌握學生的思想動態。高校可根據本校醫學成教生的實際情況，以年級或專業為單位，成立成教學生臨時黨支部，完善學生黨支部管理機制建設，鼓勵他們相互溝通，實事求是，以人為本，認真總結成教學生學習過程發現的問題，真正做到自我管理。
2．3應用高校黨建工作的協調作用，提升成人醫學教育的教學質量提升高校成人醫學教育的教學質量，離不開高校各個部門之間的相互協調、相互配合、相互支持。但現實中很多人往往從自己的角度審視自己部門的利益和其他部門的利益，產生認識偏差，導致部門之間配合不力。一方面，高校醫學成教的師資和課件資源主要來自普通高等醫學教育，教師往往還肩負著普通高等醫學教育的教學任務，課件資源也往往只是在普通高等醫學教育課件的基礎上略作刪減，所以迫切需要鼓勵教師有針對性設計出適合成教生的教學大綱、教學計劃、教學內容和方法，調動教師對成人醫學教育的工作積極性；另一方面，與醫學成教相關的各個管理部門，需要互相協調，及時溝通，了解掌握學生的具體情況，既嚴肅管理，又要人文關懷，為學生提供良好的學習環境，鼓勵學生認真學習。
應用高校黨建工作的協調保障作用，協調高校各教研室與成教管理部門及學生之間的關系，鼓勵高校教師有針對性設計出適合成教生的教學大綱、教學計劃、教學內容和方法，滿足學生的實際需要，對教師講課進行學生反饋與考評，突出教學內容“實用、新穎、簡明”的特點，提高教學質量。高校黨建工作應該通過其自身特有的組織機制，運用溝通、宣傳、調整、調節、勸解、說服等方式，增進部門之間的溝通和了解，認識上達成一致，使各個部門的成員相互理解、相互支持，共同協調配合，強調整體的作用，建設好優良的校風、教風和學風，從而提高成人醫學教學質量。
3總結
人文教育要求以人的全面發展為中心，堅持以人為本的教育觀念。在人文教育中要求堅持以人為本，使學生在教育中領悟人文精神。注重學生的自由發展，注重學生實踐能力和創新能力的培養，關心學生生活，培養學生德智體美勞的全面發展。培養有知識、有文化、有素養的社會主義接班人是實行人文教育的目標。人文教育是素質教育的核心，它要求向學生傳授人文知識，培養學生人文精神，提升人性境界，更好地實現個人價值和社會價值。人文教育通過課堂教學、環境熏陶、學生實踐等多種方式，將文化知識、智慧精神和道德品質轉化為學生的知識、思想、情感認知和意志。促進學生的個人心理和諧發展，幫助并引導學生認識自己、認識社會、對人生產生一定的認知和形成正確的價值觀和人生觀，培養學生尊重他人、關心他人、關愛生命的思想，促進個人與他人以及與社會和自然的和諧發展。
2高職院校體育教學與人文教育相結合的意義
2.1人文教育在高職院校體育教學中的作用
教學過程中堅持以人為本的人文教育，就是將學生作為教育活動的主體，是對學生的個體潛能和個性發展的培養和引導過程。體育教學與人文教育相結合有助于體育教學目標的實現和教學效果的提高，能讓學生具有良好的道德品質，還會對學生的體育素質的提高有很大的促進作用。體育教學不僅僅要完成學生體育知識、身體素質、運動能力等方面的培養工作，也是對學生各種素質的培養，學生在領會體育知識、運動技能的同時，道德素質、心理素質、個性特點以及人生觀價值觀都在跟著變化。素質教育要求教育不僅是要對學生的知識和能力進行培養還要培養學生的精神境界，人格魅力以及良好的道德思想水平和正確的世界觀、社會觀、人生觀。因此，在高職院校體育教學中加強人文教育思想的培養和推廣，對幫助學生實現綜合素質的全面提高十分必要。
2.2樹立人本主義的教育觀念
高職院校體育中的人文教育，要以實現學生主體地位為中心，并滿足不同學生的需要。實現學生的主體地位就是要按照學生的個性特點，選擇適合不同學生發展特點的教學方法來實現完成教學任務的同時，促進學生素質的全面發展。讓學生積極主動地參與到教學過程中，使學生的學重于教師的教，將學習內容分化成較小的學習目標，使學生根據自己的學習習慣和特點進行自主學習和鍛煉。
3高職院校體育教學中如何加強與人文教育的結合
3.1體育理論課教學與人文教育的相互結合
教師在進行體育理論教學時必須要根據學生的實際情況，改進教學內容和教學方法，在教學中適當融入人文知識、人文思想，有計劃地對學生進行人文教育。在教學中運用“討論”、“對話”、“反省”等人文教學方法，尊重學生的觀點，促使學生進行交流，張揚學生的個性發展，啟發學生不斷地完善自我，培養學生求知創新、勇于探索的科學態度。教師應明確學生的主體地位，從學生的發展狀況出發，結合體育教學的教學目標、任務和特點，將育人的任務融入到體育理論課的教學當中，使學生在學習體育理論知識的同時提高自身的素質。例如，教師在理論教學中加入一些體育項目的發展過程的知識，增加使學生對體育項目的了解，激發學生的學習興趣，培養學生的終身體育思想觀念。在教學中列舉一些優秀運動員的事跡，倡導學生學習他們克服困難堅持鍛煉的運動精神、奉獻精神、愛國精神，激發和培養學生熱愛祖國的意識和社會責任感，使學生受到生動的人生觀和價值觀教育，受到精神上和道德情感上的熏陶。此外，教師在課前應了解學生的體育知識和運動能力，了解學生對人文教育的看法，價值觀以及興趣愛好等，并關注學生的心理發展，在備課時才能從學生的角度出發選擇合適的教學方法，設計合理教學過程，在講課中才能充分激發學生學習的主動性和積極性，實現體育理論課的教學目標。
3.2體育實踐課教學與人文教育的相互結合
體育教師在體育實踐課教學中不僅要重視體育基本技術技能的傳授還要重視人文教育思想的傳播，使學生感受人文素質和人文精神的價值。在實踐教學過程中要將學生作為主體，以學生的“學”為主,教師的“教”為輔，教師在引導學生學習體育的基本知識和技能的同時，也要教導學生樹立正確的道德觀、人生觀。在實踐課教學過程中要堅持以人為本的原則，貫徹人文主義教學理念，實現人本思想的價值。學生的體質是學生體育課學習和鍛煉的基礎，教師要及時了解學生的體質情況，了解學生的身體承受能力、心理承受能力和個性特征，在備課中編制合理的教學任務、目標，選擇合適的教學方法。教師還要對學生的認知特點、體育知識、技能的原有水平以及學生的興趣有所了解，這樣才能將教學任務劃分成較小的課程目標，制定出適合學生的小目標，以保證每個學生都能夠得到提高。在實踐課教學中可以通過競賽或做游戲的方式進行一些體育活動，學生可以在活動中學會與人的協作與互助，提高學生的道德素質。在活動中學生可以感受到人文精神，可以實現體育教學和人文教育的相互結合。在活動中學生不僅增強體質，陶冶了情操，并且自身的人文思想、人文精神、人生觀和價值觀都得到了培養。
3.3理論聯系實際
高職院校體育教學中的理論聯系實際是實現體育教學與人文教育有機融合的重要途徑。在體育教學過程中，理論課的教學是為了給實踐課教學打好基礎，將理論知識更好地應用到實踐教學中，理論知識的學習必須要與實際相聯系。但是目前很多高職體育教學都是將大部分時間用在了實踐教學當中，體育理論教學的課時很少，學生在實踐教學中機械的練習多，理論知識學習較少。這樣的體育教學方式影響了學生體育課學習的興趣，影響學生素質的全面發展。教師在體育教學過程中應適量增加體育理論教學的課時，將人文教育知識有機地融入體育理論知識中，并且聯系實際情況進行講述，使學生認識到人文教育的重要性，增強學生在體育課學習中對人文知識的了解和運用，體現人文思想在高職院校體育教學中的價值，促進學生體育知識、身體素質、運動能力、道德修養等方面的全面發展。
4將高職院校體育教學和人文教育相融合時的注意事項
4.1實現高職院校體育教學和人文教育的融合應以學生為主體
當高職院校將人文主義教育融于體育教學中的時候，必須要將學生放在主體地位上，爭取對每個學生的學習風格進行分析，然后為學生提供所需的學習氛圍，并以學生能夠接受的方法來完成相關知識的傳授工作，只有這樣，融于體育教學中的人文主義教育才能充分發揮作用，最終實現人文主義教育的價值。
4.2必須要盡量提高人文主義教學內容的充實程度
在向高職院校體育教學中融入人文主義教育的時候，為了充分提高兩者融合的效果，高職院校必須要對學生的體育能力進行評價，然后綜合考慮學生的體育能力和體育教學的特點，以此來制定人文主義教學的主要內容和開展人文主義教學的主要方法，從而豐富高職院校體育教學中人文主義教學內容的充實程度。
4.3要針對不同的學生來在體育教學中融入人文主義教育
為了提高高職院校體育教學和人文主義教育的融合程度，體育教師必須要充分掌握學生的學習情況，然后根據學生自身的偏好來制定體育教學和人文主義教育的教學方法，從而幫助學生獲得較好的學習方法，并養成良好的學習習慣，最終提高學生的身體素質。
4.4力求在高職院校體育教學中全面開展人文主義教育
要想實現高職院校體育教學和人文主義教育的有效融合，高職院校必須要聘請綜合素質較高的體育教師，然后督促教師按照人文主義教育的要求來向學生傳授需要掌握的體育知識和技能，進而讓學生熟練掌握體育知識，養成良好的體育生活方式，從而提高學生的身體素質，讓學生為社會主義現代化建設貢獻自己的一份力量，因此，高職院校必須要盡量在高職院校體育教學中全面開展人文主義教育。
5小結
天、地、人，天文、地理、人文，說的就是宇宙萬物各有其自在的狀態和存在的本質。那么，什么是“人文”？人的自在的本質狀態究竟是什么？“人文”這個概念早見于《周易》：“文明以止，人文也。……關乎天文，以查時變；關乎人文，以化成天下”；《后漢書?公孫瓚傳論》“舍諸天運，征乎人文。”唐朝李賢對此解注為：“人文尤人事也。”由此看來，所謂“人文”，就是與人有關的事情，具體而言，人文就是人怎樣處理與自然、與社會以及與自身之間的關系的事情，人文精神就是指人之為人的文化精神，人的本質就是人之為人而存在的內在價值。
人是對象性的關系存在，其所進行的活動是對象性的活動，在對象性活動中，人將自己的本質外化于對象物，從而使對象性的現實成為人的本質力量的現實。人在處理與“自然”這一對象關系的時候，要認識到人類只有在自然提供的現有條件下才能生存，人自身的發展受到自然條件的制約，人本身就是自然的一部分，人類無法和自然分開。人的改造自然的社會實踐活動，就是以自然為對象，也只有在和自然發生關系的過程中才能體現人類自身的存在價值。但是，人類必須、也只有和自然和諧相處，才能合理、有效地利用自然為自身服務。當人類以這樣的方式處理與自然的關系，將會得到人類的長足的發展和幸福的生活，從而證明了人自己本質的力量；人在處理與“社會”這一對象的關系的時候，實際就是在處理人與人的關系，馬克思說：“人是社會關系的總和。”如果我們只強調個人奮斗、個人成功，強調人與人之間的競爭，其結果往往演變成為個人成功而不擇手段，不惜以犧牲他人的利益為代價，從而造成了人與人之間的倫理道德墮落甚至淪喪，人也將失去了人之為人的存在的價值和作為人的本質的自身力量；關于人與自身的對象性關系，現代人迷戀于對自然的大肆掠奪，對金錢和權力的瘋狂追逐，而唯獨忘記了人的自我意識以及對自我精神的反省，作為人自身及其存在的價值屬性，人與自然、與社會的關系問題最終歸結到人自身問題上來。人越發展，就越會產生精神層面的要求，人是精神的主題，物質功利的追求不應該成為人精神發展的障礙，相反，應該將人類物質功利的追求作為人的精神健康發展的資源。
一切對象對人來說都是成為了人自身的對象化，成為確證和實現人個性的對象，人類自身將成為一切對象性活動的最終的歸結者。因此，當今時代人之為人的對象性本質，就是通過人處理與自然、社會以及自身的對象性關系來證明自己的本質力量，也就是說，人文精神是處理一切對象性關系的先決條件，人類如果失去了作為人自身的本質，也就失去了作為人而存在的價值。
二、學校教育對學生人文精神養育
人文精神不是一個知識問題，不可以像傳授技能那樣傳授人文精神。但是，學校教育更不可以在人文教育方面無所作為，對于受教育者人文精神的養育，我們從如下幾個方面做些探討。
1、 教育目的。教育的目的應該是培養人的社會活動能力，其根本宗旨在于把學生培養成社會活動的主體。教育活動固然與政治、經濟等活動有著直接或間接的聯系，但是，無論從目的、過程、還是手段來看，教育活動與其他活動都有著本質的區別。如果把教育當成了政治工具或者經濟發展的工具，就違背了教育“將人培養成為社會活動主體”的教育目的。教育如果離開了培養人，離開了培養具有人之本性和存在價值的人，就無法實現教育的目的，而弘揚人文精神的主旨也正在于此。
2、課程設置。學校教育的內容主要是通過課程設置來體現的。在課程設置方面，應該注重人文學科的設置。一般來說，人文學科主要指有關于價值和意義的學科，包括哲學、語言學、文學、史學、社會學、倫理學等等。人文學科的設置在學校教育中究竟應占多大的比例，涉及到課程設置的及其復雜的問題，在這里只能一般地說，要克服“重理輕文”的現象，使人文學科知識在課程設置中占有適當的比例。需要強調的是，人文精神是個歷史范疇，其內涵必然會隨著人類社會實踐水平的發展，以及不同歷史時期人類需要的變化而不斷豐富，所以，人文學科的設置，其價值取向要符合時代的特點和需要。
【關鍵詞】小學語文 語文課堂 人文性
【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）06-0175-02
語文教育與教學工作具有很強的人文性與人文內涵，尤其是對處在初等教育階段的小學生來說，語文課堂教育的人文性關系到學生精神世界與審美價值觀的培養。人文性是語言傳遞思想、情感和知識的根基，也是一門語言的靈魂，在2011年頒布的新課標中也明確提到了語文課程是人類文化的重要組成部分，而語文教育則要負責全面提升學生的語文素養。為了實現這一目標，語文教學的課堂上以教材內容為依托，通過教師和學生的互動，充分將人文性這一教學理念滲透到語文課堂中去。
一、立足文本、潛心會文
在語文教學的過程中，教材發揮著不可替代的作用。教材中優秀的文章中傳遞出的思想意識和思維情趣對學生語言知識技能和綜合素養的教育都有著深遠的影響。要發揮這些教材中優秀文章在語文課堂中學生培養的作用，就需要教師在課堂上緊密結合教材，立足文本，通過教授學生一定的語言知識與語言技巧[1]，讓學生學會解讀文本中所傳遞的信息內容，感受到作者賦予文章的命題意義與思想內涵，從而達到人文性的教學目的與需求。
要實現這一目標，首先要做的就是要教會學生如何讀書。朗讀在小學階段的語文教學過程中起到了很重要的作用，學生在朗讀的過程中可以把我文字的字音、字形等知識，同時也通過誦讀、以及有感情的朗讀等起到了培養學生的語感和通過語言表達自己的真情實感的作用。以西師版教材中《少年閏土》一課為例，教師可以在教學開始之前可以通過布置簡單的閱讀任務，讓學生們自由默讀、點名誦讀和齊聲朗讀等不同的方式，帶著問題意識去通過自身的理解發現作者在文章中提供的有效信息，教師可以提出一些如“在作者的記憶中少年閏土是什么模樣的？”、“作者回憶了和少年閏土在一起的哪四件事情？”，“從文章中我們能夠發現少年閏土有著那些品格？”等問題，給我學生閱讀提供一個方向，并通過之后的引導讓學生逐步學會如何從文章中提煉出有用的、準確的語言信息。
然而，在小學階段的語文課堂上，學生對于文章的理解程度還受到該年齡階段語言水平、閱讀能力和心智水平的限制。因此，為了提升語文課堂中人文性的教學內容，教師適時適度的點撥與指導也是必不可少的。通過教師的闡釋與說明，幫助學生建立語言與審美、文字與素養之間的關系，讓學生理解到語言文字中的內涵，同時也學會如何運用語言文字去傳遞自身的思想感情，這也是提升整個語文課堂人文性的一種體現。
二、將人文性融入語言能力的培養
語文課堂的人文性并非獨立的存在，工具型與人文性的統一才是語文課程的基本特點[2]。因此，在語文的教育教學工作中，要體現和確保語文的人文性，就要將其同語言的基礎能力的培養結合和統一起來。
在一堂成功的語文課堂上，首先要有一個明晰的教學主線。依據課標的要求，結合教材文章內容與特點展開實際的教學工作與語言的訓練。也就是說，語文教師需要結合課程需要創設一個有效的教學環境，依托這個教學環境，培養學生的理解文字、感受文字和欣賞文字的能力[3]。尤其是在小學階段的語文古詩詞教學課堂上，古詩詞對于這個階段的學生來講從理解上就有一定的難度。所以教師在面對古詩課堂時，應從學生對于語言文字的理解技巧與能力入手，讓學生從文字的運用中提煉出詩人在詩作是的情感與思想，從而培養出學生的文學審美意。例如“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”教師可以通過講述“別”和“鳴”兩個字的用法和詩文中的修辭手法讓學生在腦中站在詩人的視線角度上感受出“明月緩緩移動離開樹枝，驚醒了樹上的喜鵲；半夜的微風輕輕的吹拂讓樹上的蟬開始鳴叫”這種安靜的夜晚的畫面，然后請同學們談一談自己對于夜晚的感受，看看同詩人的有何不同，然后教師可以根據不同的情況指導學生如何用合適的話語去描述自己感受。通過對于文字的講解與學生意象的聯系，教師可以一方面要注意引發出學生對于生活中不同事物的不同感受，同時也要指導學生如何用語言表達出這種感受，即用語言的文字性帶動學生人文內涵的培養，同時也將人文性賦予語言的文字性之中，讓學生學會熱愛和正確理解和運用自己祖國的語言。
三、結語
小學語文是培養學生基礎的語言文字能力的至關重要的階段。但是，語文教育與教學的目標并非單純的對于學生聽、說、讀、寫這些文字能力的機械型的訓練，而是要讓學生通過語言和文字的魅力對對外在的信息、知識與文化進行吸收，從而讓學生的綜合素質能有一個總體的提升。語言是人與人之間的情感與信息溝通的橋梁，語文教育就是要讓學生在語言的理解與使用中受到美的熏陶，感染文化的氣息，通過這種手段讓人的思維得以升華。因此，語文的教育與教學工作，尤其是小學基礎教育階段，語文教學中要體現出語言的人文性來，讓學生通過語文課程走入語言、走入文化、走入審美，才是語文教育真正要實現的目的。
參考文獻：
[1]潘琰. 略論如何在小學語文課堂教學中實現工具性與人文性的統一[J]. 語文建設，2013，02：24-25.
小學生教室環境布置應以暖色調為主， 因為暖色調環境 設計讓人感到溫暖，可以給小學生營造安心溫暖的學習氛圍。 由于低年級兒童視覺特征和心理發展水平， 低年級教室應注 重顏色搭配和人物或圖案形象化。 教室墻壁上貼上小學生的 繪畫作品，屋頂上掛上小學生的立體創意作品，窗臺上擺放小 學生的手工作品等。 用小學生自己的作品裝飾教室不僅能使 小學生產生強烈的成就感和自信心， 還能促使小學生更積極 投入到手工創作中。 用這種方法激發學生創作興趣，對培養小 學生動手能力和獨立思考能力及主動性都十分有效。 教師還 可以將小學生學習內容穿插于此， 如可以建議小學生作品中 穿插書本知識、 工整寫字等， 是培養小學生學習興趣的好方 法。 老師對小學生的作品可以進行適當比賽，給予一定獎勵， 積極鼓勵孩子動手行動，可以激發小學生創作積極性。 老師積 極鼓勵學生將教室所有空間都成為展示才華的舞臺， 促進學 生學習和交流。 教師可以在四壁張貼教學掛圖及教師自己制 作的教學解釋圖片。 學生和老師根據教學內容隨時更換教室 布置內容，以此培養學生動手能力、獨立思考能力、學習興趣 和主動性，潛移默化中促進學生學習。 農村小學少有先進教學 設備，教師和學生可以通過動手制作教學圖片和工具等方式， 更形象直觀地開展學習和教學活動。
二、農村地區教育落后局面受到國家和社會的廣泛關注
目前在國家大力投資農村教育的大背景之下， 農村教育 水平逐年提高，凡事不能一蹴而就，農村教育仍然堪憂。 小學教育作為教育發展的基礎不 容小覷， 在國家和社會努力提高教育基礎設施和師資力量之 時，我們更應該關注人本教育、素質教育在現有環境之下的具 體實施。 人本主義是強調以人為本教育理念的理論，強調在教 育教學過程中重視學生自主性發揮， 重視學生自主學習能力 培養，要求從根本上體現學生在學習中的主體地位，尊重學生 學習主動性，積極倡導打破傳統教育理念對當今教學的束縛， 要求改變傳統教學中學生被動的學習狀態， 以人本主義理念 貫徹當前教育教學，切實提高教育水平。 尊重小學生天性，促 進小學生素質提升，培養學生動手能力、獨立思考能力、學習 興趣和主動性。 黨的十明確指出：“大力促進教育公平，合 理配置教育資源，重點向農村、邊遠、貧困、民族地區傾斜，積 極推動農民工子女平等接受教育， 讓每個孩子都成為有用之 才。 ”相信在國家、社會、家庭及教師的共同努力之下，我國農 村小學教育會更適合以人為本的教育理念， 更有利于小學生 全面發展。 投入到手工創作中。用這種方法激發學生創作興趣，對培養小學生動手能力和獨立思考能力及主動性都十分有效。教師還可以將小學生學習內容穿插于此，如可以建議小學生作品中穿插書本知識、工整寫字等，是培養小學生學習興趣的好方法。老師對小學生的作品可以進行適當比賽，給予一定獎勵，積極鼓勵孩子動手行動，可以激發小學生創作積極性。老師積極鼓勵學生將教室所有空間都成為展示才華的舞臺，促進學生學習和交流。教師可以在四壁張貼教學掛圖及教師自己制作的教學解釋圖片。學生和老師根據教學內容隨時更換教室布置內容，以此培養學生動手能力、獨立思考能力、學習興趣和主動性，潛移默化中促進學生學習。農村小學少有先進教學設備，教師和學生可以通過動手制作教學圖片和工具等方式，更形象直觀地開展學習和教學活動。
三、農村地區教育落后局面受到國家和社會的廣泛關注
首先，要結合語文教材。語文教材是連接教學和學生之間的紐帶，在學生主要接觸的是課本文章的時期，對學生的影響是十分大的。但是傳統的語文教學對語文教材的應用過于重視考試對課本中的基礎知識的考察點，而忽視了教材本身對學生的教育意義和教材中宣揚的人性。教師轉變對教材的關注的落腳點，看待教材的視角要從學生的角度來關注語文教材。不再單單注重教材文本的知識點，而是關注教材內容對學生的成長的教育意義。關注其中的育人意義需要對教材內容進行深層次的解讀。小學階段的學生理解能力有限，如果教師不能夠對課文進行深層次的關于課文的文化內涵和重要的價值等方面進行解讀，學生對課本的學習也就止步于淺顯的層面。其次，合理的教學方案還需要對課堂的受眾即學生進行一定的解讀。教學方案的設計的作用對象是學生，如果不能結合學生現階段的狀態和未來發展的需要，那么。這要的教學方案是沒有任何意義的。對學生的解讀主要體現在對學生整體的心理分析和知識經驗的解讀、對不同個體的差異性的分析、對不同個體的發展的前途和方向的估計。
二、教學活動的設置堅持貫徹尊重育人的理念
育人的理念不僅僅是體現在觀念上的更新和教學活動的設計的層面，最重要的是在具體的教學活動之中體現對學生的育人。通過比較新世紀對人才的需求，筆者認為教學活動的設置對學生的主要育人的方面體現在培養學生創新型、主動性和人文素養。在教學活動中，可以采取以下的措施：首先，增加情景教學，激發學生的興趣。傳統的教學手段沉悶，乏味。小學生在單一的教學方式中很統一感到枯燥無趣而喪失對學習語文的興趣，教師如果能在教學中增加一些創新性的授課方法，不僅能夠調動學生的學習興趣，還能夠讓學生在情景表演中感受到更深刻的教育意義。例如在學習《鋤禾》這首古詩的時候，教師可以組織教具來讓學生認識鋤頭、鐮刀等農具，并且親自做出鋤草的動作來讓學生更加真切的體會到農民伯伯的辛苦。其次，從閱讀量的增加上了培養學生的人文素養和語言素養。語文的學習時一種語言的學習，語言學習的應用才是最重要的。小學生可以通過博覽群書來體會語文對自身素質提高的教育過程和在閱讀中獨特情感和美感的熏陶。最后，為了培養學生的參與的素質，教師在課堂上要多設計學生能參與到教學中的單元，突出學生在學習中的主體地位。參與感強的教學單元的設計的重點是讓學生能夠進行獨立的思考，在自己思考的基礎之上自由大膽的把自己的想法表達出來。
三、結語
