時間：2022-09-03 10:45:56
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1、語文教育理論研究的無中心狀態
長期以來，我國中學語文教育理論研究領域缺乏權威性統一研究機構。作為民間學術團體、中語界唯一的全國性研究機構——全國中語會及地方各級中語會，近些年來由于受諸多社會因素的制約，它在中學語文教育理論研究方面的力度及影響呈弱化趨勢。不少基層中語會實際上早已形同虛設。地方各級教育行政部門所屬教研室的專業教研人員也往往成年累月地忙于繁雜事務，忙于各類考務而難以專心致力于研究工作。一線教師中的不少人或因學術造詣、理論修養的力不從心，或因條件所限而難以使研究趨向深入。在眾多的語文教學專業期刊中，真正能在語文教育理論研究上獨樹一幟的也屈指可數。于是，中學語文教育理論研究在宏觀上呈“散兵游勇”狀，在微觀上呈“人自為戰”狀，既沒有形成強有力的研究導向中心，也沒有形成頗具實力的研究陣容，當然也就難以使語文教育理論研究系統化，使之走向整體性與高層次。
2、語文教育理論研究內容（課題）的無序與模糊
就整體看，新時期以來的語文教育研究可謂百家爭鳴，百花齊放。從專家到教師，都想在攻克語文教育這一難題上有所突破，有所建樹。但是，如果對近十幾年來語文教育理論研究現狀作冷靜的觀察與思考，即可發現，在這理論研究空前活躍的另一面，卻又給人以濃重的撲朔迷離之感，面對令人頭暈目眩的語文教育思想，一方面是理論研究者各執一辭，認定自己的觀念是“五岳獨尊”；另一方面是在第一線工作的語文教師多數對此難以接受且深感無所適從。今天強調布魯姆目標分類教學的著手成春，明天宣揚系統論、控制論、信息論的神奇妙用；今天說語文教育要以德育為主，明天稱語文教育要以工具性為重；今天說語文教育要限制科學主義，弘揚人文主義，明天講語文教育要使塑造健康人格與發展語文能力同步。對寫作教學有研究的，認定寫作是語文教育的第一要素；對閱讀教學有探索的，強調閱讀能力是語文能力的核心內容。甚至在教材的選文比例問題上，直到今天仍然爭執不休。有人堅持當代語文教材要削減文言文分量，有人則認為教材選文要以文言文為主。時至今日，只要認真閱讀各類語文報刊的若干文章（其中包括一些專家學者的大作），我們仍然會強烈地感受到各種語文教育觀念的無序與模糊。面對這樣一種局面，如果有迷惘者站出來，求教于莘莘研究者——語文到底該怎么教？語文教師到底該如何當？那將是怎樣一種場面呢？筆者在此絕無非難學術上的百家爭鳴之意（筆者也曾涉獵其中）。學術昌明，從來都是有益無害的。只是認為，在這曠日持久、莫衷一是的爭鳴之中與爭鳴之后，語文教育理論研究界沒有一個中心機構來對這些學術性見解進行哪怕是初步的去粗存精，去偽存真的篩選和再研究工作，以致使相當一部分語文教師（包括相當一部分研究人員）難以發現這異彩紛呈的各種學術觀念之間的內在聯系，更難以使這些零散的教育理論觀念臻于整飭。結果，它們也就很難對語文教育實踐起具體而有效的指導作用，有時甚至會對實踐產生誤導。我們完全可以靜心想一想，長期以來，各類專業報刊上發表的語文教育理論文章怎一個“多”字了得，其中不少文章確有一定的甚至很高的學術水平和實踐價值。然而，遺憾的是，這些文章發表之后，充其量或則由權威報刊轉而載之，或則引起部分讀者當時情感上的共鳴和認識上的趨同，然而時過境遷之后，就如同天女散花般地煙消云散了。這不能不說是語文教育理論研究的重大損失，這種零散、無序的格局如果得不到改變，損失仍然會繼續下去。
3、對語文教育專家教育思想研究的單向性
若干年來，中學語文教育理論研究界對葉圣陶、呂叔湘以及于漪、魏書生等許多專家學者的語文教育思想和語文教學藝術進行了熱烈的研究。但時至今日，還僅僅限于對這些專家學者的單（縱）向研究——研究一個個具體對象的語文教育思想或語文教學藝術，卻沒有對其進行橫向的比較、分析、綜合與提煉。這就出現了一個令人十分遺憾甚至尷尬的現象：盡管中國近現代語文教育史上群星璀璨，但我們卻至今沒有能夠使之融會貫通，使之珠聯璧合，進而使之成為建構當代中國語文教育理論體系的基石，成為指導當代中國語文教學實踐的指南。這樣下去，中學語文教學就永遠不會形成合力，也就永遠不會有突破性的進展。
4、語文教育理論研究過程中的功利主義傾向
若干年來，語文教育理論如同其他社會科學領域的理論研究一樣，存在著一種理論功利主義傾向。一方面，某些所謂高層次理論文章并非來自直接或間接的語文教育實踐，而是源于某些理論研究者的“純智力”，往好處說，它們只是一種語文教育理論研究領域的“貴族文化”，是一種堆砌新辭、大而不當的“思辨哲學”；另一方面，有些文章又走向另一極端，它們只是一種夸大的、帶有不少主觀想象和虛構成份的直接經驗或實踐過程的描述，缺少（恐怕也無力進行）切中肯綮的理論闡發。這兩類文章給人的總體感受是華而不實。許多時候，它既不像作者與整個中語界教師群體的娓娓而談，也不像作者與語文教師個體的思想（學術）交流，而仿佛是作者旁若無人般的自言自語。這樣的文章，或則曇花一現，或則自賞孤芳，實在沒有什么研究和實踐價值。
此外，還有些文章善于重彈老調。一些在語文教育界已經取得共識或不被多數人所認可的問題，至今有人還在喋喋不休。如“學習語文最重要的就是學習寫作方法”，“學習語文最重要的就是學習語文知識”，對于這些淺薄的、不被多數人所認可的說法，實在沒有必要再去爭鳴、去商榷。
一、以形索義
以形索義，是通過對漢字形體結構分析來探求和詮釋詞的本義的訓詁方法。運用以形索義的方法應遵循兩條原則。一是字形要能反映本義，本義要與字形切合，即要能證明造這個字時，是根據這一意義來構形的。為達此目的，我們所依據的字形應是較古的文字。二是探求本義必須參證于文獻語言，即本義不僅要與字形結合，還必須是在文獻語言中有過用例。參證文獻語言來探求詞的本義，可以避免望形生訓。下面我們運用以形索義的訓詁方法來討論中學文言文中的一條注釋。
《史記·項羽本紀》：“沛公軍霸上。”高中語文第二冊注：“軍，駐軍，動詞。”余行達主編《古代漢語》（東北師范大學出版社1989年版）：“在非判斷句中，名詞如做謂語，活用成了動詞。如：‘沛公軍霸上’，‘軍’做謂語，意為駐軍。”
中學語文和余行達主編的《古代漢語》都把“軍”解釋為“駐軍”，但前者以為“駐軍”是“軍”的固定義項，而后者認為“駐軍”是“軍”的臨時意義，即名詞“軍”活用為動詞時所臨時具有的意義。孰是孰非？對此，我們可以通過“軍”字的形體結構分析來予以說明。
《說文》：“軍，圍也。四千人為軍。從車，從包省。車，兵車也。”朱芳圃《殷周文字釋叢》：“字從車，從＠①，會意。古者車戰，止則以車自圍。”由此可見，“軍”本為動詞，本義是“包圍”。將兵車圍成一圈時，當然是表示軍隊駐扎下來準備宿營，因此，“軍”引申有“駐扎；駐軍”義。是誰將兵車圍成一圈呢？當然是軍隊，因此：“軍”又引申有“軍隊”義。由此可見，軍的“駐軍”義和“軍隊”義都是由本義“包圍”引申出來的。既然“軍”本為動詞，那么“軍”表示“駐軍”義時當然就不是“名詞活用成動詞”了。由此可知，語文課本的注釋是正確的，而余行達主編的《古代漢語》的解釋是不準確的。
二、因聲求義
因聲求義，是通過對漢字聲音線索分析來探求和詮釋詞義的訓詁方法。它主要是用來推求語源、解釋聯綿詞和解決文字上的通假問題。運用因聲求義的方法應遵循兩條原則：一是以古音（即上古音）為依據，因為絕大多數的同源詞在上古時已經形成了，訓詁學里說某字與某字音同或音近，也是就上古音而言的；二是以文獻語言為依據，以避免濫用聲訓而流于主觀臆斷。下面我們運用因聲求義的訓詁方法來考證一條詞義。
歸有光《項脊軒志》：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。”
高中語文第五冊1984年版和1987年版皆未給其中的“借”字作注，其他古文選本亦不注。似乎“借”就是現在的“借進”。其實不然。歸有光為什么要把借來的書入滿自己的書架呢？這合情理嗎？按，“借”上古屬鐸部精紐，“藉”上古屬鐸部從紐，因此“借”可以通“藉”，為疊韻通假。例如《詩·大雅·抑》：“借日未知。”《漢書·霍光傳》引《詩》作“藉”；《荀子·大略》：“非其人而教之，赍盜糧借賊兵也。”《戰國策·秦策》：“此所謂藉賊兵而赍盜糧者也。”“藉”本義是古代祭祀朝聘時陳列禮品的墊物。《說文》：“藉，祭藉也。”既然是墊物，他物便可置之其上。如《文選·孫綽〈游天臺山賦〉》：“藉萋萋之纖草。”李善注：“以草薦地而坐曰藉。”由此可知，“借書滿架”就是“藉書滿架”，直譯就是“置放的書排滿了書架”。
三、尋規律以求詞義
尋規律以求詞義，是通過探尋古代漢語里詞的內部構造、詞的產生與發展和詞義演變等規律來探求和詮釋詞義的訓詁方法。通過探尋古漢語詞匯的內部構造規律，我們可以避免把古文中兩個單音詞誤認為是一個雙音詞的現象；通過探尋古今詞匯之間的發展變化規律，我們可以了解一些古語詞的意義；通過探尋詞義演變的規律，我們可以了解某個詞在古代具有哪些意義，為什么會具有這些意義，可以了解同源詞的孳乳情況，可以了解古今詞義的差異情況。運用尋規律以求詞義的方法來探求和詮釋詞義應遵循兩條原則：一是以古訓為依據，這是因為作古訓的先代學者，尤其是“漢儒去古未遠，經生們所說的故訓往往是口口相傳的，可信的程度較高”（注：王力《龍蟲并雕齋文集》，第1卷，中華書局1980年版，343頁。）；二是注意詞義的時代性，因為“古代漢語”是一個非常寬泛的概念，在古代漢語范圍內，各個時代的詞義是有差別的，不明乎此，則往往可能導致以后起之古義解釋更早之古義。下面我們運用尋規律以求詞義的訓詁方法來討論中學文言文中的一條注釋。
《史記·屈原列傳》“不獲世之＠②垢。”高中語文第六冊注：“不沾染塵世的污垢。”
按，這種解釋雖文意可通，然“獲”并無“沾染”義，此屬望文生義。《廣雅·釋詁三》：“獲，辱也。”王念孫《讀書雜志·史記第五》對這句話是這樣解釋的：“獲者，辱也。言不為滋垢所辱也。”課本亦采此說。
四、明語法以求詞義
明語法以求詞義，是通過語法分析來探求和詮釋詞義或句意的訓詁方法。楊樹達先生說：“治國學者必明訓詁，通文法。近則益覺此二事相須之重要焉。蓋明訓詁而不通文法，其訓詁之學必不精；通文法而不明訓詁，則其文法之學亦必不至也。”（注：楊樹達《高等國文法·序例》，商務印書館1984年版。）運用明語法以求詞義的方法來探求和詮釋詞義和句意應遵循兩條原則：一是注意古今漢語語法的區別，二是注意對古漢語語法進行斷代研究。下面我們運用明語法以求詞義的訓詁方法來討論中學文言文中的一條注釋。
《論語·述而》：“子曰：‘默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”初中語文第一冊注：“何有于我哉，哪一樣我能有呢？這是孔子自謙的話。”
按，這種解釋蓋本于朱熹《論語集注》。朱熹云：“‘何有于我哉’，言何者能有于我也。三者已非圣人之極至，而猶不敢當，則謙而又謙之辭也。”然而這種解釋既不合古漢語語法，又有悖于史實。下面我們僅從語法方面來解釋。
“何有”即“有何”，其中的“何”是疑問代詞作前置賓語。“何有”在古代漢語里又是一種表示反問的習慣說法，其意思較靈活，可以根據上下文意而譯為“有什么困難”、“有什么舍不得”、“有什么關系”等。下面僅以“何有”作“有什么困難”講為例來加以說明。
《左傳·僖公九年》：“入而能民，土于何有？”杜預注：“能得民，不患無土”因此，“土于何有”就是“得到土地有什么困難呢”。
《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？”何晏集解：“何有者，言不難。”因此，“何有”就是“（治理國家）有什么困難呢”。
《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，于王何有？”朱熹集注：“何有，言不難也。”因此，“于王何有”就是“對于稱王天下有什么困難呢”。
至于“何有于我哉”，《論語注疏》云：“此章仲尼言己不言而記識之，學古而心不厭，教誨于人不有倦息。他人無是行，于我，我獨有之。故曰‘何有于我哉？’”劉寶楠《論語正義》云：“與上篇‘為國乎何有’、‘于從政何有’、‘何有’，皆為不難也。”值得注意的是，王力主編的《古代漢語》（1978年版）對這句話注釋為：“在我這里有什么呢？這就是說，這三件事我都沒有。”而在《古代漢語》（修訂本）里則改注為：“對我來說有什么呀？也就是說，這三件事對我來說都不難。”由此可見，“何有于我哉”就是“（這）對我有什么困難呢”。
五、由修辭以求詞義
由修辭以求詞義，是通過修辭方式分析來探求和詮釋詞義或句意的訓詁方法。運用由修辭以求詞義的方法來探求和詮釋詞義或句意應遵循兩條原則：一是注意區分修辭方式與一般表達方式，二是注意參證于史實。下面我們運用由修辭以求詞義的訓詁方法來討論中學文言文中的一條注釋。
司馬光《訓儉示康》：“人皆嗤吾固陋。”高中語文第二冊注：“嗤吾固陋，嗤笑我固執不大方。”
按，這里的“固”不宜取“固執”義，因為穿著樸素根本不存在是否“固執”的問題，只是可能讓人誤解為“吝嗇”。“陋”有“吝嗇”義，例如《呂氏春秋·節喪》：“侈靡者以為榮，儉節者以為陋。”李白《趙公西侯新亭頌》：“儉則不陋，麗則不奢。”“固”有“陋”義，即“吝嗇”義。《廣雅·釋言下》：“固，陋也。”《論語·述而》：“奢則不遜，儉則固。”意思是，奢侈就顯得驕傲，節儉就顯得吝嗇。由此可見，“固陋”在這里是運用了同義連用的修辭方式，即“吝嗇”的意思，“嗤吾固陋”，就是嗤笑我吝嗇。
六、據史料以求詞義
據史料以求詞義，是依據與古代社會生活有關的史料來探求和詮釋詞義的訓詁方法。運用“據史料以求詞義”的方法來探求和詮釋詞義應遵循兩條原則。一是“內證”與“外證”相結合，兼及“旁證”。我們在探求和詮釋某個與古代社會生活有關的詞語的意義時，最好盡量從本文或本書以及作者的其他作品中去尋找史料來加以訓釋，這便是內證；同時還可以從同一時代的其他作品以及后代撰寫的反映同一時代歷史的作品中去尋找史料來加以訓釋，這便是外證；也可以從較早或較晚的作品中去尋找史料來加以訓釋，這便是旁證。二是以發展的觀點來看待史料。社會生活是發展變化的，前一時代的典章制度到了后一時代可能發生一些變化，這種現象也必然反映到語言中來。因此，我們要以發展的觀點來看待某些史料，以避免“以今證古”或“以古證今”的現象。下面我們運用據史料以求詞義的訓詁方法來討論中學文言文中的一條注釋。
賈誼《論積貯疏》：“歲惡不入，請賣爵子。”高中語文第三冊（1984年版）注：“年成壞，不能納稅，（朝廷）賣爵位（來增加收入）、（百姓）賣子女（來度過日子）。不入，指百姓納不了稅，賣爵，漢朝有公家出賣爵位以收取錢財的制度。”郭錫良主編的《古代漢語》注：“請賣爵子：請求賣掉自己的爵級或兒子。秦漢時有賞賜爵級的制度，因此百姓也可以有較低的爵級。這種爵級可以轉賣。”
“賣爵”的主語是“朝廷”還是“百姓”？這里有兩種完全不同的解釋，孰是孰非？我們可以據史料來求詞義。首先，漢代百姓是可以得到爵的，其得爵的方式主要有三。一是賜給。據《漢書·惠帝紀》載：“孝惠即位，賜民爵一級。”二是用錢買。《漢書·惠帝紀》：“民有罪得買爵三十級以免死罪。”三是“入粟受爵”。這是晁錯在《論貴粟疏》中提出的主張，“于是文帝從錯之言，令民入粟于邊，六百石爵上造，稍增至四千石為五大夫，萬二千石為大庶長，各以多少級數為差”（《漢書·食貨志上》）。其次，百姓得到爵級后，是可以轉賣的。《史記·文帝本紀》：“后元六年，大旱，蝗，發倉庾以振民，民得賣爵。”《索隱》引崔浩：“富人欲爵，貧人欲錢，故聽買賣也。”可見《古代漢語》的注釋是對的。后來1991年出版的高中語文第四冊改注為：“請賣爵子，（百姓）用爵位和子女換錢（以度荒年）。漢朝，人民的爵位可以買（包括由政府手中買）賣。”這就注對了。
七、考異文以求詞義
考異文以求詞義，是通過比較、考究同一文獻的不同版本中用字的差異，或原文與引文用字的差異，或同一材料在同時之書中用字的差異，來探求和詮釋詞義的訓詁方法。考異文以求詞義的方法主要用來解決四個問題：一是訂正誤字，二是辨識異體字，二是明了通假字，四是同源字的通用和同義詞的替換來詮釋詞義。運用這種訓詁方法應遵循正確分辨異文材料的原則，即要正確分辨異文材料的類別，不要把異體字、同源字、通假字、同義詞等當作誤字處理，也不要把通假字當作同義詞、同源字處理，等等。下面我們運用考異文以求詞義的訓詁方法來討論中學文言文中的一條詞義。
《史記·廉頗藺相如列傳》：“夫以秦王之威而相如廷叱之。”
高中語文第一冊未給其中的“以”字作注，其他有關古文選本亦未作注，似乎它與介詞“以”相同而無需作注。其實，無論用介詞“以”的哪一種用法來解釋此處的“以”，都不妥當。按，“以”通“似”。從異文材料來看，《漢書·高帝紀上》：“鄉者夫人兒子皆以君。”顏師古注引如淳曰：“以或作似。”《史記·高祖本紀》作“皆似君”。從古代訓詁材料來看，《玉篇·人部》：“以、似，二同，像也。”從語音方面來看，“以”上古屬之部喻紐，“似”屬之部邪紐，因此“以”可通“似”，為疊韻通假。由此可見，“以秦王之威”，意思是“像秦王那樣的威風”。
八、用邏輯以求詞義
用邏輯以求詞義，是運用邏輯推理并遵循邏輯思維規律來探求和詮釋詞義的訓詁方法。這種訓詁方法主要用來解決兩個方面的問題：一是側重于探求和詮釋語言中的詞義，即詞的概括義；一是側重于探求和詮釋言語中的詞義，即詞的具體義及語境義。運用這種訓詁方法應遵循充分占有文獻語言材料的原則。下面我們運用用邏輯以求詞義的訓詁方法來討論中學文言文中的一條注釋。
一、理論與實踐
一個教學策略的誕生，總是多次教學實踐的結果，也總離不開相關教學思想和理論的支持。作為一名一線教師，其論文的理論成分不應該超過它所闡述白勺實踐部分的分量。因為，論文是作者自身深入教學改革的一次歸納、一次反饋、一次調整，有著階段性和明顯的個體性，對他人的啟示是針對新問題如何運用新理論來實施一種新的有效的教學。因而，它應該具有較強的實踐性。
可為什么現在有相當一部分文章總是有那么多的思想、觀點要陳述，甚至在生動可愛的教例后面還要補上一段論述，以強調某一教學事件因符合了心理學、教育學等理論中的某一個規律或原則而顯示在學生能力、興趣培養等方面的多處意義，這樣重復，只會浪費時間和精力。而讀者們需要的是理論和實踐科學結合后形成的有效的切切實實的做法。相對于“聲勢浩大”的理論．某些文章中的實踐則顯得軟弱無力，有的也無內在系統可言。即使在讀者看來應該介紹一些具體操作方法的地方，可往下一讀，卻發現還是作者理想化的一種教學境界的描述。教學的策略、精彩的教例只在大堆理論中星星點點地散亂著。
二、個性和共性
我們知道，任何一種事物都是個性和共性的結合體，教學論文也是如此。小學語文教學，不管是研究還是在撰寫論文時，應該重視對一般教學規律、原則、方法和其他相關理論的引入，而同時，又要顧及語文學科的自身特點。現在有不少論文都以教育學、心理學、教學論、哲學等各學科的研究成果為理論支撐．但我覺得語言學、閱讀學、歷史學、美學等與語文學科聯系更為緊密，語文學科的論文寫作應以這些學科理論的指導為主。比如，研究“主體性閱讀”。我們可以從閱讀學的角度去探討一下不同文體的閱讀，不同年齡閱讀者的價值取向。可以從閱讀教學的多角度，如獨立的角度、道德的角度、語言學的角度、文學的角度、交流的角度以及由此確定的閱讀教學的目標群等方面進行探討。又如，研究“語言感悟”，也可以從語言學的視角出發，先去鉆研語法學、語義學，了解語言發展的規律，再去發現語言新現象，明白語言規范和語言創新的關系。如果，我們能融共性于豐富的個性中，不僅可以使我們的研究和總結更具有語文學科的特色，也會使研究更有實效性，使操作更具推廣和實用價值。
三、教學和學習
在深化課程改革，倡導自主學習的今天，研究學生的學習應該成為重要的課題之一。然而，在眾多的研究論文中，我發現研究教師“教”的大大多于研究學生“學”的，文章中提及的教學策略也多于學習策略。而教學策略是否有效，只憑作者的主觀感受在評斷，并非來自于對學生學習結果的分析，即不是根據學生學習過程中情感、興趣、知識、技能等的變化這些客觀事實來評價教學。即使是那些看似研究“學”的文章，但從其介紹的操作方法來看，也不是關于學的方法、形式等學習策略。在我所讀到的文章中也不乏研究“自主學習”的，可實踐者不調查、收集、分析學生方面的信息，如學生個體性格、興趣、認知結構、學習方式等：不研究有效的學習條件，如動機、清晰的目標、適宜的學習任務、支持學生積極完成任務的信心、激勵和反饋、遷移的情境。也有較多研究“合作學習”的，可實踐者很少研究合作的形式如何依據學生的情緒興趣、學習內容、學習子目標的改變而變化，即一種適合于合作學習活動的課堂組織形式。
所以，不研究學生的學習動機、學習行為、學習心理及學習后果的測評，只憑教者主觀評價自身策略的優劣，何以真正體現學生的自主呢？思想和表達在動手撰寫一項研究的總結性論文前，如果沒有已制定好的操作程序，也應該理清思路，使行文有較強的內部邏輯。
長期以來，語文學科的發展一直為低下的教學效益所困擾。對此，我校語文教改課題組教師通過學生學習狀況調查以及對自身教學過程的反省，發現語文課堂的教學效益低下主要反映在兩方面：一是過多機械訓練和過多分析，引起單位內容教學時數浪費；二是教學內容脫離生活實際，褪去色彩的內容引發不起學生學習興趣，使教學流于形式。此兩種，尤以后者為根本原因。
對此，課題組決定精減課時總量，“讓學生用比別人少的時間學完課本”。一方面，實驗教師以現時學生生理特征和智力水平為依據，減少單位教學內容的用時。如將漢語拼音教學由通常的8周濃縮至3周完成，以及適量增加識字量為閱讀提前作準備等舉措，均收到較理想的效果。另一方面，實驗教師將部分時代間隔遠、學生較難理解的課文，以泛讀、速讀等方式讓學生掌握基本知識點。經試驗調整，我校常規課程精減為原課時總量的50%。“用比別人少的時間學完課本”，為培養學生語文學科綜合能力提供了足夠空間。
“課本之外，學生更需要些什么”，這一直是我們課題組教師思索的焦點。通過對學生個案調查，我們發現，由于受家庭及周邊環境、影視等媒體影響，如今的小學生對社會實際問題的了解和關注程度是前所未有的。而現有教材的時間滯后和空間狹窄，與學生個體成長需求形成鮮明反差，除了“聽、說、讀、寫”之外，學生的情感體驗、知識面開闊、眼界拓寬、對事物認知的形成有效判斷等得不到應有的發展。引不起興趣的內容，最終成為學習的負擔。
為此，課題組教師大膽突破傳統教學模式，開設學生自選課程，由學生通過課外閱讀，將自己喜愛和感興趣的作品推薦到課堂上，再加上教師根據不同年級學生特點精選文章，由課題組匯編成適合不同年齡段學生的自選輔助讀本，使一大批學生喜聞樂見、充滿情趣的作品躍入學生的視野。
在對現有的教材補充完善之時，我們課題組教師還認識到，學生語文綜合能力的培養，不但有賴于興趣的引發，還需要在學生自覺的交際活動中得到激發和形成。為此，課題組為學生設計了系列活動課程。從低年級的“自我推薦”、“講身邊小故事”，中年級的“自編故事”和“辯論賽”等，豐富多采的課型為學生提供了多渠道的交際與思維空間，讓學生在活動中自由翱翔，各種能力和創新精神得到挖掘培養。
就以“辯論賽”為例：在我們平時的課堂教學活動中，學生的思維活動往往只能按照教師精心設計和期望的軌道，“小心翼翼”地進行，不能有所偏離。這在很大程度上，使學生的思維活動受到抑制。然而，從辯論課中，我們則看到：無論是辯題的確定，論點的選定，還是正反雙方人員組成，學生不必履行課堂教學中的循規蹈矩，可根據辯題，自由選擇觀點，收集材料，并精心加以組合。這些無不激發了同學們的學習熱情，進而為了使本方的觀點獲勝，在分頭各自準備收集材料的基礎上，小組成員開會討論、交流；刪選整理材料；設想各種情況，研究制定對策。這種在一般教學活動中較難實現的“積極參與、交往合作”的效果，在辯論課中得到了充分的體現。
辯論課給學生提供了一個比課堂教學更廣闊的展現自我的舞臺。在辯論會上，學生把平時“唱主角”的老師“冷落”在一旁。學生不必對自己的問答是否正確、是否符合老師的意愿而顧慮重重，學生也不必受選舉手后發言的紀律約束，對各自所持觀點，可根據自己已知的事實，也可根據自己的興起或事先精心準備好的事例，暢所欲言，闡述觀點。同時，對對方所執觀點，合力進行駁斥。在雙方的唇槍舌戰之中，學生的表現欲得到了滿足，成就欲得到了滿足，師生間、學生間的主動交往也增加了。
隨著辯論課的進行，我們還驚喜地看到：孩子們內在的潛能、智能得到了挖掘、拓展和培養，穩定的心理素質、冷靜的頭腦、敏銳的捕捉力、應變的智慧、出口成章的口才、互相協作的團隊精神逐步形成。更讓人高興的是：學生們學會了表達感情，學會了交流思想，學會了運用語言，學會了自己學生，學會了知其然，更知其所以然……我們想：這些綜合能力培養不正是素質教育實施的目的所在嗎？
長期以來，由于受傳統應試教育觀念的束縛，有些語文教師教學模式單一，照本宣科，不讓學生發表自己的意見，對有個性的學生不能積極看待，極大地挫傷了學生的創造熱情。由此可見，教師必須更新教學觀念，不斷加強教育教學能力的修養，使自己首先具有創新意識和創新精神，能開發和培養學生的創新能力。
二、培養學生的探索精神和創新意識。
在語文課堂上的聽、說、讀、寫的教學中，要突出老師與學生之間的互動，注重學生參與意識、探索精神、合作精神與創新意識的培養，為學生的創新能力的培養和發展提供條件、創設氛圍。對于這一點，筆者認為，語文教師首先要把自己視作課堂上的“導演”，由原先的演繹知識的“演員”轉變為指導學生掌握知識的“導演”，要對知識的重、難點和來龍去脈吃深吃透，并要摸清每個學生的心理特征，掌握其思想的差異性，恰到好處地兼顧好、中、差各類學生的接受能力，讓課堂的每個“演員”開動腦筋，主動表演。并且要讓他們根據自己的知識經驗去感悟，去思考，去鉆研，去實踐，探索知識的奧秘。對于學生的見解和看法，不要馬上給予肯定或否定，以免挫傷學生探索的積極性，影響學生踴躍回答問題的情緒，也不要在學生答案不著邊際時出面，而要適當地鼓勵、啟發、引導，讓學生品嘗找出正確答案的愉悅，激發好奇心和求知欲。
三、突破課堂教學空間，創設語文實踐天地，培養學生的創新能力。
語文創新教育的培養貫穿于聽、說、讀、寫等實踐活動中，語文教學應變傳統的概念化教學（只注重知識傳授的教學）為實踐性教學。如教學《范進中舉》一文時，我就讓學生自己將其改編，這大大激發了學生積極參與的積極性，個個都積極地研究教材、把握劇本，都真正成了劇中人，想過把“演員”癮，這樣也就較好地培養了學生的動口、動手、動腦能力，突破了課堂教學空間，為學生開創了語文實踐天地。同時開拓了學生的思維和想象力，為培養學生創新能力有著重要的作用。
四、采用新技術，新手段，實現教師與學生的“零距離、無縫式”［3］互動教學，培養學生的創新能力。
近年來，越來越多的中學及教育機構引進了多媒體教學設備，以提高教學質量，完善課堂授課效率，如果能引入一些新技術、新手段，實現教師與學生的“零距離、無縫式”互動，則一方面解決了互動與教學進度的平衡問題，另一方面解決了“不完全”互動的問題，最重要的是能培養學生的創新能力。現階段的互動式教學工具主要有“電子白板”和“搶答系統”兩類產品。“電子白板”全名為“多功能交互電子白板”，它不受時間、空間的限制，可以把許多宏觀、微觀的景象清晰地展示在學生眼前，帶給他們非常直觀的視覺感受，使得學生的體驗更直接，感受真實，更能激發學生的學習興趣，培養學生的創新能力。這是傳統授課方式所不能比擬的。另外，搶答系統是基于無線通訊技術的互動教學產品，通過現有的多媒體教室進行互動問答，隨堂測驗等活動，能夠將課堂上每個成員的情況及時反映到這個系統中來，學生可以通過自已手中的遙控器來查看自已的答題情況等。互動教學系統的廣泛應用，將解決課堂教學的一系列難題，將為教學提升授課實效，激發學生的學習熱情，培養學生的創新能力起到了卓有成效的、積極的作用。
創新教育已成為了當今教育的主旋律，初中語文作為一門重要的基礎學科，其課堂教學應是實施素質創新教育的主渠道、主陣地。初中語文教學要立足發展學生智力，培養學生能力，想方設法訓練學生的創新思維，利用多種手段，多種技巧，多種途徑，對學生進行創新實踐訓練，激發出學生智慧的火花，進而造就具有創新能力的一代新人。
論文關鍵詞：初中語文教學創新能力培養
論文摘要：在知識經濟時代，創新將成為時代的最強音。廣大教師要適應時展的要求，在教學實踐改革中適時正確引導，不斷創造條件培養學生的創新能力。本文就在初中語文教學中對培養學生的創新能力進行了探討，首先從教師要具備創新意識和創新精神，再到培養學生的探索精神和創新意識，然后要突破課堂教學空間，創設語文實踐天地，培養學生的創新能力，最后通過采用新技術，新手段，實現教師與學生的“零距離、無縫式”互動教學，從而實現對語文教學中學生創新能力的培養。
參考文獻：
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運用聲象媒體，創設良好的習作情境，讓學生在愉快的情緒下寫作，能激發學生“愛寫”的興趣。學生突破習作時“無話不說”，“無事可寫”的難點，掌握寫作技巧，是高級的智力勞動。要讓學生在心理上不緊張，不畏難，靠大談作文意義，重要性之類的抽象道理并不能奏效。必須根據兒童的心理特點，運用直觀，形象，新穎的感染力，可視性強的多媒體調動學生觀察，思維，聯想等智力因素，已及動機，興趣，情感，意志等非智力因素，參與習作為樂事。如：完成“范文引路”環節后對學生說：“為了明年的桔子成熟有更多的人來品嘗桔子，我們到桔園觀賞觀賞，看看桔子有哪些地方惹人喜愛，然后寫信向外地的親朋好友介紹，好嗎？”接著顯示電腦，隨這歡快的樂曲聲，屏幕上呈現出一片桔子成熟的豐收景象。學生一下子被吸引住了，個個目不轉睛地望向懸掛在樹上的桔子，滿筐的桔子，剝了皮的桔子，如臨其境，如聞其香，如嘗其味，情不自禁地小聲議論起來。一個學生說：“桔子成熟時，當你走進桔子園，就能看到一個個桔子沉甸甸地掛在樹枝上，陣風吹來，樹枝搖呀搖，好像在歡迎來自全國各地的朋友來品嘗佳果呢！”學生說完，再次顯示電腦，選擇“桔子”“一個個桔子”“桔肉”等定格鏡頭，要求學生有順序地抓住特點觀察，描述。學生個個都會仔細看，認真想，大膽說。
這樣，按學生習作的心理特點，適當運用多媒體中形，聲，色并茂的特殊功能，讓學生的視覺，聽覺等感官交替使用，學生始終處于興奮狀態，注意力集中，能很快抓住“事物”的特點，“有話可說”，“有話想說”，又能學會“從整體到部分”，“由外到內”的觀察方法，使學生“有話會說”，達到提高單位時間內學生學習活動的有效率。這種功率，不但能使學生對寫作過程和寫作結果產生成功的心理體驗，而且會對作文產生影響濃厚興趣。
二，多媒體作文教學能培養學生的觀察力。
作文教學必須指導學生學會觀察，只要善于觀察，做生活的有心人，才能寫好文章。即教學生如何攝取有效信息，提高信息輸入率和質量，增強作文的感性材料。多媒體在顯示中可有意定格，重播再現等功能，可為教學提供觀察。在講評時還可以結合電腦顯示將學生作文片斷同步播放，供全體學生對照評析，使學生集中注意力去觀察，體會觀察事物的方法，幫助學生再現感知階段的物象，完成從形象到抽象的飛越。如：以《可愛的貓》，《我家的狗》等動物命題的作文，可選取對形態，動作，睡眠等的描寫畫面，按照說明順序，重新組合，并給學生顯示，使學生從中了解和細致觀察其屬性，從各種感覺去體會老師的指導，邊組織自己的文章，他們在觀察中輕松地完成了作文，也無形中培養了學生的觀察能力。
高中語文教育論文范文一：
從事高中語文教學多年，我力求教學的個性化發展，從朦朧的意識到實踐的自覺，經過了不少反復和猶豫。今天，教育個性化實踐的收獲和來自時代精神的支持，終于使自己能夠有機會進行理論的推究和實踐的總結。
一、語文教育個性化的內涵應包括三個層次：語文教育的人性化，語文教育的個別化，學校語文教育的個性特色。
1、語文教育的人性化。語文教育除語言交際的工具性功能和文化傳遞的人文功能外，還有道德倫理和審美功能，培養人追求真、善、美的精神品質。而真、善、美的終極指向是人性，是人的精神自由。“教育就是把人培養成為具有求真、求善、求美和求自由的主體精神的人。”語文教育作為人的精神自由的外化，對于實現人的自我存在與社會存在的統一有著非同一般的意義與作用。只有實現了人的雙重存在的有機統一，這樣才能真正實現人與自然、人與社會的和諧。語文教育通過實現個體(學生)發展來實現共同體(自然、社會)發展，而不是人與自然的對立、社會對人的奴役，這種語文教育是人性的、人道的。另一方面，就是要在語文教育中，弘揚自由民主的學術精神，這無疑對學生健全的個性的形成具有人道意義上的價值。
2、語文教育的個別化。“突出”、“采用個性化的教學手段”
學生個體與個體之間存在差異性，而且個體本身在不同階段、不同方面也存在差異性。為了開拓學生發展的可能性，必須給他們的個性以發揮的余地，語文教育針對學生差異性區別對待就是傳統的因材施教原則。學生個體在不同的年齡階段具有不同的心理特點，感知、人事、思維、記憶和想象等都會有所變化，高中階段更是這種變化的振蕩期。而不同學生個體的差異性，要比個體內部不同階段的差異，表現得更為明顯。因此語文教育的個別化，就體現在教學內容的個性化、教學方法手段的個性化與學習方案的個性化。
教學內容的個性化就是一方面督促自己選擇適合自己班學生、能夠切中要害的教學內容;另一方面提倡讓不同水平、不同愛好的學生能夠自由選擇學習內容、作業內容，自由選擇個人的表達內容和表達方式，從而使學生都能發揮特長。
比如，在閱讀教學中，為了實現體會和學習散文結構特點這一教學目標，我鼓勵學生在老師給定的十二篇不同題材的文章之中，自己選擇喜歡的、能夠理解領會的文章展開閱讀學習，甚至可以自行到課外尋找學習材料。
作文教學亦如此。在內容上，我長期提倡學生抒寫獨特的個人生活和個人對生活的真實的感受和判斷。在體裁上，我堅持選取一種作為特長，并由此切入，感悟寫作實質，實現突破，在其它體裁上達到基本要求。擅長寫詩歌的、寫小說的、寫評論的同學，在心理優勢下，加以引導不但使特長更優秀，還能彌補其它文體寫作的缺陷。超前者管理創作，落后者鼓勵達標，人人在自己的最近發展區中進步，就會形成良性的教育生態。
教學方法手段的個性化和學習方案的個性化就是要求自己避免用一種方法教育四十五名學生，而是力爭用四十五種方法教育四十五名學生。 方法手段選擇的前提條件就是對學生個性特征和學習進度水平的熟悉了解。為此，我準備了所教班學生的詳細記錄本，點點滴滴，一年下來，哪把鑰匙開哪把鎖，自然非常清楚。和學生一起設計學習方案也就得心應手了。
3、學校語文教育個性特色。它主要是在課程上要求學校語文教育要有自己的總體個性特色，同時也要使學生能夠在自己個性特點前提下具有選擇學習內容的充分自由。這就要求學校的課程體系在自覺自為的范圍內充分發揮地方特色和具體的資源特點。必修課之外，選修課和活動課是形成學校課程特色的重要陣地。比如，以名著選讀、傳記選讀為特色的系列課程，以文學創作、戲劇演出為特色的活動課程，都將在創造巨大選擇自由度的同時，形成鮮明的學校語文教育的個性特色。課程是當今國外中學，未來將是我國學校吸引學生的主要資源。
二、語文教育個性化的課堂實現形式
這是前述問題在課堂上的微觀化。語文教育個性化內涵的最重要的落實形式就是課堂教學，換言之，課堂教學是實現教育個性化的最重要的途徑。個性化語文教育的課堂實現形式，其結構內涵由三方面組成。
一是教學目的。殊途同歸，個性化語文教育時刻要直面教育教學目標。這個目標實際上是個性化的歸宿。不管教師和學生進行怎樣的個性化教與學的設計，知識與能力、道德倫理與審美、人格與心理諸方面目標應該是不能有所松動或異化的。但從另外兩個方面來理解，也許會發現新的天地。一方面，就總體目標來講，科學的知識體系與能力序列可以是個性化的，也就是可以因人而異，進行先后次序的調整和主次輕重的改變，但這又會產生一個新的問題，個性化的學習目標將會使處于同一課堂的教學難以協調，要么廢除班級授課制，要么否定教學目標的個性化。另一方面，就個人而言，可以在總體目標的基礎上，分出實現目標的不同層次，這是在當前實現語文教育個性化的具有妥協性的方式。
二是教學內容。這是高中語文教育個性化最為寬廣的舞臺。教學內容因人而異，強調的是對學生個體之間的差異的尊重，教學內容因個人本身不同階段和不同特點而異，則強調的是對每一名學生的個性的尊重。教師的創造性就是為不同的學生提供不同的學習內容，或提供建議。
三是教學方法。教學方法首先要適應自己獨特的班里學生的個體特征，更為困難的是在課堂教學中根據不同的問題、任務或項目，交給相應不同特點的學生去完成。同時又能夠讓“無任務”同學獲得良好的信息反饋，獲得自身的發展。
四是教學參與者教師和學生。學生在教師的組織下，成為課堂學習的主體，成為個人獲得發展的主動者，教師在課堂活動中完成組織工作的同時實現了課堂教學的主體，收獲了職業創造的快樂，體會了教師職業的尊嚴。無疑，二者都在自身的生命歷程中，獲得了自由而真正的發展。
此外還有教學條件：教學設備、教學手段，也會在時空人等不同組合中，做不同的調整。與前述四個方面一起，組成富有個性化的課堂教學結構形式。這一結構形式，又與更富個性化的課外輔導相結合，組成課內外并舉的個性化語文教學新形式。這一教學形式又與學校富有個性特色的課程體系相結合，在人性化的語文教育光輝照耀下，共同形成新時期個性化的語文教育。
高中語文教育論文范文二：
一、解讀人格教育
教育的永恒主題是不斷完善人格，這既是教育的理想和追求，更是人類社會發展的終極目標。曾有報告指出：“把一個人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人，這就是對教育基本目的的一個廣義的界說。”
一個擁有健全人格的人，在思想上，會有正確的人生觀、價值觀;在文化上，會有較高的智力水平;在人際交往上，會具有豁達開闊的胸襟，能夠與人愉快相處。一個擁有健全人格的人，就能具有良好的道德品質，能夠發現問題，并善于客觀地分析問題，從而尋找到解決問題的有效方法。
二、人格教育在高中語文教學中的重要性
1.從社會的發展來看，需要提出人格教育。目前，隨著社會的劇烈變革，學生容易受一些不良影響。因此，如何在教學中滲透人格教育，逐漸被教育工作者重視起來。由教育部頒布的《高中語文課程標準》指出，通過普通高中階段語文課程的學習，要對學生“從知識和能力、過程和方法、情感態度與價值觀幾方面進行全面考察”，“要有助于培養學生的實踐能力和創新精神，形成學生良好的個性和健全的人格。”這一切都說明，語文課程改革重點定位在怎樣讓學生樹立正確的情感、態度與價值觀。這不僅是回歸語文教育的本質功能，更是實現語文教育“元”的價值。
2.從高中語文教學功能的角度出發，它的全面性、深入性以及發展性，需要人格教育來體現。在傳統教學模式下，教師過多地向學生傳授統一的理論和經驗，很少因材施教，雖然也一直強調對學生進行思想品德教育，但在很多方面績效不高。同時，還存在著不符合時代要求的問題，使得學生的人格心理特征與現代教育理論相悖，不能夠成為社會上需要的人才。因此，在語文教學中，教師應不斷挖掘和發展語文教育的功能，加強對學生的人格教育。
3.人格教育有利于高中學生的心理健康。1972年，聯合國教科文組織的報告指出：“教育的目的在于使人成為他自己，變成他自己。”目前，一部分中學生存在心理問題，常見的有：自控能力差，思維方式極端，團隊協作能力差，心理平衡能力差。從語文教學角度考慮，以上情況表明語文教育功能從某種意義上偏離了其本質——燃燒起受教育者心底的火種，讓他們生命之光煥發出炫麗的光輝，從而使他們身心健康。
三、在高中語文教學中進行人格教育的具體措施
⒈塑造教師的人格魅力。作為一名優秀的高中語文教師，要想塑造學生的健全人格，培養個人人格魅力至關重要。在心理品質方面，語文教師要樂觀向上，嚴于律己，寬以待人，具有頑強的意志;在教育觀念方面，語文教師要堅持“以人為本”、“終身學習”、“豁達的語文觀”等思想;在學習品質方面，語文教師要有過硬的教學本領，嚴于教學，具備深厚的文化底蘊。只有這樣，才能成功塑造教師的形象，從而促進學生人格魅力的塑造。 2.把人格教育放在課堂上學習。在課堂上，教師要營造公平公正、活力四射的課堂氛圍;教師要多在課堂上采用合作教學的方式，課堂教學是教師和學生雙向教學的過程，在互教互學中，教師要充分發揮學生的積極性，努力培養學生的團隊協作能力;教師還要學習先進的理念和經驗，變革和優化課堂教學實踐過程。
3.把人格教育延續到課外活動中。語文教學中的人格教育不能僅僅只是停留在課堂上，更應該延續到課外活動中。只有通過實踐，才能把從思想教育和審美陶冶中培養出的抽象情感力量，內化為實實在在的信念和行為方式，從而進一步形成穩定的性格特征。因此，教師應多采用一些課外(比如閱讀)方式指導學生，并為學生的人格實踐創造機會。
4.寓人格培養于語言能力中。把人格的培養寓于學生語言能力的培養過程中，從閱讀教學和聽說教學出發，促進學生養成健康的人格。我們提倡自我閱讀和整體感悟閱讀的教學方法，引導學生在基本閱讀方法的基礎上，按照自己的閱讀習慣和思維方式感悟文章的真諦，這樣能夠盡量發揮學生的主動性。同時，我們很重視聽說教學，因為聽說是人與人之間語言交流活動的重要組成部分，學生語言素質的提高，有很大一部分取決于聽說能力的提高。
這部書由“作文教學研究的基本內容”、“作文能力與作文訓練”、“作文教學的途徑”三部分構成，另含一個附論：“第二語言的作文問題。”這里介紹前三部分的內容。
第一部分，對近年來美國的各種作文教學研究結論進行概述，圍繞“閱讀能否幫助發展作文能力”、“作文訓練能否幫助發展作文能力”、“作文能力能否進行專門訓練”、“學生中的優秀寫作者與低能寫作者之間的作文行為有何不同”和“學生中的優秀寫作者與其作文本身有何特別不同的關系”等問題，采用“對比班”與“實驗班”相比較的研究方法，得出了如下觀點：
1.增加作文訓練的次數只對初中一、二年級學生作文能力的發展有益，但對發展高年級學生的作文熟練程度幫助不大；
2.學生自發的課外興趣閱讀有助于作文能力的發展，增加課外閱讀比增加經常性寫作訓練對幫助發展學生作文能力更有效；
3.在高中階段，讓學生多作一些說理性的、評價性的、鑒賞性的寫作訓練，有助于學生作文能力的迅速提高與發展；
4.學生作文技能中的表達方式和結構方式等因素是可以并且能夠教會的，但其他因素教不會；
5.作文教師評改學生的作文草稿，即在學生作文的過程中給予及時反饋，對提高學生的作文水平確有效果，但教師在家里或辦公室批改作文后再發給學生，則對發展學生的作文能力沒有什么作用；
6.語法教學指導對于發展學生的作文能力毫無幫助；
7.學生中優秀寫作者作文時大多花較多時間構思、復讀和修改；
8.學生作文總是“受題目的束縛”，很少花時間考慮自己文章的讀者，應像專業作家一樣，花較多時間考慮所寫東西對讀者的影響，即怎樣把自己觀點傳送給讀者、讀者需要怎樣的背景知識才能讀懂、什么東西能引起讀者興趣等問題。
第二部分，在第一部分的研究結論基礎上，提出了一種與之相應的、能夠提供給作文教學并能幫助學生獲得作文能力的理論——清楚表達理論。這種理論認為，之所以自發興趣閱讀能幫助發展寫作能力，是因為學生在閱讀時獲得了一種“為讀者而寫作”的感覺。這種感受“是受潛意識支配而獲得的，讀者閱讀的時候沒有意識到他正在獲得寫作能力，也沒有意識到獲得寫作能力后的結果”。因此，本書提出：“學習怎樣為報紙撰稿，你必須讀報，僅僅只閱讀課本是不夠的；為雜志撰稿，則寧愿瀏覽雜志，而不應學習相應的寫作教程；要寫詩，就讀詩；要寫富有創見的讀書報告，最好查閱讀書筆記。”同時，這種理論認為，作文時，最關鍵的是明確寫什么，表達什么思想感情；當目標明確后，再明確讀者對象，即文章是寫給什么人看的。這樣，寫作者只需面對理想中的讀者把想說的意思說清楚就夠了，文章自然能寫好。正因為這樣，這種理論還認為，要培養學生的寫作能力，最好是讓學生讀一些說理性的、評價性的、鑒賞性的文章，因為這樣的文章目標最明確，讀者對象也容易確定。
第三部分，在前兩部分的基礎上，提出了一些寫作教學的建議。這些建議，也可以說是寫作教學的一些途徑。具體內容為：
1.高水平的寫作能力不能在短時期內形成；
2.發展寫作能力的中心任務是使學生對讀書達到入迷的程度，從而自發地去讀大量課外讀物；
3.寫作教學要讓學生由為自己而寫作逐漸轉化為讀者而寫作；
4.教師不應讓學生迷信作文技巧之類的教條；
5.教師在作文課上布置作文并要求學生當堂完成，是錯誤的；
6.發展學生的寫作能力不能排斥一定數量的純粹寫作練習；
7.應讓學生在作文前至少有一個粗略的文章線索或者計劃，并作好隨著寫作和思想的發展改變線索的準備；
8.學生作文時，不要讓他過早地整理草稿，應把運用技巧、措辭和標點的推敲推遲到對自己的文章內容滿意的時候去做；
9.要讓學生寫作時在頭腦中有文章的整體輪廓；
10.教師的寫作指導不應該專注于直接的形式教學，而應該代之以鼓勵學生通過閱讀獲得形式的經驗知識，給學生提供能夠促進思想的清楚表達程序。
從以上述說可看出，這本作文教學論著盡管篇幅不大，但其含量頗大，幾乎涉及了作文教學的各種問題，而且提出了一系列的新鮮觀點與訓練途徑（當然有些觀點筆者不盡同意），與我國同類論著比較起來，它也表現出了顯著的特點：
第一，它的研究角度與我們的不同。它研究寫作教學，不僅研究寫作的心理、寫作的過程、寫作的訓練，還研究寫作者與讀者的關系、閱讀與寫作的關系，特別地還研究學生中的優秀寫作者與低能寫作者的區別。這樣一來，研究作文教學的層次便有了深度，并能切中作文教學中的要害問題。
中職語文是一門為專業課服務的實用性強的基礎課程，也是培養中職學生人文修養的課程。在教學實踐中，必須要密切聯系專業實際，科學設計教學內容，增強語文教學的實用性。一是要大膽改革教學內容。根據不同專業選擇不同的篇目，可以對現有的篇目體系進行增減或重組，盡量選用與學生所學專業緊密結合的材料作為教學內容。如導游專業，可以增加一些有關旅游題材的古詩、歷史故事、文學典故、現代詩歌；餐飲管理專業，可選擇有關國內外大型飯店的成功管理經驗案例；計算機專業，可增加一些信息技術發展史方面的文章、科幻小說，等等。二是要科學安排語文作業。語文教學的實用性主要是要讓學生發現語文學習與社會需要的直接聯系，把語文知識運用到社會實踐中。因此，要賦予語文作業新的內容和新的形式。開展一次社會實踐、公益活動或參觀學習活動等，都可以成為語文作業的內容。如汽修專業，可以安排學生在業余時間寫與汽車相關的作文、散文等，激發學習專業的興趣；烹飪班的學生可以寫動手做菜的過程和體會；寒假期間要求學生進行社會調查，把學到的調查報告運用到學習實踐中。同時要讓學生多進行閱讀，多讀一些文學作品和新聞報刊來培養閱讀能力和邏輯思維能力。在教學中，教師要按照一定的教學目的和要求，針對具體的教學對象和教材內容，對于課堂教學的整個流程及其具體環節作出的行之有效的設計、謀劃，不能只扣住教材本身來學習，要進行內容拓展，如“求職信”的教學，可在課堂上模擬一場人才招聘會，既可訓練學生的綜合能力，又可讓學生提前了解就業信息，感受就業的壓力。
二、改革教學方式，強化中職語文教學的實效性
教師可以討論式教學和參與式教學方式，提高教學的效率和效果。討論式教學是在傳統講授教學的基礎上，充分運用小組討論的教學方式，可以起到三個作用：一是增加學生的發言機會，學生參與面廣，提高學習主動性；二是通過討論促使學生從多方面、多角度進行思維，有利于培養學生思維的深刻性和創造性；三是有利于培養學生勇于探索的意識和習慣。例如，我在講授散文《世界最美的墳墓》時，組織學生討論作者通過托爾斯泰墓闡述怎樣的哲理？進而讓學生討論文中“最美”的含義，要求學生聯系現實談談自己的審美觀，什么才是美。有的學生談到幽雅寧靜是美；有的學生談到樸素平凡是美；有的學生談到奉獻自己，淡泊名利是美等等。學生發言全面、深刻而精彩，教學效果異常的好。實踐證明，討論式教學能充分展現學生的創造力，調動學生學習的積極性。但是，教師要把握好，討論問題不能太多，而且需要給學生足夠的思考空間，問題的設計也要明確、多層，有—定的深度和難度，吸引學生更多的興趣和參與。啟發式教學是指在學生進行認真思考和分析的基礎上，教師通過啟發、暗示、點撥等方式，引導學生獨立思考，融會貫通地掌握知識，提高分析問題和解決問題的能力。在實踐中，教師要深入研究教材，熟練地掌握教材內容的整個系統，同時要掌握學生的實際情況和學習中存在的問題，因勢利導地進行教學。如，在講授《中國人失掉自信力了嗎》一文，教師要啟發學生思考下列問題：作者說“自信其實早就失掉了的”理由是什么?說“中國人現在是在發展著‘自欺力’”理由是什么?雙方的分歧是什么?等等，在這樣的誘導、啟發下，會達到很好的教學效果。教學中要不斷啟發學生思考、探索的能力，才能有利于學生探索精神的培養，使學生真正成為學習的主人。
三、完善評價機制，確保中職語文教學的目的性
完善的評價機制對課程的實施起著重要的導向作用，也是促進中職語文教學工作的有效方法。評價的根本目的在于激勵與促進學生、教師、學校和課程的發展。評價過程既要注重對學生語文學習結果的評價，又要注重對學習過程的評價，還要注重對知識和技能的理解以及對發現問題、提出問題、解決問題的能力和學生自主學習能力等方面的評價。因此，要建立合理的評價機制和評價體系，改革傳統的以試卷和分數為主要依據的評價方式，積極倡導科學合理的評價體系，堅持“多維度”標準，根據不同專業的教學目標分層設計評價方式，如：課堂觀察、成長記錄評價、作業分析、語文日記和書面考試等，設置評價指標，如：閱讀能力評價、寫作能力評價、社交能力評價、綜合實踐活動能力評價等等，確保能從不同的視角、層面對教師的教學情況、在教學實踐中的運用情況以及科研情況等方面進行全方位評價。通過有效的評價，真正實現中職語文教學的目的。總之，教師應通過多種途徑，不斷加強評價的目的性和針對性，不斷完善評價的系統性和規范性，不斷發揮評價的導向性和實效性，使更多學生喜歡語文課。
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