時間：2022-12-21 07:52:00
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藝術之間是相通的，教學活動也是一門藝術，作為一名語文教師，在教學中更需要這種虛實結合，才能更好地把握、分析文學作品。不過，在這里我們將其稱之為“空白藝術”。
隨著高中課程改革的不斷深入，對語文教研教改也提出了新的要求。新課程要求以學生的自主學習為主要方式，講究師生、生生合作，最終達到探究的學習目標。怎樣才能完成這些目標呢？就需要在課堂教學中運用“空白藝術”。
一、在處理教材時，給學生留下思考空白
孔子說過“學而不思則罔，思而不學則殆”，談的就是學習與思考的關系。這里的“思”其實就是給學生留下空白的思考天地，發揮學生主觀能動性過程的意思。
然而在長期的教學模式中，師授生學占了主流。學生一直是學習的接受者，教師按既定的教案設計問題給學生，答案也是唯一的標準答案。基本上不給學生主動或創新思維的時間和空間。于是課堂成了老師表演教案劇的舞臺。尤其在高考這根指揮棒的指引下，考什么，老師就教什么。一堂課教師是滔滔不絕，面面俱到，生怕哪個知識點沒講到位，會給學生的成績板塊留下“空白”。實質上，這種滿堂灌輸的舊模式嚴重束縛了學生的學習積極性和主動性。
愛因斯坦說過：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切……”。所以我在教授《項鏈》這篇文章時，就大膽運用空白藝術，調動學生思考的積極性，鼓勵他們多角度的創新思維。對于文章結尾一句“可是我那掛是假的，至多值五百法郎!”.我把學生分成六個小組，每個小組有組長、記錄員，讓大家合作討論，續寫這個故事的結局，比比那個小組 的結局最出人意料，又在情理之中。結果各小組同學都能各抒己見，有從魯瓦栽夫婦角度寫的，也有從佛來思節夫人的角度續寫的，還有從車夫角度寫的，更有從項鏈的真假角度以及珠寶店老板角度寫的……不一而足。
這樣通過學生的參與，交流，共享。培養了學生的想象能力，可以使學生對文章有更深的理解，有助于提高學生的閱讀能力，也拓寬了學生作文的思路。
二、在教學時間上給學生留點“空白”
《勸學》里邊有一句話是這么說的“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。談的是只思考而不去學習的道理，可是在實際的教學過程中，學生是“吾嘗終日而學也”。沒有“須臾”時間去思也。從早到晚，學生的時間都被排的滿滿當當，學生根本沒有思考的時間。眾所周知，牛吃完草料還有一個“反芻”的過程，那么學生在什么時間去消化所學的知識呢？所以作為一名語文老師，在課堂教學中要有意識地給學生留一點思考的空白。于是，在教授余秋雨先生所寫的《道士塔》第二小節時，作者這樣寫道“我甚至想向他跪下，低聲求他：‘請等一等……’”，我有意識地放慢速度，給學生留出思考的空間。“等什么？”，自然而然學生就會產生思考，聯想到王道士這個愚昧人踐踏文明的可惡行徑，也能從中體味到作者的憤慨與無奈。還有在教授魯迅的《紀念劉和珍君》一文的結尾“嗚呼！我說不出話來，但以此紀念劉和珍君”，有意讓學生感悟大師言簡意豐的藝術魅力，在朗讀的過程中就放慢速度。語調沉重，學生自然在腦海里會形成這樣的問題——為什么說不出話來？作者以什么來紀念？然后再讓學生討論。那課堂效果就不一樣了。因為學生的思維被點燃了。也就達到了對文章“情”的體驗，“理”的感悟。
除了上述之外，還可以利用課外時間的空白與學生進行面對面的交流、溝通，真正變成學生學習的合作者。
當然，也許有人會說，給學生這么多的時間，學生能主動學習嗎？這種模式會不會影響高考成績？從目前看這種方式可能不受“功利性”家長的歡迎，也可能不會馬上出成績。但我們要從樹人的角度思考，我們教書育人培養的不是一個個充滿填充物的容器，而是一個個需要被點燃的火把。我們只有抓住新一輪改革的契機，長期不懈地在語文教學中運用創新的教學模式，給學生創造一個寬松的學習氛圍，給他們提供一個展示新思維新見解的平臺。讓他們多一些自己的真知灼見，少一些固定模式的澆灌。相信不久的將來我們會獲得事半功倍的教學效果。
一、注意教師自身的情感表現
教師良好的情感對學生起著潛移默化的作用,教師的飽滿熱情是誘發學生情感的基礎。因此,作為一名教師,要有良好的道德風尚,做到為人師表;要與學生建立美好的師生關系,深厚的師生情感,與學生打成一片,交流思想,愛生如子,給學生以親切、和藹的態度。在課堂教育的全過程,教師必須時時體現出:親切的教態,期待的目光,和諧的語言,體貼的心腸。只有這樣,才能傳遞自己的情感,而不應該忽視學生的情感需要,置學生的自尊心不顧,用粗暴的態度和方法對待學生,使學生受盡挫折,以致厭學。這哪還能使學生接受自己教育教學內容呢?蘇霍姆林斯基說:“在影響學生的內心世界時,不應挫傷他們心靈中最敏感的一個角落一一人的自尊心。”只有用情感對學生進行感染,才能使每堂課都能在和諧的氣氛中順利進行。
二、發掘教材內容的情感因素
教師在組織課堂教學時,既重知識,又重情感,“以情促知,以知促情”,注意充分發掘課文中知識本身的魅力。變教材為學材,變教案為學案,注入情感因素,使之活起來,成為可以接受的信息源。因此,有教《包身工》時拍案而起的情感沖動;有教《故都的秋》時眷戀、落寞、蒼涼的美感;有教《琵琶行(并序)》時受挫、失意、淪落之情。再譬如,教《聲聲慢》這首詞時,首先介紹李清照的生活背景和人生經歷,激起學生對李清照晚年飽受國破家亡的悲痛之情,接著我聲情并茂地配樂吟誦這首詞,動情之處,聲音顫抖,嗚咽流涕。在整個吟誦過程中,學生的傷痛之情如決堤之水,橫溢難阻,雷鳴般的掌聲不斷爆發,反復沖擊我的吟誦,真正營造出“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”的悲傷氛圍。正是有了對教材內容的情感發掘,對教材內容的情感演繹,才使這堂課獲得全縣高中語文優質課競賽一等獎。
三、增強教學手段的情感功能
創設教學情境,渲染課堂氣氛,是提高學生參與教學活動積極性的重要方面。在授課時做到:使用教具創設情境;播放錄音、錄象再現情境;扮演角色進入。隋境;象征性活動帶人情境。如講授《飛向太空的航程》,利用多媒體放映“神舟五號”載人飛船順利進入太空的錄象資料,對照課文,聯系畫面,讓學生“親眼”目睹“一個民族飛天夢圓的輝煌時刻”,加深對課文的感受。講解《紀念劉和珍君》一文,用語音機播放貝多芬《命運交響曲》的旋律,借以烘托悲愴、沉重的氣氛。教戲劇單元(《竇娥冤》、《雷雨》、《哈姆萊特》),采用了編課本劇的形式。同學們先選取自己感興趣的文本內容,有的當導演,有的當演員,將課本搬上舞臺。別看這么搬一次,比起坐在課堂上聽講,學生的腦筋動得“深”多了,也有“味”多了,而學生主動探究,團結合作,勇于創新的能力在課堂中也得到提高與發展。
四、激發學生好學的情感動機
關鍵詞：學生主體、課堂動態、教學機智
中圖分類號：G6 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2017）01（a）-0000-00
陶行知先生曾這樣說過：“教什么和怎么教，決不是凌空可以規定的，他們都包含‘人’的問題，人不同，則教的東西、教的方法、教的份量、教的次序都跟著不同了。”
成功的課堂教學，自然少不了隨機應變。所以，“教師像蠟燭”作為一種教育精神，值得提倡；作為一種教育思想，卻不值得稱道。教師應該是引燃器，主要職能不是自己燃燒，而是點燃學生的希望之火、智慧之火，激發學生的激情。
課堂機智，是衡量一個教師成熟優秀的一個硬指標。課堂最大的難題是它是變化著的，你可以預設，能否達成、效果如何卻要看生成。所以一個真正成熟的教師絕不僅僅是能上出精彩的示范課，而是靈活機智的駕馭每一天的課堂。因為前者可以靠群策群力或者排練、表演的。
1課堂教學中教學機智的界定：課堂教學中的教學機智有深淺之分
淺層次的課堂機智是駕馭課堂，處理課堂突發事件的能力。站到講臺之上的教師，首先是一個管理者，要負責創設一個良好的學習環境。而面對的學生又是千差萬別的獨立個體，突發事件有各種可能。比如學生有時會做出有違課堂要求的行為。如果教師疾言厲色甚至氣急敗壞可能不但不能妥善處理問題還會擾亂正常的教學秩序。這個時候教師就一定要沉著冷靜，處變不驚，機智靈活的處理問題。
一次上課鈴聲打響，我正準備講魯迅的文章《紀念劉和珍君》，而一個同學拿起桌上的牛奶慢條斯理的開始喝，在這之前學校已經三令五申課堂不許吃喝東西。我靈機一動說，“同學們，魯迅先生是偉大的革命家、文學家，這是大家熟知的，可大家一定不知道，他還是一個偉大的魔術師，”學生一下子被吸引了，教室里鴉雀無聲，喝著奶的孩子沒放下奶卻也邊喝邊聽，我接著說，“有魯迅先生的名言為證――我吃的是草，擠出來的是牛奶。”學生們開懷大笑，稍微平靜下來我接著說：“現在我發現咱班有個小魔術師，他現在喝的是奶，大家猜他吐出來的會是什么？”同學們哄堂大笑，喝奶的孩子不好意思的放下奶，認真聽講了。在我看來，這種處理突發事件的課堂機智其實是一種有智慧的幽默。
深層次的課堂機智，我把他理解為是一種“抓住課堂時機，有智慧的引領學生學習” 的能力。教師的職責不僅僅是傳道、授業、解惑，他應該是一個領導者，要帶領一個團隊在知識的戰場上沖鋒陷陣。而學生又不是只聽指揮的機器，是有血有肉，有認知差別、有獨立思維的活生生的人。所以課堂教學中的機智不是嘴上功夫，不是簡單的插科打諢，逗你一樂，他應該是知識豐厚積累前提下的自然生成。因為洛克早已說過：“在缺乏教養的人身上，勇敢就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。”
2n堂教學中教學機智的運用：如何在課堂教學中體現出教學機智？
首先，要承認學生的主體性，真正落實以生為本。
《語文課程標準》指出：“學生是學習和發展的主體，語文課程必須根據學身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”因此教師要尊重學生在學習過程中的獨特體驗，珍視學生在課堂中的動態生成。
如此看來，教學機智并不簡單的是教師個人素質、自身能力的一種體現。它歸根結底應該是教師思想觀念的問題。是教師在思想深處是不是打下了“以生為本”的烙印，如果真正能認識到課堂歸根結底是學生的課堂，教師“教”只是手段，學生“學”才是根本，那么在課堂教學中就不會墨守成規，就能夠靈活變通、及時修正調整，教學機智就有了產生的條件。
其次，要厚積薄發，學堪為范。
教師在學識上的高度決定著教學機智的層次。除了在教學實踐中積累的必要經驗之外，教師在專業知識上的深度、廣度，決定著老師能否應對課堂突發事件，并能做出機智有效地處理。教師的知識結構不僅影響著學生知識結構的形成和發展，還影響著學生的情感體驗、價值觀、人生觀的形成和發展。
孩子們喜歡我的語文課堂，我想可能就是因為我的逗趣幽默里有著一種“文化味”。 而我的所謂“機智幽默”是有底氣的，那就是課堂教學之前認真細致進乎苛刻的準備和將所有可用時間用來讀各種“閑書”。
再次，要因勢利導，善于轉化。
就像布魯姆說的：“沒有預料不到的結果，教學也就不成為一種藝術了。”在課堂教學中，教師要能夠隨著學生的課堂表現來靈活調整教學步驟，充分施展自己的隨堂機智。
下面是我教學實踐中的實例：一次是講作文《觸動心靈的人和事》，下面的一段我備課時是作為正面的例子的：“我正貪婪的嗅著蛋炒飯的香氣，突然看到一根頭發。那發絲又黑又長，分明是媽媽的頭發。我眼前不知怎地，浮現出媽媽為我做飯的情景。昏暗的燈光下，她擦著汗珠，不小心碰掉了一根頭發，她完全沒有注意，因為她的心全在兒子身上。我停下筷子，細細的凝視這根頭發，它是柔軟的，比一根草、一滴水、甚至一片云還要柔軟，比它更柔軟的，我猜只有母親的心了吧？”我覺得他描寫細膩，手法得當。
可在公開課的課堂上，讓大家把不喜歡的文段挑出來時，第一個被挑出來的竟然是這一段，學生的理由是，飯菜里有頭發感覺會惡心，就不可能想到后面的那些。這是我之前沒有想到的，學生說的的確有道理，不能生硬，必須因勢利導，于是我順勢得出第一個結論――真實是作品感人的前提。之后我讓大家修改一下，這段怎樣能真實感人呢？學生說如果是白發就不會覺得惡心了，或者把媽媽改成奶奶，或者交代媽媽是帶病為我準備早餐……，這樣自然的引出寫作的第二個要點――注意細節。
因為這個小意外，我深深的明白了課堂有著各種變化的可能，就算設計的再精心，以不變的教案都不足以應付百變的課堂。精彩的課堂是以變應變，因為碰撞所以變化，因為變化成就精彩。在課堂教學中，教師因勢利導，抓住時機，善于變通，就會通過師與生、生與生的交流互動，碰撞出火花，從學生的質疑問難、思考探究中發現學生在知識、情感態度價值觀上不斷生成的需要，順勢對自己預設的問題、教學思路作出富有創意的調整，然后就能收獲無法預約的精彩。
綜上所述，教學機智不是一種簡單的教學行為，它首先是對教學活動的本質的一種深刻的認知，然后需要通過“博學而日參省乎己”進而成為一種智慧，之后才是在教學活動的實踐中表現出來的一種恰當的行為。它符合新課改的核心理念 “以生為本”，有助于改變老師的教學模式進而能夠改變傳統的課堂模式，創建教師關注學生的學習過程和方法，引導學生主動參與，樂于探究，勤于動手，主動獲取知識的的新的課堂模式。
參考文獻
[1]趙正銘《略論課堂教學機智》，《中國教育學刊》2002（3）40-42；
