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論文摘要：隨著物質資料的極大豐富，生活節(jié)奏的日益加快，人們對精神上滿足感的需求也變的愈加緊迫。情感作為人與人交流的重要通道，在各種藝術和文學形式中都得到了最廣泛的研究和討論，同時，也引發(fā)了對產品設計的再度思考：現代產品設計應當是一種關乎情感的活動，而不是發(fā)展初期簡單的物質造型過程，從一定意義上講就是物質情感化的過程。當代的設計師們應當在設計中充分考慮到情感因素的影響，把握情感定位，關注設計溝通環(huán)節(jié)。
引言
人所屬的社會群體是富有情感的，這樣的特性決定了人們在進行各種活動的時候，就必須會受到這樣或那樣的情感影響。在面對選擇產品的問題上，同樣存在著這樣的現象。人們往往對一件物品情有獨鐘、愛不釋手，有的人可以表明各種理由，有的人卻無法具體說出喜愛的原因，不論是哪種狀態(tài)，卻都能說明一個問題：人與物品之間已經產生了情感上的某種共鳴，這才是人們對之一見鐘情的根本原因。而人們對產品的要求也不僅僅停留在物質的表層，情感上的深層訴求更顯得至關重要。
1產品設計中的情感因素
產品設計是一種由多重相關的要素構成的系統過程。從產品的誕生到消亡即從成品到廢品的整個產品的生命周期來看，產品設計活動是一個動態(tài)變化的過程，受到多種要素的影響，在實踐中，往往是通過調整各個環(huán)節(jié)要素來達到最終目的的。這其中的要素就包括功能、結構要素、人因要素、形態(tài)要素、色彩要素、環(huán)境要素等等，而其中人因要素則是我們要加以強調和重視的部分。人因要素的目的就是在于實現產品與人的身心之間的最好的匹配關系。所以，情感因素作為人與產品心靈上的溝通橋梁尤其應該加強重視和研究。
生活中我們所認識的情感指的是人的各種感情及情趣，更多強調的是人的感受，是一種表層的現象。而實際上，就產品設計而言，一件在情感上打動人的成功作品，往往是設計師自覺地將優(yōu)良的審美情趣及真實感受融入設計的過程，最終追求的是設計師注入的和用戶接收到的信息，在情感上得到的共鳴，即價值觀上的認同。在這個層面上理解，情感是同人的社會性需要相關聯的態(tài)度體驗，人的情感如此復雜多樣，但其核心內容可以概括為價值，所以情感的判別其實與價值觀的樹立緊密相連。也就是說，我們這里談及到的情感絕不僅僅是感情信息的表達，更重要的則是深層意義上的認知，是遵從設計價值觀而進行的活動，這種設計觀的認同必須貼近現實社會，應該是一種責任，體現的是為客戶負責，為市場經濟行為負責。
由此可見，在產品設計中，情感定位的環(huán)節(jié)將起著舉足輕重的作用，它發(fā)于根基，伴隨整個設計過程，之后體現在成品中，將在與用戶的交流中產生某種心靈上的沖擊，直到購買行為的發(fā)生，最終形成市場的運作。
2產品設計中的情感體現
縱觀整個產品設計的發(fā)展，我們不難看出不論在哪個階段，產品的設計中都不缺乏情感的表達，同樣不缺乏對各個時期風格喜好的擁戴者。但同時，隨著時間的推移和認知的進步，人們開始審視自己過去的腳步，卻發(fā)現，在某些時期，人們對產品的情感需求是缺乏理性約束的，然而，慶幸的是，理性的思考方式及設計態(tài)度已經越來越受到重視，對設計中的深層情感問題的探究也漸漸成為了必不可少的環(huán)節(jié)。
2.1產品設計觀念的演進
產品設計中情感因素被愈加關注，首先就可以從觀念上的完善得以體現。理論思想是具有結論性及指導性的，因此，每一個微小概念的提出都能反映出一個階段對事物的理解程度，我們也試著通過這樣的方式來了解情感設計融入產品設計的滲透過程。
2.1.1“以人為本”的設計宗旨
以人為本的設計思想源于歐洲文藝復興時期的人道主義思想體系。提倡關懷人、重視人、以人為中心的世界觀。對現代的產品設計而言，以人為本的思想核心指的就是在設計過程中，協調產品-社會-環(huán)境這三者之間的關系。人類認識和改造自然界，目的就是為了給人類自身創(chuàng)造良好的生存條件和發(fā)展環(huán)境。然而，這個簡單的道理，曾一再被模糊和曲解。在過去相當長的時期內，人們的各種行為活動都是尊循以科學技術為手段，以征服自然為目的，以物質財富的增長為動力的傳統發(fā)展模式，在一定程度上破壞了人類賴以生存的基礎，人們在試圖征服自然的同時，往往成為了被自然懲罰的對象。機器大工業(yè)時代的工業(yè)產品就是個極典型的例子，他們的出現滿足了人們的物質需求，可帶給人們更多的是情感上的失落和生活環(huán)境的重創(chuàng)。一再被自然警告后，人們開始意識到以人為本的真諦在于對人性的真正關懷，人們開始挖掘人與社會與自然的和諧關系。而產品設計中對產品情感化的追求以及對產品人性化的強調在以人為本的宗旨下順理成章。而人-社會-環(huán)境的和諧關系在產品設計中也可以被理解為人-產品-情感的和諧關系。材料環(huán)保，工藝簡捷，形態(tài)美觀，制作精良的產品才是人們真正從心理上接受的。2.1.2價值觀的思想基礎
其次，價值觀的強調也推動了人們對于情感的認知。在過去相當長的一段時期，設計過程被看作是一個藝術過程，藝術家的審美代替了更多人的選擇，往往用戶只能是被動接受。這樣的結果，使得產品和用戶之間的距離越加疏遠，人們甚至感受不到產品帶來的任何功能以外的享受。人們內心的感受也因此變得麻木起來。隨著市場運作方式的改變，用戶的思想更加主動的參與到了設計過程，設計者不再是藝術家，專業(yè)的設計師應當調和各種設計因素的影響。好的設計追求的是價值觀的認同，思想的共鳴，情感的觸動。設計有關情感的思考也就孕育在價值觀樹立的沃土里。
2.1.3地域性民族文化的重視
另外，設計中對地域性民族文化的保護和發(fā)揚同樣體現了人們對于情感的關注。設計不再追求批量化、標準化所帶來的單一審美，而是趨于多元化的考慮。設計中的情感需求漸漸被意識到是多向的。地域性差別，名族文化的沉積以及習俗、慣例都在設計中得以討論和探究。最終，能體現名族特性和個性的產品才是設計的成功范例。這都是對設計中情感注重的佐證?，F代的產品設計，讓人們意識到產品與人之間的交流關系，設計的重點也放在如何定位用戶對象的情感需求以及如何表達這種情感上，設計中對于情感因素各種形式的考慮也變的比任何時候都更加周全。
2.2現代產品設計新思想的探究
如果說設計理論的完善意味著人們對于設計的重新思考，那么新的設計類型的誕生則是從實踐出發(fā)的最實際需求及最直接反應的體現。越來越多有關于情感的問題被提到設計的過程中來，于是人因設計、界面設計、交互設計、無障礙設計等等一系列關乎交流和情感的設計思考方式被越來越多地加以重視和研究，并最終應用到設計生產過程中。產品設計與各類心理學、社會學等關乎人性特點研究的學科之間的協作研究也成為了指導設計的重要組成部分。
結論
無論是從縱向的產品設計發(fā)展概況來看，還是從橫向的現代產品設計的現狀及各學科之間的關系來看，情感設計無疑已經成為了當下設計中最為熱門的話題之一。人們漸漸意識到產品設計過程中，設計師對產品靈魂的賦予過程是至關重要的。這里的靈魂指的就是產品所表達出的，能與用戶產生交流的情感。換句話說，現代產品設計應當是一種關乎情感的規(guī)劃活動，不再是發(fā)展初期簡單的物質造型的過程。它的整個設計過程從一定意義上講就是一個物質情感化的過程。當代的設計師們也應當在設計中充分考慮到情感因素的影響，把握情感定位，設計出真正能與人溝通的產品。在現代這樣一個物欲橫流、信息更迭迅速的時代里，由于情感上的嚴重缺失感，人們對于情感上滿足感的需求比以往任何一個時期都顯得急迫。設計師將面臨更多的挑戰(zhàn)和責任，設計在很好的滿足功能，為人服務的基礎上，更加被期待的就是情感的回歸。
參考文獻
[1]DONALDA.NORMAN.情感化設計.北京:電子工業(yè)出版社，2005.5.
一、兒童對產品的需求
兒童對產品有所需求，不僅僅是有樂趣，還需要人性化?，F在的兒童還不具備自己單獨購物的能力，需要在家長的陪同下進行選購，那么在滿足兒童需要的同時，也要滿足家長的需求，家長從孩子的安全健康出發(fā)，從而選擇材質上面舒適的產品，這就是當今兒童產品設計的不易之處。怎樣既能夠讓兒童滿意，也能讓家長滿意，所設計之物不僅是滿足基本生活需求，也要滿足視覺，材質等方面的要求。
二、兒童產品設計的要素
1.設計的和外觀
在兒童產品設計早期，設計只是單方面的注重于產品的功能設計，并沒有兼顧到外形，所以當時的設計很單一化，沒有樂趣。兒童對有著鮮艷顏色和有一定趣味性的產品有一定的偏愛。從而兒童產品設計人員在設計產品的時候可以圍繞著這個點進行設計。為更加符合兒童的心理，現代兒童產品設計在設計中可以把動物，人物，卡通的形象運用到設計中。比如《喜羊羊與灰太狼》就是個很好的案例，通過兒童對動畫片的喜愛，根據他們的卡通形象設計出了毛絨玩具、游戲玩具等很多兒童需要的周邊產品，從而大受歡迎。兒童產品的造型設計要多元化，不要局限在一種或者某幾種上面，造型上的多元化，會吸引更多不同年齡、層面的人，比如成人購買這些兒童產品，也會因其獨特可愛的造型而被吸引。所以，兒童產品設計應運用獨特的造型、外觀去吸引兒童好奇目光的同時，也吸引了家長的目光，從而說服家長購買。
2.設計的色彩
任何東西，人們可能最先感覺到的就是色彩。除了有趣的外觀造型外，色彩是兒童產品設計非常重要的一點，兒童對于色彩更是敏感。兒童的世界是五顏六色的，美好的。據心理學家研究表明:兒童喜歡單純、艷麗、明快的顏色，所以在產品色彩的運用上就可以大量使用飽和度和亮度非常高的色彩。在兒童產品的設計中，就需要把握兒童的心理，多在色彩的方面下功夫。兒童賽車、拼圖等玩具產品，都是以鮮艷、醒目的色彩抓住人的眼球，使其在眾多的產品中脫穎而出，從而吸引小朋友。最近熱播的少兒節(jié)目《颶風戰(zhàn)魂》就是在兒童玩具陀螺的色彩上大下功夫，將小朋友們喜歡的黃色、紅色、藍色、金銀色等對比鮮艷的色彩運用在陀螺上，并配上一系列響亮的名字讓人過目不忘，記憶深刻，由此將色彩的作用發(fā)揮得淋漓盡致。
3.設計的材料
材料對兒童產品設計而言也非常重要。材料的好壞是家長最關心的問題。怎樣才能使兒童玩的開心的同時，身體健康也有所保障。那產品的材質就是非常重要的?，F在市面上有些不法商販以次充好，對兒童的健康造成了很大的傷害，所以，設計師在注重外觀的設計的基礎上也要注重材料方面的選擇和運用。兒童產品的材料選擇上，要考慮到很多因素。比如要有足夠的強度來滿足兒童的好奇心，也就是要有耐用的特點，還有就是要有一定的質感、手感?，F代社會是一個注重環(huán)保的社會，在選擇材料上也盡量選擇環(huán)保材質，兒童的心理生理周期都成長很快，因此在選擇材料上更應該注意這點，應選用可回收，可降解，可重復使用的材料。也就是綠色材質的運用，這也是綠色設計的概念。
4.設計的外包裝
兒童設計的產品中，包裝也是較為重要的因素，是作為產品給人的第一印象。在現代社會中，已經出來了很多新穎的包裝方法，動態(tài)包裝在一些進口的兒童產品包裝上已經出現。例如：有的包裝可以根據溫度的變化而變化色調。這樣的包裝能讓兒童聯想到可愛的變色龍，會使兒童對這個產品產生濃厚的興趣。通過對兒童產品包裝色彩的分析研究發(fā)現，現代的兒童產品包裝已經不是傳統意義上的包裝，它已經是產品不可或缺的一部分了，色彩和材質都是和包裝密不可分的，這些元素和方法同樣可以運用到包裝中來。所以設計人員要多從這些方面去思量，去考慮，在色彩與造型的配搭上，采取新的配搭嘗試，積極開發(fā)新的材質與色彩配搭，這樣設計才會不斷的發(fā)展與創(chuàng)新。
三、兒童產品以后的發(fā)展
（一）動漫周邊產品的品牌形象
形象是主體在一定的意識形態(tài)下，對客體做出的反映，而產品的品牌形象則是指消費者對產品的心理期望，簡單說來是就是對產品的心理感知。理論而言，對品牌形象的影響因素有品牌是名稱、包裝、質量、服務、價格、屬性等，對于不同的動漫周邊產品而言，其各自具備的品牌形象又有個體差異，如有些動漫周邊產品具有可愛溫柔的特性（如喜洋洋與美羊羊周邊產品），有的則代表著公平正義（如黑貓警長周邊產品），而有些則代表著睿智（如阿凡提周邊產品）等。品牌形象不僅是針對消費者訴求而產生的，也是企業(yè)和產品的無形資產，對企業(yè)和產品的發(fā)展起到不可替代的作用，但是正因目前我國動漫周邊產品行業(yè)中，同質化、惡性競爭嚴重，因此如何突出重圍，品牌形象起到舉足輕重的作用，一般來說，消費者會選擇品牌形象好、品牌知名度高的產品。而品牌形象的構成則主要包含兩個部分，即品牌的功能性和獨特性。品牌的功能性是品牌形成的基礎，是消費者對品牌最先形成的感性認識。品牌的魅力是營銷者賦予品牌，并為消費者感知、接受的個性特征，是在功能性的認識基礎上進一步體現的情感、心理、價值觀念。
（二）品牌塑造對動漫周邊產品的重要性
筆者認為，品牌塑造對動漫周邊產品的重要性主要體現在以下幾個方面：首先，品牌塑造是動漫周邊產品可持續(xù)發(fā)展的生命力。在產品嚴重同質化的今天，企業(yè)想在一片紅海中勝出，就需要實現產品的差異化競爭，但對于動漫周邊產品而言，需要產品設計、產品外包裝、營銷手段、服務模式等的差異化，但總結來說，這些差異化都歸結為品牌的塑造，簡單說來只要談到某一類型的動漫周邊產品，就能讓消費者聯想到是某公司生產的產品，這點現實企業(yè)中有很多已經做到（如微軟的windows系統等），從這些成功企業(yè)的經驗來看，這些企業(yè)是不僅長期占據穩(wěn)固的市場份額，也使得企業(yè)獲得了長期、可持續(xù)的發(fā)展，是企業(yè)發(fā)展的生命力，而對于動漫周邊產品來說，依然如此。其次，品牌塑造有利于動漫周邊產品獲得市場的認可。只要品牌得以成功塑造，也就預示著該產品在其所屬的細分市場中，已牢牢掌握一定的市場份額，同時品牌塑造成功的結果，也說明細分客戶群體對產品認可，是市場認可的重要展現。
二、基于動漫周邊產品設計
的塑造品牌的策略分析前文筆者已經對品牌塑造在動漫周邊產品設計中的重要性進行了分析與研究，而如何有效的建立起動漫周邊產品的品牌，筆者將基于動漫周邊產品設計的角度進行策略分析。
（一）動漫周邊產品外包裝設計要求
動漫周邊產品的設計不僅包含產品本身的設計，也包含有產品外包裝的設計，因此基于動漫周邊產品設計角度，研究這些企業(yè)如何進行品牌塑造，外包裝的設計也是重要考量的內容。而外包裝的設計外觀、材料、文化內涵、構成方式等，都對品牌形象的建立有著直接的影響，外包裝的品牌形象的建立正式基于以上基礎上才能產生。
1.外包裝的材質要求。
對于一個企業(yè)而言，其產品品牌的定位在企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃中已明確化，因此剩下的工作記為如何建立既定的品牌形象，這點從外包裝的角度來看，材質的選擇要緊密聯系目標客戶群體，如目標客戶群體是高端消費人群，那么外包裝材質不僅需要材質好，更需要材質的新穎；反之若目標客戶群體為低端客戶群體，為了控制周邊產品的總成本，外包裝材質的選擇可以是大眾化、普遍化的原材料。這樣選擇不僅符合消費者的需求，更符合企業(yè)自身的定位，利于動漫周邊產品品牌形象的建立，直接促使其品牌的建立。
2.外包裝的外觀要求。
與材質需求類似，但又有所區(qū)別，因外包裝設計不僅要與企業(yè)的定位相吻合，也和企業(yè)生產的動漫周邊產品相吻合，因此外包裝的外觀就具備雙重屬性，結合外包裝的圖案，將其所需要包裝的周邊產品直接或間接的展現給消費者。
3.外包裝設計的文化內涵要求。
如何發(fā)掘動漫作品的內涵并運用到包裝設計上，是引起消費者情感共鳴的關鍵，例如日本森永糖果公司以經典卡通人物為包裝的一個系列產品，在外觀上使用的是20世紀50年代的鐵罐造型，構圖上也以舊式卡通為構圖，人物造型簡單、平凡，但卻很經典，整體給人感覺懷舊、耐人尋味，給消費者傳達一種對童年時代的卡通人物的回憶情感。因為動漫文化同一個人的童年時代和成長有很大關系，包裝設計時利用這種情感內涵，能夠引起消費者的情感共鳴，從而得到消費者的高度認同。消費者對產品產生認同感，自然就在心理上對產品品牌形成了良好的形象。因此，在動漫周邊產品的包裝設計上應考慮發(fā)掘能得到消費者認同感的文化內涵，利用動漫豐富的文化內涵提高品牌形象，從而增強產品的競爭力。
（二）動漫周邊產品設計要求
1.踐行綠色動漫周邊產品設計。
當前環(huán)境污染治理是擺在世界人前的難題，也導致了世界各國都在踐行綠色生態(tài)之路，對于動漫周邊產品設計而言，設計師也需要轉變角度，樹立人與自然和諧發(fā)展的品牌塑造思路，從產品設計的各個環(huán)節(jié)（材質等）都要與節(jié)能、無害、高效化設計緊密結合，倡導綠色化的動漫周邊產品設計之路，樹立綠色化的品牌形象。
2.滿足消費者多層次的需求。
馬斯洛層次需求理論表明，人在低層次需求（物質）得到滿足后，會追求更高層次的需求（精神），因此對于動漫周邊產品的設計師而言，就要拓展自身的設計視野，開拓創(chuàng)新，別出心裁，創(chuàng)造出個性化、特色化的動漫周邊產品，以滿足消費者多層次的消費需求，這也是動漫周邊產品品牌塑造的必由之路。
3.“簡易化”的產品設計。
(一)注重造型空間思維形成
由于學生在上大學之前的思維一直停留在傳統的素描和色彩表現上，對于空間造型感理解較差，而恰恰造型的空間感是產品設計專業(yè)最為重要的設計表現基礎。所以在基礎課程的布置上勢必迫切需要將空間造型思維的培養(yǎng)作為重中之重。
(二)著重設計表現思維培養(yǎng)
設計基礎課程是專業(yè)課程的基石，通過基礎課程的學習在鍛煉手繪表達能力的同時，更要重視設計思維的表現效果。手繪表達的目的是設計思維的表現，故在學習表現效果的同時就應該加強設計思維的理解。
二、教學內容調整
(一)遞進性教學
按照方法性的指引，采納教學內容以模塊的方式遞進性教學，以便學生更好的掌握專業(yè)表現能力。
(二)與實際相結合
擺脫枯燥的理論、死板的作業(yè)方式，取而代之的是變化的、活潑的考試方式，能更好的貼近學生的口味，做到以興趣點帶動學習的濃厚興趣。
(三)教學內容轉變
TRIZ是由發(fā)明家阿奇舒勒創(chuàng)立的，包含發(fā)明問題解決理論的意思。1946年，阿奇舒勒和一批研究人員通過分析世界近250萬份高水平的發(fā)明專利，總結出各種技術發(fā)展進化遵循的規(guī)律模式，以及解決各種技術矛盾和物理矛盾的創(chuàng)新原理和法則，建立了一個由解決技術問題，實現創(chuàng)新開發(fā)的各種方法、算法組成的綜合理論體系，并綜合多學科領域的原理和法則，建立起TRIZ理論體系。TRIZ理論是基于知識的、面向設計者創(chuàng)新問題的解決系統化方法學，適用于各行業(yè)。TRIZ理論體系以辯證法、系統論和認識論為哲學指導，以自然科學、系統科學和思維科學的分析和研究成果為根基和支柱，以技術系統進化法則為理論基礎和核心思想，包括了解決工程矛盾問題和復雜發(fā)明問題所需的各種分析方法、解題工具和算法流程。
2TRIZ的矛盾理論及矛盾分析解決過程
在產品設計和改進過程中，首先需要保證或提高產品的某些性能，這可能會導致產品的其他性能受到影響。如果由于設計和改進而產生的影響是負面的影響，則設計改進過程就出現了矛盾。因此可以說產品設計改進的重點就是解決設計改進過程中出現的各種矛盾。TRIZ理論解決問題的根本就是消除矛盾，矛盾的消失意味著問題的解決，其本質是在解決問題過程中，為得到理想結果，找到問題中的關鍵矛盾并克服矛盾得到創(chuàng)新性解決方案的方法論。TRIZ理論認為在一般產品設計改進中存在兩種矛盾：技術矛盾和物理矛盾，對這兩種矛盾的解決是TRIZ理論研究的重點。下面對這兩種矛盾及解決原理分別進行介紹。
2.1技術矛盾及其解決原理
技術矛盾是指在一個技術系統中兩個參數之間的矛盾。為了改善技術系統中某個參數，導致該技術系統的另一個參數惡化，因而這兩個參數之間產生了矛盾。TRIZ用數學上比較常見的矩陣方式來簡單地表述找到解決辦法的途徑。TRIZ理論的發(fā)明者通過研究總結出一般技術問題中39個系統矛盾對立的技術參數，并且提煉出了解決矛盾的40個標準方法，進而由39個矛盾對立的技術參數和40個標準解組成了矛盾矩陣。在阿奇舒勒的矛盾矩陣中，將39個通用工程參數橫向、縱向順次排列，橫向代表惡化的參數，縱向代表改善的參數，在工程參數縱橫交叉的方格內的數字代表建議使用的40個發(fā)明原理的序號，39個通用工程參數和40個發(fā)明原理可參考文獻[3]。利用TRIZ矛盾矩陣表，將特定的問題準確地描述后，應用39個技術參數，使其變?yōu)橐话阈再|的問題；從表中的40個解中找到解決問題的一般方法；結合實際工程情況，形成特定的解決方法。
2.2物理矛盾及其解決原理
物理矛盾是指在一個技術系統中同一個參數的矛盾。采用分離原理是解決物理矛盾的有效手段，包括時間分離、空間分離、條件分離、整體與部分分離（系統級別分離）。各個分離原理與多種發(fā)明原理對應，可結合工程實例幫助設計人員盡快確定新的設計方法。
2.3矛盾分析及解決過程
對于產品設計改進中出現的無論是技術矛盾還是物理矛盾，TRIZ理論采用一系列的分析工具，先將特定的產品設計改進問題抽象為標準的或一般的問題，即找出矛盾的類型，然后采用技術矛盾或物理矛盾的解決原理找出標準的解決方法，最后結合問題實際得到特定的解。利用TRIZ矛盾理論分析解決步驟為：對具體問題進行分析；提取問題中出現的通用工程參數（39個），形成技術矛盾或提取問題中出現的問題參數，形成物理矛盾，將問題轉換為標準的或一般的問題；應用矛盾矩陣或分離原理分析問題；通過矛盾矩陣或根據分離原理找到相符合的發(fā)明創(chuàng)新原理；以創(chuàng)新原理作為指導和啟示，結合實際問題得到具體解決方案。
3TRIZ的矛盾理論在風電產品設計上的應用
近些年，風電行業(yè)迅速發(fā)展，為快速響應市場需求，提高產品競爭力，風電企業(yè)必須不斷提高產品性能，降低設計成本。應用TRIZ理論，則可以高效快速地進行產品設計，提高產品競爭力。在具體工程實際問題中，TRIZ的矛盾理論應用最為廣泛。下面是在風電產品具體設計中利用TRIZ矛盾理論解決產品設計問題、提高產品性能、降低產品成本的2個應用實例。
3.1應用實例1的問題描述與提取矛盾
1）問題描述。
在某兆瓦級風力發(fā)電機組主傳動系統設計中，鎖定盤與主軸通過螺栓連接，以實現對軸承內圈的預緊和葉輪的鎖定。現有設計方案為鎖定盤通過直徑φ2020節(jié)圓上均勻分布的60個螺栓與主軸連接，經計算該設計方案中連接螺栓對軸承內圈的預緊不夠，需要增大螺栓預緊力。
2）提取矛盾。
增大螺栓預緊力的主要措施是：增大螺紋直徑和長度；增加螺栓數量；增大螺栓分布節(jié)圓直徑。因其他結構設計要求，螺紋直徑和長度不能增加；考慮扳手空間，螺栓數量不能增加，故只能通過增大螺栓分布節(jié)圓直徑的措施增大預緊力。該鎖定盤結構若增大60個螺栓均勻分布節(jié)圓直徑，則會與加強筋干涉，連接螺栓數量只能設計為24個，預緊力反而會降低。根據問題描述，首先從39個通用工程技術參數中選取并確定一對技術矛盾：預改善的參數：力（10）；惡化的參數：物質或事物的數量（26）。對照矛盾矩陣，TRIZ矛盾理論建議的發(fā)明原理序號為：35，14，3，對應的發(fā)明原理為35為參數變化，14為曲面化，3為局部質量。
3）發(fā)明原理應用。
利用局部質量的發(fā)明原理，使組成物體的不同部分實現不同的功能，使組成物體的每一部分都最大限度地發(fā)揮作用。結合該問題實際，解決方案為：在直徑φ2020圓上均勻分布36個螺栓孔，在直徑φ2420圓上均勻分布24個螺栓孔，經分析計算，該方案可滿足連接螺栓對軸承內圈的預緊力要求。
3.2應用實例2的問題描述與提取矛盾
1）問題描述。
某大兆瓦級風力發(fā)電機組機艙部分整體尺寸為15m×7m×7m，重量約245t，整體發(fā)運至吊裝現場存在超高、超重等問題，故需分體發(fā)運，其中前機架部分的運輸是難點，需制作相應的運輸支架，滿足運輸要求。在風機機艙各部分發(fā)運至現場后又需整機安裝支架進行現場裝配，完成整機裝配后再進行整機吊裝工作。前機架的運輸支架約6t，現場安裝支架約14t，如果運輸支架和安裝支架有部分可以通用、互換使用，則可減低設計制造成本，提高利用率。
2）提取矛盾。
首先建立矛盾模型，前機架指分體運輸中需要專門制作運輸支架的主要部分，機艙指現場裝配的機艙整體部分，支架既指運輸支架，亦指安裝支架。運輸支架設計要求在保證不超過運輸尺寸的情況下，重心盡可能地接近地面；安裝支架要求現場安裝的各零部件與支架、地面之間互不干涉，且可進行安裝的空間盡可能大。故該問題的矛盾為物理矛盾：支架在運輸時高度分析尺寸盡可能低，在用于安裝時盡可能高。
3）解決方案。
基于以上對該技術問題矛盾的分析，運輸時要求支架低，安裝時要求支架高。利用實用TRIZ理論的空間分離、時間分離法對矛盾進行分析，結合工程問題實際解決方案為：將該機艙運輸安裝支架設計為底座和法蘭筒體兩部分，底座高度為640mm，法蘭筒體高度為440mm，底座用于機艙運輸，將法蘭筒體通過螺栓連接在底座上，用于機艙現場安裝，支架用于安裝時總高度為1080mm，機艙各部分裝配與支架、底面不存在干涉。底座約10.9t，法蘭筒體約3.4t，用于機艙運輸安裝的支架總重14.3t，實現了運輸支架和安裝支架的部分通用性和互換性，同時降低了重量。
4結論
1.禪宗的設計美學研究現狀
目前對禪宗文化與禪宗美學方面的研究頗多，但主要集中于禪宗體系和美學的關系性的研究，中國對于禪宗的研究應用更多地體現在山水園林景觀的設計與布局上，與現代產品設計方面的分析與研究則為數不多。洛可可上上系列在漢傳佛教宗派中，禪宗可謂是最具特色和最具影響力的宗派。禪宗文化就是以中國佛教禪宗思想為基礎發(fā)展起來的一種傳統文化，對中國文人畫、山水詩、性靈文學、宋明理學及至現代園林建筑都產生了深刻的影響，甚至傳播到了亞洲其他國家，并影響到了歐美國家，如日本“無印良品”的產品形象及品牌理念，無印良品的“設計即‘空’”，產品外形極其單調，與時尚和潮流毫無關聯，因此一度被稱“無設計”3；Apple簡單的“方導圓”體現了喬布斯的禪宗理念，看似“無”的設計實則包含了豐富的設計內涵；賈偉的上上品系列設計（見圖1），以“禪”感悟生活，遵循“述而不作”的創(chuàng)作原則，體現內心的平和態(tài)度，感悟純凈的內心世界及人生領悟。他們的設計理念無不與禪宗的觀念融合貫通，用極致的簡約設計傳達質樸的精神面貌，不僅給人帶來美的享受，更帶來精神上的啟示與沉淀。
2.南岳旅游文化產品現狀解讀
我國禪宗圣地眾多，推動了文化旅游的發(fā)展趨勢，使文化旅游成為我國重要的人文資源旅游項目。而作為旅游景點最大的收入除門票外，則是來自旅游商品的銷售，但今天各個旅游景點的產品太過雷同，缺乏地方文化特色，人云亦云。南岳衡山作為重要的佛教旅游勝地，雖然以其著名的宗教特色每天吸引大批國內外游客，但是依然缺乏有南岳宗教特色的文化產品，難以從精神層面滿足游客對佛教文化本質與本心的領悟，無法滿足消費者的深層次需求及體驗。南岳佛教文化在素來享有極高的評價和地位，但南岳衡山在佛教旅游產品的開發(fā)上卻處于較低端的局面。
二、以禪宗思想為指導的旅游文化產品設計的本性回歸
禪，可以修心養(yǎng)性，讓人的心靈在鬧市中得到一片寧靜，但禪又必須從日常生活中去感悟，離開了生活，“禪”字便失去了意義。人對于“禪”的解讀要從日常生活及生活用品中才能得以參悟。因此，設計要懂得取舍，敢于失去，簡單就是豐富，簡約即是內涵?！皯獰o所住，而生其心”，基于禪宗思想的旅游產品設計應體現禪宗的本原，讓設計恢復本來清凈的面目，清凈而無染。
1.基于禪宗文化視角的南岳建筑和景觀研究
南岳有很多重要的佛教建筑和景觀是禪宗文化的載體，也是佛教旅游產品最重要的組成部分。如墨鏡臺是南禪文化重要遺址，南岳大廟是中國南方和五岳中最大的古建筑群，祝圣寺、南臺寺、福嚴寺、上封寺等都是有名的寺廟，還有眾多書院遺址等。因此要想打造以禪宗文化和思想為依托的南岳旅游文化產品，必須充分研究禪宗文化對南岳佛教建筑和景觀風格、特點、表現方式等的影響，通過禪宗文化在這些建筑和事物的不同呈現方式中解讀禪宗的本質，將其符號化用以指導南岳衡山獨特的旅游景觀設計及其衍生產品設計。
2.以禪宗文化為特色的體驗型旅游產品研究
體驗型旅游是未來旅游發(fā)展的一種趨勢，南岳衡山有著厚重的禪宗文化歷史底蘊，而且這種歷史底蘊不但影響了中國，對亞洲其他國家及歐美國家都有很高的認同度，因此對禪修、禪茶這種特色的體驗型旅游產品的開發(fā)是非常重要的。通過禪修、禪茶的禪意空間設計、禪意建筑設計、禪意室內外環(huán)境設計，讓游客通過設計感受到禪宗的本心與本性。
3.基于禪宗文化視野的南岳旅游商品設計
該類設計是旅游產業(yè)中最重要的內容之一。南岳衡山目前主要的旅游商品是以祭祀用品為主的傳統香燭、紙之類的產品，偶爾在一些商店中也會出現在其他旅游景點司空見慣的旅游紀念品。反映南岳衡山地方文化與南岳禪宗文化的產品除當地食品外幾乎沒有，因此，開發(fā)南岳地方特色旅游文化產品急需對南岳衡山的禪宗文化進行深度分析與研究，以產生真正體現南岳獨特品牌的旅游產品，讓設計回歸本性。首先通過查閱南岳衡山的佛教文化資料，掌握獨特的宗教文化背景，如搶香頭、南岳廟會、朝壽佛、南岳香期、劃旱龍舟、出天行、抬地故事、牛頭報春、鬧田燈、春放荷燈等宗教及民間風俗；然后對南岳衡山流傳的民間故事、傳說等進行收集整理，挖掘其中的禪宗文化內涵符號；然后對南岳衡山宗教的裝飾、繪畫、建筑、書法等藝術形式進行研究，提煉其中代表禪宗文化內涵的素材；最后對南岳衡山佛教器物進行研究，如佛教八寶、祭祀用品、佛教建筑、佛教行為等，挖掘其中為人們所熟知的、產生影響比較大的素材進行分析?；谏鲜鲈敱M的調查、分析與研究，以禪宗文化與美學的觀點出發(fā)，對南岳衡山進行特色旅游文化產品的整合設計，以實現設計的本性回歸。以南岳衡山的四季變化為切入點，將四季交替變化融入到旅游產品設計中。在禪宗的心性和自然的變化相結合，“春看花，夏觀云，秋望日，冬賞雪”南岳四季奇觀更是創(chuàng)造出了“物生物滅”的審美理念，萬物的變化使人心有所感，自然之氣與人一脈貫通，“花、云、日、雪”是物，物為情所激發(fā)，情憑借物表現出來，萬物皆體現人的性情變化。圖2中的設計對春花、夏云、秋日、冬雪四種“物”不加以任何修飾，體現自然的本原，用簡約的造型和純粹的色彩表達春天花的姿態(tài)，夏季云的飄渺，秋天朝陽的暖意，冬季冰雪的純凈。以設計來印證人與物的變化，無論如何變化，終將歸于根本，映射出禪宗思想的本性回歸。
三、結語
“材有美”在《考工記》中認為是藝術作品成功的關鍵之一。一件好的設計作品，除了有一定的設計目的外（功能性）還應具有一定的美感。它包括：材質美、工藝美和藝術美，三者高度和諧，缺一不可，其中材質美尤為重要。產品的材質美首先是由設計師賦予的，其次它能對應不同的使用人群起到喚醒作用，并使多數人從產品美的表現中得到共鳴。作為設計師，應該從材料的多方面平衡以取得和諧，如:材料的設計角度、創(chuàng)新角度和人性化角度等。這種設計語言與設計師本身的設計能力有關。
1.1利用材質的本身屬性展示材質美從設計角度看材質，產品的材質能不能很恰當的體現設計師的設計思想。日本Nendo設計工作室佐藤大設計師利用褶皺紙來設計一把椅子，如圖1所示。在褶皺紙中加入了樹脂以定型和固化結構實現承重功能，座椅的功能性質并沒有改變，褶皺的結構為它帶來彈性，坐上去很舒服。另外，這把椅子還可以根據用戶的個人意愿，調節(jié)高度和造型。褶皺紙在紡織生產褶皺布料時通常當作廢物拋棄，設計師利用了廢棄材料進行設計，不但節(jié)省了資源，還保存了材料本身的特性起到對材料很好的利用效果。
1.2現代科技賦予產品的材質美從創(chuàng)新角度看材質，這種材質區(qū)別于同類材質的新穎度?，F代科技日新月異，對傳統材料的加工方式也有所影響。有的材料加工甚至突破了原始的加工手法，使材料在產品設計中的表現精彩紛呈。同樣是來自Nendo設計工作室的設計作品，利用了巖石的原子結構作為出發(fā)點，設計了一個看似柔軟卻有著強健承重結構的椅子——diamondchair，如圖2所示。這把椅子以聚酰胺為材料利用了快速成型3D打印技術（rp），實現了產品既堅固又柔韌的特性，將新技術在設計上的優(yōu)勢表現的淋漓盡致。Libertiny設計工作室的紙質花瓶（如圖3）是將700張紙進行迭片，將每一層紙片進行粘接后進行加壓，生產出高密度紙塊——沉積紙材料。沉積紙的加工方式類似于對實體木塊進行加工，利用車床進行車削加工成型。最終花瓶立體形態(tài)上顯示了每一張紙上所繪制的圖案。
1.3人文情懷產生材質美從人性角度看材質，材質的產品設計是否以人為本，符合人機工程學、環(huán)境保護、綠色設計等設計理念。產品材質美展示的是精湛的品質之外，還應具有感性的人文折射。對材質的巧妙設計與利用，使產品擁有典雅的外觀和感性色彩的肌理，能給人一種親和力、親切感。日本設計師吉岡德仁設計的一個紙質蜂巢椅如圖4所示。將玻璃紙粘接在一起后切割椅子側面形狀，當向左右展開紙模的時候，內部就形成了蜂巢結構。不同體格的人坐上去會形成不同的坐面形狀，同時能發(fā)出玻璃紙質特有的聲音。當綠色設計思潮席卷而來的時，充滿人文關懷的設計也逐步涌現，環(huán)保型健康型的材質產品讓人們感受到無微不至的關懷。所以，設計師對材質合理利用和新材料新加工方式的應用是產品蘊含生命的材質美。圖5是蜂蜜制造的蜂巢花瓶，這一作品體現了蜜蜂不斷重復工作的價值。正好與工業(yè)產品的價值觀相反——脆弱、短暫和原始。設計師嘗試用不可用的、人們渴望得到的物品來與消費標準的持久性、功能性和技術創(chuàng)新性進行對抗。這個花瓶極具邏輯性又具有諷刺意味，蜂蜜來源與花朵卻以花瓶的形式結束它們的旅程，這種獨特的符號性價值是不可否認的。這些讓用戶眼前一亮的設計不但在材質上有所突破而且極具創(chuàng)意，更重要的是它們內含了許多的感彩、時尚氣息、藝術品質與人文關懷，這就是設計師們的設計目的，同時也是他們對材質美的表達。
2在設計中實現材質美感必須具備的條件
材料有提升設計價值、加強設計創(chuàng)意、吸引用戶關注的能力，探索和發(fā)掘材料的應用潛能是不斷進化發(fā)展的過程。設計師應該保持材料功能的同時又具有材料創(chuàng)新的能力，使用不同的實踐處理手法進行材料的設計實踐，許多令人興奮而驚喜的創(chuàng)意就隨之產生了。
2.1設計師應具備的素質設計中經常遇到一些材質效果與設計目的相背離的情況，甚至有的材質效果不能實現從而犧牲了設計思想。這是設計師缺少積累，和對材料的加工方式不夠全面的結果。設計師對材料、工藝的領悟與應用，就猶如樂團指揮須領會各類樂器的表現力與局限性，恰當、熟練地調動音樂語言，以期完美表達樂曲意境一樣，只有通過對不同設計材料與加工工藝的深刻了解，深入的嘗試，并涉及與設計相關的各個行業(yè)和領域。并對設計的領悟和審美能力。把兩者相結合這樣設計師才能在眾多的材料中選擇合理的設計手段，將設計的獨特見解、和自身對設計理念的解讀物化于產品設計之中。
2.2選擇適合的材料與加工工藝（1）在進行設計加工之前應充分了解材質的特性，并了解材料的內在感性特征，以便在設計中更清楚地表達設計理念。（2）要從產品的客觀方面綜合考慮產品設計的功能性，結構性、耐久性、安全性等等。例如：曾獲IDEA獎作品奶瓶設計如圖6所示，它是模擬母乳喂養(yǎng)，從視覺和觸覺上讓嬰兒感到更舒適，更自然的體驗。透明的彈性體頭部適合兒童的感覺體驗，奶瓶一改往常在下方開口，不但衛(wèi)生易清潔而且灌裝方便。瓶底有出氣孔，可除氣泡，避免給嬰兒帶來疝氣。此款設計就充分考慮到嬰兒喂養(yǎng)的兩個使用人群的心理和生理需要，讓喂養(yǎng)變得更自然。（3）對于產品的時尚性與經濟性，設計師應該妥善的處理之間的矛盾，做到平衡設計。當有成本限制時，設計師一般會選用價格較低卻缺乏時尚性的材料與工藝。不過，有時選用成本較高而性能較優(yōu)的材質，可使產品的環(huán)境協調性加強、能耗與維修費用降低，從而使產品壽命得以延長，從這個角度考慮，反而是經濟的。（4）材料的選擇在突出重點的同時，應協調同一產品上不同的材料與工藝的搭配。突出重點就是要有對比，要使造型關鍵部位的質感設計可以形成視覺中心，更重要的是產品設計應該以和諧美為首要特征，單方面強調材質美以致忽略了產品的功能性，是不可取的，設計應該從產品的整體進行考慮。
情境體驗設計以情境為核心，以用戶需求為導向，在一般情況下其流程包括相關產品研究、需求可視化、建立情境方案、設計與評價4個步驟。針對情境體驗的5個要素，結合用戶需求層次，得到情境體驗設計的6個設計要素，從低級到高級分別是功能需求、感覺需求、交互需求、情感需求、社會需求和自我需求。在情境研究中，通過觀察法、問卷法、訪談法等方法，設計師對相關產品進行詳細研究，并分析用戶和環(huán)境等因素。之后，通過示意圖、照片、虛擬現實等手段將需求可視化，以一定的邏輯提出方案，確保模擬情境的可靠性。最后，通過模擬結果提取設計要素，對產品進行工業(yè)設計?，F在主要用情境案例法與情境劇本法模擬目標情境，家用醫(yī)療產品的用戶體驗的設計目的是改進原有產品的設計，故選用情境案例法。
2家用醫(yī)療產品的情境體驗設計
2．1家用醫(yī)療產品與使用情境
家用醫(yī)療產品一般可以分為檢測設備、醫(yī)療保健設備、理療設備、護理設備4大類［8］，它們有不同的使用情境，但也具有一些共性要求。為了適用于家庭這一交互情境，家用醫(yī)療產品與醫(yī)院使用的專業(yè)醫(yī)療產品相比，具有便于攜帶、操作簡單、針對性強、可用性好、方便患者生活等特點，同時具有使用風險、需要前期準備和后期維護等不足［9］。這就要求設計師能充分考慮各種可能的情境與更多的設計要素。家用醫(yī)療產品的使用情境相差較大，不同的使用情境可以提取不同的設計要素，特定家用醫(yī)療產品的設計要素需根據其自身特點和相應的使用情境進行增減，以獲取最全面準確的設計要素。
2．2家用醫(yī)療產品的情境體驗設計
以適用于普通產品的情境體驗設計方法為基礎，結合家用醫(yī)療產品特殊的設計要求，提出針對家用醫(yī)療產品的情境體驗設計流程和方法，如圖2所示。家用醫(yī)療產品的使用情境相對單一，交互系統不會脫離常見的家庭環(huán)境，人物也僅包括使用者及其家人，所以在對家用醫(yī)療產品進行情境體驗設計時，可以先構筑一個通用的家庭醫(yī)療情境作為設計的基礎，然后在其中提取家用醫(yī)療產品的共性設計要素。通過對現有產品使用情境的現場觀察、進行問卷調查和對使用者及其家人的詢問可得到一些情境要素，再將這些要素結合起來，構筑成目標產品的家用醫(yī)療情境。將目標產品的家用醫(yī)療情境通過情境模擬或故事敘述等方式展現給目標使用者及其家人，可以得到他們對于該產品使用情境的需求、體驗等因素。針對同一個用戶，不斷展示產品的使用情境并追問其感受，期間設計師通過觀察、引導，直到實驗對象完全清楚自身的需求和形成穩(wěn)定的體驗。家用醫(yī)療產品的設計普遍具有明確的設計目標，針對目標產品，將在其專用的家用醫(yī)療情境中提取其特有的設計要素。在目標家用醫(yī)療產品前交互階段、交互階段和后交互階段的各平行情境中，可提取到不同的設計要素，這些設計要素可能會對產品提出不同的要求，這就要求特定階段設計要素的提取要兼顧整個交互過程，提取其中具有共性的、對用戶體驗影響最大的那些設計要素，而忽略一些僅針對某一階段的或是對用戶體驗影響較小的設計要素。通過對目標產品交互情境的迭代，得到一致的設計要素。除了提取重點共性設計要素外，還需要在情境的研究中找出干擾設計要素，將干擾因素對設計的影響降到最低。通過對目標產品家庭醫(yī)療情境的研究，得到豐富的設計要素，對同類設計要素進行分析比較，保留具有一定共性的設計要素，它們可以保證視覺形象一致，帶來相近的用戶體驗，然后利用這些設計要素有針對性地改進現有產品。
3家用呼吸機的情境體驗設計
3．1家用呼吸機的通用情境構建
家用呼吸機主要用于改善呼吸功能，是家庭首選的治療睡眠呼吸暫停綜合癥和慢性呼吸衰竭的治療儀器［10］，其中以氣道持續(xù)正壓通氣無創(chuàng)睡眠呼吸機(CPAP)最為常用。通用家庭醫(yī)療情境明確了人、機、環(huán)境、背景及時間這5個要素。人包括使用者和家人，機則是家用醫(yī)療產品，交互環(huán)境處于家庭之中，交互時間有長有短。這些要素，已經可以構筑出一些簡單的通用情境。
3．2家用呼吸機的目標情境構建
對目標產品的調查分析是構筑目標產品家庭醫(yī)療情境的第一步。結合家用呼吸機的自身特點，制作調查問卷來研究其使用情況。調查時需要對用戶樣本進行細分，分別了解其特征。了解使用者的使用習慣和產品使用現狀，并詢問他們對產品的期望和要求。通過使用者及其家人的描述可知:進口CPAP和國產CPAP雖說功能相近，但價格卻相差很大。國產CPAP主要模仿進口產品進行設計，長時間連續(xù)使用有不舒適感。用戶希望能有價格更低、操作更方便和使用更舒適的產品。通過CPAP購買記錄，聯系其購買者本人，并向他們發(fā)放了50份調查問卷，共回收43份。其中發(fā)給使用者30份，回收27份，發(fā)給使用者的家人20份，回收16份。對問卷進行統計的結果是，CPAP用戶中超過77%(33/43)的使用者年齡在60歲以上;平均使用時間最短的不到1個月，最長為8年，每日使用6～14h，平均6．8h;CPAP的使用壓力6～10cmH2O(1cmH2O=98．06Pa)，平均7．33cmH2O。部分情境描述見表1。家用呼吸機的目標情境是晚上患有睡眠呼吸暫停綜合癥的用戶使用CPAP，以獲得較好的睡眠質量。根據前期研究，設定該情境的背景為中國普通的小康之家，家庭生活和諧。標準的臥室，其環(huán)境主要包括一張床、兩個床頭柜、幾把椅子、一個衣櫥、一個電視機柜、一臺電視機和幾盞熄滅的燈，窗簾也已經拉上。人物主要包括年老的患者及其配偶，可能還未入睡，也可能正在熟睡。機器就是設計的目標產品———CPAP。該情境完整的交互過程為:前交互階段，患者配偶為CPAP的正常使用做準備，該階段的體驗以患者配偶為主;交互進行階段，該階段體驗持續(xù)時間較長，設定老年人的睡眠時間為7h，則體驗時間為7h，該階段情境體驗以患者自身的體驗為主，兼顧其配偶體驗;后交互階段，患者老伴正在收拾CPAP，對其進行日常維護，該階段的情境體驗以患者配偶的體驗為主。
3．3情境展示
通過情境模擬，在前交互階段，患者配偶在衛(wèi)生間給濕化罐注水，拿回臥室安裝好，給CPAP通電，為患者帶上呼吸面罩。在交互進行階段，患者面帶呼吸面罩睡眠，配偶睡在身邊。在后交互階段，患者除去呼吸面罩，配偶斷掉CPAP電源，為患者清洗呼吸面罩、更換濾網等。這樣完成了整個目標醫(yī)療情境中一個平行情境的構建。根據前期研究得到的情境要素，可以構建更多的平行情境以豐富情境體驗。將目標情境通過視覺和語言的方式展示給用戶，通常采用情境故事板和故事敘述［11］相結合的方式，將整個情境虛擬化，確保模擬出的情境具有高度的可靠性，獲得用戶的真實體驗與需求，甚至挖掘到某些用戶的潛在需求。如圖3、圖4和圖5所示，用戶觀看故事板時，設計師需要對情境做進一步解釋，以便用戶更好地理解使用情境。針對同一情境，設計師需要引導用戶，并不斷追問用戶的需求。設計師需要得到的不是用戶“可能”、“也許”的回答，而是和用戶溝通直至用戶給出肯定的回答。
3．4產品定位與設計
通過對CPAP使用情境的模擬，可以發(fā)現特定的用戶需求以及現有產品存在的會影響用戶對產品的最終體驗的問題。a．用戶需要功能合理、實用的產品。b．用戶相信大品牌，在經濟許可的前提下傾向購買品牌產品。c．呼吸面罩較難佩戴良好，其頭帶松緊度不適宜。d．緊急情況下不能迅速移除患者與CPAP之間的連接。e．長時間使用時呼吸面罩會對面部產生壓迫，偶爾會有腹脹現象。f．呼吸機參數需要手動設置，無法根據患者狀態(tài)動態(tài)改變，其缺省參數容易引起不適。g．呼吸面罩及濕化罐需要每天消毒，內部清洗不便。h．濾膜需要經常更換，且更換起來不方便。i．在安靜的夜晚容易聽到CPAP的工作噪聲，讓人感到不安。j．CPAP需要按照順序操作，有時會產生誤操作。k．移動處于工作狀態(tài)中的CPAP時，濕化罐中的水會倒流而損壞主機。通過分析用戶的需求以及使用產品時容易發(fā)生的問題，發(fā)現影響CPAP情境體驗的主要設計要素有產品的實用功能、交互性、用戶的感覺需求和社會需求。實用功能設計要素要求突出主要功能、附加合理功能，可免工具拆卸、清洗，降低產品使用、維護難度，加強產品可用性、安全性。盡量減小主體尺寸，使產品便于攜帶。交互性設計要素要求簡化產品操作界面，簡化產品操作步驟，減少用戶誤操作可能，提高產品的智能化程度，使產品能夠自動地調整工況，并引導用戶合理、正確地使用產品。用戶的感覺需求要素要求CPAP造型美觀，可采用圓潤的曲面造型，色彩明度高、純度低，將造型、色彩與功能有機統一，與家具環(huán)境相協調，給人以愉悅的感受。采用適宜與人體長時間接觸的材料，設計貼合面部的呼吸面罩，減少長時間使用的不適感。用戶的社會需求要素要求產品設計能充分展示其品牌優(yōu)勢，具有明顯的產品族特征。利用最新的技術，掌握用戶的實時動態(tài)，將服務云端化、系統化，為用戶提供最佳的服務體驗。在對CPAP進行情境體驗設計時，設計師除了要關注上述4個重點設計要素，還需要排除干擾因素的影響。用戶使用CPAP是出于治療目的，幾乎沒有受調查用戶將CPAP用于娛樂目的，或是喜歡使用CPAP。用戶對于CPAP的感情比較復雜，不喜歡使用，但又必須使用，所以CPAP的設計并不是用來滿足用戶的情感需求，設計師在設計時必須排除用戶情感需求對體驗造成的影響。作為家用醫(yī)療產品，CPAP的設計目的非常明確，設計要求也非常嚴格，這使得該類產品不可能是個性的、自我的，無法滿足用戶的自我需求。雖然自我需求要素相對于其他要素對情境體驗的影響比重更大，但在CPAP的設計中，設計師還是要將其忽略。根據家用呼吸機情景體驗發(fā)現的問題和需求，依據發(fā)掘的設計要素，得到圖6所示的概念設計原型。
4結論
關鍵詞:設計產品的流行與審美；民族性；創(chuàng)新
在經濟迅猛發(fā)展的社會背景下，設計也在快速發(fā)展并滲透到人類生活的各個角落。設計是一門綜合性的交叉學科，它涉及到社會學、文化人類學、經濟學、市場學、經濟學、環(huán)境科學、心理學、生態(tài)學、材料學等諸多方面的學科知識，其審美標準也隨著這諸多因素的變化而改變。
一、設計產品的實用性是設計產品流行與審美的基本條件
傳統美學認為美可能是指一種感官的愉悅或生理的滿足，也可能是種贊賞心態(tài)的流露或個人趣味的偏好。而設計的審美是以實用為目標，指產品對人發(fā)揮的效用。設計產品的出發(fā)點和歸宿，是以滿足人的不斷增長的物質和文化需要的。功能成為設計的核心，對產品功能的開拓也是設計活動的中心任務。
人的各種活動都是由需要產生，由需要所推動。設計作為人的需要而產生的一種文化現象，也體現了一定的社會意識形態(tài)的狀況，并與社會的政治、經濟、文化、藝術等方面有密切的關系。如在原始時期的手工制品絕大數不是純粹從人類審美的需要而出發(fā)的，著重考慮的是它在實際生活生產中的可用性。到19世紀后，人類生活的必須品在機器化大生產、勞動分工和商業(yè)發(fā)展的情況下，出現了批量化、標準化的情況，造成人類的審美疲勞，同時也對設計提出了更高的要求。產品的實用性是首要的，審美的要求只是滿足次要的欲望而已。
正如西安美術學院副教授蘇克所認為的“在設計作品中，功能是第一位的，而美則處于從屬地位。在設計作品中，美是通過使用過程體現出來的”。
二、設計產品的功能與美感的統一，是產品流行的重要因素
設計不僅是滿足人們生理的需求，而且要滿足人們心理的需要，不僅要適用，而且要在設計中賦予更多審美的、情感的、文化的、精神的含義。換句話說，設計產品既要發(fā)揮物質功能，又要發(fā)揮與之相適應的精神功能，作為一種功能形態(tài)，它是技術與藝術兩者的一種有機結合體。這種結合，不是一種外在的拼湊、簡單合成，而一個將理性的科技內容轉化為適應于人的感性活動對象的過程。
設計水準的要求，是隨著社會整體生產力的發(fā)展而逐漸提升的。當社會經濟發(fā)展處于較低的水平時，人們對設計物的要求是簡單、耐用、實用。而當社會的生產力達到一定程度，社會物質財富急劇增加時，消費者就會設計提出更高的要求。眾所周知，消費者是具有情感的活生生的人，他們需要情感的宣泄，理想的寄托，更需要有情調的生活氛圍。單純追求功能的產品使生活充滿了冷漠，當人類有條件自由選購產品時，視覺的滿足和心理的充實，體現人性化的設計正刺激著消費者的購買行為。
形式和功能是現代設計所面對的主要問題，設計作為造物的藝術，兩者必然是合二為一的。沒有功能的形式設計是純粹是裝飾品，而沒有形式的功能設計則是難登大雅之堂的粗陋之物。設計在市場的懷抱中，感受到了人類的永不滿足和喜新厭舊的消費行為，而現代設計師所要做的，就是對設計之美的規(guī)律的探究和追求，尋找功能和形式美感的和諧統一。
三、民族性是設計產品美感的重要體現
在社會經濟水平達到一定程度時，人們對設計師的挑剔也就不足為奇了。從總體上看，設計的個性化是現代設計的一個發(fā)展趨勢。真正的富有個性的設計都滲透人文設計美，人類的文化背景深深影響著人們生存創(chuàng)造、設計了的各種物品。
對設計作品的形式而言，沒有民族性就沒有世界性。民族性成為我們藝術設計的原則和趨勢，民族文化特色越明顯，設計越有生命力和影響力，越能提升民族的國際地位和國際競爭力。
日本的產品設計具有新穎、輕薄、靈巧的特點是自然、精致的民族文化的產物。德國產品設計的高雅、精密，來自于其民族務實、嚴謹的態(tài)度。意大利產品設計的風格多樣，體現出意大利民族熱情奔放的性格。這些無不說明設計誕生于當代生態(tài)文化觀念的氛圍中，民族性是設計文化結構中最為穩(wěn)定的部分，也是設計文化的靈魂，它存在于人的內心，并不斷地發(fā)展變化。
中華民族每一個歷史時期都留下了豐富的文化藝術遺產，民間鄉(xiāng)土藝術的粗獷、樸實，宗教儒法藝術的博大、精深，文人士大夫藝術的典雅、俊秀，無不顯示出中華民族非凡的智慧和無窮的創(chuàng)造力。即使是最前衛(wèi)的藝術家和設計師，也認為傳統文化及藝術對于現代設計來說是必不可少的，因為它們不僅為我們提供了直接的設計資料，更可以激發(fā)我們的創(chuàng)造靈感。香港著名平面設計大師靳埭強，作了大量具有中國文化意味的廣告，在他的設計作品中加入許多很中國味的東西，如古錢幣、水墨、陶藝、剪紙等，他主張把中國傳統文化的精髓融合至西方現代設計的理念中去，呈現出一種清新、和諧的美其名曰。又如2008年北京奧運會標志具有濃厚的中國傳統文化的韻味，把中國篆刻藝術和現代奧林匹克精神完美結合，使中國傳統文化和傳統美學向全世界傳播，得到了全世界人們的認可。
我們應當看到，雖然高度科技化、信息化的現代社會對傳統文化產生了巨大的沖擊，便同時也給其帶來了新的發(fā)展契機。因為，新的觀念與思維方式的導入為我們重新審視傳統文化提供了更多的思考。“民族的才是世界的”，任何傳統文化，都必然對藝術與科技的發(fā)展產生非常深刻的作用，并且通過藝術與科技直接或間接地對現代設計產生重大影響。中國的設計師應植根于本國悠久的歷史和濃厚的民族文化，不斷的從中發(fā)掘有益的設計元素，并嘗試與現代設計語匯結合，逐步發(fā)展創(chuàng)造出具有民族特色的設計風格。
四、創(chuàng)意是設計產品引導潮流的主要因素
Motorla設計中亞洲區(qū)設計總監(jiān)丘豐順曾說過“我們要設計兩種產品，一種是迎合大眾口味的，一種是引導潮流的。”前者是要求設計的產品與市場緊密聯系，后者則是一種完全的創(chuàng)新的行為。產品的設計的根基是體現民性性，但設計的生命則是創(chuàng)新。只有帶給消費者全新的所想像不到的設計，才能引領時尚潮流。
在手機市場里，說到創(chuàng)意，不得不提到V70，它可隨心可旋轉360度的接聽方式，打破了常規(guī)的翻蓋接聽，完全顛覆了傳統，在全世界引起了一場轟轟烈烈的手機時尚風暴。
在整個計算機產業(yè)已被各種灰色的盒子一統天下，消費者的視學審美疲憊不堪時，iMac公司率先設計了一種透明和半透明糖果色的，能看到內部元件的計算機，這款電腦成就了公司的復興，更是讓競爭對手們一一效仿，追隨其創(chuàng)新軌跡。
產品設計的創(chuàng)意很多誕生于設計師的想象中，如果能滿足消費者的潛在的情感需求，給消費者帶來滿意的體驗和享受，就有可能成為暢銷、流行的產品。當然，這種情況下對設計師本身的素質要求比較高，設計師要能善于從自身的文化和思想根源中吸取靈感。
此外，更值得一提的是創(chuàng)新不僅是一種創(chuàng)造過程，也是一種目的消費市場文化的綜合體現。聰明的設計師總是珍視而不是放棄傳統文化，把傳統的民放的元素和現代設計因素結合起來，創(chuàng)造出暢銷產品。冰箱制造商——伊萊克斯公司推出中國臉譜、中國傳統字畫等圖案的自選冰箱面板，這些極具中國特色的設計體現了產品的個性。
現在的市場變化的很快，消費者的欣賞能力也不斷的提高。設計師們不能單純的以個人的品位進行設計，只有以消費者的消費行為，對人們使用產品的環(huán)境、期待的質量和價值進行理解，探求產品的流行風格和元素，抓住消費者的審美眼光的變化，才能做出引導潮流的時尚產品。
參考文獻:
