時(shí)間：2023-03-01 16:31:40
引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實(shí)踐，為您精心挑選了九篇思品學(xué)習(xí)計(jì)劃范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時(shí)聯(lián)系我們的客服老師。
關(guān)鍵詞：石化產(chǎn)品；營(yíng)銷(xiāo)體系；經(jīng)濟(jì)學(xué)分析；思考
中圖分類(lèi)號(hào)：F713.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2013）06-0-01
在我國(guó)當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，優(yōu)化上游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)體系設(shè)計(jì)，是一件十分重要的事情。之所以提出這一觀點(diǎn)，可歸因于（1）上游產(chǎn)業(yè)所提供的產(chǎn)品往往是工業(yè)原料，這種原料具有專(zhuān)用性的特點(diǎn)。從而其目標(biāo)市場(chǎng)相對(duì)狹小。（2）工業(yè)原料都按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格來(lái)生產(chǎn)，進(jìn)而不同廠商的產(chǎn)品具有很強(qiáng)的替代性。這樣一來(lái)，目標(biāo)市場(chǎng)狹小和替代性很強(qiáng)所形成的疊加效應(yīng)就要求，針對(duì)石化產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)應(yīng)在構(gòu)筑市場(chǎng)差異性上下工夫。
梳理現(xiàn)階段的相關(guān)論文發(fā)現(xiàn)，諸多文獻(xiàn)都關(guān)注著普通商品的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)問(wèn)題，而該類(lèi)型商品的4PS營(yíng)銷(xiāo)體系構(gòu)造卻無(wú)法滿足石化產(chǎn)品的需要，這或許是要素市場(chǎng)與商品市場(chǎng)供求環(huán)境不同的原因使然。由此，在建立可行性方案前需要借助經(jīng)濟(jì)學(xué)工具，來(lái)分析出市場(chǎng)差異化形成的切入點(diǎn)來(lái)。
一、對(duì)石化產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)體系設(shè)計(jì)的解讀
傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)體系一般遵循4PS原則來(lái)構(gòu)建，即依次為產(chǎn)品、價(jià)格、渠道、促銷(xiāo)。但這種基于普通商品的體系構(gòu)架卻不完全適用于石化產(chǎn)品，其中的價(jià)格與促銷(xiāo)環(huán)節(jié)相對(duì)趨弱，而產(chǎn)品和渠道環(huán)節(jié)則是形成市場(chǎng)差異化的關(guān)鍵。
因此，以下將著重對(duì)產(chǎn)品、渠道這個(gè)方面進(jìn)行解讀：
（一）產(chǎn)品方面
從市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)的角度來(lái)考察石化產(chǎn)品，其從內(nèi)到外分別由3個(gè)層級(jí)構(gòu)成：核心產(chǎn)品、有形產(chǎn)品、附加產(chǎn)品。其中，核心產(chǎn)品指向石化產(chǎn)品的使用價(jià)值；有形產(chǎn)品指向石化產(chǎn)品的品牌標(biāo)識(shí)；附加產(chǎn)品則指向該產(chǎn)品的售后服務(wù)方面。由于石化產(chǎn)品的銷(xiāo)售是處于要素市場(chǎng)范疇，從而難以在前兩種產(chǎn)品形態(tài)上進(jìn)行差異化提煉。由此，從附加產(chǎn)品層級(jí)入手進(jìn)行差異化策略構(gòu)建便成為重要選擇。
（二）渠道方面
與普通商品不同，石化產(chǎn)品的使用價(jià)值較為專(zhuān)一，并主要供應(yīng)下游生產(chǎn)性企業(yè)。這就意味著，依托產(chǎn)品專(zhuān)屬性而形成的技術(shù)鎖定效應(yīng)，將有助于維護(hù)上下游企業(yè)供求的穩(wěn)定性。然而，在當(dāng)前實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然乏力的情況下，石化企業(yè)仍具有拓展客戶的內(nèi)在需要。可見(jiàn)，鞏固現(xiàn)有渠道并挖掘淺在渠道便成為營(yíng)銷(xiāo)工作的重點(diǎn)。在幾乎0級(jí)渠道的形態(tài)下，如何挖掘潛在客戶并不簡(jiǎn)單。
二、解讀基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
盡管以上借助4PS原則進(jìn)行了解讀，但并無(wú)法為以后的營(yíng)銷(xiāo)工作建立起可操作性的路徑指向。因此，以下還需要從兩個(gè)方面進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的目的在于從“成本—收益”的比較下，來(lái)選擇支撐產(chǎn)品和渠道建設(shè)的最優(yōu)組合。
具體而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)分析如下所述：
（一）針對(duì)產(chǎn)品方面的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
上文已經(jīng)提到，石化產(chǎn)品應(yīng)在附加產(chǎn)品層級(jí)完成差異化策略構(gòu)建。具體而言，因石化產(chǎn)品理化特性使然，可以為下游客戶提供物流服務(wù)。其中，運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)服務(wù)則是需要重點(diǎn)考慮的方面。不難理解，隨著物流服務(wù)的開(kāi)展必將增大石化企業(yè)的銷(xiāo)售成本，而該成本在產(chǎn)品強(qiáng)替代性的狀況下將主要由石化企業(yè)消化。然而基于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理可得，在與傳統(tǒng)客戶保持高頻率的交易時(shí)，石化企業(yè)通過(guò)開(kāi)展物流服務(wù)將增強(qiáng)與客戶方的需求匹配度。這樣一來(lái)，就能將客戶鎖定在石化企業(yè)的技術(shù)路徑上，而無(wú)法隨意尋找替代廠商。
（二）針對(duì)渠道方面的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
渠道環(huán)節(jié)的策略選擇，在于挖掘潛在客戶。這也是當(dāng)前石化企業(yè)維系一定盈利能力的必然選擇，那么如何在完成這種幾乎是0渠道的拓展呢。筆者認(rèn)為，可以充分借助網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)和電話營(yíng)銷(xiāo)模式；同時(shí)，還可以借助6PS中的政府公權(quán)力來(lái)實(shí)現(xiàn)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)模式的開(kāi)展可近似獲得完全信息的優(yōu)勢(shì)；而政府公權(quán)力的協(xié)助，則能滿足石化企業(yè)獲得市場(chǎng)的最小有效規(guī)模。
三、分析引導(dǎo)下的優(yōu)化路徑思考
根據(jù)上文所述并在分析引導(dǎo)下，針對(duì)優(yōu)化路徑的思考可從以下三個(gè)方面展開(kāi)：
（一）物流服務(wù)的開(kāi)展
盡管開(kāi)展物流服務(wù)具有技術(shù)鎖定效應(yīng)，但仍需要評(píng)估服務(wù)開(kāi)展時(shí)的成本與收益關(guān)系。一般而言，對(duì)于空間距離為150公里以內(nèi)的客戶，可以開(kāi)展第一方物流服務(wù)，超出150公里以外的則主要以第二方、第三方為主。在超距離范圍下，石化企業(yè)技術(shù)人員應(yīng)提供全程技術(shù)服務(wù)。
（二）網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的開(kāi)展
網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)是借助企業(yè)網(wǎng)站和門(mén)戶網(wǎng)站，開(kāi)展B2B模式下的產(chǎn)品宣傳和銷(xiāo)售工作。因此，其中就包括產(chǎn)品信息和電子商務(wù)物流這兩項(xiàng)事宜。這里的關(guān)鍵是前者，應(yīng)在配合電話營(yíng)銷(xiāo)的情況下，向客戶充分表達(dá)產(chǎn)品提供的便利性，以及供貨響應(yīng)的及時(shí)性。從而，建立起差異化市場(chǎng)策略。
（三）公共關(guān)系的開(kāi)展
若要在要素市場(chǎng)上獲得合理的市場(chǎng)份額，還需要與政府建立起良性互動(dòng)關(guān)系。這種關(guān)系的建立，需要通過(guò)石化企業(yè)增強(qiáng)組織合法性來(lái)獲得。即，在生產(chǎn)中滿足社會(huì)效益和生態(tài)效益目標(biāo)，從而在建立起良好外部形象的基礎(chǔ)上獲得政府的扶持。
以上便是筆者對(duì)文章主題的討論。
四、小結(jié)
本文認(rèn)為，針對(duì)石化產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)應(yīng)在構(gòu)筑市場(chǎng)差異性上下工夫，而產(chǎn)品和渠道環(huán)節(jié)則是形成市場(chǎng)差異化的關(guān)鍵。在經(jīng)濟(jì)學(xué)分析基礎(chǔ)上，應(yīng)圍繞著物流服務(wù)的開(kāi)展、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的開(kāi)展，以及公共關(guān)系的開(kāi)展等三個(gè)方面展開(kāi)工作。最后，文章權(quán)當(dāng)拋磚引玉之用。
參考文獻(xiàn)：
[1]魏曉丹.論企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的良性發(fā)展[J].現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)（學(xué)苑版），2011（5）.
【關(guān)鍵詞】思想品德課 教學(xué)藝術(shù) 多媒體
當(dāng)前，中學(xué)思想政治課教學(xué)面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)：一方面，依法治國(guó)和以德治國(guó)方略的提出，為開(kāi)展思想政治工作提供了良好的社會(huì)環(huán)境；另一方面，隨著新課改的實(shí)施以及中考政治的改革，使本來(lái)就困難重重的政治課更是“雪上加霜”。因此，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其積極性、主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果，是政治課教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題。
在教學(xué)實(shí)踐中，筆者從以下幾方面進(jìn)行了嘗試和努力，并取得了良好成效。
一、做好教與學(xué)的心理準(zhǔn)備
師生雙方在教學(xué)過(guò)程的心理準(zhǔn)備狀況，即如何對(duì)待教與學(xué)，會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生顯著影響。由于主觀認(rèn)識(shí)的偏差，許多學(xué)生僅把政治課看作“敲門(mén)磚”而非科學(xué)，更由于客觀條件的制約，如教材的枯燥等，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。而解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵在于教師是否能改變學(xué)生認(rèn)識(shí)上的偏差，喚起他們的主觀能動(dòng)性。
首先，做學(xué)生的益友，創(chuàng)造有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的師生關(guān)系氛圍。學(xué)生只有親其師才會(huì)信其道，要充分發(fā)揮政治課既教書(shū)又育人的功能，教師就應(yīng)從感性上和思想上貼近學(xué)生，對(duì)學(xué)生傾注愛(ài)心，對(duì)事業(yè)滿懷激情，用自己的人格力量和道德威信感染學(xué)生；學(xué)生對(duì)教師感到親切，從敢于敞開(kāi)心扉，積極主動(dòng)地吸取知識(shí)。只有形成這種師生雙方心理上的互長(zhǎng)，才能促進(jìn)教與學(xué)的良性循環(huán)。
其次，抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。作為特殊的群體，中學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展的時(shí)期，許多重大的人生課題、重大的社會(huì)動(dòng)向，都是他們渴望探索但又頗感困惑的問(wèn)題。而這些正是政治課中所涉及的重要內(nèi)容，若能因勢(shì)利導(dǎo)，以此為切入點(diǎn)，幫助他們尋求到答案，就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響力。可見(jiàn)，政治教師完全有可能揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
二、運(yùn)用富有情趣的教學(xué)藝術(shù)感染學(xué)生
教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，必須借助行之有效的教學(xué)方法。好的教學(xué)方法，除了要講求科學(xué)性，還應(yīng)以趣味性來(lái)吸引學(xué)生，否則政治課就會(huì)成為乏味的說(shuō)教課。教師既應(yīng)是學(xué)生的益友，更應(yīng)是他們的良師。能否將枯燥抽象的理論植入學(xué)生腦中，主要取決于教師的教學(xué)水平的高低與教學(xué)藝術(shù)的恰當(dāng)運(yùn)用。
首先，在深入鉆研的基礎(chǔ)上，適當(dāng)挖掘教材，使教學(xué)內(nèi)容更生動(dòng)、實(shí)際、豐富。政治課教學(xué)中常會(huì)遇到書(shū)本與現(xiàn)實(shí)不合拍、學(xué)校教育與家庭教育相沖突、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相抵觸。教學(xué)中的事例應(yīng)做得“宜小不宜大，宜近不宜遠(yuǎn)，宜真不宜假，宜精不宜雜”。“小”即樸實(shí)，不要唱高調(diào)；“近”即要貼近學(xué)生，是學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題；“真”即必須以事實(shí)為依據(jù)，不要欺騙學(xué)生；“精”即要典型，可以是引起巨大社會(huì)反響的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也可以是與學(xué)生利益相關(guān)的問(wèn)題。恰當(dāng)?shù)氖吕瓤闪顚W(xué)生產(chǎn)生親切感，引起情感共鳴，又有利于學(xué)生清晰地記憶知識(shí)，靈活地思考運(yùn)用知識(shí)，使抽象的理論通俗化。
其次，努力形成機(jī)智、幽默但又不失科學(xué)的教學(xué)風(fēng)格。中學(xué)生思想活躍，對(duì)新事物充滿了好奇心，接受能力強(qiáng)。教師完全可以結(jié)合他們的特點(diǎn)，生動(dòng)靈活地開(kāi)展教學(xué)，巧妙地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。例如在講到初一教材“克服心理障礙”時(shí)，也可用歌詞“籬笆墻的影子咋那么長(zhǎng)”，從而在幽默中感悟到走出心理陰影并非難事；初三學(xué)生不易理解“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用”，教師可以形象地將二者比喻為“腳和鞋”的關(guān)系。淺顯生動(dòng)但又不失科學(xué)的比喻，會(huì)讓學(xué)生去反復(fù)體味其中的含義，自覺(jué)地將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，在“春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界中，實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。
三、借助多媒體教學(xué)手段，使傳統(tǒng)的教學(xué)方式和現(xiàn)代化的教學(xué)手段相結(jié)合
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；思想品德；優(yōu)化策略
根據(jù)小學(xué)生自身的發(fā)展情況特點(diǎn)有針對(duì)性的加強(qiáng)德育教育，更好的引導(dǎo)和幫助小學(xué)生思想道德品質(zhì)健康積極的發(fā)展。把握小學(xué)生的德育發(fā)展規(guī)律，提高教育的針對(duì)性和時(shí)效性，為更有效的引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)對(duì)當(dāng)前小學(xué)生思想品德教育存在的問(wèn)題進(jìn)行分析研究，進(jìn)一步優(yōu)化德育策略至關(guān)重要。
一、問(wèn)題分析
（一）學(xué)生方面。
1.小學(xué)生愛(ài)國(guó)情感。
問(wèn)卷調(diào)查大部分小學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，但不能輕視的是有個(gè)別學(xué)生持消極的態(tài)度，對(duì)祖國(guó)感情淡漠，缺乏民族自豪感和責(zé)任感。而國(guó)家的強(qiáng)大與人民的愛(ài)國(guó)主義精神緊密相關(guān)。因此，我們必須重視這些學(xué)生進(jìn)行有效的、順應(yīng)時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育，加強(qiáng)其民族自豪感和責(zé)任感。因?yàn)槲覀兊慕逃嫦蛉w學(xué)生，要關(guān)注全體學(xué)生的全面發(fā)展。
2.小學(xué)生的道德情感。
小學(xué)生都有一顆純真、善良的心。大多數(shù)學(xué)生都能主動(dòng)的去幫助身邊的親人、朋友，同學(xué)。對(duì)老弱病殘人都有同情心。在公共汽車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘幼會(huì)主動(dòng)給他們讓座；80%的學(xué)能主動(dòng)參加義務(wù)勞動(dòng)；85%的學(xué)生對(duì)遇到有困難的人會(huì)主動(dòng)伸出援助手；98%的同學(xué)愿意參加捐助活動(dòng)。小學(xué)生道德情感冷漠現(xiàn)象并不是我們想象的那樣嚴(yán)重，大部分小學(xué)生仍然具有良好的道德素養(yǎng)。這與我國(guó)廣泛開(kāi)展的愛(ài)心主題教育分不開(kāi)。
3.小學(xué)生的公民素養(yǎng)。
小學(xué)生遇到長(zhǎng)輩、老師時(shí)，90%的學(xué)生會(huì)主動(dòng)打招呼；10%的學(xué)生有時(shí)打招呼；當(dāng)看到有人亂扔果皮紙屑時(shí)，68%的學(xué)生表示會(huì)自己撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱；28%的學(xué)生會(huì)主動(dòng)上前制止；4%的學(xué)生持"多一事不如少一事"的態(tài)度。小學(xué)生較缺乏判斷能力，模仿力和可塑性強(qiáng)，容易受周?chē)h(huán)境和他人的影響。
4.小學(xué)生的心理素養(yǎng)。
二胎政策前大多都是獨(dú)生子女，他們個(gè)性強(qiáng)，大多處于家庭的嬌慣環(huán)境，有的同學(xué)為了小事發(fā)生沖突時(shí)"覺(jué)得十分生氣甚至動(dòng)手；有的學(xué)生消極退讓?zhuān)贿€有的學(xué)生會(huì)和大聲爭(zhēng)吵理論；小學(xué)生很難控制自己的情緒，冷靜處理。由此可見(jiàn)，雖然大多數(shù)學(xué)生并不是完全以自我中心，對(duì)待同學(xué)寬容大度的多。但不可忽視生活學(xué)習(xí)中小學(xué)生的消極心理。
（二）教師方面。
1.教學(xué)方法呆板。
教學(xué)方法單調(diào)呆板，不符合認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律。教師采用的教法與小學(xué)生的年齡心理特點(diǎn)、接受能力、發(fā)展水平不甚相符，存在著脫離實(shí)際的傾向。在教學(xué)中，教師陷于庸俗的興趣之中，不注重學(xué)生智力發(fā)展的個(gè)別差異，不能因材施教。降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程失去興趣。
2.傳授知識(shí)單一。
小學(xué)生年齡、知識(shí)、經(jīng)歷、心理發(fā)展?fàn)顩r所限，對(duì)課文內(nèi)在感情的感受力較弱，調(diào)動(dòng)學(xué)生真情實(shí)感就顯得比較困難。教學(xué)過(guò)程中，教師沒(méi)有根據(jù)這一特點(diǎn)發(fā)揮每個(gè)學(xué)生自身存在的情感因素，沒(méi)有按照知情意行的心理學(xué)規(guī)律進(jìn)行教學(xué)。使思想品德課失去了思想性和趣味性，違背了思想品德課的知情意行四要素的詣?wù){(diào)關(guān)系，孤立地單調(diào)刺激使思想品德課成為空頭政治說(shuō)教，忽視學(xué)生的非智力因素，減弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，動(dòng)搖了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
3.教師駕馭水平較低。
教師對(duì)復(fù)雜多變的教學(xué)動(dòng)態(tài)，不能應(yīng)急處理。面向教學(xué)對(duì)象的心理千差萬(wàn)別，教師難以估計(jì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師的講述遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的心理需求和求知欲望。有些教師不能指導(dǎo)學(xué)生靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，只是盲目的嘗試。這樣使學(xué)生失去意志力，缺乏學(xué)習(xí)信心，育人效果低下。
4.只注重知識(shí)性，忽略育人性。
有的老師對(duì)思想品德課只重視傳授知識(shí)，而把育人擺到了次要地位。這樣，嚴(yán)重地造成了學(xué)生錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)心理，學(xué)生也認(rèn)為思想品德課考個(gè)及格分?jǐn)?shù)就可以過(guò)關(guān)了。 學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，達(dá)不到思想品德課的育人效果，結(jié)果使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，心理沉悶、消極，非智力品質(zhì)受到壓抑，失去了思想品德課的要義。
二、優(yōu)化策略
（一）改變思想品德課教學(xué)方式。
要運(yùn)用良好的教學(xué)方法，還要努力研究小學(xué)生對(duì)事物認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程。從認(rèn)識(shí)心理學(xué)規(guī)律出發(fā)，糾正小學(xué)生在某些方面認(rèn)識(shí)上的偏差，進(jìn)行科學(xué)正確的引導(dǎo)，以確保小學(xué)生世界觀、人生觀的正確樹(shù)立。
1.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，順應(yīng)當(dāng)代社會(huì)形勢(shì)。適當(dāng)解答學(xué)生普遍關(guān)心的問(wèn)題，努力化解學(xué)生在情感、學(xué)業(yè)、成長(zhǎng)等方面的困惑，幫助學(xué)生形成正確的思想道德觀念。
2.堅(jiān)持師生間的良好互動(dòng)。師生相互尊重，以平等的關(guān)系進(jìn)行交流能更好的幫助學(xué)生形成不卑不亢、積極向上的思想觀念。教師要平易近人、以理服人，著重與學(xué)生進(jìn)行內(nèi)心的溝通交流，不能像以前的教學(xué)方式一樣給學(xué)生灌輸自認(rèn)為正確而學(xué)生很難理解的道理。應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力范疇出發(fā)，在思想情感的交流中形成共鳴，以實(shí)現(xiàn)思想品德教育工作的目標(biāo)。
3.堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況，組織教材，運(yùn)用教材。教育學(xué)生以科學(xué)的世界觀和中國(guó)特色社會(huì)主義"榮辱觀"要求自己的行為，在實(shí)踐中培養(yǎng)提高思想道德和自身素質(zhì)，努力形成自己的主見(jiàn)和創(chuàng)造性的思維，實(shí)現(xiàn)自我思想的發(fā)展。
（二）順應(yīng)教育規(guī)律。
1.順應(yīng)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)；善于分解目標(biāo)，講將不同的教學(xué)任務(wù)在不同的情境下展現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中主動(dòng)培養(yǎng)自身的素質(zhì)修養(yǎng)；運(yùn)用形式新穎、方式各異的教學(xué)方法，使學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中掌握課程要領(lǐng)，進(jìn)入陶冶氛圍。
2.講究實(shí)際將育人落到實(shí)處。
要掌握小學(xué)生的思想變化，根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要修正自己的育人目標(biāo)，不斷提高教學(xué)的針對(duì)性，學(xué)生都希望能得到家長(zhǎng)和老師的理解，平等的交流，適時(shí)的傾聽(tīng)，勝過(guò)長(zhǎng)篇大論的灌輸勸說(shuō)。平時(shí)老師多給學(xué)生們一些關(guān)注，多和學(xué)生進(jìn)行平等的交流，在學(xué)生有困難時(shí)給予學(xué)生及時(shí)的幫助和心靈上的安撫，真正做到和學(xué)生交朋友，在教W時(shí)會(huì)收到事半功倍的效果。
3.順應(yīng)教育規(guī)律。
教師要注重對(duì)教育規(guī)律的學(xué)習(xí)研究，要寓與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神和多彩的德育教育內(nèi)容于思想品德教育中，讓學(xué)生喜歡上德育課程，能自覺(jué)的在生活當(dāng)中分辨是與非，丑與美，養(yǎng)成助人為樂(lè)的好品質(zhì)。
4.在實(shí)踐中培養(yǎng)優(yōu)秀品德。
思想品德課要得法于課內(nèi)，得益于課外。就要引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，增加體驗(yàn)，積累感性認(rèn)識(shí)，提高育人實(shí)效。我們手中的課本不可能每年都變，而時(shí)代在前進(jìn)，教育在發(fā)展，學(xué)生在變化，教改在深入，要求在提高，因而課本常常表現(xiàn)出滯后性。因此，教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，課堂教學(xué)既要包括課本內(nèi)容，又要進(jìn)行擴(kuò)展，充實(shí)生活內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和時(shí)代內(nèi)容。
思想品德教育任重而道遠(yuǎn)，要想提高實(shí)效，就必須適應(yīng)時(shí)代步伐，改變教學(xué)觀念，改革教學(xué)方法，育人策略才會(huì)預(yù)期優(yōu)化。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵字 ：信息化；教學(xué)設(shè)計(jì)
信息化教學(xué)設(shè)計(jì)定義
信息化教學(xué)，是與傳統(tǒng)教學(xué)相對(duì)而言的現(xiàn)代教學(xué)的一種表現(xiàn)形態(tài)。這種教學(xué)形態(tài)，一方面是以現(xiàn)代教育/教學(xué)理念為指導(dǎo)，另一方面是以信息技術(shù)的支持為顯著特征。
信息化教學(xué)設(shè)計(jì)是在綜合把握現(xiàn)代教育/教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和信息資源，科學(xué)安排教/學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)和要素，為學(xué)習(xí)者提供良好的信息化學(xué)習(xí)條件，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的系統(tǒng)方法。
信息化教學(xué)設(shè)計(jì)理念
一般說(shuō)來(lái)，教育目的表現(xiàn)在四大方面：一是使個(gè)體獲得奉獻(xiàn)社會(huì)的本領(lǐng)；二是開(kāi)發(fā)個(gè)體的天資潛質(zhì)；三是促進(jìn)個(gè)體履行公民的責(zé)任；四是傳遞傳統(tǒng)文化。
在知識(shí)/信息時(shí)代，這些目標(biāo)的每個(gè)方面都發(fā)生了顯著的變化，超越了我們的習(xí)慣性的應(yīng)答。一系列嶄新的、打上了時(shí)代烙印的教育需求隨之產(chǎn)生，使教育目的發(fā)生了重構(gòu).
1、奉獻(xiàn)社會(huì)：在這個(gè)高度復(fù)雜化、技術(shù)化和信息化的世界，我們都需要學(xué)習(xí)生活/工作的新方法、新途徑。
2、開(kāi)發(fā)個(gè)人的天資潛質(zhì)：作為人們思考/傳播/交流的“放大器”、“儲(chǔ)存庫(kù)”和“感官的延伸”，這些工具正成為我們每個(gè)人天資潛質(zhì)開(kāi)發(fā)的“強(qiáng)力工具”。
3、履行公民責(zé)任：電子媒介和互聯(lián)網(wǎng)給人類(lèi)帶來(lái)了更加自由的獲取信息的通道。這種情形迫使我們必須更加重視運(yùn)用批判性思維，對(duì)媒介“食物”作出正確的判斷，努力地、仔細(xì)地從豐富的日常媒介“菜單”中作出選擇。
4、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的延續(xù)：現(xiàn)在每個(gè)國(guó)家、每個(gè)人所面臨的挑戰(zhàn)是如何從我們所接受的文化傳統(tǒng)中建構(gòu)和保持文化認(rèn)同，在學(xué)會(huì)認(rèn)同的同時(shí)，學(xué)會(huì)理解、包容和容忍他人的文化傳統(tǒng)與認(rèn)同。
此外，掌握流暢的設(shè)計(jì)過(guò)程、項(xiàng)目管理、質(zhì)量管理、研究方法都很重要。對(duì)于“實(shí)時(shí)”學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，在線信息數(shù)據(jù)庫(kù)、與專(zhuān)家聯(lián)系的快捷電子郵件、在線課程等等，都是一些很有幫助作用的支持工具。
教學(xué)設(shè)計(jì)要探討的目標(biāo)
“信息化教室”學(xué)習(xí)環(huán)境在哪些教學(xué)點(diǎn)和學(xué)習(xí)點(diǎn)上能夠和《思想品德》課進(jìn)行結(jié)合。這種結(jié)合又會(huì)引起課堂教學(xué)的哪些變化，會(huì)引起學(xué)生學(xué)習(xí)方式以至于學(xué)習(xí)思維方式的哪些變化，而且這些變化在哪些具體方面會(huì)對(duì)目前中學(xué)政治教學(xué)的哪些方面會(huì)產(chǎn)生積極的作用.這種積極的作用會(huì)以什么樣的方式以什么樣的效果呈現(xiàn)出來(lái)，又會(huì)在哪些方面可能和目前的政治教學(xué)難以合拍，可能會(huì)在哪些方面和政治教學(xué)的學(xué)科特征是不符合的，可能會(huì)對(duì)政治教學(xué)產(chǎn)生什么樣的副作用，而這些副作用又可能通過(guò)什么樣的方法在具體的教學(xué)實(shí)踐中加以規(guī)避。
教學(xué)設(shè)計(jì)要探討的重點(diǎn)
1、充分利用各種信息資源來(lái)支持學(xué)。
2、強(qiáng)調(diào)“協(xié)作學(xué)習(xí)”。這種協(xié)作學(xué)習(xí)不僅包括指學(xué)生之間、師生之間的協(xié)作，也包括教師之間的協(xié)作，如實(shí)施跨學(xué)科和跨年級(jí)的基于資源的學(xué)習(xí)等。
3、以“問(wèn)題解決”和“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”作為學(xué)習(xí)和研究活動(dòng)的主線，在相關(guān)的有具體意義的情境中確定和教授學(xué)習(xí)策略與技能。
4、強(qiáng)調(diào)針對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源的評(píng)價(jià)。
5、以學(xué)為中心，注重學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教師是作為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，引導(dǎo)、監(jiān)控和評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程。
流程設(shè)計(jì)及闡釋?zhuān)ㄒ浴渡鐣?huì)合作需要》為例）
信息化平臺(tái)在教學(xué)中的作用及表現(xiàn)類(lèi)型如下：
1.提供事實(shí)，建立經(jīng)驗(yàn)；
如：《逃命的野牛》與《合作的螞蟻》。所得結(jié)論：社會(huì)生活需要合作。
表現(xiàn)類(lèi)型：圖片。
2.舉例驗(yàn)證，建立概念；
如：《1901-1975諾貝爾獎(jiǎng)統(tǒng)計(jì)》的數(shù)據(jù)。所得結(jié)論：合作是事業(yè)成功的保障。
表現(xiàn)類(lèi)型：數(shù)據(jù)文本
3.提供示范，正確操作；
如：知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。所得結(jié)論：政府主要職能是社會(huì)管理與提供公共服務(wù)
4.設(shè)難置疑，引起思辨；
如：《滅狼護(hù)鹿》、《王斌余》的故事。所得結(jié)論：需要在社會(huì)合作中確立和遵循公平的原則。
5.欣賞審美，陶冶情操；
如：圖片《內(nèi)坑中學(xué)第26屆校運(yùn)會(huì)》。所得結(jié)論，社會(huì)合作是社會(huì)生活順利進(jìn)行的必要條件。
6.歸納總結(jié)，復(fù)習(xí)鞏固；
如：案例《瞎子和跛子》的故事。社會(huì)合作需要公平
信息化教學(xué)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
評(píng)價(jià)一個(gè)信息化教學(xué)設(shè)計(jì)是否成功，可從以下幾個(gè)方面著手：
1、技術(shù)與教學(xué)的整合是否合理。
2、是否有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
3、是否能夠有效評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
4、教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施是否簡(jiǎn)單易行。
形成性評(píng)價(jià)：充分利用信息技術(shù)，收集與展示了大量素材，有本地的對(duì)比數(shù)據(jù)，還有大量的圖片，這樣使教學(xué)內(nèi)容更為直觀，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生積極參與，師生的雙邊互動(dòng)效果不錯(cuò)。課堂氣氛活躍、輕松、有序，教學(xué)目標(biāo)能落到實(shí)處。
評(píng)價(jià)/反思：信息化學(xué)習(xí)特別注重學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，以注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)習(xí)者的元認(rèn)知能力，使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)從反思中學(xué)習(xí)。其評(píng)價(jià)活動(dòng)是與學(xué)習(xí)過(guò)程共始終的，亦即學(xué)習(xí)者一開(kāi)始進(jìn)入具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)，評(píng)價(jià)也就開(kāi)始了，它與傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)不同，不是在學(xué)習(xí)者完成學(xué)習(xí)活動(dòng)之后進(jìn)行評(píng)價(jià)。信息化學(xué)習(xí)也重視結(jié)果的評(píng)價(jià)，但要求學(xué)習(xí)者說(shuō)明結(jié)果產(chǎn)生的過(guò)程。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)結(jié)果一般是以作品的形式出現(xiàn)（比如電子文稿、電子演示稿、調(diào)研報(bào)告、圖形/表、模型等等）。在最終評(píng)價(jià)時(shí)，學(xué)習(xí)者展示和說(shuō)明他的學(xué)習(xí)結(jié)果，教師/學(xué)習(xí)者按照預(yù)先提出的量規(guī)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)可以采取自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng)量等方式。既要評(píng)價(jià)個(gè)人的學(xué)習(xí)績(jī)效，更要評(píng)價(jià)小組的學(xué)習(xí)績(jī)效。這種評(píng)價(jià)不但能使學(xué)習(xí)者“知其然”，更能使學(xué)習(xí)者“知其所以然”，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的反思性學(xué)習(xí)/思維能力；不但能注重學(xué)習(xí)者的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，更能使學(xué)習(xí)者注重協(xié)作學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)習(xí)者的獨(dú)立精神和合作能力。
參考文獻(xiàn)
1、全國(guó)中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育研究中心編譯.高科技時(shí)代的教育改革
2、徐潔.關(guān)于賽博文化挑戰(zhàn)教育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和對(duì)策
3、祝智庭.世界各國(guó)的教育信息化進(jìn)程
4、[美]霍華得·加納德.技術(shù)將重塑學(xué)校
新《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)情感教育提出了很高的要求。在教學(xué)目標(biāo)的分類(lèi)中，情感、態(tài)度和價(jià)值觀是第一教學(xué)目標(biāo)，這與傳統(tǒng)教學(xué)中把知識(shí)目標(biāo)放在第一位有了很大不同，體現(xiàn)了在現(xiàn)代社會(huì)中，我們不僅要重視學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要突出對(duì)學(xué)生做人品質(zhì)的關(guān)注和教育。
所謂情感教學(xué)，從最根本的含義上說(shuō)，就是指教師在教學(xué)過(guò)程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí)，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。這是作為教育者對(duì)受教育者進(jìn)行教育所應(yīng)實(shí)施的真正的教學(xué)。在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，認(rèn)知因素和情感因素才能得到和諧的統(tǒng)一。
當(dāng)前廣大政治教師的教學(xué)觀念已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，大多數(shù)教師的課堂教學(xué)都充分體現(xiàn)了“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”這一現(xiàn)代教學(xué)思想。當(dāng)前，目標(biāo)教學(xué)相當(dāng)流行，許多教師采用目標(biāo)教學(xué)方法進(jìn)行課堂教學(xué)。目標(biāo)教學(xué)法運(yùn)用得好，可以對(duì)教與學(xué)起到定向作用，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到激勵(lì)作用。但許多教師在操作中存在形式化。其一，教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)向片面，只重視知識(shí)性目標(biāo)，忽視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)能力及覺(jué)悟性目標(biāo)的認(rèn)定。目標(biāo)條文的出示大多在上課伊始一次性完成，缺乏對(duì)教學(xué)目標(biāo)的必要講解，致使學(xué)生莫名其妙，不能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到激勵(lì)和定向作用。其二，目標(biāo)出示之后被擱置一旁，忽視以目標(biāo)為中心展開(kāi)教學(xué)，以目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)教學(xué)效果，控制教學(xué)過(guò)程。思想政治課對(duì)學(xué)生的情感至關(guān)重要。初中生由于年齡小、知識(shí)根底淺、活潑好動(dòng)且好奇心強(qiáng)，偏愛(ài)形象思維，樂(lè)于接受富于情趣的教學(xué)方式。為此，在思想政治課的教學(xué)中，傾注情感的感化能收到良好的教學(xué)效果。
一、分析教材，以情激學(xué)
政思想課的教學(xué)有兩難：一是概念、觀點(diǎn)較為抽象、枯燥，與初中生的年齡和心理有一定的差距。二是受社會(huì)上的某些重金錢(qián)、實(shí)惠的誘惑，導(dǎo)致學(xué)生輕視思想政治課。為此，我們要認(rèn)真分析教材，利用教材中蘊(yùn)涵的情感因素捕捉與挖掘教材內(nèi)容中的情感信息，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴。用教材中的情感內(nèi)容陶冶學(xué)生。學(xué)生的情感往往在一定的情景中產(chǎn)生，教師在課堂教學(xué)中可有意地設(shè)計(jì)一定的教學(xué)情境，陶冶學(xué)生的情感，啟迪學(xué)生的智慧，喚起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。教材中有許多情感素材可以挖掘。如教材中戰(zhàn)斗英雄不屈不撓的斗志，勞動(dòng)模范忘我的工作態(tài)度，科學(xué)家的廢寢忘食、刻苦攻關(guān)的精神等，無(wú)不牽動(dòng)和豐富著學(xué)生的情感。又如，在思想政治教材中，祖國(guó)的悠久歷史、遼闊的國(guó)土、美麗的大自然，同樣會(huì)激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。教學(xué)中，可運(yùn)用多種手段，使教材、老師之情融匯成學(xué)生的感情，變成一種學(xué)習(xí)的熱情和沖動(dòng)，同時(shí)使學(xué)生的心靈受到陶冶。
二、教師真情相呼，以情明理
2.1 語(yǔ)音含蓄，講活知識(shí)。教師要以飽滿的情緒、旺盛的精力講授每節(jié)課，注意語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫，使學(xué)生的情緒隨老師的語(yǔ)調(diào)而變化。如講“祖國(guó)的治亂興衰關(guān)系個(gè)人的安危榮辱”時(shí)，我以悲憤的語(yǔ)調(diào)歷數(shù)帝國(guó)主義對(duì)中華民族的瘋狂掠奪，憤怒控訴日本帝國(guó)主義屠殺南京30萬(wàn)同胞的暴行。指出了“落后會(huì)挨打，貧窮就受辱”的道理。隨之我話鋒一轉(zhuǎn)，“沉睡的雄獅蘇醒了，中華人民共和國(guó)屹立在東方！”我興奮地講了祖國(guó)建設(shè)的偉大成就和我國(guó)在世界上的地位，同學(xué)們聽(tīng)后臉上綻出了欣喜的笑容。最后，我在黑板上寫(xiě)了“國(guó)恥我辱、國(guó)興我榮”八個(gè)字，讓學(xué)生高聲朗讀。
2.2 借助教具，展示自己的情感，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中，我注意選用教具，把抽象的理論用形象具體的教具展示出來(lái)，增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力。如在講解《承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任》這一節(jié)時(shí)，制作了先進(jìn)人物的投影片，讓學(xué)生在先進(jìn)人物的感染下，明確自己肩上的責(zé)任，懂得愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民神圣的職責(zé)，懂得青少年應(yīng)該全面發(fā)展，為擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任而作好準(zhǔn)備，懂得從現(xiàn)在做起，出色完成學(xué)業(yè)，從小養(yǎng)成為他人、為集體、為國(guó)家盡責(zé)的良好品質(zhì)。這樣，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行了教育，而且也培養(yǎng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
2.3 借助生動(dòng)實(shí)例，展現(xiàn)自己的情感，提高學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中，舉例可體現(xiàn)教師對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象的情感，對(duì)這一現(xiàn)象的褒貶，就會(huì)流露出真摯的情感。如教授《造福人民的經(jīng)濟(jì)制度》時(shí)，我把改革開(kāi)放前后農(nóng)民在生活用品、消費(fèi)水平、居住條件、生活環(huán)境質(zhì)量和農(nóng)民的家庭生活變化列舉出來(lái)并作比較，再請(qǐng)學(xué)生列舉自己家中近幾年的變化，并展開(kāi)討論。這樣既活躍了課堂氣氛，又提高了學(xué)生對(duì)政治課的興趣。
三、熱情評(píng)價(jià)，促進(jìn)師生情感
關(guān)鍵詞：學(xué)案；問(wèn)題化學(xué)習(xí)；自主；合作；探究
2011年9月，本課題被立為虹口區(qū)區(qū)級(jí)課題。從課題批準(zhǔn)立項(xiàng)到現(xiàn)在歷時(shí)一年，本課題以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，以探究“初中思想品德基于學(xué)案的問(wèn)題化學(xué)習(xí)的實(shí)施與研究，從總體上要求學(xué)生在知識(shí)、能力、覺(jué)悟三個(gè)方面都有所提高”為目標(biāo)，全力投入了這一課題研究的策劃組織、指導(dǎo)、實(shí)施等工作。2012年9月，本課題順利結(jié)題，基本達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)――探究出有針對(duì)性的、能夠有效地促進(jìn)教師真正成為教材的再設(shè)計(jì)者和課堂教學(xué)的創(chuàng)新者的相關(guān)策略。現(xiàn)將課題研究的目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程和成果等報(bào)告如下。
一、研究目標(biāo)
第一，通過(guò)本課題研究，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的態(tài)度能夠進(jìn)行有效地矯正，促進(jìn)學(xué)生全面、可持續(xù)發(fā)展，提高思想品德課教學(xué)效果。
第二，通過(guò)本課題研究，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高和教學(xué)方式的創(chuàng)新，培養(yǎng)一支能切實(shí)提升學(xué)生思想政治素質(zhì)的教師隊(duì)伍。
第三，通過(guò)本課題研究，達(dá)成師生共同承擔(dān)教學(xué)的任務(wù)。兩者和諧合作、互利雙贏、相得益彰。
第四，形成校本教材。
二、研究方法
1.情報(bào)研究法
資料查閱、整理。了解同類(lèi)課題研究的現(xiàn)狀，為創(chuàng)新性研究奠定基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，篩選出有效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為本課題借鑒。
2.調(diào)查研究法
了解目前初中學(xué)生的思想品德課堂教學(xué)現(xiàn)狀，通過(guò)對(duì)這些現(xiàn)狀的分析，找出共性問(wèn)題，使研究具有針對(duì)性和實(shí)際性。
3.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法
對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中的具體情況及時(shí)進(jìn)行歸納和分析，不斷改進(jìn)實(shí)驗(yàn)操作方法，認(rèn)真撰寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，使實(shí)驗(yàn)更趨系統(tǒng)化。
4.行動(dòng)研究法
堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，把教師的教學(xué)與研究結(jié)合起來(lái)，再通過(guò)座談、聽(tīng)課、活動(dòng)展示等手段，掌握研究實(shí)施情況。
5.案例研究法
一是研究教師個(gè)人教學(xué)行為案例，二是研究一些能夠體現(xiàn)師生協(xié)作的教學(xué)行為改進(jìn)的課例，有針對(duì)性地積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)理論。
三、研究過(guò)程與步驟
1.準(zhǔn)備階段（2011.9~2011.10）
（1）收集、準(zhǔn)備相關(guān)文獻(xiàn)資料，加強(qiáng)教科研的學(xué)習(xí)，參加相關(guān)的課題培訓(xùn)會(huì)。
（2）了解學(xué)生的狀況，明確課題研究的目標(biāo)和方向，構(gòu)建課題目標(biāo)與確立課題內(nèi)容，確立了《初中思想品德基于學(xué)案的問(wèn)題化學(xué)習(xí)的實(shí)踐與研究》的設(shè)計(jì)、論證，制定了實(shí)施方案。
2.實(shí)施階段（2011.11~2011.12）
本階段實(shí)施課題研究。在研究中，閱讀相關(guān)的教學(xué)論著，并把相關(guān)的教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)與課改實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，注意收集整理研究的原始材料，進(jìn)行歸類(lèi)分析，注意經(jīng)驗(yàn)積累，撰寫(xiě)有價(jià)值的文章；經(jīng)常交流探討實(shí)際問(wèn)題；對(duì)每一階段的研究認(rèn)真提煉，完善課題方案，將課題研究理論系統(tǒng)化，操作規(guī)范化，初步形成本課題研究的課堂教學(xué)模式。
3.總結(jié)階段（2012.1~2012.8）
（1）整理和歸納課題研究資料，收集實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，匯編研究成果。
（2）撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告。
四、研究?jī)?nèi)容
1．通過(guò)學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查，了解學(xué)生對(duì)教、學(xué)的需求
我們以問(wèn)卷形式，對(duì)本校13個(gè)班級(jí)、400個(gè)學(xué)生做了調(diào)查，以“學(xué)生對(duì)思想品德課的教學(xué)模式喜好”一題為例：選擇“老師講，學(xué)生聽(tīng)”（31%）；“學(xué)生講，老師聽(tīng)”（2%）；“老師先提出問(wèn)題，然后學(xué)生討論分析，最后由老師總結(jié)分析”（9%）；“老師從不說(shuō)教，而是圍繞課文內(nèi)容，結(jié)合生活中的實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生分析，讓學(xué)生在探討中明白其中蘊(yùn)含的道理”（15%）；“以學(xué)生參與活動(dòng)為主，課堂氛圍民主、和諧，允許學(xué)生提出疑問(wèn)或不同的意見(jiàn)和看法，老師面對(duì)學(xué)生的困惑不是含糊其辭，而是能夠從正面解答學(xué)生的問(wèn)題”（18%），“老師知識(shí)豐富，講述從不照課本宣講，而是能夠結(jié)合學(xué)生熟悉的社會(huì)現(xiàn)象和生活中的相關(guān)事例，有趣地講述分析，把道理分析得通俗易懂”（25%）。
從中不難看到：學(xué)生一方面對(duì)目前的教學(xué)有較大意見(jiàn)，另一方面又留戀傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生對(duì)老師有嚴(yán)重的依賴性，缺乏自主學(xué)習(xí)的能力，離開(kāi)老師不知怎么學(xué)習(xí)，無(wú)所適從。
2.通過(guò)學(xué)案的編寫(xiě)和使用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
針對(duì)學(xué)生情況，我們利用備課組、教研組際等活動(dòng)，在圍繞《問(wèn)題化學(xué)習(xí)教師行動(dòng)手冊(cè)》的主題研討中，了解其他教研組關(guān)于學(xué)案的實(shí)踐進(jìn)程，借鑒其經(jīng)驗(yàn)反思后，課題組從“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體，以學(xué)為本，因?qū)W論教”的原理出發(fā)，遵循循序漸進(jìn)的原則，研究與設(shè)計(jì)問(wèn)題系統(tǒng)，編寫(xiě)教、學(xué)兩案。
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文化；大學(xué)生；思想品德；教育
網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的產(chǎn)物，是一種新興的經(jīng)濟(jì)生活方式，網(wǎng)絡(luò)不僅創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，也為我們的生活創(chuàng)造了多彩的網(wǎng)絡(luò)精神財(cái)富。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的深入發(fā)展，越來(lái)越多的大學(xué)生開(kāi)始關(guān)注網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)文化也對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。只有深入分析并理解網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響的各個(gè)方面，才能正確利用網(wǎng)絡(luò)文化，提高大學(xué)生的思想品德。
一、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想品德的影響分析
（一）網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想品德的影響途徑
1.網(wǎng)絡(luò)文化通過(guò)影響社會(huì)環(huán)境而影響大學(xué)生思想品德
網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活有著極大的影響，網(wǎng)絡(luò)文化逐漸成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和支撐。現(xiàn)代社會(huì)是信息化社會(huì)，知識(shí)和信息主導(dǎo)著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步伐，而知識(shí)和信息也是網(wǎng)絡(luò)文化的核心，并推動(dòng)著網(wǎng)絡(luò)文化的蓬勃快速發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮使世界的產(chǎn)業(yè)格局和經(jīng)濟(jì)格局都發(fā)生了巨大的變化，計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè)。網(wǎng)絡(luò)文化滲透到人們社會(huì)社會(huì)生活的方方面面，人們的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式也開(kāi)始發(fā)生改變，不在追求物質(zhì)上的需求，更多的開(kāi)始注重精神層面的提高。網(wǎng)絡(luò)文化就是通過(guò)影響社會(huì)政治生活、經(jīng)濟(jì)生活和文化生活等各個(gè)方面來(lái)影響大學(xué)生的思想品德，并影響著大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。
2.網(wǎng)絡(luò)文化通過(guò)影響校園文化而影響大學(xué)生思想品德
隨著大學(xué)校園的網(wǎng)絡(luò)普及，大學(xué)師生的生活方式、學(xué)習(xí)方式以及思維方式等方面都發(fā)生了很大變化，并逐步形成了校園網(wǎng)絡(luò)文化，對(duì)大學(xué)生的思想品德產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。首先，校園網(wǎng)絡(luò)文化改變了高校傳統(tǒng)的辦學(xué)理念，現(xiàn)代高校更多的是注重人文精神與科學(xué)精神的統(tǒng)一，實(shí)行開(kāi)放的校園管理模式，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。其次，校園網(wǎng)絡(luò)文化改變了高校的學(xué)習(xí)環(huán)境，現(xiàn)代的教學(xué)模式大多采用了開(kāi)放式的教學(xué)手段，學(xué)生不再受專(zhuān)業(yè)、課堂和學(xué)校的限制，自由學(xué)習(xí)，體現(xiàn)以人為本的思想。最后，校園網(wǎng)絡(luò)文化提高自身的科技含量，學(xué)校內(nèi)部搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，促進(jìn)師生之間的文化交流，擴(kuò)大學(xué)生的事業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。校園網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)都產(chǎn)生了廣泛的影響。
（二）網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想品德影響的機(jī)理
網(wǎng)絡(luò)文化的快速發(fā)展給大學(xué)生帶來(lái)了深刻的影響，具有劃時(shí)代的意義。網(wǎng)絡(luò)文化大學(xué)生思想品德的影響并不是一步到位的，而是通過(guò)作用機(jī)理來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這些機(jī)理與網(wǎng)絡(luò)文化之間相互聯(lián)系，進(jìn)而影響著大學(xué)生的道德觀。
1.凝聚與向心心理
文化本身就具有凝聚的功能，具有相同文化背景的人很容易相互理解，相互認(rèn)同，并產(chǎn)生共同的思想和行為方式，也就是所謂的文化認(rèn)同。不同的文化具有不同的認(rèn)同層次，區(qū)別在于文化的內(nèi)在品質(zhì)不同，特別是文化中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀對(duì)人們的影響最為深遠(yuǎn)。人們的文化心理在很大程度上決定著人們的信念和信仰，網(wǎng)絡(luò)文化就是通過(guò)一定的信念和信仰對(duì)人們的思想品德產(chǎn)生影響。人們?cè)趶V泛認(rèn)同社會(huì)主流價(jià)值觀的同時(shí)，也會(huì)在不知不覺(jué)之中接受網(wǎng)絡(luò)文化的熏陶，融合多種不同層次的文化，達(dá)到教育大學(xué)生思想品德的目的。
2.滲透吸引機(jī)理
網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人們具有極大的吸引力，并滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)領(lǐng)域。人們就是通過(guò)日常的行為方式參與并接受網(wǎng)絡(luò)文化，而網(wǎng)絡(luò)文化則通過(guò)人們參與進(jìn)來(lái)實(shí)現(xiàn)思想品德教育功能。網(wǎng)絡(luò)文化與思想品德教育認(rèn)為一體，對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生深刻的影響，大學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)文化的引導(dǎo)和熏陶從而改變自己的思想道德觀。
3.自主構(gòu)建機(jī)理
自主構(gòu)建就是受教育者能動(dòng)、自主的形成自己的精神世界而不受外界干擾。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化之中，可以利用網(wǎng)絡(luò)傳播各種各樣的信息，就是受到自主構(gòu)建機(jī)理的影響和作用。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)文化里可以接受大量的信息，需要通過(guò)自己的大腦進(jìn)行思維加工，這是一種內(nèi)化的過(guò)程，不受外在的強(qiáng)制力量。人們通過(guò)自主構(gòu)建機(jī)理接受網(wǎng)絡(luò)文化，自我提高、自我完善，將外在的文化形態(tài)轉(zhuǎn)化為自己的主觀情感和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而樹(shù)立自己的思想道德觀。
二、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想品德的教育對(duì)策
1.確定網(wǎng)絡(luò)思想道德教育原則
在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)信息者必須站在人民的立場(chǎng)上，以人為本，保持正確的教育方針和教育方向。加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的管理，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)的正常運(yùn)行，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，保證網(wǎng)絡(luò)文化教育的質(zhì)量。同時(shí)還要增強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制意識(shí)，自覺(jué)抵制不良網(wǎng)絡(luò)行為，提高自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的鑒別力，保護(hù)自己不受不良網(wǎng)絡(luò)信息的毒害。學(xué)校更要以人為本，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境，運(yùn)用多媒體技術(shù)等現(xiàn)代教育手段，引導(dǎo)大學(xué)生正確學(xué)習(xí)，提高自身網(wǎng)絡(luò)思想政治素質(zhì)。
2.加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素質(zhì)培養(yǎng)
在網(wǎng)絡(luò)文化條件下，高校應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息素質(zhì)培養(yǎng)，加大信息意識(shí)教育，提高大學(xué)生對(duì)信息的識(shí)別和鑒定能力，倡導(dǎo)大學(xué)生獨(dú)立、自主的獲得可靠信息，掌握駕馭網(wǎng)絡(luò)信息的主動(dòng)權(quán)。改變大學(xué)生傳統(tǒng)的信息觀念，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到信息的強(qiáng)大功能和作用，提高大學(xué)生獲取信息和處理信息的能力，教育大學(xué)生遵紀(jì)守法。
3.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)
我國(guó)應(yīng)該建立健全網(wǎng)絡(luò)安全管理制度，保護(hù)大學(xué)生不受有害信息的侵害，依法打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息安全監(jiān)控，加大技術(shù)設(shè)備和資金投入，確保高校信息安全；學(xué)校有關(guān)部門(mén)應(yīng)該加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，各負(fù)自責(zé)，及時(shí)溝通，讓大學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)文化的積極作用，提高自身思想品德修養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]陶金銘.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德培養(yǎng)與網(wǎng)絡(luò)心理健康教育實(shí)務(wù)全書(shū)[M].北京：中國(guó)教育出版，2005
[2]王淑芳.網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校德育的負(fù)面影響及對(duì)策思考[J].黑龍江高教研究，2004，3
[關(guān)鍵詞]“基礎(chǔ)”課；考評(píng)；小班化教學(xué)；思想品德；思想政治教育
[中圖分類(lèi)號(hào)]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]2095-3712（2014）04-0033-03
[作者簡(jiǎn)介]衣仁翠（1969―），女，山東煙臺(tái)人，桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校副教授，研究方向：法理學(xué)。
“基礎(chǔ)”課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和法律觀的一門(mén)課。因?yàn)槠涫且粋€(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，如果按照傳統(tǒng)的考核方式，則很可能扭曲了大多數(shù)學(xué)生思想品德的本質(zhì)，很可能使某些平時(shí)品質(zhì)不是很好的學(xué)生，憑記憶和集中突擊而取得良好的成績(jī)，部分平時(shí)表現(xiàn)良好的學(xué)生考得不夠理想。為了解決這種現(xiàn)象，我校社科部采用平時(shí)成績(jī)占60%，期末開(kāi)卷考試占40%的方法決定學(xué)生本課程的最后成績(jī)。這種方法規(guī)避了一考定終身的缺點(diǎn)，但還存在考評(píng)的直觀性和學(xué)生品德隱蔽性之間的矛盾怎樣解決的問(wèn)題。開(kāi)卷考試占40%，試題基本是主觀題，透過(guò)學(xué)生對(duì)某些事件的看法，畢竟言為心之聲，可以有效地考查學(xué)生對(duì)客觀社會(huì)事件的一些看法，在一定意義上反映學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。60%的日常表現(xiàn)是我這些年來(lái)試圖解決考評(píng)的直觀性和學(xué)生思想品德的隱蔽性矛盾的一些嘗試。
一、“基礎(chǔ)”課考評(píng)的直觀性與學(xué)生思想品德的隱蔽性的現(xiàn)狀
近些年來(lái)，許多高校的公共課教學(xué)采用的基本上都是大班化的教學(xué)方式，少則一百多人，多則幾百人，使學(xué)生無(wú)論在時(shí)間上還是在空間上都與老師產(chǎn)生強(qiáng)大的距離感。我們都明白“基礎(chǔ)”課教育是一種素質(zhì)教育而不是一種技術(shù)教育；是觀念價(jià)值教育而不是方法教育。而觀念價(jià)值教育比技術(shù)教育更復(fù)雜，需要師生之間建立一種相互信賴的情感，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)效果。“基礎(chǔ)”課作為大學(xué)生的一門(mén)必修課，是大學(xué)生接受素質(zhì)教育的重要課程，其教育的效果如何，這哪里是單單的一張考試卷能夠下定論的，而大班上課的教育教學(xué)方式最后只能強(qiáng)化了考評(píng)的直觀性與學(xué)生品德隱蔽性之間的矛盾，這是“基礎(chǔ)”課考評(píng)直觀性不可回避的現(xiàn)狀和事實(shí)。
因?yàn)槿水吘故且粋€(gè)復(fù)雜的個(gè)體，就某些學(xué)生的主觀愿望來(lái)說(shuō)，其會(huì)將人性的某些瑕疵隱蔽或偽裝起來(lái)的，在一定的情形下才能暴露出來(lái)。“基礎(chǔ)”的考查是知與行的考查，知的考查通過(guò)一張?jiān)嚲砭湍軐⒁粋€(gè)人在某些方面的知識(shí)水平考查出來(lái)，卻很難考查出一個(gè)人的道德水平和能力。行的考查則需要時(shí)間、充分的接觸和觀察，時(shí)間、環(huán)境等可能會(huì)改變一個(gè)人，對(duì)于品行的堅(jiān)守需要信念，否則在特定的情景下，人的品行也會(huì)發(fā)生變化，這就需要一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間。顯而易見(jiàn)，大班化教育不具備考查一個(gè)學(xué)生道德水平和能力的條件。
二、小班化教學(xué)對(duì)解決考評(píng)的直觀性和學(xué)生思想品德的隱蔽性矛盾的意義
小班化教學(xué)能夠使教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活態(tài)度，包括學(xué)生的心理、個(gè)好、特長(zhǎng)和能力，使教師能夠有針對(duì)性地幫助教育學(xué)生。小班化教學(xué)能夠使課堂教學(xué)中師生的互動(dòng)普遍化，它為師生的相互交流提供了更多機(jī)會(huì)，使師生的感情更加融洽，教育質(zhì)量明顯提高。
小班化教學(xué)為素質(zhì)教育創(chuàng)造了廣闊又靈活的空間，能夠讓學(xué)生享受靈活多樣的教育教學(xué)資源，增加接受教育，展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，師生之間更容易形成充分的以課堂交往教學(xué)為特征的教育過(guò)程，使教師更容易了解學(xué)生，最大限度地避免“基礎(chǔ)”課考評(píng)的直觀性和盲目性。
小班化教育教學(xué)為每個(gè)學(xué)生思想品質(zhì)的展現(xiàn)創(chuàng)造了一個(gè)良好的環(huán)境。教師通過(guò)這樣一個(gè)教育教學(xué)過(guò)程對(duì)每個(gè)學(xué)生思想品質(zhì)的把握會(huì)更確定一些，對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)正確的思想品質(zhì)加以表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的不正確的思想品質(zhì)加以引導(dǎo)和糾正。對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀思想品質(zhì)、對(duì)知錯(cuò)就改、屢教不改的學(xué)生，教師都可以做到隨堂記錄，并在“基礎(chǔ)”課考評(píng)中給予適當(dāng)?shù)目紤]。因?yàn)樾“嗷虒W(xué)涉及的學(xué)生數(shù)量有限，教師對(duì)學(xué)生的了解更全面、更具體，教師可以通過(guò)多角度去評(píng)價(jià)學(xué)生，也必然提高了教師評(píng)價(jià)的客觀真實(shí)性，使“基礎(chǔ)”課評(píng)價(jià)的直觀性和學(xué)生思想品德的隱蔽性的矛盾又得到了進(jìn)一步的緩解。
我國(guó)著名的教育學(xué)家陶行知說(shuō)：“真的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。”學(xué)生的思想品質(zhì)是有一定的隱蔽性，但學(xué)生不是培養(yǎng)出來(lái)的特工，他們畢竟是正在成長(zhǎng)的青少年，在小班化教學(xué)中，教師的真情實(shí)感和對(duì)學(xué)生的充分關(guān)照，一定會(huì)喚起學(xué)生真實(shí)思想品德的展現(xiàn)，減少了“基礎(chǔ)”課評(píng)價(jià)的直觀性和學(xué)生思想品德的隱蔽性的矛盾。和小班化教學(xué)相比，大班化教師在教育教學(xué)中很難對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行充分關(guān)照，因?yàn)榇蟀嗷虒W(xué)少則上百人，多則幾百人，不要說(shuō)和學(xué)生充分接觸，就是考勤教師都力不從心；不要說(shuō)了解學(xué)生，就是能完全認(rèn)識(shí)學(xué)生都是不可能的。所以，教師只有以考試和作業(yè)作為考評(píng)的依據(jù)了。因此，我認(rèn)為“基礎(chǔ)”課大班化教學(xué)無(wú)論采取怎樣的方法都很難解決或弱化考評(píng)的直觀性和學(xué)生思想品德的隱蔽性之間的矛盾，只有小班化教學(xué)才是解決這一矛盾的前提和基礎(chǔ)。
三、小班化教學(xué)對(duì)解決考評(píng)的直觀性和學(xué)生思想品德的隱蔽性矛盾的方法
（一）詳細(xì)做好學(xué)生的日常考勤
我們不得不承認(rèn)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)有可能是隱蔽的，無(wú)法作客觀的確認(rèn)，但學(xué)生的行為確是客觀的，不管我們是否能確認(rèn)這是否是學(xué)生真實(shí)意思的表達(dá)。考量一個(gè)人的品質(zhì)如何必須通過(guò)其行為，而無(wú)端地揣摩其動(dòng)機(jī)也只是徒勞無(wú)益的。即使要揣摩其動(dòng)機(jī)也只能通過(guò)其行為，盡管這種方法可能不準(zhǔn)確，卻是必須使用的方法。根據(jù)這樣一個(gè)事實(shí)，我會(huì)把學(xué)生日常的諸多表現(xiàn)記錄在案。每個(gè)學(xué)生平時(shí)每次上課是否準(zhǔn)時(shí)、是否遲到、是否請(qǐng)假、是否曠課，甚至把學(xué)生比較突出的言行都記錄下來(lái)，如是誰(shuí)主動(dòng)撿拾垃圾，是誰(shuí)主動(dòng)打掃教室里的衛(wèi)生，是誰(shuí)主動(dòng)擦黑板，是誰(shuí)主動(dòng)幫助他人等。這些日常瑣碎的記錄只有小班化教學(xué)的教師才能夠做到。因?yàn)樾“嗷虒W(xué)，教師能夠在短時(shí)間內(nèi)盡快熟悉每一個(gè)學(xué)生，并盡快做好各種日常記錄，盡量使考評(píng)更客觀。
（二）提前到教室
準(zhǔn)時(shí)到教室是每個(gè)教師的工作準(zhǔn)則，作為“基礎(chǔ)”課教師，我認(rèn)為提前到教室既可以將教學(xué)工作準(zhǔn)備充分也可以很好地觀察學(xué)生，做好學(xué)生的日常行為記錄。長(zhǎng)期以來(lái)我都有學(xué)生這樣的記錄，而這樣的記錄經(jīng)過(guò)調(diào)查實(shí)踐確實(shí)反映了學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)。記得有一個(gè)學(xué)期我在一個(gè)沒(méi)人打掃衛(wèi)生的教室上課，每天當(dāng)我提前來(lái)到這個(gè)教室時(shí)，不久，一位學(xué)生也會(huì)來(lái)并且打掃教室的衛(wèi)生。我默默地將這位學(xué)生的名字記錄在案，在最后的考評(píng)中此生得了優(yōu)，又聯(lián)系該生班主任，得知這確實(shí)是一位很優(yōu)秀的學(xué)生。
（三）連續(xù)記錄學(xué)生的座次
大學(xué)上課一般是流動(dòng)教室，學(xué)生坐在什么位置一般是學(xué)生自己選擇的，而學(xué)生對(duì)位置前后左右的選擇是有一定意義的，其代表著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和其他的心理目的。上課態(tài)度不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)接受教育的態(tài)度，也是學(xué)生對(duì)待教師勞動(dòng)的態(tài)度。如果不是因?yàn)槠渌颍话闱闆r下，一直喜歡坐在后面幾排的學(xué)生，其學(xué)習(xí)態(tài)度和一直坐在前排的學(xué)生是有一定的差別的。對(duì)此，我也有一個(gè)習(xí)慣性的記錄，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，除了有個(gè)別因故變動(dòng)位置，其他長(zhǎng)期坐前排和長(zhǎng)期坐后排的學(xué)生其學(xué)習(xí)效果基本上和他們的座次成正比。把這樣的記錄作為考評(píng)參考，我想應(yīng)該有一定的意義。因?yàn)橐粋€(gè)有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，喜歡聽(tīng)教師講課的學(xué)生，一定能夠汲取教師教育教學(xué)中的精華，并將其轉(zhuǎn)化為自己行為的標(biāo)準(zhǔn)和追求。相反，長(zhǎng)期坐在后排的學(xué)生，在大多數(shù)情況下，其學(xué)習(xí)態(tài)度消極，不太尊重教師的勞動(dòng)，喜歡做小動(dòng)作或做自己喜歡的事，完全不聽(tīng)教師的授課，教師傳授的正確理念和價(jià)值觀念很難到達(dá)此類(lèi)學(xué)生的思想中，達(dá)不到教育教學(xué)的目的，其思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)何以提高？
（四）記錄學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中的表現(xiàn)
社會(huì)實(shí)踐是加深學(xué)生對(duì)課堂教育教學(xué)的理解，加強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的過(guò)程。其對(duì)世界觀、人生觀和價(jià)值觀正在形成的大學(xué)生尤其重要，通過(guò)對(duì)社會(huì)實(shí)體性的接觸和觀察，有利于提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐教育相對(duì)課堂教育顯得松散，使思想道德素質(zhì)較低的學(xué)生在看似形散的社會(huì)實(shí)踐教育教學(xué)中出現(xiàn)道德或不道德的行為，教師在對(duì)學(xué)生作正面的教育外，也可以將此作詳細(xì)的記錄，作為教師考評(píng)的參考是不無(wú)道理的。
（五）重視學(xué)生平時(shí)的作業(yè)
平時(shí)的作業(yè)是教師根據(jù)階段性的教學(xué)要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行階段性教育成果的一個(gè)觀察，它表明這個(gè)階段里學(xué)生思想和心理的成長(zhǎng)。有些學(xué)生認(rèn)為平時(shí)的作業(yè)無(wú)關(guān)緊要，只要期末考試考好就可以了，這是大學(xué)某些科目留給學(xué)生的基本印象和慣例。“基礎(chǔ)”課是素質(zhì)課，平時(shí)的一言一行皆在教師的考評(píng)參照范圍內(nèi)，何況作業(yè)。所以，學(xué)生平時(shí)的作業(yè)我都有留底，并將每個(gè)學(xué)生思想中錯(cuò)誤的觀念在課堂上進(jìn)行系統(tǒng)的講解，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中不斷改造自己，提高自己。在每次作業(yè)中，盡量使每次作業(yè)之間有一定的聯(lián)系，細(xì)心通過(guò)作業(yè)觀察學(xué)生思想是否有一定進(jìn)步，并將詳細(xì)情況記錄在案，作為期末考評(píng)的參考。
（六）關(guān)注學(xué)生的各種評(píng)價(jià)
讓學(xué)生以自評(píng)、互評(píng)的方式參與到期末考評(píng)中是我們桂林師專(zhuān)一貫的作法。學(xué)生在自我評(píng)價(jià)和對(duì)他人的評(píng)價(jià)中，可以對(duì)自我的思想道德品質(zhì)進(jìn)行反思，對(duì)他人的思想道德品質(zhì)進(jìn)行思考并學(xué)習(xí)。通過(guò)這樣的一次評(píng)價(jià)活動(dòng)可以從中看出學(xué)生對(duì)待他人和自己態(tài)度是否是客觀的，也可以從中看出學(xué)生的思想道德品質(zhì)。結(jié)合學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)，我們還會(huì)找班主任、輔導(dǎo)員進(jìn)行進(jìn)一步的了解，盡量通過(guò)比較全面的了解進(jìn)行最后的考評(píng)，以最大限度地解決學(xué)生思想道德品質(zhì)的隱蔽性和學(xué)生思想道德品質(zhì)考評(píng)直觀性之間的矛盾。
以上是我在我校“基礎(chǔ)”課考評(píng)大背景下自己對(duì)學(xué)生平時(shí)考核的一些方法，盡管它不是學(xué)生全部思想品質(zhì)的表現(xiàn)，但它畢竟是客觀的，能在一定意義上反映學(xué)生的思想品質(zhì)。這只是我在教學(xué)工作中對(duì)解決“基礎(chǔ)”課考評(píng)的直觀性和學(xué)生思想品德的隱蔽性的矛盾的一些淺見(jiàn)。在以后的教學(xué)工作中，我們期待探索更有價(jià)值的方法，使學(xué)生的考評(píng)結(jié)果能夠最大限度地接近學(xué)生最真實(shí)的思想道德品質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]韋冬雪，彭俊樺.論大學(xué)生思想政治教育接受過(guò)程環(huán)節(jié)的優(yōu)化[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2011（2）.
[2]徐海紅.大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)及標(biāo)準(zhǔn)體系論要[J].國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（12）.
[3]張紅霞.高校思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)指標(biāo)探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011（5）.
自寧家埠鎮(zhèn)教育大力開(kāi)展國(guó)學(xué)教育、傳承優(yōu)秀民族文化，特別國(guó)學(xué)教育行動(dòng)儀式暨張文智教授來(lái)我鎮(zhèn)指導(dǎo)國(guó)學(xué)教育以來(lái)，我校一直在積極探索國(guó)學(xué)教育方式方法，搜尋適合小學(xué)教育的國(guó)學(xué)教育內(nèi)容，編制教材，培養(yǎng)骨干，全員發(fā)動(dòng)，積極實(shí)踐，穩(wěn)步推進(jìn)國(guó)學(xué)教育性動(dòng)。同時(shí)也產(chǎn)生很多疑惑，比如老師們的認(rèn)同及積極性的提升，國(guó)學(xué)教育的課程設(shè)置及序列的科學(xué)性，國(guó)學(xué)教育與其他學(xué)科的融合等。我們亟需參觀學(xué)習(xí)，以獲得指導(dǎo)和點(diǎn)化，甚至是拿來(lái)主義，將別人的成功經(jīng)驗(yàn)為我所用。
一月八日，在教育辦積極運(yùn)作下，趙書(shū)波主任帶領(lǐng)教育辦幾名領(lǐng)導(dǎo)及三名校長(zhǎng)，來(lái)到淄博寶鑫經(jīng)典誦讀學(xué)校參觀學(xué)習(xí)。該校齊校長(zhǎng)、張主任熱情接待我們并做了周密的安排。通過(guò)聽(tīng)取齊校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)介紹，我們知道，淄博寶鑫經(jīng)典誦讀學(xué)校自建校以來(lái)，就以國(guó)學(xué)家教育、傳承經(jīng)典作為金子招牌，且十年如一日，一路走來(lái)，步步留聲，處處是景，國(guó)學(xué)教育已經(jīng)成為該校精神統(tǒng)領(lǐng)，以國(guó)學(xué)育德，以國(guó)學(xué)啟智，以國(guó)學(xué)鑒美，以國(guó)學(xué)強(qiáng)身。國(guó)學(xué)育人功能凸顯，同時(shí)受到社會(huì)極大關(guān)注及肯定，得到專(zhuān)家及教育同行的褒揚(yáng)和認(rèn)同。
齊校長(zhǎng)介紹，新經(jīng)典學(xué)校從一年級(jí)開(kāi)始就誦讀《三字經(jīng)》、《孝敬》、《弟子規(guī)》等蒙學(xué)篇目，中高年級(jí)誦讀《老子》、《大學(xué)》、《中庸》等篇目，主要形式就是讀、背、講、吟誦，貫承“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”之要義，讀以明理，做以立行，通過(guò)國(guó)學(xué)誦讀，讓學(xué)生明事理，修身性，踐禮儀。
另外，齊校長(zhǎng)還為我們指出，學(xué)校搞國(guó)學(xué)，首先是教師的認(rèn)同，教師不認(rèn)同，就會(huì)輕描淡寫(xiě)，居于形式，或應(yīng)付了事。方式方法可以看視頻，如王才貴教授的演講視頻等，讓教師感受“一次演講、百年震撼”的風(fēng)采，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)，認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)教育的意義，從而達(dá)成認(rèn)同。學(xué)習(xí)吟誦，則可以看陳琴教授的教學(xué)視頻，等。教師培養(yǎng)以校本培訓(xùn)為主，學(xué)習(xí)研修為輔。關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)教師的積極性與主動(dòng)性。教師要身體力行，身先士卒，要讀、背、誦，做國(guó)學(xué)教育的先行者。
從國(guó)學(xué)課程安排上，新經(jīng)典學(xué)校有自己各個(gè)學(xué)段的教材，文字全部配以拼音，便以學(xué)生學(xué)習(xí)。每周一節(jié)國(guó)學(xué)課，晨讀、午餐前德育實(shí)踐誦讀等，保證國(guó)學(xué)教育的課時(shí)。語(yǔ)文學(xué)科、思品學(xué)科、英語(yǔ)等學(xué)科，融以國(guó)學(xué)知識(shí)，時(shí)時(shí)體現(xiàn)國(guó)學(xué)教育。廊道文化及廊道中翰墨飄香的學(xué)生習(xí)作，彰顯新經(jīng)典學(xué)校國(guó)學(xué)教育的品味與實(shí)效。
我們還聽(tīng)了四年級(jí)《老子》階段復(fù)習(xí)與展示、一年級(jí)《孝經(jīng)》學(xué)習(xí)展示、三年級(jí)《the frogs and well》及生活德育課堂—餐前德育課，為新經(jīng)典學(xué)校學(xué)生熟練的誦讀、精彩的吟誦表演所折服，為宏大的生活德育課堂—餐前德育課的神韻、聲勢(shì)、成效所震撼，為國(guó)學(xué)教育與英語(yǔ)學(xué)科融洽結(jié)合而驚嘆。新經(jīng)典學(xué)校學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來(lái)的自信、主動(dòng)、合作精神，也讓我們感悟良深。
我感覺(jué)，新經(jīng)典學(xué)校的國(guó)學(xué)教育，就像齊校長(zhǎng)的氣質(zhì)，內(nèi)斂而不失大度，風(fēng)華優(yōu)雅，底蘊(yùn)豐厚。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，是對(duì)新經(jīng)典人、新經(jīng)典教育最樸素的闡釋。
我想，以后，我們的國(guó)學(xué)教育應(yīng)有以下突破：
1、提高認(rèn)識(shí)，讓校干認(rèn)同，老師認(rèn)同。主要辦法，就是也讓老師們親臨其境，也到新經(jīng)典學(xué)校看一下，感悟一下。再就是看相關(guān)視頻或影像資料，特別是王才貴教授、陳勤教授的演講視頻、教學(xué)視頻等，讓老師們的血也熱起來(lái)。
2、培養(yǎng)骨干，從骨干開(kāi)始“紉頭”。讓年輕人、有國(guó)學(xué)素養(yǎng)的人先行一步，并盡快進(jìn)入角色，做好國(guó)學(xué)教育的領(lǐng)頭人。
3、從課程入手，編制教材，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，形成系統(tǒng)的課程。教材可參照新經(jīng)典學(xué)校教材，依據(jù)實(shí)際，稍作更動(dòng)。
4、以家長(zhǎng)會(huì)的形式做好家長(zhǎng)的宣傳與發(fā)動(dòng)，獲得家長(zhǎng)的支持與幫助，讓家長(zhǎng)也參與進(jìn)來(lái)，形成社會(huì)效應(yīng)。
