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數(shù)字印刷技術(shù)論文優(yōu)選九篇

時(shí)間:2023-03-01 16:34:08

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數(shù)字印刷技術(shù)論文

第1篇

正在快速發(fā)展中的印刷電子技術(shù)顯然已經(jīng)形成為一個新興的產(chǎn)業(yè),逐步引發(fā)了一場電子技術(shù)的革命。印刷電子技術(shù)的推進(jìn)應(yīng)用與材料科技、電子科技以及制造科技緊密相關(guān),從而近些年電子電氣和化學(xué)材料領(lǐng)域的相關(guān)國際知名公司如西門子(Siemens)、因特爾(Intel)、摩托羅拉(Motorola)、東芝(Toshiba)、索尼(Sony)、飛利浦(Phillips)、三星(Samsung),樂金(LG)、惠普(HP)、通用(GE)、霍尼威爾(Honeywell)及巴斯夫(BASF)、杜邦(DuPont)、拜爾(Bayer)、默克(Merck)等紛紛拆巨資開展印刷電子技術(shù)方面的研究。歐盟早在第5、第6、第7框架計(jì)劃下已持續(xù)投入了數(shù)十億歐元進(jìn)行了研發(fā),美國、日本、韓國等工業(yè)發(fā)達(dá)國家也是如此。相關(guān)企業(yè)技術(shù)研發(fā)都致力于通過研究開發(fā)、集成制造不同功能的低成本印刷電子產(chǎn)品,來滿足日常生活的各種用途。一些知名咨詢公司如英國IDTechEx、德國PolyIC、美國NanoMarkets分析認(rèn)為未來20年新興的印刷電子產(chǎn)業(yè)可以達(dá)到3000億美元,市場規(guī)模將會逐步比硅電子產(chǎn)業(yè)還要大。印刷電子技術(shù)不僅會影響電子業(yè)、封裝業(yè)、硅芯片業(yè)和顯示業(yè),而且對印刷電路板(PCB)和傳統(tǒng)印刷業(yè)等產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、升級都會造成巨大的影響。

二、印刷電子與傳統(tǒng)制造電子的比較

目前傳統(tǒng)的微電子集成電路技術(shù)發(fā)展已經(jīng)十分成熟,這是一種以半導(dǎo)體單晶硅為襯底材料的微電子集成電路技術(shù),硅基集成電路制造工藝包括薄膜沉積、高溫?zé)Y(jié)、光刻、腐蝕、封裝等,這種傳統(tǒng)制造電子所采用的蝕刻制備方法稱為“減法生產(chǎn)”。傳統(tǒng)集成電路制造技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)在于精度高、性能好,缺點(diǎn)則是成本高,而且蝕刻環(huán)節(jié)產(chǎn)生大量重金屬廢液,造成環(huán)境污染。另外,電子制造工藝中的高溫?zé)Y(jié)環(huán)節(jié)對襯底材料有一定要求,柔性襯底材料,比如塑料薄膜、紙張、纖維等上面很難實(shí)現(xiàn)電子的制造。然而,印刷電子技術(shù)是將具有導(dǎo)電、介電或半導(dǎo)體性能的電子材料配成可以流暢印刷的功能油墨,按照所需電子線路設(shè)計(jì)印刷圖案,通過印刷的方式將這些特殊油墨印刷到襯底材料上。通過印刷方法將功能油墨層層疊加制備,完成對集成電路的各組成部件的制造,這種用印刷的方式制造集成電路的方式是一種“加成法”。

印刷加成制造技術(shù)工藝簡單,成本低,可實(shí)現(xiàn)大面積、大批量生產(chǎn);免于蝕刻處理,沒有原材料浪費(fèi),環(huán)保無污染。雖然目前在產(chǎn)品精度和性能上還無法與傳統(tǒng)制作技術(shù)抗衡,但它對襯底材料沒有耐高溫、硬度等要求,因而應(yīng)用范圍更廣。很顯然,印刷電子制造技術(shù)獨(dú)特的優(yōu)勢與長處,可以補(bǔ)齊傳統(tǒng)電子制造技術(shù)中的“短板”,但它也有自身存在的缺陷與局限,并非所有的電子器件和產(chǎn)品都能通過印刷的方式進(jìn)行制造。因此,可以預(yù)測印刷電子技術(shù)并不能完全取代傳統(tǒng)的電子制造技術(shù)。隨著先進(jìn)功能材料研究研發(fā)和工藝技術(shù)上的不斷發(fā)展,印刷電子技術(shù)在產(chǎn)品精度等方面的性能已有很大的突破和提升。雖然,現(xiàn)在印刷電子與傳統(tǒng)的電子制造技術(shù)相比稍顯稚嫩,但是,印刷電子技術(shù)由于在“大面積、低成本、柔性化、環(huán)保”諸多方面的優(yōu)勢,在以后的發(fā)展中探索、找準(zhǔn)適合自身的應(yīng)用與市場化發(fā)展空間將會獲得巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

三、印刷電子技術(shù)特點(diǎn)

印刷電子的制備工藝不單單是將印刷技術(shù)簡單的在電子制造中的重復(fù),因此,在實(shí)際應(yīng)用印刷電子技術(shù)進(jìn)行電子制造過程中不要把印刷電子與傳統(tǒng)印刷完全等同對待。傳統(tǒng)印刷品如書刊、雜志、報(bào)紙的功能是用來看的,至于包裝印刷品其功能往往是用于運(yùn)輸、保護(hù)、展示或者其他,而印刷電子產(chǎn)品,根據(jù)其實(shí)際用途主要在于做導(dǎo)體、半導(dǎo)體、絕緣體方面,無疑要求具備突出的電學(xué)方面功能。除了認(rèn)識到產(chǎn)品形態(tài)與功能方面的區(qū)分,印刷電子與傳統(tǒng)印刷在制造工藝上也不能等爾視之。首先,從印刷材料的角度來看,印刷電子油墨與傳統(tǒng)印刷油墨顯然不是為了類似的需求進(jìn)行制備的。

目前,油墨要求在傳統(tǒng)印刷中大多強(qiáng)調(diào)流變性與印刷方式的匹配,分散性與印刷效果的完美再現(xiàn)等方面,在印刷電子的應(yīng)用中,印刷材料還要與電子產(chǎn)品所需要的導(dǎo)電性能、透明度等相適應(yīng)。例如,目前為了實(shí)現(xiàn)電子產(chǎn)品的高精度、高分辨率,現(xiàn)有的材料已經(jīng)很難滿足其要求,使得用到的原材料必須納米化。這也使得把近幾年來研究較多的納米材料應(yīng)用技術(shù)與操作簡單、成本低廉的印刷電子技術(shù)聯(lián)系起來成為可能。毫不夸張地說,印刷電子材料的發(fā)展決定著印刷電子的發(fā)展,材料研發(fā)的問題目前國內(nèi)諸多科研院所都在進(jìn)行相關(guān)研究研發(fā)工作。例如,中科院化學(xué)所噴墨打印制備金屬納米顆粒導(dǎo)電透明膜的研究、中科院蘇州納米所柔性大面積印刷透明導(dǎo)電膜技術(shù)、北京印刷學(xué)院納米銀制備技術(shù)等。因此,印刷電子產(chǎn)業(yè)化工作與全面的了解、研究印刷電子材料是緊密相連的。傳統(tǒng)印刷設(shè)備不能簡單的直接用于印刷電子領(lǐng)域,要經(jīng)過適當(dāng)?shù)母脑臁T诋a(chǎn)品的印前和印后處理等環(huán)節(jié),印刷電子也會有一些不同于傳統(tǒng)印刷的要求。

四、印刷電子制備工藝

隨著印刷電子制備工藝的不斷發(fā)展,根據(jù)不同的印刷電子需求絲網(wǎng)印刷、凹版印刷、凸版印刷、膠版印刷、噴墨印刷等幾大印刷方式結(jié)合自身工藝特點(diǎn)在印刷電子技術(shù)領(lǐng)域都實(shí)現(xiàn)了應(yīng)用。目前在印刷電子領(lǐng)域的應(yīng)用最為廣泛的是絲網(wǎng)印刷電子技術(shù),絲網(wǎng)印刷電子具有以下優(yōu)點(diǎn):(1)設(shè)備制備成本低,制版操作比較簡單;(2)對基材和油墨的適應(yīng)性較強(qiáng),不同基材或者不同的表面均可以印刷,油墨無論是親油型還是親水型只要可從網(wǎng)孔中漏印下來均可實(shí)現(xiàn)印刷;(3)印刷至基材表面得到薄膜的膜厚較厚,可達(dá)到幾十微米,遠(yuǎn)遠(yuǎn)厚于其他印刷方式,這可在一定程度上提升電子器件的電學(xué)性能。另外,凹版印刷、凸版印刷、膠版印刷等傳統(tǒng)印刷工藝技術(shù)分別因其高速、含揮發(fā)性溶劑、接觸印刷、高精度等方面的突出優(yōu)勢也在印刷電子領(lǐng)域獲得了應(yīng)用。目前,噴墨打印技術(shù)的推廣以及其優(yōu)越的非接觸印刷工藝特點(diǎn),在印刷電子領(lǐng)域具有巨大的應(yīng)用價(jià)值。噴墨打印技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)非接觸多點(diǎn)打印,制備多功能印刷電子,在電子產(chǎn)品制造、科學(xué)研究研發(fā)等方面實(shí)現(xiàn)了諸多應(yīng)用。

五、總結(jié)

第2篇

[關(guān)鍵詞]色彩管理;數(shù)字印刷;應(yīng)用;實(shí)驗(yàn)

中圖分類號:TP334.8;TS805.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A 文章編號:

作為印刷技術(shù)數(shù)字化發(fā)展的代表技術(shù)――數(shù)字印刷,一方面已經(jīng)應(yīng)用于商務(wù)印刷、機(jī)關(guān)文印、電信印刷、包裝印刷等多個領(lǐng)域;另一方面,也是作為一個新生事物代表著印刷技術(shù)未來的發(fā)展方向。面對日益激烈的市場競爭,數(shù)字印刷想要脫穎而出,就必須要保證數(shù)字印刷的色彩質(zhì)量,因?yàn)樯适侨藗儷@取信息來源最為直接的的載體和途徑。

一、數(shù)字印刷中的色彩管理

色彩管理在數(shù)字印刷中的應(yīng)用主要分為三個步驟。

(一)對設(shè)備進(jìn)行校正及線性化的調(diào)整。在對設(shè)備進(jìn)行校正的過程中,必須要選擇合適的參數(shù)設(shè)置,如在紙張類型、加網(wǎng)方式等設(shè)置上,都需要注意。其中用于校正頁面與輸出的曲線的測量值都必須要高于目標(biāo)值,這樣印刷中的實(shí)地密度才能得以保證。當(dāng)線性化的調(diào)整完成之后,第一步的校正內(nèi)容也基本完成。

(二)對ICC特性文件進(jìn)行制作。把用于測試的色標(biāo)直接傳送至設(shè)備的服務(wù)器,在這個過程中要保證服務(wù)器中的設(shè)備管理是處于關(guān)閉狀態(tài)的。然后使用分光光度計(jì)來進(jìn)行輸出色標(biāo)的檢測,這樣通過色彩管理軟件的自動計(jì)算便能夠完成特性文件的制作。其中還可以通過色域映射功能,將設(shè)備中的色域壓縮至膠印可實(shí)現(xiàn)的色域。只有這樣才能使得數(shù)字印刷得到最好的印刷效果。

(三)將第二步中已經(jīng)制作好的ICC特性文件置入色彩管理的操作流程之中,這樣就可完成色彩的轉(zhuǎn)換。在實(shí)際操作過程中,應(yīng)該進(jìn)一步的調(diào)用ICC特性文件,并且應(yīng)用色標(biāo),將色彩管理前后的印刷效果進(jìn)行比較。我們不難發(fā)現(xiàn),如果是電腦系統(tǒng)自動進(jìn)行計(jì)算的,那么它的精確度是會有所降低的,所以,我們必須還要對嵌入的ICC特性文件進(jìn)行不斷的修改和調(diào)整。

二、方正C5100中色彩管理的實(shí)用案例分析

文章以方正C5100為操作藍(lán)本,對具體的色彩管理作了詳細(xì)的介紹與分析。

(一)對設(shè)備進(jìn)行校正及其線性化的調(diào)整

進(jìn)行彩色印刷的設(shè)備是很容易受到其所處的環(huán)境的影響,如設(shè)備工作環(huán)境中空氣干濕度的影響、設(shè)備中墨粉量的變化、使用紙張材質(zhì)的影響等等。所以必須要對設(shè)備進(jìn)行校正,只有這樣才能保證設(shè)備能更加穩(wěn)定的運(yùn)行,保證設(shè)備中的最小性能的部件不會產(chǎn)生偏移的現(xiàn)象,因此必須要重視設(shè)備校正工作。而且隨著彩色印刷設(shè)備的不斷使用,還必須對其進(jìn)行隨機(jī)式的校正。校正主要就是針對設(shè)備各項(xiàng)運(yùn)行功能的檢查,其檢查的內(nèi)容主要包括:對其工作環(huán)境中的干濕度進(jìn)行測量;對設(shè)備中的剩余墨粉進(jìn)行檢查;對所用紙張的材質(zhì)和印刷適性進(jìn)行檢查;對機(jī)器的預(yù)熱程度與時(shí)間進(jìn)行檢查;對設(shè)備的輸出狀態(tài)進(jìn)行檢查。按照上述流程一步步的完成,對C5100的設(shè)備校正就已經(jīng)基本完成,接下來就是設(shè)備的線性化調(diào)整。

線性化曲線主要是用于調(diào)整階調(diào)分布的。操作步驟為:首先尋找到服務(wù)器上的線性化曲線工具,然后點(diǎn)擊,這樣便能夠打印出一個CMYK色條,然后再對該色條進(jìn)行測量,完成設(shè)備中的線性化工作。當(dāng)然在這個設(shè)置過程中,如果紙張的選擇有所差異,那么參數(shù)的設(shè)置也必須會有所差異,操作者只需要在表格中找到對應(yīng)的合適數(shù)據(jù),然后填入相應(yīng)的位置,進(jìn)而系統(tǒng)會對其進(jìn)行自動的記錄與備案,并完成和生成線性化曲線。緊接著在輸出的過程中,還需要將C5100中的色彩管理選項(xiàng)關(guān)閉,并選擇上一步中已經(jīng)生成好的線性化曲線,并對其分辨率、墨粉量和拼版模式進(jìn)行設(shè)置,再放入合適的銅版紙,進(jìn)而完成流程的導(dǎo)入,便可開始印刷。

(二)對ICC的特性文件進(jìn)行制作

在特性文件的制作中,必須十分注意印刷樣張的選擇,并對其質(zhì)量進(jìn)行一定的審核,只有審核通過才能投入使用,因?yàn)槟壳皵?shù)字印刷的效果和膠印的效果已相差不大,所以可以借鑒膠印中的一些衡量指標(biāo)來完成對數(shù)字印刷中印刷樣張的選擇。以下是膠印的一些衡量指標(biāo),主要包括實(shí)地密度、網(wǎng)點(diǎn)增大和印刷色差等,在這其中還可以根據(jù)實(shí)地密度的數(shù)值來確定印刷條件是屬于正常情況還是非正常的情況。只有基本符合膠印的條件,數(shù)字印刷的特性文件的制作才能夠更加精準(zhǔn)的完成。如果在操作的過程中,樣張的復(fù)印顏色出現(xiàn)一些異常情況,那么是可以使用微調(diào)曲線來進(jìn)行調(diào)節(jié)的,這樣能夠更好的保證特性文件的準(zhǔn)確性與精準(zhǔn)性。在完成了一系列的樣張?zhí)暨x過程之后,便可以進(jìn)行特性文件的制作與編輯了。在該實(shí)驗(yàn)中,我們采用Profile Maker的色彩管理軟件,應(yīng)用SpectroScan來對色標(biāo)進(jìn)行測試,然后通過計(jì)算機(jī)自動生成ICC的特性文件,當(dāng)然也可以對特性文件的色域、層次和灰平衡等進(jìn)行調(diào)整,進(jìn)而能夠更好的提高印刷效果。

(三)對前后的色彩管理進(jìn)行對比

將自動生成好的特性文件嵌入印刷機(jī)的工作流程中,進(jìn)而完成輸出,對經(jīng)過色彩管理的前后樣張進(jìn)行對比,可以更好的對彩色印刷質(zhì)量的影響因素進(jìn)行分析。這個對比分析主要是基于主觀與客觀兩個方面的,主觀評價(jià)會受到個人偏好與知識水平的影響,客觀評價(jià)則主要是通過儀器測量給出檢驗(yàn)結(jié)果。

1.在主觀評價(jià)中主要是分析測試版上的灰平衡條測試圖,如果灰平衡是中性,才能保證色彩的自然性與真實(shí)性。因?yàn)榛移胶庵饕巧婕暗讲噬椭行曰抑g的聯(lián)系關(guān)系,通過這項(xiàng)指標(biāo)可以更好的反應(yīng)出該設(shè)備的偏色現(xiàn)狀,更好的指導(dǎo)設(shè)備的進(jìn)一步校正,同時(shí)還可以用國標(biāo)測試圖來對那些較為復(fù)雜的色調(diào)進(jìn)行對比分析。

2.客觀評價(jià)首先是根據(jù)實(shí)地密度來評價(jià)的,在測試圖的實(shí)地塊上采取三個點(diǎn)來進(jìn)行測試,最終測算平均值;其次是根據(jù)網(wǎng)點(diǎn)增大來評價(jià);再次是應(yīng)用色差對比;最后是應(yīng)用色域?qū)Ρ取R话悴捎蒙珮?biāo)和特性文件輸出得到的色域與膠印的色域來對比,進(jìn)而完成分析。

結(jié)束語

從實(shí)驗(yàn)的結(jié)果可以分析出選擇的樣張的實(shí)地密度都在膠印規(guī)定的數(shù)值之內(nèi),而色彩管理的實(shí)地密度稍微有所上升,但是在黑色的實(shí)地密度是略微偏大的,這個現(xiàn)象也可能是在校正的過程中操作不完善造成的。同時(shí)色彩管理前后的樣張網(wǎng)點(diǎn)增大也是在規(guī)定的范圍之內(nèi);經(jīng)過色彩管理前后的最大色差與總色差也有所降低;色彩管理后的樣張的色域領(lǐng)域與膠印的色域領(lǐng)域也是基本符合,這樣更加利于顏色的復(fù)制過程,從而提高彩色印刷的質(zhì)量。

本文主要是對色彩管理中的一些注意事項(xiàng)進(jìn)行詳細(xì)的分析,經(jīng)過一系列的樣張選擇之后,在應(yīng)用與色彩管理的程序中,檢測出來的數(shù)據(jù)都是較為準(zhǔn)確和具有代表意義的,當(dāng)然雖然上述的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)在各項(xiàng)指標(biāo)上已經(jīng)達(dá)到了國家的規(guī)定標(biāo)準(zhǔn),但是在實(shí)際的操作工作中,環(huán)境的選擇也是不容忽視的,這樣才能更好的保證設(shè)備性能的穩(wěn)定,從而促進(jìn)生產(chǎn)。總之,數(shù)字印刷中的色彩管理應(yīng)作為一項(xiàng)十分精細(xì)的工作,在操作和輸出的工程中必須考慮到每一個可能影響其色彩的因素,然后進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào)的色彩管理。

參考文獻(xiàn):

[1]李效周,陳廣學(xué),邰晶磊. 數(shù)字印刷中的色域映射技術(shù)研究[J]. 中國印刷與包裝研究,2010,03:8-14.

[2]蘇春讓,顧宇紅. 影像地圖集印刷中的色彩管理技術(shù)應(yīng)用[J]. 印刷質(zhì)量與標(biāo)準(zhǔn)化,2013,07:36-40.

[3]沈志偉. 細(xì)化色彩管理 數(shù)字印刷與數(shù)字打樣的色彩匹配法[J]. 印刷技術(shù),2013,13:47-49.

第3篇

陳廣學(xué),1963年出生于河南省杞縣,1983年本科畢業(yè)于鄭州測繪學(xué)院地圖制圖與印刷專業(yè)。后又分別在西北大學(xué)和鄭州信息工程大學(xué)獲碩士和博士學(xué)位,并于2002至2003年在日本東京大學(xué)做高級訪問學(xué)者。上世紀(jì)80年代,陳廣學(xué)便開始從事地圖制版新材料、新技術(shù)的研究工作,他所參與完成的地圖彩色縮微技術(shù)已經(jīng)達(dá)到國際先進(jìn)水平,且首創(chuàng)感光撕膜片的單浴沖洗方法,使中國在這個領(lǐng)域上一直保持國際先進(jìn)水平。

寒風(fēng)刺骨的冬日,他走在祖國的大地上,測繪著每一寸土地;酷熱炎炎的夏天,他關(guān)在悶熱的研究室里,細(xì)數(shù)著枯燥的數(shù)據(jù)。但對他而言,寒風(fēng)吹響了他前進(jìn)的號角,烈日照耀著他前進(jìn)的道路,陳廣學(xué)深知自己掌握的數(shù)據(jù)對于社會的意義,而他自己所做的就是不斷創(chuàng)新,勇攀高峰。作為中國測繪學(xué)會地圖學(xué)與GIS專業(yè)委員會委員,他是當(dāng)年地圖制版工藝變革的推手,首次發(fā)現(xiàn)并提出單浴沖洗中的超加和作用機(jī)理,研制成功的“GS-II型正性重氮感光撕膜片”獲國家級新產(chǎn)品稱號,而他也順理成章地成為國內(nèi)這個領(lǐng)域的先驅(qū)。

作為第一發(fā)明人,陳廣學(xué)先后申報(bào)國家發(fā)明專利4項(xiàng),獲專利授權(quán)3項(xiàng);主持完成“地圖電子出版系統(tǒng)”、“地圖數(shù)字成像印刷系統(tǒng)”、“多功能無銀膠片自動沖洗設(shè)備”、“異同像混用重氮復(fù)制膠片”等十多項(xiàng)部級科研項(xiàng)目,主持或參與完成的科研成果獲省部級科技進(jìn)步一等獎1項(xiàng),二等獎8項(xiàng),三等獎9項(xiàng)。

華麗轉(zhuǎn)變 創(chuàng)建印刷專業(yè)

2008年,陳廣學(xué)以特聘教授身份調(diào)入華南理工大學(xué),擔(dān)任輕化工程系主任,負(fù)責(zé)“印刷與包裝工程”新專業(yè)的創(chuàng)辦。開始了他傳奇的行業(yè)轉(zhuǎn)變之路。

陳廣學(xué)認(rèn)為作為一個新成立的專業(yè),必需要在學(xué)生培養(yǎng)和專業(yè)研究中取得突出成就,才能在學(xué)校站得住腳跟。他將專業(yè)定位在培養(yǎng)從事產(chǎn)品包裝印刷裝潢和紙品研究與開發(fā)、企業(yè)生產(chǎn)管理等工作的高級工程技術(shù)人才和管理人才,同時(shí)為碩士生和博士生的培養(yǎng)輸送可造之才。

他詳細(xì)制定新專業(yè)“印刷與包裝工程”的基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程,他要求學(xué)生必需熟練掌握制漿造紙?jiān)砼c工程、色彩學(xué)、印刷材料及印刷適性、制版工藝原理、印品質(zhì)量檢測與控制、印刷圖像處理、數(shù)字印刷技術(shù)等專業(yè)內(nèi)容,還要懂得計(jì)算機(jī)排版技術(shù)、包裝工藝等技術(shù)。

陳廣學(xué)非常重視新專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)情況,為新專業(yè)培養(yǎng)的畢業(yè)生謀劃了在印刷包裝及復(fù)合材料企業(yè)從事生產(chǎn)技術(shù)、管理工作,或到相關(guān)院校、研究機(jī)構(gòu)、設(shè)計(jì)院從事教學(xué)科研、設(shè)計(jì)等工作,或到國內(nèi)外經(jīng)營制漿造紙及印刷包裝材料與機(jī)械設(shè)備的公司從事經(jīng)貿(mào)等就業(yè)之路。

陳廣學(xué)教授主持完成“印刷工程”本科專業(yè)的籌備和申報(bào)工作,2010年獲教育部批準(zhǔn)招生,正式成為華南理工大學(xué)輕工與食品學(xué)院一個新的專業(yè)。如今,在全體師生的共同努力下,華南理工大學(xué)的輕化工程系,已經(jīng)成長為國家級特色專業(yè)、廣東省名牌專業(yè)。

潛心專研 深掘印刷科技

在主持輕化工程系教學(xué)工作的同時(shí),陳廣學(xué)還堅(jiān)持開展科學(xué)研究工作。調(diào)入華南理工以后,他先后持了國家自然科學(xué)基金“印刷圖像顏色信息的高保真?zhèn)鬏斉c再現(xiàn)研究”、制漿造紙國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室自主課題“紙張表面特性與印刷油墨轉(zhuǎn)移及色彩再現(xiàn)性能關(guān)系的研究”、“數(shù)字印刷關(guān)鍵技術(shù)基礎(chǔ)研究”以及廣東省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目“發(fā)揮輕工學(xué)科優(yōu)勢,優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu),構(gòu)建印刷與包裝工程新專業(yè)體系”等課題研究。

在他主持的國家自然科學(xué)基金課題研究中,圍繞印刷圖像顏色信息的高保真?zhèn)鬏斉c再現(xiàn)這一基本理論問題,在國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊和國際會議上發(fā)表了30余篇高水平論文,其中被EI檢索的論文就有20多篇。2011年,他的《基于高保真顏色再現(xiàn)的色域拓展方法研究》刊登在《包裝學(xué)報(bào)》。陳廣學(xué)等人針對高保真顏色再現(xiàn)的需要,研究了多種拓展目標(biāo)色域方法。這些方法包括基于新顯示技術(shù)的色域映射方法、改善紙張表面性能和采用多種數(shù)字印刷紙張、采用超過四色的高保真印刷方式等。

陳廣學(xué)等對多種擴(kuò)大目標(biāo)色域的方法進(jìn)行研究,提出影響目標(biāo)色域拓展的因素,并對這些因素進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果表明,采用軟件方法與采用硬件方法對色域拓展的機(jī)理和效果并不相同。由此可以根據(jù)高保真顏色再現(xiàn)的具體要求采用不同的方法拓展目標(biāo)色域。對于基于新的技術(shù)的色域拓展,通過新的映射算法,能夠?qū)崿F(xiàn)色彩在不同標(biāo)準(zhǔn)下的轉(zhuǎn)換,并能夠充分利用目標(biāo)色域的全部色彩空間;對于基本高保真數(shù)字印刷輸出的色域拓展,可采用紙張、油墨、加網(wǎng)方式和設(shè)備等的綜合方法,提高顏色再現(xiàn)的效果。

陳廣學(xué)等人的這一研究有助于進(jìn)一步研究色域拓展的新方法,使顏色在傳遞過程中達(dá)到最佳的視覺效果。

陳廣學(xué)還主持制漿造紙國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的自主課題——“紙張表面特性與印刷油墨轉(zhuǎn)移及色彩再現(xiàn)性能關(guān)系的研究”和“數(shù)字印刷關(guān)鍵技術(shù)基礎(chǔ)研究”。制漿造紙工程國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,依托于華南理工大學(xué),是國家重點(diǎn)學(xué)科,其一級學(xué)科“輕工技術(shù)與工程”在2004年全國一級學(xué)科評估中名列第一。

2011年,陳廣學(xué)等發(fā)表其課題研究成果《水性油墨在凹版印刷中的應(yīng)用研究》。在文中,陳廣學(xué)先介紹了水性油墨的基本成份和特性,并通過水性油墨與常規(guī)溶劑型油墨的對比,詳細(xì)闡述了水性油墨在凹版印刷中的優(yōu)勢以及在未來包裝印刷發(fā)展中的地位。

文章著重分析了凹印水性油墨的特點(diǎn)和優(yōu)勢,指出其在使用性能上已取得了巨大的進(jìn)步,尤其在著色力、附著牢度以及光澤度等方面,甚至超過了溶劑型油墨的性能。而且,水性油墨本身是一種環(huán)保型油墨,無溶劑揮發(fā),無溶劑殘留,尤其適用于食品、藥品包裝印刷。但是它依然存在油墨干燥速度慢,干燥能耗高,生產(chǎn)效率低,成本高等問題,急需研究解決。

文章最后總結(jié),水性油墨的開發(fā)符合市場要求,也能適應(yīng)市場要求。他認(rèn)為,隨著工業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,國家節(jié)能減排壓力的增加,在印刷材料上必然需要環(huán)保型的凹印水性油墨。

凝聚團(tuán)隊(duì) 重產(chǎn)學(xué)研合作

通過調(diào)研,陳廣學(xué)發(fā)現(xiàn)珠江三角洲的印刷產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值占全國的三分之一。其中,數(shù)碼印刷飛速發(fā)展,并以其高效節(jié)能、可變數(shù)據(jù)等特點(diǎn)成為印刷行業(yè)的大熱門。他認(rèn)為,傳統(tǒng)印刷有十多個環(huán)節(jié),只能大量印刷,資源污染、浪費(fèi)嚴(yán)重;而數(shù)碼印刷只要輸出數(shù)據(jù)即可進(jìn)行操作,而且輸出數(shù)據(jù)和數(shù)量靈活多變,不會產(chǎn)生廢氣廢水,具有廣闊的發(fā)展前景。

但是,如今數(shù)碼印刷的核心技術(shù)均被國外企業(yè)壟斷,以致國內(nèi)90%的數(shù)字印刷機(jī)都需要從日本、美國等發(fā)達(dá)國家引進(jìn)。雖然國內(nèi)有少數(shù)擁有數(shù)字印刷自主研發(fā)設(shè)備的公司,但是國內(nèi)數(shù)字印刷行業(yè)的研究人才依然緊缺。

第4篇

論文關(guān)鍵詞:高等職業(yè)教育;印刷專業(yè);人才培養(yǎng)

印刷術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一,印刷術(shù)的產(chǎn)生推動了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。隨著社會高科技的迅猛發(fā)展,信息科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步,印刷行業(yè)也在經(jīng)歷著一系列的變革和改變。我國印刷產(chǎn)業(yè)技術(shù)變革可以用“告別鉛與火”“進(jìn)入光與電”來做一個形象的描述,“激光照排、電子分色、膠裝印刷”技術(shù)曾引導(dǎo)著我國印刷產(chǎn)業(yè),也左右著當(dāng)時(shí)的印刷學(xué)科教育。現(xiàn)如今,印刷產(chǎn)業(yè)又面臨著新一輪的技術(shù)革新,工業(yè)數(shù)字化和全球化發(fā)展成為當(dāng)今印刷行業(yè)發(fā)展的主題,它對印刷專業(yè)技術(shù)人才提出了更高、更新的要求。站在數(shù)字媒體新高度,科學(xué)地重新構(gòu)建印刷信息的表達(dá)和傳播方式,新的理論框架和工藝手段要得到學(xué)習(xí),印刷學(xué)科內(nèi)涵要得到深化,才能更好地開拓印刷學(xué)科的外延,培養(yǎng)把傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介與現(xiàn)代電子媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介相互交融的跨媒介化的復(fù)合型技術(shù)人才,是印刷高等職業(yè)院校急需解決的課題。現(xiàn)實(shí)情況不容樂觀,我國大部分高職院校印刷專業(yè)對變化飛速的社會和市場反應(yīng)是緩慢和低效的。

我國是個印刷大國,印刷人才市場需求較大,如何使得印刷高職院校所培養(yǎng)出來的人才能夠在企業(yè)中發(fā)揮才能,就必須以市場為切入點(diǎn),對原有的印刷專業(yè)人才教育模式進(jìn)行改變,根據(jù)市場的要求確定人才培養(yǎng)的目標(biāo),及時(shí)調(diào)整印刷專業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)思路。

一、目前印刷專業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)現(xiàn)況

隨著近年來的印刷行業(yè)的高速發(fā)展,原來只有北京印刷學(xué)院、西安理工大學(xué)、武漢大學(xué)等高校開設(shè)了印刷專業(yè),現(xiàn)在發(fā)展到幾十所高校都開設(shè)了印刷技術(shù)專業(yè),學(xué)校的增加,對印刷專業(yè)人才輸送的數(shù)量有了保障,但是也隨之產(chǎn)生了很多問題。主要表現(xiàn)在:

(一)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃不適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要

印刷技術(shù)隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,但是印刷專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)方案中的專業(yè)課程卻沒有緊跟時(shí)代的節(jié)拍。

我國高職院校的印刷技術(shù)專業(yè)是以全日制教育為主,教學(xué)模式基本相同,基本上都是以傳承前兩年文化和專業(yè)基礎(chǔ)課為主,后面一年進(jìn)入專業(yè)課程的學(xué)習(xí),很多高校并不是以市場需求來定專業(yè)課程,開設(shè)的專業(yè)課程與社會脫節(jié),沒有突出自身專業(yè)特點(diǎn)和重點(diǎn),這種死板的培養(yǎng)方案,導(dǎo)致培養(yǎng)出來的學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)人才市場的需求。

(二)專業(yè)教材滿足不了社會需求

我們知道,印刷設(shè)備是隨著科技的發(fā)展和最新技術(shù)的產(chǎn)生而發(fā)展起來的,現(xiàn)在的高新印刷設(shè)備都是綜合于計(jì)算機(jī)技術(shù)、電子技術(shù)、機(jī)械技術(shù)和自動化技術(shù)等多學(xué)科為一身的。很多專業(yè)技術(shù),例如:直接制版技術(shù)(CTP)、數(shù)字印刷等屬于當(dāng)今印刷行業(yè)的高新技術(shù)都很有必要讓學(xué)生接觸和學(xué)習(xí),但是,印刷專業(yè)教材建設(shè)過于保守陳舊,同一本教材使用率較高,對新知識的傳授造成了很大的障礙。所以說,印刷專業(yè)教材如果不能緊跟時(shí)代節(jié)奏,不能體現(xiàn)新技術(shù)新知識,學(xué)生在起跑線上就已經(jīng)落后了,不能適應(yīng)人才市場和用人單位的需要。

(三)實(shí)踐教學(xué)設(shè)施匱乏

印刷專業(yè)是一門強(qiáng)調(diào)實(shí)踐動手操作的行業(yè),講究經(jīng)驗(yàn)的積累,例如:菲林出片、裝版、曬版、印前圖像處理等工序沒有足夠的動手操作訓(xùn)練,光靠書本知識的灌輸是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這些專業(yè)課程都對實(shí)訓(xùn)條件有一定的要求,在培養(yǎng)方案中,專業(yè)實(shí)踐動手操作課程也占很大的比例,如果實(shí)踐教學(xué)設(shè)施沒有及時(shí)跟上,對理論知識的消化會產(chǎn)生一定的影響,對培養(yǎng)高素質(zhì)的印刷人才也會產(chǎn)生負(fù)面作用。

我們知道,印刷專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)是印刷學(xué)科建設(shè)的核心問題,印刷職業(yè)院校辦學(xué)實(shí)力主要體現(xiàn)在:教學(xué)、科研、社會服務(wù)等方面。基于印刷專業(yè)綜合性、交叉性、應(yīng)用性強(qiáng)的學(xué)科特點(diǎn),只有對印刷學(xué)科建設(shè)給予更多的重視和重新審視,印刷技術(shù)人才才能得到適應(yīng)社會的更多發(fā)展。

二、高等職業(yè)院校印刷學(xué)科建設(shè)的內(nèi)涵及問題

高等職業(yè)印刷教育的學(xué)科水平是建立在一系列的基礎(chǔ)性工作基礎(chǔ)上,是一個復(fù)雜工程,包括師資隊(duì)伍、學(xué)術(shù)建設(shè)、實(shí)訓(xùn)設(shè)備建設(shè)等硬件,努力發(fā)現(xiàn)印刷專業(yè)技術(shù)的學(xué)科規(guī)律,把印刷所包含的知識的創(chuàng)新、知識的傳播和應(yīng)用推動印刷學(xué)科教育的建設(shè),把握印刷學(xué)科教育的核心問題,進(jìn)行科學(xué)的定位和科學(xué)的預(yù)見,打造適合社會發(fā)展的實(shí)用型印刷技術(shù)人才。

三、高等職業(yè)教育印刷專業(yè)技術(shù)人才建設(shè)基本思路

高等職業(yè)教育特點(diǎn)是注重職業(yè)性、實(shí)踐性。要搞好高等職業(yè)印刷技術(shù)教育必須要對學(xué)科建設(shè)有清晰的思路,定位明確,注重制度創(chuàng)新,狠抓實(shí)訓(xùn)建設(shè),只有這樣,印刷專業(yè)技術(shù)人才建設(shè)才有前進(jìn)方向,才能更好地開創(chuàng)新局面。

(一)教學(xué)規(guī)范,要符合社會發(fā)展需要

印刷技術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)離不開專業(yè)的教師隊(duì)伍和教學(xué)管理人員。專業(yè)定位、培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱的制定需要進(jìn)行認(rèn)真的社會調(diào)研和討論,教學(xué)文件是培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ),教學(xué)計(jì)劃的制定和實(shí)施必須以社會需求、市場導(dǎo)向?yàn)榛A(chǔ),著眼行業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展方向。印刷專業(yè)教研室在此基礎(chǔ)上對各專業(yè)課程的教學(xué)大綱制定要聽取意見,認(rèn)真討論,以此確定各課程教學(xué)大綱的重點(diǎn)和實(shí)施方法。

(二)加強(qiáng)印刷專業(yè)產(chǎn)學(xué)結(jié)合道路

我們知道,印刷專業(yè)是強(qiáng)調(diào)動手能力的專業(yè),在教學(xué)環(huán)節(jié)中本著互利互惠的原則加強(qiáng)與印刷企業(yè)的合作對教學(xué)十分有利。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),有許多經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚,技術(shù)能力先進(jìn),發(fā)展?jié)摿Υ蟮挠∷⑵髽I(yè),這些企業(yè)在生產(chǎn)中采用的新技術(shù)、新設(shè)備和新工藝的程度往往要領(lǐng)先于學(xué)校,加強(qiáng)與企業(yè)的合作,可以互通有無,學(xué)校可以利用企業(yè)資源開展課題研究,擴(kuò)大實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè),而企業(yè)可以利用學(xué)院的場地、師資和學(xué)生開展企業(yè)員工培訓(xùn)等工作,這都是具有現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)意義的。

(三)大膽改革教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)有的印刷技術(shù)專業(yè),從課程結(jié)構(gòu)和授課內(nèi)容上看,一些相關(guān)的專業(yè)教學(xué)內(nèi)容對于現(xiàn)在的印刷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是滯后的,我們沒有把一些高科技、新理念及時(shí)補(bǔ)充到專業(yè)教學(xué)中來,一些公共基礎(chǔ)課與專業(yè)結(jié)合也不十分緊密,實(shí)踐教學(xué)走過場等等問題,都需要我們對原有的教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行大刀闊斧的改革。

(四)引進(jìn)新理念,編寫適應(yīng)市場發(fā)展的專業(yè)教材

印刷專業(yè)科研工作,教材的編寫占的比重比較大。校校合作,學(xué)校與企業(yè)結(jié)合,是印刷專業(yè)教學(xué)很好的模式,來自一線生產(chǎn)企業(yè)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和知識,放進(jìn)專業(yè)教材當(dāng)中去,可以很好地彌補(bǔ)專業(yè)教材的知識滯后性和互補(bǔ)性。

(五)專業(yè)師資的培養(yǎng)和引進(jìn)

第5篇

關(guān)鍵詞 數(shù)字出版 商業(yè)模式 數(shù)字編輯 數(shù)字技術(shù) 著作權(quán) 人才培養(yǎng)

中圖分類號 G230 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A

作者簡介 張晗,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士生,武漢430072,深圳大學(xué)教師,深圳518000

2010年,國內(nèi)數(shù)字出版持續(xù)快速發(fā)展,新聞出版總署在數(shù)字出版政策方面打出組合拳,傳統(tǒng)新聞出版單位高調(diào)進(jìn)入電子書市場,數(shù)字內(nèi)容提供商進(jìn)軍電子書產(chǎn)業(yè)步伐加快,手機(jī)出版發(fā)展迅猛,數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)不斷加強(qiáng),數(shù)字出版標(biāo)準(zhǔn)制定由民間自發(fā)轉(zhuǎn)向政府主導(dǎo),數(shù)字出版的產(chǎn)業(yè)體系業(yè)已形成,整體收入近千億元人民幣。

用“數(shù)字出版”作為關(guān)鍵詞,在中國知網(wǎng)得到2010年有關(guān)數(shù)字出版的學(xué)術(shù)論文197篇(含行業(yè)信息52篇),集中在《出版科學(xué)》、《出版發(fā)行研究》、《中國出版》、《科技與出版》、《出版參考》、《出版廣角》、《印刷世界》和其他新聞傳播類與印刷類雜志。參考業(yè)界職能部門劃分和學(xué)術(shù)文獻(xiàn)資料,可將獲取的學(xué)術(shù)論文大致劃分為以下幾個論域:商業(yè)贏利模式。數(shù)字編輯實(shí)務(wù)、數(shù)字技術(shù)支持、著作權(quán)管理、人才培養(yǎng)以及地區(qū)專項(xiàng)調(diào)研。

一、商業(yè)贏利模式

發(fā)端于20世紀(jì)70年代的信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在本世紀(jì)初對全球出版業(yè)帶來了革命性的沖擊。這種沖擊不僅僅是一種新的技術(shù)范式對傳統(tǒng)技術(shù)范式的革命,而且有可能在很大程度上改變出版產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)的商業(yè)模式。

盡管數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的收入增長勢頭強(qiáng)勁,但總體上贏利模式尚未形成,僅僅是在學(xué)術(shù)期刊、網(wǎng)絡(luò)游戲、個別文學(xué)原創(chuàng)網(wǎng)站等領(lǐng)域有較好表現(xiàn),尚不足以對傳統(tǒng)出版產(chǎn)業(yè)構(gòu)成顛覆性沖擊。研究者認(rèn)為,傳統(tǒng)的專業(yè)出版社具備許多有利條件,諸如擁有基于知識結(jié)構(gòu)的定制模式、有相對固定的消費(fèi)目標(biāo)、有獨(dú)特的內(nèi)容資源和較為知名的品牌、加密保護(hù)成本問題容易解決等,其數(shù)字出版的模式和路徑選擇可從專業(yè)數(shù)據(jù)庫、按需出版網(wǎng)絡(luò)出版、在線教育和光盤等其他數(shù)字產(chǎn)品人手。基于長尾理論,數(shù)字出版應(yīng)當(dāng)從消費(fèi)主義向參與性生產(chǎn)主義過渡,從混合型向純數(shù)字型過渡,實(shí)現(xiàn)更低的成本和更大的銷量,充分發(fā)揮各種推薦系統(tǒng)和搜索引擎的作用,幫助人們沿著一條既舒適又符合個人品位的道路從已知世界走向未知世界。

商業(yè)層面的贏利無論對于傳統(tǒng)出版商還是新進(jìn)數(shù)字出版商而言,始終是最關(guān)注的問題。那么,是否有一種成熟的商業(yè)贏利模式可供借鑒與參考呢?有學(xué)者將國內(nèi)外已有的數(shù)字出版商業(yè)模式梳理為九種類型:專業(yè)期刊與圖書出版模式、數(shù)據(jù)庫模式、教育服務(wù)模式、電子書銷售模式、移動增值服務(wù)模式、網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)模式、廣告模式、“用戶創(chuàng)造內(nèi)容”模式和按需出版模式。熊英、熊玉濤認(rèn)為,提升客戶的支付意愿是數(shù)字出版商業(yè)模式要解決的主要問題。客戶支付意愿的提高除了支付對象本身能給客戶帶來較高的使用價(jià)值外,還依賴于支付對象的公平性屬性、便利性屬性、排他性屬性和競爭性屬性等。熊玉濤從產(chǎn)業(yè)的角度將數(shù)字出版的贏利模式歸納為五種類型,即基于版本劃分的收費(fèi)模式、與硬件捆綁銷售的模式、產(chǎn)業(yè)鏈橫向擴(kuò)張模式、捆綁其他產(chǎn)品合作促銷模式和租賃/借閱模式。另有學(xué)者將我國期刊數(shù)字出版的贏利模式分為內(nèi)容贏利、廣告贏利和服務(wù)贏利,并提出通過拓展個性化服務(wù)、利用交叉補(bǔ)貼模式、完善產(chǎn)業(yè)鏈延伸等方式創(chuàng)新期刊數(shù)字出版贏利模式。

但也有學(xué)者一針見血地指出,在數(shù)字出版成為一種時(shí)尚、一種光明的前景、一種現(xiàn)實(shí)的壓力、一種先進(jìn)的代名詞的同時(shí),大家對于“數(shù)字出版”的內(nèi)涵和外延并沒有一個公認(rèn)的清晰的輪廓。傳統(tǒng)出版社還沒有找到數(shù)字出版的盈利模式,而官方的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)規(guī)模和盈利額卻在飛速地發(fā)展。這是相關(guān)管理部門利益最大化和學(xué)界研究風(fēng)氣膚泛化的一種體現(xiàn)。

數(shù)字時(shí)代,傳統(tǒng)出版業(yè)的組織結(jié)構(gòu)、出版流程、交易形式、出版規(guī)則都發(fā)生了根本變化,也對身處其中的出版人提出了更高要求。從編輯角度來說,電子書是傳統(tǒng)的編輯出書與數(shù)字技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物,其編輯過程與紙介質(zhì)出版物沒有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別,甚至可以直接利用紙介質(zhì)圖書編輯成果。但當(dāng)數(shù)字出版發(fā)展到數(shù)據(jù)庫出版的時(shí)候,特別是在跨文本的情況下,其編輯工作就會與紙介質(zhì)圖書發(fā)生較大的區(qū)別。

技術(shù)是引擎、內(nèi)容是核心、渠道是關(guān)鍵。業(yè)界研究者認(rèn)為,傳統(tǒng)出版業(yè)的圖書編輯須掌握跨媒體技術(shù)的綜合編輯能力,適應(yīng)數(shù)字出版策劃,處理好電子出版物著作權(quán)屬關(guān)系,主動參與營銷策劃。同時(shí),由于數(shù)字出版所具備的技術(shù)優(yōu)勢使電子出版物的個性定制成為可能,編輯在開展工作時(shí)要在讀者群中進(jìn)行更為細(xì)致的劃分來提供內(nèi)容,注意讀者閱讀方式和閱讀習(xí)慣的變化、閱讀時(shí)空的變化以及讀者閱讀能力不斷提高的變化。

社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社的蔡繼輝、高蝴蝶指出,數(shù)字出版環(huán)境下編輯的作用與價(jià)值在于,海量無序信息的鑒別者、傳統(tǒng)“把關(guān)人”角色的延伸、個性化閱讀需求的服務(wù)者、內(nèi)容資源整合加工者和知識信息的數(shù)字化傳承者。上海人民出版社的李偉國提出了一種數(shù)字出版的架構(gòu)和編輯方式即金字塔知識結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)組織。將工具書置于頂部,中間部分是研究成果,底部是原始資料,各部分可以細(xì)分成許多層次,在樹狀結(jié)構(gòu)知識庫的基礎(chǔ)上通過橫向知識鏈接而兼具網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。

宋永剛對傳統(tǒng)圖書數(shù)字出版稿酬計(jì)算方式進(jìn)行了探索,他認(rèn)為,以廣告或網(wǎng)站流量為主要贏利手段的數(shù)字出版模式完全不再適用現(xiàn)有的“版稅”稿酬計(jì)算方式。可在原有的按版稅計(jì)酬基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,以圖書個體作為定價(jià)單位的方式,將圖書單件或打包銷售,按照借閱次數(shù)計(jì)費(fèi);或者以圖書內(nèi)的某段內(nèi)容為定價(jià)單位的方式,按照瀏覽次數(shù)計(jì)費(fèi),甚至采用與數(shù)字出版商“分成”的模式。

三、數(shù)字技術(shù)支持

一直以來,技術(shù)在數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展中扮演著重要的角色,甚至在某種程度上引領(lǐng)著數(shù)字出版的發(fā)展。電子閱讀器在中國遭遇瓶頸,其原因非常復(fù)雜。一是缺乏高質(zhì)量的圖書內(nèi)容,二是網(wǎng)絡(luò)盜版使得硬件難以依靠內(nèi)容盈利,三是產(chǎn)品自身缺乏突破性的創(chuàng)新。業(yè)界人士認(rèn)為,現(xiàn)階段影響電子閱讀器普及的五大制約因素包括價(jià)格、可撓性、彩色、分辨率和尺寸。

中國手機(jī)用戶即將超過8億,手機(jī)用戶遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何一款閱讀器。以手機(jī)為載體的數(shù)字出版產(chǎn)品是最新型的數(shù)字出版形式,但由于手機(jī)屏幕較小的局限以及當(dāng)前手機(jī)硬件、軟件發(fā)展水平的限制,手機(jī)數(shù)字出版產(chǎn)品的效果還難以與紙書、電腦媲美。目前應(yīng)用較為廣泛的是電子書、地圖、在線字典、本地字典、在線數(shù)據(jù)庫和在線閱讀。

浙江日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)的范霄劍、蔣齊提出,數(shù)字化技術(shù)條件下的多通道復(fù)合出版是傳統(tǒng)報(bào)業(yè)整合新媒體業(yè)務(wù)、實(shí)現(xiàn)內(nèi)容匯聚、快速模板化拼版和多種通道多載體內(nèi)容的一條新途徑。多通道復(fù)合出版系統(tǒng)融合采、編、發(fā)流程中新聞采集、內(nèi)容處理和多通道三個層次的工作,對來自包括紙質(zhì)媒體見報(bào)版面的多種格式內(nèi)容原料進(jìn)行智能反解與標(biāo)引輸出,形成統(tǒng)一的內(nèi)容匯聚平臺,并以此為基礎(chǔ)建立起快速內(nèi)容制作與再加工業(yè)務(wù),形成適應(yīng)多種新媒體載體要求的格式信息,完成多接口、多格式、相兼容的多通道復(fù)合出版,最終實(shí)現(xiàn)新媒體數(shù)字產(chǎn)品“一次制作,多元”的目標(biāo)。上海印刷(集團(tuán))有限公司的潘曉東認(rèn)為,數(shù)字出版市場與傳統(tǒng)出版市場一樣,強(qiáng)調(diào)市場分工。作為內(nèi)容提供商的出版社在發(fā)展數(shù)字出版上偏重于電子閱讀器的開發(fā),偏離了內(nèi)容提供商的本分。而一段時(shí)間以來,不少出版單位積極建設(shè)自己的數(shù)字印刷工廠,同樣與社會強(qiáng)調(diào)專業(yè)化發(fā)展與強(qiáng)調(diào)投資回報(bào)的理念相背離。

目前業(yè)界普遍認(rèn)為,數(shù)字出版轉(zhuǎn)型需要構(gòu)建數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品生成平臺和數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品發(fā)行平臺。吳信訓(xùn)、吳小坤提出建構(gòu)“中國數(shù)字出版公共(交易)平臺”的設(shè)想。該平臺以云存儲技術(shù)為支撐,作為數(shù)字出版的承載平臺,提供數(shù)字出版的工具,建立起一條各類數(shù)字出版的生產(chǎn)、流通和結(jié)算渠道,并實(shí)現(xiàn)多樣化的終端。基于互聯(lián)網(wǎng)的存儲架構(gòu)可進(jìn)行智能的數(shù)據(jù)備份和分布式的存儲,具有高度的安全性。采用智能傳輸技術(shù),進(jìn)行跨平臺的網(wǎng)絡(luò)傳輸,全面支持移動應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)多源點(diǎn)數(shù)據(jù)傳輸。作為結(jié)算平臺,以安全可靠的實(shí)時(shí)結(jié)算技術(shù)手段為支撐,確保合作各方商定的合理且靈活適用的分成模式的實(shí)現(xiàn),確保加入到平臺中的各個實(shí)體的經(jīng)濟(jì)利益和版權(quán)維護(hù)。

四、著作權(quán)管理

著作權(quán)一直是出版企業(yè)核心競爭力中最重要的元素,然而很多數(shù)字出版企業(yè)目前卻處于版權(quán)困局之中。數(shù)字技術(shù)使海量知識傳播成為現(xiàn)實(shí),海量作品的海量授權(quán)問題已成為制約數(shù)字出版發(fā)展的難題。傳統(tǒng)著作權(quán)授權(quán)模式無法滿足海量授權(quán)要求,授權(quán)要約模式不能從根本上解決著作權(quán)授權(quán)問題,著作權(quán)權(quán)利限制也不適用于數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)。著作權(quán)使用需求增加,但著作權(quán)授權(quán)模式并未改變,形成著作權(quán)需求和供給之間的巨大差異,甚至積聚成巨大的產(chǎn)業(yè)法律風(fēng)險(xiǎn)。

目前數(shù)字出版著作權(quán)保護(hù)現(xiàn)存主要問題有:版權(quán)保護(hù)意識較為淡薄、法律保護(hù)體系滯后以及缺乏有效的數(shù)字版權(quán)保護(hù)技術(shù)。研究者指出,必須完善著作權(quán)授權(quán)模式,協(xié)調(diào)著作權(quán)人、使用者和傳播者之間的利益。一是要制定和完善權(quán)利保護(hù)與限制的平衡機(jī)制,二是完善著作權(quán)集體管理組織的功能,疏通授權(quán)渠道,三是完善中介、版權(quán)等方式,構(gòu)筑授權(quán)體系。

更有法律從業(yè)人士提出,沒有哪種單一的授權(quán)方式可以解決全部授權(quán)問題,數(shù)字出版企業(yè)要按自建的商業(yè)模式,組合運(yùn)用直接授權(quán)模式、間接授權(quán)模式和默示式授權(quán)模式等多重授權(quán)手段,才能最大程度地突破版權(quán)困境,減少版權(quán)侵權(quán)的法律風(fēng)險(xiǎn)。穆青在其研究中指出,數(shù)字出版單位可利用知識產(chǎn)權(quán)的特性,從專利申請、建立著作權(quán)保護(hù)聯(lián)盟、商標(biāo)戰(zhàn)略、技術(shù)秘密保護(hù)等方面提供知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略,提高著作權(quán)綜合保護(hù)和管理水平。

五、人才培養(yǎng)

數(shù)字出版的流程改變了編輯出版工作和形態(tài),目前我國傳統(tǒng)出版業(yè)中積聚的主要為紙質(zhì)出版物的內(nèi)容策劃、編輯加工和營銷人才,數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、媒體化程度較低,人才問題已成為實(shí)現(xiàn)數(shù)字出版跨越式發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的短板。柳斌杰署長多次強(qiáng)調(diào),培養(yǎng)一批既熟悉專業(yè)出版知識,又掌握現(xiàn)代數(shù)字出版技術(shù)和善于經(jīng)營管理的復(fù)合型出版人才,是刻不容緩的艱巨任務(wù)。數(shù)字出版人才的培養(yǎng)需要多個學(xué)科之間以及與出版行業(yè)、科技行業(yè)的通力合作才能完成,這對高校編輯出版專業(yè)人才培養(yǎng)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

有學(xué)者提出按照數(shù)字出版的出版與制作流程,建設(shè)數(shù)字出版專業(yè)的培養(yǎng)體系,設(shè)置前端、中端和后端課程,同時(shí)開設(shè)職業(yè)素質(zhì)文化課程。數(shù)字出版類專業(yè)關(guān)鍵實(shí)驗(yàn)設(shè)備包括系統(tǒng)軟件和硬件設(shè)備,常用設(shè)備和專業(yè)設(shè)備。另有學(xué)者認(rèn)為,數(shù)字出版人才培養(yǎng)滯后甚至與數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展脫節(jié)的主要原因是受限于學(xué)科建設(shè)和專業(yè)審批管理制度,并提出從八個方面構(gòu)建數(shù)字出版人才培養(yǎng)模式:一是樹立大編輯、大文化、大媒體的教育理念,二是盡快組建一支精良的數(shù)字出版教師隊(duì)伍,三是增加并強(qiáng)化數(shù)字出版專業(yè)相關(guān)課程,四是數(shù)字出版教材建設(shè)亟待加強(qiáng),五是大力加強(qiáng)學(xué)校數(shù)字出版實(shí)驗(yàn)室建設(shè),六是開放數(shù)字出版基地和數(shù)字出版企業(yè)實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)學(xué)研”一體化,七是導(dǎo)人數(shù)字出版專業(yè)競賽和職業(yè)資格鑒定機(jī)制,八是加強(qiáng)數(shù)字出版高層次人才培養(yǎng)。

北京印刷學(xué)院的學(xué)者們以數(shù)字出版專業(yè)建設(shè)中的探索與實(shí)踐為例,對數(shù)字出版人才培養(yǎng)的背景與意義、目標(biāo)與原則、定位與特色以及方向與模式等問題進(jìn)行了探討。通過數(shù)字化出版的特征分析,提出應(yīng)按照數(shù)字出版人才需求的不同層次定位,構(gòu)筑數(shù)字出版人才所需的知識與能力結(jié)構(gòu)。包括人文社科基礎(chǔ)知識、編輯出版專業(yè)基礎(chǔ)知識、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)相關(guān)知識和新媒體技術(shù)知識,使其具備數(shù)字編輯業(yè)務(wù)能力、新媒體運(yùn)用能力和市場運(yùn)作能力,培養(yǎng)應(yīng)用型復(fù)合人才、應(yīng)用研究型復(fù)合人才和經(jīng)營管理型人才。

浙江萬里學(xué)院的程艷林提出基于出版流程訓(xùn)練的數(shù)字出版類課程合作改革的內(nèi)容設(shè)計(jì),包括以數(shù)字出版流程為內(nèi)在邏輯的課程內(nèi)容整合、以數(shù)字出版目標(biāo)管理為導(dǎo)向的教學(xué)方法改革和以作品質(zhì)量為考核依據(jù)的教學(xué)效果評價(jià)方式改革。

六、地區(qū)專項(xiàng)調(diào)研

學(xué)者們開始針對某一地區(qū)的數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)業(yè)中的某一領(lǐng)域進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查研究,這是2010年數(shù)字出版研究的新動向。

黃孝章、張志林對北京的數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢進(jìn)行了研究,涉及數(shù)字出版物分類、數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)鏈形態(tài)以及基本格局、數(shù)字出版人才需求和產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)解決的問題等四個方面的內(nèi)容。

第6篇

論文摘要 紙質(zhì)出版業(yè)自進(jìn)入21世紀(jì)以來,已經(jīng)遇到前所未有的發(fā)展障礙和嚴(yán)重挑戰(zhàn)。可以說,紙質(zhì)出版業(yè)的黑鐵時(shí)代正在悄然降臨,或許,形勢如嚴(yán)冬一般,冷凍了幾乎所有前行的腳步和機(jī)遇。電子出版,網(wǎng)絡(luò)閱讀,在線銷售,甚至圖書物流,時(shí)刻在向前邁進(jìn),時(shí)刻在自覺不自覺地蠶食著紙質(zhì)出版業(yè)的領(lǐng)地。佇立于十字路口的紙質(zhì)出版業(yè)迅速變得如紙一般地單薄脆弱,在無色的數(shù)字風(fēng)暴中飄搖動蕩。就象當(dāng)年電腦照排對鉛字排版的無情沖擊一樣,所謂數(shù)字化出版對紙質(zhì)出版也同樣露出冷酷無情的表情。捅破這層紙有多難?

閱讀是為了活著。因此,閱讀又造就了出版。“但誰將成為主人,是作者還是讀者?”[①]1796年,狄德羅在其《宿命論者雅克和他的主人》一書中發(fā)此一問。

無論怎樣,閱讀,都是我們的基本功能,如同呼吸一樣地不可或缺。亞里士多德舒適而疲倦地閱讀,圣多明克溫和而平靜地閱讀,童年的耶酥驚訝而認(rèn)真地聆聽著廟中長老的講解,孔子悠閑而精致地給學(xué)生授課。凡此種種,都是人類在閱讀,是人類本性的高雅體現(xiàn)。于是,隨著閱讀的不斷進(jìn)步,出版才有了存在的合理性和可能性。

一、紙質(zhì)出版業(yè)從幼稚走向黃金-白銀時(shí)代

人類出版業(yè)的興旺,還得歸功于人類自身的本性的提升。在中國人發(fā)明紙和活字印刷之前,人類對閱讀的渴望只能通過其他物質(zhì)手段來實(shí)現(xiàn),諸如石刻、絹帛、竹簡、羊皮、紙草等。早期的美索不達(dá)米亞地區(qū)人們用長方形的泥板或石板,所謂一本書,就是由這樣的板組成;公元前12世紀(jì)的亞述時(shí)代的《中亞述法典》,是刻在一塊面積大約在6平方米大小的石板上的,如此大的“書”顯然不是給人拿在手里閱讀的,而是豎在地上供人閱讀的。中國漢代之前的石鼓文也是我們的祖先閱讀的一種“圖書”。很長時(shí)間里,東方人多用綢絹或竹簡,西方人更喜好羊皮,因此公元1世紀(jì)時(shí)期的詩人馬提雅爾告訴我們:“荷馬在羊皮紙頁里!《伊里亞特》與所有尤利西斯的冒險(xiǎn)故事,普萊姆的王國的敵人!所有一切都鎖在一張皮革之內(nèi),折疊成數(shù)片小紙!”[②]也因此,錢存訓(xùn)先生說:“中國古代用以書寫和記錄的材料種類很多,包括動物、礦物和植物。有的是自然產(chǎn)品,有的是人工制品;有些是堅(jiān)硬耐久的,有的是柔軟易損的。刻在甲骨、金屬、玉石等堅(jiān)硬物質(zhì)上面的文字,通常稱為銘文,而文字記載于竹、木、帛、紙等易損的材料,通常稱為書籍。”[③]可見,在紙張出現(xiàn)于世之前,人們用盡了很多可以書寫的材料來供人滿足閱讀之欲。

也許正是由于對閱讀的持續(xù)渴望和強(qiáng)烈的求知動機(jī),我們的祖先發(fā)明了紙和雕版印刷術(shù)。1300多年前的中國隋代,今天才會更顯其偉大的雕版印刷開始出現(xiàn)。到唐代宗寶應(yīng)元年(公元762年),長安已有商家出售印好的字帖、醫(yī)書。20多年后,又出現(xiàn)了“印紙”。當(dāng)時(shí)的詩人元稹曾提到有人拿著白居易的詩集印本換取茶油,可見,當(dāng)時(shí)的印刷書籍還是有些值錢的。雕版印刷的快速發(fā)展,還得歸因于佛教在中國的傳播。唐咸通九年(公元868年),佛教典籍如《金剛經(jīng)》已經(jīng)通過雕版印刷刻印于世。韓國考古發(fā)現(xiàn)了公元691年到704年間印刷的〈天垢凈光大陀羅尼經(jīng)〉,日本考古發(fā)現(xiàn)了公元770年印刷的《陀羅尼經(jīng)》。

西方在引進(jìn)了東方的發(fā)明——紙和活字印刷——后,首先也是在宗教領(lǐng)域大量應(yīng)用這種先進(jìn)的技術(shù)和物質(zhì)材料,并對其加以更高水平的改進(jìn)。來自羊皮紙時(shí)代的折疊印制方法,很快就遷移到紙質(zhì)印刷上面。法國人在1527年由佛郎索瓦一世頒布法令,規(guī)定了他的王國內(nèi)用于印刷書籍的標(biāo)準(zhǔn)紙張尺寸,用今天的術(shù)語來說,就是開本。西方世界出版活動的飛速進(jìn)步,必須提到約翰·古登堡。這位1440年代的年輕的雕刻師在1450年到1455年間,制作出了世界上第一本由鉛字印刷而成的《圣經(jīng)》。隨后,他的運(yùn)氣使得當(dāng)時(shí)的紅衣主教對這本《圣經(jīng)》如此便于閱讀很是欣賞。于是,全歐洲都安裝了古登堡發(fā)明的印刷機(jī),并開始于1465年、1470年、1472年、1475年和1489年分別在意大利、法國、西班牙、荷蘭和英國以及丹麥印制出了《圣經(jīng)》。古登堡將圖書出版業(yè)提升了一個質(zhì)的階段,導(dǎo)致出版活動的大發(fā)展。到維多利亞時(shí)代,英國陸續(xù)成立了出版家協(xié)會、書商協(xié)會、出版商業(yè)機(jī)構(gòu)、作家協(xié)會,并推廣版稅制度和便宜的“口袋書”。如果就出版業(yè)本身而論的話,那時(shí)的出版活動直至兩次世界大戰(zhàn)后期,始終處于黃金時(shí)代和白銀時(shí)代。

二、紙質(zhì)出版業(yè)的黑鐵時(shí)代的來臨

“每一種新技術(shù)都是一種‘創(chuàng)造性破壞’因素”[④]。鐵器及其相應(yīng)的牛耕技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用,曾經(jīng)給農(nóng)業(yè)文明帶來莫大的福音,它改變了農(nóng)業(yè)社會的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,改變了社會階層的結(jié)構(gòu),改變了人際交往的方式,甚至改變了農(nóng)業(yè)自身,導(dǎo)致其最終走向農(nóng)業(yè)工業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化。

紙和印刷術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用,同樣給出版業(yè)帶來巨大的出乎人們意料的變化,它改變了人類的閱讀習(xí)慣,改變了人類記錄和傳播文明的方式,改變了知識與社會的關(guān)系,甚至改變了人類發(fā)展社會的速度和力度。紙和印刷術(shù)就是出版業(yè)的“鐵器”,這場白色風(fēng)暴,來得緩慢而又深刻,說它緩慢,是因?yàn)橹袊税l(fā)明出來紙到其大規(guī)模應(yīng)用于世間,歷時(shí)一千多年;活字印刷術(shù)的發(fā)明到古登堡的鉛字印刷術(shù)的應(yīng)用與推廣,歷時(shí)也有一千多年。說它深刻,是由于它們的出現(xiàn),似乎給人類文明帶來了魔力,東西方的知識和智力的積累與進(jìn)化,以“重力加速度”的推進(jìn),把文明進(jìn)程的時(shí)間表大大縮短了。試想,算盤的出現(xiàn)大約在公元前550年的中國春秋時(shí)期,這種“計(jì)算器”幾乎一直統(tǒng)治到20世紀(jì)中后期。而電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)到大規(guī)模的無所不在的應(yīng)用,只用了短短的半個世紀(jì)的時(shí)間,隨后在更短的時(shí)間里,網(wǎng)絡(luò)及其相關(guān)技術(shù)的出現(xiàn)和應(yīng)用,或?qū)氐赘淖兾磥沓霭鏄I(yè)的結(jié)構(gòu)和形態(tài),白色風(fēng)暴很快就會讓位于無色風(fēng)暴。紙質(zhì)出版業(yè)迎來了黑鐵時(shí)代。

現(xiàn)代出版業(yè)(盡管它很快就被冠以“紙質(zhì)出版業(yè)”而顯出陳舊和落后的跡象)在向數(shù)字化出版轉(zhuǎn)型的過程中,會給我們這個世界帶來四個方面的變化。

1.人際溝通的變化,這主要表現(xiàn)在人際交往距離的無限擴(kuò)大、人際接觸面積的無限擴(kuò)大和人類知識與智力的流通性加劇,積累度提升。可以理解,紙質(zhì)書籍及其生產(chǎn)的難度的減小,尤其是20世紀(jì)后期計(jì)算機(jī)加入圖書印刷的行列,大幅度地提高了出版產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率。具有諷刺意味的是,計(jì)算機(jī)在出版業(yè)的應(yīng)用,一夜之間將鉛字排版和相應(yīng)的印刷技術(shù)與設(shè)備變成了廢鐵,大量的鉛字排版工人驟然失業(yè),出版業(yè)瞬間告別了“鉛與火”的時(shí)代,計(jì)算機(jī)的無色革命很快替代了當(dāng)年古登堡們所發(fā)起的白色革命。中國的王選簡直就是中國的古登堡,他創(chuàng)造的方正漢字電腦照排系統(tǒng)和平臺迅速地將中國的出版業(yè)提升了一個位次。由此帶來的是人際交往的距離飛快加大和人際接觸面積的飛快擴(kuò)張。圖書的生產(chǎn)速度幾乎就象流水線上的汽車或電器,一排排地?fù)湎驎甑牡赇伝驁D書館的書架。中國在20世紀(jì)90年代中期,圖書品種每年就達(dá)到了10萬種之多,位列世界前茅。而數(shù)字化出版借助于網(wǎng)絡(luò)和由網(wǎng)絡(luò)支撐的大規(guī)模數(shù)據(jù)支持,更使得圖書傳遞給讀者的速度幾乎以分鐘或秒鐘來計(jì)算。過去人們在傳播知識或各種智力成果時(shí),主要靠的不是圖書的廣泛發(fā)行,而是靠的口口相傳。圖書只是社會上流階層享受的奢侈品。試想,春秋時(shí)期的諸子們?yōu)榱诵麄髯约旱乃枷牒椭鲝垼坏貌悔s著牛車或馬車,“享盡了”四處顛簸之累和勞頓之苦,鼓動如簧之舌,唾沫飛濺地向各種對象述說自己腦子里的“之乎者也”。如果有了發(fā)達(dá)的出版業(yè),何用如此辛苦和周折呢?美索不達(dá)米亞的社會曾存在過“抄寫員”這一階層,他們的工作職能就是抄寫各種文獻(xiàn),發(fā)送訊息,傳遞新聞,記錄國王的欽令,登載法規(guī),記下歷法有關(guān)的天文資料,記錄或計(jì)算賬務(wù),抄錄醫(yī)生的處方,簽定合同,保存宗教典籍,甚至朗讀文學(xué)作品以娛樂他人,這樣的社會已經(jīng)無法離開抄寫員而存在了。不過,無論怎樣,在沒有發(fā)達(dá)的出版業(yè)之前,人際的交往在時(shí)空方面均是有限的。而我們現(xiàn)在能夠隨意地閱讀或了解古今中外任何一位存在過的思想家的智力成果,無論是論著還是書信,甚至是他們的片言只語。《論語》到《大小戴禮》到《孟子》到《孔叢子》再到《孔子家語》,我們都可以了如指掌。《理想國》到《詩論》到《荷馬史詩》再到《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》,我們同樣可以了如指掌,只要我們愿意。那些逝去的人們的思想和感情甚至生活細(xì)節(jié),都通過各種書籍的大量出版,流通于我們這個世界。我們可以花個小錢就可以買到先賢先哲的思想與心靈,就可以和他們進(jìn)行心靈上的對話,這樣的交往在時(shí)空上似乎幾近時(shí)空隧道了。

那些可能已經(jīng)化作夜空中幾點(diǎn)流星的先賢先哲們,他們同樣也很幸運(yùn),因?yàn)樗麄儾挥迷儋M(fèi)力勞神就可以把自己腦海中翻騰的各種思想觀點(diǎn)通過大規(guī)模的出版活動廉價(jià)地散播到世界的幾角旮旯,只要人們需要。他們早已泯滅的肉體可能幻化成活生生的思想,如常青樹般地直立于世,歌德的那句“理論是灰色的,而生命之樹常青”,體現(xiàn)了這位詩人的先知先覺,出版業(yè)的發(fā)展把他的話變成了現(xiàn)實(shí)。于是,圖書館成為知識的集散地,出版社成為知識的生產(chǎn)地,書店成為知識的輸送地。

電子技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的迅速成長壯大,已經(jīng)做好了將上述三者變成三位一體的準(zhǔn)備。電子書、在線閱讀、網(wǎng)絡(luò)銷售、閱讀器等諸如此類的玩意兒正在將紙質(zhì)出版業(yè)推向消亡的邊緣。有數(shù)據(jù)表明,美國2006年的電子書銷售額是2600萬,2007年上升至3200萬,2008年達(dá)到5300萬,3年增長24%。那樣的話,知識或一切智力成果每時(shí)每刻都可以輕松自如地灑向人間,我們好奇和求知的本性將得到前所未有的滿足,書籍從以往貴族階層的象牙塔中降臨人間,成為眾多商品中的一員,更成為網(wǎng)絡(luò)流通中的一個數(shù)據(jù)隨時(shí)呈現(xiàn)出來。我們的確非常幸運(yùn),但我們的紙質(zhì)出版業(yè)可能不再高枕無憂了。

2.閱讀心理的變化

“閱讀就是書寫的禮贊。”這話絕不帶任何矯情和做作的成分。書寫是需要讀者的,仿佛音樂需要聽眾,戲劇需要觀眾。沒有后者們的感官積極參與和給予熱烈的掌聲或鮮花,前者恐怕早就枯萎凋零了。從古希臘的悲劇到中國的元劇再到莎士比亞的戲劇再到百老匯的歌劇,沒有了他們的“讀者”,只會孤寂而亡。因此,只有當(dāng)目光落在了書寫上,無論書寫在何種載體上,書寫因而有了生命和呼吸,先秦諸子、唐詩宋詞、四大名著、百科全書、文藝復(fù)興、宗教經(jīng)典,所有的書寫,只因有了閱讀,那些冷冰冰的文字才會靈魂附體,生氣盎然。

有了紙質(zhì)品和印刷術(shù),閱讀赫然變得如此地方便,由此導(dǎo)致人性的放肆地釋放和宣泄。18世紀(jì)時(shí)期,人們的臥室都變得不那么平靜了,愜意地躺在床上閱讀,翻著一頁頁閃動各種靈光的紙,被文字奇妙的排列組合所感染所激動,讀者好象成了演員,表現(xiàn)著各種姿態(tài),作者好象成了導(dǎo)演,演繹出一幕幕人間戲劇。學(xué)校教育使用紙質(zhì)教材,推動了教育在世界各地的普及。人們已經(jīng)習(xí)慣于用眼球左右或上下逐行掃描文字,并通過視神經(jīng)將信息傳遞到大腦皮層。人們不會在為閱讀的物質(zhì)材料所累,不用再使勁地捧著什么竹簡或羊皮甚至石板之類的東西,也不用再使勁地分辨著絹帛或紙草或樹皮上模糊不清的文字,閱讀成為一件輕松享受的事情,而且不再是貴族階層或上流社會所獨(dú)享的奢侈品。人們更加離不開閱讀,對閱讀的需求,如同饑渴對水和食物的需求一樣。總之,閱讀心理由封閉走向開放,由獨(dú)享走向共享,由局限走向自由,由個體走向普及,由神圣走向去圣。

這一切還沒有來得及盡情地走向21世紀(jì),數(shù)字化出版的巨大魅力幾乎在讀者冥想的煙斗還未燃盡,就使我們正在贊美的紙質(zhì)印刷品黯然失色。谷歌目前已和10家圖書館合作,掃描1000萬種圖書轉(zhuǎn)換成數(shù)據(jù),然后制作成電子文檔;書業(yè)網(wǎng)絡(luò)老大亞馬遜同樣也在建立規(guī)模可觀的數(shù)據(jù)庫。如此龐大的圖書數(shù)據(jù)庫使得我們在閱讀習(xí)慣上發(fā)生了變化,人們由原先的深度閱讀精細(xì)閱讀的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)闇\度閱讀寬泛閱讀的心態(tài)。20世紀(jì)80、90年代后出生的人們已經(jīng)習(xí)慣于在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)和閱讀。2008年底公布的國民網(wǎng)絡(luò)閱讀率以36.5%首次超過34.7%的紙質(zhì)閱讀率。我們慣常的閱讀心態(tài)正在進(jìn)入深邃的網(wǎng)絡(luò)空間,我們的閱讀心理正在發(fā)生質(zhì)的變化。

3.消費(fèi)偏好的變化

消費(fèi)偏好是指消費(fèi)者對特定的商品、商店或商標(biāo)產(chǎn)生特殊的信任,重復(fù)、習(xí)慣地前往一定的商店,或反復(fù)、習(xí)慣地購買同一商標(biāo)或品牌的商品。屬于這種類型的消費(fèi)者,常在潛意識的支配下采取行動。圖書的消費(fèi)偏好取決于消費(fèi)者對某個領(lǐng)域的愛好和執(zhí)著以及其學(xué)識與眼界的差異。

由于大規(guī)模生產(chǎn)書籍成為現(xiàn)實(shí),而且現(xiàn)在的圖書往往和影視與游戲捆綁問世,因此,書籍消費(fèi)者即讀者的消費(fèi)偏好發(fā)生了變化,圖書市場越來越細(xì)分,消費(fèi)對象越來越分層,銷售渠道越來越便捷。市場的細(xì)分由原來的根據(jù)品種的劃分細(xì)化為根據(jù)年齡、性別或職業(yè)的劃分。網(wǎng)絡(luò)和電子書的問世,圖書銷售的渠道日益便捷,由此導(dǎo)致消費(fèi)偏好發(fā)生逆轉(zhuǎn),表現(xiàn)在專業(yè)圖書選擇的跨越和職業(yè)用書的界限模糊。例如,專業(yè)圖書的隨機(jī)選擇的比例目前占到14%。紙質(zhì)對圖書的分類已經(jīng)無法滿足消費(fèi)者的精細(xì)目標(biāo)的需求,網(wǎng)絡(luò)搜索的便捷使得消費(fèi)者在選擇具體圖書時(shí)更容易達(dá)成目標(biāo)。閱讀器的出現(xiàn),意味著過去的圖書館演變成可以隨身攜帶的數(shù)據(jù)庫(KINDLE在0.9厘米厚,285克重的體積內(nèi)可以儲存1500本圖書)。讀者的消費(fèi)偏好可以隨時(shí)發(fā)生變化。這樣的變化,牽動著紙質(zhì)出版業(yè)必須做出“艱難而華麗的轉(zhuǎn)身”。象劍橋大學(xué)這樣有著400多年歷史的出版社,也在順勢而為,與微軟、谷歌、日立等公司結(jié)成聯(lián)盟。

4.交易方式的變化

以往的圖書交易,流程大致是出版社—書店—讀者。雖然廣告和營銷方式在不斷地發(fā)展,但口口相傳還是圖書最有效的銷售方式。這樣的流程曾經(jīng)使出版業(yè)經(jīng)歷了若干輝煌的時(shí)刻,但是,由于圖書本質(zhì)的內(nèi)在決定性(圖書是一種個體性很強(qiáng)的商品,它的消費(fèi)對象的個體化注定了它應(yīng)當(dāng)是小規(guī)模小營銷的存在結(jié)構(gòu)),庫存的大倒流已經(jīng)引發(fā)出版行業(yè)的恐慌。小林一博說過:“出版商似乎特別喜歡大型書店建立分店增加賣場面積,其實(shí)是錯誤的。因?yàn)榻⒎值曛皇窃黾恿藥齑娴目臻g。不要以為新建的書店一接受貨物銷售額就會提高,這是錯覺。賣不出去的最終要以退貨的形式返回來。”

網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化的出版形式,首先加速了大型書店的頹勢,一旦書店環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題,直接受窘的就是出版社,因?yàn)檎麄€這個業(yè)態(tài)鏈條并不復(fù)雜,同時(shí)中間環(huán)節(jié)對于業(yè)態(tài)的存在至關(guān)重要而又十分的脆弱。數(shù)字化出版首先將中間環(huán)節(jié)(書店或批發(fā)商)轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)上,不僅縮減了圖書和消費(fèi)者發(fā)生關(guān)系的時(shí)間,而且無形中擴(kuò)大了實(shí)際的銷售空間,同時(shí)大大減輕了庫存的壓力。這樣一來,圖書的交易方式發(fā)生了根本性的變化,營銷模式和銷售渠道以及銷售成本都產(chǎn)生了前所未有的質(zhì)變。

三、出版業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

飛矢不動悖論是古希臘數(shù)學(xué)家芝諾(Zeno )提出的一系列關(guān)于運(yùn)動的不可分性的哲學(xué)悖論中的一個,通常把這些悖論稱為芝諾悖論。芝諾提出,由于箭在其飛行過程中的任何瞬間都有一個暫時(shí)的位置,所以它在這個位置上和不動沒有什么區(qū)別。中國古代的惠施也提出過“飛鳥之景,未嘗動也”的類似說法。

飛矢不動悖論說到底,和一個靜態(tài)的均衡有些相似。紙質(zhì)出版業(yè)在上個世紀(jì)的穩(wěn)步上升和越來越快的發(fā)展速度,尤其是開放的中國出版業(yè)飛奔的腳步,曾經(jīng)給人一種錯覺,我們似乎不用擔(dān)心每個階段的局勢,因?yàn)槊總€階段都是一樣地繁榮熱鬧,如此局面好象已成定格,倒退不可能,消亡更不可能,只有永遠(yuǎn)的繁榮興盛。我們浸泡在如此華美的均衡中幾乎可以不考慮任何變化,輝煌永在,美景不動。對此,我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)行具體的分析,使我們的事業(yè)更加理性一些。

1.增長-份額矩陣分析

UXspace用戶體驗(yàn)研究中心tv h c#增長—份額矩陣如左圖所示,8個圓圈代表8項(xiàng)業(yè)務(wù)以及它們目前的規(guī)模和市場位置。每個業(yè)務(wù)的金額與圓圈大小成比例,每項(xiàng)業(yè)務(wù)的位置表明它的市場增長率和相對市場份額。UXspace用戶體驗(yàn)研究中心 l z/z9t-ci;f!aE3t4g1|縱坐標(biāo)上的市場增長率(marketgrowth rate)代表這項(xiàng)業(yè)務(wù)所在市場的年銷售增長率,數(shù)字從0—20%,當(dāng)然還可列入較大的幅度。大于10%的增長率被認(rèn)為是高的。橫坐標(biāo)上的相對市場份額(relative market share)表示該戰(zhàn)略業(yè)務(wù)單位的市場份額與該市場最大競爭者的市場份額。

根據(jù)中國2004年的統(tǒng)計(jì),全國出版發(fā)行業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值1939.7億元,約占全國GDP的1.7%,占第三產(chǎn)業(yè)增加值的5%;全國新聞出版系統(tǒng)2004年的總資產(chǎn)逾2000億元,市場總銷售額1600億元。從賬面上看,這樣的形勢還是非常喜人的。這主要是由于國內(nèi)出版業(yè)主營業(yè)務(wù)處于行業(yè)壟斷地位,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和業(yè)務(wù)形態(tài)均處于金牛類以上的狀態(tài),數(shù)字化出版尚處于發(fā)展階段,總體上并未構(gòu)成對紙質(zhì)出版業(yè)的大的威脅。

但要看到,由于全球范圍內(nèi)數(shù)字化出版發(fā)展勢頭迅猛,紙質(zhì)出版業(yè)正遭受前所未有的沖擊,國內(nèi)出版業(yè)業(yè)已受到波及。而且,這種情形會很快在國內(nèi)掀起波瀾,紙質(zhì)的行業(yè)結(jié)構(gòu)也在尋求新的發(fā)展出路。因此,這樣的形勢在進(jìn)入2009年后不可能再繼續(xù)維持。如果根據(jù)市場進(jìn)入均衡模式來看,身處壟斷地位的紙質(zhì)出版社無法阻止或不能阻止新興的電子出版和數(shù)字化出版行為的市場進(jìn)入,原有的均衡格局已經(jīng)在悄悄地發(fā)生變化。

2.SWOT結(jié)構(gòu)分析

優(yōu)勢:作者資源的占有;閱讀心理習(xí)慣的慣性;著作權(quán)(版權(quán))的占有;原有發(fā)行網(wǎng)絡(luò)的占有和影響;國家控制的書號資源的占有;國有贏利組織的優(yōu)勢;已建立的品牌的市場影響力。

劣勢:飽和的圖書市場(總供給大于總需求);經(jīng)銷包退的銷售模式;同質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)的資源浪費(fèi);原有銷售渠道的惰性;轉(zhuǎn)型的障礙和代價(jià);與新生代閱讀習(xí)慣轉(zhuǎn)變的脫節(jié);

威脅:逐漸喪失主導(dǎo)地位的紙制圖書;零售的困境;庫存的壓力;新價(jià)格體系的影響。

機(jī)遇:機(jī)構(gòu)重組;市場拓展;主動和較快轉(zhuǎn)型。

上述四因素的大致分析,有些是中國出版業(yè)才會面臨的問題,有些則是全球出版業(yè)存在的共性問題。直接給目前出版業(yè)施加強(qiáng)大壓力的是繁殖力極強(qiáng)生命力極旺的網(wǎng)絡(luò)和以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的數(shù)字化出版,這可能將導(dǎo)致出版行業(yè)出現(xiàn)四方面的轉(zhuǎn)變,條陳如下。

= 1 \* GB2 ⑴編輯加工模式的轉(zhuǎn)變。編輯加工是圖書生產(chǎn)的首道工序。紙質(zhì)的編輯加工從設(shè)計(jì)選題、組稿到處理文字稿件直至簽樣付印,都由編輯個體獨(dú)立完成,無須和其他方面產(chǎn)生密切聯(lián)系,例如前期市場調(diào)研、生產(chǎn)成本核算、圖書樣式設(shè)計(jì)、發(fā)行渠道開發(fā)、讀者售后服務(wù)等等,都和編輯沒有多大關(guān)系,一根煙一杯茶一支筆一桌一椅足矣。這是典型的手工作坊式的操作,個體性封閉性內(nèi)向性極強(qiáng),不具有現(xiàn)代社會商品生產(chǎn)的特質(zhì)。

現(xiàn)代編輯角色已經(jīng)分化成諸種分工,如策劃編輯、文字編輯、組稿編輯、技術(shù)編輯等,而整個編輯過程變成一個多點(diǎn)組合的系統(tǒng)流程。例如,選題策劃需要制訂詳細(xì)的時(shí)間表、組稿會議安排、策劃目標(biāo)書、組稿底線等;選題上馬需要了解同類品種的市場現(xiàn)狀和動態(tài)、同質(zhì)產(chǎn)品的出版情況、最佳上市時(shí)間、作者信息、成本核算、印數(shù)的邊際效應(yīng)、首次印數(shù)估計(jì)、發(fā)行渠道的掌握等等;圖書投放市場后,要掌握銷售動態(tài)、每個時(shí)段的市場情況、讀者服務(wù)工作等等。如此流程需要反映在一個統(tǒng)一的編輯系統(tǒng)程序中,這需要各種數(shù)據(jù)庫的支持,因?yàn)榫庉嬕讶怀蔀橐豁?xiàng)系統(tǒng)工程。而且,今后的編輯工作可能會全程在網(wǎng)絡(luò)上完成,一鍵完成的局面不是沒有可能出現(xiàn)。

這里需要注意的是,我們不要片面簡單地理解成,只要上馬一套編輯流程軟件,配上數(shù)量不一的電腦及其輔助設(shè)備,就可以稱得上是數(shù)字化出版了。真正的數(shù)字化出版,其最根本的關(guān)鍵在于數(shù)據(jù)庫的擁有,沒有龐大寬泛觸角四伸的數(shù)據(jù)庫,一切只是水中月鏡中花。有種戲言:當(dāng)今世界上只有五臺電腦,一臺是谷歌的,一臺是IBM的,一臺是亞馬遜的,一臺是微軟的,一臺是雅虎的。戲言非戲,因?yàn)樗麄兌紦碛旋嫶蟮牟豢上胂蟮臄?shù)據(jù)庫,沒有數(shù)據(jù)庫的堅(jiān)實(shí)支撐,網(wǎng)絡(luò)和電腦都是廢物一堆。

= 2 \* GB2 ⑵產(chǎn)品供給方式的轉(zhuǎn)變。按需印刷(POD)的技術(shù)的改進(jìn)和完備以及和網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合,徹底改變了圖書產(chǎn)品原有的供給方式。以往的產(chǎn)品供貨鏈中從印刷到批發(fā)商到零售商的流程因此而大大縮減,消費(fèi)者可以不通過書店或其他圖書零售商即可直接獲得所需的圖書。

網(wǎng)絡(luò)銷售也直接改變了紙質(zhì)的銷售模式,在線購物使得人們只要點(diǎn)擊鼠標(biāo)或敲敲鍵盤,就可以買到所需產(chǎn)品。原有的上下游的關(guān)系一下子變得簡單明了,卻帶來很多顛覆性的影響,比如原有的相關(guān)機(jī)構(gòu)可能一夜間不存在,原有的勞動關(guān)系可能一夜間徹底改變,原有的職業(yè)可能一夜間蕩然無存。

這種即時(shí)的供貨方式的最大好處,就是將庫存的概念解消掉,或成為數(shù)據(jù)庫存,減輕了出版機(jī)構(gòu)的壓力,減少了生產(chǎn)成本和交易成本。同時(shí),在經(jīng)營管理上也變得更加靈活,如定價(jià)模式、生產(chǎn)計(jì)劃、公關(guān)費(fèi)用都可以隨時(shí)調(diào)整或縮減。消費(fèi)者也同樣獲得便利,購物成本會顯著減少。

供給方式的變化,意味著營銷模式的變化。市場營銷包括需要、欲望和需求、產(chǎn)品、價(jià)值和滿足、交換和交易、市場、營銷和營銷者等[⑤]核心概念,這些概念隨著經(jīng)濟(jì)活動的變化而變化。圖書的供給方式的轉(zhuǎn)變,必然造成其營銷的一些核心概念發(fā)生變化,如產(chǎn)品的形態(tài)、交易的方式等。賣方的集合是生產(chǎn)商和供應(yīng)商,買方的集合是市場和消費(fèi)者。兩者的對接,構(gòu)成了完整的經(jīng)濟(jì)活動。數(shù)字化出版的供給大體由網(wǎng)絡(luò)完成,消費(fèi)者面對的市場,是網(wǎng)絡(luò)在線。

= 3 \* GB2 ⑶出版結(jié)構(gòu)的變化。你不能單靠編輯經(jīng)營出版社,你也不能不靠編輯經(jīng)營出版社。所謂出版結(jié)構(gòu),意即出版業(yè)的內(nèi)在結(jié)構(gòu),基本上是平面的,編輯是人力資源的核心,選題是生產(chǎn)資源的核心。編輯和選題基本上是線性關(guān)系,一個編輯操作一個或幾個選題,各自有清晰的生產(chǎn)路線。目前所謂現(xiàn)代出版企業(yè),不過是一座或幾座大樓加若干辦公室加若干必備的辦公用品而已,具體的結(jié)構(gòu)還是以編輯個體的活動(附加由其延伸出去的相關(guān)活動)為主。

數(shù)字化出版似乎將上述平面構(gòu)建成一個彌散的云狀。目前時(shí)髦的云技術(shù)正在應(yīng)用于出版行業(yè)。所謂云技術(shù),其核心是云計(jì)算(cloud computing),意為通過網(wǎng)絡(luò)將龐大的計(jì)算處理程序自動分拆成無數(shù)個較小的子程序,再交由多部服務(wù)器所組成的龐大系統(tǒng)經(jīng)搜尋、計(jì)算分析之后將處理結(jié)果回傳給用戶。借助這項(xiàng)技術(shù),網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者可以在數(shù)秒之內(nèi)達(dá)成處理數(shù)以千萬計(jì)甚至億計(jì)的信息,達(dá)到和“超級計(jì)算機(jī)”同樣強(qiáng)大效能的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。最簡單的云計(jì)算技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中已經(jīng)隨處可見,例如搜尋引擎、網(wǎng)絡(luò)信箱等。未來如手機(jī)、GPS等行動裝置都可以透過云計(jì)算技術(shù)發(fā)展出更多的應(yīng)用服務(wù)。進(jìn)一步的云計(jì)算不僅具備資料搜尋和分析的功能,更復(fù)雜的如DNA結(jié)構(gòu)分析、基因圖定序、解析癌癥細(xì)胞等,都可以透過這項(xiàng)技術(shù)輕易達(dá)成。這項(xiàng)技術(shù)可能會使出版結(jié)構(gòu)呈云團(tuán)狀,在網(wǎng)絡(luò)上觸角四伸,彌漫在各處。

= 4 \* GB2 ⑷管理模式的轉(zhuǎn)變。彼得·德魯克認(rèn)為:“在動蕩時(shí)期,一個組織必須要既能夠經(jīng)受住突如其來的打擊,又能夠充分利用突然出現(xiàn)的機(jī)會。這就意味著在動蕩時(shí)期,基本要素必須要得到管理,并且是得到有效的管理。”[⑥]所謂管理要素,無非是指流動資金、生產(chǎn)力和未來成本。企業(yè)在動蕩時(shí)期的管理要素一般不會改變,需要改變的是其管理的細(xì)節(jié)。

國內(nèi)出版業(yè)目前正處于一個極度擴(kuò)張的狀態(tài),集團(tuán)形式的大量涌現(xiàn),只是其業(yè)務(wù)多元化的外在表現(xiàn),但有一點(diǎn)很明顯,整個出版機(jī)構(gòu)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)尚處于變與未變之間。一方面,出版機(jī)構(gòu)的改制進(jìn)程不容拖延,也不會回頭;另一方面,面對出版形勢即將來臨的質(zhì)的變化,各具體的出版機(jī)構(gòu)都將自覺或不自覺地作出相應(yīng)的調(diào)整。

所謂應(yīng)對調(diào)整,核心問題是要能使組織在巨變之時(shí)經(jīng)受住風(fēng)雨飄搖,度過最危險(xiǎn)的時(shí)期。因此,自我主動變化,尤其是管理模式的變化,是應(yīng)對的最佳策略。例如,針對新的投資方向的資金管理,新的業(yè)務(wù)領(lǐng)域的拓展的未來把握,現(xiàn)有生產(chǎn)力在新業(yè)務(wù)來臨時(shí)的精細(xì)調(diào)整,未來生產(chǎn)的成本預(yù)算和收益預(yù)期,現(xiàn)有組織結(jié)構(gòu)的適時(shí)調(diào)節(jié),原有管理機(jī)構(gòu)的變化,諸如此類的改變,都將對現(xiàn)有的管理模式提出挑戰(zhàn),如果不能與時(shí)俱進(jìn),組織就會落后于時(shí)代的變化,就會面臨出局的危險(xiǎn)。

由于國內(nèi)出版業(yè)傾向集團(tuán)化組織形式,在規(guī)模和數(shù)量上已具備一定的實(shí)力,但集團(tuán)化的結(jié)構(gòu)復(fù)雜,組織多元,增加了機(jī)構(gòu)內(nèi)外的交易成本,也為適時(shí)決策和適時(shí)管理帶來一定的阻礙。象麥克·勞希爾或培生這樣的出版巨頭在迅速多變的美國出版形勢面前,已感行動遲緩,體態(tài)臃腫。相反,美國9萬多家中小出版社由于體態(tài)瘦小,組織精干,決策靈活,管理到位,模式多變,創(chuàng)新及時(shí),行動靈敏,在數(shù)字化出版帶來的巨大變化面前應(yīng)付有余,2008年整體銷售出現(xiàn)數(shù)倍增長。

四、捅破這層紙并不難

紙質(zhì)出版業(yè)可能從未象今天這樣地尷尬,閱讀紙質(zhì)出版產(chǎn)品的心理習(xí)慣正在悄然改變,那個時(shí)代的人們已經(jīng)步入老齡化或準(zhǔn)老齡化。新生代對網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字產(chǎn)品的衷情正在急劇升溫,紙書的魅力相形見絀,黯然失色。與其讓數(shù)字來“算計(jì)”紙質(zhì),不如紙質(zhì)主動轉(zhuǎn)變數(shù)字,這樣的轉(zhuǎn)身可能艱難,代價(jià)可能巨大,但也許只有轉(zhuǎn)身,才能看到另一片風(fēng)景。或許我們不該有什么悲哀,兩千年前出現(xiàn)的紙和一千年前出現(xiàn)的印刷術(shù),配合得如此精妙,給世界帶來生機(jī)無限,我們對此始終抱著感恩的心情;我們有理由相信,未來的出版形式同樣會給我們這個世界帶來無限生機(jī),只要閱讀永遠(yuǎn)存在。

[①] 阿爾維爾·曼古埃爾:《閱讀史》,商務(wù)印書館2002。

[②] 《閱讀史》,第157頁。

[③] 李零:《簡帛古考與學(xué)術(shù)源流》,第244頁。

[④] 菲利普·科特勒:《營銷管理:分析、計(jì)劃和控制》,上海人民出版社1986年,第125頁。

第7篇

1中國期刊數(shù)字出版技術(shù)的變遷

中國期刊數(shù)字出版技術(shù)發(fā)展的奠基

(1985-1993)漢字進(jìn)入計(jì)算機(jī)是中國數(shù)字出版發(fā)展的基礎(chǔ).黨的以后,我國實(shí)行了對內(nèi)改革、對外開放的政策,社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步建立,國家面貌發(fā)生了巨大變化,由封閉半封閉社會逐步向全方位開放社會轉(zhuǎn)型,各領(lǐng)域蓬勃發(fā)展.在這一背景下,人們對文化的需求日益增長,落后的出版技術(shù)已經(jīng)不能滿足經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展要求.20世紀(jì)80年代,隨著電子計(jì)算機(jī)在出版行業(yè)中的應(yīng)用,我國出版業(yè)迎來了巨大變革.第一,“748工程”實(shí)現(xiàn)漢字?jǐn)?shù)字化,漢字進(jìn)入計(jì)算機(jī),中國出版業(yè)告別了“鉛與火”、迎來了“光與電”;第二,彩色照排技術(shù)實(shí)現(xiàn)國產(chǎn)化,中國印刷業(yè)走向了價(jià)廉物美的彩色印刷時(shí)代;第三,信息存儲技術(shù)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化,磁、光等信息存儲技術(shù)奠定了我國出版領(lǐng)域數(shù)字化的基礎(chǔ).在這一階段,計(jì)算機(jī)排版軟件在期刊出版領(lǐng)域得到了初步應(yīng)用.我國先后研制了高校學(xué)報(bào)論文磁帶文獻(xiàn)庫和中文科技期刊光盤數(shù)據(jù)庫,發(fā)行了軟盤存儲形式的電子期刊.我國出現(xiàn)了數(shù)字期刊的萌芽.

中國期刊數(shù)字出版技術(shù)體系的初步形成

(1994-2004)1994年4月20日,中國正式接入互聯(lián)網(wǎng),自此,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開始在中國得到廣泛應(yīng)用,中國“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”已經(jīng)到來.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在期刊出版領(lǐng)域中的應(yīng)用給期刊出版工作帶來了深刻的影響和變革.在這一時(shí)期,期刊采編、作者投稿、專家審稿、數(shù)據(jù)遠(yuǎn)程傳送等都實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化,編、審、校、印、讀等環(huán)節(jié)的聯(lián)系更加緊密.方正排版系統(tǒng)、華光系列排版軟件等專業(yè)排版軟件在期刊出版過程中得到逐步應(yīng)用.計(jì)算機(jī)直接制版(CTP)技術(shù)的應(yīng)用,省去了傳統(tǒng)出版流程中的諸多環(huán)節(jié),使期刊的數(shù)字化直接印刷技術(shù)得以實(shí)現(xiàn),數(shù)字印刷工藝漸趨成熟.這一時(shí)期,出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)期刊數(shù)據(jù)庫,實(shí)現(xiàn)了期刊的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)行和網(wǎng)絡(luò)化閱讀.從這一時(shí)期期刊數(shù)字出版情況來看,在期刊的數(shù)字化生產(chǎn)方面,實(shí)現(xiàn)了期刊的數(shù)字化采編、數(shù)字化制版及印刷;在期刊的數(shù)字化流通方面,實(shí)現(xiàn)了期刊的數(shù)字化發(fā)行及其引致的受眾數(shù)字化閱讀.我國期刊數(shù)字出版技術(shù)體系已初步形成,期刊出版正逐步向網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展.

中國期刊數(shù)字出版技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展

(2005至今)2007年10月15日,總書記在黨的十七大報(bào)告中提出了“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”的重大戰(zhàn)略決策.這一戰(zhàn)略的實(shí)施,使我國期刊數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)生重大變革,實(shí)現(xiàn)了期刊數(shù)字出版技術(shù)的跨越式發(fā)展.2005年,我國第一個真正意義上的IPV6核心網(wǎng)投入使用,大大加快了網(wǎng)絡(luò)傳輸速度.2009年,我國工業(yè)和信息化部分別為三大通訊運(yùn)營商(中國移動、中國電信和中國聯(lián)通)發(fā)放了3張第三代移動通信3G牌照.2013年,又向其發(fā)放了4G牌照.IPV6核心網(wǎng)及3G、4G移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使中國期刊數(shù)字出版業(yè)發(fā)生了新的深刻變革.這一時(shí)期,在期刊稿件采編技術(shù)發(fā)展方面,集成了從采稿到發(fā)排的期刊出版全流程采編業(yè)務(wù)系統(tǒng)平臺的期刊網(wǎng)絡(luò)采編系統(tǒng)被廣泛采用,實(shí)現(xiàn)了期刊出版流程的自動化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化及功能一體化;參考文獻(xiàn)輔助編校系統(tǒng)及學(xué)術(shù)不端檢測系統(tǒng)在期刊出版過程中得到了普遍應(yīng)用,大大降低和減少了期刊出版過程中的誤差率及學(xué)術(shù)不端行為.在期刊的數(shù)字發(fā)行與閱讀發(fā)面,建立了一些“開放存取”(OA)期刊在線平臺,主要為用戶提供OA期刊的資源檢索和全文鏈接服務(wù),期刊發(fā)行實(shí)現(xiàn)了開放閱讀、自由傳播和資源共享.移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用及手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量的增長促進(jìn)了手機(jī)閱讀市場的壯大,手機(jī)期刊出版平臺迅速發(fā)展.

2中國期刊數(shù)字出版技術(shù)變遷的啟示

以史為鑒,可以知興衰.通過深入研究我國期刊數(shù)字出版技術(shù)變遷的過程,可以總結(jié)出一些規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)和啟示.

期刊數(shù)字出版技術(shù)創(chuàng)新要有政府的引導(dǎo)和支持

現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新是一個極為復(fù)雜的系統(tǒng)工程,呈現(xiàn)出越來越復(fù)雜的趨勢.實(shí)際上,在技術(shù)創(chuàng)新的過程中,政府是主要的組織者和協(xié)調(diào)者,其主要任務(wù)是通過合理的制度安排創(chuàng)建一個技術(shù)創(chuàng)新體系,并在其中起到引導(dǎo)、扶持、協(xié)調(diào)等重要作用;研究機(jī)構(gòu)和大學(xué)作為技術(shù)創(chuàng)新的主要載體,在研發(fā)過程中不斷發(fā)現(xiàn)新知識、新技術(shù),并使這些新知識、新技術(shù)形成體系化,使其達(dá)到能夠進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用的程度;企業(yè)則根據(jù)市場需求,在相關(guān)制度的安排下,把創(chuàng)新的知識轉(zhuǎn)化為新的產(chǎn)品,來滿足市場的需求,并能夠在這一過程中贏利.技術(shù)創(chuàng)新過程需要多方面力量的協(xié)同配合才能夠?qū)崿F(xiàn),單個企業(yè)沒有整合資源的能力,這就需要政府層面的宏觀管理和統(tǒng)一協(xié)調(diào).縱觀中國期刊數(shù)字出版技術(shù)的發(fā)展歷程,政府發(fā)揮了重要的基礎(chǔ)性支撐作用,實(shí)施了一系列重要戰(zhàn)略,構(gòu)筑了我國期刊數(shù)字出版技術(shù)創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)政策基礎(chǔ).如果沒有政府的支持和中介組織的協(xié)調(diào),“748工程”也不可能實(shí)現(xiàn)“漢字?jǐn)?shù)字化”的重大突破,中國期刊數(shù)字出版技術(shù)的發(fā)展更無從談起.

期刊數(shù)字出版技術(shù)創(chuàng)新要以市場為導(dǎo)向

技術(shù)創(chuàng)新是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的基礎(chǔ).對于企業(yè)來說,技術(shù)創(chuàng)新和市場需求是推動企業(yè)發(fā)展的內(nèi)外兩大核心動力,而持續(xù)的需求能夠?yàn)槌掷m(xù)的技術(shù)創(chuàng)新提供市場條件.從一般意義上說,只要創(chuàng)新產(chǎn)品能夠進(jìn)入市場并被市場所認(rèn)可,創(chuàng)新企業(yè)才能夠得到技術(shù)創(chuàng)新的收益,而正是對這種創(chuàng)新收益的期望,才誘使人們不斷進(jìn)行創(chuàng)新,從而能夠形成“技術(shù)創(chuàng)新市場認(rèn)可獲得創(chuàng)新收益繼續(xù)技術(shù)創(chuàng)新”的良性循環(huán).因此,以市場需求為導(dǎo)向,在政府的適度調(diào)節(jié)下,讓市場在具有經(jīng)濟(jì)活動屬性的創(chuàng)新資源配置中起基礎(chǔ)性作用,是加速產(chǎn)學(xué)研結(jié)合,進(jìn)而促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵.改革開放以來,我國期刊數(shù)字出版技術(shù)的發(fā)展取得了巨大成就,技術(shù)形式不斷創(chuàng)新,市場規(guī)模迅速擴(kuò)大,相關(guān)企業(yè)的技術(shù)競爭力不斷增強(qiáng),但相對于我國整體科技進(jìn)步而言,期刊數(shù)字出版技術(shù)創(chuàng)新的功能和效力還遠(yuǎn)未得到充分發(fā)揮,技術(shù)創(chuàng)新仍處在初級階段.目前,我國的期刊數(shù)字出版技術(shù)創(chuàng)新大部分都集中在高校、科研院所和一部分企業(yè),還無法形成規(guī)模,與市場導(dǎo)向機(jī)制方面還存在著一定的偏差,這勢必會影響到技術(shù)創(chuàng)新的步伐及質(zhì)量.因此,依市場需求為動,以市場導(dǎo)向推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新,是市場經(jīng)濟(jì)條件下我國期刊數(shù)字出版技術(shù)創(chuàng)新的必行路徑.

業(yè)界的合理競爭是推動期刊數(shù)字出版技術(shù)創(chuàng)新的有效途徑

從產(chǎn)品生命周期角度講,技術(shù)創(chuàng)新不僅可以使企業(yè)抑制因產(chǎn)品生命周期變化而出現(xiàn)的收益遞減趨勢、延長產(chǎn)品市場占有周期,而且能夠通過控制市場技術(shù)領(lǐng)先權(quán)而獲得較為持久的高額利潤,保持企業(yè)的長期贏利.同時(shí),業(yè)界的合理競爭會推動市場分工的逐步細(xì)化,而市場分工的細(xì)化又會使競爭更加趨于合理,形成較為健康的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局.業(yè)界競爭是形成企業(yè)技術(shù)優(yōu)勢、找準(zhǔn)自身市場定位的主要推動力量.在我國期刊數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中,我國各專業(yè)期刊出版平臺在業(yè)界競爭的驅(qū)動下,在期刊數(shù)據(jù)庫產(chǎn)品方面注重培育自身比較優(yōu)勢,形成較為明顯的差異,進(jìn)而形成了競爭市場細(xì)化更加合理的競爭的市場競爭態(tài)勢,促進(jìn)了我國期刊數(shù)字出版技術(shù)的發(fā)展和變遷.可見,業(yè)界的合理競爭是推動我國期刊數(shù)字出版技術(shù)創(chuàng)新的有效途徑.

第8篇

【關(guān)鍵詞】技術(shù);教學(xué);技術(shù)促進(jìn)的學(xué)習(xí)

一 引言

近10多年來,數(shù)字技術(shù)已經(jīng)融入了社會和生活的每一個角落。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將整個世界連在一起,建成了一個“地球村”,人們足不出戶就可以工作、交流和娛樂。技術(shù)對教學(xué)系統(tǒng)的沖擊更是有目共睹,電子白板、智能操作平臺、智能手機(jī)、平板電腦、云教育等已經(jīng)走進(jìn)校園,促使傳統(tǒng)的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樘卣鞲鼮轷r明的“數(shù)字技術(shù)的”教學(xué)。然而,許多教育研究者似乎仍然沒有意識到,數(shù)字技術(shù)促進(jìn)的教學(xué),已經(jīng)與電子時(shí)代的大不一樣了。這種“不一樣”,在技術(shù)前進(jìn)的每一次浪潮中都會出現(xiàn),只是被我們忽略了。在教育史上,技術(shù)的進(jìn)步對各個時(shí)代的教學(xué)究竟產(chǎn)生了怎樣的影響?本文以郭提出的“媒介技術(shù)史”框架為基礎(chǔ),分析了5個媒介技術(shù)時(shí)代教學(xué)要素的演變,試圖從中找到“技術(shù)促進(jìn)教學(xué)”的規(guī)律。

二 本研究中“技術(shù)”的含義

人類歷史上出現(xiàn)的“技術(shù)”多種多樣,千差萬別,哪一類技術(shù)與教育密切牽涉?這類技術(shù)具有哪些主要特征?以往的“教育技術(shù)”視角存在很多爭議。比如,這一術(shù)語到從引進(jìn)國內(nèi)之初到現(xiàn)在,引起不少人對教育技術(shù)是定位于“教育”,還是定位于“技術(shù)”的曲解,甚至誤解。無論是哪個時(shí)代的教學(xué)活動,離不開師生的表達(dá)、交流和溝通。哪一類技術(shù)會對師生的“表達(dá)、交流和溝通”產(chǎn)生影響呢?北京大學(xué)郭…從技術(shù)哲學(xué)、傳播學(xué)的視角而非教育技術(shù)學(xué)的視角,對人類歷史上有關(guān)教育的技術(shù)史資料進(jìn)行了梳理,提出媒介技術(shù)的定義,強(qiáng)調(diào)媒介技術(shù)是對教學(xué)產(chǎn)生重要影響的技術(shù)。她認(rèn)為,人類發(fā)展史上的媒介技術(shù)包括:口頭語言、象形文字、甲骨文、竹簡、木牘、羊皮紙、活字印刷、造紙術(shù)、黑板、粉筆、電報(bào)、電話、電影、廣播、電視、錄像帶、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、平板電腦等等。媒介技術(shù)支持師生的表達(dá)、交流和溝通,具有符號表達(dá)、載體運(yùn)輸、復(fù)制方式和傳播方式等4個關(guān)鍵特征。

我們在本文中采用了郭的媒介技術(shù)發(fā)展史的分析框架,將媒介技術(shù)發(fā)展史劃分為口傳時(shí)期、書寫文字時(shí)代、印刷文字時(shí)代、電子傳播和數(shù)字傳播5個階段(圖1)。以此為基礎(chǔ),來分析教學(xué)的“技術(shù)”發(fā)展史。

三 教學(xué)的“技術(shù)”發(fā)展史

迄今為止,教學(xué)的“技術(shù)發(fā)展史”經(jīng)歷了5個階段,下面我們將梳理這5個階段中技術(shù)發(fā)展促進(jìn)教學(xué)的史實(shí),以此作為進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)。

1 口傳時(shí)期

在口傳時(shí)期,媒介技術(shù)的主要特征是:以口頭語言為符號,以人為載體,通過人的口述、記憶等方式進(jìn)行信息復(fù)制,信息傳播的方式是同步的、雙向的。口傳時(shí)期最初可以追溯到哪里?從一些現(xiàn)存的落后少數(shù)民族地區(qū)的材料中,可以找到一些我們先民在口傳時(shí)代的影子。個別學(xué)者認(rèn)為可能出現(xiàn)在舊石器時(shí)代的后期,但是現(xiàn)在還沒有更多的證據(jù)支持這一觀點(diǎn)。可以肯定的是,在這一時(shí)期,人類運(yùn)用口頭語言的能力已經(jīng)非常嫻熟。這一時(shí)期延續(xù)到歷史哪一個階段?在古代中國,在象形文字產(chǎn)生的最初期,文字被掌握和使用的范圍是極有限的,掌握起來也極為困難,學(xué)習(xí)的人少之又少,無論是甲骨、獸骨還是后來的竹簡、木牘,都是不易書寫的材料,而且甲獸之骨、竹木笨重且難以制作,凡此種種原因,使得口傳時(shí)期至少延續(xù)到公元后3或4世紀(jì)。

2 手寫時(shí)代

在手寫時(shí)代,媒介技術(shù)的主要特征是:以象形文字、楔形文字、字母文字為符號,以莎草紙、羊皮紙、竹簡、木牘等為載體,通過手工抄寫進(jìn)行信息復(fù)制,信息傳播的方式是異步的、單向的。與口傳時(shí)期相比,手寫時(shí)代的技術(shù)突破體現(xiàn)在:產(chǎn)生了文字。首先,文字的產(chǎn)生突破了信息保存在時(shí)間上的局限,使信息以莎草紙、羊皮紙、竹簡、木牘等為載體較為長久的保存,使社會群體的信息儲量有了飛躍性的增長,不同時(shí)代人們之間的“交流”成為可能。文字產(chǎn)生之前,前人的知識只能靠口教心受、代代相傳,后人不可能直接了解和感受,很多歷史知識在傳遞的過程中發(fā)生變異,成了“傳說”、“神話故事”。文字產(chǎn)生以后,前人的知識可以通過書籍的形式世代相傳,使得后代能直接與前人進(jìn)行知識學(xué)習(xí)和思想交流。其次,文字的產(chǎn)生突破了信息在空間上的局限,使知識得以傳到遠(yuǎn)處,使社會群體的活動范圍和交往飛躍性的增大,異地人們之間的交際成為可能。

3 印刷時(shí)代

在印刷時(shí)代,媒介技術(shù)的主要特征是:以象形文字、字母文字為符號,以人造紙為載體,通過印刷機(jī)進(jìn)行信息復(fù)制,信息傳播的方式是異步的、單向的。與書寫時(shí)代相比,印刷時(shí)代有兩項(xiàng)技術(shù)突破:造紙技術(shù)和印刷技術(shù)。文字產(chǎn)生后,方便、耐用、材料易得的載體就顯得極為重要。紙草、羊皮、甲骨、竹簡、木牘和絹帛曾是手寫時(shí)代主要的文字載體。但是紙草、羊皮取材受到限制;甲骨、竹簡比較笨重:絹帛雖然輕便,但是成本昂貴,不易書寫。我國東漢時(shí)期蔡倫發(fā)明的“蔡侯紙”便于攜帶,取材廣泛,不受拘泥,迅速傳播開來。印刷技術(shù)的發(fā)明,使得人們有了充足的可供閱讀的書籍。造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明,使得社會群體的信息儲量空前暴漲。

4 電子時(shí)代

在電子時(shí)代,媒介技術(shù)的主要特征是:以模電信號為轉(zhuǎn)換中介,以聲音、圖像、文字為表意符號,以錄像帶、唱片、電視等為載體,將聲音、圖像、文字進(jìn)行復(fù)制,信息傳播的方式是異步的、單向的。與印刷時(shí)代相比,電子時(shí)代的技術(shù)突破體現(xiàn)在:(1)信息傳輸速度得到極大的提高;(2)聲音和影像可以被長久地保存。電子媒介的出現(xiàn),意味著一個新的時(shí)代的到來,它大大提高了信息傳播的速度;傳播手段十分簡單,只要有一臺接收裝置,即可得到電臺或電視臺發(fā)出的信號;信息的內(nèi)容大大豐富,種類也大大增加了,人們不僅可用聽覺代替視覺,而且用視覺可以看到真實(shí)的畫面。

5 數(shù)字時(shí)代

在數(shù)字時(shí)代,媒介技術(shù)的主要特征是:以電子脈沖信號為轉(zhuǎn)換中介,以聲音、圖像、文字為表意符號,以硬盤、光盤、移動設(shè)備為載體,將聲音、圖像、文字進(jìn)行復(fù)制和傳播,信息傳播的方式是異步的或同步的、雙向的。數(shù)字時(shí)代的技術(shù)突破體現(xiàn)在:(1)用01數(shù)字信號代替了模電信號;(2)用開放的互聯(lián)網(wǎng)代替了封閉的電視網(wǎng)絡(luò)。我們正處在這樣一個時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)幾乎集中了所有媒介技術(shù)的優(yōu)點(diǎn),強(qiáng)有力地沖擊著教育領(lǐng)域。

四 技術(shù)何以促進(jìn)教學(xué)

在梳理教學(xué)的“技術(shù)”發(fā)展史的過程中,我們時(shí)時(shí)會窺見技術(shù)促進(jìn)教學(xué)的影子。下面將重點(diǎn)考察教學(xué)系統(tǒng)的幾個核心要素隨著技術(shù)進(jìn)步的演進(jìn)歷程,從中找尋技術(shù)促進(jìn)教學(xué)的規(guī)律。

1 技術(shù)促進(jìn)教與學(xué)的方式的演進(jìn)

(1)技術(shù)促進(jìn)教與學(xué)的方式的演進(jìn)路徑

在口傳時(shí)期,人體本身就是技術(shù)。教師不僅要見多識廣,還要有較強(qiáng)的記憶能力、較強(qiáng)的語言表達(dá)能力、語言加工能力,他們通常采用有韻律、有節(jié)奏的韻文形式來傳授知識。這樣的教學(xué)方法易于記憶,易于傳誦,易于傳播,可以彌補(bǔ)當(dāng)時(shí)沒有文字的情況下口耳相傳容易走樣和淡忘的不足。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以記誦為主,師生面對面進(jìn)行教與學(xué)的活動,教師與學(xué)生是不分離的。師生的交流是由教師單向傳遞給學(xué)生,師生間少有互動。

在手寫時(shí)代,文字的產(chǎn)生使教學(xué)活動發(fā)生了重要的變化。在進(jìn)入手寫時(shí)代的很長時(shí)間內(nèi),口述的教學(xué)方式仍然存在,但是因?yàn)槲淖值某霈F(xiàn),羊皮紙、竹簡、木牘等可將教學(xué)內(nèi)容較長久的保存,教學(xué)的儲量有了飛躍性的增長,教與學(xué)的方式豐富起來。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,由面對面學(xué)習(xí),演變?yōu)榧扔忻鎸γ鎸W(xué)習(xí),也有自學(xué)的方式。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的重心也發(fā)生了變化:從口傳時(shí)期的強(qiáng)調(diào)吟誦、記憶,到手寫時(shí)代的死記硬背為主,并開始重視閱讀和理解。師生間雙向交流多了起來,演講、問答、論辯成為主要的教與學(xué)的方式。

在印刷時(shí)代,隨著造紙術(shù)和印刷術(shù)的進(jìn)步,原來由教師獨(dú)占的、稀缺資源的教材,變?yōu)閷W(xué)生可以擁有的學(xué)習(xí)資源。書寫資料的抽象性、枯燥性,使得教師開始考慮如何有效地教學(xué),如何選擇教學(xué)方法成為教師考慮的一個突出問題。直觀教學(xué)法、游戲教學(xué)法成為新的教學(xué)方法。而大量書籍的出現(xiàn),為學(xué)生的自學(xué)創(chuàng)造了物質(zhì)條件。教師和學(xué)生的初步分離成為現(xiàn)實(shí)。

在電子時(shí)代,隨著視聽技術(shù)的發(fā)明,除了面對面學(xué)習(xí),遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)成為另外一種新興的學(xué)習(xí)方式。教師可以將教學(xué)內(nèi)容錄制磁帶或錄像帶上,學(xué)生在家通過電視機(jī)、錄音機(jī)等就可以進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)生的學(xué)習(xí)方式進(jìn)一步豐富。在這一階段,師生徹底地分離。

在數(shù)字時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對傳統(tǒng)的教學(xué)活動產(chǎn)生了極為巨大的沖擊。傳統(tǒng)的面對面學(xué)習(xí)和遠(yuǎn)程教學(xué)各自難以克服的缺點(diǎn),使得混合學(xué)習(xí)作為新興的、高效的教學(xué)方式受到了越來越多的關(guān)注。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)引發(fā)了人們的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,混合學(xué)習(xí)(blended learning)由此而生。美國著名教育技術(shù)學(xué)專家柯蒂斯·邦克在其編著的《混合學(xué)習(xí)手冊:全球化視野、本地化設(shè)計(jì)》中曾對混合學(xué)習(xí)作過一個界定:面對面教學(xué)和計(jì)算機(jī)輔助在線學(xué)習(xí)的結(jié)合(a Combination Face-to-Face Instruction with Online Learning)。

從以上的分析中,我們可以看到不同技術(shù)時(shí)代教與學(xué)方式演變的一條清晰的進(jìn)路:面對面教學(xué)一遠(yuǎn)程教學(xué)一融合面對面教學(xué)優(yōu)點(diǎn)和遠(yuǎn)程教學(xué)優(yōu)點(diǎn)的混合學(xué)習(xí)。

(2)技術(shù)促進(jìn)教與學(xué)的方式的發(fā)展趨勢

融合面對面教學(xué)優(yōu)點(diǎn)和遠(yuǎn)程教學(xué)優(yōu)點(diǎn)的混合學(xué)習(xí)在今后的很長時(shí)間內(nèi)都會成為主要的教學(xué)方式。美國教育技術(shù)學(xué)教授羅塞爾(Russell)對遠(yuǎn)程教學(xué)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究,他考察了時(shí)間跨度為70年(1928-1998年)的355篇遠(yuǎn)程教育比較領(lǐng)域的論文、號題報(bào)告和教學(xué)試驗(yàn)總結(jié)。通過對學(xué)生的測驗(yàn)分?jǐn)?shù)、等級、學(xué)業(yè)表現(xiàn)以及學(xué)生滿意程度的比較,羅塞爾發(fā)現(xiàn)所有這些研究幾乎都得出一個相同的結(jié)論:接受遠(yuǎn)程教育課程的學(xué)生和課堂面授的學(xué)生相比較,其學(xué)習(xí)結(jié)果沒有顯著差異。在2009年美國教育部網(wǎng)站上公開了一項(xiàng)大型調(diào)查報(bào)告《對在線學(xué)習(xí)的實(shí)證研究評價(jià):對在線學(xué)習(xí)的元分析與評論》。這份報(bào)告報(bào)告對1996-2008年間在高等教育中開展的有關(guān)面對面教學(xué)、在線學(xué)習(xí)、混合學(xué)習(xí)的實(shí)證研究進(jìn)行元分析,結(jié)果表明:混合學(xué)習(xí)是最有效的學(xué)習(xí)方式;其次是在線學(xué)習(xí);而單純的面對面教學(xué)是最低效的一種。有學(xué)者預(yù)言,在未來的課堂教學(xué)中,混合學(xué)習(xí)的模式和方法將會越來越多樣化;所有的課程都將是混合式的課程,技術(shù)和教學(xué)內(nèi)容將越來越好地融合在一起;混合學(xué)習(xí)的不斷發(fā)展也會在一定程度上支持了教育的全球化國際化,學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)找到各種各樣的學(xué)習(xí)資源,和來自不同國家的地區(qū)有著相同興趣的學(xué)習(xí)者交流互動;混合學(xué)習(xí)將會在很大程度上促進(jìn)個性化的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者可以以任何他們所喜歡的方式學(xué)習(xí)任何他們感興趣的內(nèi)容。

2 技術(shù)促進(jìn)教師知識體系的演進(jìn)

(1)技術(shù)促進(jìn)教師知識體系的演進(jìn)路徑

在口傳時(shí)期,教師是“知識的倉庫”、“知識的集大成者”,教師擁有的這些知識的類型可以稱之為“內(nèi)容知識”(Content Knowledge)。在手寫時(shí)代,文字的誕生隨之出現(xiàn)了教材。教師是教材的擁有者,同時(shí)他們還是具有一定閱讀能力的、文字書寫技術(shù)的熟練人員。教師擁有的知識的類型仍然為“內(nèi)容知識”,但是相比口傳時(shí)期,信息量更大,內(nèi)容更為豐富。在印刷時(shí)代,大量書籍的出現(xiàn),使得教材已經(jīng)不再是教師的特權(quán),學(xué)生手中也可以擁有教材。在這一時(shí)期,顯然,教師不再完全是知識的權(quán)威,抽象的、難于理解的“內(nèi)容知識”需要教師思考教學(xué)的效率問題,各種教學(xué)方法應(yīng)運(yùn)而生,教師在教學(xué)中通過使用自然實(shí)物、圖片、模型等實(shí)物教材,組織學(xué)生到實(shí)地考察、旅行等方法,盡可能地讓學(xué)生運(yùn)用各種感覺器官來獲取知識。他們的知識體系中多了“怎樣教學(xué)的知識”,也就是教學(xué)法知識(Pedagogical Knowledge)。在電子時(shí)代,視聽技術(shù)融入教學(xué),技術(shù)開始從幕后走到臺前,從“潛在”變?yōu)椤帮@在”,真正進(jìn)入研究者的視域。教師開始運(yùn)用包括視聽技術(shù)在內(nèi)的電子技術(shù)改進(jìn)課堂教學(xué),教師的知識體系中又增加了一種新的知識,即“技術(shù)知識”(Technological Knowledge)。在數(shù)字時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)集中迄今為止幾乎所有技術(shù)的優(yōu)點(diǎn),互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對教育的沖擊使得人們不得不從更深的層次思考技術(shù),人們開始意識到,如果教師要適應(yīng)數(shù)字時(shí)代,其的知識體系就不僅僅是“內(nèi)容知識”、“教學(xué)法知識”、“技術(shù)知識”,或者舒爾曼提出的“學(xué)科教學(xué)法知識”(Pedagogical Content Knowledge,PCK),而是整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(Technological Pedagogical Content Knowledge,TPACK)。密歇根州立大學(xué)的兩位研究者對TPACK給出的定義是:這是一種整合技術(shù)的教師知識的框架;該框架建立在舒爾曼(Shulman.L)的學(xué)科教學(xué)知識(PCK)基礎(chǔ)之上,并加入了技術(shù)知識:它是學(xué)科內(nèi)容、教學(xué)法和技術(shù)這三種知識要素之間的復(fù)雜互動,是整合了這三種知識以后而形成的一種新知識形態(tài)。

從以上的分析中,我們可以看到不同技術(shù)時(shí)代教師知識體系演變的一條清晰的進(jìn)路:“潛在的”技術(shù)知識一“顯在的技術(shù)”知識一整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識。

(2)技術(shù)促進(jìn)教師知識體系的發(fā)展趨勢

從不同技術(shù)時(shí)代教師知識體系演變的進(jìn)路,我們可以看到,技術(shù)在教學(xué)活動中的重要性迫使人們不斷增加對技術(shù)的關(guān)注程度。由技術(shù)的“日用不知”、“習(xí)焉不察”到覺察到它在教學(xué)活動中的存在,再到認(rèn)識到它的重要性,乃至將其作為教師知識的必要的組成部分。當(dāng)前,在國際范圍內(nèi)探索TPACK已經(jīng)形成一種熱潮,涌現(xiàn)出大量的相關(guān)研究。其中,主要有以下兩個方面:

其一,豐富TPACK的內(nèi)涵,將更多新興的技術(shù)以技術(shù)知識、技術(shù)教學(xué)法的性質(zhì)融入TPACK中。就像電子時(shí)代的人們不再將寫字視為技術(shù)知識一樣,數(shù)字時(shí)代人們不再將打字視為技術(shù)知識一樣,數(shù)字時(shí)代的技術(shù)知識也會不斷更新,人們已經(jīng)掌握嫻熟的技術(shù)會被人們“視而不見”、“習(xí)焉不察”,新的技術(shù)會不斷融入TPACK中。

其次,探索在不同年級、不同學(xué)科中有效形成TPACK的途徑。TPACK實(shí)際上包含了具體教學(xué)情景定的學(xué)科內(nèi)容、學(xué)科教學(xué)法與技術(shù)之間復(fù)雜的關(guān)系,具有情景依賴性。因此,TPACK不能脫離學(xué)科情景、采用孤立的技術(shù)課程來傳授。由全美教師教育學(xué)院協(xié)會創(chuàng)新與技術(shù)委員會主編的《整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識:教育者手冊》一書,詳細(xì)地介紹了TPCK在語文、數(shù),學(xué)、科學(xué)、社會、外語、藝術(shù)和體育等學(xué)科領(lǐng)域的運(yùn)用。該書指出,TPCK框架的構(gòu)建,將有助于我們?nèi)诤辖膛c學(xué)中大量的復(fù)雜性和張力,以共同發(fā)展關(guān)于教師和學(xué)生的知識,進(jìn)而改變技術(shù)在教育中的應(yīng)用方式和教師的培養(yǎng)方式,促進(jìn)從技術(shù)中心的視點(diǎn)轉(zhuǎn)向真正的、針對每一個學(xué)科內(nèi)容領(lǐng)域的技術(shù)整合。

3 技術(shù)促進(jìn)教材的演進(jìn)

(1)技術(shù)促進(jìn)教材的演進(jìn)路徑

在口傳時(shí)期,教學(xué)內(nèi)容幾乎全部保存在教師的大腦中,從嚴(yán)格意義上說,沒有教材。在手寫時(shí)代,人們將象形文字、楔形文字、字母文字刻在金石、龜殼、竹簡、木牘等載體上面,產(chǎn)生了最初的教材。最初的教材已經(jīng)具備了現(xiàn)代教材幾乎所有的性質(zhì),通過教材人類的知識得以長久保存,不同年代、不同地域的人們也可以通過教材進(jìn)行交流。但是,由于簡牘、金石等都是笨重的東西,不易攜帶,不易在上面做筆記;絹帛雖然輕便,但是成本昂貴,不易書寫;教材內(nèi)容的更新更是較難的事情。在印刷時(shí)代,教材可以批量印制,而且攜帶方便,在紙質(zhì)教材上很容易做筆記,所承載的信息容量也大增,更新也變不再那么難。需要說明的是,無論是手寫時(shí)代,還是印刷時(shí)代,教材還只能儲存抽象的文字信息。到了電子時(shí)代,隨著視聽技術(shù)的提升,使得知識的儲存方式發(fā)生了巨大的變化:形象的、生動的影音教學(xué)內(nèi)容開始進(jìn)入課堂。在數(shù)字時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)、移動設(shè)備給傳統(tǒng)教材帶給了革命性的變化。電子教材已經(jīng)進(jìn)入世界各地的課堂,云書包也將在不久后誕生。電子教材把文本、學(xué)習(xí)資源、虛擬教具、虛擬學(xué)具、學(xué)習(xí)服務(wù)、學(xué)習(xí)終端等幾個方面有機(jī)的融成一個教學(xué)系統(tǒng)來滿足無所不在的學(xué)習(xí)需要,支持廣大教師、學(xué)生和家長反復(fù)使用,而且具有及時(shí)性、共享性、開放性、動態(tài)性、交互性特點(diǎn)。在媒體資源方面,它把文本、圖形、圖片、音頻、視頻、動畫、虛擬現(xiàn)實(shí)等媒介進(jìn)行整合,并且具有動態(tài)性、生成性特點(diǎn)。

從以上的分析中,我們可以看到不同技術(shù)時(shí)代教材演變的進(jìn)路:

教材的重量:笨重的——輕便的——沒有重量的

教材的數(shù)量:數(shù)量極少——數(shù)量較多——數(shù)量豐富

教材的容量:容量小——容量較大——容量極大

內(nèi)容的更新:極其緩慢——更新較快——即時(shí)更新

(2)技術(shù)促進(jìn)教材的發(fā)展趨勢

與紙質(zhì)教材相比,電子教材的優(yōu)勢巨大。電子教材的優(yōu)勢體現(xiàn)在:它突破了紙質(zhì)教材只有文字、圖片的限制,采取文字、圖片、音頻視頻、動畫相結(jié)合的方式,從視覺、聽覺、動態(tài)等方面將信息充分傳達(dá)給學(xué)生。它突破了紙質(zhì)教材無法更新信息的限制,利用存儲技術(shù)可以隨時(shí)更新、自主增加或刪減教材內(nèi)容,利用鏈接技術(shù)隨時(shí)隨地從網(wǎng)絡(luò)平臺上尋找學(xué)習(xí)所需要或感興趣的知識。電子教材還具有交互性,電子教材具有筆記功能和作業(yè)功能,可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)完整地記錄下來,教師、家長可以通過電子教材了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。電子教材還具有攜帶輕便、環(huán)保、節(jié)能等優(yōu)點(diǎn)。電子教材的信息容量前所未有的大增、教材內(nèi)容更新的速度加快、教材更容易攜帶。

在電子教材未來發(fā)展中,隨著云教育技術(shù)的推廣,云書包有望問世。這種書包將各類教材匯入其中,這種未來的云書包不需要攜帶,只要有個賬號,在可以上網(wǎng)的地方就可以使用教材和完成作業(yè)。隨著技術(shù)的發(fā)展各種手持式智能終端的性能必定更加優(yōu)化,會使得電子書呈現(xiàn)出新的優(yōu)勢:電子教材內(nèi)容制作趨于簡單,閱讀體驗(yàn)更加人性化;更新方式快捷,出版周期縮短:呈現(xiàn)內(nèi)容多媒體化,且媒體具有可操控性;閱讀軟件提供筆記、書簽、查詢、分享等人機(jī)交互功能,實(shí)現(xiàn)互動式的電子閱讀等:閱讀內(nèi)容可在不同設(shè)備之間同步。

4 技術(shù)改善學(xué)習(xí)環(huán)境

(1)學(xué)習(xí)環(huán)境的演進(jìn)路徑

在口傳時(shí)期,師生面對面進(jìn)行教學(xué)活動,山川湖畔都可以作為學(xué)習(xí)的場所,學(xué)習(xí)的空間范圍狹小、時(shí)間范圍有限。在手寫時(shí)代,古代學(xué)校漸次誕生,并經(jīng)歷了庠序、私塾、太學(xué)、國子監(jiān)、書院等形態(tài)。教學(xué)活動的場所主要集中在這些“學(xué)校”里。在前兩個階段,包括文字的發(fā)明等技術(shù)對于學(xué)習(xí)環(huán)境的支持是“潛在的”,人們幾乎意識不到它的存在。在印刷時(shí)代,隨著班級授課制的出現(xiàn),教學(xué)活動變得秩序化,教學(xué)場所變得“標(biāo)準(zhǔn)化”;由于大量書籍的出現(xiàn),學(xué)生可以脫離教師進(jìn)行自學(xué),學(xué)習(xí)的時(shí)空得到了很大的拓展,在這一階段造紙術(shù)、印刷術(shù)等技術(shù)出現(xiàn),我們可以將這一階段稱之為“弱技術(shù)”支持的學(xué)習(xí)環(huán)境。在電子時(shí)代,學(xué)習(xí)環(huán)境在電子技術(shù)的支持下得到進(jìn)一步的豐富和拓延,教學(xué)活動可以通過遠(yuǎn)距離的形式進(jìn)行,師生可以在更大的時(shí)空范圍內(nèi)學(xué)習(xí)。現(xiàn)在技術(shù)的概念進(jìn)入研究者的視域,我們可以將其稱之為“強(qiáng)技術(shù)”支持的學(xué)習(xí)環(huán)境。在數(shù)字時(shí)代,電子書、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和云書包的出現(xiàn),使得學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí),理想的無縫學(xué)習(xí)的理念將會實(shí)現(xiàn),智慧學(xué)習(xí)環(huán)境成為可能。

從以上的分析中,我們可以看到不同技術(shù)時(shí)代學(xué)習(xí)環(huán)境演變的一條清晰的進(jìn)路:“弱技術(shù)”支持的學(xué)習(xí)環(huán)境——“強(qiáng)技術(shù)”支持的學(xué)習(xí)環(huán)境——智慧型學(xué)習(xí)環(huán)境。

(2)學(xué)習(xí)環(huán)境的發(fā)展趨勢

在不遠(yuǎn)的將來,理想的無縫學(xué)習(xí)的理念將會實(shí)現(xiàn),智慧型學(xué)習(xí)環(huán)境成為可能。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境具有以下特征:智慧學(xué)習(xí)環(huán)境可望實(shí)現(xiàn)物理環(huán)境與虛擬環(huán)境的融合;智慧學(xué)習(xí)環(huán)境可望更好地順應(yīng)個性化的學(xué)習(xí)理念;智慧學(xué)習(xí)環(huán)境可望支持混合學(xué)習(xí)。從技術(shù)支持學(xué)習(xí)的視角來看,智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的技術(shù)特征主要體現(xiàn)在過程記錄、情景識別、社群聯(lián)接、環(huán)境感知等四個方面,其目的是促進(jìn)學(xué)習(xí)者輕松、專注和有效的學(xué)習(xí)。

黃榮懷認(rèn)為,智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境的高端形態(tài)。目前,智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的理論和技術(shù)還遠(yuǎn)未成熟。技術(shù)的發(fā)展將為智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建提供了有力支持。在未來的一段時(shí)間,人工智能技術(shù)可望實(shí)現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的記錄和學(xué)習(xí)情景的識別,傳感器技術(shù)可望實(shí)現(xiàn)對學(xué)習(xí)情景和學(xué)習(xí)環(huán)境的感知,通信技術(shù)可望實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的有效聯(lián)接,網(wǎng)絡(luò)普及可望對智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的提供群眾基礎(chǔ),富媒體技術(shù)與移動終端的普及也會強(qiáng)有力地支持智慧學(xué)習(xí)環(huán)境。

技術(shù)的發(fā)展除了對教學(xué)系統(tǒng)的4個核心要素產(chǎn)生影響外,還影響了教學(xué)模式的形態(tài)、學(xué)習(xí)評價(jià)的走向。技術(shù)的發(fā)展直接影響了課堂教學(xué)模式的形態(tài),翻轉(zhuǎn)的課堂成為全球教育者討論的熱點(diǎn)話題。翻轉(zhuǎn)的課堂是在強(qiáng)技術(shù)支持下的一種新的課堂教學(xué)模式,它正在有力的挑戰(zhàn)傳統(tǒng)課堂。

技術(shù)的發(fā)展還促進(jìn)了學(xué)習(xí)評價(jià)的改進(jìn),學(xué)習(xí)分析引起大家的關(guān)注。學(xué)習(xí)分析是指為了預(yù)測和指導(dǎo)人們的學(xué)習(xí),通過智能數(shù)據(jù)、學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的數(shù)據(jù)以及分析模型的應(yīng)用,來發(fā)現(xiàn)信息和學(xué)習(xí)者之間的社會聯(lián)系。利用數(shù)據(jù)挖掘,數(shù)據(jù)解釋與數(shù)據(jù)建模的優(yōu)勢來改善對教學(xué)和學(xué)習(xí)的理解,以及為個別學(xué)生量身定制更有效的教育。智能學(xué)習(xí)平臺技術(shù)支持的、即時(shí)的、全面的、個性化的學(xué)習(xí)分析,正在引起人們的濃厚興趣。

五 “技術(shù)促進(jìn)的教學(xué)”研究對我國教學(xué)的啟示

我國當(dāng)前教學(xué)領(lǐng)域存在的諸如提升課堂教學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)生核心素養(yǎng)等問題都可望通過“技術(shù)促進(jìn)教學(xué)”來解決。

1 利用技術(shù)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者個性化的、多元的學(xué)習(xí)方式

學(xué)習(xí)者有不同的個性特征,有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,在未來的課堂教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合所在學(xué)校的主觀、客觀條件,將混合學(xué)習(xí)的模式和方法融合在更多的課程中,充分的挖掘技術(shù)優(yōu)化教學(xué)方式的各個層面,最大程度上促進(jìn)個性化的學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)者可以以他們所喜歡的方式學(xué)習(xí)任何他們感興趣的內(nèi)容。

2 增強(qiáng)教師“整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識”

當(dāng)前,整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(TPACK)已經(jīng)引起了國內(nèi)學(xué)者的廣泛關(guān)注。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)化程度的不斷提高,教師應(yīng)及時(shí)將新技術(shù)納入自身的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)之中,才能勝任新的環(huán)境下的教學(xué)工作,進(jìn)而促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展。

3 利用技術(shù)優(yōu)化教學(xué)資源

通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、平板電腦、智能手機(jī)等技術(shù)支持的在線課程、電子教材,已經(jīng)突破了“弱技術(shù)”對教學(xué)資源的種種限制,已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)只要學(xué)生愿意學(xué)習(xí),就可以隨處、隨時(shí)進(jìn)行。在有條件的地區(qū),教師應(yīng)積極探索微型課程、在線課程、電子教材的使用與研發(fā),處理好電子教材、在線課程與課堂教學(xué)的關(guān)系。

第9篇

值得說明的是,19世紀(jì)萌芽時(shí)期的近代化中文報(bào)刊,是介于“報(bào)紙”與“雜志”之間的一種傳播媒介,所以有人稱之為“報(bào)紙雜志混合型”,亦有人泛稱之為“報(bào)刊”。盡管當(dāng)時(shí)的宗教報(bào)刊在出版周期、版式設(shè)計(jì)與傳播內(nèi)容上與今日之“雜志”頗為接近,但從中國近代報(bào)業(yè)發(fā)展史的角度來看,它們卻是近代化中文報(bào)紙的重要組成部分與先驅(qū)[8]。所以,《臺灣府城教會報(bào)》也應(yīng)被視為一份真正意義的報(bào)紙。為行文方便,本文一般以“報(bào)刊”指稱該報(bào),有時(shí)亦簡稱其為“教會報(bào)”。

一、巴克禮與《臺灣府城教會報(bào)》的誕生

談到報(bào)紙的問世,必然要涉及印刷事業(yè);因?yàn)闆]有印刷活動,就不會有報(bào)紙的出現(xiàn)。目前有關(guān)臺灣印刷活動的最早記載,出自《中國印刷史論叢》(史篇)。書中稱,1807年(清嘉慶十二年),臺灣鎮(zhèn)總兵官武隆阿曾刻銅活字印《圣諭廣訓(xùn)注》。但該書并未明確《圣諭廣訓(xùn)注》是否在臺灣刊印。如果該活動發(fā)生在臺島,則應(yīng)是臺灣最早的印刷出版記錄。但據(jù)考證,清道光年以前,臺灣鮮有中文印刷的記載[9]。臺灣第一部新式印刷機(jī)出現(xiàn)于1881年6月,是由基督新教英國長老會(Foreign Mission Scheme of the Presbyterian Church in England)傳教士提供的,目的是“以備印刷羅馬字印刷品之用”[10]。而《臺灣府城教會報(bào)》的誕生,正是歸功于這臺印刷機(jī)。

創(chuàng)刊于1885年7月12日的《臺灣府城教會報(bào)》,乃是臺灣本地編輯、印刷和發(fā)行的第一份近代化報(bào)刊。因?yàn)樗捎瞄}南語羅馬拼音“白話字”刊行,而非使用漢字出版,所以我們稱其為臺灣最早的大眾傳播媒體[11]。而它的誕生,則肇始于英國長老會的入臺與“白話字”的傳播。

1.英國長老會臺南開教

19世紀(jì)至20世紀(jì)初的一百多年,是基督新教宣教史上的空前拓展時(shí)期,基督的福音被傳播到幾乎世界的每一個角落,對人類生活的許多方面均產(chǎn)生了重大影響。1807年9月4日,英國倫敦傳教會(London Missionary Society)傳教士馬禮遜(Robert Morrison,1782―1834)抵達(dá)澳門。他不僅是第一個進(jìn)入中國大陸的新教傳教士,而且被喻為該教在華傳教的“開山祖”[12]。之后,英國長老會對在中國傳播福音的興致與日俱增,遂派遣威廉?伯恩思(William C. Burns,1815―1868)于1848年前往香港。伯恩思1851年7月抵達(dá)廈門,成為該會在廈門地區(qū)開展傳教活動的第一個傳教士[13]。隨之,英國長老會便以廈門(1851年確立)和汕頭(1858年確立)為中心從事宣教活動。

1858年,中英簽訂《》,將臺灣南部的淡水開放為通商口岸。不久,打狗與基隆兩個港口也開埠通商。1860年9月,英國長老會駐廈門傳教士杜嘉德(Carstairs Douglas,1830―1877)及駐汕頭傳教士馬查肯(H. L. Mackenzie,又名金輔爾)二人訪問臺灣的淡水及艋等地,宣傳福音并分發(fā)圣經(jīng)及基督教宣傳品。他們發(fā)現(xiàn)閩南語在島上通行,也遇見一些在廈門聽過福音的人。而且,當(dāng)?shù)厝藢λ麄儽硎居押茫瑯酚诼牭馈S谑牵麄儽銟O力建議本國教會海外傳教部,讓其將臺灣發(fā)展并納入廈門傳教區(qū)[14]。這便是基督新教入臺宣教的契機(jī)與初始。

1864年,杜嘉德與同會另一名傳教士馬雅各(James L. Maxwell,1836―1921)及三位助手抵達(dá)臺南,進(jìn)行為期三個星期的開教調(diào)研。1865年5月,馬雅各作為第一個正式前往臺灣履職的傳教士與其助手陳子路、黃嘉智、吳文水等至臺,并于6月在臺灣府城(即今臺南市)開始宣教工作,成立臺南教區(qū)[15]。

應(yīng)該說,英國長老會在臺灣的宣教事業(yè)“是19世紀(jì)基督教大宣教運(yùn)動的支流之一” [16]。

2.巴克禮與《臺灣府城教會報(bào)》的創(chuàng)刊

1875年,也就是英國長老會臺南教區(qū)成立10年后,該會年方26歲的巴克禮博士(Thomas Barclay,1849―1935)遠(yuǎn)涉重洋來到臺灣。巴氏在臺宣教長達(dá)60年,酷愛府城,死后亦選擇長眠于斯,葬于臺南市基督教墓園。他是臺灣教育現(xiàn)代化的先鋒,其一生除創(chuàng)立臺灣第一所大學(xué)――臺南神學(xué)院外,還將基督教圣經(jīng)由原典翻譯成閩南語羅馬拼音字,并推行“白話字”運(yùn)動,加強(qiáng)教民文化素養(yǎng)的普及與提高[17]。《臺灣府城教會報(bào)》的創(chuàng)刊,更是他對臺灣文化教育事業(yè)的重大貢獻(xiàn)之一。

臺南教區(qū)創(chuàng)立近20年,傳教區(qū)域逐漸擴(kuò)大,教務(wù)聯(lián)絡(luò)也隨之日趨困難。當(dāng)時(shí)來華傳教士人力有限,所以前往教區(qū)各地巡視教務(wù)的時(shí)間自然越來越少。另外,最初本土受洗的教徒大多為生活迷茫之人,本身對基督教義認(rèn)識膚淺,極易在受到挫折時(shí)重新回復(fù)到原來的。因此,交流教會內(nèi)部信息,堅(jiān)定信徒耶穌信仰以及闡釋介紹基督教義,便成了燃眉之急的事。據(jù)后來創(chuàng)辦的“教會報(bào)”第81卷(1892年1月)載文回顧描述當(dāng)時(shí)的情形:“教會愈設(shè)愈廣,教徒愈來愈多,每人境遇不同,所結(jié)的果實(shí)也各異,信徒見聞只限于附近地區(qū),較遠(yuǎn)教會的情形,要看教會報(bào)才能明白。凡是登在教會報(bào)的,均屬重要且需讓信徒明白者。如某處教會熱心興旺,有何好規(guī)約,有何好榜樣,或增設(shè)教會,盡力捐獻(xiàn),增聘牧師,人數(shù)增長,值得別處教會學(xué)習(xí)。此外,教會有何毛病煩惱諸事,值得讓別處教會預(yù)先防患。再者,教會報(bào)會提供有才德者言論的園地。未有教會報(bào)之前,講經(jīng)論道的傳教先生雖滿腹經(jīng)綸,但只有附近的信徒能得到教訓(xùn),遠(yuǎn)處者無法得到。”[18] 由此可見,當(dāng)時(shí)的教會特別需要出版發(fā)行一份報(bào)刊,以聯(lián)結(jié)遠(yuǎn)近各地教會,穩(wěn)固教會組織,使信徒互相勉勵;同時(shí),教會也需要提供一個靈修園地,讓對教義有深刻體會者能充分表達(dá)自己的心聲[19]。

另外,西方傳教士入臺初始,使用的圣經(jīng)、圣詩等傳教讀物均在廈門印刷。這對當(dāng)時(shí)臺灣的傳教工作造成諸多不便。1880年5月,馬雅各返英,表示愿意提供一臺小型印刷機(jī)給臺灣教會。1881年6月,印刷機(jī)(包括附件,如排字架、鉛字等共11箱)運(yùn)抵臺南。但是,當(dāng)時(shí)無人知道印刷機(jī)的使用方法。同年10月,巴克禮利用首次返英度假的機(jī)會,入格拉斯哥學(xué)習(xí)撿字、排版等印刷技術(shù)。1884年1月,巴氏假畢返臺,即于臺南新樓前門附近興建一間印刷廠,并將之命名為“聚珍堂”,俗稱“新樓書房”[20]。

1885年7月12日,《臺灣府城教會報(bào)》創(chuàng)刊號面世,周期為月刊。創(chuàng)刊號為4面,從第二期起至以后數(shù)年均維持8面[21]。該報(bào)之所以在印刷廠建成后很久才誕生,主要是受當(dāng)時(shí)法國軍隊(duì)攻擊臺灣的影響。雖然該報(bào)的創(chuàng)辦工作一直是在巴克禮的主持下完成的,但臺南教會直至1885年8月26日的教務(wù)會議才正式?jīng)Q定由他來主理社務(wù)[22]。巴克禮此后為該報(bào)的運(yùn)作與發(fā)展奉獻(xiàn)了畢生的精力。

3.“白話字”的傳入與傳播

由于《臺灣府城教會報(bào)》自創(chuàng)刊至1969年3月的八十余年皆以本土化的“白話字”刊印,所以我們研究其創(chuàng)辦,還必須了解“白話字”產(chǎn)生的背景及其在臺灣的傳播。所謂閩南語羅馬拼音“白話字”(peh-oe-ji),即基督新教傳教士在廈門、臺灣一帶推行的一種以羅馬拼音來標(biāo)識閩南語語音的文字。它在教會中一直流行,是最重要的傳播福音與教育信徒的語文工具,至今已有一百好幾十年的歷史[23]。

“白話字”傳入臺灣,主要?dú)w功于西方傳教士。基督新教傳教士入華后,為了更好地接近本地民眾,一般采用當(dāng)?shù)氐恼Z言作為傳教工具。19世紀(jì)初,為方便外國傳教士學(xué)習(xí)本地語言,英國傳教士麥都思(Walter Henry Medherst,1796―1857)、美國傳教士衛(wèi)三畏(Samuel Wells Williams,1812―1844)等先后于1837年和1842年用羅馬拼音來標(biāo)記閩南語,并出版學(xué)習(xí)用書。而將羅馬拼音法推行于實(shí)際應(yīng)用者,則是駐廈門的傳教士,尤其是美國傳教士打馬字(John Van Nest Talmage,1819―1892)。打氏于1852年在廈門刊印一本羅馬拼音字的初學(xué)指南,并翻譯刊行《路得書》[24]。當(dāng)時(shí),入臺的外國傳教士大都學(xué)習(xí)過“白話字”。而且“白話字”也是他們學(xué)習(xí)本地語言的良好工具,普遍使用于傳教事務(wù)之中。他們不但習(xí)慣用這種文字書寫,還以它來翻譯圣經(jīng)和編纂字典[25]。

另外,臺灣開教之初,入教的信徒中婦女幾乎沒有識字者,男子中能讀解漢字者亦不過十分之一左右[26]。當(dāng)時(shí)的漢人信徒“大多屬于低階層,未受教育者居多”,“略識或不識漢文”乃早期漢人信徒的共同之點(diǎn)[27]。由于最初的信徒少有識字者,加上學(xué)習(xí)漢字相當(dāng)困難,非三五年的時(shí)間無以為功。所以,想要信徒在短暫時(shí)間內(nèi)具備閱讀能力,傳教士只得另辟途徑。這樣,他們學(xué)習(xí)本地語言的方法――即識讀閩南語羅馬拼音“白話字”之法,便成了最佳選擇,而且“白話字”容易學(xué)習(xí),只需幾個月的工夫即可[28]。

巴克禮曾回憶說:“甫抵臺灣,我便確信三事,而且五十余年來的經(jīng)歷讓我堅(jiān)信此念。第一,若要建立一個健全而又富有活力的教會,所有信徒,不分男女,都必須自己研讀圣經(jīng)。第二,使用漢字永遠(yuǎn)無法達(dá)此目標(biāo)。第三,使用羅馬拼音的‘白話字’便可達(dá)到目的。”[29] 此外,巴克禮還在《臺灣府城教會報(bào)》的發(fā)刊詞中清楚表明:“我們所傳的道理都是神的教訓(xùn),假使不是神的道理,我不敢講。所以,我要請大家來看神的圣經(jīng),假使你們都能懂,以后就不必一定要外國牧師來講道理給你們聽。”“因?yàn)槟銈內(nèi)糇约嚎梢钥吹枚ソ?jīng),受神的感化,雖然沒有人來解釋,你也可以知道上帝的旨意。可是,你們國家文字真好(意指深奧),很少人看得懂,所以,我們要另外用一種辦法,即寫白話字(指羅馬拼音的閩南語),來讓你們看,使容易認(rèn)識。這種文字同音很少,我希望大家都愿意來學(xué)這種白話字,以后我印的東西,你們都可以看得懂,不要因?yàn)橐讯每鬃拥奈淖郑筒粊韺W(xué)白話字。同時(shí),也不應(yīng)看不起它,這兩種文字都有用處。不過,這種白話字看起來更容易明白,所以,我們要讀它,對以后再讀孔子的文字也大有幫助。”“總之,白話字要先學(xué),假使你不讀的話,你便看不懂以后所印的東西。所以,我要奉勸各位,教徒或教友,男女老幼,識字或不識字的人,都要快快來學(xué)。”[30] 綜上所述,巴克禮認(rèn)為,教徒要理解教會的教義,就一定要經(jīng)由圣經(jīng)入門,所以希望他們能自行閱讀圣經(jīng);而中國的文字很難學(xué)習(xí),且甚少人懂,因此無論男女老少,無論識字與否,都要學(xué)識“白話字”。所以,創(chuàng)辦《臺灣府城教會報(bào)》選擇使用“白話字”,就成了理所當(dāng)然的事。

為鼓勵信徒學(xué)習(xí)“白話字”,1884年,駐廈門英國長老會牧師佟獻(xiàn)理(Tong Hian-Li,音譯)發(fā)起以“白話字的利益”為題的有獎?wù)魑幕顒樱垙B門和臺灣所屬教會的會友參與討論學(xué)習(xí)“白話字”的好處。翌年,《臺灣府城教會報(bào)》創(chuàng)刊號中公布了評審結(jié)果,并將第一、二名的文章連載于后來的“教會報(bào)”上[31]。

二、《臺灣府城教會報(bào)》的歷史沿革

《臺灣府城教會報(bào)》自1885年7月12日在臺南創(chuàng)刊后,就始終肩負(fù)著神圣而頑強(qiáng)的歷史使命,不斷開拓發(fā)展。盡管歷經(jīng)清朝統(tǒng)治、日本殖民以及民國治臺等政權(quán)更迭,除了第二次世界大戰(zhàn)期間停刊3年8個月(1942年4月至1945年11月),以及由“白話字”版改為中文版的準(zhǔn)備期間停刊8個月(1969年4月至11月)之外,一直持續(xù)發(fā)行至今,被稱為臺灣發(fā)行歷史最悠久的報(bào)刊[32]。不過,雖然該報(bào)始終以臺南為基地(今社址仍在臺南市青年路),但其名稱卻是經(jīng)歷數(shù)度變更。下面我們通過考察該報(bào)名稱之更易來考察其歷史發(fā)展軌跡。

1. 1885年7月――《臺灣府城教會報(bào)》

馬雅各醫(yī)生初抵臺灣之時(shí),臺南乃臺灣首府。當(dāng)時(shí)的臺南是臺島的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,不僅人口繁多,而且商業(yè)昌盛,所以被長老會首選為傳教中心。因教會以臺灣府為據(jù)點(diǎn)創(chuàng)辦報(bào)刊,故該報(bào)命名為《臺灣府城教會報(bào)》也就不足為奇。雖然1887年原臺灣府改名臺南府,但該報(bào)名稱卻并未更改。

2.1892年1月――《臺南府城教會報(bào)》

“教會報(bào)”的第一次改名是1892年1月,也就是從第81卷起。其改名的詳明原由至今仍不得而知,因?yàn)榧葲]發(fā)表任何更改名稱的聲明,也未見其他相關(guān)史料記載更名之因。據(jù)吳學(xué)明博士推測,當(dāng)時(shí)的臺灣府已易名臺南府,所以,該報(bào)改名為《臺南府城教會報(bào)》乃為當(dāng)時(shí)政治現(xiàn)實(shí)之需要[33]。

3.1906年1月――《臺南教會報(bào)》

1895年中日結(jié)束,《》簽訂后,中國將臺灣割讓給日本。日治時(shí)期,雖然臺灣地方行政機(jī)構(gòu)數(shù)度變革,但“教會報(bào)”仍沿用舊名,未加變更。直到1906年1月,也就是從第250卷開始,該報(bào)才易名為《臺南教會報(bào)》。此次改名與上次一樣,理由不詳,而且改名時(shí)連刊頭設(shè)計(jì)也未加更易。也許如第一次改名那樣,是為了迎合當(dāng)時(shí)的政治需要。

4.1913年7月--《臺灣教會報(bào)》

1913年7月以前,“教會報(bào)”主要以臺灣南部地區(qū)作為報(bào)道和發(fā)行的對象。而此前的臺北長老會,也一直期待創(chuàng)辦一份屬于自己的教會報(bào)刊。1911年9月12日召開的臺北長老中會第十三次會議,曾決議由陳清義研討創(chuàng)辦教會報(bào)刊之詳細(xì)事宜。陳氏通過市場調(diào)查,發(fā)現(xiàn)有意預(yù)訂該會欲出版之教會報(bào)者,僅250人左右。加之,當(dāng)時(shí)南北教會合并之事已經(jīng)過相當(dāng)一段時(shí)間的商議,故1912年2月27日舉行之臺北長老中會第十四次會議決定“待日后望南北教會合成之后再行設(shè)法”[34]。于是,臺北長老會創(chuàng)辦教會報(bào)刊的構(gòu)想便告暫緩。1912的2月、4月,臺北與臺南教會分別通過“南北教會聯(lián)合章程”,并于同年10月24日在彰化西門教會禮拜堂舉行兩會聯(lián)合的“臺灣大會”。1913的5月22日,“臺灣大會”決議將教會改為“臺灣基督長老教會”[35],并共同使用一種教會報(bào)刊。這樣,征得臺南教會的允諾后,“教會報(bào)”自1913年7月,也就是從第340卷始,易名為《臺灣教會報(bào)》。

5.1932年5月――《臺灣教會公報(bào)》

1932年3月1日,臺灣南部教會大會決議,將原屬長老會臺南會的《臺灣教會報(bào)》、高雄中會的《教會新報(bào)》和臺中中會的《福音報(bào)》合而為一[36],遂自1932年5月起,亦即第566卷始,“教會報(bào)”又更名為《臺灣教會公報(bào)》。但隨著日本對英美仇視敵對程度的加深,該報(bào)至1942年3月發(fā)行第684卷后,迫于臺灣總督府的壓力,不得不停刊。

6.1945年12月――《臺灣教會月刊》

1945年8月15日,日本宣布無條件投降。高金聲牧師自籌經(jīng)費(fèi),利用原《臺灣教會公報(bào)》的設(shè)備,以個人的名義申請復(fù)刊,同時(shí)將該報(bào)刊更名為《臺灣教會月刊》,并于同年12月發(fā)刊。但《臺灣教會月刊》僅出版一期(即第685卷)后,就被臺南長老會所接管[37]。

7.1946年2月――《臺灣教會公報(bào)》

1946年2月,《臺灣教會月刊》發(fā)行僅一期后,也就是從第686卷起,即恢復(fù)舊名《臺灣教會公報(bào)》出版,沿用至今。但期間亦有過幾次大的變化,如1962年將月刊改為半月刊;1969年3月出第1049、1050卷合刊后,由于受推行“國語運(yùn)動”的影響,宣告停業(yè),直到1970年1月(即第1051卷)放棄使用八十余年的“白話字”,改以漢字復(fù)刊;1973年12月(即第1088卷)又將半月刊改為周刊,直至今日[38]。

三、《臺灣府城教會報(bào)》的現(xiàn)代報(bào)刊特征

《臺灣府城教會報(bào)》雖是以傳播教會信息、溝通信徒靈修、開闊教友視野為主旨而創(chuàng)辦的,但其所刊載的內(nèi)容卻異常豐富,所反映的文化也相當(dāng)多元,而且充分顯現(xiàn)出現(xiàn)代報(bào)刊的特征。

1.“教會報(bào)”的主要內(nèi)容

吳學(xué)明博士通過細(xì)致分析,將“教會報(bào)”的主要內(nèi)容概分為以下幾個部分[39]:

一是報(bào)道教會內(nèi)部信息。“教會報(bào)”具體報(bào)道的內(nèi)容包括各地教會的信息,中會、大會及傳教士會議的信息,主日學(xué)、小學(xué)、中學(xué)、女學(xué)及大學(xué)等各級教育機(jī)構(gòu)的信息,英國宣教師或牧師巡視教會、問道、施洗的信息,各教會牧長的信息,以及本地和外籍傳教士所撰游記與見聞的報(bào)道,等等。這也是早期教會報(bào)刊的共同特色。

二是刊載信仰靈修知識。這主要表現(xiàn)在對教義的介紹和對民間傳統(tǒng)的批評。“教會報(bào)”創(chuàng)刊的首要目標(biāo),就是發(fā)展增強(qiáng)教會勢力和堅(jiān)定信徒靈修信仰,所以刊發(fā)了大量此類文章。如為增進(jìn)信徒圣靈,刊載“主日神糧”、圣詩、查經(jīng)等靈修文章。再如1887年發(fā)行的“教會報(bào)”,每張均印載有“主日神糧”;一些還刊登有“論彌賽亞”(第174―177卷)、“論祈禱”(第179卷、第230卷),或連載有“廟祝問答”、“辯神主論”、“天路歷程”等翻譯的傳教作品。這些文章可提供傳道或長老作禮拜講道用的參考材料。另外,臺灣民間是傳教士在臺所遇到的最大阻力,因而教會對之予以了不遺余力的批評。傳教士對本土宗教神明十分鄙視,對各地的迎神活動也多以其自身的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)加以評判,所以,“教會報(bào)”在所謂“破除迷信”上著力甚多,如刊登“北港媽的新聞”(第8卷)、“迎佛吵架”(第22卷)、“玉皇、天后、城隍的來歷”(第75卷)、“論偶像”(第178―191卷)、“禁“(第185卷)等文章。

三是宣導(dǎo)教會觀念主張。鑒于基督教義與臺灣傳統(tǒng)社會價(jià)值的差異,所以“教會報(bào)”刊載了大量相關(guān)論文,借以引導(dǎo)本地信徒建立正確的信仰觀念。特別是當(dāng)時(shí)長老會禁止信徒吸食鴉片、纏腳、養(yǎng)媳、娶妾等行為,因此“教會報(bào)”在此方面予以了深入的討論。如“論喪事”(第57―62卷)、“縛腳的要論”(第75卷)、“論綁腳”(第186―189卷)、“勸人溜腳”(即勸人解放小腳,第154卷)、“臺南天足會”(第183卷)、“論鴉片的危險(xiǎn)”(第49卷)、“論吸食鴉片”、“論救吃鴉片的人”(第31卷)、“論鴉片”(第217卷)、“論養(yǎng)女”、“請教婚姻的事”、“論利害孩童”、“勸戒嫁娶的條規(guī)”(第155卷)、“論風(fēng)俗”(第180―181卷)、“酒、茶、檳榔”(第327卷)等文,就具有很強(qiáng)的代表性。

四是擴(kuò)展信徒知識。這些知識包括時(shí)事報(bào)道、天文地理與科學(xué)技術(shù)。時(shí)事報(bào)道方面,如“皇帝登基”(第14卷)、“臺灣要改做行省”(第11卷)、“”(即中日,第232卷)、“清國戰(zhàn)爭”(即1900年與八國聯(lián)軍之戰(zhàn),第233卷)、“日俄交戰(zhàn)”(第233卷)、“歐羅巴洲的交戰(zhàn)”(第332卷)、“女王過世”(第191卷)、“英王即位”(第209卷)、“撞破大船”(即1912年4月14日鐵達(dá)尼號首航在大西洋沉船事件,第327卷)等。天文地理方面,如“蘇伊士運(yùn)河”(第423卷)、“死海”(第515卷)、“世界最大間的旅館”(第517卷)、“呂宋”(第344卷)等。科學(xué)技術(shù)方面,如“銅線信”(即電報(bào),第40卷)、“對時(shí)鐘的方法”(第134卷)、“如何看羅馬數(shù)字”、“火車的起因”(第189卷)、“飛行機(jī)”(即飛機(jī),第315卷)、“蚊子毒的病”(第211卷)、“鼠疫”(第216卷)、“狂犬病”(第219卷)、“傷寒論”(第305―307卷)等。

另外,“教會報(bào)”還以精美的銅版畫,圖文并茂介紹各種動物,如獅子、驢、駱駝、鷹、刺猬等,介紹造紙廠、制糖廠、煤礦等,給讀者以賞心悅目之感。

2.“教會報(bào)”的現(xiàn)代報(bào)刊雛形

由“教會報(bào)”所刊載的內(nèi)容我們可以看出,該報(bào)雖然是為了傳教事業(yè)而創(chuàng)辦,但其所傳遞的信息卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了宣教的宗旨,既有記錄當(dāng)時(shí)臺灣社會生活百態(tài)與重大事件發(fā)生過程的文章,又有類似文藝創(chuàng)作評論之類的作品――前者有如新聞報(bào)道,后者形同副刊小品,其功能與綜合性報(bào)紙無異[40],可以說是臺灣現(xiàn)代報(bào)紙的雛形。

傳遞信息、監(jiān)視社會、教化讀者、娛樂受眾,是現(xiàn)代意義報(bào)刊所必備的功能。“教會報(bào)”從創(chuàng)刊之日起,便以此作為辦報(bào)方針,且充分展示了這些特征。

在傳遞信息方面,“教會報(bào)”不僅刊載了大量教會內(nèi)部的各類信息,還報(bào)道了許多臺島內(nèi)外、國內(nèi)國外的社會新聞。以1887年為例,就有“廈門火藥局”、“香港的輪船”、“府城內(nèi)”、“汕頭”、“東港”等火災(zāi)報(bào)道;有“黃河決堤”、“澎湖的消息”、“澎湖船難”、“臺灣鐵路”、“電報(bào)”等各類新聞。更難能可貴是,該報(bào)的時(shí)勢報(bào)道同樣具有相當(dāng)?shù)撵`敏度與時(shí)效性。如中日期間,連續(xù)刊載兩國“交戰(zhàn)的消息”、“劉欽差的告示”、“和約的條款”等文,接著又發(fā)表“論日本國”、“日本的耶穌教”、“日本話的根底”、“日本的水災(zāi)”等介紹日本國情與自然環(huán)境的文章[41]。

在監(jiān)視社會方面,“教會報(bào)”始終把握時(shí)代的脈搏,注視民眾的思想,并進(jìn)而發(fā)表與之相適應(yīng)的評論。如基督新教入臺傳教之初,普遍遇到本地住民的抵制,其主要原因在于兩者宗教觀念相去甚遠(yuǎn)。此時(shí)的臺灣社會民間信仰,特別是對宗教諸神的崇拜和對祖先的祭祀,可謂根深蒂固,嚴(yán)重阻礙了外國傳教士宣教事工的展開。“教會報(bào)”及時(shí)發(fā)表了許多討論和批評當(dāng)時(shí)臺灣民眾宗教理念與宗教行為的文章,雖然其中的言論是從西方的宗教觀念出發(fā),不一定獲得認(rèn)可,但報(bào)紙主辦者的這種辦報(bào)策略,作為充分發(fā)揮傳播媒介對社會監(jiān)視、引導(dǎo)功能的一種手段,還是值得稱道的。

至于教化讀者、娛樂受眾兩方面的功能,這是“教會報(bào)”創(chuàng)辦的根本目的與宗旨,自不在言。本文在闡釋該報(bào)的主要內(nèi)容時(shí)已做詳明介紹,這里就不再贅述了。

四、結(jié)語

《臺灣府城教會報(bào)》不僅是“臺灣創(chuàng)刊最早的刊物”[42],“臺灣新聞史的肇端”[43],“為臺灣新聞傳播發(fā)展開創(chuàng)嶄新的一頁”,而且“在臺灣文化史上也是一件大事”[44]。它透過傳教士及臺灣本地信徒的書寫,在報(bào)道臺灣基督新教長老會百余年來的發(fā)展軌跡之余,也保存了相當(dāng)部分有關(guān)臺灣社會動態(tài)的記錄,抒發(fā)出有別于官方文本的民間思想。如登載大量長老會最早在臺灣推動西式教育,教會各級學(xué)校生源狀況、學(xué)生數(shù)目、師資力量、課程設(shè)置、經(jīng)費(fèi)使用、教學(xué)評估等信息;登載教會所屬醫(yī)院及相關(guān)醫(yī)務(wù)人員的具體情況;登載早期傳教士對臺灣原住居民社群的宗教、文化以及生活方式的調(diào)查報(bào)告;登載有關(guān)“白話字”好處的討論以及這種文字在臺灣推廣、應(yīng)用的情形;登載臺島民俗民情、對外交往、自然風(fēng)物、天災(zāi)人禍等等方面的記錄,均具有彌足珍貴的史料價(jià)值。可以說,它是研究臺灣教會史、社會史、交通史、語言史、文字史、文學(xué)史、藝術(shù)史、科技史等的活檔案。相信會有越來越多的學(xué)者從不同的角度深入發(fā)掘它的文獻(xiàn)價(jià)值。

注 釋:

[1]戈公振:《中國報(bào)學(xué)史》(插圖整理本),上海:上海古籍出版社2003年版,第73頁。

[2]曾虛白主編:《中國新聞史》,臺北:三民書局股份有限公司1989年版,第125頁。

[3][13]吳義雄:《在宗教與世俗之間――基督教新教傳教士在華南沿海的早期活動研究》,廣州:廣東教育出版社2000年版,第45―57頁,第192頁。

[4][8]〔新加坡〕卓南生:《中國近代報(bào)業(yè)發(fā)展史:1815―1874》,北京:中國社會科學(xué)出版社2002年版,第9―32頁,第5頁。

[5]陳才俊:《基督新教在南洋的對華拓教活動》,載《東南亞縱橫》2003年第7期。

[6][19][25][33][38][39][41][42]吳學(xué)明:《〈臺灣府城教會報(bào)〉及其史料價(jià)值》,臺北:地方文獻(xiàn)學(xué)術(shù)研討會(2002年10月16日―18日),第10頁,第2頁,第3頁,第6頁,第7頁,第7―9頁,第9頁,第1頁。

[7][32][43]張妙娟:《〈臺灣府城教會報(bào)〉標(biāo)題目錄(1885―1895)》,載《臺灣神學(xué)論刊》第25卷(2003年)。

[9]辛廣偉:《臺灣出版史》,石家莊:河北教育出版社2001年版,第2頁。

[10][22]Campbell, Handbook of the English Presbyterian Mission in South Formosa,p19, p66.

[11]林昌華:《甘為霖牧師―十七世紀(jì)臺灣教會史研究者》,載《臺灣風(fēng)物》第54卷第1期(2004.3),第167頁。

[12]王治心:《中國基督教史綱》,上海:上海古籍出版社2004年版,第129頁。

[14][15][16][28]臺灣基督長老教會總會歷史委員會:《臺灣基督長老教會百年史》,臺北:臺灣基督教長老教會1995年版,第6頁,第7―8頁,第6頁,第72頁。

[17]張明蘭:《關(guān)于巴克禮博士的人與事》,省略.tw/20030524/news/nxyzh/

[18]《論教會報(bào)》,載《教會公報(bào)》第81卷,光緒十八年一月,第3頁。轉(zhuǎn)引至吳學(xué)明:《〈臺灣府城教會報(bào)〉及其史料價(jià)值》,第2頁。

[20][40][44]王天濱:《臺灣新聞傳播史》,臺北:亞太圖書出版社2002年版,第71―72頁,第73―75頁,第71頁。

[21][24]賴永祥:《教會史話》(第一輯),臺南:人光出版社1990年版,第17頁,61―62。

[23]呂興昌:《白話字中的臺灣文學(xué)資料》,臺北:臺灣文學(xué)研究工作室,1994年12月6日,ws.twl.ncku.edu.tw/hak-chia/lu-hen--chhiong/lu-heng-chhiong.htm。

[26] M. Dickson, Letter, Jan. 31, 1872.The Messenger, May, 1872. p113.

[27]陳梅卿:《清末臺灣英國長老教會的漢族信徒》,載林治平主編《基督教與臺灣》,臺北:宇宙光出版社1996年,第79頁。

[29]Edward Band, Barclay of Formosa, Christian Literature Society Ginza, Tokyo, 1936, (Reprinted by Ch’eng Wen Publishing Company Taipei ,1972.), p67.

[30]潘賢模:《臺灣初期的新聞事業(yè)》,載《報(bào)學(xué)》第2卷第5期(1959年),臺北:臺北市編輯人學(xué)會,第25頁。轉(zhuǎn)引自王天濱:《臺灣新聞傳播史》,第72―73頁。

[31]張妙娟:《〈臺灣府城教會報(bào)〉教育資料選譯――白話字的利益》,載《臺灣教育史研究會通訊》第4期(1999.5)。

[34]《臺北長老中會第十四回聚集之會錄(春會)》,1912年2月17日,第2頁。

[35][36]黃武東等:《臺灣基督長老教會歷史年譜》,臺南:人光出版社1995年版,第166-172頁,第262頁。

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