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聯系在于戀愛婚姻家庭教育包含著愛情教育、婚戀觀教育、性教育等教育內容；區別在于戀愛婚姻家庭教育不是愛情教育、婚戀觀教育、性教育等簡單相加，而是根據并整合哲學、女性學、倫理學、心理學、生理學、社會學、法學、教育學等相關基本理論和方法，對受教育者就戀愛、婚姻、家庭等方面內容進行更科學、更全面、更系統地引導和教育。戀愛婚姻家庭教育的目的是引導受教育者樹立正確的愛情觀、婚姻觀和家庭觀，運用正確的觀念和恰當的方法處理戀愛、婚姻和家庭中的問題，從而為構建健康和諧的婚姻家庭生活以及穩定和諧的社會環境打下基礎。理論和實踐都雄辯地證明：婚姻家庭問題是諸多社會問題（如孩子教育問題、公民道德問題、青少年乃至成人犯罪問題）的根源所在。教育工作者能深切地體會到，一些學生在學校表現出這樣或那樣的問題，與學生生長其中的家庭環境有著直接或間接的聯系，有的是根本性的聯系。然而這些卻沒有得到相關部門的高度重視，正如陳一筠教授所言：“任何職業都有崗前培訓，而做夫妻、做父母沒有崗前和崗位培訓，欠缺經營婚姻家庭的基本技能，許多夫婦無法勝任各自的角色。”大學生正在或即將面臨著戀愛婚姻家庭這一人生重大課題，對大學生實施戀愛婚姻家庭教育，有利于他們下一代的健康成長與社會的和諧發展。戀愛婚姻家庭教育與社會的和諧以及下一代的教育直接相關。蘇霍姆林斯基指出：要讓年輕人認識到，戀愛是做母親和父親的前奏，是一種巨大的責任。父母之間的情深意篤的愛情顯示的榜樣作用，以及他們在日常生活中相互關系，都是巨大無比的教育力量。在一個家庭里，忠貞不渝的愛情氣氛是促進兒童形成心靈美的重要因素。父母之間互相尊重，彼此信任，相互關心，同甘共苦，這一切是任何東西也不能取代的道德力量。在這樣的家庭環境才能培養出未來的好丈夫、好妻子、好父親、好母親。反之，則導致家庭的不幸，而家庭的不幸將直接影響社會的和諧安定。
2是我國教育目的的本質要求
教育目的是把受教育者培養成為一定社會需要的人的總要求。它反映了一定社會對受教育者的要求，是教育工作的出發點和最終目標，也是確定教育內容、選擇教育方法、檢查和評價教育效果的根據。課程設置必須依據教育目的來進行。我國的教育目的，在1995年頒布實施的《教育法》中是這樣表述的：“教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。”我國的教育目的是以關于人的全面發展學說為根本指導思想的，是促進人的全面發展與社會全面發展相統一的。我國的教育最終目的是以人為本，培養個性全面和諧發展的且能幸福生活的人。實施大學生戀愛婚姻家庭教育對大學生的婚姻家庭生活的和諧幸福、為其下一代創造良好的家庭氛圍和教育環境而使其下一代能健康成長，這是對社會的和諧穩定以及文明的進步都是百利無一害的事業。所以，實施大學生戀愛婚姻家庭教育是切實符合我國教育目的的本質要求的事業；實施大學生戀愛婚姻家庭教育是我國教育根本目的的應有之義，不可或缺。
3是大學生身心發展和婚戀觀現狀的迫切需要
從大學生身心發展特點看，大學生的生理和心理都期望得到戀愛婚姻家庭方面的指導和教育。從年齡上來說，大學生基本都是17-25歲的男女青年，他們的身體發育基本成熟，已達到追求愛情的時期；從心理上來說，因性心理基本成熟和情感更加豐富，他們渴望世界上最甜蜜的感情———愛情。但因現行教育存在著某些片面或缺失，大學生對于什么是真正的愛情、如何才能獲得幸福的愛情婚姻家庭生活、如何處理愛情與學業（或事業）的關系、如何對待戀愛婚姻家庭中的挫折和問題、如何才能做個好丈夫（或好妻子、好父親、好母親）等方面的知識和技能，大多都是一知半解或是困惑不解，大學生們心中都在呼喚著戀愛婚姻家庭教育的到來。高等教育應是以人為本的“貼近生活、貼近實際、貼近學生”的素質教育，所以，戀愛婚姻家庭教育也應是高校的課程設置中的重要內容之一。從當代大學生婚念觀現狀看，總體上還存在著許多誤區，主要有如下幾點：其一，當代大學生戀愛動機復雜化。其中，有為了填補寂寞空虛而戀愛的，有為了滿足好奇心而戀愛的，有滿足虛榮心而戀愛的，有為了“練愛”而戀愛的，也有為了滿足性心理和生理需求而戀愛的。其二，愛情婚姻脫節化。不少大學生把談戀愛視為大學生活中一項重要內容，戀愛不是為了尋找志同道合、相濡以沫的終身伴侶，而是為了畢業后回憶起大學時光不因未經歷過大學校園中浪漫愛情而遺憾的心態而戀愛，至于他們現在的表現是否影響未來的婚姻家庭生活的幸福，一概不論。其三，愛情地位之上化。有的大學生因缺乏遠大的人生目標，把愛情看得高于一切的人生追求，于是把大量的時間、精力和金錢花在愛情的追求上，導致荒廢學業、淡化友情、耽誤前途。其四，擇偶標準功利化。不少大學生因受社會競爭環境、就業形勢和功利主義思想的影響，在追求愛情上也變得急功近利，把物質、金錢、權勢等作為選擇戀人的首要標準，至于年齡、性格、修養、學識等等都退居其次。其五，對待愛情挫折非理性化。大學生在追求愛情的道路上遭遇挫折是很正常的事，但因缺乏及時的發現、指導和幫助，一些大學生愛情遇到挫折后表現得很不理智，稍輕的郁郁寡歡、無心向學；嚴重的心理扭曲，對自己或他人的生命健康構成威脅或造成傷害。所以，此類問題亟待教育工作者對其系統地研究和破解。
4是很多高校教育理論與實踐的盲區
這個群體中獨生子女占了相當大的比重，對于獨生子女來說，獨立生活、學習以及解決問題的能力都比較差，這也就導致了他們無論是在心理、精神還是現實生活中，普遍對家長有很強的依賴性。家長的意見決定了他們處理事情的態度和方法，有些甚至是家長在處理問題，家長怎樣引導是關鍵。由此可以看出家長在家庭教育中擔任著重要的角色，家庭教育至關重要。
二、家庭教育是學校教育中不可忽視的環節
1.大學生家庭教育逐漸被忽視的原因
人自出生之日起最先接受的就是家庭教育，父母則是孩子的啟蒙教師，一言一行都是孩子模仿的對象，引導著孩子性格、價值觀的形成。在早期教育過程中，家長十分重視孩子的學習、生活等方方面面，重視家庭教育，但是到了大學階段，難免就出現了放松。一方面是覺得孩子已經是大學生了應該學會獨自處理問題，要給他們一些自由的空間；另一方面也是因為大部分是在外地學習，離父母較遠，不可能再像之前那樣隨時看到，在電話或是視頻的溝通過程中孩子又是報喜不報憂，使得家長對孩子的在校情況較為模糊。往往家長了解到的是樂觀的一面，也就更加放松了教育和督導，這就導致了大學生家庭教育逐漸被忽視，甚至是缺失。
2.家庭教育應伴隨大學生成長的整個過程
家庭教育是孩子成長成才過程中不可忽視的一個重要環節，應伴隨著大學生成長的整個過程。當今高校教育發展的過程中，提倡注重素質教育，但是往往學生在校期間是否參加活動和成績好壞成為了反映一個學生是否素質合格的主要參照標準，這樣不免有些過于片面，容易忽略了學生其他方面的發展，尤其是心理健康方面的問題。現在90后大學生出現心理問題的情況越來越多，有一些剛入學就積極表現或是競選班干的學生，力求在大學努力的表現自己，但是參加活動或是對于成績的過高要求反而無形中增加了其心理負擔。隨著年級的增高，壓力的不斷增加，心理問題也隨之暴露出來，如果不能及時紓解，最后的結果甚至影響其順利完成學業。這種情況的發生，除了環境因素以外其自身原因占據了很大的比例，且與家庭教育有很大的關系。通過深入的接觸發現這類學生的心理問題不是一朝一夕形成的，很多是由于家庭關系的不和諧，使其更加希望在遠離家庭的大學校園中獲得認可，甚至有些學生與家長存在著溝通障礙，還有些家長對學生持一種放棄的態度，在家庭教育的環節出現了問題。在大學生學校教育開展的過程中，家庭教育也是不容忽視的重要方面，一定程度上對學校教育的開展有影響，應該一直伴隨著大學生成長成才的過程中。
3.大學生家庭教育對學校教育有重要影響
在大學生接受教育的過程中容易忽略了家庭教育的作用和重要地位。實際上，不是只有小學、初高中教育才需要家長的參與，大學教育中家庭教育同樣有著重要的影響力，影響著學校教育的開展。學校應加強與學生家長的溝通聯系，使家長能夠了解到學生在校的真實情況，例如學習、生活等方方面面，同時也需要通過家長的反饋從不同的角度更深層次地了解學生的性格特點，才能更好地因材施教，發掘出學生更多的潛力。
三、家庭教育與學校教育需互相配合
我區在中小學、幼兒園家長學校全覆蓋的基礎上，依托村（社區）婦女兒童之家，進一步拓展社會家庭教育陣地，加強村（社區）家長學校的制度化、規范化建設。根據各村（社區）的特點，我們通過“假日講堂”、“周末講堂”、“小候鳥圖書室”、“兒童快樂家園”等，開展常態化的指導服務，把家庭教育與豐富多彩的興趣、文體活動結合起來，利用寒暑假、周末時間，開展 “親子共讀一本書”、“親子一天游”、“媽媽，我向對您說”演講比賽等，將社會主義核心價值觀融入到尊老、愛幼、勤學、謙讓等優秀品德的培養活動中，指導家長培養孩子學習、行為、思想等方面的好習慣。同時開展“家庭教育進社區”活動，舉辦家庭教育專題講座和報告會，組織開展優秀家庭教育論文征集、“優秀家風家訓征集”等評選活動，深受家長歡迎。
人才隊伍是家庭教育工作的有力支撐。作為區級層面，隊伍力量比較薄弱，沒有高等院校的專家學者可以借力。對此，我們一方面外請高層次的專家授課，并通過聘任心理咨詢師、顧問、兼職講師等方式建立關系，定期授課、答疑解惑。另一方面對內挖掘潛力，完善人才庫建設，加強系統化培訓和專題培訓，培養“土專家”。如優秀家長隊伍，愛心媽媽志愿者隊伍，在組織專業化培訓的同時，指導撰寫親子教育案例和心理咨詢案例，通過家長論壇、觀摩互評、專家點評提升后，到家長學校現身說法，以生動的故事、鮮活的實例啟迪家長，一些課的歡迎程度不亞于外聘專家的課。比如我區大學生村官志愿者為家長和孩子演講的《懷感恩之情，為感恩之行》，心理老師周有玉為參加中考學生的父母講的心理輔導課程《助孩子放飛夢想》，都得到了家長們的廣泛歡迎。
孩子是社會的未來，家庭的希望。如果孩子的身心不能健康成長，幸福家庭就無從談起。下一步，我們將以我區新成立的“幸福家庭服務中心”為載體，重點實施“青少年健康人格”工程，引導父母教育自己的子女樹立理想，勇于實踐，感恩父母，感恩社會，推進未成年人心理健康教育。
1、成立青蘋果之家。與區未成年人指導中心聯合，在相關家長學校建立青蘋果之家，購置未成年人心理輔導工具，打造宣傳陣地，設置心靈熱線，近距離與學生和家長溝通，為未成年人排解心理困惑，從而更好地調適親子關系。
2、開展團體輔導。針對未成年人普遍存在的認知、情感和行為問題，在學校組織家長和學生開展團體授課，讓學生更好地理解人生、讓家長更好地理解學生，以豐富的形式，幫助父母和孩子得到精神體驗，共同實現精神成長。
在中國傳統道德中，誠信是具有基礎性地位的道德范疇。古代先哲們認為“無誠則無德，無誠則事難成”，“誠乃立身之道”。在現代社會中，誠信更是人際交往中的美德，是維持正常人際關系和社會秩序的重要法則。
二 大學生誠信缺失現狀
在市場經濟條件下，當代大學生的思想品德呈現多元化和個性化的特點，從總體上看，大學生誠信狀況是積極向上的，但也出現了越來越多的誠信缺失問題。
1．考試作弊嚴重
多年來，考試作弊已成為大學生誠信缺失的重要問題。一些學生平時對學習不重視，考試時以作弊的方式索取個人成績，這種現象屢禁不止，成為大學里司空見慣的行為之一。在普通的校內考試中，一些學生夾帶資料，交頭接耳抄襲別人答案，甚至傳遞答案。此外，隨著電子信息技術與互聯網的快速發展，作弊手段也越來越先進。針對有屏蔽設施的考點，個別大學生購買專門的反屏蔽設備，如此高科技的作弊手段絕對難以被發現。一些學生不僅在平時的考試中作弊，甚至在國家統一組織的大型考試中，采取各種手段作弊，此外，找“”替考，考前考中買賣答案等已不再是新鮮話題。
2．學術態度不端正
大學生自主學習占主導地位，不再像中學受教師的監督管理，因此大學生的生活與學習表現出更自由的特點。一些大學生自我監督和管理的能力不強，將大好的學習時間浪費在網絡游戲、逛街購物上，平時不翻課本，更不主動學習，等到交作業時相互抄襲，或者直接上網搜索現成答案，敷衍了事。還有一些學生對待畢業論文時也抱著不端正的態度，上網抄襲，甚至直接找機構。此外，一些學生在人數較多的公共課上，不按時出勤，編造各種理由請假，如到醫務室開病假條，這種現象在各種節假日前后尤為明顯。
3．求職材料作假
由于近年來用人單位對畢業生提出的要求越來越高，大學生就業壓力重。因此，一些大學生為了迎合單位的需要，獲得更好的實習或就業機會，修改在校考試成績，偽造各類證書，虛構在校期間的任職情況和社會實踐經歷。個別大學生甚至提前為此做準備，通過和輔導員、班干部處好關系以及其他不正當競爭手段入黨、評選各類榮譽稱號，使自己的求職材料“脫穎而出”。此外，有些學校為了“提高就業率”在辦學評估中加重砝碼以及多招學生，要求畢業生必須在《就業協議書》上蓋單位公章，于是學生為了順利拿到畢業證，絞盡腦汁弄虛作假。
三 大學生誠信缺失的原因
1．大學生自身因素
大學生是接受高等教育的一個特殊群體，是社會新技術、新思想的前沿群體，是國家培養的高級專業人才，因此，他們對自身要求與期望都較高，當目標與現實有差距時，不免會作出一些不誠信的行為。此外，大學生自身修養也與誠信缺失密切相關，當代大學生價值取向呈現出多元化，趨向于實用主義，缺乏奉獻精神，當他們養成了只講索取、不懂奉獻的習慣時，誠信不佳的情況便會出現。
2．市場經濟的影響
隨著社會主義市場經濟的發展，人們的勞動創造性與積極性增強。然而，一些人為了追求更大的利潤，常常采取不正當手段謀取利益，甚至不顧道德與良知的約束。經濟領域的不誠信向社會其他領域蔓延，也勢必對大學生誠信意識造成沖擊，產生負面影響。此外，在個人主義、拜金主義、享樂主義思潮的影響下，一些人行為嚴重背離了誠信道德，投機取巧、蒙混過關，這種思維必然會影響當代大學生的誠信狀況，甚至造成誠信喪失。
3．家庭教育的影響
家庭教育自古以來就受人們的關注，它是育人的起點和基點，因此擔負著非常重要的作用。有的父母對孩子自由放任，不聞不問；有的家長將“老實人吃虧，能投機取巧才聰明”的錯誤思想灌輸給孩子；有的家長只關心學生的日常生活與學習成績，重才輕德，忽視了對子女的誠信道德教育。長期以來，一些家長把家庭教育狹隘地理解為智育，認為孩子只要學習好、智力高，將來一定會有出息。學生受家長在道德上的錯誤導向的影響，必然會在日常生活以及學習工作中表現出不誠信的行為。
4．學校教育的影響
學校德育的實效性一直是學校教育追求的目標，但現實情況卻不容樂觀。長期以來，我國學校教育重灌輸、輕實踐、重量化，沒有真正走向現實生活，這導致學校德育功能缺乏。因此，學生心目中的德育往往“應試化”，成了標準答案和政治口號。此外，大學階段管理相對松散，部分教師在教學管理上態度不端正，一些大學生在這種相對寬松的環境下難以認真鉆研學問，甚至抱著混文憑的態度，于是考試作弊、弄虛作假等現象的出現也就不足為奇了。
四 大學生誠信品質的培養
思想道德素質作為大學生綜合素質的一部分，而誠信作為思想道德修養的一部分，對大學生的發展起著至關重要的作用，只有將大學生誠信品質培養與高校德育融為一體，才能促進大學生思想道德素質的提高，高校的培養目標才能實現，高校才能更加全面地發展。
參考文獻
［1］杜理才.試論當代大學生誠信問題［J］.當代教育論壇，2010
【論文關鍵詞】獨身子女大學生感恩意識教育
感恩是中華民族的傳統美德，是構建社會主義和諧社會的重要內容，當前加強對獨生子女大學生的感恩意識教育，意義重大。第一，加強獨生子女大學生感恩意識教育，有助于提高大學生的整體素質。獨生子女大學生在當前高校大學生中所占比例越來越大，通過對其進行教育引導，有助于其建立正確的世界觀、人生觀和價值觀，學會關心家人，朋友，服務社會，感恩祖國。第二，重視感恩教育，有助于更好的推進社會主義精神文明建設。重視和加強感恩教育，提高了大學生的整體素質，為全社會營造了一個良好的道德氛圍，有助于更好的推進社會主義精神文明建設。第三，加強獨生子女大學生感恩意識教育，不僅有利于提高社會整體素質，還有利于更好的構建社會主義和諧社會。通過感恩教育，使獨生子女大學生的道德素養得到提高，使其與他人、與社會之間形成良好的關系，和諧的氛圍為我們更好的構建社會主義和諧社會提提供了條件，當前加強對獨生子女感恩意識教育，應從以下幾個方面著手：
一、營造良好的社會氛圍樹立正確的價值取向
感恩的環境是孕育感恩品質的前提和保障，加強對獨生子女大學生感恩意識的教育，離不開社會大環境的良性引導。只有全社會齊心協力共同打造一個良好的感恩環境，才能更好的提高獨生子女大學生的感恩意識。
一方面，全社會要注重對感恩教育的宣傳，輿論上倡導感恩，通過社會輿論的導向作用，提高獨生子女大學生的感恩意識。如近幾年國家和社會非常重視社會主義道德建設，通過“全國道德模范”評選，評選出一批道德品質高尚的模范，向人們宣傳他們的先進事跡和高尚品德，促進社會文明程度和道德水平進一步提高。2007年用孝心感動中原、感動中國的謝延信，他的事跡向人們宣傳著孝敬老人的傳統美德，用他的行動呼喚美德，用他的行為向人們講述著他的感恩。通過這些宣傳在全社會形成了一種感恩的氛圍，在這種氛圍的影響下，使獨生子女大學生意識到感恩的重要性，自覺的加強感恩教育，提高感恩意識。
另一方面，獨生子女大學生要提高判斷能力，主動摒棄錯誤的價值觀念，樹立正確的價值觀，提高個人道德素養。要正確認識到享樂主義、拜金主義對個人思想的危害，主動摒棄這些腐朽頹廢的觀念，繼承和弘揚中華名族的優秀文化傳統，感受中國歷來尊老愛幼、和睦相處的優良傳統，提高自身的感恩意識，感恩社會。
二、轉變學校教育模式加強感恩教育
提高獨生子女大學生感恩意識，學校教育是關鍵。獨生子女進入大學，遠離家鄉，學校是其成長學習最重要的環境，學校應認識到自身的重要性，肩負起這個重要的責任，重視和加強獨生子女大學生的感恩教育。
首先，要轉變教育模式，學校教育應從單一的注重專業技能教育轉向全面的素質教育上來。受社會功利化的影響和學生就業前景的考慮，高校對學生進行教育時非常重視對學生專業技能的培養，忽視對學生思想道德品質的教育，雖然設有德育課，但由于傳統的教育觀念和方式的影響，不能很好的達到預期目標。隨著社會主義市場經濟的發展，高校應樹立正確的人才培養觀，培養一批適應社會主義現代化建設的“德才兼備”的優秀人才。隨著獨生子女大學生在高校所占比例同益增多，學校應根據獨生子女大學生自身的特點來制定教育計劃，提高獨生子女大學生專業技能的同時更要注重對其感恩意識的教育，提高其道德素養。老師在講課的過程中，可以增加學生實際參與的機會，通過學生的親身經歷，將道德思想內化為自身的一種行為，形成良好的道德品質，通過實際的感恩行動，提高自身的感恩意識。
其次，加強獨生子女大學生的思想政治教育。獨生子女大學生是大學中一個特殊的群體，在當前的高校教育中還沒有實際建立起針對該群體的教育，在對大學生進行思想政治教育的同時，要著重注意對獨生子女大學生群體的教育，研究獨生子女大學生的心理特征，對其進行有針對的教育和引導，特別要加強對該群體的感恩意識教育，使其明白家人的良苦用心，教導他們用實際行動來表達感恩的心，另一方面，更要注重加強獨生子女大學對學校和社會的感恩教育。
最后，營造良好的感恩校園環境，多種方式進行感恩教育。感恩教育是“教育者運用一定的教育方法和手段，通過一定的感恩教育內容對受教育者實施的知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育，是一種以情動情的情感教育，是一種以德報德的道德教育”。獨生子女大學生生活在校園中，感受最多的也是校園文化環境，和諧的文化氛圍，更好的營造出一種感恩的校園環境，獨生子女大學生在這種環境下受到熏陶，從“耳濡目染”到最終的“潤物細無聲”，感恩意識在潛移默化中得到提高。通過開展豐富多彩的活動，動員同學們用實際行動表達感恩，用真情表達對家人、朋友、社會的感恩。
三、轉變家庭教育觀念重視子女的道德教育
家庭教育是整個教育的基礎，是奠基性教育，是對人影響最廣的教育，重視和加強家庭教育至關重要。
首先，要轉變觀念，注重對子女道德修養的培養。孩子的早期教育對孩子的成長至關重要，作為父母在教育孩子的過程中，除強調學習的重要性之外，更應該注重對孩子道德修養的培養，片面強調學習忽視道德教育，不利于孩子的健康成長。在教育孩子成才的過程中，
須明白孩子要全面發展，德育與智育同等重要，教育孩子要尊敬師長，愛護同學，關愛社會，感恩祖國，教育孩子用實際的行動來表示感恩的心情。這樣孩子才能夠更好的適應社會，更好的與人交往，全面發展。
其次，重視對孩子良好習慣和個性的培養。很多獨生子女進入大學以后，不能適應大學生活，無法很好的融入其中，這與自身的性格和習慣有關，而這些又與家庭教育關系密切。因此，父母在教育子女的過程中要注意培養孩子良好的生活習慣和性格，不能過分寵愛孩子，要對其進行一些必要的挫折教育，增強其承受挫折的能力，養成自立、堅忍的性格。
最后，父母也應該不斷的提高自身的道德修養，為孩子樹立良好的榜樣。父母自身素的高低，影響其對子女的教育水平。父母是孩子學習的榜樣，作為家長要不斷提高自身的素養，為孩子樹立良好的榜樣，通過自身的感恩行為，對孩子進行感恩的教育，孝敬自己的父母，關心社會，通過耳濡目染，無形中提高了孩子的感恩意識。
四、加強自我教育提高自身素質
自我教育法是“受教育者按照思想政治教育的目標和要求，主動提高自身思想認識和道德水平以及自覺改正自己錯誤思想和行為的方法”。簡單地說就是受教育者自己教育自己，自己在成長中摸索，體會做人的道理和原則。獨生子女大學生通過自我教育不斷的提高自身的素質，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，通過自我教育法，主動自覺地參與感恩活動，提高自身的感恩意識。在自我教育的過程中，要能夠做到自省和換位思考，從他人的角度來看待問題，體會別人的感受，學習他人的優點，改正自身的缺點，學會自我控制和包容他人。通過自我教育，用自己的實際行動來表達感恩之情，在實踐中提高自身的感恩意識，完善自己的人格和道德素養。
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摘 要：誠信是現代文明的重要標志，是為人之道、做人之本，是一個人為學和立業的根本，也是當代大學生塑造健康人格、實現人生價值的道德基石，無誠則萬事難成。然而當代大學生的誠信狀況卻頗令人擔憂，大學生誠信缺失的現象比比皆是，這值得反省和深思。本文從誠信的內涵入手，概括當代大學生誠信缺失的主要表現，剖析其誠信缺失的原因，并探討改進和加強大學生進行誠信教育的途徑。
關鍵詞：誠信；誠實守信；誠信缺失
古人云：人無信而不立。誠實守信，不僅是做人的基本要求，也是社會健康發展的重要保證。一個人如果言而無信、欺詐撒謊，必然得不到他人的信任，最終導致眾叛親離；一個社會如果失去誠信，必然喪失秩序和規范，變得混亂和黑暗。
一、誠信的含義
許慎在《說文解字》中對誠信的解釋為：“誠，信也，從言成聲”，“信，誠也，從人言”，可見“誠”與“信”兩者想通。但具體而言，“誠”指內誠于心，“信”指外信于人，在現代的基本含義是信守承諾，踐行契約，不欺騙、不欺瞞。
誠信既指人的一種觀念、意志和品質，同時又是一種行為規范，用于調整人與人、人與社會之間的現實關系。誠信是人之為人的重要品質，是社會賴以生存發展的基礎，也是教育必須弘揚的一種美德。素質教育遵循以人為本的原則，其首要目標就在于教育學生做一個講誠信的人。
二、當代大學生誠信缺失的主要表現
據《中國青年報》的一次調查統計表明，誠信隨著年齡的增長而變得匱乏，到大學階段達到了誠信的最低點。
當前大學生誠信缺失主要表現學習、經濟、就業等以下五個方面。
1.學習方面。學習的過程是艱苦的，要想學有所成，必須付出努力和汗水。然而現在很多大學生都在設法走學習的“捷徑”。逃課曠課現象在大學生當中司空見慣。很多大學生在作業方面奉行“拿來主義”，要交作業的時候采取抄襲方式，對所學的內容不領會、不理解。同時據調查了解，在很多高校所處理的學生違紀事件中，考試作弊和考場違紀占了絕大比例。在很多地方高校當中甚至出現了專門幫人作弊的學生群體，這部分大學生被稱為“職業”，可以作業、論文或者代為考試等。
2.經濟方面。這主要體現在獲得資助和償還助學貸款兩個方面。為了幫助家庭貧困大學生順利完成學業，近幾年國家對高校大學生的資助力度進一步加大。一方面，國家投入大量的資金設立了獎助學金，然而很多學生為了獲得資助，謊報家庭收入、弄虛作假，編造家庭貧困原因等。另一方面，國家自1999年開始推行助學貸款制度，國家助學貸款、生源地貸款為很多家庭貧困學生解決了燃眉之急。但是此項工作卻遭遇“信用瓶頸”。在實踐中，一些家庭并不貧困的大學生偽造家庭貧困證明騙取助學貸款，一些大學生畢業后不守承諾，故意不償還助學貸款，從一定程度上也影響了高校的誠信信用。
3.就業方面。這主要體現在高校畢業生群體中。隨著高校大規模的擴招，畢業生就業競爭日益激烈。為了獲得一份滿意的工作，很多畢業生想法設法“包裝”自己、“推銷”自己。很多學生挖空心思編造簡歷，一味突出介紹自己的專長，涂改學習成績，更有甚者偽造證書，編造社會實踐經驗、學生干部經歷等。據某校招單位反饋，曾在收取的簡歷中發現同一學校，甚至是同一班級出現多位同樣職位的學生干部。還有一些畢業生無視就業協議，任意違背、單方毀約的現象在畢業生中比較常見，這種失信行為往往使用人單位陷于被動，同時也降低了學校的信用等級。
4.網絡行為。現代社會科技日新月異，網絡已經成為人們日常生活和交往中不可或缺的一部分，而大學生已然成為網絡使用的主流人群，他們利用網絡學習知識、了解新聞、聊天交友等。在網絡這個虛擬空間里，遵守網絡道德，講求誠信就顯得尤為重要。然而在大學生群體當中，盜看別人的電子信件、虛假消息等現象時有發生，影響了正常的網絡秩序，這是網絡誠信缺失的體現。
三、大學生誠信缺失的原因
1.缺乏制度保障。當前我國處于轉型期，很多法律法規，尤其是誠信方面的還尚未完善、健全。而誠信本身屬道德范疇，它對于人們的約束力是屬于道德層面的，缺乏有力的制度保障，也沒有相應的社會輿論進行監管，很大程度上導致了誠信的缺失。
2.社會環境影響。當前是網絡時代，信息傳播速度飛快，時下社會各個領域、各個層面出現的失信現象，同時社會對失信行為的漠視，以及對誠信行為的不以為然，社會關系中人際交往感情的淡漠、誠信的缺失、安全感的缺乏等，這種負面影響對大學生誠信意識的養成都產生了重要的消極作用。
3.學校教育不力。目前誠信教育已被納入高校思想政治教育體系，然而由于市場經濟和全球化視角所帶來的價值取向多元化的沖擊，再加上當前很多高校的教育方式方法或是內容相對不足，都不能很好地起到應有的教育作用。
4.家庭教育偏差。家庭教育對于孩子的影響是極其重要的，家長的言傳身教是孩子最直接效仿和學習的對象。我國的家庭教育長期以來強調智育，往往忽略孩子的道德教育，不注重誠信對于孩子成長的重要意義，甚至自己失信，為孩子誠信行為的養成樹立了負面的榜樣。
四、改進和加強大學生誠信教育的對策
大學生誠信教育是一項系統工程，需要社會、學校、家庭等各方面的參與。
1.加強誠信教育的制度建設，形成學生誠信評價機制。
要加強誠信教育的制度化建設，建立高校學生誠信評價機制。比較可行的是高校建立大學生的個人誠信檔案，來督促大學生重視誠信實踐，不斷增強誠信意識，從而形成誠信教育的長效機制。同時，要建立大學生誠信表彰機制和失信懲戒機制，弘揚校園的誠信行為，批評失信行為，逐步培養大學生的規則意識和制度意識。
2.普及信用知識，提升大學生誠信意識和誠信認知水平。
在大學生中普及信用知識，使其認識到誠信的重要作用。要寓誠信教育于大學生的日常行為管理和校園文化活動之中，結合學校的考風、學風、校風教育，邀請專家學者做專題講座，開展以誠信為主題的校園文化活動，努力營造誠信教育的文化氛圍，引導大學生不斷加強自我修養，不斷改造自己的世界觀、人生觀、價值觀，不斷增強社會責任感和自律能力。
3.堅持以人為本，加強教育工作者的自身修養。
“學高為師，身正為范”，教師的言行對學生起著導向作用，代表著一種道德感染力和號召力。因此在誠信教育過程中，教育工作者要堅持以人為本的教育理念，科學定位道德教育價值，常抓誠信教育。同時，學校教育工作者可以結合大學生的年齡特點、生活經驗和喜好，開展多種形式的以道德實踐為主的誠信道德體驗教育。
4.加強大學生誠信教育的環境建設，注重家庭誠信教育影響。
要營造誠信教育良好的外部環境，需要社會、高校和家庭共同的努力。家長是孩子的第一任教師，作為給予學生最直接影響的家庭，要注重誠信對于孩子成長的重要意義，努力營造良好的家庭誠信氛圍，言必行，行必果，要用自己的實際行動來給學生樹立良好的榜樣，通過耳濡目染的影響幫助學生養成誠信品格。（作者單位：重慶師范大學涉外商貿學院）
參考文獻：
[1] 周平.當代大學生誠信教育的問題與對策.高教視野，2008（5）
關鍵詞：獨立學院 大學生 誠信 現狀 原因 對策
中圖分類號：G71 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2012）11（b）-0179-02
誠實守信是中華民族的優良傳統，是公民道德規范的基本要求。獨立學院是由普通本科高校與社會力量合作，按新機制舉辦的本科層次的獨立院校。就目前而言，針對高校誠信教育的專門研究顯得相對貧乏，對獨立學院學生這一特殊群體的誠信問題研究更少，同時當前復雜的社會環境與混亂的價值觀給大學生造成了許多負面影響。因此，準確掌握大學生的誠信缺失現象，深刻分析其產生的原因，并從多個層面加強大學生誠信觀念的培育，有著極為重要的現實意義。
1 獨立學院大學生誠信問題現狀
大學生中存在的誠信問題，不容我們忽視。大學生誠信缺失的主要表現在以下幾個方面。
1.1 學業方面
大學生的主要任務是學習，勤奮學習、順利完成學業是大學生的“本職工作”。但是，大學生在學習上的表現卻越來越令人不滿意，主要表現為損毀圖書、抄襲作業、考試作弊（甚至考試后找關系乃至威脅老師以求過關或獲得高分，作弊者的手法也越來越多，使用手機、無線耳機，甚至找人替考等等）、抄襲論文等，在平時的學習中，也缺乏勤奮學習、求真務實的精神。而且一些大學生在評獎、評優、入黨、保研等方面也不是靠自己真正的實力，而是采用其他歪門邪道的方式來達到自己的目的。
1.2 經濟方面
大學生在經濟上不誠信最突出的表現為：一是國家助學貸款還款率低。國家助學貸款是國家幫助經濟困難的大學生完成學業而采取的無擔保的政府行為的助學工程，但很多助學貸款到期不予歸還。二是在申請國家助學金、困難補助時，許多學生為了得到國家助學金、困難補助蓄意夸大困難程度，使得真正困難的學生得不到這項資助。三是惡意欠繳學費，相當一部分同學在畢業離校后，都杳無音信，這已經成為高等院校十分棘手的問題。
1.3 就業方面
就業方面，大學生誠信缺失主要表現為偽造簡歷、任意毀約。隨著高校辦學規模的不斷擴大，畢業生數量劇增，大學生就業難問題凸現。部分畢業生為了能在眾多應聘者中引起用人單位的注意和重視，為了找到一個理想的工作崗位，竭力發揮包裝之妙用，夸大其辭。而且在一些訴訟糾紛當中，由于大學生簽約時考慮不周、信用意識不到位，任意變更、不履行合同規定義務的訴訟糾紛有不斷上升的趨勢，也有一些畢業生“腳踏兩只船”，同時與多家用人單位簽約，嚴重影響了高校就業工作的秩序和用人單位的招聘工作，損害了學校的聲譽，損害了大學生誠實守信的形象，對大學生將來步入職業生涯非常不利。
2 獨立學院大學生誠信問題的原因
透過獨立學院大學生誠信缺失的現象，我們應當看到這其中有著深刻的社會背景和諸多的現實原因。具體而言，主要表現在以下幾點。
2.1 社會因素
社會上不良現象的存在是造成大學生誠信缺失的外在原因和主要原因。當前我國法制和信用體系等尚不完善，社會上不同程度存在著不公平競爭，再加上公民的道德觀念較為淡薄，法律意識和規則意識不強，信用基礎也比較薄弱，使社會上的確出現了許多信用缺失的現象，嚴重擾亂了社會的正常秩序，破壞了道德誠信體系，對身在其中的個體的行為取向產生了誤導。而大學校園并非與世隔絕，加之大學生的模仿性和可塑性都很強，社會上的不良風氣必然給年輕的大學生們帶來負面影響，使他們原有的價值觀和世界觀受到沖擊甚至開始動搖。
2.2 學校因素
在我國獨立學院教育中，誠信意識教育未能形成系統化教育，這是大學生誠信意識缺乏的直接因素。一方面，現有的高校德育教育往往過于簡單化，有不少高校德育教育只體現在課堂上，基本沒有實踐環節，而且對獨立學院學生來講這些誠信教育內容針對性不強，甚至許多高校未開設誠信教育課，導致誠信教育在高校教育過程中很難達到預期效果，這對解決獨立學生誠信意識淡薄的問題是遠遠不夠的。另一方面，學生日常管理中誠信監管、制約機制不完善，學校在具體執行規章制度的過程中出現的不公平和不誠信現象，也無形中對大學生的誠信教育產生了消極影響，這不能切合學生實際和學生思想道德品質形成規律，自然培養不了學生的誠信意識，客觀上為學生不講誠信提供了可乘之機。
2.3 家庭教育
家庭教育對子女的影響是潛移默化，也是根深蒂固的。長期以來，在家庭教育中，父母只是一味地關心子女的智育發展，片面重視孩子的學習成績，而對子女的不規范行為沒有引起足夠的重視，忽視了德育教育；也有很多家長平時忙于自己的工作，和孩子的交流談及學習方面多而道德品質方面少；甚者有些家長經常當著孩子的面做一些撒謊、虛偽的事情，對學生誠信品質的養成有著不良的示范作用。從這個角度說，家庭教育是導致目前大學生誠信缺失的一個重要原因。
2.4 大學生自身因素
當代大學生思維活躍，容易接受新鮮事物，但世界觀與價值觀不成熟，是非辨別能力較差，自控能力又相對較弱。有些大學生心態浮躁，對他人、對社會的責任意識淡薄，他們這樣的身心特點決定他們的道德認知、道德情感和道德意志等方面具有不穩定性，對現實生活的一些黑暗現象缺乏清晰、理智、全面的認識，往往不能很好地把握自己，從而導致他們誠信觀念的缺失，并表現出與誠信背道而馳的行為模式，這也是造成大學生不誠信現象高發的重要原因之一。
3 培養獨立學院大學生誠信的幾點對策
加強對大學生的誠信教育是建設社會主義市場經濟的必然要求。針對大學生誠信問題的種種現象，采取切實措施，加強誠信問題的正確引導是十分必要的。
3.1 大學生誠信教育需要學校的持續努力
首先，學校要將誠信教育提高到與文化教育同等重要的地位，逐步建立完整的誠信教育體系，使大學生牢固樹立誠信意識，并認真履行應盡的各項義務。在這個過程中，要避免單純的政治說教和理論宣傳，應深化獨立學院學生的誠信實踐。我們要善于進行教育載體的開發、利用與創新，建立大學生誠信實踐機制，采取內容豐富、形式多樣的活動為學生提供親身體驗、感受誠信行為的機會。也可以開展以誠信為主題的討論、演講等活動，借此使學生更加懂得誠信的內涵。其次，應充分發揮校園網在誠信教育中的作用，教育學生樹立正確的網絡道德，使大學生以講誠信為榮，不講誠信為恥，使誠信意識遍及校園。第三，身處教育第一線的教師對大學生在誠信教育方面影響最為直接，因此，獨立學院的誠信教育必須與師德建設相結合。第四，學校要多與家長溝通，充分利用和開發家庭的教育資源，建立“家校聯系制度”，與家長共創良好的家庭教育環境。
3.2 凈化社會大環境，營造誠信的社會氛圍
要適時大力宣傳誠信作用，弘揚中華傳統誠信美德，深刻理解良好的信譽在今后的工作與生活中的重要作用，使整個社會形成一種誠信的氛圍，使得每個人都能自律。因此，社會需要通過法制強制規定營造良好的誠信氛圍，政府部門要重視、扶持“誠信為本”的民族美德，通過立法、制定規章制度，規范各行各業行為，并要著手制定、完善和貫徹執行能充分體現誠實信用體系的法律法規，為大學生的健康成長創造良好的環境，最終形成一種誠信光榮、背信可恥的強大社會輿論氛圍。只有在這樣的社會大環境中，高校的誠信教育才會事半功倍。
3.3 建立大學生誠信檔案體系
作為大學生誠信教育制度的一部分，建立大學生誠信檔案，對于培養他們誠信觀念，規范其誠信行為具有十分重要的作用。一方面，要對大學生的學習和日常生活中的誠信表現進行客觀記錄，建立大學生誠信檔案，每份檔案中的誠信獎懲條款要涵蓋學生在校期間學習、工作、生活的方方面面，并將檔案與銀行、人才市場建立聯系，以此作為學生申請助學貸款、勤工助學、求職等的一項重要參考，這可以使在大學生中開展的誠信教育進入良性循環，從而達到幫助學生樹立誠信品質的教育目的。另一方面，要結合大學生的誠信檔案，構建大學生誠信度評價體系，通過建立權威的誠信評價機構，確立相應的評估標準，把大學生誠信狀況劃分為不同的級別，從而逐步建立大學生個人信用評價體系，并建立統一的數據庫管理查詢系統，這有助于他們自覺的確立誠信目標，增強誠信意識。
3.4 構建大學生誠信獎懲機制
通過建立誠信情況和獎懲之間的良性互動機制，以規范化的制度引導和管理學生，使誠信獎懲有章可循，進而加強大學生的自我約束能力，這是實現大學生誠信教育目標的可靠保障。具體而言，一是建立大學生誠信的激勵機制，對誠信表現優秀的學生進行獎勵。二是建立懲處機制，對于違反誠信規范的大學生，可視其情況進行不同程度的處罰，形成強有力的約束機制。在這個過程中，學院要對誠信獎懲機制的開展、落實以及其客觀性予以監督，切實保證其科學性和可操作性，不能流于形式，以便加強大學生的自我約束能力，讓學生在實踐自己承諾的過程中潛移默化地培養起誠實守信的道德觀念，不斷培養良好的道德習慣和誠信意識，使他們的誠信精神在日后的學習、工作與生活中自然顯現出來。
綜上所述，誠信教育是高校德育工作的重要組成部分。就目前而言，大學生的誠信盡管出現一些問題，但大學的整體氛圍是好的，我們要以此為基礎解決大學生誠信缺失的問題，切實解決大學生誠信危機，強化對大學生的誠信教育，重塑大學生誠信形象。但誠信教育是一個全社會的系統工程，學校教育只是其中的一個重要教育主體，還需要社會方方面面的支持，也需要不斷研究和探索做好大學生誠信教育工作的方法和途徑，最終努力培養誠實守信、品德高尚的新一代大學生。
參考文獻
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1、研究目標：通過本課題的研究，我們整體實驗要達到的目標是：（1）轉變家長陳舊的家庭教育觀念和家教做法上的偏差，探索學校與家庭協調一致對學生進行教育的良好模式并進行推廣。（2）切實轉變學生行為，提高學生綜合素質。（3）培養一批轉化后進生的優秀教師，將其先進經驗進行總結和推廣。
2、理論基礎：新課程理念中的核心思想是“一切為了每一個學生的發展”，要求教師不是只關注“精英”，而是關注每一位學生、關注學生的情緒生活和情感體驗、關注學生的道德生活和人格養成。這就要求學校必須聯合家庭的力量，形成教育合力，才能真正實現“每一位學生的健康成長”。
二、課題的提出
1、家庭教育、學校教育相結合，是提高教育整體效益的需要。偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾把人的教育過程比喻為雕刻大理石：“有許多力量參與人的教育過程，其中第一是家庭，第二是教師，第三是集體，第四是孩子┉┉如果這些起教育作用的雕塑活動有始有終，行動得象一個組織很好的交響樂隊，那么它產生的將是多么美妙動人的作品。”我國現代家庭主要是由父母、祖父母和獨生子女組成，人口少，結構單一。隨著我國改革開放的深入，家庭活動逐步由開放式（庭院型）走向封閉式（單元型），加上電視節目的泛濫、電腦的普及，幾乎淹沒了孩子與雙親交流、與親友交往、與鄰居相伴的機會。另外，離婚率升高帶來的單親家庭問題、人口流動帶來的隔代撫養問題等等，都使學校與家庭教育的溝通與協調具有十分重要的意義。只有密切學校與家庭的聯系，才能相互交流教育信息，使家長的血緣權威、經濟權威與教師的學術權威、榜樣力量緊密配合，形成動聽的樂章，從而雕塑學生高尚的人格，并對孩子的健康成長產生積極影響。
2、實現家庭教育與學校教育相結合，是提高家庭教育質量的需要。望子成龍、望女成鳳是每個家長的心愿，但由于家長的修養、學識、教育水平的高低不等，使我們的家庭教育存在很多誤區，主要表現在：①過分溺愛，重養輕教——捧在手里怕碰著、含在嘴里怕化了，袒護孩子的缺點、縱容孩子的放肆，養成孩子自理能力差而又刁蠻、任性的性格；②望子成龍、重智輕德——只盼孩子將來成“龍”，忽視孩子的眼下成人，造成有的學生成績優秀而品德較差，難以管教；③期望過高、暴力相加——家長自身沒有建樹，就把希望寄托在孩子的身上，由于期望值過高，一旦孩子沒達到目標，就會產生恨鐵不成鋼的過激行為；④忙于事業、托付他人——現代生活高效率、快節奏，很多事業型的家長（主要是經商者）苦于事業與家庭不能兩全，把孩子托付給親戚、朋友、老師，自己放心地去干事業，把本該屬于自己的教育責任推給了別人，結果是得不償失；⑤自以為是、輕視老師——有些家長自恃有一套安生立命的方法，對學校的教育管理不認同，甚至有對立情緒，并經常在孩子面前流露這種情緒，導致孩子對老師、學校的教育和各項措施持抵觸情緒等等。這些錯誤的教育方式，與學校的教育極不合拍，嚴重制約著孩子的身心健康發展。可見，向家長推介正確的教育方法和經驗，宣傳現代教育觀念，幫助家庭教育走出盲點和誤區，提高家長的教育能力，是學校義不容辭的責任。
三、研究的原則
在課題研究過程中，我們堅持以下原則：
1、科學性原則：以科學的教育理論為指導，探尋恰當的方法，努力尋求家庭教育與學校教育的最佳切合點，以求達到理想的教育效果。
2、全面性原則：將教育的目光投向每一個學生，使不同的學生都能從不同角度體會成功的喜悅，用“教育之愛”滋潤所有學生特別是“差生”的心田，培養學生德、智、體、美、勞全面發展。
3、綜合性原則：運用多種手段密切學校與家長的聯系，調動一切積極因素參與對學生的教育與轉化，最大限度的發揮家教工作的作用。
4、針對性原則：研究不同學生、不同家庭的個性特征，有針對性地制定工作計劃和采用不同的措施，找到家教工作的突破口。
四、研究的方法、措施與過程
1、研究方法
行動研究法為主，配合調查研究法、實驗法。
2、研究措施
一是抓教學計劃：要求課題研究教師制定家庭教育授課計劃，由教務處、政教處核查，報校家長學校工作領導小組審定。教學計劃包括授課教師、授課對象、授課時間、教學進度和教學目標。
二是抓教材配備：20*年以前，我校家長學校配用經教育部關工委審定，*省關工委、省婦聯、省教委組織編寫的家長學校系列教材《初中生家長教材》；20*年以來，我校以《成功家教啟示錄》、《失敗家教警示錄》為主要教材；20*年，我們又將實驗教師和有體會的家長撰寫的家庭教育論文匯編成冊，作為新階段家長學校教材。
三是抓形式多樣的教學活動：（1）成立家長委員會。它代表學校和家長的共同利益，反映家長的愿望，聽取家長的意見，是學校、教師與家長之間相互聯系的暢通渠道，是家庭教育與學校教育相互溝通、協調的紐帶。（2）家長開放日：開放日活動一般包括評教評學、分級部對家長開放課堂、學校主題教育活動匯報及獲獎作品匯報表演等，使家長了解教師的上課情況和學生在校的成長與發展狀況，并以開放日為契機開展教師與家長的交流與溝通。（3）請專家給家長授課：家長學校開班期間，聘請從事教育教學研究、青少年心理、法律等方面的專家對學生家長集中授課，教給家長有關家教的理論和實踐經驗。（4）學生、家長、教師懇談會：圍繞某一特定主題，組織三方代表座談，各抒己見，增進理解，達成共識。（5）召開家長會、家訪：我校規定每學期期中考試后各班必須召開家長會，班主任還可根據本班實際自行組織家長會。在家長會上，學校領導或班主任向家長匯報工作，并就學校取得的成績、改革的重大舉措及學校面臨的問題向家長宣傳、介紹，征求家長意見，取得家長的理解和支持。還可介紹一些科學的教育方法，提高家長的教育能力和水平。學校還要求教師對學生的家訪要常抓不懈，走進學生家庭，就能走入學生心靈。（6）以課題研究為前提的跟蹤實驗：選定具有典型意義的學生和家庭，開展不同形式的指導，進行不同個案之間的橫向比較和不同階段的縱向比較，并對取得的經驗和成果及時總結和推廣。（7）評選優秀家長，進行經驗交流：在各班推薦的基礎上，認真評選出學校優秀學生家長，召開專門會議，為其頒發證書，進行表彰。并讓優秀學生家長做經驗介紹，對廣大學生家長改進家教方法，提高家教水平，起到積極的促進作用。（8）請優秀畢業生返校談“我所受到的家庭教育”，從學生的角度談他們所期盼的家庭教育，啟發家長們易地而思，具有生動的感染力。
3、研究過程
本課題研究我們共經過了三個階段：
（1）準備階段：20*年9月——20*年1月，組建課題組，確定課題組成員，編寫課題實驗方案，對研究成員進行理論培訓，作好研究前的物質準備和理論準備。
（2）研究階段：20*年2月——20*年1月，依據方案落實任務，通過多種形式對老師的培訓、家教活動的開展和對學生各種素質的訓練，總結家庭教育與學校教育結合的有效經驗，提高家長的教育水平和學校的教育效益，促使學生多方面素質的提高。
（3）總結推廣階段：20*年2月——20*年2月，進一步深入研究，并對研究成果進行總結，將老師、家長、學生撰寫的有關家教論文進行匯編，整理成書出版，將成功經驗在全校進行推廣。
五、研究成果
開展現代家庭教育實驗的三年中，我校家長學校共開辦9期，直接培訓家長1800多人次，達到了預期的效果，取得的成果如下：
1、建立了家教理論資源庫。為便于家長隨時請教，及時解決自己遇到的教育難題,我們將有關家庭教育的優秀文章和其他資料都輸入網站，形成資源庫，使家長在家也能通過網絡接受學習。
2、通過家長學校的錘煉，一批經驗豐富、育人有方的優秀班主任脫穎而出，并先后于20*年3月、20*年5月和20*年3月成功舉行了三次優秀班主任經驗介紹，力圖把他們的寶貴經驗由星星之火變為燎原之勢。
3、中考成績連年捷報頻傳，學生的綜合素質顯著提高。20*年中考一中、六中達線人數為58人、20*年為68人、20*年為77人、20*年省示范高中達線人數為236人；學生在文藝、體育、讀書、演講比賽、科技創新等競賽中屢獲大獎，20*年5月，我校初三（8）班的學生姚躍在科技發明獲得全國一等獎并獲國家專利后，又作為中國唯一的殘疾人代表參加在巴塞羅那舉行的全球兒童論壇，闡述了他立志成才、報效祖國的雄心壯志；20*年我校學生在省級作文、英語、數學、物理、化學競賽中更是成果輝煌，在瑤海區各學校中是遙遙領先。
4、20*年8月，三十八中被評為“*省家教名校”，唐平生校長代表*省在全國家教工作會議上作了《順應時展走特色家教之路》的發言。隨后，我校又先后獲得全國百所示范青少年法律學校、省愛國主義教育示范學校、合肥市德育先進單位、合肥市科普示范學校、合肥市保護未成年人示范學校標兵等一系列榮譽。
5、經過三年的研究，老師、家長都積累了大量的家教經驗，20*年5月，我們征集了實驗教師、家長和學生寫的關于家庭教育的優秀論文四十多篇，將其匯編成冊；召開優秀家長表彰會；制作了“家教現代化工作短片”。
六、研究結果的分析與思考
三年多的研究與實踐，我們積累了很多經驗，但也有困惑與反思。
1、結果分析
（1）轉變了家長的教育思想，使很多家長走出了家庭教育的誤區。經過多種形式理論培訓和與教師的直接交流，使家長意識到家庭教育在孩子成長過程中的作用，教育觀念發生變化，教育行為趨向合理，很多家長還常常主動將自己在教育孩子時發生的矛盾和自己的困惑帶到學校與老師討論，向老師求教，尋求老師的幫助與配合。
（2）打造了一批優秀班主任，提高了學校的教育效能。家長走進課堂，貼近教育，既是家長學習的機會，也是對老師的鞭策和激勵，在改變家長的同時也教育了老師。所以，每一次家教活動的開展，對班主任都是一次極大的鍛煉。由于家長的積極配合，學校教育的效能有了顯著提高，并產生了明顯的社會效益。
（3）培養了一大批有個性、有特長、有素質的優秀學生。家庭教育與學校教育的終極目標是一致的，就是共同把孩子培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律，對國家、對社會、對家庭有用的人才。在學校教育和家庭教育結合的形勢下，家庭合理、溫馨的教育氛圍，是學生成才的沃土；學校老師循循善誘的引導、培養，是學生成才的關鍵。目前，我校已形成了學校家庭對學生施教的合力，較好地實現了教育模式向社會化、系統化、現代化的轉變。
（4）提升了學校的整體管理水平。家庭教育研究的成功，使學校的辦學思路更明晰、辦學理念更先進、辦學模式更成熟。現在，三十八中已是瑤海區窗口學校、合肥市示范學校，成了南淝河畔的一顆璀璨的明珠。
2、我們的思考
在探索家庭教育與學校教育相結合的有效模式的過程中，我們深刻體會到以下幾點：
（1）課題研究必須有校領導的真正重視，要有人力、物力、經費、場地諸方面的保障，家教工作才能得以順利開展。
（2）家教工作必須與學校的辦學特色和發展思路統一不悖，并行發展，才能將家教工作與學校其他育人行為有機結合，最大限度地發揮家教工作的作用。
（3）家教工作必須從學校的校情出發，充分考慮學生家長的群體特征與素質層次，因材施教，不可無的放失。
（4）要研究不同學生、不同家庭的個性特征，有針對性地運用不同的工作方法和措施，是家教工作深入發展的一個突破口。
關鍵詞：大學生；誠信；誠信缺失；誠信教育
誠信既是中華民族的傳統美德，又是每個公民應當恪守的基本道德規范，也是社會主義市場經濟的內在要求。其基本內涵是真實無欺、重諾言、講信譽、守信用。誠信既是一個人安身立命、為人處世的基本準則，也是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求。對當代大學生而言，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的通行證。當前，大學生誠信問題越來越受到社會的關注。從總體上看，當代大學生的誠信狀況是好的，但在一些大學生身上也出現了誠信缺失的現象。加強大學生的誠信教育，提高大學生的道德水準，建立完善而行之有效的誠信教育體系，重塑大學生的誠信形象迫在眉睫。
一、大學生誠信缺失的表現
（一）考試作弊情況嚴重，學習弄虛作假
2007年，東南大學就作弊問題對5000名大學生進行調查，調查結果不容樂觀：有近10%的學生承認在考試中經常作弊，有59.5%的學生承認偶爾作弊。盡管各高校在《學生手冊》中對考試紀律和違紀處罰都作了明確規定，但考試作弊現象仍屢禁不止，作弊方法更是層出不窮。除此之外，大學生學術抄襲司空見慣，抄論文、抄作業、亂編實驗數據等對大學生而言是家常便飯。更為嚴重的是，一些大學生在評獎、評優、入黨、保研等方面不是靠自己的實力，而是采用請客送禮、拉關系等不正當手段。
（二）惡意拖欠學費，拒還國家助學貸款
目前，大學生的欠費問題非常嚴重。一些大學生不按時上繳學費，將父母多方籌措的學費用于吃喝，既給家庭帶來新的經濟負擔，又給學校解決特困生問題帶來了困難；許多貧困學生找到工作后就把還貸忘得一干二凈，國家助學貸款因此也正面臨尷尬。
（三）捏造虛假文憑，學生隨意毀約
部分畢業生為了能在眾多應聘者中引起用人單位的注意和重視，使出渾身解數使自己的材料完美無缺，不惜弄虛作假。如偽造英語四六級證書、計算機等級證書，虛構在校期間的任職情況，編造社會實踐經歷。從畢業生就業情況來看，一些大學生抱著“騎驢找馬”的心理，找到更好的工作單位后馬上就違約，這些情況都令用人單位大傷腦筋。違約雖是個別學生的行為，卻損害了學校的聲譽，損害了大學生誠實守信的形象，對大學生將來步入職業生涯非常不利。
二、大學生誠信缺失的原因
大學生誠信缺失的原因，我們不能簡單歸結為大學生道德品質的下降，而應當看到這其中有著深刻的社會背景和諸多的現實原因。
（一）社會大環境的影響
社會上不良現象的存在是造成大學生誠信缺失的外在原因和主要原因。我國目前正處于社會轉型期，由于市場經濟運行機制不完善，加上法制不健全，社會上不講信用的現象逐漸增多，如貪污受賄、制假售假、偷稅漏稅、假文憑、假廣告等。而大學生涉世尚淺，對這些新變化缺乏正確的價值判斷，很容易產生思想上的錯位，把不誠信行為當做自己的某種謀生手段，甚至是獲得利益的途徑。大學校園并非與世隔絕，大學生的模仿性和可塑性都很強，社會上的不良風氣必然會影響到大學生。
（二）家庭教育的缺陷
我國現實社會中的家庭教育普遍存在著這樣一個問題，家長只關心孩子的學習成績和日常生活起居，忽視了道德品質方面的引導，對子女平時的不誠信行為沒有給予足夠的重視；另外，有的家長一面教育子女說真話，一面自己卻假話連篇，使子女“日漸染而不知今”。這對大學生誠信品質的養成都是不利的。
（三）學校誠信教育環境的弱化
一是學校德育重灌輸、輕實踐。德育教材里都是形式化的大道理，以灌輸、說教為主，忽視情感教育和實踐教育，很難深入大學生的內心，而且不少大學的德育教育仍以成績論成敗。二是一些教師個人的誠信缺失，也影響著學生的價值觀。教師作為學校教育的主體，應該是學識淵博、誠實守信的人，然而在現實生活中一些教師工作不踏實、治學不嚴謹等對學生直接產生了負面影響。三是學校管理不到位。由于學校內部管理不嚴給大學生不守誠信提供了可乘之機。學校在具體執行規章制度的過程中出現的不公平和不誠信現象，也無形中對大學生的誠信教育產生了消極影響。
（四）大學生自身因素的影響
有些大學生心態浮躁，對他人、對社會的責任意識淡薄，是非辨別能力較差。有些大學生對誠實、正直、守信、履約等基本要求在內心是認同的，但當關系到個人利益或遇到所謂的“關鍵時刻”時，如考試、評獎、求職等，便放松了對自己的要求，知與行相背離，堅守誠信的道德意志力不強。
三、加強大學生誠信教育的途徑和方法
大學生誠信缺失的問題是由多方面原因引起的，對于大學生的誠信問題，僅僅想通過學校教育而得到徹底改變是遠遠不夠的，學校教育雖然能提高學生的認識，但是要把誠信意識深化到學生的心靈深處，真正轉化為學生的外在行為，還需要學校、社會、家庭和學生的共同努力。
（一）高校要建立和完善誠信教育體系
1.加強誠信教育，培養大學生的誠信意識。首先，要把誠信教育滲透到課堂，這是教書育人的主渠道，尤其是要發揮“兩課”教育在誠信教育中的作用。其次，要積極增加實踐環節，著力提高誠信教育的實效性。生活是最好的老師，理論源于實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準。只有增加實踐環節，打破空洞說教的教育理念，學生才能在實際生活中體驗到誠信的重要性。在進行誠信教育時，應采取靈活多樣的教育方式和方法，開展以誠信為主題的講座、征文、演講、辯論、研討等活動，使學生誠信待人、誠信做事、誠信思考，將誠信教育貫穿于大學生的學習和生活之中。
2.建立健全大學生誠信制度。首先，要建立大學生誠信檔案。大學生的誠信檔案以“大學生誠信記錄卡”的形式呈現，人手一份。誠信檔案的內容應包括學生本人的基本情況、學生在校期間的活動記錄、獎懲記錄及學校的評語等。學生畢業時，誠信檔案隨學生的人事檔案一起交給用人單位，從而將學生的信用記錄延伸到社會。這樣，學生必將處處自覺實踐誠信品質的嚴格要求，追求在誠信檔案中留下美好的記錄。其次，要建立誠信獎懲機制。要根據誠信度評價的結果進行獎懲，將大學生的誠信情況與評獎、評優、入黨、研究生保送等方面掛鉤。只有獎懲雙管齊下，才能保證健全的監督體系有序運轉。
3.教師要以身作則，做誠信的榜樣。學校教育主要依靠教師，教師只有以自身高尚的道德情操和誠信人格影響學生，感染學生，率先垂范，做好表率，才能取信于學生，并以此增強教育的誠信度。首先，教師應通過言傳身教來幫助學生樹立誠信理念。廣大教育工作者一定要明辨是非，抵擋各種誘惑，事事講誠信，杜絕學術抄襲、剽竊等不誠信行為，不斷提高自身的素質和修養，始終以正直、誠實的形象出現在學生面前，為學生樹立誠信的榜樣。其次，誠信教育應采用靈活的方法和手段，注重教育的感化作用。教師要時刻關注大學生的思想，關心大學生的生活，全面了解和掌握當前大學生的身心素質狀況，充分利用課堂教學和課外活動時間，以大學生喜聞樂見的教育形式有針對性地開展誠信教育，在潛移默化中使大學生受到教育和感化。此外，還應加強對教育效果的評價，對不足之處及時改進和調整，以實現教育效果的最優化。
（二）構建社會誠信體系，營造良好的社會誠信氛圍
教育是在社會大環境下進行的，沒有與教育目標相一致的環境，任何教育都是蒼白無力的，因此營造一個政府講誠信、公眾講誠信的社會大環境非常重要。而這種社會大環境形成的關鍵是要構建社會誠信體系，我們必須加快建立以政府信用為關鍵、經濟信用為重點、法制信用為保障、群眾信用為基礎、教育信用為先導的社會信用評估、監督和保障體系。要充分發揮大眾傳媒的輿論導向功能，在全社會宣傳和弘揚誠實守信的良好風尚，全方面、多角度開展誠信理念宣傳。社會應通過各種大眾媒體，如電視、廣播、網絡、報刊等渠道大力宣傳誠信文化，培養誠信至上的全民意識和社會公德，加強打擊假冒偽劣產品的力度和廣度，大力宣傳誠實守信道德模范，使誠信理念深入人心，從而營造良好的社會誠信氛圍。
（三）凈化家庭誠信教育環境，做誠信父母
在誠信教育中，家長首先要改變誠信教育觀念。青年人的可塑性很強，家庭環境對孩子各方面的成長影響既是潛移默化的，又是最長久的，父母是孩子的第一任老師，沒有哪個家長期望自己的孩子是個不誠信的人，更沒有哪個家長希望自己的孩子步入社會后被人欺騙，既然沒有人心甘情愿上當受騙，那種“老實人易吃虧”和“見什么人說什么話”的觀念就應該改變。其次父母要做到言行一致。我們知道一個人講誠信并不難，難的是時時處處講誠信。青年人最初對誠信的認識是從父母那里學來的。如果父母經常說的和做的不一致，要讓生活在這種家庭環境中的青年人對誠信有一種崇敬的態度恐怕是不容易的。因此，父母要做到言行一致、嚴于律己，對子女的不誠信行為應堅決制止，凈化家庭誠信環境，做到在家庭中人人講誠信。
（四）發揮大學生自我教育的德育內化功能，培養學生的自我教育意識
要從根本上解決當代大學生誠信缺失問題，就要從提高大學生內在的修養做起。沒有自我教育就沒有真正的教育，誠信教育能夠奏效，歸根結底依賴于教育對象“自身教育”的作用，因為高度的自覺性是道德修養的一個內在要求和重要特征。大學生要努力提高“時時講誠信，事事講誠信”的自覺性，應從以下三個方面做起。首先，要牢固樹立誠信觀念，增強誠信道德意識。應從思想上認識到“誠信”對大學生成長的重要性，努力提升自己的誠信形象，自覺做到誠實守信，一旦承諾，必須踐行。其次，在生活實踐中鍛煉自己的誠信道德意志力。在考試、求職等激烈的道德沖擊面前能作出果斷正確的道德選擇，自覺養成“凡出言、信為先”“言行一致、表里如一”的作風，堅決杜絕弄虛作假、言而無信的不良行為。最后，積極開展內心的自我道德評價，正確地認識和評價自己的行為。經常通過反省檢驗以發現和找出自己思想和行為中的不誠信傾向和念頭，并及時加以抑制和克服，從而將誠信這一道德規范逐漸內化為自身的一種價值追求。
總之，對大學生進行誠信教育是大學生全面發展的需要，也是新時期高校構建和諧校園的基礎工程，更是關系國家繁榮富強和社會主義事業興旺的大事。高校應當重視大學生誠信道德建設，不斷創新誠信教育的方法和途徑，努力培養誠實守信、品德高尚的新一代大學生。
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