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行為文化，源于企業文化。在企業文化的構成之中，行為文化處于第二層，通常是指員工在生產經營、學習生活中產生的活動文化，它能夠充分體現企業的經營風格、精神面貌、人際關系，是一種動態的表現，也是企業精神和企業價值觀的折射。將之移植到職校校園文化中，既是學校師生精神風貌、價值取向之體現，也是校企文化對接的重要內容。
校園行為文化屬于精神文化的范疇，但又不局限于精神文化的建設。行為文化體現的是一所職業學校師生的精神風貌、行為表現，更多地反映出一所學校校園文化建設和德育工作的成果。我們所做的一切德育工作包括校園文化建設，其目標指向和表現形式往往從行為文化中體現出來。從這一層面上講，行為文化更能體現德育工作的成效，也是檢驗職校師生綜合素質的一項指標。然而在目前職業學校中行為文化并未受到應有的重視，從師生的處事風格、言行舉止中，往往不能折射出一所學校的辦學精神，似乎缺乏一種強烈的“氣場”。
二、校園行為文化建設的內容和關鍵
在《江蘇省職業學校學生管理規范》和《江蘇省中等職業學校德育工作督導評價標準（試行）》中，校園行為文化建設的內容已經得以明確。
（一）如何理解職校校園行為文化建設的內容
校園行為文化建設與學生常規管理緊密相連，制度和規范是依據，關鍵是如何內化成師生行為。
一是思想認識。一所學校，需要有一種“校魂”，它能指導全校師生向著一個共同的目標去不懈努力。這個“校魂”，其實就是這所學校行為文化的中心，是全校師生圍繞它去開展各項工作、舉辦各種活動的標桿；這個“校魂”的作用還在于能讓一所學校的師生員工心往一處想、勁往一處使。一旦學校的“校魂”確定并起作用，身為學校的一員在做每一件事時，就會自然而然地依據一種原則，知道什么樣的事能做，什么樣的事不能去做。
二是日常行為。思想決定行動，我們常常會有這樣的判斷：這所學校學生的日常行為習慣好，那所學校學生的日常行為習慣不好。這是為什么？是不是以點概面？其實，這是我們接觸一所學校的個體而得出的一個整體性的印象，也就是用行為文化的相關內容和標準去檢驗一所學校校園文化建設的水平。當文化成為一所學校的“習慣”的時候，我們說，這所學校行為文化的建設已經達到了一定的水準。
（二）如何檢驗校園行為文化建設的成果
說來容易做時難，要讓廣大師生時刻規范自己的言行，把校園文化和德育理念內化成自己的行動，不是件容易的事。反之，如果一所學校把平時的日常小事歸納為做人、做事的“大事”的話，這種正能量帶來的成果就會十分豐碩。
要檢驗一所學校校園行為文化建設的成果，其實不難，可以在一些小事上得到體現：一是學生的禮節。表現在語言上，是不是常常使用文明用語而擯棄粗言穢語，遇到師長是不是主動打招呼而不是視而不見；表現在行動上，不爭搶過道，能主動讓遇到的師長和同學先過，等等。二是學生的生活習慣。表現在不隨手丟棄垃圾、不踐踏花草、走路靠右行；在食堂、圖書館、電化教室要主動排隊、不大聲喧嘩等等。三是學生的做事風格。主要表現在講究團隊精神，自覺維護團隊榮譽、維護學校形象。
三、職校行為文化的引導和塑造
從筆者所在職校來看，行為文化的建設可以從實施“修身教育”小事工程入手。“修身教育”的目標與內容不宜定得太高、太大，否則只講理想不講功利、只講超越不講現實、只講“應然”不講“實然”，容易脫離學生生活實際和道德認知，在學校德育活動中難以達標。
（一）“修身教育”的內涵
“修身”主要指自我修養、自我教育，修身一方面強調自我約束的必要性，另一方面強調，道德教育的根本在于使外在的道德規范轉化為主體能動的道德修養。因此就道德教育的意義而言，“修身”不在于規范的灌輸，而在于強調“外在”向“內在”的轉化，在于“自修”即自我判斷、自我選擇的能力。
“修身教育”是一個系列工程，它包括“講究衛生”“愛護公物”“勤儉樸實”“文明語言”“孝敬父母”“遵紀守法”“誠實守信”“團結友善”等內容，具體實施時，又可以根據實際情況細化為“文明就餐”“文明充水”“文明午休”“文明行走”“文明集會”等等。
（二）開展“修身教育”系列活動的步驟
21世紀是知識經濟的時代，這一嶄新時代對人才的全面素質和創新精神提出了新的要求。當代職業學校學生在有著一定的專業素質、掌握了一定的科學文化知識的同時，在不同程度上也存在著基礎文明修養、公共道德修養欠佳的現象。
為了緊跟時代步伐，提高我校學生全面素質，現結合我校具體情況，我校決定在9－10月份期間開展文明月系列活動。通過開展此項工程，把職校生精神文明創建活動、公民道德教育活動、學風建設等各項工作結合并貫穿起來，分階段、分層次，由淺入深地開展教育、引導工作。使學生自學樹立良好形象，促進全面素質提高，改善學風、校風，進一步推進我校素質教育和精神文明建設工作，營造素質教育的軟環境，引導和激勵我校學生奮發有為，自覺成才，成為我國現代建設事業合格的接班人。
二、口號：
“創文明校園，做文明學子”
三、文明月的主題和范圍
1、基礎文明修養
重點培養學生的社會公德意識和環境保護意識，使學生做到行為美、語言美、心靈美。
1）遵守社會公德，養成文明高雅的個人品質和行為規范；
2）培養良好學風，引導學生把全部精力投入到學習中來；
3）正視異往，建立正確的愛情觀、家庭觀和幸福觀；
4）強化心理素質，正確處理日常生活中遇到的各種危機、困難；
2、愛校、愛國、愛民意識的培養重點培養學生的愛校、愛國、愛民意識、
集體主義感和大局觀念，使學生把文明修身活動與熱愛學校、國家和人民的行動有機地結合起來。
1）關心母校事業，加強全校學生的愛校意識和大局觀念；
2）熟悉民族文化，激發民族自信心、自豪感和愛國熱情；
3）認清時代要求，培育與時俱進的現代素質和創新品格;
四、“文明修身工程”具體實施過程
第一階段：動員宣傳（XX年8月11日—XX年9月11日）
1）分別以橫幅、海報、宣傳板等形式進行大規模宣傳。
宣傳標語：
“新學期，新氣象，新起點，新進步”；
“讓心靈高尚，讓行為文明，讓環境優雅”；
“優化校園環境，建設文明校園”；
“舉文明旗幟，樹世紀新風”；
“不以善小而不為，不以惡小而為之”；
“從我做起 從現在做起 從小事做起”；
“創建文明城市從細微處做起”
2）動員大會（XX年9月4日晚6：30）：
開展全校性質動員大會；
3）以“文明校園”為主題開展政治學習、班會，并制定計劃，活動，實施方案。
4）以團支部為單位圍繞“文明校園”內容開展各種形式的討論會。
討論提綱：
（1）如何看待考試作弊現象？
（2）如何在課堂上尊重老師的勞動;
（3）如何看待大學校園里的亂涂、亂畫、亂扔現象，
及日常生活中如何樹立環保意識？
（4）你眼里的課堂不文明行為有哪些？
（5）你認為當代青年學生有“吾日三省吾身”的必要嗎？
（6）你最喜歡學校的哪些地方、活動和教師，為什么？
（7）學校及我校的發展（如升本）與學生個人發展的關系？
（8）大學生應該遵守的網絡道德規范有哪些？
（9）傳統的“仁、義、禮、智、信”的觀念現在還可取嗎？
（10）我校學生的競爭意識、協作意識如何？
我們應該如何處理同學間的競爭與合作的關系？
（11）大學生應該如何對待愛情？
（12）當一些需要你參加的公益活動和你本人的具體利益有所沖突時，你如何處理呢？
（13）網絡生活中，大學生應該如何處理真實與自由的關系？
（14）校園生活中，大學生應該如何處理安全與自由的關系？
第二階段：具體活動實施階段（XX年9月12日—XX年10月中旬）
具體活動安排如下：
1、舉辦“文明杯”演講賽；
2、征集當代大學生文明修身名言警句；
3、舉辦當代大學生文明修身書畫大賽。
4、舉行“向不文明行為告別”的簽名活動。
5、開展“男生眼中不文明女生” 和“女生眼中不文明男生”的評比活動。
6、開展“標兵文明學生”、“文明班級”等評比活動，
7、舉辦文明宿舍評比活動及教室衛生評比活動。
8、加強學風建設。
9、青年志愿者活動。
10、舉辦文明修身杯臺球賽及各項體育競技活動。
11、政治學習“基礎文明建設”，提高學生干部文明素質。
以上活動具體由團委學生會協作完成。
第三階段：總結與展示階段（XX年10月下旬）：
在本次活動期間，學生處將針對全校的衛生、紀律情況進行抽查。
各班級活動結束后，請有關校領導和本次活動主要負責人到成效顯著、環境美化有創意的地點進行參觀。
我校對大學生文明修身工程進行總結，評選推薦在文明校園工程中表現優秀、突出的集體和個人，并進行表彰，給予一定的物質獎勵和精神獎勵，并在校內進行大規模展示與宣傳。
五、有關要求：
1、各相關單位、部門必須提高認識，把這次活動放在學校發展規劃和培養目標的大背景下來看待，充分認識到學生的文明素質和思想道德素質將直接影響學校的發展和未來，創建文明校園是實現學校發展目標的起點和基礎。
2、各項工作必須有的放矢，落實到位，不搞形式主義，務求實效。
3、本次活動僅僅是創建文明校園工作的開始，這項工作是長期的、艱巨的，應該融合在以后各項工作之中。
關鍵詞：弟子規；主題教育；高職德育體系
遼寧軌道交通職業學院（以下簡稱“我院”）坐落于東北地區經濟、文化中心—沈陽。有著深厚的文化底蘊。我院從2011年開始，通過學習踐行弟子規，探索高職德育新模式，以弟子規為切人點，構建以感恩回報教育、文明修身教育.愛國守法教育、理想信念教育主要內容的德育體系。
一、開展感恩教育，搭建思想教育基礎平臺
感恩是中華民族的傳統美德，也是中華民族屹立于世界民族之林的重要元素，羊羔跪乳、烏鴉反哺，這些都是中華民族幾千年來懂得感恩的真是寫照。作為高職學校的學生，感恩更是學生必不可少的元素。所以通過對學生進行感恩教育，讓學生了解家長的苦、師長的累，從而為自己堅定信念打下基礎。
1.開展感恩家庭教育。中國傳統文化意識中，積淀了厚重家庭親情關系。父母對子女寄予厚望，忘我付出。但是學生由于長期生活在學校。并不能理解父母的辛勞和付出。我院根據學生的特點。組織以感恩家庭為主題的班級活動和學院社團活動。通過開展我為父母“洗洗腳、揉揉肩；捶捶背、刷刷碗、疊疊被、聊聊天。”以及向父母“道一聲辛苦、問一聲平安；送一份祝福、獻一份愛戀”等一系列實實在在的活動 ，為父母做一些力所能及的家務活或者是農活，切實減輕父母的生活負擔，感受父母的艱辛，報答父母對我們的養育之恩。讓父母感受到兒女已經長大，已經懂得感恩，已經懂得用自己的實際行動，讓父母放心、讓父母安心。
2.利用社會資源展開豐富多彩的感恩教育活動。組織學生開展敬老助殘活動，讓廣大學生深入到離家較近的敬老院、兒童福利院等場所開展獻愛心活動，通過公益勞動、奉獻愛心等形式敬老助殘；組織學生開展關愛留守兒童、社區服務、公益宣傳等各種形式的志愿服務活動，大力倡導多樣化成才、人人成才的價值觀，引導他們正確認識中國夢與個人夢的關系，自覺將個人的成長奮斗同實現中國夢密切結合起來。
3.發現、培養感恩典型。在感恩教育的基礎上，發現感恩的典型，總結典型，宣傳典型，發揮典型的作用。通過組織學生觀看《感動中國》人物評選，全國道德模范的先進事跡以及2013年度最美孝心少年評選等活動，在全院范圍內掀起感恩父母、感恩師長、感恩社會的活動熱潮。將感恩教育引向實踐，內化為學生的人格和品質。
二、開展理想信念，啟發敬業創業的職業精神
高職教育以就業為導向，培養生產、管理、服務等第一線的高技能人才，重要的任務是培養學生的敬業精神和創業精神，要求學生忠于職責、忠于職守、忠于事業，要培養學生忠誠的職業精神。通過開展理想信念教育，幫助廣大學生樹立崇高理想，堅定信念，明確責任；制定科學的職業生涯規劃，用愛筑起職業生涯的階梯。通過開展理想信念教育，激發了學生對親人、對事業、對祖國的愛，倡導學生樹立責任感，培養學生忠誠堅毅的性格。
1.教育學生樹立遠大理想。用弟子規的精髓鼓舞教育學生，引導學生不斷踐行弟子規。通過幫助學生分析未來就業的崗位和崗位群，讓學生樹立遠大理想，用弟子規中生動感人的故事，教育學生要堅定信念、不屈不撓，任何困難都不是困難，要把中國人富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈的大丈夫性格不斷發揚光大。
2.培養學生職業精神和敬業素質。積極引導學生養成熱愛專業、忠誠職業精神，培養學生的敬業素質和職業操守。將企業文化引入校園，用企業文化和中華傳統文化相結合，融會貫通，讓傳統文化推進企業文化的形成，同時也讓企業文化更接地氣，更容易讓學生理解。讓學生牢固樹立“誠實、守信”的觀念，樹立“開拓創新”意識，從而為學生走上工作崗位，打下堅實的基礎。
三、開展愛國守法教育，深化社會主義思想道德理論教育
“天下興亡、匹夫有責”，這是古代先賢對于愛國主義的經典論述。愛國是中華傳統文化中重要的一部分，也是我國德育體系建設的重要內容。愛國主義所包含的傳統文化、傳統道德、傳統人文精神和社會整體價值觀是緊密結合在一起的，。社會主義核心價值體系包括指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等四個方面的內容。其核心的是愛國主義。
1.樹立中國夢，共敘愛國情
通過開展一系列以愛國主義為核心的教育活動，把傳統文化中“修身、齊家、治國、平天下”的思維引入到學生的日常教育中。把培養學生的愛國情懷作為德育工作的第一目標。通過弟子規中的一系列動人故事，結合當前我國改革和發展的實際，將“我的中國夢”主題教育活動與愛國守法教育緊密結合，教育學生以昂揚的斗志和飽滿的精神，積極投身到祖國的各項建設中去，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。
2.樹立法律意識，明確道德規范
牢固樹立法律意識，不斷在學生中開展普法教育，讓學生懂得維護自身權益，同時更讓學生知道法律的重要性。將法律與道德規范緊密結合，并將這些基本的道德修身要求提升到治理國家的境界，是中華民族優良的道德傳統。這樣就可以讓學生既能保護自己又能在法律允許的框架內學習和工作。
四、開展文明修身教育，構建和完善德育評價體系
中華民族素有“禮儀之邦”的美譽，弟子規中更是對我們應該怎樣做提出了一系列具體的要求。良好的文明禮儀可以提升學生的形象，更可以陶冶學生的情操，對構建和完善的預評價體系有著重要的作用。
1.通過建立禮儀社團，讓禮儀之光在全院蔓延
讓學生自發成立禮儀社團，通過開展禮儀講座，形體表演，文明修身活動等，不斷將文明禮儀普及到學生的日常生活中，普及到學生的學習工作中，讓學生養成良好的文明習慣，相互促進、相互提高，從而形成良好的文明氛圍。
2.通過開展高雅藝術進校園，讓學生了解中華經典
中華五千年悠久文明，孕育了許多經典，我們的傳統文化中的琴棋書畫等經過了幾千年的發展，已經形成了鮮明的中華特色，我們一定要通過傳承中華經典，讓中華民族的優秀文化不斷得到傳承，讓中華民族幾千年的文化經典在我們手中發揚光大。修身養性是學生的必修課，更是學生良好文明素質的體現，所以我們要通過高雅藝術進校園等一系列活動，讓學生了解中華經典、傳承中華經典。（作者單位：遼寧軌道交通職業學院）
參考文獻
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【論文摘要】自古以來，“修身”在我國傳統文化中有著至關重要的地位，對其進行闡釋的經史典籍也數量繁多。西漢著名文學家揚雄的《法言》就是其中一個杰出代表，尤其是《法言·修身》篇中對“四重”的總結可謂精煉傳神。該總結詞約義豐、便宜傳頌對后世有著重要的指導意義。本文將從“四重”的內涵入手，分析其在當代的現實意義。
自古以來，我國的傳統儒家文化一直提倡“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”放在了比“齊家治國平天下”更重要的位置，可見“修身”之重要。我國有無數經史典籍多樣化的闡釋著對“修身”的理解。西漢著名文學家揚雄的《法言》就是其中一個杰出代表，尤其是《法言·修身》篇對“四重”的總結可謂精煉傳神。該總結詞約義豐、便宜傳頌對后世有著重要的指導意義。本文將從以下幾方面對其加以分析：
一、“四重”的涵義
所謂“四重”指的是西漢文學家揚雄在《法言·修身》篇中對修身法則總結的一種合稱，指的是“重言、重行、重貌、重好”。它分別從言行舉止、儀表喜好上對人們提出了要求，倡導人們要重視自己的語言、行為、外貌、喜好，是一種內外兼修的修身法則。該總結詞約義豐、通俗易懂、便于記憶操作可謂經典之作，雖時隔千年，但仍久盛不衰，具有很強的指導意義。
二、“四重”的新內涵
隨著社會的發展時代的變遷、人們不斷賦予“四重”新的內涵。在當今一個經濟全球化、政治一體化的時代，中外交流不斷廣泛深入的同時也給中國的傳統文化帶來了巨大的沖擊。很多中國人尤其是年輕人深受外國思想影響，對中國傳統文化的承繼越來越少。使得現在很多有識之士，極力倡導恢復國學、拯救中國傳統文化。這就要求我們賦予“四重”新的時代使命。
（一） 重言：指人們要重視自己的語言。從宏觀上指要重視自己的民族語言。民族語言是民族智慧的結晶，是民族文化的寶貴財富，是區別于其他民族的主要標志，同時也是一個民族生存的有力支撐。如果一個國家一個民族本身的語言沒有了，那是很可悲的一件事。一個連本民族語言都掌握不好的人將是民族的罪人、歷史的罪人。如果我們不重視學習保護自己的民族語言，使我們的傳統民族語言逐步被外來文化吞噬融合直至消亡，那我們民族的民族精神和靈魂也在隨之消亡。當今很多年輕人把大量的時間花費在了學習外語、了解外來文化上，而對本民族語言和文化知之甚少，寫錯別字、寫文章有語病、對成語典故理解不透徹、讀不懂古文資料的現象屢見不鮮。很多人往往意識不到，這些行為都在嚴重的損害著我們的民族語言。所以我們不得不“重言”。
從微觀上指要重視個人語言修養。語言是展示人整體素質和修養的主要媒介，因此人們要努力學習，不斷提高自身的語言修養，尤其是受過高等教育的人更應不斷提升自己的語言修養，不說與自己身份不相符的話。
（二） 重行：指人們要重視自己的行為。從宏觀上指要重視帶有民族特點的行為。
帶有民族特點的行為同樣也是民族智慧的結晶、民族文化的寶貴財富，也是區別于其他民族的主要標志。如果一個民族帶有民族特點的行為消逝了，這個民族也就消亡了。隨著社會的發展、目前我國很多帶有民族特點的行為逐漸為人們所淡化，尤其是在大城市表現更為明顯。春節、端午、中秋、婚禮、壽辰等很多重大節日及慶典也逐漸喪失了很多傳統的習俗與活動，趨于簡單化。這同樣也嚴重的損害著祖國的傳統民族文化。
從微觀上指要重視個人行為修養。行為活動是反映人各方面素質和修養的主要方式。人的行為活動要道德、文明、積極、向上。要不斷提高自身的行為修養，做正直、善良、孝順、有上進心、有責任感的人。
（三） 重貌：指人們要重視自己的外在形象。外在形象是我們對人或事物的第一外在印象，它在我們的日常生活中有著重要的地位和作用。“愛美之心，人皆有之”美的外貌可以給人身心愉悅的審美感受、同時重視自己的外貌也是對他人的一種尊重和重視。“美的外貌”并非單純指外在長相，而是一種由內而外散發出的獨特氣質。它需要具有內外兼修的素質與修養。人的長相無法選擇，但人的氣質和修養卻可以不斷培養和提高。“重貌”也并非單純意義上的善于打扮、穿著入時。而是能夠在適當的場合、穿著得體大方、讓別人感到自己的尊重與重視，讓人感到身心愉悅的一種能力。很多人只重視內在品性的修養而忽略了外貌的修飾，這是不夠的。如果在某些重要的場合，我們穿著隨意不得體，往往給人不夠重視的感覺，往往會影響到整體效果。也有一些人有很多價值不菲的服飾，但搭配起來卻效果不好。因此會美也是一種能力，也是需要學習的。“重貌”往往會在“重言”、“ 重行”的基礎上給我們帶來意想不到的收獲。
（四） 重好：指人們要重視自己的嗜好。愛好在人的發展中有著重要的作用，好的愛好可以使人脫離低級趣味、變得志向高遠、博學多才。相反不好的愛好則可以使人懶散懈怠、不思進取、誤入歧途。比如讀書可以使人博學睿智、而賭博則會容易讓人傾家蕩產甚至走上犯罪道路。因此“擇好”也如擇偶，人們要高度重視嗜好對人發展的影響力，慎重選擇自己的愛好。才能使自己具備高潔的品性與才能。
三、“四重”之間的關系及作用
《法言·修身》中的“四重”是一個彼此之間既有一定獨立性、同時又關系密切、相互影響的有機整體。它
們分別強調著“修身”的不同側面，同時又共同支撐起一個完整的優秀品格。這“四重”概況精煉準確、全面質樸，缺一不可，對后世有著重要的指導作用。揚雄認為“言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。” 的確，如果我們在修身時用這“四重”作為時刻提醒自己的行為準則，不但可以使自己過的充實快樂、增長自己的品德才干、增強自己的自信心， 還能贏得別人的認可與尊重，為自己贏得良好的發展機會，更能較好的傳承祖國的傳統文化與民族精神，使國家民族繁榮昌盛、生生不息。
【參考文獻】
[1]《揚雄〈法言〉思想研究》郭君銘廣西師大出版社
關鍵詞 文明禮儀 大學生 禮儀修養
一、當代大學生禮儀修養的現狀問題
根據本人查閱的大量文獻資料，并結合走訪調查研究，發現當前高校大學生禮儀修養存在以下問題：
（一）大學生禮儀知識相當匾乏
從本人對本地區高校的調查中發現，大學生對禮儀知識的掌握程度很低，完全了解的僅占22.72%，一般了解的占30.28%，而不了解甚至沒有聽說過的同學占總數的14.83%，可見大學生的禮儀知識相當匾乏。由以上數據可以推論，禮儀知識的匾乏，導致了大學生對禮儀知識的“無知”。另外周悅娜在自己的調查報告中指出：“在‘如何看待禮儀文化這一概念’僅有1.5%的同學從來沒有考慮過，對禮儀不感興趣。”
（二）部分大學生禮儀情感淡漠
從本人走訪調查的情況發現：有60.55%的大學生“平時注意禮儀”，而“不注重禮儀”、對是否踐行禮儀“無所謂”、“根據情況決定”是否遵守禮儀的大學生占39.45%，數據表明占主流的大學生都注重禮儀，但不能否認，占接近五分之二的大學生并沒有深刻認識到大學生應該成為德才兼備的人才，應該自覺遵守禮儀規范，在任何時候都彬彬有禮。通過走訪華東師范大學政治學系的大三學生，了解到他們對自身行為是否規范不夠重視，認為個人的學業是大學生活的重心，其他的事項均是“小事情”。
（三）大學生踐行禮儀規范的自覺性、堅持性不夠
從調查中發現，無論是本科還是專科學生，在個人生活基本禮儀方面，三分以下的學生中，沒有系統學習禮儀的學生占80%，在三分以上的學生中，還有20%的學生沒有系統學習過禮儀，由此可見，大學生中禮儀知識非常匾乏。另外，無論是個人生活基本禮儀、師生交往禮儀、日常交際禮儀還是社交禮儀，占三分及以下的幾乎都要占一半以上，這些數據表明了大學生沒有形成良好的禮儀習慣，在禮儀實踐中沒有自覺地堅持禮儀規范。
二、當代大學生禮儀修養提升策略
（一）課堂教學滲透禮儀，注重大學生禮儀的引導
課堂教學是對學生進行文明禮儀教育的重要載體，在課堂教學過程中，充分發揮每一學科內在的的禮儀教育功能，充分挖掘教材中潛在的禮儀教育因素，貼合學生的學習和實際，對學生進行正確的引導與禮儀教育，教師在完成課堂教學的知識教育目標和能力教育目標的同時，也要實現禮儀教育的目標。比如在學生參加集體討論時，注重引導學生虛心向他人請教，尊重他人的意見和見解，樹立正確的交往禮儀；在學生回答問題的時候，要引導學生養成禮貌回復的習慣，不說粗話或者臟話，語言簡潔得體；教師保持應有的教學禮儀，教學用語文明，行為得體，既要“傳道”、“授業’夕、“解惑”，又要“為人師表”，做文明禮儀的典范，讓學生在學習的過程中，耳濡目染教師高雅的談吐和高尚的禮儀情懷。
（二）禮儀教育要貼近學生，貼近學生的日常生活
禮儀教育要以“八榮八恥”社會主義榮辱觀為指導，結合各院系學生群體的思想、學習、生活、實踐、心理等各種現狀，啟動文明修身工程。開展禮儀教育前，需要對學生做一個調查研究，在調查中總結大學生禮儀的缺失主要集中在哪幾個方面？大學生禮儀修養缺失的原因是什么？大學生比較關注哪些禮儀知識？大學生希望通過那些方式來學習禮儀知識？在調查研究的基礎上，提出針對性的解決方案。在文明修身工程開展的過程中，從禮儀修身計劃的制定，到禮儀教育活動的開展，到禮儀教育活動的反饋等等，要按照既定的計劃，有步驟的開展。
（三）榜樣示范，發揮表率作用
教師要以身示范，做文明禮儀標桿。俄國教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都以教師的人格為依據，因為教育力量只能從人格的活源泉中產生出來。”作為高校教師，不僅是一個知識的傳授者，他們身上表現的人格力量、道德品質、學識風度都會對學生產生潛移默化的作用。教師要做好表率，就必須做到：在課堂上應該嚴守教師職業道德，完成“傳道”、“授業”、“解惑”的任務，在課堂教學中要注意自己的談吐、行為、舉止、氣質、風度、儀表、儀態，做到文明教授知識，舉止行為得當；堅持“服務于學生”的理念，尊重學生的人格，尊重學生的需求，幫助學生克服不良的禮儀習慣等等。加強大學生的禮儀修養，要重視和不斷加強高等學校教師的禮儀修養，加強師資培訓，建設一支學術淵博、職業操守高尚、能夠適應現代化教學、具有良好的禮儀修養的師資隊伍。
大力開展“尋找身邊的榜樣”的教育實踐活動，廣泛發動學生參與，從身邊尋找一批在學習、生活、工作中洛守禮儀的典范，號召學生向榜樣學習，使每個大學生都能受到身邊榜樣的感染、熏陶，在比較中發現自身的不足，在學習中提高禮儀水平，在耳濡目染中提高禮儀修養。
三、結論
綜上所述，本人主要通過查閱大量文獻資料，并結合本人所在地區高校大學生禮儀修養實際進行走訪調查分析，從中發現問題，并提出相應的解決的建議，為優化當前大學生禮儀修養提供一定的參考及借鑒。由于本人水平有限，本文還缺乏必要的深度，我將在今后的工作、學習中努力思考、探索、使自己的知識水平不斷提高。
參考文獻：
[1]胡方萍.淺談大學生的禮儀教育[J].黑河學刊，2010，03.
2015年 3月22日至23日，我有幸參加了在莒縣教研培訓中心舉辦的國學經典教學觀摩培訓，時間雖短，但受益匪淺。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。
來自臺灣的一線教師段心怡女士和莊姆遺士，就臺灣的國學教育從政治層面和學校學生家長的普通層面，給我們做了講座。段心怡女士報告的主題是《傳統文化教材課程設計理念》《如何提點出論孟思想的現代意義》。莊姆遺士的報告主題是《臺灣的語文教學與儒家經典教育》《論語·論學課程設計》。
我覺得，學校作為傳承與發展文化的載體，在引導和弘揚先進文化中發揮著重要作用。學校文化建設是我國先進文化建設的重要組成部分，是促進社會全面、協調和可持續發展的重要保證。經典能修正品行、健全人格，使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優雅的現代中國人。為此，我們也積極響應，廣泛開展"讀經典"活動。讀經典能更好植根于民族傳統，掌握優雅、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導學生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進學生全面發展。同時積極營造"誦讀國學經典，積淀文化底蘊"的書香校園、書香家庭、書香社會。
一、教師悟領經典修身心
"修身、齊家、治國、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。教師真切感悟經典之美，品味與書為友的樂趣，激發熱愛祖國文字和中華優秀文化的思想感情，通過學習經典讓教師體會以德明志、博學多才的內涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認識到容納下縱橫千年的文化的國學，才會在無論什么樣的環境下淡定從容、高雅脫俗。國學，是最質樸的人生指南，是對世界的精辟認識，對為人處事的精準總結，日常行事的準則；學習國學，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現教師的升華。
二、學生誦讀經典促成長
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。"這句話的意思是說："學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。國學經典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結合在一起學習語文，使學生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經典美文誦讀可以破解當今學生"讀書苦，苦讀書"的現狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎。
一、活動目的：弘揚雷鋒精神，倡導社會文明新風，深化學雷鋒活動，結合環保教育、革命傳統教育、民族精神代代傳教育，培養青少年關愛他人、服務社會的優良品質，加強我校精神文明建設，掀起我校學雷鋒活動新，我校今年學雷鋒活動將立足校園，走向社會，不斷豐富和發展新時期學雷鋒活動的內涵和形式。
二、活動主題：弘揚雷鋒精神構建和諧校園，完善自我，服務他人，奉獻社會
三、活動要求：“學雷鋒”活動要立足本職，立足本校,使學雷鋒深入到每個班級，從自我做起，從身邊小事做起，像雷鋒那樣干一行愛一行，專一行，不流于形式。
四、活動時間：3月起
五、活動安排：
第一階段：宣傳發動（各班召開主題班會，制定方案，成立活動小組）
1、升旗儀式，校大隊部向全校師生發出“完善自我，服務他人，奉獻社會”倡議，“學雷鋒活動月”正式拉開帷幕。
2、充分利用學校的櫥窗、黑板報等宣傳陣地，開展宣傳造勢。同時舉行“雷鋒精神伴我成長”主題板報比賽，各班圍繞該主題出一期主題班報，校團委于3月15日前進行集中評比。
3、校園廣播站播讀雷鋒日記、校內外學雷鋒先進事跡材料，播放學雷鋒主題歌曲等，營造學雷鋒活動氛圍。
第二階段：活動開展（各班按照活動內容組織實施）
主題一：用雷鋒精神完善自我
1、各班利用班會課舉行“我與雷鋒找差距——告別缺點，發掘優點”主題討論會。引導全體同學在認真深入學習雷鋒精神的同時，開展自省修身活動：在嚴格自省、深刻反思的基礎上充分挖掘自身優點，增強自信心，提高班級凝聚力，同時對自身在為人、處事、學習等方面存在的問題進行反思、整改，各班制定學雷鋒活動計劃，將學習雷鋒精神活動真正落到實處。
2、立足校園、立足身邊，爭做文明學生。學雷鋒應如何從身邊的小事做起？
①堅持崗位學雷鋒：要求學生全員參與，從日常做起，具體要求做到：“十不”即“不遲到、不早退、不曠課、不打架、不罵人、不吸煙、不喝酒、不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不破壞公物”。
②立足學習，開展“一幫一”活動，要樹立“敢為人先”的信心，“不甘落后”的決心，帶出互幫互助，你追我趕的濃厚學習氛圍，使每個同學的成績都有大的提高。
3、舉辦“愛心無限，快樂奉獻”愛心義賣活動，號召全體學生將閑置的各類物品（衣物、書藉、學習用品、生活用品等）或自制小作品以班級為單位拿出來進行義賣，為愛心助學募集善款。并借此活動培養我校學生節約、關愛的道德品質，樹立正確的理財觀、價值觀，提高社會交往能力，達到通過活動完善自我、促進成長的作用。
4、繼續開展“一幫一、一對紅”愛心活動。倡導同學之間互幫互助，攜手共進，不僅是在學習上相互促進，共同進步，也希望在生活和思想品德上互相影響共同提高，最終提升整個班集體、整個學校的良好風氣。
5、校團委將組織學生會舉辦“我和雷鋒的距離”校園文明狀況圖片展。在展出反應雷鋒精神的圖片的同時，展出同學們中的一些文明行為照片，同時也展出一些不文明、不和諧行為的照片。通過對比，讓同學們意識到差距和不足，做到有則改之，無則加勉。
6、配合“我和雷鋒的距離”校園文明狀況圖片展、“我與雷鋒找差距——告別缺點，發掘優點”主題討論會及其他學雷鋒活動，各班將于3月組織開展“續寫雷鋒日記”學雷鋒主題活動日記征文比賽，3月底進行評比。
主題二：學習雷鋒，服務他人，奉獻社會
1、大力開展青年志愿者活動
（1）組織進行青年志愿者報名工作。
（2）大力組織開展青年志愿者服務活動
2、組織學生參加一些校外的公益勞動
（1）走進福利院看望老人，以實際行動去服務社會
（2）走向市區進行清除白色垃圾
（3）創建清潔文明校園,對校園進行一次徹底的打掃除
一、指導思想
以全面實施素質教育為核心，以幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀為目的，使學生養成良好的道德情操和團隊意識，增強學生適應社會的能力，探索對小學生進行綜合評價的方式方法，進一步促進學生全面、和諧、健康的發展。
二、活動內容
1、確定一位學習、崇拜的榜樣。通過開展“我心目中的榜樣”征文比賽、“我和榜樣交流”活動、“學榜樣，促成長”故事演講比賽等形式，讓學生熟悉“榜樣”的事跡、情況，每位學生都在自己的心目中確立起至少一位學習、崇拜的榜樣人物，確立自己的趕、超目標，并要落實到自己的實際行動中，樹立正確的人生觀和價值觀。
2、確立一條激勵向上的人生格言。使學生明確積極向上的格言對一個人成長的激勵作用，征集“我喜歡的格言”并進行展示，在全體學生中開展“我寫我自己的格言、座右銘”等活動，讓每位學生至少確立一條人生格言，作為自己的座右銘，時刻戒勉激勵自己，養成良好的道德情操。
3、練就一項受益終生的體育項目。通過開展“體育明星風采錄”、“爭當體育小明星”、“少兒健美操比賽”、參加體育課余興趣小組（各種球類、棋類、武術等）、參加學校運動會等學生喜愛的活動，使學生認識到體育運動的意義，讓每位學生至少練就一項受益終生的體育項目，擁有健康的體魄、頑強的意志和良好的團隊意識。
4、培養一種愉悅身心的藝術愛好。為豐富學生的課余生活，促進少年兒童健康成長，學校適時開展“小學生書法、美術”大賽、“我為祖國唱贊歌”歌詠比賽、“多才多藝小明星”才藝、特長展示等豐富多彩的藝術活動，使每位學生動能具有一種以上的藝術愛好，陶冶學生情操，活躍文化生活。
5、閱讀一本修身益智的好書。選擇符合小學生年齡特點的書籍，教師適當點撥、引導，指導學生進行閱讀，既能拓寬學生的知識視野，又能陶冶學生的道德情操。三年級及以上的小學生，每學期至少閱讀一本修身益智的好書，作好讀書筆記，并至少參加一次讀書心得征文或讀書報告會比賽活動，培養學生讀書、愛書、善思考的習慣，提高學生的閱讀興趣和道德修養水平。
6、擁有一個服務（學校、社區、家庭）崗位。通過服務崗位的實踐，讓每位學生至少擁有一個服務（學校、社區、家庭）崗位，在實踐中學習諸如花卉苗木管理、保護環境衛生、人際交往、家務勞動、日常生活事物等方面的基本技能，學習自我保護、生存安全等基本知識，接受社會教育，增強適應社會和處理突發事件的能力，爭做文明學生、文明公民和愛我校園、愛我家鄉、尊敬師長、孝敬父母的典范。
三、評價方法
為確保“六個一”成長工程活動順利有效地開展，市教育局制定了《禹城市“六個一”成長工程活動要求與評價方法》（見附表）。我校將繼續以此為依據，進一步建立健全制度措施和組織領導機構，認真抓好過程管理。定期不定期地對學校各班工作開展情況進行檢查評估，評估分數計入各班年終量化，并進行獎懲，保證本項活動扎實有效地開展。
四、實施步驟
我校實施“六個一”成長工程的第二個周期為XX年8月至XX年年7月，大體分四個階段。將在總結上學年經驗的基礎上，進一步把活動引向深入。
（一）宣傳動員階段（XX.8——XX.9）
學校建立專門組織，成立領導小組，建立專項檔案，具體制訂實施方案，召開專門會議，宣傳開展活動的目的意義、基本內容、方法步驟等，動員廣大教師和學生積極參與、配合。
（二）研究實施階段（XX.10——XX年.1）
根據實施方案，加強實踐，探索規律，初步探索開展以上活動和對學生進行綜合評價的基本方法。
（三）完善提高階段（XX年.2——XX年.6）
深化實踐，組織交流各級各類展示活動，總結經驗，提煉整合管理方法，分類總結規律，不斷完善提高。
（四）總結表彰階段（XX年.7）
學校對“六個一”成長工程實施情況進行檢查、評估，全面總結經驗，提煉典型經驗，整合典型事例，完善運行機制和考核評價體系，評選和表彰優秀學生和優秀教師，安排下一步的深化提高工作。
以后每學年為本項工程的一個新的實施周期，將在不斷總結完善的基礎上，提出新的要求，持續實施好“六個一”成長工程，有效地促進學生全面、和諧、健康的發展。
五、保障措施
司法監獄民警要"嚴肅紀律,規范行為，公正廉潔執法,提升能力,公正文明執法"應從以下幾個方面去做：
一要鞏固宗旨，堅定信念，守護清正廉潔的決心。身為一名司法監獄干警，肩負維護社會穩定和公平正義的重任。更應時刻牢記：全心全意為人民服務宗旨；時刻不忘把廉潔從政作為主線，提升自己身為人民警察的核心價值觀，切實把廉潔為民融入到監獄工作全過程。要不斷地深入學習各類警示教育活動，以先進典型事跡鼓舞士氣、弘揚正氣，不斷堅定自己的理想信念，激發自己不竭的工作熱情；以反腐警示錄里的典型案例筑牢防線、守住底線，堅決消除不良思想，約束自己的行為，積極營造風清氣正、廉榮貪恥的濃厚氛圍。不斷增強自身理論素養和勤政廉政意識，使拒絕腐敗的決心成為一種本能。
二要減少應酬，堅定廉潔奉公的信心。身為執法人員，自身形象不再是個人形象，一言一行一舉一動，都關乎整個司法干警隊伍的公信力。我們務必要嚴以律己，慎用手中的權利。明白權為民所賦、利為民而謀。身為公安干警，要率先垂范、以身作則。在減少交際、應酬上帶頭做表率，自覺凈化“生活圈、社交圈、娛樂圈”，積極倡導健康向上的生活情趣。同時，加強對親屬的監管，申明底線和劃清界線，在家庭會議上強調中央八項規定和各大項禁令，堅決不把個人群帶關系和私利摻和到工作中去，防止后院起火。
三要摒除貪念，修身務實，維護一心為民的恒心。深刻反思，安貧樂道我們有必要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總 要求，自查自糾，正本清源。一要像圓規，找準圓心；二要像直 尺，公正無私；三要像火車，不能越軌；四要像太陽，眼睛向下； 五要像大地，忍辱負重；六要像小溪，不畏艱險；七要像竹子， 不斷總結；八要像綠葉，樂于陪襯；九要像火柴，照亮別人。始 終堅持廉潔自律的信念，時刻保持清醒的頭腦，樹立正確的人生 觀、價值觀和世界觀，牢記“立警為公、執法為民”的宗旨，不 斷加強自我管理，時刻牢記自己是一名光榮的人民警察，牢記人 民警察所肩負的社會責任；時刻保持“忠誠奉獻，廉潔奉公”的 本色，以更大的熱情、更強的責任心和更好的積極性，全身心地 投入到工作中去，常思為政之道，常懷律己之心。
當今社會，物欲橫流，我們手中的權利成為居心叵測者眼中發財致富的鑰匙。金錢、美色，時刻誘惑著我們。我們務必要嚴以修身，剔除心中的貪念，始終保持頭腦清醒，清廉自守，弘揚正氣，抵制歪風，坦坦蕩蕩做事，堂堂正正做人，清清白白為官，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。日常工作要經常深入群眾、融入社會，了解群眾疾苦，體會百姓不易，消除不滿足、攀比、從眾、僥幸等偏拗心理，求真務實，堅持執政為民、執法為民不動搖。
