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第1篇

1.1道德素質(zhì)逐步下滑

當(dāng)代大學(xué)道德素質(zhì)狀況主流是好的,但也存在很多負(fù)面的問題,并有逐步蔓延的趨勢(shì),比較突出的問題有以下幾個(gè)方面。社會(huì)公德意識(shí)薄弱,傳統(tǒng)美德觀念淡漠,全球一體化進(jìn)程的加快和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,打破了原有的道德觀念體系,大學(xué)生群體在多元化的觀念影響下迷失了方向,主要表現(xiàn)為社會(huì)公德意識(shí)淡薄,道德修養(yǎng)仍需提高,缺乏良好的道德理想追求,缺少社會(huì)責(zé)任感。個(gè)人主義、拜金主義傾向嚴(yán)重,在拜金主義、享樂主義的腐蝕下,部分大學(xué)生只注重個(gè)人發(fā)展和個(gè)人利益,忽略了個(gè)人發(fā)展和祖國利益、社會(huì)發(fā)展相結(jié)合,同時(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的拜金主義,為了謀取個(gè)人的利益,不惜丟棄社會(huì)責(zé)任,甚至踐踏法律。大學(xué)生信仰迷失也是大學(xué)生道德素質(zhì)下滑的突出表現(xiàn)。大學(xué)生誠信意識(shí)也在不斷弱化,大學(xué)生群體中的考試作弊、就業(yè)毀約等現(xiàn)象也在某種程度上反映了當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)的下滑。

1.2心理承受能力和自我調(diào)節(jié)能力較差

據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)代大學(xué)生有心理問題的人數(shù)正在逐年增加,心理問題干預(yù)也正在被高校重視,究其原因便是大學(xué)生心理承受能力和自我調(diào)節(jié)能力差的原因。“郁悶”、“失落”等詞匯經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在大學(xué)生口頭,面對(duì)學(xué)習(xí)、情感、就業(yè)等問題,由于缺乏良好的心理承受能力和自我調(diào)節(jié)能力,又不能很好地借助外界的幫助,一些大學(xué)生陷進(jìn)了困惑的泥潭,尋短見、暴力解決問題、自暴自棄等事件各個(gè)高校都已不再新鮮。大學(xué)生心理問題已經(jīng)成為阻礙大學(xué)生成功成才的主要問題。

1.3社會(huì)適應(yīng)能力有待提高

大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力簡單的講是指大學(xué)生在走到工作崗位上之后在心理、生活、工作環(huán)境以及人際關(guān)系等方面,能較快地認(rèn)識(shí)、了解和熟悉外部環(huán)境,并使主體與客體協(xié)調(diào)一致的能力素質(zhì)。眾所周知,大學(xué)生就業(yè)難的狀況正在逐年加劇,除了高等教育普及、社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化等外部因素外,大學(xué)生自身的社會(huì)適應(yīng)能力也是就業(yè)難的一個(gè)主要因素。大學(xué)生的適應(yīng)能力、應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力等較之社會(huì)的需求都存在著不同程度的差距,如何提高大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力是其能否成功成才的重要因素。

1.4尊師重道的意識(shí)淡薄

中國歷來被頌以禮儀之邦,尊師重道是中國人推崇的美德,《后漢書.孔僖傳》中有云:“臣聞明王圣主,莫不尊師貴道。”,封建社會(huì)君王尚且如此,況乎尋常百姓。然而這種美德在一些大學(xué)生眼里正在逐步淡化。很多學(xué)生在校園了見到老師沒有打招呼、問好的意識(shí);在接受老師批評(píng)教育時(shí)表現(xiàn)漠然,無動(dòng)于衷,甚至直接頂撞、謾罵老師;不尊重老師的勞動(dòng),上課遲到、早退、睡覺、說話、玩手機(jī)等現(xiàn)象較為普遍。

1.5不能很好的處理人際關(guān)系

大學(xué)生的人際關(guān)系問題已經(jīng)成為近幾年來大學(xué)生突出的問題,馬加爵事件、復(fù)旦投毒案等校園暴力事件都反映出了大學(xué)生人際關(guān)系危機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)生子女的比例正在不斷增加,曾經(jīng)的“小皇帝”在融入到大學(xué)生集體生活中后不能很好地處理與周圍同學(xué)的關(guān)系。一些大學(xué)生以自我為中心,奉獻(xiàn)意識(shí)差,我行我素過分的張揚(yáng)個(gè)性,不能很好的顧忌周圍同學(xué)的感受,這些都導(dǎo)致了其不能很好的與周圍的同學(xué)相處,人際關(guān)系緊張,最終產(chǎn)生孤獨(dú)、悲觀等不良情緒,加之不能很好地進(jìn)行自我調(diào)節(jié),就釀成了一些校園悲劇的發(fā)生。

2武術(shù)文化在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的優(yōu)勢(shì)分析

2.1武術(shù)文化有助于提高大學(xué)生道德修養(yǎng)

武術(shù)文化植根于中國傳統(tǒng)文化,蘊(yùn)含著中華文明的精髓,包含了哲學(xué)、倫理、美學(xué)、兵法、醫(yī)學(xué)等經(jīng)典傳統(tǒng)文化,其中對(duì)于道德修養(yǎng)尤為重視,拳諺曰:未曾習(xí)武先習(xí)德。武德是武術(shù)習(xí)練者的必備的個(gè)人修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則,武德是武術(shù)文化的精髓和核心,對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言,弘揚(yáng)武術(shù)文化,開展武德教育對(duì)于提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)有著良好的促進(jìn)作用。武德要求武術(shù)習(xí)練者要有良好的道德情操,高尚的人格,匡扶正義、除暴安良的社會(huì)責(zé)任感,不倚強(qiáng)凌弱、逞強(qiáng)斗狠的個(gè)人操守,謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的個(gè)人修養(yǎng)等。這些對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)的提升都有著良好的教育價(jià)值。另外,武術(shù)文化發(fā)展至今,傳承下來了大量的古書典籍,拳彥拳譜,其中不乏對(duì)于武術(shù)習(xí)練者道德修養(yǎng)的說明,這些都可以作為大學(xué)生道德修養(yǎng)的教育的文字材料,還有一些生動(dòng)形象的人物故事,鮮活而又真實(shí),都是大學(xué)生教育的良好素材。

2.2武術(shù)文化有助于大學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系

武術(shù)文化中和諧文化是其重要組成部分和典型特征,“持中貴和”、“天人合一”、“內(nèi)外兼修”等思想都是其集中體現(xiàn)。武術(shù)文化中和為貴的思想對(duì)于當(dāng)代大學(xué)建立和諧的人際關(guān)系有著良好的促進(jìn)作用。由于和諧文化的深層影響,本來以技擊為主要功能的傳統(tǒng)武術(shù)文化,也具有了“和”的色彩。如“太極拳以靜心養(yǎng)性、動(dòng)中求靜的運(yùn)動(dòng)方式,以綿緩斯文的運(yùn)動(dòng)風(fēng)格,以‘舍己從人’、‘隨曲就伸’、‘粘連黏隨’的運(yùn)動(dòng)理念,以‘引進(jìn)落空’、‘立身需中正不偏,方能八面支撐’的技擊思想,不斷地培養(yǎng)著人的忍讓、謙虛的為人處世態(tài)度,塑造著中國人所特有的‘中庸’思想,體現(xiàn)著人與人之間和諧相處的觀念,促進(jìn)了人與人之間的和諧發(fā)展”。這些都體現(xiàn)了武術(shù)文化歷來注重人與人之間的和睦相處。武德文化是武術(shù)和諧思想的一個(gè)重要基石,通過對(duì)習(xí)練者的道德行為、個(gè)人操守、民族情感等的沿襲和傳承,使每一個(gè)武術(shù)人都具備一顆博愛、正義、自律、具備責(zé)任感的心,這些品格對(duì)于改善人際關(guān)系無疑是良性的推動(dòng)。此外,在武術(shù)的習(xí)練過程中,通過招式、套路的不斷研習(xí)、體悟,逐漸消磨習(xí)練者的好斗之心,培養(yǎng)其寬容、忍耐的品格,最終達(dá)到凈化心靈,養(yǎng)成仁愛、謙遜的美好品德,這對(duì)與人和諧相處也有著獨(dú)特的幫助。

2.3武術(shù)文化有助于培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)韌的意志品質(zhì)

武術(shù)歷來是中華民族強(qiáng)身健體、保家衛(wèi)國的不二之選,在不同歷史時(shí)期的改造與沉淀之下,武術(shù)文化中也逐漸形成了剛健有為、自強(qiáng)不息、不屈不饒的人文精神,武術(shù)對(duì)于增強(qiáng)習(xí)練者的身心健康、意志品質(zhì)、道德修養(yǎng)都有著明顯的效果。武術(shù)歷來注重培養(yǎng)習(xí)練者的堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì),例如“要練武不怕苦”、“冬練三九,夏練三伏”、“欲學(xué)驚人藝,須下苦功夫”、“天行健,君子以自強(qiáng)不息”等拳彥和名句,都是武術(shù)文化中對(duì)習(xí)練者品格培養(yǎng)的警示,同時(shí)也是武術(shù)文化對(duì)于提高堅(jiān)韌意志品質(zhì)的彰顯。在科技高度發(fā)展的今天,武術(shù)文化的熏陶同樣可以培養(yǎng)人勤奮、刻苦、勇敢、不屈不撓、銳意進(jìn)取等意志品質(zhì),這些品質(zhì)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生尤其重要,在逐漸遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的和平年代,在日益提高的生活條件下,在家長百般疼愛和過度呵護(hù)下,大學(xué)生的意志品質(zhì)卻出現(xiàn)了退化,經(jīng)不起挫折,受不了磨難已經(jīng)不再是個(gè)別現(xiàn)象,武術(shù)文化作為身體力行的文化,不僅有肢體的鍛煉和磨礪,更有心靈和意志力的培養(yǎng)和塑造,這些特點(diǎn)是其他教育手段所無法達(dá)到的。參與武術(shù)運(yùn)動(dòng),弘揚(yáng)武術(shù)文化是培養(yǎng)和塑造大學(xué)生堅(jiān)韌意志品質(zhì)的良好途徑。

2.4武術(shù)文化有助于傳承傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神

中國傳統(tǒng)文化孕育了武術(shù)文化,武術(shù)文化傳承和保留了大量中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓,這也使得了武術(shù)文化具有了深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)和人文精神,已經(jīng)超出了體育的范疇。中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想是中國人的思考方式和對(duì)事物的分析方法,這些在武術(shù)文化中都得到了良好的體現(xiàn),例如:武術(shù)文化中天人合一的思想體現(xiàn)了和諧發(fā)展的哲學(xué)觀、人生觀、世界觀;武術(shù)文化中“仁”的思想,可以培養(yǎng)習(xí)練者寬容、大度、仁愛等思想,因此,弘揚(yáng)武術(shù)文化對(duì)于大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著積極意義。民族精神是一個(gè)民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn),是一個(gè)民族生存、發(fā)展的根基和靈魂。武術(shù)文化中歷來不乏仁人志士、各路豪杰為國捐軀、捍衛(wèi)民族精神的事跡。南宋岳家軍,捍衛(wèi)山河力克金兵;明代抗擊倭寇戚繼光,保家衛(wèi)國秉存大義;近代霍元甲,為民族氣節(jié)迎戰(zhàn)外國拳師等。武術(shù)文化在不同的歷史時(shí)期雖具體內(nèi)容各有不同,但愛國主義精神、民族自豪感始終貫穿其中,幾千年來為了民族獨(dú)立、國家興盛、捍衛(wèi)尊嚴(yán),無數(shù)愛國志士前仆后繼,英勇奮斗便是最好的佐證。如今雖然時(shí)代變化更,但其依然依然有良好的教育價(jià)值,值得大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)。

3結(jié)語

第2篇

1需要培養(yǎng)建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍高校教師的業(yè)務(wù)水平如何決定培養(yǎng)學(xué)生能力的高低。通過教師攻讀在職學(xué)位、到高校進(jìn)修，開展各方面的交流活動(dòng)，教研室所有教師都要參與實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、課程設(shè)計(jì)、大學(xué)生科技創(chuàng)新等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力，將成為人才培養(yǎng)的保障。

2需要建立科學(xué)合理的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃根據(jù)具體培養(yǎng)要求，在培養(yǎng)計(jì)劃中建立一個(gè)基本完整的實(shí)踐教學(xué)模式。按照實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系，整合實(shí)踐項(xiàng)目和內(nèi)容。在學(xué)生入學(xué)后的不同學(xué)習(xí)階段，分別在各個(gè)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行學(xué)習(xí)，按照循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，設(shè)置各個(gè)課程的驗(yàn)證型，綜合型實(shí)驗(yàn)，另設(shè)置基礎(chǔ)和專業(yè)課的實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn)，雖然這些課程都有專門的培養(yǎng)方案和教學(xué)安排，但如何科學(xué)安排好各個(gè)課程的銜接，還需深入研究。

3需要研究實(shí)踐教學(xué)體系的組成按照專業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)的自身規(guī)律性，首先針對(duì)本專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相互聯(lián)系，建立符合實(shí)際、具有科學(xué)性和操作性的實(shí)踐教學(xué)體系，分別包括了實(shí)踐教學(xué)基礎(chǔ)訓(xùn)練（課程教學(xué)實(shí)驗(yàn)、專業(yè)教學(xué)實(shí)驗(yàn)）、實(shí)踐教學(xué)的依托訓(xùn)練（畢業(yè)實(shí)習(xí)、科研訓(xùn)練）、實(shí)踐教學(xué)核心訓(xùn)練（各種設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)、畢業(yè)論文實(shí)驗(yàn)）、實(shí)踐教學(xué)補(bǔ)充訓(xùn)練（社會(huì)實(shí)踐），這四個(gè)訓(xùn)練貫穿整個(gè)學(xué)程，構(gòu)成培訓(xùn)學(xué)生基本能力、綜合能力和創(chuàng)新能力的平臺(tái)。教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)可分為四大類進(jìn)行：認(rèn)知實(shí)踐：結(jié)合基礎(chǔ)階段所學(xué)理論，激發(fā)學(xué)生對(duì)本專業(yè)后續(xù)課程的求知欲望，為學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課提供感性認(rèn)識(shí)；課程實(shí)踐：選擇一些專業(yè)主干課程，根據(jù)每門課程的授課內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度，安排學(xué)生實(shí)習(xí)，加深學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容的理解；專業(yè)實(shí)踐：使學(xué)生系統(tǒng)參與專業(yè)課的具體實(shí)踐，培養(yǎng)應(yīng)用與創(chuàng)新能力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作和交流能力。落實(shí)到各個(gè)專業(yè)課程的實(shí)踐中；綜合實(shí)踐：按本科培養(yǎng)方案的要求，撰寫畢業(yè)論文，組織答辯。實(shí)驗(yàn)考核的效果能夠反映平時(shí)實(shí)驗(yàn)課的成績，考試的目的是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，從而進(jìn)一步保證實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

4改革實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，以社會(huì)實(shí)踐為補(bǔ)充,充實(shí)第二課堂內(nèi)容學(xué)生要能夠綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)了解實(shí)際問題、能夠獨(dú)立分析和解決實(shí)際問題的最好途徑是實(shí)習(xí)。生物技術(shù)專業(yè)的課程包括教學(xué)綜合實(shí)習(xí)、專業(yè)實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐三個(gè)方面。實(shí)踐性較強(qiáng)的課程都加強(qiáng)了課程教學(xué)綜合實(shí)習(xí)。按照專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的要求，有計(jì)劃有組織地參與社會(huì)活動(dòng)，了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)當(dāng)今的國情、增強(qiáng)年輕人的學(xué)習(xí)使命感和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，在實(shí)踐中進(jìn)一步完善知識(shí)體系，使學(xué)生增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)的能力。第二課堂在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)等方面發(fā)揮著重要的作用，如組織課題組活動(dòng)，參與大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目，到實(shí)踐基地參觀實(shí)習(xí)。在教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中實(shí)驗(yàn)考核的效果能夠反映學(xué)生對(duì)待實(shí)驗(yàn)課的態(tài)度，進(jìn)一步保證實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

第3篇

生物技術(shù)專業(yè)基本技能達(dá)標(biāo)訓(xùn)練，目的在于提高學(xué)生科研素養(yǎng)和解決實(shí)際問題的能力，使畢業(yè)生與就業(yè)單位的科研、生產(chǎn)研發(fā)和管理達(dá)到“無縫接軌”，從而能夠在社會(huì)生產(chǎn)、管理和服務(wù)的第一線解決生物技術(shù)方面的實(shí)際問題。在專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程的基礎(chǔ)上，分別在第一、二、三、四學(xué)期設(shè)置4個(gè)基礎(chǔ)技能訓(xùn)練項(xiàng)目：（1）植物生物學(xué)基礎(chǔ)綜合實(shí)驗(yàn)，訓(xùn)練內(nèi)容包括光學(xué)顯微鏡的結(jié)構(gòu)、規(guī)范操作，臨時(shí)切片制作、觀察與輪廓圖的繪制等，對(duì)接第一學(xué)期的專業(yè)核心課程“植物生物學(xué)”。（2）動(dòng)物生物學(xué)基礎(chǔ)綜合實(shí)驗(yàn)，訓(xùn)練內(nèi)容包括光蛔蟲或蚯蚓的橫切片觀察；鯽魚外形、鯉魚骨骼系統(tǒng)的觀察，內(nèi)部解剖與觀察；土壤動(dòng)物的采集、保存及鑒定，等等，對(duì)接第二學(xué)期的專業(yè)核心課程“動(dòng)物生物學(xué)”。（3）生物化學(xué)基礎(chǔ)技能訓(xùn)練，訓(xùn)練內(nèi)容包括分光光度法測(cè)蛋白質(zhì)含量、聚丙烯酰胺凝膠電泳電泳槽安裝、點(diǎn)樣及電泳及層析法分離鑒定氨基酸，等等，對(duì)接第三學(xué)期的專業(yè)核心課程“生物化學(xué)。（4）微生物學(xué)基礎(chǔ)技能訓(xùn)練，訓(xùn)練內(nèi)容包括（革蘭氏）染色法和油鏡的使用；酵母菌大小測(cè)定；平板菌落計(jì)數(shù)法等，對(duì)接第四學(xué)期的專業(yè)核心課程“微生物學(xué)”。每個(gè)項(xiàng)目都設(shè)置有相應(yīng)的考核要點(diǎn)，如項(xiàng)目Ⅰ的考核要點(diǎn)有：①光學(xué)顯微鏡的結(jié)構(gòu)要點(diǎn)、規(guī)范化操作流程；②臨時(shí)切片的熟練制作、質(zhì)量好壞與規(guī)范化觀察；③合適染料的挑選與染色效果；④植物輪廓圖的繪制和結(jié)構(gòu)標(biāo)注等，項(xiàng)目Ⅱ的考核要點(diǎn)有：①觀察蛔蟲或蚯蚓的橫切片裝片，并按照所給的裝片判斷出該裝片是蛔蟲還是蚯蚓并給出理由；②解剖鯽魚并繪內(nèi)部解剖示意圖；③利用體式顯微鏡，根據(jù)所給檢索圖鑒定標(biāo)本等，要求學(xué)生必須通過此4個(gè)專業(yè)基礎(chǔ)技能訓(xùn)練項(xiàng)目的考核，否則不能取得本專業(yè)學(xué)士學(xué)位。

在此基礎(chǔ)上，大三大四年級(jí)設(shè)置相應(yīng)的綜合實(shí)驗(yàn)及實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目5項(xiàng)，進(jìn)行相關(guān)實(shí)驗(yàn)技能的綜合應(yīng)用實(shí)訓(xùn)，包括生物技術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)（內(nèi)容包括生物樣品的制備、含量測(cè)定、層析技術(shù)、電泳技術(shù)等）、發(fā)酵工程綜合實(shí)訓(xùn)（內(nèi)容包括菌種選育、發(fā)酵原料準(zhǔn)備、發(fā)酵工藝控制及產(chǎn)品分離技術(shù)等）、生物工藝實(shí)訓(xùn)（內(nèi)容包括抗生素生產(chǎn)工藝實(shí)訓(xùn)和啤酒生產(chǎn)工藝實(shí)訓(xùn)等）、酶工程實(shí)訓(xùn)（內(nèi)容包括淀粉酶發(fā)酵技術(shù)，生物制劑的生產(chǎn)工藝等）、職業(yè)技能培訓(xùn)（內(nèi)容包括<營養(yǎng)配餐員>、<食品檢驗(yàn)工>國家級(jí)職業(yè)技能證書考核培訓(xùn)等）。要求學(xué)生必須通過所要求的專業(yè)技能訓(xùn)練項(xiàng)目才可以參加后續(xù)的專業(yè)（畢業(yè)）實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）等工作。通過專業(yè)技能達(dá)標(biāo)訓(xùn)練，保證學(xué)生掌握本科生必須具備的現(xiàn)代生物技術(shù)基礎(chǔ)實(shí)踐技能，顯著增強(qiáng)學(xué)生在食品生物技術(shù)與生物制藥技術(shù)兩個(gè)專業(yè)方向的專業(yè)技能，并具有一定的行業(yè)綜合技能，具有一定的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品研發(fā)能力，具有歸納、整理、分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果的能力以及撰寫論文、參與學(xué)術(shù)交流的能力，同時(shí)強(qiáng)化職業(yè)技能資格證書作用，將擁有相關(guān)職業(yè)資格證書算入學(xué)分，進(jìn)入學(xué)生的生物技術(shù)能力評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)學(xué)生多參加相關(guān)職業(yè)技能證書的培訓(xùn)和考證活動(dòng)，提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需要的能力。

二、轉(zhuǎn)變觀念，積極探索能力培養(yǎng)的新模式

1.改變教育觀念，在教與學(xué)中促進(jìn)學(xué)生能力培養(yǎng)。

教學(xué)改革的首要任務(wù)是教學(xué)形式的改進(jìn)。要改進(jìn)過去單純傳授知識(shí)、演繹知識(shí)的教學(xué)方式，在課堂教學(xué)中努力實(shí)踐、探索師生積極互動(dòng)、共同發(fā)展的教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式的變革；研究教師在教學(xué)中的角色轉(zhuǎn)變；提倡啟發(fā)式、討論式等生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)寬松、民主、高效的課堂氛圍。探討培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)的策略；培養(yǎng)學(xué)生在新的教學(xué)理念下搜集與處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，發(fā)現(xiàn)、分析、探索、解決問題的能力；交流與合作的能力等。尋求適合于、滿足于不同學(xué)生學(xué)習(xí)需要的，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展的教育教學(xué)途徑，開發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維和實(shí)際操作能力。其實(shí)關(guān)于能力培養(yǎng)，我們還必須對(duì)生物教學(xué)中的存在的大量技能、技巧性的知識(shí)加以挖掘與開發(fā)。上世紀(jì)50年代英國哲學(xué)家邁克爾•波蘭尼（MichaelPolanyi）研究人類知識(shí)的形式，提出人類知識(shí)有兩種：一種類型的知識(shí)是通常以書面文字、圖表和數(shù)學(xué)公式加以表述的；另一種知識(shí)是我們知道但難以言述的知識(shí)，包括那些非正式的、難以表達(dá)的技能、技巧、經(jīng)驗(yàn)和訣竅等。前者稱為顯性知識(shí)，后者稱為隱性知識(shí)。顯性知識(shí)是能夠被人類以一定符碼系統(tǒng)（最典型的是語言，也包括數(shù)學(xué)公式、各類圖表、盲文、手勢(shì)語、旗語等諸種符號(hào)形式）加以完整表述的知識(shí)。隱性知識(shí)和顯性知識(shí)相對(duì)，是指那種不能通過語言、文字、圖表或符號(hào)明確表述，很難進(jìn)行明確表述與邏輯說明，它是人類非語言智力活動(dòng)的成果。這是隱性知識(shí)最本質(zhì)的特性。隱性知識(shí)是存在于個(gè)人頭腦中的，它的主要載體是個(gè)人，它不能通過正規(guī)的形式（例如，學(xué)校教育、大眾媒體等形式）進(jìn)行傳遞，因?yàn)殡[性知識(shí)的擁有者和使用者都很難清晰表達(dá)。但是隱性知識(shí)并不是不能傳遞的，只不過它的傳遞方式特殊一些，例如通過“師傳徒授”的方式進(jìn)行（波蘭尼《個(gè)人知識(shí)》，貴州人民出版社2000年11月出版）。生物教學(xué)中的能力培養(yǎng)，實(shí)際上確實(shí)存在著大量的隱形知識(shí)，生物技術(shù)是多門操作性很強(qiáng)的學(xué)科（生物技術(shù)領(lǐng)域包括發(fā)酵工程、細(xì)胞工程、蛋白質(zhì)與酶工程、基因工程），它所涉及的多種技術(shù)（如熒光定量PCR、蛋白雙向電泳和分子雜交等）都有非常詳細(xì)的步驟，有的操作只需30秒、幾分鐘不等，幾十個(gè)步驟下來有的要耗時(shí)一周左右，而且整個(gè)過程的操作對(duì)象都不是肉眼所能分辨的，只有到了最后一步或者通過染色、或者借助儀器（凝膠成像儀、放射自顯影等）才能得出結(jié)果。即使是同樣的操作流程，不一樣的操作者完全有可能得到不一樣的試驗(yàn)結(jié)果甚至大相徑庭。從此方面來看，除了依靠課堂教學(xué)的知識(shí)傳遞以外，還需要更多的重復(fù)性、個(gè)體性的操作演練，這是我們長期教學(xué)實(shí)踐所忽視的一面。

2.改革教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，多形式提高學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)能力。

在高考指揮棒下，高校的教學(xué)評(píng)價(jià)也沿襲了用分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生一切學(xué)習(xí)狀況的慣性與惰性，目前高校最主要的人才評(píng)價(jià)機(jī)制是分?jǐn)?shù)標(biāo)注的學(xué)業(yè)成績，其他評(píng)價(jià)機(jī)制只能淪為輔助作用。如何改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)能力的提高具有重大意義。為科學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量，需要確定科學(xué)的評(píng)價(jià)方法和建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。為此，在專業(yè)素質(zhì)能力等少數(shù)知識(shí)性較強(qiáng)的課程中采用百分制的積分方式，而其他的技能與創(chuàng)新能力的課程則盡量采用其他的計(jì)分方式，如用國家職業(yè)技能證書（如營養(yǎng)師考核證書、食品檢驗(yàn)師考核證書等技能證書）代替課程成績，頂替學(xué)分，用研究成果（如、研究成果、科研項(xiàng)目等）取代實(shí)驗(yàn)課成績，盡量不用量化的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生的生物技能。即使在普通生物學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，也盡量注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)及研究過程和方法的引導(dǎo)，采取通過查閱有關(guān)資料或進(jìn)行實(shí)驗(yàn)才能完成且無統(tǒng)一答案的作業(yè)等形式進(jìn)行評(píng)價(jià)。考試方法多樣化，如采取開卷或半開卷、文獻(xiàn)綜述、專題論文、案例分析等形式，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)則側(cè)重學(xué)生研究、解決問題的思路和方法，是否有獨(dú)立見解和創(chuàng)新，從而培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的能力。

3.重視科研，著力培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的創(chuàng)新能力。

第4篇

【關(guān)鍵詞】泡桐屬;化學(xué)成分;生物活性

玄參科泡桐屬Paulownia植物,全屬共有7種,分別是白花泡桐[P.fortunei(Seem.)Hemsl.],毛泡桐[P.tomentosa(Thunb.)Steud.],蘭考泡桐(P.elongataS.Y.Hu),椒葉泡桐(P.catalpifoliaGongTong),臺(tái)灣泡桐(P.kawakamiiIto),川泡桐(P.fargesiiFranch.)和南方泡桐(P.australisGongTong),光泡桐[P.tomentosavar.tsinlingensis(Pai)GongTong]是毛泡桐的變種。除東北北部、內(nèi)蒙古、新疆北部、等地區(qū)外全國均有分布,栽培或野生。白花泡桐在越南、老撾也有分布,有些種類已在世界許多國家引種栽培。作為一種優(yōu)質(zhì)木材,它不僅在工農(nóng)業(yè)方面有廣泛用途,同時(shí)它還是一種常用的中草藥,其花、葉、皮、根、果古時(shí)就有其藥用記載。如《本草綱目》記述:“桐葉……主惡蝕瘡著陰,皮主五痔,殺三蟲。花主傅豬瘡,消腫生發(fā)[1]。”《藥性論》也言:“治五淋,沐發(fā)去頭風(fēng),生發(fā)滋潤。”近年來醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)其主要作用有:抗菌消炎,止咳利尿,降壓止血,同時(shí)還具有殺蟲作用。

1化學(xué)成分

泡桐屬植物的化學(xué)成分研究始于20世紀(jì)30年代初。日本學(xué)者最先對(duì)泡桐屬植物的化學(xué)成分進(jìn)行了研究,1931年MascoKazi等從泡桐葉的樹皮和樹葉中分離得到糖苷類化合物[2,3]。1959年,KazutoruYoneichi研究了桐木中的木脂素成分,分離得到了丁香苷。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,各種色譜分離方法和現(xiàn)代波譜技術(shù)應(yīng)用于天然產(chǎn)物的研究,從泡桐屬植物中不斷發(fā)現(xiàn)新化合物。該屬植物中所含化學(xué)成分類型主要有環(huán)烯醚萜苷、苯丙素、木脂素苷、黃酮、倍半萜、三萜等。其中許多化合物被證明具有一定的生物活性。

1.1苯丙素類化合物苯丙素類化合物在泡桐屬植物中分布較為廣泛。主要有:(1)木脂素(四氫呋喃駢四氫呋喃類):細(xì)辛素(d-Asarinin)[4],芝麻素(d-Sesamin)[5],泡桐素(Paulownin)[6],異泡桐素(Isopaulownin)、(+)-Piperitol[7]等。(2)苯丙素酚類:Verbascoside[8],Isoverbascoside[9]。

1.2環(huán)烯醚萜類富含環(huán)烯醚萜類成分是泡桐屬植物的一大特征,在該屬植物中多以成苷的形式出現(xiàn),廣泛分布于桐木、桐皮、桐葉中,花中還未見文獻(xiàn)報(bào)道。泡桐屬中的環(huán)烯醚萜成分具有九碳骨架(即C-4去甲基)的環(huán)戊烷型、環(huán)戊烯型和7,8環(huán)氧戊烷型,顯示了其在植物分類學(xué)上的意義。其取代基位置比較固定,一般1位羥基與1分子葡萄糖成苷,8位為甲基或羥甲基。另外,Soern等從成年毛泡桐的葉部獲得兩個(gè)5,6位為雙鍵的環(huán)烯醚萜苷,同時(shí),他還發(fā)現(xiàn)成年和幼年的毛泡桐中環(huán)烯醚萜苷成分有所不同[10~14]。

1.3倍半萜類李志剛等[15]從毛泡桐的花中分到7個(gè)落葉酸型的倍半萜,為首次從該屬植物中分到倍半萜類化合物,可能與該類激素促進(jìn)開花,抑制種子發(fā)芽有關(guān),其他部分未發(fā)現(xiàn)。

1.4甘油酯類杜欣等[16]從毛泡桐的花中還分到了甘油酯類的化合物及其苷。

1.5其他成分從該屬植物中還分離出黃酮類、二氫黃酮類、三萜(主要為熊果酸及其苷[17])、生物堿、多酚、單糖、鞣酸、脂肪酸等多種成分。另外,栗原滕三郎和宋永芳等[18]對(duì)泡桐花的精油成分作了色譜、質(zhì)譜分析,研究了其中的蛋白質(zhì)、氨基酸、微量元素等營養(yǎng)成分,利用GC/MS技術(shù)鑒定出許多長鏈及芳香族化合物。

1.6植物激素王文芝等[19]對(duì)河南蘭考泡桐的根、莖、葉中的植物激素進(jìn)行了研究,利用HPLC技術(shù)分離鑒定出了激動(dòng)素、反式玉米素、激動(dòng)素核酸等8種激素。

2生物活性

2.1抗菌作用芝麻素對(duì)結(jié)核桿菌有抑制作用[20],而泡桐花及其果實(shí)的注射液(醇提取后用醋酸鉛沉淀去雜質(zhì)制成),體外實(shí)驗(yàn)時(shí)對(duì)金黃色葡萄球菌及傷寒桿菌、痢疾桿菌、大腸桿菌、綠膿桿菌、布氏桿菌、革蘭菌、酵母菌等均有一定的抑制作用[4]。從泡桐屬植物中分到的紫葳新苷Ⅰ對(duì)金黃色葡萄球菌和乳鏈球菌均有抑制作用,最小濃度為150μg/ml,并認(rèn)為其角甲基是抗菌必要基團(tuán)[21]。魏希穎等將泡桐花的黃酮提取物作了體外抑菌實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)其對(duì)金黃色葡萄球菌作用最強(qiáng),而對(duì)黑曲霉、啤酒酵母、產(chǎn)黃青霉無明顯的抑制作用[22]。

2.2治療氣管炎泡桐果及花治療慢性氣管炎有一定療效,臨床治療1341例,有效率為81%,其中臨床控制率7%,顯效25%[23]。

2.3消炎作用泡桐花可用于治療炎癥感染,臨床報(bào)道用其治療16種疾病計(jì)244例,均有一定療效,其中對(duì)上感、支氣管肺炎、急性扁桃體炎、菌痢、急性腸炎、急性結(jié)膜炎的療效較好,治療中未發(fā)現(xiàn)不良反應(yīng)和副作用[4]。實(shí)驗(yàn)中通過觀察泡桐花浸膏對(duì)哮喘豚鼠肺病理組織學(xué)的影響發(fā)現(xiàn)泡桐花浸膏能明顯延長豚鼠誘喘潛伏期,優(yōu)于地塞米松(P<0.001);對(duì)肺組織炎性細(xì)胞浸潤有明顯的抑制作用。能減輕炎癥反應(yīng)對(duì)哮喘豚鼠肺組織結(jié)構(gòu)的破壞[24]。李寅超等通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)泡桐果總黃酮及揮發(fā)油可通過抑制支氣管肺泡灌洗液(BALF)中的血嗜酸粒細(xì)胞(EOS)聚集而具有一定的抗哮喘氣道變應(yīng)性炎癥的作用[25]。

2.4止血作用泡桐屬植物中所含丁香苷有明顯止血作用。本品注射液用于手術(shù)70例,良效(明顯止血)30例,占42.9%,有效(出血減少)26例,占37.1%,無效14例[26]。

2.5毒性研究小鼠口服泡桐果乙醇提取物半數(shù)致死量為21.4g生藥/kg。大鼠口服2g/(kg·d),共21天,一般情況及體重均無異常,內(nèi)臟病理檢查未見中毒性病理形態(tài)改變。家兔急性、亞急性毒理實(shí)驗(yàn)中,泡桐果煎劑對(duì)心、肝、腎、脾、胃均無毒性病理改變。家兔灌服泡桐花浸膏或靜脈注射,一般情況及食欲、體重、白細(xì)胞等均無明顯變化,成人口服上述浸膏或肌肉注射,自覺癥狀、體溫、脈搏及白細(xì)胞數(shù)等均無明顯改變,但有輕度血壓下降[4]。已有報(bào)道苯丙素苷具有抗菌、抗病毒、抗腫瘤、清除自由基、延緩骨骼肌疲勞、DNA堿基修復(fù)、抗凝血、抗血小板凝聚等多種生理活性。從泡桐屬植物的樹皮和莖部分離得到一個(gè)新的呋喃醌酮(methyl-5-hydroxy-dinaphtho[1,2-2′,3′]furan-7,12-dione-6-carboxylate),對(duì)hela癌細(xì)胞有抑制作用,對(duì)polio病毒的brunhildeⅠ型EC50為0.1μg/ml對(duì)leonⅢ型EC50為0.1μg/ml[27]。另外,咖啡酸的糖酯類化合物被認(rèn)為與該植物的顏色改變有關(guān)[28]。

2.6殺蟲作用泡桐素、芝麻素可增強(qiáng)殺蟲劑除蟲菊酯的殺蟲作用,可有效殺滅蚊蠅及其幼體[29]。

2.7其他作用泡桐屬植物還具有止咳、平喘、祛痰、治手足癬與燒傷、消腫、生發(fā)等功效[4]。

從以上可知,泡桐屬植物化學(xué)成分療效顯著且具多樣化,但對(duì)該屬植物的成分研究多集中于毛泡桐種,其他種涉及較少,而對(duì)部位的研究則多為桐葉,皮、根,莖次之,花研究的最少。對(duì)生物活性的研究則不夠深入,其有效部位及有效成分有待進(jìn)一步確定。

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27KangKH,HuhHK,BakK.AnantiviralfuranoquininefromPaulowniatomentosaSteud.Phytother,1999,13(7):624-646.

第5篇

想挑戰(zhàn)超人類主義所提出的概念，此概念試圖補(bǔ)全那件仍只是半成品的人類改造工程。作為回應(yīng)，筆者簡單概括了一下《赫西奧德和埃斯庫羅斯》中關(guān)于普羅米修斯神話的兩種解釋，它可以幫助我們正確地了解運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的道德局限。以此總結(jié)為一條平淡無奇的提示：人類是凡胎俗骨的，面對(duì)疾病和死亡的脆弱無助是遠(yuǎn)非人類自身可以克服或消除的，這代表了在道德以及普通醫(yī)學(xué)，特別是運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)這兩方面的自然局限。

二、生物醫(yī)學(xué)技術(shù)與體育科學(xué)的發(fā)展

把現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐歸結(jié)為科學(xué)問題很容易，同樣，設(shè)想一種特定的科學(xué)技術(shù)，例如電腦技術(shù)來舉個(gè)范例也不難。將技術(shù)與工具制造聯(lián)系在一起，使我們又開始懷念起那些被閑置的工具。“技術(shù)”一詞有一個(gè)古老的過去，它來源于兩個(gè)希臘字技藝和徽標(biāo)。技藝是指那種技巧——“實(shí)用知識(shí)”參與決策的事情，而通過標(biāo)識(shí)恐怕只是推理的一種形式，旨在了解其性質(zhì)或從事物中得到我們所認(rèn)可的東西，它實(shí)際上是由亞里士多德創(chuàng)造出來的，“技術(shù)”的意義最初指修辭學(xué)的技術(shù)技能——標(biāo)志字面上的技藝。但是，在日常生活中把科學(xué)和技術(shù)的概念混為一談的做法并不少見。事實(shí)上，至少在英國，體育科學(xué)家就經(jīng)常把他們的研究活動(dòng)和本來該稱作體育技術(shù)的事物混為一談。目前，哲學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)家早就明確區(qū)分了理論（科學(xué)）和應(yīng)用（技術(shù)），但這一區(qū)分并沒應(yīng)用到在對(duì)體育的自然研究中。在日常交談中，把科學(xué)和技術(shù)這兩個(gè)概念區(qū)分開來是比較困難的。事實(shí)上，體育科學(xué)家經(jīng)常把他們的體育項(xiàng)目和確切的應(yīng)該稱為“運(yùn)動(dòng)技術(shù)”的概念混為一談。當(dāng)今的科學(xué)哲學(xué)家已經(jīng)可以把理論學(xué)（即科學(xué)）和應(yīng)用學(xué)（即技術(shù)）明確區(qū)分開來了，盡管在體育運(yùn)動(dòng)的理論科學(xué)領(lǐng)域，這兩個(gè)概念依舊難以區(qū)分。在此可以想象一下，如果醫(yī)藥領(lǐng)域和體育科技可以很簡單的獲得運(yùn)用，通過理論知識(shí)到實(shí)踐性知識(shí)再到設(shè)備與材料的步驟，分別得出醫(yī)藥和體育的目的。如果以上都可以獲得實(shí)現(xiàn)的話，那么他們的顯著特征就應(yīng)該是一個(gè)“目的--結(jié)果”的結(jié)構(gòu)。科技就可以被認(rèn)為是利用目的去得到一個(gè)被選擇好的結(jié)果。

三、小結(jié)

第6篇

關(guān)鍵詞:新課程 生物教學(xué) 導(dǎo)入原則

導(dǎo)入是教師在一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容或新的教學(xué)活動(dòng)開始時(shí),利用各種教學(xué)媒體,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,啟迪學(xué)生思維,集中學(xué)生注意力,使其主動(dòng)學(xué)習(xí)新知的一種教學(xué)行為方式。導(dǎo)入是課堂教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),在中學(xué)生物教學(xué)中一個(gè)恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入,可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生求知欲,將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)情境等作用。

1.導(dǎo)入的作用

導(dǎo)入是一節(jié)課的開始,雖然只是一個(gè)很短的環(huán)節(jié),但是在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中起著舉足輕重的作用,主要表現(xiàn)在以下幾方面:

導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);導(dǎo)入可以引起學(xué)生注意,集中精力;導(dǎo)入可以開拓學(xué)生的思維的廣闊性和靈活性;導(dǎo)入可以起銜接新舊知識(shí)的橋梁作用;導(dǎo)入可以揭示課題,體現(xiàn)教學(xué)目的;導(dǎo)入可以帶領(lǐng)學(xué)生步入學(xué)習(xí)情境中。

2 導(dǎo)入的“七字”原則

導(dǎo)入技能要遵循一定的原則,主要是“七字”原則,即準(zhǔn)、啟、聯(lián)、形、趣、巧、簡。

2.1 “準(zhǔn)”字原則

“準(zhǔn)”字原則是指導(dǎo)入要有一定的目的性與針對(duì)性。導(dǎo)入的實(shí)際要以教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的及學(xué)習(xí)者的實(shí)際情況為基礎(chǔ),也就是說要緊扣教材,根據(jù)學(xué)習(xí)者的特征來構(gòu)思導(dǎo)入。對(duì)與同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容,可以有很多不同的導(dǎo)入方法,但無論哪種方法都要遵循目的性和針對(duì)性原則,否則,導(dǎo)入的形式再新穎,導(dǎo)入的內(nèi)容再充實(shí)都很難達(dá)到很好的效果。切忌盲目的偏離教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入。

2.2“啟”字原則

“啟”字原則是指導(dǎo)入要具有啟發(fā)性,也就是說導(dǎo)入要引導(dǎo)學(xué)生積極思考和發(fā)現(xiàn),以促進(jìn)對(duì)知識(shí)的掌握和思維能力的提高,激發(fā)學(xué)生解決問題的強(qiáng)烈愿望,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,促進(jìn)他們更好的理解教學(xué)內(nèi)容。導(dǎo)入的啟發(fā)性要與教師生動(dòng)的語言和恰當(dāng)?shù)姆绞接袡C(jī)結(jié)合。

2.3“聯(lián)”字原則

“聯(lián)”字原則是導(dǎo)入要有一定的關(guān)聯(lián)性。導(dǎo)入內(nèi)容既要與新知識(shí)緊密相連,又要與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)聯(lián)系。如果脫離新知識(shí)的導(dǎo)入,形如虛設(shè),起不到銜接作用。注重導(dǎo)入的關(guān)聯(lián)性,可以使學(xué)生對(duì)新內(nèi)容不感到陌生,利于將新知識(shí)納入原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,促進(jìn)知識(shí)同化和應(yīng)用。

2.4“形”字原則

“形”字原則指導(dǎo)入要體現(xiàn)直觀性和形象性。直觀事物往往給人很深刻的印象,而生物教學(xué)內(nèi)容大多的具體而形象的,這樣可以使學(xué)生在獲得感性認(rèn)知的基礎(chǔ)上,通過積極思維而形成概念,從而理解原理。

2.5“趣”字原則

“趣”字原則指導(dǎo)入要有趣味性。有趣的導(dǎo)入可以使教學(xué)內(nèi)容以新鮮活潑的面貌呈現(xiàn)在學(xué)生面前,可以使學(xué)生在輕松歡快的氛圍學(xué)習(xí),可以最大限度的引起學(xué)生的興趣使其主動(dòng)學(xué)習(xí)。

2.6“巧”字原則

“巧”字原則是指導(dǎo)入語言要有藝術(shù)性。導(dǎo)入的作用之一是吸引學(xué)生的眼球,那么導(dǎo)入不僅要在形式上新,在語言上也要精雕細(xì)啄。總的來說,導(dǎo)入的語言要求精辟、準(zhǔn)確、樸實(shí)易懂,更要實(shí)事求是。

2.7“簡”字原則

“簡”字原則指導(dǎo)入要有一定的概括性。導(dǎo)入雖是教學(xué)的重要環(huán)節(jié),但是它不是教學(xué)的主體。由于時(shí)間分配是有限的,所以要求導(dǎo)入要具有高度概括性。導(dǎo)入過于繁冗,會(huì)產(chǎn)生頭重腳輕的感覺,學(xué)生也許會(huì)厭煩,不能發(fā)揮它的真正作用。

3 導(dǎo)入的方法

隨著教師素質(zhì)的提高,理念的革新,教學(xué)媒體的發(fā)展,導(dǎo)入的方法也是多種多樣,下面介紹幾種常見的導(dǎo)入方法:

3.1 以舊拓新,承前啟后

這是一種比較常用的簡單的導(dǎo)入方法,是從舊知識(shí)入手,復(fù)習(xí)舊知識(shí)的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。以舊知識(shí)為基礎(chǔ)發(fā)展深化,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題 ,明確探索目標(biāo) ,從而進(jìn)入新教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí) 。它以回憶 、提 問 、練習(xí)等方式復(fù)習(xí)舊的教學(xué)內(nèi) 容 ,從舊教材的連接點(diǎn)上過渡到新知識(shí)的學(xué)習(xí)。

【案例】在學(xué)習(xí) “光合作用”時(shí),可以這樣導(dǎo)入:在初中我們學(xué)過光合作用的相關(guān)知識(shí),知道光合作用可以吸收二氧化碳放出氧氣,可以把無機(jī)物轉(zhuǎn)化成有機(jī)物,那么,今天我們接著原有的知識(shí)一起深入的探討光合作用的過程。

【評(píng)析】生物學(xué)科中許多知識(shí)都是以舊知識(shí)為基礎(chǔ)的,利用舊知識(shí)來引入新課是很常見的。這種方法的特點(diǎn)是簡單但作用很大,它可以使學(xué)生從已知領(lǐng)域容易地進(jìn)入未知領(lǐng)域,能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的興趣。

3.2 開門見山,單刀直入

直接導(dǎo)入就是不用借助其他材料,教師只要概述新課的主要內(nèi)容及教學(xué)程序 , 明確學(xué)習(xí) 目標(biāo)和要求 ,引起學(xué)生思想重視并準(zhǔn)備參與教學(xué)活動(dòng) ,做到“課伊始,意亦明”的一種導(dǎo)入。

【案例】在學(xué)習(xí) “人類對(duì)全球環(huán)境的影響”時(shí),可以這樣導(dǎo)入:全球的環(huán)境與我們?nèi)祟愊⑾⑾嚓P(guān),而人類對(duì)環(huán)境的影響越來越大,今天我們就來學(xué)習(xí)人類對(duì)全球環(huán)境的影響。

【評(píng)析】 這種導(dǎo)入方式直截了當(dāng)、干脆利落,點(diǎn)明了學(xué)習(xí)內(nèi)容,提出了學(xué)習(xí)要求,能夠引起學(xué)生的注意力,調(diào)動(dòng)他們意志中的積極因素。

3.3 引用實(shí)例,貼近生活

生物學(xué)有許多知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系,生活實(shí)踐能使學(xué)生有親近感和實(shí)用感,不失為一中好的導(dǎo)入方法。實(shí)例導(dǎo)入能起到觸類旁通的功效,也可介紹新穎、醒目的事例 ,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)引人入勝的學(xué)習(xí)情境。

【案例】大家都打過乙肝疫苗吧,大家知道打了乙肝疫苗就很不容易患乙肝,大家想沒想過這是怎么一回事,為什么打了疫苗以后就不容易患病呢?這就是我們今天要解決的問題——特異性免疫

【評(píng)析】通過疫苗來導(dǎo)入特異性免疫,把知識(shí)與生活實(shí)例聯(lián)系,使學(xué)生對(duì)知識(shí)沒有生疏感。

3.4 設(shè)置疑問,層層遞進(jìn)

設(shè)置疑問導(dǎo)入法是根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和知識(shí)特點(diǎn),提出帶有懸念的問題,來引入新課,這樣可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。只要疑問和懸念設(shè)計(jì)的恰當(dāng),學(xué)生就會(huì)急切的產(chǎn)生“愿知其詳”的心情,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。

【案例】在講解 “遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)”時(shí),可以這樣設(shè)疑:“為什么父母和子女有相似之處?”“父母?jìng)鹘o子女的是什么物質(zhì)?”“這種物質(zhì)有什么特點(diǎn)呢”等等,這樣可以使學(xué)生帶著疑問專心學(xué)習(xí)。

【評(píng)析】 案例中的三個(gè)問題層層遞進(jìn),讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí),具有很強(qiáng)的針對(duì)性和目的性。這三個(gè)問題也許正是學(xué)生的疑惑,進(jìn)而可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。

3.5 實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入,印象深刻

生物學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)是學(xué)科,學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰陀^察能力顯得尤為重要。課前教師巧妙的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),指出一些現(xiàn)象,讓學(xué)生觀察、分析,進(jìn)行歸納總結(jié),從而得出結(jié)論便是新課內(nèi)容。

【案例】在講解物質(zhì)出入細(xì)胞方式中“擴(kuò)散現(xiàn)象”時(shí),可以在課上做實(shí)驗(yàn),準(zhǔn)備兩杯水,往其中一杯水中滴墨水,讓學(xué)生自己觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象,總結(jié)特點(diǎn)。

【評(píng)析】“擴(kuò)散現(xiàn)象”實(shí)驗(yàn)十分簡單,但是效果確實(shí)很好,通過這樣的實(shí)驗(yàn),學(xué)生積極參與課堂,不僅親身體驗(yàn)了科學(xué)方法,還真正做到了以學(xué)生為主體。實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入讓學(xué)生親眼所見,親自總結(jié),印象尤為深刻。

3.6 情境導(dǎo)入,感情共鳴

學(xué)生的情感十分豐富,而感情總是在一定的情境中產(chǎn)生的。情境會(huì)使所授知識(shí)在學(xué)生頭腦中產(chǎn)生新的感情,營造出和諧的學(xué)習(xí)氣氛,為創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境奠定基礎(chǔ)。

【案例】在講到 “食物鏈”時(shí),教師可以播放視頻來導(dǎo)入新課,視頻最好是鳥語花香,春色滿園,一片生機(jī)盎然的景象。學(xué)生的思緒徜徉在春意盎然的美景中。然后教師質(zhì)疑:“你知道嗎?在這百花盛開的森林中存在著吃與被吃的現(xiàn)象……”然后再一步步講解事物鏈的相關(guān)內(nèi)容。

【評(píng)析】情境導(dǎo)入不僅可以吸引學(xué)生的注意力,還能夠使學(xué)生對(duì)生物課產(chǎn)生農(nóng)厚的興趣。通過視頻來導(dǎo)入,使學(xué)生沉浸在美好的畫面中,不經(jīng)意間進(jìn)行了美育,做到事半功倍。

3.7 矛盾導(dǎo)入,出奇制勝

這是向?qū)W生揭示事物矛盾的方式導(dǎo)入新課,使學(xué)生產(chǎn)生要求解決矛盾的強(qiáng)烈愿望,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

【案例】在講解 “減數(shù)分裂中染色體的行為”時(shí),可以這樣導(dǎo)入:“我們都知道人體有23對(duì)染色體,在生殖過程中,是和卵細(xì)胞結(jié)合而形成受精卵,發(fā)育成子代個(gè)體。如果和卵細(xì)胞染色體不變的話,子代個(gè)體的染色體數(shù)就是46對(duì),這就與“每種生物細(xì)胞中的染色體數(shù)目是恒定的”相矛盾。這是為什么呢?今天我們就來解決這個(gè) “矛盾”。

【評(píng)析】本案例是利用矛盾導(dǎo)入法導(dǎo)入新課,“矛盾”是吸引學(xué)生注意力的亮點(diǎn)。就是這個(gè)“矛盾”極大的帶動(dòng)學(xué)生的思考,集中了注意力,提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

3.8 故事詩詞,引發(fā)興趣

故事導(dǎo)入法是一種比較新穎的方法,即教師針對(duì)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)乩霉适隆⒅i語和笑話來導(dǎo)入新課。在各學(xué)科的發(fā)現(xiàn)史和發(fā)明史中,充滿了動(dòng)人的故事;古代詩詞中也有很多佳句;引人思考的謎語等都是導(dǎo)入的材料,教師可以根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)和需要 ,選擇內(nèi)容,可避免平鋪直敘之弊,收寓教于趣之效。

【案例】在講到食物鏈的時(shí)候,教師可以這樣導(dǎo)入:大家都聽過這樣的話“螳螂捕禪,黃雀在后”,那么,它反應(yīng)什么樣的生物學(xué)現(xiàn)象呢?這就是我們今天要討論的問題。

【評(píng)析】這次導(dǎo)入是結(jié)合古詩詞“螳螂捕禪,黃雀在后”,在生物課上出現(xiàn)古詩詞是很新穎的,它能極大地吸引學(xué)生注意力,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

3.9 類比導(dǎo)入,印象深刻

類比導(dǎo)入就是把抽象的食物與形象的事物進(jìn)行類比,幫助學(xué)生建立模型,使抽象的事物具體化、形象化,便于學(xué)生理解和掌握。

【案例】在講解“特異性免疫”時(shí),可以這樣導(dǎo)入:大家想一想,在古代,為了御敵城堡有幾層保護(hù)啊?我們知道從外依次是護(hù)城河、城墻、官兵。其實(shí)護(hù)城河與城墻就相當(dāng)于人體的第一道防線和第二道防線,那么官兵就是第三道防線,那么第三道防線是怎樣御敵的呢?這就是我們今天探討的問題。

【評(píng)析】案例中把古代城墻等實(shí)物與人體防線類比,十分新穎,具有創(chuàng)意,而且能夠吸引學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

新課程下生物課堂教學(xué)的導(dǎo)入技能是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量生物教學(xué)的具體化,對(duì)于課堂教學(xué)有舉足輕重的作用。文中提到的是幾種常用的導(dǎo)入方法,在實(shí)際的教學(xué)過程中,根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行必要的調(diào)整、創(chuàng)新,讓導(dǎo)入更加藝術(shù)化、專業(yè)化。

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第7篇

一、正視學(xué)生解題的錯(cuò)誤

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師害怕學(xué)生出現(xiàn)解題錯(cuò)誤，對(duì)錯(cuò)誤采取嚴(yán)厲禁止的態(tài)度是司空見慣的。在這種懼怕心理支配下，教師只注重教給學(xué)生正確的結(jié)論，忽視揭示知識(shí)形成的過程，害怕因啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論。長此以往，學(xué)生雖片面接受了正確的知識(shí)，但對(duì)錯(cuò)誤的出現(xiàn)缺乏心理準(zhǔn)備，看不出錯(cuò)誤或看出錯(cuò)誤但改不對(duì)，甚而弄不清錯(cuò)誤的緣由。持這種態(tài)度的教師只關(guān)心學(xué)生用對(duì)知識(shí)而忽視學(xué)生會(huì)用知識(shí)。例如，在講有理數(shù)運(yùn)算時(shí)，由于只注重得出正確的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)運(yùn)算法則、運(yùn)算順序，而對(duì)運(yùn)用運(yùn)算律簡化運(yùn)算注意不夠，但后者對(duì)發(fā)展學(xué)生運(yùn)算能力卻更為重要。總之，這種對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度會(huì)對(duì)教學(xué)帶來一些消極的影響。

事實(shí)上，錯(cuò)誤是正確的先導(dǎo)，成功的開始。有道是失敗是成功之母。學(xué)生所犯錯(cuò)誤及其對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，是學(xué)生獲得和鞏固知識(shí)的重要途徑。

基于上述原因，教師對(duì)待錯(cuò)誤的懼怕心理和嚴(yán)厲態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)槌惺苄睦砗蛯捜輵B(tài)度是十分有意義的。因?yàn)閿?shù)學(xué)學(xué)習(xí)實(shí)際上是不斷地提出假設(shè)，修正假設(shè)，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)知水平不斷復(fù)雜化，甚而趨于成熟。從這個(gè)意義上說，錯(cuò)誤不過是學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中所做的某種嘗試，它只能反映學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的某個(gè)階段的水平，而不能代表其最終的實(shí)際水平。此外，正是由于這些假設(shè)的不斷提出與修正，才使學(xué)生的能力不斷提高。因此，揭示錯(cuò)誤是為了盡量減少錯(cuò)誤，我們所說的承受與寬容也是相對(duì)于這一過程而言的。在教學(xué)中給學(xué)生展示的這一嘗試、修正的過程，是與學(xué)生獨(dú)立解題的過程相吻合的。因而學(xué)生在教師教學(xué)過程中學(xué)到的不僅僅是正確的結(jié)論，而且領(lǐng)略了探索、嘗試的過程，這對(duì)學(xué)生知識(shí)的完善和能力的提高會(huì)產(chǎn)生有益的影響，使學(xué)生學(xué)會(huì)分析，自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。教師只有具備這樣的承受心理與寬容態(tài)度，才會(huì)耐心尋找學(xué)生解題錯(cuò)誤的原因，并做出適當(dāng)?shù)奶幚怼?/p>

二、初中學(xué)生解題錯(cuò)誤的原因

學(xué)生能順利正確地解題，表明其在觀察、分析問題，提取、運(yùn)用相應(yīng)知識(shí)的環(huán)節(jié)上沒有受到干擾或者說克服了干擾。在上述環(huán)節(jié)上不能排除干擾，就會(huì)出現(xiàn)解題錯(cuò)誤。就初中學(xué)生解題錯(cuò)誤而言，造成錯(cuò)誤的干擾來自以下兩方面：一是小學(xué)數(shù)學(xué)的干擾，二是初中數(shù)學(xué)前后知識(shí)的干擾。

1、小學(xué)數(shù)學(xué)的干擾

在初中一開始，學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)形成的某些認(rèn)識(shí)會(huì)妨礙他們學(xué)習(xí)代數(shù)初步知識(shí)，使其產(chǎn)生解題錯(cuò)誤。

例如，在小學(xué)數(shù)學(xué)中，解題結(jié)果常常是一個(gè)確定的數(shù)。受此影響，學(xué)生在解答下述問題時(shí)出現(xiàn)混亂與錯(cuò)誤。原題是這樣的：

禮堂第一排有a個(gè)座位，后面每排都比前1排多1個(gè)座位，第2排有幾個(gè)座位?第3排呢?設(shè)m為第n排的座位數(shù)，那么m是多少?求a=20,n=19時(shí)，m的值。學(xué)生在解答上述問題時(shí)，受結(jié)果是確定的數(shù)的影響，把用n表示m與求m的值混為一談，暴露出其思考過程受到上述干擾的痕跡。

又有，在小學(xué)減法運(yùn)算中被減數(shù)比減數(shù)大的認(rèn)識(shí)根深蒂固，記得在初一上學(xué)期的一次摸底測(cè)試中，有這么一道題：2+2—3，部分學(xué)生一看到“2—3”這一部分，就說這道題無法完成，殊不知還有運(yùn)算順序的問題。

再有，學(xué)生習(xí)慣有理數(shù)的運(yùn)算，這會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)次根式的運(yùn)算產(chǎn)生干擾。如：計(jì)算7+3（3）1/2+2（3）1/2，有的學(xué)生的結(jié)果是12（3）1/2，這顯然是錯(cuò)的。

總之，初中開始階段，學(xué)生解題錯(cuò)誤的原因常可追溯到小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)其新學(xué)知識(shí)的影響。講清新學(xué)知識(shí)的意義(如用字母表示數(shù))、范圍(正數(shù)、0、負(fù)數(shù))、方法(代數(shù)和、代數(shù)方法)與舊有知識(shí)(具體數(shù)字、非負(fù)數(shù)、加減運(yùn)算、算術(shù)方法)的不同，有助于克服干擾，減少錯(cuò)誤。(二)初中數(shù)學(xué)前后知識(shí)的干擾

隨著初中知識(shí)的展開，初中數(shù)學(xué)知識(shí)本身也會(huì)前后相互干擾。

例如，在學(xué)有理數(shù)的減法時(shí)，教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)減去一個(gè)數(shù)等于加上它的相反數(shù)，因而3-7中7前面的符號(hào)“-”是減號(hào)給學(xué)生留下了深刻的印象。緊接著學(xué)習(xí)代數(shù)和，又要強(qiáng)調(diào)把3-7看成正3與負(fù)7之和，“-”又成了負(fù)號(hào)。學(xué)生不禁產(chǎn)生到底要把“-”看成減號(hào)還是負(fù)號(hào)的困惑。這個(gè)困惑不能很好地消除，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生運(yùn)算錯(cuò)誤。

又如，了解不等式的解集以及運(yùn)用不等式基本性質(zhì)3是不等式教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生常常在這里犯錯(cuò)誤，其原因就是受等式的性質(zhì)2以及方程的解是一個(gè)數(shù)的干擾。事實(shí)也證明，把不等式的有關(guān)內(nèi)容與等式及方程的相應(yīng)內(nèi)容加以比較，使學(xué)生理解兩者的異同，有助于學(xué)生學(xué)好不等式的內(nèi)容。可見對(duì)比教學(xué)法對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的形成，前后知識(shí)的干擾有一定的影響作用。

學(xué)生在解決簡單問題與綜合問題時(shí)的表現(xiàn)也可以說明這個(gè)問題。學(xué)生在解答簡單問題時(shí)，需要提取、運(yùn)用的知識(shí)少，因而受到知識(shí)間的干擾小，產(chǎn)生錯(cuò)誤的可能性小；而遇到綜合問題，在知識(shí)的選取、運(yùn)用上受到的干擾大，容易出錯(cuò)。

總之，這種知識(shí)的前后干擾，常常使學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)出現(xiàn)困惑，在解題時(shí)選錯(cuò)或用錯(cuò)知識(shí)，導(dǎo)致錯(cuò)誤的發(fā)生。

三、減少初中學(xué)生解題錯(cuò)誤的方法

由上所述，學(xué)生不能順利正確地完成解題，產(chǎn)生解題錯(cuò)誤，表明學(xué)生在解題過程中受到干擾。因此，減少初中解題錯(cuò)誤的方法是預(yù)防和排除干擾。為此，要抓好課前、課內(nèi)、課后三個(gè)環(huán)節(jié)。

（一）課前準(zhǔn)備要有預(yù)見性

預(yù)防錯(cuò)誤的發(fā)生，是減少初中學(xué)生解題錯(cuò)誤的主要方法。講課之前，教師應(yīng)預(yù)測(cè)到學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容時(shí)可能產(chǎn)生的錯(cuò)誤，就能夠在課內(nèi)講解時(shí)有意識(shí)地指出并加以強(qiáng)調(diào)，從而有效地控制錯(cuò)誤的發(fā)生。例如，講解方程

x/0.7-(0.17-0.2x)/0.03=1

之前，要預(yù)見到本題要用分式的基本性質(zhì)與等式的性質(zhì)，兩者有可能混淆，因而要在引入新課前須準(zhǔn)備一些分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)與等式的性質(zhì)的練習(xí)，幫助學(xué)生弄清兩者的不同，避免產(chǎn)生混亂與錯(cuò)誤。因此備課時(shí)，要仔細(xì)研究教科書正文中的關(guān)鍵字眼、例題后的注意、小結(jié)與復(fù)習(xí)中的應(yīng)該注意的幾個(gè)問題等，同時(shí)還要揣摸學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的心理過程，授業(yè)解惑，預(yù)先明了學(xué)生容易出錯(cuò)之處，防患于未然。如果學(xué)生出現(xiàn)問題而未查覺，錯(cuò)誤沒有得到及時(shí)的糾正，則遺患無窮，不僅影響當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)，還會(huì)影響以后的學(xué)習(xí)。因此，預(yù)見錯(cuò)誤并有效防范能夠?yàn)榻沂惧e(cuò)誤、降低錯(cuò)誤打下基礎(chǔ)。

(二)課內(nèi)講解要有針對(duì)性

在課內(nèi)講解時(shí)，要對(duì)學(xué)生可能出現(xiàn)的問題進(jìn)行針對(duì)性的講解。對(duì)于容易混淆的概念，要引導(dǎo)學(xué)生用對(duì)比的方法，弄清它們的區(qū)別和聯(lián)系。課內(nèi)條件允許的話，可由個(gè)別學(xué)生分析解答例題，再由學(xué)生訂正，教師予以總結(jié)。并給學(xué)生展示揭示錯(cuò)誤、排除錯(cuò)誤的手段，使學(xué)生會(huì)識(shí)別錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤。要通過課堂提問及時(shí)了解學(xué)生情況，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤回答，要分析其原因，進(jìn)行針對(duì)性講解，利用反面知識(shí)鞏固正面知識(shí)。課堂練習(xí)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生錯(cuò)誤的另一條途徑，出現(xiàn)問題，及時(shí)解決。總之，要通過課堂教學(xué)，不僅教會(huì)學(xué)生知識(shí)，而且要使學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別對(duì)錯(cuò)，知錯(cuò)能改。

(三)課后講評(píng)要有總結(jié)性

第8篇

在中國，由于骨子里的民族傳統(tǒng)觀念影響，表演方面，中國學(xué)生不如歐美學(xué)生那么外放。在學(xué)習(xí)初期，中國的學(xué)生往往不敢表演。原因有多種：羞怯、擔(dān)憂、不自信在學(xué)生心里，那扇叫表演的心門還未被開啟。此時(shí)，首要任務(wù)就是要讓學(xué)生敢于表演。教師可在課堂上開展“照鏡子”、設(shè)定形象模仿、根據(jù)音樂風(fēng)格即興等表演等訓(xùn)練。讓學(xué)生拋開所有無謂的束縛，敢于表現(xiàn)。而在訓(xùn)練中，對(duì)于學(xué)生每一次的自我突破，教師一定要及時(shí)給予肯定與贊賞。在訓(xùn)練過程中，在教師積極的引導(dǎo)下，我們會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)，越來越多的學(xué)生都一心一意投入表演當(dāng)中。最終，教室內(nèi)將形成一股強(qiáng)大的磁場(chǎng)。表演，它就是有一種無形的魔力，會(huì)感染到身邊每一個(gè)人。教師通過開展表演專項(xiàng)訓(xùn)練，可以激發(fā)學(xué)生表演熱情，挖掘?qū)W生內(nèi)在表演素質(zhì)，使學(xué)生能初步掌握創(chuàng)造舞蹈形象的技能，樹立表演信心。在學(xué)生敢于表演后，教師再極力引導(dǎo)學(xué)生將表演與舞蹈融合。讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)表演是舞蹈藝術(shù)的靈魂，在舞蹈中，無時(shí)無刻要充滿表演意識(shí)。每一次舉手、投足、旋轉(zhuǎn)、跳躍，每一個(gè)眼神、表情都絕不能有任何松懈與馬虎，要用心去感受。舞動(dòng)的每一個(gè)瞬間都是與觀眾的對(duì)話，最終將舞蹈作品完美詮釋。

二、提高音樂感受力，將舞蹈與音樂有效融合

在舞蹈表演中，音樂是不可或缺的一部分。舞蹈的表達(dá)手法是直觀的，音樂則是抽象的，舞蹈是視覺藝術(shù)，而音樂是感官藝術(shù)。二者相互映襯，融合，便是一種享受。音樂能夠?yàn)槲璧钢圃煲饩场⑼癸@主題、烘托情緒、彰顯風(fēng)格。在舞蹈表演過程中，舞者的情緒、動(dòng)作應(yīng)該與音樂基調(diào)相一致。例如，抒情段時(shí)，舞者的動(dòng)作應(yīng)該是輕盈、柔美、延伸，情緒處理可以為淡然而煽情的。當(dāng)音樂推進(jìn)時(shí)，動(dòng)作幅度、力度要明顯放大。根據(jù)音樂表達(dá)的情感，情緒可激昂、可歡躍、可憤慨一個(gè)好的舞者能將動(dòng)作、情緒、韻律、與呼吸巧妙地融匯在不斷變換的音樂里，從而產(chǎn)生更準(zhǔn)確、更鮮明、更形象、更細(xì)膩的表演。在舞蹈教學(xué)中，教師可以靈活采用多種類型的音樂，通過不同類型音樂刺激學(xué)生聽覺，引導(dǎo)他們細(xì)心聆聽，仔細(xì)揣摩，大膽想象，產(chǎn)生聯(lián)想，并準(zhǔn)確運(yùn)用與表達(dá)。訓(xùn)練學(xué)生對(duì)音樂的感受力。啟發(fā)學(xué)生如何將舞蹈與音樂共融，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的表演欲，提升他們的表演能力。

三、提高文化水平，修煉內(nèi)在素養(yǎng)

第9篇

（一）增進(jìn)學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)的了解。

舞蹈是高雅的藝術(shù)，不是每個(gè)學(xué)生都能掌握舞蹈，但每個(gè)人都可以欣賞和感受舞蹈的美感。舞蹈教學(xué)能為每個(gè)學(xué)生接受舞蹈知識(shí)創(chuàng)造便利，感受舞蹈的藝術(shù)魅力，對(duì)舞蹈基本知識(shí)有更為全面了解。學(xué)生也只有在對(duì)舞蹈基本知識(shí)由一定了解的基礎(chǔ)上，才能感受舞蹈的藝術(shù)美，逐漸提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生審美情趣。

舞蹈藝術(shù)具有豐富的文化內(nèi)涵，包括人文精神、美學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思考等內(nèi)容，通過對(duì)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，能促進(jìn)大學(xué)生審美情趣提升，提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)。舞蹈課程教學(xué)內(nèi)容豐富，學(xué)生通過學(xué)習(xí)能了解不同地區(qū)、不同名族、東西舞蹈文化的差異，陶冶情操，感受舞蹈的魅力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，促進(jìn)學(xué)生形成良好素質(zhì)和高尚品格。

（三）推動(dòng)美學(xué)教育并促進(jìn)學(xué)生身心健康。

舞蹈是學(xué)校開展美學(xué)教育的重要途徑，它具有直觀、形象的特征，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能感受舞蹈的外觀美和內(nèi)涵美，加深對(duì)美學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)。舞蹈還能美化學(xué)生形體，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美意識(shí)和審美情趣，促進(jìn)學(xué)生身心健康。學(xué)生在欣賞舞蹈過程中，能更為深入的了解舞蹈內(nèi)涵，精神得到放松，情感得到滿足，帶給學(xué)生心理上愉悅的感覺，促進(jìn)學(xué)生身心健康。有利于提高學(xué)生審美意識(shí)和審美能力，對(duì)他們今后的學(xué)習(xí)和生活也具有積極作用。

二、開展舞蹈教學(xué)，推動(dòng)大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育的對(duì)策

為更好發(fā)揮舞蹈教學(xué)在大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育方面的作用，結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況，筆者認(rèn)為今后在教學(xué)中應(yīng)該采取以下對(duì)策。

（一）豐富教學(xué)內(nèi)容并創(chuàng)新教學(xué)形式。

不僅要學(xué)習(xí)舞蹈基本技巧，還要學(xué)習(xí)舞蹈文化課程，掌握舞蹈發(fā)展歷程、風(fēng)格介紹、代表人物、代表作品等內(nèi)容，讓學(xué)生更為全面的了解舞蹈文化課程。開設(shè)舞蹈欣賞課，對(duì)古今中外舞蹈作品有更為全面了解，拓展學(xué)生視野，豐富學(xué)生舞蹈文化知識(shí)。改變單一教學(xué)模式，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性，利用情境教學(xué)法、合作學(xué)習(xí)法、參與式教學(xué)法、課堂表演等形式，讓學(xué)生對(duì)舞蹈文化有更為深入了解，從而促進(jìn)教學(xué)效果提升，提高學(xué)生舞蹈文化素養(yǎng)。

（二）重視舞蹈文化教學(xué)。

注重舞蹈文化教學(xué)，豐富學(xué)生文化知識(shí)，開闊學(xué)生視野。例如，學(xué)生藏族舞蹈時(shí)，要讓學(xué)生知道藏族舞蹈是農(nóng)牧文化的典型，不僅具有少數(shù)民族文化特色，還具有高原空曠美，并帶有一定的宗教色彩。學(xué)習(xí)蒙古族、朝鮮族舞蹈時(shí)，要對(duì)其中的文化內(nèi)涵進(jìn)行詳細(xì)介紹，知道舞蹈所表現(xiàn)的民族風(fēng)情、地域特色、所承載的歷史文化意蘊(yùn)等內(nèi)容，以豐富學(xué)生文化知識(shí)，促進(jìn)舞蹈教學(xué)效果提升，增強(qiáng)學(xué)生的舞蹈文化素養(yǎng)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生舞蹈審美能力和欣賞能力。

利用多媒體技術(shù)播放舞蹈表演，激發(fā)學(xué)生對(duì)舞蹈表演的興趣，以活躍學(xué)生思維，更好投入舞蹈欣賞之中。要有目的、有組織的開展舞蹈欣賞，讓學(xué)生多看舞蹈作品，多聽舞蹈歌曲，多用肢體語言表演舞蹈，從而讓學(xué)生舞蹈有更為全面的了解，喚起學(xué)生內(nèi)心對(duì)美的追求。培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)想象力，更好欣賞舞蹈，加深對(duì)舞蹈文化的理解，逐漸提高自身舞蹈文化藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高，取得更好的教學(xué)效果。

（四）重視舞蹈表演并參加藝術(shù)實(shí)踐。

教學(xué)中多為學(xué)生創(chuàng)造舞蹈表演的機(jī)會(huì)，通過排練劇目，讓學(xué)生在舞蹈表演時(shí)正確抒感，加深對(duì)舞蹈文化的理解。還要積極參與校園文化藝術(shù)節(jié)、文藝匯演等活動(dòng)，并創(chuàng)編自己的作品，反映校園生活和自己的思想感情。讓學(xué)生在表演和作品創(chuàng)編中加深對(duì)舞蹈文化的了解，形成自己的真實(shí)體驗(yàn)，提高舞蹈文化藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)素質(zhì)。

三、結(jié)語