引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實(shí)踐，為您精心挑選了九篇高校美術(shù)論文范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時(shí)聯(lián)系我們的客服老師。

第1篇

1.專業(yè)繪畫基本功存在不足。專業(yè)美術(shù)院校學(xué)生繪畫水平參差不齊，繪畫基本功不夠扎實(shí)。自1999年我國(guó)高校采取擴(kuò)招政策以來(lái),短短的幾年里,高校學(xué)生入學(xué)數(shù)量翻了幾翻，在這種情況下,美術(shù)特長(zhǎng)生的學(xué)生更是瞅準(zhǔn)機(jī)遇，不少學(xué)生把學(xué)習(xí)美術(shù)當(dāng)成了升學(xué)的跳板，學(xué)習(xí)美術(shù)便成為中等學(xué)生升學(xué)的重要途徑，突擊學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生也越來(lái)越多，同時(shí),各地高校的美術(shù)學(xué)院或美術(shù)系也相繼成立,繪畫特長(zhǎng)也是需要一定的悟性和天賦的，面對(duì)眾多沒有繪畫基礎(chǔ)的學(xué)生們，給高校的美術(shù)教師帶來(lái)了很大的困擾，在很大程度上加大了教師教學(xué)的難度。

2.專業(yè)美術(shù)理論學(xué)習(xí)的缺乏從宏觀意義上講，我國(guó)對(duì)美術(shù)理論的研究起步是相對(duì)較晚的,并且出現(xiàn)了美術(shù)理論與美術(shù)實(shí)踐脫離的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象即搞美術(shù)理論研究的不畫畫,搞美術(shù)實(shí)踐的不學(xué)習(xí)美術(shù)理論。再加上目前很多高等美術(shù)院校更是在繪畫實(shí)踐的能力上比較重視，而往往在在課程設(shè)置上更是重繪畫輕理論,這就導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)美術(shù)理論基礎(chǔ)知識(shí)存在一定的缺乏。這種專業(yè)的理論知識(shí)的缺乏現(xiàn)象，是教師和學(xué)生都普遍存在的現(xiàn)象。

3.不斷培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)的創(chuàng)造力我國(guó)高等美術(shù)院校現(xiàn)行的教學(xué)體制,主要還是沿襲外國(guó)的一些美術(shù)教學(xué)模式，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用繪畫語(yǔ)言的真實(shí)性，來(lái)再現(xiàn)繪畫中客觀的事物形象。雖然這種美術(shù)教學(xué)模式曾在美術(shù)教學(xué)史中引起了很大的波瀾，曾經(jīng)起到一定積極的作用,但隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，照相技術(shù)與計(jì)算機(jī)圖片處理技術(shù)的不斷產(chǎn)生和發(fā)展,傳統(tǒng)的繪畫形式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足于現(xiàn)狀。因此，不斷的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力在現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)中,是十分至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。

二、新時(shí)期高校美術(shù)教學(xué)完善性策略分析

1.明確“以人為本”的指導(dǎo)思想明確并堅(jiān)持“以人為本”的美術(shù)教育指導(dǎo)理念，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，體現(xiàn)在教育中，就是對(duì)學(xué)生的愛和責(zé)任。一方面，以人為本的教育是從最公正的角度出發(fā)，帶給學(xué)生正確的評(píng)價(jià)，不斷的刺激學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)作性和自主性意識(shí)，是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維最好的激勵(lì)。這種正確的指導(dǎo)思想，更加在培養(yǎng)學(xué)生情商的發(fā)展方面起到了一定的促進(jìn)作用。通過對(duì)學(xué)生的興趣、態(tài)度更加激發(fā)了學(xué)生的好奇心、和積極情緒，是學(xué)生的想象力和個(gè)性空間得到不斷的展現(xiàn)出來(lái)。另一方面學(xué)生的需要得到尊重，成為教學(xué)活動(dòng)的中心。在“以人為本”這種教育下，更加突出了學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位。學(xué)生是學(xué)習(xí)真正的住人，未來(lái)的學(xué)校必須把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主體而不是消極的知識(shí)接受者，這是這種指導(dǎo)思想的真正意義所在。

2.打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，構(gòu)建合理的教學(xué)體系在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)注意突出重難點(diǎn)，遵循美術(shù)教育的基本規(guī)律，從高校美術(shù)教育的要求和實(shí)際出發(fā)，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，體現(xiàn)美術(shù)教育的專業(yè)性和實(shí)用原則，合理明確地開設(shè)美術(shù)相關(guān)理論和實(shí)踐課程，講授的重點(diǎn)應(yīng)以學(xué)生將來(lái)的就業(yè)目標(biāo)為基準(zhǔn)，確保學(xué)生“學(xué)有所用”，并制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和要求，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的藝術(shù)觀，提升學(xué)生整體的美術(shù)理論素質(zhì)。這樣才能讓學(xué)生在較短時(shí)間對(duì)學(xué)習(xí)和掌握最有價(jià)值的理論知識(shí)得到最大化的了解。另外，高校的美術(shù)教育教材還要具備一定的權(quán)威性，以及注重配套教材和適宜教學(xué)內(nèi)容的其他教材的選擇。在教學(xué)方法上，教師要做到循序漸進(jìn)、有張有弛，從而有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。

3.高校美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)在美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，同時(shí)也是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。通常常用的基本表達(dá)方式就是利用素描來(lái)培養(yǎng)和訓(xùn)練養(yǎng)學(xué)生的空間想象力，比如所畫線條的濃淡、粗細(xì)、寬窄等，這一系列的豐富的空間變化無(wú)不激發(fā)著畫面整體的美感和層次感，給人想象的空間。同時(shí)，在高校美術(shù)教學(xué)中，要積極訓(xùn)練和促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展，盡量使學(xué)生擺脫習(xí)慣性的思維發(fā)展模式，因勢(shì)利導(dǎo)地訓(xùn)練學(xué)生的思維擴(kuò)展空間是十分有必要的。另外，在高校美術(shù)教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，及時(shí)捕捉學(xué)生的這種創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自己的直覺思維，讓他們善于發(fā)展自己的直覺思維，為自己美術(shù)功底的進(jìn)步和提高帶來(lái)幫助。

三、結(jié)束語(yǔ)

第2篇

1.1傳統(tǒng)的教育觀念根深蒂固

由于受傳統(tǒng)教學(xué)理念的深刻影響，很多教師仍然采用老舊的教學(xué)方式，在課堂上教師占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生很少有發(fā)言的機(jī)會(huì)，教師和學(xué)生之間的有效互動(dòng)較少，整個(gè)課堂氣氛低迷、沉悶，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低下，而且這種固定式的教學(xué)方式束縛了學(xué)生的思維和個(gè)性，與美術(shù)教育的初衷背離。其次，傳統(tǒng)的教學(xué)手段比較單一，教學(xué)途徑也比較少，教師基本上都是采用“黑板”、“畫板”等教具進(jìn)行教學(xué)，多媒體技術(shù)應(yīng)用程度不高。而且，教師在教學(xué)過程過于重視美術(shù)專業(yè)理論知識(shí)的傳授，忽視了實(shí)踐教學(xué)，導(dǎo)致美術(shù)專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力普遍較差。

1.2美術(shù)教育理念有一定偏差

目前，很多高校并沒有對(duì)美術(shù)教育進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)、了解，將美術(shù)教育視為一般的技術(shù)類課程進(jìn)行教學(xué)，忽視了美術(shù)教育的特殊性，自然也就不能指導(dǎo)學(xué)生深刻的領(lǐng)悟美術(shù)教育的文化內(nèi)涵，學(xué)生在創(chuàng)作的過程中，無(wú)法將本土文化和美術(shù)作品進(jìn)行有機(jī)融合，這也是導(dǎo)致現(xiàn)代美術(shù)作品缺乏新意和活力的主要原因。美術(shù)是伴隨著人類發(fā)展慢慢產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，蘊(yùn)含了我國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，如果高校對(duì)于美術(shù)教育的理解、認(rèn)識(shí)不足，忽視了美術(shù)教育的本質(zhì)，必然會(huì)成為美術(shù)教育發(fā)展的重要瓶頸之一。

1.3教學(xué)質(zhì)量評(píng)估不合理

美術(shù)教育和其它純理論性的學(xué)科有所差異，評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量需要采用具體、全面的措施，然而我國(guó)當(dāng)下高校美術(shù)教育質(zhì)量評(píng)估的方法較為單一，主要以學(xué)生的專業(yè)理論知識(shí)掌握程度作為考量標(biāo)準(zhǔn)，單一的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估方式并不能完全適應(yīng)美術(shù)教育的實(shí)際需求。高校開設(shè)美術(shù)教育課程主要目的是為了引導(dǎo)學(xué)生全面、深刻的認(rèn)識(shí)美術(shù)，了解美術(shù)的一般規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的美術(shù)素質(zhì)，為學(xué)生以后進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作奠定良好基礎(chǔ)。因此傳統(tǒng)的理論知識(shí)考試評(píng)估方式和美術(shù)教育的初衷相背離，很多學(xué)生也會(huì)因此而注重美術(shù)專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視了自身素質(zhì)的建設(shè)和發(fā)展。其次，高校美術(shù)教育的最終目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，僅僅采用理論式的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估很難全面的評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也不能準(zhǔn)確反饋美術(shù)教育過程中存在的問題。

2學(xué)習(xí)、借鑒國(guó)外美術(shù)教育的成功經(jīng)驗(yàn)

國(guó)外有很多國(guó)家在美術(shù)教育方面的教學(xué)水平較高，很多先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)、借鑒，筆者主要以美國(guó)、日本兩個(gè)國(guó)家為例進(jìn)行簡(jiǎn)單的探討。

2.1美國(guó)美術(shù)教育

美國(guó)對(duì)于人的藝術(shù)能力、藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)非常重視，同時(shí)明確指出新時(shí)代人們應(yīng)該具備科學(xué)技術(shù)能力、藝術(shù)素質(zhì)兩大基本素質(zhì)，經(jīng)過多年的發(fā)展和實(shí)踐，美國(guó)目前已經(jīng)形成了一套極具民族特色、國(guó)家特色的藝術(shù)教育體系結(jié)構(gòu)。美國(guó)的明尼蘇達(dá)州具體提出了青少年美術(shù)教育的要求，不僅要求學(xué)生應(yīng)該仔細(xì)觀察實(shí)際生活中較為常見的一些藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時(shí)也需要了解這些藝術(shù)作品創(chuàng)作者。并且，鼓勵(lì)青年學(xué)生們將日常生活中詩(shī)歌、戲劇、音樂、文學(xué)、舞蹈等幾種常見的藝術(shù)形式嘗試著聯(lián)系起來(lái)，啟發(fā)自己的創(chuàng)造性思維，積極進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造出別具一格、極具特色的藝術(shù)作品。其次，明尼蘇達(dá)州還會(huì)幫助學(xué)生了解不同藝術(shù)流派、不同文化之間存在的差異，熟悉世界上著名的藝術(shù)大師以及主要的藝術(shù)流派。不難發(fā)現(xiàn)美國(guó)的藝術(shù)教育對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)作能力比較重視，不僅僅要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)藝術(shù)理論知識(shí)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐。

2.2日本美術(shù)教育

在日本，進(jìn)行美術(shù)教育的目標(biāo)主要是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成健全的人格，側(cè)重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)，提高他們的自我管理能力以及自我教育能力。其次，日本對(duì)美術(shù)教育的重視度很高，將其視為繼承、保護(hù)、發(fā)展國(guó)家民族傳統(tǒng)文化的一種方式，也將其作為和國(guó)際其它國(guó)家進(jìn)行文化交流的工具和途徑。通過美國(guó)、日本對(duì)美術(shù)教育的態(tài)度分析，可以看出美術(shù)教育應(yīng)將理論教育和實(shí)踐教育并舉，不能一味的重視學(xué)生的理論教育，而忽視學(xué)生的實(shí)際操作能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

3當(dāng)下我國(guó)高校美術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)分析

3.1應(yīng)樹立全新的藝術(shù)教育觀念

美術(shù)教育的本質(zhì)主要是根據(jù)學(xué)生的性格、個(gè)性進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)，將專業(yè)理論教育和實(shí)踐教學(xué)融合，豐富學(xué)生的基礎(chǔ)專業(yè)知識(shí)和技能，使學(xué)生在實(shí)踐過程中不斷完善自己，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。然而，目前由于受多元化社會(huì)思想的沖擊和影響，尤其是在社會(huì)世俗價(jià)值觀的不良影響下，高校美術(shù)教育觀念應(yīng)該傾向于商品化教育層次，以提高學(xué)生的美術(shù)專業(yè)技能為主要教學(xué)任務(wù)，忽視了對(duì)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的訓(xùn)練、培養(yǎng)，導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)性過強(qiáng)。結(jié)果藝術(shù)創(chuàng)作形式雖然比較新穎，但是創(chuàng)作的內(nèi)容消極、空洞。想要促進(jìn)高校美術(shù)教育的健康、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新的突破性發(fā)展，高校應(yīng)準(zhǔn)確定位美術(shù)教育的目標(biāo)和職能，將美術(shù)教育的標(biāo)準(zhǔn)及要求提高，將美術(shù)理論教育和學(xué)生實(shí)踐操作訓(xùn)練并重，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.2應(yīng)加強(qiáng)美術(shù)教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)

想要實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的健康、快速發(fā)展，不僅需要正確的藝術(shù)觀作為指導(dǎo)，同時(shí)也需要一支高素質(zhì)的美術(shù)教師隊(duì)伍。美術(shù)教師的素質(zhì)水平對(duì)于美術(shù)教育的質(zhì)量具有直接的影響，高校應(yīng)重視美術(shù)教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)，不僅應(yīng)多招聘一些熱情、具有活力的青年教師，為整支美術(shù)教師隊(duì)伍注入新鮮的血液和活力，同時(shí)也應(yīng)將中年教師的作用充分發(fā)揮出來(lái)，作為隊(duì)伍的中流砥柱力量。青年教師年輕，勇于創(chuàng)新，敢于探索，中年教師的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)比較豐富，打造一支中青年美術(shù)教師優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的教師隊(duì)伍，可大大提高美術(shù)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)水平。其次，高校應(yīng)執(zhí)行“引進(jìn)來(lái)”、“走出去”的策略，應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、借鑒國(guó)內(nèi)外高校美術(shù)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)應(yīng)安排學(xué)校美術(shù)教師參加一些藝術(shù)交流活動(dòng)，學(xué)習(xí)、了解一些先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法，使美術(shù)教師和學(xué)術(shù)的最前沿保持同步。

3.3應(yīng)注重社會(huì)實(shí)踐在美術(shù)教育過程中的作用

美術(shù)教育的應(yīng)用性較高，如果僅僅強(qiáng)調(diào)理論教育并不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。美術(shù)教育的理論知識(shí)教學(xué)主要是為了引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)美術(shù)，理解藝術(shù)內(nèi)涵，提高學(xué)生的專業(yè)性。但是理論教學(xué)并不能使學(xué)生將這些美術(shù)理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，在當(dāng)今社會(huì)，只有實(shí)踐能力強(qiáng)的學(xué)生才具備競(jìng)爭(zhēng)力，因此在高校美術(shù)教育中應(yīng)注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在學(xué)生掌握基礎(chǔ)美術(shù)理論知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)際操作能力。社會(huì)實(shí)踐是實(shí)際操作訓(xùn)練的有效方式，教師應(yīng)讓學(xué)生參與到社會(huì)中，深入現(xiàn)實(shí)生活和自然世界中，讓學(xué)生通過親身實(shí)踐發(fā)現(xiàn)美、感知美，讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)的理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)際有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出屬于自己的美術(shù)作品。開展社會(huì)實(shí)踐有利于拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，將美術(shù)教育從課堂上延伸到現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)中，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐交流中迸發(fā)創(chuàng)作靈感，尋找新的創(chuàng)作思路，從而提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。

3.4注重美術(shù)教育的文化內(nèi)涵，加強(qiáng)其和其他學(xué)科的聯(lián)系

第3篇

一、目前高校美術(shù)通識(shí)課的教學(xué)方法

現(xiàn)在高校美術(shù)通識(shí)課選修大體有三種類型：一是純鑒賞型為主的偏重理論灌輸?shù)拿佬g(shù)通識(shí)課。盡管老師備課很認(rèn)真，課上講了很多道理，可是學(xué)生卻昏昏欲睡，因?yàn)閷W(xué)生還是覺得和其他課一樣處于被動(dòng)（灌輸）一方。由于他們一定的生活閱歷與感受，加之缺少較多的藝術(shù)實(shí)踐，所以學(xué)生很難理解并認(rèn)同這些高深的文藝?yán)碚摗６且詡魇诩夹g(shù)為主的偏重單純實(shí)踐的美術(shù)選修課。老師按美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練辦法，不考慮非美術(shù)專業(yè)學(xué)生的想法，一開始就教學(xué)生們素描、速寫等，然后再上色彩寫生課，從頭到尾，學(xué)生只是學(xué)到了一些素描、色彩的模塊技術(shù)，其實(shí)他們?nèi)匀徊欢盟囆g(shù)。三是只強(qiáng)調(diào)繼承，不強(qiáng)調(diào)發(fā)展的美術(shù)通識(shí)課。老師從工筆花卉臨摹為起點(diǎn)教學(xué)生，歷經(jīng)山水、人物，讓學(xué)生學(xué)到一些傳統(tǒng)中國(guó)畫的技術(shù)。好處是有繼承，壞處是難發(fā)展，也難創(chuàng)造等。這些教法固然有一定的益處，但確實(shí)也有偏頗之處，表現(xiàn)為這種不以學(xué)生為中心，單一的，重技術(shù)、輕藝術(shù)與人文的教學(xué)模式，往往容易形成千人一面、大同小異的藝術(shù)教學(xué)效果。這不是當(dāng)今時(shí)代培養(yǎng)創(chuàng)新人才、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的理想通識(shí)課教育模式，這種脫離社會(huì)實(shí)踐、知行分離、“閉門造車”的教學(xué)模式遲早要被新的美術(shù)教育模式取代和改造。WWw.133229.cOm

二、構(gòu)建新的美術(shù)通識(shí)課教學(xué)模式

面對(duì)高校美術(shù)通識(shí)課普遍課時(shí)少、一般大學(xué)生又缺乏美術(shù)基礎(chǔ)的實(shí)際矛盾，我們選擇了利用鄉(xiāng)土人文景觀資源，以構(gòu)建學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)造能力為主、邊做邊學(xué)的綜合美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)方法。這讓不具有寫生基礎(chǔ)的學(xué)生一開始就較快地進(jìn)入我們所倡導(dǎo)的重過程、重行動(dòng)，以創(chuàng)造為主的美術(shù)學(xué)習(xí)，把專業(yè)技能掌握與創(chuàng)作、綜合運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，這種互相融合的創(chuàng)作與技能訓(xùn)練，會(huì)使學(xué)生在動(dòng)眼、動(dòng)腦的認(rèn)知訓(xùn)練和動(dòng)手、動(dòng)口的實(shí)踐過程中，更快地懂得藝術(shù)與技術(shù)的不同之處，開闊他們的藝術(shù)創(chuàng)作視野，培養(yǎng)他們的藝術(shù)創(chuàng)作修養(yǎng)，積累他們的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，加快形成非專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)諸元素的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)和形式美構(gòu)成能力，如對(duì)構(gòu)圖、形體、黑白、色彩關(guān)系、疏密、點(diǎn)、線、面的處理能力等。創(chuàng)作課強(qiáng)調(diào)美術(shù)與社會(huì)生活的聯(lián)系，重視培養(yǎng)學(xué)生們的人文精神和審美能力。我們期盼用全面綜合的美術(shù)教育手段，去提高學(xué)生富有創(chuàng)造性的、積極的認(rèn)知、動(dòng)手技能和情感體驗(yàn)水平，使他們內(nèi)在發(fā)展需求與美術(shù)學(xué)習(xí)相吻合，從而促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展這一教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、美術(shù)通識(shí)課創(chuàng)造性思維的本質(zhì)特征

結(jié)合美術(shù)通識(shí)課的特殊要求,筆者著力把激活學(xué)生的創(chuàng)造力作為教學(xué)重點(diǎn),把創(chuàng)造性思維的本質(zhì)特征——標(biāo)新立異，具體運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作的各步驟與各階段學(xué)習(xí)實(shí)踐中，結(jié)合各個(gè)環(huán)節(jié)中的問題與困難,通過美術(shù)教學(xué)平臺(tái)，貫通與開發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)方法、思維方法、實(shí)踐動(dòng)手方法、解決問題能力和表達(dá)他們情感的能力。因此筆者在教學(xué)中充分鼓勵(lì)與肯定學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的任何有個(gè)性的想法與做法，在形象思維與創(chuàng)造中，發(fā)現(xiàn)與張揚(yáng)每個(gè)學(xué)生的天性與愛好，用平等、民主、協(xié)商的態(tài)度，營(yíng)造創(chuàng)造性思維發(fā)揮的教學(xué)氛圍，積極與學(xué)生切磋、討論，解決碰到的各種問題，想方設(shè)法讓學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生自信，充分發(fā)揮自身無(wú)窮的潛力與智力，和老師共同努力，實(shí)現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造的成果。

那么，我們應(yīng)該如何激發(fā)學(xué)生“標(biāo)新立異”的創(chuàng)造力呢？可以從以下幾個(gè)方面入手。

1.選擇本地人文景觀，突出美術(shù)課程“視覺直觀”的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)“開眼”“開心”的藝術(shù)學(xué)習(xí)方法

我們學(xué)院地處珠江三角洲腹地，是典型的南國(guó)水鄉(xiāng)景觀。我們可以把學(xué)生從苦讀多年的書齋帶到水鄉(xiāng)深處，帶到既熟悉又陌生的桑基魚塘，“小橋流水人家”的景色之中，這樣他們滿眼都是富有人文景觀的教學(xué)環(huán)境，處處都有新鮮生動(dòng)、無(wú)限多樣的創(chuàng)作原料，無(wú)疑會(huì)使學(xué)生美術(shù)寫生的情緒高漲。但是，作為美術(shù)通識(shí)課程的組成部分，自愿報(bào)名參加學(xué)習(xí)的學(xué)生實(shí)際都沒有受到專業(yè)寫生繪畫的訓(xùn)練，面對(duì)嶄新、陌生的美術(shù)創(chuàng)作課，學(xué)生難免既缺乏方法又有點(diǎn)緊張。為此，教師應(yīng)先在校園內(nèi)做大約十課時(shí)左右寫生技能的練習(xí)鋪墊，著重教學(xué)生“開眼”的線描寫生方法。面對(duì)沒有美術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生，雖然他們?cè)诿佬g(shù)技能上如一張白紙，但是只要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)“開眼”的觀察方法，也能讓他們畫出新穎、別致的畫。在教學(xué)中，老師要特別強(qiáng)調(diào)用樸素的唯物主義觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)他們客觀地看待周圍的物象，提倡獨(dú)立思考和認(rèn)知，讓他們各自選擇喜愛的景觀，注重每個(gè)學(xué)生的差異，充分尊重學(xué)生用新的角度和方式看待平凡事物。特別帶學(xué)生到水鄉(xiāng)寫生的時(shí)候，更要保持這種方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意，通過寫生手段提供教育機(jī)會(huì)，來(lái)幫助與鼓勵(lì)學(xué)生形成獨(dú)立的、積極的認(rèn)知能力，讓學(xué)生非常自主地看待客觀景物，培養(yǎng)他們敢于形成自己創(chuàng)新畫法的行為。

老師讓學(xué)生各自學(xué)習(xí)運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)看自己喜歡的、畫自己看到的，甚至想到的物象。他們繪畫表達(dá)時(shí)，要完全自我地、自由地畫出來(lái)。對(duì)處于這種敢于“開眼”狀態(tài)的學(xué)生，老師的任務(wù)是肯定與表?yè)P(yáng)，讓他們“開心”，更有信心地去畫。老師要讓學(xué)生了解到只有“開眼”，才會(huì)“開心”，也才能“開心”。我們要關(guān)注和突破這個(gè)重點(diǎn)，對(duì)提高藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量和效率，用美術(shù)發(fā)展學(xué)生認(rèn)知智能，促進(jìn)學(xué)生形象思維能力與創(chuàng)作主動(dòng)性可以起到重要的、示范性的作用。由于非專業(yè)學(xué)生沒有美術(shù)專業(yè)學(xué)生的清規(guī)戒律，在老師的“開眼”“開心”教學(xué)氛圍的引導(dǎo)下，學(xué)生容易形成自己的個(gè)性想法以及他們喜歡的寫生畫面。至于他們的技法教學(xué)問題，通過多次下水鄉(xiāng)寫生，可以逐漸提高。通過寫生，學(xué)生也為創(chuàng)作積累了很多不同的視覺表達(dá)的原始素材。同時(shí)，學(xué)生在寫生過程中，用美術(shù)的手段，培養(yǎng)了唯物主義認(rèn)識(shí)觀，也容易理解那些觀察、選擇、思考等知識(shí)創(chuàng)新的道理。在貼近生活的過程，學(xué)生們了解到了社會(huì)的實(shí)際生活情況，陶冶了學(xué)生的情感。

2.下鄉(xiāng)寫生后的專題座談，有益于師生互相交流“開眼”“開心”的學(xué)習(xí)心得

回到學(xué)院后，我們采用講下鄉(xiāng)心得體會(huì)的方式召集同學(xué)座談，總結(jié)所見、所聞、所感。他們可談與美術(shù)創(chuàng)作有關(guān)的專業(yè)內(nèi)容，也可以聯(lián)系寫生談社會(huì)、政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等。在讓同學(xué)們互相討論的過程中，老師也會(huì)乘機(jī)從畫寫生入手，談“開眼”“開心”在知識(shí)學(xué)習(xí)過程，藝術(shù)與科學(xué)的方法過程，藝術(shù)與哲學(xué)的過程，藝術(shù)與人文創(chuàng)造過程，藝術(shù)與人生過程的同樣重要意義。讓學(xué)生在民主的氣氛中自由暢談，讓學(xué)生在深入生活中“開眼”后，不僅畫得“開心”，而且在課堂中要談得“開心”。如何把“開眼”的寫生畫，變成“開心”的創(chuàng)作畫，是老師要具體解決的一個(gè)棘手的教學(xué)問題。如何把“開眼”“開心”的藝術(shù)過程，遷移到做人、做事，以及貫通到求學(xué)基本能力的學(xué)習(xí)過程，是老師想追求的教育目標(biāo)。

3.選取“開眼”的寫生素材，構(gòu)成“開心”的藝術(shù)畫面

和每個(gè)同學(xué)討論“開眼”后的寫生，分析素材，找到每個(gè)同學(xué)最“開心”之處，并讓他們形成最有畫趣的畫面，或每個(gè)畫面最“開心”的部分，然后各自“搜盡奇峰打草稿”。對(duì)沒學(xué)過畫畫的同學(xué)，只要讓他懂得動(dòng)手畫畫就是獨(dú)立觀察的個(gè)性反映過程，他們的畫面自然會(huì)產(chǎn)生很新鮮的、富有創(chuàng)意的畫法與畫面形式效果。老師要有意識(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生，肯定與保持學(xué)生們各自表達(dá)出來(lái)的差異和特點(diǎn)，讓學(xué)生們得到贊揚(yáng)后，“開心”地畫，自由地畫，這就是在培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)造力的教學(xué)氛圍。可惜我國(guó)藝術(shù)教育不太重視保護(hù)學(xué)生的個(gè)性，特別是美術(shù)教育，往往教出來(lái)是千人一面，沒有差異，畫得像一個(gè)老師畫的，越教越?jīng)]有真正意義的創(chuàng)新，越?jīng)]有創(chuàng)造力。

其實(shí)學(xué)生有無(wú)窮的創(chuàng)新潛力，關(guān)鍵在于老師怎么引導(dǎo)、肯定、保護(hù)。我們的校園藝術(shù)創(chuàng)作為什么是閉門造車？為什么有人感嘆創(chuàng)作上“江郎才盡”呢？關(guān)鍵就是師生不去體驗(yàn)與深入生活的大課堂，尋找挖掘藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，體會(huì)人民的感情和生存現(xiàn)實(shí)。學(xué)生深入生活寫生，通過自己獨(dú)立思考、取舍后，可以形成很多“開心”的畫面構(gòu)圖，有的同學(xué)還創(chuàng)造一些不太可能的、耳目一新的形式與構(gòu)成，這是學(xué)生敢于突破陳規(guī)，從新的角度和方式處理平凡景物的富有創(chuàng)新性的具體成果。這就是藝術(shù)創(chuàng)新的思維過程，是藝術(shù)培養(yǎng)、啟發(fā)人的創(chuàng)新精神、認(rèn)知方法、過程的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。在教創(chuàng)作的全過程中，對(duì)學(xué)生不斷出現(xiàn)的階段性困難與疑問，教師應(yīng)及時(shí)加以引導(dǎo)和幫助，但是，要提醒自己保護(hù)學(xué)生色彩組合的創(chuàng)新、技法處理與形式的創(chuàng)新、情感表達(dá)的創(chuàng)新。例如版畫創(chuàng)作，要放手讓他們處理形，用什么色彩、采取什么處理手段都可以由他們自己做主，老師只是起引導(dǎo)的作用。

四、爭(zhēng)取社會(huì)教學(xué)資源參與美術(shù)通識(shí)課教學(xué)

1.邀請(qǐng)專家進(jìn)行指導(dǎo)，尋找差距

鑒于筆者所在院校是綜合性的高職院校，建校時(shí)間短，美術(shù)師資、經(jīng)驗(yàn)等方面比較欠缺，而美術(shù)創(chuàng)作僅僅是大學(xué)生選修的通識(shí)課程。要搞好校園高雅文化，做好人才培養(yǎng)方式的探索，肯定不能僅僅依靠校內(nèi)資源，而要積極主動(dòng)爭(zhēng)取借用校外社會(huì)教學(xué)資源，獲得各方面專家和教授的指導(dǎo)和幫助。我們主動(dòng)邀請(qǐng)省級(jí)、國(guó)家級(jí)著名專家學(xué)者如廣東著名版畫家鄭爽教授、現(xiàn)任廣東省美協(xié)主席許欽松老師，請(qǐng)他們給同學(xué)們上課。他們的講話與評(píng)述，指出了今后“開眼”“開心”努力的方向，以及現(xiàn)今藝術(shù)上存在的諸多問題，這滿足了學(xué)生的求知欲，提升了課堂教學(xué)的成效，鼓舞了學(xué)生的自信心，進(jìn)一步推動(dòng)了校園文化的學(xué)術(shù)氛圍。

2.積極參與高層次展覽，進(jìn)行學(xué)習(xí)對(duì)照

學(xué)生的作品要推向社會(huì)，進(jìn)而影響社會(huì)，服務(wù)社會(huì)。其中重要的途徑就是參與高水準(zhǔn)且影響大的國(guó)家級(jí)與省級(jí)展覽。一是我們看重展覽的社會(huì)影響，二是看重展覽的專業(yè)性與公平性，三是有助于學(xué)校整體提升教學(xué)效果，有助于提高學(xué)生課外投入的積極性。這給師生帶來(lái)了挑戰(zhàn)性和競(jìng)爭(zhēng)性，將有利于師生的教學(xué)打破課內(nèi)、課外的時(shí)空，打破院內(nèi)、院外限制，有助于檢驗(yàn)學(xué)院校園文化實(shí)踐的水平。將課堂教學(xué)效果放在國(guó)家級(jí)、省級(jí)的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)上，借鑒其他專業(yè)院校、專業(yè)團(tuán)體的不同藝術(shù)思維與藝術(shù)方法。從學(xué)生角度講，利于他們?cè)诟蟮奈枧_(tái)上，通過競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)自己，逐漸樹立自信心，走向藝術(shù)創(chuàng)作前沿。從老師角度講，他們可以總結(jié)“開眼”“開心”方法的體驗(yàn)和感受，以及由“標(biāo)新立異”帶來(lái)的創(chuàng)造成就感。他們可以參與展覽競(jìng)爭(zhēng)，感受到學(xué)術(shù)和專業(yè)要求的高度，體驗(yàn)到創(chuàng)作過程的艱辛與突破的快樂，肯定學(xué)習(xí)創(chuàng)作的過程與方法。

筆者認(rèn)為面對(duì)普通大學(xué)生的美術(shù)通識(shí)課教學(xué)，要真正以藝術(shù)學(xué)習(xí)為手段，突出學(xué)科人文精神育人與創(chuàng)新育人的優(yōu)勢(shì)，追求辯證唯物主義認(rèn)識(shí)與實(shí)踐方法的應(yīng)用，重在培養(yǎng)學(xué)生做人、做事及藝術(shù)創(chuàng)新、科學(xué)創(chuàng)新的能力。這是當(dāng)今時(shí)代對(duì)高校美術(shù)通識(shí)課改革和發(fā)展的期待！

參考文獻(xiàn)：

第4篇

原教育部副部長(zhǎng)章新勝在2002年1月中央美術(shù)學(xué)院主辦的“中國(guó)高等院校首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)研討會(huì)”上的致辭中說(shuō)：“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀是緊迫的，而高校在信息型實(shí)踐與社會(huì)參與中具有很大的潛力，希望各地高校積極參與到文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的事業(yè)中，發(fā)揮大學(xué)在國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)中的信息職能、人才培養(yǎng)和培訓(xùn)以及重要的文化發(fā)展創(chuàng)新作用……在更廣闊的人類文化背景中整合、發(fā)掘民族文化的新資源，以推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)一體化格局下的民族本源文化的可持續(xù)發(fā)展”。可見，地方高校美術(shù)教育肩負(fù)著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)可持續(xù)發(fā)展的重大責(zé)任，將地方高校美術(shù)教學(xué)與當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源進(jìn)行整合，立足地方民間美術(shù)文化優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建具有時(shí)代精神與地方特色的美術(shù)教學(xué)體系具有重要的意義。

（一）有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源的開發(fā)利用、傳承創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展

地方高校美術(shù)教學(xué)與當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源的傳承保護(hù)脫節(jié)，致使各地大學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源的知識(shí)了解甚少，認(rèn)識(shí)也不夠深刻，影響和阻礙了地方高校高素質(zhì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)。而民間美術(shù)又有著豐富的文化內(nèi)涵，直接反映勞動(dòng)人民的思想感情和審美趣味，顯示聰明智慧和藝術(shù)才能，在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展中形成獨(dú)特的藝術(shù)思想體系和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累。因此，讓大學(xué)生了解民間美術(shù)最具代表性的藝術(shù)形式，以及民間美術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的關(guān)系，理解民間美術(shù)的藝術(shù)特征，有著十分重要的意義。既能挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又能拓展地方高校美術(shù)教學(xué)的空間，開發(fā)利用與傳承創(chuàng)新豐富多樣的民間美術(shù)資源，進(jìn)一步促進(jìn)了地方本土文化藝術(shù)的宣傳、保護(hù)、弘揚(yáng)與可持續(xù)發(fā)展。

（二）有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)服務(wù)

如何在美術(shù)教學(xué)中利用與傳承當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源，更好地為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，在服務(wù)中辦出美術(shù)教學(xué)特色，是地方高校應(yīng)該積極思考的課題。如在民間美術(shù)教學(xué)中將民間美術(shù)造型觀念與現(xiàn)代旅游藝術(shù)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，即教學(xué)與產(chǎn)業(yè)結(jié)合，開發(fā)創(chuàng)新出既保持地方民間傳統(tǒng)特色又融入現(xiàn)代生活內(nèi)容的現(xiàn)代民間美術(shù)作品，不僅有助于挖掘、整理和保護(hù)當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源，也為逐漸流失消亡的優(yōu)秀民間藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)可持續(xù)發(fā)展提供了新的可能，從而推動(dòng)地方旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)服務(wù)。總之，將地方高校美術(shù)教學(xué)與當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源進(jìn)行整合，促進(jìn)當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源的傳承發(fā)展，地方高校創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)體系，培養(yǎng)應(yīng)用型高素質(zhì)藝術(shù)人才，辦出地方高校美術(shù)教學(xué)特色，是地方高校美術(shù)教學(xué)改革與研究的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

二、地方高校美術(shù)教學(xué)與當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源整合的措施

為了培養(yǎng)更多適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的高素質(zhì)藝術(shù)人才，使地方高校更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)文化，必須對(duì)地方高校美術(shù)教學(xué)進(jìn)行改革，建立規(guī)范的地方高校特色美術(shù)教學(xué)體系，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的有“土”味的應(yīng)用型藝術(shù)人才，使地方高校美術(shù)教學(xué)更具科學(xué)性、規(guī)范性、系統(tǒng)性、創(chuàng)新性。地方高校美術(shù)教學(xué)與當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源整合的措施，主要涉及以下幾個(gè)方面：

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)式美術(shù)教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變

對(duì)民間美術(shù)資源單純鑒賞的傳統(tǒng)式美術(shù)教學(xué)觀念，積極嘗試創(chuàng)新式教學(xué)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的應(yīng)用型藝術(shù)人才，促進(jìn)當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源在地方高校美術(shù)教學(xué)中的開發(fā)利用，傳承與創(chuàng)新，使美術(shù)教學(xué)與學(xué)生生活相聯(lián)系。美術(shù)活動(dòng)應(yīng)以生活為中心，讓學(xué)生參與到藝術(shù)實(shí)踐中來(lái)，在生活中尋找藝術(shù)，欣賞藝術(shù)。對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)不僅僅是單純的鑒賞與評(píng)價(jià)，而是要對(duì)民間美術(shù)資源進(jìn)行再現(xiàn)、提升和創(chuàng)作的實(shí)踐活動(dòng)。

（二）構(gòu)建具有時(shí)代精神與地方

特色的美術(shù)教學(xué)體系地方高校肩負(fù)著為當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源開發(fā)利用、傳承創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展的重任，要明確本校的藝術(shù)教育定位與辦學(xué)思路，普及民間美術(shù)教學(xué)，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，制定具有建立規(guī)范的地方高校本土化美術(shù)教學(xué)體系，體現(xiàn)地方高校為地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展服務(wù)的辦學(xué)方向，凸顯“地方性、應(yīng)用型”辦學(xué)特色。地方高校民間美術(shù)教學(xué)通過普及教學(xué)的有效傳播方式，可分為非美術(shù)專業(yè)與美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的民間美術(shù)學(xué)習(xí)。非美術(shù)專業(yè)學(xué)生美術(shù)造型基礎(chǔ)相對(duì)較弱,可以開設(shè)公共課、限定性選修課課程，分階段教學(xué)，先培養(yǎng)學(xué)生的興趣，增加對(duì)民間美術(shù)知識(shí)的認(rèn)識(shí)了解，待條件成熟后再逐步轉(zhuǎn)為限定性選修課課程，鼓勵(lì)學(xué)生參加校內(nèi)手工實(shí)訓(xùn)實(shí)踐活動(dòng)。美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的民間美術(shù)教學(xué)應(yīng)比其它專業(yè)學(xué)生有較高要求，將民間美術(shù)納入課程體系，民間美術(shù)課程可分為必修課和選修課。民間美術(shù)理論教學(xué)可以通過公共必修課、講座的方式向?qū)W生全面講解，讓學(xué)生更深層次了解中華民族優(yōu)秀民間藝術(shù)文化以及地方本土藝術(shù)文化，讓學(xué)生將當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作相結(jié)合,將民間美術(shù)之中的精神元素融入到設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，制作出具有本土文化的藝術(shù)作品。逐步形成具有時(shí)代精神與地方高校特色美術(shù)教學(xué)，使當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源通過地方高校教育的方式得到不斷傳承創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法

針對(duì)地方高校美術(shù)教學(xué)的改革，應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，采取“三進(jìn)”“三出”的方式。“三進(jìn)”，即：進(jìn)民間美術(shù)教材，進(jìn)民間美術(shù)教師，進(jìn)民間美術(shù)作品。近年來(lái)，已有不少專家對(duì)中國(guó)民間美術(shù)的研究出版了相關(guān)的著述以及科研成果，各個(gè)地方的民間美術(shù)研究也或多或少出版了一些書籍資料，可以從中選擇一些優(yōu)秀的民間美術(shù)教材作為參考教材；同時(shí)也可聘請(qǐng)當(dāng)?shù)孛耖g藝人到學(xué)校兼課、舉辦講座或現(xiàn)場(chǎng)表演。“三出”，即：出外實(shí)地考察；出外美術(shù)實(shí)踐；出民間美術(shù)作品。地方高校還可以組織教師與學(xué)生到外地進(jìn)行實(shí)地考察，與民間藝人接觸，虛心求教,從他們那里學(xué)習(xí)各種技藝，開發(fā)創(chuàng)新制作出更多的民間美術(shù)作品，使民間美術(shù)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，振興地方經(jīng)濟(jì)文化繁榮。

（四）課堂教學(xué)與科研、產(chǎn)業(yè)相結(jié)合將教學(xué)、科研與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合

形成產(chǎn)學(xué)研一體化教學(xué)體系，以校內(nèi)手工實(shí)訓(xùn)室或校外實(shí)踐基地為教學(xué)載體，教師、民間藝人、學(xué)生共同設(shè)計(jì)制作具有地方特色的優(yōu)秀民間美術(shù)工藝品和旅游產(chǎn)品，在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)?shù)厮囆g(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和旅游業(yè)的開發(fā)。從而為地方高校和學(xué)生帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，讓學(xué)生學(xué)有所好、學(xué)有所用、學(xué)以致用。增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。力爭(zhēng)以高校課堂教學(xué)為開端使當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)工藝品和旅游產(chǎn)品個(gè)性化、品牌化、高端化。將美術(shù)教學(xué)同地方藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、旅游業(yè)的開發(fā)和公民藝術(shù)素質(zhì)的提升相結(jié)合，把民間美術(shù)開發(fā)創(chuàng)新的藝術(shù)產(chǎn)品推向市場(chǎng)化，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)。

（五）設(shè)立地方高校民間美術(shù)研究機(jī)構(gòu)

地方高校肩負(fù)著為當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源開發(fā)利用、傳承創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展的重任。因此，它不僅是地方民間美術(shù)的教育中心，而且也應(yīng)成為地方民間美術(shù)的研究中心。民間美術(shù)研究機(jī)構(gòu)可由本校民間美術(shù)教師組成，吸收部分兄弟院校教師和民間藝人參加，其主要任務(wù)是：具體組織和實(shí)施民間美術(shù)教學(xué)工作；搜集、整理民間美術(shù)資料，包括各種文獻(xiàn)、著作、圖片以及民間美術(shù)品實(shí)物等；進(jìn)行民間美術(shù)理論研究；舉辦民間美術(shù)作品展覽和專題講座；借鑒民間美術(shù)的造型觀念和表現(xiàn)形式,開發(fā)設(shè)計(jì)現(xiàn)代民間美術(shù)作品，促進(jìn)當(dāng)?shù)厮囆g(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。另外，將當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源作為科研、教研的重點(diǎn)，提高美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量。

（六）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

首先要強(qiáng)化教師對(duì)民間美術(shù)觀念、知識(shí)、技能等方面的培訓(xùn)。地方高校可通過選派熱愛民間美術(shù)專業(yè)、事業(yè)心強(qiáng)的教師前往進(jìn)修，也可通過邊學(xué)邊教、實(shí)地考察與專題研究等方法來(lái)培養(yǎng)民間美術(shù)教師。另外，為了充實(shí)師資力量，聘請(qǐng)優(yōu)秀的民間藝人、民間藝術(shù)家、文化工作者到學(xué)校兼課、舉辦講座、或作技藝表演與學(xué)生進(jìn)行零距離的交流，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的情感和認(rèn)同感，感受民間美術(shù)平凡中的神奇。通過地方高校美術(shù)教學(xué)與當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源的整合，能夠有效擺脫地方高校傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式，培養(yǎng)應(yīng)用型高素質(zhì)藝術(shù)人才，辦出地方高校美術(shù)教學(xué)特色，為振興地方文化繁榮、構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)。

三、結(jié)語(yǔ)

第5篇

（1）課程內(nèi)容尚待完善，層次感有待加強(qiáng)我國(guó)高校公共美術(shù)教育課程整體上按照美術(shù)理論、美術(shù)鑒賞、美術(shù)實(shí)踐等類別進(jìn)行了分類，然而每個(gè)學(xué)期只是從這幾個(gè)大類別里面選2-3門課程左右開課，例如某大學(xué)的美術(shù)公共課程見表2；另一方面我國(guó)高校公共美術(shù)課程的教學(xué)也是依據(jù)教師資源教學(xué)，整個(gè)教學(xué)過程節(jié)奏性差。最終導(dǎo)致了整體的美術(shù)課程結(jié)構(gòu)松，內(nèi)容缺乏層次感。國(guó)外大學(xué)的美術(shù)公共課程分類比較簡(jiǎn)單，分為了理論課程和實(shí)踐課程。例如普林斯頓大學(xué)的理論課程主要是歐洲中世紀(jì)、意大利文藝復(fù)興藝術(shù)等；其實(shí)踐課程主要是創(chuàng)作和表演。整個(gè)美術(shù)或者藝術(shù)課程內(nèi)容就成為一體。（2）我國(guó)高校公共美術(shù)教育設(shè)置的課程內(nèi)容只注重了課程內(nèi)容的橫向聯(lián)系雖然近時(shí)期我國(guó)高校公共美術(shù)教育開設(shè)的課程注重了課程之間的橫向聯(lián)系，但課程內(nèi)容之間的縱向聯(lián)系還是稍弱。而國(guó)外大學(xué)的藝術(shù)課程設(shè)置考慮相對(duì)全面，既有橫向聯(lián)系，又重視縱向深度。例如，華盛頓大學(xué)開設(shè)的公共藝術(shù)課程，既有16世紀(jì)的宗教藝術(shù)，又有18世紀(jì)隨著工業(yè)革命到來(lái)現(xiàn)代歐洲藝術(shù)，還有當(dāng)今的藝術(shù)發(fā)展等，這樣就形成了一種深度聯(lián)系。

二、我國(guó)高校公共美術(shù)教育課程的對(duì)策

1.增加美術(shù)課程的數(shù)量

我國(guó)公共美術(shù)教育的課程數(shù)量偏少，這使得美術(shù)教育課程很難形成系統(tǒng)性的，跨學(xué)科的教育。根據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，我國(guó)僅有53%高校開設(shè)公共美術(shù)教育課程超過5門；有33%的高校開設(shè)公共美術(shù)教育課程為3門，其余高校公共美術(shù)教育課程更低，甚至某些高校沒有設(shè)立公共美術(shù)教育課程。我國(guó)應(yīng)該增加公共美術(shù)教育課程的數(shù)量，各個(gè)高校應(yīng)該嚴(yán)格按照我國(guó)公共美術(shù)教育課程目標(biāo)進(jìn)行課程設(shè)置。

2.確立合適的課程目標(biāo)

首先，確立的課程目標(biāo)要與高校教育的目標(biāo)一致。不同時(shí)期的高等教育，其教育目標(biāo)不一樣。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新時(shí)期，高校教育的目標(biāo)是培養(yǎng)高級(jí)專門人才，既要有專業(yè)水平，還要求創(chuàng)新精神以及實(shí)踐。因此，高校教育課程目標(biāo)不僅要培養(yǎng)專業(yè)水平高，還要有知識(shí)廣的結(jié)合以及較高的人文素質(zhì)要求。其次，我國(guó)的高校公共教育目標(biāo)要體現(xiàn)課程的多維性，要體現(xiàn)社會(huì)關(guān)系，體現(xiàn)社會(huì)感情，體現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值觀等。教育課程目標(biāo)要包涵文化多元化，剖析在特定的歷史時(shí)間內(nèi)，特定的事件與美術(shù)的關(guān)系。文化多元化，特定時(shí)間與美術(shù)的關(guān)系要借助學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的認(rèn)知，對(duì)美術(shù)作品的鑒賞以及評(píng)論；通過個(gè)人參與美術(shù)活動(dòng)，進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)。

3.加強(qiáng)高校公共美術(shù)教育課程的綜合性

（1）實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的綜合我國(guó)高校的美術(shù)課程專業(yè)性較強(qiáng)，教學(xué)的目的就是在傳授專業(yè)的美術(shù)知識(shí)。、在美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系上還待完善，更須注意改善美術(shù)課程與社會(huì)的聯(lián)系。學(xué)生不能從更加寬廣的視野范圍去觀察，去體會(huì)美術(shù)的價(jià)值，不能形成宏觀的觀念去發(fā)現(xiàn)美術(shù)的發(fā)展對(duì)社會(huì)的影響。要想建立這種學(xué)科間的交叉關(guān)系，就必須找到交叉點(diǎn)，在交叉點(diǎn)的不同方向上可以延伸到不同的學(xué)科。可以將某一歷史階段作為交叉點(diǎn)，將在這一歷史階段中與美術(shù)有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等內(nèi)容綜合在一起。例如“歐洲中世紀(jì)的美術(shù)與宗教”，由于該時(shí)期是由宗教統(tǒng)治時(shí)期，美術(shù)的發(fā)展與宗教之間就有了密切的關(guān)系，這個(gè)課程也是探討美術(shù)和宗教以及社會(huì)之間的關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)這種結(jié)合，可以通過論題的方式和主線的方法展開。論題的方式可以借鑒一些優(yōu)秀大學(xué)論題的方式，例如“抗戰(zhàn)時(shí)期延安的版畫藝術(shù)與政治”從藝術(shù)到政治、版畫與社會(huì)的發(fā)展分為幾個(gè)主體進(jìn)行，站在不同的學(xué)科討論與社會(huì)的關(guān)系等。（2）建立案例使得美術(shù)教育和社會(huì)相聯(lián)系通過案例將學(xué)生與學(xué)科和社會(huì)聯(lián)系在一起，這種案例教學(xué)是在思想層次提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。例如所有人都要面對(duì)“家”的主體，通過這一主體可以探討多方面的內(nèi)容，從家的環(huán)境開始，可以延伸到各種情感問題，老年人養(yǎng)老問題等。通過案例教學(xué)，使得學(xué)生建立與社會(huì)的價(jià)值取向，提高學(xué)生面對(duì)實(shí)際問題以及解決問題的能力。

4.實(shí)現(xiàn)公共美術(shù)課程結(jié)構(gòu)的模塊化

公共美術(shù)教育的模塊化可以明確學(xué)生選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有利于學(xué)生對(duì)技能知識(shí)的把握。建立一個(gè)知識(shí)模塊，需要考慮課程之間的聯(lián)系因素，通過聯(lián)系因素的節(jié)點(diǎn)，形成知識(shí)模塊。模塊化知識(shí)教學(xué)適應(yīng)我國(guó)目前的教育狀況，能夠使得教學(xué)課程的內(nèi)容、教學(xué)課程的時(shí)間等分配合理化。美術(shù)教育課程的模塊可以按照時(shí)間順序劃分為歷史模塊，現(xiàn)代美學(xué)藝術(shù)模塊；也可以按照美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行劃分，分為歷史模塊，鑒賞模塊、創(chuàng)作實(shí)踐模塊。劃分好模塊之后，可以在每個(gè)模塊選擇幾門課程進(jìn)行同時(shí)教學(xué)，通過局部模塊實(shí)現(xiàn)整個(gè)美術(shù)課程的完整性。在設(shè)置四個(gè)模塊內(nèi)容的時(shí)候，還要考慮到美術(shù)課程的深度教學(xué)。要加強(qiáng)模塊之間深度組織，例如，在歷史模塊，不能僅僅設(shè)有文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)，還應(yīng)該有當(dāng)代的藝術(shù)以及現(xiàn)代藝術(shù)，這些課程可以設(shè)置在不同的學(xué)期開設(shè)。在設(shè)置模塊的過程中，要注意各個(gè)學(xué)科的對(duì)美術(shù)發(fā)展的影響，例如在我國(guó)隋朝時(shí)期，佛教開始盛行，統(tǒng)治者信奉佛教，佛教文化對(duì)當(dāng)時(shí)的藝術(shù)發(fā)展有著重要的影響。高校公共課程的模塊化離不開多樣化的課程類型。課程類型的多樣化可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也增加了學(xué)生更廣泛的選擇空間。

三、總結(jié)

第6篇

1.很少學(xué)生想去條件相對(duì)艱苦的偏遠(yuǎn)地區(qū)完成實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)任務(wù)

隨著當(dāng)下經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的日趨顯著，部分大學(xué)生有比以往更加濃厚的追求高生活品質(zhì)的意愿，同時(shí)對(duì)“物質(zhì)生活帶來(lái)的賞心悅目及便利”也越發(fā)依賴。如此高校難以安排學(xué)生到條件相對(duì)艱苦的偏遠(yuǎn)地區(qū)完成相應(yīng)的實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)任務(wù)，很難達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、承受社會(huì)壓力的能力”的目的。

2.部分學(xué)生綜合素質(zhì)較低，難以勝任實(shí)習(xí)崗位工作和完成實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)任務(wù)

由于各種原因，部分美術(shù)教育畢業(yè)生在校期間缺少主動(dòng)培養(yǎng)自身文化素養(yǎng)以及專業(yè)技能的意識(shí)，導(dǎo)致自身專業(yè)技能和綜合素質(zhì)不高，最終難以勝任實(shí)習(xí)單位分配的任務(wù)，難以適應(yīng)實(shí)習(xí)單位環(huán)境，欠缺實(shí)踐能力及實(shí)踐操作的培養(yǎng)能力。該環(huán)節(jié)不足主要表現(xiàn)為：

第一，部分高校美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生在校期間對(duì)相關(guān)技能的掌握程度不夠、對(duì)專業(yè)知識(shí)的積攢不足，導(dǎo)致其后期學(xué)習(xí)能力和主動(dòng)性不強(qiáng)；

第二，部分高校美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生思維局限嚴(yán)重、閱歷較淺、知識(shí)儲(chǔ)備不足、綜合素質(zhì)較低，為后續(xù)的實(shí)習(xí)任務(wù)加大難度；

第三，部分高校美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生正確處理社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人理想的能力較欠缺，并在日常的生活、學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成了“我行我素、自我中心”等不良習(xí)慣，甚至到實(shí)習(xí)單位后無(wú)視實(shí)際教學(xué)狀況、條件，脫離教學(xué)實(shí)際，單方面奉行“藝術(shù)至上”的宗旨，難以完成“培養(yǎng)自身合作精神、合作意識(shí)和合作能力”的實(shí)習(xí)任務(wù)。

3.部分高校美術(shù)教學(xué)專業(yè)學(xué)生欠缺科學(xué)有序、有計(jì)劃而相對(duì)完善的技能訓(xùn)練和指導(dǎo)

當(dāng)下，部分美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生對(duì)形式美表現(xiàn)能力教學(xué)序列概念及其理解并未達(dá)到相對(duì)清楚的程度要求，對(duì)相關(guān)技能的掌握不夠牢固。并且，很多學(xué)生僅對(duì)專業(yè)課程、課本知識(shí)展開機(jī)械、死板的學(xué)習(xí)，其所在高校很少為其安排相應(yīng)的技能訓(xùn)練環(huán)節(jié)，學(xué)生自身更是很少主動(dòng)尋找運(yùn)用知識(shí)、訓(xùn)練技能的機(jī)會(huì)。很多高校美術(shù)教學(xué)專業(yè)缺失科學(xué)有序、有計(jì)劃而相對(duì)完善的技能訓(xùn)練和指導(dǎo)，直接導(dǎo)致了學(xué)生自身相關(guān)技能的欠缺。

二、改進(jìn)措施

針對(duì)上述不足，各高校應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)并提升學(xué)生創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)并采取相應(yīng)的措施（如個(gè)人物質(zhì)方面的補(bǔ)助、精神方面的褒獎(jiǎng)等）引導(dǎo)大學(xué)生到條件相對(duì)艱苦的偏遠(yuǎn)地域展開實(shí)習(xí)，完成、達(dá)到培養(yǎng)自身適應(yīng)環(huán)境、承受當(dāng)今社會(huì)壓力的任務(wù)和目的。對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐精神較為突出的部分學(xué)生，教師應(yīng)相應(yīng)地及時(shí)投入并加大對(duì)“培養(yǎng)創(chuàng)新”的投入力度，因勢(shì)利導(dǎo)，利用學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生合格的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。在具體的教育實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)中，指導(dǎo)教師還應(yīng)格外注意對(duì)學(xué)生具體教學(xué)任務(wù)的安排，以便學(xué)生能在該環(huán)節(jié)內(nèi)充分理解、掌握教材中的難點(diǎn)、重點(diǎn)；注重對(duì)學(xué)生個(gè)人潛力的挖掘、調(diào)動(dòng)其實(shí)習(xí)積極性，使得學(xué)生的特長(zhǎng)能充分發(fā)揮，促進(jìn)自身專業(yè)技能的提升和自身素質(zhì)的完善。當(dāng)然，實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的重中之重便是制訂“有組織、有計(jì)劃、有目的并且針對(duì)性較強(qiáng)的”教學(xué)實(shí)踐計(jì)劃和實(shí)習(xí)指導(dǎo)。教學(xué)實(shí)習(xí)展開之前，做好準(zhǔn)備工作和計(jì)劃，以便有針對(duì)性地提高學(xué)生各方面專業(yè)能力和對(duì)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力。與此同時(shí)，教師還應(yīng)該重視對(duì)參與實(shí)習(xí)的美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以便達(dá)到以培養(yǎng)創(chuàng)造力為基礎(chǔ)來(lái)提高個(gè)人技能的目的。安排實(shí)習(xí)是提高學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)和有效途徑，為提高高校美術(shù)教育實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的成效，教師應(yīng)該實(shí)時(shí)分析實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)中所遇到的問題，及時(shí)針對(duì)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)中的不足和弊病制訂相應(yīng)的解決方案，采取合理的改進(jìn)措施保證高校美術(shù)教育實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的順利展開。

三、結(jié)語(yǔ)

第7篇

1.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

學(xué)籍?dāng)?shù)字化管理是教育信息化的子概念，是指在學(xué)籍管理過程中運(yùn)用多媒體技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的現(xiàn)代化管理手段，是對(duì)計(jì)算機(jī)資源的有效利用，也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教育數(shù)字化管理的關(guān)鍵所在。我國(guó)高等院校大規(guī)模的學(xué)籍?dāng)?shù)字化管理建設(shè)起步較晚，大部分始于20世紀(jì)90年代，其過程大概分為三個(gè)階段：

（1）傳統(tǒng)手工操作管理階段。

20世紀(jì)90年代中期以前，各個(gè)高校的學(xué)籍管理工作基本上都是依靠手工錄入和管理。由于統(tǒng)計(jì)數(shù)量和管理信息量較大，容易導(dǎo)致數(shù)據(jù)混亂。再者因?yàn)閷W(xué)籍工作時(shí)間跨度大，很多工作需要靠工作人員憑記憶或筆記去完成前后工作銜接，稍有疏漏便會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤發(fā)生。

（2）高校內(nèi)部信息化管理階段。

20世紀(jì)90年代中期開始，現(xiàn)代化管理手段和技術(shù)逐步引入到了學(xué)籍管理工作中。使用計(jì)算機(jī)代替大部分手工操作，大大提高了管理部門的工作效率和工作質(zhì)量。但是，由于高校各管理部門基本上都是相互獨(dú)立的，因此在信息查詢、瀏覽和修改的功能需求上不夠準(zhǔn)確和及時(shí)，大部分工作還是需要依賴管理部門的具體工作人員。

（3）初級(jí)網(wǎng)絡(luò)化管理階段。

進(jìn)入21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)上的學(xué)歷信息查詢系統(tǒng)開通，開始實(shí)施學(xué)歷證書電子注冊(cè)制度。原有技術(shù)硬件的全面升級(jí)，有力地推動(dòng)了高校學(xué)籍管理模式的全面創(chuàng)新。

2.國(guó)外研究現(xiàn)狀

國(guó)外高校學(xué)籍?dāng)?shù)字化管理發(fā)展很早，始于六七十年代，現(xiàn)在已經(jīng)比較成熟。他們一般具有較大規(guī)模的、穩(wěn)定的技術(shù)隊(duì)伍來(lái)提供服務(wù)與技術(shù)支持。到2002年，美國(guó)已經(jīng)有超過82%的高校能夠?yàn)閷W(xué)生提供在線課程目錄、課程教學(xué)大綱服務(wù)，有70.9%的高校能夠?yàn)閷W(xué)生提供在線注冊(cè)服務(wù)。我國(guó)高校數(shù)字化建設(shè)起步相對(duì)較晚，在校園數(shù)字化建設(shè)推進(jìn)、應(yīng)用過程中，各高校管理層對(duì)此概念逐步增強(qiáng)，投入也大幅度提高。但是受整體數(shù)字化程度相對(duì)落后、理論體系不夠健全、經(jīng)費(fèi)短缺等客觀因素的制約，國(guó)內(nèi)高校學(xué)籍?dāng)?shù)字化管理建設(shè)較國(guó)外相比還是存在不小差距。

二、有效管理，激發(fā)學(xué)籍管理團(tuán)隊(duì)的積極性

通過本論文的研究，將學(xué)籍管理制度、學(xué)籍管理主體、學(xué)籍管理對(duì)象整合成一個(gè)系統(tǒng)化的整體，用模塊化設(shè)定調(diào)節(jié)管理過程中的布局，使管理員、教師和學(xué)生三者按布局參與到教學(xué)管理工作之中，把傳統(tǒng)的“作業(yè)”變?yōu)?ldquo;管理”，教師由“被排課”變?yōu)?ldquo;被選課”，學(xué)生由“被動(dòng)學(xué)習(xí)”變?yōu)?ldquo;主動(dòng)學(xué)習(xí)”，教與學(xué)之間真正實(shí)現(xiàn)了雙向選擇，對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的提高有著非常有效的推動(dòng)作用。

三、系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，突顯學(xué)籍?dāng)?shù)字化管理模塊優(yōu)勢(shì)

數(shù)字化管理應(yīng)盡可能全面反映學(xué)生在校期間的客觀情況，反映學(xué)生入學(xué)的基本情況。新生入學(xué)登記表、學(xué)生學(xué)籍卡、學(xué)生成績(jī)單、在校生名冊(cè)、學(xué)生學(xué)籍異動(dòng)信息（轉(zhuǎn)系（專業(yè)）、休學(xué)、復(fù)學(xué)、退學(xué)等）、學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)材料（獎(jiǎng)學(xué)金、優(yōu)秀學(xué)生、參賽獲獎(jiǎng)等）、學(xué)生處分材料，筆者認(rèn)為這些都應(yīng)納入學(xué)生學(xué)籍?dāng)?shù)字化管理工作范疇中。因此，數(shù)字化管理模塊可分為系統(tǒng)維護(hù)、用戶管理、學(xué)生管理、課程管理、成績(jī)管理、畢業(yè)管理模塊。這些模塊可以幫助用戶完成對(duì)各類信息的查詢、瀏覽、添加、刪除、修改等功能，每一個(gè)表格之間都存在關(guān)聯(lián)，一經(jīng)修改，及時(shí)更新。根據(jù)用戶權(quán)限的不同，學(xué)生用戶可以在網(wǎng)站上查詢課程相關(guān)信息、歷年成績(jī)信息以及個(gè)人信息等；教師用戶可以查看到本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)、各班考勤表、成績(jī)單等信息。具體功能情況如下：

1.系統(tǒng)維護(hù)模塊。

包括院系、班級(jí)、教師代碼等創(chuàng)建、查詢和修改等內(nèi)容。

2.用戶管理模塊。

系統(tǒng)管理員可以在用戶權(quán)限管理中新建、查詢或刪除用戶，并為其分配系統(tǒng)操作權(quán)限，用戶只能根據(jù)權(quán)限進(jìn)行相關(guān)操作。

3.學(xué)生管理模塊。

該模塊由學(xué)生信息維護(hù)、學(xué)生學(xué)籍異動(dòng)、學(xué)生處分及獎(jiǎng)勵(lì)、統(tǒng)計(jì)查詢報(bào)表等模塊組成，實(shí)現(xiàn)學(xué)生檔案的建立、修改、刪除、查詢功能。學(xué)生考勤管理實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部錄入，亦可由任課教師在有網(wǎng)絡(luò)支持的情況下從網(wǎng)頁(yè)錄入，操作上更為靈活。

4.課程管理模塊。

包括教學(xué)計(jì)劃錄入與執(zhí)行、選課時(shí)間設(shè)定、選課門數(shù)限定、選課報(bào)表打印等功能。任何一門課程的開設(shè)都必須以教學(xué)計(jì)劃為前提，具備已開、未開課程的查詢功能，每一位學(xué)生都必須根據(jù)選課門數(shù)進(jìn)行選定。課程設(shè)置管理實(shí)現(xiàn)課程基本信息的新增、修改、刪除和查詢功能，同時(shí)具備課表查詢和打印功能。

5.成績(jī)管理模塊。

本模塊由網(wǎng)上成績(jī)錄入控制、網(wǎng)上成績(jī)查詢控制、成績(jī)錄入、統(tǒng)計(jì)分析、成績(jī)綜合處理、等級(jí)考試維護(hù)等子模塊組成，具備以學(xué)生個(gè)人、班級(jí)、專業(yè)、年級(jí)為單位進(jìn)行查詢和排名等功能。在本模塊中，可以完成教師網(wǎng)上錄入成績(jī)的時(shí)間以及學(xué)生網(wǎng)上查詢成績(jī)的時(shí)間控制。

6.畢業(yè)管理模塊。

包含了畢業(yè)成績(jī)總表、畢業(yè)資格審查、學(xué)位預(yù)審查子模塊，實(shí)現(xiàn)在校生、畢業(yè)生成績(jī)單的查詢、輸出功能。可以查詢每一位應(yīng)屆畢業(yè)生的畢業(yè)資格情況，有助于提前預(yù)警；協(xié)助完成對(duì)每一位應(yīng)屆畢業(yè)生學(xué)位資格預(yù)審。

四、科學(xué)管理，事半功倍

第8篇

（一）藝術(shù)素質(zhì)對(duì)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)生發(fā)展所產(chǎn)生的重要意義藝術(shù)素質(zhì)源于人們對(duì)美的原始的沖動(dòng)和追求，它并非抽象的美學(xué)概念，而是集整體性、穩(wěn)定性和綜合性于一身，貫穿于藝術(shù)活動(dòng)的始終。美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)生能達(dá)到什么樣的藝術(shù)境界，在很大程度上與他們的藝術(shù)素質(zhì)有關(guān)。藝術(shù)素質(zhì)在每一個(gè)人的身上都有其具體的表現(xiàn)形式，它是藝術(shù)涵養(yǎng)和藝術(shù)能力的統(tǒng)一體。藝術(shù)素質(zhì)的形成不是一朝一夕的，它植根于長(zhǎng)期的知識(shí)積累和實(shí)踐，來(lái)源于藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)欣賞和審美認(rèn)知中。要從整體上提升美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)生的能力，就必須注重藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，幫助他們實(shí)現(xiàn)生理和心理的健康成長(zhǎng)。與其它的素質(zhì)相比，藝術(shù)素質(zhì)涵蓋了更高層次的素質(zhì)修養(yǎng)，它不僅是對(duì)美和客觀規(guī)律的自發(fā)性的追求，更是實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值和社會(huì)人文價(jià)值的必經(jīng)階段。

（二）創(chuàng)新能力對(duì)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)生發(fā)展所產(chǎn)生的重要意義對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的有效助推器。對(duì)于個(gè)人而言，創(chuàng)新能力是其不斷進(jìn)步、不斷超越的推動(dòng)力。因此，培養(yǎng)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)生的創(chuàng)新能力是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。

二、提高高校美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)生藝術(shù)素質(zhì)和創(chuàng)新能力的有效途徑

(一）實(shí)現(xiàn)各類學(xué)術(shù)資源的優(yōu)化整合，促進(jìn)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)生綜合素質(zhì)的全面提升在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師要充分發(fā)揮美術(shù)教育的基礎(chǔ)性作用，加強(qiáng)人文藝術(shù)教育與學(xué)科之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和組合，不斷豐富大學(xué)藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)科的實(shí)用性和內(nèi)涵性。在設(shè)置藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要實(shí)現(xiàn)心理藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)史、設(shè)計(jì)史、藝術(shù)鑒賞以及藝術(shù)美學(xué)等各學(xué)科的綜合利用，強(qiáng)化學(xué)術(shù)交流和指導(dǎo)，將晦澀的藝術(shù)美學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ椎陌自挘奖闼麄兝斫夂驼莆铡ｋS著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，具有創(chuàng)新能力和開拓精神的復(fù)合型人才越來(lái)越受到社會(huì)的歡迎和重視，現(xiàn)代教育要求切實(shí)加強(qiáng)各學(xué)科之間的交流和資源的實(shí)時(shí)共享。由此可見，要讓美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)生更好地掌握和領(lǐng)悟知識(shí)，高校就要積極采取有效措施，加強(qiáng)各類學(xué)術(shù)資源的交流，不斷對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合，從而提升藝術(shù)類學(xué)生的綜合素質(zhì)，不斷適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求，順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)。

（二）定期組織文化藝術(shù)沙龍活動(dòng)，鼓勵(lì)藝術(shù)生外出采風(fēng)，開闊視野學(xué)校要定期組織專門的文化藝術(shù)沙龍活動(dòng)，不斷提高美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，積極拓寬他們的知識(shí)面，使其豐富自身知識(shí)儲(chǔ)備，學(xué)習(xí)到課本以外的知識(shí)。也可以組織高水平的文化講座，因?yàn)橹v座教師對(duì)藝術(shù)和美學(xué)都有著自己獨(dú)特的感悟和理解，所以學(xué)生在聽講座的過程中可以得到有益的啟發(fā)，從而積極開發(fā)自己的思維，形成自身獨(dú)到的藝術(shù)見解。同時(shí)，學(xué)校要為美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)生外出采風(fēng)創(chuàng)造有利條件，不斷拓寬他們的視野和知識(shí)面。在采風(fēng)的過程中，他們會(huì)感受到課堂以外的風(fēng)土和人情，從而轉(zhuǎn)變世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷豐富和提升自己的藝術(shù)造詣，激發(fā)創(chuàng)作欲望和熱情，從而實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。高校在發(fā)展藝術(shù)教育的過程中要注重對(duì)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)生創(chuàng)新能力和藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，全方位提升他們的素質(zhì)，從而滿足社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需求，為他們的就業(yè)創(chuàng)造條件。

第9篇

新疆巴音學(xué)院的薛荔認(rèn)為：在少數(shù)民族地區(qū)高校美術(shù)教育中，要立足于現(xiàn)實(shí)，繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，并積極汲取國(guó)外文化中的有益成果，在遵循人類藝術(shù)表現(xiàn)的前提下，鼓勵(lì)學(xué)生在形式和內(nèi)容上積極創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。③保山學(xué)院美術(shù)專業(yè)，在原有教學(xué)的基礎(chǔ)上，全體老師做了充分的論證，進(jìn)行富有創(chuàng)作特色的美術(shù)工作室改革，把少數(shù)民族文化資源引入課堂創(chuàng)作，使學(xué)生更為積極、主動(dòng)，自主、創(chuàng)新地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生擁有更廣闊的學(xué)習(xí)空間。

二、研究的思路與方法

研究致力于少數(shù)民族文化資源與地方高校美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐教學(xué)體系的整合。嘗試把少數(shù)民族文化資源引入高校課堂教學(xué)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)民族文化與學(xué)院藝術(shù)的相互轉(zhuǎn)換，促進(jìn)高校美術(shù)教育的課程實(shí)踐、改革與發(fā)展，力圖構(gòu)建當(dāng)下高校美術(shù)課堂教學(xué)的新模式。

1．研究思路

首先，制訂實(shí)踐研究方案；搜集、整理民間與政府對(duì)少數(shù)民族文化資源研究的相關(guān)資料，為實(shí)驗(yàn)研究的開展做準(zhǔn)備。其次，搜集、整理可利用的少數(shù)民族美術(shù)教育教學(xué)公共資源；考察云南省范圍內(nèi)少數(shù)民族的歷史、文化、人文、風(fēng)情；整合收集到的少數(shù)民族美術(shù)教育教學(xué)資源。再次，把論證成熟的少數(shù)民族文化資源應(yīng)用到課堂美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐教學(xué)中。最后，對(duì)實(shí)驗(yàn)教師的工作成果進(jìn)行匯編、整理、總結(jié)。

2．研究方法

通過查閱、研究政府相關(guān)檔案、地方縣志及民間書籍篩選公共資源。深入到少數(shù)民族地區(qū)，進(jìn)行考察、調(diào)研。對(duì)比不同民族的文化傳承、人物外形與性格、服裝與服飾、生活習(xí)性與勞動(dòng)工具等的研究，找出共性與特點(diǎn)。對(duì)研究成果的綜合應(yīng)用，進(jìn)行自我審查、自我評(píng)估，建立相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)、合理的評(píng)價(jià)體系。

三、研究結(jié)論

1．少數(shù)民族文化資源是美術(shù)創(chuàng)作的新生命

少數(shù)民族文化資源如此豐富，難為了美術(shù)創(chuàng)作者兼有熊掌又要魚的選擇，我們不難想象美術(shù)創(chuàng)作的主題有多重要了。美術(shù)創(chuàng)作的主題是指從某個(gè)具體的少數(shù)民族文化資源角度切入，去表現(xiàn)這個(gè)民族整個(gè)的審美內(nèi)涵本質(zhì)。如當(dāng)代實(shí)力派畫家艾軒先生，就從藏族小女孩形象大而明亮的眼睛里閃爍著對(duì)未來(lái)的企盼，定格在永恒的沉寂里，表現(xiàn)出冷冽、寧?kù)o、凝重、神秘的地域特點(diǎn)，以及畫家飽含憂郁的詩(shī)意審美取向。因此，少數(shù)民族文化資源創(chuàng)作的題材的選取，只是給畫家印象深刻的一個(gè)切入點(diǎn)，真正展現(xiàn)出的作品意境才是畫家表達(dá)的主旨。少數(shù)民族文化資源純正、直接、質(zhì)樸而又真實(shí)地反映出民族的文化特征與內(nèi)涵。運(yùn)用于美術(shù)創(chuàng)作的素材，無(wú)須過多的提煉加工，便能感染人、啟發(fā)人乃至震撼人，已經(jīng)是很好的表現(xiàn)題材。如少數(shù)民族史詩(shī)般的服裝服飾，不僅以其強(qiáng)烈的形式美感吸引著藝術(shù)家，還以其深刻的文化內(nèi)涵征服了很多藝術(shù)家。又如少數(shù)民族聚居地區(qū)的風(fēng)光純凈優(yōu)美，自然天成，無(wú)人工斧鑿，不僅風(fēng)光各異，而且體現(xiàn)著多彩多樣的地貌特征與氣候特點(diǎn)，不同時(shí)節(jié)賦予不同的美。再如，少數(shù)民族樸實(shí)的人物性格、豐富多彩的節(jié)日節(jié)慶場(chǎng)面、細(xì)數(shù)不盡的生產(chǎn)娛樂用具等等，都是美術(shù)創(chuàng)作取之不盡用之不竭的原創(chuàng)素材。從當(dāng)代越來(lái)越多追隨“民風(fēng)民俗”的著名畫家，即可見少數(shù)民族文化資源對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的影響將是持續(xù)的、深遠(yuǎn)的。

2．少數(shù)民族文化資源是高校美術(shù)教育的新動(dòng)力