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第1篇

（一）微信對(duì)大學(xué)生造成的認(rèn)知偏差

微信的時(shí)實(shí)對(duì)講功能包括短小錄音、表情、文字，極大地滿足了大學(xué)生的創(chuàng)新精神與自由性，并且微信無(wú)需付話費(fèi)，只需開(kāi)通上網(wǎng)功能就可以通過(guò)聲音傳達(dá)信息，讓溝通更頻繁、更親近。大學(xué)生把這種溝通看作“潮流”，在對(duì)微信產(chǎn)生依賴后，將會(huì)對(duì)他們心理、人格、道德、認(rèn)知等方面產(chǎn)生影響。在虛擬世界里，大學(xué)生很容易被誤導(dǎo)，甚至出現(xiàn)心理疾病。

（二）微信對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀造成影響

以往大學(xué)生接受教師傳達(dá)的思想政治教育和價(jià)值觀都是通過(guò)面對(duì)面或文件的傳播模式。隨著微信時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生更愿意接受互播模式，通過(guò)微信的溝通使他們的人際往來(lái)更為頻繁，所接受的知識(shí)面更廣，但無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生大學(xué)生接收的信息渠道多、種類雜、層次不齊等情況，使他們的價(jià)值觀念難以整合。大學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀的形成期，對(duì)自身約束力不強(qiáng)，很容易接受外來(lái)信息。如果學(xué)生接受的信息低級(jí)、直觀且生動(dòng)，會(huì)逐漸影響和改變他們的心理結(jié)構(gòu)和思維模式，增加大學(xué)教育對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向的難度。

（三）微信使大學(xué)生癡迷網(wǎng)絡(luò)

學(xué)生通過(guò)微信不僅可以增加溝通，還可以向好友展示自己，這種一對(duì)多的朋友圈傳播方式滿足了大學(xué)生對(duì)自我空間的要求，同時(shí)又滿足他們表達(dá)自己情感的需要，拓展了他們交流的平臺(tái)，但也為微信網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控帶來(lái)了一定的難度。中國(guó)人根深蒂固的“跟風(fēng)”心理使微信內(nèi)容產(chǎn)生了趨同的局面，因此，在微信內(nèi)傳播內(nèi)容性強(qiáng)、激發(fā)自我意識(shí)的教育性問(wèn)題，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生偏激理念②。

二、應(yīng)對(duì)微信帶給大學(xué)生思想政治教育問(wèn)題的策略

（一）整合網(wǎng)絡(luò)

新媒體的誕生可方便我們的生活、學(xué)習(xí)、工作，作為一種新型的傳播平臺(tái)，院校方面需要樹(shù)立積極向上的理念，讓傳播的信息利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和價(jià)值觀的建立。提高大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)，將大學(xué)生的思想主張進(jìn)行正確引導(dǎo)，同時(shí)提高教育工作者的職業(yè)素養(yǎng)，全面跟進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展③。

（二）走進(jìn)學(xué)生、拉近距離

教師與學(xué)生之間的問(wèn)題是交流困難。為打破這種現(xiàn)狀，教師可將所想所感通過(guò)微信形式傳達(dá)給學(xué)生，進(jìn)行一對(duì)一交流。教師還可以通過(guò)微信發(fā)出各種活動(dòng)，將活動(dòng)盡量與校園文化相結(jié)合，通過(guò)圖片、語(yǔ)言等豐富的表達(dá)形式吸引大學(xué)生的注意。此外，教師加強(qiáng)引導(dǎo)，利用微信使學(xué)生聚集網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)年P(guān)懷，提升學(xué)生思想教育的吸引力④。

（三）資源共享、共同討論

微信的紅色標(biāo)注功能使每位學(xué)生在看到新信息時(shí)基本上都會(huì)點(diǎn)開(kāi)觀看，教師可以充分利用這一功能，實(shí)現(xiàn)資源共享，進(jìn)而讓學(xué)生都參與到討論交流活動(dòng)中來(lái)，使他們各抒己見(jiàn)。

（四）安全互動(dòng)

第2篇

開(kāi)展任何學(xué)習(xí)活動(dòng)都要做好預(yù)習(xí)工作，讓學(xué)生帶著相關(guān)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行政治學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生對(duì)初中政治的學(xué)習(xí)性質(zhì)、規(guī)律以及各個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)知識(shí)的聯(lián)系進(jìn)行探究，從根本上提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在培養(yǎng)他們的預(yù)習(xí)習(xí)慣時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生制訂預(yù)習(xí)目標(biāo)，了解自己疑惑的知識(shí)點(diǎn)。教師能夠通過(guò)學(xué)生的書(shū)面表達(dá)清晰明確地看到他們的預(yù)習(xí)效果，進(jìn)行針對(duì)性的引導(dǎo)，更有效地通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題來(lái)提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

二、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成閱讀以及批注的良好習(xí)慣

初中政治教師要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如通過(guò)閱讀以及寫(xiě)批注等方式實(shí)現(xiàn)學(xué)有所獲。教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生在閱讀課外政治書(shū)籍、時(shí)政報(bào)紙時(shí)，標(biāo)注出能夠運(yùn)用初中政治知識(shí)進(jìn)行分析的句子，并在旁邊寫(xiě)下自己的觀點(diǎn)以及看法，讓學(xué)生不斷提升閱讀和自我學(xué)習(xí)的能力。

三、引導(dǎo)中學(xué)生主動(dòng)參與到合作及交流中

初中學(xué)生在政治學(xué)習(xí)過(guò)程中要積極參與同學(xué)間的交流活動(dòng)。合作學(xué)習(xí)作為一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方式，能夠培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、和諧交流等學(xué)習(xí)品質(zhì)。讓學(xué)生在自主表達(dá)以及互相交流的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步，首先要讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)有所了解，通過(guò)對(duì)政治知識(shí)點(diǎn)的講解來(lái)引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，提升學(xué)生的概括以及總結(jié)能力。其次要讓學(xué)生在與他人進(jìn)行交流的過(guò)程中對(duì)文章主旨進(jìn)行歸納和總結(jié)，讓他們參與到實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)主動(dòng)思考來(lái)鍛煉他們的思維能力。

四、初中政治教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成傾聽(tīng)以及表達(dá)的良好習(xí)慣

聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是初中生通過(guò)政治學(xué)習(xí)所須掌握的技能，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，大部分政治教師都只對(duì)具體的政治知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，忽視了對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)能力的培養(yǎng)。因此教師首先要讓學(xué)生端正自我學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和表達(dá)。其次讓學(xué)生學(xué)習(xí)各種聽(tīng)說(shuō)技能，引導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中提升自我。教師在教學(xué)過(guò)程中可以組織與政治教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的辯論賽、演講比賽以及課外采訪活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際參與過(guò)程中養(yǎng)成自主探究的習(xí)慣，從根本上提升關(guān)于政治知識(shí)點(diǎn)的實(shí)際運(yùn)用。初中學(xué)生大都天性好動(dòng)，要想從根本上引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于傾聽(tīng)以及表達(dá)的好習(xí)慣，就要讓他們發(fā)現(xiàn)政治教學(xué)內(nèi)容的有趣之處。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法以及語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，盡可能運(yùn)用時(shí)展所產(chǎn)生的主流詞匯以及新潮詞匯，將復(fù)雜、枯燥的政治教學(xué)知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)變成學(xué)生易于接受的內(nèi)容，從而保證他們對(duì)各個(gè)階段的政治教學(xué)內(nèi)容都產(chǎn)生濃厚的興趣，主動(dòng)開(kāi)展各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。

五、對(duì)教學(xué)課堂進(jìn)行有效組織

初中政治教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合教學(xué)狀況，組織各種與學(xué)習(xí)主題以及生活關(guān)系較為密切的活動(dòng)，從根本上調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)以及學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在這些活動(dòng)中進(jìn)行研究和討論，不斷提升他們的自主學(xué)習(xí)能力。初中政治教學(xué)課堂可以開(kāi)展的活動(dòng)有很多，包括模擬法庭、課本劇、辯論賽以及其他活動(dòng)。政治教師要引導(dǎo)學(xué)生在參與過(guò)程中對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考、討論和探究，從根本上提升他們的積極性，不斷增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)意識(shí)。例如政治教師在教授“依法治國(guó)”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以組織學(xué)生進(jìn)行辯論賽。

在實(shí)際辯論過(guò)程中，教師要采取相應(yīng)的鼓勵(lì)措施，對(duì)于表現(xiàn)積極的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，不斷帶動(dòng)教學(xué)課堂氛圍。通過(guò)這種系統(tǒng)、有趣的教學(xué)方法，使學(xué)生在實(shí)際參與過(guò)程中提升自我學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。文/劉艷捕捉有效教學(xué)資源優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)一、故事10月22日上午，高一（8）班，筆者借班試講《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》一文，用圖片導(dǎo)入課文，黑白的色彩、冷峻的畫(huà)面帶動(dòng)了學(xué)生的情緒，學(xué)生的表情沉重。緊接著筆者開(kāi)始了第一個(gè)課堂提問(wèn)：請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容。（半分鐘之后，有學(xué)生舉手）生1：作者參觀奧斯維辛的感受。師：好，還有補(bǔ)充或者不同的說(shuō)法嗎？生2：作者參觀奧斯維辛的感受、反省師：很好，他把作者的感受更具體化了。還有其他補(bǔ)充嗎？生3：作者參觀奧斯維辛的所見(jiàn)、所感師：好，你補(bǔ)充了所見(jiàn)，只有所見(jiàn)、所感嗎？生3：還有所聞。師：很好，就是作者以一個(gè)參觀者的身份在參觀奧斯維辛?xí)r的所見(jiàn)、所聞、所感。所聞非常少，全文只有兩處，找到了嗎？一處是“小的”，一處是結(jié)尾處的“夠了”。后面的教學(xué)環(huán)節(jié)按著正常的教學(xué)設(shè)計(jì)展開(kāi)，一切順利。課后，筆者回想，這個(gè)問(wèn)題并不難，卻需要三個(gè)人才能回答完整。可能作者行文中的所聞很少，學(xué)生不容易發(fā)現(xiàn)。隨著思考的深入，筆者再一次翻開(kāi)教材，課文里的一幕一幕就像黑白默片，有一種古老、陳舊、壓抑之感。由于無(wú)聲，畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力和表現(xiàn)力膨脹起來(lái)，不僅真實(shí)再現(xiàn)了參觀時(shí)壓抑、恐怖、沉重的氛圍，

六、結(jié)語(yǔ)

第3篇

良好的思想政治教育有利于促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀和世界觀的形成，并影響著大學(xué)生的行為準(zhǔn)則和處事原則。［1］是我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，是黨和國(guó)家的重要指導(dǎo)方針，因此，我們要不斷加強(qiáng)理論教育，做好宣傳和普及工作，讓廣大青年學(xué)生了解的相關(guān)知識(shí)，弘揚(yáng)社會(huì)主義的主旋律。從大學(xué)生方面來(lái)看，有效的大學(xué)思政教育能夠幫助學(xué)生了解我國(guó)社會(huì)主義理論的發(fā)展史，并從中吸取精華知識(shí)，結(jié)合實(shí)際生活，從而培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，樹(shù)立為黨和國(guó)家服務(wù)的理想。從高校方面來(lái)看，提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性有利于糾正以往教育教學(xué)中的偏差，及時(shí)掌握思政工作未來(lái)的方向，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課程，發(fā)揮校方的指引作用，提供較多的實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉大學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，為黨和國(guó)家培養(yǎng)合格的接班人。從黨和國(guó)家的角度來(lái)看，提高當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性有利于繼承和弘揚(yáng)先輩們的革命精神，不斷地培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗的精神和愛(ài)國(guó)主義精神，并在此基礎(chǔ)上使其掌握社會(huì)主義發(fā)展的理論知識(shí)，弘揚(yáng)社會(huì)主義文化的主旋律，［2］為社會(huì)主義精神文明建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)。

二、增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的有效措施

(一)實(shí)現(xiàn)日常的思想政治教育活動(dòng)與思想政治理論課程的結(jié)合。課堂上的思想政治教育僅僅只是背誦并掌握思政理論知識(shí)，并沒(méi)有與日常的思政教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，這就導(dǎo)致了思政教育的實(shí)效性難以有效地發(fā)揮出來(lái)。而日常的思政活動(dòng)一般都要求大學(xué)生參與到社會(huì)中，例如，一些課題研究、社會(huì)服務(wù)、志愿活動(dòng)和文化調(diào)研，等等，這些活動(dòng)需要與理論結(jié)合起來(lái)，相輔相成，最后才能達(dá)到理想的效果。如果在平時(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，則應(yīng)積極地致力于解決這些問(wèn)題，并將這些問(wèn)題拿到課堂上進(jìn)行討論。在思政教育的考核中，要把學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)和思想實(shí)踐活動(dòng)作為衡量指標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的理論知識(shí)付諸于活動(dòng)中。

(二)創(chuàng)新學(xué)生的黨建工作，讓黨建工作更具有實(shí)踐意義。堅(jiān)持學(xué)生黨員發(fā)展工作“關(guān)口前移”，充分發(fā)揮校院(系)兩級(jí)學(xué)生黨校的作用，建立起從普通學(xué)生、入黨積極分子到預(yù)備黨員的三級(jí)學(xué)生黨校全程培養(yǎng)體系。在開(kāi)展黨建工作的同時(shí)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，并在黨員的帶動(dòng)下，讓學(xué)生積極地參與到黨建活動(dòng)中，鍛煉學(xué)生的意志力和奮斗精神，提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。在創(chuàng)新黨建工作的同時(shí)，還要注意發(fā)揮學(xué)生黨支部對(duì)學(xué)生活動(dòng)的指引作用。

(三)加強(qiáng)與學(xué)生的心理溝通，提高思想政治教育的親切性。當(dāng)前，除了要關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要關(guān)注大學(xué)生的心理狀況，因?yàn)樾睦斫】到逃谒枷胝谓逃邪l(fā)揮著重要的作用，只有保證大學(xué)生的心理健康，才能真正提高思政教育的實(shí)效性。研究顯示，大學(xué)生大多喜歡面對(duì)面的心靈溝通，因此，校方應(yīng)該針對(duì)不同專業(yè)和不同年齡的學(xué)生采取合適的教育方法，進(jìn)行合理的心靈教育。［3］此外，學(xué)校還可以投資建立心理咨詢室，指導(dǎo)學(xué)生的思想，為學(xué)生提供心理幫助和支持。

(四)擴(kuò)大實(shí)踐活動(dòng)的平臺(tái)，創(chuàng)新實(shí)踐模式。在日常的思想政治教育中，社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)關(guān)鍵的項(xiàng)目。因?yàn)橥ㄟ^(guò)社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生不僅可以開(kāi)闊眼界，還可以鍛煉自身的各種能力，所以，社會(huì)實(shí)踐受到很多大學(xué)生的青睞。相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生最喜歡的思政教育形式。高校要將學(xué)生的發(fā)展與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，真正地幫助學(xué)生成長(zhǎng)，使所安排的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生的需求相適應(yīng)，提高對(duì)實(shí)踐工作的重視程度，為實(shí)踐活動(dòng)提供良好的保障，包括經(jīng)費(fèi)的投入、師資力量的投入，等等。另外，學(xué)校也要對(duì)實(shí)踐基地做好考察，盡可能地選擇具有代表性的地方，讓學(xué)生從中得到最深刻的啟迪教育，從而使社會(huì)活動(dòng)具有實(shí)踐意義，提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，落實(shí)日常的思政教學(xué)工作。

(五)提高輔導(dǎo)員的思想道德素養(yǎng)，加強(qiáng)師資力量建設(shè)。輔導(dǎo)員是大學(xué)生日常思想政治教育工作中的支配力量，直接關(guān)系著實(shí)踐活動(dòng)的最后成果。［4］在招聘輔導(dǎo)員的時(shí)候，高校要嚴(yán)格選拔，重視輔導(dǎo)員的政治素養(yǎng)和實(shí)踐能力;在輔導(dǎo)員任職期間，校方也要加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員的管理，制定合理的輔導(dǎo)員考核制度，并嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，設(shè)立考評(píng)考核機(jī)制。除此之外，校方要定期對(duì)輔導(dǎo)員開(kāi)展思想政治教育培訓(xùn)，提高輔導(dǎo)員的思想道德素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)水平，這樣才能保證其更好地輔導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

第4篇

觀念是行動(dòng)的靈魂，教育起著指導(dǎo)概念教學(xué)和統(tǒng)帥作用。不改變教育概念，教學(xué)改革將是不可能的。所有高等教育教學(xué)改革正在改變這一概念，從一開(kāi)始，所有困難都來(lái)自舊觀念的束縛和教學(xué)改革嘗試所有新舊概念教育的斗爭(zhēng)。建立一個(gè)新概念的教育是教學(xué)改革的首要任務(wù)，教育理念改變，許多困難需要解決。因此，教育工作者需要提高認(rèn)識(shí)，改變舊觀念，樹(shù)立新的想法。21世紀(jì)是教育創(chuàng)新的世紀(jì)，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，我國(guó)已經(jīng)將創(chuàng)新教育作為教育的核心內(nèi)容，必須進(jìn)行教育理念創(chuàng)新，促進(jìn)能力發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新教育理念，為國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的有效策略

1.巧妙創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，催生學(xué)生的創(chuàng)造性思維

在課堂上，學(xué)生只是對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈愿望，愿積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的年齡特征和材料特性及學(xué)生的思維發(fā)展階段，精心設(shè)計(jì)提供新知識(shí)的現(xiàn)實(shí)背景，以有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新，進(jìn)行深入思考。幾年來(lái)，我積極努力利用創(chuàng)設(shè)情境的方法，在特定的教學(xué)情況下，接觸到情境教學(xué)氛圍，充分激發(fā)學(xué)生興趣，引發(fā)學(xué)生的積極和創(chuàng)新思維。

2.鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維

古人云：“學(xué)貴有疑。”“學(xué)起于思，思源于疑。”質(zhì)疑是人類思維的精華，擁有創(chuàng)新能力的人必須具備敢于質(zhì)疑的思維品質(zhì)。問(wèn)題是人類思維的本質(zhì)，具有創(chuàng)新能力的人必須有敢于質(zhì)疑的思維。在課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)重視學(xué)生的思維過(guò)程，引發(fā)學(xué)生的思考，尋求正確結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立處理信息，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，敢于打破常規(guī)，突破刻板印象。教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生得出自己的獨(dú)特想法，教師應(yīng)該支持和鼓勵(lì)，給予及時(shí)、合理評(píng)價(jià)，以便學(xué)生敢想敢創(chuàng)新，營(yíng)造出積極向上的課堂教學(xué)氛圍。

3.善于誘導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

陶行知先生曾說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。”愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”提出問(wèn)題就是發(fā)現(xiàn)、思考、聯(lián)想、探索的討程，就是發(fā)展創(chuàng)新能力的過(guò)程。我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)必須先提高他們的創(chuàng)新能力，必須關(guān)注學(xué)生的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，在創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境下，展示學(xué)生的才華，始終注意保護(hù)學(xué)生提問(wèn)的積極性。課堂上，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生如何生成問(wèn)題意識(shí)，掌握技能題，讓學(xué)生提出一個(gè)清晰目標(biāo)。老師對(duì)學(xué)生的問(wèn)題應(yīng)該有正確的態(tài)度，應(yīng)該讓學(xué)生體驗(yàn)到成功。

4.創(chuàng)造性地使用信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

第5篇

1.構(gòu)建專題式教學(xué)法有利于整合教學(xué)資源

高等學(xué)校的思想政治理論課是高中政治課的延伸，內(nèi)容上是相互銜接的，但是我們也發(fā)現(xiàn)有一些內(nèi)容是重疊的，為此就應(yīng)注意處理好與高中已學(xué)內(nèi)容知識(shí)交叉部分的講授，防止學(xué)生產(chǎn)生大學(xué)思想政治理論課就是高中課程的重復(fù)，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。專題式教學(xué)是解決這一問(wèn)題的很好途徑。專題設(shè)計(jì)緊密結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，以問(wèn)題為導(dǎo)向、以關(guān)注社會(huì)問(wèn)題為特點(diǎn)，同時(shí)要求教師要打破教材體系，從縱橫兩方面整合課程內(nèi)容，這樣才符合大學(xué)生思想具有社會(huì)性、認(rèn)知具有能動(dòng)性的特點(diǎn)。與此同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)高校思想政治理論課之間也存在知識(shí)的重合，例如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中有關(guān)于核心價(jià)值觀的內(nèi)容，而在《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》中也有相關(guān)的表述，專題式教學(xué)可以根據(jù)教材體系，挖掘教材內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的思想政治理論教學(xué)，在不同課程的重合內(nèi)容設(shè)置不同的專題，既有效確立不同課程對(duì)同一內(nèi)容的不同要求，又凸顯不同課程對(duì)不同層次學(xué)生的不同要求。

2.構(gòu)建專題式教學(xué)法有利于教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化

高校思想政治理論課教材具有高度壓縮，表述抽象、理論性強(qiáng)和跨度較大等特點(diǎn)，尤其是《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，如果僅僅按照課本內(nèi)容照本宣科，忽略教學(xué)時(shí)數(shù)、學(xué)生層次、院校特點(diǎn)等因素的影響，很難達(dá)到教學(xué)效果。因此在實(shí)際教學(xué)中教師應(yīng)熟知教科書(shū)的邏輯體系，在此基礎(chǔ)上打破章節(jié)的限制，對(duì)教材進(jìn)行必要的“二度創(chuàng)作”，形成內(nèi)容上具有相對(duì)獨(dú)立性、主題突出而鮮明的若干教學(xué)專題。

3.構(gòu)建專題式教學(xué)法有利于教師資源的優(yōu)化配置

從教師個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)注意教師資源的優(yōu)化配置。每個(gè)人都是不同的個(gè)體，家庭環(huán)境，學(xué)校教育，社會(huì)影響和個(gè)性特征的不同決定了每一個(gè)人迥然不同的思維方式、說(shuō)話方式和行為方式，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)也就形成不同的講授風(fēng)格。教師根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇不同的專題，這樣可以把每一位老師的特長(zhǎng)和個(gè)性充分體現(xiàn)，課程具有了個(gè)性特征，才更容易打動(dòng)學(xué)生。從專業(yè)知識(shí)的角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)注重教師的優(yōu)化配置。思想政治教育課程涵蓋的知識(shí)面極廣，涉及政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)，心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等多學(xué)科的知識(shí)，這對(duì)于原來(lái)分別以哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義和歷史學(xué)為學(xué)科背景和知識(shí)結(jié)構(gòu)的思想政治理論課教師來(lái)說(shuō)，無(wú)疑具有一定難度。專題式教學(xué)將教師從現(xiàn)有的教學(xué)任務(wù)繁重“、一人一講到底”式的教學(xué)模式中解放出來(lái)，個(gè)人只需完成所負(fù)責(zé)的教學(xué)專題，這也就意味著一位老師一個(gè)學(xué)期只準(zhǔn)備一個(gè)或兩個(gè)專題，備課時(shí)間充足，甚至可以彌補(bǔ)教師本人在某一學(xué)科領(lǐng)域的不足。只有這樣教師才有可能把相關(guān)問(wèn)題講精，講透徹。因此，專題式教學(xué)是解決教師知識(shí)結(jié)構(gòu)與教材的理論結(jié)構(gòu)矛盾的有效手段。

二、思政課中實(shí)施專題化教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

1.研究教學(xué)大綱，歸納教學(xué)目標(biāo)

專題化教學(xué)注重教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，因此會(huì)對(duì)教材進(jìn)行“二次創(chuàng)作”，但是這個(gè)創(chuàng)作要有標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，這個(gè)依據(jù)就是思政課的教學(xué)目標(biāo)。思想政治理論課所有課程都有其各自的教學(xué)目標(biāo)，每門課程的教學(xué)目標(biāo)又各有偏重，因此，為了更好地實(shí)施專題化教學(xué)，所有思政課教師首先要做到研究教學(xué)大綱和教材內(nèi)容，共同歸納出若干個(gè)教學(xué)目標(biāo)，這個(gè)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是原有教學(xué)目標(biāo)的整合和提升。

2.針對(duì)教學(xué)專題，整合教學(xué)內(nèi)容

要達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，教學(xué)內(nèi)容不僅要符合教學(xué)專題的主旨，更重要的是要把教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)與疑點(diǎn)理出，然后重點(diǎn)講授，理論本身要系統(tǒng)而徹底，也就是要有的理論根據(jù)，觀點(diǎn)正確而清晰，這樣我們的教育才有說(shuō)服力。但僅僅把課本教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的整合還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)如果教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)實(shí)際相脫節(jié)，與大學(xué)生現(xiàn)實(shí)思想狀況大相徑庭，達(dá)不到學(xué)生聽(tīng)課期望，即使是專題教學(xué)也不能達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。這就要求老師要根據(jù)自己講授專題收集資料，深入研究，備好課。在確定專題內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)盡可能考慮到學(xué)生的專業(yè)、學(xué)歷層次等具體因素，在特殊情況下可適當(dāng)對(duì)專題內(nèi)容和方向做出調(diào)整。

3.根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)方法

根據(jù)各專題內(nèi)容的不同，選擇與其相適合的教學(xué)方法和手段。實(shí)施專題教學(xué)法，目的就是為了增強(qiáng)思政課的教學(xué)效果，但要有先進(jìn)的教學(xué)方法與手段才能達(dá)到預(yù)期的效果。因此在實(shí)施專題式教學(xué)過(guò)程中從大學(xué)生的主體條件、學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知規(guī)律等要素出發(fā)，改變?cè)械墓噍斒浇虒W(xué)方法，堅(jiān)持啟發(fā)式、研究討論式相結(jié)合的方法，突出師生雙向交流，建立一種民主、平等、協(xié)商的師生關(guān)系，營(yíng)造共同探討問(wèn)題的互動(dòng)式教學(xué)氛圍，使學(xué)生真正對(duì)這門課程學(xué)習(xí)有興趣，學(xué)習(xí)的內(nèi)容入腦、入心，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的說(shuō)服力和感染力。

4.結(jié)合專題化教學(xué)，設(shè)計(jì)考核評(píng)價(jià)機(jī)制

第6篇

培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生觀意義重大，在當(dāng)前物欲縱流的社會(huì)環(huán)境中，如何讓學(xué)生把握自己的人生，避免他們誤入歧途是一個(gè)值得深思的話題。培養(yǎng)健康的人生觀，就要讓學(xué)生懂得人生的價(jià)值，讓學(xué)生懂得珍惜時(shí)間，珍惜自己的青春年華，從現(xiàn)在開(kāi)始就要考慮自己的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)；要樹(shù)立高遠(yuǎn)的志向，擁有為了追求夢(mèng)想而付出的勇氣和堅(jiān)韌不懈怠的品質(zhì)。人生的價(jià)值不是自己獲得了多少，而是如何展露自己的才華，如何把自己的聰明才智用在合適的地方以贏得社會(huì)的認(rèn)可和尊重。當(dāng)前人們已經(jīng)毫不避諱對(duì)于物質(zhì)的追求，我們鼓勵(lì)在法律框架和道德框架內(nèi)的物質(zhì)追求，然而，我們必須也要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到錢財(cái)?shù)囊饬x不是擁有，而是如何讓錢財(cái)發(fā)揮出其應(yīng)有的價(jià)值。社會(huì)上許多富二代無(wú)限揮霍，以此來(lái)填補(bǔ)自己內(nèi)心的空虛，這都是因?yàn)樗麄儧](méi)有形成健康的人生觀。

二、培養(yǎng)學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀

怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，這是從古至今、從外到內(nèi)、一代又一代人的不斷發(fā)問(wèn)。唯心主義者從自身感受出發(fā)，認(rèn)為意識(shí)先于現(xiàn)實(shí)而存在，“目遇之而成色，耳聞之而成聲”，因?yàn)楸桓兄圆庞写嬖冢鈬?guó)哲人甚至認(rèn)為存在就是被感知。從人類精神文明的角度來(lái)講，這些無(wú)可厚非。中國(guó)的傳統(tǒng)知識(shí)分子往往尊崇儒釋道三家思想，時(shí)至晚年許多讀書(shū)人都以抄錄佛經(jīng)、誦讀經(jīng)書(shū)的方式，以求得精神的愉悅和放松，渴望在死前獲得寬恕。然而，我們必須要讓學(xué)生清楚地知道，這些是思想財(cái)富，是軟弱靈魂的避風(fēng)港，但卻不是認(rèn)識(shí)真實(shí)世界的工具。唯物主義哲學(xué)觀不僅是思想，還是方法論，是認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的工具。要想認(rèn)識(shí)真理，擦亮眼睛來(lái)看世界、研究世界，找到事物發(fā)展的規(guī)律，就只有掌握客觀唯物主義哲學(xué)。科學(xué)的世界觀可以讓學(xué)生懂得人生失敗和成功的原因，獲得尋找真理的勇氣，也才不至于把失敗歸咎于命運(yùn)等虛無(wú)主義。我們可以結(jié)合學(xué)校進(jìn)行的抵制“，倡導(dǎo)正能量”等活動(dòng)，組織學(xué)生展開(kāi)思想范圍內(nèi)的大討論或者大辯論，及早發(fā)現(xiàn)學(xué)生不科學(xué)的世界觀和價(jià)值觀。科學(xué)的世界觀可以讓學(xué)生獲得人生的勇氣，形成自己對(duì)世界和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，并有信心面對(duì)人生中的種種坎坷和不幸。只有擁有了健康的心態(tài)、明亮和智慧的眼睛，才不至于淪落到信奉旁門左道中去。在當(dāng)前形勢(shì)下，若缺乏正確的引導(dǎo)，則很多學(xué)生就會(huì)在物欲橫流的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中失去自我，變得越來(lái)越功利化，難以抵制社會(huì)上各種不良的誘惑。教師要教育學(xué)生以積極、冷靜的態(tài)度審視人生，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極、健康的生活態(tài)度，對(duì)生活中出現(xiàn)的各種困難、挫折要以豁達(dá)、樂(lè)觀的態(tài)度看待。

三、利用時(shí)事，倡導(dǎo)正能量

第7篇

（一）認(rèn)識(shí)的主觀性認(rèn)識(shí)是客觀事物在人腦中的反映。認(rèn)識(shí)過(guò)程包括感知、記憶和思維等心理活動(dòng)，且感知和記憶是思維活動(dòng)的基礎(chǔ)。一般說(shuō)，認(rèn)識(shí)過(guò)程中的感知、記憶和思維的結(jié)果是一致的。但是，逆反心理的認(rèn)識(shí)過(guò)程卻把感知和記憶對(duì)立起來(lái)，以記憶排斥感知，使思維失去感知客觀事物的基礎(chǔ)，在脫離實(shí)際的情況下進(jìn)行分析、判斷和推理活動(dòng)，往往造成以主觀偏見(jiàn)或成見(jiàn)去肯定或否定客觀事物的結(jié)果，形成盲目的、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。”思想政治教育工作以人為本，做的是人的工作，所以做工作的這支教育隊(duì)伍的建設(shè)和管理“關(guān)系到思想政治教育目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程、評(píng)估、領(lǐng)導(dǎo)能否得到貫徹落實(shí)，關(guān)系著思想政治教育能否取得成效的重大問(wèn)題”。很多學(xué)生往往因?yàn)椴糠炙刭|(zhì)較低的思想政治教育者死板、抽象、脫離實(shí)際的教條式說(shuō)教；教育者過(guò)分強(qiáng)調(diào)老師、學(xué)生的“我教你聽(tīng)”關(guān)系，無(wú)視受教育者的正當(dāng)權(quán)利和主觀感受；脫離實(shí)際、乏味無(wú)趣的思想政治教育內(nèi)容而對(duì)思想政治教育形成了反感的首因效應(yīng)或一成不變的刻板印象，這種記憶往往會(huì)深扎學(xué)生腦海，所以他們很容易對(duì)當(dāng)下的思想政治教育傳播產(chǎn)生排斥的感知，即使眼下的思想政治教育早已“物是人非”，甚至“物”也不再是原來(lái)的“物”，他們卻只會(huì)按照原先的認(rèn)識(shí)記憶進(jìn)行判斷。認(rèn)識(shí)是情感產(chǎn)生的依據(jù)，只有遇到符合自身思想觀念的觀點(diǎn)時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生積極的情感，反之則會(huì)產(chǎn)生消極的情感；認(rèn)識(shí)是意志的根本，它提供了理性的支持；認(rèn)識(shí)是行為的前提，行為是在一定認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

（二）情感的對(duì)立性“情感是人對(duì)客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。它建立在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，與記憶有著密切聯(lián)系。”???一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生們根據(jù)自己的思想道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)客觀事物和他人的行為，同時(shí)產(chǎn)生自豪之情、滿足之情、敬佩之情、慚愧之情、厭惡之情、仇恨之情等等。正常的狀態(tài)下，當(dāng)客觀事物的性質(zhì)、他人的行為與自身已有的認(rèn)識(shí)記憶相符時(shí)，學(xué)生們便會(huì)產(chǎn)生正面的情感反應(yīng)，反之則產(chǎn)生負(fù)面的情感反應(yīng)。但逆反心理的情感過(guò)程恰恰與此相反，它不以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，而全憑顛倒是非，“要我這樣，我偏那樣”的反抗心態(tài)，對(duì)客觀事物做出違反其本身性質(zhì)的評(píng)價(jià)，并相應(yīng)地產(chǎn)生或喜愛(ài)或厭惡的內(nèi)心體驗(yàn)，使情感與客觀事物對(duì)立起來(lái)。人是有感情的動(dòng)物，在思想政治教育教學(xué)中，我們講究曉之以理、動(dòng)之以情，以情感人，對(duì)受教育者的尊重、關(guān)心從教育心理學(xué)上看能產(chǎn)生積極的歸屬感和信任感，從中感受極大的幸福感和愉悅感，這些正面情感對(duì)逆反情緒會(huì)起到一定的抵制作用，但如若這種情感體驗(yàn)得不到強(qiáng)化，無(wú)法讓受教育者產(chǎn)生對(duì)思想政治教育的認(rèn)同心理，那么原本被遮掩的反面情緒很容易就會(huì)有所抬頭。更何況大學(xué)生所處的成長(zhǎng)階段易沖動(dòng)、易感情用事。所以在負(fù)面情感的影響下，學(xué)生們很難對(duì)事物有客觀、正確的認(rèn)識(shí)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，正確的情感是能促進(jìn)更好地認(rèn)識(shí)。學(xué)生們往往對(duì)那些能夠在情感上引起他們產(chǎn)生共鳴的思想觀念產(chǎn)生強(qiáng)烈地認(rèn)同感，這種感覺(jué)往往能夠引領(lǐng)學(xué)生去更全面、更客觀地認(rèn)識(shí)某種觀點(diǎn)，并接受它們，從而用它們指導(dǎo)行動(dòng)。

（三）意志的盲目性意志是人自覺(jué)地調(diào)節(jié)行動(dòng)去克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程，是人所特有的一種心理現(xiàn)象。如果人的意志力不夠堅(jiān)定，即使對(duì)某一現(xiàn)象或行為有正確的認(rèn)識(shí)和情感反應(yīng)，結(jié)果或者說(shuō)行為卻未必正確。例如某一學(xué)生認(rèn)識(shí)到小偷小摸并非什么光彩的事情，也對(duì)這種行為表現(xiàn)出一定的羞愧之情，但仍然抵擋不住誘惑，最終出現(xiàn)偷盜的行為。這種意志力薄弱的情況在存有逆反心理的學(xué)生當(dāng)中相當(dāng)普遍，一些從認(rèn)識(shí)和情感上都能接受思想政治教育內(nèi)容的學(xué)生，卻因?yàn)楦鐐儗?duì)其認(rèn)真學(xué)習(xí)的無(wú)端嘲笑或者課堂上抵擋不住手機(jī)游戲的誘惑而產(chǎn)生與認(rèn)識(shí)截然相反的行為，盲目地排斥、拒絕思想政治教育的傳播。當(dāng)然，思想政治教育內(nèi)容較強(qiáng)的理論性特點(diǎn)也在無(wú)意當(dāng)中削減了部分大學(xué)生學(xué)習(xí)的意志力，同時(shí)馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”，列寧也指出：“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，所以，思想政治教育只有依靠堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)才能具體生動(dòng)。針對(duì)思想政治教育教學(xué)中產(chǎn)生的難以調(diào)和的矛盾，因此有學(xué)者提出要積極將理論滲透到具體的學(xué)習(xí)、工作中，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治道德素質(zhì)，磨練學(xué)生的堅(jiān)定意志。同時(shí)要提高學(xué)生成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度。（成就動(dòng)機(jī)是指對(duì)自認(rèn)為重要或有價(jià)值的工作或活動(dòng)，個(gè)人愿意去做，并力求成功的一種內(nèi)在推動(dòng)力量。）麥克萊蘭認(rèn)為，成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)的人對(duì)學(xué)習(xí)和工作都非常積極，能夠控制和約束自己，不受社會(huì)環(huán)境不利因素的影響，并且善于利用時(shí)間，因而會(huì)取得優(yōu)良的成績(jī)。如此一來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)意志便得到了鞏固，正確的認(rèn)識(shí)和積極的情感體驗(yàn)得到了加強(qiáng)，從而能確保正確行為的發(fā)生。

（四）行為的反抗是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，在一定情感和意識(shí)的參與下，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的的手段。一般我們通過(guò)學(xué)生們外在的行為表現(xiàn)來(lái)判斷他們心理上對(duì)思想政治教育是否存在逆反情緒，存在這些情緒的學(xué)生對(duì)思想政治教育課總是遲到、曠課，即使人在課堂也是一副昏昏欲睡、無(wú)精打采的模樣；對(duì)各種有關(guān)講解國(guó)家政治文件的講座、班會(huì)避而遠(yuǎn)之，對(duì)各種國(guó)家大事愛(ài)理不理，對(duì)各種獻(xiàn)愛(ài)心、公益活動(dòng)敬而遠(yuǎn)之……這些行為的表現(xiàn)從根本上來(lái)說(shuō)是由于學(xué)生對(duì)思想政治教育傳播的逆反心理造成的。

二、總結(jié)

第8篇

思想政治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)理論教育的最主要的學(xué)科，因此，開(kāi)展德育教學(xué)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。政治教材中的任何一節(jié)知識(shí)點(diǎn)都可以作為德育滲透的優(yōu)秀素材，而且都有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。例如，哲學(xué)常識(shí)主要是以培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”為已任，不管是唯物論、辯證法，還是認(rèn)識(shí)論和價(jià)值觀等，都能夠引導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)的觀點(diǎn)。當(dāng)教師在講授這些知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，將德育穿插在其中進(jìn)行授課是每一位政治教師的天然職責(zé)，這樣的教學(xué)能夠做到潤(rùn)物無(wú)聲。再如，在講授“內(nèi)因和外因”的辯證關(guān)系時(shí)，為了更有效的讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)到逆境也能成才的深刻道理，教師可以結(jié)合“青蛙效應(yīng)”進(jìn)行講解，幫助學(xué)生更好的理解其中深刻的道理；“在一鍋滾燙的開(kāi)水中將一只活青蛙突然投向到鍋中，就在將要落入鍋里的一瞬間，青蛙奮力一跳，竟然死里逃生了。接著，專家又將鍋里的水換成溫水，將青蛙緩慢地放入到鍋中，這個(gè)時(shí)候青蛙在鍋里悠閑的漫游著，但是，隨著水溫逐漸的升高，這只青蛙卻沒(méi)能跳出水面。”接著讓學(xué)生分析這只青蛙最后的悲劇說(shuō)明了什么？作為萬(wàn)物之靈的人類，我們是否也在上演著青蛙式的悲劇？學(xué)生們開(kāi)始展開(kāi)激烈的討論，很多學(xué)生得出一致結(jié)論；生于憂患，死于安樂(lè)”，為了讓學(xué)生更好的理解這節(jié)知識(shí)點(diǎn)，教師可以要求學(xué)生進(jìn)一步地去思索：“艱難困苦，玉汝于成”，“生于憂患，死于安樂(lè)”所蘊(yùn)含著的深層哲理。這樣的教學(xué)，既能夠優(yōu)化政治課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，又能提高政治課堂的教學(xué)效率，而且還能夠促使德育教育在政治學(xué)科中的滲透得到更進(jìn)一步的落實(shí)。政治常識(shí)則是宣傳國(guó)家觀、政黨觀、民族宗教觀、國(guó)際關(guān)系觀的有力陣地，教師可通過(guò)大量知識(shí)載體，因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我們祖國(guó)、我們?nèi)嗣瘛⑽覀凕h的熱愛(ài)之情。

二、發(fā)揮學(xué)生的主體作用開(kāi)展有效的思想品德教育

要體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，需要教師在政治課堂教學(xué)中以學(xué)生為中心，將學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探究知識(shí)，去學(xué)習(xí)，以此來(lái)逐漸地開(kāi)展德育滲透的目標(biāo)。要想將高中生的主體作用充分地發(fā)揮出來(lái)，需要政治教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上以及學(xué)習(xí)方式和課后反饋等方面都把學(xué)生放在第一的位置，教學(xué)時(shí)，還要同時(shí)兼顧到教學(xué)的導(dǎo)向和學(xué)生的實(shí)際情況，確保學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面均衡的連續(xù)性發(fā)展。德育教育可以通過(guò)課堂的互動(dòng)教學(xué)、情境教學(xué)的方式來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)課堂滿堂灌的教學(xué)模式，尊重學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，多傾聽(tīng)學(xué)生的內(nèi)心感受，這也能夠有效地改變學(xué)生過(guò)去死記硬背的機(jī)械式的學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)變自身的學(xué)習(xí)方式，逐步地轉(zhuǎn)移到自主探究知識(shí)的學(xué)習(xí)方向上來(lái)。設(shè)置開(kāi)放的教學(xué)氛圍，能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生探究知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，這樣也有利于引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德行為和認(rèn)知行為的和諧統(tǒng)一，增強(qiáng)他們的認(rèn)知，強(qiáng)化他們的思想意識(shí)，促使學(xué)生真正地理解學(xué)習(xí)政治知識(shí)的內(nèi)涵，以此來(lái)確保每一位學(xué)生都能夠健康的發(fā)展。因此，教師在授課的過(guò)程中，認(rèn)真地鉆研教材，選擇靈活多樣的且切合實(shí)際的教學(xué)手段，就一定能夠提高政治課堂的教學(xué)效益。

三、提高教師自身的素質(zhì)

第9篇

1、具有很強(qiáng)的實(shí)用性

生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)之一是具有很強(qiáng)的實(shí)用性。生活化高中政治教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力及提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為最終教學(xué)目標(biāo)，它能夠通過(guò)非常貼近生活的教學(xué)方式而令學(xué)生知榮辱、明是非、辨善惡、識(shí)美丑，對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而言非常實(shí)用。

2、具有很強(qiáng)的實(shí)踐性

生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)之二是具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。生活化高中政治教學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)之一是對(duì)學(xué)生開(kāi)展能力訓(xùn)練，它能夠有效促使學(xué)生將課本中的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐操作，從而增加學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力。

3、具有很強(qiáng)的趣味性

生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)之三是具有很強(qiáng)的趣味性。在生活化教學(xué)之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)內(nèi)容都不再局限于課本之內(nèi)，而是非常貼近生活，非常具有生活當(dāng)中的樂(lè)趣，這能夠大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，令學(xué)生更加愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)政治。

4、能夠充分發(fā)揮出學(xué)生的主體作用

生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)之四能夠充分發(fā)揮出學(xué)生的主體作用。生活化高中政治教學(xué)的教學(xué)理念與教學(xué)過(guò)程都是以學(xué)生為中心、以學(xué)生為主體，一切教學(xué)目的都是為了學(xué)生的發(fā)展，這深刻體現(xiàn)出了學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中的主體作用，大大促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能動(dòng)性。

二、開(kāi)展生活化高中政治教學(xué)的有效措施

1、更新教學(xué)理念

若想開(kāi)展生活化高中政治教學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)要更新教學(xué)理念。高中政治教師應(yīng)當(dāng)要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，積極重視起開(kāi)展生活化教學(xué)，不斷學(xué)習(xí)新的教育思想和教學(xué)模式，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中多多組織學(xué)生深入到生活當(dāng)中去實(shí)踐、去應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)。再者，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層也應(yīng)當(dāng)重視起開(kāi)展生活化高中政治教學(xué)，要加大對(duì)這方面的宣傳與支持，積極組織教職工進(jìn)行培訓(xùn)，以及還可以定期在校內(nèi)開(kāi)展一些有關(guān)政治課程的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)師生共同參與進(jìn)實(shí)踐學(xué)習(xí)中來(lái)。

2、改變教學(xué)模式

一個(gè)有效的教學(xué)模式能夠大大促進(jìn)生活化高中政治教學(xué)的開(kāi)展。高中政治教師必須要改變傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，而多多引入一些如實(shí)踐教學(xué)模式、合作教學(xué)模式、情境教學(xué)模式等先進(jìn)的教學(xué)模式，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中不但要重視理論知識(shí)的教學(xué)，更要重視開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，從而在活躍課堂氣氛、增進(jìn)師生之間的交流溝通、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，使學(xué)生擁有更多的結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。例如，教師可以讓學(xué)生在課下分組開(kāi)展政治知識(shí)的資料查閱和課題研究，然后再讓學(xué)生在課堂上以多媒體課件、話劇表演等多種形式將研究成果展示出來(lái)，從而讓所有學(xué)生都能夠親身參與到政治課程的實(shí)踐學(xué)習(xí)當(dāng)中。

3、完善評(píng)價(jià)機(jī)制

完善評(píng)價(jià)機(jī)制也是開(kāi)展生活化高中政治教學(xué)的有效措施之一。教師必須要建立一個(gè)完善的高中政治教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，使其考核形式不僅僅局限于筆試打分等，而具有更多生活化形式的考評(píng)。例如實(shí)踐報(bào)告、辯論大賽等理論與實(shí)踐并行的方式，都可以是評(píng)價(jià)學(xué)生政治課程學(xué)習(xí)情況的有效手段，教師只有綜合使用各種方法，才能夠真正全面地掌握并了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與學(xué)習(xí)當(dāng)中所存在問(wèn)題，并找出其解決方案。

三、結(jié)語(yǔ)