時間：2023-03-23 15:18:46
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中美教育比什么，以及怎么比，所得出的結論將是大不相同的。如果比較的是數理課程的學術性難度，中國的基礎教育肯定超過美國；如果比的是教育的效果、學生的實際能力特別是創造能力，則美國基礎教育的優勢是我們難以否認的。
中國基礎教育的特點是進度快、難度高、知識點多。在同樣的教學時間里，我國學校教的知識難于、多于美國，這意味著我們的教育必然比美國的教育省略了很多東西。省略的是什么，與創造力有何關系。這需要我們進行具體而細致的分析。譬如，美國小學四年級的課本中涉及熱空氣上升原理的課程教法是：指導學生動手制作一個熱空氣氣球，學生要自己準備各種材料、自已動手制作，失敗了再重新做。這樣，整整一個星期的教學時間都花在制作一個熱氣球上。相比較，我國學校同類課程的教法則是，教師照課本講原理，學生聽講后背熟即可。
不難發現，美國學校一星期的課程，我們只用10分鐘就可完成。正是由于進度快，所以課程內講授的知識點多，但我們的快進度是有代價的，即我們省略了動手制作的全過程，因而我們的學生不會像美國學生那樣嘗試到成功，也不會體驗到失敗；不會知道照著書上的程序做仍會遇到很多困難，包括材料的性質是否符合實驗要求，也包括具體的操作細節是否有誤差。在這樣一個自己動手的全過程中，學生必然要思考、要選擇、要尋找失敗的原因、要克服各種困難。如此學到的原理，就不只是書本上的抽象定義，而是包含著自己親身經歷和真實體驗的生活道理。
中美兩國教學過程的差異向我們顯示，同樣是一個知識點，對中國學生來說，這只是書本上枯燥乏味的并與自己的生活毫無關聯的抽象理論；而對美國學生來說，書本上的內容是有趣的，并且是自己在實際生活中喜聞樂見的。因此，與實際生活相連的教學過程不僅訓練了學生的動手能力而且能促使他們形成主動的學習態度和正確的知識觀；同時激發強烈的學習興趣和學習動力，這是個體可持續發展的內驅力。毫無疑問，當我們用10分鐘完成美國學校需要一個星期才能完成的教學任務時，我們的學生就不可能像美國學生那樣得到多方面的知識收獲和多方面的能力訓練。
我們常常籠統地說中國基礎教育的課程比美國難，其實，我們只是難在數學課程上，而其他課程，尤其是社會人文課程，美國學校的要求則遠遠高于我國。美國的孩子從小學起就開始學習按規范要求查文獻、寫論文，搞社會調查、寫調查報告。從中美兩國社會人文課程的比較來看，我國學校教育的課程難度低，教學要求更低。這意味著，在人文素質的培養方面，我國的教育落后于美國，而人文素質是構建創造能力的總支撐，這方面的缺陷則是影響創造力發展的根基性的缺陷。
即使是數學課程，我們的難度也只是集中在數學的解題技巧上，而不在用數學思維來解決實際生活中的問題上。也就是說，在使用數學方法解決實際問題方面，我國學生的教學優勢則不再顯現。當中國的學生把大量時間花在解高度抽象的數學難題的時候，美國的學生在參與各種各樣的社全實踐活動，并從中積累相應的經驗和形成相應的能力。中國的基礎教育與學生的未來生活和工作脫節，而美國的孩子卻在中小學階段就不斷積累未來工作所需要的能力以及社會生活所需要的經驗。一個人的時間精力畢竟是有限的，我國學生由于深埋在智力游戲般的數學謎題中，使他們沒有時間參與各種對他們的未來有更重要影響力的社會實踐活動。
社會實際生活與實際工作需要的能力是多方面的，包括自我表達的能力、理解他人的能力、人際交往與溝通的能力。對于這些能力的培養，中國的教育是基本忽略的，而美國的教育卻極為重視。在美國基礎教育階段的課程中，含有很多非常實用并且學生無論將來干什么都用得著的內容，包括如何在最短時間里介紹自己，如何說服別人，如何傾聽別人的意見，如何在眾多可能性面前恰當地選擇等等。顯然，美國學校比較注重培養學生適應社會的多方西能力，并有針對性地進行非常細致的能力訓練。
美國的學校教育注重在“做”中學。而學生正是在完整地做完每一件事的過程中，完整地了解實際境遇、完整地體驗實際感受、完整地遭遇實標困難、完整地解決實際問題，最終完整地獲得新的發現。在接觸真實的情景、完成真實的任務中，必然會鍛煉出處理問題的真實能力。“做”的過程是增長智慧的過程。相比較，我國的基礎教育沒有要求學生完整地“做事”，我們省略了完整地完成一件事的大部分過程，只是取出其中一個細節要求學生做好，即熟記教科書上需要考試的內容。
教師給學生進行口語輔導過程中，會發現兩個比較明顯的問題。學生對文章進行讀和背時，有很多錯誤出現。例如：學生的語音語調比較奇怪、單詞發音不準，學生不會連讀和斷句等等。學生比較緊張，導致在讀的過程中語速比較快，學生聲音比較小，有顫音出現，學生讀文章不夠連貫，還出現語法錯誤、人稱混亂等等問題。學生在上機考試時，難免會出現這些問題。教師在教學中，要幫助學生避免有口誤錯誤出現。
二、學生口語輔導策略
（一）要熟悉評分、明確重點知識
在口語考試過程中，電腦一般會綜合四個方面因素給學生口語進行打分，這四個因素分別是準確性、完整性、韻律性以及流利性。在這四個因素中，完整性所占的比例是70%，準確率是20%，剩下的是5%。進行單詞評估時，如果學生在單詞重音、輔音以及元音都準確無誤時，可以拿到比較高的分數。口語不太流利，主要是學生在詞匯、短語停頓時，只注意到句子中的實詞和虛詞，沒有注意到首詞。因此，不能準確地進行停頓。一般而言，停頓主要有連詞后停頓、代詞停頓以及副詞停頓等等。因此教師要在準確性、完整性以及流利性上下工夫。
（二）全面普查，分層要求
在學習初期，教師要對學生的口語部分進行全面檢查。在檢查過程中，教師會有所發現，一些英語基礎比較好的學生，他們自我感覺比較良好。在朗讀短文以及話題時，一般都是課堂中臨時進行，很多學生都缺乏流利性以及準確性，韻律性就很難達到了。這個時候，學生要使用自己已學的知識進行自我監控。想要實現監控應該滿足兩個前提：一、學生要重視語言的準確性，有避免語言錯誤出現的強烈欲望。二、學生要了解相關的語言規則。教師在進行教學過程中，就需要給一些自我感覺良好的學生施加一定的壓力，教師明確提出教學要求。借助要求要激發學生學習積極性。學生通過自我的監控，糾正自己的錯誤。這樣教師才會有更多時間去關注口語問題比較嚴重的學生，從而推動班級教學水平提高。
（三）創設情境，加強訓練
從口語考試題型中看出，很多都是情景問答類型的。教師對學生教學過程中，要做到教學針對性，這才可以彌補應試不足問題出現。深入研究發現，學生缺乏的不是材料的準備，而是在面對情境時，不能準確地做出回答。學生在進行回答時，不論是選擇了完整回答還是簡略回答，一般都會使用到語塊。語塊之所以會被大量使用，最主要的原因是基于它的省力原則。使用語塊可以直接影響學習者語言的流暢性，如果只是簡單的依靠語法規則是遠遠不夠的，這還注重對語塊的學習和使用。在情境問題中，主要考察的是學生在語言交際過程中語言的使用靈活性。學生平時學習到的語塊可以簡單的被使用，而且還能夠保障流暢性和準確性。語塊的使用不僅是使用于簡略的回答，完整回答也是需要的。舉個例子，進行動作陳述時，在一個星期天的晚上，李華看了場電影，名字是《音樂之聲》。他覺得這部電影很好看。第一，When andwhere did LiHua see the film The Sound of Music第二，What did he think of it？學生在進行問題回答時，需要明確這兩個過去式的問題使用的句式，第一問題可以回答為He saw it at the Red StarCinema last Sunday，對第二個問題回答時，只能回答“He thought itwas wonderfu1不能簡短的回答成wonderfu1。
（四）當堂抽查，現場指導
進入了總復習階段，一般學習時間都比較緊張，學習任務也比較繁重。但是教師不能忽略了當堂抽查，現場指導教學環節。上課時，教師可以隨機抽查三位學生，要求學生朗讀某一個短文，學生的語音語調要正確，在讀的過程中要注意連讀、停頓、注意爆破音等等。節奏要緊湊、語速要自然流利。最好全班要進行情境問題訓練，要求全班同學在認真的聽，教師隨機叫一位學生進行回答，然后教師點評學生的回答速度，看學生表達準確性。學生可以針對話題進行簡述。進行朗讀短文教學時，學生對文章背誦連貫性、完整性以及流利性都需要進行觀察把握，從細節中查看變化。
三、使用圖式理論方法推動閱讀水平提高
閱讀前要求學生要有充分的準備，要能夠實現從上到下的內容圖式激活。所謂激活就是對學生鬧鐘所學知識及結構的刺激。在實際閱讀之前可以鼓勵學生根據課本中的插圖或者關鍵詞來進行預測。學生應該高度重視這些關鍵詞，要仔細研讀掌握這些關鍵詞并結合這些關鍵詞來探討文章的主題。在閱讀過程中教師要引導學生對文章內容要進行深入理解，通過深化理解來提升學生的閱讀技能。在實際教學過程中必須要要求學生建立起相應的語篇圖式。通過建立圖式能夠幫助學生更加準確迅速地掌握教材脈絡，同時還能夠增強學生的記憶力、推理能力以及理解能力。此外在閱讀過程中還應該把新知識融入到學生原有的圖式結構中，最終產生新的圖式。在閱讀完成之后教師應該向學生提供更加寬松的討論范圍，要允許學生進行爭論，通過討論來調動學生的積極性。在實際討論過程中要逐步擴充和應用新的圖式知識。為了讓學生更加深刻地掌握圖式知識，在閱讀完成后還可以進行圖式復述以及圖式協作。
結束語
論文關鍵詞：基礎化學，教學模式
教學模式是在一定的教學理論或思想指導下建立起來的教學活動的基本結構或框架，是物化可操作的教學理論或思想，教學模式是借鑒了美國教育心理學家（B，S，BLOOM）布盧姆的“教育目標分類”理論[1]，這種模式旨面向全體學生，縮短優、良、差各類學生基礎上的差距，使每個學生在知識和能力上能雙向發展，淡化分數，扎實地學到食品企業如加工、檢測的基本技能，適合職業學院的特點。
基礎化學教學模式是由本專業培養方案、教學活動、教學評價三部分組成。教師根據培養方案和基礎化學（無機、有機、分析）自編教材，結合專業特點提出具體的課堂教學模式，并以①展示、②預習、③實施、④反饋、⑤矯正、⑥達成的學習小組為中心。在教學模式的框架下進行調節控制教學活動。本模式突出了六個基本環節― 教學資訊，形成性評價（過程性考核），反饋與矯正等[2]教育學論文，這就較好地控制并改善了輕工食品基礎化學教程，突出因材施教、因人實教、企業所需我所教與學，使教與學在較大程度上相互適應。現就這些內容分別加以說明。
一、教學模式
確定教學模式是較好地完成培養方案的主要環節，具體做法是；針對學生在學習中的實際情況對每一知識要點、要求掌握的程度都用行為性動詞進行具體描述，用韻語手段去貼近生活。它是教與學雙方的出發點和落腳點。當學生明確學習目標以后，就會激發學習動機，再借助瑯瑯上口的歌訣，如：化學分析天平的操作使用―“稱質量，用天平；使用前，先調整；一調低水平；再調指針零。左物右碼，先減后增；稱時需啟動，操作先止動；啟動止動細心穩重”及試管振搖操作方法：“三指捏，兩指拳，腕動臂不動”等，促使自己運用達到一定技能。
基礎化學教學模式一般分為兩部分：
1、認識部分：它指概念、理論、原理、用語、用途等。掌握程度用識記、簡單應用、理解、綜合應用四個水平層次描述。
2、技能部分：它指儀器性能及使用方法，性質實驗操作，設計實驗，食品企業檢測實用等。實驗操作技能的掌握程序用模仿、學會、熟悉、實用四個水平層次描述。
例如：對《基礎化學》中“溶液的滲透壓”的認識是：
⑴、能區別擴散和滲透現象；
⑵、記住產生滲透現象的條件；
⑶、知道等、低、高滲溶液的概念。
一般理解：
⑴、能說出滲透壓的概念；
⑵、能正確進行毫滲透單位的簡單計算。
簡單應用：
⑴、能根據滲透定律，結合電解質和非電解質的具體情況比較不同溶液間的滲透壓大小。
⑵、能指出滲透壓在食品檢驗上的意義。
“溶液”的實驗操作技能是：
模仿：
⑴、容量瓶的使用方法
⑵、吸量管和洗耳球的使用方法
學會：
⑴、固液藥品取用操作“拿瓶標簽對虎口，瓶蓋倒置別亂丟；量液注意彎月背，取后塞好藥送回”。
⑵、漏斗、玻璃棒操作
⑶、容量瓶的使用方法
⑷、洗滌操作（尤其是比色杯洗滌），定容操作
熟悉：
⑴、托盤天平、量筒、滴定管的使用方法
⑵、觀察刻度線（深、淺溶液）的方法
二、設計達標手段
師生雙方在明確了學習目標以后，為達到要求，教師必須以教學理論作指導，設計最優化的教學方案、組織教學；且一切活動都要以完成企業所需為核心，傳統教學中的優秀教法都可以借鑒論文開題報告范例。例如：
1、實驗啟發型：該教學突出化學科以實驗為基礎這一特征，引導啟發學生探索新知識；
2、自學研討型：該法著眼于培養學生自學能力。其特點是在學生自學的基礎上，展開教師的引導啟發活動。具體作法一般是下發“自學提綱”或提出“自學思考題”。學生自學后進行質疑、答疑，師生共同到食品企業討證。
3、綜合啟發型：是在傳統啟發教學的基礎上，以現代教學理論為指導，依據學生心理特點和水平教育學論文，采取各種啟發手段達到開發智力、培養能力的目的。在具體實施中，屬于知識記憶的：可通過學生自學教材或教師以問題的形式提出，學生通過回答問題，達到識記的要求；理解的：給學生創造知識疑惑情境，以討論的形式達到理解程序；應用的：給學生設置具體問題，掌握問題的解決辦法。
三、反饋
在基礎化學教學模式中，為了獲取學生學習目標的技能達標程度信息，以便在教學過程中及時調整教學，需隨時從學生那里得到反饋信息，其方法是多種多樣的。如上課提問，討論或采用簡單可行的診斷性檢測，課下處理作業，與學生談話及征求意見等，如果學生測驗未達標，可以明確指出他在哪些知識上未學好及在哪些相應的思維能力上還有欠缺。這樣便于學生在學習中自我矯正，自我強化，又便于教師有的放矢地進行教學矯正，突出“以人為本”教學。如教學“回爐”，分組上課，個別指導，合作學習，為學生提供學習材料等矯正措施―由“學會”變“會學”。從而使中、差生不欠帳，能夠越過基礎知識的溝壑。化學教學目標常用兩種考核手段：
1、理論考核，以六個學習水平設計相應的習題和試題進行考評，其對應關系一般如下：
識記-填空題：簡單應用―選擇題；理解―是非、判斷題；綜合應用―簡答題；創見―假設問答題；創見性應用―實際應用題。
2、實踐（訓）技能考核，技能考核一般可以從五個方面來進行，化學儀器的識別操作-應用-提純；化學計算；物―化學反應的觀察、鑒定；獨立操作能力。
四、“輕工食品基礎化學教學模式”的特點
將傳統教學中主要由教師掌握教學目的變為師生共同明確的企業所需，并根據企業所需進行教與學，使技能處于中心地位，在教學過程中實施形成評價，只看測驗后學生學習目標的達標程度教育學論文，不計考分，不排名次，可以減輕差生的心理壓力，提供“吃小灶”，有利于差生增強學習信心。其特點，比外延模糊不清的傳統教學目的，容易評價、具體明確、外顯性強，有別于傳統教學的特點。
五、實施“輕工食品基礎化學教學模式”效果
實施“輕工食品基礎化學教學模式”是教改中具有系統性和科學性的一項改革。食品營養與檢測全體教師在教學目標的制定與實施過程中將培養方案，教材、教法含操作韻語及學生的自學融為一體進行統籌，自編《基礎化學》教材，已經從傳統教學的“講”遷移到“導”上來，從而使得整個教學過程趨于科學化。
六、附部分化學韻語供行家參考：
⑴ 液體藥品的拿、量、放、注
拿瓶標簽對虎口，
瓶蓋倒置別亂丟；
量液注意彎月背，
取后塞好藥送回。
⑵ 漏斗使用和注意事項
A、四靠兩不過；
B、一角二低三碰；
⑶ 用詩詞謎語表達CaCO3→CaO→Ca(OH)2→CaHCO3→CaCO3更有趣味 性，曰：
“千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒渾不怕；
粉身碎骨依然在，
留得清白在人間。”
⑷ 酸堿鹽溶解性表歌謠：
鉀鈉銨鹽都可溶，
硝鹽遇水影無蹤；
鹽酸鹽不溶銀亞汞，
硫酸鹽不溶鋇和鉛；
溶堿只有鉀鈉鋇鈣。
參考文獻:
[1]王佐書《化學教學法》
[2]教學計劃和教學大綱匯編
（一）學生方面
有些學生的學習目標不明確，學習方法欠科學。他們在開始學習英語的時候興趣較濃，能夠積極地投入到學習中來，但是缺乏一定的學習目標，在遇到挫折和困難的時候容易喪失信心、知難而退，導致學習成績不斷下降，下降之后學習的信心更加不足，這種惡性循環導致英語教學中學生出現了兩極分化的現象。此外，很多學生在學習英語的過程中還缺乏科學有效的方法，比如，在記憶單詞的時候死記硬背，在做練習的時候不注重時態的變化，在翻譯句子的時候逐字逐句進行翻譯。這些錯誤的學習方法都嚴重影響了學生學習效率的提高，并加劇了兩極分化現象。
（二）教師方面
課堂是學生學習英語的重要陣地，教師的教學方法與觀念對于學生學習的有效性有著不可忽視的影響。有些教師在教學的過程中采用的一直都是單一死板的教學方法，只注重知識的灌輸，不注重學生學習能力的培養，只注重講解，不注重引導學生進行實踐，長此以往，學生很容易滿足于現有的知識水平，習慣于用背單詞、背課文、做習題等方式來學習英語，而忽視了聽英語、說英語、用英語等方面的訓練，從而很難實現學習能力的真正提高。此外，教師在對待學生方面，只喜歡成績好的學生，對于那些后進生總是以一種消極的態度來看待，不關注他們的學習，不為其創造表現的機會，這樣一來，初中英語教學中的兩級分化現象也就越來越嚴重了。
二、針對初中英語教學兩極分化現象所采取的措施
（一）因材施教，關注后進生
在初中英語課堂教學中，教師要多關注后進生的學習，進行因材施教，減少和防止兩極分化現象的產生。不管是優等生還是學困生，學習能力的提高都是一個循序漸進的過程，每一個學生都有渴望進步與成功的想法，教師應該充分認識到這一點。對于特困生，教師要幫助他們打好基礎，講解知識時要循序漸進，在課堂上要多給他們提供表現的機會，激發他們學習的積極性，增強他們學習的信心；對于優等生，教師要多加肯定與表揚，并提出更高的要求來激勵優等生不斷提高自己。此外，教師還可以實施“一幫一”的教學計劃，讓學生之間相互溝通，以減少兩極分化的現象。
（二）轉變觀念，轉變角色
一名優秀的初中英語教師，一定要與時俱進地轉變觀念，適時地轉變角色，讓自身的引導作用充分發揮出來。在課堂中，教師的任務是傳道授業解惑，但同時，教師也是一名長輩，是學生的朋友，應該深入了解和探測學生的心理，了解學生的學習狀態，促進學生學習熱情的高漲，讓學生不再害怕學習英語。首先，教師在課堂中要以和藹的微笑、溫柔的表情、燦爛的笑容面對學生，為學生創設互動的機會，如回答問題、做游戲、小組活動等，營造一種開放、平和的教學氛圍。其次，教師在課下要多與學生進行交流，積極了解學生的心理狀態，對于學生在學習和生活中的困難，教師要認真傾聽，引導和幫助他們解決困難，找到正確的學習方法。
（三）激發動機，培養學生的興趣
激發學生的學習動機，有利于培養學生的學習興趣，提高學習的有效性。初中英語教師要激發學生的學習動機，可以從創設問題情境入手，來激發他們的求知欲望。學起于思，思起于疑，教師可以讓學生在存疑、質疑到釋疑的過程中體會到學習的樂趣，進而增強學習的信心，以防止兩極分化現象的產生。此外，初中學生具有較強的好奇心和表現欲，對此，教師可以在課堂中組織學生進行小組合作，激發他們的參與熱情，讓他們在競爭的氛圍中積極發揮自己的聰明才智。如教師可以創設單詞拼寫比賽、英語演講比賽、對話表演比賽、英語朗讀比賽等形式的競爭活動，這對于提高學生的學習興趣具有重要的意義。
（四）改變教學方法，促進學生主動學習
傳統的教學方式單一死板，僅僅是讓學生背單詞、聽寫和做練習，這樣的教學模式難免會讓人產生厭煩的心理。新課程標準下，教師要積極改變教學模式，創新教學方法。例如，在背誦課文的時候，為了激發學生的學習主動性，教師可以引導學生通過話劇表演的形式來背課文；可以通過聽語音的方式來聽寫單詞；可以通過分組比賽的方式來做練習；可以采取聽英文歌曲的方式來鍛煉學生的聽力；可以定期讓學生欣賞英文電影，培養學生的英語交際能力等。這樣一來，學生的學習熱情被調動起來了，學習的主動性和學習能力自然也就提高了。即使是一個比較簡單的小活動，學生也會變得分外感興趣，學習的動力得到提高，學習成績也就能夠漸漸提高了，兩極分化的現象也就能夠遏止了。
三、結語
關鍵詞 日語 基礎教學 文化 導入
中圖分類號：G424 文獻標識碼：A
Introducing Japanese Culture Education to Japanese Basic Teaching
LUAN Chao
（Qingdao Technical College， Qingdao， Shandong 266555）
Abstract Japanese is closely associated with its social culture. Therefore， the introduction of Japanese culture knowledge is very important. The writer discusses the necessity of cultural education in Japanese basic teaching， and puts forward to introduce Japanese culture into it.
Key words Japanese； basic teaching； social culture； introducing
語言與文化息息相關，是共生的、互依的關系。語言不僅是文化的一個不可或缺的組成部分，而且也是文化的產物和表現形式，是形成并溝通文化其他成分的重要媒介。長久以來，我們在日語的基礎教學過程中總是過多地重視日語單詞、語法結構等語言形式的教學，認為在初級階段只要打好語言基礎即可，沒有必要對語言的文化背景進行太多的介紹。這使得我們的學生雖然掌握了一定的日語詞匯和日語知識，能夠寫出符合日語基礎語法的句子和文章，但是在同日本人實際進行交流的過程當中，有些句子卻往往用得不恰當。這促使我們應該從日語的基礎教學階段便重視日本文化教育的導入。
1 日本文化教育的必要性
1.1 中日兩國的文化差異
早在兩千多年前，中國的漢字便傳入日本，中國漢字字形成為日語的表記方式，相當一部分的漢語詞匯不管是發音、字形還是釋義均被日本人廣泛接受并應用流傳至今。可以說，中國的漢語為日語的發展產生了十分重大的影響。
中日兩國語言的親密關系使得中國的日語學習者在進行基礎日語的學習時非常得心應手。很多單詞和表達方式在兩國的語言系統中都能夠找到共通點，十分便于理解和記憶。但是，也常常是因為這一點，我們在基礎日語教學階段往往忽略了其文化背景教育的重要性。
畢竟中日兩國的國情文化不盡相同，兩國的語言雖有聯系，但同時也存在著不小的差異。比如，“大丈夫”這個單詞，在漢語中指的是有志氣、有作為的男子，而到了日語里面，卻成了沒關系、不要緊的意思。又如，中國人在見面的時候，常常會這樣打招呼：“你吃了嗎？”“你去哪兒啊？”日本人則大多會說“いいお天荬扦工汀保ㄌ炱真好）。如果在這里按照中國的文化習慣問對方是否吃飯，要去哪里，就會顯得很奇怪。作為中國人，如果不了解日本的文化，就很難正確恰當地和日本人進行溝通和交流。
長久以來，中國文化雖然對日本文化產生了巨大影響，但兩國文化差異很大。這是因為，日本文化的形成和發展源于日本的特殊的地理位置、自然環境、歷史條件和社會現實，雖然積極吸取中國大陸以及西方社會的文化精華，但還是深深根植于日本社會，具有相當的日本特色。這些特色也深深影響著日語的形成和發展。因此，我們在日語教學過程當中，應該重視日本文化以及日語中所隱含的文化內容的導入，讓學生在了解日本文化的基礎上進行日語學習。
1.2 日語教學的要求
我們在日語的基礎教學過程中，常常過分地強調日語單詞的記憶和日語語法結構的應用，卻忽略了日語與日本文化的內在聯系，雖然也會在教學中導入一些文化因素，但也總是會局限于粗略的地理、風俗、傳統文化等的簡單介紹，往往忽視了日語的使用語境、日本人的思想心理等的深層次的講解。這使得學生無法真正地了解和掌握日本式的思維方式，導致學生所講的日語，雖然在發音、語法結構上無可挑剔，但常常不會根據特定場合靈活地變化。很多學生甚至會用中國式的思考和習慣來說日語，這樣不僅無法表達自己內心的真實想法，而且還容易讓對方產生誤解，造成交際失敗。比如：在教授日語敬語的時候，如果不從文化學角度出發給學生講解敬語的產生、發展、存在的社會基礎和敬語的使用情境，而是單單從語法角度出發講解詞語的變形，讓學生生搬硬套的話，學生無法真正地理解和接受敬語，更無法體會日本人的文化心理，那么學生就會認為敬語難學難用，從而產生怕用敬語、用不好敬語的后果，達不到預期的教學效果。
想要提高日語的教學質量，就必須改變傳統的觀念和教學方法。在日語的基礎教學階段積極導入日本文化教育，不僅有利于幫助學生了解日語語言體系，了解日本文化，打好日語學習基礎，而且還有利于提高學生學習日語的興趣，激發學習動力，從而提高教學質量。
2 導入日本文化教育的方法
2.1 課前準備
作為一名日語教師，應該具備豐富全面的日語語言文化知識，有自如駕馭日語語言文化的能力，具有較高的文化素養，了解并掌握中日文化的異同，擁有分析日語知識與日本文化之間深層次關系的專業技能。在進行課堂教學之前，教師應該充分備課，在備課時通過廣泛查閱資料等途徑，分析并精煉教學內容中的日本文化內涵，并努力找到一種簡潔生動的方式給學生講明講透。
2.2 課堂實踐
課堂是教學活動的主要場所，也是日語教學中導入日本文化教育的重要陣地。在課堂教學過程中，教師首先應該注意運用正確的語言形式，在講授日語知識，進行單詞語法學習的同時，淺顯易懂地進行文化背景介紹，講解語言與文化的關系，結合中國人的思維習慣、思想特點與日語進行比較講解，讓學生在初級階段便能夠理解并接受日本文化，促使學生排除漢語的干擾，養成日本式的思維及表達習慣。在進行文化方面的講解的過程中，應盡可能多地利用一些先進的多媒體手段，如圖片、音頻、視頻等，使學生能夠全方位立體化地感知日本文化，加深對日本文化的了解，以此來培養學生的感性意識和文化素養。同時通過這些多媒體手段，能夠改變枯燥乏味的你聽我講的傳統授課模式，從而提高學生的學習興趣，激發學生的學習動力。此外，必須注重學生的互動和參與，讓學生在學中做，在做中學。比如，在進行日語敬語教學的時候，在講解完敬語知識以及文化背景之后，可以設置一些場景，讓學生分組進行模擬或者創造性表演。讓學生分角色設計會話，并在課堂上進行表演，之后由學生和教師進行點評。設計會話和表演的過程，正是學生將所學知識融會貫通、運用語言的過程。通過小組成員的共同設計、表演以及之后的互相點評，學生能夠相互交流、相互學習、共同提高。而教師在這一過程中的指導和點評，能夠讓學生加深對知識及其背景文化的理解，并及時糾正在運用過程中出現的錯誤，從而達到更好更恰當地運用敬語的目的。
2.3 課下活動
在日語基礎教學過程中，課下活動的重要作用也不容小視。給學生布置日語語言文化相關作業，讓學生在課下查資料，并進行整理和總結，鼓勵學生在課下進行大量閱讀，可以使學生養成自我學習日本文化知識的習慣，提高自身的文化內涵。通過在課堂教學以外的時間開展形式多樣的活動，如開展日語演講或日語配音歌唱比賽、舉辦日語專題講座等等，可以提高學生的學習興趣，激發學習動力，加深對日語知識及其相關文化的理解，提高活用日語的能力。鼓勵學生利用課下時間積極和外教或者日本留學生進行交流，從日本人那里了解生動形象的日本文化，同時提高自己的日語交際水平。
作為日語教師，在進行日語基礎教學的過程中，應該重視日本文化教育在日常教學中的滲透，積極采用各種方法引導學生在學習日語知識的同時了解和掌握日本文化，從而使學生突破漢語的思維局限，在初級階段逐漸學會根據不同場合需要，用日本式的思維習慣和表達方式靈活恰當地運用日語。這無疑將會給學生今后更高層次的日語學習帶來深遠的影響。
參考文獻
[1] 肖霞.論日語教學中文化導入的重要性[J].山東外語教學，2001（3）.
一、前言
多年以來我國在實際的日語教學中，嚴重忽略了文化引入的問題，基本上都只是強調語言知識的傳授，使得學生在語言運用能力方面有所欠缺。但是國內與日本的跨文化交際越來越頻繁，這就需要學生更加的了解日本文化，這樣才能盡快的提升語言運用能力，因此文化引入在日語教學中的具有非常重要的意義。此時教師需要調整基礎日語課程的教學思路，在高級階段的學習中適當的引入文化知識，這樣才能有效激發學生學習興趣，進一步擴大學生的視野，從而增強學生的文化交際意識，這是當前基礎日語課程教學中迫切解決的問題。
二、基礎日語課程的主要特性
在基礎日語課程的學習中，一方面涉及語音、詞匯以及語法等最基本的知識，另一方面還涉及聽、讀以及譯等語言運用的技能，這是非常重要的課程學習。一般來說在大學本科課程的設計中，一、二年級的課程主要是學習基礎日語知識，而三、四年級的課程主要是學習高級日語，這個階段的課文選材具有很高的格調，文章表現力比初級以及中級階段強，內容非常的豐富，題材的選擇也非常廣泛。課文中不僅有隨筆以及小說等，而且還涵蓋評論以及古代詩歌等，之所以選擇了這么多類型的作品，主要是希望學生在學習不同類型的文章中，能夠學會運用更多的日語表達方式，熟練的掌握各種類型的語言使用方法，此外還希望學生在學習具有不同深度的文學以及思想性文章后，能夠更加熟練的使用日語進行深層次的交流與寫作，這樣可以在很大程度上提升學生的語言運用能力。
在高級階段的課程學習中，基礎日語的學習具有一定的難度，這時不需要再繼續學習詞匯以及語法等基礎知識，而是學習更加復雜的語言知識，具有很強的抽象性，要求學生能夠更加靈活的運用所學知識進行交流。因此在對日語進行學習的時候，需要深入的了解日本文化，這樣才能取得更好的學習效果。
三、文化引入的意義及原則
（一）文化引入在高級階段教學中的意義
對于文化的定義還沒有形成統一的概念，統計相關資料后發現廣義上的文化包括了兩個方面的內容，其中一個是物質財富，另外一個是精神財富。而狹義上的文化所指的范圍相對比較狹窄，主要是指精神財富。從以上的定義中可以看出文化不僅凝結在物質之中，而且還涵蓋物質之外，歷史發展過程中傳承至今的宗教、信仰以及學術思想等都可稱為文化。任何一個民族的語言都離不開文化，兩者之間是相互依存的。語言通常都是在當時一定的文化背景下形成的，而文化則需要經由語言才能在歷史發展過程中不斷的傳承與發展。一般來說在日語的學習中，如果教師只是要求學生機械的學習詞語以及語法等相關的內容，將會使學生感到枯燥，從而降低學生的學習熱情，如果教師能夠在日語的學習中適當的將文化引入課程中，就可以使學生認識到與本國不同的文化知識，能夠在很大程度上提高學生的學習興趣。興趣能夠帶動學生積極主動的學習日語，使學生能夠在語言的學習中更加了解日本文化，這樣學生就會對基礎日語課程具有強烈的學習欲望，這樣將會取得意想不到的學習效果。
從另一方面來看在理解日本文化的情況下，可以更容易學會日語，因為了解日本文化后能夠深入的體會語言現象，這樣有助于提高學生的語言運用能力，例如在基礎日語課程中學到夏目漱石某篇小說的時候，教師可以先想學生介紹文章的作家以及流派，并向學生介紹文章當時的創作背景以及作品風格等，然后再向學生分析、講解課文，使學生在教師的帶領下能夠體會不同表達中詞語的運用方法，深入的分析為什么文章此處需要用到這樣的表達方式，感受不同表達方式的作用。這樣學生就能在日常的課程學習中使用日語思考不同的語言現象，從而熟練掌握純正的日語。
（二）文化導入過程中應當遵循的基本原則
將文化引入基礎日語過程中需要遵循以下的四個基本原則：首先是圍繞文本展開。在文化導入過程中，引入的文化內容不能脫離課文。其次是準確把握好文化導入的“量”。教師在對學生進行日語教學的過程中，需要在恰當的時機引入適量的文化內容。然后是文化的導入的內容應當保證客觀、真實。教師在高級階段的教學中不能將帶有個人色彩的文化內容隨意的插入課程中，一定要引入真實、客觀的文化內容。最后是尊重文化的差異。教師應當教導學生以開放、寬容的思想看待不同的文化。
四、將文化引入日語教學中的策略
（一）教師應不斷提升自身綜合素質
教師只有具備良好的綜合素質，才能使基礎日語課程變得更加的有趣，因此教師需要在教學以外的時間不斷地積累與學習，注重提升自身的專業水平。文學主要來自于生活，同時又高于生活，這是一個民族的文化最為重要的一部分，在學習不同類型的文學作品學習的時候，可以更全面的了解日本文化。教師可以通過閱讀日本文學作品或文學評論，也可以通過網絡資源不斷的積累與學習，網絡資源比較方便獲取，而且內容也十分豐富，教師可以關注有關日本的雜志以及新聞等相關的信息，逐步拓展眼界，了解更多的日本文化知識。
（二）改變單一的教學方式
教師在對學生進行教學的時候，應當改變單一的教學方式，應用多種教學方法。比如教師可以利用多媒體等設備，在課程學習中給學生播放有關日本文化的圖片、視頻信息等，這樣可以使課堂變得更加生動，容易激發學生對基礎日語課程的興趣。當然在使用新型教學手段的同時，也不能忽略傳統的講解法，教師應當在課前做好課件，篩選與文章內容相關的資料，理清教學的思路。
（三）文化導入與引領學生思考并重
教師在課程中引入日本文化內容的時候，應當適當提出相關的課題，給予學生思考與分析問題的機會，引導學生對中日文化的差異進行比較，要求學生自己去查找信息，并進行分析總結，此時教師只要點撥到即可，這樣學生才具有神秘感，使學生能夠主動的尋找資料，思考中日文化的差異。
（四）在課余時間舉辦文化類活動
教師在課余時間組織學生舉辦文化類活動，可以在很大程度上激發學生的學習興趣，使學生能夠積極主動的學習相關日語文化知識，在主動學習的情況下，學生才能學到更多的日本文化知識，了解中日文化存在差異。在舉辦文化類活動的時候，可以采用日語表演或者演講比賽的形式，當然還可以采用日語知識競賽等多種多樣的形式，使每個學生都能參與到活動中，使學生感受到樂趣，在活動中學習，加深學生對日本文化知識的印象，從而進一步提升學生的文化素養。
為了提升初中語文的教學水平，促進學生的全面發展，新課改要求在初中語文教學中要采用多樣化的教學方式。陶行知生活教育理論注重將生活中的事物融入到教學中，通過提升學生的學習興趣來提高初中學生的語文成績。本文對初中語文教學中存在的問題進行了分析，并提出了將陶行知生活教育理論融入到初中語文教學中的策略。
【關鍵詞】
陶行知理念 生活教育理論 初中語文教學
陶行知生活教育理論指出，在初中語文教學中，應該融入與學生日常生活息息相關的事物，以激發其學習興趣，培養學生的自學能力和應用能力。并且，通過豐富多彩的教學內容和多樣化的教學形式，使學生的思維得到擴展，從而從整體上提升初中語文的教學水平。
一、初中語文教學中存在的問題分析
（一）教學與生活聯系不夠緊密
初中語文教學基本以學習教材中課文內容為主，而沒有將課本知識與生活實際緊密的聯系起來，使教學顯得比較空洞。并且，課本中的許多內容與學生平時的生活差距甚遠，學生理解起來也有一定的難度。如果在教學過程中，教師能將課本知識與學生的實際生活結合起來，不僅能提升學生的理解能力，還能激發其學習興趣，使枯燥的課堂變得活躍起來。
（二）學生缺乏對語文的學習興趣
濃厚的學習興趣是激發學生學習的動力，而許多初中學生認為語文課程比較枯燥，閱讀、寫作能力也難以得到提升，從而失去了學習語文的興趣。有的學生雖然在語文科目上所花的時間比較多，但其并不是因為興趣而學習，而是為了學習而學習，這樣的學習效率其實并不是很高。此外，是否具備學好語文的信心也是影響學習興趣的重要因素之一，如果有足夠的信心能學好語文，那么學習興趣自然也會逐漸的積累起來。反之，學習興趣則會降低。
（三）教學中沒有體現學生的主體地位
在初中語文教學中，通常是以教師的分析、講解為主，學生處于比較被動的學習狀態，教師占據了教學的主體地位。但是，在新課改的要求下，學生的主體地位逐漸被重視起來。只有將學生作為教學中的主體，才能使其自學能力得到提升，并激發其學習興趣，同時使學生各方面的能力得到鍛煉。
二、以陶行知生活教育理論來促進初中語文教學的生活化
（一）將學生的實際生活融入到初中語文教學中
將理論與生活實際聯系起來，是提升學生理解能力最有效的方式之一，這也是陶行知理論所推崇的。語文課本內容來源于生活，同時又是對生活中的一些理論、道理的升華。因此，初中語文教學不能脫離生活實際，否則語文教學就會失去原有的意義。比如，《秋天的懷念》表達了作者對母親深深的思念之情，也表達了作者對之前不理解母親的懊悔之情。而生活中，學生與父母的交流溝通也許并不是那么和諧，也存在學生不理解父母的情況。在教學時，教師就可以讓學生將自己與父母的生活細節聯系起來，想想自己是否也有不理解父母，讓父母傷心的地方，從而使學生能夠在學習了這篇課文后，能夠對父母多一份理解，體會到父母的不容易。
（二）利用多媒體技術將生活場景重現于課堂之上
多媒體教學是一種現代化的教學方式，其優點很多，比如能將枯燥的知識變得生動，將抽象的事物變得形象，能將生活中的場景搬到課堂上等。比如，朱自清的《春》，其中有許多關于春天美景的描述，在教學時，就可以利用多媒體將這些美麗的景色呈現出來。早上初升的太陽、剛發芽的嫩綠的小草、各種果樹盛開的花朵、飛舞在花朵間的蝴蝶、在田野中嬉戲的孩子等等，都表現出了春天的生機盎然。而這些景象在學生們的日常生活中并不少見，通過多媒體技術將其搬到課堂上來，能夠讓學生體會到春的另一番滋味，從而體會出作者對自由的向往之情。
（三）加強師生之間的交流
傳統教學方式下，教師與學生之間的交流、溝通基本限于課堂上，而交流的內容也僅限于文化知識。而陶行知生活教育理論告訴我們，加強師生之間的溝通有利于改善初中語文教學效果。比如，在學習《我的老師》時，教師可以與學生分享自己學生時代遇到的各位老師是怎么樣的，自己對這些教師的感情是怎樣的。然后，再請學生分享自己眼中的老師又是怎樣的，加強課堂上的互動，從而增強師生間的相互了解。此外，教師還可以組織一些課外活動，在活動中與學生打成一片，與學生做朋友。而情景教學模式能使嚴肅的課堂氣氛得到緩解，使教學變得更加輕松、愉快，從而對教學效果起到重要的促進作用。
【結 語】
綜上所述，目前初中語文教學中還存在理論與生活實際缺乏緊密的聯系，學生的學習興趣不夠濃厚等問題。通過多媒體教學，將語文知識與學生的生活結合起來，加強師生交流等方式，將陶行知生活教育理論融入初中語文教學中，能蠐行У母納平萄效果，提升初中語文教學水平。
【參考文獻】
【1】田林奎.陶行知教育思想在初中語文教學改革中的應用分析【J】.課程教育研究（新教師教學），2013（18）
關鍵詞：小學數學； 兩極分化； 對策；
一、小學數學兩極分化內涵及成因
（一） 小學數學兩極分化內涵
在小學數學教學中， 兩極分化主要是指優秀學生與學困生之間的差異[1].通常情況下， 在一個班級中， 優生與學困生人數基本相當， 并且都占少數部分， 全班大部分學生都不怎么優秀， 但也不會太差， 這是一種正常現象。但由于數學學科特殊性， 若優生與學困生之間出現了嚴重的極端， 不僅會使學困生人數明顯增加， 而且學困生與優生的差距也會越來越大， 進而出現嚴重的失衡現象， 這就是小學數學的兩極分化。
（二） 小學數學兩極分化現象的主要原因
導致小學數學兩極分化的原因是多方面的。一是由于學生個體本身存在的差異。學生由于受先天因素影響， 智力高低本就存在差異， 而且這種差異還會隨著年級的增高， 知識難度的加大， 表現得更為明顯。二是由于家庭教育的缺失。近年來， 特別是農村小學生， 父母紛紛外出務工， 把教育子女的重任直接推給學校。三是因為教育評價的不全面。部分教師深受應試教育的洗禮， 死守傳統教法不知道與時俱進， 觀念保守， 生怕因為改革而影響了學生的學習成績， 繼續采用傳統教法進行教學， 動輒就諷刺挖苦， 甚至拳打腳踢， 粗暴野蠻， 嚴重打擊了學生的學習積極性。
二、有效消除小學數學兩極分化現象的對策
（一） 想方設法， 培養學生的數學學習興趣
興趣是最好的老師。特別是對于小學生而言， 教師要不斷激發學生學習數學的積極性， 培養學生的數學學習興趣， 讓學生產生主動學習數學的欲望， 變“要我學”為“我要學”.筆者在調查問卷中也發現， 凡是參與調查的學困生， 對“你喜歡學習數學嗎”中的四個選項“A.喜歡， B.不喜歡， C.不清楚”, 都選擇的是“B.不喜歡”.由此可見， 培養學生的數學學習興趣對消除兩極分化現象是多么重要。實際教學中， 教師可以從建立新型師生關系， 改變教學方法等方面入手， 培養學生的數學學習興趣。
（二） 尊重個體差異， 實施分層教學
學生的個體差異是不可避免的。教學中， 教師若對不同層次的學生采用相同的要求， 勢必會打擊學困生的學習積極性和主動性， 使其破罐子破摔， 進而加重兩極分化現象。因此， 教師要尊重個體差異， 根據不同層次的學生， 設置不同的學習目標和學習要求， 對學生實施分層教學。在課堂教學中， 特別要關注學困生的表現， 鼓勵他們主動積極地參與課堂活動， 善于發現他們的閃光點， 及時肯定他們的點滴進步， 耐心引導他們學會發現問題、提出問題， 并運用適合自己的方法嘗試著解決問題， 從而增強他們學習數學的興趣和信心。對于學有余力， 數學思維強， 解決問題快的優秀學生， 教師應為他們盡可能多地創造探索和研究的機會， 引導他們向更深更廣的層次發展， 以便挖掘他們的學習潛能， 學到更多更有用的數學知識。如筆者在教學人教版五年級數學下冊第七章《數學廣角》“找次品”時， 對于學困生， 筆者要求他們只要知道在已知產品數量及次品輕重的前提下， 需要稱幾次， 在不知道次品輕重的前提下， 需要稱幾次即可。而對于其他學生， 不僅要知道稱重的次數， 還要能夠說出稱重的方法。
（三） 從實際出發， 有效組織小組合作學習活動
在眾多的新課程教法中， 小組合作學習無疑是最常用的模式之一。但在實際教學中， 小組活動往往成了優生展示才華的舞臺， 學困生干脆連邊都沾不上。因此， 作為教師， 要從學生實際出發， 有效組織小組合作學習活動， 讓全體學生都能積極參與其中。如筆者在組織小組活動時， 簡單的問題讓學困生來回答， 給他們創造展示自己的機會， 讓他們覺得自己在課堂活動中的重要性。同時， 在小組內， 根據學習差異， 建立一對一的幫扶對子， 讓他們在小組活動中， 通過“兵幫兵、兵教兵”的學習形式， 讓學生互幫互學， 切實提高小組合作學習效率。
關 鍵 詞：山水畫教學 觀賞 臨摹 寫生 基礎訓練 創新思維
中國山水畫是一個古老畫種，它是我國傳統文化的重要組成部分之一。在漫長的歷史發展過程中，盡管歷來繪畫美學思想也曾有過各持己見的觀點,譬如有的在藝術實踐上過分偏重于師承古人筆墨，強調繼承性而忽視結合生活實踐的創造性；有的過分強調抒情、寫意“神采為上”，而忽視性質、理法；有的過分強調毫發畢肖“謹毛失貌”。但是，優秀的傳統始終起著引導的作用。一個山水畫家必須懂得兩個法則：其一是古人之理法；其二是自然之理法。只有把客觀自然景物和主觀情感熔鑄于藝術形象之中，將狀物與抒情、摹景與運情相統一，才能達到“物我交融”“天人合一”的境界。黃賓虹先生是近代山水畫史上一個集大成者，他貫通古今未來的秘訣為“于傳統溯求本源，與未來以求開放”，就是說要繼承傳統文化精華，大膽變革，要有“創新思維”，要注入“時代精神”。要學習傳統文化中最本真的東西，就是繼承有生命力的部分，剔除其過時的陳舊的糟粕部分，代之以新的內容，這就是發展。在教學中，如何使學生繼承、發揚優秀民族文化傳統，又具有創新精神，為以后創作打下堅實的基礎，臨摹和寫生辯證統一的訓練與運用是一個非常重要的環節。
由于學生對傳統繪畫接觸甚少，所以在山水畫教學中，如何使學生提高自身審美能力是十分重要的。WWw.133229.cOm學生必須“觀賞”歷代名畫，教師要通過對歷代作品的研究分析和現代信息技術教學，使學生了解山水畫的歷史概況、藝術特點和藝術成就。正確引導學生讀畫、臨畫、摹畫，先會“古人之心”，與古人對話、交心，從而揣摩優秀作品的意境、氣韻與筆法、墨法。在讀畫、臨畫、摹畫的同時，還要注意深入生活，觀察自然，這是山水畫教學的根本。
我們借鑒運用傳統技法，目的還是在于表現自己對現實的感受，反映“時代精神”，創作出有自我個性的作品來，因為技法的產生畢竟是認識對象和表現對象的結果。如何了解和學習古人作品中的傳統技法，是十分重要的。學習山水畫，隨著研究的不斷深入，要深入觀察生活，觀察自然，這樣必然和當今時代繪畫美學思想、理論探討等問題聯系起來，從而創造出有時代精神的優秀作品。歷代有許多畫家在不斷研究傳統文化的同時，不斷深入生活，觀察自然。宋代郭熙力主“飽游飫覽”；元代趙孟力主“久知圖畫非兒戲，滿眼云山是吾師”；明代董其昌力主“行萬里路，讀萬卷書，方可作畫”；清代石濤力主“搜盡奇峰打草稿”。又如近代畫家齊白石畫螃蟹，案頭養螃蟹為師，日夜觀察，方能畫出栩栩如生、姿態多變的螃蟹。他們在深入了解自然、了解生活的基礎之上，把握自然萬物之靈魂，從而創作出許多造詣頗高的作品。所以，一個成功的山水畫家，脫離不了“傳統文化”的支撐，脫離不了“自然造化”的支撐，脫離不了“創新思維”的支撐。在山水畫教學中，我們必須把握好，處理好這個基本原則。
一、課堂臨摹是掌握古人理法的重要途徑
在山水畫學習中，臨摹可以使學生對歷代優秀作品留下極深的印象，可以培養學生的審美眼光。在具體的學習中，對那些優秀作品的意境營造、構圖經營，以及皴、擦、點、染等技法的掌握，必須通過有計劃地臨摹研究，才能懂得何謂傳統，傳統涵蓋了哪些因素，才能科學地把握傳統，才能將自然觀察所得的深刻領悟重現于筆下。
臨摹分對臨、摹臨、背臨三種。在山水畫基礎訓練中，更注重于對臨、背臨，使學生對范畫作最大限度的再現。
在對臨教學中，“形似”易而“神似”難，所以教師必須啟發學生“先會古人之心”，教育學生“師古人之跡不如師古人之心”，要首先體會大師作畫時的背景和心境；其次用心揣摩其筆墨關系和用筆的力度、節奏。有時為了更清楚地了解古人筆意，可以將范畫某一個局部進行放大研究，去體會其用筆的抑揚、頓挫、徐疾、輕重、虛實和墨的焦、濃、淡等感覺，從而臨出范畫的精神內涵。黃賓虹說：“名家臨摹古人，得其筆墨大意，疏密參差，而位置不穩，位置妥帖，濃淡淆雜，而遠近不分。樹木有根株，或偶失其交互；泉流有曲折，或莫辨其去來。茍能瑕不掩瑜，論者猶寬小節。畫貴神似，不在貌求。”明代董其昌說：“妙在能合，神在能離。”臨摹貴在把握范畫的精神內核，而不在一筆一勢。先要合古人，后要離古人。在具體對臨中，要求學生用筆有力度，筆在指間，指實掌虛，運用腕、肘、臂、肩，去體會平、圓、留、重、變的感覺，去體會筆筆見功夫、筆筆有通情、筆筆有醒透、筆筆有脫塵、筆筆有相生的主要感受，從而求得“形似”和“神似”的效果。
背臨，是在對臨的基礎之上，離開范畫從而進行臨摹，通過對范畫的深刻印象，而再現其風貌，使學生逐步穩定自己所學的各種技法，使學生的表現能力不斷得到鞏固和提高。
二、課外寫生是掌握自然理法的重要環節
在山水畫教學中，一要重臨摹，二要重寫生。
寫生，是觀察自然、觀察生活的繼續和深化。通過寫生，使學生在觀察自然、觀察生活的基礎之上，更加熟悉自然、熱愛自然，了解自然界風景佳勝、名山大川、城市園林、村野鄉居、舟橋樓宇、亭臺樓閣、山川煙嵐的規律。寫生不同于臨摹。臨摹，對象是靜止的范畫，它不受時間和空間的限制，而寫生要受到環境、氣候、時間、空間等多種因素的影響，自然界山川、煙云，遠近不同色，早晚不同景。郭熙在《林泉高致》中有這樣的記述：“山，近看如此，遠數里看又如此，遠數十里看又如此，每看每異，所謂山形步步移也。”“山，正看如此，側看又如此，背看又如此。每看每異，所謂山形面面看也。”所以深入生活要深刻領悟自然界變化無窮的魅力，要了解遠山近山，正面山側面山的多樣變化。自然界的樹木、煙嵐在不同的季節，不同的時節也不同。郭熙說：“春山煙云連綿人欣欣，夏山嘉木繁蔭人坦坦，秋山明凈搖落人蕭蕭，冬山昏霾翳塞人寂寂。”“欲奪其造化，則莫神于好，莫精于勤，莫大于飽游飫看，歷歷羅列于胸中，而目不見絹素，手不知筆墨，磊磊落落，杳杳漠漠，莫非吾畫。”這是說，春夏秋冬，東西南北，一山百態，一樹百態，百山一理，百樹一理，有勢的把握，有質的探微，有景外之意，有意外之妙。組織學生深入生活，深入自然，將課堂教學和課外教學相結合，要講究先易后難，由淺入深，先簡后繁，由靜到動，從而循序漸進。
1.樹木寫生
學生初到自然界寫生，因不了解樹木形象特征及其結構，可先用鉛筆或鋼筆對樹的正面、側面、背面等各個角度進行寫生，使其了解樹的生長規律，然后再用毛筆，先由樹干下筆，注意用筆的筆勢、力度，在畫樹干的同時添枝加葉。這樣既能認識它的生長規律，又可兼顧造型練習。同時重視用色用墨的觀察、體會和寫生。在寫生樹木時，在深入觀察對象的基礎上，還要注意對復雜的自然現象要有所取舍。注意樹在四季的各種狀態、早晚的各種狀態、南方樹與北方樹的不同狀態、山林樹與平原樹的不同狀態、背光樹與受光樹的不同狀態……從而善于準確地捕捉自然中最美、最生動的素材入畫。在寫生中，還要注意到自然界包羅萬象、復雜多變的特點。如樹木枝葉美的穿插組合規律，不是自己能憑空想象的，而是要用對比、平衡、節奏、統籌這些形式美的法則去鍛煉構圖處理的。
2.云水寫生
潘天壽說：“山無水不靈，山無石不奇，山無樹不秀，山無水不活。”山水家要“青山洗面，白云為衣”，要了解大自然的煙云萬狀。在教學中，引導學生用毛筆或鉛筆對自然界云、水進行寫生表達，了解云、水在不同時節的變化特點。當直接用毛筆寫生時，注意水墨濃、淡、虛、實的變化，體會春夏云水和秋冬云水的不同，體會大山云水和平原云水的不同。用真心、真情去體味中國畫筆墨在表現自然云水時的無窮變化，力求學生胸有大千，囊括萬象，這樣才可創造出“畫中有龍蛇”“腕低有鬼神”的作品，才可營造出富有時代人文精神的新境界來。
3.山石寫生
山水畫以樹、石為骨肉，以云、水為靈魂。樹木、云水、山石是一幅山水畫的最基本要素。所以，畫好山石也是寫生練習中十分重要的內容之一。在寫生中同樣要求學生先運用鉛筆或鋼筆，具體而嚴謹地勾畫出山石外形，山石本質結構，使學生對山石在各種狀態下的豐富變化熟記于心，用心去體味自然山川的精神內核。然后用毛筆去尋找自己的感受，利用線條本身的粗細、長短、疏密、組合、交錯等去表現山石、山川形態的微妙變化，把握自然山川在潮汐陰晴風霜雨露中的千變萬化。用筆要有頓挫、剛柔、轉折、虛實。一張畫中只有線是統帥，是首要的，像建筑中的鋼架，沒有線，墨、色都是零散的、松垮的，要求學生力求中鋒用筆，線要遒勁，要毛，要沉著，不能草率；用線要追求毛、澀、辣、變，沉著入紙。龔半千談到用筆時曾說：“線忌草、忌梗，要遒勁。”草，就是軟弱；梗，就是枯硬；遒勁，就是內在的，像崩著的弓，箭還沒有放出去，有內在的力。古人在山水畫中用筆力求“點如高山墜石，橫如萬里陣云，垂如萬歲枯藤。”也就是這個道理。在寫生中，在把握用筆用墨的同時，更要體味山川的精神，要用哲人的頭腦、詩人的情懷，去體味大千自然，用真情去感悟自然山石、山川。古人云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”用心靈與自然溝通，用思想與自然對話，以求“物我共化”的心境，從而給山石鑄入靈魂。
三、創新再生是藝術教學的精神內核
在山水畫教學中，通過臨摹、寫生教學的有機結合，還要使學生充分發揚個性，與時代合拍，使學生在提高審美水平的同時，對優秀傳統繪畫有一個深刻的認識，使其具有扎實的傳統筆墨功夫，集各家之長，結合自己對大自然的獨特感悟，從而發揮想象力和創造力，真正把握“古人之理法”和“自然之理法”，把傳統技法與自然感受加以“生化”，從而寫出“胸中之山”。潘天壽說：“學畫時，須懂得了古人理法，亦須懂得自然理法，作畫時須舍得了古人理法，亦須舍得了自然理法，即能出人頭地而為畫中龍矣。”山人曰：“于無心處寫魚，于無魚處求美。”就是說，繪畫不可照搬，而要注入人文內涵與畫家的思想情感。所以，山水畫本真的東西最終還是要“于無心處寫山，于無山處求美。”要信手拈來，妙然天成，純任自然，才為畫中龍矣。近年來，由于一些教師或打著課程改革的幌子，忽視傳統研究，宣稱“當隨時代”；或觀念陳舊，墨守成規，泥古不化，宣稱“弘揚傳統”，使得學生只見樹木，不見森林。他們只注意把具象如實的稿子經過所謂的取舍加工再現于畫面，或把拍攝到的自然山水不加修飾地照抄過來；或讓學生無的放矢盲目尋找所謂的創新感覺，出來的作品表達什么，學生自己都說不清楚。這種簡單、刻板、幼稚的創作和教學觀念，對開發一個人表達自我感悟，對提高生活的認識、對提高藝術審美水平來說，都是一種無形的束縛。他們給學生想象力賦予的不是翅膀而是包袱。真正的繼承不是打上強心針使其延續，真正的繼承是“泥古而化之”，是“先合后離”，是“先過河，再拆橋”。創新不是“拔苗助長”，不是“信口開河”，而是像練武一樣，先練熟了“十八般武藝”之后，新招術自然“水到渠成”。這才是真正的突破、再生、發展、創新。所以，繼承和創新是不可分割的。身為美術創作前沿的教育者，必須追溯古人之法，體悟自然之法，探索創新之法。要引導學生用真情去感受傳統文化，不懂傳統文化的人，猶如沒有吃母奶的嬰兒，總是缺乏營養的滋補。所以，我們要以現代的審美意識和審美情趣去了解自然，了解生活，力求以自己的主觀精神和創造意識賦予山水新的品格，營造新的意境，尋找新的語言，表現新的感覺。只有深入挖掘和培養個人生活感受，由具象的形“生化”為意象的境，注入時代精神和人文內涵，才會開辟出一個新境界。所以，山水畫教學中不僅要訓練學生勾、皴、擦、點、染的筆頭功夫，更要通過欣賞、臨摹、寫生等靈活多變的方法，給學生以新方法、新思想、新理念、新感覺的傳導和開發。
參考文獻：
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