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第1篇

[關(guān)鍵詞]教師發(fā)展；校本發(fā)展；詮釋學(xué)經(jīng)驗(yàn)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G650

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1672-0717(2006)04-0064-04

近年來(lái)我國(guó)教師發(fā)展出現(xiàn)了新的價(jià)值轉(zhuǎn)向，這種轉(zhuǎn)向的標(biāo)志就是以校本教研為核心制度的出現(xiàn)。校本發(fā)展的實(shí)質(zhì)是一種基于教師自身經(jīng)驗(yàn)(個(gè)體或群體)的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展取向。那么，這種經(jīng)驗(yàn)取向應(yīng)基于什么樣的經(jīng)驗(yàn)觀才能使這種轉(zhuǎn)向真正作用于教師的發(fā)展?本文嘗試對(duì)這種經(jīng)驗(yàn)取向之經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)進(jìn)行探討。

一、教師發(fā)展的價(jià)值轉(zhuǎn)換：基于教師自身經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展取向

教師發(fā)展的價(jià)值轉(zhuǎn)向當(dāng)然有其復(fù)雜的原因，其中最直接的原因恐怕是傳統(tǒng)的教師教育方式所產(chǎn)生的弊端。傳統(tǒng)的教師教育模式可以稱(chēng)之為外促式、理論導(dǎo)向型發(fā)展取向。說(shuō)它為外促式，主要是指教師發(fā)展由本校外的教師教育機(jī)構(gòu)(如師范院校等)幫助完成。職后教師教育規(guī)劃也由行政部門(mén)倡導(dǎo)和主持。這種外促式發(fā)展難以兼顧教師或?qū)W校的實(shí)際需要，甚至帶有強(qiáng)迫的性質(zhì)。說(shuō)它是理論導(dǎo)向型，主要是指這種教師發(fā)展取向注重學(xué)科專(zhuān)業(yè)和教育理論的灌輸。這從師范院校和職后教師教育的課程開(kāi)設(shè)就可見(jiàn)一斑。外促式、理論導(dǎo)向型教師發(fā)展取向在價(jià)值目標(biāo)上奉行學(xué)歷教育和局限性的專(zhuān)業(yè)教育，其實(shí)質(zhì)是一種工具主義，是一種技術(shù)理性的反映。這種教師發(fā)展模式無(wú)法有機(jī)地將教師所學(xué)與具體教育情景結(jié)合起來(lái)，缺乏具體場(chǎng)景中的特殊心理體驗(yàn)和精神滲透，因而也就無(wú)法有效影響教師的教育行為。它忽視了教師教育生活場(chǎng)域的發(fā)展功能和教師自主發(fā)展的價(jià)值。也就是說(shuō)，它脫離或漠視了教師自身的經(jīng)驗(yàn)。“校本”的英語(yǔ)詞匯是school-base，其意思是以學(xué)校為本、為基礎(chǔ)的意思。我國(guó)有學(xué)者認(rèn)為，所謂“校本”就是為了學(xué)校、在于學(xué)校中、基于學(xué)校。校本發(fā)展是校本培訓(xùn)、校本教研、校本管理的有機(jī)結(jié)合，被認(rèn)為是21世紀(jì)學(xué)校教育改革的新理念，是一種注重學(xué)校自身發(fā)展的理念，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)校優(yōu)質(zhì)化和特色化的策略。校本教師發(fā)展項(xiàng)目，特別是和教與學(xué)相關(guān)的項(xiàng)目，是以建立正面的學(xué)校文化為目標(biāo)，其著重點(diǎn)是促進(jìn)同事在教學(xué)上的交流和反思。常見(jiàn)的活動(dòng)有觀課活動(dòng)、指導(dǎo)教師、朋輩指導(dǎo)和校內(nèi)合作的教育科研項(xiàng)目等，目的是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展和教師發(fā)展。筆者認(rèn)為，校本發(fā)展最突出的特點(diǎn)是立足本校、自主發(fā)展。

教師的校本發(fā)展蘊(yùn)涵著教師發(fā)展的新的價(jià)值取向，這就是經(jīng)驗(yàn)取向。所謂經(jīng)驗(yàn)(experience)，是指由親歷親為而獲得的知識(shí)或技能(knowledgeorskillacquiredfromseeinganddoing)。這種經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的取向就是把教師的發(fā)展奠基于教師自身(個(gè)體和群體的)的經(jīng)驗(yàn)，它強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的而不是外在的，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)的而非受動(dòng)的，它所秉持的思維邏輯是，教師的發(fā)展是經(jīng)驗(yàn)的、在經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行的和為了經(jīng)驗(yàn)的。所謂“教師的發(fā)展是經(jīng)驗(yàn)的”，也就是認(rèn)為，教師的專(zhuān)業(yè)取決于經(jīng)驗(yàn)積累而不只是理論的學(xué)習(xí)或提升。所謂“在經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行的”，就是說(shuō)教師的發(fā)展更多地是通過(guò)“傳、幫、帶”的形式，立足教師群體的經(jīng)驗(yàn)觀摩或自身的教學(xué)反思。所謂“為了經(jīng)驗(yàn)的”，就是通過(guò)一些形式，如教學(xué)觀摩、同輩指導(dǎo)、師徒制、專(zhuān)題研究、行動(dòng)研究、校本的教師培訓(xùn)項(xiàng)目、院校合作的師徒制度或師訓(xùn)模式、專(zhuān)業(yè)發(fā)展的聯(lián)網(wǎng)或平臺(tái)等，教師找出個(gè)人教學(xué)上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，發(fā)展優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，并學(xué)會(huì)通過(guò)評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，反省他人以至個(gè)人的教學(xué)，以求檢討自己的教學(xué)，達(dá)致教學(xué)上的精益求精。

二、詮釋學(xué)經(jīng)驗(yàn)觀：經(jīng)驗(yàn)發(fā)展取向之應(yīng)有的經(jīng)驗(yàn)觀

應(yīng)該說(shuō)，相對(duì)于以前的單純的外促式、理論導(dǎo)向型發(fā)展，教師發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)取向有它的自身價(jià)值。有人甚至稱(chēng)，校本發(fā)展是教師成功的根基。但是，實(shí)際的情況并不如意。其原因當(dāng)然是多方面的。如我國(guó)學(xué)校自的缺失、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)官意識(shí)濃厚、教研意識(shí)薄弱等等。這里值得注意的是，校本發(fā)展的取向還出現(xiàn)了另外一種傾向，即過(guò)分崇尚“校本”發(fā)展，單純地搞“獨(dú)立自主、自力更生”。其表現(xiàn)不一；或輕視理論，過(guò)于重視中小學(xué)(教師)自身的經(jīng)驗(yàn)；或校本教研成了學(xué)校專(zhuān)家型教師經(jīng)驗(yàn)(教學(xué)和科研)對(duì)青年教師的單向經(jīng)驗(yàn)灌輸，以致教學(xué)新手與專(zhuān)家型教師的關(guān)系成為純粹的師徒關(guān)系。簡(jiǎn)單地說(shuō)，校本發(fā)展作為一種尊重學(xué)校或教師自主意識(shí)、自利、自身經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展取向有異化為經(jīng)驗(yàn)主義的危險(xiǎn)。這里就有必要提醒：教師發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)取向首先應(yīng)建立在什么樣的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上?

毫不客氣地說(shuō)，不少開(kāi)展校本發(fā)展活動(dòng)的學(xué)校所持的經(jīng)驗(yàn)觀是一種科學(xué)經(jīng)驗(yàn)觀。現(xiàn)代科學(xué)從方法論的角度確定經(jīng)驗(yàn)的含義。經(jīng)驗(yàn)的有效性取決于它的可證實(shí)性。科學(xué)經(jīng)驗(yàn)概念在歸納邏輯中對(duì)自然科學(xué)起了主導(dǎo)的作用，所以它被隸屬于一種認(rèn)識(shí)論的解釋圖式，而這種被隸屬于認(rèn)識(shí)論的解釋圖式存在很大的缺陷，“迄今為止的經(jīng)驗(yàn)理論的缺點(diǎn)(也包括狄爾泰在內(nèi))在于：它完全是從科學(xué)出發(fā)看問(wèn)題，因而未注意經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在歷史性。科學(xué)的目的是這樣來(lái)客觀化經(jīng)驗(yàn)，以使經(jīng)驗(yàn)不再包含任何歷史的要素”，“科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的威望依賴(lài)于它的原則上的可重復(fù)性”。科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)觀迷信教育經(jīng)驗(yàn)(教師的或本校的乃至整個(gè)中小學(xué)的經(jīng)驗(yàn))的不變性、可重復(fù)性。也正是因?yàn)槿绱耍恍┧^的校本發(fā)展，實(shí)際上是一種封閉性的孤芳自賞。比如，一些學(xué)校固執(zhí)地認(rèn)為，青年教師適應(yīng)性差，于是，在師徒結(jié)對(duì)教學(xué)培訓(xùn)中，青年教師毫無(wú)發(fā)表意見(jiàn)的余地。一些有益的建議往往被視為對(duì)高級(jí)教師權(quán)威的冒犯，或被譏為不懂教學(xué)或不遵循教學(xué)規(guī)范。這種現(xiàn)象在一些名校、名師較多的學(xué)校中往往更易于產(chǎn)生。從筆者有限的從教經(jīng)歷看，教師經(jīng)驗(yàn)的可重復(fù)性是極其有限的。一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)就是，一個(gè)從教五年的教師的教育效果未必就一定低于從教十年乃至二十年教師的教育效果。我們知道，學(xué)校教育是一種面對(duì)成長(zhǎng)中的人的活動(dòng)，教育要素及其組合在不同的情況下所表現(xiàn)出的功能是不同的，這就決定了教育經(jīng)驗(yàn)的變動(dòng)不定性。教育的有效性是教師充分發(fā)揮自身主體性對(duì)之進(jìn)行動(dòng)態(tài)把握的結(jié)果。通常所說(shuō)的“教無(wú)定法”就是這個(gè)意思。教學(xué)新手沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)在一定情況下反而是他的優(yōu)勢(shì)所在。這并不否認(rèn)對(duì)教育的基本規(guī)范的遵從以及對(duì)有經(jīng)驗(yàn)教師的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。尤其值得注意的是，特殊的應(yīng)試教育環(huán)境造就的一些所謂名校、名師的教育經(jīng)驗(yàn)更值得警惕。對(duì)他們經(jīng)驗(yàn)的篩選也許更有意義。否則，所謂的校本教研制度往往成為青年教師活力或創(chuàng)新精神的一種制度性壓迫。

這種封閉的孤芳自賞還表現(xiàn)為對(duì)教育理論專(zhuān)家的拒斥。不少人認(rèn)為，只有教育者本人才對(duì)教育問(wèn)題最有發(fā)言權(quán)。筆者在與實(shí)際教育工作者接觸中，多次聽(tīng)到過(guò)這樣的議論，沒(méi)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)怎么懂教學(xué)?一位外語(yǔ)特級(jí)教師甚至公開(kāi)地說(shuō)，一個(gè)人最少得從教五年以上，否則就沒(méi)有資格評(píng)教。“空頭”的教學(xué)理論是沒(méi)有用的。我們不否認(rèn)教育理論適用性的有限性，也不否認(rèn)一些所謂的教育理論專(zhuān)家紙上談兵。但是，以此來(lái)否認(rèn)教育理論的價(jià)值從而輕視教育理論的學(xué)習(xí)以及漠視教育理論專(zhuān)家的作用顯然是一種自我封閉。在實(shí)際中，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：相對(duì)于其它業(yè)界，教師是最不認(rèn)同與自身最有關(guān)的理論的價(jià)值群體。就筆者的調(diào)查分析看，長(zhǎng)期的職業(yè)生涯養(yǎng)成了不少教師的一些性格缺陷或濃烈的“教育者”的角色認(rèn)同意識(shí)，以致他們很難有學(xué)習(xí)別人的心理傾向。這固然有其理性的價(jià)值，但是，在當(dāng)今這個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的社會(huì)，這種心理傾向是值得注意的。何況我國(guó)特殊的教師教育制度造成廣大教師教育理論儲(chǔ)備先天不足!理論提供的也許不是一種可操作的程序(事實(shí)上也是不可能的)，但它提供的是一種視閾(horizon)。這種視閾與教育者自身視閾的積極融合可以形成新的視閾，形成對(duì)教育問(wèn)題的新的理解。這對(duì)教育者是十分必要的。

也許，教師的校本發(fā)展應(yīng)建立在詮釋學(xué)經(jīng)驗(yàn)觀的基礎(chǔ)上。

在哲學(xué)解釋學(xué)經(jīng)驗(yàn)?zāi)抢铮?jīng)驗(yàn)不只是指這一事物或那一事物給予我們知識(shí)這種意義上的經(jīng)驗(yàn)，它意指那種必須總是被獲取并且無(wú)人能避免的經(jīng)驗(yàn)，即對(duì)人的生存的領(lǐng)悟的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)在這里屬于人的歷史存在，所以，歷史性是經(jīng)驗(yàn)的基本含義，它具有有限性和開(kāi)放性兩個(gè)基本的特征。在詮釋學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論看來(lái)，人的歷史存在包含一種基本的否定的本質(zhì)要素，這種否定在經(jīng)驗(yàn)中顯露出來(lái)。通過(guò)否定，經(jīng)驗(yàn)不斷更新，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。伽達(dá)默爾則對(duì)經(jīng)驗(yàn)作了這樣的明確規(guī)定：經(jīng)驗(yàn)就是對(duì)人類(lèi)有限性的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)者不可能超越自身存在的時(shí)空。如果經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中每一階段都已表現(xiàn)了有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)新的經(jīng)驗(yàn)具有一種開(kāi)放性的特征，那么這一特征也完全適合于完滿經(jīng)驗(yàn)的觀念。“所謂完滿經(jīng)驗(yàn)，并不是說(shuō)經(jīng)驗(yàn)來(lái)到了終點(diǎn)和到達(dá)了一個(gè)更高級(jí)的知識(shí)形式(黑格爾)，而是說(shuō)經(jīng)驗(yàn)第一次完全地和真正地得到了存在。在完滿經(jīng)驗(yàn)里，一切獨(dú)斷論——起源于人類(lèi)心境中的那種展翅翱翔的欲望——達(dá)到了某種絕對(duì)的界限”。所以，真正的經(jīng)驗(yàn)是使人類(lèi)意識(shí)到自身有限性的經(jīng)驗(yàn)，也就是對(duì)我們自身歷史性的經(jīng)驗(yàn)。這里的有限性不是消極的，而是具有積極意義的，因?yàn)橛邢扌酝瑫r(shí)意味著能夠不斷超越自身。伽達(dá)默爾對(duì)經(jīng)驗(yàn)和詮釋學(xué)經(jīng)驗(yàn)的論述著重強(qiáng)調(diào)的不是達(dá)到更高的知識(shí)，而是經(jīng)驗(yàn)向新經(jīng)驗(yàn)的不斷敞開(kāi)。“經(jīng)驗(yàn)對(duì)于新經(jīng)驗(yàn)的基本開(kāi)放性正在于這里——這不僅是指錯(cuò)誤得以更正這種一般的意義，而且也指這樣的意思，即經(jīng)驗(yàn)按其本質(zhì)依賴(lài)于經(jīng)常不斷的證實(shí)，如果沒(méi)有證實(shí)，經(jīng)驗(yàn)必然會(huì)變成另外一種不同的東西”。

這表明，任何真正意義上的經(jīng)驗(yàn)都具有否定性，而否定性既意味著有限性，又意味著開(kāi)放性。在伽達(dá)默爾那里，有限性和開(kāi)放性(無(wú)限性)的對(duì)立統(tǒng)一便構(gòu)成了經(jīng)驗(yàn)的一般結(jié)構(gòu)。

正因?yàn)槿绱耍忈寣W(xué)經(jīng)驗(yàn)理論認(rèn)為，有經(jīng)驗(yàn)的人應(yīng)該承認(rèn)“經(jīng)驗(yàn)的真理經(jīng)常包含與新經(jīng)驗(yàn)的關(guān)聯(lián)”。被我們稱(chēng)為有經(jīng)驗(yàn)的人不僅通過(guò)經(jīng)驗(yàn)而成為那樣一種人，而且對(duì)于新的經(jīng)驗(yàn)也取開(kāi)放的態(tài)度。他的經(jīng)驗(yàn)的完滿性，我們稱(chēng)之為“有經(jīng)驗(yàn)的”人的完滿存在，并不在于某人已經(jīng)知道一切并且比任何其他人更好地知道一切。情況其實(shí)正相反，有經(jīng)驗(yàn)的人表現(xiàn)為一個(gè)徹底非獨(dú)斷的人，他因?yàn)榫哂腥绱酥嘟?jīng)驗(yàn)并且從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)如此之多東西，因而特別有一種能力去獲取新經(jīng)驗(yàn)并從經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。經(jīng)驗(yàn)辯證運(yùn)動(dòng)的真正完成并不在于某種封閉的知識(shí)，而是在于那種通過(guò)經(jīng)驗(yàn)本身所促成的對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)放性。因此，真正意義上有經(jīng)驗(yàn)的人是一個(gè)對(duì)經(jīng)驗(yàn)有認(rèn)識(shí)的人，他知道他既不是時(shí)間的主人，又不是未來(lái)的主人。也就是說(shuō)，有經(jīng)驗(yàn)的人知道一切預(yù)見(jiàn)的界限和計(jì)劃的不可靠性。這就要求學(xué)校或教師面對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)既要承認(rèn)經(jīng)驗(yàn)的有限性又要保持對(duì)新經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)放性，這樣才能不斷地促使自身的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。

三、詮釋學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論觀照下的校本發(fā)展特點(diǎn)

經(jīng)驗(yàn)觀不同，校本發(fā)展的特點(diǎn)是不同的。科學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論觀照下的校本發(fā)展具有經(jīng)驗(yàn)同水平重復(fù)性、封閉性、單向性。所謂經(jīng)驗(yàn)同水平重復(fù)性，主要是指認(rèn)為學(xué)校(特別是名校)或教師(尤其是高職稱(chēng)的教師)的經(jīng)驗(yàn)具有完滿性的特點(diǎn)，校本教研制度就是保證這種經(jīng)驗(yàn)的權(quán)威性和可重復(fù)性。所謂封閉性，就是立足自身而不具有對(duì)外開(kāi)放、向上提升的氣量，所在范圍囿于教師經(jīng)驗(yàn)群體。所謂單向性，主要是將已有的經(jīng)驗(yàn)作用于教學(xué)新手。應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)前不少的校本發(fā)展囿于自身經(jīng)驗(yàn)，有狹隘的經(jīng)驗(yàn)主義之嫌，是一種異化的校本發(fā)展。而詮釋學(xué)經(jīng)驗(yàn)視野中的校本發(fā)展卻體現(xiàn)了校本的“發(fā)展”意識(shí)，具有如下特點(diǎn)：

1．立足校本，著眼發(fā)展

校本發(fā)展雖然是以校為本，依靠教師群體自身的經(jīng)驗(yàn)實(shí)際，但它要求的是在自立自主的前提下尋求發(fā)展。也就是說(shuō)，校本發(fā)展中的校本與發(fā)展的關(guān)系是以校為基礎(chǔ)與以發(fā)展為目標(biāo)的依存關(guān)系。只注意校本而不注重發(fā)展就不是真正的校本發(fā)展，也達(dá)不到校本發(fā)展的目的。這就要求學(xué)校或教師有開(kāi)放的意識(shí)，不斷學(xué)習(xí)新的經(jīng)驗(yàn)。

亞里士多德在《后分析篇》中曾提出，經(jīng)驗(yàn)的普遍性是通過(guò)記憶從許多特殊的觀察中得出的。伽達(dá)默爾認(rèn)為，如果我們像亞里士多德一樣，只從“科學(xué)”著眼來(lái)思考經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)，那么我們會(huì)簡(jiǎn)化經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的過(guò)程。“這個(gè)過(guò)程事實(shí)上是一個(gè)本質(zhì)上否定的過(guò)程。它不能簡(jiǎn)單地被描述為典型普遍性的不中斷的發(fā)展。這種發(fā)展其實(shí)是這樣產(chǎn)生的，即通過(guò)連續(xù)的錯(cuò)誤的概括被經(jīng)驗(yàn)所拒絕以及被認(rèn)為典型的東西被證明不是典型”。針對(duì)亞里士多德的錯(cuò)誤，伽達(dá)默爾區(qū)別了兩種經(jīng)驗(yàn)：一種是指那些與我們的期望相適應(yīng)并對(duì)之加以證明的經(jīng)驗(yàn)符合，即肯定的經(jīng)驗(yàn)；另一種是指我們所“做出”(macht)的經(jīng)驗(yàn)，這是一種真正的經(jīng)驗(yàn)，即否定的經(jīng)驗(yàn)。相對(duì)于第一種經(jīng)驗(yàn)，第二種經(jīng)驗(yàn)是更有創(chuàng)造性的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)它我們了以前的假定，認(rèn)識(shí)了我們的錯(cuò)誤；通過(guò)它我們不僅獲得對(duì)它的更好的知識(shí)，而且也獲得對(duì)于我們事先已知道的東西，即某種共相更好的知識(shí)。這種否定的經(jīng)驗(yàn)可以說(shuō)是一種肯定的否定，伽達(dá)默爾稱(chēng)之為“辯證的經(jīng)驗(yàn)”。

經(jīng)驗(yàn)之為經(jīng)驗(yàn)，不可避免具有局部性(個(gè)體性)、情景性和表層性的特點(diǎn)。所以，校本教研只著眼于自身經(jīng)驗(yàn)而不發(fā)展，是不能有效作用于教師(學(xué)校)發(fā)展的。

2．強(qiáng)調(diào)合作，注重互動(dòng)

現(xiàn)代學(xué)校教育是社會(huì)各界的利益中心。因此，校本發(fā)展是一種有效平衡社會(huì)各種力量的結(jié)果。換句話說(shuō)，只有有效利用社會(huì)各界的力量(經(jīng)驗(yàn))，才能使校本發(fā)展更為健康。根據(jù)詮釋學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論，經(jīng)驗(yàn)具有開(kāi)放性。這種開(kāi)放性是經(jīng)驗(yàn)不斷創(chuàng)新的前提。大衛(wèi)·杰弗里·史密斯曾說(shuō)：“自我若想在真正成熟的意義上完整，就得對(duì)他人持完全開(kāi)放的態(tài)度，而不能自我封閉于預(yù)先確定的例如‘教師’之類(lèi)的身份里。自我理解的真正提高是四重行為的不斷遞進(jìn)：向他人開(kāi)放；與他人交流；某種包含自我更新意味的自我反省；重新與他人交流。”這對(duì)學(xué)校個(gè)體也是適用的。

校本教研、校本發(fā)展的開(kāi)放性，一是指要向同類(lèi)不同層次學(xué)校(同類(lèi)不同層次的教師)開(kāi)放，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)教育界有一個(gè)根深蒂固的等級(jí)意識(shí)，以致在校本教研的經(jīng)驗(yàn)交流中，眼睛只向上，重層次、重名氣、重等級(jí)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。實(shí)際上，任何類(lèi)型層次的學(xué)校經(jīng)驗(yàn)(實(shí)際也就是教師群體的經(jīng)驗(yàn))都有值得借鑒的地方。二是指要向理論界開(kāi)放，與高校建立伙伴關(guān)系，讓中小學(xué)與高校兩種不同文化發(fā)生碰撞，籍以提升眼界，形成新的視閾。目前，一些地方在此方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。熊川武教授所創(chuàng)導(dǎo)的“培育研究”即為一例。這種開(kāi)放性在學(xué)校內(nèi)則應(yīng)體現(xiàn)在教師群體間的互動(dòng)。這里特別要提及的是，有“經(jīng)驗(yàn)”的教師也應(yīng)注意向青年教師學(xué)習(xí)，為青年教師提供發(fā)展平臺(tái)。

第2篇

【論文摘要】當(dāng)前，高等院校經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)存在重視不夠、重復(fù)建設(shè)、沒(méi)有實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱和教材等問(wèn)題。應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室的硬件、軟件建設(shè)，整合實(shí)驗(yàn)資源，提高利用率，同時(shí)努力提高實(shí)驗(yàn)教師的整體素質(zhì)。

經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)要培養(yǎng)新時(shí)期所需要的“寬知識(shí)、厚基礎(chǔ)、應(yīng)用型與創(chuàng)新性”人才，必須在開(kāi)展理論教學(xué)的同時(shí)，注重實(shí)踐與實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，使實(shí)驗(yàn)教學(xué)成為人才培養(yǎng)中必不可少的重要手段。然而，由于認(rèn)識(shí)上的偏差，我院經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)室建設(shè)長(zhǎng)期處于滯后的狀態(tài)，難以適應(yīng)不斷提高的人才培養(yǎng)的要求，成為制約經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的“瓶頸”。因此，如何加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，發(fā)揮實(shí)驗(yàn)教學(xué)在人才培養(yǎng)中的作用，已經(jīng)成為當(dāng)前教學(xué)改革中急待解決的重要問(wèn)題。

一、經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的必要性

經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)室的規(guī)劃與建設(shè)必須堅(jiān)持“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的設(shè)計(jì)思想，站在一定戰(zhàn)略高度來(lái)考慮問(wèn)題。20世紀(jì)90年代末期，軍事經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)開(kāi)始進(jìn)行計(jì)算房的建設(shè)，這就是經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)室的雛型，經(jīng)歷10多年的建設(shè)和發(fā)展，它對(duì)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)都發(fā)揮著重要的作用。

1、建設(shè)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)室是培養(yǎng)復(fù)合型經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新人才的有效途徑

面向21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)管理人才，必須是適應(yīng)信息化和國(guó)際化的要求、理論與實(shí)務(wù)并重、具有全局觀念和創(chuàng)新精神的復(fù)合型經(jīng)濟(jì)管理人才。這就對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容提出了挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式很難使學(xué)生將所學(xué)過(guò)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與相關(guān)知識(shí)融會(huì)貫通起來(lái)，而難以培養(yǎng)出復(fù)合型經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)新人才。計(jì)算機(jī)模擬技術(shù)方式被應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)領(lǐng)域則解決了這一難題。學(xué)生通過(guò)參加計(jì)算機(jī)模擬實(shí)踐教學(xué)，可以把同一課程中的不同知識(shí)點(diǎn)、同一專(zhuān)業(yè)不同課程的知識(shí)點(diǎn)貫穿起來(lái)，把不同專(zhuān)業(yè)不同課程的知識(shí)點(diǎn)貫穿、綜合起來(lái)，教師通過(guò)案例教學(xué)、企業(yè)模擬實(shí)戰(zhàn)等教學(xué)方法啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題；鼓勵(lì)學(xué)生探索解決問(wèn)題的方法；引導(dǎo)學(xué)生自己解決問(wèn)題，從而真正獲得知識(shí)，也使學(xué)生分析問(wèn)題、自我學(xué)習(xí)的能力得到提高。從而使學(xué)生在受到良好的專(zhuān)業(yè)教育與專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練的同時(shí)，獲得對(duì)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的系統(tǒng)理解與認(rèn)知，在現(xiàn)代教育技術(shù)基礎(chǔ)上真正搭建起一個(gè)培養(yǎng)復(fù)合型經(jīng)濟(jì)管理人才的平臺(tái)。

在培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)本科生的實(shí)踐活動(dòng)中可以發(fā)現(xiàn)，普遍采用的教學(xué)模式突出存在三大問(wèn)題。第一，片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，忽視知識(shí)的整合與知識(shí)意義的建構(gòu)；第二，片面強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)，忽視實(shí)踐教學(xué)與理論的應(yīng)用。第三，注重教師的“教”，而忽視學(xué)生的“學(xué)”，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性的發(fā)揮。長(zhǎng)期以來(lái)，為解決上述問(wèn)題，對(duì)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)改革只局限于將案例教學(xué)、討論式教學(xué)引入到課堂教學(xué)之中等。然而，案例教學(xué)大多蛻變?yōu)檎n堂講授中的實(shí)證舉例，這些“打補(bǔ)丁”式的改革并未獲得理想的效果。

2、建設(shè)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)室是經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)科發(fā)展的必然結(jié)果

隨著信息技術(shù)在各行各業(yè)的滲透，經(jīng)濟(jì)管理的理念也在不斷地發(fā)展，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科系統(tǒng)自然地融入了新知識(shí)、新技術(shù)、新方法和新思維，因此經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)正是經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)科發(fā)展的結(jié)果，是經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展的必然結(jié)果。

二、經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)室現(xiàn)存在的問(wèn)題

1、對(duì)實(shí)驗(yàn)室的作用認(rèn)識(shí)不足，重視不夠

長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)方式有一個(gè)普遍的看法，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)屬于軟科學(xué)，只需要一支筆、一本教材和一本講義就可以完成人才培養(yǎng)計(jì)劃。而經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室較之于理工科實(shí)驗(yàn)室而言，完全是“只投人、不產(chǎn)出”的實(shí)驗(yàn)室。因此，不少高等院校更愿意將資金投向于能夠帶來(lái)明顯經(jīng)濟(jì)效益的理工科實(shí)驗(yàn)室，而不愿意將資金投向于經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)。在人員配備上，也不愿意合理增加編制。由于對(duì)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)室的作用認(rèn)識(shí)不足，重視不夠，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)長(zhǎng)期滯后于人才培養(yǎng)的需求，難以發(fā)揮其在人才培養(yǎng)中的必要作用。

2、低水平重復(fù)建設(shè)，實(shí)驗(yàn)室利用率較低

一方面是實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的資金不足，另一方面，經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)室又面臨著低水平重復(fù)建設(shè)的局面。院內(nèi)實(shí)驗(yàn)室普遍是按照專(zhuān)業(yè)來(lái)設(shè)置實(shí)驗(yàn)室，一般分屬不同的系，有的甚至掛靠在教研室，經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室也不例外。由于實(shí)驗(yàn)室之間一般情況下不允許跨系使用，因此不少實(shí)驗(yàn)室不得不重復(fù)設(shè)立一些設(shè)施與項(xiàng)目。“小而全”的重復(fù)建設(shè)，不但浪費(fèi)了實(shí)驗(yàn)室資源，降低了實(shí)驗(yàn)室的使用率，而且難以使實(shí)驗(yàn)室發(fā)揮規(guī)模效益。

3、缺乏行之有效的實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱與實(shí)驗(yàn)教材

傳統(tǒng)教學(xué)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)大多以驗(yàn)證課程理論為主，因而把實(shí)驗(yàn)教學(xué)作為對(duì)理論知識(shí)的鞏固與加深，實(shí)驗(yàn)課內(nèi)容只是重復(fù)理論教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單、孤立的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。基于這些觀念的影響，經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)難以像理工科實(shí)驗(yàn)教學(xué)那樣，事先編寫(xiě)行之有效的實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱以及與專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容相配套的實(shí)驗(yàn)教材，往往使實(shí)驗(yàn)教學(xué)與人才培養(yǎng)計(jì)劃相脫節(jié)，實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)流于形式。學(xué)生普遍反映實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)收獲不大，也沒(méi)有興趣，因而實(shí)驗(yàn)課程成為學(xué)生“食之無(wú)味、棄之可惜”的“雞肋”課程。

4、實(shí)驗(yàn)室教師隊(duì)伍建設(shè)長(zhǎng)期滯后

由于經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)方法的滯后性，使實(shí)驗(yàn)教學(xué)在教學(xué)上長(zhǎng)期處于從屬地位，實(shí)驗(yàn)室教師與專(zhuān)職教師相比薪酬較低，職稱(chēng)晉升也相對(duì)較難。因此，實(shí)驗(yàn)室隊(duì)伍處于“專(zhuān)業(yè)人員少、學(xué)歷低、知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、接受培訓(xùn)機(jī)會(huì)少、工作熱情低”的狀態(tài)，實(shí)驗(yàn)室人才隊(duì)伍長(zhǎng)期滯后。有的實(shí)驗(yàn)人員實(shí)質(zhì)上只是實(shí)驗(yàn)室的設(shè)備管理人員，缺乏經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的開(kāi)展也缺乏全面認(rèn)識(shí)，既不利于實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的提高，也不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。

三、經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)思路

實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)與發(fā)展必須以實(shí)驗(yàn)教學(xué)與課程體系改革為先導(dǎo)，建立獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)課程體系，實(shí)驗(yàn)室改革才有內(nèi)涵與支撐。

1、改革實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)體系

在課程管理過(guò)程中，應(yīng)該按大學(xué)科分類(lèi)單獨(dú)設(shè)置實(shí)驗(yàn)課，才能改變實(shí)驗(yàn)課的從屬地位。今后，隨著專(zhuān)業(yè)的不斷拓寬在教學(xué)計(jì)劃中應(yīng)按專(zhuān)業(yè)分類(lèi)，設(shè)置相同的基礎(chǔ)課程，這在客觀上就為實(shí)驗(yàn)課的單獨(dú)設(shè)課創(chuàng)造了有利的條件。經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)體系應(yīng)符合相關(guān)學(xué)科群的發(fā)展，課程的設(shè)置、實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的選擇及內(nèi)容的覆蓋面都應(yīng)符合這一要求。通過(guò)分析現(xiàn)有的管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)課教學(xué)體系和實(shí)驗(yàn)設(shè)置，對(duì)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目、內(nèi)容和深度，以及側(cè)重點(diǎn)加以區(qū)別，把實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)分為經(jīng)濟(jì)類(lèi)和管理類(lèi)兩大類(lèi)型。對(duì)于經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)課程應(yīng)整合設(shè)置為一門(mén)課程，以便相關(guān)理論驗(yàn)證及相關(guān)原理演示的融會(huì)貫通，而對(duì)于管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)課程則分設(shè)會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)（手工和電算化）、審計(jì)實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)、財(cái)務(wù)實(shí)驗(yàn)、經(jīng)營(yíng)實(shí)驗(yàn)、商務(wù)實(shí)驗(yàn)、證券實(shí)驗(yàn)等，以便每個(gè)實(shí)驗(yàn)課題具有相對(duì)獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。同時(shí)，各個(gè)實(shí)驗(yàn)課程都應(yīng)有獨(dú)立的教學(xué)體系和教學(xué)大綱，突出設(shè)計(jì)性及綜合性實(shí)驗(yàn)的項(xiàng)目，通過(guò)仿真模擬和電子計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)綜合設(shè)計(jì)。

2、進(jìn)行分層次的實(shí)驗(yàn)教學(xué)

在原有教學(xué)形式上，實(shí)驗(yàn)教學(xué)一般是驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)較多，而設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)較少。實(shí)驗(yàn)課按照大學(xué)科獨(dú)立設(shè)課后，整個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)有利于進(jìn)行分層次教學(xué)。第一層次，主要?jiǎng)t是以演示驗(yàn)證性、模擬操作性實(shí)驗(yàn)為主。這一層次主要是培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和掌握實(shí)驗(yàn)的基本技能。要求學(xué)生熟練掌握基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)的方法步驟，熟悉常規(guī)實(shí)驗(yàn)設(shè)備的使用，在教師指導(dǎo)下較熟練地獨(dú)立完成各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，并能掌握數(shù)據(jù)處理的方法，完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告。第二層次主要以設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)為主。這一層次主要是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和設(shè)計(jì)能力的主要階段。實(shí)驗(yàn)的方案、步驟和所需的儀器設(shè)備的選擇完全由學(xué)生自己完成，自己選擇調(diào)配實(shí)驗(yàn)所需的儀器、軟件等。通過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，使學(xué)生在大學(xué)期間的綜合設(shè)計(jì)和操作能力得到真正的培養(yǎng)。第三層次，逐步開(kāi)設(shè)綜合性選修實(shí)驗(yàn)課。這一層次，要求學(xué)生設(shè)置一些難度較大或根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好與特長(zhǎng)自己設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，利用實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)條件進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。由于這類(lèi)實(shí)驗(yàn)一般具有一定的研究性質(zhì)，在實(shí)驗(yàn)實(shí)施過(guò)程中，可以舉辦一些綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)競(jìng)賽和等級(jí)考試，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合創(chuàng)新能力。第四層次，探索開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)課程的設(shè)置。這一層次，則主要是為那些基礎(chǔ)較扎實(shí)、動(dòng)手能力強(qiáng)、具有探索精神的學(xué)生提供廣闊的空間，并能夠輔助專(zhuān)業(yè)教師以完成其相應(yīng)的科研課題。同時(shí)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也是教學(xué)科研上水平的一個(gè)重要性標(biāo)志。

3、實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍建設(shè)要改變傳統(tǒng)的用人觀念

實(shí)驗(yàn)教師是實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與管理中最活躍的因素，建設(shè)高水平的實(shí)驗(yàn)室必須配置高水平的師資隊(duì)伍。根據(jù)新形勢(shì)的要求，從知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)等方面綜合考慮，力求建成一支技術(shù)精干、基礎(chǔ)扎實(shí)、素質(zhì)過(guò)硬、樂(lè)于奉獻(xiàn)的實(shí)驗(yàn)技術(shù)隊(duì)伍。

4、建立適應(yīng)教學(xué)和科研發(fā)展需要的多種功能并存的實(shí)驗(yàn)室體系

教學(xué)型和科研型的實(shí)驗(yàn)特點(diǎn)及要求雖有相同的地方，但還是存在著差別，而且教學(xué)與科研自身對(duì)實(shí)驗(yàn)的要求也有差別。因此，實(shí)驗(yàn)室就要根據(jù)教學(xué)與科研的不同特點(diǎn)和要求而有不同的功能形式。所以，必須根據(jù)專(zhuān)業(yè)的需要，以大學(xué)科分類(lèi)的實(shí)驗(yàn)課程體系和實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革為龍頭，建立相應(yīng)的大規(guī)模實(shí)驗(yàn)中心或覆蓋面寬、綜合性強(qiáng)的多功能實(shí)驗(yàn)室，確保實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與改革的持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、信息技術(shù)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的“課堂填鴨式”教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)人才的培養(yǎng)需要。經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)教學(xué)和科研必須緊密結(jié)合實(shí)驗(yàn)教學(xué)以成為廣大經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)教師和研究者的共識(shí)。經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)從而也提高到一個(gè)十分迫切、重要的地位。在經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)過(guò)程中，必須深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的必要性和對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)實(shí)驗(yàn)室的正確定位，重點(diǎn)從實(shí)驗(yàn)室場(chǎng)地保證、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等“硬”環(huán)境和應(yīng)用軟件、實(shí)驗(yàn)師資力量和實(shí)驗(yàn)教材等“軟”環(huán)境兩個(gè)方面如手，最終實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)出合格的經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)人才。

【參考文獻(xiàn)】

[1]尹恩山：經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室若干問(wèn)題研究[J]，實(shí)驗(yàn)室研究與探索，2003（5）.

[2]趙公民：經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究[J]，華北工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版)，2004（2）.

第3篇

【論文摘要】在經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展的背景下,發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全問(wèn)題日益凸現(xiàn),并成為魚(yú)需解決的主要議題。為此,一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家從不同的理論視角出發(fā)對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了可貴的探索,并提出了一些獨(dú)到的見(jiàn)解和研究方法。

1早期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的相關(guān)論述

20世紀(jì)50～60年代,在發(fā)展中國(guó)家紛紛走上獨(dú)立之路后,謀求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以捍衛(wèi)經(jīng)濟(jì)和利益成為其首先面臨的重要任務(wù)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論受命于危難之際,以研究發(fā)展中國(guó)家的工業(yè)化進(jìn)程為己任,試圖通過(guò)揭示經(jīng)濟(jì)發(fā)展的途徑和規(guī)律,為發(fā)展中國(guó)家設(shè)計(jì)出合理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展道路。在研究該論題的過(guò)程中涌現(xiàn)出眾多的理論觀點(diǎn)和流派,其中的一些理論觀點(diǎn)不同程度地蘊(yùn)涵著有關(guān)經(jīng)濟(jì)安全的理論分析。在這一時(shí)期的理論紛爭(zhēng)中,許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家在探討經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的同時(shí)也涉及到國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全和經(jīng)濟(jì)利益的研究。

根據(jù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉易斯等學(xué)者的觀點(diǎn),發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)落后和不安全最典型的特點(diǎn)就是普遍存在著明顯的剛性結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)剛性不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)方面,同時(shí)也表現(xiàn)在社會(huì)結(jié)構(gòu)方面,為了克服結(jié)構(gòu)剛性,發(fā)展中國(guó)家必須加快工業(yè)化進(jìn)程。而在推進(jìn)工業(yè)化過(guò)程中,受?chē)?guó)內(nèi)市場(chǎng)機(jī)制不完善的制約,發(fā)展中國(guó)家必須注重發(fā)揮政府在制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和推進(jìn)工業(yè)化中的宏觀調(diào)控作用。經(jīng)濟(jì)學(xué)家丁伯根等曾詳細(xì)論述了在發(fā)展中國(guó)家實(shí)施經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的可行性和合理性,認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家只有在政府主導(dǎo)下踐行發(fā)達(dá)國(guó)家的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式,以資本積累等核心生產(chǎn)要素的大量投入為驅(qū)動(dòng)力不斷推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程并最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),才能更好地維護(hù)經(jīng)濟(jì)自和經(jīng)濟(jì)利益。因此,在本國(guó)經(jīng)濟(jì)資源、尤其是儲(chǔ)蓄和資本積累不足的情況下,發(fā)展中國(guó)家應(yīng)積極引入外資,通過(guò)利用外資彌補(bǔ)資本不足的缺陷。其中,最有影響的理論是美國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家錢(qián)納里提出的雙缺口模型,該模型曾就發(fā)展中國(guó)家引進(jìn)外資的必要性進(jìn)行了相當(dāng)經(jīng)典和深入的分析,其中心論點(diǎn)是發(fā)展中國(guó)家為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)所需的資源投入與國(guó)內(nèi)有效供給之間存在的缺口只有通過(guò)引入外資才能得到有效填補(bǔ)。他認(rèn)為,外國(guó)直接投資的活動(dòng)不僅能夠提高當(dāng)?shù)氐馁Y本積累并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),而且能夠帶來(lái)較先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn),改善當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)水平,從而增加發(fā)展中東道國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益和經(jīng)濟(jì)安全。在上述理論的影響下,發(fā)展中國(guó)家普遍沿襲了西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路,實(shí)施了以工業(yè)化和資本積累為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。針對(duì)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)滯后急需實(shí)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)變革和重大結(jié)構(gòu)調(diào)整的現(xiàn)實(shí),上述的研究思路提出了一些具有操作性的建議和措施,從而使發(fā)展中國(guó)家在短期內(nèi)取得了一定的經(jīng)濟(jì)績(jī)效。如建立了獨(dú)立的、全面的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,在增加資本積累的過(guò)程中,注重通過(guò)引入外資為民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。從20世紀(jì)50～60年代開(kāi)始,大量的外資涌入發(fā)展中國(guó)家尤其是拉美和東亞地區(qū),促進(jìn)了其國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長(zhǎng),并使經(jīng)濟(jì)的自主性有了一定程度的改善。但不容忽視的是,這種唯工業(yè)化的理論和戰(zhàn)略在總的經(jīng)濟(jì)績(jī)效尤其是經(jīng)濟(jì)安全方面卻收效甚微,不僅沒(méi)有達(dá)到改變結(jié)構(gòu)剛性的預(yù)期目標(biāo),反而惡化了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的畸形發(fā)展,甚至出現(xiàn)有增長(zhǎng)而無(wú)發(fā)展,失業(yè)率上升,貧富分化和社會(huì)矛盾加劇等局面,從而嚴(yán)重影響到國(guó)民經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行和發(fā)展,與此同時(shí),發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展差距不但沒(méi)有縮小反而不斷擴(kuò)大,并且前者對(duì)后者的資金、技術(shù)以及市場(chǎng)等方面的依賴(lài)性也在不斷加大,經(jīng)濟(jì)安全問(wèn)題不斷凸現(xiàn)并且深深困擾著發(fā)展中國(guó)家。

2早期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全方面的局限

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的終結(jié)目標(biāo)是推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并維持國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益和安全。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快,發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的外部環(huán)境也隨之發(fā)生了根本變化。發(fā)展中國(guó)家在獨(dú)立之初,各國(guó)經(jīng)濟(jì)相關(guān)度相對(duì)較低,其時(shí),經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程嚴(yán)重受制于冷戰(zhàn)格局,從而使進(jìn)口替代的保護(hù)政策和內(nèi)源式的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成為發(fā)展中國(guó)家維護(hù)經(jīng)濟(jì)安全和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。與之相應(yīng),發(fā)展中國(guó)家開(kāi)始從自身?xiàng)l件出發(fā)研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,逐漸形成發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論范式,并一度成為研究發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐最受歡迎的顯學(xué)。與增長(zhǎng)理論、新自由主義理論、制度主義理論等以西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)為范本進(jìn)行的空洞說(shuō)教和令人沮喪的結(jié)論相比,發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本特征在于能夠立足于發(fā)展中國(guó)家的實(shí)際,而不再以西方較為成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和基本完成的工業(yè)化為背景和依據(jù),深刻地認(rèn)識(shí)和分析發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中所面臨的主要任務(wù)和存在的主要問(wèn)題,因此其所提出的各種建議和構(gòu)想,即使不能完全滿足指導(dǎo)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的需要,至少也為滿足這種需要提供了現(xiàn)實(shí)的理論基礎(chǔ)和基本思路。其時(shí),雖然傳統(tǒng)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)己開(kāi)始涉及經(jīng)濟(jì)安全問(wèn)題的研究,但是,在解析經(jīng)濟(jì)安全問(wèn)題方面仍存在著一定的局限和不足之處。

2.1對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的嚴(yán)重忽視

冷戰(zhàn)的終結(jié)為蓄勢(shì)已久的經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快提供了歷史性契機(jī),從而使發(fā)展中國(guó)家的外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了根本性改變。在相當(dāng)程度上,經(jīng)濟(jì)全球化使發(fā)展中國(guó)家既往通過(guò)進(jìn)口替代“自力更生”維護(hù)經(jīng)濟(jì)安全的思路陷入困境。尤其是國(guó)家間經(jīng)濟(jì)相關(guān)度的迅速提高使發(fā)展中國(guó)家對(duì)外部市場(chǎng)和世界整體經(jīng)濟(jì)環(huán)境的依賴(lài)日益加大,對(duì)外部因素可能導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)的敏感性也明顯增強(qiáng),而其本身在資本積累、市場(chǎng)環(huán)境、制度設(shè)施、技術(shù)構(gòu)成等方面的總體劣勢(shì)使其脆弱性日益凸現(xiàn),如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、順利融入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程而不因噎廢食,已經(jīng)成為發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所面臨的重大歷史課題,換言之,如何維護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)安全從而確保自身在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的順利發(fā)展是當(dāng)前發(fā)展中國(guó)家面對(duì)的當(dāng)務(wù)之急,而20世紀(jì)90年代以來(lái)的一系列經(jīng)濟(jì)危機(jī)和波動(dòng)促使這一歷史課題成為影響發(fā)展中國(guó)家生存與發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。但是,面對(duì)研究對(duì)象內(nèi)外部環(huán)境和條件的深刻變化,傳統(tǒng)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)卻仍以民族國(guó)家為限,忽視了經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中經(jīng)濟(jì)的影響,這種脫離實(shí)際的研究理路使傳統(tǒng)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)難以對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題包括經(jīng)濟(jì)安全做出合理科學(xué)的解釋,由此導(dǎo)致其理論價(jià)值的削弱甚至一度走向了衰落。對(duì)此,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家.PKrumgna提供的解釋是形式化分析模型的滯后。實(shí)際上這只是結(jié)果而不是原因,究其實(shí)質(zhì),原有分析模型滯后的關(guān)鍵在于外部環(huán)境的徹底改變。由于原有的精制模型本身或多或少地受困于新古典經(jīng)濟(jì)理論中的數(shù)理統(tǒng)計(jì)與數(shù)學(xué)模型,從而導(dǎo)致其在全球化背景下無(wú)法繼續(xù)利用相對(duì)封閉的研究體系闡釋開(kāi)放環(huán)境中存在的重大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題并陷入理論的困境。

2.2對(duì)經(jīng)濟(jì)安全問(wèn)題的深入研究明顯不足

在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程日益加快的背景下,發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中面臨的最大的外部問(wèn)題已不再是資本的匾乏,而是如何因應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的需要,及時(shí)地抓住經(jīng)濟(jì)全球化所提供的發(fā)展契機(jī),順利地融入這一進(jìn)程并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)安全的平衡。因此,隨著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái),經(jīng)濟(jì)安全問(wèn)題已經(jīng)成為發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中必須正視和解決的主要問(wèn)題之一。而傳統(tǒng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論范式雖然認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)安全問(wèn)題的重要性并對(duì)一些具體領(lǐng)域的安全環(huán)境和戰(zhàn)略等進(jìn)行了一定的探討和分析,但始終沒(méi)有根據(jù)全球化發(fā)展的需要對(duì)經(jīng)濟(jì)安全問(wèn)題進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究,與之相應(yīng),對(duì)其做出的理論回應(yīng)和解釋也相當(dāng)有限和貧乏。

2.3對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況缺乏深刻認(rèn)識(shí)

傳統(tǒng)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然存在流派之分,但很多發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家仍主要以西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法來(lái)研究和分析發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,其所倡導(dǎo)的研究路線在一定程度上依然是以西方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為模板,對(duì)發(fā)展中國(guó)家后發(fā)外生型的具體國(guó)情以及與發(fā)達(dá)國(guó)家完全不同的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境和初始條件認(rèn)識(shí)不夠。因此,當(dāng)發(fā)展中國(guó)家照搬發(fā)達(dá)國(guó)家的理論和經(jīng)驗(yàn)時(shí),不可避免在實(shí)踐中紛紛遭遇碰壁。一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾對(duì)此做出了精辟的論斷。如繆爾達(dá)爾指出:只要這些理論的使用限制在西方世界,這種假定為普遍適用的理論可能就沒(méi)有什么危害,但是,用這些理論來(lái)研究諸如南亞等欠發(fā)達(dá)國(guó)家一一這些理論并不適用于這些國(guó)家,后果就嚴(yán)重了。總之,傳統(tǒng)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論主要以發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程解讀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍規(guī)律,致力于找出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同特征和決定因素,他們秉持內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定論的觀點(diǎn),認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)和經(jīng)濟(jì)不安全根源于其內(nèi)部因素,如資本匾乏、工業(yè)化滯后。因此,這些國(guó)家要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,維護(hù)和拓展經(jīng)濟(jì)安全時(shí),必須革故鼎新,效法發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路并接受其指導(dǎo)。’而事實(shí)證明,由于這種經(jīng)濟(jì)理念沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況的特殊性,因而在指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)存在著難以克服的弊端。

參考文獻(xiàn):

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第4篇

研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)以環(huán)境科學(xué)類(lèi)研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)為支撐。環(huán)境科學(xué)類(lèi)研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)在橫向上覆蓋了環(huán)境科學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的絕大部分研究領(lǐng)域，縱向上從環(huán)境科學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程實(shí)驗(yàn)深入到各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的科研前沿。根據(jù)揚(yáng)州大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院的專(zhuān)業(yè)設(shè)置，研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)由以下5個(gè)子平臺(tái)構(gòu)成，分別是環(huán)境科學(xué)研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)子平臺(tái)、環(huán)境工程研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)子平臺(tái)、資源環(huán)境科學(xué)研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)子平臺(tái)、給水排水工程研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)子平臺(tái)、海洋資源環(huán)境科學(xué)研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)子平臺(tái)。所涵蓋的實(shí)驗(yàn)教學(xué)領(lǐng)域主要包括水環(huán)境、土壤環(huán)境、大氣環(huán)境、微生物資源、有機(jī)固廢資源化等幾個(gè)方面。各子平臺(tái)所承擔(dān)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)領(lǐng)域不相互交叉，且相對(duì)獨(dú)立。通過(guò)研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)實(shí)驗(yàn)設(shè)備等資源的有機(jī)整合，實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧，資源共享，管理體制和運(yùn)行機(jī)制適應(yīng)人才培養(yǎng)目標(biāo)要求；在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中融入環(huán)境科學(xué)科研前沿的內(nèi)容和技術(shù)手段，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)該領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的興趣，滿足了學(xué)生求知識(shí)、求創(chuàng)新的愿望，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了個(gè)性化、創(chuàng)造性人才。

二、多層次的研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容架構(gòu)

研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)不能脫離學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，必須“循序漸進(jìn)”、“由淺入深”地安排實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容。針對(duì)環(huán)境科學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)課程多、課程內(nèi)容難易度相差大的特點(diǎn)，研究性的實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容需按課程教學(xué)時(shí)間和年級(jí)兩個(gè)層次進(jìn)行統(tǒng)籌安排。

1.課程教學(xué)時(shí)間層次

環(huán)境科學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)各研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程所開(kāi)設(shè)的實(shí)驗(yàn)按其難易程度分三個(gè)層次：驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)和綜合性實(shí)驗(yàn)，學(xué)時(shí)分配分別為總實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)數(shù)的30%、30%和40%。其中驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)最簡(jiǎn)單，設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)比前者稍難，綜合性實(shí)驗(yàn)最完整。

2.年級(jí)層次

對(duì)于一年級(jí)本科生，主要開(kāi)設(shè)驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)有關(guān)的基礎(chǔ)理論的認(rèn)知和鞏固知識(shí)，培訓(xùn)其各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)技能技巧、動(dòng)手能力，以增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和探索興趣為主要目的開(kāi)展研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)。通過(guò)驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，深入理解和鞏固理論課堂所學(xué)的基本知識(shí)和基本原理。對(duì)于二年級(jí)的環(huán)境科學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)本科生，主要開(kāi)設(shè)設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，培訓(xùn)其對(duì)實(shí)際實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的捕捉，學(xué)會(huì)利用現(xiàn)象判斷實(shí)驗(yàn)結(jié)果。對(duì)于三、四年級(jí)的環(huán)境科學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)本科生，主要開(kāi)設(shè)綜合性實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，學(xué)生組建實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)自主探究、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)和整理、分析、解釋實(shí)驗(yàn)過(guò)程中獲得的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。在綜合性實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，教師可組織若干個(gè)圍繞環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)的課題，以科研方式引領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)。

三、環(huán)境科學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的實(shí)施方法

研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的實(shí)施方法與研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容密切聯(lián)系，除了在課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)由教師傳授以外，還需要在課外實(shí)驗(yàn)過(guò)程中由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生在課外實(shí)驗(yàn)過(guò)程中培養(yǎng)自學(xué)能力，從而彌補(bǔ)課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)數(shù)的不足。課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)主要開(kāi)設(shè)驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)內(nèi)容；設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)和綜合性實(shí)驗(yàn)主要由學(xué)生利用課外時(shí)間在研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)相關(guān)子平成相關(guān)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。環(huán)境科學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)統(tǒng)籌規(guī)劃，集中管理，實(shí)現(xiàn)了信息和資源共享，提高了實(shí)驗(yàn)資源的利用率，加強(qiáng)了實(shí)驗(yàn)室管理，營(yíng)造高效率的實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)境。環(huán)境科學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)各子平臺(tái)相對(duì)完善并獨(dú)立，能夠滿足各自領(lǐng)域的設(shè)計(jì)性和綜合性實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的開(kāi)設(shè)要求。各子平臺(tái)的常規(guī)實(shí)驗(yàn)室面向全院、全校各相關(guān)專(zhuān)業(yè)教師和學(xué)生24小時(shí)開(kāi)放，大型儀器室則采取階段性預(yù)約開(kāi)放。環(huán)境科學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)，為設(shè)計(jì)性、綜合性實(shí)驗(yàn)的開(kāi)設(shè)創(chuàng)造了靈活機(jī)動(dòng)的實(shí)驗(yàn)條件，為研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的改革提供了支撐，滿足了研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的空間環(huán)境條件和不同課程、不同研究方向所需的條件，有利于促進(jìn)研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革和主動(dòng)性、創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。

四、環(huán)境科學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的評(píng)價(jià)方法

環(huán)境科學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)需建立科學(xué)有效的考核體系。由于學(xué)生自由組合分組進(jìn)行設(shè)計(jì)性和綜合性實(shí)驗(yàn)，學(xué)生的課外查閱資料、設(shè)計(jì)方案，均以小組為單位完成實(shí)驗(yàn)，這樣教師只能對(duì)小組給出學(xué)生的設(shè)計(jì)性和綜合性實(shí)驗(yàn)部分的成績(jī)，對(duì)每個(gè)同學(xué)的設(shè)計(jì)及在設(shè)計(jì)中所做的貢獻(xiàn)不能有效評(píng)價(jià)。所以需將實(shí)驗(yàn)過(guò)程考核細(xì)化，制定出能詳細(xì)考查每個(gè)同學(xué)的評(píng)價(jià)方法，這樣對(duì)每個(gè)同學(xué)都能做到心中有數(shù)和因材施教。揚(yáng)州大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院制定了切實(shí)有效的環(huán)境科學(xué)類(lèi)研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)評(píng)價(jià)方法，每位學(xué)生的實(shí)驗(yàn)成績(jī)由3個(gè)部分組成，分別為：驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)成績(jī)、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)成績(jī)和綜合性實(shí)驗(yàn)成績(jī)，各占總分的30%、30%和40%。驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，總分30分，由每位學(xué)生在實(shí)驗(yàn)課堂中獨(dú)立完成并提交實(shí)驗(yàn)報(bào)告，教師根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)及實(shí)驗(yàn)報(bào)告情況，給出每位學(xué)生的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)成績(jī)。設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，總分30分，由小組根據(jù)指導(dǎo)教師出具的實(shí)驗(yàn)題目，課外查閱資料，完成并提交實(shí)驗(yàn)方案初稿，經(jīng)實(shí)驗(yàn)教師指導(dǎo)后實(shí)施并提交實(shí)驗(yàn)報(bào)告。教師根據(jù)學(xué)生提交的實(shí)驗(yàn)方案初稿及最終提交的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，給出每組學(xué)生的設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)成績(jī)。綜合性實(shí)驗(yàn)，總分40分，由小組自定實(shí)驗(yàn)題目，擬定實(shí)驗(yàn)方案，經(jīng)實(shí)驗(yàn)教師指導(dǎo)完善后實(shí)施并在課堂開(kāi)展主題討論。主題討論由教師隨機(jī)指定小組內(nèi)1名學(xué)生講主講20分鐘，其余學(xué)生補(bǔ)充5分鐘。任課教師根據(jù)小組講解情況，給小組整體打分，總分35分。由于講解人是隨機(jī)抽取的，因此小組每個(gè)成員都必須參與實(shí)驗(yàn)方案的制定與實(shí)施，否則將影響小組其他同學(xué)的得分，小組成員之間可以相互監(jiān)督。班級(jí)其他每位同學(xué)根據(jù)小組講解內(nèi)容，公開(kāi)質(zhì)詢和討論。此時(shí)，任課教師根據(jù)同學(xué)提問(wèn)情況，給提出問(wèn)題的同學(xué)打分，每位同學(xué)的提問(wèn)，總分5分。

五、結(jié)語(yǔ)

第5篇

關(guān)鍵詞：外語(yǔ)教學(xué)；跨文化知識(shí)；導(dǎo)入途徑

一、外語(yǔ)教學(xué)與跨文化交際之間的關(guān)系

跨文化交際是指具有不同文化背景的人之間的交往，也就是不同文化背景的人之間所發(fā)生的相互作用。外語(yǔ)教學(xué)不僅應(yīng)向?qū)W習(xí)者傳授目的語(yǔ)的民族文化，掌握其語(yǔ)言、風(fēng)俗、社會(huì)、宗教、禮儀、價(jià)值觀、生產(chǎn)方式等方面知識(shí)，同時(shí)也把本國(guó)民族文化的各個(gè)方面通過(guò)不同的交際形式輸送出去，這樣外語(yǔ)教學(xué)就自然涉及到跨文化知識(shí)，而且受到跨文化知識(shí)的制約。成功的外語(yǔ)教學(xué)是順利實(shí)現(xiàn)跨文化交際的基本保障，跨文化交際是語(yǔ)言教學(xué)的最終目標(biāo)。因此，外語(yǔ)教學(xué)和跨文化交際之間存在著密不可分的聯(lián)系，二者相互制約，相互促進(jìn)。

我們?cè)诳缥幕煌谐３０l(fā)現(xiàn)，成功的交際不僅要靠較高的語(yǔ)言能力，更重要的還要有較強(qiáng)的交際能力。“交際能力”這一概念是由社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯針對(duì)喬姆斯基的“語(yǔ)言能力”提出的。他認(rèn)為，一個(gè)人的語(yǔ)言能力不僅包括喬姆斯基提出的能否造出合乎語(yǔ)法的句子的語(yǔ)言能力，而且還包括他能否恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言的能力。也就是說(shuō)，僅僅學(xué)會(huì)一門(mén)外語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)法規(guī)則和掌握一定量的詞匯并不意味著就學(xué)會(huì)了這門(mén)外語(yǔ)并能順利地進(jìn)行交際。在跨文化交際中，交際的雙方若不能進(jìn)入同一文化背景之中，就容易產(chǎn)生不解或誤解，從而使交際失敗。因此，外語(yǔ)教學(xué)中跨文化知識(shí)的導(dǎo)入就顯得尤為重要。那么如何才能有效地進(jìn)行跨文化知識(shí)的導(dǎo)入呢?

二、外語(yǔ)教學(xué)中跨文化知識(shí)導(dǎo)入的途徑

我們知道，一種文化是一個(gè)民族通過(guò)個(gè)人和集體世代的努力和奮斗所擁有和積淀下來(lái)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、信仰、價(jià)值、態(tài)度、社會(huì)遺產(chǎn)、宗教、時(shí)間觀念、角色、空間關(guān)系、宇宙概念和物質(zhì)觀念的總合。因此，文化最重要的特性之一是具有后天習(xí)得性，它不是天生就有的。我們對(duì)文化的掌握和適應(yīng)大部分是通過(guò)相互作用和影響來(lái)完成的，也就是通過(guò)跨文化交際中的互動(dòng)而完成的。人在早期是接受父母和朋友對(duì)文化的“傳遞”，而后接受老師及更多“文化傳授者”諸如新聞媒體等的文化“傳播”。在外語(yǔ)教學(xué)中，我們可從文化的這一特性入手，除了傳統(tǒng)的文化導(dǎo)入途徑之外，還可從下列途徑中汲取和了解跨文化知識(shí)。

1．從諺語(yǔ)、格言中獲取

諺語(yǔ)和格言是文化的一種積淀和反射。每一個(gè)民族都有自己特有的諺語(yǔ)和格言，這些語(yǔ)言都生動(dòng)地刻畫(huà)了某種人物和性格，使得文化的攝取變得簡(jiǎn)單而又難忘。我們可以從不同文化背景的諺語(yǔ)和格言中感受語(yǔ)言是如何與文化價(jià)值和影響相聯(lián)系的。例如：Orderishalflife(秩序或規(guī)則如同半個(gè)生命)，從這條德國(guó)諺語(yǔ)中我們得知，德國(guó)人非常重視條理，以及事物的順序和結(jié)構(gòu)，是一個(gè)認(rèn)真而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿褡濉hemouthmaintainssilenceinordertohearthehearttalk(閉上嘴巴方能聽(tīng)到心聲)，這條比利時(shí)諺語(yǔ)滲透了比利時(shí)人在交往時(shí)非常注重直覺(jué)和感受。又如，Asinglearrowiseasilybroken，butnotinabunch(集體的力量是無(wú)限的)，這是在亞洲國(guó)家廣為使用的一則諺語(yǔ)，它顯示了亞洲人普遍注重整體和集體的思維定式。

2．從價(jià)值觀對(duì)語(yǔ)言的影響中獲得

價(jià)值觀是一個(gè)抽象的概念，人們很難得把握住它，但是通過(guò)語(yǔ)言的或非語(yǔ)言的行為模式，往往可以窺視出某種文化的價(jià)值觀。在政治領(lǐng)域和文化價(jià)值觀念里，英美人與我們的認(rèn)識(shí)差異很多。我們重集體主義，強(qiáng)調(diào)合作，故有“個(gè)人的力量是渺小的，集體的力量是無(wú)限的”、“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”等之說(shuō)。我們重大家，輕小家，所以我們?cè)趯?xiě)信封時(shí)，地點(diǎn)是由國(guó)家到自家的(由大到小)。我們的姓名也是先寫(xiě)姓，再寫(xiě)名。而西方國(guó)家正好相反，他們崇尚個(gè)人主義，講究個(gè)人奮斗，注重競(jìng)爭(zhēng)，故個(gè)人的東西一律在前。如個(gè)人的名字在先，家庭的姓氏在后；信封的地址也是先寫(xiě)門(mén)牌號(hào)，再寫(xiě)所在街道，地區(qū)，最后輪到國(guó)家(由小到大)等。

3.從思維方式對(duì)語(yǔ)言的影響中獲得

思維決定語(yǔ)言。漢、英民族分屬東西兩大不同的文化體系，各自所處的地域環(huán)境、歷史條件、社會(huì)背景、生活方式都有很大差異，因而各自的思維方式、審美習(xí)慣在很多方面都大相徑庭。從地理環(huán)境和生活方式來(lái)看，漢民族發(fā)祥于土地肥沃、氣候適中的黃河中下游流域，人與自然的關(guān)系緊密而融洽，故有“山川毓秀”、“人杰地靈”之說(shuō)。這種得天獨(dú)厚的自然環(huán)境便形成了中國(guó)古達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，使中華民族自古就生活在一種穩(wěn)定安閑、風(fēng)調(diào)雨順的農(nóng)耕生活之中。此特征又影響習(xí)慣及思想，故“同在一國(guó)，同在一時(shí)而文化之度相去懸絕，或其度不甚相遠(yuǎn)，而其質(zhì)及其類(lèi)不相蒙，則環(huán)境之分限使然也”(梁?jiǎn)⒊Z(yǔ))。所以，這種有別于西方民族的適宜的自然條件便萌生了中國(guó)古代哲學(xué)特有的“天人合一”觀和重整合的系統(tǒng)思維方式以及求和諧、求同一的審美習(xí)性，形成了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢文化根基。而英語(yǔ)民族大多生活在自然條件相對(duì)惡劣的海洋環(huán)境和草原地帶，生活動(dòng)蕩不定；加上古代落后的經(jīng)濟(jì)模式，使他們更多地領(lǐng)略了大自然暴戾無(wú)常的一面。這樣在與自然抗?fàn)幥笊娴倪^(guò)程中，他們學(xué)會(huì)了冷靜地看待大自然，并由此產(chǎn)生了“天人各異”的元初心態(tài)，思維的目標(biāo)往往指向自然界，重視自然課題的研究，形成了以自然空間為焦點(diǎn)的思維方式。具體表現(xiàn)在語(yǔ)言和言語(yǔ)交際中，中國(guó)人歷來(lái)重寫(xiě)輕說(shuō)，主張寡言、慎言和戒言，而西方人歷來(lái)重說(shuō)，自柏拉圖以來(lái)，雄辯術(shù)一直廣受重視；中國(guó)人重中庸，不喜歡與人爭(zhēng)論，而西方人卻喜歡把問(wèn)題爭(zhēng)個(gè)水落石出，善于發(fā)表個(gè)人看法；中國(guó)人對(duì)某個(gè)問(wèn)題總喜歡找到一個(gè)統(tǒng)一的答案，容易認(rèn)可權(quán)威人士的看法和意見(jiàn)，而西方人則主張個(gè)性和不同，注重個(gè)人體驗(yàn)和探索；中國(guó)人說(shuō)話委婉含蓄，而西方人卻直截了當(dāng)；中國(guó)人思維成螺旋形，重形象思維，而西方人思維呈直線性，重抽象思維；中國(guó)人喜歡歸納法，而西方人重演繹法。如西方人對(duì)下面的對(duì)話會(huì)感到不知所措：“你能來(lái)參加周末的晚會(huì)嗎?”“不一定，看情況再說(shuō)吧。”這里充分表現(xiàn)了中國(guó)人中庸、含蓄、螺旋形的既是又不是的價(jià)值觀，傾向否定，但又留有余地的特有的思維方式，而西方人對(duì)此問(wèn)題的回答卻只有“是”或者“不是”。

4.從本土文化知識(shí)中獲取

提起跨文化知識(shí)，人們較少會(huì)想到本土文化知識(shí)，可見(jiàn)在外語(yǔ)教學(xué)中本土文化知識(shí)的導(dǎo)入沒(méi)能引起足夠的重視。外語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)豐富、多彩、多元和深厚，它不僅要完成外語(yǔ)自身知識(shí)的傳授，還應(yīng)托起文化傳授之責(zé)任，從而賦予外語(yǔ)教學(xué)新的時(shí)代感、使命感和責(zé)任感。在跨文化交際中，影響成功交際的因素有時(shí)不是因?yàn)槿鄙偻庹Z(yǔ)或目標(biāo)語(yǔ)的文化知識(shí)，而恰恰是由于缺乏本族文化知識(shí)而產(chǎn)生的障礙。目前我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)中存在著一個(gè)誤區(qū)，即在中小學(xué)語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程中，學(xué)生接觸的大多是以西方文化為背景的文本。我們很容易看到大量而豐富的中文版外國(guó)名著和文學(xué)作品，較少看到外文版的本土作品以及以本族文化為背景的英語(yǔ)文本。學(xué)生們從小學(xué)到中學(xué)乃至到大學(xué)，雖然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受本土文化，接受著本族文化的熏陶，但在整個(gè)教育過(guò)程中并未得到本土文化知識(shí)及語(yǔ)言的系統(tǒng)性灌輸和傳授，國(guó)文和本土文化沒(méi)有被提升到同外語(yǔ)或西方文化知識(shí)的教育同等重要的地位和程度，所以許多大學(xué)生、研究生乃至博士生的本族語(yǔ)水平和文化知識(shí)都十分有限。他們往往只接觸西方意識(shí)，只學(xué)會(huì)了如何表達(dá)西方的文化內(nèi)涵，在跨文化交往中只有輸入和吸收，沒(méi)有輸出和傳遞，忽略了“雙語(yǔ)雙文化”能力的培養(yǎng)。這嚴(yán)重地影響了他們跨文化交往中的雙向交流，大大削減和降低了跨文化交流的意義和價(jià)值，也使學(xué)生喪失了立足本土文化的不斷自我發(fā)展的跨文化交際能力。可以這樣說(shuō)：沒(méi)有自身的人文內(nèi)涵的發(fā)展，發(fā)展中國(guó)家的緊急起飛就是畸形而不健康的，它必然導(dǎo)致自己的文化身份和傳統(tǒng)的喪失。因此，中國(guó)要走向世界，不僅要理解西方文化，更重要的是讓西方更多地了解中國(guó)；外語(yǔ)教學(xué)要變得有效且符合實(shí)際，要避免成為某種優(yōu)勢(shì)文化統(tǒng)治的工具，就應(yīng)當(dāng)遵從“雙向文化知識(shí)”導(dǎo)入的原則，使外語(yǔ)學(xué)習(xí)者在自由運(yùn)用目標(biāo)語(yǔ)的同時(shí)獲得一種升華，即同時(shí)超越本土和目標(biāo)語(yǔ)文化的狹隘界限，既了解和尊重學(xué)習(xí)新語(yǔ)言時(shí)形成的多文化現(xiàn)象，又對(duì)外來(lái)的思想準(zhǔn)則和價(jià)值觀念做必要的審視，使自己成為思想開(kāi)放的雙語(yǔ)文化的新時(shí)代人才，避免本民族文化在跨文化交際中陷入被淹沒(méi)的境地。

三、結(jié)束語(yǔ)

外語(yǔ)教學(xué)的根本目的是為了實(shí)現(xiàn)跨文化交際，如果在外語(yǔ)教學(xué)中能注重跨文化知識(shí)的導(dǎo)入，進(jìn)一步提高外語(yǔ)教師和語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的跨文化交際意識(shí)，那么定會(huì)有助于提高外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的交際能力，從而更好地實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)教學(xué)的目的。

參考文獻(xiàn)：

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［4］MichaelByram,1997,TeachingandAssessingInterculturalCommunicativeCompetence,MultilingualMattersLtd.

第6篇

關(guān)鍵詞:環(huán)境教育;養(yǎng)成;共育

學(xué)齡前兒童最容易接受新知識(shí),可塑性最大。在這個(gè)時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行環(huán)境教育,容易在他們幼小的心靈中播下保護(hù)環(huán)境的種子,使其從幼年時(shí)代起就發(fā)自內(nèi)心地喜歡這個(gè)世界,欣賞這個(gè)世界,并用自己力所能及的行動(dòng)去關(guān)心這個(gè)世界。

一、美化環(huán)境,建立一個(gè)綠色的兒童樂(lè)園

心理學(xué)、生態(tài)學(xué)的研究表明,個(gè)體發(fā)展的過(guò)程就是同環(huán)境相互作用的過(guò)程。幼兒對(duì)周?chē)h(huán)境的認(rèn)識(shí)是通過(guò)自身與環(huán)境的相互作用而實(shí)現(xiàn)的,因此,我園致力于為幼兒創(chuàng)設(shè)與環(huán)境教育相適應(yīng)的良好環(huán)境,努力為幼兒營(yíng)造環(huán)保教育的良好氛圍。由于我園面積較小,我們就因地制宜,在教室前的小園里種上花生、蔥、蒜等,讓幼兒觀察其生長(zhǎng)過(guò)程;充分利用走廊和墻面,布置優(yōu)美的寓意深刻的環(huán)境,讓幼兒從環(huán)境中受到教育與熏陶;并在教學(xué)樓前種上花草樹(shù)木,走廊兩側(cè)培養(yǎng)綠色植物,還特意為各班設(shè)置種植園地,讓幼兒在種植園觀察種子生長(zhǎng)發(fā)育需要的自然條件,感知植物生長(zhǎng)與環(huán)境的關(guān)系。現(xiàn)在,綠緞般的草坪伴著花紅葉綠的果樹(shù),各色鮮花散發(fā)著陣陣幽香……環(huán)境的現(xiàn)代美感與園內(nèi)綠化、美化都充分發(fā)揮著環(huán)境對(duì)幼兒的美的熏陶和潛在的環(huán)境教育的作用。

二、依據(jù)幼兒的心理特點(diǎn),培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí)

多年以來(lái)我園根據(jù)各班幼兒的年齡特點(diǎn),開(kāi)展了形式多樣的環(huán)境教育活動(dòng),在教學(xué)中、在一日生活中、在常規(guī)培養(yǎng)中、在游戲活動(dòng)中都滲透環(huán)保教育,讓幼兒在輕松愉快的氛圍里掌握一些淺顯的環(huán)保知識(shí),培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

(一)在各科教學(xué)中滲透

在幼兒園開(kāi)展環(huán)境保護(hù)教育不能單獨(dú)設(shè)科,更不能枯燥說(shuō)教,而要將環(huán)境保護(hù)教育滲透到各科教學(xué)中,在原有的教材基礎(chǔ)上進(jìn)行有關(guān)環(huán)境保護(hù)知識(shí)的教育。在藝術(shù)活動(dòng)中,也能充分體現(xiàn)環(huán)境保護(hù)教育思想。

(二)在一日生活中滲透

幼兒一日生活各個(gè)環(huán)節(jié),無(wú)時(shí)無(wú)刻不與環(huán)境發(fā)生著關(guān)系。教師應(yīng)抓住時(shí)機(jī),及時(shí)地對(duì)幼兒進(jìn)行教育。如要求幼兒輕輕地搬動(dòng)桌椅,輕輕地走路;要節(jié)約用水,愛(ài)護(hù)圖書(shū),不涂畫(huà)墻壁等。對(duì)幼兒的日常行為有意識(shí)地引導(dǎo),幫助他們強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)意識(shí),使幼兒形成良好的行為習(xí)慣。

(三)在游戲中滲透

環(huán)境保護(hù)教育還可以結(jié)合幼兒愛(ài)唱、好動(dòng)、喜歡游戲的年齡特點(diǎn),把環(huán)境保護(hù)教育巧妙地滲透到游戲中。如通過(guò)表演游戲“大樹(shù)爺爺笑了”,讓幼兒在表演中領(lǐng)悟植物與人的關(guān)系。此外,還結(jié)合環(huán)境保護(hù)教育的有關(guān)內(nèi)容設(shè)計(jì)和編制各類(lèi)游戲,如科學(xué)游戲“空氣變臟”,體育游戲“植樹(shù)造林”,表演游戲“可惡的黑煙怪怪”“動(dòng)物醫(yī)院”,音樂(lè)游戲“小青蛙”,等等。

三、培養(yǎng)幼兒從自己身邊的小事做起,養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣

良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是幼兒園教育的重要內(nèi)容。如幼兒懂得了水是珍貴資源后,洗手時(shí)知道把水龍頭開(kāi)小,懂得隨手關(guān)緊水龍頭,還知道保護(hù)水源的清潔,不往水里扔垃圾雜物;懂得愛(ài)惜糧食,吃飯時(shí)不掉飯;懂得不隨地亂扔垃圾,學(xué)會(huì)垃圾的分類(lèi)和回收;愛(ài)護(hù)幼兒園里的花草樹(shù)木……外出游玩時(shí),幼兒能把果皮、飲料瓶扔進(jìn)果皮箱,不采摘路邊和公園里的花朵,懂得愛(ài)護(hù)公共設(shè)施。在幼兒園里我們要求幼兒上下樓梯靠右邊行走,并且養(yǎng)成說(shuō)話輕、走路輕、做事輕的良好習(xí)慣。環(huán)保教育的目的,就是要讓每一個(gè)幼兒都能從自己身邊的小事做起,愛(ài)護(hù)環(huán)境,知道每個(gè)人都應(yīng)該為環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。

四、家園共育,培養(yǎng)環(huán)保小衛(wèi)士

第7篇

資源環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容比較寬泛，特別注重土地資源開(kāi)發(fā)利用、養(yǎng)分資源開(kāi)發(fā)利用、生物資源開(kāi)發(fā)利用、廢棄物無(wú)害化處理與資源化等方面的理論與技術(shù)，其中大部分教學(xué)內(nèi)容都跟人們?nèi)粘５纳鐣?huì)生產(chǎn)活動(dòng)緊密相連，但基于實(shí)驗(yàn)平臺(tái)的構(gòu)建原則和教學(xué)方式的限制，許多實(shí)驗(yàn)內(nèi)容均淺嘗輒止，或只有比較簡(jiǎn)單的示范和機(jī)械式的操作內(nèi)容，缺乏具體的實(shí)踐操作應(yīng)用實(shí)例，學(xué)生掌握起來(lái)感覺(jué)內(nèi)容寬泛，不能具體化和靈活應(yīng)用，缺少深入的實(shí)踐認(rèn)識(shí)，造成學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的掌握不能深入和全面。研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)是以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)從主體內(nèi)部產(chǎn)生認(rèn)知的需要，認(rèn)知過(guò)程也充分尊重主體的內(nèi)在性，認(rèn)為認(rèn)知是一個(gè)自內(nèi)而外的、由認(rèn)知主體主動(dòng)發(fā)起的、在一定情境中與主體過(guò)去經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的過(guò)程。資源環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)作為與人們社會(huì)實(shí)踐生活緊密相聯(lián)的平臺(tái)性基礎(chǔ)課程，需要在學(xué)生掌握理論知識(shí)的過(guò)程中采用研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法。這樣做一方面有利于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的動(dòng)機(jī)；另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、增強(qiáng)學(xué)生綜合競(jìng)爭(zhēng)力的目的。然而，開(kāi)展研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)必須增設(shè)研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)。平臺(tái)的構(gòu)建將改變單一的課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，形成良性互動(dòng)的教學(xué)相長(zhǎng)的新局面，從而提高資源環(huán)境科學(xué)實(shí)驗(yàn)課程的教學(xué)質(zhì)量。因此，資源環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式的構(gòu)建大有必要。

二、資源環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的選題原則

研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新是一個(gè)新課題，必須堅(jiān)決克服用“一個(gè)套路”來(lái)培養(yǎng)人才實(shí)踐能力的問(wèn)題。要改變以教師為中心的傳統(tǒng)教育方法，而代之以教師與學(xué)生之間要相互學(xué)習(xí)、相互切磋、相互啟發(fā)、相互激勵(lì)。要減少?gòu)?qiáng)制性，增強(qiáng)選擇性和開(kāi)放性。要構(gòu)建以學(xué)生為“主體”、教師為“主導(dǎo)”，以學(xué)生自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)為基礎(chǔ)的開(kāi)放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式。在教學(xué)大綱規(guī)定的時(shí)間段內(nèi)，學(xué)生可以打破專(zhuān)業(yè)和班級(jí)的限制，自主選擇實(shí)驗(yàn)課題，自主選擇做實(shí)驗(yàn)的時(shí)間。教師在設(shè)計(jì)研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)項(xiàng)目時(shí)，要注意合理的實(shí)驗(yàn)難度，實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目知識(shí)面選擇過(guò)小或過(guò)于簡(jiǎn)單，都難以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的；反之，實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目知識(shí)面選擇過(guò)大或?qū)嶒?yàn)難度過(guò)高，學(xué)生難以在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成，學(xué)生又不能得到全面的訓(xùn)練。因此，設(shè)計(jì)研究性教學(xué)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目時(shí)，應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是選擇的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目必須有利于發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)型，通過(guò)查閱資料和自己動(dòng)手、動(dòng)腦而有所創(chuàng)新；二是實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目既不能超出學(xué)生的基本操作能力和知識(shí)水平，又不能照搬已做過(guò)的實(shí)驗(yàn)方法，實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目應(yīng)有一定的綜合型。資源環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的組織實(shí)施經(jīng)歷了較長(zhǎng)一段時(shí)間的準(zhǔn)備與逐步推進(jìn)的過(guò)程。起初，只是在專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程《植物學(xué)實(shí)驗(yàn)》、《土壤與土地資源實(shí)驗(yàn)》等少數(shù)課程的部分教學(xué)內(nèi)容中進(jìn)行嘗試，取得明顯成效后，才從局部應(yīng)用逐步擴(kuò)大到全面推開(kāi)。當(dāng)前，在資源環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)中提倡研究性教學(xué)模式，以進(jìn)一步鞏固研究性教學(xué)在該專(zhuān)業(yè)教學(xué)中應(yīng)有的地位，使研究性教學(xué)貫穿于整個(gè)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的全過(guò)程。為此，課程組全體教師在研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念的指導(dǎo)下，從研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的思想、方法、策略等方面進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容與進(jìn)程的重新設(shè)計(jì)與整合。

三、資源環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的適用原則

創(chuàng)新始于問(wèn)題、源于實(shí)踐。實(shí)踐性教學(xué)過(guò)程在觀念和方法上從單科性向綜合性轉(zhuǎn)變、從認(rèn)識(shí)性和繼承性向科研性轉(zhuǎn)變、從驗(yàn)證性向創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變、從灌輸式向啟發(fā)式轉(zhuǎn)變、從傳統(tǒng)內(nèi)容向新知識(shí)與新技能轉(zhuǎn)變，這是研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的必然趨勢(shì)。資源環(huán)境科學(xué)研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)類(lèi)型有三個(gè)：一是最簡(jiǎn)單的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，這種實(shí)驗(yàn)在教材中給出實(shí)驗(yàn)要求、儀器和試劑，以及給出詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)步奏，要求學(xué)生按照教材要求，完成實(shí)驗(yàn)；二是較簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，這種實(shí)驗(yàn)在教材中給出實(shí)驗(yàn)要求以及給出實(shí)驗(yàn)所需大致儀器和試劑，要求學(xué)生設(shè)計(jì)出操作步驟，并完成實(shí)驗(yàn)；三是較完整的綜合性實(shí)驗(yàn)，這種實(shí)驗(yàn)在教材中只給出實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮鸵螅枰獙W(xué)生自己選取和制定實(shí)驗(yàn)儀器、試劑和操作步驟。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生或者各實(shí)驗(yàn)課程前期的幾個(gè)實(shí)驗(yàn)，適宜于第一種最簡(jiǎn)單的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)；而對(duì)于已開(kāi)設(shè)相當(dāng)科目專(zhuān)業(yè)課且已經(jīng)掌握一定專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了要做較簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)外，還應(yīng)進(jìn)一步做較完整的綜合性實(shí)驗(yàn)。

四、資源環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)成果提交形式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

在資源環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程考核中，改變傳統(tǒng)的一個(gè)“實(shí)驗(yàn)報(bào)告”定全局的模式，實(shí)行過(guò)程評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)相結(jié)合，課內(nèi)驗(yàn)證性實(shí)踐與課外設(shè)計(jì)及綜合性實(shí)踐相結(jié)合的全程評(píng)價(jià)體系。學(xué)生實(shí)驗(yàn)課程的成績(jī)構(gòu)成包括驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)成績(jī)、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)成績(jī)和綜合性實(shí)驗(yàn)成績(jī)，按一定比例綜合成實(shí)驗(yàn)課程總成績(jī)。驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)成績(jī)來(lái)自于對(duì)學(xué)生的課堂驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)操作與實(shí)踐能力的觀察，課堂討論、課外實(shí)踐與社會(huì)調(diào)查、科技創(chuàng)新中的表現(xiàn)等。開(kāi)課前，將研究性實(shí)驗(yàn)課程考核評(píng)價(jià)方法公開(kāi)告知學(xué)生，讓學(xué)生知曉并積極參與評(píng)價(jià)過(guò)程，及時(shí)了解自己在構(gòu)建知識(shí)體系中的成績(jī)和不足，使考核評(píng)價(jià)變成鞭策學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步的動(dòng)力。驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)課程結(jié)束后，讓學(xué)生獨(dú)立完成設(shè)計(jì)性及綜合性實(shí)驗(yàn)方案，是研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。讓學(xué)生通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案體會(huì)到從實(shí)驗(yàn)立題、資料查閱、開(kāi)展專(zhuān)題調(diào)查研究，到完成實(shí)驗(yàn)方案的全過(guò)程。研究性實(shí)驗(yàn)中的設(shè)計(jì)性和綜合性實(shí)驗(yàn)題目由學(xué)生自主擬定，并在課堂上介紹形成實(shí)驗(yàn)課題的思路及其實(shí)驗(yàn)方案。教師根據(jù)學(xué)生對(duì)所設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的熟悉程度、方案的成熟度及可行性，并結(jié)合后期實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的流暢度及所獲實(shí)驗(yàn)結(jié)果的可信度，給學(xué)生相應(yīng)的評(píng)價(jià)。

五、結(jié)語(yǔ)

第8篇

論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)環(huán)境提高實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)效率

 

實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)是初中物理教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。根據(jù)多年來(lái)數(shù)百份中考物理試卷抽樣分析得知，在學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰己酥校瑢?shí)驗(yàn)題得分率較低，原因是多方面的，但大多數(shù)是復(fù)習(xí)時(shí)單純重復(fù)課本中的幾大實(shí)驗(yàn)，淡化了實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)效果。事實(shí)表明，實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)應(yīng)在原有基礎(chǔ)上，根據(jù)不同實(shí)驗(yàn)要求創(chuàng)設(shè)出新的實(shí)驗(yàn)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，挖掘和拓展概念規(guī)律的內(nèi)涵和外延，增大實(shí)驗(yàn)容量，有效利用實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)時(shí)間，更好地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維能力和操作能力，達(dá)到事半功倍的復(fù)習(xí)效果。

一.創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)環(huán)境，展示實(shí)驗(yàn)通性

分析近幾年來(lái)全國(guó)各地中考物理試卷可知，中考物理實(shí)驗(yàn)題型基本要求大致為：能分清實(shí)驗(yàn)儀器的名稱(chēng)、用途及裝置結(jié)構(gòu)；熟悉實(shí)驗(yàn)原理、目的及實(shí)驗(yàn)器材；能根據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)康脑O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、步驟和有關(guān)表格；會(huì)畫(huà)有關(guān)示意圖；掌握操作過(guò)程；會(huì)讀各種儀表示數(shù)；會(huì)填寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告；會(huì)根據(jù)原理公式進(jìn)行相關(guān)的計(jì)算；會(huì)判斷實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的操作錯(cuò)誤或裝置錯(cuò)誤；會(huì)分析處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)；會(huì)分析和排除實(shí)驗(yàn)中的故障；會(huì)根據(jù)條件設(shè)計(jì)探究性實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)圍繞上述內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練大有裨益。創(chuàng)造性是中考物理實(shí)驗(yàn)題的靈魂，實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)著重體現(xiàn)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容與創(chuàng)造性緊密聯(lián)系，突出學(xué)以致用的原則，有效促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用學(xué)科知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。比如復(fù)習(xí)用刻度尺測(cè)物體長(zhǎng)度實(shí)驗(yàn)時(shí)，設(shè)置這樣一些情景：用刻度尺能估測(cè)礦泉水瓶的容積嗎？用刻度尺還能做哪些實(shí)驗(yàn)？引導(dǎo)學(xué)生積極思考，反饋出多種信息：聲學(xué)中，驗(yàn)證音調(diào)與頻率有關(guān)；熱學(xué)中，鋼尺和木尺測(cè)同一物體的長(zhǎng)度不等，說(shuō)明不同材料的熱脹冷縮程度不同；電學(xué)中，塑料尺、木尺可做摩擦起電實(shí)驗(yàn)、絕緣體實(shí)驗(yàn)；力學(xué)中，尺可當(dāng)簡(jiǎn)易杠桿使用教育學(xué)論文，與報(bào)紙配合可驗(yàn)證大氣壓是很大的，可制作蹺蹺板，特殊長(zhǎng)度測(cè)量中離不開(kāi)刻度尺。可謂“一尺激起千層浪”，使之形成科學(xué)思維方法，讓學(xué)生把手里的“冷粑團(tuán)”加工成美味佳肴。

二.創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)環(huán)境，豐富實(shí)驗(yàn)內(nèi)涵

素質(zhì)教育替代“應(yīng)試教育”，旨在全面發(fā)展和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。新課標(biāo)的落實(shí)給中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，為初中物理實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)創(chuàng)設(shè)了有利條件。在實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)課中，應(yīng)充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)室的功效，比如復(fù)習(xí)電阻和電功率的測(cè)量，實(shí)驗(yàn)室仍擺出伏安法測(cè)電阻的器材，而黑板上的實(shí)驗(yàn)要求卻大有變化：①若將電流表?yè)Q成一個(gè)已知電阻的小燈泡，能否測(cè)出未知電阻和電功率？②將電壓表?yè)Q成已知電阻的小燈泡，能否測(cè)出未知電阻和電功率？③伏安法測(cè)電阻中，電流表無(wú)示數(shù)，如何用電壓表檢查其斷路位置?④測(cè)小燈泡額定功率時(shí)，電源電壓為6伏，燈泡額定電壓為3.8伏，電壓表15伏量程已壞不能使用，其余器材完好，不能換用其他儀器，如何測(cè)出小電燈泡的額定功率呢？畫(huà)出電路圖并加以說(shuō)明。⑤電源電壓為4.5伏，現(xiàn)只有一個(gè)電流表，一只標(biāo)有“0.2A”的小燈泡，一個(gè)開(kāi)關(guān)和一只“20Ω 2A”的變阻器，若干導(dǎo)線，估計(jì)小燈泡的電阻為12.5歐左右，能否測(cè)出小燈泡的額定功率？⑥用電能表，秒表如何從測(cè)出一個(gè)用電器的功率？⑦上述測(cè)量中用了哪些近似條件？通過(guò)布障設(shè)疑，加深知識(shí)橫向和縱向聯(lián)系，豐富了實(shí)驗(yàn)內(nèi)涵，又如測(cè)量密度實(shí)驗(yàn)時(shí)，可列出下列條件：①不規(guī)則小金屬塊、細(xì)線及輕彈簧、刻度尺、盛有適量水的容器，測(cè)金屬塊的密度。②細(xì)杠桿和支架、盛水容器、砝碼、細(xì)線、刻度尺，測(cè)量金屬塊和密度中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)。③彈簧秤、盛水容器、細(xì)線、小金屬塊、未知液體，測(cè)量小金屬塊的密度和未知液體密度。④一些金屬粒、燒杯和水、天平、砝碼，測(cè)量金屬粒的密度。⑤壓強(qiáng)計(jì)、刻度尺，測(cè)待測(cè)油的密度。⑥U型管和水、刻度尺，測(cè)量菜油密度。到此，學(xué)生對(duì)密度測(cè)量有了較深認(rèn)識(shí)，對(duì)密度內(nèi)涵形成豐富認(rèn)識(shí)，復(fù)習(xí)其他它演示實(shí)驗(yàn)及學(xué)生實(shí)驗(yàn)進(jìn)亦如此。

三.創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)環(huán)境，拓展實(shí)驗(yàn)內(nèi)容

簡(jiǎn)單的重復(fù)，平鋪直敘的講述不利于實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)。實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)課靈活多變，舊題型新包裝，使學(xué)生有耳目一新的感覺(jué)。可以將近幾年中考物理實(shí)驗(yàn)題型加以整理，梳理成型，歸納成類(lèi)，通過(guò)訓(xùn)練操作逐步形成規(guī)律，在新、趣、奇中享受成功的喜悅。如復(fù)習(xí)密度測(cè)量時(shí)，附加條件不同，解決方法也各異：①一大池鹽水體積為V，給一質(zhì)量為M的量筒教育學(xué)論文，天平和砝碼，估測(cè)池中鹽水里含鹽的總質(zhì)量，寫(xiě)出簡(jiǎn)要的步驟和最后表達(dá)式。②一塊堅(jiān)硬巖石質(zhì)量約1千克，要求在一般家庭條件下用桿秤為主要測(cè)量工具，粗略測(cè)量這塊巖石的密度，請(qǐng)簡(jiǎn)要寫(xiě)出測(cè)量密度的主要過(guò)程。③給你一支彈簧秤、空瓶、水、油，如何測(cè)出油密度？④一個(gè)量筒，水和金屬盒，用這些工具能測(cè)出該金屬盒的密度嗎？若能測(cè)出，寫(xiě)出方法和最后的表達(dá)式；若不能，還需哪些器材？金屬盒能放入量筒內(nèi)嗎？⑤為測(cè)石蠟塊的密度，無(wú)天平量筒，只有兩個(gè)杯子和一桶水，一根大頭針還有一根自行車(chē)胎氣門(mén)芯用的細(xì)長(zhǎng)橡皮筋，請(qǐng)寫(xiě)出實(shí)驗(yàn)原理，操作步驟和最后密度表達(dá)式，蠟塊可放進(jìn)杯里。⑥用天平、刻度尺可以測(cè)出地圖上某地的面積嗎？把知識(shí)拓展，避免學(xué)生背實(shí)驗(yàn)步驟、畫(huà)實(shí)驗(yàn)圖的呆板復(fù)習(xí)方法。

總之，在初中物理實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)教學(xué)中，教師要深鉆教材，總結(jié)規(guī)律，緊扣復(fù)習(xí)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)出新趣奇的實(shí)驗(yàn)情境，讓學(xué)生在問(wèn)題的情境中不斷思索、分析、歸納、總結(jié)，發(fā)展自己記憶能力、思維能力、動(dòng)手動(dòng)腦解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使初中物理復(fù)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)如同一支交響樂(lè)，達(dá)到齊奏諧鳴，異曲同工之效。

第9篇

1.1任務(wù)的布置及方案的制定

實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)實(shí)施前三周對(duì)實(shí)驗(yàn)任務(wù)進(jìn)行布置，學(xué)生依據(jù)個(gè)人興趣圍繞著水體中微生物的檢測(cè)和高效功能菌的分離篩選兩個(gè)主題自主選擇。如水體中微生物的檢測(cè)，允許學(xué)生選擇自己感興趣的水體作為研究對(duì)象，如對(duì)宿舍、教室、圖書(shū)館等學(xué)生生活學(xué)習(xí)的區(qū)域進(jìn)行生活飲用水的微生物學(xué)測(cè)定，監(jiān)測(cè)大腸菌群總數(shù)和細(xì)菌菌落總數(shù)，依照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)對(duì)該生活飲用水進(jìn)行評(píng)價(jià)，也可以選擇學(xué)校周邊的一些河、湖、庫(kù)(如瑪納斯河、蘑菇湖水庫(kù)、北湖等)水體作為研究的對(duì)象，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、分析及評(píng)價(jià)。高效功能菌的篩選是環(huán)境污染治理領(lǐng)域的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，林下土壤中分離篩選纖維素高效降解菌，印染廠生產(chǎn)廢水中高效降解偶氮染料菌的分離與篩選等都是學(xué)生期望通過(guò)微生物的處理手段資源化有機(jī)廢棄物或降解有毒有害物質(zhì)的設(shè)計(jì)思路。設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)研究對(duì)象與學(xué)生的生活、生產(chǎn)密切相關(guān)，有利于充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，掌握學(xué)科的發(fā)展前沿。通過(guò)查閱文獻(xiàn)并與教師進(jìn)行相應(yīng)的溝通，每位同學(xué)在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)開(kāi)展前一周上交設(shè)計(jì)方案，避免了有些同學(xué)在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中常常將自己定位于“旁觀者”的地位，做到每位同學(xué)在實(shí)驗(yàn)實(shí)施前都是“心中有數(shù)”。設(shè)計(jì)方案包括實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹?shí)驗(yàn)材料、實(shí)驗(yàn)步驟、實(shí)驗(yàn)預(yù)期結(jié)果等。指導(dǎo)教師對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行匯總和分類(lèi)，將設(shè)計(jì)方案相近的學(xué)生分為一組，同時(shí)要考慮學(xué)生能力的差異、性別的差異，每組3～4人，指定組長(zhǎng)，組員們?cè)俅螌?duì)整組的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行調(diào)整，進(jìn)一步的完善和合理化，最終方案由指導(dǎo)教師審定后方能進(jìn)行。

1.2設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的實(shí)施

設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的實(shí)施階段，按照設(shè)計(jì)方案，各小組學(xué)生自己動(dòng)手采集及預(yù)處理樣品，自己配制所需試劑及培養(yǎng)基，自己觀察分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，自己確定實(shí)驗(yàn)具體時(shí)間，教師只是從總體上把握實(shí)驗(yàn)進(jìn)程，不過(guò)多干預(yù)實(shí)驗(yàn)，做教學(xué)過(guò)程的組織者、協(xié)調(diào)者和服務(wù)者。為保證實(shí)驗(yàn)的實(shí)施，做到實(shí)驗(yàn)室全天開(kāi)發(fā)，有實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師、實(shí)驗(yàn)員教師及學(xué)生班委輪流負(fù)責(zé)。教師“教”的地位的弱化并不等于將學(xué)生置于無(wú)人管理狀態(tài)，教師應(yīng)對(duì)實(shí)驗(yàn)中存在的普遍問(wèn)題進(jìn)行集中指導(dǎo)，對(duì)各小組的個(gè)別問(wèn)題進(jìn)行分散指導(dǎo)。與此同時(shí)，教師通過(guò)對(duì)各實(shí)驗(yàn)小組實(shí)驗(yàn)記錄的檢查加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)過(guò)程管理。要求學(xué)生每天實(shí)驗(yàn)時(shí)，必須做好詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)記錄，包括實(shí)驗(yàn)時(shí)間，實(shí)驗(yàn)人員姓名，實(shí)驗(yàn)具體內(nèi)容，使用儀器設(shè)備及設(shè)定的參數(shù)，儀器狀態(tài)、出現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象以及可能出現(xiàn)的原因、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等，不僅能清楚的掌握實(shí)驗(yàn)進(jìn)展，了解每位學(xué)生的實(shí)驗(yàn)情況，還能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的實(shí)驗(yàn)記錄習(xí)慣。微生物實(shí)驗(yàn)豐富多彩，建議學(xué)生運(yùn)用影像技術(shù)對(duì)微生物的形態(tài)、生長(zhǎng)情況、采樣地點(diǎn)、處理結(jié)果等進(jìn)行拍照，不僅生動(dòng)形象地保留了原始記錄，更增強(qiáng)了學(xué)生的成就感。

1.3實(shí)驗(yàn)報(bào)告的撰寫(xiě)及實(shí)驗(yàn)成績(jī)的評(píng)定

實(shí)驗(yàn)部分整體結(jié)束后要求學(xué)生認(rèn)真撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告。報(bào)告內(nèi)容包括兩部分，一部分是對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和結(jié)果進(jìn)行整理、歸納、統(tǒng)計(jì)和分析，并與預(yù)期結(jié)果進(jìn)行對(duì)比;還有很重要的一部分內(nèi)容是每位同學(xué)需要對(duì)實(shí)驗(yàn)中的重點(diǎn)難點(diǎn)及關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行總結(jié)，對(duì)實(shí)驗(yàn)中的不足之處提出改進(jìn)措施或建議。實(shí)驗(yàn)報(bào)告的撰寫(xiě)不僅提高了學(xué)生的數(shù)據(jù)處理能力，而且也培養(yǎng)了學(xué)生思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。實(shí)驗(yàn)成績(jī)的評(píng)定圍繞整個(gè)實(shí)驗(yàn)的全過(guò)程，占課程總成績(jī)的30%，主要包括實(shí)驗(yàn)方案的制定20%、實(shí)驗(yàn)實(shí)施過(guò)程中承擔(dān)的任務(wù)及表現(xiàn)30%、實(shí)驗(yàn)記錄10%、實(shí)驗(yàn)報(bào)告40%等，注重實(shí)驗(yàn)過(guò)程和結(jié)果分析，而不是僅以是否達(dá)到預(yù)期實(shí)驗(yàn)結(jié)果來(lái)給定成績(jī)。

2教學(xué)效果

學(xué)生在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后反映花費(fèi)在綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)上的時(shí)間和精力遠(yuǎn)超出他們之前的想象，但收獲頗多。首先在實(shí)驗(yàn)技能上更加的嫻熟，操作上更加的規(guī)范;其次，在實(shí)驗(yàn)實(shí)施過(guò)程中真正的實(shí)現(xiàn)了通過(guò)自己的思維加工將多門(mén)課程的知識(shí)有機(jī)的聯(lián)系起來(lái);再有，學(xué)生自行完成了一次提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力鍛煉，也是對(duì)自我能力剖析、認(rèn)識(shí)和肯定的一個(gè)過(guò)程。良好的教學(xué)效果在學(xué)生的本科畢業(yè)論文環(huán)節(jié)中也有所呈現(xiàn)。學(xué)生在開(kāi)題報(bào)告的展示、論文主旨的把握、實(shí)驗(yàn)操作能力及數(shù)據(jù)處理等方面普遍表現(xiàn)良好，畢業(yè)論文指導(dǎo)教師普遍反映學(xué)生的動(dòng)手能力及分析解決問(wèn)題的能力有很大程度的提高。同時(shí)，有更多的學(xué)生期望在專(zhuān)業(yè)方面有進(jìn)一步深造的機(jī)會(huì)，我校2010級(jí)環(huán)境工程專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生中碩士研究生錄取比率較往屆有很大的提高，而且報(bào)考及錄取院校大多是國(guó)內(nèi)知名環(huán)境相關(guān)院校。

3教學(xué)思考