時間：2023-06-25 16:10:24
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關鍵詞：小學德育教育；問題；對策
在學校中我們經常會說育人為本，其含義就是以教會學生怎樣做人為根本，人都做不好，其他能力再強也不能造福社會。但是，現階段的學校在教學中往往忽略了德育教育，一心只在提高學生的學習成績上，這對于學生的身心發展是不利的?？梢姷掠逃拈_展是必要的，學校和教師需要認真對待。
德育教育在教育中的地位越來越高，而在部分學校中忽略了德育教育的重要性，不能從根本上幫助學生，注重形式而忽略了本質。老師盲目地說愛國和熱愛自己的民族，規范道德品質，紙上談兵，過于空大，小學生不能很好地理解。
二、讓學生意識到德育教育的重要性
為了從根本上幫助學生養成良好的道德意識，必須先讓學生意識到德育教育的重要性，讓學生樹立良好的人生觀和價值觀。老師可以為學生播放一些愛國影片和一些道德模范的先進事跡，幫助學生理解子孝、愛國、助人的概念。同時，老師可以講一些反面事例，讓學生重視德育教育，規劃正確的人生道路。
三、將德育教育與生活相結合
學習就是要與生活相結合，才能達到學習的目的，同時與生活結合也能更好地幫助學生理解。在學生的生活中處處都有德育的影子，和父母和朋友的交往都需要德育的滲透。老師可以給學生講一些好人好事，為學生樹立榜樣，例如，公交車上為老弱病殘讓座，拾金不昧等，雖然都是小事，但卻是最貼近小學生生活的。以小見大，從小事做起。
四、豐富校園文化，增添良好的道德氣息
環境對于一個習慣的養成是非常關鍵的，小學生的身心發育還不健全，這時良好的環境對學生思想的形成是舉足輕重的。學?？梢栽诎嗉墐群托@內粘貼名人的畫像，并標注先進事跡，為學生樹立榜樣，同時，學?？梢詷淞⒐鈽s榜，對道德思想先進的學生進行表揚，更好地幫助學生養成良好的思想品德。
德育教育的重要性需要引起學校和教師的高度重視，老師只有從自身出發，以身作則，才能對學生進行良好的德育教育，促進學生更好地發展。
〖HTH〗一、學校德育工作存在的問題
（一）德育教育內容的不平衡
學校在進行愛國主義教育、集體主義教育和道德品質教育方面著實做了許多工作，學生行為規范的教育和訓練也已取得一定的成效。在此基礎上，又加強了家庭教育、國防教育、法制教育、禁毒教育等內容。但發展極不平衡，其中比較薄弱的環節是心理品質教育、青春期教育和“三觀”教育。學生最需要的德育內容是個人修養、自我保護常識和文明行為等。這些內容是與學生的生活息息相關的，是生存發展中急需指導的，但它在學校德育中卻是欠缺的，開設這些課程的學校也多是流于形式。如青春期教育，由于師資、課時安排常被擠占，按要求開足課的不多，有些農村學校甚至至今仍沒開課。
（二）學生主體性地位的喪失
〖JP3〗現行德育工作往往視學生為被動的道德客體。德育課堂教師嚴肅“布道”，居高臨下地發揮灌輸教育的主體性。學生主體參與程度不夠?，F在的學生往往喜歡自己搞活動，不喜歡教師主導下的說教式的途徑和方法，他們喜歡開放式的、活潑的教育，不喜歡封閉式的、死板的教育。而當前的德育在不同程度上存在著內容脫離實際、方法簡單的問題，反映出德育仍是以教師為中心、嚴重忽視學生主體需要的問題。
（三）師生對德育教育途徑存在認識差異
有人曾將大型教育活動、思想政治課、班會、團隊會、課外活動、社會實踐活動、各科教學滲透、個別學生教育運用到德育教育中來，讓教師、學生對這些德育途徑所起的教育作用進行評價，結果是教師和學生對學校德育途徑所發揮作用的評價存在很大差別。學生認為起作用很大途徑排前三位的是社會實踐活動、大型教育活動和課外活動，而教師認為是班會、大型教育活動、個別學生教育。其中差別比較大的是社會實踐活動、班會和個別學生教育三項。學生對社會實踐活動情有獨鐘，而教師對它的作用卻認識不足，在這一點上反映出教師和學生在認識和感受上的差別。長期以來，學校德育對社會實踐活動重視不夠，活動單一，只重知識灌輸，忽視實踐體驗，這恐怕是德育教育的失誤之一。
〖HTH〗二、學校德育工作的對策
（一）觀念更新
〖JP2〗要加強和改進學校德育工作，就要解決的是觀念問題，只有學校德育真正發揮了學生的主體性，德育的實效性才會不斷增強。因此，教育對象的不同，教師所采用的教育途徑也應有所側重，而且要下功夫研究，開辟適合不同年齡階段學生需要的德育新途徑、新形式。要熱愛、尊重、了解、嚴格要求每一個學生。既要考慮學生品德發展不同年齡階段的特征，又要考慮品德發展的關鍵期，適應學生的個性差異及需要，這樣開展德育工作才會收到實效。
（二）德育教育的途徑
首先，研究學校的具體情況，準確把握不同學生的生理心理特點，把學校的德育目標按照學生的個性特征分解為不同層次的要求，制定科學的、具有層次性和穩定性且切實可行的德育目標體系。
〖JP2〗其次，拓寬德育內涵，既要發揮傳統文化的作用，又要吸取當代科學進步成果，既要放眼世界，又要從身邊著手，努力使德育內容由遠而近、由抽象變具體、由書本延伸到生活，使德育更加貼近我們的社會生活。
一、高中德育工作的現狀及存在的主要問題
（一）德育定位有偏差，內容空泛
一方面，由于長期以往，不論是學校還是家長，甚至是學生自身，都將學習成績作為衡量學生的發展程度及教師、學校的教學質量，即將德育教育定位于學習成績。以此來衡量學生的一切是頗有偏差的，德育考試只是針對理論性的知識進行考察，德育分數并不能代表該學生的德育發展水平。
另一方面，在高中德育工作中，學校經常將德育內容設置為思想政治教育，不僅理論過多，而且枯燥無味，實用性較低。尤其是德育工作者過于注重強調政治教育，而忽視了關于高中生的心理教育、道德教育。另外，關于高中德育工作方面，學校并未結合當前高中生心理特征進行德育內容設置，忽視正確引導學生的價值觀、人生觀等個人信念，導致中學生的價值觀差異化較大，自我為中心意識過于強烈。
（二）德育方式單一，途徑較少
學校在進行高中德育工作時，通常采用道德理論知識課堂授課的方式，并通過考試進行考核，容易導致學生的反叛與抵觸心理，效果不佳。由于德育教學與其它學科的教學并不相同，不論是內容上還是目的上。倘若單單使用理論知識的灌輸、講解方式，不僅形式單一、枯燥，而且學生難以真正理解，不利于引導學生心理健康與道德素質的共同發展。
（三）德育模式陳舊，效用低
當前學校采用傳統的理論課講授模式作為德育教學形式，注重理論知識的講解，忽視與實際相結合，只是單喊宣傳口號而忽視實效性，加上學校與教師方面并未重視以身作則的重要性，未能通過自身的操行規范從而對學生產生潛移默化的影響。
二、改善當前高中德育工作的四大對策
（一）調整德育定位與德育內容，注重條理性
當前對于高中德育工作的主要內容為培養具有現代化人格的高中生，培養高中生的獨立性與自主學習性。結合當前的時展特點與高中生獨特的心理特征與性格特征等實際情況，制定條理性、層次性較為分明的德育內容。主要對高中生進行道德教育，通過創造豐富的道德行為練習與親身體驗，培養學生的道德品質，包括道德理想教育、道德原則教育、道德規則教育，層層遞進，逐步加深高中生的道德素質理解與培養。同時，注重理論與實際相結合，引導學生如何與人更好相處、交際，培養學生發展成健康的心理素質與道德素質，培養具有現代法律意識的文明學生，做到最基本的自律原則。
（二）改善德育方法與途徑，注重多元化
道德教育應當注重教育形式與教育方法，以往的德育教育手段過于陳舊，學生積極性不高。因此，學?？梢酝ㄟ^豐富多樣的德育教育的方法與途徑，使得德育課程變得生動有趣，調動學生自主學習的興趣與能動性。
1.主題教育法。學?？梢酝ㄟ^開設講座以及其它主體活動教育方式，例如故事會大賽、問題搶答比賽、角色扮演等形式，通過各種豐富有趣的主題活動，宣傳德育知識，引導學生學會換位思考，在生活中多多體諒他人，互相幫助，培養學生成為心胸寬廣、善良有愛的人。將課程與主體活動相結合，使得學生在參與活動，娛樂身心的同時，學習、了解德育知識內容，而且更易使得學生從主體活動中感觸更深、易于學生接受教育。
2.文化氛圍熏陶法。當前高中生的年齡尚淺，仍然處于叛逆期中，自我意識強烈，情緒易于波動，而且容易與學校、教師產生反抗、壓抑情緒。因此，學?？梢酝ㄟ^采用文化氛圍熏陶的方式，對學生進行德育教育。即通過潛移默化，教師以身作則，學校管理人員推行民主活動建設，樹立文明校風，引導學生在文明、優雅的校園文化氛圍中收到熏陶，培養文明有禮、文化素質較高的高中生。
（三）通過改革與創新德育工作的模式，提高德育的效用
當前我國發展迅猛，不論是經濟方面還是教育方面，因而，改革與創新德育工作的模式，已然成為新時代的新要求。只有通過改革德育的內容與教育方式，以及開展形式，培養出具備現代化人格的學生，才能保證學校開展德育工作的成效，滿足當前對高中生進行德育工作的需求。加上我國當前科技發展迅速，可以通過采用現代化技術，例如多媒體運用技術作為新型手段開展高中德育工作。同時，學校應當針對當前社會上發生的最新相關事件作為案例等向學生進行宣傳教育或者作為反面教材警醒學生提高注意。應當從根本上，對德育工作的內容與方式、手段進行改革，凸顯新時代社會的時代特征，推動德育工作的進一步發展。
只有秉持著以人為本的理念，關心學生、尊重學生，適時的對學生開展德育工作，引導學生道德品質逐步發展，真正走進學生的生活與學習，了解、理解學生，以身作則引領、規范學生的行為。堅持以學生為主體，引導學生發揮其自身主觀能動性與主體作用，從而制定符合學生實際情況的德育工作計劃內容，提高德育工作的效用性，引導學生成為行為規范、富有責任感的新一代國家棟梁。
（四）構建系統化的德育保障機制
由于高中生當前的心理特征與個性特征，德育保障體系既要注重教育者的素質、德育內容與制度、德育實踐等各方面。
首先，提高德育工作者的專業化素質水平。只有德育建設的工作者具備高素質道德品質，通過自身親身示范道德規范與道德品質要求，才能采用德育理論將自己的工作實踐系統化，改革創新德育教育的方法，以便更好的實施德育教育方案，提高學生的德育素質水平。同時，學校應當注重對德育教師進行在職培訓，通過制定一系列系統化、全面性、合理性的培訓課程計劃，提高德育工作者與學生的溝通了解技能、以及專業化能力，注重培養德育教師輔導學生心理健康發展的能力。通過培養德育教師的解決問題能力，尤其是學生心理健康發展方面問題，結合德育工作者豐富的專業化知識，以高效、專業的德育教師隊伍開展高中德育工作，保證整體高中德育隊伍的專業化素質，保障對高中生德育工作的順利開展。
其次，建立健全的德育制度與規章制度。只有建立實效性高的德育制度，保證德育教師在開展德育工作時有規章可循，有制度可依，使得整個德育工作更顯系統化、條理化、實效化。通過從德育制度與規章制度的保障，嚴格要求德育教師對學生的思想道德品質進行輔導、教育，提高學生的文化素養、思想道德品質與個人內涵等方面，培養學生高尚的情操與完善的人格魅力。嚴格按照學校的德育制度與規章制度引導學生進行班級文化的建設及校園文化環境氛圍的營造。
最后，應當建立健全、合理的德育評價系統。建立健全的德育評價系統，可以有效監測、檢查高中生的思想道德文化情況，并針對學生發生的實際情況，找出應對措施及時輔導、幫助學生。只有隨時隨地了解學生，掌握學生的思想道德情況，及時解決問題，防止問題擴大化，避免學生的人格發展不健全。
三、結語
堅持以人為本，關心、重視高中生的日常生活情況，改善高中德育工作以往的陳舊模式，與新時代相結合，創新德育工作的內容與形式，優化學校的德育工作進程，全面、有效的提高學校對高中生的德育工作效率。
參考文獻
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不同時代的要求、特定的教育目標、社會的性質以及社會現實狀況等，決定著德育的內容。德育是培養人 格的，這點毫無疑問，但著重發展和培養人格中的什么，則存在不同的看法。
我國傳統的德育，是一種道德性單一發展的模式，即以倫理為核心，以人為載體，把人抽象成為人的道德 性，從而規范人的道德性發展目標，并通過一整套道德規范使人實現道德性的發展，這種模式是我國儒學以后 各代道德教育的主流。另一種模式是經濟性單一發展模式，其要點是把人的發展變成一種外在的發展過程，所 關心的是人的認知能力，而忽略人的內在的道德和精神的發展，把人變成改造和征服自然的工具和經濟增長的 依附。然而，多少年來，我國德育長期處于不平衡、不穩定狀態，忽而強調德育的政治性，忽而又強調德育的 經濟性，未能真正明確德育在個體成長中的應有作用。
我們認為，德育的內容要適應時代的需要。時代的進步向人的發展提出了全面的、綜合的要求，這個全面 的、綜合的要求包括兩方面的含義：一方面是個人的價值得到充分的發展和完善；另一方面是適應社會的發展 。
然而，在我們傳統的德育中似乎很少提到個人自我價值的發展，而只是一味要求個人的性格或品德等諸方 面都必須符合社會的公德，強調倫理對個體的制約性。
在當前發展社會主義市場經濟的條件下，人的觀念也已隨之發生了一定的變化，即在市場經濟的發展、進 步的同時，人們原有的思維方式、觀念也發生了變化。如價值觀、人生觀發生了傾斜，理想信念淡化，過分注 重實惠，只重眼前利益，追求物質享受，把個人價值的實現作為人生的唯一目標，把物質待遇的優劣作為衡量 一個人有無價值和價值大小的唯一尺度，從而出現了“拜金主義”、“功利主義”、“金錢至上”等不良思想 ，而把人應該遵守的基本道德置于腦后。
在這種情況下，有人希望藉我國豐富的道德遺產，把傳統的道德價值再以原則的形式加給兒童，也不管適 應不適應當前的形勢，把“忠孝”、“本份”、“規規矩矩做人”、“老老實實干事”等思想灌輸給兒童。誠 然，你我們有優良的道德傳統，但現在更重要的不是一味地繼承，而應該賦予其新的內容、新的涵義，即道德 價值的現代化。在這一點上，日本做得比較成功。他們將傳統的效忠天皇的精神轉化為效忠企業的精神；將武 士道精神轉化為向科技鍥而不舍的進取精神；將傳統文化轉化為合金文化；將急功近利的價值觀轉化為質量第 一，服務第一，以優取勝，利益共享的新價值觀，從而推進了社會的進步和現代化的進程。我國在這方面有比 日本更大的優勢，應該使之發揮出來，讓傳統的道德價值為現代化服務。須知，我們要培養的是社會主義的建 設人才，不是夸夸其談者，也不是默守成規的“儒夫子”，所以必須要把中國傳統文化和現代文明有機地結合 起來。
當然，要真正做到這一點并不容易。在市場經濟這個大轉盤中，幼兒還沒有形成自己的世界觀、價值觀， 不可避免地要受到社會不良因素的波及。正如皮亞杰在《兒童道德判斷》一書中指出的，兒童的道德形成是一 個由他律到自律的過程。兒童在6歲前，多是他律，慢慢地才形成自律。兒童正是在觀察父母及他人處理日常事 務中學會處事的態度和對道德的初步判斷。
綜上所述，現階段在幼兒德育任務的確定中存在著幾個需要思考的問題，即怎樣使幼兒既繼承優良傳統又 具備適應下一世紀社會發展的各種能力？在幼兒道德教育中如何能使他們免受或少受市場經濟中一些不利因素 的影響，而培養在社會主義市場經濟中必備的能力？
事實表明，在實施幼兒德育的過程中，仍有幾種情況是普遍存在的，這些情況不僅會對幼兒良好道德觀的 形成產生不利的影響，而且也增加了幼兒德育的難度：
其一，在幼兒園，教師對幼兒主體性的認識不夠，或認識不深刻。雖然理論上教師都懂得，在教育中要尊 重幼兒主體性，但是，具體到實際當中，有不少教師仍然把自己高高地凌架于幼兒之上，動輒對孩子發號施令 ，長此以往，不但不可能充分發揮幼兒的主動性，反而會使幼兒唯唯諾諾，唯命是從，膽小怕事，無一點闖的 精神。這樣的性格怎么可能適應當今及未來社會的競爭呢？
其二，在實施家庭教育過程中父母的教育措施欠妥。在家庭中，由于孩子是獨生子，不少家長對孩子的一 切采取包辦代替的辦法，理由是，孩子年紀小，應避免出危險；上學的孩子功課重，不能再增加孩子的負擔。 這樣做，似乎是愛孩子，其實是在剝奪孩子學習獨立生存的能力，使孩子形成懶惰、不愛動腦子、事事依賴他 人的習氣。另外，還使幼兒形成一種觀念，即一切都是現成的，完全可以不費力地得到，使幼兒從小到大毫無 競爭意識，如此下去，又如何適應當今和未來的社會？
其三，在市場經濟的影響下，不少家長的價值觀、人生觀都發生了很大的變化，反映在對孩子的教育上， 出現了不正確的教育方法和教育手段，如，不加選擇地濫用獎罰手段，不恰當地使用物質獎勵等等。一些家長 還把金錢觀念直接用在了孩子的身上，如讓孩子完成作業給多少錢，幫父母干一件家務給多少錢，考第幾名給 多少錢等等。這樣做的結果是完全混淆了孩子的道德認識，使孩子錯誤地認為金錢就是一切。
這些問題的存在，與當前社會現狀和經濟潮流的影響有著極大的關系，我們不可能完全杜絕。但是，現階 段，我們在對幼兒進行德育時，不妨從這些方面多加注意，在傳統做法的基礎上，正面地賦予幼兒德育新的觀 念，改革幼兒德育的內容及方法，從注重培養孩子的主動性、積極性、創造性，以及動手、動腦、合作、公平 競爭等能力入手，使兒童的身心發展跟上時代改革的步伐，適應市場經濟對人才素質的要求。
為此，幼兒德育可否考慮采取以下幾方面的對策：
培養幼兒參與、競爭的能力
要使兒童將來具備競爭能力，就必須從小培養其良好的心理素質和品行，培養他們自強、自立以及吃苦耐 勞的精神，堅韌不拔的毅力和頑強拼搏的勇氣。如讓他們從小鍛煉與伙伴的公平競爭，不輕易放棄目標，以培 養幼兒的競爭意識和知難而進的精神。不要將孩子閉塞在小家庭或一個小環境中，“兩耳不聞窗外事”只能培 養出呆子、蠢才。
人際關系的指導
未來社會是一個信息社會，生活節奏加快，各種競爭加劇，人際關系復雜，結果不具備健康的心理素質以 及良好的交往能力，就難以適應未來的生活。因此，教孩子處理好人際關系是很重要的德育內容。再則，在競 爭的社會中，合作的精神愈顯可貴，它是關系到一個人事業成敗的關鍵。而現實中，我們的教育在這點上是很 薄弱的，無論是幼兒園還是家庭，都未能給予足夠的重視。加之城市居住環境的改變，家長往往把孩子關在家 中，孩子之間從小缺乏合作的機會，合作的精神也就難以培養，孩子所表現出的要么是爭強好勝、任性自私， 要么是郁郁寡歡、自甘落后，至而隨波逐流，因而教給孩子處理好人際關系的能力顯得尤為重要。
對兒童性格的指導
由于社會競爭加劇，家長在孩子的教育問題上也存在著競爭。有的家長為了讓孩子有出息，于是對孩子過 于嚴格，搞專制，久而久之使孩子孤僻、壓抑、自卑、膽怯、多疑；而一些家長則過分寵孩子，使之妄自尊大 、急躁、好沖動、固執等。這些性格都不利于個體走向成功。在這方面，我國教育界及社會各界已給予了重視 ，并采取了一系列的措施，如“跨世紀中國青少年雛鷹活動”，旨在培養孩子們具有“自學、自護、自理、自 強、自律”的能力，這些措施不但把社會進步和發展的要求提了出來，而且結合了傳統的“服務、助人、求真 知”等內容。
【關鍵詞】初中德育實踐活動 問題 對策
一、前言
目前，我國的教育體制正在由應試教育向素質教育轉變，更加關注中學生身心健康的協調發展。在初中階段，不僅要注重學生的知識教育，更要注重培養學生正確、積極的人生觀、價值觀。但現階段我國的初中德育教育仍然存在大量的問題，未來的德育教育實踐活動應該以發現問題與解決問題為主線。
二、初中德育實踐活動存在的問題
（一）層次性不足
過去很長時間，我們將“培養社會主義接班人”作為學生素質與道德培養的標準，甚至將其作為主要的教學方案，國內各大學校都按照此標準對學生進行塑造，而忽略了學生個性化的要求。這不僅不利于學生個性化思維與性格的形成，更違背了教育教學規律和學生成長規律。近年來，國家也了關于未成年人思想道德建設的相關意見，指出針對未成年人思想品德的教育應該以其成長特點為基礎，進行分類、分層次、分層級的培育，而不是軍隊式培育。“世界上沒有完全相同的兩片葉子”，不同的學生具有不同的特點，不能拿統一的標準來要求所有的學生。每個學生有不同的發展方向，也有各自的優勢與不足。如果用單一的大綱來要求學生，就會喪失教育的本質。這是不尊重教育規律的體現，不利于學生的德育教育。
（二）德育教育內容成人化
很多初中德育教育教材中的語言與內容過于成人化，某些語句晦澀難懂，甚至需要一定的邏輯思考才能得出結論。教師講授難度高，學生排斥情緒高，呈現“雙高”局面。此外，大量的概念與理論充斥教材中而缺少實例，讓學生感覺這些知識對自己并沒有任何實用性，甚至有學生表示德育教育與自己無關。教材中羅列、堆砌一大堆理論概念，缺乏生動的實例講解，尤其是沒有將理論內容與現實問題結合起來，沒有考慮學生的理解力與接受程度，導致課堂上呈現一種“教師激情澎湃，學生冷眼相待”的情況。德育教育內容過于高深，就會讓學生難以理解；過于簡單，教師照本宣科，就不會引起學生重視。初中德育內容成人化嚴重，不符合初中學生的特點，必然會使學生產生抵觸心理。畢竟初中學生社會經驗不足，理解能力不夠，實踐能力較低。這也是初中德育教育面臨的主要問題，如果不妥善解決，最終會流于形式。
（三）德育工作不統一
德育教師在開展德育工作時常常呈現出孤軍奮戰的局面。很多初中學校沒有配備專門的德育教師，德育課程通常由班主任或其他學科教師代勞。然而其他教師的專業性不強，平時也很少關注學生的德育問題，不重視學生價值觀、道德素質等的培養。這些非專業教師通常不注意糾正學生的不良品行，他們認為這并不是自己的職責所在[1]。德育n程由于是非應試課程，常常不得不給那些應試課程讓路，課程時間常常被占用。除非學生出現了一些不好的行為，如早戀、打架斗毆、犯罪等，校領導和教師才會想到進行德育教育。此外，學校將學生的一切偏差行為都歸咎于德育教育的缺失，使得德育教師的工作量異常巨大；然而又因為缺乏專業的德育教師，這些問題常常不了了之。即學校沒有建立起統一的德育教育體系，工作開展是盲目的。
三、初中德育教育實踐活動開展方法
（一）分層次、分重點地開展德育教育
德育教師應根據不同學生的特點來實施有區別的德育教育。對未成年學生的德育教育不應該過多地表現出政治性，應該分層次、分重點地開展。比如，針對初一學生，應該以愛國教育為基礎，多帶領學生參加德育實踐活動，如參觀博物館，開展社區幫扶活動，定期召開德育班會，使學生沉浸在一種良好的德育環境中。針對初二學生，學校應該開設生理衛生課程，在其中融入道德教育，還可以通過舉辦講座等形式來培養學生的情感道德，引導學生平穩度過青春期。針對初三學生，應該積極培養學生的道德意識與科學意識，同時教師應該引導學生更加積極、主動地去學習與探究觀察世界與自身的方法[2]。不同階段的學生有不同的特點，德育教師應該因材施教，有針對性地制定教育方案，以達到最佳的德育教育效果。
（二）完善德育教育體系
建立校長負責制的多級德育教育管理模式。各年級組長充分發揮主動性，制定本年級相應的德育教育工作要求，及時發現學生存在的德育問題。各班班主任深入到學生當中，及時發現問題，并采取適當的德育教育方法進行相應的教育。各科教師應該積極主動地發揮帶頭作用，每位教師輔導7名左右的學生，隨時跟蹤學生的心理成長軌跡，與學生建立良好的溝通關系，及時解決學生心理上的困惑。還可以充分發揮學生在德育教育中的作用，樹立先進典型，激勵學生向榜樣學習；在學生中建立德育學習小組，方便學生彼此交流對道德規范的認識，互相學習對方的優點，共同學習道德模范，學習先進道德事跡。要建立學生之間、教師之間、師生之間、領導與教師之間、領導與學生之間的溝通機制，深化全體師生對德育教育的認識與理解。還可以通過觀看紀錄片、閱讀經典文獻的方式增強學生內心深處對道德規范的認可和支持。
（三）創新教育方法
不可否認德育課是進行德育的主渠道，但是教師要改變過去生硬的說教方式。要開展豐富多彩的富有教育意義的活動，使學校德育生活化。如開展重大節日的紀念活動、講演活動、運動會、主題班會、文藝會演、有獎征文等，使學生在不同的活動中得到鍛煉和提高，以陶冶他們的情操，培養其積極進取的精神。要努力辦好校園廣播、?？鍒螅瑺I造良好的輿論氛圍，使學生產生“近朱者赤”的良好效果[3]。尤其要注重發掘學生內心的向善力量，樹立學生中的先進典范，營造良好的崇德向善氛圍，使人人因努力踐行道德規范而自豪，讓學生能夠真實地投入到道德實踐當中。同時，要積極進行監督和檢查，對校園里面常見的陳規陋習和發生在學生身上突出的道德問題，應予以重視，重點解決現實中最迫切的問題，將調查結果張貼出來，使全體師生都能受到教益。
四、結論
綜上所述，初中德育實踐活動的有序開展關鍵在于有層次、有目標、有方法。借助多種方法與手段開展德育實踐活動，不僅是學生健康發展的重要保證，也是國家和民族未來發展最堅實的文化基石，是培養“四有”青年的動力所在。唯有如此，才能在初中德育教育中有所突破，提高學生的道德水平。
【參考文獻】
[1]張麗穎.初中德育管理者隊伍存在的問題及對策[J].現代教育科學，2015（02）：99-102，74.
【關鍵詞】中學德育;教育;問題 ;對策
德育教育對于中學生教育來說非常重要，對中學生的思想發揮著指導作用。德育教育是中學生教育的基礎內容，同時也是素質教育的必要組成部分。很多學校也開始對德育教育進行學習和實踐 ，取得了不小的成就。然而，由于我國傳統德育教育中容易重說教輕實踐，重形式輕內容，重智育輕德育等問題。因此，要實現青少年全面發展，開展素質教學，就需要改進德育教育的方式，讓德育真正在中學生成長階段發揮不可替代的作用。
一、現階段中學德育教育中存在的問題
目前，中學德育教育中存在著一些問題，阻礙了德育指導青少年思想的作用，只有認清了這些問題，才能更好采取有效的措施加以改進，促進德育教育更好的發展。
（一）德育內容過于抽象
在對中學生開展德育教育時，學校領導片面的將思想政治教育作為德育教育的全部內容。于是很容易將培養二十一世紀的人才等宏觀的思想意識灌輸給學生，沒有結合學生的實際生活加以指導。在教學內容過多的強調理論，導致中學生沒有珍重的領悟，也不知道該如何去實踐。在教學上德育教師也沒有根據中學生的年齡特點開展教學，以至于德育教育流于形式，沒有發揮真正的作用。
（二）德育教育教學方式單一
在傳統的中學教學中，德育教育一貫采用的方式就是填鴨式的教育，這種方式單一，課程枯燥，這樣的課程妨礙了學生自主性的思考，也不利于學生建立正確的人身觀、價值觀。簡單的灌輸不能讓學生真正的受到德育教育，缺乏針對性的指導，無法發揮中學生的主體作用。教條式的教育無法指導學生的言行，也就不能提升他們的品德。
（三）德育定位缺乏實效
一些教育行政部門還不能理解素質教育的真正內涵，導致在開展德育教育時僅僅是憑借思想品德課的成績來界定開展德育教育的成果，也根據此來評價學校的好壞，似乎考分越高的學校學生的品德就好，這實際是個非常錯誤的定論?，F在教師只把德育等同于思想政治課，學生也只是記憶書上的知識點，追求較高的分數。
二、加強中學德育教育的對策
（一）樹立正確的德育觀，明確德育目標
樹立正確的德育觀就是要建立以人為本的德育理念，堅持以人為核心，重視人的發展，充分發揮學生的主體地位，尊重學生的個性化需求，從而促進每個人都能持續全面的發展。德育教育是循序漸進的過程，需要逐步實現德育教育的目標。第一，要通過德育教育提升學生的法律意識，要遵紀守法，這是德育教育的一個基本要求。第二，要讓學生遵守社會公德，這對學生又提高了要求，除了讓學生遵紀守法外還要遵守社會道德規則，這是培養學生要有公德心。第三，有利他主義精神，德育講究要付出，為他人付出，這是道德教育的高層要求，也是素質教育的核心內容。第四，要建立正確的人生觀、價值觀，培養學生做德智體全面發展對社會有用之人。
（二）優化德育教育的形式，發揮學生的主體作用
德育是對思想的引導，除了讓學生接受教育之外，更要關注學生的態度和言行，要積極引導他們，注重心靈上的感觸和真實體驗。可用情感陶冶法，要創造文明的校園環境，這樣學生在無形中會受到感染。可以運用榜樣模仿法，在德育教育過程中，可以將身邊的模范樹立起來，這種方式就將抽象的道德價值觀變為形象的、具體的，對學生的言行發揮著引導和規范的作用。還可以運用行為訓練法，一方面重視學生的自我思考，加強主體的作用，讓他們積極的參與到德育教育中來，另一方面要通過實踐鍛煉學生，形成對道德的深刻認知，從而轉化成行為習慣。
（三）強化教育隊伍，建立德育基地
德育教育如想很好的開展，也需要一直思想業務和專業素質均高的教師隊伍，德育教師要以身作則，針對性的對中學生開展教育活動，同時要結合學生的特點，對他們進行思想指導。德育教師要注重對學生素質的提升，關注他們的個性需求，樹立與現代化經濟體制相適應的道德觀念。
（四）學校、家庭和社會相結合，營造良好的德育氛圍
德育教育不僅是學校的事情，同時也是家庭和社會的責任，為了更好促進德育教育產生良好的效果，需要集合三方的力量，營造適合青少年成長的德育環境。家庭是青少年的第一生活環境，對他們的品德形成有著非常重要的影響。學校在課堂上為學生進行德育指導，運用各種活動開展對學生的教育。學校要加強與家長的溝通，挖掘青少年真正的需求，從而采取針對性的解決措施。另外，社會的環境也不可忽視，尤其是面對著互聯網所帶來的大量的信息轟炸，需要相關部門加強監管，為青少年的成長創造一個和諧的環境。
結論
總之，面對新形勢下的德育工作，我們必須將理論聯系實際，從中學生的真實情況出發，切實的給予他們思想和行為的指導，結合家庭、學校和社會的優勢，促進青少年德育水平的提升。只有這樣，德育工作才能真正發揮效果，為構建社會和諧貢獻力量。
參考文獻：
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1. 目前學校道德教育存在的問題
1.1 德育目標過于理想化。
許多中小學的德育目標定位過于理想化，脫離了學生的道德認知水平，這就直接導致了德育內容的大而無當，寬而無邊，在實際的德育活動中根本不可能達到，使學生產生了逆反心理。
1.2 道德方式過于單一化。
長期以來，我們的教育方法單一陳舊、缺乏新意，一味強調教育者單方面的灌輸，忽視了學生的主體性作用。現行德育的弊端之一，就是教育者忽視了只有在特定情境下，受教育者方可將道德理念內化為道德行為這一規律，老師總是習慣于對學生進行外在的強化灌輸。使德育的任務和目標都不能有效落實。
1.3 德育評價體系陳舊化。
當前對德育的評價，缺乏科學的制度和體系，仍然沿用應試教育“以分數定優劣，以成績論成敗”的模式，考試成績成為學生評價的唯一尺度，而學生的道德素質和修養卻顯得無足輕重。這樣的評價制度極大地削弱了德育的實效，并造成“知”與“行”的嚴重脫節。
1.4 與周邊環境的人為隔離。
中學德育工作的一大誤區，就是試圖將學校變成道德上的“世外桃源”，不允許學生接觸社會大環境。殊不知德育系統是一個與外部社會交互影響的、又具有相對穩定性的運行系統。學生生活在復雜的社會環境中，他們的活動、交往、接受的信息和影響是復雜多樣的。學生在學校要受到教師、同學、集體的影響，在校外要受到家庭、社會環境的影響。如果各方面的教育影響不一致，相互矛盾，德育的實效性將大打折扣。
2. 解決學校德育問題的幾點對策
通過以上分析，要解決學校德育工作中存在的我呢體，我認為當務之急要解決好以下幾個問題：
2.1 結合現實定位德育目標。
在優化德育目標過程中必須考慮到三個方面的問題。一是現實性。脫離社會生活的德育目標學生不好理解，更難以在心理上接受。因此德育必須要有其現實目標，現實目標和理想目標結合起來，才能使學生既有自我發展的動力，又有發展的余地。其二是發展性。德育目標的制定不應該是一成不變的東西，而應該隨著時代變化與社會進步逐步發展。德育目標只有具有了發展性，才可能從其滯后性中解脫出來，主動適應社會的變化。其三是可操作性。德育目標應劃分為不同的層次，在總目標下有多個可以具體實施的分目標、子目標。應該從學生的思想道德、心理等方面的實際出發，將一元化的德育目標分解成若干獨立的層次，依據其德育水平的高低，相應確定各個年齡階段和教育階段的具體目標，選擇相應的教育內容、方法和途徑。
2.2 增強學生在德育中的主體地位，摒棄舊的灌輸模式。
中學德育的主體是人，是鮮活的學生個體生命。因此，培養學生的道德主體性是優化德育狀況的必然要求。社會轉型期需要大量的創新人才，這就要求我們轉變觀念，沖破傳統的道德灌輸模式，樹立現代教育思想，在德育工作中注意培養學生道德主體意識，把學生看作是自身學習和發展的主體，把教育活動看作是對學生學習和發展的引導與規范，使主體的思想、觀念與行為指向有意義的德育目標，從而實現道德的自我完善。
2.3 建立新的道德評價體系。
建立道德評價體系應該注意兩個問題：一是應該以德育目標為標準，根據現實目標確立動態的評價體系，科學地指導教育實踐。二是要注意被評價者，即學生的可接受性，道德評價活動應該是主體性活動，評價的雙方都要主動參與，評價活動中教師起主導作用，為學生的發展服務，學生的可接受性與自我評價能力的培養絕不可忽視。
2.4 優化德育環境，培育良好的德育氛圍。
【中圖分類號】 G621 【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2016）21―0019―01
德育工作的目的在于提高學生整體素質，因此，小學德育工作的質量直接關系到學生的成長與發展。然而，學校與教師往往忽略小學德育工作的質量，他們片面地追求學生的文化課成績，關心的是學生掌握了多少知識，而對學生的道德教育很少關心，從而導致德育工作開展不充分，學生出現自私、自利、思想價值觀不正確等現象。因此，小學德育工作作為引導學生樹立正確人生觀、價值觀的指明燈，需引起高度的重視并要科學、長久地堅持實施，才能取得應有的教育效果。下面，筆者結合工作實踐談幾點自己的看法。
一、小學德育工作中存在的問題
1. 教學內容陳舊。隨著當今社會的發展，新的道德評價標準也在不斷出現和提高，因此，德育的內容亦需要不斷更新。小學德育教材內容，相對于當今道德生活而言是陳舊的、匱乏的，小學德育內容已與社會發展嚴重脫節。
2. 教學方式機械。由于教師對德育工作重視度不足，導致教師在教學過程中仍采用傳統教學中“我教你學”甚至是照本宣科的教學方式，這種機械的教學方式束縛了學生的思維，剝奪了學生獨立思考和解決問題的能力，使學生無法在實踐中獲取知識，只能傀儡般地背下教師教的理論知識，這種教學方式對學生的成長毫無益處。
3. 教學手段單一。由于對德育沒有正確的認識，重視程度不夠，因此德育實踐、實驗活動難以開展。教師往往使用單一的教學手段進行教學，“一本書、一支粉筆”就上完了一節課，使道德教育缺乏教學特色，導致學生對于德育工作興趣缺失，認為德育可有可無，否定德育的重要性，甚至有的教師擠占德育課講數學、語文等，以提高自己所帶學科的成績。
二、解決策略
1. 更新教學內容。德育內容的選取必須接近學生的學習、生活實際，要有典型的教育意義，同時還要保證教學內容的充實性、趣味性，以激發學生的學習積極性和興趣?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，提高學生素質，幫助、培養學生樹立正確的人生觀、價值觀至關重要 。因此，我們只有不斷更新、充實、豐富教學內容和德育內涵，才能提高學生審美能力和辨別是非的能力，進而提高德育工作質量。例如，教師可組織學生進行《我是小主人》的游戲，使學生釋放天性，活動結束后讓學生進行討論和評價：哪位學生的做法對，哪位學生的行為有欠缺，欠缺之處體現在哪里，應該怎么做，使學生在指出他人問題的同時，避免自己犯同樣的錯誤，這些活生生的活動和形式具有很強的教育意義，有助于學生道德行為的規范、進步，從而進一步提高學生的思想道德素質，促進學生長遠發展。
（一）德育目標的制定缺乏差異性
大部分學生在初中這個階段表現出很強的自我意識特征，藐視權威，想要擺脫父母和老師的約束，希望得到他人的注意，但是在面對真正的問題時，卻表現得無能為力、束手無策。因此，這個階段德育工作需要結合學生的身心特點來設計和開展，但是學校往往從利于自己管理的角度出發，制定出了統一的標準，忽視了學生的個體差異和個性差異。如果長期以往，學校將不在是樂園，而是軍營；學生也不在是青少年，而是軍人，這種模式培養出來的學生缺乏創造性。
（二）德育方式單一，缺乏科學性
很多學校和教師對“5＜2”式的德育效能模式是很肯定的，即五天的學校德育效果小于雙休兩天的社會的負面誘惑。學校和教師長期處于社會輿論的風口浪尖，很多學校為了維護生存，減少風險，大量減少學生集體活動的開展，導致學校的德育方式很單一，對于學生的德育僅僅是生硬的“禁止”“不許”的規章，而學校推崇的德育經驗其實是全面監督學生。學校德育的目標簡單來說就是讓學生成為聽話的孩子，但是很少考慮學生自我約束機制的建立和培養，也沒有關注學生自主管理意識的開發，“無知則無行”，學生自然會缺乏這方面的有效行動。因而，這種管制與反管制的德育模式效果顯而易見。
（三）德育隊伍建設的落后性
大多數學校認識到德育工作的重要性，也著手建設了一支德育隊伍，形成了“校長——政教主任——班主任”的德育管理體系。這個體系看似合理，但是力量不強，往往造成班主任夾在學生和學校之間，成了“替罪羊”和“敢死隊”。無論學生造成的問題大與小，輕與重，在校內或校外，第一個面對的就是班主任，家長找班主任，學校也找班主任，使得班主任處在一個矛盾的焦點。很多能夠化解的小事都有可能被放大，降低班主任在學生心目中的威信。而其他科任教師似乎是“無官一身輕”，下課和學生缺乏交流，不關心學生的成長。更有甚者，在自己課堂出現的小問題，也要找班主任解決，似乎德育只是班主任的事情。
（四）德育途徑認識不清
大多數學校認為德育范圍僅限于學校德育，學校德育的重點在每周一下午的班會。其實德育工作的開展，不僅要在班會上來完成德育工作要切實開展，不能僅將其作為課時計劃，不能僅僅通過德育課講授、德育考試或者簡單的德育評價來實現，這些都背離了德育的本質，而且與現實相去甚遠。
二、初中德育社會實踐活動開展的對策
德育工作是一個系統的工作，需要社會、學校、家長和學生的密切合作，涉及很多層面和很多環節，注意很多細節問題要始終做到實事求是和普遍性與特殊性結合。針對上述德育工作中存在的問題，筆者從以下幾個方面提出了些許對策，不當之處，還請各位同仁指正，以期更好地做好德育工作，服務于學生。
（一）繼續加強道德教育
道德教育是德育工作的重要組成部分，這涉及到學生做人的準則。初中道德教育的主要內容是對學生進行社會公德和家庭美德教育。這個過程最有效也是最簡單的方法就是“以身作則，以身垂范”，教師要用自己的行動來影響和感化學生。這種潛移默化的德育方法，能真正凈化學生的心靈，讓他們養成良好的品質。
（二）通過QQ或微信與學生進行情感交流
在提倡教育現代化的時候，我們也要實現交流的現代化，倡導老師加學生的QQ或者微信，與學生暢所欲言，真誠交流，了解他們的想法，了解他們的動態，通過這種交流可以比較準確和及時地掌握學生的思想情況，并使以后的德育工作更有針對性、更有實效性，往往會產生意想不到的效果。
（三）建設高效的德育團隊
