引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實(shí)踐，為您精心挑選了九篇推進(jìn)公民道德建設(shè)范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時(shí)聯(lián)系我們的客服老師。

第1篇

*市在貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》過(guò)程中，以建設(shè)“信用*”為目標(biāo)，以宣傳《綱要》為核心，分解層塊抓教育，創(chuàng)新載體促深入，健全機(jī)制保實(shí)效，結(jié)合實(shí)際，狠抓落實(shí)，全方位扎實(shí)有效地推進(jìn)了公民道德建設(shè)。

分解層塊抓教育。*市從市委、市政府到各部門、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，級(jí)級(jí)設(shè)立教育領(lǐng)導(dǎo)小組，針對(duì)不同行業(yè)特點(diǎn)劃分出多個(gè)重點(diǎn)教育層塊，對(duì)不同的教育對(duì)象采用不同的教育方法，實(shí)施行之有效的公民道德教育。一是在干部隊(duì)伍中開展了“從政為民、講究官德”教育。從市委理論中心組到各部門、單位，全部制訂學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)計(jì)劃和教育方案，開展全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)教育。二是在工業(yè)企業(yè)中開展了“誠(chéng)實(shí)立身，信譽(yù)興企”的主題教育。在企業(yè)中組織開展了一次學(xué)習(xí)《綱要》大討論，并對(duì)學(xué)習(xí)教育中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型進(jìn)行了全面推廣。三是在青少年中開展了“爭(zhēng)做四有新人”教育。組織開展了公民道德進(jìn)書本、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)校的“三進(jìn)”活動(dòng)；組織開展了城鄉(xiāng)學(xué)校“手拉手”聯(lián)誼活動(dòng)；組織開展了青少年公民道德知識(shí)演講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)；組織開展了“小公民在行動(dòng)”、“小幫手在行動(dòng)”等活動(dòng)。四是在城鎮(zhèn)中開展了“爭(zhēng)做文明市民”活動(dòng)。市里從老百姓最關(guān)心、最迫切解決的事情做起，用實(shí)例教育市民。還組織有關(guān)部門開展監(jiān)督管理，常抓不懈，喚起市民的公德意識(shí)，促進(jìn)市民道德規(guī)范的養(yǎng)成。五是率先在服務(wù)業(yè)開展了“放心工程”創(chuàng)建活動(dòng)。教育從業(yè)人員誠(chéng)信為本，文明服務(wù)，守法經(jīng)營(yíng)，做到讓消費(fèi)者放心、讓群眾放心、讓社會(huì)放心，形成了打造“誠(chéng)信*”的良好社會(huì)風(fēng)氣。

創(chuàng)新載體促深入。為了使教育活動(dòng)更加生動(dòng)活潑，營(yíng)造濃厚氛圍，增強(qiáng)教育效果，組織開展了公民道德宣傳月活動(dòng)，通過(guò)出動(dòng)宣傳隊(duì)、宣傳車，設(shè)立宣傳“一條街”，設(shè)置宣傳板、散發(fā)宣傳單，利用公交車進(jìn)行流動(dòng)宣傳等多種形式進(jìn)行集中宣傳。為了擴(kuò)大宣傳層面，市委宣傳部組織有關(guān)部門制作了公民道德宣傳板，深入到農(nóng)村各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村屯進(jìn)行巡回宣傳。在市區(qū)的主要街路上設(shè)置了公民道德宣傳燈箱和永久性公益廣告牌。市新聞媒體也從多角度開辟“道德”宣傳專欄，挖掘典型人和事開展宣傳，對(duì)好做法好經(jīng)驗(yàn)及時(shí)宣傳報(bào)道，擴(kuò)大教育效果。在全市范圍內(nèi)開展了推薦、宣傳公民道德先進(jìn)典型活動(dòng)，使干部群眾學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)。*市還將公民道德建設(shè)與各項(xiàng)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，在“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)中增設(shè)了公民道德宣傳內(nèi)容，在文貿(mào)夜市活動(dòng)中，有意識(shí)地將公民道德建設(shè)有關(guān)內(nèi)容加入其中，讓群眾在參與中受到教育。利用興辦中國(guó)北方白鵝交易會(huì)的有利時(shí)機(jī)，在全市范圍內(nèi)掀起了爭(zhēng)做文明市民，誠(chéng)邀八方來(lái)客的熱潮。

健全機(jī)制保實(shí)效。為保證公民道德建設(shè)有序地進(jìn)行，*市從健全運(yùn)行機(jī)制抓起，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)管理，強(qiáng)化督導(dǎo)，全面推進(jìn)公民道德建設(shè)制度化、規(guī)范化、經(jīng)常化、科學(xué)化。一是健全責(zé)任機(jī)制。首先解決了領(lǐng)導(dǎo)干部的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把公民道德建設(shè)作為一項(xiàng)十分重要的工作，擺到突出位置，力求抓實(shí)抓好。其次是加強(qiáng)協(xié)調(diào)，形成合力。發(fā)揮公民道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組的組織、協(xié)調(diào)、檢查、指導(dǎo)作用，使各單位、各部門都肩負(fù)其責(zé)，充分發(fā)揮各自的作用，助推了公民道德建設(shè)工作健康有序地開展。二是健全管理機(jī)制。制定并完善了《市民守則》、《市民日常行為規(guī)范》，使之更具有實(shí)有性、操作性。農(nóng)村各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村也完善了《鄉(xiāng)規(guī)民約》、《村規(guī)民約》，一些部門和單位也相應(yīng)制定和完善了行業(yè)道德規(guī)范。三是健全督導(dǎo)機(jī)制。為了使公民道德建設(shè)抓出實(shí)效，加大了檢查和考核力度。由成立了督查組，對(duì)各單位、各部門進(jìn)行不定期檢查，發(fā)現(xiàn)情況，限期整改，嚴(yán)防走過(guò)場(chǎng)，搞形式。通過(guò)督查，增強(qiáng)了各部門、各單位加強(qiáng)公民道德建設(shè)積極性、主動(dòng)性和自覺性。

通過(guò)一個(gè)階段的教育實(shí)踐，目前，*市貫徹落實(shí)《綱要》的濃厚氛圍已經(jīng)形成，公民道德教育效果正在凸現(xiàn)。各行各業(yè)及廣大人民群眾既成為了社會(huì)主義道德的建設(shè)者，又成為了社會(huì)主義道德的受益者，也成為了社會(huì)主義文明的傳播者，道德素質(zhì)的提升助推了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面進(jìn)步。

第2篇

一、工作目標(biāo)

通過(guò)全面開展深入開展公民道德建設(shè)工作，讓職工思想道德素質(zhì)明顯提高，林業(yè)服務(wù)能力和管理水平不斷提升。以國(guó)家精神文明建設(shè)工作要求為指導(dǎo)，結(jié)合我局實(shí)際情況，明確階段性任務(wù)，立足當(dāng)前，逐步推進(jìn)，使局機(jī)關(guān)環(huán)境面貌和職工精神生活明顯改善。

二、主要任務(wù)及措施

（一）全面開展學(xué)習(xí)公民道德建設(shè)工作綱要

（1）召開會(huì)議，傳達(dá)上級(jí)文件精神，在局內(nèi)開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（2）以股為單位，開展評(píng)比，聽取各股室意見和建議。

（二）全面開展林業(yè)局職工精神生活建設(shè)工作

（1）組織職工觀看《焦裕祿》《楊善洲》等精神文明教育電影，在全局展開評(píng)議，討論學(xué)習(xí)，并寫出觀后感。

（2）組織職工參觀愛國(guó)主義教育基地以及開展拓展訓(xùn)練，以宣講愛國(guó)主義來(lái)激勵(lì)職工士氣，以豐富多彩的訓(xùn)練來(lái)提升職工精神境界。

（3）組織開展“掛包幫”活動(dòng)，在走訪基層過(guò)程中，再次淬煉林業(yè)職工的先進(jìn)性，充實(shí)精神世界。

（4）完善職工閱覽室、職工休息室等硬件設(shè)施，組織職工借閱書籍和開展活動(dòng)，豐富職工精神生活。

（5）組織每月兩次“鐵軍講壇”，討論身邊的先進(jìn)模范，開展職工評(píng)比活動(dòng)，鼓勵(lì)大家爭(zhēng)做先進(jìn)。

三、公民道德建設(shè)工作方案和步驟

我局公民道德建設(shè)工作，由局公民道德建設(shè)工作小組牽頭，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌規(guī)劃、總體協(xié)調(diào)，各部門密切配合開展工作，具體分為三個(gè)階段：

（一）宣傳發(fā)動(dòng)與全面部署階段

召開林業(yè)系統(tǒng)公民道德建設(shè)工作動(dòng)員大會(huì)，進(jìn)行全面動(dòng)員部署。搞好調(diào)查摸底工作。按照公民道德建設(shè)工作方案的要求，結(jié)合我局實(shí)際制定方案，全面部署公民道德建設(shè)工作。

（二）集中學(xué)習(xí)和持續(xù)推進(jìn)階段

按照制訂的工作方案，在全局開展形式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，建立完善各項(xiàng)硬件設(shè)施，并通過(guò)局辦公室收集職工的意見和建議，報(bào)公民道德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

（三）完善提高與總結(jié)階段

公民道德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)收集的意見和建議，發(fā)現(xiàn)工作中的問(wèn)題和不足，提出整改意見和建議，進(jìn)一步完善整治措施，鞏固和擴(kuò)大建設(shè)成果。

四、工作措施

（一）加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造氛圍

廣泛宣傳，全民動(dòng)員，在全體干部、群眾中樹立起“以道德立身、以誠(chéng)信興業(yè)、做文明公民”的觀念，開展形式多樣的宣傳教育活動(dòng)，提高廣大群眾的思想認(rèn)識(shí)，營(yíng)造濃厚的氛圍。真正把思想認(rèn)識(shí)和行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。

（二）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任。

領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)增強(qiáng)做好公民道德建設(shè)工作的責(zé)任感，明確公民道德建設(shè)工作的任務(wù)和時(shí)限，成立公民道德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，細(xì)化工作方案，責(zé)任到人。

（三）保障投入，健全機(jī)制。

全力保證對(duì)公民道德建設(shè)工作的人力、物理和財(cái)力投入。建立健全工作協(xié)調(diào)、宣傳督導(dǎo)、考核評(píng)比、督查問(wèn)責(zé)等機(jī)制，確保公民道德建設(shè)工作有序、有效開展，逐步實(shí)現(xiàn)公民道德建設(shè)工作長(zhǎng)期化、規(guī)范化、制度化。

（四）加強(qiáng)督查，確保落實(shí)。

加強(qiáng)工作督查，對(duì)各部門、下屬單位公民道德建設(shè)工作進(jìn)度定期組織檢查，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開展評(píng)比。

五、宣傳報(bào)道

（一）宣傳有關(guān)公民道德建設(shè)的法規(guī)、政策以及公民道德建設(shè)的目的、意義、目標(biāo)和要求，動(dòng)員廣大群眾積極參與。

第3篇

群眾文化指代的是我國(guó)廣大的人民群眾在工作之余將自身作為主體和對(duì)象的基礎(chǔ)上，使用到社會(huì)活動(dòng)這樣一種形式，積極的開展群眾文化性藝術(shù)活動(dòng)和娛樂(lè)活動(dòng)。其所涉及到的領(lǐng)域是比較多的，也具有比較強(qiáng)的滲透性，內(nèi)容較為豐富，是一種以自我欣賞為主的文化活動(dòng)，群眾文化在公民道德建設(shè)活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中發(fā)揮出來(lái)的作用是十分重要的。

二、群眾文化是公民道德建設(shè)的載體

在現(xiàn)代化城市中，社區(qū)是基礎(chǔ)和細(xì)胞，在開展現(xiàn)代化城市精神文明建設(shè)工作的過(guò)程中，積極的推行社區(qū)文化建設(shè)是具有一定的現(xiàn)實(shí)以的，與此同時(shí)它也是開展公民道德建設(shè)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。社會(huì)功德教育是社區(qū)文化建設(shè)中的主要內(nèi)容，在開展這一項(xiàng)活動(dòng)的基礎(chǔ)上可以使得社會(huì)整體道德水平得到一定程度的提升，在某些層面之上也是可以對(duì)社會(huì)文化建設(shè)工作起到一定程度的促進(jìn)性作用的，所以就應(yīng)當(dāng)在社區(qū)中開展具有群眾性的公德教育活動(dòng)，之所以開展這項(xiàng)活動(dòng)就是為了能夠使得社區(qū)中成員的社會(huì)公德自覺性得以提升。在社區(qū)當(dāng)中，只有構(gòu)建起來(lái)良好的公民道德素質(zhì)氛圍，社區(qū)成員才有可能自居的遵守有關(guān)的社會(huì)宮格，從而也就能夠在實(shí)現(xiàn)社區(qū)團(tuán)結(jié)友愛、民主法治以及安定有序這幾個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中起到一定程度的促進(jìn)性作用。

精神調(diào)節(jié)作用。為了可以使得公民道德建設(shè)水平得到一定程度的提升，公民自身的參與性占據(jù)的地位是十分重要的。群眾文化可以使得群眾積極的參與到其中，這就是我們經(jīng)常提及到的群眾文化起到的精神調(diào)節(jié)作用。只有在公民廣泛參與的基礎(chǔ)之上，才可以將道德建設(shè)工作提升到一個(gè)嶄新的高度之上，讓數(shù)量眾多的人民群眾從中獲得一定的益處，受到道德文化的熏陶，從而實(shí)現(xiàn)陶冶身心這樣一個(gè)目的。由此可以見得，群眾文化本身具有的精神調(diào)節(jié)作用，在公民道德建設(shè)工作進(jìn)行的過(guò)程中起到的作用是較為重要的。

另外一個(gè)層面上，榜樣起到的作用也是一個(gè)不容忽視的因素，其是廣大的人民群眾推崇備至的。人民群眾在工作之余，開展的一系列身邊模范人物學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)等活動(dòng)，其實(shí)是可以在某些層面上促進(jìn)道德文化建設(shè)的發(fā)展的。模范起到的典型示范作用不單單是可以給人們留下一個(gè)較為深刻的印象的，也是能夠師爹公民自身的意識(shí)水平得到一定程度的提升，從而也就能夠使得廣大的人民群眾積極的參與到各級(jí)政府組織的公民道德建設(shè)活動(dòng)中去。

宣傳教育作用。現(xiàn)階段我國(guó)所處的發(fā)展階段是社會(huì)主義初級(jí)階段，針對(duì)公民展開的道德建設(shè)工作并不是十分的完善。為了可以使得工作的質(zhì)量水平及其發(fā)揮的效果得到一定程度的提升，就一定需要充分的應(yīng)用到群眾文化宣傳教育工作。既然我們?cè)谏衔闹幸呀?jīng)提及到了群眾文化活動(dòng)是公民道德建設(shè)的載體，那么如果可以為群眾文化活動(dòng)提供良好的環(huán)境和空間，并使得宣傳教育工作的力度得到一定程度的提升，從而想要使得公民道德建設(shè)工作逐漸的完善起來(lái)就變得比較容易了。

我國(guó)公民道德建設(shè)水平呈現(xiàn)出一種日漸提升的態(tài)勢(shì)，這和群眾文化互動(dòng)在基礎(chǔ)知識(shí)普及領(lǐng)域中起到的作用是存在較為密切的相互關(guān)系。群眾文化活動(dòng)是具有一定的宣傳和引導(dǎo)性的，也是可以使得參與到活動(dòng)中的人們接觸到很多以往沒有涉及到的知識(shí)。從而也就可以在傳達(dá)我國(guó)各級(jí)政府在某一個(gè)時(shí)期頒布的政策方針的過(guò)程中起到一定程度的促進(jìn)性作用

第4篇

關(guān)鍵詞：哲學(xué)；視域；公民道德

中圖分類號(hào)：D648 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2016）14-0077-02

公民作為國(guó)家的主體，其道德修養(yǎng)的好壞、操守的高低，能折射出社會(huì)風(fēng)尚的好壞，關(guān)乎百姓的福祉、社會(huì)的公平正義、國(guó)家社稷的存亡。近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的一系列道德事件，勾勒出“感動(dòng)與疼痛并存、譴責(zé)與反思交織、憂慮與希望同在”的圖景。可見，社會(huì)道德滑坡大多是從公民道德品行出問(wèn)題開始的。在社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，要求最大限度地平穩(wěn)過(guò)渡，既需要從哲學(xué)層面上為公民道德建設(shè)提供科學(xué)的方法論指導(dǎo)，也需要從實(shí)踐操作層面上為公民道德建設(shè)提供一些借鑒、啟迪和警示。

一、公民道德建設(shè)的哲學(xué)維度

（一）歷史與現(xiàn)實(shí)：公民道德建設(shè)的時(shí)代維度

道德與人類的歷史一樣古老。回顧人類道德的歷史發(fā)展過(guò)程，必須回歸到馬克思和恩格斯的大歷史觀上來(lái)。唯物史觀認(rèn)為，“一切已往的道德論歸根到底都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物。”①“人們自覺地或不自覺地，歸根結(jié)底總是從他們階級(jí)地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中――從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，吸取自己的道德觀念。”②所以，不同的社會(huì)形態(tài)就有不同的道德觀。縱觀世界歷史，人類社會(huì)每一次重大變革，無(wú)一例外都是思想領(lǐng)域的痙攣和陣痛之后的觀念抉擇為先導(dǎo)的，而這種決策的沉重使命又總是以“道德”為根基。由此可以看出，歷史對(duì)道德觸動(dòng)是敏感的。所以，當(dāng)前公民道德建設(shè)狀況及其現(xiàn)代性問(wèn)題既要立足于世界歷史的大語(yǔ)境，使道德的發(fā)展態(tài)勢(shì)符合世界和時(shí)代的潮流，又要具有中國(guó)特色，批判和繼承本民族傳統(tǒng)道德，塑造好公民道德形象。公民道德建設(shè)只有在世界歷史進(jìn)程中，道德才能得到不斷的完善和優(yōu)化，從而實(shí)現(xiàn)“負(fù)向認(rèn)同”向“零向認(rèn)同”再到“正向認(rèn)同”的轉(zhuǎn)變。

（二）自我、本我、他我：公民道德建設(shè)的三重意蘊(yùn)

道德是人類不斷趨于自覺的過(guò)程，“是人類把握世界的特殊方式，是人類完善發(fā)展自身的活動(dòng)”，③是人與自然、人與社會(huì)、人的自我身心的交往，體現(xiàn)了“知物之明，知人之明，自知之明”④的道德自覺性。按照哲學(xué)建構(gòu)理論觀點(diǎn)，道德主體在交往互動(dòng)中不同時(shí)間、不同空間和不同人間的“三間”聯(lián)系中，明白自然和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，通過(guò)明白發(fā)展規(guī)律而獲得自覺，從而對(duì)道德的“本我形象”、“自我形象”和“他我形象”進(jìn)行重新組織、重新構(gòu)造，這是道德認(rèn)識(shí)過(guò)程中主體能動(dòng)性和創(chuàng)造性的突出表現(xiàn)。然而，由于歷史、文化、價(jià)值觀等差異，形成道德主體不同的形象認(rèn)知，從而使道德具有了“道”的普遍義與“德”的主體義。即道德需要每一個(gè)體內(nèi)在本性的自我覺醒，通過(guò)每一特殊的個(gè)體而通達(dá)整體的普遍。道德主體只有在認(rèn)識(shí)道德的“本我形象”基礎(chǔ)上，并由此完成“自我形象”向“他我形象”的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化。

（三）客體能動(dòng)性：公民道德建設(shè)的重要維度

公民道德建設(shè)屬于一種哲學(xué)認(rèn)識(shí)論范疇。以認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)來(lái)看，公民道德建設(shè)是“能動(dòng)的革命的反映論”，是認(rèn)識(shí)主體（公民）與認(rèn)識(shí)客體（道德）相互作用的過(guò)程。“如要想引起認(rèn)識(shí)主體所認(rèn)識(shí)，首先要努力引起認(rèn)識(shí)主體的注意”，⑤適應(yīng)道德認(rèn)識(shí)主體是具有人格化特征的道德認(rèn)識(shí)客體能動(dòng)性的表現(xiàn)，要求道德認(rèn)識(shí)客體創(chuàng)造道德認(rèn)識(shí)主體認(rèn)識(shí)所需要的條件。當(dāng)“道德目標(biāo)”與“道德形象”有差別時(shí)，如同矛盾一般，不但要認(rèn)清道德客觀實(shí)在這個(gè)認(rèn)識(shí)客體，而且需要認(rèn)清道德認(rèn)識(shí)主體，及時(shí)糾正不正確的看法，而且根據(jù)道德主體需要自動(dòng)進(jìn)行實(shí)際的改造和改變道德認(rèn)識(shí)客體本身。

（四）互動(dòng)實(shí)踐：公民道德建設(shè)的基礎(chǔ)維度

實(shí)踐作為一種對(duì)象化活動(dòng)，本質(zhì)上就是一個(gè)客體主體化和主體客體化有機(jī)統(tǒng)一過(guò)程。按照實(shí)踐論的觀點(diǎn)來(lái)看，道德活動(dòng)的體是人，是人的“實(shí)踐精神”。所以，公民道德建設(shè)就是以實(shí)踐精神活動(dòng)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)道德實(shí)踐主體頭腦的加工、改造、制作而形成的。公民道德建設(shè)“如同人一樣需要同外界進(jìn)行廣泛的社會(huì)交往和相互作用，以期望能在這種互動(dòng)實(shí)踐中滿足自身的各種需求”。①道德建設(shè)如果沒有這種互動(dòng)實(shí)踐，道德客體則“無(wú)法進(jìn)入主體的視野并通過(guò)主體的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)”。②所以，只有良性的互動(dòng)實(shí)踐，道德實(shí)踐主體才能對(duì)道德客體形象進(jìn)行感知，并通過(guò)道德實(shí)踐主客體互動(dòng)實(shí)踐的頻度、廣度和深度，才能更加接近道德的客觀實(shí)在，從而進(jìn)一步影響公民道德建設(shè)進(jìn)程。

總之，道德是人類文明從自發(fā)走向自覺的歷史，是人的主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的有機(jī)統(tǒng)一。它反映著公民對(duì)真、善、美良知本性的弘揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)“聯(lián)系”反對(duì)“隔斷”，關(guān)注“變化”反對(duì)“僵化”，主張“整體”、“和諧”，并把哲學(xué)概念外化為“交往”“互動(dòng)”，從而形成了道德建設(shè)的歷史哲學(xué)觀念。

二、把握當(dāng)前公民道德建設(shè)的重點(diǎn)問(wèn)題

道德“是人性的內(nèi)在構(gòu)成部分，它顯示出人類生活的主體性精神結(jié)構(gòu)和無(wú)限向上的價(jià)值取向，是人類道德或個(gè)人美德的理想所在”。③說(shuō)到底，中國(guó)公民道德建設(shè)是整個(gè)民族生存方式的轉(zhuǎn)變問(wèn)題。我們之所以不斷地回到這個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)槲覀円恢蔽茨軓母旧辖鉀Q這一問(wèn)題。

公民道德建設(shè)是扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善，是一項(xiàng)為天地立心的非常艱巨的任務(wù)。完成這項(xiàng)任務(wù)，一是要“破”，解構(gòu)當(dāng)代社會(huì)道德現(xiàn)象，對(duì)任何試圖一勞永逸地解決當(dāng)下中國(guó)道德問(wèn)題的“終極性”價(jià)值目標(biāo)、理念、制度、理論模型和發(fā)展方向保持反思與批判精神；二是要“立”，實(shí)事求是地對(duì)當(dāng)下中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)所進(jìn)行考察、探究及分析，重建道德秩序，形成公民道德的“中國(guó)論述”；三是要“行”，強(qiáng)調(diào)知行合一，重在實(shí)踐，最大限度地提高全民族的道德素質(zhì)，培養(yǎng)和造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義公民。

（一）重構(gòu)公民道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，解決“家在哪里”的問(wèn)題

道德的功能就是在不完美的現(xiàn)實(shí)世界上建設(shè)一個(gè)完美的道德理想世界，而公民道德規(guī)范是維系道德精神家園安全的基本價(jià)值尺度。所以，重構(gòu)公民道德規(guī)范要明確，既要符合人類社會(huì)的共同約定，又要有民族的精神氣質(zhì)，既要與公民的精神世界相吻合，又要與公民的日常生活息息相關(guān)，使其具有最廣泛的適用性。通常，它包括四方面的基本內(nèi)容：一是基本道德規(guī)范，即《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》所概括的愛國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)；二是社會(huì)公德規(guī)范；三是職業(yè)道德規(guī)范；四是家庭美德規(guī)范。并在此基礎(chǔ)上，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一主題，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)、引領(lǐng)公民道德建設(shè)，使公民道德規(guī)范具有廣泛認(rèn)同、普遍實(shí)踐的內(nèi)在特性，決定公民道德規(guī)范逐步成為社會(huì)成員的共識(shí)。

（二）重塑公民道德量化評(píng)價(jià)體系，解決“路在哪里”的問(wèn)題

公民道德建設(shè)能否取得成效的關(guān)鍵在于能否構(gòu)建出科學(xué)合理的量化評(píng)價(jià)體系。一是根據(jù)公民道德評(píng)價(jià)模式，首先確定評(píng)價(jià)體系為定性與定量相結(jié)合的適度量化評(píng)價(jià)；二是根據(jù)公民道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)設(shè)置評(píng)價(jià)指標(biāo)，盡可能簡(jiǎn)潔、明了、量化、分類；三是根據(jù)操作簡(jiǎn)便原理，合理界定評(píng)估主體，盡可能賦予相應(yīng)的權(quán)重，便于等級(jí)確定；四是根據(jù)逐級(jí)考評(píng)原則，合理設(shè)置評(píng)價(jià)程序，盡可能具體、客觀、公正；五是根據(jù)量化考核結(jié)果，突出結(jié)果有用性，盡可能與“評(píng)優(yōu)推先”相結(jié)合、與改進(jìn)工作相結(jié)合、與績(jī)效分配相結(jié)合、與干部選拔和管理相結(jié)合，重激勵(lì)、重發(fā)展、重影響。此外，公民道德量化評(píng)價(jià)還應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”的理念，實(shí)行“人性化”的量化評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)并不是最終目的，而是提高每個(gè)公民道德素質(zhì)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚的一種手段。

（三）道德治理手段多管齊下，重在解決“怎么走”的問(wèn)題

第5篇

十項(xiàng)重點(diǎn)工程大力推進(jìn)公民道德建設(shè)

“十二五”期間，北京市將大力實(shí)施公民道德建設(shè)十項(xiàng)重點(diǎn)工程，大力弘揚(yáng)北京精神，進(jìn)一步推進(jìn)首都公民道德建設(shè)，提升市民文明素質(zhì)和城市文明程度。十大工程包括：北京精神宣傳培育工程、誠(chéng)信體系建設(shè)工程、公共文明引導(dǎo)工程、道德模范學(xué)習(xí)宣傳工程、“雷鋒精神”弘揚(yáng)工程、中華傳統(tǒng)美德傳承工程、青少年思想道德培育工程、農(nóng)村居民和新市民道德建設(shè)工程、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德示范工程、公民道德建設(shè)文化推進(jìn)工程。

學(xué)雷鋒志愿者帶動(dòng)學(xué)雷鋒日常化、常態(tài)化

北京市年初下發(fā)《關(guān)于弘揚(yáng)北京精神深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)的實(shí)施意見》，按照《實(shí)施意見》部署，除每周六開展的“學(xué)雷鋒志愿活動(dòng)日”以外，北京市的學(xué)雷鋒活動(dòng)還包括組織學(xué)雷鋒宣傳周活動(dòng)、學(xué)雷鋒樹典型活動(dòng)、“雷鋒精神進(jìn)校園”活動(dòng)、“崗位學(xué)雷鋒”活動(dòng)、創(chuàng)作推出弘揚(yáng)雷鋒精神的文化產(chǎn)品、以創(chuàng)建活動(dòng)帶動(dòng)完善學(xué)雷鋒活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制等總共7大項(xiàng)。

今年3月以來(lái)，北京市開展的“學(xué)雷鋒志愿者——我報(bào)名”活動(dòng)，已經(jīng)吸引246萬(wàn)多名公眾報(bào)名，成為學(xué)雷鋒志愿活動(dòng)的中堅(jiān)力量。246萬(wàn)多名學(xué)雷鋒志愿者，將體現(xiàn)學(xué)雷鋒“人人可為，時(shí)時(shí)可為，處處可為”的特點(diǎn)，形成學(xué)雷鋒活動(dòng)人人參與、學(xué)雷鋒成果人人共享的局面。

“十個(gè)一”工程建設(shè)農(nóng)村文明新生活

今年起，北京市將實(shí)施的“十個(gè)一”農(nóng)村文明創(chuàng)建工程，從10個(gè)方面解決農(nóng)村的文化隊(duì)伍、場(chǎng)地、設(shè)施、資金等難題，著力提高農(nóng)民的思想道德文化素質(zhì)、農(nóng)村的社會(huì)文明程度。通過(guò)大力繁榮發(fā)展農(nóng)村文化，滿足農(nóng)村居民群眾精神文化需求。

“十個(gè)一”文明創(chuàng)建工程：為每個(gè)行政村配備一名文明宣傳員、一個(gè)精神文明建設(shè)宣傳欄(網(wǎng)絡(luò)宣傳視屏)、一所市民文明學(xué)校、一個(gè)綜合文化活動(dòng)中心、一個(gè)鄉(xiāng)情村史陳列室、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)籃球場(chǎng)、一個(gè)鄉(xiāng)村大戲臺(tái)、一支特色文體隊(duì)伍、一支志愿服務(wù)隊(duì)、一個(gè)農(nóng)村居民信息服務(wù)站等項(xiàng)目。“十個(gè)一”建設(shè)將以“全國(guó)文明村”、“首都文明村”和“北京最美的鄉(xiāng)村”為突破口，以點(diǎn)帶面、逐步推進(jìn)。

學(xué)校、家庭、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)共育青少年成長(zhǎng)

第6篇

根據(jù)區(qū)教育局《___在全區(qū)開展公民道德宣傳實(shí)踐活動(dòng)___》【赤紅教字(__)__號(hào)】文件精神，為進(jìn)一步貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，迎接自治區(qū)兩個(gè)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)的召開，鞏固文明城區(qū)建設(shè)成果，提高全區(qū)的公民道德建設(shè)整體水平，培育文明向上的健康風(fēng)尚，我校___開展了形式多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)。現(xiàn)將活動(dòng)開展情況總結(jié)如下:

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心___，保證活動(dòng)順利開展。

今年__月__日是全國(guó)第七個(gè)“公民道德宣傳日”，為進(jìn)一步貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，全面提高公民道德素質(zhì)，喜迎___成立__周年，我校黨委對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)高度重視，及時(shí)成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，精心___，周密安排，召開專門會(huì)議對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)員部署，并把此項(xiàng)活動(dòng)作為加強(qiáng)學(xué)校黨建及少先隊(duì)工作的重要組成部分，在全校形成了領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管教師協(xié)助抓，教師學(xué)生人人參與的良好道德建設(shè)氛圍。

二、創(chuàng)新形式，廣泛開展各項(xiàng)活動(dòng)

我校在開展“公民道德宣傳日”活動(dòng)中，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，通過(guò)___開展道德宣傳與道德實(shí)踐系列活動(dòng)，廣泛宣傳《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，不斷增強(qiáng)全校師生的道德意識(shí)，為學(xué)生的健康發(fā)展筑牢思想基礎(chǔ)。

(一)召開座談會(huì)，___學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)。

__月__日上午，我校主要領(lǐng)導(dǎo)___召開座談會(huì)，集中學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，援引吳大觀等模范人物的先進(jìn)事跡，全校教師圍繞愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范為主題開展道德建設(shè)體會(huì)交流，使全體教師統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)，“公民道德宣傳日”活動(dòng)深入到每個(gè)教師的心中。校長(zhǎng)車立新強(qiáng)調(diào)，全校教師要以開展“公民道德宣傳日”為契機(jī)，大力學(xué)習(xí)宣傳道德模范的感人事跡和高尚精神，用榜樣的力量引導(dǎo)全校師生，借以大力弘揚(yáng)好培育以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，大力倡導(dǎo)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、愛崗敬業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神;大力倡導(dǎo)扶危濟(jì)困、見義勇為、尊老___、鄰里互助的精神。會(huì)上，校長(zhǎng)車立新對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)作出具體部署，并要求全體教師注意收看__月__日晚8點(diǎn)中央電視臺(tái)播出的第___屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮--《道德的力量》電視節(jié)目。

(二)制作道德標(biāo)語(yǔ)牌匾，引導(dǎo)學(xué)校文明禮貌風(fēng)尚

__月__日，校領(lǐng)導(dǎo)為開展好“公民道德宣傳日”活動(dòng)，動(dòng)員全校師生專門制作了《公民基本道德規(guī)范》和《八榮八恥》相關(guān)標(biāo)語(yǔ)，分別懸掛于校內(nèi)的醒目位置，營(yíng)造了良好的文化氛圍，通過(guò)廣泛的宣傳，讓全校師生及全村居民耳濡目染、潛移默化、收到熏陶。

(三)___收看專題節(jié)目，真切感受道德的力量

__月__日___時(shí)，根據(jù)校領(lǐng)導(dǎo)的安排部署，全校師生收看了中央電視臺(tái)第___屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)儀式《道德的力量》晚會(huì)。按照助人為樂(lè)、見義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親、誠(chéng)實(shí)守信_(tái)__類道德模范板塊，晚會(huì)采用播放短片、現(xiàn)場(chǎng)訪談、情景再現(xiàn)、歌舞表演等方式，生動(dòng)展現(xiàn)了全國(guó)道德模范的感人事跡和高尚精神，不僅深深打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾，同時(shí)也給全校師生上了一堂最生動(dòng)的道德教育示范課。回到學(xué)校后，大家還在沉浸回味著道德模范的感人事跡，紛紛撰寫心得體會(huì)借以表達(dá)對(duì)道德模范的由衷敬意和高度贊譽(yù)，全校師生表示要以道德模范為榜樣，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)，嚴(yán)于律己，爭(zhēng)做有社會(huì)公德的合格公民。

(四)召開主題班會(huì)，開展學(xué)習(xí)討論

__月__日下午，全校開展以“學(xué)習(xí)道德模范，文明從我做起”的主題班會(huì)。活動(dòng)中，有各班教室?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了全國(guó)楷模、英雄少年的先進(jìn)事跡，也紛紛交流了自己的想法。通過(guò)此次主題班會(huì)，同學(xué)們表示在今后的學(xué)習(xí)生活中，一定要明禮誠(chéng)信，從我做起，從身邊做起，小事做起，全面提升自身素質(zhì)。本次活動(dòng)取得了預(yù)期的效果，在全體師生之間形成了更強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

通過(guò)開展“公民道德宣傳日”活動(dòng)，在全校營(yíng)造了公民道德建設(shè)的良好氛圍，全校師生的公民道德意識(shí)有了顯著提高。今后，我校將認(rèn)真總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，將公民道德建設(shè)工作深入持久地開展下去，積極引導(dǎo)師生以道德的力量催生文明行為，以文明行為樹立良好公民形象，以良好公民形象促進(jìn)全面發(fā)展，爭(zhēng)取更好成績(jī)?yōu)榻▏?guó)__周年獻(xiàn)禮!

2021年公民道德宣傳日的活動(dòng)總結(jié)

我局以提升道德水平，優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量，推動(dòng)水文現(xiàn)代化建設(shè)為主線，以“強(qiáng)化針對(duì)性、突出實(shí)效性、提升參與性、把握操作性”為原則，引領(lǐng)廣大水文干部、職工主動(dòng)走進(jìn)道德講堂，不斷修身律己，爭(zhēng)做文明表率，作了如下工作，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、推進(jìn)了道德講堂陣地建設(shè)

1、不斷增強(qiáng)道德建設(shè)宣傳度。發(fā)揮水文網(wǎng)站作用。在___水文網(wǎng)、___水文網(wǎng)信息___篇，增強(qiáng)媒體宣傳影響。在《___日?qǐng)?bào)、《瀟湘晨報(bào)》、《___晚報(bào)》、人民網(wǎng)、紅網(wǎng)、新華網(wǎng)等報(bào)刊發(fā)表新聞報(bào)道___余篇次。在新浪、騰訊上發(fā)貼，發(fā)博客___次、微博___次。

2、不斷建立道德建設(shè)激勵(lì)制。在全局范圍內(nèi)深入開展?fàn)幭葎?chuàng)優(yōu)活動(dòng)競(jìng)賽獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)，對(duì)在___德、樹新風(fēng)方面獲得爭(zhēng)取榮譽(yù)獎(jiǎng)、創(chuàng)新成果獎(jiǎng)、理論文章和新聞報(bào)道獎(jiǎng)均給予獎(jiǎng)勵(lì)。

二、推進(jìn)了道德提升工程建設(shè)

___學(xué)習(xí)___大報(bào)告，___屆___中、__中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)___的一系列重要講話，___干部職工收看全省水文系統(tǒng)作風(fēng)建設(shè)視頻會(huì)議、全省水文系統(tǒng)黨風(fēng)廉政建設(shè)視頻會(huì)議上的講話，開展“做群眾貼心人”、“入黨___為黨干什么”大討論，舉辦業(yè)務(wù)管理培訓(xùn)班等。緊緊圍繞水文現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)，把黨員干部的思想統(tǒng)一到、力量凝聚到、精力集中到市委市政府的決策部署上來(lái)。

三、推進(jìn)了道德實(shí)踐工程建設(shè)

1、典型感召實(shí)踐。___開展“黨員先鋒榜”和“身邊好人”推薦評(píng)選活動(dòng)，一批先進(jìn)典型已高高樹起。在這支僅有七十多人的水文隊(duì)伍中，就有___名水文人的事跡被傳誦，“全國(guó)水利系統(tǒng)職工文化建設(shè)先進(jìn)個(gè)人”xx、___省直工會(huì)勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者——xx、“___市水環(huán)境監(jiān)測(cè)技能競(jìng)賽”第三名——xx等等都已成為我們身邊鮮活的榜樣。

2、獻(xiàn)愛送暖實(shí)踐。開展發(fā)善心，送吉祥活動(dòng)，弘揚(yáng)助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)可信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、尊老愛親的道德風(fēng)尚，好人好事倍出廣大黨員干部涌躍慈善捐款分別達(dá)___元。

3、“一對(duì)一”幫扶實(shí)踐。實(shí)施新老結(jié)對(duì)“一對(duì)一”道德養(yǎng)成工程。我局認(rèn)領(lǐng)了雨花區(qū)華云社區(qū)的劉玉珍老人為幫扶對(duì)象，在積極幫助劉玉珍老一家解決生活困難的基礎(chǔ)上，向他們宣傳黨的好政策，引導(dǎo)他們克服思想消極畏難發(fā)愁等情緒，從情感上貼近他們，經(jīng)常與他們交流，掌握思想狀況，有的放矢地化解心中的困惑，使他們保持積極向上的健康心理，樹立生活的信心。引導(dǎo)幫扶對(duì)象家人加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，進(jìn)一步提高適應(yīng)社會(huì)的能力，從學(xué)習(xí)上支幫助，幫助他們學(xué)好功課，掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。精神文明建設(shè)和社會(huì)公益活動(dòng)的開展，營(yíng)造了積極向上的精神風(fēng)貌，推動(dòng)了扶貧濟(jì)困、講正氣、促和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。

第7篇

公民道德建設(shè)實(shí)施綱要

心得體會(huì)

今天去體育館聽講座，當(dāng)拿起筆記記錄時(shí)間的時(shí)候，突然覺起這個(gè)日子很熟悉。汶川大地震，轉(zhuǎn)眼已是四年。那么多人已沉沉于地下，我們依然吃飯走路趕著各種熱鬧，今兒還擠在體育館聽教益。心，茫然。

王警官照顧癱瘓的父母十二年如一日，在這十幾年中還寫出了四部小說(shuō)，一部專業(yè)性很強(qiáng)的管理學(xué)，他的事跡很讓人感動(dòng)。但是他的講稿文學(xué)性太強(qiáng)，而且有某些破綻出現(xiàn)，還得修改，我覺得。只有真實(shí)，才能有打動(dòng)人的力量。另外，語(yǔ)調(diào)要低沉一些，使情感更為深沉和真實(shí)。盡管在場(chǎng)的一些人很受感動(dòng)，流了一沱的淚，而我因?yàn)樗甙旱恼Z(yǔ)調(diào)和表演似的成分，那滴淚始終沒有落下來(lái)。

不管我對(duì)于他們講座有什么看法，也不管他們的講座還存在某些問(wèn)題。但他們這個(gè)以道德為主題的講座是很受人歡迎的，從個(gè)人到政府。我也力挺他們，但愿他們的講座越來(lái)越精彩，受眾越來(lái)越多，能把中華傳統(tǒng)文化宣傳到位，并落實(shí)到大家的行動(dòng)之中。

如果能使身處喧囂中的人們靜下心，省視自己行為并修正，是他們的功德，是為社會(huì)和諧作出了巨大的貢獻(xiàn)。

公民道德心得體會(huì)2：

在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó)，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。

目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問(wèn)題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象;見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。針對(duì)這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭

美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢?

公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始。“低起點(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。“小視角”就是社會(huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起。“低起點(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推

動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)В拍苡行У貙?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。

同時(shí)，作為一名黨員，我要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心.自信心和自豪感，從熱愛祖國(guó).報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識(shí)武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想.科學(xué)精神.科學(xué)方法，堅(jiān)決消除封建迷信及非法宗教活動(dòng)。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來(lái)才能為實(shí)現(xiàn)的中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗。

公民道德心得體會(huì)3：

公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開放以來(lái)思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的

中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會(huì)群體，是每一個(gè)個(gè)農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。

公民道德是一個(gè)大的范疇，包括社會(huì)公德、職業(yè)道德等許多分支，對(duì)于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒有責(zé)任心。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人。

首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生，而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對(duì)性地把他最需要的知識(shí)傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺(tái)只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問(wèn)題，形成教與學(xué)的互動(dòng)，取得良好的教學(xué)效果。

其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時(shí)找他談心，了解情況，把問(wèn)題解決在萌芽階段，避免問(wèn)

題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開小差、曠課發(fā)展到厭

學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非常可惜。如果教師能及時(shí)解決這些學(xué)生的思想問(wèn)題，很多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。

教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅(jiān)決反對(duì)的。就是我們教師的責(zé)任。

在學(xué)校里，我們教育學(xué)生不能隨便吐痰，不能隨便丟棄果皮紙屑，不能打人罵人，見到廢物要主動(dòng)撿拾起來(lái)，扔到果皮箱里。在校外，我們教育學(xué)生要愛護(hù)草地，不踐踏草坪，保護(hù)環(huán)境;到旅游勝地，不胡寫亂畫，不損壞公物。在家里，我們教育學(xué)生要尊老愛幼，文明禮貌，做自己力所能及的事情。現(xiàn)在，在大街上，我們經(jīng)常可以看到這樣的情形：孩子們?cè)谝黄鹜妫v著標(biāo)準(zhǔn)的普通話;孩子們拿著廢物能主動(dòng)扔到果皮箱里;孩子們亂闖紅燈的現(xiàn)象少了，主動(dòng)站在斑馬線前，等待過(guò)馬路。看到這些情景，作為教師的我，心里感到無(wú)比的興奮。孩子們文明的行為方式、良好的公德意識(shí)，不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對(duì)維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。

總而言之，我認(rèn)為只有做到了以上幾點(diǎn)，才是一個(gè)有責(zé)任心的教

師。今后，我將認(rèn)真貫徹實(shí)踐《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，處處按照綱要的要求嚴(yán)格要求自己，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)

李麗

通過(guò)單位組織集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，

使我了解了公民道德建設(shè)的重要性、要求和意義。

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》大力倡導(dǎo)二十字的基本道德規(guī)范：“愛

國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。這對(duì)提高

公民道德修養(yǎng)，建立與發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系，保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高，全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。

通過(guò)學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》之后，我深感到作為社會(huì)主

義公民所負(fù)的職責(zé)。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的出臺(tái)，無(wú)疑為今后的精神文明建設(shè)指明了方向，同時(shí)也為大家更好地學(xué)習(xí)、進(jìn)步提供了一份難得的教材。

綱要里給我感受很深的有很多，比如“明理誠(chéng)信。”當(dāng)今的諸多

領(lǐng)域都是提倡“誠(chéng)信”的。誠(chéng)信作為一種道德要求，意思是誠(chéng)懇老實(shí)、有信無(wú)欺。誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人的最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴于生存和發(fā)展的基石。我們只有講誠(chéng)信，才能建立正常的社會(huì)生活秩序。但是，現(xiàn)在社會(huì)上確實(shí)存在許多不誠(chéng)信的現(xiàn)象，就拿我們身邊的借債事務(wù)來(lái)說(shuō)吧，事先的友好約定常常因一方的違約而發(fā)展成民事糾紛官司等失信的事情。那么到底是什么原因造成這種現(xiàn)象的發(fā)生呢？我認(rèn)為，首先是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人們的影響，其次是道德教育政治化對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的弱化。我們要改變這種無(wú)誠(chéng)信的現(xiàn)象，不僅要從根本上改變我們不良的教育機(jī)制，還要在全民開展一系列的道德教

育活動(dòng)，使全社會(huì)的人意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，強(qiáng)化誠(chéng)信光榮、不誠(chéng)信可恥的觀念，全面提高誠(chéng)信的地位，對(duì)于那些無(wú)誠(chéng)信的人我們要進(jìn)行道德鞭韃，形成人人講誠(chéng)信的良好的社會(huì)風(fēng)氣。

第8篇

【關(guān)鍵詞】公眾道德；培育；自覺；最美現(xiàn)象

0 引言

近期，“最美現(xiàn)象”頻現(xiàn)，已成為一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們對(duì)真善美的渴求和呼喚，對(duì)當(dāng)前道德現(xiàn)狀的反思和自省，它彰顯了公眾的道德自覺。但伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)加速轉(zhuǎn)型，人們思想觀念變化，道德意識(shí)淡漠，社會(huì)道德嚴(yán)重滑坡。黨的十指出，要推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任。明確了社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)了公眾道德自覺在公民道德建設(shè)中的基礎(chǔ)性地位。

國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界已有關(guān)于公民道德建設(shè)的研究，它們主要圍繞什么是公民道德建設(shè)、怎樣構(gòu)建公民道德建設(shè)，以及探討構(gòu)建公民道德建設(shè)的路徑。但對(duì)公民道德建設(shè)中基于最美現(xiàn)象培育公眾道德自覺，公眾道德自覺在最美事件中的形成，如何發(fā)揮其內(nèi)在機(jī)制，公眾道德自覺的內(nèi)涵及意義等研究較少，同時(shí)，針對(duì)公眾出現(xiàn)的“不美”現(xiàn)象的提出應(yīng)對(duì)之策，如何讓最美現(xiàn)象常態(tài)化等方面研究相對(duì)缺乏。

本課題以基于最美現(xiàn)象的公眾道德自覺培育為研究對(duì)象，探索二者的聯(lián)系，同時(shí)研究基于最美現(xiàn)象的公眾道德自覺培育的途徑與方法。

1 主要觀點(diǎn)

1.1 最美現(xiàn)象中公眾道德自覺的形成機(jī)制

公眾道德自覺的形成，經(jīng)歷了從民間發(fā)掘、命名最美的認(rèn)同，到網(wǎng)絡(luò)熱議、媒介傳播的體驗(yàn)、反省，到政府表彰和社會(huì)團(tuán)體響應(yīng)的積聚共識(shí)。

首先，由最美個(gè)體內(nèi)心道德迸發(fā)，公眾發(fā)掘并推崇，體現(xiàn)了公眾最美精神的判斷和認(rèn)同；

其次，在輿論傳播與互動(dòng)熱議中，公眾體驗(yàn)到了善行的難能可貴，促使公眾對(duì)當(dāng)前道德現(xiàn)狀的反思，對(duì)美好道德情操的呼喚，對(duì)重構(gòu)社會(huì)道德體系、建設(shè)和諧美好社會(huì)的強(qiáng)烈期許；

第三，政府對(duì)最美人物的表彰與獎(jiǎng)勵(lì)，社會(huì)團(tuán)體對(duì)最美人物的熱捧與褒獎(jiǎng)，進(jìn)一步積聚了公眾的向善共識(shí)，激發(fā)公眾通過(guò)個(gè)體實(shí)踐為社會(huì)道德建設(shè)注入正能量的覺醒和自覺。

第四，離不開政府倡導(dǎo)、輿論宣傳、制度環(huán)境等外在因素的推動(dòng)作用，是內(nèi)部動(dòng)力與外部力量交互作用的結(jié)果，體現(xiàn)了公眾的廣泛參與性、最美典型的草根性、政府與公眾的上下互動(dòng)性。

1.2 公民道德自覺培育需要更多的“最美現(xiàn)象”

“最美現(xiàn)象”對(duì)推進(jìn)公眾道德自覺發(fā)揮了積極作用，是公眾道德建設(shè)的一部分，深化公眾道德建設(shè)，就要更多“最美現(xiàn)象”的出現(xiàn)，需要政府、社會(huì)、公眾的共同努力。

（1）建立健全相關(guān)制度。不能讓“好人”受傷、做好事受傷應(yīng)得到社會(huì)的救助和獎(jiǎng)勵(lì)，已成社會(huì)共識(shí)，但現(xiàn)有制度不能發(fā)揮鼓勵(lì)、保護(hù)和保障“好人”的作用，制度保障、激勵(lì)不健全的情況需要切實(shí)改變，有權(quán)制訂規(guī)則的各級(jí)部門都有責(zé)任出臺(tái)相應(yīng)的規(guī)則。

（2）發(fā)展民間志愿團(tuán)體。“最美現(xiàn)象”的形成，需要有人來(lái)組織、來(lái)帶頭，志愿者團(tuán)體是能承擔(dān)起這項(xiàng)任務(wù)的，我國(guó)志愿者團(tuán)體不多，開展活動(dòng)更少，政府部門應(yīng)采取措施支持志愿者團(tuán)體的成立，鼓勵(lì)志愿者參加公益活動(dòng)。

（3）搭建道德實(shí)踐平臺(tái)。要讓公眾養(yǎng)成幫助人的習(xí)慣，必須盡可能多的搭建道德踐行的平臺(tái)，讓公眾在實(shí)踐中提高道德自覺；同時(shí)表彰鼓勵(lì)道德行為。各級(jí)政府道德年度楷模人物評(píng)選已成常態(tài)化，對(duì)公眾道德自覺的培育起了積極作用。

（4）營(yíng)造道德建設(shè)氛圍。文化部門要開展道德宣傳活動(dòng)，向公眾傳遞正能量、弘揚(yáng)主旋律；新聞媒體應(yīng)創(chuàng)新方式、加大宣傳、發(fā)掘、宣傳身邊的好人好事；為營(yíng)造公眾道德自覺培育的氛圍盡好責(zé)任。

2 培育機(jī)制

2.1 培育公眾道德自覺的主要途徑

第一，加大最美發(fā)掘力度，激發(fā)公眾向善潮流。最美典型的草根性，在公眾面前更具親和力，示范帶頭作用更加有效，助長(zhǎng)了公眾認(rèn)同追隨的熱情。要推崇社會(huì)基層的凡人善舉，褒揚(yáng)群眾身邊涌現(xiàn)的平民英雄，發(fā)掘民間草根最美，在各行各業(yè)樹立先進(jìn)模范，讓公眾找到貼近自身且可以效法的模本，引導(dǎo)公眾見賢思齊、擇善而從，激發(fā)公眾源自內(nèi)心的道德需要，以德立身，以善施人，把美德善行融入日常工作生活中。

第二，利用媒介傳播最美精神，喚醒公眾的道德反省意識(shí)。首先以最美人物為原型創(chuàng)作文藝作品，運(yùn)用藝術(shù)手段，塑造感人形象，使最美精神更加深入人心； 其次建立道德網(wǎng)頁(yè)，開設(shè)網(wǎng)上道德論壇，開設(shè)道德欄目，引導(dǎo)公眾通過(guò)短信、網(wǎng)帖、熱線電話等形式，發(fā)動(dòng)公眾參與討論最美精神，對(duì)道德熱點(diǎn)問(wèn)題開展評(píng)議，開啟公眾道德價(jià)值理性。

第三，開展最美道德實(shí)踐活動(dòng)，加深公眾的道德情感體驗(yàn)。通過(guò)與最美人物面對(duì)面對(duì)話、觀看感動(dòng)中國(guó)人物頒獎(jiǎng)典禮、聽取道德模范先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)等活動(dòng)，增進(jìn)公眾對(duì)最美精神的情感共鳴；同時(shí)調(diào)動(dòng)公眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，通過(guò)道德講堂、志愿服務(wù)、愛心結(jié)對(duì)、扶貧幫困等形式的道德實(shí)踐和教育活動(dòng)，引導(dǎo)公眾參與道德實(shí)踐，讓生活與道德同行。

第四，弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德文化，增強(qiáng)公眾的道德認(rèn)同意識(shí)。深入闡發(fā)傳統(tǒng)道德文化，提高民族文化的感召力，增強(qiáng)公眾對(duì)傳統(tǒng)道德文化的認(rèn)同；同時(shí)，提煉具有廣泛認(rèn)同、體現(xiàn)公眾價(jià)值追求的地方精神文化，加以倡導(dǎo)和弘揚(yáng)，使之成為涵養(yǎng)公眾道德自覺的精神源泉。

第五，締造和諧道德環(huán)境，提高公眾道德自覺能力。要營(yíng)造有德光榮、失德可恥的輿論氛圍；建立法律、制度保障，法制在一定程度介入道德領(lǐng)域，對(duì)道德行為加以規(guī)范；政府部門要重視政策的導(dǎo)向作用，構(gòu)建公正廉明的政務(wù)環(huán)境，增加公眾的道德張力，提高公眾的道德行為自覺能力。

2.2 注重政策協(xié)同和制度創(chuàng)新，促進(jìn)“最美現(xiàn)象”常態(tài)化

“最美現(xiàn)象”在全社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈思想共鳴和實(shí)踐共振，對(duì)公眾道德自覺的培育具積極推動(dòng)作用。推進(jìn)“最美現(xiàn)象”常態(tài)化，關(guān)鍵要把行之有效的好做法制度化，要完備的制度來(lái)保障，保證常態(tài)化。

第一，建立道德楷模褒獎(jiǎng)制度，把民間的道德自發(fā)行為引導(dǎo)成為整個(gè)社會(huì)的道德自覺。通過(guò)設(shè)立國(guó)家、省、市三級(jí)道德模范評(píng)選和獎(jiǎng)勵(lì)制度，在全社會(huì)積極營(yíng)造“與道德模范為伍，與身邊好人同行”的氛圍。

第二，出臺(tái)國(guó)家層面保護(hù)救助人權(quán)益的法規(guī)。盡快通過(guò)國(guó)家層面的相關(guān)立法，有效地激發(fā)整個(gè)社會(huì)的善舉行為。《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)救助人權(quán)益保護(hù)規(guī)定》已獲深圳市人大常委會(huì)表決通過(guò)，于2013年8月1日起開始實(shí)施，在全國(guó)開風(fēng)氣之先。

第三，建立關(guān)愛英雄的社會(huì)救助制度。設(shè)立道德模范關(guān)懷基金，對(duì)英模及其家屬進(jìn)行褒獎(jiǎng)和撫恤，提供優(yōu)惠的社會(huì)服務(wù)，保障其基本生活條件；得到應(yīng)有的社會(huì)回報(bào)等。

第四，建立道德失范問(wèn)責(zé)追究制度。道德問(wèn)題不能通過(guò)法律手段來(lái)解決，但對(duì)于公職人員的失職行為要依法追究其法律責(zé)任；健全道德回饋制度，樹立道德應(yīng)有權(quán)威。

2.3 公民道德自覺培育需要更多的“最美現(xiàn)象”

“最美現(xiàn)象”對(duì)推進(jìn)公眾道德自覺發(fā)揮了積極作用，是公眾道德建設(shè)的一部分，深化公眾道德建設(shè)，就要更多“最美現(xiàn)象”的出現(xiàn)，需要政府、社會(huì)、公眾的共同努力。

（1）建立健全相關(guān)制度。不能讓“好人”受傷、做好事受傷應(yīng)得到社會(huì)的救助和獎(jiǎng)勵(lì)，已成社會(huì)共識(shí)，但現(xiàn)有制度不能發(fā)揮鼓勵(lì)、保護(hù)和保障“好人”的作用，制度保障、激勵(lì)不健全的情況需要切實(shí)改變，有權(quán)制訂規(guī)則的各級(jí)部門都有責(zé)任出臺(tái)相應(yīng)的規(guī)則。

（2）發(fā)展民間志愿團(tuán)體。“最美現(xiàn)象”的形成，需要有人來(lái)組織、來(lái)帶頭，志愿者團(tuán)體是能承擔(dān)起這項(xiàng)任務(wù)的，我國(guó)志愿者團(tuán)體不多，開展活動(dòng)更少，政府部門應(yīng)采取措施支持志愿者團(tuán)體的成立，鼓勵(lì)志愿者參加公益活動(dòng)。

（3）搭建道德實(shí)踐平臺(tái)。要讓公眾養(yǎng)成幫助人的習(xí)慣，必須盡可能多的搭建道德踐行的平臺(tái)，讓公眾在實(shí)踐中提高道德自覺；同時(shí)表彰鼓勵(lì)道德行為。各級(jí)政府道德年度楷模人物評(píng)選已成常態(tài)化，對(duì)公眾道德自覺的培育起了積極作用。

（4）營(yíng)造道德建設(shè)氛圍。文化部門要開展道德宣傳活動(dòng)，向公眾傳遞正能量、弘揚(yáng)主旋律；新聞媒體應(yīng)創(chuàng)新方式、加大宣傳、發(fā)掘、宣傳身邊的好人好事；為營(yíng)造公眾道德自覺培育的氛圍盡好責(zé)任。

3 應(yīng)用價(jià)值和意義

“最美現(xiàn)象”是來(lái)自基層群眾的自覺行為，回應(yīng)了公眾對(duì)當(dāng)前道德危機(jī)的諸多質(zhì)疑，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在訴求，引導(dǎo)人們追隨美好的德行，自覺踐行道德自覺。

1）能體現(xiàn)三個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一：共同理想與個(gè)人理想、社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值、傳統(tǒng)美德與時(shí)代風(fēng)尚。實(shí)現(xiàn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度契合。

2）能強(qiáng)化公眾道德自覺共識(shí)。公眾用“美”，而且是“最美”來(lái)評(píng)價(jià)，是高度贊美，并熱情地加以關(guān)注、傳遞，體現(xiàn)了公眾的期盼。

3）能夯實(shí)公眾道德自覺的信心。“最美現(xiàn)象”提醒人們心中自有良知在，特定的情境，道德良知被喚醒，“行將失望”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶拇嫦Ｍ茏龅絾?wèn)心無(wú)愧、良心得安，更有生命的質(zhì)量和存在的價(jià)值。

4）掀起公眾道德自覺的熱潮。“最美現(xiàn)象”熱遍全國(guó)各地，各級(jí)政府、民間團(tuán)體、企事業(yè)單位、公眾結(jié)合道德的學(xué)習(xí)教育，開展公眾道德自覺的宣傳教育，倡導(dǎo)公眾踐行道德規(guī)范，掀起了公眾道德自覺建設(shè)的熱潮。

5）提供了公眾道德自覺的范例。方方面面的力量參與到“最美現(xiàn)象”中，形成了公眾道德自覺建設(shè)的合力。參與不帶“功利性”，帶著真心和誠(chéng)意，打動(dòng)著公眾的內(nèi)心，是公眾內(nèi)心道德體驗(yàn)后發(fā)出的，是真性情的流露。

4 結(jié)束語(yǔ)

“最美現(xiàn)象”是多方合力相互作用的結(jié)果，公眾道德自覺是提升公民道德素質(zhì)的核心，構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。社會(huì)矛盾的負(fù)面影響，對(duì)公眾正確的道德價(jià)值產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響：不守秩序、見難不幫時(shí)有發(fā)生；假冒偽劣、見死不救層出不窮；道德素質(zhì)低下，道德自覺缺失。而道德自覺是塑造自我、發(fā)展自我，努力實(shí)現(xiàn)更高價(jià)值的自我意識(shí)，它促進(jìn)主體向著真、善、美的目標(biāo)邁進(jìn)。在追求的過(guò)程中，能夠不斷提升自我道德覺悟和道德品質(zhì)，完善自身道德人格塑造，提高自身道德素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。公民道德建設(shè)的根本目的是培養(yǎng)和提升公民的道德覺悟，喚醒公眾的道德反省、自覺、自律意識(shí)。實(shí)現(xiàn)公眾道德自覺，是全面提高公民道德素質(zhì)、推動(dòng)精神文明邁上新臺(tái)階的必由之路。

【參考文獻(xiàn)】

[1]汪榮有.最美現(xiàn)象的倫理價(jià)值[J].道德與文明，2013（1）.

[2]段治乾.倫理自發(fā)與道德自覺[J].社會(huì)科學(xué)，2014（7）.

[3]方世南.主題道德自覺：價(jià)值、功能與實(shí)現(xiàn)路徑[J].江海學(xué)刊，2014（6）.

[4]婁勤儉.道德自覺是文化興國(guó)的基石[N].西部網(wǎng)，2012，04，16.

第9篇

關(guān)鍵詞 群眾文化 道德建設(shè) 公民教育

“群眾文化”這個(gè)次最開始使用的是在上個(gè)世紀(jì)的五十年代。群眾文化指的是人們的職業(yè)之外的一種自我的參與、自我的娛樂(lè)和自我的開發(fā)的一個(gè)社會(huì)性的文化活動(dòng)。主體是人民的活動(dòng)，以自?shī)首越套鳛橐粋€(gè)主導(dǎo)，用來(lái)滿足自身的一個(gè)精神生活的需要，是一種以文化娛樂(lè)為主要活動(dòng)和主要內(nèi)容的社會(huì)歷史現(xiàn)象。首先，群眾文化概括了主體為群眾，客體為活動(dòng)；其次、群眾文化內(nèi)容廣泛，以文化娛樂(lè)活動(dòng)為主要內(nèi)容的。最后、群眾文化包含了群眾文化活動(dòng)、群眾文化工作、群眾文化事業(yè)、群眾文化隊(duì)伍。

一、群眾文化活動(dòng)是公民道德建設(shè)的載體

群眾文化活動(dòng)并不是專業(yè)文化活動(dòng)，二者之間存在著巨大的差別，但是這兩者之間又有著統(tǒng)一的本質(zhì)和目標(biāo)，在這當(dāng)中，專業(yè)文化活動(dòng)的層次水平要更高一些，內(nèi)涵也要更加的豐富，但是群眾文化的活動(dòng)內(nèi)容相比就會(huì)顯得更加的大眾化，參與性更強(qiáng)。專業(yè)文化活動(dòng)和群眾文化活動(dòng)就像是陽(yáng)春白雪與下里巴人。群眾文化的內(nèi)容更加的豐富，題材更加的廣泛，取材大都是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)的生活，是一種自我欣賞，寓教于樂(lè)的文化活動(dòng)，在這當(dāng)中包括的有：創(chuàng)作活動(dòng)、表演活動(dòng)、展覽活動(dòng)、觀賞活動(dòng)、閱讀活動(dòng)、培訓(xùn)活動(dòng)和健身活動(dòng)。這樣的一些群眾文化活動(dòng)，不僅要將娛樂(lè)帶進(jìn)去，更重要的是要把公民的道德建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容滲透進(jìn)去，讓群眾文化活動(dòng)變成公民道德建設(shè)的一個(gè)重要的載體和傳播源。

（一）加強(qiáng)公民的道德教育，不斷推進(jìn)小范圍的文化建設(shè)

在我國(guó)地區(qū)，城市當(dāng)中要將社區(qū)建設(shè)放在關(guān)鍵部位，在農(nóng)村就需要推進(jìn)農(nóng)村的相關(guān)文化建設(shè)。因?yàn)檫@樣一些群眾面積較多的地方，是精神文明建設(shè)的一個(gè)重要的地方，也是公民帶的建設(shè)的一個(gè)基本關(guān)鍵地點(diǎn)。這些群眾生活較多的地方，不困是社區(qū)還是農(nóng)村，很可能就是會(huì)影響著在這當(dāng)中居住的居民的一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，在以后的生活過(guò)程當(dāng)中都是一個(gè)時(shí)時(shí)存在的樣子，影響力會(huì)一直的伴隨。

在農(nóng)村當(dāng)中，從建國(guó)初期就一直被高度重視這農(nóng)村的作用。就曾經(jīng)的提出了“農(nóng)村包圍城市”的武裝戰(zhàn)略，可見農(nóng)村的地位是無(wú)法被忽略的。在現(xiàn)在的生活當(dāng)中，雖然城市化的進(jìn)程不斷地加快，但也必須重視起對(duì)農(nóng)村的建設(shè)和培養(yǎng)，在一些比較偏遠(yuǎn)和落后的名農(nóng)村地區(qū)，還是保持著一種比落后和封建的生活習(xí)慣，對(duì)于黨提出的兩個(gè)文明的建設(shè)起著一個(gè)嚴(yán)重的阻礙作用。因此，在農(nóng)村的建設(shè)當(dāng)中要以農(nóng)民作為一個(gè)建設(shè)的核心，要建設(shè)處現(xiàn)代化的新農(nóng)村，培育出新型的“四有”農(nóng)民，要將群眾文化活動(dòng)全面的開展，把道德建設(shè)的目標(biāo)不斷地在農(nóng)村進(jìn)行一個(gè)推進(jìn)和深化，用多種方式開展文化下鄉(xiāng)的活動(dòng)建設(shè)，把公民道德建設(shè)的目標(biāo)融入進(jìn)娛樂(lè)活動(dòng)當(dāng)中，要農(nóng)民靜一些傳統(tǒng)的陋習(xí)勇敢的剔除，對(duì)一些封建迷信的活動(dòng)要敢于的破除，將道德和科學(xué)技術(shù)帶到農(nóng)村的相關(guān)建設(shè)當(dāng)中去。保證民主團(tuán)結(jié)的更好的進(jìn)行和實(shí)施，法制建設(shè)的相關(guān)工作要做到位，保證農(nóng)村的道德建設(shè)纏著一個(gè)井然有序的目標(biāo)前進(jìn)。

社會(huì)的道德教育在社區(qū)文化當(dāng)中也是非常關(guān)鍵的一個(gè)工程建設(shè)活動(dòng)，居住在社區(qū)當(dāng)中的居民的道德文化水平對(duì)整個(gè)社區(qū)的文化力量的推進(jìn)是有著必然和直接的一個(gè)聯(lián)系的。在社區(qū)當(dāng)紅棗南瓜，需要常常的組織開展一些群眾性參與性較強(qiáng)的公德建設(shè)活動(dòng)，以提高社區(qū)居民對(duì)于社會(huì)公德的一個(gè)自覺遵守的力度。就目前的發(fā)展?fàn)顩r上來(lái)看的話，這個(gè)關(guān)于道德教育的工作還是很艱巨的沒就算是一些非常簡(jiǎn)單基本的道德要求，還是會(huì)有人不能夠很好的進(jìn)行遵守。

（二）依托載體，將公民的道德文化建設(shè)工作推進(jìn)發(fā)展

文化要想前進(jìn)的話，就必須要做到文化事業(yè)的一個(gè)發(fā)展。在文化建設(shè)當(dāng)中，群眾文化是非常重要的一個(gè)組成部分。要想做好這項(xiàng)工作，就必須要做到以下幾點(diǎn)：第一，建設(shè)好相關(guān)的文化基礎(chǔ)設(shè)施，讓群眾有地方可以進(jìn)行活動(dòng)，要確保社區(qū)文化的順利開展和實(shí)施。在農(nóng)村要將農(nóng)村的活動(dòng)室和創(chuàng)建農(nóng)村科技大院進(jìn)行一個(gè)良好的融合。政府部門需要把文化和科技進(jìn)行聯(lián)合。第二，不管是農(nóng)村還是社區(qū)，都必須要有群眾文化的專門人員，將軟件建設(shè)做好，不斷的給地區(qū)的文化建設(shè)隊(duì)伍注入新鮮的血液和新的活力與動(dòng)力。第三，對(duì)于群眾文化藝術(shù)的創(chuàng)作要提高相應(yīng)的重視力度，重點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)的培養(yǎng)，發(fā)展起群眾當(dāng)中的文藝文化明星，讓群眾有一種成就感之后就會(huì)想要進(jìn)入到相關(guān)的活動(dòng)當(dāng)中去，提高群眾自身一個(gè)參與性和積極性。

二、群眾文化的社會(huì)功能對(duì)于公民道德的建設(shè)是有著一個(gè)促進(jìn)作用的

群眾文化在人類的發(fā)展以來(lái)，所起的作用是無(wú)法忽略的，群眾文化滲透到了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，不論是在精神上的一個(gè)調(diào)節(jié)還是在教育工作上的宣傳，或者是對(duì)知識(shí)的一個(gè)普及和各個(gè)組織隊(duì)伍之間的向心力的塑造都是有促進(jìn)作用的。

三、結(jié)語(yǔ)

公民的道德規(guī)范重要性可以通俗的看成是，我們的文化都是來(lái)自于大眾的一個(gè)范疇，只有將大眾文化建設(shè)好了，社會(huì)文化才能夠有一個(gè)更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]淺談群眾文化在公民道德建設(shè)中的積極作用[J].大舞臺(tái)，2011（06）：15.

[2]王康友.群眾文化在公民道德建設(shè)中的作用[J].池州學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（05）：12.