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《基礎教育課程改革綱要》提出要充分利用當地社區和學校的課程資源，根據學校的辦學思路開發多樣性的、可供學生選擇的校本課程。這為學校教改指明了方向，注入了活力。通過讓學生親自制作陶藝作品來培養和提高學生的動手能力、想象能力、創造能力和藝術鑒賞力、進而培養學生動手、動腦的能力。
中國陶瓷藝術歷史源遠流長、造陶形式及表現技法繁多，而我的家鄉景德鎮又給我提供了豐富的教學資源。如何把具有千年手工傳統的陶藝制作技巧，輕松愉快地教會給中小學生，使他們擁有靈巧的雙手，讓動手能力、思維能力、決策能力、學習能力、創造能力、社會能力在玩陶的享樂中得到不斷升華，是素質教學工作者所面臨的最大問題。
青少年陶藝活動，主要是讓青少年使用陶泥進行雕刻與塑造物體的一種藝術活動形式。現代心理學研究證明，人的手、眼、腦三者的協調能力與心智技能有著密切的關系。人的手不僅是勞動的器官，并且具有認知功能。當手在接觸物體時，會感知到物體的屬性（如軟與硬、冷與熱）。手部在勞動操作中，產生的觸摸感覺，形成一種機能復雜的運動分析能力。而這種能力，青少年可以在搓、捏、團陶泥、塑造陶泥作品的過程中獲得。此外，在陶藝活動中，青少年獲得立體三維空間感和邏輯思維的發展，也是平面藝術所欠缺的。
一、陶藝教育在素質教育中的應用
1.身份的改變
在教學過程中，老師以平等的身份和孩子們一起，動手快樂地玩陶，讓孩子不受世俗的功利性，概念化的教條影響，以一種直接的、單純的、自然天成的、淳樸的心態來創作陶藝作品。使他們已有的藝術潛能可以很好地被激發出來，把技能和技巧變為引導輔助孩子保持活動興趣和進行創造的手段。
2.追求語言的帶給孩子們無限的創作源泉
在上創作課時，我要求同學們在創作前先閉上他們的眼睛，想一想他們自己最喜歡的故事，想要表現的作品可以是故事中的天使、人物、動物、植物、用具等等。然后反復強調陶藝課是動手課而不是動嘴課。一定是用泥巴來當作一種“語言”來描述的，要有主體、細節、還可以有表情、動感、喜怒哀樂的情緒在里面。這種語言是極其豐富的，也是極富想象、個性張揚的特性的。力圖豐富他們的知識面，為發展再造想象力和創造想象力打下基礎。
二、陶藝的教育功能
1.陶瓷藝術教育有利于培養學生創造力
陶藝教育對創新思維的培養有特殊的、不可替代的作用。愛因斯坦說想象力比知識更重要。陶藝教育是以造型圖象來傳遞信息,通過對事物的觀察、藝術的欣賞和實踐來鍛煉學生的形象思維能力。通過對繁多的造型圖象信息,如平面的、立體的、光滑的、粗糙的、軟的、硬的、色彩等的收集,豐富了學生大腦中形象信息的儲存，陶藝教育以它這種參與性、直觀性的特點,使學生獲得風格不同、表現各異、色彩繽紛的視覺沖擊,并通過視覺從外界刺激中獲得信息,在實踐中與科學的、嚴謹的邏輯思維交替作用,從而產生新的啟示和發明。
正如上述所說,陶藝由于其制作過程的隨意性以及豐富的可能性特點,促進了學生的應變能力和解決問題能力的提高。人們常說陶藝的制作過程如同玩的過程,從制坯成型到高溫燒成,即從泥土變為陶瓷通過陶泥變為一件活生生可觸摸到的藝術品,這種如同孕育生命般的感受無疑會讓學生產生出成就感,在玩的方式中喚起了學生的學習興趣 ,激發了學生對學習的內在動力,從而使學生以更大的熱情和更堅強的意志投入到學習之中,這些看似非智力的培養,恰恰是培養學生創造力及學習興趣的因素。
2.陶藝教育能促進學生智力的開發
現代醫學研究證明:人的大腦分左、右兩個半球,但大腦左右半腦是以不同的方式進行思維的,右腦偏重于控制動作和形象思維；左腦偏重于語言和抽象思維。目前人類對大腦的智力開發只占一小部分,而就這一小部分,也以左腦的抽象思維為主。陶藝教育作為以形象思維為主,形象思維與抽象思維共同參與的一種教育方式,在挖掘和開發學生智力的教育中,有著不可或缺的作用。
因此,我們可以利用陶藝教育過程中大腦智力活動通過動作技能外部表現形式這一形象思維與抽象思維共同參與的特點,充分發揮認識主體的記憶、思考、分析、綜合判斷的能力,啟發學生的思維和聯想能力,提高思維的獨立性和批判性、廣闊性和深刻性、敏捷性和靈活性以及邏輯性、創造性等思維品質,來發展學生的智力。
3.陶藝教育能樹立個性、陶冶情操
時代在發展變化著,陶瓷藝術這一古老的傳統優秀藝術既有著豐富的傳統性,又在不斷變化著。當今，人們對陶瓷藝術的審美追求也發生了巨大變化,現代社會的人的情感、心理日趨多樣、復雜,在大工業化生產整齊劃一的環境中,人們渴望回歸自然的意識也日益加強。因此,陶藝制作由于具有火與土的豐富多變、自然天成以及其樸實性特點,已成為更多的人們寄托思想情感的表達方式。制陶的每一道工序、每一處手工所體現出的創作主體的審美情趣、個性化意識更被人們重視,使現代陶瓷藝術更增添了一份個性特征。在自我精神價值受到肯定和尊重的氛圍中,陶藝提供給學生的無限可能性,是學生樹立個性的良好土壤。
4.在陶藝素質教學實踐中所得到的收獲
⑴原來不擅長動手的孩子、性格內向的孩子，通過無拘無束的“玩泥”，手變勤了、膽子變大了、自信心增強了。
⑵在經過一段時間的陶藝課的熏陶之后，原來最擔心的他們陶藝創作課反而變得最簡單、最精彩了。例如，每個班都有一些孩子，在前期的創作課上什么也不肯做，只是一味地說“不會”，在老師的耐心、細致的不斷鼓勵下，最后的創作課上，一些孩子用鞋底去踩泥片，做出一些極具創意的肌理陶藝作品。讓老師和家長感到驚喜！
⑶考慮到他們的實際年齡和承受力，每節課課程的設置時間控制在60分鐘之內，少講理論，多示范。并每堂課都要配置一名輔導老師，協助主講老師完成每節課的教學內容，課堂上要不斷地鼓勵孩子們同老師一起動手玩泥。
【關鍵詞】流行音樂；高校；音樂教育改革
中圖分類號：J60-4 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125(2016)05-0099-01
一、流行音樂的內涵
流行音樂作為音樂形式的一種，其最大的特征是內容生動形象、通俗易懂，可以使大眾輕松地接受并產生共鳴。人們喜歡用流行音樂來表達自己的感情和思想，高校大學生作為年輕一代更易使用這種情感表達方式，流行音樂對大學生的學習和生活產生了巨大的影響。流行音樂一般源于生活，其所表達的感情可以被人們輕易地接受。同時，流行音樂的內容多短小精悍，在精華中體會感情，在簡單、重復的旋律中產生共鳴，并被人們所熟記。相對于其他形式的音樂，流行音樂不需要多么高深的演唱技巧，運用通俗的唱法并加上歌手現場的發揮即可將其中的感情展現的淋漓盡致。
二、當前我國高校音樂教育的現狀
（一）音樂教育基礎設施不完備。高校的音樂教育需要強大的基礎設施作支撐，只有基礎設施跟上了，高校的音樂教育才能更好地發揮作用。但是，當前我國很多高校的音樂教育基礎設施仍處于貧乏的狀態，高校在不斷擴招，但是音樂教育的相關設備和樂器仍然是采用有多年歷史的老樂器，無法滿足當前大學生的音樂需求。同時，很多高校的音樂教育仍然采用大班教學的形式，極大地制約了學生在音樂方面的發展，使教學效率大大下降，音樂教育的目標得不到實現。
（二）音樂教育師資隊伍不完善。音樂作為藝術的一種，對教師的要求很高，不僅需要教師具有專業的理論知識，還需要教師有專業的教學素養、豐富的實戰經驗。當前很多高校的音樂教師不僅擔任著音樂專業的課程，還擔任著音樂公共課的課程，使得高校音樂教師精力不足，不能很好地提高自身的專業水平和職業素養，極大地影響了音樂教育的效果，增加了音樂教師的工作壓力。
（三）學生素質下降。當前，我國很多高校一味追求學生的數量，不斷地擴招，使得學生的素質極大地下滑。很多學生在對音樂的理解和感覺上都有一定的欠缺，無法準確地把握音樂的思想和感情。同時，在當前流行音樂的大背景下，很多學生容易受到拜金主義和享樂主義的影響，無法正確地樹立人生觀和價值觀，深陷情感的漩渦，不能很好地處理自己的情緒。
三、流行音樂背景下的高校音樂教育改革新途徑
高校音樂教育在對大學生的思想道德素質培養方面起著巨大的作用，通過以上對當前我國高校音樂教育現狀的分析，現提出以下改革途徑：
（一）注重主流音樂對于學生的引導作用。當前，很多流行音樂包含著社會上的熱點信息，高校應該注重主流音樂對于學生的引導作用，通過對不同時代流行音樂的分析和研究，使學生可以用發展的眼光來感受音樂，并能從中體會到音樂所要表達的感情，充分把握音樂的本質和內涵。教師要引導學生接觸積極向上的音樂形式，提高大學生的精神生活。多選取一些諸如《隱形的翅膀》《我相信》《我們都是好孩子》等歌曲，使學生在優美的旋律和簡潔的歌詞中釋放郁悶和不滿，陶冶學生的情操，使學生全面發展，更好地融入校園生活。
（二）引導學生正確地對待流行音樂。流行音樂之所以可以流行起來，一定有著其積極的方面。教師應該引導學生正確地對待流行音樂，不能一味地排斥，也不能一味地依賴。流行音樂具備一定的藝術價值，在高校的音樂教育中，教師應該選取符合學生發展的音樂，使學生的身心得到極大的滿足，營造一個生動活潑的學習氛圍。教師要選擇一些具有時代感和藝術性的流行音樂作品讓學生去感受和鑒賞，通過合理、積極的引導，使學生充分了解民族和傳統，更好地陶冶學生的情操。
（三）改革教學方式和方法，提高教學效果。高校的音樂教育要想提高大學生的音樂素養，使學生更好地適應學校和社會的生活，應該改革傳統的教學方式和方法，積極主動地建立新的教學模式。通過多種教學方式引導學生正確地對待流行音樂，通過編排音樂劇、歌唱比賽等教學方式，使高校的音樂活動豐富多彩；定期請專業的教授和歌手進行講座，豐富學生的視野，使學生可以接觸到前沿的音樂信息，增加對流行音樂的了解和喜歡，讓學生在一個積極主動的氛圍中學習和生活，極大地提高高校音樂教育的效果，使學生養成良好的音樂審美情趣，能夠自覺地摒棄媚俗的流行音樂，提高學生的音樂鑒賞能力，樹立正確的人生觀和價值觀。
參考文獻：
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關鍵詞： 高校圖書館 教育職能 心育
圖書館是高校辦學中不容忽視的重要支柱，與教學、科研并稱為高校的三大支柱。其重要性可見一斑。當代高校圖書館不僅具有信息的收藏、組織與傳播職能，還應擔負起對學生讀者的教育職能。而“心育”作為教育的一個分支，理當成為高校圖書館育人活動中不可或缺的內容。
1.高校圖書館傳統功能
最初形式的圖書館就是一個文獻的集合體。事實上“圖書館”一詞的英文源于拉丁文“libraria”。由此可以看出，圖書館產生的前提就是文獻。人類文明的發展進步基于文獻的傳播交流。而人類文明的發展進步又反過來加速了知識的不斷積累和增值，促進了出版、發行、保管、收藏、傳播和利用文獻的相應社會機構的產生。圖書館作為相關機構，它伴隨著文獻的產生而出現，又因文獻信息交流方式的變化而不斷變化和發展。各國專家學者都對圖書館下了不同的定義，具體描述有：“圖書館的任務是保存用各種不同文字寫成的、用多種方式表達的人類思想資料，……圖書館收藏各種類別的、組織起來的圖書資料，這些資料用于學習、研究或一般情報。”（法國《大拉魯斯百科全書》）；“圖書館的意思是很多書收藏在一起，這些書是為了閱讀、研究或參考用的。”（《英國百科全書》）。我國的《辭海》則有以下概述：“圖書館是搜集、整理、收藏和流通圖書資料，以供讀者進行學習和參考研究的文化機構。……是重要的宣傳、教育陣地。”辭海中的提法目前為我國圖書館界所廣泛認可。圖書館積累和保存了人類從古至今極其豐富的文獻珍藏，是人類文明的知識寶庫和智力資源中心。而高校圖書館作為廣大讀者的良師益友成為讀者終身學習的場所。
2.心育――高校圖書館教育職能體現的新途徑
高校是重要的育人陣地，圖書館不僅具有信息功能，還具有教育功能。圖書館人應當像一線教師一樣承擔育人重任。高校德育的理論一貫具有不可抗拒的威嚴。廣大德育工作者采取的普遍方法是苦口婆心、孜孜不倦；學生表面洗耳恭聽，實則敬而遠之，育人效果甚微。這種只重說教、忽視心理教育的方式源于德育工作者缺乏心理學和教育心理學知識。
何謂心育？心育即心理教育簡稱，是指通過培養發展教育對象的健康心理，達到促進教育對象個性完善的教育。高校圖書館應該依托心理學的原理和教育方法技巧，在各種服務工作中展開心理教育，有計劃、有目的地培養學生的良好心理素質及道德品質，使育人成為課堂以外的延伸。
3.心育的具體實施途徑
高校圖書館在對學生實施心理教育的過程中，可以從物的因素、人的因素、文化的因素三方面著手進行，具體分析如下：
3.1加強館藏建設――物的因素。
館藏建設是圖書館最重要的工作之一。書籍是人類自我教育最好的工具。歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”莎士比亞曾說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”一本好書可以開闊學生的視野，可以促進學生智力發展，可以陶冶情操，可以提升道德品質。閱讀教育是促進學生素質全面發展的重要手段之一。相反，一本不好的書籍會給學生帶來負面影響。菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。”因此高校圖書館應大力重視藏書建設，努力提高館藏質量，館藏結構應打破重理輕文的傾向，增大人文館藏的購進。在人文圖書的選擇上，要注重經典館藏的配置，對于質量不高、粗制濫造的垃圾圖書應嚴格擋在圖書館的門外。近年來，由于網絡文學的流行和出版業的開放，一些思想性不高、參考價值不大的圖書被大量生產、復制。對于這些圖書，圖書館的采訪人員應擦亮眼睛、嚴格把關，極力保持圖書館人文館藏的純凈。圖書采訪人員要熟悉各種檢索工具，隨時關注出版界動態，將經典的、優秀的、最新的書目列入采購清單并購進納入館藏。種類應多樣化，歷史的、文學的、勵志的都應仔細衡量，購進合理比例的相應館藏。在人文館藏地的設立上，也要突出特定的教育功能，達到特定的教育目的。例如，美育是素質教育不可缺少的一個重要方面，也是精神文明建設的一個重要途徑。1999年召開的全國教育工作會議的《決定》中指出：“美育不僅能陶冶情操，提高素養，而且有助于開發智力，對于促進學生全面發展具有不可替代的作用。”有的高校圖書館單獨辟出“藝術書籍庫”。將各種藝術類書籍專門存放，便于學生瀏覽、借閱。圖書館這樣的做法就是依據了教育發展的特點，根據美育在育人活動中的獨特作用，有效促進了學生美好心靈的塑造，從而達到了心育目的。
3.2提升服務品質――人的因素。
圖書館的服務本職決定了高校圖書館的工作要以人為本，一切為讀者服務。圖書館館員在平時的工作中，要本著強烈的責任感、一份發自內心的熱情和學生展開互動。要具備四心（關心、耐心、熱心、愛心），主動和學生交往，放下管理者高高在上的姿態，做學生的知心朋友。圖書館館員對學生的教育應是和風細雨式的，而不是大聲呵斥。比如，圖書借閱處的館員對學生的指導要從最基本的找書方法開始，到熟悉圖書的分類索引，每一步指導都要耐心細致，精心教導，只有對學生充滿愛心，圖書館館員的工作才能得到學生的理解和尊重，學生才能樂于接受館員的教育，為下一步的心育打下基礎。
第一，通過多種途徑同學生開展互動。高校圖書館擁有豐富的人文館藏，包含哲學、政治、文學、歷史、天文、地理等諸多學科書籍。這些書籍是對我們所處周邊世界的正確詮釋。引導學生正確閱讀，不僅能拓展學生的知識面、有效補充課堂教學之外的知識，還能提高學生的道德品質、陶冶情操、凈化心靈。對于圖書館幾十萬冊的館藏資源，學生往往不知所措，這時圖書館館員就應該充當好的引導員，在充分了解學生的閱讀水平、閱讀喜好基礎上為他們推薦最適合的圖書借閱。隨著網絡時代的發展，學生的學習習慣、興趣愛好發生了很大變化。圖書館館員應當與時俱進，充分利用網絡手段和學生展開互動。如可以通過館員信箱、QQ實時交流、BBS、博客、手機短信等多種方式和學生交流，了解學生對圖書館服務的意見和要求，并及時調整方式方法，最大限度地滿足學生的需求。
第二，做好閱讀指導。圖書館館員應對各類經典館藏了然于胸。圖書館館員應將閱讀館藏列入自己的工作范疇，館員的閱讀體驗對于其工作中閱讀指導有重要意義。館員可以寫一些閱讀感想、書評、書目標引等，這些一手的閱讀資料可以幫助學生快速深入地了解書籍內容，從而達到閱讀指導目的。
3.3加強隱性教育――文化的因素。
圖書館的隱形文化因素是指由情報職能和教育職能合成一起體現出來的文化氛圍和讀書氣氛，還包括圖書館館員的整體綜合素質和圖書館的外界環境等綜合體現出來的整體文化氛圍。圖書館館員較高的綜合素質、舒適優雅的閱讀環境都會對學生的閱讀心理產生正面的影響，在提高學生整體文化素質和道德情操方面也有積極的作用。
高等學校作為教育職能部門，在提高國民綜合素質、提升國家影響力方面具有不可替代的作用。而高校圖書館則是高校育人的重要陣地。當前大學生的心理狀況堪憂，心理素質呈逐年下降趨勢。高校圖書館除了要給教學科研提供文獻保障外，還要通過服務育人，特別是心理教育。高校圖書館應該針對學生心理發展特點，有計劃、講方法地開展本職工作活動，充分發揮心理育人的作用。
參考文獻：
[1]J.H.謝拉著.張沙麗譯.圖書館學引論[M].蘭州大學出版社，1996.
關鍵詞:小學生;感恩教育;內容;新途徑
隨著我國經濟水平的不斷提高，競爭壓力也在不斷的加大，一些觀念上的東西從根本上也發生了改變，新舊觀念在一定條件下發生了較為激烈的碰撞。作為感恩教育發展的關鍵環節———小學生感恩教育在現階段不斷地受到人們的重視，通過對小學生感恩教育和良好習慣的培養，在一定程度上喚醒其內在的感恩意識，從小就培養他們心存感激的心態以及知恩圖報的良好情操。在建設社會主義和諧社會的過程中，中小學生的感恩教育作為其重要的環節在現今乃至以后都會成為人們關注的焦點，小學生良好感恩情操的培養符合社會和教育發展的需要。
一、感恩教育的內容表現
感恩是一種生活態度，一種美德。感恩教育在實質上就是對別人在各個方面給予的幫助或者其他方面的好處表示內心層級的感謝。感恩的教育內容在社會中范圍較為廣泛，主要包括感謝父母對自己的養育之恩，感謝老師對自己學習指導和幫助的教誨之恩，在社會中感謝他人對自己的幫助之恩以及在祖國這個大家庭的呵護之恩，還有就是對大自然以及社會給予自己相應物質和精神上的賜予之恩，而小學生感恩教育的關鍵環節在于教導小學生如何感謝父母的養育之恩。
二、感恩意識缺失的原因
感恩意識缺失的原因一方面是父母行為的不良示范，父母對于長輩或者幫助過自己的人沒有做到知恩圖報，所以在小學生心里留下了比較不好的印象，還有就是小學生在父母的溺愛下形成了以自我為中心的觀念，從而把父母為自己所做的一切認為是天經地義。另一方面是教師的教育力度不足，在課堂教學中沒有較好地傳授感恩思想的相關內容，對于學生出現的不認真學習以及曠課等現象不能夠進行及時的糾正與教導。此外，國家作為學生德育的提倡者，在具體實施中沒有較好地實現國家的關懷力度，在有關的硬件及理論知識上不能夠較好地隨著社會教育發展的需要適時地作出調整。而小學生感恩意識缺失的主要原因還是在學校和家庭方面，父母對孩子過度的溺愛，導致小學生以自我為中心的觀念不斷加深，從而不利于學生感恩教育的實施。學校教育過于功利化也是學生不能較好地接受感恩教育的重要原因，學校教育沒能較好地根據學生自身存在的問題以及根據國家的感恩教學方針進行相關的感恩教學活動，從而給學生在知恩、報恩等方面的學習和實踐上造成了一定程度的負面影響。
三、實施小學生感恩教育的主要新途徑
作為小學生感恩教育的關鍵因素的教師，在對小學生有效地實施感恩教育方面起到至關重要的作用。對于那些經驗較豐富的老師來講，他們在實施感恩教育的方式上會選擇日常教學中的德育環節來進行感恩教育工作，并把德育作為其實施方法的主要陣地，在實際教學中通過不同形式的教學內容對學生進行有關方面的思想道德情操的熏陶。而對于那些德育活動課的課程內容來講，在讓人感受到其課堂氛圍活躍和形式活潑多樣的同時，總感覺在其中還是缺少一些東西。比如，在平常的德育活動課堂當中，我們會遇到這樣的情況和場景:在進行少先隊儀式之后，輔導員老師進行表態。老師表態時總是會運用有關原活動計劃進行的口令，然后就是學生按照以前的活動安排來進行相關的活動，最后由教師在活動結束后對整個活動過程按部就班地進行常規總結和分析。如果是在這種課堂氛圍下展開感恩教育工作，在實施的效果上恐怕很難達到理想的狀態。實施感恩教育，在具體課程的選擇上應該挑選那些能夠引起學生興趣的教材進行教學，從而讓學生能夠更深地打開內在思維邏輯，并實現學生有話可說的課堂效果。其中老師要在一定條件下為學生善于發現問題和有效解決問題創設較好的意境氛圍，同時，在設置授課內容的角度上要貫徹多角度、全方位的理念，讓學生在質疑的心態下去不斷地發現問題和解決問題。如果學生從多角度提出的問題越多，就說明其內在的思維越廣。在實際學習的過程中，如果學生能夠較好地將教材的信息與他們所在的客觀世界的萬物聯系起來，那么，學生在一定程度上就能夠較好地把感性和理性上的東西有效地結合起來思考問題。而在這個環節上實施感恩教育主要應從兩方面做起，即:一是過渡階段，在具體問題的篩選過程中，要對學生感興趣的素材進行合理利用，在具體實施上要根據學生的參與程度以及對于相關問題的分析能力來進行合理有效的篩選。當然，在過渡階段也需要考慮到老師在整個課堂的把控能力、授課方式等;二是在課堂教學中，要做到能夠較好地實行群體研究，根據主題內容和思想進行相關方面的拓展與延伸。其目的是為了更好地考查學生分析問題的能力、語言表達能力、感知力、評判力、知識的領悟能力以及參與群體性討論的技術、在課堂中的答辯技巧、團隊精神、意志力以及相應的世界觀和表現力等。除此之外，感恩教育在具體實施中還可以從以下途徑入手:
1.感恩教育從點滴做起
小學生的內在品德在一定條件下主要是通過其外在的言行加上具體的肢體語言來表現的。在進行感恩教育過程中，要讓教育內容重返現實生活，就必須讓小學生從自身做起，從身邊的小事做起，在現實生活中尋找、發現恩德并學會將其自身的感恩意識付諸行動。因此，老師在教學中要善于鼓勵學生敢于實踐，從而促進學生用真誠的心態去報答身邊的人。(1)感恩父母。父母是養育我們的主體，父母不僅賜予了我們生命，還不求任何回報地把我們養育成人。這是何等的恩德!我們要教育小學生對父母的養育要心存感恩。讓學生學會感恩父母是對小學生實施感恩教育的最為基本的要求，也是作為一個人最起碼的準則。如果一個人連自己的父母都不心存感激的話，那他在一定環境下也會對老師或者同學乃至社會都不會有較好的感恩之心。在對小學生進行感恩教育的過程中，可以從以下內容進行把握:①學生自己能做到的事情，一定要自己獨立完成，從而養成獨立的好習慣，讓父母省心。比如，在學習中，要學會自覺完成作業，努力學習知識，從而少讓父母對自己的學習操心。②在休息的時候，學生可以幫助父母處理家里的雜務，比如:掃地、洗碗等。在父母節日來臨的時候，要學會慰問父母，對父母說一聲最起碼的“謝謝”，或者是把自己親手做的禮品贈送給父母，從而感動父母。(2)感恩老師。老師在學校不僅教授學生所需要的知識，而且更重要的是教會了學生做人的道理，而正是老師們孜孜不倦的教育才促使我們領悟知識的能力不斷得到提高。因此，學生要有對老師的感恩之心。老師是學生成長過程中的指路人，學生對老師的感恩是無條件的。(3)感恩他人的幫助。同學作為學生最純真、最真實的朋友，在學習和生活中都扮演著重要的角色，不僅是自己學習生涯的陪伴者，更是同學之間互相支持和鼓勵以及互相幫助的最真摯的伙伴。因此，應教導我們學生對幫助過自己的同學有感恩之情。(4)感恩社會的關愛。在學校的各項事務中都存在著社會的關愛之情，我們所處的校園是社會資助建造的，我們學校在不斷地接受祖國、社會以及個人的關心和支持。因此，在對學生進行感恩教育過程中，不僅要讓學生養成獨立的個性，而且還要讓學生把眼光放長遠，把學生培養成對他人、對社會乃至對國家都具有較為寬廣胸懷以及有幫助的人。(5)感恩大自然。大自然是世界萬物的創始者，我們生活和學習中的一切事物都是大自然給予我們的最好的禮物，所以要讓學生學會愛護校園乃至身邊的花草樹木，養成熱愛大自然、保護大自然的良好意識，從而培養其對大自然的無限感恩之情。總之，通過點滴感恩教育活動，主要是讓學生能夠真正意識到父母養育我們的不易、老師對我們的無私奉獻、同學對我們的真誠幫助、社會對我們的持續關愛以及大自然對我們美好的賜予，從而讓學生能夠主動幫助父母做些自己力所能及的事情，從小養成發奮學習、回報社會的高尚情操，從而在一定條件下改變大部分獨生子女偏執的內心世界，真正達到感恩教育的目的。另外，值得注意的是，文明禮儀是進行感恩教育的基礎。俗話說:“滴水之恩當涌泉相報。”通過感恩教育，我們要讓學生認識到父母、老師、他人以及社會群體等方面的關心與幫助，要懂得回報，并且要以更大的力度回報給幫助過自己的人們，要以實際行動來證明自己，要以最真摯的誠意去感謝他人。而這種回報不應該僅僅是物質層級的，還應該是具有內心感情的回報。同時也要讓學生明白，所謂的回報并不是簡單的物質或者某種形式的大恩大德的回報方式。也就是說，要讓學生明白，有時一句簡單的“謝謝”在一定條件下也能達到回報的效果，能夠讓施恩的人心情感到愉悅。感恩要從我們的言語做起，從身邊的文明禮儀做起。而學校要學會創設能夠體現實際需要的語言情景，比如:在學校人流量比較大的地方張貼文明標語，從而使小學生在學校的每時每刻都能夠想起“謝謝”“你好”等文明用語，從而做到感恩教育影響下的學生自身素質的培養。在進行文明禮儀建設的同時，還要加強學校的感恩環境的建設，從而使學生能夠更好地受到感恩氣氛的熏陶，在一定程度上消除學生內心抵觸的情緒，達到較好的教育效果。教師也要學會運用相關事件來對學生形成一種感恩氛圍，比如，可以通過真實的案例進行講述，讓學生感受到感恩的魅力。而這樣不僅能夠較好地讓精神文明建設有效推動感恩教育，也能夠使學生學習到更多關于感恩的文化知識。
2.通過多種形式開展感恩教育
可以針對有關節日進行相關的感恩教育活動，比如:母親節、端午節和教師節等，而這些節日也是對小學生進行德育的最為有用的手段。老師還可以針對不同節日設置相應主題的班會，使學生能夠更好地去接受和理解感恩教育的內涵。比如:在教師節那天，可以組織學生在老師面前說出自己發自內心的對老師的一句話，還可以送給老師具有紀念意義的祝福卡片;還可以讓學生在父母面前講一句關心的話語，或者是送上一杯充滿親情的茶水，或者是寫一張發自內心話語的卡片送給父母等，從而達到學生和父母之間親情的交流，讓學生感受到親情的偉大;在重陽節的時候，老師可以組織學生以唱歌或者跳舞的形式來給老人送上歡樂和祝福，從而讓老人們能更好地感受節日的氛圍。通過多種節日的熏陶，使學生在節日的氣氛里用實踐去感受感恩的真諦，從而把小學生的實踐經驗轉化為學生內在的感恩動力，使學生在精神和心態上都能夠較好地受到感恩思想的熏陶。感恩教育的目的在于提高小學生的思想道德水平，弘揚我國的傳統美德。在感恩教育中，還要學會培養學生知恩圖報、關愛他人的思想意識，通過感恩教育的開展不僅能夠較好地提升學生的感恩精神，而且對推動整個教育領域思想水平的提高同樣具有重要的作用。感恩教育的有效開展，還可以為學生和家長之間架起一座溝通的橋梁，增進學生和父母之間的親情關系，從而達到較好的親情、友情的有效互動。感恩教育的開展也為學生各種良好習慣的養成創造了條件，對學生良好學習習慣以及思想道德情操的養成都具有重要的作用。
四、結語
感恩教育是社會主義和諧社會以及建設德、智、體、美全面發展的合格人才的重要環節，在開展感恩教育的過程中，要讓學生從自身的小事做起，以自身的實際行動去感恩父母、感恩社會以及感恩他人。作為學生感恩教育的有效引領者和積極組織者，教師要在感恩教育中更為深刻地領悟感恩的內涵，在具體的教學實踐中，多為學生組織形式多樣的感恩活動，從而達到感恩效果的持續有效的發揮。感恩教育是社會和諧發展所必需的，在一定條件下僅僅依靠學校的教育也是不夠的，學校感恩教育要更多地融入社會團體、政府或者個人等各個環節，在社會的共同研究努力下發揮感恩教育的最大作用，從而研究出更多的感恩教育方法，在以后的小學日常感恩教育中提供更多的理論和實踐經驗，從而推動我國學校和社會德育水平的不斷提高。
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德育，作為一種教育過程，是永恒不變的，而作為一種教育現象，其內容又是多種多樣的。每個德育過程和德育內容，都是針對教育對象特點和教育目標要求進行的。所以，教師必須轉變傳統的教育觀念，轉變傳統的教師角色，探索德育教育的新途徑，才能更好的承擔起教書育人的角色。在教育中，我努力嘗試，收到了良好的效果。
一、以情感為紐帶，在情感愛心的交織中實施德育教育
有位作家說過，如果你想要了解孩子，你就得蹲下來跟他們對話。其實，僅僅蹲下來是不夠的，更重要的是，必須嘗試著用同齡人的思維方式，用理解和信任這雙重密碼，啟開孩子的心靈之門。只有這樣，我們才能洞悉他們靈魂中矛盾的交織，才能傾聽他們內心中苦痛的吶喊。要做到這一點很難，難就難在我們是否愿意敞開自己的心，去容納另一顆幼小的心。所以，以情感為紐帶，在情感愛心的交織中實施德育教育應是一面不倒的旗幟。“感人心者，莫乎于情”，“情”的投入是育人工作的內在要求，情到深處，受教育者的內心世界才會向你敞開，他才會有話愿意跟你說，有事愿意請你幫助，有苦悶愿意向你傾訴。這樣，你的“愛”他才能領悟，你將的道理他才能接受，你指出的錯誤他才愿意改正，從而使雙方建立起心靈的情感紐帶，種下德育的種子才能發芽。正如蘇霍姆林斯基所說：“如果學生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴老師，不愿意與老師開誠相見，那么任何教育總歸都是可笑的，任何教育都是不可能的。”因此，我們要做學生的知心朋友，用自己和藹可親、助人為樂的生活態度、愉快開朗的表情、大公無私、平易近人的性格去感染學生，教育學生。
二、體驗，德育的新途徑
讓學生走進生活，實現體驗、內化和外化的道德培養過程，是德育教育的好方法。我曾要求學生早上從家里帶一個生雞蛋到學校，并妥善保管好，等到下午放學是再將雞蛋完整無缺的交到老師手上。當天，班上58名學生只有10多名學生將雞蛋完整無缺的保存著。這時，我對學生說：“一個雞蛋，你們保護一天都這么難，可想而知，你們的父母辛辛苦苦地將你們養育成人，每天要付出多少心血啊！”那一刻，班上所有的學生都“呆”住了，我“趁熱打鐵”，語重心長地向學生講述了應該如何熱愛自己的父母，熱愛自己的家庭。在學生“心”動的時候，為了讓他們的“行”動起來，要求學生當天回家后就為父母做一件力所能及的事，讓父母高興。通過這些活動，讓學生真切感受到父母對家庭、對自己的付出，從而以感恩之心對待父母，培養學生敬愛父母的優良品德。
三、教育，有時需要等待
2003年學院實質性合并后，明確成人教育以學歷教育為主，理順關系，擴大規模，提高質量。這一時期，學院不僅成功地申報了六個成人高等教育專科專業，并正式開始招生，還先后與中國農業大學、貴州大學、貴陽醫學院、貴州財經學院、貴陽中醫學院簽訂了聯合辦學協議書，設立了函授站。2003年我院的成人教育招生人數就突破了3000人，從2006年開始，隨著人才市場需求的變化，我院成人招生數量逐年萎縮，根據這些情況，學院提出了成人教育穩定規模，提高質量，適應市場，為地方經濟服務的辦學指導思想。并結合為區域經濟服務和行業服務，大力開展農村勞動力轉移培訓、農村實用技術培訓和其他職業培訓。自2004年以來，我院先后被國務院扶貧辦、貴州省勞動和社會保障廳、貴州省農業廳確定為貧困地區農村勞動力轉移培訓示范基地教學點、貴州省農民工技能就業培訓定點學校、農村實用人才培訓定點學校和“陽光工程”培訓定點學校。培訓農村勞動力20000余人。
2根據學院的辦學指導思想，積極探索成人教育的改革與發展之路
2.1成人教育的管理機制要靈活、高效
建立適應市場經濟發展的有效機制，是成人教育改革與發展的重要內容。全院教職工都要擺脫對成人教育的傳統的、陳舊的觀念，加強與普通教育、職業教育和高等教育相互間的銜接和溝通。主動架起縱向銜接、橫向溝通的人才成長“立交橋”，學院要建立有利于成人教育發展的管理機制，擴大成人教育辦學的自，拓展成人教育的辦學空間。依托行業、企業辦學，尤其是繼續教育方面，學院結合行業、企業的需要，制定培養、培訓方案、有針對性地開展崗前、崗中、崗后的培訓工作，建立長期穩固的實訓、培訓基地。
2.2成人教育的教學模式和結構體系要全面更新
成人教育有其內在的規律。從教育對象來講，學員作為成人，社會經驗豐富，理解能力和自學能力較強，學習的動機更明確、更有針對性。但成人學生年齡距離大、學歷參差不齊，記憶力較差，工作、學習、家庭負擔比較重，學習時間得不到保證。這使得傳統的學年制管理模式難以克服上述矛盾。那么推行彈性學制和學分制就有深遠的現實意義。學分制作為新的教學管理制度，具有以學分代替學年、以指導性教學代替指令性教學，以彈性計劃代替剛性計劃，以選擇代替排課的特點，它改變了教師為中心，課堂為中心的學習模式。在學分制條件下，學生可變被動接受知識為主動學習，變要我學為我要學。當然，作為成人教育在推行學分制的過程中也會面臨許多困難。例如，選課數量不足、品種單一、師資缺乏與水平偏低、教學資源不足以及學生選課存在盲目性等。因此，在現實條件下，成人教育必須更新理念，樹立服務的思想，提高為學生服務的質量，優化資源配置機制，強化教學中心地位，不斷推進學分制和彈性學制，以適應市場需求。同時，根據市場經濟條件下，用人單位對人才的需求及成人教育中在職人員所占比例較大的情況，從培養應用型人才的目標出發，及時調整培養方案，調整課程體系和設置。面對有實際工作經驗和能力的學生，滿足他們學習知識和技能的需要，對課時、課程、內容、教學方法等進行改革，從實際出發、使教學結構體系更符合學生和工作需要。
2.3成人教育的教學手段和方式要適應新技術發展的需求
隨著科學技術的不斷發展，尤其是信息技術在各領域的應用，對成人教育的教學手段和方式也產生了深刻的影響。從傳統的課程教學、廣播、電視教學、計算機輔助教學、多媒體教學和網絡技術的應用，根據成人教育的教育對象是社會所有成員的特點，加強遠程網絡教育建設的力度，對傳統的教學手段和方法進行改造，適應成人教育自學為主的實際，幫助學生解決工學矛盾，提高教學的信息量和學習效率。因此，成人教育完全可以充分利用現代遠程教育資源和技術手段，采取靈活的教學方式和方法，迅速高效地開展各類教學活動，尤其是對成人函授、業余教育要充分利用現有網絡教育的形勢，通過對現代計算機技術、多媒體技能和網絡技術的綜合應用，以靈活機動的開放式教育手段和方法為傳統教育提供有力的輔助，可有效地提高成人高等教育人才培養質量。同時，學院要加大對相關設備的投入和相關技術人員、師資的培訓，以適應新技術發展的要求。
1農業機械化現狀與存在的問題
阿榮旗農機人憑著吃苦耐勞的精神和兢兢業業的工作，機械化水平不斷邁上新臺階。阿榮旗總人口32萬人，土地面積31.4萬公頃，農機具擁有量134512臺（套），拖拉機駕駛員23400人，其它機具操作人員1763人，農機專業合作社130家。隨著各項先進適用的農牧業機械化，新技術、新機具不斷的應用到農牧業生產中，農機各部門相互配合，齊心協力，各項工作取得優異成績，我們的農機推廣、培訓、安全監理等工作多次受到國家、自治區、市農機主管部門表彰和獎勵。我旗農機人雖然憑著吃苦耐勞的精神和兢兢業業的工作，但還是有偏遠山區的農民法律意識不強，安全觀念淡薄，認為自己只在田間作業不上道路行駛，不愿參加技術培訓，不懂農機安全生產的法律，法規，不懂違章載人，人貨混載的危害性，導致無駕駛執照，無牌無證行駛，給農機安全生產埋下隱患。
2農機培訓采取的措施
2.1深入基層、深入實際、開展農機培訓工作我們阿榮旗的農機培訓工作，多年來在黨和國家優惠政策的支持下，在各級領導的重視下，在全體老師的共同努力下，我們做了大量工作，每年都為農民舉辦多次多起農機各類培訓班，如拖拉機駕駛員、機防手、農村經紀人、農機修理工、農機專業合作社等。為了方便群眾我們有時將學習班辦到鄉鎮、村屯和農戶的炕頭上，在培訓過程中，我們不僅講農機安全法規、機械常識、還聘請有關專家講土地流轉知識、務工常識、艾滋病防治、法律法規等，以及新機具的安全操作、修理，拖拉機故障分析等。
2.2建立高素質的農機推廣隊伍我們的農機推廣機構是受自治區農機化局認定的，我們的推廣機構屬于公共服務機構履行公益性職責，是國家推廣機構的重要組成部分。我們承擔公共所需的關鍵性技術的推廣和示范等公益性職責，為農民和農業生產經營組織提供無償農業技術服務。我們推廣站公益性地位明確，有培訓教室、儀器設備、示范樣機、交通工具、運行機制完善。建立推廣人員知識更新長效機制。我們農機推廣員農閑時是教員，培訓各類農機技術骨干和拖拉機駕駛員，農忙時就是農機推廣員，辛勤工作在備春耕、抗旱、春播、秋收的第一線，我們推廣員首先掌握機具操作、保養、維修、機械性能等，我們動手能力強，理論不脫離實際，能高質量的完成農機培訓和推廣任務。
2.3發揮農機培訓的作用我旗農機化程度發展較快，由于機械化能有效提高勞動生產效率，降低成本，解放大批農業生產勞動力，農民為了發家致富也知道玉米、土豆等作物，投入少、產出高，但是由于秋收時太費工費時，聽說有玉米收獲機械，土豆收獲機械，但不知道效果如何，還不懂技術，通過我們大量的宣傳教育，使農民知道購機國家給補貼，參加技術培訓不花錢（陽光工程，雨露計劃優惠政策扶持），我旗在，旗委旗政府的關懷下，在各農機廠家的支持下，旗農機主管局和農機培訓推廣部門十分重視農機培訓推廣工作，每年春季都開機具展示會，將真實的多種機型數據展示給農民，將機具的性能特點介紹給農民，秋季到田間地頭召開農機收獲機具現場會，我們單位自己購買推廣樣機，由我們教師（也是農機推廣員）親自駕駛，在各村、屯的田間里，隨時解答農民提出的各種問題，讓農民從現實中了解農用機械的真實性，還可以為他們提供一個使用的交流農機運用技術場所，促使他們學習農機技術的熱情得到進一步發揮，把農機培訓同農機科研開發、推廣項目相結合，對學員進行現場演示，試驗示范，技能實習，把理論知識與實際應用充分地融合起來，提高其理論水平和技能能力，進一步加快農機科技成果的轉化，從而提高農業勞動生產率，這樣讓農民心理有了底。在農機大戶和農機合作社帶動下，幾年來我旗，玉米收獲機械，谷物聯合收獲機械等保有量大量猛增，這樣就出現了勞動力剩余問題，在農機事業快速發展，農民發家致富奔小康思想下，農民不滿足一家幾十畝土地的收入。他們有的將自己的土地流轉給別人，有的聯合其他有機戶，成立農機專業合作社，承包更多的土地，有的人外出務工，有的給有機戶打工（因為自己有技術，有能力），這樣提高了農業機械利用率和作業效率，降低作業成本，提高了農業機械化水平，改善農民生產、生活條件，促進農業增產，農民增收，提高了農業和農村經濟的整體水平。
3結束語
一、網絡化思想政治教育需要不斷創新的必要性
網絡化思想政治教育是指計算機網絡和思想政治教育結合的產物。其主要方式是在了解計算機網絡和多媒體知識、掌握現代傳播技術手段的基礎上，通過制作、傳播和控制網絡信息，引導學生在接觸信息的基礎上，選擇吸收正確的信息，從而達到思想政治教育的目的。近年來，我們的網絡思想政治教育已經開始實施，譬如，在校園網上設立思想教育的版塊，開展網絡課堂、網絡心理咨詢等等。在輔導員的工作中，借助得最多的就是QQ群，校園BBS等社區互動模式。但隨著網絡技術的不斷變化，網絡文化的表現形式也在不斷創新，這些創新的形式很受大學生青睞；另一方面，網絡通訊的新技術也在不斷出現。因此，原有的網絡思想政治教育模式對于大學生各方面的思想認識、行為方式的掌握和指導就出現了一定的局限性，輔導員不能全方位地了解和掌握學生的思想動態，對師生間必要的溝通、交流、指導造成了一定的障礙。與此同時，學生對于我們所實施的教育認同度不高，對于我們所開展的教育沒有全方位的理解。這就要求一名輔導員必須跟上時代的腳步，想辦法掌握最新的技術，才能讓我們所開展的思想政治教育工作有所突破。這里所說的創新不是對原有工作方式的丟棄，而是結合原有的技術，豐富我們的工作方式，使網絡化思想政治教育能取得更好的實效性，真正對大學生的發展和成長起到正確的指引作用。
二、輔導員在開展網絡思想政治教育中存在的問題
1.輔導員的實施力度不夠。在當前的工作中，許多輔導員都采用了諸如QQ群的網絡對話技術，營造隨時與學生交流的平臺，可見他們都認識到這樣的工作方式有利于與學生的溝通。但在真正實施中，QQ群往往只是成為了老師通知學生具體事宜的一個渠道，輔導員有事的時候，就把個人信息掛在群上，沒事的時候就不去。這樣，一個本來很好的方式手段，只是被用作簡化工作程序的工具，沒有真正起到多少作用。輔導員很少在群上跟學生溝通交流，更不用說了解掌握學生的思想動態和做正面的指導。這顯然不是理想的結果。
2.輔導員所承擔的行政事務多，力不從心。一名輔導員不僅要承擔所帶班級學生的思想政治工作，還要承擔其他的行政事務。許多瑣碎的工作讓輔導員無暇顧及，真正的思想政治教育得不到深入的開展，許多本來可以做到很精細的工作也只能粗略化。那么，網絡化思想政治教育的開展就會流于形式，更談不上創新。
3.工作的方式有限，主動性差，效率不高。現行的網絡思想政治教育模式大多都體現在校園網上思想教育的版塊。這些手段可以在一定程度上加大教育的力度，但學生并不一定完全接受和認同。一方面，這些方式不能全面地深入到學生的生活中去進行指導，而只是在問題出現以后再進行教育，主動性差；另一方面，對于某些特殊問題不便于通過QQ群、校園網來宣傳，而個別指導宣傳的效率始終很低。
三、輔導員創新網絡化思想政治教育的具體途徑
1.建立自己的工作博客。博客是繼Email、BBS、QQ之后出現的第四種網絡交流方式，是網絡時代的個人“讀者文摘”，代表著新的生活方式、新的工作方式和新的學習方式。博客秉承了個人網站的自由精神，綜合了激發創造的新模式，使其更具開放和建設性；博客在網絡世界中體現個人的存在，張揚個人的社會價值，拓展個人的知識視野，建立起屬于個人的交流群體。作為一名輔導員，我們完全可以開通自己的工作博客。由于現行的開放式教育模式，學生沒有固定的上課教室，跟學生的及時溝通就容易出現新問題。我們可以寫下自己的工作感悟，把它貼到博客上，可達到比宣傳欄更好的效果，而且可以讓學生真實地接觸到輔導員工作的全部內容，并做到及時交流。輔導員也可以利用博客，加強對學生各方面的指導。如果學生喜歡這種新鮮的模式，就會主動參與進來。這樣不僅可以獲得學生的信任，還極大地增加了輔導員工作的主動性和實效性。另外，輔導員也可以去訪問學生的博客，這種交流是一種平等而輕松的交流，將極大地拓寬我們的工作空間，以便把思想政治教育工作開展得更加深入有效。
2.使用飛信技術，提高工作效率。飛信是中國移動推出的一款承載商務應用的即時通信產品，通過PC或手機終端，用戶可隨時隨地實現匿名的文字或語音溝通，滿足了手機用戶之間對于即時交流的需求，為用戶提供了―個不受約束的、無限制的通訊平臺。舉例來說，你有200個學生，他們的名字都在你的飛信好友上，你就可以輕而易舉地通過電腦以手機短信的形式把重要事項通知到每個學生。比如：“*月*日*點進行體檢，早晨要求空腹，不要喝水，地點在校醫院，請大家準時到達。”整個的過程如同廣播一樣，輔導員和學生的距離會空前拉近，而學生也可以隨時反饋他們的信息。這樣一來，將會成倍提高輔導員的工作效率，大大縮短信息傳播的環節。而且可以保證事項本身不會因為多人轉達出現錯誤，也不會出現遺漏。通訊手段的不斷進步，方便了人類的生活，同時也大大方便了我們的工作。因此，作為一名輔導員，我們要有敏銳的嗅覺，要能夠及時挖掘提高我們工作效率的新技術，用一切可以用的資源為我們的工作服務。
3.關注論壇，發現可能出現的問題。論壇是現在很多大學生在網絡上聚集的地方，他們喜歡在那里發表對很多問題的看法。校園BBS也是這種性質的論壇，但有時學生不見得愿意在校園網上發表看法，一是覺得可能會被老師發現，二是回應討論的人不是很多，因此愿意更多地光顧某些社會論壇，比如百度、天涯等。作為一名輔導員，站在工作的角度，應該經常關注那里的言論，因為那里有許多大學生的真實聲音。隨時掌握論壇動態，可以說是輔導員的一項工作內容，對于我們工作的開展也有很大的幫助。很有可能一些潛在的問題通過網絡平臺顯示出來以后，我們可以在第一時間內進行處理，避免激化矛盾。特別針對我們自己的學生可能會出現的問題要進行及時的、正面的教育。
關鍵詞 教育博客；幼兒教育；家園聯系
中圖分類號：G610 文獻標識碼：B 文章編號：1671-489X(2012)22-0030-02
1 前言
眾所周知，在信息技術、網絡時代高速發展的當下，博客已被越來越多的人所擁戴，它作為一種“網絡日志”，以其獨特的及時性、豐富性、個性化和原創性等特點，吸引著大家。利用博客，人們可以自由表達思想、個性，還能夠極方便地與他人進行交流和共享資源，它成為現今信息時代的重要網絡交互媒體。
教育博客，作為博客的一種特殊類型，在教師中被廣泛使用。對于一線幼兒教師來說，教育博客已成為了工作的一部分，它不僅是幼兒教師知識建構、學習、反思以及交流的重要途徑，在這里可以分享自己的經驗，討論熱門幼教話題，還能與家長形成良好互動，促進家園聯系，可以作為一種有效的數字化教師成長檔案袋，被很多幼兒教師所喜愛。幼兒教師作為新時代的啟蒙教師，能夠勇敢嘗試，對于新產物接受和適應能力強。將教育博客引入幼兒教師的教育實踐，對于幼兒教師的專業化成長有著重要的意義和價值，是一種新型的促進幼兒教與發展的有效途徑。
2 教育博客有利于幼兒教師的專業發展
幼兒期作為成長的關鍵時期,是良好行為習慣培養的關鍵期。幼兒教育作為承前啟后的重要教育階段,對幼兒的成長起著決定性作用,所以，幼兒教育往往受到家長和社會的高度重視。基于人們對于幼兒教育的重視化程度和信息化時代的需求，幼兒教師的專業素質也受到人們普遍的關注。家長們不僅僅看教師的文憑，還要看教師的專業基本功，其中就包括信息技術的運用。教育博客能夠利用它特有的便捷方式幫助幼兒教師提升自身的專業素質，對于促進整體幼教水平的提高有重要作用。
2.1 為幼兒教師創設學習、反思、交流的平臺
曾經有人這樣說過：“春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。”作為啟迪幼兒心智的幼兒教師，在學校里學習的專業知識還遠遠不夠，在工作之余還應該不斷加強理論學習，不斷思考、積累經驗。這時可以通過教育博客平臺進行相互交流和學習。在博客開放、真誠、寬容的氛圍中，利用一些幼教專家的教育博客進行學習，學習一些新的理論知識，通過與訪客的互訪與交流的過程，激發出思維的火花，對于教師的專業成長有良好的促進作用。
其次，對于幼兒教師來說，每個活動過后總要進行教學反思，批判地考察自我的行為表現，從而不斷提高專業化水平。眾所周知，美國的著名教育心理學家波斯納提出了一個教師成長公式：經驗+反思=成長。他說：“如果一個教師只教書，僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入思考，即使有20年的教學經驗，也許只是一年工作的20次重復，除非善于從經驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進，永遠只能停留在一個新型教師的水準上。”從這段話可以看出活動后的反思對幼兒教師成長的重要性。教育博客作為一種集文字、圖片、視頻、音頻等于一體的網絡平臺，為幼兒教師的教育行為反思提供了開創性的平臺，有利于教師與專家、教師與教師之間的交流與討論。隨著教育博客的日積月累，幼兒教師逐步形成自我反思的習慣和研究的態度。
2.2 為幼兒教師提供專業的教育資源共享平臺
互聯網是一個豐富的資源寶庫，可是如何更有針對性地利用對于自己而言更有專業價值的資源，確實不是一件容易的事。一個人的教育資源是有限的，一個人的視角也是有局限的。通過“平等、開放、共享”的教育博客，為教師之間構建分享與交流的平臺。幼兒教師可以在自己的教育博客中以文檔、圖片、聲音或視頻的形式來提供一些自己感興趣的信息，或是案例設計、兒童行為觀察記錄研究、教育心得，以及階段性總結、職業發展規劃等內容進行共享，方便讓其他教師快速高效地找到想要的資源。更為重要的是，通過教育博客載體，可以認識很多教育中志同道合的人，一起學習和進步。通過同行間的交流，可以分享其思想與經驗，從而彌補自己的不足，拓展自己的視野，不斷實現知識的轉化和創造。
2.3 提升幼兒教師運用現代化信息技術水平
現代化信息技術水平是當代幼兒教師必須掌握的教育技術，是一種必備技能，越來越被大家所重視。幼兒教師在進行教育博客的制作中會涉及電腦媒體使用的一些基本技術手段，如文字的處理、圖片的美化和視頻文件的上傳等，教師在不知不覺中學會了使用，如果遇到一些問題，也可以通過互相交流促進信息技術素養提升。其中值得一提的是，可以把自己制作的多媒體課件放在自己的教育博客上，和大家一起分享交流，一方面可以提高自己制作課件的水平，另一方面通過智慧的共享可以摩擦出更耀眼的火花。
3 教育博客為家園聯系開創新平臺
幼兒園教育離不開家園聯系，家庭是幼兒園重要的合作伙伴。因此，在教育幼兒的過程中，家園合作是非常重要和十分有必要的。孩子能夠茁壯成長，也是教師和家長的共同愿望。盡管如此，由于教師和家長之間教育觀念、思考角度不同，家園共育的關鍵在“溝通”二字。家園溝通的方式很多，如今經常利用的是面談、電話、家訪等方式，教育博客作為一種新的家園聯系方式受到了越來越多的年輕家長的支持，成為了一種新型的家園聯系平臺，進一步促進了幼兒教育的發展。
3.1 家長年輕化，開創教育博客與家長聯系的新平臺
時代在發展，教育在進步，如今的幼兒家長已不是從前只懂吃喝拉撒的低文化水平家長，而是信息時代下的新生代家長。他們知識面廣，對教育重視度高，還掌握了較高的信息技術能力，所以為了和當今時代的家長更好地溝通，已不能利用原始的手段和方法，而是利用互聯網為手段，特別是利用教育博客的功能，開創家園聯系的新篇章。例如，教師利用寫日志的方式，通過文字記錄幼兒在園的情況，并在情況允許的條件下配以圖片說明；家長利用空余時間上教師的教育博客了解孩子的在園情況，如有問題可以用評論的方式與教師取得溝通，效果還是很不錯的。
3.2 教育博客中豐富的幼教信息促進家園聯系
