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第1篇

關(guān)鍵詞：移動(dòng)互聯(lián) 大數(shù)據(jù) 廣告媒介 精準(zhǔn) 市場(chǎng)細(xì)分

中圖分類號(hào)：G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）09-0000-01

傳播學(xué)家麥克盧漢的一個(gè)著名觀點(diǎn)即是“媒介即訊息，媒介是人的延伸”，在當(dāng)時(shí)人們并沒有意識(shí)到媒介變革對(duì)于人類生活帶來(lái)的顛覆，正如火車取代馬車時(shí)人們只以為有了一種新的交通方式，而沒有看到其對(duì)工業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)所造成的巨大影響。但在移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)、數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)日益走入千家萬(wàn)戶之中的今天，人們已經(jīng)實(shí)實(shí)在在看到了技術(shù)所帶來(lái)的改變，微信讓人們能夠低成本高效率的溝通，嘀嘀打車讓人們能夠便利的找到出租車，今日頭條讓人們總能找到自己喜歡的新聞，而廣告媒介作為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠郑舱驗(yàn)榧夹g(shù)的成熟而將出現(xiàn)新的機(jī)遇。移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)讓廣告媒介更少地受到地理位置的約束，大數(shù)據(jù)的收集則讓廣告媒介更有方向性。

一、廣告媒介的發(fā)展現(xiàn)狀

1、 金字塔結(jié)構(gòu)的廣告媒介構(gòu)成

之前諸多學(xué)者對(duì)廣告媒介進(jìn)行定義時(shí)會(huì)按照媒介自身的形態(tài)進(jìn)行分類，如廣播、電視、報(bào)紙、戶外等。也有學(xué)者根據(jù)媒體所能覆蓋的受眾人群，將廣告媒介分成了大眾廣告媒介、小眾廣告媒介、碎片化廣告媒介。但是這些分類對(duì)于真實(shí)的商業(yè)運(yùn)作而言并不具有太大的區(qū)隔度，筆者更傾向于籠而統(tǒng)之地從企業(yè)（廣告主）的角度來(lái)對(duì)廣告媒介進(jìn)行分類，在市場(chǎng)調(diào)節(jié)的體系里資源的稀缺性直接反映為價(jià)格的高低，那么價(jià)位高的優(yōu)勢(shì)廣告媒介是一類，這一類媒介包含前面所講的廣播、電視、報(bào)紙等，所謂的大眾廣告媒介也在其中。另一類則是價(jià)位低的劣勢(shì)廣告媒介，如街邊小廣告、發(fā)單員散發(fā)的傳單等，這類廣告媒介在此前的諸多研究中并未進(jìn)入到學(xué)者的視野當(dāng)中，因?yàn)槠湫螒B(tài)多樣，測(cè)評(píng)難度大，研究結(jié)果也難以被正確對(duì)待。但是這一類廣告媒介是普遍存在，如果說(shuō)兩者的構(gòu)成，那么正是一個(gè)金字塔的結(jié)構(gòu)，20%乃至更少的優(yōu)質(zhì)廣告資源被大的廣告主所占有，80%及更多的劣勢(shì)廣告資源被中小廣告主占有。其背后的原因筆者認(rèn)為主要有兩點(diǎn)，一是資金實(shí)力制約著對(duì)廣告媒介的需求，二是經(jīng)營(yíng)能力制約著對(duì)廣告媒介的需求。

2、 技術(shù)給廣告媒介帶來(lái)著巨大的變革

據(jù)艾瑞咨詢根據(jù)美國(guó)互動(dòng)廣告局16年的《美國(guó)網(wǎng)絡(luò)廣告收入報(bào)告》的整理結(jié)果顯示，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)廣告市場(chǎng)總額16年間增加470倍，而反觀中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)廣告市場(chǎng)也是這般遍地開花，自2003年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)之后網(wǎng)絡(luò)廣告奮起直追，近年來(lái)已經(jīng)明顯有超越傳統(tǒng)媒體之勢(shì)。而網(wǎng)絡(luò)廣告的形式也開始變得多樣化和富媒體化，旗幟廣告、焦點(diǎn)圖廣告、互動(dòng)廣告、搜索引擎廣告等等共同豐富了今天的廣告媒介。而技術(shù)帶來(lái)多元的同時(shí)也同時(shí)讓廣告媒介在往“窄”告媒介的方向過渡，地理IP定向、時(shí)間定向、年齡定向都讓廣告媒介變得更加精準(zhǔn)。

3、 技術(shù)對(duì)廣告媒介的影響不均勻

如果說(shuō)技術(shù)帶來(lái)變革是一個(gè)絕對(duì)的事實(shí)的話，那么這種變革無(wú)疑讓優(yōu)勢(shì)廣告媒介與劣質(zhì)廣告媒介的差距越來(lái)越大。盡管劣質(zhì)的廣告資源中也出現(xiàn)了QQ群推廣、門戶新聞評(píng)論推廣、論壇推廣等廉價(jià)推廣而有一定創(chuàng)新的推廣形式，但遠(yuǎn)不及優(yōu)勢(shì)廣告媒介受益的多，準(zhǔn)確來(lái)講應(yīng)該是技術(shù)變革產(chǎn)生得更多的是優(yōu)勢(shì)廣告媒介，而這部分優(yōu)勢(shì)媒介也被大廣告主所占有。

二、中小實(shí)體商家廣告媒介需求與供給的矛盾

1、投入量與投入成本的矛盾

如果要對(duì)劣質(zhì)廣告媒介的所有者進(jìn)行定義，其中很大一部分便是人們進(jìn)行實(shí)體消費(fèi)時(shí)的中小型商家。這些商家每年用于推廣的投入非常有限，一塊每月得花3000元的公交站燈箱對(duì)于他們而言也是一種很奢侈的廣告媒介，面對(duì)動(dòng)輒上萬(wàn)、上百萬(wàn)的廣告媒介而言，他們往往只能望而卻步。

2、推廣經(jīng)驗(yàn)與推廣形式創(chuàng)新之間的矛盾

劣質(zhì)廣告媒介所帶來(lái)的廣告效果盡管非常有限，但是也往往能讓他們感受到促銷的效果。對(duì)于一些新的廣告形式創(chuàng)新，中小實(shí)體商家往往很少有敢第一個(gè)吃螃蟹的人，不要錢或者競(jìng)爭(zhēng)者說(shuō)好的廣告媒介，他們才會(huì)愿意去接受創(chuàng)新的廣告媒。

3、對(duì)收益率的追求與不可測(cè)的廣告效果之間的矛盾

中小商家的推廣的核心需求往往都是促銷，因而廣告媒介的經(jīng)濟(jì)效果成為了他們密切關(guān)注的點(diǎn)，但是劣質(zhì)廣告媒介往往無(wú)法提供精確的廣告效果，甚至廣告效果根本就不可測(cè)。可出于競(jìng)爭(zhēng)的迫切性，他們又不得不面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)。

三、基于移動(dòng)和大數(shù)據(jù)視角的廣告媒介創(chuàng)新

其創(chuàng)新機(jī)遇正來(lái)源于這種對(duì)于廣告市場(chǎng)的細(xì)分，一直使用劣質(zhì)廣告媒介的中小實(shí)體商家迫切地需求廉價(jià)卻又能有精準(zhǔn)效果的廣告媒介。那么移動(dòng)互聯(lián)和大數(shù)據(jù)的時(shí)代給中小商家的推廣帶來(lái)了機(jī)遇。移動(dòng)互聯(lián)讓基于位置的服務(wù)成為了現(xiàn)實(shí)，只要獲取了用戶的位置，廣告媒介便可為在廣告主周邊的受眾進(jìn)行廣告投放，例如一個(gè)人站在海灘上，廣告媒介可以給推薦遮陽(yáng)傘，一個(gè)人站在小吃街，那么廣告媒介為他提供食物應(yīng)該是食物的攻略。大數(shù)據(jù)讓廣告主用數(shù)字就能夠清晰的看出每一個(gè)潛在消費(fèi)者的習(xí)慣。連續(xù)一個(gè)月每天喝純牛奶一次，那么基本可以斷定這個(gè)消費(fèi)者會(huì)定期去超市購(gòu)置牛奶。智能機(jī)的出現(xiàn)讓位置獲取成為現(xiàn)實(shí)，加之?dāng)?shù)據(jù)的搜集和使用能力的成熟，讓中小實(shí)體商家的推廣不再與劣質(zhì)廣告媒介產(chǎn)生必然聯(lián)系。

第2篇

小學(xué)美術(shù)教育創(chuàng)意思維美術(shù)也稱造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)或空間藝術(shù)，是運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段（如繪畫用顏料、紙、布、絹等，雕塑用木、石、泥、銅等），通過自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言（線條、形狀、色彩等）所塑造的靜態(tài)的、在一定范圍內(nèi)展現(xiàn)的視覺形象來(lái)完成作品，表達(dá)作者對(duì)客觀世界具體事物的情感和美化生活的一種藝術(shù)形式。其本質(zhì)特征體現(xiàn)在形式美和獨(dú)創(chuàng)性兩方面。那么，如何發(fā)展小學(xué)美術(shù)教育，如何體現(xiàn)其獨(dú)創(chuàng)性和創(chuàng)意的價(jià)值，值得我們廣大小學(xué)美術(shù)教師思考，本文就我理解的創(chuàng)意理論在小學(xué)美術(shù)課堂的一些運(yùn)用和實(shí)踐作一些淺析。

創(chuàng)意是什么？根據(jù)《漢語(yǔ)大詞典》的解釋，“創(chuàng)意”就是創(chuàng)立新意，而新意既包括新思想、新觀念和新想法等，也包括新意象、新形象和新表象等。創(chuàng)意是一種思維和意識(shí)活動(dòng)。創(chuàng)意的能力來(lái)源于人的思維方式，對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和感受與人的主觀世界知覺發(fā)生的碰撞而產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的沖動(dòng)。創(chuàng)意的思維方式也稱為創(chuàng)造性思維，是前所未有的情況下創(chuàng)造出新的意識(shí)形態(tài)，是認(rèn)知的獨(dú)具一格。那么創(chuàng)意美術(shù)教育的核心意義在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維能力。

小學(xué)美術(shù)教育的價(jià)值取向。小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱明確規(guī)定：小學(xué)美術(shù)以審美教育為核心，繪畫、工藝、欣賞并重，著力培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣。繪畫課與手工課是培養(yǎng)審美情趣的基礎(chǔ)，欣賞正是把平時(shí)所學(xué)的審美能力進(jìn)行內(nèi)化、升華的必須課程，在欣賞中，使學(xué)生在形象、感受、理解之中來(lái)回碰撞，從中升華出各種能力，更讓學(xué)生懂得了很多道理，培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維與想象能力。最終才能達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，這一教學(xué)目標(biāo)。很明顯，小學(xué)藝術(shù)教育要避免僅僅重視學(xué)生繪畫技能的習(xí)得，而忽視學(xué)生在美術(shù)教育活動(dòng)中積極學(xué)習(xí)體驗(yàn)的獲得及良好情緒情感的激發(fā)。由此，我們必須明確小學(xué)美術(shù)教育的價(jià)值取向應(yīng)突出以人為本，定位于學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、思維創(chuàng)造性的發(fā)展。當(dāng)美術(shù)作為一種創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)入小學(xué)教育后，學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)就不再以職業(yè)藝術(shù)家為目地，而是作為激發(fā)他們創(chuàng)造性思維的手段，從而讓創(chuàng)意成為駕馭學(xué)習(xí)的動(dòng)力。創(chuàng)意，已成為當(dāng)今小學(xué)美術(shù)教育的核心價(jià)值取向之一。強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)意”的小學(xué)美術(shù)教育，通過教師設(shè)計(jì)各種美術(shù)創(chuàng)意活動(dòng)，讓學(xué)生的審美、技巧、創(chuàng)意有機(jī)的整合到一起，進(jìn)而完成小學(xué)美術(shù)目標(biāo)和創(chuàng)造學(xué)生良好的藝術(shù)體驗(yàn)。

教師要搞好小學(xué)創(chuàng)意美術(shù)教育，我覺得主要有三方面的要素：一是教師自己的創(chuàng)意素質(zhì)和開展創(chuàng)意美術(shù)教育的能力；二是小學(xué)創(chuàng)意美術(shù)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織與實(shí)施；三是教師對(duì)創(chuàng)意的評(píng)價(jià)和學(xué)生自身藝術(shù)素質(zhì)的提高。第一個(gè)要素是教師自身的素養(yǎng)，本文就不做闡述，我主要對(duì)其他兩個(gè)要素做一些淺析。

近幾年來(lái)，我非常重視創(chuàng)意理論和小學(xué)美術(shù)教育的結(jié)合，注意自身創(chuàng)意素質(zhì)的提高，小學(xué)美術(shù)教育的特點(diǎn)決定了教師是決定因素，是創(chuàng)意美術(shù)教育開展的主導(dǎo)者。比如我在上繪畫課時(shí)，做了一個(gè)創(chuàng)意性很強(qiáng)的課堂教學(xué)活動(dòng)。活動(dòng)過程如下：

1.活動(dòng)標(biāo)題：命題繪畫；

2.活動(dòng)目的：激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意美術(shù)能力；

3.材料準(zhǔn)備：每位同學(xué)素描紙1張、12色水彩筆1套；

4.活動(dòng)內(nèi)容：以“人、狗、樹、桌子、太陽(yáng)”幾種繪畫物體，學(xué)生用簡(jiǎn)筆畫一幅畫。

畫完了后，我進(jìn)行了活動(dòng)評(píng)價(jià)。確實(shí)給出這幾種簡(jiǎn)單的繪畫元素，讓孩子自由發(fā)揮，充分聯(lián)想和幻想，收到了很好的效果。有學(xué)生畫人和狗一起在桌子上跳舞；有學(xué)生畫狗坐在桌子上吃飯，人被栓在樹上，身上還寫了“虐待動(dòng)物”四個(gè)字，有學(xué)生畫“天狗”吞食太陽(yáng)，人站在桌子上帶著墨鏡觀看；有學(xué)生畫圣誕樹，人和狗都掛在了樹上，作為禮物……看似天方夜譚般的想象，不正是我們教育所缺少的嗎？所以我對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行了大力贊揚(yáng)，鼓勵(lì)他們發(fā)揮這方面的能力，從中體驗(yàn)到藝術(shù)的成就感。禁錮的傳輸式教育，不僅束縛了學(xué)生創(chuàng)意思維的發(fā)展，而且也是對(duì)個(gè)性的扼殺，我們的學(xué)生不是產(chǎn)品，不是流水作業(yè)的產(chǎn)物，他們是有個(gè)體感官的活生生的人。而我們的教育更深層次方面，是我們的社會(huì)習(xí)俗也缺乏創(chuàng)造性文化的熏陶。在我看來(lái)，開展創(chuàng)意美術(shù)教育顯得非常有價(jià)值，我們可以采取多樣的形式，不斷激發(fā)學(xué)生的思維，使他們觀察、聯(lián)想、幻想共鳴產(chǎn)生創(chuàng)意的火花。

我在陶瓷欣賞課時(shí)，我提了一個(gè)活動(dòng)課題：碗的功能和用處

1.活動(dòng)目的：體驗(yàn)創(chuàng)意思維過程；

2.材料準(zhǔn)備：素描紙1張；

3.活動(dòng)內(nèi)容：以“碗的功能和用處”為題，盡可能多地寫出碗的用途，用圖表達(dá)出來(lái)。

活動(dòng)完后進(jìn)行活動(dòng)評(píng)價(jià)。大多數(shù)學(xué)生的想法基本類同：碗可以吃飯、裝水、吃藥、種花、裝雜物、養(yǎng)小寵物、做挖掘工具、做船，等等。實(shí)質(zhì)都是只說(shuō)了碗作為容器的功能。

有個(gè)別學(xué)生卻說(shuō)出了這些用途：碗可以做打人、可以代替圓規(guī)、可以做玩具、可以做房屋裝飾品、做道具等。確實(shí)對(duì)碗的功能進(jìn)行擴(kuò)充，但對(duì)碗的聯(lián)想仍然不夠充分。

那么，碗到底有多少種用途呢？在這之后我對(duì)創(chuàng)意活動(dòng)進(jìn)行了補(bǔ)充。

我們可以從碗的材質(zhì)入手，不同的材質(zhì)有不同的功能。碗的材質(zhì)：木質(zhì)的、陶瓷的、不銹鋼的、塑料的，鐵的、玻璃的……我們還可以從碗的大小、碗的形狀來(lái)劃分。這樣碗的功能延展了，就會(huì)有無(wú)數(shù)種碗的功能被挖掘出來(lái)，不管是不是可行，我們只是需要這個(gè)創(chuàng)意的過程和體驗(yàn)，那么我們創(chuàng)意美術(shù)教育目的就達(dá)到了。創(chuàng)意能力并不是一種技巧和知識(shí)，不可以通過傳授、學(xué)習(xí)來(lái)獲得。但創(chuàng)意來(lái)自思維，探討和活動(dòng)評(píng)價(jià)能夠引發(fā)創(chuàng)意的一些具體的思維方式，這對(duì)于創(chuàng)意活動(dòng)的開展具有顯著的意義。所以，在我們的美術(shù)課堂教育中安排一些創(chuàng)意活動(dòng)內(nèi)容，是符合我們美術(shù)教育目的和新課程標(biāo)準(zhǔn)的。

有了這幾年在小學(xué)創(chuàng)意美術(shù)教育的實(shí)踐，我對(duì)創(chuàng)意理論和美術(shù)教育有了更深的理解，兩者的結(jié)合，在我看來(lái)非常有趣，而且也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的核心價(jià)值。在今后的教育道路上，我會(huì)堅(jiān)持不懈的努力，把小學(xué)創(chuàng)意美術(shù)教育繼續(xù)開展下去。我打算做好以下幾點(diǎn)：第一，繼續(xù)學(xué)習(xí)創(chuàng)意理論，理解創(chuàng)意思維的生理活動(dòng)；第二，積極參加各種小學(xué)美術(shù)教研活動(dòng)，廣聞博學(xué)，提高自身的美術(shù)創(chuàng)意素質(zhì)和能力；第三，精心設(shè)計(jì)、組織各種符合小學(xué)生的創(chuàng)意美術(shù)教育活動(dòng)，學(xué)生和老師一起在活動(dòng)中體驗(yàn)創(chuàng)意的趣味和成就感；第四，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，引導(dǎo)他們進(jìn)行課后的美術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)形式可以多樣化，體現(xiàn)創(chuàng)意，展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作，把小學(xué)創(chuàng)意美術(shù)教育滲透到生活中。

總之，小學(xué)創(chuàng)意美術(shù)教育是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的工作，需要廣大小學(xué)美術(shù)教師的共同努力，來(lái)做好它。新世紀(jì)，我們需要的不再是只會(huì)學(xué)習(xí)做題的機(jī)器，而是俱有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神的強(qiáng)勁動(dòng)力。我希望通過創(chuàng)意美術(shù)教育激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意素質(zhì)，為創(chuàng)意成為學(xué)生終生的品格打下堅(jiān)實(shí)的基點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

第3篇

關(guān)鍵詞：中專美術(shù)教育 感悟 想象 創(chuàng)意

中圖分類號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2016）06-0267-01

眾所周知，中專美術(shù)教育不僅僅可以提高學(xué)生綜合素質(zhì)，教師還會(huì)將繪畫技巧教給學(xué)生，讓學(xué)生具備基礎(chǔ)的美術(shù)素養(yǎng)，所以機(jī)械的技能灌輸反而會(huì)適得其反，所以如何讓學(xué)生積極主動(dòng)的接受知識(shí)是每個(gè)中專美術(shù)教師所必需面對(duì)的問題。下面，筆者將結(jié)合自己的一些想法來(lái)談一談“感悟、想象和創(chuàng)意”在中專美術(shù)教育中起到的作用。

1 當(dāng)前中專美術(shù)教育的現(xiàn)狀

中專美術(shù)的教育理念呈現(xiàn)出這么一個(gè)趨勢(shì)――特別注重人文氣息在課堂中的作用――即突出“人”在課堂中的作用，而并非之前簡(jiǎn)單的將知識(shí)機(jī)械灌輸給學(xué)生。一個(gè)氣氛良好的人人可以踴躍發(fā)言并且積極思考的課堂，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極影響是不可替代的。

但是實(shí)際情況是，教師教育方法手段的單一，機(jī)械的將知識(shí)裝填給學(xué)生。顯然，這樣的教學(xué)老師會(huì)輕松許多，但是課堂效率極低，因?yàn)楸粍?dòng)的接收遠(yuǎn)不如引導(dǎo)學(xué)生自己去主動(dòng)接受。

2 感悟在中專美術(shù)教育中的作用

“兒童只有在自身豐富的體驗(yàn)想要表達(dá)時(shí)，才會(huì)有真正屬于兒童自己的繪畫。”――潘紹元。

對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，我們的作用在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、指引、對(duì)學(xué)生的問題進(jìn)行答疑以及與學(xué)生共同學(xué)習(xí)進(jìn)步。所以與其授之以魚不如授之以漁。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于各種各樣素材的探索，對(duì)于各種各樣技巧實(shí)驗(yàn)，來(lái)形成更多的感悟，變以往單純的傳授技藝成更為科學(xué)的自主學(xué)習(xí)。這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，提高其對(duì)于藝術(shù)的感知能力和對(duì)作品的表現(xiàn)力。

比如，以前有的教育工作者忽略了課堂中學(xué)生的作用，是課堂變成單純的技法傳授課，這樣的課是枯燥無(wú)味的。長(zhǎng)此以往，不注重學(xué)生在課堂中的作用也會(huì)消磨學(xué)生的個(gè)性并使其漸漸的失去創(chuàng)新意識(shí)，讓他們的作品平庸而單薄，這樣的作品是缺乏靈魂的。但是美術(shù)作品恰恰要體現(xiàn)作者的意志以及情感，所以，不能體現(xiàn)作者意志及情感的美術(shù)品不能叫做美術(shù)品。在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)素材進(jìn)行自主感悟，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所學(xué)技法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到展現(xiàn)變得尤為重要，讓學(xué)生做最好的自己。

近幾年來(lái)，有的人為了配合或者迎合所謂老師的“想法”，使部分作品可能呈現(xiàn)出“異彩紛呈”的樣子，但實(shí)則空洞無(wú)味，表達(dá)蒼白。說(shuō)過：“藝術(shù)來(lái)源于生活但高于生活。”藝術(shù)的本質(zhì)來(lái)源于生活，脫離生活的藝術(shù)，脫離本源的藝術(shù)是蒼白的。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生回歸本源，進(jìn)行平凡樸實(shí)的創(chuàng)作，作品要基于生活并反映生活，才能稱為源于生活并高于生活。

3 想象在中專美術(shù)教育中的作用

“想象力比知識(shí)更重要。”――愛因斯坦。

人不能缺少想象，想象對(duì)于美術(shù)作品的創(chuàng)作更為重要。正如一千人心里就有一千個(gè)哈姆雷特一樣，想象是不可或缺的。想象是創(chuàng)作的動(dòng)力，如果一個(gè)學(xué)生認(rèn)為這個(gè)東西就應(yīng)當(dāng)這么畫，這么畫是對(duì)的，那么他的思維就已經(jīng)變僵化，他的創(chuàng)作也就變得公式化了，這對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作是極其不利的甚至是致命的，失去了想象力，就像鳥兒折斷了翅膀。西澤克曾說(shuō)：“兒童美術(shù)教育的第一目的就是發(fā)展創(chuàng)造力，因?yàn)檫@對(duì)他們的終身發(fā)展有益。”雖然西澤克是針對(duì)兒童美術(shù)教育說(shuō)的，但是同樣適用于此。若一個(gè)人的想象力被抹殺，創(chuàng)造又何曾談起。

舉個(gè)例子：我們都知道，尼古拉斯?普桑的《阿卡迪亞的牧羊人》，在美術(shù)史上被稱為高深莫測(cè)的作品，何謂“高深莫測(cè)”，“高深莫測(cè)”就是想象的動(dòng)因，作為教師我們不要急于對(duì)作品下定義，對(duì)于有經(jīng)驗(yàn)的教師來(lái)說(shuō)他們會(huì)讓學(xué)生靜靜的思考這幅作品到底表達(dá)了什么，以達(dá)到鍛煉學(xué)生想象力的目的。

對(duì)于中專生的美術(shù)教育，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽的嘗試，不拘泥于傳統(tǒng)，拋棄那些先入為主的思想，解開所謂技法的束縛，引導(dǎo)學(xué)生去想象，開發(fā)他們的想象力，這樣對(duì)他們?nèi)蘸蟮乃囆g(shù)創(chuàng)作將大有裨益。

4 創(chuàng)意在中專美術(shù)教育中的作用

創(chuàng)意與想象往往是結(jié)合在一起的，所以沒了想象那談何創(chuàng)意。的確，在日常的教學(xué)中，我們經(jīng)常教給學(xué)生這里該怎么畫，那里該怎么畫，這里該如何構(gòu)圖哪里該如何構(gòu)圖，讓作品變得有法可依。但是，就像世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，沒有兩幅美術(shù)作品是完全相同的。作為中專生，當(dāng)其走入社會(huì)上之后會(huì)用到例如Photoshop、3dmax等軟件，這些軟件具有的扭曲、旋轉(zhuǎn)、遮擋等功能，如果學(xué)生缺乏創(chuàng)意將很難駕馭這些軟件。

舉個(gè)例子，我們都知道達(dá)芬奇小時(shí)候曾畫過雞蛋。雖然他畫的是同一個(gè)雞蛋，但是在光影、角度、技法的不同之下，畫出的雞蛋是不相同。而他也明白了“橫看成嶺側(cè)成峰”的道理。

所以，筆者認(rèn)為從不同的角度進(jìn)行觀察，大膽的使用不同的手法進(jìn)行創(chuàng)造，這就是創(chuàng)意。當(dāng)然，創(chuàng)意也要和實(shí)際情況相結(jié)合，只有創(chuàng)意而忽略了實(shí)際情況無(wú)異于是空中樓閣、癡人說(shuō)夢(mèng)。

但是該如何激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)意？一支曲子、一句話、一首詩(shī)歌、一個(gè)實(shí)驗(yàn)就可激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)意。所以，教師只是起到拋磚引玉的作用，一般情況，教師說(shuō)的越多，加給學(xué)生的束縛就越多，加給學(xué)生的束縛越多學(xué)生的創(chuàng)意就會(huì)越局限。但是作為教師積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行分析與鑒賞，對(duì)個(gè)別有問題的作品發(fā)現(xiàn)與修飾，發(fā)散他們的思維，不僅能夠讓他們對(duì)所學(xué)技法的理解加深，更能夠培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，這樣做將對(duì)他們的發(fā)展將大有裨益。

5 結(jié)語(yǔ)

作為一名中專美術(shù)教育工作者將面對(duì)個(gè)性多樣的中專學(xué)生。作為教師，我們肩負(fù)著授以知識(shí)，提高學(xué)生素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的任務(wù)。所以在以后的課堂教學(xué)中引入開放式的教學(xué)方法，并且以學(xué)生為中心，而不是單純的授以知識(shí)。積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)素材進(jìn)行自主感悟，讓他們張揚(yáng)自己的個(gè)性，發(fā)散他們的思維，激勵(lì)他們進(jìn)行積極的思考和想象，讓學(xué)生在對(duì)作品的分析與鑒賞中提高自己的素養(yǎng)，并且敢于表達(dá)自己的想法和創(chuàng)意，這將是以后教學(xué)的重點(diǎn)及關(guān)鍵，將他們培養(yǎng)成合格的中專學(xué)生，使其走向社會(huì)時(shí)自己真正有一技之長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

第4篇

一、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)對(duì)于高中美術(shù)教育教學(xué)的意義

世界現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)迅猛發(fā)展，現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)品、藝術(shù)觀念以及材料層出不窮，這些對(duì)于社會(huì)各個(gè)行業(yè)帶來(lái)深刻的變化或有益的啟示，其中也包括美術(shù)教育領(lǐng)域。從事高中美術(shù)教育的工作者需要深思的是我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)今教育中有選擇地引入現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)在現(xiàn)今的高中美術(shù)教育教學(xué)中究竟起到什么作用？開放的21世紀(jì)，我國(guó)的美術(shù)教育理念也正在逐步發(fā)生改變。“創(chuàng)造力”成為核心概念。而對(duì)于我們高中美術(shù)教育來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方式已經(jīng)出現(xiàn)了很多的弊端，例如美術(shù)欣賞課教學(xué)，老師一言堂，既無(wú)多媒體設(shè)備、亦無(wú)多樣的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，加之高考?jí)毫Γ佬g(shù)教學(xué)如同雞肋。因此導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法拓展自己的視野、創(chuàng)造能力較差等。而筆者認(rèn)為將現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)引入到高中美術(shù)教育中就可以打破傳統(tǒng)教學(xué)的格局，并帶來(lái)新的理念和發(fā)展。而現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)對(duì)于高中美術(shù)教育具有什么樣的意義呢？以下筆者談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。

二、通過當(dāng)代藝術(shù)拓展高中學(xué)生的藝術(shù)視野

美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，美術(shù)作品承載著文化歷史的諸多信息，美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是欣賞一兩幅畫和單純的繪畫技能，而是一種文化的學(xué)習(xí)。21世紀(jì)東西文化交融，西方現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)迭起，藝術(shù)形式、流派異彩紛呈，從宣言到行動(dòng)無(wú)不標(biāo)新立異，并且現(xiàn)代派藝術(shù)家的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作方式方法也是極為復(fù)雜和多種多樣的。所有這些都沖擊著現(xiàn)代人們的觀念，激活人們的創(chuàng)意思維。學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)本身就是對(duì)世界多元文化的包容和尊重。伴隨著國(guó)際間文化交流的日益加深，藝術(shù)的門類也會(huì)日新月異，表現(xiàn)形式也會(huì)更加多元。隨著美術(shù)教育教學(xué)理論的更新，目前我國(guó)的高中學(xué)校美術(shù)教育通過開設(shè)選修模塊，如卡通、陶藝、版畫、水墨、設(shè)計(jì)、攝影、民藝、新媒體等模塊注重引導(dǎo)學(xué)生參與美術(shù)實(shí)踐，如在民藝模塊教學(xué)中可以利用中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)再加上利用現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作思想、表現(xiàn)手法，引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)揮想象力，提高學(xué)生們的創(chuàng)造美的能力。這樣既注重了傳統(tǒng)文化傳承和保護(hù)，又使其不斷創(chuàng)新。又比如現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中講求藝術(shù)品與觀眾的互動(dòng)，在互動(dòng)中了解藝術(shù)家的觀點(diǎn)。并且當(dāng)下我國(guó)著力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、培養(yǎng)創(chuàng)新型創(chuàng)意人才。美術(shù)教育可謂培養(yǎng)創(chuàng)意人才途徑之一。因此高中學(xué)校美術(shù)教育應(yīng)盡可能創(chuàng)造條件讓學(xué)生了解世界現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，使其看到絢麗多彩的藝術(shù)天空。

三、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)引入高中美術(shù)教育的策略闡述

首先，對(duì)美術(shù)課程進(jìn)行合理定位。美術(shù)學(xué)科具有豐富的視覺形式和重要的教育意義。有“以美育代宗教”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，這足以說(shuō)明美育的重要性。我國(guó)當(dāng)下的高中美術(shù)教育目標(biāo)是要把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的綜合型人才。高中美術(shù)教育應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)科作用，以審美教育為核心，以傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，大力促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

其次，轉(zhuǎn)變舊的美術(shù)教育觀念，實(shí)施多樣的美術(shù)教育方法。高中美術(shù)教育不再是教師的口言相傳，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和提升學(xué)生的審美能力才是重要的。除了利用高科技的教學(xué)手段外，教師也應(yīng)該重視多樣靈活的教學(xué)方法。例如，高中素描教學(xué)始終脫離不了靜物、石膏像的臨摹與寫生。那么教師可以將課堂搬到校外，尋找一些比較具有特色的風(fēng)景區(qū)，帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中寫生。這樣的教學(xué)方法更加能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的欲望和靈感。傳統(tǒng)的素描教學(xué)都是采用鉛筆和素描紙進(jìn)行繪畫訓(xùn)練的，但是為什么素描一定要局限于固定的繪畫材料呢？其實(shí)教師可以嘗試使用不同的筆在不同的紙張甚至布面上進(jìn)行創(chuàng)作，這種教學(xué)嘗試的結(jié)果好壞并不重要，重要的是能夠啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，突破傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)作思想的束縛。

再次，端正對(duì)待“藝考熱”的態(tài)度，盡可能地避免“藝考熱”所帶來(lái)的負(fù)面影響。由于“藝考熱”的強(qiáng)烈刺激，美術(shù)高考的方式越來(lái)越形式化，這就相應(yīng)地導(dǎo)致美術(shù)教育方式也越來(lái)越集中化和機(jī)械化。這樣的惡性循環(huán)只會(huì)破壞學(xué)生原有的審美能力與創(chuàng)作能力，更遑論培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感覺。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在重視升學(xué)率的同時(shí)，也應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)。高中美術(shù)教師應(yīng)該傳授學(xué)生更多的美術(shù)知識(shí)，并不一定要局限于美術(shù)高考知識(shí)的范圍，此外，學(xué)生也應(yīng)該端正選擇專業(yè)的態(tài)度。面對(duì)“藝考熱”，無(wú)論是校方、老師還是學(xué)生，都應(yīng)該保持清醒的認(rèn)識(shí)，尤其是學(xué)生，更要明確選擇美術(shù)專業(yè)的目標(biāo)、原因，并計(jì)劃好將來(lái)的發(fā)展，而不能一味地只圖眼前之利而盲目跟風(fēng)。

最后，完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，重視美術(shù)教育中的人文精神。有條件的普通高中應(yīng)在美術(shù)教師的工作量計(jì)算、工作好壞的評(píng)價(jià)方面做出積極的探索。盡快構(gòu)建起一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一和完善的，充分考慮了美術(shù)教師工作特殊性的考核評(píng)價(jià)制度，傳統(tǒng)的僅憑學(xué)生期末考核分?jǐn)?shù)高低來(lái)評(píng)判教師工作績(jī)效的做法必須改變。要將美術(shù)教師的課前準(zhǔn)備、授課過程、課后輔導(dǎo)等多方面的工作整體納入考核的范圍，學(xué)校對(duì)于那些教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)、工作表現(xiàn)突出的美術(shù)教師要給予肯定和表彰，由此激發(fā)美術(shù)教師參與教育教學(xué)改革的熱情和智慧，從而提高美術(shù)教育的品質(zhì)和質(zhì)量。與此同時(shí)，在學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)判上，教師同樣要盡可能全面地評(píng)價(jià)每位學(xué)生，對(duì)于學(xué)生的美術(shù)作品應(yīng)杜絕僅憑某個(gè)畫面效果給分的不良現(xiàn)象，學(xué)生評(píng)價(jià)要綜合考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度以及作品制作過程中的多方面因素。同時(shí)以正面肯定和積極鼓勵(lì)為主，讓學(xué)生更多地感受到自己在美術(shù)方面的潛質(zhì)和長(zhǎng)處，引導(dǎo)他們?cè)诿佬g(shù)學(xué)習(xí)中體會(huì)到探索自我和發(fā)現(xiàn)自我的快樂和價(jià)值。

第5篇

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美術(shù)教育；電腦設(shè)計(jì)；創(chuàng)新

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，新科學(xué)新技術(shù)出現(xiàn)速度的加快，特別是數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，它帶來(lái)的技術(shù)變革對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，震動(dòng)了整個(gè)美術(shù)界。電腦設(shè)計(jì)以其精確的科學(xué)性、強(qiáng)大的適應(yīng)性和頗有效率的經(jīng)濟(jì)效益，近幾年，幾乎滲透到美術(shù)的各大領(lǐng)域中，它以其獨(dú)特的方式開創(chuàng)了現(xiàn)代美術(shù)的新方向，在這些環(huán)境下越來(lái)越多的高職院校開設(shè)了電腦美術(shù)課程。在新課程的開設(shè)后，

傳統(tǒng)美術(shù)教育怎么來(lái)適應(yīng)新課程的需要，這就需要我們慢慢研究

總結(jié)。

一、各專業(yè)電腦設(shè)計(jì)課程需要什么基礎(chǔ)繪畫能力

影視動(dòng)畫專業(yè)電腦設(shè)計(jì)課程需要掌握比例、透視、結(jié)構(gòu)、空間的分析能力、再現(xiàn)能力、審美能力、觀察能力，提高繪畫技法、思維邏輯和語(yǔ)言表達(dá)的能力。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)電腦美術(shù)課程需要使學(xué)生

掌握基礎(chǔ)素描理論及素描造型變化規(guī)律，掌握正確的造型觀察方

法、表現(xiàn)方法，使學(xué)生掌握科學(xué)的創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造的思維能力，并能靈活運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中。總而言之，這種能力的培養(yǎng)是學(xué)生從事未來(lái)職業(yè)工作的必備條件。要使學(xué)生掌握基礎(chǔ)色彩理論及色彩變化規(guī)律，掌握正確的色彩觀察方法、表現(xiàn)方法，掌握科學(xué)的創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造的思維能力，符合設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)要求。這些能力的獲得就需要學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫基礎(chǔ)課程（素描、色彩、速寫、圖案），在學(xué)習(xí)中掌握各種繪畫能力。

二、江蘇省五年制藝術(shù)高職校存在的困擾

繪畫基礎(chǔ)課程是集中一年內(nèi)完成，還是分散到三年內(nèi)完成，哪一個(gè)更適合專業(yè)的需要？有兩種不同的意見：（1）基礎(chǔ)課程集中在第一年內(nèi)完成。（2）基礎(chǔ)課程平均到每個(gè)學(xué)期去。結(jié)合這兩種方式，我覺得可以用先集中后分散的方法，把繪畫基礎(chǔ)課程合理分到各學(xué)期去，前期課量多偏重基礎(chǔ)，后期課量少偏重設(shè)計(jì)，這樣既保證了專業(yè)課程對(duì)繪畫基礎(chǔ)的需求，又可以避免會(huì)了電腦丟了手繪。

三、現(xiàn)階段形勢(shì)下，繪畫基礎(chǔ)課程的種類

傳統(tǒng)美術(shù)教育課程和設(shè)計(jì)繪畫課程是現(xiàn)階段形勢(shì)下的兩種繪畫基礎(chǔ)課程，這兩種繪畫課程雖然都屬于繪畫基礎(chǔ)課程，但是兩者是完全不同的課程。傳統(tǒng)美術(shù)教育課程包括素描基礎(chǔ)、色彩基礎(chǔ)、圖案基礎(chǔ)、速寫基礎(chǔ)，訓(xùn)練學(xué)生掌握繪畫的比例、透視、結(jié)構(gòu)、空間的分析能力和再現(xiàn)能力。設(shè)計(jì)繪畫課程包括設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩、裝飾圖案、設(shè)計(jì)速寫，主要是訓(xùn)練學(xué)生的利用各種不同繪畫工具進(jìn)行畫面表現(xiàn)，不同類型的排線組合訓(xùn)練，掌握藝術(shù)規(guī)律、造型規(guī)律、色彩規(guī)律、各種表現(xiàn)手法等知識(shí)技能。所以前者訓(xùn)練的是技能和動(dòng)手能力，后者訓(xùn)練的是意識(shí)形態(tài)中的情感表現(xiàn)。側(cè)重點(diǎn)不同，結(jié)果也就不一樣了。隨著高職美術(shù)教育的不斷改革，專業(yè)老師越來(lái)越意識(shí)到學(xué)生設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)非常重要，設(shè)計(jì)繪畫基礎(chǔ)課程就被放到了重要的位置上。繪畫基礎(chǔ)課程在高職美術(shù)院校中已經(jīng)悄然改革，長(zhǎng)時(shí)間繪畫基礎(chǔ)課程的教學(xué)，各專業(yè)都已經(jīng)有一套適合自己學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容安排，比如，各專業(yè)把設(shè)計(jì)的概念融入課程，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)課程中融入設(shè)計(jì)，但設(shè)計(jì)繪畫課程就必須以傳統(tǒng)美術(shù)教育課程為基礎(chǔ)，也就是說(shuō)在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)繪畫前還是要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美術(shù)教育課程。基于這個(gè)基礎(chǔ)，我們可以把設(shè)計(jì)繪畫課程學(xué)習(xí)分為三個(gè)階段：第一階段：理論基礎(chǔ)階段，這一階段主要是學(xué)習(xí)繪畫的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握傳統(tǒng)美術(shù)教育基礎(chǔ)透視、構(gòu)圖、明暗、造型知識(shí)，有熟練的造型能力。第二階段：想象創(chuàng)意階段，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的方法，了解設(shè)計(jì)的要求，收集設(shè)計(jì)素材，并能通過設(shè)計(jì)規(guī)則，對(duì)素材進(jìn)行變形、拆分重組、概括提煉等，得到創(chuàng)意想法。第三階段：歸納設(shè)計(jì)階段，通過上一階段得到的創(chuàng)意想法，在這一階段實(shí)施，根據(jù)實(shí)際需要完善設(shè)計(jì)。

綜上所述，高職教育中傳統(tǒng)美術(shù)教育課程的創(chuàng)新，究竟怎樣來(lái)適應(yīng)專業(yè)發(fā)展的需要，利用傳統(tǒng)美術(shù)教育課程學(xué)到的造型、審美、表現(xiàn)能力，來(lái)為電腦設(shè)計(jì)課程服務(wù)。換句話說(shuō)，美術(shù)離不開傳統(tǒng)美術(shù)教育的學(xué)習(xí)，前面加上電腦技術(shù)也是一樣，要教會(huì)學(xué)生去感受藝術(shù)形式的本質(zhì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用本質(zhì)，掌握感知藝術(shù)的能力，更好地融合在專業(yè)學(xué)習(xí)中。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王寧.淺談五年制高職專業(yè)設(shè)置與課程體系[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2004（22）.

[3]朱亞.傳統(tǒng)美術(shù)教育與電腦設(shè)計(jì)淺析[J].皖西學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（03）.

第6篇

關(guān)鍵詞：幼兒;美術(shù)教育;創(chuàng)意

隨著信息社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)跨界人才和創(chuàng)意人才日益重視。然而，傳統(tǒng)的美術(shù)教育注重對(duì)幼兒美術(shù)技巧的培養(yǎng)，難以滿足創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)的需求。隨著國(guó)內(nèi)中小學(xué)升學(xué)壓力的增大，美術(shù)逐漸淪為副課，幼兒的創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力難以得到培養(yǎng)。而幼兒隨著年齡的增長(zhǎng)，想象的空間日益變小，社會(huì)各界為保護(hù)與開發(fā)幼兒想象的能力，強(qiáng)烈要求進(jìn)行創(chuàng)意教學(xué)。

一、傳統(tǒng)幼兒美術(shù)教育的特點(diǎn)

傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教育主要是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，因此，幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)主要是臨摹前人的繪畫與書法，注重對(duì)繪畫功底的訓(xùn)練，因此，幼兒的美術(shù)技巧通常能夠得到培養(yǎng)與強(qiáng)化。然而，傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教育模式通常將美術(shù)與其他學(xué)科分離開來(lái)，忽視了幼兒其他方面文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，造成幼兒的想象力與創(chuàng)造力培養(yǎng)受到嚴(yán)重的限制。人們通常認(rèn)為，幼兒臨摹得越接近對(duì)象本身，就越能體現(xiàn)繪畫功底，然而一味地臨摹對(duì)象造成幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味，不符合幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)。

二、幼兒早期創(chuàng)意美術(shù)教育的研究

1.確定幼兒美術(shù)教育的方向

在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，創(chuàng)意與跨界受到人們的歡迎。何謂跨界？可以是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域，也可以是跨文化，逾越兩種或多種邊界，創(chuàng)造一種全新的藝術(shù)形式。幼兒的美術(shù)教育也應(yīng)該向創(chuàng)意與跨界方向發(fā)展，突破傳統(tǒng)單一的繪畫邊界，將美術(shù)與其他學(xué)科相結(jié)合，從而不斷提高幼兒的感知性與創(chuàng)造性，在探索過程中創(chuàng)造屬于自己的表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)自身想象力、創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的日益提升。

2.營(yíng)造自由的精神環(huán)境

幼兒在早期繪畫的過程中，通常會(huì)依據(jù)自身的意欲與情感進(jìn)行想象與發(fā)揮。教師在幼兒創(chuàng)作的過程中，應(yīng)不斷地啟發(fā)與引導(dǎo)幼兒，鼓勵(lì)幼兒有自己的想法，而不是給予幼兒太多的限制與約束。營(yíng)造一個(gè)自由的精神環(huán)境，有助于幼兒能夠在日常生活中發(fā)現(xiàn)與感知美的存在。因此，在日常教學(xué)過程中，教師不必對(duì)畫材、造型、色彩等進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)定，而是鼓勵(lì)幼兒隨自己的想法自由作畫，從而不斷激發(fā)幼兒的靈感，使其擁有更多的獨(dú)特的構(gòu)思與創(chuàng)造。

3.采取多元化的教育形式

在進(jìn)行幼兒美術(shù)活動(dòng)過程中，教師通過采取多元化的活動(dòng)形式，如組織個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作、小組合作創(chuàng)作、集體互助創(chuàng)作或戶外寫生等，不斷提高幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣，使幼兒積極地參與到美術(shù)活動(dòng)中，不斷提高自己的繪畫能力。此外，美術(shù)活動(dòng)不應(yīng)只是停留在對(duì)前人繪畫的臨摹上，而是讓幼兒在欣賞名畫的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己的興趣，大膽發(fā)揮想象力，進(jìn)行自由創(chuàng)作，從而不斷發(fā)現(xiàn)自我。

為了實(shí)現(xiàn)幼兒能夠用不同的方法實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的目的，教師可以提供多元化的繪畫媒介，如可以利用木棒、貝殼、小汽車、廢棄卡紙等有趣的物品作為印刷圖案。通過各種形狀、色彩不同的材料與工具，使幼兒能夠利用不同的方式或組合進(jìn)行繪畫。

三、幼兒早期創(chuàng)意美術(shù)教育的實(shí)踐

1.利用瓶蓋、紙板進(jìn)行印畫

瓶蓋與紙板都是生活中常見的材料，幼兒利用瓶蓋與紙板進(jìn)行作畫，在印畫過程中進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，并培養(yǎng)自身的動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)。在利用瓶蓋進(jìn)行印畫的過程中，首先在瓶蓋表面涂一層顏料，之后將瓶蓋的顏料印到紙上，幼兒可根據(jù)自身的想法，印出如烏云、花朵、青蛙等各種圖案。對(duì)顏料厚薄的控制和印畫過程中的輕按與重按，從而造成不同的印畫效果。幼兒在印畫過程中，還可以加入繪畫，使畫面元素更加豐富。紙板主要是利用瓦韌紙，將紙板折成三角形、四邊形、五邊形等多種形狀，在紙板一側(cè)涂上顏料，再將涂有顏料的一側(cè)印到紙上，印出如雪花、樹木、風(fēng)車等多種圖案，幼兒通過將紙板折成不同的形狀，從而能夠印出各種不同的圖案。

2.利用手作畫

在日常生活中，父母通常會(huì)利用手勢(shì)造型的影子，讓幼兒猜測(cè)是什么動(dòng)物，如拇指相連、雙手張開是鳥兒的形狀。幼兒在作畫的過程中，也可以利用雙手創(chuàng)造出各種輪廓，再加上繪畫與上色，形成各種可愛的小動(dòng)物。有時(shí)同樣的輪廓，經(jīng)過幼兒的想象，可以畫成不同的動(dòng)物，如同樣是五指張開的形狀，部分幼兒可以描繪成孔雀開屏，而部分幼兒則會(huì)把五指想象成大象的鼻子與四條腿。除手勢(shì)之外，幼兒還可以利用手指作畫，描繪出各種不同的人臉或者動(dòng)物的形狀，幼兒的想象力在利用手作畫的過程中得到發(fā)揮。

在幼兒早期美術(shù)教育發(fā)展的過程中，創(chuàng)意教育日益受到社會(huì)的歡迎，通過確定幼兒的美術(shù)教育方向，營(yíng)造自由的精神環(huán)境，采取多元化的教育形式，實(shí)現(xiàn)幼兒早期創(chuàng)意美術(shù)教育的發(fā)展，在具體實(shí)踐中，可利用瓶蓋、紙板、手等工具進(jìn)行作畫，從而發(fā)揮幼兒的想象力與創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)幼兒創(chuàng)意能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱洪艷.創(chuàng)意美術(shù)對(duì)提高幼兒審美能力的實(shí)踐與研究[J].赤子（中旬），2014，4（2）：253-254.

第7篇

科幻靈感、創(chuàng)意和興趣三者之間的關(guān)系結(jié)構(gòu)是：興趣是滋養(yǎng)靈感的內(nèi)心源泉和動(dòng)力，微弱閃現(xiàn)的靈感意念在興趣之泉潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滋養(yǎng)下催生出穩(wěn)定可以感知的創(chuàng)意之果，繽紛燦爛的創(chuàng)意果實(shí)構(gòu)成了豐富多彩的想象力即創(chuàng)新思維之樹。三者的邏輯關(guān)系是：興趣（內(nèi)心源泉和動(dòng)力）產(chǎn)生靈感（微弱閃現(xiàn)的靈感意念）；靈感產(chǎn)生創(chuàng)意（穩(wěn)定可以感知?jiǎng)?chuàng)意之果）；創(chuàng)意聚合為想象力（豐富多彩的想象力之樹）即創(chuàng)新思維。

因此，通過少兒科幻畫創(chuàng)作培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從根本上說(shuō)就是對(duì)他們?cè)谂d趣基礎(chǔ)上產(chǎn)生的靈感之關(guān)注、維護(hù)、強(qiáng)化和放大。

【關(guān)鍵詞】科幻畫 靈感 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng)

少兒科幻畫創(chuàng)作，是一項(xiàng)深受中小學(xué)學(xué)生喜愛的科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的教育活動(dòng)，亦是培養(yǎng)青少年科技創(chuàng)新后備人才的重要途徑之一。筆者以少兒科幻美術(shù)教育的基本概念、要素、特點(diǎn)為基礎(chǔ)，結(jié)合自身多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，通過對(duì)科幻靈感、繪畫創(chuàng)意和美術(shù)興趣以及三者關(guān)系的論述，探索了少兒科幻畫創(chuàng)作中學(xué)生創(chuàng)造性即想象力思維的機(jī)制，同時(shí)借助在全國(guó)青少年創(chuàng)新大賽中獲得大獎(jiǎng)的作品實(shí)例加以論證。

一、對(duì)少兒科幻美術(shù)教育的再認(rèn)識(shí)

（一）少兒科幻美術(shù)教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維養(yǎng)成的重要性

美術(shù)教育是偏向形象思維的學(xué)科，是以顏色、形體甚至物件的外觀等圖像視覺來(lái)傳導(dǎo)信息，對(duì)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)則有特殊的、不可替代的作用。

當(dāng)前美術(shù)教育雖然在教學(xué)大綱中有培養(yǎng)創(chuàng)造力的要求，但在其目前的教育模式中并沒有得到真正的體現(xiàn)。具體表現(xiàn)為繪畫題材和畫作內(nèi)容缺乏大膽想象、美術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)手法缺乏新穎性與獨(dú)特性、作品大同小異、創(chuàng)作思路相互模仿了無(wú)新意，不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)藝術(shù)教育的要求等。上述現(xiàn)狀亟待改變，以適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的時(shí)代需求。

（二）少兒科幻美術(shù)教育的基本概念和要素

少兒科幻美術(shù)教育不同于一般美術(shù)教育。所謂“科幻畫”中“科”指的是科學(xué)常識(shí)、科學(xué)知識(shí)；“幻”指的是幻想、聯(lián)想和其他符合科學(xué)邏輯的想象；“畫”則是指美術(shù)技法和技巧。總之，科幻畫是把科學(xué)元素滲入到美術(shù)創(chuàng)作畫教學(xué)中,它涉及到科學(xué)知識(shí)、科學(xué)幻想和美術(shù)表現(xiàn)能力三大要素，是三位一體的藝術(shù)結(jié)晶。

少兒科幻美術(shù)教育，是一種通過平面藝術(shù)展示創(chuàng)造性思維和繪畫表現(xiàn)技術(shù)有機(jī)結(jié)合的科學(xué)和藝術(shù)的教育，也是一種倡導(dǎo)動(dòng)手動(dòng)腦的教育。學(xué)生可以通過科幻畫來(lái)表現(xiàn)對(duì)未來(lái)世界的種種憧憬，以及對(duì)困擾人類種種難題出于科學(xué)角度的解決方案。因此，一方面想象空間不能局限于科學(xué)原理，另一方面又不能毫無(wú)科學(xué)性的漫無(wú)邊際地把繪畫變成科學(xué)神話。就教師或科技輔導(dǎo)員而言，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)加幻想的創(chuàng)造力，而學(xué)生創(chuàng)造力的生成和發(fā)揮來(lái)自于對(duì)科學(xué)和美術(shù)的雙重?zé)釔垡约鞍芽茖W(xué)融于美術(shù)的沖動(dòng)。但是光有內(nèi)心的創(chuàng)造沖動(dòng)是不夠的，還必須要有使其外在化的美術(shù)語(yǔ)言。而科幻畫就是這樣一種著眼于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，力圖探索出符合少兒興趣的把科學(xué)和繪畫融為一體的創(chuàng)造性思維規(guī)律和藝術(shù)表達(dá)形式。

基于上述的基本認(rèn)識(shí)，可以歸納出少兒科幻美術(shù)教育的如下要素：第一，受教育對(duì)象是中小學(xué)學(xué)生；第二，教學(xué)內(nèi)容是圍繞著科學(xué)題材的美術(shù)繪畫技法的傳授；第三，教學(xué)途徑是積極啟發(fā)學(xué)生的科學(xué)加幻想的想象，隨之用各種美術(shù)技法加以具象化地表現(xiàn)；第四，教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)不是繪畫作品本身的優(yōu)劣和獎(jiǎng)項(xiàng)的層次，也不是美術(shù)技法的嫻熟和藝術(shù)性，而是著眼于學(xué)生在繪畫創(chuàng)作過程中對(duì)科幻美術(shù)具體化的創(chuàng)造力的不斷挖掘、激發(fā)、發(fā)現(xiàn)、催成、培養(yǎng)和成熟，即內(nèi)在的創(chuàng)造力的培養(yǎng)。至于繪畫作品所使用的美術(shù)技法、技巧，是否得獎(jiǎng)等都是教學(xué)效果的客觀評(píng)價(jià)參數(shù)，絕不是也不應(yīng)該是教學(xué)目標(biāo)本身。

（三）少兒科幻美術(shù)教育的特點(diǎn)

科學(xué)幻想繪畫是學(xué)生在已掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過科學(xué)的想象，運(yùn)用繪畫語(yǔ)言創(chuàng)造性的表達(dá)出對(duì)宇宙萬(wàn)物、未來(lái)人類社會(huì)生活、社會(huì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)等方面的遐想而形成的繪畫作品。以科幻畫為媒介的學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)該遵循一定的教育規(guī)律，因而具有如下一些重要的教育特點(diǎn)：

第一，要十分關(guān)注學(xué)生的心理特點(diǎn)，特別是美術(shù)心理特點(diǎn)。受教育對(duì)象一般為7歲至 14歲的中小學(xué)生，他們的美術(shù)心理特點(diǎn)具有階段性，從“畫內(nèi)心自己”到“畫外部世界”，從“無(wú)目標(biāo)地為玩而畫”到“有目標(biāo)的題材創(chuàng)作畫”，各個(gè)階段的心理感受和反應(yīng)是不一樣的。此外，學(xué)生們富有無(wú)邊無(wú)際的幻想而常常缺乏合情合理的科學(xué)，要把“幻想”和“科學(xué)”兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，變成科幻不是自然而然的事情，是需要正確的方法加以引導(dǎo)的。

第二，要十分關(guān)注豐富多變的繪畫技法對(duì)學(xué)生的美術(shù)心理的影響。正如現(xiàn)代中小學(xué)生對(duì)教師的年齡、著裝、打扮十分敏感，這對(duì)教學(xué)效果具有特殊重要的意義一樣，美術(shù)技法的表現(xiàn)力對(duì)教學(xué)效果同樣具有重要的影響，加上科幻畫題材的迷幻神秘性，繪畫技法就顯得更加重要。可以這樣說(shuō)“簡(jiǎn)單的一只蠟筆雖然可以成畫，但成不了科幻畫，正如自行車的快慢無(wú)法表達(dá)飛機(jī)的速度，何況是光速”。

第三，要耐心地啟發(fā)和期待并小心翼翼地關(guān)照和呵護(hù)學(xué)生流星掠空般轉(zhuǎn)瞬即逝的科幻靈感。而科幻靈感恰恰是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵要素。

二、對(duì)少兒科幻畫創(chuàng)作中創(chuàng)造性思維機(jī)制的探索

在指導(dǎo)少兒科幻畫創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)要著眼于對(duì)學(xué)生科幻靈感、科幻創(chuàng)意以及科幻興趣的研究。靈感一詞有點(diǎn)玄妙難以捉摸，在心理學(xué)意義上解釋為作者在獨(dú)創(chuàng)性活動(dòng)中，大腦皮層的高度興奮所產(chǎn)生的一種特殊的心理狀態(tài)；是在抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上，有意識(shí)和無(wú)意識(shí)地相互作用突然激發(fā)的情緒特別亢奮的極富創(chuàng)造力的意念；從上述心理學(xué)意義上的概念出發(fā)，科幻靈感則可以解釋為用繪畫的形式來(lái)展示具有科學(xué)幻想內(nèi)容的意念。科幻靈感、繪畫創(chuàng)意和美術(shù)興趣是彼此關(guān)聯(lián)、作用的，是創(chuàng)造性思維機(jī)制的三大核心要素，抓住它們就抓住了打開學(xué)生創(chuàng)新思維之門的鑰匙。

（一）科幻靈感與科幻畫創(chuàng)意

就科幻靈感與創(chuàng)意的關(guān)系而言，科幻靈感是科幻畫創(chuàng)意的起點(diǎn)，一種主題創(chuàng)意的產(chǎn)生首先來(lái)自某種靈感意念，靈感如流星掠空，耀眼奪目又轉(zhuǎn)瞬即逝，活躍靈動(dòng)但不夠穩(wěn)定，要形成真正的創(chuàng)意則必須善于感知靈感，抓住靈感，并不斷強(qiáng)化和放大靈感，使它最終成為可以感知的東西，成為畫面所要表現(xiàn)的主題。

（二）科幻靈感與美術(shù)興趣

就科幻靈感與興趣的關(guān)系而言，興趣是一種推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，可激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而為靈感的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)，靈感的基礎(chǔ)是興趣，興趣是靈感的源泉和滋生土壤。

要讓學(xué)生對(duì)科幻美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生靈感，就必須根據(jù)他們的心理特點(diǎn)，讓科幻畫真正走進(jìn)他們的視野，走近他們的心靈，誕生于他們的筆下。在興趣的推動(dòng)下學(xué)生用其帶有童稚的美的原則，把心中的世界再造成為眼中的藝術(shù)世界。這會(huì)讓學(xué)生在科幻畫的創(chuàng)作中豐富情感體驗(yàn)，領(lǐng)略成功帶來(lái)的滿足和歡樂，而教師的使命就在于發(fā)現(xiàn)、喚醒、引導(dǎo)他們的興趣。

興趣的產(chǎn)生可能來(lái)自學(xué)生自然稟賦和生活環(huán)境的熏陶，但比興趣的產(chǎn)生更為重要的是興趣的維持。興趣的維持在很大程度上取決于對(duì)興趣的鼓勵(lì)，特別是來(lái)自教師的鼓勵(lì)――即羅森塔爾效應(yīng)。 美國(guó)著名的心理學(xué)家羅森塔爾心理學(xué)的研究成果表明，鼓勵(lì)對(duì)學(xué)生興趣的維持具有顯著的作用，這也構(gòu)成了現(xiàn)代美術(shù)教育以及少兒科幻美術(shù)教育理論的基礎(chǔ)。

科幻靈感產(chǎn)生的依據(jù)來(lái)自科學(xué)的引領(lǐng)。科幻靈感不是胡思亂想，應(yīng)該遵循科學(xué)規(guī)則。少兒科幻畫不是神話或童話故事的繪畫作品，它是富有時(shí)代性、前瞻性、科學(xué)性和技術(shù)性的少兒幻想繪畫作品。中小學(xué)生是不缺乏想象力的，但是豐富的想象則需要遵循科學(xué)的規(guī)律，而不能漫無(wú)邊際。筆者在鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象的同時(shí)，十分注重想象力的科學(xué)化引導(dǎo)，即在幫助學(xué)生了解和學(xué)習(xí)有趣的科幻知識(shí)的基礎(chǔ)上再進(jìn)入科幻聯(lián)想，同時(shí)對(duì)科幻聯(lián)想也還要加以積極引導(dǎo)，不能隨意放鴨子，否則聯(lián)想的效果也可能達(dá)不到教學(xué)目的。

（三）科幻靈感、創(chuàng)意和興趣三者的關(guān)系

如果把科幻靈感、創(chuàng)意和興趣三者一并考慮相互之間的關(guān)系，可以得出如下簡(jiǎn)單的關(guān)系結(jié)構(gòu)：

興趣是滋養(yǎng)靈感的內(nèi)心源泉和動(dòng)力，微弱閃現(xiàn)的靈感意念在興趣之泉潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滋養(yǎng)下催生出穩(wěn)定可以感知的創(chuàng)意之果，由此構(gòu)成了創(chuàng)造性思維的運(yùn)行機(jī)制。

上述三者的邏輯關(guān)系是：

創(chuàng)造性思維的運(yùn)行機(jī)制：興趣（內(nèi)心源泉和動(dòng)力）靈感（微弱閃現(xiàn)的靈感意念）創(chuàng)意（穩(wěn)定可以感知的創(chuàng)意之果）

因此，在少兒科幻畫創(chuàng)作中對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，從根本上說(shuō)就是對(duì)他們?cè)趯?duì)科幻畫興趣基礎(chǔ)上的科幻靈感的關(guān)注、維護(hù)、強(qiáng)化和放大。

三、少兒科幻畫創(chuàng)作中創(chuàng)造性思維機(jī)制的實(shí)證探索

（一）從作品“奇特的樹”看對(duì)科幻靈感的敏感、捕捉和提煉

“奇特的樹”這幅畫獲得第全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎(jiǎng)。該畫的誕生在于小作者有感于馬路上的電線桿極難看又影響行人走路，于是靈感閃現(xiàn)，要用樹來(lái)代替電線桿，后又想把電話亭、售貨亭、商店等都搬進(jìn)樹里面，但這顯然不科學(xué)，一棵樹心怎么能容納一個(gè)商店呢？怎樣才能把商店壓縮進(jìn)一棵樹呢？經(jīng)過對(duì)幻想的科學(xué)整理，小作者只把售貨亭搬到樹里面，從而確立了 “奇特的樹”的創(chuàng)作主題。

在創(chuàng)作過程中，小作者還產(chǎn)生過要把行道樹用作公共汽車站牌的靈感，筆者并沒有簡(jiǎn)單地否定她這個(gè)不科學(xué)的靈感，而是帶她逛馬路，讓她仔細(xì)觀察公共汽車站牌和行道樹數(shù)量之間的關(guān)系，讓作者對(duì)自己的科幻靈感經(jīng)受科學(xué)和常識(shí)的選擇。無(wú)數(shù)個(gè)與樹有關(guān)的科幻靈感在不斷得到提煉、升華，最后誕生了具有公用電話亭、售貨亭、廣告招牌、街頭地圖、交通指示牌功能的奇特的樹，樹葉白天收集太陽(yáng)能，晚上用于樹上水果燈的照明。

（二）從作品“仿生魚”看對(duì)繪畫創(chuàng)意的鼓勵(lì)和放大

畫作“仿生魚”曾獲第17屆全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎(jiǎng)，畫面中三條環(huán)保魚，一條魚專吃垃圾，一條魚專喝污水，第三條魚給其他魚看病。該畫在構(gòu)思上把被保護(hù)動(dòng)物變成了具有環(huán)保能力的動(dòng)物，這種動(dòng)賓顛倒的奇思妙想充分再現(xiàn)了兒童的無(wú)拘無(wú)束的思維空間和打破常規(guī)又合情理的童趣。該畫的構(gòu)思起先來(lái)自于國(guó)外畫有魚的裝飾畫，畫面裝飾性很強(qiáng)很漂亮但沒有任何科技成分，筆者引導(dǎo)學(xué)生由魚想到了大海和海洋污染，再想到清除海上污染的機(jī)器，再想到可以像魚一樣在海里游動(dòng)的機(jī)器魚，最后想到可以治理污染的仿生魚，該畫的創(chuàng)意就這樣產(chǎn)生了。

該畫在繪畫技法上也非常具有創(chuàng)意，是在色布紙上使用了固體水彩筆、珠光立體筆、珠光筆，甚至修正液，畫面效果非常特別，有些部位的顏色即便是成人也難以理解其形成的機(jī)理效果，幾乎無(wú)法復(fù)制。許多看過該畫的兒童畫專家對(duì)其繪畫技法驚嘆不已。當(dāng)作品最后完成后，作為教師的筆者也弄不明白這幅畫究竟用了哪些材料。

學(xué)生的創(chuàng)造性不僅僅表現(xiàn)在對(duì)科幻主題內(nèi)在的構(gòu)思，同樣也表現(xiàn)在對(duì)科幻主題外在的藝術(shù)表現(xiàn)，這種兼具形式和內(nèi)容的雙重創(chuàng)造機(jī)制恰恰是科幻美術(shù)思維機(jī)制的特點(diǎn)，也是科幻美術(shù)的魅力所在。

【參考文獻(xiàn)】

［1］羅恩菲德（美國(guó)）．創(chuàng)造與心智的成長(zhǎng)．湖南美術(shù)出版社

［2］魯?shù)婪?阿恩海姆．對(duì)美術(shù)教育的意見．湖南美術(shù)出版社

第8篇

隨著精神文明和文化素質(zhì)的提高，美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)在響應(yīng)素質(zhì)教育的同時(shí)，為美術(shù)改革也提供了具體的依據(jù)；美術(shù)教育作為當(dāng)今創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重要手段，在科技創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新的同時(shí)，美術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思想素質(zhì)、創(chuàng)新觀念具有極大作用。因此，在課堂教學(xué)中，老師必須轉(zhuǎn)換教學(xué)觀念，增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)，通過不斷引導(dǎo)學(xué)生尋找美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)設(shè)美、展現(xiàn)美，開拓學(xué)生大腦，促進(jìn)智力因素和非智力因素和諧發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)對(duì)美術(shù)教育的重要性

1. 能有效提高學(xué)生審美意識(shí)

在美術(shù)教育中，學(xué)生作品作為了解學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)情況的主要方法，在課堂教學(xué)中經(jīng)常作為教學(xué)案例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，由于不同的審美觀點(diǎn)、審美角度以及審美視覺，會(huì)有不同的評(píng)價(jià)，同一副作品會(huì)給人不同的藝術(shù)效果。有的注重幻想、浪漫，有的著重實(shí)際。因此，在美術(shù)教育中沒有真正定義好評(píng)和差評(píng)的方法，沒有不好看和好看的評(píng)價(jià)；通過不同的評(píng)價(jià)不僅增強(qiáng)了學(xué)生和老師、學(xué)生與同學(xué)之間的交流，同時(shí)也開拓了學(xué)生思維，通過“新鮮”和“陳舊”的對(duì)比，不斷增強(qiáng)美術(shù)作品創(chuàng)新觀念。

2. 增強(qiáng)了學(xué)生創(chuàng)意寫作的水平

在美術(shù)教育創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)過程中，學(xué)生根據(jù)實(shí)際見聞進(jìn)行創(chuàng)意寫作，不僅豐富了學(xué)生生活事業(yè)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)意思維培養(yǎng)也有重要影響。創(chuàng)意作為實(shí)際生活的抽象、具體反應(yīng)，在教學(xué)過程中，老師必須不斷完善教學(xué)創(chuàng)新觀念，通過具體幻化以及實(shí)際展示，不斷引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，避免主觀思想對(duì)學(xué)生穿衣作品造成的不良影響。

3. 能有效提高美術(shù)作品價(jià)值

在美術(shù)教育創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)中，老師通過正確判斷學(xué)生作品，在學(xué)生的角度欣賞作品，不僅了解了學(xué)生心態(tài)、心理狀況，同時(shí)通過直觀觀察也展現(xiàn)了學(xué)生某個(gè)階段的心理世界，促進(jìn)了師生之間的交流。因此，在課堂教育中，老師不能主觀臆斷學(xué)生作品，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生抵觸心理，從而失去興趣和激情。

同時(shí)，根據(jù)美術(shù)作品現(xiàn)實(shí)眼光，將藝術(shù)孕育在生活中，學(xué)生不僅實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活事物欣賞、成長(zhǎng)，同時(shí)通過具體物象也展現(xiàn)了學(xué)生對(duì)生活、對(duì)美的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生心理成長(zhǎng)，開拓學(xué)生思維。

美術(shù)教育創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)途徑

1. 增強(qiáng)學(xué)生感知能力

在美術(shù)教育創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)過程中，老師必須根據(jù)不同年齡階段學(xué)生增強(qiáng)學(xué)生感知能力，為學(xué)生帶去廣闊的視野、精細(xì)的輪廓以及想像的世界。通過引導(dǎo)學(xué)生思維，在創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)過程中，不斷發(fā)揮師生創(chuàng)新理念，增強(qiáng)藝術(shù)感知領(lǐng)悟成都；通過共同思考、研究、巧設(shè)布白等方式，讓學(xué)生在實(shí)際作品中不斷領(lǐng)悟作品意蘊(yùn)和人文特點(diǎn)。例如：在太陽(yáng)繪畫過程中，通過描繪太陽(yáng)升起的方向、太陽(yáng)的顏色以及構(gòu)圖變化，掌握學(xué)生思維狀況、心理活動(dòng)；通過尊重學(xué)生思維，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造具有創(chuàng)新意味的作品。

同時(shí)，在美術(shù)教育中，美術(shù)活動(dòng)作為實(shí)踐水平、人格魅力的展現(xiàn)方式，在這個(gè)過程中，不僅能正確展現(xiàn)自然景象，同時(shí)通過心靈窗戶也讓人們了解到學(xué)生的思維選擇方式。例如：在熟悉的旋律這個(gè)課題中，老師通過突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，不局限于某個(gè)數(shù)目、人物、房屋；在讓學(xué)生感受音樂的過程中，根據(jù)內(nèi)心世界自由描繪樂曲般的世界，將具象轉(zhuǎn)換成抽象，從而避免了格式化、程序化的單一教學(xué)模式，開拓了學(xué)生思維空間。

2. 提高老師自身素質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)發(fā)展

老師作為美術(shù)教育的核心引導(dǎo)者，是美術(shù)知識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)的橋梁。在實(shí)際教育中，老師必須根據(jù)學(xué)生知識(shí)掌握情況，將輔導(dǎo)、儀表、板書、語(yǔ)言、演示、范畫等相關(guān)活動(dòng)有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)。在尊重學(xué)生思維的同時(shí)，用自身素質(zhì)以及創(chuàng)新意識(shí)感染學(xué)生美術(shù)作品創(chuàng)新；在充分展示學(xué)生主體作用的同時(shí)，讓學(xué)生在主動(dòng)的環(huán)境中，培養(yǎng)創(chuàng)新“悟”性，從領(lǐng)悟能力中促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)發(fā)展。

意境作為美術(shù)作品靈感的源泉，老師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作過程中，必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，真實(shí)反映作品感悟；通過精神或者物質(zhì)鼓勵(lì)學(xué)生別出心裁的思維作品，讓學(xué)生在創(chuàng)作中得到滿足和愉悅；通過還原生活真實(shí)面貌，促進(jìn)學(xué)生對(duì)人文歷史以及傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的理解和傳承，從而促進(jìn)美術(shù)教育正確發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

創(chuàng)新意識(shí)作為美術(shù)教育的核心內(nèi)容，在實(shí)際教學(xué)過程中，老師必須盡量營(yíng)造寬松的教學(xué)氛圍。在加強(qiáng)講課創(chuàng)新方式的同時(shí)，提高各種多元性因素，從各方面增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，提高教學(xué)質(zhì)量。

第9篇

關(guān)鍵詞：美術(shù)區(qū)角游戲；多元策略；多元?jiǎng)?chuàng)意美術(shù)教育

瑞士著名的教育學(xué)家皮亞杰說(shuō)：“游戲是兒童學(xué)習(xí)新的復(fù)雜客體和事件的一種方法，是鞏固和擴(kuò)大概念和技能的方法，是思維和行動(dòng)相結(jié)合的方法，也是思維的一種表現(xiàn)形式。”我國(guó)學(xué)者陳鶴琴在研究幼兒游戲價(jià)值時(shí)提出：“小孩子生來(lái)是好動(dòng)的，以游戲?yàn)樯摹Ｒ噙\(yùn)動(dòng)，多強(qiáng)健；多游戲，多快樂；多經(jīng)驗(yàn)，多思想。”新頒布的《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（下稱“指南”）指出：“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲中進(jìn)行的。要珍視游戲的獨(dú)特價(jià)值……”因此，游戲是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展的重要途徑，把游戲作為幼兒園教育活動(dòng)的基本手段已成為教師的普遍共識(shí)。

美術(shù)區(qū)角游戲是對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)教育的重要手段之一，一線教師在教學(xué)的過程中也整理出很多有用的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。但筆者經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美術(shù)區(qū)角游戲在開展的過程中一直存在著操作材料單一、表現(xiàn)方式傳統(tǒng)、幼兒參與興趣不高等現(xiàn)象。美術(shù)區(qū)角游戲如何吸引幼兒主動(dòng)參與的興趣，讓幼兒想玩、會(huì)玩，最終快樂成才呢？在實(shí)踐中筆者進(jìn)行了研究。

一、“美術(shù)區(qū)角游戲”的界定和內(nèi)涵

游戲貫穿于幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，區(qū)角游戲是幼兒最樂于參與的游戲形式。幼兒園的區(qū)角游戲劃分為益智區(qū)、建構(gòu)區(qū)、語(yǔ)言區(qū)、美術(shù)區(qū)、自然角等。

美術(shù)區(qū)角游戲是幼兒在特定的游戲區(qū)（或稱活動(dòng)角、活動(dòng)區(qū)）中所進(jìn)行的，與區(qū)角布置或設(shè)置相關(guān)的游戲活動(dòng)。強(qiáng)調(diào)幼兒的內(nèi)在動(dòng)機(jī)與需要，鼓勵(lì)幼兒自主決定他們的活動(dòng)；提供幼兒運(yùn)用和掌握美術(shù)技能的機(jī)會(huì)與活動(dòng)；重視自主創(chuàng)作的過程。美術(shù)區(qū)角游戲通過幼兒自主選擇、自我探索、同伴協(xié)助，促進(jìn)幼兒審美能力的發(fā)展。

美術(shù)區(qū)角游戲是實(shí)施多元?jiǎng)?chuàng)意美術(shù)教育的重要手段，是多元?jiǎng)?chuàng)意美術(shù)教育的延伸和拓展。多元?jiǎng)?chuàng)意美術(shù)教育是以幼兒為中心、以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，嘗試運(yùn)用各種工具材料和表現(xiàn)形式大膽想象、創(chuàng)作的活動(dòng)，在創(chuàng)造美和表現(xiàn)美的過程中獲得美的情感體驗(yàn)以及成功感。美術(shù)區(qū)角游戲內(nèi)容既有集體美術(shù)教學(xué)游戲的延伸又有跟隨幼兒需要生成的游戲，預(yù)成和生成相結(jié)合。如美術(shù)活動(dòng)“京劇臉譜”，幼兒已經(jīng)欣賞并進(jìn)行了涂色游戲，但幼兒對(duì)創(chuàng)作京劇臉譜仍有較大興趣，因此提供了紙張、剪刀和多種面具，供幼兒自主進(jìn)行繪畫、粘貼、剪紙、泥塑等多元美術(shù)創(chuàng)作。如在“我的家鄉(xiāng)”活動(dòng)中，幼兒對(duì)常州中華恐龍園印象深刻，都有游玩的經(jīng)歷，同時(shí)對(duì)各種各樣的恐龍形象非常喜歡，能說(shuō)出幾種恐龍的名字，由此生成了“我喜歡的恐龍”游戲，他們大膽想象，創(chuàng)作出了自己眼中的恐龍，有繪畫的恐龍、折紙的恐龍、泥塑的恐龍、恐龍的面具等，是多元?jiǎng)?chuàng)意美術(shù)教育的生動(dòng)具體的體現(xiàn)。

二、美術(shù)區(qū)角游戲開展的多元策略

（1）區(qū)角布局多元。科學(xué)合理的區(qū)角布局，能讓幼兒在與蘊(yùn)含教育價(jià)值的區(qū)角中得到和諧、全面的發(fā)展。活動(dòng)室被劃分成了一個(gè)個(gè)功能各異的游戲區(qū)角，幼兒可以在其中自由選擇、自主游戲。在美術(shù)區(qū)角的空間布局上，不僅注重動(dòng)與靜、獨(dú)立與開放的結(jié)合，還可以嘗試著將美術(shù)區(qū)角外延，有利于對(duì)美術(shù)區(qū)角游戲活動(dòng)進(jìn)行多元整合。

美術(shù)區(qū)角外延是將美術(shù)區(qū)角設(shè)置于走廊、墻角以及學(xué)校的各個(gè)角落，既為美術(shù)區(qū)角與其他區(qū)角的多元整合提供了自由組合的可能性和充分的空間，同時(shí)也是班級(jí)多元美術(shù)創(chuàng)意特色彰顯的途徑。

區(qū)角多元整合是借助區(qū)角功能相互滲透的教育功能有機(jī)地將它們整合在一起，來(lái)實(shí)施多元?jiǎng)?chuàng)意美術(shù)教育。美術(shù)區(qū)角與自然角整合在一起，幼兒在自然角感受、欣賞植物美的同時(shí)，進(jìn)行初步的寫生活動(dòng)；美術(shù)區(qū)角與語(yǔ)言區(qū)、自然角三者整合，幼兒用習(xí)得的書面語(yǔ)言描述自己發(fā)現(xiàn)的各種美景，并能用完整清晰地語(yǔ)言大膽講述；美術(shù)區(qū)角與建構(gòu)區(qū)整合，嘗試建構(gòu)立體造型，并從中發(fā)現(xiàn)各種造型美……

美術(shù)區(qū)角的多元整合為幼兒的多元?jiǎng)?chuàng)意美術(shù)教育活動(dòng)提供了多元的環(huán)境，在充滿童趣、內(nèi)涵豐富、層次分明、氛圍寬松的環(huán)境中，更大地激發(fā)了幼兒參與美術(shù)區(qū)角游戲活動(dòng)的積極主動(dòng)性。

（2）材料選擇多元。區(qū)角游戲中提供的材料要具有可操作性，凡能間接或直接留下痕跡的安全無(wú)毒的材料都能用于兒童的美術(shù)創(chuàng)意。

美術(shù)區(qū)角為幼兒多元?jiǎng)?chuàng)意美術(shù)活動(dòng)提供了多種材料選擇，除了常規(guī)的美術(shù)工具――鉛畫紙、水粉顏料、記號(hào)筆、油畫棒等之外，還巧用各種廢舊材料，使幼兒的美術(shù)作品呈現(xiàn)出創(chuàng)意。例如路邊撿拾到的樹枝拼成純裝飾的漂亮圖案；寶寶的舊鞋可以進(jìn)行DIY變成一件可愛的玩具；餐巾紙進(jìn)行扎染就變成一個(gè)美麗的花手絹；大小各異的玻璃球進(jìn)行的滾珠畫；蓮藕、青椒、胡蘿卜的切面進(jìn)行的蔬菜印章畫；吃完的蛋糕盒進(jìn)行的創(chuàng)意畫；一次性紙杯創(chuàng)作的七彩紙杯；各種紐扣粘貼成的人物；根據(jù)季節(jié)變化，適時(shí)地、因地制宜地巧用各種自然物――秋天各種落葉、果實(shí)、干草等進(jìn)行拓印、粘貼、刷彩等多元?jiǎng)?chuàng)意美術(shù)活動(dòng)，這些熟悉的創(chuàng)意的材料激發(fā)了幼兒創(chuàng)作的熱情。

幼兒喜歡生動(dòng)形象的物體，開發(fā)便捷、有趣、生動(dòng)形象的美術(shù)工具，會(huì)讓幼兒喜歡玩、想玩，樂意參與美術(shù)區(qū)角游戲中。教師可協(xié)同家長(zhǎng)一起為幼兒制作許多有童趣的美術(shù)工具。例如結(jié)合“玩具王國(guó)”，為幼兒制作的“托馬斯”式的油畫棒小火車；用養(yǎng)樂多的空瓶制作的蓋印小娃娃；用酸奶杯制作的水粉調(diào)色盒；用果凍殼制作的“顏色變變變”……教師和家長(zhǎng)一起協(xié)助，奇思妙想，制作各種生動(dòng)有趣又形象的美術(shù)工具，為幼兒主動(dòng)積極地參與藝術(shù)創(chuàng)作提供了積極的支持。

（3）區(qū)角參與方式多元。美術(shù)區(qū)角游戲是一種“非指導(dǎo)性”的活動(dòng)。我們所說(shuō)的“非指導(dǎo)性”就是人本主義教育家羅杰斯的“非指導(dǎo)性教學(xué)”，它是以幼兒的“自發(fā)學(xué)習(xí)”為特征，幼兒自主選擇、自我評(píng)價(jià)，教師的工作是培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性、創(chuàng)作性和自我依賴性。在傳統(tǒng)的美術(shù)區(qū)角游戲中，大都是以教師的安排為主，忽視幼兒的主體意識(shí)。“兒童中心論”指導(dǎo)下的美術(shù)區(qū)角游戲尊重幼兒的興趣和需要，鼓勵(lì)幼兒自主地選擇自己喜歡的活動(dòng)，幼兒參與美術(shù)區(qū)角游戲的方式是多元的。

參與方式既可以是幼兒獨(dú)立自主的創(chuàng)作形式，也可以是兩兩互助的形式，還可以采用多人一起合作的形式。不管是哪種參與方式，都是基于幼兒自身獨(dú)立的意愿。自主自發(fā)地創(chuàng)作有助于培養(yǎng)幼兒的自我依賴性和獨(dú)立思考的能力；兩兩互助的方式有助于幼兒在美術(shù)區(qū)角游戲中進(jìn)行討論、交流，相互學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作；多人合作的方式，不僅會(huì)激發(fā)幼兒集體參與美術(shù)共同創(chuàng)作或比賽的興趣，同時(shí)在合作的過程中，幼兒分工協(xié)助，交流思想，還可以擦出智慧的火花，創(chuàng)造出新穎、富有創(chuàng)意的作品。再如在主題活動(dòng)“中國(guó)娃”中，結(jié)合地方特色創(chuàng)設(shè)了“尋找恐龍”主題繪畫活動(dòng)，幼兒集體的創(chuàng)作為我們呈現(xiàn)出一幅色彩鮮艷、布局合理、畫面內(nèi)容豐富的大型畫作，也讓他們體驗(yàn)到了藝術(shù)創(chuàng)作的成就感。

（4）技法表現(xiàn)多元。多元?jiǎng)?chuàng)意美術(shù)創(chuàng)作的結(jié)果不再是單一表現(xiàn)手法的作品，而是多種技法的綜合運(yùn)用，并借助多種技法來(lái)使畫面內(nèi)容更加生動(dòng)，更具觀賞價(jià)值。美術(shù)區(qū)角游戲中，幼兒能夠掌握并能進(jìn)行自主創(chuàng)作的技法有：撕貼畫、蠟筆畫、點(diǎn)彩、油水分離、濃彩、淡彩等。如在“美麗的秋天”主題中，我們提供多種材料，鼓勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)作，幼兒創(chuàng)作出了刮蠟畫《秋天的果園》、撕貼畫《美麗的》、點(diǎn)彩畫《秋天的樹林》……幼兒的作品形式各異，藝術(shù)表現(xiàn)手法多元。

在同一幅畫面中也可以靈活地使用多種技法。如在主題活動(dòng)“可愛的動(dòng)物”中，我們鼓勵(lì)幼兒用泥塑、繪畫、折紙、剪貼等多種方式表現(xiàn)自己喜歡的動(dòng)物。他們先用白色油畫棒繪畫自己喜歡的某一類動(dòng)物，然后用油水分離的方式進(jìn)行刷色，在此基礎(chǔ)上再用剪貼的方式添置背景……這幅作品就運(yùn)用了三種以上的技法，這樣的作品畫面內(nèi)容更加的豐富，幼兒創(chuàng)作的興趣也更高。

（5）成果評(píng)價(jià)多元。“指南”中強(qiáng)調(diào)：“幼兒對(duì)事物的感受和理解不同于成人，他們表達(dá)自己認(rèn)識(shí)和情感的方式也有別于成人。幼兒獨(dú)特的筆觸、動(dòng)作和語(yǔ)言往往蘊(yùn)含著豐富的想象和情感，成人應(yīng)對(duì)幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重。”美術(shù)區(qū)角游戲中，對(duì)幼兒藝術(shù)成果的評(píng)價(jià)必須是在肯定和鼓勵(lì)的前提下所進(jìn)行的多元評(píng)價(jià)。要從知識(shí)、情感、技能等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，既注重幼兒的基本美術(shù)技能的獲得，表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力的發(fā)展，更要注重在藝術(shù)創(chuàng)造過程中幼兒的主體意識(shí)和情感的表達(dá)。要重視多元?jiǎng)?chuàng)意美術(shù)教育過程中對(duì)幼兒的肯定和激勵(lì)，評(píng)析幼兒作品時(shí)嘗試用欣賞性的評(píng)價(jià)語(yǔ)。如在主題活動(dòng)“美麗的秋天”中，美術(shù)區(qū)角投放了水粉顏料、畫筆等工具，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行“絢麗的煙火”的創(chuàng)作。面對(duì)幼兒畫得各色或團(tuán)狀或螺旋狀的圖案，教師的評(píng)價(jià)是這樣的：“小畫家特別厲害，變幻出了老師從沒見過的棒棒糖式的煙花！”“畫面滿滿的，真棒！有些威力強(qiáng)大的煙花一下子竄到了高高的地方，有些灑落下來(lái)的煙花，星星點(diǎn)點(diǎn)地落在低低的地方。小朋友也可以試著大膽的表現(xiàn)不同方位的煙花，畫到紙張外面去也沒關(guān)系！”在啟發(fā)幼兒再創(chuàng)作時(shí)會(huì)這樣說(shuō)：“焰火的色彩可以將黑暗的夜空一下子點(diǎn)亮，那么什么顏色最能代表這些炫亮的色彩呢？小朋友在畫煙花時(shí)不妨先在棉簽上蘸一蘸白色，再在棉簽上蘸上喜歡的顏色，這樣兩種顏色一筆畫出來(lái)的煙花色彩會(huì)特別奪目哦！”幼兒多元?jiǎng)?chuàng)意美術(shù)成果的多元評(píng)價(jià)，使教師對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)更加的全面，用發(fā)展的眼光看待兒童……

（6）作品展示多元。“指南”藝術(shù)領(lǐng)域的目標(biāo)中指出：“喜歡自然界和生活中美的事物，喜歡欣賞各種多樣的藝術(shù)形式和作品。”美術(shù)區(qū)角游戲中幼兒的作品多元展示為幼兒感受和欣賞美開辟了一個(gè)新的途徑。通過欣賞自己和同伴的美術(shù)作品來(lái)提高審美能力。

第一種是平面式展示：將幼兒的美術(shù)作品直接平鋪式地張貼在墻上或作品袋里。這樣的作品展示方式為大家所經(jīng)常使用，欣賞的時(shí)候一目了然，便于觀察和欣賞，幼兒可以自主地進(jìn)行取放。

第二種是懸掛式展示：它打破了平面式呆板的展示方式，是借助墻面、走廊的空間，利用繩結(jié)、KT板、紙盒、樹枝經(jīng)過一定的造型，將幼兒的作品懸掛于一定的高度進(jìn)行展示。這種展示方式不受墻面大小的限制，可以對(duì)空間資源進(jìn)行合理利用。例如把幼兒創(chuàng)作的七彩紙杯按照同一色彩串聯(lián)懸吊起來(lái)、KT板畫組合成鏤空立體三棱柱做宮燈懸掛、用樹枝做支撐，將幼兒創(chuàng)作的紙版畫依次連接垂吊于墻壁上。

第三種是立體式展示：將幼兒的美術(shù)作品以立體造型的方式展示出來(lái)。幼兒的思維是具體形象性思維為主，立體造型更加的形象、生動(dòng)，更能吸引幼兒的興趣。例如把幼兒創(chuàng)作的廢舊美術(shù)材料盒拼搭成一個(gè)個(gè)前后鏤空的立體三角形，隨著三角形數(shù)量的增多，教師和幼兒一起將若干個(gè)立體三角形拼搭成一顆“圣誕樹”……幼兒可以圍著這顆立體的“圣誕樹”前后左右從不同方位欣賞自己和同伴的作品。

區(qū)角游戲雖然是幼兒美術(shù)教育的重要方式，但由于教師對(duì)教育本質(zhì)、游戲作用等的理解存在差異，致使在美術(shù)教育的實(shí)踐中存在著諸多矛盾和問題，比如美術(shù)區(qū)角游戲師幼的角色如何正確地定位、藝術(shù)活動(dòng)中藝術(shù)創(chuàng)作要不要提供范樣、多元?jiǎng)?chuàng)意美術(shù)教育要不要教會(huì)幼兒基本的繪畫技能技巧等。這些問題是需要幼兒教師在教學(xué)實(shí)踐中必須加以厘清的。

美術(shù)區(qū)角游戲是實(shí)施多元?jiǎng)?chuàng)意美術(shù)教育的有效途徑，它讓每個(gè)幼兒心里那顆美的種子有了綻放的空間，為幼兒表現(xiàn)美創(chuàng)造美搭建了適宜的空間和平臺(tái)，讓幼兒用適合自己的、自己喜歡的方式去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，促進(jìn)了幼兒審美能力、自主創(chuàng)造能力的發(fā)展。學(xué)前教育者只要用心實(shí)踐、勇于創(chuàng)新，美術(shù)區(qū)角游戲必將以全新的面貌綻放出絢爛的教育光彩，培養(yǎng)更多的幼兒快樂成才。

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