時間：2023-08-25 16:38:58
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這份關于“少年兒童偶像崇拜與榜樣教育”調(diào)查報告的，起到的正是偶像“打假”的作用。“少年兒童偶像崇拜與榜樣教育”課題組副組長孫宏艷，在接受采訪時承認，我們現(xiàn)在提供給少年兒童的榜樣雖然是正面的，但一些榜樣和偶像內(nèi)涵不夠豐富，經(jīng)常不被當成普通人來塑造；而且，在實際的榜樣教育中，學校給學生提供的是經(jīng)過修飾、掩蓋了缺點的雕像，并不是可以打動人心的人物。
只是，在偶像“打假”之后，我們在進一步思考如何為少年兒童進行榜樣教育的同時，還應該思考：在培養(yǎng)少年兒童獨立思考品質(zhì)和獨立人格意識方面，如何有更多作為。
我們的少年兒童，從來不缺獨立思考的品質(zhì)和獨立人格意識，尤其是在思維和文化多元發(fā)展的現(xiàn)在。從學校榜樣教育和少年兒童現(xiàn)實偶像崇拜之間的脫節(jié)，便能看出一些端倪——面對學校教育中顯得“假、大、空”的榜樣塑造，少年兒童自有其理性而明晰的認識。現(xiàn)在的情況是，在學生、學校和家長，都對這樣的榜樣教育心知肚明的情況下，這種不切實際甚至可以說是教化失敗的榜樣教育模式，似乎仍在大行其道，這才是最令人擔憂之所在。
在這個娛樂至死的時代，少年兒童視文體明星為偶像，并非始于今日。一代青少年的成長，伴隨的是一代偶像的成長和轉(zhuǎn)變；而且，隨著年歲的增長，青少年自會正確選擇偶像，正確看待偶像問題。所以說，當前最大的問題，不是設法阻止青少年去視文體明星為偶像，甚至創(chuàng)新學校常態(tài)的榜樣教育也不是所有工作的重中之重——最重要的問題是，要在常態(tài)的教育中，如何多開設一些相關章節(jié)，或者說在通識教育中多增加獨立思考品質(zhì)和獨立人格意識的培養(yǎng)。
【關鍵詞】家庭教育 青少年 自理能力 培養(yǎng)
一、我國青少年自理能力現(xiàn)狀
當孩子從母親腹中呱呱墜地，如同一張白紙，本來沒有多大的不同，而在后來的成長過程中卻往往表現(xiàn)出很大的差異。如，有的孩子思維活躍，有的孩子十分遲鈍；有的孩子講文明禮貌，有的孩子蠻不講理，有的孩子自己會管理自己，有的孩子一切都依賴大人。這些，追根溯源，都是因為孩子在成長過程中受到各方面的教育影響下慢慢形成的，這些教育包括家庭教育、學校教育、社會教育等各方面，而其中家庭教育是最重要的。就當今青少年自理能力而言，太讓人擔憂了！日前，我們在某些學校可以了解到這樣一些奇怪現(xiàn)象：十多歲的孩子不會穿衣服扣扣子；一位大學生因和同學間發(fā)生了幾句口角，就導致心理障礙而不得不退學；一名大一的學生在生活了二十年的城市里迷了路，不知道如何回家……
一個小學三年級的女孩子，在中午吃飯時突然大哭起來，老師跑來問她為什么哭，這個女孩子一邊抽泣著一邊說："今天的雞蛋太硬了，沒法吃。"原來，以往每次帶的雞蛋都是她媽媽事先剝好皮的，而這次由于來不及了，沒有剝皮。
一位去年考上某名牌大學的高才生，入學一個月便將自己的各種證件，錢物等都丟了，無法處理簡單的日常生活，不得已，學校只能要求他的家長前往學校幫助其料理生活，后來這名同學還是感覺生活不適應，只好休學回家。有的大學生入學后，新生軍訓的第一天，學生場上訓練，家長旁邊拿水陪同。有的將自己換下來的臟衣服打成郵包寄回家，讓父母洗。
以上這些例子說明了，當今青少年連最起碼的生活自理能力和獨立處理問題的能力都不具備，又談何自強自立？青少年自理能力的培養(yǎng)能不引起人們的重視嗎？
二、家庭教育應如何培養(yǎng)青少年的自理能力
青少年自理能力的培養(yǎng)，當然有賴于正確、健康的家庭教育。俗話說："沒有教育不好的孩子，只有不會教育的家長。"我們都知道"授孩以漁"的道理，父母是無私的，對于孩子，只有付出，不求回報，但衣來伸手，飯來張口的日子，讓今天的青少年失去了本應有的自理能力，所以，父母在給孩子"魚"的時候，別忘了授以孩子"漁"，即得到"魚"的方法。我們的家長究竟如何才能借助良好的家庭教育培養(yǎng)青少年的自理能力呢？
（一）放手讓青少年做力所能及的事
讓青少年學會生活自理，就要從最基本的衣、食、住、行開始培養(yǎng)。凡是他們所能及的事，盡量讓他們自己做，比如，自己收拾房間、自己收拾學習用具、自己洗衣服等，還讓他們幫父母做些力所能及的家務事，這不但不是虐待，反而有莫大的教益。幫助做一些力所能及的家務，如吃飯時，發(fā)發(fā)碗筷；飯后，幫父母洗洗碗、掃掃地……這些看上去雖是很小的事，但實際上是一種很好的生活教育，無形中培養(yǎng)了青少年的勤勞習慣，為青少年日后生活自理打下了基礎。我很欣賞日本的一句教育口號："不要給別人添麻煩！"日本教育孩子：除了空氣和陽光是大自然的賜予，其余一切都要通過勞動才能獲得。其實每個人最初做事都是從不會做到逐步學會做，從做得不象樣到逐步象樣，因而培養(yǎng)青少年做力所能及的事不但.可以使他們獲得勞動的樂趣，還可以獲得自身的發(fā)展。作為家長，應放手讓孩子鍛煉，不要怕他們做不好，也不能求全責備，更不能包辦代替。
(二)為青少年提供自己決定或承擔責任的機會
孩子成長的過程，是對世界更深入的探索，對自己更進一步的了解的過程，他們需要機會去嘗試，需要不斷了解自己，證實自己的機會。因此，家庭教育要在大量的日常學習、生活事件中去發(fā)現(xiàn)這種機會，盡可能多地把獨立處理問題的時機提供給孩子，讓他們在日常小事中體會到成功的體驗，從而增強自己獨立處理事情的自信心，這樣在以后遇到更大的挑戰(zhàn)的時候不至于不知所措。家長可以根據(jù)孩子的年齡，交給孩子一些易完成的任務，通過勞動使其懂得要尊重他人的勞動成果，逐漸形成義務感、責任心。
我國傳統(tǒng)的家教中十分注重培養(yǎng)孩子"聽話"、"順從"，任何事情都是大人說了算，小到生活上的事，大到孩子的發(fā)展方面，一概由父母決定，這就會使孩子因缺乏抉擇能力而喪失個性。聽話是優(yōu)點，太聽話是缺點，如果在道德問題上不聽話，要堅決反對，如果是思維上不聽話，則要予以支持和鼓勵，甚至允許標新立異。凡是可以讓青少年參加討論做決定的事情一定要讓他們參加，而且創(chuàng)造機會。
（三）培養(yǎng)青少年克服困難的精神
每一個人出生之后都遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。要培養(yǎng)青少年克服困難的精神，家長首先要能戰(zhàn)勝自我，能站得高，看得遠，為了孩子的未來下決心，甚至下狠心培養(yǎng)他們的獨立性。不要在孩子一遇到困難時就迫不及待地去幫助，而是要給他們克服困難的機會。有些青少年由于家長長期包辦已形成較強的依賴性，更需要教育他們克服困難，不怕苦和累，甚至允許他們失敗。古人云："失敗乃成功之母。"父母應放手讓他們在自己生活的小范圍內(nèi)自理，讓他們失敗，碰釘子，這樣他們就會從失敗中記取教訓而成長起來。如果從小，一切都由父母包辦，孩子感到一切都可以依賴父母，形成一種"安全感"，那樣反而容易出大事。
（四）培養(yǎng)青少年獨立思考的能力
我國著名的兒童教育家陳鶴琴先生說過："凡是兒童自己能夠想的，應當讓他們自己想。"遵循這樣的原則教育孩子，就能培養(yǎng)其獨立思考的能力。有的家長很注意豐富孩子的知識，也常常耐心地回答他們提出的問題，但往往忽略培養(yǎng)他們獨立思考問題的能力。作為家長應當啟發(fā)孩子獨立地去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題。
未來是屬于孩子的，但孩子的未來要靠他們自己來創(chuàng)造，教育家陶行知說過這樣一句話："滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢。"未來的路終究要靠青少年自己去走的，是父母永遠也代替不了的，他們畢竟不是父母手中的風箏，終歸有一天要離開父母的懷抱，為了將來他們會成為能翱翔在天空的雄鷹，讓他們從現(xiàn)在開始，從日常小事做起，培養(yǎng)將來的立身之本——獨立生活的能力。
參考文獻
［1］沃建中．心理健康教育指導父母篇之放開孩子的手——父母如何塑造孩子的獨立性［M］科學出版社
［2］光明日報記者．從小培養(yǎng)獨立勞動意識930703［N］ 光明日報
以本人所帶班級為例，本班50學生皆有QQ、微博、微信等網(wǎng)絡賬號，且每人每天上網(wǎng)時長超過3小時。并大部分將關注點放在電影、明星、游戲、網(wǎng)絡等娛樂項目上，對時事政治、社會焦點、各界新聞的關注度普遍較低。這將涉及社會新興媒體信息對學生心理發(fā)展，以及德育教育將如何完善該方面引導的探索。
1、根據(jù)《發(fā)展心理學》論述，及皮亞杰（Piaget，1896-1980）的形式運算（for2maloperation）。皮亞杰認為，到了11-15歲，青少年思維能力超出了只感知具體事物，表現(xiàn)出能進行抽象的形式推理，這就進入了形式運算思維階段（formaloperationstage）。
所謂形式運算，就是可以在頭腦中把形式和內(nèi)容分開，可以離開具體事物，根據(jù)假設來進行邏輯推演的思維。十一二歲至十四五歲的初中階段相當于少年期，十四五歲至十七八歲的高中階段相當于青年初期。兩者合在一起，即十一二歲至十七八歲階段，就成為青少年期。整個青少年階段，抽象邏輯思維處于優(yōu)勢的地位，且思維品質(zhì)的成分及其表現(xiàn)形式體現(xiàn)出多樣。但由于社會對青少年有獨立思考的要求，青少年思維品質(zhì)的發(fā)展表現(xiàn)出新的特點，最為突出的是，其獨立性和批判性有了顯著的發(fā)展。但他們對問題的看法還常常是只顧部分，忽視整體;只顧現(xiàn)象，忽視本質(zhì)，即容易片面化和表面化。
整個青少年階段，抽象邏輯思維處于優(yōu)勢的地位。一般認為，抽象邏輯思維是一種通過假設的、形式的、反省的思維，這種思維具有五方面的特征：一是通過假設進行思維;二是思維具有預計性;三是思維形式化;四是思維活動中自我意識和監(jiān)控能力的明顯化;五是思維能跳出舊框框。
從青少年開始，由于上述五個變化，思維必然更有新意，即跳出舊框框。于是從這個階段起，創(chuàng)造性思維獲得迅速發(fā)展，并成為青少年思維的一個重要特點。青少年抽象邏輯思維的發(fā)展有一個過程。在少年期的思維中，抽象邏輯思維雖然開始占優(yōu)勢，可是在很大程度上，還屬于經(jīng)驗型，他們的抽象邏輯思維需要感性經(jīng)驗的直接支持。而青年初期的抽象邏輯思維，則屬于理論型，他們已經(jīng)能夠用理論作指導來分析綜合各種事實材料，從而不斷擴大自己的知識領域。在青年初期的思維過程中，它既包括從特殊到一般的歸納過程，也包括從一般到特殊的演繹過程，也就是從具體提升到理論，又用理論指導去獲得知識的過程。從中我們可以看出青少年思維的過渡型，即處于由經(jīng)驗型向理論型的轉(zhuǎn)化，于是，抽象與具體獲得了高度的統(tǒng)一，抽象邏輯思維也獲得高度的發(fā)展。
思維品質(zhì)的成分及其表現(xiàn)形式有很多，諸如獨立性、廣闊性、靈活性、深刻性、創(chuàng)造性、批判性、敏捷性等等。在不同的年齡階段，思維品質(zhì)的各成分及表現(xiàn)形式體現(xiàn)著不同的發(fā)展水平，這就構(gòu)成了思維的年齡特征。在青少年期其思維品質(zhì)的最突出特點是矛盾表現(xiàn)。
由于社會對青少年有獨立思考的要求，青少年思維品質(zhì)的發(fā)展表現(xiàn)出新的特點，最為突出的是，其獨立性和批判性有了顯著的發(fā)展。但他們對問題的看法還常常是只顧部分，忽視整體;只顧現(xiàn)象，忽視本質(zhì)，即容易片面化和表面化。
青少年看問題容易片面化和表面化，這是其年齡階段的一個特點，是正常的現(xiàn)象。我們一方面要大力發(fā)展他們的獨立思考的能力，隨時加以引導、啟發(fā);另一方面，還要對他們在獨立思考中出現(xiàn)的缺點給予耐心的、積極的說服教育。對他們的缺點，采取嘲笑的或者斥責的態(tài)度是不對的，同樣的，采取放任不管或者認為年齡大一點自然會好起來的想法也是不正確的。
2、二十年前，托夫勒預言的第三次浪潮已經(jīng)到來，信息化的步伐隨著社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展而日益加快。從BBS到博客，從網(wǎng)絡游戲到網(wǎng)絡惡搞，凡是網(wǎng)絡能延伸到的地方，人們的生活和思想都受到不同程度的影響。
根據(jù)王暢、王元勇，有關《論網(wǎng)絡對中職學生的影響及應對》中提出，中職學生在現(xiàn)代的學校教育中處于比較尷尬的地位，社會認同感較差，自卑、挫折、憂傷、沮喪是他們大多表現(xiàn)出來的情感。作為青少年中的邊緣群體，網(wǎng)絡對中職學生的影響頗大。中職學生過渡使用網(wǎng)絡或不當利用已經(jīng)成為一個嚴重的社會問題并引起了廣泛的重視。如何才能使中職學生有效的利用好網(wǎng)絡提供的良好服務，不致迷失自己前進的方向，使其能夠身心健康的發(fā)展現(xiàn)已成為普遍關注和迫切需要解決的問題。
據(jù)統(tǒng)計，從1997年起，我國網(wǎng)絡上網(wǎng)的人數(shù)平均每半年就翻一番，而大、中、小學生上網(wǎng)的人數(shù)竟占全國網(wǎng)民的70%左右，中職學生網(wǎng)民在中學生網(wǎng)民中占有很大的比例。
然而網(wǎng)絡在為中職學生帶來眾多積極影響的同時也帶來了消極之處。中職學生年齡大多在14―18歲之間，大部分是在中考升入高中或是其它專業(yè)學校無望后選擇而進入中等職業(yè)學校。中考失敗的陰影和家庭、社會的不重視使大部分中職學生缺乏學習的動力，整體學習氣氛較差，自身生理、心理特征使得中職學生對于網(wǎng)絡這一媒體好奇、向往和參與其中。
關鍵詞：校外教育 獨立人格 新時期師德
一、獨立人格塑造是當代教師科學價值觀與基本素質(zhì)養(yǎng)成的“著力點”
鑒于青少年宮在青少年校外教育的公益使命，要求當代教師具有強烈的社會責任感，善于獨立思考的自覺精神、創(chuàng)新精神以及扎實的實踐能力，獨立人格塑造是當代教師科學價值觀與基本素質(zhì)養(yǎng)成的“著力點”。“人格”的概念源于德國哲學家黑格爾在《法哲學原理》中的論述，黑格爾在談到意志及其單一性時，提出了“人格”（personality）概念。在黑格爾看來“單一的意志”即是“人”（person），“人格”是單一意志的定在，“人格”與“人”是等同的概念。陳寅恪在1929年所作的王國維紀念碑銘中首先提出以“獨立之精神，自由之思想”為追求的學術(shù)精神與價值取向，其中“獨立之人格”廣義上是指一個人在污濁不堪的社會環(huán)境下要保持獨立之人格，不人云亦云、不同流合污，同時則因為具備這種獨立思考的能力，人們可以獲取更積極的主觀能動性，以及創(chuàng)造力，這種“獨立人格”的精神在多元文化沖擊青少年思維的當下社會尤為受用。
1.在當代教師的價值觀塑造上，要求當代教師在信息迅速交互的社會環(huán)境下，面對多元文化要具備理性取舍的能力。作為現(xiàn)代國家一個重要的知識分子群體，教師價值觀的形成與變化受到各種因素的影響，如家庭教育、社會教育、互聯(lián)網(wǎng)、輿論媒體等，其中文化對教師的價值觀形成與變化的影響至關重要。我國改革開放的進一步深入，社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立，許多教師的價值觀由“只講奉獻、不求索取”，發(fā)展到“多貢獻、少索取”，再演變?yōu)椤岸嘭暙I、多索取”，甚至有少數(shù)教師把“理想理想，有利就想，前途前途，有錢就圖”作為人生信條。當代教師要培養(yǎng)獨立人格，能在復雜的政治、經(jīng)濟、文化和社會環(huán)境下理性分析社會因素，不能因片面的、少數(shù)的社會矛盾否定社會發(fā)展大潮流；不能因新鮮的、多樣的非主流文化否定社會主流文化；不能因個人的、某一特殊群體的現(xiàn)狀否定和諧社會的大局面。
2.在當代教師的基本素質(zhì)養(yǎng)成上，教師積極的主觀能動性、創(chuàng)造性來源于善于獨立思考，教書育人的過程中教師隊伍內(nèi)的相互交流是知識交互的平臺，但不意味著是簡單的知識復制，而是要通過每位教師的發(fā)問、思考、實踐與總結(jié)實現(xiàn)知識創(chuàng)新，這才是教育過程中知識創(chuàng)新的真義所在。我國的科技、文化都在不斷的進步當中，國家各領域建設需要的是創(chuàng)新型復合人才，在踐行青少年校外教育的道路上，當代教師需要認清個人價值訴求的實現(xiàn)需要獨立人格衍生出的創(chuàng)造力，這是當代教師實現(xiàn)自身價值的力量源泉。
二、新時期師德建設是教師隊伍建設的基石
鑒于教師的工作性質(zhì)，從學生角度出發(fā)，耳濡目染，教師是許多青少年校外教育領域重要的道德榜樣，甚至是孩子們價值觀塑造的“教科書”。社會主義市場經(jīng)濟深化改革潮流下，我國社會知識分子的意識形態(tài)發(fā)展已經(jīng)自覺、不自覺的處在大眾社會、大眾文化價值體系的控制支配下，社會文化營養(yǎng)程度參差不齊，這造成教師隊伍內(nèi)部價值觀標準與道德標準的分化，突出表現(xiàn)在：有些教師的思維仍保持在“在崗不敬業(yè)”的水平，并沒有將教師工作作為一項事業(yè)；在青少年教育過程中墨守陳規(guī)，主觀方面不樂于根據(jù)時代要求改進自身思想道德輔導方式與內(nèi)容，固化了青少年的思維發(fā)展；更有價值觀嚴重歪曲的教師在個人利益驅(qū)動下職權(quán)謀私，在青少年中間毫無“思想道德導師”之形象。這就要求青少年宮根據(jù)時展動向豐富新時期師德建設的內(nèi)涵。
1.新時期師德建設要求教師具備清晰認知社會發(fā)展現(xiàn)狀和社會文化發(fā)展方向的能力，這是指導青少年正確認知社會問題的關鍵。相對于指導來宮學習的青少年對專業(yè)內(nèi)容的認知，教師指導青少年對現(xiàn)實問題的認知同樣重要，這是由于當今社會信息擴展迅速，各種新鮮事物、新鮮文化充斥著青少年的頭腦，在有限的思維能力前提下，有些孩子不能理性取舍多元化信息素材，被部分不良信息歪曲了思維方式，這不利于青少年正確價值觀的塑造。教師的社會問題認知能力培養(yǎng)要通過自身多視角、多領域的知識學習與探索，要豐富自身知識結(jié)構(gòu)、掌握社會問題的分析方法、非盲目而是漸進的認識與評價社會熱點。
2.教師要有過硬的政治素養(yǎng)與高尚的道德情操。教師要謹記在青少年校外教育工作當中自身的角色定位與工作性質(zhì)，不要將個人于私人空間下較為隨意的言行暴露在校園當中，時刻保持道德“教科書”的榜樣作風。在同青少年進行思想交流過程中，當談論的社會熱點涉及到政治意識形態(tài)或者文化意識形態(tài)等較為敏感話題時，一定謹言慎行，用客觀公正的態(tài)度、嚴謹科學的方式，在遵循社會主流政治意識形態(tài)和主流文化的前提下，與青少年進行討論和觀點交流，當發(fā)現(xiàn)個別學生出現(xiàn)較為激進的言行時，一定講究方式方法第一時間與其溝通與指導。
3.新時期師德建設內(nèi)容中最為關鍵的一點，即教師要具備公平公正的意識水平和公平公正的工作能力，在工作一線認真仔細的踐行教育公正。和諧社會本質(zhì)上應該是一個平等的社會，在這樣的社會中，每個社會成員都能平等的享有權(quán)利和充分的自我發(fā)展空間，當代青少年不僅僅是學子，也是公眾話語權(quán)借助社會輿論媒體表達與釋放的先鋒隊，其接受的教育和對社會問題的所學所覺使得當代青少年具備了爭取平等權(quán)利的意識，以及表達利益訴求的能力。教育公正的內(nèi)涵不僅是指青少年選擇校外教育培訓專業(yè)時的機會均等，其在教育管理過程當中體現(xiàn)為“過程公正”，其相似于司法公正中的“程序公正”理念，這是形成青少年對青少年宮教師工作普遍認同與信任的關鍵。從在課堂上教師要平等的關心每位學生，到比賽、考級等系列活動中的考察與評選，教育管理的過程公正體現(xiàn)在教師日常工作的方方面面。這就首先，要求教師做到增強履行教育公正的道德責任感、正義感、使命感，從意識層面將公平公正的理念作為指導一切日常學生管理工作的標準；其次，要在原有范式的青少年思想道德指導方式上有所突破，在原有常規(guī)化的日常學生管理工作的方法上有所創(chuàng)新，以教育公正為指導，多角度、多層次的建立教育過程公正；最后，要在來宮學習的青少年主體內(nèi)部形成良好的公平公正氛圍，只有在意識上打破部分孩子對教育不公的固化思維，才能讓孩子們以積極的心態(tài)去交流，在青少年宮這一知識交互與創(chuàng)新平臺上實現(xiàn)青少年的自主塑造――自學自覺地辨識社會問題和社會矛盾的能力塑造。
參考文獻：
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[2]周濟.大力加強師德建設努力造就讓人民滿意的教師隊伍[J].中國高教研究，2004，（10）.
青少年是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。我們應該看到，隨著我國對外開放的不斷擴大，經(jīng)濟建設的不斷發(fā)展，社會上存在的道德喪失、誠信缺乏、假冒偽劣、欺騙欺詐等消極丑惡現(xiàn)象，給青少年的健康成長帶來了不可忽視的負面影響。互聯(lián)網(wǎng)新興媒體的快速發(fā)展，在給青少年學習和娛樂開辟了新渠道的同時，也傳播了一些有害信息。這些新情況、新問題的出現(xiàn)，使青少年思想道德建設面臨著一系列新課題，青少年道德教育亟待加強。
加強青少年思想道德教育，必須注重青少年道德修養(yǎng)的養(yǎng)成。所謂“養(yǎng)成”，在于啟發(fā)“道德的智慧”，進而促成“道德的實踐”。學校的教育是重點，家庭的熏陶也不可忽視，環(huán)境的影響是潛移默化的，社會的錘煉是最終得以成就的關鍵。
同時，要十分重視道德教育。首先，要形成科學的、系統(tǒng)的現(xiàn)代德育課程體系，開展道德知識學習活動，加強師資隊伍建設。教師應鼓勵學生對現(xiàn)實道德問題進行批判性思考，實事求是地引導學生看待社會，從而培養(yǎng)學生對道德問題的獨立思考能力和自主判斷能力。其次，增強學生道德完善的自我意識。要培養(yǎng)學生自尊、自重、自愛、自強不息的精神，增強參與意識和主人翁精神，以促進學生對人生價值的肯定，對高尚品格的渴望；教育學生主動尋找自身道德行為的弱點，積極探索有效方法去克服這些弱點，充分發(fā)揮學生自我教育、自我管理、自我約束的作用。第三，加強滲透，寓教于樂，開展豐富的課外活動和社會實踐活動，在潛移默化中樹立學生的社會意識。第四，提高教育者的道德水平，使學生們在良好的教育環(huán)境中受到熏陶。
成長是每個人的必經(jīng)之路當然不只是身體上的長大也包括思維方式。這個時期的青少年猶如含羞草，害臊的接受身體上的變化——胸部開始漲起來，身體變得苗條，有曲線，肩膀變寬，開始長胡子，變得高大。他們會接觸自己從未接觸過的東西并開始分辨自己喜歡的東西和不喜歡的東西當然思考的方式也變得成熟不再像個小孩整天哭哭啼啼叫媽媽;他們會開始分擔責任，想出想好的解決方案。可是由于時間過得太快，突然如暴風雨襲來的擔子對他們來說實在太過吃力了!他們覺得自己童真隨著歲月失去，讓他們不再相信童話而要面對的挑戰(zhàn)則一山還有一山高。
在父母雙翼下成長的孩子都怕長大主要原因曾經(jīng)太受過保護不敢面對現(xiàn)實。從小他們都在父母已鋪好的紅地毯上行走如果路上多了一塊石頭父母會立即把它踢開讓他們小孩不會被絆倒，也就因為這樣他們習慣有父母的存在。相反的，如果沒有父母的呵護下，小孩就會踩到那塊石頭而跌個狗吃屎，跌倒后也不知怎么起來。青少年也應該明白自己身上有著對社會和家人的責任不應像鴕鳥一樣有事情只會把頭往地上鉆，他們必須抬頭挺胸面對挫折不論是經(jīng)過多少磨難也要懂得自己爬起來。青少年需經(jīng)過種種磨練讓自己的心智變的堅定對未來發(fā)生事做好準備。俗話說有備無患。
思想還很單純的他們對未來的事毫無主見成天只顧到自己，他們認為自己喜歡就好。這個的想法對國家來說是一種威脅因為極為可能失去繼承者。所謂長江后浪推前浪，大人總有下山的一天而后輩需貼補那些空位子。青少年需要有獨立思考的能力，要有自己的想法還有增強自己的表達能力，懂得創(chuàng)新這樣一來國家的生活水平才會有所改變。其實成長并不是剝奪青少年的童真而是給他們機會去學習面對事情的轉(zhuǎn)變。
青少年不應拒絕成長因為未來的橋梁需要他們，這是如假包換的事實。國家對他們寄以厚望希望能對將來的馬來西亞做出改變讓國家更加繁榮并且有金錢上資助去幫助國內(nèi)大學生完成學業(yè)，建更多的孤兒院和老人院等等。成長讓一個人變得通情達理懂得以邏輯思考去明白一件事情的緣故比起孩子氣，只會因感情而動粗的人來說，明白事理的人很鎮(zhèn)定一眼就看到出問題出在哪并且對癥下藥。除此之外青少年也懂得去保護自己，懂得精打細算免得被人欺負。久而久之，青少年會覺得其實未來的路也不是如此的黑暗。
青少年請不要拒絕成長，因為錯過了你的人生就會像少了一塊拼圖，變得不完整。所謂船到橋頭自然直，再這么困難的事情都有它的解決方法青少年不應因畏懼而拒絕面對因為唯有失敗才有成功。
摘 要 針對我國青少年運動員的發(fā)展現(xiàn)狀，相應的體制改革尚未完善，而青少年運動員又是體育事業(yè)的未來，因而三線教練員就負擔著重要的任務。青少年運動員對自我價值的實現(xiàn)有較高的追求，但在行動取向上缺乏高度的社會感和奮斗拼搏的精神，針對這一普遍問題，本文從心理學教育分析，探究解決的方法，使得到較為滿意的效果。
關鍵詞 青少年運動員 飛碟 射擊 情感教育
一、前言
今天，歷史的車輪已進入人類發(fā)展的一個新時代，體育事業(yè)中的世界比賽比比皆是。但在一些重大、關鍵的比賽中往往是那些身體條件并不理想的運動員在發(fā)揮作用，而許多身體條件理想、身體素質(zhì)也很出色的運動員卻沒能站在拼搏的舞臺上。究其原因，除了訓練上的原因外，很重要的因素就在于從原始材料進行選材時，忽略了心理訓練，以致影響了最終出人才的培養(yǎng)目的。本文試圖通過平時在實際訓練過程中，利用與青少年運動員的情感交流為基礎，總結(jié)青少年運動員情感教育的途徑，為進一步加強青少年運動員培養(yǎng)提供理論依據(jù)。
二、射擊運動與心理學
射擊運動是一項對運動員的心理能力和心理穩(wěn)定性要求極高的運動。射擊運動中的方方面面都與這項運動的參與者的心里有著密切的聯(lián)系。如射擊運動員的“槍感”問題，比賽穩(wěn)定的發(fā)揮與運動員心理準備和心理狀態(tài)的關系等。因此，教練員在選材時要合理運用心理學理論，在實際操作過程中全面綜合的評價選拔運動員，提高成功率，降低淘汰率以及量才為用，合理選材，揚長避短。
三、青少年運動員的心理特征
青少年的年齡區(qū)段實際包含了少年期和青年期兩個年齡階段。少年期是個體生理與心理發(fā)展的一個十分重要的時期，青年初期者是個體的心理生理逐漸成熟的時期。
（一）少年期運動員的認知心理特征
這一時期的主要特點是半幼稚與半成熟，較旺盛的精力和較低的能力水平、獨立性與依賴性，以及自覺性與沖動性等矛盾相互交錯產(chǎn)生，少年運動員在文化學習和運動訓練過程中，接觸到許多新知識、事物與經(jīng)驗，因此他們在感知能力上有很大的發(fā)展和提高。他們也能夠較長時間的指向和集中于必須注意的事物，但興趣在穩(wěn)定注意方向扔起很大作用。抽象思維已成為他們思考問題的主要方法，但集體形象的記憶仍不可替代。因此直觀教學、示范動作以及形象生動的比喻對少年運動員來說仍是很重要的教學方法。
（二）少年期運動員的情感特征
少年的情緒和情感體驗豐富、強烈，表現(xiàn)為鮮明、生動，并常有明顯的外部表現(xiàn)，但仍然擺脫不了幼稚性。友誼感、集體榮譽感和責任感等高級情感開始發(fā)展起來，但由于知識經(jīng)驗與認知的局限，還顯的狹義和膚淺。
（三）青年初期運動員的心理特征
青年初期運動員的情緒體驗強烈，兩極性突出，愿意獨立思考，能進行理論思維，喜歡懷疑和爭論，不愿輕信和盲從。他們的自我評價日趨成熟，自尊心更加強烈，希望自己在集體中居于適當?shù)牡匚唬@得較高的評價。
四、加強青少年運動員情感需要的路徑
（一）在訓練中滿足青少年的依戀需要
依戀需要是一個人的基本社會需要之一，表現(xiàn)為要求他人對自己的關心、照顧和。兒童未入學前，其依戀需要的滿足對象主要是自己的父母。入學后，學習成為兒童的主導活動，他們大多數(shù)時間是與教師相處在一起，其依戀需要的主要滿足對象也由父母擴大到教師。當一些符合條件的學生被我選中時，我首先給他們轉(zhuǎn)向知識、技能，同時給予他們關心和愛護。在訓練過程中不知看到嚴肅的一面，更多的要讓隊員看到期間充滿柔情與溫馨，讓這成為滿足隊員依戀需要的一個渠道。
（二）在訓練中滿足青少年運動員尊重需要
在訓練管理中，為維護訓練秩序，嚴肅訓練活動的紀律，必須制止、糾正或處罰一些違紀行為，往往會與隊員發(fā)生沖突。在這種情況下，教練員尤應保持清醒的頭腦。針對的是隊員的違紀行為，而不是違紀行為的隊員；對于違紀行為要按原則管教，但對隊員本人則仍應尊重，要維護他的自尊心。
（三）在訓練中滿足青少年運動員的理解需要
理解需要也是人際交往中一種基本社會需要。青少年運動員已經(jīng)有了獨立思考的能力，他們往往不滿足于教練怎么說的，書上怎么寫的，而是有自己的判斷和見解，也敢于向教練員提出。在訓練管理中，教練員應懷著一片愛心，細析具體情況以及具體情境下隊員的實際心理活動，以便更好的理解隊員，做出妥善處理，這樣隊員不僅沒委屈，而且還從教練員善解人意的舉動中感受到教練員的一片愛心，既有利于增進教練員與運動員的情感，又有利于運動員接受教育。
五、小結(jié)
教練員在訓練活動中的主導地位，從根本上決定了師愛這一情感在訓練中教練員與運動員情感交融的主導性作用。教練員與運動員的情感交融對雙方、對整個教學活動都有積極的優(yōu)化作用。運動員的訓練積極性、訓練態(tài)度和訓練成績都有提高，對運動員高尚情操的陶冶，身心健康等方面都有促進作用。
參考文獻：
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[關鍵詞]：物理教學、能力培養(yǎng)、德育
首先，隨著時代的發(fā)展，科學的不斷進步，社會對物理教學又提出了新的要求，學習者不應只是信息的被動者，而應該是知識獲取過程的主動參與者。
中學階段的學生正處于青春期發(fā)育時期，這個時候的學生身心智力均在發(fā)展階段，這個階段的教學不應該僅僅只是完成教學任務，更重要的是要滲透德育，潛移默化使學生人格、素質(zhì)得到培養(yǎng)和完整，引導學生身心智力健康發(fā)展。在物理教學中，如何喚起學生的學習興趣和學習動機，這是每個教育工作者所必須考慮的問題，在教學中不僅要使學生掌握知識要點，還要培養(yǎng)學生各方面的能力，灌輸正確的世界觀、價值觀，使德育在教學中充分滲透。 初中學生正處于青春期，生理心理都在發(fā)育階段，思維能力已經(jīng)開始超出了只感知具體事物能力，表現(xiàn)出了抽象思維能力，即從具體運算逐漸過渡到形式運算。在整個青少年時期，抽象邏輯思維處于絕對優(yōu)勢，學生開始能獨立思考，并有逐漸有自己的思想，這個時候是創(chuàng)造能力培養(yǎng)的好時機。但這個時候?qū)W生的抽象邏輯思維的轉(zhuǎn)化還未完成，處于發(fā)展階段，初二年級是學生認知能力發(fā)展的重要時期，這個階段是思維發(fā)展的轉(zhuǎn)折點，容易引起學生的成績分化，影響學生道德思想的轉(zhuǎn)變。因此，這個時期的教育是相當重要的，正確的引導和培養(yǎng)對學生素質(zhì)的發(fā)展起著舉足輕重的作用，德育與教學的相滲透相結(jié)合是必然的。
青少年時期是世界觀，人生觀，價值觀的形成階段，青少年辯證思維發(fā)展的不完善容易影響他們看問題的態(tài)度方法，影響他們的思維全面性。這個時期青少年看問題存在片面性，只能局部的去思考問題，遇到事物只考慮表面現(xiàn)象，忽視了其內(nèi)在本質(zhì)。學生雖然開始有獨立思考能力，但由于存在片面思維，并且自我意識的進一步發(fā)展，于是也呈現(xiàn)出了批判性，經(jīng)常會不滿意師長對一些現(xiàn)象的解釋，喜歡自己探究，摸索現(xiàn)象的規(guī)律，獨立性和批判性明顯呈現(xiàn)出來，并且這個時期的學生喜歡和人爭論，盡管存在盲目性，但這是培養(yǎng)學生獨立思考能力和創(chuàng)新能力的好時期。
學生在小學升入初中后，由于身心的發(fā)展與成熟，對學習態(tài)度也有很大轉(zhuǎn)變，學生在這個階段好奇心較強，對事物都有強烈的求知欲，培養(yǎng)學生的興趣是重要的，興趣是學習最好的老師，但這個時期的學生因為容易產(chǎn)生叛逆心理，從而也就容易有厭學情緒，并且，中學生在初二階段，由于心理的不成熟，對學習的興趣難以持久穩(wěn)定，并且會根據(jù)自身的特點選擇喜愛科目，忽視其他科目，從而導致產(chǎn)生偏科現(xiàn)象。
培養(yǎng)學生的學習興趣是培養(yǎng)學生學習態(tài)度的關鍵，培養(yǎng)學生的學習動機也是重點。培養(yǎng)學生的學習動機是德育工作的一部分，學生的學習動機直接影響到雪生的學習效果和學習態(tài)度。有人將學習動機分為兩類，一類是遠大的、與社會實際意義相聯(lián)系的，如爭當社會先進人才，為社會發(fā)展貢獻自己的力量；另一類是直接與學習活動本身相聯(lián)系的，如想取得好成績，考入好學校，有較濃學習興趣等。初中階段的學生學習動機偏向于第二類，只有隨著認識的深化第一種學習動機才會逐漸發(fā)展起來。
學生學習興趣和學習動機是影響學習態(tài)度的兩個重要因素，培養(yǎng)學生的學習態(tài)度，關鍵是要培養(yǎng)學生的學習興趣和激發(fā)學生的學習動機。在教育過程中，應該注重學生學習興趣和學習動機的培養(yǎng)，提高學生學習的積極性，形成興趣、動機、態(tài)度的循環(huán)，促進學生的學習效率。
最后，新的時代對教師的教學和學生的學習方法都有新的要求，素質(zhì)教育的逐步推行也要求教師要順應時代的步伐，素質(zhì)教育是一種深刻的教育哲學理念，一種進步的教育價值取向，它體現(xiàn)了時展的特征，也順應了世界文化的整體走勢。在教學中對學生的能力培養(yǎng)始終是一個值得探究的課題，是推行素質(zhì)教育的關鍵。教師不僅要教會學生知識，更重要的是要教會學生如何學習，如何探究，引導學生學習研究，發(fā)展學生的發(fā)散思維是教學的核心問題。
在教學過程中培養(yǎng)學生獨立思考的能力和滲透德育的教學理念應當成為新時代教學的主流思想。教學應當結(jié)合學生的心理特點，有目的有針對性的培養(yǎng)學生的能力，如創(chuàng)新能力、提問能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造『生思維，將德育滲透于教學當中，培養(yǎng)學生高尚的情愫、健全的人格、遠大的抱負和理想。
參考文獻
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【關鍵詞】青少年；上網(wǎng)現(xiàn)象；分析；對策
TongchuanCityhighschoolstudentsusingtheInternetforanalysisandcountermeasures
【Abstract】Internetisgraduallyenteringpeople''''slives,manyschoolsaretryingtospreadcomputer,encouragestudentstotakeafavorablepositionintheinformationage,manyparentsgivethEirchildrentobuycomputers,participateinvariouslearningclasses,childrenlearnnewknowledgeonthenetwork,acceptthenewinformation.Howshouldwedealwithintheendnetworks,thenetworkcanreallybeeffectiveforourproduction,live,workandlearningservices?TheInternettoseewhatyoungpeoplehaveit?InternetonthEIrlearning,livingandthinkingwhatkindofimpactwillit?Youngpeopleonline,itisusefuloruseless?Ithinkthenetworkisnotascourge,but“Wanwusangzhi”,welookatacorrectunderstandingofthenetwork,effortstostandardizenetworkbehavior,rationalchoicenetworkinformation.
【Keywords】Youngpeople;Internetphenomenon;analysis;Strategy
1.目前青少年上網(wǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查
2001年4月，中國社科院的有關學者對北京、上海、廣州、成都、長沙五城市青少年運用互聯(lián)網(wǎng)狀況情況進行了調(diào)查，數(shù)據(jù)結(jié)果顯示：青少年上網(wǎng)的用戶中，男生略多（56．6％），年級越高，用戶比例越高。高中生占高中生的56％，初中生占初中生的36％，小學生占小學生的25．8％。在用戶總體中，初中生所占比例最高，為42％，其次是小學生和高中生。調(diào)查還顯示，父母學歷越高，其子女用戶比例越高。2005年11月22日，中國青少年網(wǎng)絡協(xié)會在北京了我國首個有關青少年網(wǎng)癮問題的調(diào)查報告。報告顯示，目前我國青少年網(wǎng)民約有1650萬，其中網(wǎng)癮者的比例高達13.2％，也就是說有超過200萬青少年網(wǎng)民沉迷上癮，難以自拔。如何引導青少年正確地使用網(wǎng)絡，預防青少年上網(wǎng)成癮已經(jīng)刻不容緩，而這一行動需要的是愛心，需要的是社會各界共同的參與。〔3〕
從調(diào)查情況看，青少年用戶上網(wǎng)目的分為實用目的、娛樂目的、網(wǎng)絡技術(shù)使用和信息尋求。超過50％的使用率的功能有網(wǎng)絡游戲（62％）和聊天室（54．5％），其次是使用電子郵件（48．6％）。約50％的青少年用戶有保持電子郵件聯(lián)系的朋友；25．2％的青少年用戶在聊天室或BBS上經(jīng)常發(fā)言；37．6％的青少年用戶使用QQ與認識或不認識的朋友聯(lián)系。青少年對互聯(lián)網(wǎng)的需求主要是“獲得新聞”、“滿足個人愛好”、“提高學習效率”、“研究有興趣的問題”以及“結(jié)交新朋友”。〔5〕
為此據(jù)筆者對銅川市第一中學、銅川市耀州中學、銅川市礦務局第一中學、銅川市宜君縣一中等高中，對2000余名高中學生進行了問卷調(diào)查，結(jié)果是有86%的人上網(wǎng)玩游戲，5%的人上網(wǎng)聊天，4%的人上網(wǎng)關注影視偶像動態(tài)或其它娛樂，5%的人上網(wǎng)查找學習資料。上網(wǎng)地點上比例最高的是家里（58％），其次是在網(wǎng)吧（20．45％）和父母或他人的辦公室（15％）。完全不限制子女上網(wǎng)的父母占8．4％，大多數(shù)父母控制子女上網(wǎng)時間。
2.結(jié)果分析與對策
2.1積極影響。
2.1.1互聯(lián)網(wǎng)有助于青少年不斷提高自身技能。
美國的一些專家學者將計算機技能作為未來成功青年所必須掌握的五項基本技能之一，因為在互聯(lián)網(wǎng)上，我們幾乎可以找到涉及人類生活的所有方面的各類信息，對能夠熟練使用計算機的青少年來說，可以說是取之不盡、用之不竭、學之不完的知識寶庫。
