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傳統文化的根基優選九篇

時間:2023-08-27 15:02:40

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傳統文化的根基

第1篇

 

關鍵詞:平面設計 傳統文化 運用

一、引言

傳統文化是社會的靈魂,伴隨著現代社會的發展,中國現代設計的發展應建立在對傳統文化繼承基礎上,必須找到賴以生存的根基,這個根基就是傳統文化。中國傳統文化具有獨特的韻味使創作的自由空間拓展開來。中國平面設計應對傳統文化作深人而系統的研究,重視對傳統文化的開發,創造有深厚傳統文化底蘊的作品。本文著手于傳統文化,整合傳統文化與平面設計的關系,探討傳統文化與平面設計的應用問題。

二、傳統文化是現代平面設計發展的根基

全球化的進程影響了當今的文化,搞笑的肥皂劇、滑稽動畫片、麥當勞等進人到人們的生活,成為一種充滿洋味的社會文化。新的生活方式打破了原有的社會結構,人們有了新的價值觀與審美觀,設計中沒有了傳統文化,失去了發展的根基,作為中國的平面設計,這種沒有意味的作品不會被世界所認同。因此,伴隨著現代社會的發展,在平面設計的過程中,對傳統文化的學習是必要的。

中國傳統文化優秀營養成分只要花更多的時間來挖掘,它的意義是深遠的。平面設計的發展必然建立在對傳統文化繼承與發展基礎之上,必須找到賴以生存的根基,這個根基就是傳統文化。中國雖沒經歷西方的工業革命與現代設計運動,并不等同于失去發展本國設計的能力。中國傳統文化具有獨特的韻味,較西方文化表現的直觀感性,多了些理性的浪漫理想,中國平面設計應對傳統文化作深入而系統的研究,重視對傳統文化的開發,運用有意味的元素,創造有深厚文化底蘊的平面設計作品。

三、文化與現代平面設計的整合與應用

現代平面設計有必要以發展傳統文化為己任,經濟發展,現代技術的提高,把探討當代設計的著眼點放在傳統的文化中進行分析尤為必要。平面設計中具有諸多影響因素,諸如文化等,在西方藝術思潮融人中國平面設計的時候,我們對于中國傳統文化重新從另一個角度思考,這吸引了很多目光。中國的現代平面設計離不開傳統文化,也離不開當前的設計觀念更新,現代平面設計理念必須植根于傳統文化基礎之上,建立在中國人審美情趣基礎之上,現代平面設計的理念不但是融合現代設計觀念和設計思維,也豐富了傳統文化的內涵,創造符合當今時代特征的社會主義新作品。

在當今的現代平面設計中融人傳統文化的一些特征、符號,也成為現代平面設計探索中國傳統文化潛質的一種趨勢。比如建筑大師貝聿銘先生設計的中國香山飯店就是運用江南水鄉青磚灰瓦色調,使現代建筑加上中國傳統文化情懷,形成了一種文化上的共鳴。這里需要明白的是,在傳統文化與現代平面設計的融合的過程之中是彼此吸收精華的過程,借鑒傳統特征和符號,有目的地選擇作為文化載體的中國傳統文化,將傳統文化中精華融進現代平面設計中去。此,我們應該倡導使中國的傳統文化藝術在現代設計中得以延伸發展,在理解的基礎上取其“形”、延其“意”、從而傳其“神”,用中國傳統文化精粹,以現代化國際化語言來表達,把中國傳統文化的精神元素融人現代平面設計之中,使民族的文化精神和世界的設計語言,共同融匯成現代設計藝術的主流,必定會使現代平面設計更具文化性與社會性,使傳統文化得到再生,并煥發新的生機。

著名平面設計師靳埭強先生為日本“自在”紙坊創作的一種具有中國文化特色的海報設計,在紙紋上運用了傳統手造紙的毛邊,宣紙竹紋變化,構成中國山水自然繪畫意境的疏散意象,表現了中國人文性情無束,悠然自得的生活態度。整幅海報制作結合中國傳統圖案藝術表現手法,把作品風格淋漓盡致突顯。

第2篇

關鍵詞:平面設計傳統文化運用

一、引言

傳統文化是社會的靈魂,伴隨著現代社會的發展,中國現代設計的發展應建立在對傳統文化繼承基礎上,必須找到賴以生存的根基,這個根基就是傳統文化。中國傳統文化具有獨特的韻味使創作的自由空間拓展開來。中國平面設計應對傳統文化作深人而系統的研究,重視對傳統文化的開發,創造有深厚傳統文化底蘊的作品。本文著手于傳統文化,整合傳統文化與平面設計的關系,探討傳統文化與平面設計的應用問題。

二、傳統文化是現代平面設計發展的根基

全球化的進程影響了當今的文化,搞笑的肥皂劇、滑稽動畫片、麥當勞等進人到人們的生活,成為一種充滿洋味的社會文化。新的生活方式打破了原有的社會結構,人們有了新的價值觀與審美觀,設計中沒有了傳統文化,失去了發展的根基,作為中國的平面設計,這種沒有意味的作品不會被世界所認同。因此,伴隨著現代社會的發展,在平面設計的過程中,對傳統文化的學習是必要的。

中國傳統文化優秀營養成分只要花更多的時間來挖掘,它的意義是深遠的。平面設計的發展必然建立在對傳統文化繼承與發展基礎之上,必須找到賴以生存的根基,這個根基就是傳統文化。中國雖沒經歷西方的工業革命與現代設計運動,并不等同于失去發展本國設計的能力。中國傳統文化具有獨特的韻味,較西方文化表現的直觀感性,多了些理性的浪漫理想,中國平面設計應對傳統文化作深入而系統的研究,重視對傳統文化的開發,運用有意味的元素,創造有深厚文化底蘊的平面設計作品。

三、文化與現代平面設計的整合與應用

現代平面設計有必要以發展傳統文化為己任,經濟發展,現代技術的提高,把探討當代設計的著眼點放在傳統的文化中進行分析尤為必要。平面設計中具有諸多影響因素,諸如文化等,在西方藝術思潮融人中國平面設計的時候,我們對于中國傳統文化重新從另一個角度思考,這吸引了很多目光。中國的現代平面設計離不開傳統文化,也離不開當前的設計觀念更新,現代平面設計理念必須植根于傳統文化基礎之上,建立在中國人審美情趣基礎之上,現代平面設計的理念不但是融合現代設計觀念和設計思維,也豐富了傳統文化的內涵,創造符合當今時代特征的社會主義新作品。

在當今的現代平面設計中融人傳統文化的一些特征、符號,也成為現代平面設計探索中國傳統文化潛質的一種趨勢。比如建筑大師貝聿銘先生設計的中國香山飯店就是運用江南水鄉青磚灰瓦色調,使現代建筑加上中國傳統文化情懷,形成了一種文化上的共鳴。這里需要明白的是,在傳統文化與現代平面設計的融合的過程之中是彼此吸收精華的過程,借鑒傳統特征和符號,有目的地選擇作為文化載體的中國傳統文化,將傳統文化中精華融進現代平面設計中去。此,我們應該倡導使中國的傳統文化藝術在現代設計中得以延伸發展,在理解的基礎上取其“形”、延其“意”、從而傳其“神”,用中國傳統文化精粹,以現代化國際化語言來表達,把中國傳統文化的精神元素融人現代平面設計之中,使民族的文化精神和世界的設計語言,共同融匯成現代設計藝術的主流,必定會使現代平面設計更具文化性與社會性,使傳統文化得到再生,并煥發新的生機。

著名平面設計師靳埭強先生為日本“自在”紙坊創作的一種具有中國文化特色的海報設計,在紙紋上運用了傳統手造紙的毛邊,宣紙竹紋變化,構成中國山水自然繪畫意境的疏散意象,表現了中國人文性情無束,悠然自得的生活態度。整幅海報制作結合中國傳統圖案藝術表現手法,把作品風格淋漓盡致突顯。

奧運會標志的成功就是最好的范例:五星,五環,象形的“中國結”傳統圖案,以及與中國傳統文化精髓——太極拳結合,使得標志如行云流水般生動和諧。作品在體現現代設計觀念的同時,也折射出了本民族的審美價值取向和歷史文化特征。充分展示了傳統文化理念與現代標志設計緊密結合的藝術魅力。該標志整體結構也是取自傳統吉祥裝飾圖案“盤長”,但可貴的是它沒有對這一傳統造型直接借用,而是運用了中國書法中所特有的筆不到而意到的寫意手法,恰到好處地傳遞出“中國結”和“運動員”兩個動勢與意象,并借以表達標志主題和傳達人民的祝愿。

香港鳳凰衛視的臺徽,借鑒了中國傳統藝術中“喜相逢”圖案,反映出一種厚實的帶有民族文化底蘊的特征,而且鳳烏兩兩相對,旋轉的翅膀極富動感,體現了圓滿、吉祥、欣欣向榮的美好寓意,這種對未來的美好希冀與向往的裝飾圖案展示了中國傳統藝術表現的特色手法。“上海老酒”包裝的創意設計就采用了傳統紋樣和老上海建筑的特征,將傳統圖案和地域特征結合當代人的欣賞習慣,表現了老上海的傳統文化,給人以古樸、回歸的感覺,設計出了喜聞樂見的現代酒包裝。

《迎接新世紀》海報趙萌在設計中運用了中國龍作為主題圖案,把中國人民龍的情結與現代設計藝術結合一起,既有新意又不拘泥形式,在傳統表現形式上強調新的創意、賦于新的內容,表現新的理念。其視覺語言簡潔明快,一目了然。

中國定向運動協會的標志設計以體現人們回歸自然、體驗健康的愉悅精神內核作為創意原點。標志借用司南橢圓的外觀造型與國際通用的定向運動標志相結合,取意天圓地方、天地合一之意,整個標志給人以寧靜、悠遠又不失動感,體現了中國定向運動協會“回歸自然,體驗健康,珍愛生命”的運動宗旨和“在休閑中鍛煉,在鍛煉中休閑”的理念。司南作為中國最早的指南針,四大發明之一,是中國古代人民智慧的結晶。司南的運用代表著中國傳統文化的延續和升華,讓人聯想到定向運動的特點,更寓意著這項運動與中國的歷史淵源。

在現代平面設計中,如何能把握傳統裝飾圖案關系及運用,我們不僅需要掌握圖案色彩的對比、統一及變化等基本規律。還要注意汲取中國傳統民族圖案藝術中的色彩精華并加以創造性地發揮與運用,才能更好地體現出的中國平面設計民族風格。

第3篇

 

關鍵詞:平面設計 傳統文化 運用

一、引言

傳統文化是社會的靈魂,伴隨著現代社會的發展,中國現代設計的發展應建立在對傳統文化繼承基礎上,必須找到賴以生存的根基,這個根基就是傳統文化。中國傳統文化具有獨特的韻味使創作的自由空間拓展開來。中國平面設計應對傳統文化作深人而系統的研究,重視對傳統文化的開發,創造有深厚傳統文化底蘊的作品。本文著手于傳統文化,整合傳統文化與平面設計的關系,探討傳統文化與平面設計的應用問題。

二、傳統文化是現代平面設計發展的根基

全球化的進程影響了當今的文化,搞笑的肥皂劇、滑稽動畫片、麥當勞等進人到人們的生活,成為一種充滿洋味的社會文化。新的生活方式打破了原有的社會結構,人們有了新的價值觀與審美觀,設計中沒有了傳統文化,失去了發展的根基,作為中國的平面設計,這種沒有意味的作品不會被世界所認同。因此,伴隨著現代社會的發展,在平面設計的過程中,對傳統文化的學習是必要的。

中國傳統文化優秀營養成分只要花更多的時間來挖掘,它的意義是深遠的。平面設計的發展必然建立在對傳統文化繼承與發展基礎之上,必須找到賴以生存的根基,這個根基就是傳統文化。中國雖沒經歷西方的工業革命與現代設計運動,并不等同于失去發展本國設計的能力。中國傳統文化具有獨特的韻味,較西方文化表現的直觀感性,多了些理性的浪漫理想,中國平面設計應對傳統文化作深入而系統的研究,重視對傳統文化的開發,運用有意味的元素,創造有深厚文化底蘊的平面設計作品。

三、文化與現代平面設計的整合與應用

現代平面設計有必要以發展傳統文化為己任,經濟發展,現代技術的提高,把探討當代設計的著眼點放在傳統的文化中進行分析尤為必要。平面設計中具有諸多影響因素,諸如文化等,在西方藝術思潮融人中國平面設計的時候,我們對于中國傳統文化重新從另一個角度思考,這吸引了很多目光。中國的現代平面設計離不開傳統文化,也離不開當前的設計觀念更新,現代平面設計理念必須植根于傳統文化基礎之上,建立在中國人審美情趣基礎之上,現代平面設計的理念不但是融合現代設計觀念和設計思維,也豐富了傳統文化的內涵,創造符合當今時代特征的社會主義新作品。

在當今的現代平面設計中融人傳統文化的一些特征、符號,也成為現代平面設計探索中國傳統文化潛質的一種趨勢。比如建筑大師貝聿銘先生設計的中國香山飯店就是運用江南水鄉青磚灰瓦色調,使現代建筑加上中國傳統文化情懷,形成了一種文化上的共鳴。這里需要明白的是,在傳統文化與現代平面設計的融合的過程之中是彼此吸收精華的過程,借鑒傳統特征和符號,有目的地選擇作為文化載體的中國傳統文化,將傳統文化中精華融進現代平面設計中去。此,我們應該倡導使中國的傳統文化藝術在現代設計中得以延伸發展,在理解的基礎上取其“形”、延其“意”、從而傳其“神”,用中國傳統文化精粹,以現代化國際化語言來表達,把中國傳統文化的精神元素融人現代平面設計之中,使民族的文化精神和世界的設計語言,共同融匯成現代設計藝術的主流,必定會使現代平面設計更具文化性與社會性,使傳統文化得到再生,并煥發新的生機。

著名平面設計師靳埭強先生為日本“自在”紙坊創作的一種具有中國文化特色的海報設計,在紙紋上運用了傳統手造紙的毛邊,宣紙竹紋變化,構成中國山水自然繪畫意境的疏散意象,表現了中國人文性情無束,悠然自得的生活態度。整幅海報制作結合中國傳統圖案藝術表現手法,把作品風格淋漓盡致突顯。

奧運會標志的成功就是最好的范例:五星,五環,象形的“中國結”傳統圖案,以及與中國傳統文化精髓——太極拳結合,使得標志如行云流水般生動和諧。作品在體現現代設計觀念的同時,也折射出了本民族的審美價值取向和歷史文化特征。充分展示了傳統文化理念與現代標志設計緊密結合的藝術魅力。該標志整體結構也是取自傳統吉祥裝飾圖案“盤長”,但可貴的是它沒有對這一傳統造型直接借用,而是運用了中國書法中所特有的筆不到而意到的寫意手法,恰到好處地傳遞出“中國結”和“運動員”兩個動勢與意象,并借以表達標志主題和傳達人民的祝愿。

香港鳳凰衛視的臺徽,借鑒了中國傳統藝術中“喜相逢”圖案,反映出一種厚實的帶有民族文化底蘊的特征,而且鳳烏兩兩相對,旋轉的翅膀極富動感,體現了圓滿、吉祥、欣欣向榮的美好寓意,這種對未來的美好希冀與向往的裝飾圖案展示了中國傳統藝術表現的特色手法。“上海老酒”包裝的創意設計就采用了傳統紋樣和老上海建筑的特征,將傳統圖案和地域特征結合當代人的欣賞習慣,表現了老上海的傳統文化,給人以古樸、回歸的感覺,設計出了喜聞樂見的現代酒包裝。

《迎接新世紀》海報趙萌在設計中運用了中國龍作為主題圖案,把中國人民龍的情結與現代設計藝術結合一起,既有新意又不拘泥形式,在傳統表現形式上強調新的創意、賦于新的內容,表現新的理念。其視覺語言簡潔明快,一目了然。

中國定向運動協會的標志設計以體現人們回歸自然、體驗健康的愉悅精神內核作為創意原點。標志借用司南橢圓的外觀造型與國際通用的定向運動標志相結合,取意天圓地方、天地合一之意,整個標志給人以寧靜、悠遠又不失動感,體現了中國定向運動協會“回歸自然,體驗健康,珍愛生命”的運動宗旨和“在休閑中鍛煉,在鍛煉中休閑”的理念。司南作為中國最早的指南針,四大發明之一,是中國古代人民智慧的結晶。司南的運用代表著中國傳統文化的延續和升華,讓人聯想到定向運動的特點,更寓意著這項運動與中國的歷史淵源。

在現代平面設計中,如何能把握傳統裝飾圖案關系及運用,我們不僅需要掌握圖案色彩的對比、統一及變化等基本規律。還要注意汲取中國傳統民族圖案藝術中的色彩精華并加以創造性地發揮與運用,才能更好地體現出的中國平面設計民族風格。

第4篇

 

關鍵詞:平面設計 傳統文化 運用

一、引言

傳統文化是社會的靈魂,伴隨著現代社會的發展,中國現代設計的發展應建立在對傳統文化繼承基礎上,必須找到賴以生存的根基,這個根基就是傳統文化。中國傳統文化具有獨特的韻味使創作的自由空間拓展開來。中國平面設計應對傳統文化作深人而系統的研究,重視對傳統文化的開發,創造有深厚傳統文化底蘊的作品。本文著手于傳統文化,整合傳統文化與平面設計的關系,探討傳統文化與平面設計的應用問題。

二、傳統文化是現代平面設計發展的根基

全球化的進程影響了當今的文化,搞笑的肥皂劇、滑稽動畫片、麥當勞等進人到人們的生活,成為一種充滿洋味的社會文化。新的生活方式打破了原有的社會結構,人們有了新的價值觀與審美觀,設計中沒有了傳統文化,失去了發展的根基,作為中國的平面設計,這種沒有意味的作品不會被世界所認同。因此,伴隨著現代社會的發展,在平面設計的過程中,對傳統文化的學習是必要的。

中國傳統文化優秀營養成分只要花更多的時間來挖掘,它的意義是深遠的。平面設計的發展必然建立在對傳統文化繼承與發展基礎之上,必須找到賴以生存的根基,這個根基就是傳統文化。中國雖沒經歷西方的工業革命與現代設計運動,并不等同于失去發展本國設計的能力。中國傳統文化具有獨特的韻味,較西方文化表現的直觀感性,多了些理性的浪漫理想,中國平面設計應對傳統文化作深入而系統的研究,重視對傳統文化的開發,運用有意味的元素,創造有深厚文化底蘊的平面設計作品。

三、文化與現代平面設計的整合與應用

現代平面設計有必要以發展傳統文化為己任,經濟發展,現代技術的提高,把探討當代設計的著眼點放在傳統的文化中進行分析尤為必要。平面設計中具有諸多影響因素,諸如文化等,在西方藝術思潮融人中國平面設計的時候,我們對于中國傳統文化重新從另一個角度思考,這吸引了很多目光。中國的現代平面設計離不開傳統文化,也離不開當前的設計觀念更新,現代平面設計理念必須植根于傳統文化基礎之上,建立在中國人審美情趣基礎之上,現代平面設計的理念不但是融合現代設計觀念和設計思維,也豐富了傳統文化的內涵,創造符合當今時代特征的社會主義新作品。

在當今的現代平面設計中融人傳統文化的一些特征、符號,也成為現代平面設計探索中國傳統文化潛質的一種趨勢。比如建筑大師貝聿銘先生設計的中國香山飯店就是運用江南水鄉青磚灰瓦色調,使現代建筑加上中國傳統文化情懷,形成了一種文化上的共鳴。這里需要明白的是,在傳統文化與現代平面設計的融合的過程之中是彼此吸收精華的過程,借鑒傳統特征和符號,有目的地選擇作為文化載體的中國傳統文化,將傳統文化中精華融進現代平面設計中去。此,我們應該倡導使中國的傳統文化藝術在現代設計中得以延伸發展,在理解的基礎上取其“形”、延其“意”、從而傳其“神”,用中國傳統文化精粹,以現代化國際化語言來表達,把中國傳統文化的精神元素融人現代平面設計之中,使民族的文化精神和世界的設計語言,共同融匯成現代設計藝術的主流,必定會使現代平面設計更具文化性與社會性,使傳統文化得到再生,并煥發新的生機。

著名平面設計師靳埭強先生為日本“自在”紙坊創作的一種具有中國文化特色的海報設計,在紙紋上運用了傳統手造紙的毛邊,宣紙竹紋變化,構成中國山水自然繪畫意境的疏散意象,表現了中國人文性情無束,悠然自得的生活態度。整幅海報制作結合中國傳統圖案藝術表現手法,把作品風格淋漓盡致突顯。

奧運會標志的成功就是最好的范例:五星,五環,象形的“中國結”傳統圖案,以及與中國傳統文化精髓——太極拳結合,使得標志如行云流水般生動和諧。作品在體現現代設計觀念的同時,也折射出了本民族的審美價值取向和歷史文化特征。充分展示了傳統文化理念與現代標志設計緊密結合的藝術魅力。該標志整體結構也是取自傳統吉祥裝飾圖案“盤長”,但可貴的是它沒有對這一傳統造型直接借用,而是運用了中國書法中所特有的筆不到而意到的寫意手法,恰到好處地傳遞出“中國結”和“運動員”兩個動勢與意象,并借以表達標志主題和傳達人民的祝愿。

香港鳳凰衛視的臺徽,借鑒了中國傳統藝術中“喜相逢”圖案,反映出一種厚實的帶有民族文化底蘊的特征,而且鳳烏兩兩相對,旋轉的翅膀極富動感,體現了圓滿、吉祥、欣欣向榮的美好寓意,這種對未來的美好希冀與向往的裝飾圖案展示了中國傳統藝術表現的特色手法。“上海老酒”包裝的創意設計就采用了傳統紋樣和老上海建筑的特征,將傳統圖案和地域特征結合當代人的欣賞習慣,表現了老上海的傳統文化,給人以古樸、回歸的感覺,設計出了喜聞樂見的現代酒包裝。

《迎接新世紀》海報趙萌在設計中運用了中國龍作為主題圖案,把中國人民龍的情結與現代設計藝術結合一起,既有新意又不拘泥形式,在傳統表現形式上強調新的創意、賦于新的內容,表現新的理念。其視覺語言簡潔明快,一目了然。

中國定向運動協會的標志設計以體現人們回歸自然、體驗健康的愉悅精神內核作為創意原點。標志借用司南橢圓的外觀造型與國際通用的定向運動標志相結合,取意天圓地方、天地合一之意,整個標志給人以寧靜、悠遠又不失動感,體現了中國定向運動協會“回歸自然,體驗健康,珍愛生命”的運動宗旨和“在休閑中鍛煉,在鍛煉中休閑”的理念。司南作為中國最早的指南針,四大發明之一,是中國古代人民智慧的結晶。司南的運用代表著中國傳統文化的延續和升華,讓人聯想到定向運動的特點,更寓意著這項運動與中國的歷史淵源。

在現代平面設計中,如何能把握傳統裝飾圖案關系及運用,我們不僅需要掌握圖案色彩的對比、統一及變化等基本規律。還要注意汲取中國傳統民族圖案藝術中的色彩精華并加以創造性地發揮與運用,才能更好地體現出的中國平面設計民族風格。

第5篇

 

關鍵詞:平面設計 傳統文化 運用

一、引言

傳統文化是社會的靈魂,伴隨著現代社會的發展,中國現代設計的發展應建立在對傳統文化繼承基礎上,必須找到賴以生存的根基,這個根基就是傳統文化。中國傳統文化具有獨特的韻味使創作的自由空間拓展開來。中國平面設計應對傳統文化作深人而系統的研究,重視對傳統文化的開發,創造有深厚傳統文化底蘊的作品。本文著手于傳統文化,整合傳統文化與平面設計的關系,探討傳統文化與平面設計的應用問題。

二、傳統文化是現代平面設計發展的根基

全球化的進程影響了當今的文化,搞笑的肥皂劇、滑稽動畫片、麥當勞等進人到人們的生活,成為一種充滿洋味的社會文化。新的生活方式打破了原有的社會結構,人們有了新的價值觀與審美觀,設計中沒有了傳統文化,失去了發展的根基,作為中國的平面設計,這種沒有意味的作品不會被世界所認同。因此,伴隨著現代社會的發展,在平面設計的過程中,對傳統文化的學習是必要的。

中國傳統文化優秀營養成分只要花更多的時間來挖掘,它的意義是深遠的。平面設計的發展必然建立在對傳統文化繼承與發展基礎之上,必須找到賴以生存的根基,這個根基就是傳統文化。中國雖沒經歷西方的工業革命與現代設計運動,并不等同于失去發展本國設計的能力。中國傳統文化具有獨特的韻味,較西方文化表現的直觀感性,多了些理性的浪漫理想,中國平面設計應對傳統文化作深入而系統的研究,重視對傳統文化的開發,運用有意味的元素,創造有深厚文化底蘊的平面設計作品。

三、文化與現代平面設計的整合與應用

現代平面設計有必要以發展傳統文化為己任,經濟發展,現代技術的提高,把探討當代設計的著眼點放在傳統的文化中進行分析尤為必要。平面設計中具有諸多影響因素,諸如文化等,在西方藝術思潮融人中國平面設計的時候,我們對于中國傳統文化重新從另一個角度思考,這吸引了很多目光。中國的現代平面設計離不開傳統文化,也離不開當前的設計觀念更新,現代平面設計理念必須植根于傳統文化基礎之上,建立在中國人審美情趣基礎之上,現代平面設計的理念不但是融合現代設計觀念和設計思維,也豐富了傳統文化的內涵,創造符合當今時代特征的社會主義新作品。

在當今的現代平面設計中融人傳統文化的一些特征、符號,也成為現代平面設計探索中國傳統文化潛質的一種趨勢。比如建筑大師貝聿銘先生設計的中國香山飯店就是運用江南水鄉青磚灰瓦色調,使現代建筑加上中國傳統文化情懷,形成了一種文化上的共鳴。這里需要明白的是,在傳統文化與現代平面設計的融合的過程之中是彼此吸收精華的過程,借鑒傳統特征和符號,有目的地選擇作為文化載體的中國傳統文化,將傳統文化中精華融進現代平面設計中去。此,我們應該倡導使中國的傳統文化藝術在現代設計中得以延伸發展,在理解的基礎上取其“形”、延其“意”、從而傳其“神”,用中國傳統文化精粹,以現代化國際化語言來表達,把中國傳統文化的精神元素融人現代平面設計之中,使民族的文化精神和世界的設計語言,共同融匯成現代設計藝術的主流,必定會使現代平面設計更具文化性與社會性,使傳統文化得到再生,并煥發新的生機。

著名平面設計師靳埭強先生為日本“自在”紙坊創作的一種具有中國文化特色的海報設計,在紙紋上運用了傳統手造紙的毛邊,宣紙竹紋變化,構成中國山水自然繪畫意境的疏散意象,表現了中國人文性情無束,悠然自得的生活態度。整幅海報制作結合中國傳統圖案藝術表現手法,把作品風格淋漓盡致突顯。

奧運會標志的成功就是最好的范例:五星,五環,象形的“中國結”傳統圖案,以及與中國傳統文化精髓——太極拳結合,使得標志如行云流水般生動和諧。作品在體現現代設計觀念的同時,也折射出了本民族的審美價值取向和歷史文化特征。充分展示了傳統文化理念與現代標志設計緊密結合的藝術魅力。該標志整體結構也是取自傳統吉祥裝飾圖案“盤長”,但可貴的是它沒有對這一傳統造型直接借用,而是運用了中國書法中所特有的筆不到而意到的寫意手法,恰到好處地傳遞出“中國結”和“運動員”兩個動勢與意象,并借以表達標志主題和傳達人民的祝愿。

香港鳳凰衛視的臺徽,借鑒了中國傳統藝術中“喜相逢”圖案,反映出一種厚實的帶有民族文化底蘊的特征,而且鳳烏兩兩相對,旋轉的翅膀極富動感,體現了圓滿、吉祥、欣欣向榮的美好寓意,這種對未來的美好希冀與向往的裝飾圖案展示了中國傳統藝術表現的特色手法。“上海老酒”包裝的創意設計就采用了傳統紋樣和老上海建筑的特征,將傳統圖案和地域特征結合當代人的欣賞習慣,表現了老上海的傳統文化,給人以古樸、回歸的感覺,設計出了喜聞樂見的現代酒包裝。

《迎接新世紀》海報趙萌在設計中運用了中國龍作為主題圖案,把中國人民龍的情結與現代設計藝術結合一起,既有新意又不拘泥形式,在傳統表現形式上強調新的創意、賦于新的內容,表現新的理念。其視覺語言簡潔明快,一目了然。

中國定向運動協會的標志設計以體現人們回歸自然、體驗健康的愉悅精神內核作為創意原點。標志借用司南橢圓的外觀造型與國際通用的定向運動標志相結合,取意天圓地方、天地合一之意,整個標志給人以寧靜、悠遠又不失動感,體現了中國定向運動協會“回歸自然,體驗健康,珍愛生命”的運動宗旨和“在休閑中鍛煉,在鍛煉中休閑”的理念。司南作為中國最早的指南針,四大發明之一,是中國古代人民智慧的結晶。司南的運用代表著中國傳統文化的延續和升華,讓人聯想到定向運動的特點,更寓意著這項運動與中國的歷史淵源。

在現代平面設計中,如何能把握傳統裝飾圖案關系及運用,我們不僅需要掌握圖案色彩的對比、統一及變化等基本規律。還要注意汲取中國傳統民族圖案藝術中的色彩精華并加以創造性地發揮與運用,才能更好地體現出的中國平面設計民族風格。

第6篇

關鍵詞:大學生;傳統文化;文化自信

一、奠定傳統文化文化自信的理論基礎

傳統文化是中華民族精神力量的凝聚,是中國人民內心正能量的表達,中華民族優秀傳統文化是中華兒女共同奮斗的精神基石,是中華兒女塑造優秀品格的精神動力,優秀傳統文化對于國家、社會、家庭以及個人都具有重要的意義。現如今,傳統文化在復雜的社會發展形勢下,面臨的形勢極其復雜,但是其地位和作用越來越重要,是新時期我們每個人應該傳承的文化的精髓,中華兒女應該把傳統文化作為基因,一代一代地把優秀傳統傳統文化進行繼承和發揚。

傳統文化作為中華文化的底蘊,對中國人民內心的精神世界的豐富和促進社會的和諧和進步都有著重要的意義和價值。傳統文化影響著中國人民的思想和行為,是中國人民心中重要的是非價值標準。所以,要想將傳統文化發揚光大,必須奠定傳統文化發揚的科學理論基礎。傳統文化發展的基礎就是以為基礎,奠定為基礎是傳統文化發展的根基。的理論基礎不僅有利于傳統文化的繼承,同時也有利于傳統文化的創新,這是在繼承和發展中發揚中國傳統文化。以為基礎還有利于正確的看待傳統文化和國外文化的關系,這樣有利于吸收借鑒國外文化的先進的東西,充實傳統文化的新的形式和內容。作為科學的理論,這是我們在發揚傳統文化中堅定地理論基礎,是我們保持傳統文化不斷發展的重要理論來源。

二、要在實現中國夢的過程中實現傳統文化的文化自信

在奠定傳統文化的文化自信的科學基礎的同時,要踐行傳統文化的文化自信,就要在實現中國夢的偉大實踐中,在建設社會主義的過程中樹立文化自信。把傳統文化的弘揚融入到實現中國夢的過程中,把樹立文化自信進行全方位的實踐,這是實現文化自信的重要一步。

中國夢的內涵和中國傳統文化存在內在的一致性。中國夢的實現是堅持以人為本的集中體現,中華民族的傳統文化注重和諧,也在堅持以人為本的重要原則,因此,這種內在的關聯和一致性是他們能夠統一的基礎。中華民族的傳統文化是中華民族最持久、最深層的力量,是全社會共同價值觀的重要體現,中國夢是中國人民共同奮斗的目標,也是共同價值觀的集中統一,所以,實現中國夢的過程也是樹立傳統文化文化自信的過程,是中華傳統文化走向繁榮發展的過程。

在實現中國夢的過程中,對于傳統文化的文化自信的樹立,首先要樹立中國特色社會主義的道路自信和理論自信,這樣才能對于傳統文化樹立深厚的政治根基;其次,要在中國夢的實現過程中,大力發揚傳統文化,對于傳統文化的培養和實現要進行傳統文化的大力宣傳和傳統文化的創新發展,這是增強傳統文化生命力和活力的重要步驟;最后,傳統文化要作為實現中國夢的精神推動力,成為實現百年目標的精神力量,這是增強傳統文化文化自信的關鍵,把傳統文化中的精華部分作為實現中國夢的助推力,也是提高文化自信,提升傳統文化地位的重要方面。

三、要在文化交流中樹立傳統文化的道路自信和理論自信

新的時代條件下,中外交流的機會越來越多,中國在不斷地走向世界的同時,也應該向世界不斷地展示中華民族傳統文化的魅力,展示中國的文化軟實力,文化軟實力是一個國家綜合國力的重要組成部分,它代表著一個國家的國際地位。中國優秀傳統孝道文化是中華民族優秀品格的凝聚,是中華民族精神的重要元素,是中國道德倫理的詮釋,優秀傳統文化是古人共同價值觀的體現,也是其核心價值體系的重要方面,優秀傳統文化給予了我們歷久彌新的力量。但是在現實的發展條件下,優秀傳統文化面臨了巨大的挑戰,一部分人對于傳統文化的認識的缺失、對于傳統文化踐行的不足,對于國外文化盲目的崇拜,使得優秀傳統文化的l揚和發展面臨著困難,重視并且發揚優秀傳統文化,這是我們提高綜合國力的需要,也是我們進行社會主義建設的重要精神力量。

指出:“加強文明對話和文化交流,不僅‘各美其美’,而且‘美人之美,美美與共’”,強調了文化交流的重要性。加強文化交流是文化自身發展的需要,同時也是世界不斷走向進步的需要,在文化交流中,文化逐漸地融合,在此過程中,可以擴大中國傳統文化的影響力,同時吸收國外文化中的有利因素,形成中國傳統文化發展的新格局,這樣才能實現中華文化的大發展和大繁榮。文化自信就是在交流和借鑒中實現的,這是由文化發展的基本規律決定的,是我們樹立文化自信的重要過程。

“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富”。傳統文化在互鑒中實現兼收并蓄,這是文化自信的來源。在這一過程中,同時我們要樹立文化的道路自信和理論自信,對于中國的文化發展道路,對于中國文化的理論根基,要保持自信,因為中國傳統文化是指引我們取得一個又一個勝利的保證。所謂道路自信就是中國特色社會主義的文化發展道路,把傳統文化和中國特色社會主義的發展結合起來,這是展示中華文化獨特魅力的關鍵;所謂理論自信就是對中華文化的理論進行系統地把握,對其內涵進行系統的認知,把理論的正確性和豐富性進行把握,這是要樹立的理論自信。只有在文化交流中堅持中華傳統文化的道路自信和理論自信,才能在文化交流中創新文化傳播的方式,才能增強弘揚中華傳統文化的效果,才能增強我國的文化軟實力。

參考文獻:

[1]鄒慧.文化自覺、文化自信、文化自強:文化思想的邏輯思路[J].思想政治教育導刊2017.

第7篇

文化基因最早是由閔家胤、劉長林、米文平等中國著名學者提出的,主要指的是對中華民族歷史及文化產生過重大影響的思維方式及心理底層結構。基于文化基因的基本理論,任何系統的發展發育都必然會受到相應基因的合理控制,而文化系統也是如此。其實,在春秋戰國時期,諸子百家優秀的文化基因早已奠定了中華民族文化堅實的基礎,而中華文化信息庫也是在那個時期逐步建立起來,并以不斷增益或減損的過程慢慢積累、遺傳下來。與此同時,不同的文化影響及文化存在是核心價值觀凝聚的價值與取向,而社會主義核心價值觀又是文化性質與方向的決定性因素,它必然是在民族文化的心理底層結構及思維方式中形成的,因此,只要抓住這一關鍵,就能牢固各族人民共同信仰及團結奮進的道德基礎。

一、傳統文化的繼承之中華民族傳統文化的價值核心

儒家作為中華傳統文化的主流,其核心價值觀起源于夏、商、周禮樂中蘊含的文化,而后由孔子奠定了其思想基礎,并由董仲舒進行后續的完善與發展,最終在西漢的武帝時期逐漸形成了以三綱五常為核心的文化。歷史的發展說明了一個國家的強及盛和核心價值觀所發揮的作用有較為密切的內在關系。根據史記顯示,周王朝榮辱興衰和周公制禮的作樂內容有緊密的關聯。其中,周公制禮的禮樂本主要是以親親、尊尊為兩條主線。親親是根據血緣關系來劃分的親疏遠近,而尊尊則是根據政治爵位層級來劃分的尊卑貴賤。孔子的這種思想由董仲舒作了相應完善后進行了弘揚,同時還按照儒家思想合理提煉出了三綱五常的文化價值觀來對人際關系進行規范,從而成為了一種融合了儒家思想的意識形態。基于上述認識,每個社會的穩定都會有它的文化核心價值觀,故將儒家思想作為中華民族傳統文化凝聚的關鍵,可在促進社會穩定及國家統一方面起到重要的積極作用。但也需要注意,傳承并不是一味的一成不變,而是繼承那些存在永恒價值、符合當代意義、跨越國度、超越時空的精神文化。

二、文化傳承的反思之核心價值觀的踐行文化根基

錢穆(著名歷史學家)曾經說過:文明偏于外,為物質方面。文化偏于內,則為精神方面。其中,文明可向外發展、傳播、接受,而文化則是由群體的內部精神不斷積累產生。因此,文化不僅僅只是活在發黃的古典書籍、殘缺的曲譜以及壁畫中,而是活在這個14億人口的中華民族的心中,是中華民族的信仰、血液,也是各組人民的精神家園。在十七大六中全會上,以文化強國為主要戰略任務,以社會主義核心價值觀的建設作為文化發展核心是會議上的重要研究內容之一。其中,核心價值觀的體系建設主要是指形態意識的本質體現及和諧文化根本、先進文化精髓等。綜上,中華民族文化是各個民族的共同記憶,必須筑牢社會主義核心價值觀的實踐文化根基,從而才能以構建社會主義核心價值觀的方式來重建民族的文化價值信仰。

三、文化自信的重塑之社會主義核心價值觀踐行路徑的選擇

從文化角度進行分析,培養人們的核心價值觀不僅可以傳承傳統文化優秀的基因,還能促使文化自信向文化自覺走去,從而達到由認知及認同、共識逐漸發展為統一行動的效果。以下為社會主義核心價值觀的踐行路徑:

(1)積極弘揚民族和諧文化,促進社會主義文化的建設,從而達到文化強國的目的。弘揚和諧是中華民族一直以來的追求。其中和諧思想不僅是歷史文化價值的緊要維度,還是中華文化信息中優秀的基因,而社會主義價值觀的總體布局是促進文化的建設關鍵,因此,從國家的角度分析,我們應積極弘揚傳統文化與和諧思想文化,以建設具有中國特色的社會主義文化強國。

(2)促進德法相輔,實現社會公平正義

第8篇

當今世界,文化軟實力在綜合國力中的作用權重愈益凸顯,在世界多元復雜價值意識體系中,中國也必須關注自我的文化主體問題。中國的發展與其國際競爭力高度相關。正如許多學者所共識的,在全球化時代,要有效維護國家實力,在依靠經濟和軍事力量的基礎上,還必須有政治和文化的力量。中國文化有自己歷史積累的傳統文化和民族精神,有自己選擇的價值觀及其理論體系。博大精深的中華優秀傳統文化,就是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的重要根基。

中華優秀傳統文化還和中國道路選擇以及中國夢實現息息相關。優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的一部分,更是決定中國道路、中國價值觀的重要文化根基。“中國夢”是當今中國人的愿景追求,也是傳統文化的理想和夢。中國夢實現與民族凝聚相關,民族凝聚不僅表現在對地域和生活共同體的認同與依賴上,更表現為傳統文化的認同和歸屬感中。在現代社會“碎片化”和多元價值觀影響下,如何構建文化歸屬和文化心理共同體,是社會治理能力的重要體現。

以仁義禮智信及其群體和諧為理念取向,以家國情懷、仁愛責任、人格取向為核心特點的價值系統,是中國文化特有的傳統底色,也成為中國人“身份認定”的文化基因。可以說,中國特色社會主義道路就是在中華民族五千年悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。加強中華優秀傳統文化的弘揚和培育,對于引導中國大眾尤其是青少年認識中華民族的歷史傳統、文化積淀和國情,認識中國特色社會主義的歷史必然性,十分必要。

弘揚和培育中國優秀傳統文化,守望中華民族精神家園,邏輯上并不意味著傳統文化的復古與不變。時代在變革,傳統文化中的價值內容也要接受時代的選擇,要取其精華去其糟粕,還要在此基礎上進行時代創新。優秀傳統文化的弘揚和培育,要與社會主義核心價值觀、時代精神和革命傳統、與學習借鑒國外優秀文化成果相結合,重在做好創造性轉化和發展。

弘揚和培育中國優秀傳統文化,要注重對其內容和形式的一體化傳承。傳統文化有載體,所以注重留傳承載傳統文化的形式十分必要,事實上許多傳統文化及其形式已深深融入中華民族的生活之中,如中國特色的傳統節日、文藝形式、日常禮俗、飲食服飾,等等。目前許多人很重視傳統文化形式的普及,如青少年學生的讀經誦經熱,古禮仿習熱,等等,對傳統文化的傳承起了積極推動作用。但傳統文化的培育不能僅此為足,我們不要求青少年都成為古典文化行家,但也不能止于“不求甚解但求熟背”的讀經思路。

弘揚傳統文化離不開對青少年的教育,但須是家庭、學校、社會的一體化教育。家庭作為孩子成長中的“第一學校”,家風的熏染教養至關重要。當然,離開了整個社會對傳統文化的弘揚,青少年傳統文化的培育就會陷入“5+2=0”的悖論之中。

第9篇

關鍵詞:國學教育;優秀傳統文化;重要性;改革創新

1引言

二十世紀初期,“國學文化”以及“國學教育”逐漸成為中國教育體系中的重要內容。在當時的清華大學、北京大學等高等學府都相繼創辦了國學院,并開展系統化的國學教育。當時就有梁啟超、吳宓、梁漱溟、王國維等著名的國學大師。改革開放以后,國學傳統文化又被重新發現,國學優秀傳統文化的價值也被重新評估。在教育領域,國學文化都受到了教育工作者的關注。近年來,教育改革越來約深入到實踐,在這個過程中,探索國學教育新模式也具有非常現實的教育意義。

2國學教育中的優秀傳統文化是中華文明之根

一種文化要想能夠長久發展,就必須有扎實的根基,如果文化沒有根基,那么就如同木之無本,水之無源。木之無本,則必成枯木,水之無源,則必成死水。朱熹也說過:“問渠那得清如許,為有源頭活水來。”我們傳承優秀的傳統文化,并不是為了回到過去,回到古代的生活,而是為了在新的時代里創造更好的生活,創造更高的文明。中華文明要立足于世界民族之林,就必須要傳承優秀的傳統文化,夯實中華文明的根基。國學是中國傳統文化的主要內容,國學文化的內涵非常豐富,國學文化資源也非常豐富。在國學教育中,利用優秀的傳統文化資源有利于國學教育模式的創新,有利于提升國學教育的感染力。國學教育對于傳承優秀傳統文化具有非常長遠的意義,對于塑造中國人的民族性格和文化涵養具有非常重要的作用。

3國學教育中的優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的精神依托

優秀傳統文化在社會主義精神文明建設中還具有強大的生命力。國學文化是以中華文化體系的土壤為依托,以中國歷代文明體系為基礎的優秀文化資源。國學文化資源與我們的文化生活息息相關。當前,我們正在倡導社會主義核心價值觀,社會主義核心價值觀的內涵與優秀的傳統文化和民族精神是遙相呼應的。例如,“愛國、民主、文明、和諧”其實與中國傳統的文化內涵相得益彰,《大學》有“修身、齊家、治國、平天下”的理念,孔子有“君子和而不同”、“天下大同”等理念,這些都是與當前的社會主義核心價值觀有著內在的文化聯系的。

4傳承優秀傳統文化,塑造完美人格

一方水土養一方人,一方文化也塑造一方人的品格。優秀的傳統文化影響著一代又一代中華兒女,塑造了中華民族優良的民族品格。在進行國學傳統教育時,我們要鑒別傳統文化的優劣。在傳統文化中,也有一些糟粕。例如,“三從四德”、“愚忠”、“愚孝”的觀念,這些糟粕都要被阻絕在國學教育內。對于優秀的傳統文化,我們則要大力弘揚,積極探索其文化價值。例如,“仁義禮智信”“愛國精神”等優秀的傳統文化和精神則要結合社會主義文化教育的要求,將優秀傳統文化融入到國學教育的體系中,增強國學教育的引導性,塑造人們的優良品格。此外,我們也要探索國學教育的新形式,開展豐富的國學教育,建立完善的國學教育模式。例如,在基礎教育階段,將優秀的國學經典讀本納入到必讀文本中,引導學生從小就接觸優秀的國學文化,從國學經典中學習優良的文化和精神。同時,還可以挖掘國學文化的廣泛內容,開展形式多樣的國學文化學習活動,如國學經典誦讀活動、國學故事會等。在各個階段的教育體系中都要重視國學教育意義,引導學生自覺傳承優秀的傳統文化。

5結語

綜上所述,國學教育對于弘揚優秀傳統文化具有非常重要的意義,對于豐富傳統文化的內容,完善傳統文化體系具有現實的作用。因此,教育工作者要將傳承優秀傳統文化與國學教育有機融合,改革國學教育的基本形式,關注傳統文化的傳承性和發展性。弘揚國學教育,傳承優秀傳統文化,要認識到國學教育的具體內涵,以國學文化為主要內容,引導學生正視中國傳統文化的具體內容,培養學生正確的文化觀念和精神理念。優秀的傳統文化是國學教育的重要資源,也是中華文明傳承和發展的重要教育手段。國學教育要掌握科學的方法,激發學生對國學經典的興趣,運用多元開放的教育形式,開展多種國學教育活動,引導學生進行文化探索,培養文化涵養,在文化傳承中進行文化創新。

參考文獻:

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[2]袁建瓊.國學經典在小學語文教學中滲透方式的研究[D].西南大學,2015.

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