時間：2022-10-23 06:18:15
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1、想當年，抗日的烽火燃燒大地，在腥風血雨的日子里，多少將士迎著風雨英勇出擊。為了華夏的錦繡河山，他們面對敵人的屠刀，笑迎明天; 八年抗戰(zhàn)換來了壯烈的勝利。想當年，的軍號響徹天地; 有多少英雄在槍林彈雨中所向無敵 為了華夏兒女的翻身解放，他們高舉火炬沖破黑暗，星星之火在億萬人民心中點燃。
2、翻開中華民旅的歷史，有多少從容就義、壯烈犧牲的英雄;走進松柏蒼翠的烈士陵園，有多少烈士的英靈在這里長眠。為了免除下一代的苦難，生的偉大，死的光榮!砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明瀚，還有后來人。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
一、品文——習得精要語言
作為敘述性文體，革命故事一般是由人物語言和敘述人語言兩部分構(gòu)成。所謂人物語言，即故事中人物的對話、獨白。人物語言是性格化的語言，它能充分揭示人物的性格特征和表現(xiàn)人物的心理狀態(tài)。所謂敘述人語言，是指作者在故事中描繪人物、敘述事件、描寫環(huán)境等使用的語言。語言訓練是語文課堂教學的基本任務(wù)之一，在教學革命故事時，要強化語言訓練，領(lǐng)悟精要語言。
1.選好語言訓練點。語言訓練不是面面俱到、平均著力，而要選好語言訓練的點，選擇內(nèi)涵豐富、表達精當?shù)恼Z段進行細致分析。如《和他的大黑騾子》一課中，下了三次命令，第三次命令是這樣的：“副官長，快開槍！你不向它們開槍，我就要向你開槍！”教學中，我讓學生思考三個問題：在什么情況下下達這個命令？如果副官長不開槍，會真的會向他開槍嗎？不會真的開槍，為什么要這樣說？這樣層層遞進，聯(lián)系環(huán)境描寫，通過人物語言的理解和品味，學生就能充分感受到關(guān)愛戰(zhàn)士勝過自己。
2.用好語言訓練法。語言訓練的方法很多，我們要以讀為主，讀中理解，讀中感悟；還要提供語文實踐機會，讓學生在廣闊的空間里學語文、用語文，以文本語言為范例，引導學生內(nèi)化遷移，讀寫結(jié)合，學用結(jié)合。歷史故事課文抓住人物的語言、動作、神態(tài)等方面進行細致入微的描寫，揭示出人物崇高的精神境界，教學中要有意識地為學生在讀寫之間架起橋梁，引導學生從讀中學寫。如《和他的大黑騾子》中，在槍殺大黑騾子之后，緩緩摘下軍帽，此時的內(nèi)心是痛苦的，他有多少話要對大黑騾子說呀！此時，可以引導學生學習課文抓住人物的神態(tài)、語言表現(xiàn)人物性格的方法，挖掘的內(nèi)心世界，設(shè)計這樣的練習：“緩緩地摘下軍帽，他 地說： 。”
二、品事——走進崢嶸歲月
小學語文課本中的革命故事主要是通過描寫革命戰(zhàn)爭期間的崢嶸歲月來塑造人物的形象，弘揚革命精神。這些故事大都非常感人，所以，在教學中教師要善于引領(lǐng)學生走到故事里，與故事中的人物同呼吸共命運，接受精神的洗滌。
1.了解故事的背景。革命故事大多發(fā)生在解放前，學生一般比較陌生，因此，在教學中教師要引導學生了解故事發(fā)生的背景，幫助學生融進故事，走近人物。例如，《金色的魚鉤》描寫的是途中發(fā)生的一件感人至深的故事，而學生對的資料知之不深。為了讓學生了解故事背景，可以讓學生聯(lián)系學習過的的詩歌《》，并補充的相關(guān)歷史資料，使學生對有進一步的認識，為理解老班長的高尚品質(zhì)奠定基礎(chǔ)。
2.把握故事情節(jié)。筆者認為，對革命故事與其作微言大義式的細致分析，還不如讓學生在腦海中留下這個故事，因為語言的內(nèi)化、思想的熏陶需要過程，需要載體，生動的情節(jié)就是最好的載體。比如，在教學《聶將軍和日本小姑娘》時，可以讓學生閱讀文本，理清故事情節(jié)：聶將軍救下小姑娘、送回小姑娘、四十年后小姑娘來看望聶將軍。在梳理、分析故事情節(jié)的過程中，聶將軍的高大形象自然而然就浮現(xiàn)出來，并慢慢被學生所接受，所理解了。
3.理清故事線索。線索是貫穿課文的主線，是謀篇布局的重要思路。小學高年級的革命故事結(jié)構(gòu)稍稍復雜了一些，都有一條甚至多條線索。葉圣陶先生說過：“作者思有路，遵路識斯真。”抓住故事的線索，就是把作者的思路、學生的思路整合起來，使閱讀教學起到事半功倍的作用。例如，《盧溝橋烽火》一文按時間先后順序安排，在寫法上突出兩條主線：一條是日寇蓄意已久、氣勢洶洶的挑釁；另一條是中國軍民的同仇敵愾、奮起還擊。兩條主線并行推進，碰撞成驚心動魄的戰(zhàn)斗場面。在教學中，教師只有引導學生緊緊扣住這兩條主線，抓住關(guān)鍵性的細節(jié)描寫，通過敵我雙方語言、行動和戰(zhàn)斗表現(xiàn)對比，突出了戰(zhàn)爭的正義性。
4.創(chuàng)設(shè)故事情境。故事情境的創(chuàng)設(shè)，有助于學生更好地感受語言的形象，體會語言的感彩，領(lǐng)悟語言的神韻。以語言描繪故事情境，以音樂渲染故事情境，以表演體會故事情境，以想象豐富故事情境……這些方法和手段都可以在革命故事的教學中廣泛運用，可以讓學生接近和走進文本，促成學生與人物的共鳴。但需要注意的是，情境的創(chuàng)設(shè)一是要考慮整體性，要有利于學生把握文本的整體；二是要注意精要性，過多情境反而會影響學生思維的發(fā)展，情感的體驗；三是要關(guān)注生動性，創(chuàng)設(shè)的故事情境要與學生的實際相吻合，受到學生的認同和喜愛。
三、品人——感受崇高形象
革命故事所蘊含的意義往往都是通過人物而體現(xiàn)出來的。這就意味著在閱讀革命故事的時候，尤其要注意聚焦故事中的人物。那么，如何引導學生聚焦故事中的人物呢？
首先，要引導學生關(guān)注細節(jié)，抓住人物的語言、行動和心理活動，引導學生感受人物形象。例如《和他的大黑騾子》一文中，“把自己的干糧分出一些，悄悄地塞進大黑騾子嘴里”這句中，一個“悄悄的”，飽含了彭總對大黑騾子的愛；而的三次命令：“一出口就是命令”、“不耐煩”、“怒吼”，更體現(xiàn)出了他對戰(zhàn)士們的愛。文中這一類的詞句還有很多，需要去認真挖掘，使之成為感受人物形象的有效資源。
其次要引導學生分析事件中人物之間的相互關(guān)系，以及人物與環(huán)境之間的關(guān)系，引導學生感受人物的形象。《聶將軍和日本小姑娘》這個感人的故事謳歌了聶將軍的大愛無私、至仁至義。教學時不但要關(guān)注聶將軍與日本小姑娘親密相處的場景，還要特別注意文中這樣一句話：“雖然敵人殘忍地殺害了我們無數(shù)同胞，但兩個孩子是無辜的，她們也是戰(zhàn)爭的受害者。我們一定要好好地照料，決不能傷害日本人民和他們的后代。”這看似簡單的一句命令，卻很好地詮釋聶將軍的至仁至義，體現(xiàn)了他美好的品質(zhì)，并呼應了這篇文章的主旨。我們的教學就要在這樣的地方下功夫，精心設(shè)計問題，讓人物形象在學生心目中高大起來。
一切未靜止之前,你總是想盡方法去動.
于是,有喜劇,有悲劇.
生命是一片嘩然.
在不該揮霍的時光揮霍著錯誤與悔恨.
時間似水流長.但生命卻要歸還.
2、作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。
3、在他握有意志的完全自由去行動時，他才能對他的這些行為負完全責任。
4、沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。
5、世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責任的涵義。
6、鞠躬盡瘁，死而后己。
7、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
這些詩吟詠的對象、內(nèi)容盡管不同，卻都表現(xiàn)人們對這些珍饌的喜愛，留下的印象深刻。菜產(chǎn)生了詩，詩使菜插上了飛翔的翅膀。這種錦上添花的關(guān)系，也反映了中國飲食文化的獨特魅力。
一、歌詠菜的“色”
孔子在《論語?鄉(xiāng)黨》中提出“色惡不食”飲食標準。這就要求菜肴的顏色須純正、新鮮、好看、搭配協(xié)調(diào)，符合人們的飲食要求和普遍的欣賞習慣。明代的名菜“水母膾”，即今天的“冷拌海蟄”，因其晶瑩剔透的亮麗特點，讓詩人謝宗可大加贊頌：“海氣凍凝紅玉脆，天風寒潔紫云腥。”如果說謝詩只是揭示其“紅玉”、“紫云”的色的表象特點；而宋代林龍發(fā)描繪名菜“撥霞供”的詩句“浪涌晴江雪，風翻晚照霞”則將翻騰的湯水比作波濤洶涌的“晴江雪”，把粉紅色的兔肉喻作“晚霞”的余輝，更具有動態(tài)的情狀，無疑蘊含著色的神韻。
二、贊揚菜的“香”
一款菜的香氣四溢不僅能刺激人的食欲，而且能引起人的情感沖動和思維聯(lián)想。福建名菜“佛跳墻”，用魚翅、鮑魚、海參、魚肚、豬肚等和雞、鴨蒸燒、煨制而成，其菜各味相融，味中有味，香味濃郁。壇啟之時滿屋香味四溢飄蕩，使秀才們拍手稱奇，趁酒酣耳熱之際吟詩作賦：“壇啟葷香飄四鄰，佛聞棄禪跳墻來。”真正在嗅覺上引起人們的審美愉悅和無限遐思。而明代李流芳對名菜“西湖莼菜湯”感嘆道：“玻璃碗成碧玉光，五味紛錯生馨香。出盤四座已嘆息，舉箸不敢爭先嘗。”這更使香味上升到一個新的層次。試想：望著“碧玉光”，聞著特別的“馨香”，嘆息之中不想“舉箸”，這只有沉浸在如此香的氛圍中才能擁有的不經(jīng)意的舉動，誰還不想多多忘情一回?
三、稱頌菜的“味”
菜肴要好看、好聞，更要好吃，滋味之美是至關(guān)重要的。因為味道體現(xiàn)菜的本質(zhì)特征，人們只有通過品嘗之后，才能獲得生理和心理。有的菜本味獨特，宋代的杭州名菜“清蒸鰣魚”就引來坡贊曰：“芽姜紫醋炙銀魚，雪碗擎來二尺余，尚有桃花春氣在，此中風味勝莼鱸。”有的菜“五味”變幻無窮，同時代的“東坡羹”(薺糝)又讓陸游贊不絕口：“薺糝芳甘妙絕倫，啜米恍若在峨嵋。莼羹下豉知難敵，牛乳抨酥亦未珍。異味頗思修凈供，秘方當惜授廚人。午窗自撫彭亨腹，好住煙村莫厭貧。”是啊！這道羹比天下有名的莼菜羹、牛乳酥還要好吃，其“味外之味”一定如老子所說：“令人口爽”。
四、感嘆菜的“形”
菜肴的直觀形態(tài)美，使一種單純的滿足人們口腹的食物，升格為更高美學價值的審美對象。廈門南普陀寺素菜館的名菜“半月沉江”，系用面筋、香菇、冬筍、當歸等原料烹制而成。當年郭沫若游寺后進餐，見此菜造型奇特優(yōu)美，似半輪明月沉于江底，便揮毫寫下“半月沉江底，千峰入眼窩”的詩句。如果靜態(tài)造型是一種美，而另一種“氣韻生動”之美更使人難以忘懷。“汆西施舌”是清代福建和浙江地區(qū)名菜。所謂“西施舌”是生活在近海泥沙中的一種名貴軟體海蚌，因其形似人舌，肉質(zhì)細嫩，味極鮮美，故人們形容它為“西施舌”。這讓錢塘陸?zhàn)B和大加喟嘆：“碧海波搖冰作骨，瓊筵夏賞滑流匙”，也讓食者真正體會“此是佳人玉雪肌”的楚楚韻致。
五、夸獎菜的“質(zhì)”
菜的質(zhì)之美表現(xiàn)為松、軟、脆、嫩、酥、滑、爽等，而且綜合了色、香、味、形的因素，使口感產(chǎn)生奇妙的復合體驗。楊靜亭贊美名菜“東坡肉”云：“原來肉制貴微火，火到東坡膩若脂；象眼截痕看不見，啖時舉箸爛方知。”這恰是一種肥而不膩、肉質(zhì)酥爛的口感體驗的結(jié)果，上文提及的“西湖莼菜湯’，在方岳筆下則是：“紫莼共煮香涎滑，吐出新詩字字秋。”可見，莼菜的脆嫩、滑爽竟也能催生新詩，又是質(zhì)之美的另一種表現(xiàn)。
六、頌揚菜的“意”
講究意趣使菜上升到藝術(shù)的境界，也給食者產(chǎn)生更多想象和情感共鳴的空間。宋代林洪夸贊當時名菜“蓮房魚包”曰：“錦瓣金蓑織幾重，問魚何事得相容。涌身既入蓮房去，好度華池獨化龍。”涌入蓮花房的鱖魚去干什么?原來去西王母蓮花池可以化成龍。那么食到如此清香味鮮的佳肴，不也可以成仙了么!其情趣不言自明。上海松江最著名的“四鰓鱸魚湯”讓宋代楊誠齋賞心悅目：“白質(zhì)黑章三四點，細鱗巨口一雙鮮。春風已有真風味，想得秋風更迥然。”品嘗到鱸魚的細嫩、鮮美無比的滋味時，感到春風也變成一種風味，聯(lián)想到秋風中的鱸魚之味，讓人思緒飛揚得更遠。真正體現(xiàn)意境“情以物興”“神與物游”的超然感受。
【作者】錢福 【朝代】明
明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人苦被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。
明日復明日，明日何其多！
日日待明日，萬事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日無窮老將至。
晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。
2、翻譯：
“緬懷先烈先賢，弘揚革命傳統(tǒng)，樹立文明新風”
二、活動目的：
積極組織學生開展緬懷先烈、詩歌朗誦活動，進一步貫徹《兩綱》，深化感恩教育，促進和諧校園建設(shè)，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神;加強少年兒童思想道德教育，對學生進行愛國主義教育、黨史國情教育，并加強《八榮八恥》的教育。利用清明節(jié)祭奠烈士詩歌朗誦的教育契機對少先隊員進行革命傳統(tǒng)教育，繼承先烈遺志，珍惜幸福生活，教育學生向革命烈士學習，愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民，從小樹立服務(wù)意識。
同時，激發(fā)學生朗誦詩歌，創(chuàng)作詩歌的興趣。提高學生朗誦水平，培養(yǎng)學生合作學習的習慣。提高學生的文化素養(yǎng)，陶冶學生的精神情操。
三、活動內(nèi)容：
革命詩歌朗誦比賽
四、參加對象：全校師生。
五、活動時間：2008年4月5日
六、活動前準備：
1、布置學生預習：
a·，各班級·四人小組設(shè)計一份活動方案
內(nèi)容包括：賽詩的目的，明確賽詩的主題，確定內(nèi)容，確定賽詩形式，擬定比賽評分規(guī)則
b·，每人設(shè)計一份賽詩會主持開場白以及根據(jù)賽詩會主題設(shè)計一條會標
2、明確開展清明緬懷先烈賽詩會的知識(學生自學，找出問題答案)
3·確定內(nèi)容。所謂內(nèi)容，也就是比什么。
a·，比背誦;
b·，比朗誦;
c，·比對詩的理解和賞析，還可以詩見景說詩，指物誦詩;
d·，比賽詩歌創(chuàng)作。
4·選擇形式。
a·，對抗賽。即雙方派出同樣多的選手，分別上臺按要求表演，由評委評分，根據(jù)累計總分決定勝負。
b，·問答賽。即由評委或?qū)Ψ教岢鲆螅硪环礁鶕?jù)要求朗誦詩歌或搶答問題，雙方輪換進行，由評委評分，根據(jù)累計總分決定勝負。
c，·擂臺賽。即由抽簽決定某一方先做擂主，由對方功擂，即提出問題讓擂主回答，然后雙方輪換，由評委根據(jù)擂主回答質(zhì)量評分，根據(jù)累計總分決定勝負。
d·積分賽。即由雙方按一定要求組隊，然后由主持人出題，雙方按一定形式答題，由評委評分，根據(jù)累計總分決定勝負。
5·選定主持人，聘請評委，由評委選出同學設(shè)計的最佳方案，評判規(guī)則進行賽詩活動。
七、活動建議及進程安排：
第一階段：
各中隊組織開展以緬懷先烈為主題的班隊會活動。
各中隊利用班會時間，以講革命故事，朗誦革命詩歌的形式，召開“學習革命先烈，做黨的好孩子”詩歌朗誦比賽會。通過介紹先烈事跡、講英雄故事、朗誦革命詩歌，激發(fā)了學生學習先烈的愛國情懷。
形式：對抗賽(學生在活動前把桌椅挪好，分成兩大組，每一環(huán)節(jié)各大組選派一組同學參賽)
評委：劉譽杰 梁廣生 劉金蓮 黃一倍 鐘耿(劉譽杰負責組建)
1·展示賽詩會開場白，選出最佳主持人，評委亮分
2·每一小組四人，小組負責人通過猜拳決出勝負，勝者指定對方出賽的同學，朗誦李白詩歌。三輪比賽決出勝負。
每一輪比賽結(jié)束，評委打分，而各位同學則各抒己見發(fā)表自己的看法。同學中場唱歌或者表演朗誦，活躍現(xiàn)場氣氛。
評分規(guī)則：
內(nèi)容符合要求(1分);感情(3分);咬字準確，讀音清晰(2分);節(jié)奏，輕重讀到位(2分);儀態(tài)大方，如表情自然，手勢恰當?shù)?1分)。
第二階段：
每個中隊選出前三名，參加學校朗誦比賽
1，比賽地點：學校大禮堂
2，參賽學生準備好詩歌和配樂。
3，獲獎人：房月、蔣力敏、李怡瑩
第三階段：
1，學校朗誦比賽的前三名參加區(qū)朗誦比賽
2，參賽人：學生：房月、蔣力敏、李怡瑩
老師：顧曉芳、朱美菊
八、活動后記
說明函格式,說明函格式范文
尊敬的媒體朋友：
海辰機構(gòu)作為一汽-大眾“大眾”品牌全國唯一指定公關(guān)公司，現(xiàn)就2006 年8 月1 0 日《京華時報》報道一汽-大眾速騰后剎車油泵問題的進展情況向媒體朋友通報如下：
1.一汽-大眾領(lǐng)導看到報道后非常重視，立即啟動危機處理應急機制，在兩個小時內(nèi)查明：到目前為止在全國范圍尚沒有收到一例關(guān)于后剎車盤油泵問題的投訴；
2.文中提到的用戶情況為：該用戶主觀感覺車后部有異響，委托其修車的朋友檢查，該朋友建議去4S 店做后剎車泵檢查是否漏油，經(jīng)一汽-大眾特約維修服務(wù)站亞之杰檢查未發(fā)現(xiàn)任何問題(請見亞之杰維修工單)；
3.一汽-大眾有關(guān)方面就文中提及另外車輛問題正在努力聯(lián)系記者請求提供車架號以便一汽-大眾澄清事實、查明原因，更好地為客戶解決問題；
4.一汽-大眾多年以來一直秉承“用戶第一”的理念，特別是在今年營銷變革實施之后成立了“質(zhì)量安全保障部”負責產(chǎn)品質(zhì)量、安全方面的工作。因《京華時報》反應的問題涉及到汽車安全，
Jay_h1218奉上
【愛文庫】核心用戶上傳
根據(jù)一汽-大眾相關(guān)規(guī)定：涉及安全問題必須24 小時之內(nèi)解決。目前相關(guān)工作已經(jīng)全面啟動，如有更新進展我們會隨時通報媒體朋友。 一汽-大眾對媒體朋友多年來的支持與關(guān)注在此表示深深的感謝!
佛山市順德區(qū)華達電器制造有限公司2003年在中山市黃圃鎮(zhèn)新豐北路6號新建一座工業(yè)園，因新工業(yè)園地處中山，2003 年6 月在中山市工商行政管理局注冊為“中山歐柏電器有限公司”，因公司發(fā)展需要，2008 年12 月更名為“中山歐盈光電科技有限公司”。
“佛山市順德區(qū)華達電器制造有限公司”及“中山歐盈光電科技有限公司”的股東是一致的，所以我公司對外開展業(yè)務(wù)時，以兩家公司中任意一家公司的名義，都互為承擔一切責任！ 特此說明！
佛山市順德區(qū)華達電器制造有限公司（公章）
中山歐盈光電科技有限公司（公章）
1、緬懷英雄烈士的詩歌有《自上海放舟橫太平洋經(jīng)美洲赴法國中感賦》、《被逮口占》、《梅嶺三章》。
2、《自上海放舟橫太平洋經(jīng)美洲赴法國中感賦》一樣海氣暈成冰，天宇沉沉叩不應。缺月因風如欲墜，疏星在水忽生棱。聞歌自愧隅常向，讀史微嫌淚易凝。故國未須回首望，小舟深入浪千層。
3、《被逮口占》慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。留得心魂在，殘軀付劫灰。青磷光不滅，夜夜照燕臺。
4、《梅嶺三章》斷頭今日意如何?創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。后死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。投生革命即為家，血雨腥風應有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
