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第1篇

(4)探討如何對(duì)中小學(xué)生實(shí)施心理健康教育蔡明

(5)鄉(xiāng)土文化與美術(shù)課的人文素質(zhì)培養(yǎng)——探孔望山石刻雕塑對(duì)美術(shù)課程的教育意義唐杰

(6)老師的微笑是促進(jìn)良好師生關(guān)系形成的劑閆淑芝

(7)淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題能力的培養(yǎng)朱寶明

(8)談?wù)勎业陌嘀魅喂ぷ鞴芾硗跣≤姉畎亓?/p>

(9)興趣傾向靈動(dòng)空間丁訓(xùn)琴

(10)怎樣寫好教學(xué)小記柯賢國(guó)

(11)因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力王淑艷

(12)與時(shí)俱進(jìn)，做一名優(yōu)秀的班主任張俊鵬

(13)扣關(guān)鍵字詞，品語(yǔ)文濃香——《麋鹿》教學(xué)片段評(píng)析王玉婷

(14)班主任教育管理應(yīng)樹立正確的心理教育觀劉艷

(15)開啟職校生心靈之門劉玉蒙

(16)未成曲調(diào)先有情張敏

(18)發(fā)掘課本資源，提高課堂效率梁登山

(19)在生物教學(xué)中滲透德育教育的初探徐文廣

(20)小學(xué)生厭學(xué)的探源與對(duì)策趙鎖慶

(21)用“新”為文出奇制勝——例談話題作文新技法邱穎

(22)減負(fù)途徑小議韓延剛

(23)《生命生命》教學(xué)設(shè)計(jì)陸常波

(24)新課改下，語(yǔ)文備課如何走出困局袁桃紅

(25)地理復(fù)習(xí)中盲點(diǎn)的突破李喜童

(26)對(duì)癥下藥，讓寫作變得快樂起來(lái)陸其勇

(27)改變英語(yǔ)課堂結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀自學(xué)能力劉琳

(28)發(fā)在《希望月報(bào)》上——快樂的本源——興趣徐繼娟

(29)老教材新理念——活用現(xiàn)行聾校教材讓課堂充滿智慧與靈氣趙素芳

(30)如何處理好學(xué)生不按時(shí)完成作業(yè)現(xiàn)象徐樂

(31)論反思在政治備課中的運(yùn)用施凱賢

(32)論小學(xué)數(shù)學(xué)蘇教版新教材中“主題圖”的運(yùn)用張龍

(33)淺談?dòng)⒄Z(yǔ)課文整體教學(xué)陳冼麗

(34)淺談?dòng)⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)中的“親其師，信其道”陳曦

(35)如何使學(xué)生的作文充滿豐富的情感李玉功

(36)如何提高數(shù)學(xué)中考復(fù)習(xí)的幾點(diǎn)小策略陳紅霞

(37)教師要愛護(hù)學(xué)生的自尊心董建兵

(38)什么樣的課堂學(xué)生最喜歡張?zhí)毂竽吡崃?/p>

(39)小學(xué)英語(yǔ)課堂中語(yǔ)法教學(xué)之探討張曉明

(40)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的“自主學(xué)習(xí)，合作交流，探究學(xué)習(xí)”張秀平

(41)鄉(xiāng)土美術(shù)欣賞課程程序的探索鄔孝娟

(42)語(yǔ)文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的探索張秀軍

(43)《認(rèn)識(shí)比》——蘇教版六年級(jí)數(shù)學(xué)教案談麗萍

(44)蘇教版三上《動(dòng)物名片》習(xí)作教學(xué)設(shè)計(jì)與分析周新霞

(45)關(guān)于算法多樣化的幾點(diǎn)思考劉敏

(46)高中政治教師開展人文教育的策略探析馬凌云

(47)生物教學(xué)中環(huán)境保護(hù)意識(shí)的滲透劉志吉

(48)愛的奉獻(xiàn)——一個(gè)輔導(dǎo)員老師的真實(shí)寫照王克莉

(49)師生換位的實(shí)踐與體會(huì)胡長(zhǎng)華

(50)在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主思維能力胡玉潔

(51)在泥塑教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育謝衛(wèi)平

(52)小學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)踐與探索李放

(53)以泥塑教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造才能王其志

(54)教與學(xué)關(guān)系的辨析尚德俊

(55)高中地理教育的困惑與對(duì)策——有感初中升學(xué)不考地理的弊端韓惠民

(56)關(guān)注音樂課堂中的“沉默者”——淺談長(zhǎng)尾理論與音樂教育教學(xué)的實(shí)踐意義劉景亮

(57)利用鄉(xiāng)土資源實(shí)施品德教育張寶芳

(58)語(yǔ)文課堂流淌出的音樂王秀玲

(59)農(nóng)村中學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)初探宋亮

(60)“中獎(jiǎng)”之后……郭玉晶

(61)淺談小學(xué)低年級(jí)學(xué)生數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng)王玉華

(62)如何培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)寫作習(xí)慣馮志勇

(63)小學(xué)生良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)探析陳美和

(64)以情感教育促進(jìn)農(nóng)村留守兒童心理健康包淑芹

(65)新課程背景下化學(xué)課堂中小組合作學(xué)習(xí)的研究李剛

(66)淺談新課標(biāo)下的中學(xué)體育教學(xué)張雅靜

(67)初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)“問(wèn)題四部曲”張亞芹

(68)中學(xué)政治教學(xué)中如何提高學(xué)生的合作意識(shí)——淺談小組合作學(xué)郡德

(69)不批全改——作文教學(xué)的新嘗試潘琴

(70)乘著創(chuàng)新的翅膀翱翔課堂喬善娟

(71)班主任要讓學(xué)生信服王祥

(72)對(duì)新課程改革下開放體育課的幾點(diǎn)思考姚立

(73)關(guān)于語(yǔ)文教師的幾點(diǎn)思考夏春忠

(74)數(shù)學(xué)閱讀——學(xué)好數(shù)學(xué)的必經(jīng)之路華曄

(75)結(jié)合時(shí)事搞好考點(diǎn)講析辛月明HttP://

(76)如何培養(yǎng)高中學(xué)生的跨文化意識(shí)李磊

(77)有機(jī)物同分異構(gòu)體的書寫劉海麗

(78)提高教學(xué)揚(yáng)長(zhǎng)避短——農(nóng)村地區(qū)普通高中地理教學(xué)探究田甲

(79)排列組合綜合應(yīng)用邵志強(qiáng)

(80)培養(yǎng)高中學(xué)生英語(yǔ)書面表達(dá)能力的途徑探究石鋒

(81)新課程理念下的課堂教學(xué)王慧

第2篇

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；中小學(xué)；教育管理

在素質(zhì)教育中，對(duì)于學(xué)校實(shí)施的信息化的教育管理是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，為了更好的加強(qiáng)中小學(xué)信息化的教育，能夠不斷的加速中小學(xué)教育的建設(shè)以及發(fā)展，能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，對(duì)于轉(zhuǎn)變教育的思想以及傳統(tǒng)的觀念，全面的提高師資的隊(duì)伍建設(shè)，能夠深化基礎(chǔ)教育的改革，全面的提高教育的質(zhì)量以及效益都有十分重要的意義。

中小學(xué)素質(zhì)教育的研究

在當(dāng)前，中小學(xué)生作為新世紀(jì)的建設(shè)者，這些學(xué)生的素質(zhì)決定著我國(guó)國(guó)民整體的素質(zhì)的高低與我國(guó)綜合國(guó)力的強(qiáng)弱，因此對(duì)于中小學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)十分的關(guān)鍵，在教育管理中占據(jù)著很重要的位置。對(duì)于素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)：它是當(dāng)今社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)以及文化大發(fā)展的重要教育工具，對(duì)于素質(zhì)教育，它代表的是一種時(shí)代的教育新的理念，新的思想。素質(zhì)教育的提出是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步對(duì)于教育管理的基本要求，在人類的發(fā)展歷程中，經(jīng)濟(jì)生活的不斷提高，人的素質(zhì)也在不斷的提高，在發(fā)展中，對(duì)于教育的要求也越來(lái)越嚴(yán)格，因此要通過(guò)教育來(lái)引導(dǎo)人類潛能的發(fā)現(xiàn)，不斷的開發(fā)人的創(chuàng)造力，全面的提高人的綜合素質(zhì)，因此這些希望都寄托在教育管理上，尤其是對(duì)中小學(xué)的教育管理，能夠體現(xiàn)出素質(zhì)教育面臨著現(xiàn)代化、面向未來(lái)的功效。

素質(zhì)教育的重要性

對(duì)于中小學(xué)的素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)：它是當(dāng)代世界基礎(chǔ)教育改革的方向。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，素質(zhì)教育占據(jù)著重要的位置，基本上都在提倡積極的進(jìn)行教育的改革，將提高受教育者的素質(zhì)以及綜合的能力作為改革的目標(biāo)。例如：在美國(guó)提出的是：“要實(shí)施幫助所有人的學(xué)生的最大限度的發(fā)揮他們的能力”的高質(zhì)量的教育；在日本提出的是：“重視個(gè)性的發(fā)展”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生生存能力的培養(yǎng)；而在德國(guó)提倡的是：“基礎(chǔ)教育使得學(xué)生個(gè)性與社會(huì)責(zé)任的培養(yǎng)要融為一體”全面的實(shí)施教育發(fā)展。素質(zhì)教育不僅僅是國(guó)際化的教育理念，而且是現(xiàn)代人本主義教育思想進(jìn)一步發(fā)展的重要表現(xiàn)。在我國(guó)對(duì)于素質(zhì)教育的人本主義來(lái)說(shuō)，它是植根于我國(guó)民族土壤的優(yōu)秀教育思想，它在一定程度上吸收了新的教育理念，能夠?qū)⒅腥A的文化及時(shí)的傳播。這種人本主義的思想不僅僅促進(jìn)了我國(guó)教育專家以及工作者對(duì)于我國(guó)教育基本價(jià)值取向的重新思考以及能夠?qū)ξ覈?guó)教育管理中存在的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的反饋。

另外素質(zhì)教育是針對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育中出現(xiàn)的弊端提出來(lái)的。由于我國(guó)在教育中存在著許多的不足，在許多的中小學(xué)教育中存在著片面的追求升學(xué)率的應(yīng)試教育等其他的狀況，因此在這種教育下，學(xué)生的負(fù)擔(dān)比較中，往往許多個(gè)性就得到了限制，因此在這種狀況下，許多教育專家以及學(xué)者就提出了素質(zhì)教育，這種素質(zhì)教育能夠完善我國(guó)教育中存在的不足，能夠?qū)⑽覈?guó)的基礎(chǔ)性教育作為實(shí)踐改革的主旋律，為現(xiàn)代中小學(xué)的教育提供有效的保障，能夠完善我國(guó)中小學(xué)教育管理中的不足。

中小學(xué)的教育管理

對(duì)于中小學(xué)的教育管理是指學(xué)校的管理者在通過(guò)一定的教育機(jī)構(gòu)以及教育的制度，并且采用一定的教育手段以及具體的措施，能夠帶動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生的師生，在充分的利用校內(nèi)外的教學(xué)資源和教學(xué)條件的狀況下，實(shí)施教育管理的工作。在學(xué)校教育管理中，通過(guò)三個(gè)層次進(jìn)行具體的教育管理實(shí)施，分別是：對(duì)國(guó)家和地方性的行政組織對(duì)于基礎(chǔ)教育系統(tǒng)進(jìn)行管理；地方教育行政組織對(duì)于學(xué)校進(jìn)行的管理；中小學(xué)校教育管理者，對(duì)于學(xué)校內(nèi)部的各個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行的教育管理。

對(duì)于素質(zhì)教育在中小學(xué)教育管理中的具體實(shí)施

4.1正確的確定學(xué)校教育的價(jià)值取向

在學(xué)校的教育管理中，由于教育的價(jià)值取向?qū)W(xué)校的組織起著導(dǎo)向的作用，因此，為了保證素質(zhì)教育的順利實(shí)施，在學(xué)校的教育管理中要及時(shí)對(duì)教育價(jià)值取向的重新定位，消除與素質(zhì)教育的客觀本質(zhì)， 制約一些與教育對(duì)人類和社會(huì)的需求滿足情況相脫節(jié)的思想認(rèn)識(shí)。積極的確定與素質(zhì)教育客觀本質(zhì)與人類社會(huì)相適應(yīng)的認(rèn)識(shí)。在中小學(xué)的教育管理中，要積極的倡導(dǎo)個(gè)體發(fā)展需要與社會(huì)發(fā)展需要相結(jié)合的教育價(jià)值的取向一致。在中小學(xué)教育總，能夠變社會(huì)本位的教育價(jià)值取向?yàn)閭€(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展相結(jié)合的素質(zhì)教育的價(jià)值取向。具體的實(shí)施是：在教學(xué)的目標(biāo)上進(jìn)行實(shí)施，要根據(jù)一定的社會(huì)教育目的以及個(gè)別學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的不同需要，進(jìn)行實(shí)施素質(zhì)教育，完善教育管理的工作。這樣既強(qiáng)調(diào)了個(gè)體，也塑造了群體，能夠積極的培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才，培養(yǎng)出有思想有創(chuàng)造力的人才。在教學(xué)的方式上，英愛變換形式，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，運(yùn)用啟發(fā)式的教學(xué)，積極的鼓勵(lì)學(xué)生參與到教學(xué)中去，能夠培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以及參與的意識(shí)，注重學(xué)生群體意識(shí)以及協(xié)作意識(shí)的加強(qiáng)。

4.2確定合適的價(jià)值取向

在確定了正確的價(jià)值取向之后，能夠保障中小學(xué)的素質(zhì)教育與學(xué)校的教育管理思想相一致，能夠及時(shí)的把握素質(zhì)教育的方向，最終將素質(zhì)教育的精神實(shí)質(zhì)貫穿于學(xué)校教育管理的教學(xué)活動(dòng)中去，這樣能夠使中小學(xué)生在教育中全面的發(fā)展，提高綜合素質(zhì)。

總結(jié)

通過(guò)對(duì)中小學(xué)教育管理的研究，了解素質(zhì)教育在教育管理中的作用，因此在對(duì)學(xué)生的教育中要積極的推崇新的教育思想，在教育的管理中不斷的進(jìn)行改革，變換教育的思想，設(shè)置新的教育理念，這樣來(lái)保證中小學(xué)生教育管理工作的順利實(shí)施，能夠不斷的促進(jìn)素質(zhì)教育工作的順利進(jìn)行，為提高我國(guó)全面的綜合素質(zhì)做充分的教育工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂新波，劉志學(xué).實(shí)踐基地課程開發(fā)與實(shí)施的研究――以張店區(qū)中小學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)踐基地為案例[J].素質(zhì)教育管理，2010（8）.

[2]陳敏華，謝霞飛，王培.基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)軌與高師教育改革的研究[J].教育發(fā)展研究，2010（18）.

[3]寧本濤，耿文濤.素質(zhì)教育：教育價(jià)值取向的合理取向[J].教育評(píng)論，2012（11）.

第3篇

思考

二：中小學(xué)教育科研的方向

我們明確了中小學(xué)教育科研的目的意義，其實(shí)也就給我們中小學(xué)的教育科研指明了方向，即中小學(xué)教育科研更多的表現(xiàn)為對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的研究，通過(guò)研究來(lái)指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)際工作。因此，中小學(xué)的教育科研更應(yīng)注重自己的教學(xué)實(shí)際，以小的課題研究為主，做到一個(gè)課題能解決一個(gè)教學(xué)實(shí)際問(wèn)題即可，切忌貪多求大。這是因?yàn)椋?/p>

1。工作需要。

2。自己熟悉。

3。便于操作。

4。利于推廣。

思考三：中小學(xué)教育科研的種種不良現(xiàn)象

1．功利主義：今天中小學(xué)教育科研熱，在很大程度上功利主義造成的，嚴(yán)重違背了教育科研的實(shí)質(zhì)。我們知道，教育科研是一門嚴(yán)肅的科學(xué)，。雖然中小學(xué)教育科研的起點(diǎn)低，學(xué)術(shù)性不是很強(qiáng)，但其科學(xué)性不容置疑。它更多的表現(xiàn)為對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的研究，通過(guò)研究來(lái)指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)際工作。一切真知來(lái)源于實(shí)踐。中小學(xué)教育科研的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)教育科研的研究來(lái)達(dá)到提高中小學(xué)教育教學(xué)的水平，使之更有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。但眼下的中小學(xué)教育科研熱，在很大程度上并非如此，而是借教育科研工作為學(xué)校招來(lái)一塊“金字招牌”，那些參加科研工作（特別是參加課題研究）的教師，也大多是出于評(píng)職晉級(jí)的需要，給自己臉上貼金罷了。至于所研究的內(nèi)容（課題）是否對(duì)教學(xué)有益，對(duì)學(xué)生是否有切實(shí)的意義則不太關(guān)心。只要上級(jí)能肯定，給一個(gè)什么獎(jiǎng)，那就萬(wàn)事大吉了。

造成科研工作功利嚴(yán)重的原因固然很多，但其中主管部門只浮于表面，而疏于管理和指導(dǎo)是分不開的。只要留心一點(diǎn)就不難看出，由于現(xiàn)在許多評(píng)定的項(xiàng)目和內(nèi)容中，都有一條“科研情況”或“課題研究”情況。你想評(píng)職，沒有參加課題研究，不行！你要獲得諸如“學(xué)科帶頭人”“骨干教師”的稱號(hào)，對(duì)不起，未參加課題研究，不行！這種人浮于事的現(xiàn)象的確太多、太普遍了，“功利主義”能不大行其道嗎？

教育科研是嚴(yán)肅的、科學(xué)的，它不能成為一個(gè)指標(biāo)，也不需要所有的教師都必須參與，因?yàn)樗囟ㄊ抢硇缘模瑢W(xué)術(shù)性很強(qiáng)的東西。而我們今天的某些領(lǐng)導(dǎo)，不能正確認(rèn)識(shí)其科學(xué)性和學(xué)術(shù)性，硬實(shí)要把它作為一項(xiàng)評(píng)定的指標(biāo)，這不僅違背了教育科研的本質(zhì)，更是把它推進(jìn)了“功利主義”的死胡同。

2。兩頭熱，中間冷：功利主義必然造成中小學(xué)教育科研的“兩頭熱，中間冷”。這里所說(shuō)的“兩頭熱，中間冷”主要是指在中小學(xué)教育科研中的課題研究方面，大家的熱情和精力都放在課題的立項(xiàng)、開題和結(jié)題上。這種現(xiàn)象在中小學(xué)教育科研中是比較普遍的，造成這種現(xiàn)象的原因很簡(jiǎn)單，應(yīng)為大家所關(guān)心的并不是課題本身，而是課題的影響力，課題在上級(jí)那兒能引起多大的注意。說(shuō)穿了，也就是一個(gè)“功利主義”在作怪。

3．泡沫成果多：功利主義、兩頭熱，中間冷的現(xiàn)象必然產(chǎn)生“泡沫學(xué)術(shù)”，在中小學(xué)教育科研熱的背后，各種“泡沫”現(xiàn)象層出不窮，水分沙子越摻越多。在不少的科研項(xiàng)目中，老師為課題的名稱的確化了不少心思，以取悅于領(lǐng)導(dǎo)，課題一旦獲得通過(guò)，便在開題、結(jié)題方面大做文章，包裝過(guò)度，大話空話不少，但對(duì)課題的實(shí)施研究過(guò)程，卻并不看重。更為甚者，對(duì)研究的過(guò)程憑空想象，造假數(shù)據(jù)，東摘西抄，胡亂拼湊，把課題越吹越大，但卻經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。一些用巨資累起來(lái)的課題成果，不要說(shuō)推廣運(yùn)用，就連本校教師甚至高課題研究的老師也不敢真正把它運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去，誰(shuí)敢拿教學(xué)質(zhì)量開玩笑呢？

“功利主義”傾向是產(chǎn)生“泡沫學(xué)術(shù)”成果的溫床，而“泡沫學(xué)術(shù)”成果的飛揚(yáng)跋扈又直接刺激和助長(zhǎng)了“功利主義”傾向盛行的勢(shì)頭。要糾正這些現(xiàn)象，教育科研管理部門要強(qiáng)調(diào)教育科研的正確定位，進(jìn)一步明確并強(qiáng)調(diào)教育科研是運(yùn)用科學(xué)理論來(lái)解決教育教學(xué)中的實(shí)際困難與問(wèn)題，為提高教育教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的功能，淡化名利，弘揚(yáng)科學(xué)精神。

思考四：對(duì)中小學(xué)教育科研的幾點(diǎn)意見

1．克服功利思想，端正科研態(tài)度

影響中小學(xué)教育科研順利健康發(fā)展的主要因素，就是功利主義思想，因此，要使中小學(xué)教育科研真正起到應(yīng)有的作用，必須克服功利思想，端正科研態(tài)度。這就需要我們廣大的中小學(xué)教育工作者努力學(xué)習(xí)，提高我們的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。正確認(rèn)識(shí)教育科研和教育教學(xué)的關(guān)系，多做實(shí)事，少空談，不為名利。這樣，中小學(xué)教育科研才能健康順利的發(fā)展，也才能起到指導(dǎo)教學(xué)的目的。

2．切合實(shí)際，做小做實(shí)

中小學(xué)教育科研最重要的一點(diǎn)就是要切合實(shí)際，做小做實(shí)。作為廣大的中小學(xué)教育工作者來(lái)說(shuō)，我們不是為搞科研而科研，不是為開展課題研究而研究，我們的主要目的是解決我們工作中的實(shí)際問(wèn)題。因此，我們的教育科研工作必須要切合實(shí)際，做小做實(shí)。所謂“小”，就是我們的教育科研工作應(yīng)著眼于教育教學(xué)中的具體工作，研究一個(gè)方面，解決一個(gè)問(wèn)題，決不能貪多誤得。所謂“實(shí)”，就是我們的教育科研工作應(yīng)該做踏踏實(shí)實(shí)的工作，真真正正地解決我們工作中的實(shí)際問(wèn)題，不為名、不為利。

3．來(lái)源實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐

第4篇

據(jù)《泰晤士報(bào)教育副刊》報(bào)道，英國(guó)將對(duì)中小學(xué)教育進(jìn)行改革，主要是對(duì)課程設(shè)置和考試體系的改革。新修訂的課程更加注重跨學(xué)科課程的設(shè)置，減少原來(lái)的單科科目的數(shù)量，例如將傳統(tǒng)的歷史和地理，藝術(shù)和音樂等課程合二為一，以確保學(xué)生集中精力學(xué)習(xí)基礎(chǔ)科目，如算術(shù)和讀寫；同時(shí)新增一些語(yǔ)言課，除法語(yǔ)、德語(yǔ)以外，還有烏爾都語(yǔ)和漢語(yǔ)等。主管中小學(xué)教育的秘書Ed Balls接受BBC采訪時(shí)指出，課程編排要保證每個(gè)學(xué)生都能學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)，并強(qiáng)調(diào)語(yǔ)音訓(xùn)練是重中之重。

目前的考試形式是學(xué)生在每個(gè)教育階段（11歲和14歲）結(jié)束后舉行一次大考，這種“一刀切”的做法將被取消，取而代之的是每年舉行兩次考試，學(xué)生可根據(jù)自己的水平以及備考狀態(tài)，選擇在夏季或冬季參加部分科目的小考，而不必同時(shí)考所有的科目。班主任們十分歡迎此舉，全國(guó)班主任協(xié)會(huì)的總秘書Mick Brookes表示，“什么時(shí)候準(zhǔn)備好了就可以考試”是明智之舉，使聰明的孩子能繼續(xù)發(fā)揮潛能，能力稍弱的學(xué)生也可以有充分的準(zhǔn)備時(shí)間，同時(shí)還提醒了教師不要把大部分時(shí)間花在訓(xùn)練學(xué)生的考試技巧上。這個(gè)靈活的考試制度可減輕孩子們的負(fù)擔(dān)，教師也可因材施教，這個(gè)改革將寫入一個(gè)名為“孩子十年”的計(jì)劃中。教育改革還將向家長(zhǎng)和官方人員展示各階段的成果，讓社會(huì)了解教育改革的進(jìn)展?fàn)顩r。

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英國(guó)設(shè)立自閉癥兒童學(xué)校

據(jù)統(tǒng)計(jì)，英國(guó)適齡學(xué)童中有9萬(wàn)多人患自閉癥，他們常沉浸在自我世界中，無(wú)法正常學(xué)習(xí)，也很難與別的兒童交流。目前英國(guó)開辦了自閉癥兒童學(xué)校，邀請(qǐng)自閉癥兒童的兄弟姐妹們參觀學(xué)校環(huán)境、了解教學(xué)管理，并且向其介紹學(xué)校所教授的活動(dòng)和游戲。這樣，他們回到家后，便知道怎樣幫助患自閉癥的同胞，如何跟他們交流、玩耍。家長(zhǎng)們對(duì)此做法十分滿意，因?yàn)檫@樣不僅對(duì)智障兒童的成長(zhǎng)和教育有很大幫助，而且家里的其他孩子有了同情心和耐心，鍛煉了口才表達(dá)能力，變得更有主見，比實(shí)際年齡成熟。

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美國(guó)地產(chǎn)商將建國(guó)際中學(xué)

馬里蘭州地產(chǎn)開發(fā)商宣稱要在格羅夫納路建一所國(guó)際私立學(xué)校，擬設(shè)立14個(gè)年級(jí)，招收1600多名學(xué)生。教育界的企業(yè)家Christopher Whittle和Benno Schmit制定了計(jì)劃，將在全球建成類似的學(xué)校60余所，每所設(shè)立包括托兒所在內(nèi)的12個(gè)年級(jí)，初步打算于2010年左右分別在曼哈頓、倫敦、上海、巴黎、香港、洛杉磯等地建立國(guó)際中學(xué)。這類國(guó)際中學(xué)將為僑民、外交官、商人等的孩子提供國(guó)際中學(xué)畢業(yè)考試模式的課程，使學(xué)生舉家搬家后，可在新家附近的國(guó)際中學(xué)繼續(xù)學(xué)業(yè)，將減少學(xué)生和家長(zhǎng)的很多麻煩。據(jù)有關(guān)人士透露，國(guó)際中學(xué)提案已通過(guò)了審議，目前正在籌集資金。

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美國(guó)家庭以多子為樂

通常，教育程度越高的夫婦越不愿意生孩子，這在很多國(guó)家都已成為“常規(guī)”。美國(guó)卻出現(xiàn)了相反的趨勢(shì)：學(xué)歷越高、越富有的夫婦，越喜歡生孩子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1996年，生4個(gè)或以上孩子的家庭僅占7%，在2004年則上升至11%。養(yǎng)育兩個(gè)孩子，在經(jīng)濟(jì)和時(shí)間上的投入已讓人倍感壓力，富人多生的重要原因是“以多子為樂”，而且有足夠的時(shí)間和資金。多子家庭中，父母如何統(tǒng)籌孩子們的生活呢？比如誰(shuí)要報(bào)跆拳道班，誰(shuí)要買新玩具，誰(shuí)要與父母獨(dú)處交流？養(yǎng)有5個(gè)孩子的Laura夫婦，每天的時(shí)間安排得滿滿的，像打仗一樣，雖然請(qǐng)了兩個(gè)保姆，還是奔跑于工作與接送孩子之間。多子的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)也是一大問(wèn)題，美國(guó)農(nóng)業(yè)部2007年一份報(bào)告反映，平均年收入為7萬(wàn)美元的家庭，養(yǎng)育一個(gè)孩子至大學(xué)畢業(yè)需花費(fèi)50萬(wàn)美元，6個(gè)就需要300萬(wàn)美元。很多人沒有被這些數(shù)字嚇倒，他們愛孩子，事業(yè)和金錢固然重要，但天倫之樂是無(wú)與倫比的。

第5篇

隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展與變化，“賞識(shí)教育”已經(jīng)受到越來(lái)越多教育者的關(guān)注，所謂“賞識(shí)教育”是指通過(guò)教師實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的賞識(shí)，使學(xué)生能夠感受到教師對(duì)自身行為的認(rèn)可及贊美，進(jìn)而幫助學(xué)生建立自信心。具體作用可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析。首先，賞識(shí)教育本身就具備鮮明的激勵(lì)功能，學(xué)生在獲得教師的贊美及認(rèn)可之后，會(huì)使其自信心大增，進(jìn)一步滿足自身的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這也是賞識(shí)教育對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用。其次，賞識(shí)教育的另一教育主旨是幫助每一位學(xué)生了解與掌握自身的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，同時(shí)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育時(shí)，還應(yīng)對(duì)學(xué)生給予足夠尊重與欣賞，并對(duì)學(xué)生之間存在的個(gè)體差異給予足夠的尊重，對(duì)于學(xué)生的特長(zhǎng)應(yīng)給予及時(shí)肯定，對(duì)于不足之處也應(yīng)給予正確引導(dǎo)，進(jìn)一步幫助學(xué)生樹立自信心，進(jìn)而有效使學(xué)生內(nèi)在才能、天賦得到充分發(fā)展。除此之外，在中小學(xué)教育過(guò)程中，由于學(xué)生年紀(jì)尚小，正處于思想尚不成熟、心理、生理變化的重要時(shí)期，同時(shí)學(xué)生對(duì)于他人的看法也十分在意。因此，為了進(jìn)一步幫助學(xué)生樹立自信心，教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理、生理上的變化，并給予學(xué)生足夠的賞識(shí)，進(jìn)一步從外到內(nèi)激勵(lì)學(xué)生，滿足學(xué)生內(nèi)心的積極因素，同時(shí)這種賞識(shí)教育也會(huì)是對(duì)學(xué)生自我肯定的一種行為，進(jìn)而幫助學(xué)生樹立自信心，保障學(xué)生能夠健康、快樂成長(zhǎng)。

二、賞識(shí)教育，發(fā)掘?qū)W生潛在能力

隨著賞識(shí)教育在中小學(xué)教育中的不斷應(yīng)用，越來(lái)越多的教育者開始意識(shí)到它對(duì)學(xué)生的重要性，其不僅可以發(fā)掘?qū)W生的潛在能力，同時(shí)也能滿足學(xué)生的生理、心理上的需求。然而在以往傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，很多教師沒有將賞識(shí)教育巧妙地融入課堂教學(xué)中，使學(xué)生心理、生理上沒有得到滿足，進(jìn)而很難激發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛能。因此，在中小學(xué)教育過(guò)程中，為了進(jìn)一步發(fā)掘?qū)W生潛在能力，教師應(yīng)利用賞識(shí)教育對(duì)學(xué)生展開教育指導(dǎo)，這也是因?yàn)檎驹诳茖W(xué)的角度上來(lái)看，每一位學(xué)生本身都隱藏強(qiáng)大的潛在能力，但由于此時(shí)的學(xué)生年紀(jì)尚小，且心理素質(zhì)相對(duì)薄弱，同時(shí)基于學(xué)生生活在一個(gè)相對(duì)復(fù)雜、巨大的世界里，在日常學(xué)習(xí)與生活過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)自卑、不樂觀的心態(tài)，此時(shí)就需要教師發(fā)揮自身的最大作用與價(jià)值，利用賞識(shí)教育消除學(xué)生這種自卑、不樂觀的不良心態(tài)，進(jìn)一步滿足學(xué)生心理、生理上的需求，使學(xué)生從中獲得滿足，進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力。除此之外，發(fā)掘?qū)W生內(nèi)在潛能不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的教育工作，它是需要一定的輔助作用來(lái)點(diǎn)燃星星之火，為此“賞識(shí)教育”的奧妙之處就是使學(xué)生在潛意識(shí)上覺醒，進(jìn)而消除積壓在學(xué)生心理上的自卑、不樂觀情緒，最終有效使學(xué)生的內(nèi)在潛力得到激發(fā)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題與疑惑變得微不足道。

三、賞識(shí)教育，有助于構(gòu)建和諧師生關(guān)系

在中小學(xué)教育階段，由于學(xué)生年紀(jì)尚小，思想認(rèn)知尚不成熟，會(huì)頻繁犯錯(cuò)，而以往傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，很多教師在學(xué)生頻繁出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)給予批評(píng)的態(tài)度，進(jìn)而使學(xué)生與教師之間的距離變得疏遠(yuǎn)，而這種疏遠(yuǎn)的關(guān)系對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)質(zhì)量是非常不利的。因此，為了進(jìn)一步拉近學(xué)生與教師彼此之間的距離，教師應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手。首先，必須改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式，并采取形式多樣的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育指導(dǎo)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生積極向上的動(dòng)力，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠持有積極樂觀、不屈不撓的生活態(tài)度，進(jìn)而有效幫助學(xué)生形成一個(gè)健康的心理。其次，在教學(xué)過(guò)程中，教師還應(yīng)及時(shí)給予學(xué)生贊美與夸獎(jiǎng)，進(jìn)而使學(xué)生感受到教師的肯定與認(rèn)可，積極參與到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，進(jìn)一步拉近自身與學(xué)生彼此之間的距離，最終實(shí)現(xiàn)構(gòu)建良好、和諧師生關(guān)系的目的。

四、賞識(shí)教育，突出學(xué)生主導(dǎo)位置

常言道“人性最深刻的原則就是，希望別人對(duì)自身加以賞識(shí)。”由此可見，“賞識(shí)教育”在中小學(xué)教育過(guò)程中有著十分重要的作用，不僅可以突出學(xué)生的主導(dǎo)位置，還可以全面提高課堂教學(xué)質(zhì)量。然而在以往傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，很多教師往往忽視賞識(shí)教育，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)及課堂教學(xué)質(zhì)量，依舊采取死板、單一的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生開展教育指導(dǎo)，進(jìn)而使學(xué)生參與度不高。因此，為了進(jìn)一步突出學(xué)生課堂主導(dǎo)位置，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的賞識(shí)教育，其中教學(xué)的質(zhì)量，不僅僅要看教師講得好不好，還應(yīng)格外注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一動(dòng)力，只有讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，才能有效促使學(xué)生積極參與到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，進(jìn)而全面提高課堂教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)教師還應(yīng)對(duì)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行賞識(shí)，并采用寬容、和藹、耐心的指導(dǎo)態(tài)度，給學(xué)生多一些鼓勵(lì)與贊揚(yáng)，并努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好、和諧、民主、平等的課堂教學(xué)氣氛，進(jìn)而突出學(xué)生的課堂主導(dǎo)位置。例如，在對(duì)某節(jié)課堂教學(xué)時(shí)，當(dāng)學(xué)生針對(duì)教師提問(wèn)給出錯(cuò)誤答案時(shí)，教師可以對(duì)學(xué)生說(shuō)“再試一次”“沒關(guān)系”，進(jìn)而有效保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最終使課堂教學(xué)效果達(dá)到最佳狀態(tài)。

五、賞識(shí)教育，激發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)取

在對(duì)中小學(xué)教育階段進(jìn)行“賞識(shí)教育”時(shí)，教師還應(yīng)明確賞識(shí)教育的目的，它不僅僅是要對(duì)學(xué)生給予足夠的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，還應(yīng)通過(guò)賞識(shí)教育，對(duì)學(xué)生的行為舉止進(jìn)行改善，進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)取。然而在以往傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，很多教師沒有利用賞識(shí)教育教會(huì)學(xué)生接受批評(píng)、學(xué)會(huì)分擔(dān)，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)自身未來(lái)發(fā)展方向產(chǎn)生迷茫。因此，為了進(jìn)一步幫助學(xué)生學(xué)會(huì)批評(píng)、學(xué)會(huì)分擔(dān)，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)及時(shí)對(duì)學(xué)生的不良行為進(jìn)行提醒，并注重學(xué)生的心理體驗(yàn)，盡自身最大努力培養(yǎng)出優(yōu)秀、合格的人才，同時(shí)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行夸贊賞識(shí)時(shí)，教師還應(yīng)注重適當(dāng)?shù)嘏u(píng)對(duì)學(xué)生的影響，因?yàn)橐晃顿澝馈㈥P(guān)心，會(huì)使學(xué)生習(xí)慣聽取夸獎(jiǎng)、贊美的話語(yǔ)，進(jìn)而使學(xué)生在面臨較大的挫折時(shí)，會(huì)出現(xiàn)心理承受不住的情況，為此就要求教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育時(shí)，應(yīng)把握好對(duì)學(xué)生的賞識(shí)力度，應(yīng)知道“過(guò)猶不及”對(duì)學(xué)生的影響。因此，教師在賞識(shí)教育過(guò)程中，必須對(duì)學(xué)生采取因材施教，并對(duì)那些性格較為內(nèi)向、不愛與人交流的學(xué)生，在公共場(chǎng)所及時(shí)給予表?yè)P(yáng)與贊美，進(jìn)一步使他們的優(yōu)點(diǎn)得到較好發(fā)揚(yáng)，進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)取，而對(duì)于那些成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生則應(yīng)提出更高的要求，使學(xué)生不斷上進(jìn)，最終有效保障每一位學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。

六、賞識(shí)教育，助于學(xué)生超越自我

“賞識(shí)教育”的導(dǎo)向功能是正確引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)點(diǎn)與不足，進(jìn)而對(duì)自身的不足之處，能夠及時(shí)采取有效的措施強(qiáng)化訓(xùn)練，最終通過(guò)不斷自我激勵(lì)，追求成功的喜悅。然而在以往傳統(tǒng)的中小學(xué)教學(xué)過(guò)程中，很多教師沒有使“賞識(shí)教育”的導(dǎo)向功能得到有效發(fā)揮，學(xué)生沒有充分意識(shí)到自身的優(yōu)點(diǎn)與不足，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，也沒有對(duì)學(xué)生及時(shí)給予贊美與表?yè)P(yáng)，進(jìn)而很難激發(fā)學(xué)生超越自我。因此，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生超越自我，教師應(yīng)發(fā)揮賞識(shí)教育導(dǎo)向功能的最大作用與價(jià)值，并對(duì)學(xué)生及時(shí)給予贊揚(yáng)與夸贊，使學(xué)生意識(shí)到教師對(duì)學(xué)生的肯定及認(rèn)可，進(jìn)而在心理上獲得成就感，而這種及時(shí)的肯定與贊揚(yáng)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有非常大的作用，因?yàn)槟呐率且粋€(gè)微不足道的小進(jìn)步，教師也應(yīng)及時(shí)給予學(xué)生肯定與贊揚(yáng)，進(jìn)而有助于激發(fā)學(xué)生超越自我，除此之外，有效的評(píng)價(jià)與肯定，會(huì)使學(xué)生及時(shí)認(rèn)識(shí)到自身的不足及優(yōu)點(diǎn)，并對(duì)不足之處及時(shí)強(qiáng)化訓(xùn)練，最終全面激發(fā)學(xué)生超越自我。

七、結(jié)語(yǔ)

第6篇

每當(dāng)人們?cè)谛蕾p音樂或者觀看音樂表演的時(shí)候，心情總會(huì)跟隨音樂旋律的改變而浮動(dòng)，甚至有時(shí)候身體都會(huì)跟隨音樂翩翩起舞。而當(dāng)人們?cè)谛蕾p歡快的音樂時(shí)，人們心情也會(huì)隨著高興起來(lái)，當(dāng)人們?cè)谛蕾p悲傷的音樂時(shí)，心情就會(huì)變得沉重。這就是人的音樂性的一種表現(xiàn)。

每一部單獨(dú)音樂作品只體現(xiàn)出生活的某些方面，主要是人的精神生活。但是藝術(shù)是通過(guò)個(gè)別反應(yīng)一般的，因此，不論是對(duì)自然描寫，還是表現(xiàn)人的性格、情緒和行為，只要是音樂所能表達(dá)的一切，歸根結(jié)底都反映了社會(huì)的生活。［1］這充分說(shuō)明，音樂作為一種藝術(shù)，它不僅僅是美的體現(xiàn)，更體現(xiàn)了社會(huì)的生活，人生的真諦。同時(shí)，音樂又能陶冶著人們的情操，潛移默化地凈化著人們的心靈，提高人們的思想境界。所以，加強(qiáng)音樂教育，對(duì)于陶冶人們的情操、提高人們的思想品德有著非常重要的作用。

音樂教育是中小學(xué)教育大系統(tǒng)中的一個(gè)重要組成部分。音樂教育作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，首先是一種基本的素質(zhì)教育。它在人們的精神文化生活中起著不可低估的作用，特別是它在青少年的成長(zhǎng)中起著陶冶情操、凈化心靈、全面發(fā)展的作用。通過(guò)教授音樂這門聽覺藝術(shù)，來(lái)反映人們的思想、情感以及社會(huì)生活，使學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生濃厚的興趣和愛好，具有對(duì)音樂美的感受、表現(xiàn)能力以及初步的鑒賞和創(chuàng)造能力，教會(huì)學(xué)生如何認(rèn)識(shí)生活、感受生活并在一定意義上創(chuàng)造生活，從而促進(jìn)學(xué)生健全的人格和健康的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。其目的是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力，在這一點(diǎn)上，音樂教育和素質(zhì)教育的根本目的是一致的。

在中小學(xué)加強(qiáng)音樂教育不僅僅是素質(zhì)教育的一種體現(xiàn)，同時(shí)也對(duì)科學(xué)文化教育起到了促進(jìn)作用。中小學(xué)時(shí)期正是學(xué)生大腦發(fā)育、思維定型以及思想道德形成的一個(gè)重要時(shí)期，而音樂教育在這段時(shí)期，可以起到非常重要的作用。

一，中小學(xué)音樂教育有助于學(xué)生智力的發(fā)展。

智力是人類認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律、改造客觀事物的能力，它需要想象、創(chuàng)造等形象思維和邏輯思維的能力，而音樂恰恰具備了這樣的特點(diǎn)。古今中外眾多的科學(xué)家、思想家、政治家、文學(xué)家都是音樂藝術(shù)的愛好者，音樂對(duì)人的意識(shí)和思維的催發(fā)作用在他們身上得到了神奇的體現(xiàn)。如：孔子、沈括、馬克思、列寧、愛因斯坦、托爾斯泰、歌德等，他們除了有超群的知識(shí)結(jié)構(gòu)、開闊的視野和驚人的毅力外，還都與音樂結(jié)下了不解之緣。他們不僅從音樂中獲得了高尚的娛樂，美的享受，同時(shí)他們慣于在誘發(fā)靈感的音樂中，凝聚自己熟慮的科學(xué)構(gòu)想，使自己的思維得到充分的活動(dòng)和梳理，把思維引向深處。正如愛因斯坦所言：“我的科學(xué)成就很多是從音樂啟發(fā)而來(lái)的”。他六歲開始學(xué)小提琴，小提琴伴著他走過(guò)了小學(xué)和中學(xué)時(shí)代，音樂啟迪著他的智慧和靈感，豐富著他的精神生活，為他潛心探索科學(xué)問(wèn)題創(chuàng)造了必要的條件。

1.在中小學(xué)音樂教學(xué)中，教師通過(guò)歌曲演唱、樂器演奏、一邊唱歌一邊跳舞等活潑豐富及各種各樣的教學(xué)形式，讓學(xué)生全身各種器官都能活躍起來(lái)，在提高興趣和注意力的同時(shí)，也促進(jìn)了學(xué)生記憶力的提高。并且，音樂能改變?nèi)说那榫w，聽一些輕松愉快的抒情樂，能使我們渾身放松，精神愉快，對(duì)改善記憶有著極顯著的效果。誠(chéng)如馬克思所言：“一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚。”

2.音樂能培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，促進(jìn)學(xué)生對(duì)時(shí)間知覺的發(fā)展。音樂是一門節(jié)奏性很強(qiáng)的學(xué)科，在教授過(guò)程中，學(xué)生最易感受到的便是那抑揚(yáng)頓挫、高低起伏的樂感。這時(shí)，教師應(yīng)注意教會(huì)學(xué)生從身體的協(xié)調(diào)動(dòng)作、肌肉反映上去感覺、體驗(yàn)節(jié)奏，并運(yùn)用到樂理中去，增強(qiáng)學(xué)生的節(jié)奏意識(shí)。學(xué)生的節(jié)奏感增強(qiáng)的同時(shí)，對(duì)他們今后把握好學(xué)習(xí)和工作的節(jié)奏，勞逸結(jié)合有非常大的幫助。

3.中小學(xué)音樂教育能激發(fā)學(xué)生的想象力和思維力。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以借助音樂形象來(lái)喚起學(xué)生對(duì)相關(guān)視覺形象、聽覺形象及有關(guān)事物的聯(lián)想，例如：通過(guò)讓學(xué)生欣賞《草原之夜》、《莫斯科郊外的晚上》等優(yōu)秀作品，讓學(xué)生盡情暢想草原之夜的獨(dú)特和莫斯科郊外的異域風(fēng)光，使學(xué)生的想象力得到淋漓盡致的發(fā)揮。

中小學(xué)階段正是學(xué)生智力發(fā)展的重要階段，在此時(shí)加強(qiáng)音樂教育，更有利于學(xué)生的智力發(fā)展，學(xué)生成績(jī)的提高，使學(xué)生更加容易、豐富的掌握好科學(xué)文化知識(shí)。

二、中小學(xué)音樂教育可以“育德”

音樂是情感的表達(dá)，靈魂的體現(xiàn)。當(dāng)人們對(duì)音樂產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒時(shí)，就可以潛移默化地提高他們的道德情操和思想境界。

在柏拉圖的理想國(guó)中，善的觀念這一基本目標(biāo)包括真實(shí)、美和正義三個(gè)部分。教育是實(shí)現(xiàn)善的觀念和根本途徑。“用體育鍛煉身體，用音樂陶冶心靈”是柏拉圖通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)其理想國(guó)的基本課程之一，柏拉圖認(rèn)為，音樂在教育中的功能在于，音樂的“韻律”及“和諧”是觸及兒童靈魂的通道。音樂“使他們的行為優(yōu)美，使受到正確教養(yǎng)的人具有高尚的靈魂……凡是接受過(guò)這種內(nèi)心陶冶的人都能敏銳地察覺出藝術(shù)或自然中的遺漏與錯(cuò)誤。”［2］

1.音樂能夠提高學(xué)生的愛國(guó)情操。我國(guó)作曲家冼星海的大型聲樂曲《黃河大合唱》，通過(guò)體驗(yàn)獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱、合唱等多種演唱形式，展現(xiàn)了中華民族不屈不撓、勇往直前的精神，充溢著愛國(guó)主義的光輝形象，給人一種戰(zhàn)勝一切艱難困苦的信心和勇氣。學(xué)生在學(xué)習(xí)這首歌曲的同時(shí)，還培養(yǎng)了他們熱愛祖國(guó)、奉獻(xiàn)祖國(guó)的精神。

2.音樂能夠凈化學(xué)生的心靈。當(dāng)我們欣賞一首音樂作品時(shí)，我們可以感受到作曲家的靈魂，體味到音樂的感情。比如：《國(guó)際歌》的莊嚴(yán)、《天鵝湖》的優(yōu)雅、《黃河怨》的悲情、《步步高》的歡樂等等。電影插曲《世上只有媽媽好》，從失去母愛的孩子口中唱出，曾使千百萬(wàn)個(gè)孩子和電影觀眾流下同情的淚水。大型音樂組曲《組歌 》，以優(yōu)美壯闊的旋律，再現(xiàn)工農(nóng)爬雪山、過(guò)草地，不畏艱險(xiǎn)的英雄性格和光輝形象，那可歌可泣的英雄故事和革命情操，無(wú)不催人淚下，使人奮發(fā)。

3.我國(guó)古代的思想家荀子認(rèn)為：音樂可以“正身行、廣教化、美風(fēng)俗”。優(yōu)美高尚的音樂，蘊(yùn)含著潛移默化的高尚情操。聲情并茂的音樂藝術(shù)是塑造中小學(xué)生靈魂的有力手段，對(duì)中小學(xué)生的精神起著激勵(lì)、凈化、升華的作用，使他們?cè)谒枷搿⒌赖隆⑿愿瘛⑶椴佟⑿摒B(yǎng)各方面發(fā)生變化，從而培養(yǎng)一種愛憎分明的道德情感和自覺的道德信念。

音樂是一門最擅長(zhǎng)表達(dá)情感的藝術(shù)，它具有很強(qiáng)的感染力和吸引力。當(dāng)優(yōu)美、健康的音樂與人的生理、心理的節(jié)奏、旋律產(chǎn)生共鳴時(shí)，便會(huì)使人的情感得到升華。而感情的豐富同時(shí)也會(huì)提高學(xué)生的整體素質(zhì)，對(duì)中小學(xué)生在學(xué)習(xí)中的進(jìn)步和人格的樹立，起到非常重要的作用。

三、中小學(xué)音樂教育可以開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)

對(duì)音樂的感覺是人類一切最有價(jià)值的能力之一，它并不是高度專業(yè)化的單一能力，而是一種與廣闊的文化領(lǐng)域有著自然密切關(guān)系的能力。音樂才能極高的學(xué)生具有高尚的人格，而且多才多藝，特別是文學(xué)和美術(shù)方面尤為突出，他們往往具有優(yōu)雅的語(yǔ)言表達(dá)能力。［3］

1.學(xué)習(xí)音樂可以更好地了解我國(guó)的文化。我國(guó)是具有五千年歷史的文化古國(guó)，五十六個(gè)民族長(zhǎng)期耕耘在這塊土地上，各自創(chuàng)造了自己燦爛的文化。我們?cè)谄綍r(shí)應(yīng)多接觸一些自己民族的音樂藝術(shù)，這樣可以更好的了解我國(guó)的民族風(fēng)情，了解我國(guó)的歷史文化，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

2.學(xué)習(xí)音樂可以提高學(xué)生對(duì)國(guó)外音樂的了解以及學(xué)習(xí)興趣。國(guó)外名曲，我們也應(yīng)該多了解、欣賞一些。這樣不僅僅使學(xué)生了解了外國(guó)音樂，同時(shí)也使學(xué)生的視野走向了世界，這就是學(xué)生了解、接觸世界的開始。對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，未知的東西總是充滿好奇，當(dāng)他們了解到越來(lái)越多的知識(shí)的時(shí)候，對(duì)于知識(shí)的饑渴，對(duì)于文化的需求，會(huì)越來(lái)越多，從而潛移默化的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

四、如何讓音樂教育更好的輔助中小學(xué)教育

音樂是藝術(shù)中的藝術(shù)，是美的巔峰，它以旋律和節(jié)奏直接沖擊人的心靈、情感和思想，給人以震撼，給人以美的享受。音樂通過(guò)音符與節(jié)奏作用于人的思想情感，它比最好的演講家更易激發(fā)人的情感、悲哀、歡樂等。音樂可以激發(fā)學(xué)生美好的情感，對(duì)于人的道德情操進(jìn)行潛移默化地改造。音樂教育作為教育大系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，其本質(zhì)與教育的本質(zhì)無(wú)根本區(qū)別，所不同的是音樂教育它更強(qiáng)調(diào)音樂是通過(guò)聽覺影響人的感覺，使人在音樂美感的愉悅和享受過(guò)程中使情感得到升華，心靈得以凈化。音樂是人類的精神產(chǎn)品，在這個(gè)意義上，音樂教育的本質(zhì)與教育是一致的。

第7篇

關(guān)鍵詞：中小學(xué)教育 人文關(guān)懷 寬容 贊美 賞識(shí)

時(shí)代的進(jìn)步，科技的日新月異，同時(shí)也給教育提出了更高的要求，不再是單純的教學(xué)生讀書，“教會(huì)學(xué)生讀無(wú)字之書”現(xiàn)已得到教育界普遍認(rèn)同。人文教育對(duì)中小學(xué)教育來(lái)說(shuō)，既有助于學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，又能提高審美意識(shí)和創(chuàng)造能力。

一、轉(zhuǎn)變教育觀念，形成“服務(wù)育人”理念

1、少一些急功近利，多些人文關(guān)懷。在教育教學(xué)中，應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)獨(dú)立、平等的個(gè)體，而不是看成學(xué)習(xí)、考試的機(jī)器；應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性和自尊，而不是粗涉其志趣和隱私。學(xué)校應(yīng)加大一些“情感管理”，改善辦學(xué)條件，美化校園環(huán)境，開展師德講座，樹立服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)建心理咨詢室，設(shè)立校長(zhǎng)接待日，全力解決學(xué)生困難為學(xué)生健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。總之，“情感管理”的教學(xué)理念重視了人文教育，體現(xiàn)了人文關(guān)懷。

2、少追求完美，多發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)。善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)是人文教育的保證，高明的教育家是“尋寶人”，而不是“選寶人”，有責(zé)任的教育工作者是“塑造師”，而不是“批評(píng)家”。為了給學(xué)生創(chuàng)造展示才華的機(jī)會(huì)，一些學(xué)校成立的廣播站、文學(xué)社、英語(yǔ)角、籃球隊(duì)和各學(xué)科興趣小組，開展演講比賽、繪畫比賽、體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，這些不但改變了傳統(tǒng)的評(píng)優(yōu)方法而且擴(kuò)大獎(jiǎng)勵(lì)范圍，讓每一個(gè)學(xué)生都有成就感。學(xué)生在感覺到成功的喜悅之后，自信心不斷增強(qiáng)，這有助于他們以健康、自信的心態(tài)度過(guò)中小學(xué)這個(gè)為人生打基礎(chǔ)的階段，而教育教學(xué)也會(huì)呈現(xiàn)出“柳暗花明又一村”的局面。

3、少些責(zé)備，多些寬容和鼓勵(lì)。寬容和鼓勵(lì)是人文教育的關(guān)鍵，在教育教學(xué)中，要以民主平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，尊重其人格，理解其個(gè)性順應(yīng)其天性，要以生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，發(fā)揮其特長(zhǎng)，激勵(lì)其心聲，鍛煉其才干，一句話，要以發(fā)展的眼光期待其成長(zhǎng)。正如蘇霍姆林斯基所言“要像對(duì)待荷葉上的露珠”一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。基于上述理念，提出評(píng)價(jià)學(xué)生的十字原則：理解、寬容、善待、賞識(shí)、激勵(lì)。愉悅的教學(xué)氛圍隨之形成，教育教學(xué)工作也進(jìn)入了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。

二、拓寬育人渠道，形成“環(huán)境育人”理念

1、文化點(diǎn)綴。文化是取之不盡、用之不竭的人文教育資源，“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。教育者只要充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕?jīng)心打造校園文化品牌，教育局面必然隨之豁然開朗。有的學(xué)校邀請(qǐng)當(dāng)有名的書畫家，結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史、地理、文化、政治寫詩(shī)作畫，留下墨寶，也有的學(xué)校以本校學(xué)生的書畫作品，懸掛在辦公樓和教學(xué)樓的走廊或教室內(nèi)，給師生們以美的熏陶和人生和啟迪。

2、標(biāo)語(yǔ)裝飾。實(shí)踐證明：在師生視線所及的地方，懸掛催人奮進(jìn)的標(biāo)語(yǔ)，必會(huì)給師生們良好的視覺享受和心靈啟迪。如在樓頂展示校訓(xùn)“嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、勤學(xué)、奮進(jìn)”；在墻壁展示學(xué)風(fēng)“愛學(xué)、會(huì)學(xué)、優(yōu)學(xué)”；在教室展示師生共勉的做人道德標(biāo)準(zhǔn)“嚴(yán)、愛、勤、樸”；而“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模；學(xué)校無(wú)小事，時(shí)時(shí)為教育”、“為學(xué)應(yīng)須畢生力，攀登貴在少年時(shí)”、“向強(qiáng)者挑戰(zhàn)，向自己挑戰(zhàn)，向每一天挑戰(zhàn)”等一幅幅標(biāo)語(yǔ)，更是直指師生心靈，引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。這些催人奮起的標(biāo)語(yǔ)，構(gòu)成了人文教育的重要組成部分。

3、建筑詩(shī)化。假如一個(gè)學(xué)校連鋼筋水泥都詩(shī)情畫意，那么這個(gè)學(xué)校將蘊(yùn)涵著多大的人文關(guān)懷呢？有的學(xué)校建筑物就以成才路、啟航路、奮進(jìn)路、致遠(yuǎn)樓、逸群樓……這些鼓舞人心，時(shí)時(shí)啟迪學(xué)生勤學(xué)苦讀、志存高遠(yuǎn)、敢為人先、立志成才的名字命名。如辦公樓取名為“春暉樓”，蘊(yùn)涵著老師們的教誨，像春日的光輝，滋潤(rùn)著每位學(xué)生的心田；綜合實(shí)驗(yàn)樓命名為“開物樓”，激勵(lì)著學(xué)生們?nèi)ヌ骄孔匀蝗f(wàn)物的變化規(guī)律……

4、花草寄語(yǔ)。一朵花便是一幅畫，一株草便是一首詩(shī)，一棵樹便是一首歌，充分利用花草樹木便會(huì)成為學(xué)生人文教育的良師。我校征集花草寄語(yǔ)，給校內(nèi)所有的花草樹木，都掛上寄語(yǔ)牌。寄語(yǔ)牌精致大方，寄語(yǔ)新穎深刻，富有哲理，兩者相映成趣，相得益彰。如給月季的寄語(yǔ)是“忍受修剪的劇痛，是為了更好的生長(zhǎng)”，給梧桐的寄語(yǔ)是“不惜一身塵土，為人們撐起一片藍(lán)天”，給桃樹的寄語(yǔ)是“生命的枝頭，決不開虛偽的花朵”，這些花草寄語(yǔ)賦予了花草以新的品格、新的內(nèi)涵，從而凈化了學(xué)生心靈，升華了學(xué)生情操。

三、開展“六名工程”，形成“文化育人”理念

所謂六名工程，就是開展“讀名著、背名詩(shī)、聽名曲、賞名畫、看名劇、學(xué)名人”主題活動(dòng)。

1、讀名著、背名詩(shī)。我校政教處編輯《讀書》雜志，精選國(guó)內(nèi)外著作，每月一期，每人一冊(cè)，既拓寬了學(xué)生的閱讀面，又避免了學(xué)生在選擇課外讀物時(shí)良莠不分和費(fèi)時(shí)費(fèi)力的情況；教務(wù)處每學(xué)期編印一期《詩(shī)詞精選》，每期50首詩(shī)，讓學(xué)生背誦，這樣下來(lái)，幾年的時(shí)間每個(gè)畢業(yè)生都能背誦幾百首名詩(shī)。

2、聽名曲、賞名畫、看名劇。我校大力提倡藝術(shù)教育，興辦了“春苗書畫藝術(shù)展”，收藏了在校學(xué)生的藝術(shù)作品，學(xué)生在這里既受到了美的熏陶，又受到了人生啟迪。此外，我樣還積極引導(dǎo)學(xué)生接觸高雅藝術(shù)，如課前播放名曲，定期播放名片、名劇，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)。

第8篇

[關(guān)鍵詞]教育信息化 教育改革與創(chuàng)新 心理素質(zhì)培養(yǎng) 德育全面發(fā)展

[中圖分類號(hào)]G421 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2012）10-0152-01

教育信息化是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，也是教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容和主要標(biāo)志。現(xiàn)階段，由于各地教育規(guī)模大小、教育水平高低和經(jīng)濟(jì)水平的差距，以學(xué)校教育為中心的教育體系無(wú)法從根本上消除地區(qū)間的教育差距，優(yōu)勢(shì)教育資源多集中于東部人口密集與經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)，西部等地的教育情況有待改善。而教育信息化則有利于縮小這種教育差距，大大改善我國(guó)各類人才的培養(yǎng)。這不僅有利于我國(guó)教育的均衡發(fā)展，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化進(jìn)程，同時(shí)也有利于實(shí)現(xiàn)黨的十六大提出的“建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、構(gòu)建終身教育體系”的宏偉目標(biāo)。

中小學(xué)教育改革的方向：首先，應(yīng)該是孩子們的心理素質(zhì)需要做一些正確的調(diào)整，端正態(tài)度，引領(lǐng)他們走上人生道路的正軌，先做人，后成才；其次，學(xué)校在教育方法上也應(yīng)該有所突破與創(chuàng)新，教育方式與時(shí)俱進(jìn)，滿足新一代學(xué)生群體要求。最后，教師們也應(yīng)做好表率，指導(dǎo)孩子在學(xué)習(xí)中體會(huì)生活的真理，在生活中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的真諦以身作則，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。只有這樣，中小學(xué)教育才能在中國(guó)當(dāng)前的教育情況下，培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代要求的接班人，為國(guó)家輸送出建設(shè)性稀缺人才，為國(guó)家的繁榮昌盛打下源源不斷的高科技人才基礎(chǔ)。針對(duì)以上三個(gè)方面我的建議如下。

一、實(shí)事求是、因地制宜地開展心理健康教育

各中小學(xué)根據(jù)本地本校的具體情形對(duì)學(xué)生展開針對(duì)性的心理健康教育。在項(xiàng)目的開展過(guò)程中，為了更好地提高學(xué)生的心理健康素質(zhì)，學(xué)校扮演了重要的角色。學(xué)生大部分的時(shí)間都在學(xué)校中學(xué)習(xí)生活，學(xué)校是他們接受教育的最主要場(chǎng)所，搞好學(xué)校心理教育的整體環(huán)境，能夠潛移默化而高效地影響校園中的每一個(gè)人，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著極為重要的作用。

二、教學(xué)方式、教學(xué)方法多樣化

關(guān)于學(xué)習(xí)方法，首先我們應(yīng)該摒棄過(guò)去的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，樹立一種新的思想，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)者與教師的雙重互動(dòng)作用，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又注重教師的指導(dǎo)作用，我們必須明確地意識(shí)到，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳播者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。因此，我們反對(duì)填充式的灌輸式教育，提倡在教師指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，即以學(xué)生為思考認(rèn)知中心，以教師為指導(dǎo)工具。

1.教育信息化為素質(zhì)教育的實(shí)施創(chuàng)造了良好的教學(xué)環(huán)境，使得因材施教和個(gè)性化教學(xué)成為可能，打破從前過(guò)強(qiáng)的共性制約。

2.在信息技術(shù)環(huán)境下，學(xué)生一方面可根據(jù)自己的興趣愛好與性格對(duì)所學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)進(jìn)程在一定程度上自主選擇；另一方面，學(xué)生也可對(duì)就其感興趣的某一專題自主檢索收集信息，整理資料，實(shí)現(xiàn)從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到解決問(wèn)題的過(guò)程。這一方式有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力，并在收集資料和思考交流的過(guò)程中豐富其知識(shí)面。

3.充分利用教育信息化所帶來(lái)的豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，改良教學(xué)方式，將抽象的道理形象化，以鮮明的形象、實(shí)際的事例感化對(duì)比，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非，從而樹立正確的價(jià)值觀，使學(xué)生在具體事例分析形象的過(guò)程中將高尚的理想實(shí)實(shí)在在地內(nèi)化為自己的言行，實(shí)現(xiàn)化抽象道理到具體言行，再由具體言行升華為抽象思想道德的轉(zhuǎn)變。

三、教師的表率作用

教師應(yīng)該多與學(xué)生積極討論課題研究，交流心得，并積極響應(yīng)學(xué)生奇思妙想，提供支持以保證其進(jìn)一步研究。只有這樣，才能改善師生之間幾代積淀下來(lái)的不和諧的關(guān)系，讓學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)，才能更好地發(fā)揮學(xué)生的潛在思維能力，使學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂。

第9篇

本文不拘泥于某一個(gè)國(guó)家和地區(qū)，而是力圖從世界背景看私立中小學(xué)教育的發(fā)展和現(xiàn)狀，并盡可能地依據(jù)具體數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)，從而鮮明地區(qū)別于我國(guó)很多學(xué)者在介紹外國(guó)私立教育時(shí)所常用的定性方法。

寫作本文的目的是希望為教育決策提供些許相關(guān)決策支持材料。1997年10月開始實(shí)施的國(guó)務(wù)院《社會(huì)力量辦學(xué)條例》明確提出：“國(guó)家鼓勵(lì)社會(huì)力量舉辦實(shí)施義務(wù)教育的教育機(jī)構(gòu)作為國(guó)家實(shí)施義務(wù)教育的補(bǔ)充”。這句話既明確了國(guó)家政府對(duì)我國(guó)民辦學(xué)校給予鼓勵(lì)和支持的良好愿望，也對(duì)民辦學(xué)校的“補(bǔ)充”功能作出了原則性的規(guī)范。然而，這里的“補(bǔ)充”是維持民辦學(xué)校現(xiàn)有辦學(xué)規(guī)模的補(bǔ)充，還是允許其適度發(fā)展的補(bǔ)充，尚無(wú)明確說(shuō)明，只能等待《條例》的“實(shí)施細(xì)則”來(lái)作出規(guī)定。而本文可作為“實(shí)施細(xì)則”的一個(gè)小小的注腳，因?yàn)槲覈?guó)民辦學(xué)校規(guī)模的預(yù)測(cè)和確定，不能完全忽視國(guó)外相關(guān)領(lǐng)域的實(shí)踐、發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)。

本文數(shù)據(jù)全部取自于《世界教育報(bào)告》里的有效數(shù)據(jù)。所謂“有效數(shù)據(jù)”，就是比較系統(tǒng)和完整的，既有八十年代的數(shù)據(jù)，也有九十年代的數(shù)據(jù)。一個(gè)國(guó)家僅僅擁有一個(gè)時(shí)期的數(shù)據(jù)，則不在選擇之列，因?yàn)闊o(wú)法作前后對(duì)比。在這一原則下，筆者選擇了98個(gè)國(guó)家和地區(qū)的私立初等教育的數(shù)據(jù)和78個(gè)國(guó)家和地區(qū)的私立中等教育的數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)均為同一個(gè)指標(biāo)，即私立學(xué)校學(xué)生數(shù)占同一階段學(xué)生總數(shù)的比值。通過(guò)對(duì)這個(gè)比值的對(duì)比和分析，我們將得出幾點(diǎn)結(jié)論，并將結(jié)論作淺近的定性分析。

二、98國(guó)私立初等教育的發(fā)展與變化

(1)本表依據(jù)的是1980年至1992年間私立初等教育學(xué)生數(shù)占學(xué)生總數(shù)的比值的變化情況，例如美國(guó)，1980年的比值為11%，而1992年的比值為10%，其變化特征為下降，盡管下降幅度很小。

(2)在98個(gè)國(guó)家和地區(qū)中，私立初等教育覆蓋的學(xué)生數(shù)占同一階段學(xué)生總數(shù)的比值，有所提高的國(guó)家和地區(qū)有53個(gè)，占54%；有所下降約有28個(gè)，占28.6%，而沒有變化的有17個(gè)，占17.3%。

(3)表明：國(guó)外的私立初等教育，盡管在各國(guó)的發(fā)展存在著不平衡，但發(fā)展和上升的勢(shì)頭是明顯的。

釋讀和分析：

(1)表明：私立初等教育規(guī)模在0～4%之間的有26個(gè)國(guó)家，占26.5%；在5～9%之間的有17個(gè)國(guó)家，占17.3%；在10～24%之間的有34個(gè)國(guó)家，占34.7%；在25～49%之間的有11個(gè)國(guó)家，占11.2%；在50%以上的國(guó)家有10個(gè)，占10.2%。

(2)比值在25%以內(nèi)的國(guó)家有77個(gè)，占78.6%；在50%以內(nèi)的國(guó)家共88個(gè)，占89.8%；

(3)由(1)和(2)可以得知，大多數(shù)國(guó)家的私立初等教育規(guī)模都在25%以內(nèi)，因而只能是公立初等教育的某種補(bǔ)充。

三、78國(guó)私立中等教育的發(fā)展與變化

(1)依據(jù)的是1980年至1992年間私立中等教育學(xué)生數(shù)占學(xué)生總數(shù)的比值的變化情況，例如比利時(shí)，1980年的比值為64%，1992年的比值為66%，其變化特征為增加或上升。

(2)在78個(gè)國(guó)家和地區(qū)中，私立中等教育覆蓋的學(xué)生數(shù)占同一階段學(xué)生總數(shù)的比值，有所提高的國(guó)家和地區(qū)有42個(gè)，占53.8%；有所下降的有31個(gè)，占37.9%；未發(fā)生變化的有5個(gè)，占6.4%。

(3)私立中等教育，就全球范圍而言，上升勢(shì)頭是明顯的。

(1)博茨瓦納的私立中等教育增幅最大，上升了31個(gè)百分點(diǎn)；加篷的降幅最大，下降了26個(gè)百分點(diǎn)。

(2)增幅在10個(gè)百分點(diǎn)以上的，有9個(gè)國(guó)家；降幅在10個(gè)百分點(diǎn)以上的，有4個(gè)國(guó)家，升降幅度最大的國(guó)家，其升降幅度全部在5個(gè)百分點(diǎn)之上；如果與表2相比，則可發(fā)現(xiàn)私立中等教育的變化幅度大于私立初等教育。

(3)就地區(qū)分布而言，升降幅劇烈的國(guó)家和地區(qū)多位于亞洲、非洲和拉丁美洲地區(qū)，發(fā)達(dá)國(guó)家基本不在此列。

(1)在比值排名前10位的國(guó)家中，除孟加拉國(guó)、斐濟(jì)和毛里求斯以外，其它國(guó)家的比值均有上升。

(2)在比值排名倒數(shù)前10位的國(guó)家中，除斯里蘭卡和希臘未發(fā)生變化外，其它國(guó)家的比值也都有所上升。

(3)從表7與表3的比較中可以發(fā)現(xiàn)：私立中等教育相比于私立初等教育，發(fā)展的勢(shì)頭更為明顯一些，例如就比值排名第10位的數(shù)字而言，私立初等教育由1980年的55%下降到52%；而私立中等教育同期則由48%上升到62%。

(1)私立中等教育規(guī)模在0～4%之間的有7個(gè)國(guó)家，約占9%；在5～9%之間的，有14個(gè)國(guó)家，占17.9%；在10～24%之間的，有26個(gè)國(guó)家，占33.3%；在25～49%之間的，有19個(gè)國(guó)家，占24.4%；占50%以上的國(guó)家有12個(gè)，占15.4%。

(2)如表8所示，比值在50%以內(nèi)的國(guó)家，占84.6%，而在其中，比值在5～49%之間的國(guó)家有40個(gè)，居三分之二多。

(3)如果按照10個(gè)百分點(diǎn)劃段，那么則發(fā)現(xiàn)：10%以內(nèi)的，有23個(gè)國(guó)家；11～20%之間的，有17個(gè)國(guó)家；在21～30%之間的，有12個(gè)國(guó)家；換言之，多數(shù)國(guó)家的私立中等教育規(guī)模在30%以下。

(4)可以發(fā)現(xiàn)：多數(shù)國(guó)家，私立中等教育的規(guī)模要大于私立初等教育的規(guī)模，因?yàn)樗搅⒊醯冉逃?guī)模在25%以上的國(guó)家，僅占21.4%；而私立中等教育規(guī)模超過(guò)25%的國(guó)家，約占40%。

四、結(jié)語(yǔ)

自1980年至1992年，私立初等教育規(guī)模有所下降的國(guó)家和地區(qū)有28個(gè)，占98國(guó)的28.6%，私立中等教育規(guī)模有所下降的國(guó)家和地區(qū)共31個(gè)，占78國(guó)的40%弱。由此我們可從反方向得出：世界私立中小學(xué)教育的發(fā)展是明顯的。私立中小學(xué)教育繼戰(zhàn)后初期的大發(fā)展而曾出現(xiàn)較為嚴(yán)重的下滑，那么為什么八十年代以來(lái)能夠出現(xiàn)這種反彈呢？究其原因，可以歸納為：探索新的辦學(xué)模式，增加教育服務(wù)的品種，擴(kuò)大家長(zhǎng)和學(xué)生的選擇。而選擇的背景，自然是人們對(duì)教育質(zhì)量的需求進(jìn)一步提高的反映，以及人們對(duì)公立教育信心的不斷下降。因此，鼓勵(lì)私立中小學(xué)教育的發(fā)展成為不少國(guó)家的共識(shí)，這里的鼓勵(lì)不是以犧牲公立教育為代價(jià)，而是盡可能的創(chuàng)造適度競(jìng)爭(zhēng)的氛圍，以帶動(dòng)公私立教育質(zhì)量的共同提高。如果說(shuō)傳統(tǒng)上私立教育的發(fā)展往往是與宗教因素、個(gè)人行為相關(guān)更多的話，那么這個(gè)時(shí)期政府行為的日益凸現(xiàn)則是其突出的特點(diǎn)。

(1)智利的私立初等教育增幅最大，上升了20個(gè)百分點(diǎn)；格林納達(dá)私立初等教育的降幅最大，下降了84個(gè)百分點(diǎn)。

(2)在變化最為劇烈的國(guó)家和地區(qū)中，增幅在7個(gè)百分點(diǎn)之上的有8個(gè)，降幅在7個(gè)百分點(diǎn)之上的僅有3個(gè)。

(3)增減幅在5個(gè)百分點(diǎn)以上的國(guó)家和地區(qū)共有15個(gè)，占98國(guó)的15.3%，說(shuō)明多數(shù)國(guó)家的增減幅在5個(gè)百分點(diǎn)之內(nèi)，私立初等教育變化的相對(duì)平穩(wěn)是明顯的。

(4)就地區(qū)分布而言，增降幅較為劇烈的國(guó)家和地區(qū)多在非洲、拉丁洲和亞洲，很少出現(xiàn)在歐洲（東歐除外）和北美洲，說(shuō)明這些地區(qū)的私立教育發(fā)展已進(jìn)入較為成熟的階段，不大可能出現(xiàn)大起大落的現(xiàn)象，公私立初等教育的平衡已基本形成。

(1)本表的兩組比值代表了兩個(gè)極端，雖然就統(tǒng)計(jì)而言，它們都不在常態(tài)分布范圍之里，但12年間未出現(xiàn)較大的起伏，也可能暗示出私立初等教育機(jī)構(gòu)與其環(huán)境已達(dá)到了某種程度的契合。

(2)這些國(guó)家的比值，無(wú)論是特殊的高，還是特別的低，絕大多數(shù)都有程度不同的上升，盡管上升的幅度多數(shù)在兩個(gè)百分點(diǎn)之內(nèi)。