時間：2023-10-10 15:58:23
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一、馱娘江流域傳統建筑設計思想分析
一個地區的傳統建筑設計思想是當地人民在漫長的生產、生活活動中充分與當地自然生態、社會生態系統融合后，總結提煉出的智慧精華。因此對馱娘江流域傳統建筑設計思想的提煉必須建立在對當地氣候、地形地貌和政治因素的充分分析和研究的基礎上。（1）氣候因素；馱娘江流域地處北緯23°11'--24°44'。該地區年平均日照時間長達1889小時，全年降雨量為1113~1713ml。與傳統中原建筑相對強勢的人地觀念不同，為了因應當地氣候高溫和多雨兩大特點，馱娘江流域的傳統建筑在建造過程中采用了借力打力的設計思路，充分利用自然的力量追求生產、生活的便利。（2）地形因素；馱娘江流域地處云貴高原與桂西丘陵地區交界處，自然高差較大。流域內地形以山地丘陵為主，少數沖積平原沿河道分布。流域內最高峰為廣南縣珠街鎮的大麥地山，海拔2035m，海拔最低的河谷低地位于田林縣境內，海拔200m左右。在此基礎上，馱娘江流域先民發展出了因地制宜、靈活布局的建筑設計思想。（3）社會人文因素；進入東晉十六國時代之后，馱娘江流域逐漸在政治上邊緣化，先后從屬于南寧州、黔中道等州、道級行政單位，且遠離州、道的行政中心。政治邊緣化趨勢對于馱娘江流域的社會發展產生了深刻影響。一方面，政治邊緣化導致馱娘江流域日益疏遠于孔孟文化圈，發展出獨特的民族文化體系；另一方面，中央王朝對馱娘江流域的控制力不足也導致以土匪、山寨為代表的地方勢力的崛起和發展，從而惡化了區域的治安環境。獨特的歷史文化使馱娘江流域傳統建筑呈現出與中原傳統建筑截然不同的發展趨勢。一方面，聚落在設計和建設的過程中探索出了獨特的將軍事防御功能和生產生活功能相結合的設計思路；另一方面，馱娘江流域傳統建筑衍生出了與中原禮制和儒道釋三位一體的崇拜文化所不同的山神崇拜文化和少數民族村寨文化。這種區別在馱娘江流域傳統聚落中獨特的風雨橋、鼓樓和神樹上得到了充分的表現。
二、馱娘江流域傳統建筑生態技術研究
高溫多雨的氣候特點和相對閉塞、貧困的社會環境對馱娘江流域傳統建筑提出了更多的要求，具體包括：建材問題、節能問題、溫控問題、防御問題、通風問題和防潮問題。為了在天人合一、因地制宜的設計思想指導下系統解決上述問題，馱娘江流域先民開創出了一整套集空間布局、結構設計、建材選擇于一體的生態技術。（1）空間布局與選址在聚落選址問題上，馱娘江流域傳統的聚落一般以密集的建筑群落方式布局于局部區域最高峰的山腰或山頂。這樣一方面可以利用山體的高度優勢提高建筑群落的軍事防御能力，并避開山腳的潮濕氣團；另一方面可以利用山群遮蔽部分陽光，起到一定的降溫作用。（2）建材選擇馱娘江流域的森林資源豐富，目前已發現木本植物56種。其中，適用于建筑材料的樹木主要有樺、黃杉、松、柏、麻竹、慈竹、灰金竹等10余種。如此豐富的林木資源奠定了木材在馱娘江流域居民的傳統生產生活中不可替代的地位。由于馱娘江流域長期遠離封建王朝的統治核心地區，處在較為封閉的發展環境中，該地區與中原的商業交流并不發達。廣泛分布的喀斯特地貌使這一地區耕地匱乏，農耕經濟落后。長期的封閉與貧窮使該地區在建材的選擇上也呈現出一種倚天靠地的傾向。這種傾向導致在馱娘江流域出現大量全木結構傳統建筑，而磚石結構和含有鐵構件的建筑則鳳毛麟角。（3）結構設計為了有效隔絕山體的潮氣和遮蔽強烈的日光，馱娘江流域山地傳統建筑往往采用三層吊腳樓結構。不同于傳統的三層建筑結構，馱娘江流域山地傳統建筑的首層結構高度一般不超過1.5m，主要作為畜養禽畜的場地。二層結構是供居民活動的建筑空間，為了取得較好的通風隔熱效果，一般層高在3.5~4m之間。三層結構是建筑物的頂層空間，為了取得較好的排水效果，往往采用坡屋頂結構。該層是建筑物直接承受陽光照射的部分，為三層結構中溫度最高、濕度最低的部分，一般用于儲藏和晾曬糧食，層高往往設計為1.5m~2m。（4）施工技術由于該地區長期以來經濟落后，氣候炎熱多雨，馱娘江流域的先民開發出了一整套成本低廉，勞動強度低的生態施工技術。馱娘江流域傳統建筑普遍采用條石堆砌的高度在0.5m以內的平臺作為建筑物的基礎，并不向下修建深基礎。該種基礎結構一方面降低了基礎施工的成本和難度，另一方面起到了隔絕地下潮氣的作用。不過該種基礎結構的承載力較低，并不適合修建大體量上部結構。因此，馱娘江流域傳統建筑普遍采用了層高在三層以內的全木結構吊腳樓，大幅降低了上部結構的重量。為了降低上部結構的重量和建造成本，馱娘江流域傳統建筑物普遍采用榫卯連接，實現了建筑物全結構的無鐵化。
三、結語
馱娘江流域傳統建筑是馱娘江流域先民在長達數千年的生產生活實踐中慢慢摸索出來的智慧結晶。它所體現出的設計思想和生態技術是在系統考量當地自然條件和社會人文條件之后升華出來的傳統文化精華。系統研究和發掘馱娘江流域傳統建筑設計思想和生態技術對于指導桂西地區傳統建筑文化的保護、發掘和傳承有重要意義。
作者:顏世強 單位:百色學院
參考文獻：
[1]王振復．中國建筑的文化歷程[M]．上海：上海人民出版社，2000.1-3.
[2]韓沫．北方滿族民居歷史環境景觀分析與保護[D]．長春：東北師范大學，2014.6.
關鍵詞：建筑設計；室內設計；生態設計，發展趨勢
引言建筑作為社會的物質產品，它具有能夠滿足人們生產、生活和精神需求的雙重作用。建筑及室內設計基本任務是合理的組織空間，運用建筑技術和建筑藝術的規則，尋求具體空間的內在的美學規律，創造人為的環境，改善人們工作生活條件。建筑及室內設計作為一個獨立學科，有著廣泛的內容和自身的規律。
1.合理運用建筑及室內設計諸因素
1.1 合理運用空間
使空間合理化，并給人以美的感受，這設計的基本任務。在設計中，空間的處理是主導的因素。室內設計的建筑藝術特征取決于房間的功能用途、空間構圖、家具布置、設備安排以及陳設等等的精心處理。空間的形象概念不要拘泥于長期形成的審美觀念，應該勇于探索在新時代新技術的發展下賦予空間新的形象，如賴特設計的哥根漢博物館、賽爾特設計的馬．德里米羅作品展覽館都采取了緩坡式的設計，空間變化豐富，打破了一般室內空間的處理手法，很容易為人們所接受。當然，過分的不規則形體往往會使人感覺到不安，例如西班牙新藝術運動代表人物安東尼•高迪設計的米拉公寓的手法，雖然獨創新穎，但無論是外形、中庭，還是室內空間的裝飾，都給人一種不安甚至恐懼的感覺。因此合理運用空間值得我們去認真探索和研究。
1.2 合理運用色彩
本身無冷暖之分，因給人的心里感覺不同而有冷暖的區別。我們的眼睛看到一種色彩時，每每發生一種聯想，引入常見的冷暖色彩上去。因此在心理上便產生冷暖的感覺。色調主要分類為：暖色，冷色，中間色三種。紅色、橙色、黃色--為暖色，象征著：太陽、火焰。綠色、藍色、黑色--為冷色，象征著：森林、大海、藍天。灰色、紫色、白色--為中間色；冷色調的亮度越高--越偏暖，暖色調的亮度越高--越偏冷。建筑空間和室內空間的色彩直接影響人的情緒，科學的用色有利于工作，有助于健康。處理得當才能符合功能要求，取得美的效果。合理運用對比色或色調的搭配，能在建筑環境和室內環境中加強視覺的空間感，從而達到使視野擴大或縮小的作用。在設計中為了突出重點陳設，背景色調應處于從屬地位。
1.3 合理運用光影
人類是融合于大自然之中的，把陽光直接引入室內，除了使人消除封閉感，而且還可使人直接享受大自然的恩惠。現代建筑及室內設計要善于利用自然采光為人類服務，這也是設計一個重要環節。自然采光利用得當能使整個空間充滿生機活力而且還能起到劃分功能空間改善有效空間的作用。隨著照明燈具光效應的改善，人工照明已被廣泛地利用起來，因此在設計過程中如何根據實地自然采光條件和功能空間布局結構來合理安排不同類型燈具并使其達到和諧的視覺效果是我們設計的一個重要內容。
1.4 合理運用材料
新材料的發展賦予了裝飾豐富的物質基礎，充分利用不同材料的質地特征進行合理搭配可以獲得千變萬化不同風格的藝術效果。但同時也要注意風格表現，使之既能體現一定的文化內涵，又能符合裝飾藝術共性的規律，同時還要能滿足功能上的需求。在材料選擇上要不拘一格，打破原有固定模式去嘗試運用新材料，大膽的實踐創新。
2.貫徹生態設計思想
隨著社會的日益繁榮，生態節能、可持續發展和綠色設計已經受到人們極大的關注。從德國學者E海克爾于1886年首次提出“生態學”（Ecology）這一概念時起，迄今已經一個多世紀了。創造了高度物質文明和技術文明的現代人，又用自己的雙手創造出一系列富有現代特征的全球問題，并用這些問題筑成自身的困境－生態危機。因此，人類需要一種在開發自然，變革社會，推動文明的過程中經常反思，不斷自我調控，使自己的行為不超越客觀閾限，與環境協調發展的文化－生態文化。
生態設計是上世紀 80年代末出現的一股國際設計潮流。它反映了人們對于現代科技文化所引起的環境及生態破壞的反思，同時也體現了設計師社會責任心的回歸。其基本思想是：在設計階段就將環境因素和預防污染的措施納入設計之中，將環境性能作為設計的目標和出發點，力求使設計的對象對環境的破壞達到最小狀態。它的核心有三點，第一要減少物質和能源的消耗；第二要減少有害物的排放；第三是要使被設計的對象能再生循環或重新利用。在我們設計中貫徹生態設計思想可選用的基本技術措施有以下幾方面：
2.1 采用生態環保型裝修材料
生態環保型裝修材料正在逐步實現清潔生產和產品生態化，在生產和使用過程中對人體及周圍環境都不產生危害，從室內更新出的舊材料又比較容易自然降解及轉換，并且可以作為再生資源加以利用，這是所有建筑材料的發展方向。因此裝修材料的選用要首先考慮無毒氣散發、無刺激性、無放射性和低二氧化碳排放的材料。
2.2 誘導式建筑構造技術處理
通過誘導式建筑構造技術設計，把它的外在形式作為“部件”、“元素”融入室內設計，可以有效地利用自然通風、采光，提高室內的舒適度，滿足室內的采光通風要求。通過科技手段，遵循美的法則，進行人工生態美的創造，這不僅為室內設計增加了新內容。而且也獲得了良好的生態效果。
2.3 采用現代綠化技術
由于植物能夠吸收二氧化碳，清除甲醛、苯和空氣中的細菌，形成健康的室內環境，具有生態美學方面的作用。因此擴大綠化，把綠化引進室內環境是室內生態設計的重要內容。目前發展起來的腐植土生成技術、防水處理技術、無土栽培技術等都為室內綠化提供了技術上的支持。室內綠化是多層次的，從技術上講它可以建設在建筑的任何一層，也可以設在陽臺和屋頂上。多層次的室內綠化，一方面補充了地面綠化的不足；另一方面，與建筑自然通風、采光的處理相結合，改善室內空間與自然的隔離狀態，把自然生態延伸到室內環境。
2.4 節約常規能源技術
節約常規能源是室內生態化設計中不容忽視的重要方面。現代科技研制出的吸熱玻璃、熱反射玻璃、調光玻璃和保溫墻體等新材料具有許多優越的性能，各種復合構造形式與室內設計結合，可以達到保溫和采光的雙重效果而大大節省能源。此外，節能型燈具和節水型部件等節能產品在室內設計中的充分運用，都能起到節約常規能源的效果。
2.5 與潔凈能源技術結合
使用潔凈能源既能保證使用能源的可持續性，又不會對環境產生危害，最符合生態型的室內環境要求。目前，最有廣泛使用前景的是太陽能利用技術，它主要是通過特定的構造和材料來利用太陽能，應用范圍相當廣泛。太陽能設施經過精心的設計處理后，可以自然融入建筑物中，不會給室內設計帶來麻煩。另外，最有發展前景的陽光溫室技術、太陽能熱水技術都已發展成熟，這使室內空間呈現出嶄新的特點。
2.6 與現代高技術相結合
以計算機技術、網絡技術、自動控制技術、電子技術和材料技術等為代表的現代高科技在室內設計中的應用，將對采光、通風、溫度和濕度等室內環境因素產生巨大的影響，有可能使室內環境設計出現一次新飛躍，為室內生態化設計提供可靠的保證。
3.中國建筑及室內設計的未來發展趨勢
3.1人性深化這一主題。建筑的核心是人、環境和建筑，它的目標是全面提高人居環境品質，滿足居住環境的健康性、自然性、環保性、親和性和行動性，以保障人民健康，實現人文、社會和環境效益的統一；它的目的是一切從使用者出發，從人性出發，方便人的行為，滿足人的需求。要從強化人與外界事物的聯系，甚至從人的生活環境、人類社會、人的歷史及未來著眼來研究，抓住設計的真正意義，滿足居住者生理、心理和社會等多層次的需求，使使用者改善生活環境。
3.2 那個空間該是怎么樣的，她就去怎么樣演繹它。就像是一個導演或是演員，是什么樣的角色就去怎么演。這世界是多元的，不能將固有的東西生搬硬套。一個空間要先把功能體現出來，再發揮創意，而這些創意，特別是空間方面，有地方特色是最吸引人的。比如說在廣州做酒店，能做出嶺南特色的感覺是相當不錯的，這樣別人才能更深切的體會廣州風情，有到廣州一游之感受。如果同樣的嶺南特色搬到北京等地方，與周邊文化特色格格不入，就會弄巧成拙。另外，在對美追求的同時，還要考慮生態節能，環保等問題，這是作為一個設計師應當負責的社會責任。
關鍵詞：瑪納斯河流域；景觀設計；生態恢復；濕地改造；鄉土景觀元素
中圖分類號：J0 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2016）09-0130-02
一、鄉土景觀概述
隨著中國城市化進程的完善和社會主義新農村的推進，鄉村生態環境日益受到人們的重視，例如石河子市瑪納斯河的河水污染，造成大氣環境的嚴重污染的主要根源來自于河道上流的工廠，本文將研究地域鎖定在瑪納斯周圍河岸，以鄉土景觀設計手法在景觀生態恢復設計中的應用為切入點，力圖解決現實中存在的問題，拯救瑪納斯河日益惡化的生態環境，通過實際現場考察，運用鄉土景觀的設計手法從規劃與設計兩個方面總結出鄉土景觀中運用的方法，進一步深層挖掘鄉土植物景觀的地域性、藝術性、文化性，最終實現對植物資源的保護和利用、景觀的整合和強化。
二、鄉土景觀元素在景觀設計應用
1.鄉土要素的直接運用。在瑪納斯河景觀生態恢復中，直接運用是鄉土景觀中運用最廣泛的元素之一，主要就地取材運用河道周圍的石頭、樹木，經過簡單的擺放形式、擺放次序等藝術處理，不用花過多的時間去裝飾處理，直接運用鄉土要素的這種設計手法，主要運用瑪納斯河當地豐富自然資源材料造景，更加體現出當地景觀的地域性、文化性，突出田園式生態環境的藝術效果（如圖1）。
圖1 田園式生態景觀
圖片來源：設計者李小龍
2.鄉土材料的加工利用。在瑪納斯河景觀生態恢復中運用鄉土的自然材料，運用當地可用的有生資源，充分的利用河道周圍的植物、河岸附近的石材、沙土等，并通過一些專業的造景手法處理，使生態的景觀更能展示地域風貌，例如在瑪納斯河景觀恢復設計中主要運用藍、綠色為主色調，合理利用本地地形的優越條件，使得鄉土景觀得以充分的體現。為了使景觀設計達到降低造價，鄉土材料的加工利用在景觀恢復設計中廣泛使用，瑪納斯河景觀生態恢復改造中河道兩岸的地域道路的材料主要來源于河道石材，河道側面有一個上個世紀修建的水泥管道工廠，可以利用廢舊的鐵制品做一些景觀小品，既能夠凸顯地域特征，也能體現出鄉土景觀（如圖2）。
三、瑪納斯河景觀現狀中存在的問題
1.瑪納斯河生態背景分析。瑪納斯河自然植被面積在逐漸的縮小，以前下游生長的白榆、胡楊等樹木被肆意砍伐后逐漸被辟為農田，有大量的沼澤地帶，經過人工的排水改良后變為了農田，雖然開墾可以提高經濟效益，但是破壞了生態的可持續發展，導致了沙漠化的進一步蔓延。
2.瑪納斯河水源分析。河流在各個地區的分布情況不均衡，除山區有河流發源地，平原區沒有河流發源，就是在山區有河流發源的流區內，其分布也是不均勻的。由于降水分布和氣溫因素產生的冰雪融水水量的影響，導致瑪納斯河的汛期春季向夏季過渡增加，秋季向冬季過渡減少的特點。其中夏季水流量最大，冬季水流量最小。瑪納斯河流域水資源年分配也不均勻，但是由于深處大陸內，不受季風影響，干燥少雨的氣候條件下的流量變化和干旱區河流發展的一般規律吻合。
3.瑪納斯河流域景觀環境分析。導致瑪納斯河干涸的主要原因是流域內生態環境的破壞，另外，河道周圍還有大片的胡楊林和喜濕植物蘆葦叢分布。其后，分布在瑪納斯湖中的鯉鯽等魚類以及其他水生生物隨著瑪納斯河生態環境的急劇惡化而不復存在。
伴隨城市經濟的不斷發展，城市生態環境地保護與城市社會經濟發展的措步越來越大。昔日美好的自然景觀逐漸消失，代之而來的是水體的污染、土壤肥力下降、垃圾污染、工業污染的加劇，比如瑪納斯河流域內自然景觀破壞嚴重。
四、鄉土景觀設計手法在瑪納斯河景觀生態恢復設計中應用
1.設計策劃理念。本次景觀設計是恢復天然的生態系統，主要是按照自然規律并通過人工的方法來實現的。 “生態恢復”的含義已經不僅僅是追求穩定水土流失為目的的種植當地植物遠遠超出以穩定水土流失地域為目的種樹，也不僅僅是種植多樣的當地植物，天然的生態系統不是通過人工恢復就能實現的，我們所能做的就是盡可能的幫助自然，把一個地區需要的基本植物和動物放在一起，從而創造出當地生態所需的基本條件，然后讓它們自然演化，最終實現恢復。
2.整體功能布局景觀策略。功能對于生態恢復的景觀環境與其它景觀類型相比要具有更加深刻的文化內涵，在此次的設計中主要劃分為是八個景觀區域，第一階梯人文生態景觀區濱水平臺、第一階梯生態景觀恢復區，第二階梯人文景觀區主次路口景觀、楊樹林生態區、沼澤生態改造區、制高點景觀區、工廠景觀改造區、農田景觀回復區，景觀功能布局決定了景觀規劃的合理性和使用性，一個好的景觀規劃設計最根本的出發點就是對所規劃空間區域的功能布局具有明確性、合理性、地域性。每個功能區域既有獨立性又有聯系性（如圖3）。
3.景觀節點空間設計。（1）主入路口景觀設計，主入口廣場景點是宏觀展現瑪納斯河景觀恢復設計中的重要景觀節點，采取了象征的手法表現出入口景觀本身的感彩，道路兩邊寬闊的綠化帶如展翼的翅膀，其大量運用了綠色、粉紅色的植物配種為主，構建一種自然清新的和諧美。運用鄉土景觀設計手法不僅在微觀上要體現出所具有的地域性，在宏觀上同樣要展現瑪納斯河景觀所具有的歷史性、文化性等。（2）次入路口景觀設計，次入口廣場景點由半圓型構成，中間由綠化帶隔開，合理充分地利用地勢資源，主要凸顯出綠色為主題。路口景點雕塑的設計靈感來源于一群戴勝鳥，這種鳥具有機靈耿直的個性，從古到今就是宗教和傳說的象征，在本次設計中運用這種鳥作設計圖案代表了老一輩軍墾的兵團精神。（3）濱水平臺景觀設計，濱水平臺的主要服務是滿足居民的日常休閑需要，給居民提供良好的休憩環境。通過現場調研發現，在人工景區內，鍛煉、休息、散步這三種行為出現的最多，使人心曠神怡，空間相對開闊，主要的活動場所無障礙，休息的區域朝向水景區或者在水景區周圍，吸引游客就座。視野良好的區域可以給人提供一個良好的活動場所，在自然景區內，除了休息、散步這類活動之外，約會、觀賞、戲水這些活動越來越豐富，除了因為自然景區內的空間形式靈活多變外，空間的私密性有所加強，出現了一些有遮擋、圍合的小空間，所以出現了一些例如約會、凝思等對空間有私密要求的活動。（4）親水平臺田園生態園景觀設計，該景觀是設計區域中設計元素最多的部分，人文景觀占主要部分，在設計中就地取材利用了離河道近的地形的優勢，體現出水景合一田園式自然景觀，給人帶來一種寧靜舒適享受。隨著經濟的飛速發展，城市化進程不斷加快，城市生態環境日益惡劣，人們向往回歸自然，向往清新的空氣，清幽雅致的環境，讓人煩躁的心情得以平靜，在設計中運用了水生植物到旱生植物生態系列景觀，主要是創造生態區恬靜、自然的基本原則，給人帶來一種田園牧歌式的園林景觀。
4.鄉土種植設計手法的應用。鄉土種植設計手法為利用本土的易生存、易維護、易形成良好景觀效果的植物，來營造適宜地域環境的親水景觀。在景觀設計中，運用鄉土種植設計手法來營造園林景觀具有深遠意義。首先，提高景觀資源利用率，由于鄉土景觀來源于自然，不需要大量的技術處理及勞動力特別加工，可以直接被運用在設計中，這樣便可以快速的提高資源利用率。其次，鄉土景觀大多數是勞動人民長期勞作的結果，孕育著勞動人民的汗水，伴隨著農業、牧業和手工業成長的歷程在經濟發展落后的地區，利用鄉土種植設計手法塑造景觀更加具有適用性。
五、結 論
瑪納斯河景觀恢復設計案例，通過對石河子瑪納斯河地貌元素、軍墾文化元素、地域文化元素的整合，采用鄉土景觀的設計手法，很好的展示了瑪納斯河景觀所具有的歷史文化底蘊與當地特色風情，營造出戈壁沙灘上的藍綠飄帶的藝術氛圍。本規劃充分運用鄉土題材，運用當地具有地域性的資源，結合本土自然生態條件，從而建造出符合當地居民生活習俗的環境景觀，這是運用鄉土景觀設計手法進行景觀生態恢復設計的基本方向。在景觀設計研究發展的今天，瑪納斯河景觀恢復設計再現了那些本土原味的鄉土景觀，以豐富多樣的園林空間，創造優雅生活環境。當地的地域文化決定了景觀設計的特色，從而在自然環境的基礎上深入地挖掘地域的人文內涵，營造出具有鮮明特色的瑪納斯河生態景觀。
參考文獻：
[1] 王浩.藝術化的鄉土―浙江德清下渚湖濕地公園規劃[J].風景園林，2006（4）.
[2] 俞孔堅.回到土地[M].上海：三聯書店，2009.
一、生態水利工程的概念和意義
生態水利工程是一門研究如何在利用水利工程技術滿足人類社會需要的同時，兼顧影響范圍內水體及河流走廊的生態系統健康，保征水體的正常生態功能的科學原理和技術方法的工程，是水利工程新興的一個分支。傳統的水利工程主要的理論基礎是水文學和以水力學、巖石力學、結構力學為主的工程力學體系。而生態水利工程更加注重人與自然的和諧發展，關注人工工程對水體的影響，因此吸收了部分生態學的理論基礎與環境工程學的技術方法，成為_廠一個具有交叉性、跨領域、綜合性強等特點。生態水利工程的任務主要包括：為擬建及在建項目提供減輕其可能造成的環境影響的技術方法；為已建成項目，提供恢復其造成的生態破壞的設計和方法；提供水體質量狀況評價技術；提供水庫等工程設施生態調度的技術方法，提供污染水體的生態修復技術等。通過上述措施，盡可能的修復已建成的人工水利設施對自然環境造成的破壞，恢復水體自我凈化、涵養水源、調節區域氣候等功能，盡量減少擬建及在建項目、改擴建工程可能對環境的造成的不良影響，預防環境事故的發生，保證經濟和環境的協調發展。在實際應過程中，生態水利工程一改舊式水利工程的傳統，減少工程對自然河流的渠道化與非連續化，盡量少采用混凝土等人工制品作為河床和邊坡的材料，維持河流生態系統的相對開放，保證水生生物的棲息環境不發生根本性改變，從而維持水環境質量狀況的相對穩定，令水利設施既不降低其使用價值，也不破壞水體本身自有的狀態與功能。在技術上，生態水利工程將傳統的污染治理工藝與水利工程建沒有機的融合起來，同時大量吸收國外的豐富經驗，并結合我圍的國情，最終形成了一套獨有的理論體系和實施策略，成為河流生態建設的主要手段之一，有效的保征了水利沒施的高經濟報和低環境成本。
二、生態水利工程的設計原則
1．保證工程的經濟性和安全性
生態水利工程是水利工程的一個分支，自然也要遵守水利工程中的設計原則，而確保工程的安全性是生態水利工程設計最根本的基礎。在設計過程中，要充分考慮到水對建筑物的侵蝕作用、對泥沙的搬運和堆積作用以及河道走勢的辯證規律等，只有確保了工程的耐久性、穩定性和設施安全，才能保證建筑物的環境保護功能長久有效的運作。對于生態水利工程的經濟合理性分析，應該遵循資金投入最小、經濟效益與生態效益最大化的原則。
2．保證水體內部的環境多樣性
科學調查研究證明，一個地區非生物環境的多樣性可以影響其生物群落的多樣性。具體來、兌，就是一個地區的自然環境種類越多樣，當地生物的種類就越豐富，食物鏈組成越復雜，生態系統抵抗外界變化的能力就越強而如果水利設施使得水體內部的環境趨于單一化，就會導致水生生物的種類減少、食物鏈結構不斷簡單化、生態系統趨于單一化，從而導致水體抵抗外界干擾的能力降低，自凈能力下降，逐步喪失其原本的功能。所以在水利工程設計的過程中應該對河流的遠期和近期水文情況進行了解，確定生態環境與生物種類的相關關系，對設計草案進行數學建模，分析其可行性，保征水利沒施能夠擁有足夠豐富的環境多樣性，把對環境的影響降至最低。
3．保證河流生態系統的自我修復功能
與傳統水利工程不同，生態水利工程在設計的時候要考慮到保護生態系統的自我修復功能，即維持生態系統的可持續性。在這方面，人工構筑物能夠起到的作用十分有限，而自然因素經過長期自然選擇之后形成的生態圈卻能夠發揮良好的效果，岡此，在工程沒計時應避免絕對化人為的力量，而將人為的力量與自然的影響相結合，依靠生態系統的自組織、自設計功能．從自然界中選擇合適的物種，形成合力的結構，這樣不僅能夠在生態系統的保護和恢復的方面取得良好收效，還能夠節約成本、降低工程造價。
4．保證河流生態系統的整體性不被破壞在以往的水利沒施建造過程中，水體常常彼分割為功能不同、相對封閉的小區域，割裂了水體的相互聯系，降低了水體內不小環境之間物質交換和能量交換的速度，破壞了河流生態系統的整體性和穩定性。而生態水利工程設計則要充分掌握生態系統各要素之的相互作方式，盡可能的恢復水體的原始狀態，維持河流生態系統的整體性不被破壞，而不是單純的考慮河道水文系統的修復或修復河岸植被。
5．保征河流生態系統與水利設施問的反饋機制生態水利工程設汁是以成熟的河流生態系統為參照，利用生態學的理論和環境工程的技術，打造出一個健康的、可持續的河流生態系統，令設施工人J部的自然岡素能夠在不需要人為干預的前提下自發進行活動，維持河流的水體質最和生態環境的穩定。而這種自發活動的方向往往不是一的，這種不確定性使得生態水利工程沒汁呈一種“『曼幘調整”式的設計方法即，在設計執行之后，依然要對水體的水環境狀況進行長期的監測與評價，并根據評價結對壩目不斷進行調整與完善。
三、生態水利工程設計未來將面臨的問題
由于生態水利設汁不僅需要考慮生態_自標，也要保證水利設施的實用性，因而在保征水利沒施在經濟凹報和環境成本之間取得合理平衡的過程中，生態水利工程的沒汁將要面對缺少恰當完備的評價標準、新的生態水利工程與原有水利設施如何協調等問題。但隨著科技的發展和經驗的積累，這些問題必然會得到合理的解決。
關鍵詞：生態文明 鄉村 建設 思考
中圖分類號：C171.4 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2014）09-0375-01
一、必須始終堅持生態發展戰略
要樹立正確的發展觀，把經濟社會發展與生態環境保護和建設有機地結合起來，做到既不為發展而犧牲環境，也不為單純保護環境而放棄發展；既遵循自然規律合理開發，又按照經濟規律搞好建設；既創建一流的生態環境和生活質量，又確保經濟社會持續、快速、健康發展，實現資源的有序高效利用，城鄉統籌協調發展，把生態文明建設貫穿經濟社會發展主線。
二、必須堅定不移發展生態經濟
加快經濟增長方式轉變，積極培育生態農業，推動經濟發展向生態親和型轉變，增長方式向資源節約、生態環保型轉變。以萊州市為例：一是發展生態農業。以萊州市國家級現代農業示范區為主平臺，加快發展高效生態的第一產業。綜合實施糧食豐產工程、千億斤糧食萊州田間工程、全國農技推廣示范縣等項目，繼續實現糧食穩產、增產。以萊州淺灘升級為國家級海洋生態特別保護區為契機，放流水產苗種，發展無公害養殖面積。圍繞食品安全、排放無公害的目標，規范升級畜禽養殖行業。二是發展生態工業。注重引進大型生態工業項目，增強支撐能力，替代落后產能，引領全市鄉村工業轉型升級。加大淘汰力度，堅決關停石材、廢舊塑料、輕燒鎂等破壞環境的小型加工企業。三是發展生態旅游。在沿海，以東海神廟和省級旅游度假區為主體，打造濱海旅游板塊。在山區，以云峰山生態文化旅游區、大基山頤和生態園、中華月季園為重點，打造環山旅游板塊。在鎮村，創建省級旅游強鄉鎮、旅游特色村。
三、必須持之以恒打造生態環境
以萊州為例：一是抓牢省級農村環境連片整治，打造全省農村環境連片整治示范市，實現農村生活垃圾處理設施覆蓋所有村，生活污水處理覆蓋到所有鎮駐地和重點村，突破石材、鎂石歷史遺留問題整治、畜禽養殖污染整治、水源地污染整治。二是抓牢城鄉環衛一體化運行。大力推進“戶保潔、村收集、鎮清運、市處理”的環衛一體化運行，實行“全天候、全區域”的定時定點定路線管理。按照“市場化運作、公司化模式、精細化管理”的模式，逐步實施鎮街環衛一體化運行由服務公司托管。開展建筑垃圾集中收集試點。堅持每年四次垃圾清底、每季度一次觀摩、每月一次暗訪，對運轉不暢鎮村，實行通報和約談。開展“衛生街巷”、“衛生家庭”創建，促進文明習慣養成。三是抓牢生態文明示范片建設。抓規劃，將生態文明示范片村莊規劃做成視頻，由專家組逐村評審通過。抓清底，在示范片村莊的進出環村路、大街小巷、房前屋后等重點位置，高標準開展“四大堆”清理。對清理后的空閑地，實施各具特色的綠化，有效防止“四大堆”反彈，保證了村內環境的長潔久凈。抓亮化，對村莊路燈進行實物獎補，實現農村亮化全覆蓋。抓建設，堅持規劃請群眾參與、清底請群眾動手、建設請群眾參與、質量請群眾監督、效果請群眾評議的原則，突出農村韻味，堅持就地取材，保護遺跡遺存，弘揚和放大傳統文化影響力。四是抓牢生態環境改善工程。建設生態水系，高標準完成小農水重點縣建設任務，構筑生態林網，重點抓好“一區兩線四流域八水庫”水系造林綠化工程。打造生態路段，配套綠化、環衛、排水等設施，高標建設示范路段。借助“全省村級公路網化示范縣”創建，實施村內路、連村路硬化綠化工程，實現村村大街、連村路硬化綠化全覆蓋。
關鍵詞：氣象服務平臺；系統架構；業務流程
中圖分類號：S165 文獻標識碼：A DOI：10.11974/nyyjs.20161032042
引言
氣象服務平臺業務系統的建設，要按照現代氣象業務體系建設和“多軌道、集約化、研究型、開放式”的總體要求，實現具有監控功能的流程化管理、監測預報分析更快速、氣象服務產品制作簡單高效、自動化能力更加穩定。收集整理省市縣3級氣象數據資源；完整氣象服務信息機制，積極利用多種信息渠道，開展全過程、個性化、適應多種新媒體的氣象服務，提高信息覆蓋范圍，擴大氣象服務區域，發掘氣象服務價值，調整服務分工和布局；強化組織管理和技術開發，使其達到服務現代化、專業化、規范化，進一步提高現代氣象服務的能力[1]。
1 氣象服務平臺的技術設計思路
平臺設計開發伊始便充分考慮整體系統的靈活要求。在業務流程監管方面，需求單位可以根據自己的實際業務流程，個性化定制產品流程，并能實時檢查流程，進行必要的提醒；在數據分析方面，用戶可以自定義統計查詢，系統按照用戶的定義的結果，可以自動生成統計圖片、表格、文字等。系統設計重點強調安全性，然后突出數據資源的共通共享，且不能忽視數據信息的保護、監控和隔離。根據系統的數據傳輸，制訂統一加密解密過程以及數據的有效性進行檢查，確保數據合法性；系統數據把省市縣需求單位區分成不相同的級別，將應用數據信息的需求單位劃區成不同類型，達成不同類型需求單位對不同級別數據訪問的權限策略；對于用戶登錄以及其他一些業務操作，能夠實時記錄日志，使得操作具有良好的可追溯性。制定設計方案時要采取目前先進的技術，系統各部分具有故障判別與還原和容錯能力，在安全系統建設、繁雜環節解決辦法和平臺轉換等各方面考慮要周全，有實際操作性，完成后的系統穩定性和安全性高，進而把其他存在的風險降至最低。
2 氣象服務平臺總體流程結構
通過整合氣象局相關的資源，將原先分散的氣象信息服務、氣候應用服務、專業氣象服務等職能進行優化整合，并以經濟社會的需求為牽引，開展更有針對性、更精細化和更專業化的氣象服務，努力實現氣象服務業務現代化、專業化、規范化，進一步提升氣象服務信息覆蓋率和氣象服務公眾滿意度，達到公共氣象服務的目標。
2.1 ArcGIS Server系統設計架構
ArcGIS Server系統架構是在Web的企業級基礎上實現的GIS解決方案，它為建立和監管以服務器為基礎的GIS應用提供了一套高穩定性和可靠性的框架，支持.NET和Java編程語言，包含一個Web應用開發框架（ADF）和一個GIS Server。該框架是分布式系統，由分散在其他設備上的多個角色協同開展任務，ArcGIS搭建的WebGIS解決方案支持多種類型的客戶端，包括ArcGIS Desktop 、ArcGIS Engine Application、Web Browser等。
2.2 氣象服務產品制作功能
氣象服務模塊負責對公共氣象產品的制作、常用模板的管理，新模板的定義以及當前產品和歷史產品的制作查詢。幫助用戶方便快捷的實現公共氣象產品的制作、及查詢操作。產品制作前需要先建立對應產品的產品模板（詳細功能見模板管理模塊說明），模板建立好后，開始公共氣象產品制作，制作包括對模板內容進行編輯、修改、保存、入庫、途徑選擇等功能。其中入庫分為入本地產品庫和入省級數據庫（實現數據共享）。對入庫目標及目標用戶可以在模板配制及支撐系統設置中進行添加修改。制作人員在制作產品時除可制作當天的氣象產品外還可以制作第2天及第3天的預報產品，根據用戶需要自行設置。整個制作過程流程化，通過定時制作提醒，系統到時自動向用戶發出聲音及短信的制作提醒，如果該模板到了定時制作的時間，但該時間內氣象產品庫內數據沒有更新、則會提示用戶是否等待該產品更新后再制作或從其它數據源導入，該提示也可在模板管理中設為默認，即產品庫更新后再提醒制作人員制作氣象服務產品。
2.3 決策氣象服務子系統
決策氣象服務系統是為各級黨、政、軍領導和決策部門指揮生產、組織防災減災，以及在氣候資源合理開發利用和環境保護等方面進行科學決策提供氣象信息。幫助領導和專家進行決策的工具，在大數據量的基礎上，對應急預案進行智能分析與管理，通過氣象資料、災情特點與專家知識相結合，建立的干旱、洪澇、火災等多種危險源的危害評估模型和人員疏散、保障調度、醫療救助的方案模型，提供直觀形象的分析手段，通過基礎氣象信息系統、災害預警系統和各類專業系統的數據集成提供完整的一體化數據源管理，為領導進行決策保障提供全面的信息支持。系統匯集了各類氣象實時探測、預報及服務信息，具有信息豐富、更新迅速、針對性強等特點。決策數據分析引擎完成常用的數據分析功能，提供了一些常用的計算模型和函數，用戶可以利用這些功能來構建自己的數據分析模型，可以實現交互式完成，也可以批量進行。
2.4 應急氣象服務子系統
氣象應急服務系統為氣象局與各政府單位應急處理機構提供通信網絡支持和信息傳輸保障，把各單位的通信網絡系統進一步集成，并把多種應急服務數據在一套完善的信息化系統當中進行有效處理。信息上報、咨詢電話和災害預警信息在氣象服務信息處理平臺進行。遇突發災害天氣時，應急服務平臺可實現為各部門統一指揮、協調多種信息處理的功能。應急服務體系實現在協調通信網絡和綜合數據信息的條件下，統一指導相關單位有序開展應急響應工作。氣象服務系統是基于應急指揮平臺并結合了氣象應急特點進行開發，系統由預報預警業務與通信網絡組成。信息平臺由相關標準規范、數據資源、通信網絡系統、應用系統等構成。
3 結語
建立高效的氣象服務平臺，是支持吉林省“一帶一路”重要舉措，該平臺建成后可進一步提高保護人民生命財產安全的能力，提升各行業防災減災的建設水平。氣象服務平臺建設符合當前對公共氣象服務和專業氣象服務的發展要求，是貫徹國家和省委省政府規劃的具體措施。氣象服務平臺建成后，將建立起穩定、高效、權威氣象服務信息流程，具有充分利用各種信息資源，準確、及時地傳播氣象服務信息能力，為提升吉林省防災減災起到非常重要的作用。
Abstract:four-year undergraduate career guidance to students on the scientific design, and enhance their employability, entrepreneurship education is a productive step forward. Stage should focus on guiding students in the freshman interest in reinforcement learning, enhance the quality of sophomore stage focuses on consolidating and junior stages focus on strengthening professional development, pay attention to strengthen the senior stage of career prospects.
關鍵詞:就業創業 大學生 生涯設計 思想政治教育
Key words:employment and entrepreneurship college students career design ideological and political education
作者簡介:聶 智(1980-),男,湖南漣源人,湖南商學院講師,中南大學博士生.
加強就業創業教育導向,指導大學生對本科四年的學習生涯進行科學設計,是促進大學生全面發展、成長成才的一項富有成效的前瞻性舉措。當前部分在校大學生忽視大學生涯設計,缺乏明晰的成才目標和動力,甚至存在得過且過、逃課厭學、沉溺網絡游戲、學習生活作風散漫、學習動力不足等種種問題,嚴重影響了學生的成長成才和就業創業。因此,探索大學生涯設計中的就業創業導向,加強對大學生涯設計的科學指導,對于幫助學生增強科學規劃與自我管理意識,盡早明確并準確把握自身在大學四年中的學業目標和發展方向,積極儲備就業創業所必需的知識與能力,促進和保障自身的全面、協調、可持續地科學發展,意義重大。
對大部分學生而言,本科畢業后順利實現就業創業、成長成才,是他們最強烈、最根本的愿望和要求。而要實現這一目標,首先必須解決好“定位”和“定向”問題。所謂“定位”,就是根據自身能力、素質的實際情況和個性特征,明確大學階段的發展起點和基礎;所謂“定向”,就是要適應時代和社會的需要,按照高等學校的培養規格,科學設計自己的大學生涯,明確大學階段的發展方向和目標。為了幫助大學生解決好“定位”、“定向”問題,就必須將本科四年分為四年階段,整體貫穿科學的就業創業導向。
一、大一階段――強化學習興趣
學生在高中階段,老師和家長給他們傳播的思想是:在高中多吃苦,上了大學就輕松了。因此,不少新生入學后思想就完全松懈下來,等到醒悟過來學業已經亮起了紅燈;其中一部分同學再想爭取趕上卻已力不從心,于是只好隨波逐流,或者沉溺于網絡游戲等不良誘惑,形成惡性循環。于是乎,到課堂、報告廳等場所接受理論灌輸的時間就越來越少。而理論灌輸至今仍然是高校思想政治教育的主渠道,在國際國內條件發生了巨大變化的今天,灌輸理論的原則非但沒有過時,而且對灌輸的要求更高了。在大一階段,教育的主要目標是進行“新起點、新理想、新希望”教育。要幫助新生盡快熟悉和適應大學生活,開展個人特點、氣質的評估,進行專業認知,了解專業成才目標和途徑,設計大學生涯,制定成才方案等。所以,大一新生一進校,學校就應向學生灌輸現代就業創業觀念,幫助他們了解當前大學生就業的嚴峻形勢,提升學習、創新的緊迫感,自覺培養學習興趣。
為此,大一階段主要應從以下幾個方面強化學生的學習興趣。一要幫助學生初步涉獵職業生涯規劃,開展自我評估和環境評估。自主擇業、雙向選擇的市場化就業機制需要大學生盡早開始正視自身的職業規劃問題。引導學生進行“職業規劃自我測評”,通過對自身性格、氣質、興趣、特長、學識、交往與活動能力等方面的優勢和不足的評估,實現對自我的正確認知,激發主體的自覺意識。二要組織大一新生和師兄師姐進行交流。新生通過交流可以了解校園生活和大學學習的特征,如自主學習、實踐鍛煉等;可以了解考級、考證、雙學位、輔修專業、實習、就業等信息。來自師兄師姐的建議和忠告比輔導員的獨家之言更有效果,而且高年級師兄師姐直接面對的就業壓力能夠在一定程度上觸動新生,促使他們珍惜時間、努力學習。三要創造條件幫助學生多接觸社會。可以根據院系的實際情況,從專業角度出發,組織學生到實習基地或者相關行業的公司、企業參觀學習,給學生以實地感受和切身體驗,引導學生自覺將個人發展方向和社會需求緊密結合起來,激發更強的成長成才動力。
二、大二階段――強化素質提升
大學生在大二階段的主要學習任務是強化基礎知識,初涉專業知識。因此,高校就業創業教育在大二階段的主要任務,應在學習興趣培養的基礎上,著力提高大學生的綜合素質,包括政治教養、道德教化、個性優化、技能培養、心理素質提升等諸多方面,為未來就業創業奠定良好的素質基礎。
為此,大二階段主要應從以下幾個方面努力提升學生的綜合素質。一要幫助學生進一步完善自身的職業生涯規劃,充分挖掘他們的內在潛能,將過去尚處于抽象與朦朧狀態的理想和價值追求具體化,明確“我要做什么”,為以后就業創業找到合適的方向。二要倡導人文素質和科學精神教育。人文素質教育是將人類的優秀文化成果轉化為人的內在品質的過程;科學精神教育是將唯實求真、開拓創新轉化為人的意識和品格的過程。①高等教育的目的絕不僅僅是專業知識的傳授,培養人文素質和科學精神不可或缺。三要引導學生積極參與學校各種活動,并創造其輪流擔任學生干部的條件,培養團體合作精神,提高學生的綜合素質和能力。四要鼓勵學生嘗試社會兼職等實踐活動。應輔導學生盡量將課余兼職和職業生涯規劃有機結合起來,甚至可以把初定的多個職業目標一一嘗試,在課余較長時間從事與自己未來職業有關的工作,將使學生在工作中增強實踐能力、適應能力。
三、大三階段――強化專業發展
大三階段,學生已進入專業基礎知識強化和職業生涯理念深化階段。因此,高校就業創業教育在大三階段的主要任務是結合專業加強就業創業教育,要引導學生樹立專業發展思想,完善自己的成才規劃。要求他們既要充分把握專業的內涵與外延,夯實專業基礎,也要培養專業精神,提升專業素養,學會從專業的視角去關注、審視社會動態,學會以專業思維去思考、發現和解析問題。
為此,大三階段主要應從以下幾個方面強化學生專業素質的發展。一要指導學生進行職業規劃精確定位,開展“職業錨”命題作文活動。“職業錨”是指當一個人不得不做出選擇的時候,他無論如何都不會放棄的那些至關重要的東西或價值觀。職業生涯規劃是一個持續不斷的探索過程,每個人都在不斷變化的環境下逐步形成較為明晰的與職業有關的自我概念。②經過前兩年的探索,大部分學生對此已有了基本的想法,輔導員可以要求學生寫下有關自己的“職業錨”,引導學生慎重確定職業規劃。二要鼓勵大三學生嘗試參加學校的招聘會,鼓勵他們制作個人簡歷,投遞給用人單位。讓學生提早一年真正參加一場招聘會能使其受益匪淺,他們能直觀感受到參加就業的龐大人群,目睹到競爭激烈的應聘現狀,還能在現場觀察用人單位對學生的挑選,有利于學生對自己的將來有一個超前、理性的思考。三要組織各種就業創業專題講座、報告會。邀請企業界的成功人士、就業教育的專家、學者以及本校的成功就業、自主創業典型代表,進行專場的就業市場及形勢分析,幫助學生端正就業思想、擇業心態,結合自身實際進行理性思考。
四、大四階段――強化事業前景
在大四階段,學生面臨專業知識的最后強化(畢業實習、撰寫畢業論文、學位論文答辯等)和求職的雙重任務。此時,學生刻不容緩地進入了思考謀求自身的就業和事業前景的時期。因此,高校就業創業教育在大四階段的主要任務是強化事業前景導向,幫助學生對自己將來的人生有一個比較清晰的定位,要指導其正確進行前景抉擇,要揚長避短,各取所能,找工作的找工作、創業的創業、考研的考研,不能無所事事、坐等機緣。
為此,大四階段主要應從以下幾個方面注重強化事業前景導向。一要要求學生對前三年的準備作一個總結,首先檢驗自己已確立的職業目標是否明確,前三年的準備是否已經充分,在此基礎上查漏補缺,并強化求職、創業技巧。二要針對學生在校最后學年的思想和心理特點開展就業創業引導。引導畢業生將正確的世界觀、人生觀和價值觀融入到就業創業實踐中,利用各種途徑大力宣傳本校畢業生就業創業的先進事跡,熟悉人講陌生事,陌生事影響熟悉人。三要開展大學生創業教育,宣傳和培養企業家精神,培育大學生的拼搏精神。培養創業意識,讓學生“想創”;培育創業精神,幫學生“敢創”;提高創業能力,使學生“能創”;豐富創業知識,教學生“善創”。四要加強學生的實踐能力,要求學生認真對待專業實習。把自己所學的理論知識運用于工作實踐之中,縮小課堂和社會的距離,豐富自己的工作經驗。通過實習,可以使學生親身感受和體驗自身的長處和短處,借此對自己有一個客觀、公正的認識,從而調整心態,有針對性地加強自身的學習和修養,有效縮短進入社會的適應期。
注釋:
華東師大葉瀾教授認為“動態生成就是指課堂中不能機械地按原先確定的一種思路教學，而應根據學生學習的情況，由教師靈活地調整，生成新的超出原計劃的教學流程，使課堂處在動態和不斷生成的過程中，以滿足學生自主學習的要求。”
此種教學目的在于培養學生的自主學習、探究學習能力，培養學生的質疑精神，培養學生的科學研究精神；使學生自然的將自主學習、探究學習、合作學習融會在一起；教師動態組織教學，實施彈性教學方案，通過恰當的創設問題情境，提出學習研究的問題，激發學生的學習興趣，引導學生進行自主探究學習。
因此我通過認真學習專家的講座和觀摩優秀教師的教學展示，并在網上查閱相關資料，結合自己二十多年的教學實踐，列舉一個完整的關于初中思想品德課動態生成課程資源的教學案例。
【案例信息】
案例題目： 《人類文明的多樣性》（人民版九年級第一單元第一課第二框）
授課教師： 李安碧（貴州省晴隆縣中營職中，中學一級）
教材分析：這個知識點只是九年級第一課第二框之中的內容，但我認為，要上好這個知識點是不容易的，它需要教師與學生、學生與學生之間在課堂上進行“思維碰撞，心靈碰撞，情感融合”的動態發展過程，才會出現許多意外的驚喜。
學情分析：九年級學生已經具備了七、八年級和九年級一部分的知識能力，要上好這個知識點的內容，可以通過教師與學生、學生與學生的交流和探究，展示自己知識與能力，從而提高教學效果。
教學目標：通過這些問題的設置讓學生了解、認識世界各國不同的文化和文明成果，認識和理解當今世界文明的多樣性。它們之間是相互學習、相互溝通、相互融合、相互共進的。從初中學生的實際出發，靈活運用和開發學生的生活資源、課堂生成資源、教材資源、課內外資源等，從而構建動態生成的初中思想政治課課堂。
課時：1課時
教學方式： 活動體驗、案例討論、情景分析、情感激發。
學法：在情景中感受、在體驗中認同、在合作探究中交流中提升。
教學重點：人類文明的多樣性
教學難點：怎樣對待民族文化和外來文化
教學手段：多媒體教學手段
技術準備：多媒體設備、PPT 課件
教學過程：
活動一：情景引入
師：課件展示圖片：中國的長城、日本的富士山、美國的籃球、巴西的足球、埃及的金字塔、法國的埃菲爾鐵塔（老師讓學生觀察后回答）
師：你們認為世界文化有什么體現方式？
生：（一部分）世界各國的語言不同
生：（一部分）世界各國的節日、飲食、節日、服飾、不同
生：（一部分）世界各國的、風俗習慣、家庭文化不同
生：（一部分）還有世界各國的有自己的標志性建筑和代表性人物
生：（一個）世界各國有優秀的、燦爛的文化，但也有庸俗的、腐朽的文化。
生：（一個）反映世界各國不同的文化
生：（絕大多數）世界各國的文化豐富多彩、多種多樣
師：（小結）同學們回答得真好！這些圖片反映世界各國不同的文化，而且這些文化具有多樣性。
設計意圖：這個活動旨在引導學生觀察各國的代表性文化圖片，認識和理解世界各國文化的不同體現方式，從而知道人類文明具有多樣性的特征。
活動二：師生互動
師：課件展示：在我們所學的知識中，哪些來自外國的文明成果？
師：這一學習內容，我們將以小品的形式展示，下面我先請主持人登場，大家歡迎，掌聲有請！（全班響起了掌聲）
主持人：同學們，老師把這個活動交給我（班長）和學習委員來主持，我們感到很榮幸，首先，我們請數學代表先登場，大家歡迎！（全班響起了掌聲）
數學代表：在我這科中的有阿拉伯數字、勾股定理、韋達定理與二次函數、笛卡爾坐標等。
主持人：數學代表答得真好！接著我們請出物理科代表，大家歡迎！（全班又響起了掌聲）
物理科代表：在我這科中，有歐姆定律和牛頓定律
主持人：不錯！下面，我們有請化學科代表.。（掌聲響起）
化學科代表：在我這科中有質量守恒定律。
主持人：很好！我們請外語科代表（掌聲響起）
外語科代表：還有我們現在學習的英語課本。
主持人：對！我們請語文科代表登場（掌聲響起）
語文科代表：在我這科中有我們學習的外國作品。
主持人：答得漂亮！我們有請科技發明代表登場（全班響起了掌聲）
科技發明代表：在我這方面，如供給我們學習照明的電燈泡；國與國、人與人相互聯系的電報、電話等。（這時，有一個學生的手機突然叫起，教室里有些不和諧的聲音）
主持人：（把目光投向老師，沉默不語）
師（沒有批評學生，請主持人回座位，并提出一個問題）：同學們，我們在上節課學到的“千里眼、順風耳”，你們知道手機屬于哪方面？
生（一部分）：手機屬于順風耳
師：它屬于人類的文明成果嗎？
生（絕大多數）：屬于，而且是科技成果。
生（一個）：我建議老師和學生不能帶手機到教室，否則會影響上課。
師：這個同學說得對！手機只是我們現代的一種通信工具，但我們不要把它帶進教室，更不能出現叫聲，否則會干擾我們的教學秩序。我們必須嚴格按照學校的管理制度要求自己，包括我本人。（學生聽了老師的一席話，情緒已經穩定）
生（很愧疚）：老師，我保證今后不帶手機進教室了......
[關鍵詞]朱熹；生態哲學；海峽西岸經濟區
[中圖分類號]B244.7 [文獻標識碼]A [文章編號]1672-2728(2009)09-0035-03
朱熹作為理學的集大成者，其生態哲學也就是包括社會生態與自然生態，是人與社會、自然和諧發展的整體的生態哲學。作為朱熹理學發源地的福建，曾深受其思想的影響。在海峽西岸經濟區建設的過程中，更應當在朱熹生態哲學思想的指導下。逐步建設生態經濟、生態政治，從更高、更寬的視野謀劃發展新思路、新空間，使福建成為中國經濟的重要增長極、經貿合作與科技文化交流重要地區和促進祖國統一的重要基地。
一、朱熹的生態哲學思想
中國傳統哲學是“生”的哲學。《易傳》曰：“天地之大德日生。”又曰：“生生之謂易。”生，就是草木生長，就是創造生命。中國古代哲學家認為，天地以“生”為道，“生”是宇宙的根本規律。因此，“生”就是“仁”，“生”就是善。朱熹綜合前人的學說，在《仁說》中，將這一“生”之哲學發揮到成熟形態。
朱熹在《仁說》中指出：天地以生物為心者，而人物之生，又各得夫天地之心以為心者。故語心之德，雖其意攝貫通無所備，然一言以蔽之，則日仁而已矣。請試論之。蓋天地之心，其德有四，日元亨利貞，而無所不統。其運行焉，則為春夏秋冬之序，而春生之氣無所不通。故人之為心，其德亦有四，日仁義禮智，而仁無所不包。其發用焉，則為愛恭宜別之情。而惻隱之心無所不貫。故論天地之心者，則日乾元、坤元，則四德之體用不待悉數而足。論人心之妙者，則月“仁，人心也”，則四德之體用亦不待遍舉而該。蓋仁之為道，乃天地萬物之心，即物而在，情之未發而此體已具，情之既發而其用不窮，誠能體而存之，則眾善之源、百行之本，莫不在是。由上可知朱熹論“仁”有兩層含義：
(一)“仁者。天地生物之心”。天地萬物生生不息，既是生的體現，也是仁的體現。朱熹認為“生底意思是仁”、“天地生這物時，便有個仁”、仁則“渾淪都是一個生意”。以“仁”說“生”，說明萬物的生氣、生理本身就是天地仁愛和善意的體現，實際上也就蘊涵著一個天地生物的目的。故朱熹說：“仁者，生之理，惟其運轉不息，故謂之心。”，“生理”不僅是氣流行化生的“條理”，而且還蘊涵著天地之仁心，蘊涵著天地生生不已之善的目的。“仁者，天地生物之心。”萬事萬物都源自于天地之仁心。朱熹說：“熹所謂仁者天地生物之心，而人物之所得以為心。此雖出于一時之臆見，然竊自謂正發明得天人無間斷處稍似精密。”《答何叔京》里他一再強調：“天地以此心普及萬物，人得之遂為人之心，物得之遂為物之心，草木禽獸得之遂為草木禽獸之心，只是一個天地之心爾。”在此，仁即生，生即仁，自然主義的“生”與倫理意義的“仁”在本質上達到了有機統一。錢穆曾評論說：“朱子專就心之生處心之仁處著眼，至是而宇宙萬物乃得能為一體。當知從來儒家發揮仁字到此境界者，正惟朱子一人。”
(二)仁是“心之德”、“愛之理”。朱子在論人心之仁時，提出仁包“四端”、“四德”的命題。所謂“心之德”，是從心之“全德”而言的。心德有仁、義、禮、智四者。仁“偏言之”則指四德中之一德，“專言之”則統體只是一個全，其中包含了其他各德。人，只是一個仁心，此心可分為“四端”。其中，惻隱是“四端”的根本，它是一個警覺心，統攝其他三者。“本只是這惻隱，遇當辭遜則為辭遜，不安處便為羞惡，分別處便為是非；若無一個動底醒底在里面，便也不知羞惡，不知辭遜，不知是非。”這惻隱之心就是仁愛之心。仁是四德的根本，義禮智是仁之用。用“心之德”來詮釋“仁”，說明“仁”是心“未發時”已“白具”，“已發時”“其用不窮”。同時，朱熹又道：“仁只是個愛底道理。”“理是根，愛是苗。仁之愛，如糖之甜，醋之酸，愛是那滋味。”“不可便喚苗作根。然而這個功，卻是從根上來。”“仁是體，愛是用，又日愛之理，愛自仁出也。然亦不可離了愛去說仁。”“仁者愛之理”，只是愛之道理，猶言生之性，愛則是理之見于用者也。蓋仁，性也，性只是理而已。愛是情，情發于用。性者指其未發，故日“仁者愛之理”。情即已發，故日“愛者仁之用”。
經過朱熹的發揮論證，仁不再僅僅是人所具有的惻隱之心，亦是天地之心；仁的境界不再僅僅是自我與他人境界，亦是主體與客體、小我與大我、人類與萬物相融的境界。朱熹將“仁”理解為“天地生物之心”，體現了仁的宇宙精神，將仁理解為“心之德”“愛之理”則體現了仁的主體精神。仁原本乃是人心之妙，眾善之源，但此源為一，其分則殊，此源一發，其用不窮，可及于人，可及于物，可及于天地宇宙，總之是“即物而在”。仁學經過朱熹的發揮，將仁由原本為靜態視角的仁(一種道德境界和修養準則)推向靜態視角的仁與動態視角的仁(一種生機活力即生命力)合一的更高的層次，實現了真正的天人合一的境界。在朱熹那里，仁的“生生之德”超越了個體，超越了人類，充塞于宇宙，它代表了宇宙間普遍存在的一種“生意”、“生機”、“生氣”，它的本質特征和基本德性就是“生”。
二、朱熹生態哲學思想與海峽西岸經濟區建設
福建省委、省政府繼2002年提出建設生態省戰略以來，2004年初又提出了“努力建設對外開放、協調發展、全面繁榮的海峽西岸經濟區”的新發展目標。然而，隨著經濟環境的變化和改革的深入，引發和生成、沉淀和積累的各種矛盾也充分暴露出來。尤其是當前正處于工業化快速發展時期，隨著經濟總量的迅速增長，能源消費總量將急劇擴大；而且隨著污染的加劇，環境污染與破壞帶來的直接、間接經濟損失和治理環境污染的費用也進一步加大，全省資源與環境壓力越來越大，能源瓶頸問題尤為突出。這就清楚地表明，海峽西岸經濟區的可持續發展正面臨嚴峻的挑戰。其人口、經濟、社會和資源、環境之間已處于一種矛盾與沖突的不和諧狀態之中，尤其是資源消耗與環境污染問題已嚴重地影響著經濟社會的可持續發展。
現行的可持續發展實踐及其結果說明，我們的可持續發展要領“并沒有根本突破現展觀的藩籬，即仍然把經濟增長當作發展的必要條件”，我們追求的是西方以工業化為基礎的現代化道路，而且是一種趕超型的現代化，環境保護只不過是服務于現代化目標的工具而已，因而必然導致“邊發展，邊污染，邊發展，邊破壞”。如何在維護生態系統不再繼續惡化并且逐步好轉的基礎上，追求合理與適度的發展?這就要求必須在可持續發展觀念中輸入新的生態哲學觀，朱熹的生態哲學思想可視為這種新的生態觀的一種哲學表達。根據朱熹的生態哲學思想，我們發展的目標在
人與自然的關系上，應該是以人與自然和諧共生、協同進化為根本方向，以維護自然生態過程，使其發揮正常的功能為先決前提，以既符合生態規律又能滿足人們健康的多樣化需求的生產技術方式為主要開發手段，并且還要以一系列的道德原則和規范來調節人們對待自然的行為。
(一)弘揚整體系統觀，建設全面協調發展的海峽西岸經濟區。建設海峽西岸經濟區，需要全面推進經濟、政治、文化及社會建設，促進經濟發展與人口、資源、環境的有機統一，社會物質文明、政治文明、精神文明協調發展，朱熹的生態哲學思想提供了一種樸素的整體系統思想。盡管這種整體系統觀和現代的整體系統觀相比較要直觀和朦朧，但是，朱熹的生態思想正是一種將個人、世界、宇宙的諸多部分之間，建構緊密的聯系性關系的一種思維方式。這種思維方式基本上認為在宇宙間的部分與部分之間，以及部分與全體之間是一種有機的而不是機械的關系，整個宇宙各個部分互相滲透，并且互為因果。朱熹說：“夫天地以生物為心者，而人物之生，又各得夫天地之心以為心者。”作為宇宙的“部分”的“人”，與作為“全體”的“萬物”有共同的本質，天人合一。因此，就一方面觀之，從“人”(部分)就可以掌握“萬物”(全體)的本質；另一方面，則“萬物”(全體)的特征也顯現在“部分”之中。于是，部分與全體就構成交互感應的關系。所以，宇宙中的部分與全體之間，是一種往返交互詮釋的循環過程。總之，朱熹的這種思想將宇宙理解為一個大的系統，系統內的各個部分交互作用而構成一個不可分割的整體。這是一種由思想體系聯系至各層面的思維方式，從宇宙論到心性論到社會政治論，都可以顯示整體性思維的傾向。當前生態危機的出現，正是由于人類將自然視為自己的對立面，忽視了人和自然界的整體性而產生的，而朱熹的這種思想則是要求運用整體的觀點去觀察思考事物。在新時期，我們將這種整體系統觀念加以升華、科學化，運用到實踐中去，對于建設海峽西岸經濟區具有十分重要的意義。
