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第1篇

關鍵詞：傳統(tǒng)園林；設計手法；當代景觀設計

發(fā)展當代城市景觀建設對于陶冶廣大市民情操、滿足人們精神需求、促進社會主義精神文明建設、營造出更適宜人們居住生活的環(huán)境具有重要意義，因此，其造景設計工作也越來越受到城市建設人員的重視。中國傳統(tǒng)古典園林設計手法多樣，具有很高的藝術價值，是世界的瑰寶，也是當代景觀設計中不可忽視的“活教材”，其在當代景觀設計中的應用也越來越廣泛。本文就傳統(tǒng)園林設計手法在當代景觀設計中的應用進行淺談。

1 中國傳統(tǒng)古典園林設計手法

1.1因地制宜

我國地域廣闊，其地形地質(zhì)、氣候條件差異很大，所以這也就決定了在造園活動中要結(jié)合實際地區(qū)地理位置、地質(zhì)特點、社會環(huán)境、園林使用者需求等具體情況，靈活設計，這也是傳統(tǒng)古典園林設計手法上區(qū)別于外國園林的重要所在。如在傳統(tǒng)園林中有自北向南有北方宮苑、江南園林、嶺南庭園等不同風格的園林，其根據(jù)當?shù)靥厣蛞蛏饺?；或由水著稱；或以花得名；或靠竹引人，形成了諸多聞名中外的園林景觀。

1.2構(gòu)景方法

傳統(tǒng)古典園林在構(gòu)景中運用多種手段，以求得漸入佳境、小中見大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術效果。具體來講有抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、借景等方法（表1）。

1.3構(gòu)架山水、效法自然

“仁者樂山，智者樂水”，中國獨特的地理條件和人文背景孕育出的山水觀是傳統(tǒng)園林設計手法中突出的特點，對中國造園產(chǎn)生了深刻影響。構(gòu)造山水元素，這也是當前景觀設計中運用的最多的手法之一。

2 傳統(tǒng)園林設計手法在當代景觀設計中的應用

傳統(tǒng)園林的設計手法處處體現(xiàn)著人與自然和諧發(fā)展的觀念，與當代人們追求的理念異曲同工，所以，越來越多的現(xiàn)代景觀設計開始借鑒傳統(tǒng)園林的設計手法，繼承和發(fā)揚中國古典園林創(chuàng)作的精髓如北京美食節(jié)中心的景觀設計，充分借助了傳統(tǒng)園林設計手法，將建筑本身與引景入室有機結(jié)合，成為首都一道亮麗的風景線。尤其大堂中庭的布局，將山石、樹木、花草、噴泉置于其中，大大弱化了建筑四梁八柱的靜態(tài)感，塑造了生態(tài)自然的感覺，給人們以愉悅享受。廣州人民廣場的景觀設計中，其不僅結(jié)合了山水、植物、亭子等自然因素，還將當?shù)貧v史人文景觀融入其中。廣場中央通過疊石、假山等作潭，流水自高處瀉下，擊石噴濺，落差和水聲共同構(gòu)成了動中有靜、靜中有動的意境。

隨著居民生活條件的極大改善，除了公共建筑，傳統(tǒng)園林設計手法也越來越多的應用到民用建筑的景觀設計中。如室內(nèi)建筑檐頭下均加上簡化了的斗拱，使其立面更加豐富；半廊、半亭、水榭的屋頂上部隱入鋼板網(wǎng)吊掛的樹葉中，使人產(chǎn)生聯(lián)想；在門窗裝修設計上，采用統(tǒng)一的燈籠框圖案，白墻上的什錦窗則為冰裂紋式樣，使得整個環(huán)境既豐滿又不雜亂，既豐富又不堆砌；在室內(nèi)山石植物的配置上遵循對植、孤植、群植燈混合配置的自然法則，使得整個居住空間更加活潑、生動，這也是傳統(tǒng)園林千變?nèi)f化的原因所在。

第2篇

中國自古以來就有“立志寫意”之說，寄情于山水，陶冶情操，更是中國古代藝術家的終身追求?？梢哉f，中國古人無論是對山水的描繪還是對山水的再創(chuàng)造，都是一種性情的陶冶，都是自身追求山水、親近自然的思想感情的寄托，都是一種獨特的審美樂趣。中國古典園林最主要的特點就是山水寫意，寄情于景，這一點和山水畫有著異曲同工之妙，而在中國歷史上畫論、園論是混為一體的，很多繪畫家也是古典園林的設計者，其在繪畫中的寫意、構(gòu)圖等元素均體現(xiàn)在園林的創(chuàng)作中?；谝陨纤?，中國傳統(tǒng)繪畫和古典園林的關系，可以表述如下:

(1)意境的相通

在山水繪畫中，可以通過虛實結(jié)合的創(chuàng)作手法來創(chuàng)造出畫面獨特的意境，在表達作者思想感情的同時，又很容易引人入境，引發(fā)人們對自然和美好生活的追求;而在古典園林設計中則可以通過山水、植物等空間締造手法，營造出一種“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的意境。

(2)崇尚自然

兩者都體現(xiàn)出自由、不受約束的自然理念，無論是對山水的描畫，還是對山水的創(chuàng)造，都體現(xiàn)出崇尚自然、追求自然的生活理念和人生態(tài)度，很難在山水繪畫以及古典園林中感受到有異于自然的違和感，整體都表現(xiàn)出“因地制宜、順勢而為、尊重自然”的創(chuàng)作和設計理念。

2當代園林設計對古典園林設計的承接

當代園林設計和古典園林設計在實質(zhì)上是一脈相承的，當代園林最顯著的特點就是加入了一些現(xiàn)代化的元素，具體表現(xiàn)如下:

(1)布局結(jié)構(gòu)的承接

現(xiàn)代園林設計繼承了古典園林設計中移步換景的結(jié)構(gòu)布局，以營造出“步移景異”的景觀效果，在有限的空間內(nèi)賦予景觀多層次的變化，在表現(xiàn)出重點景觀的前提下，采用“峰回路轉(zhuǎn)”的處理手法，完美體現(xiàn)整體的園林景觀。

(2)情景交融的承接

現(xiàn)代園林設計與古典園林一樣，都注重“意境”的運用?，F(xiàn)代園林設計利用現(xiàn)代化的高科技、新材料將山水加以更高程度的提煉，拋去刻意的模仿，結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀以及心理寄托，如放松心情、緩解生活壓力、追求自然等情趣追求，不僅高度融合了建筑、美學、文化等，更是加入了設計師個性化的思想追求，以抒發(fā)人們心中的真實情感。

(3)自然觀的承接

現(xiàn)代園林設計同樣重視自然規(guī)律、崇尚自然，并將生態(tài)自然的理念融入到我國傳統(tǒng)的古典園林設計中，在考慮生態(tài)適應性的同時，重視對空間格局以及過程的控制，不僅體現(xiàn)著自然資源的價值，更是融合了觀賞價值和使用價值。

3傳統(tǒng)山水繪畫對當代園林設計的美學影響

傳統(tǒng)山水繪畫對當代園林設計的影響主要體現(xiàn)在其對當代園林設計的美學影響，并結(jié)合時代特征，呈現(xiàn)出現(xiàn)代園林的美學特征，具體如下:

(1)傳統(tǒng)山水繪畫和古典園林都是中國藝術寶庫的珍品

其藝術設計手法和美學內(nèi)涵對于現(xiàn)代園林設計來講，也是取之不盡用之不竭的?，F(xiàn)代園林的發(fā)展不僅要求要從城市的整體規(guī)劃出發(fā)，亦要實現(xiàn)自然美和人工再造美的完美結(jié)合。在當代園林美化的過程中，應以人為本，而美化作為一項功能，應做到科學規(guī)劃、合理布局，使人、環(huán)境、自然生態(tài)成為一個完美的有機組合，體現(xiàn)綜合美。

(2)縱觀中國大家的山水畫

可以得知，沒有哪兩幅畫是完全一樣的，既表現(xiàn)在立意的不同，又表現(xiàn)在繪畫構(gòu)圖的不同。歸根結(jié)底在于所描繪山水的特色所在以及其所表達的思想情感的不同。體現(xiàn)在現(xiàn)代園林設計中，就在于現(xiàn)代園林的設計應突出體現(xiàn)特色化，因地制宜，做到與當?shù)匚幕耐昝澜Y(jié)合。在現(xiàn)代園林設計的空間布局中，一方面要結(jié)合所在地的地理特征、文化內(nèi)涵、民族特色等進行構(gòu)造，再者在山水的布局締造上要充分考慮當?shù)氐慕ㄖ攸c、色彩等空間布局手法，如江南園林的設計，應充分結(jié)合當?shù)氐臍夂颉⒆匀画h(huán)境、傳統(tǒng)設計手法等，設計出集生態(tài)、文化、使用為一體的藝術園林，體現(xiàn)特色美。

(3)在當代園林的設計中要充分重視對新科技、新材料的應用

如音樂噴泉等塑造園林的動態(tài)景觀，為園林營造出勃勃生機的景觀畫面，同時可以利用現(xiàn)代建筑材料的質(zhì)感、輕盈性、色彩美等營造出獨特的藝術效果，從而極大的提高現(xiàn)代園林的觀賞效果，體現(xiàn)現(xiàn)代園林設計的靈動美。

4結(jié)語

第3篇

關鍵詞 園林設計 借景 意境營造

中圖分類號：TU986.2 文獻標識碼：A

園林設計中的“借景”手法就是借用當?shù)氐牡匦位蛉宋膬?yōu)勢來與園林風景相結(jié)合，創(chuàng)造出獨特的園林意境。中國園林設計中的借景手法首先要考慮園林所處地理位置的自然環(huán)境，確保設計符合科學性，另外將當?shù)氐娜宋膶傩院侠砬‘數(shù)剡\用到其中，實現(xiàn)人文景觀與自然景觀的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，這是中國園林之美的最主要的兩大標志。

1中國園林“借景”理法的基本理論

首先是“巧于因借，精在體宜”。意思是要根據(jù)地形總結(jié)出適合園林修建的方案，每個園林的選址條件都不一樣，都有其優(yōu)勢和缺憾，如何發(fā)揮優(yōu)勢盡量避免缺點是設計者需要考慮的首要因素。并不是所有的設計都適合每個園林，中國古代的園林通常都是達官貴人的所設，他們的愛好和品味都不盡相同，園林相地的目的主要是根據(jù)園林主人的身份還好選擇合適的造園地點，這對今后的設計至關重要：“故凡造作，必先相地立基?！痹诖_定了園林的地理位置之后，根據(jù)地形和周圍的景色來設計園林，最大程度地滿足園林主人的需求。在這一階段，古代園林最杰出的相地案例就是皇帝的避暑山莊，能夠最大限度地利用周圍的山川地貌來建造園林，在風景功能和政治功能方面都發(fā)揮出了極大的優(yōu)勢。因此幾乎每個朝代的避暑山莊現(xiàn)今都成為了熱門的旅游勝地，由此可見相地的重要。

其次是“借景無由，觸情俱是”。中國的園林設計講究的是情景交融，天人合一，在設計時就要飽含情感的去設計，要達到“對內(nèi)可抒懷，對外可感人”的效果。中國的園林設計有著自己獨特的審美理念，在長期的設計實踐中也總結(jié)出了一套理論體系，北京林業(yè)大學孟兆禎總結(jié)為：“借的明旨-借宜相地-借景立意-藉景問名-布局-理微-余韻”，其中借景是核心，是達成情感與風景間的橋梁。情感是一種無形的表達，要通過園林的設計傳達這種情感，必須要通過借景的方式來實現(xiàn)，這樣是中國園林設計的核心觀點和原則。

中國的園林借景方法與中國山水畫有異曲同工之妙，如果說山水畫是對自然風景的濃縮和概括，那么中國園林設計就是將山水畫中的意境通過園林景色的合理布局將山水畫意境升華到園林風景中來。風景、山水畫、園林設計是一個由實到虛再到實的過程。當然，園林設計的過程要考慮工程技術和實用性的問題，園林的景色相比較繪畫來說應該具有流動的美感，讓觀賞者有在“景中游”的感受。

2風景園林設計“借景”的創(chuàng)新與發(fā)展

中國傳統(tǒng)文化中的審美情趣一向追求的是“天人合一，獨具匠心”，因此古詩有“文章本天成，妙手偶得之”的說法，這種審美情趣反映到我國的園林景觀設計的最佳境界是“雖由人作，仿若天成”。設計者要將人工景觀與自然景觀完美的銜接，使得“借景”理法無匠人之感，達到“巧于因借，精在體宜、借景隨機、借景無由，觸情俱是”的境界。在現(xiàn)代園林設計中，這種理念也具有很強的指導意義，園林設計中的一草一木，一桌一椅都能夠傳達設計者對于園林設計審美的理解，也是一座城市展示自身的文化的窗口。如果說古代的園林設計要契合園林主人的品味和愛好，那么現(xiàn)代的園林設計則代表的一個城市的韻味和積淀。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，園林設計理念在參考古代“借景”理法的同時，要注意傳承與創(chuàng)新，添加與當代社會發(fā)展相契合的元素，通過園林設計將自然美、藝術美和生活美結(jié)合起來，讓人們在休閑之余能夠領略到園林的別樣美感，在潛移默化中培養(yǎng)人們的審美能力。

其次是要吸收西方園林設計的優(yōu)秀理念，純粹的古代園林中所運用的借景理法通常只是對植被和人造景觀的排列組合，但是隨著我國與西方文化交流的程度日益加深，西方一些優(yōu)秀的園林設計理念也應該被歸入到“借景”理法中來，而不是固執(zhí)地堅守中國傳統(tǒng)的園林設計理念，西方園林設計中的花園是作為建筑的附屬來對待的，美學原則也以簡單、對稱為指導，追求人工雕琢的盛裝美，這對中國古代園林追求“錯落有致，凌而不亂”的造園美學具有很大的不同。我國當前的園林設計在運用“借景”理法時也可以適當?shù)慕梃b西方園林的藝術，在保證符合中國人欣賞美感的前提下對于建筑和花園的設計也可以更加大氣簡潔一些，保證園林中有足夠的活動空間。還可以借鑒現(xiàn)代科技中的燈光、幻影等效果為“借景”理法的運用提供更大的可能性。同時，中國的園林設計者也要將中國園林藝術努力傳達到世界，促進中西方園林設計文化的傳播和交流。

最后，“借景”理法的運用并不是一個生搬硬套的過程，園林設計一般都是先確定一個主題，再圍繞這個主題進行設計，在實際應用中還需要根據(jù)實際情況進行修改，用不同的展示手法將同一個主題用不同的手法表現(xiàn)出來，通過創(chuàng)造性思維來最大程度的發(fā)揮設計者的聰明才智，是園林設計者“一法多變”的技能體現(xiàn)。在尊重傳統(tǒng)園林“借景”理法的原則上加入創(chuàng)造性思維，不斷發(fā)揚中國園林設計的不竭的生命力。

3結(jié)語

新時代的園林設計“借景”理法應該煥發(fā)出新的光彩，堅持在前人理論和實踐上的不斷創(chuàng)新，讓中國的園林設計藝術在世界園林設計中成為最亮麗的風景。

參考文獻

[1] 孫繼國，鞏晨，馬倩.借景理法哲學內(nèi)涵的分析與研究[J].中華民居（下旬刊），2013（11）.

第4篇

關鍵詞：現(xiàn)代藝術；園林設計

藝術具有穿透人類靈魂的能力，在創(chuàng)造的同時重新認識其本身，園林設計是以設計為基礎且運用于風景園林建設的專業(yè)項目，是園林設計重要的一門課程，也是一門綜合性和應用性很強的藝術。

1 現(xiàn)代藝術對園林設計的影響

我們知道現(xiàn)代藝術是美的結(jié)合，美的象征性手法運用，現(xiàn)代藝術影響現(xiàn)代園林設計主要有3個方面的內(nèi)容：首先，現(xiàn)代藝術使得園林設計注重社會與功能的園林設計；其次，現(xiàn)代藝術使得園林設計采用生態(tài)的方法進行設計；最后，園林設計能夠從現(xiàn)代藝術和現(xiàn)代建筑中吸取養(yǎng)分。

2 現(xiàn)代藝術應用到園林設計

2.1 從現(xiàn)代藝術的自然性出發(fā)

園林設計應當遵循自然為美的原則，在園林景觀設計層面上，藝術模仿自然的思維不僅僅局限于單純模仿自然生成的景觀。不管是古典的傳統(tǒng)園林還是現(xiàn)代園林景觀設計作品，都是在自然的基礎上表達了人與自然互動的關系。因此，在園林景觀設計中，以天地萬物為元素來進行設計都要圍繞自然，盡量回歸自然，這也是我國古代園林設計的一大優(yōu)點，對于現(xiàn)代園林設計也應當傳承下去。

2.2 從現(xiàn)代藝術的時代性出發(fā)

園林設計應當時刻考慮到園林與周邊現(xiàn)代建筑物的匹配度以及園林周邊的人文環(huán)境，畢竟現(xiàn)在時代不同，建筑風貌發(fā)生變化的時候，園林設計就要跟隨當代藝術的潮流設計入流的園林。當然園林設計也要考慮園林周邊的交通狀況和人們的社會習俗，甚至也要兼顧法律法規(guī)的規(guī)章制度。另外，設計師也要考慮不同地域、不同民族對形象、材料質(zhì)地和色彩有不同的偏愛或禁忌，這些應當遵循現(xiàn)代藝術的時代性，創(chuàng)作出與時俱進的園林作品。

2.3 從現(xiàn)代藝術的前沿性出發(fā)

園林設計應當考慮當代藝術的流行趨勢，人們的喜好，了解人們對于園林真正的需求。設計理念應當偏向當代藝術前沿思潮，往往前衛(wèi)而又獨具風格的設計能夠讓人眼前一亮，因此，園林設計應當遵循現(xiàn)代藝術的別具一格，嚴格把握前沿脈搏，打造出具有前衛(wèi)色調(diào)搭配的園林景觀設計。

2.4 從現(xiàn)代藝術的試驗性出發(fā)

園林設計師應當大膽地將自己的設計理念富于實踐，在創(chuàng)新中求生存，在創(chuàng)新中求發(fā)展，往往這樣總是會收獲到不同凡響的效果。試驗是對前人的批判性地繼承，全面繼承前人總是會一成不變，而徹底前人又顯得更加不成熟，因此，設計師通過試驗性地加入現(xiàn)代藝術中的各種手法，將真正的藝術通用化，能夠給園林景觀設計帶來新的亮點。

2.5 從現(xiàn)代藝術的傳統(tǒng)性出發(fā)

園林設計可以加入一些適合本國、本民族特色的傳統(tǒng)元素，比如，中國園林往往可以加入中國元素為園林加入標志性色彩。大家耳熟能詳?shù)闹袊匕ㄖ袊艏?、中國戲曲臉譜、中國書法、中國武術等，將這些具有中國特色的藝術元素加入到園林設計中，相信中國園林一定能夠收到園林愛好者的特別青睞，這也許是每一個設計師比較喜歡的創(chuàng)作手法。

3 對中國現(xiàn)代園林設計的展望

首先，在與西方園林文化共同成長的今天，中國園林的設計想要在國際園林設計中占有一席之地，真正應當做到的就是“取其精華，去其糟粕”。要敢于吸收西方園林設計中有益于中國園林設計的精華元素，并且加以應用，當然比較不好的地方一定要舍棄。同時，中國園林本身所擁有的優(yōu)點和特色一定要傳承和發(fā)展，以傳統(tǒng)文化為根基才能真正地將中國園林推向世界。

其次，要緊隨時代的發(fā)展，正確地處理好現(xiàn)代藝術性與民族特色性的關系，使現(xiàn)代中國園林的整體精神引申到人類普遍關心的意念上。合理應用現(xiàn)代藝術特點，中國現(xiàn)代園林創(chuàng)作可望像優(yōu)秀的中國古典園林那樣再度邁入世界先進行列，繼續(xù)出色地引導國人以積極的態(tài)度與大自然交流，與優(yōu)秀的文化交流，與先進的科技交流。

最后，現(xiàn)代園林的發(fā)展前景是廣闊和多元化的，應該感謝我們生活的這個處于國際一體化的時代，這是一種現(xiàn)代化的標準。它需要一些設計師在接受不同文化之間橫向聯(lián)系的同時，繼承傳統(tǒng)文化的縱向脈動，發(fā)掘中式園林中的精髓，在景觀設計中得以應用和發(fā)揚，這樣才能設計出更具有旺盛生命力的作品。

園林是我們生活中的一部分，成熟的園林設計往往是文明社會發(fā)展最完善、最復雜的人工藝術，它涵蓋了相當數(shù)量的知識、經(jīng)濟和物質(zhì)資源，它表達了人們對世界的期望，使人在物質(zhì)和精神方面都受益。當然作為現(xiàn)代園林的設計，真正將現(xiàn)代藝術運用到園林藝術設計中來，將現(xiàn)代園林設計更加多樣化、現(xiàn)代化、前衛(wèi)化，這也是每一個當代園林設計師們所不懈努力奮斗的目標。

參考文獻

第5篇

關鍵詞：古典園林設計；現(xiàn)代居住區(qū)；景觀設計；神似；詩情畫意；自然環(huán)境

隨著人們生活水平的不斷提高，對居住環(huán)境也提出了更高的要求。在現(xiàn)代居民區(qū)設計過程中，需要為人們設置相應的休閑園林，在傳統(tǒng)居住區(qū)園林景觀設計過程中，設計者往往傾向于模仿西方園林設計風格，對古典園林景觀設計手法涉足過少。古典園林強調(diào)人與自然的和諧相處。因此，將古典園林設計手法應用于現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀中，對現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀設計具有重要影響。

一、現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計發(fā)展趨勢

伴隨著居住區(qū)建筑和園林逐漸向歐美西式景觀風格發(fā)展，現(xiàn)代居住園林大部分采用模紋花壇等西式元素進行設計[1]。并沒有對中國古典園林設計手法以及設計元素等進行充分利用。在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計過程中，人們強調(diào)以人為本原則，在設計時，追求“生態(tài)平衡”，并且強調(diào)人與自然和諧相處。對園林景觀進行設計過程中，需要對自然進行充分利用，促使自然之美得以充分體現(xiàn)。在這種情況下，將古代園林設計風格和現(xiàn)代園林設計相互結(jié)合，符合我國園林設計發(fā)展趨勢。

二、古典園林的特點

1、神似

通常情況下，古代園林設計中，多以自然山水為主要內(nèi)容，使用植物進行裝點，主要是因為山水植被是自然風景的主要內(nèi)容。但是，古典園林的設計并不是對原態(tài)風景進行模仿，這需要設計者針對原始狀態(tài)做出相應調(diào)整，然后對其作出適當加工，最終實現(xiàn)一種神似的境界。

2、詩情畫意

在古典園林設計中，詩情畫意是最為突出的表現(xiàn)手法，同時也是園林設計的最高境界。古典園林設計中，主要是創(chuàng)造一定的意境，這也是古典園林設計的基本特征之一。通常情況下，對園林意境進行設計主要是通過構(gòu)思和創(chuàng)作的形式，進而使園林景觀更加形象化和典型化，這也是要求自然環(huán)境將要表現(xiàn)出來的思想內(nèi)涵。和花草樹木相似，可以給人帶來回味無窮的感受。對于中國園林而言，有人稱其為“文人園”，可以將園林和一些詩文書畫等聯(lián)系在一起，為園林增添了詩情畫意。

3、與自然結(jié)合

人們早在秦漢時期就已經(jīng)將物質(zhì)方面的生活以及自然方面的生活聯(lián)系在一起了。人們借助自然山水建造了離宮別館。經(jīng)過幾千年的歷史沉淀，建筑景觀開始將自然山水融入名族特色和中國特色。對于中國園林建筑而言，其種類繁多，并且具有多種形式和作用，和山水、植被等進行有機聯(lián)系，能夠?qū)ζ淦鸬揭r托的效果。

三、古典園林設計手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計中的應用

1、虛實結(jié)合

“虛”主要指的是一些空泛、無定、縹緲的事物；“實”指的是一些有形、人們?nèi)菀赘兄氖挛铩Ｔ谥袊诺鋱@林當中，虛主要指的是空間，而實指的則是形體。對現(xiàn)代景觀設計過程中，也應當遵循這一原則，對空間的設計，要結(jié)合實的形體，要表達的意境則通過空間變化來實現(xiàn)。但是，對虛實元素進行使用過程中，不能“虛實各半”，需要將兩種元素相互穿插，進而形成虛中有實、實中有虛的效果[2]。以某現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計為例，在設計中，采用居民區(qū)為何形式，形成內(nèi)庭，內(nèi)部形態(tài)有建筑群以及景觀各異的魚塘和溪流等，進而形成了虛實統(tǒng)一的效果。

2、密疏融合

在中國古典園林設計中所采用的密疏融合方式，值的現(xiàn)代居住區(qū)域景觀設計科學借鑒，其中的密所指的是，在內(nèi)部空間步移景換、組織穿插，為景觀設計賦予快節(jié)奏元素，進而使人情緒高漲。而疏則是在有限空間內(nèi)，設計一處景觀，借鑒中國畫中的留白特點，從而在相對有限的空間內(nèi)寄托一定的情趣。通過這種形式，營造出一種松弛、恬靜的景觀氛圍。例如，對建筑景觀密疏情況進行處理過程中，可以設計一棟獨立建筑，或者對其進行密集分布。對植物景觀進行密疏處理，如選擇孤植還是遍植。

3、空間格局和路線組織的設計

在中國古典園林景觀設計過程中，建筑主要是依靠游廊以及道路組織交通，通過這一內(nèi)容，構(gòu)成扇形、八角性和方形等建筑景觀，通過這種形式形成景換和蜿蜒曲折的意境，促使人獲得多樣空間體驗以及極大的趣味。當下，我國城市居住區(qū)中，景觀空間有限，針對這種情況，可以借助中國古典園林當中的三種線路組織方式，對居住區(qū)景觀空間格局等進行科學設計。第一種為輻射式，這種布局設計方式所表現(xiàn)出來的狀態(tài)是放射性的，其中中心景觀在居住區(qū)的中心位置，其屬于這一景觀中的重點，通過輻射方式的線路組織方式，對周邊景觀帶進行輻射，讓人從每一個線路均能夠到達中心景觀點；第二種方式為串聯(lián)式，串聯(lián)式線路組織方式屬于一種富有自然變化以及情趣的意境，對廊道等進行科學利用，從而使不同景觀之間串聯(lián)在一起。第三種方式為圓形、閉合觀賞路線，通過內(nèi)向布局形式，突出表現(xiàn)線路的向心性，通過路線周邊對不同景觀進行設計，從而使園林景觀更加生動并充滿情趣。

四、結(jié)束語

當下，對居住區(qū)進行景觀設計過程中，受到廣泛關注，新時期背景下，加上新功能的需求，要求設計者不斷學習，并且對中國民族傳統(tǒng)文化進行大力傳承。在設計過程中，不僅是對古典園林設計風格進行單純的模仿。在施工過程中相對粗糙，或者設計形式相對簡單，均會對園林效果產(chǎn)生不良影響。因此，要對古典園林設計手法進行科學應用，進而提升園林整體效果。

參考文獻

[1]胡妍妍.中國古典園林設計手法與現(xiàn)代居住空間景觀設計的融合[J].黑龍江農(nóng)業(yè)科學,2013,05（06）:86-88.

第6篇

一、居住區(qū)景觀設計趨勢

居住區(qū)園林是城市園林綠化的重要組成部分，它對提高居民生活環(huán)境質(zhì)量，增進居民的身心健康至關重要。居住小區(qū)的設計水平，是體現(xiàn)城市現(xiàn)代化的一個重要標志。隨著城市現(xiàn)代化進程的加快，居住區(qū)的設計水平也應相應的提高，以更好地滿足人們對環(huán)境質(zhì)量的不同要求。因此，加強居住區(qū)園林質(zhì)量首要的任務是必須做好設計。下面從園林設計手法從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的發(fā)展趨勢上探討設計的新思路。作為一個被應用于多種用途的實踐專業(yè)，現(xiàn)代景觀設計調(diào)色板上的素材也擴展到了傳統(tǒng)園林設計無法想像的境地。植物不再是景觀設計中占統(tǒng)治地位的主導元素，而只是一種可供選擇的景觀材料，土地、巖石、水、混凝土、磚、木頭、瓦、鋼、塑料和玻璃等許許多多自然和人工素材在現(xiàn)代景觀設計中得以運用。在小尺度的先鋒派城市園林設計中，幾乎沒有自然材料的景觀空間極大地挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)景觀定義的局限。與景觀設計材料的豐富相輝映的是現(xiàn)代景觀設計手法的多樣。現(xiàn)代園林景觀設計正在向多元化趨勢上發(fā)展，從追求莊嚴及清晰結(jié)構(gòu)的古典主義與新古典主義、追求優(yōu)美的自然主義、主張功能和社會尺度的現(xiàn)代主義、強調(diào)復合生態(tài)的生態(tài)主義到主張新視覺的極簡主義后現(xiàn)代主義等等，無論復雜還是簡單的形式內(nèi)容、結(jié)構(gòu)體系、材質(zhì)，都超越了傳統(tǒng)的規(guī)則式與自然式設計手法的論爭，適應了多種范疇和尺度的景觀設計實踐，滿足了不同的設計需求，創(chuàng)造了各異的景觀形象。

二、中國古典園林設計手法與現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計

地形地貌、水文地質(zhì)、鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類型，是中國傳統(tǒng)園林的空間主體和構(gòu)成要素。鄉(xiāng)土材料的精工細作、園林景觀的意境表現(xiàn)，是中國傳統(tǒng)園林的主要特色之一。中國園林強調(diào)“雖由人做、宛自天開”，強調(diào)人對自然的認識與感受。中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品，富有詩情畫意。追求理想的人居環(huán)境，營造健康舒適、清新宜人的小氣候條件，是園林的物質(zhì)生活基礎。由于生活環(huán)境相對惡劣，中國傳統(tǒng)城市與園林都十分注重小氣候條件的改善，營造更加舒適宜人的生活環(huán)境，如山水的布局、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等，無不以光影、氣流、溫度、濕度等人體舒適性的影響因子為依據(jù)，形成適宜居住生活的理想環(huán)境。園林植物產(chǎn)生的意境有其獨特的優(yōu)勢，它可以不受各種設計風格的影響發(fā)揮作用。這不僅因為園林植物有自然優(yōu)美的姿態(tài)、豐富的色彩、沁人的芳香、美麗的芳名。而且園林植物是具有生命的活機體，是人們感情的寄托。而且，居住區(qū)園林的樹木栽植，不僅為了綠化，還要具有畫意。窗外花樹一角，即折枝尺幅;山間古樹三五，幽篁一叢，乃模擬枯木竹石圖。重姿態(tài)，不講品種，能“入畫”，各地樹木品種也多有特色。然而現(xiàn)在一些居住區(qū)園林設計紛紛栽植外地品種，追求名貴稀奇，甚至是從外地調(diào)來完全不適合其生長條件的品種，以吸引業(yè)主眼球，有獵奇獵艷之嫌。這種做法不利于營造有本地特色、最適宜的、可持續(xù)發(fā)展的景觀，造成南北植物特色差異性漸漸縮小，品種雷同，個性漸失。至于畫意，一些小區(qū)設計中更是體現(xiàn)的有限，紛紛追求景觀的氣勢和展覽性，追求視覺沖擊力，以規(guī)則性幾何形態(tài)和大量的色塊色帶來體現(xiàn)，強調(diào)陣列累加效果，容易造單調(diào)景觀，破壞園林意境。只有端正態(tài)度，融會貫通，方可運用自如，創(chuàng)造出更精彩、層次更高的新園林，再創(chuàng)中國園林的輝煌時代。當代居住區(qū)園林與居民生活息息相關，最貼近生活也最適用，居住區(qū)園林在數(shù)量和面積及使用上均為城市綠化建設做出重要貢獻，故其設計更應審慎思考。無論是古典園林設計手法還是拿來主義洋為中用，都須貼近民眾和生活，真正以人為本，做有中國特色、本土特色的設計。

第7篇

關鍵詞：傳統(tǒng)園林；現(xiàn)代景觀設計；創(chuàng)新

1我國傳統(tǒng)園林的特點分析

1.1建造方式呈現(xiàn)不拘一格的形式

我國傳統(tǒng)園林建造方式充分體現(xiàn)了古典藝術中以形寫神的要求，通過多種建造方式表達對自然的感悟，并通過對自然環(huán)境的精煉與濃縮在園林中營造出自然景觀。從我國傳統(tǒng)園林建造風格來分析，我國園林造園方式呈現(xiàn)出靈活多樣、變化的方式，比如在園林設計中以流水、植物等元素來襯景，以山石來為主體建筑點景營造園林效果，或者通過空間的對比和先抑后揚的空間序列來制造園林景致，進而通過這些不拘一格的方式營造出園林虛中有實、實中有虛的整體效果，進而讓園林設計更加具有深遠韻味。由此可見，我國傳統(tǒng)園林豐富多變的設計手法，給現(xiàn)代景觀設計提供了許多可供借鑒的素材，進而為現(xiàn)代景觀設計的空間處理、意境表達和景觀元素搭配等具有很大的啟示意義。以傳統(tǒng)園林建造過程中的空間組景為例，空間組景主要有以小見大和步移景異2大類，其中以小見大是通過在園林的有限空間內(nèi)設計豐富的景觀效果以此來營造大的意境，而步移景異則是通過改變園林空間的不斷變化情況，合理安排景致的層次、抑揚和虛實等，進而營造出高低錯落的空間感。所以傳統(tǒng)園林這種不拘一格的建造方式讓中國傳統(tǒng)園林的組景更加具有虛實變化的特點，通過這種組景方式的重復和各類景觀元素的巧妙運用和搭配，營造出極具變化色彩的園林空間。

1.2整體構(gòu)造體現(xiàn)詩情畫意的氣氛

在園林建造中體現(xiàn)詩情畫意是我國傳統(tǒng)園林的重要特征之一，這主要是因為傳統(tǒng)園林的建造受到文人雅士所推崇文人精神的影響。受這一因素的影響，我國傳統(tǒng)園林大多都具有文人氣息，這類園林的主要是以山水鳥蟲和花木流水為元素，通過對這些元素的合理營造和搭配，在園林的景象中體現(xiàn)出詩畫情趣，進而帶給觀者無限的遐思和豐富的想象空間。同時，傳統(tǒng)園林的建設過程中也受到山水畫和田園詩歌等因素的影響，讓我國傳統(tǒng)園林在很大程度上具有中國詩畫的淡雅幽靜的美感。傳統(tǒng)園林整體構(gòu)造體現(xiàn)詩情畫意的氣氛這主要源于我國傳統(tǒng)園林設計對于自然美的追求，通過在自然美的基礎上對自然元素進行抽象、概括和總結(jié)，將自然要素與園林造園藝術的有機融合，實現(xiàn)了傳統(tǒng)園林的突破，創(chuàng)造出人與自然和諧共處的空間環(huán)境。

1.3園林意境具有自然悠遠的特點

我國傳統(tǒng)園林在建造過程中注重對于意境的創(chuàng)設，極力營造一種自然悠遠的園林意境，這也是我國傳統(tǒng)園林區(qū)別于其他園林風格的重要方面，同時受到儒家思想在園林建造過程中的影響，我國傳統(tǒng)園林建造過程中通常會通過一定景物來表現(xiàn)園林主人的道德品質(zhì)和人格操守，正是對園林意境的追求，我國傳統(tǒng)園林景觀設計充分表達了自然悠遠的情感，因此傳統(tǒng)園林景象不僅是客觀事物的表現(xiàn)，而且也是對園林意境的升華。另外，我國傳統(tǒng)園林建造也受到園林所在區(qū)域的自然地理環(huán)境的影響，充分融入到當?shù)氐淖匀画h(huán)境，進而促就了我國傳統(tǒng)園林師法自然的風格特點。

2現(xiàn)代景觀設計中借鑒傳統(tǒng)園林建造方法的建議措施

現(xiàn)代景觀設計中借鑒傳統(tǒng)園林文化建造精華，不僅有助于傳承中國傳統(tǒng)園林藝術，而且也有利于促進現(xiàn)代景觀設計的健康發(fā)展，所以在現(xiàn)代景觀設計過程中要注意本著與時俱進的思想，合理借鑒傳統(tǒng)園林建造方法來有效推進現(xiàn)代景觀設計工作，建議采取以下幾項措施：

2.1遵循自然和諧理念創(chuàng)新設計思想

傳統(tǒng)園林建造理念是推崇師法自然的設計觀，我國古人崇尚自然，強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。這種生態(tài)思想對于現(xiàn)代景觀設計具有積極的借鑒意義，這也符合當前我國建設生態(tài)城市的總體要求，并且也能夠滿足環(huán)保工作的要求，所以在現(xiàn)代景觀設計過程中要注意保持對自然的敬畏之情，注意景觀設計中環(huán)境的良好狀態(tài)，才能更好確保設計品質(zhì)和效果，也就是說，在現(xiàn)代景觀設計過程中要注意合理繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)園林設計與自然相結(jié)合的理念，才能形成造人與自然和諧相處的生態(tài)環(huán)境。同時在遵循自然和諧發(fā)展理念的同時還要注意突破景觀設計的局限，不斷開拓景觀設計內(nèi)容，尤其在借鑒和發(fā)展我國傳統(tǒng)園林設計方法的過程中，要注意傳統(tǒng)園林的優(yōu)勢和劣勢。傳統(tǒng)園林原本只是為少數(shù)上層人士所服務，這是園林建設時期的封建制度所形成，進而直接導致了傳統(tǒng)園林在建設和使用過程中呈現(xiàn)一定的局限性和單一性，但是現(xiàn)代景觀設計的目的是服務大眾，故而在借鑒傳統(tǒng)園林建造風格的過程中要注意應突破園林設計的局限，不斷開拓新的設計領域，將景觀設計引入更多建設領域，同時要注意合理規(guī)劃城市景觀建設方案，進而為民眾提供豐富多彩的公共活動空間。

2.2實現(xiàn)園林設計手法的多樣化發(fā)展

我國傳統(tǒng)園林設計手法不僅豐富多樣，而且靈活多變，現(xiàn)代景觀設計過程中可以借鑒這種方式，創(chuàng)新景觀設計方法，通過采用多樣化的設計手法來合理表達現(xiàn)代景觀的意境、空間和元素搭配，比如沿用我國傳統(tǒng)園林設計中虛實結(jié)合的方法，在有限空間中運用石、水等元素來表達豐富的景觀，其中對水元素的利用要按照科學合理的原則形成不同水體形態(tài)，或者通過水聲設計來營造園林的整體感覺，而對于園林石材元素的運用，傳統(tǒng)園林中較為常用的手法是疊石法，通過這種方式來有效創(chuàng)造多變而豐富的園林地形景觀。另外對于現(xiàn)代景觀設計不僅要注意借鑒傳統(tǒng)園林設計手法，而且還要加強中外園林建設方法的融合，其他國家園林景觀的建造理念和方法也有值得學習的地方，可以將其與我國傳統(tǒng)造園藝術進行有機融合，進而有效促進現(xiàn)代景觀設計思路的不斷豐富。比如借鑒法國幾何式園林造景手法可以增強園林的軸線感，運用意大利苔地園造景手法可以有效處理地形起伏的情況，同時借鑒日本枯木山水造園手法，運用抽象寫意設計手法來塑造景觀的多樣性。

2.3現(xiàn)代景觀設計要不斷更新建設技術

在現(xiàn)代景觀設計過程中，新技術發(fā)展實現(xiàn)了更大的發(fā)展，園林建設技術也不斷得到更新，尤其是數(shù)字技術與景觀設計的有機結(jié)合，促進了現(xiàn)代景觀設計的創(chuàng)新發(fā)展。通過運用數(shù)學技術對于現(xiàn)代景觀設計更好運用傳統(tǒng)園林建設元素提供了方便，比如運用數(shù)學技術可以對自然元素進行合理分類，同時可以利用圖層疊加技術按照景觀設計要求進行合理設計，并且可以對景觀的場地可以進行數(shù)字分析，還可以對景觀場地的地形、地貌和坡度等進行數(shù)字模擬，更加促進現(xiàn)代景觀設計的合理化和科學化。

3結(jié)束語

總而言之，我國傳統(tǒng)園林建設具有悠久的歷史和豐富的建設經(jīng)驗，這對于當前現(xiàn)代景觀建設仍然具有重大的參考價值和豐富的借鑒意義，同時在現(xiàn)代景觀設計過程中吸收和借鑒傳統(tǒng)園林建設手法，有利于促進傳統(tǒng)文化與民族精神的傳承和發(fā)展，所以在進行現(xiàn)代景觀設計過程中要加強注意對傳統(tǒng)文化層面設計的繼承和延續(xù)，借鑒傳統(tǒng)園林建造手法，不斷創(chuàng)新現(xiàn)代景觀設計方法，結(jié)合設計新技術和新思想，才能實現(xiàn)現(xiàn)代景觀設計既能符合本地實際需要，又能體現(xiàn)與時俱進的特點。

作者:張蕾 單位:四川省國有通江縣空山林場

參考文獻:

[1]謝海波.淺析中國古典園林和現(xiàn)代景觀設計[J].城市建設理論研究，2012(18).

[2]馮暉武，涂娟娟，楊殼.中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代景觀設計的傳承與創(chuàng)新[J].華中建筑，2009(06).

第8篇

1.1大地藝術開拓了風景園林設計師的設計思維

傳統(tǒng)的藝術理念雖然深刻影響著風景園林的設計，然而已經(jīng)無法滿足現(xiàn)如今人們對功能和文化追求美的需求?，F(xiàn)代藝術繼承了傳統(tǒng)藝術的精華，也包含了自己獨有的表達手法。其對時代精神的反應十分敏銳，引領著整個藝術潮流，帶領著景觀設計人員開拓創(chuàng)新，與時俱進。

1.2大地藝術影響風景園林設計師對環(huán)保起到積極作用

從19世紀70年代開始，大多數(shù)風景園林設計人員在堅持自然觀念上，采用雕塑地形的方式，使得水、及大地密切結(jié)合，這同現(xiàn)代藝術追求以地域為特征、自然為主體、簡約為手法、生態(tài)為核心、場地為基礎全部一致這一理念總體上分析并考慮了現(xiàn)代風景園林對環(huán)境的影響，在很大程度上提高了人們的自然觀念和生態(tài)觀念，這具有重大的現(xiàn)實意義。

1.3大地藝術為園林設計師形式語言提供了借鑒

藝術語言同藝術緊密結(jié)合，其潛移默化地啟發(fā)著園林設計人員?，F(xiàn)代園林作品具有生動、簡單等特征，常常只是一種形式或一種植物，能夠明顯地看出藝術語言的景觀轉(zhuǎn)化，現(xiàn)代藝術特征尤為凸顯：表現(xiàn)方式從具象轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀蠡虺橄蟆@林設計運用現(xiàn)代藝術語言在很大程度上充實了園林的形態(tài)體系，也有力地促進了現(xiàn)代園林形態(tài)的發(fā)展。

2大地藝術對風景園林設計消極的影響

2.1影響了園林設計師的思維方式

現(xiàn)代藝術能夠拓展風景園林設計人員的設計視野，然而在很大程度上也干擾了園林設計人員的思維。眾所周知，園林設計人員同藝術師存在差別，藝術師的創(chuàng)造力遠遠高于園林景觀設計人員。由于現(xiàn)代藝術十分新潮，很多園林設計人員從現(xiàn)代藝術中借鑒了豐富的經(jīng)驗，對現(xiàn)代藝術的依賴性較強，卻缺乏自我特色，在一定程度上影響了園林的迅速發(fā)展。

2.2不利于園林設計的多元化

現(xiàn)代藝術雖然不同于傳統(tǒng)藝術設計那么規(guī)范，形式豐富多彩，然而其的產(chǎn)生不利于倡導民族和個性的統(tǒng)一，這便是園林設計均同現(xiàn)代藝術形式為重點。由于長期的傳統(tǒng)文化的影響，我們注重直覺、感悟而忽略邏輯、分析的美學哲學的深層次影響，現(xiàn)代藝術的不斷發(fā)展在很大程度上影響和改變了人們傳統(tǒng)的審美觀念，這便削弱了民族性，同時在很大程度上降低了園林設計多元化。

3結(jié)語

第9篇

Abstract: Landscape aesthetics thought of pavilions boundary drawing provides rich ideological foundation, diversified expression form, mature art gimmick, rich aesthetic conception, profound cultural connotation for the modern garden design. The study of art evolution of boundary drawing in history and its profound aesthetic is the reference and source of innovative ideas for modern garden design, and can reach a perfect integration of them. The study of the aesthetics thought of pavilions boundary drawing has great theoretical and practical significance to the modern garden design.

關鍵詞:界畫;亭臺樓閣;山水美學思想;現(xiàn)代園林

Key words: boundary drawing;pavilions;landscape aesthetics;modern garden

中圖分類號:TU986 文獻標識碼:A文章編號:1006-4311(2010)28-0053-01

0引言

園林,在中國古籍里根據(jù)不同的性質(zhì)也稱作園、囿、苑、園亭、庭園、園地、山池、池館、別業(yè)、山莊等。英美各國稱之為Garden,Park,Landscapc,Garden。它們的性質(zhì)、規(guī)模雖不完全一樣,但都具有一個共同特點:即在一定的地段范圍內(nèi),利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌,結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,構(gòu)成一個供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境。

1亭臺樓閣界畫的山水美學思想對現(xiàn)代園林設計的影響

1.1 為現(xiàn)代園林設計提供了豐厚的思想基礎山水美學思想之所以在我國古代達到繁榮鼎盛狀態(tài),是與古代園林建筑業(yè)發(fā)達有著密切的聯(lián)系。在《漢苑圖》中,宮殿置于園林中,園中可見古木、假山、芭蕉等構(gòu)成園林的要素,畫家巧妙運用借景手法、將背景中隱現(xiàn)的真實的山與畫中的假山樹木相呼應,予人以殿閣、樓臺置于自然山川中而非人造的園林中的假象。另一幅作品《荷亭清夏圖》極富詩情畫意,畫家巧妙利用庭院中漫步的二人將欣賞者的目光引向精巧的荷亭、水榭、書齋,荷亭邊綠樹環(huán)繞,水中蓮葉婷婷,遠處江水空茫,環(huán)境優(yōu)美,設計獨具匠心,顯示出了南宋的造園特色。中國古代界畫為現(xiàn)代園林設計提供的人文思想是極其深厚的。界畫中人文思想的“天人合一”是最值得我們認真領會的,其崇尚自然,講究人與自然和諧統(tǒng)一的藝術設計理念與現(xiàn)代園林的發(fā)展方向相吻合。

1.2 為現(xiàn)代園林設計提供了多元的表現(xiàn)形式現(xiàn)代園林設計同樣需要表現(xiàn)形式的多樣化,傳統(tǒng)界畫的技法為現(xiàn)代園林設計提供了啟示。我們溯源至古代園林的特色,可知界畫對園林設計表現(xiàn)形式的影響。中國古典園林絕非簡單地摹仿這些構(gòu)景要素,而是有意識地加以調(diào)整、加工和提煉,從而表現(xiàn)一個精練概括濃縮的自然。它既有“靜觀”又有“動觀”,從總體到局部包含著濃郁的詩情畫意。這種空間組合形式多使用某些建筑,如亭、榭等來配景,使風景與建筑巧妙地融合到一起,處處有建筑,處處都洋溢著大自然的盎然生機。

1.3 為現(xiàn)代園林設計提供了成熟的藝術手法現(xiàn)代園林設計在藝術手法上較為成熟,得益于傳統(tǒng)界畫的作用。虛遠與具體,空靈與實在,造成園林流動靈活、自由多變的景觀。這是我國古典園林含蓄、曲折、有韻味的不可缺少的條件和手法。古人運用這種手法突破自然遺產(chǎn)有限的空間,創(chuàng)造一種意向空間,通過疊石的山嶂、曲廊的院嶂、樹嶂等,組成一層又一層、一景又一景,虛中有實、實中有虛的園中園、景中景,畫面不斷交錯變換,讓人去領會園景的大小、明暗、陰晴、晨夕等自然美,把一覽無余的景色變?yōu)榍鄱嘧兊囊饩场Ｌ搶嵖臻g上的對比變化遵循著“實者虛之,虛者實之”的規(guī)律,因地而異,變化多端。有的以虛代實,用水面倒映襯托庭園,北京頤和園,浩渺的昆明湖,即擴延了整個園林的范圍,又使萬壽山豐富的景點不顯擁塞。有的以實代虛,在墻體上開漏窗,使景區(qū)拓延、透靈。蘇州獅子林東南角的一段曲廊,廊檐下的墻壁上嵌著一塊塊石刻及花窗,遠望長廊好像園林范圍并非到此為止。拙政園中部是用虛實對比來表現(xiàn)小中見大的典型,此處以水為中心,環(huán)以建筑、山石、島嶼、植物,不論是遠是近、是大是小、急緩都恰倒好處,并以遠香堂為觀賞點,虛襯有致,對比鮮明,呈現(xiàn)出景色秀麗的江南水鄉(xiāng)風貌。

1.4 為現(xiàn)代園林設計提供了豐富的審美意境在古典園林設計中,蘊涵最深、最廣的,應該是古代文人雅士魂牽夢縈的山水情。在古典園林設計中,水的處理,是一大關鍵。水是園林的靈魂,整個園林的生氣所在。太湖、西湖、瘦西湖等周圍的園林得幸于天然。城市之中,無此自然條件,但也必須有水?；蚶迷瓉沓卣拥淖菊@;或掘泉引水的網(wǎng)師園;若地勢較高,無水可引,則借景于園外,滄浪亭沿河修廊,透過漏窗觀水而得水意。岳陽樓,面湖而建,以覽湖光山色。小園之內(nèi),水淺池狹,要想營造出浩瀚的氣勢,需在中間布置島嶼,架以小橋、點綴浮萍一二,放眼望去有間隔的層次感,不覺一覽無余。堤岸建成曲折之勢,水口無數(shù),似有眾多源頭。園內(nèi)的水面的形態(tài),或平直,或湍急,或柔和,或深邃,須靠堤岸約束,靠山石、小橋與植物的點綴。怡園之水,設一畫舫,頓覺水面有闊大之勢;網(wǎng)師園小山叢桂軒下,溪水寬不過一尺,置一石橋,緊貼水面,古樸厚重,雖一步可過,卻有凌波之意。園林的水本不大,且橋低于兩岸,幾乎與水面持平,則水愈發(fā)顯得開闊,兩岸的山崖也就愈顯得峻峭挺拔。

2結(jié)語

現(xiàn)代園林設計的價值追求與傳統(tǒng)界畫的山水美學思想一脈相承,兩者追求藝術境界是一致的。園林講求“寓詩情畫意于自然景物之中”。界畫強調(diào)既要真實描繪自然景物,又要抒發(fā)作者的情感,二者都要求創(chuàng)造情景交融的意境。園林布局曲折自由,常用假山、小院、漏窗作屏障,適當阻隔游客視線,使人們幾經(jīng)曲折才能逐漸見到園內(nèi)全貌,有柳暗花明又一村的感覺,這樣游客感受到的意境更加含蓄深遠。好的界畫在表現(xiàn)手法上也要善于“隱藏”,注重“含蓄美”。園林以自然為美,植物配置不按直線排列,姿態(tài)自然天成,不受人工約束。界畫表現(xiàn)樹木花卉也講究形態(tài)的瀟灑自然,布局灑脫自然而忌諱刻板規(guī)則。在園林中虛與實常表現(xiàn)為山為實,水面為虛;近景為實,遠景為虛;景物為實,倒影為虛等許多景致的對比。在界畫的畫面上,景物是實,空白是虛;黑是實,白是虛;有色為實,無色為虛。在園林中,匾額、楹聯(lián)點出周圍風景的意境。界畫中常題寫詩詞歌賦,增強畫中意境的表達,可見兩者都注重用文學藝術形式來增強自己的藝術感染力。兩者都與傳統(tǒng)文化觀念有著緊密聯(lián)系。界畫要求使自然山川和畫家的意念合二為一,這是受到“天人合一”,儒家、道家的哲學思想的影響。園林在山水、植物等自然景物之外,又引進了建筑、文學等各門藝術,把人工美和自然美巧妙地結(jié)合起來,它接受了天人合一的哲學思想,創(chuàng)造出“崇尚自然而妙造自然”的自然山水式園林。

參考文獻: