時(shí)間：2024-01-16 10:22:49
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1農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長中的資源轉(zhuǎn)移概述
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長中的資源轉(zhuǎn)移，大多是城市資源向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移，但并不代表農(nóng)村資源沒有相應(yīng)的利用價(jià)值。農(nóng)村資源向城市轉(zhuǎn)移也能夠在帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的合理發(fā)展。因此，要對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長中的資源轉(zhuǎn)移保持合理而全面的認(rèn)識。
1.1農(nóng)村資源的轉(zhuǎn)移
在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長中，農(nóng)村資源轉(zhuǎn)移發(fā)揮了良好的推動(dòng)作用，主要體現(xiàn)在勞動(dòng)力的資源轉(zhuǎn)移。現(xiàn)如今農(nóng)村的青壯年向往城市的美好生活，進(jìn)入城市工作。這樣的勞動(dòng)力資源轉(zhuǎn)移，一定程度上導(dǎo)致了農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力不足，為農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成了一定的阻礙[1]。青年勞動(dòng)力在城市中的工作學(xué)習(xí)，掌握了全新的工作能力，對以后的生活有著很大的幫助。如果他們回到農(nóng)村，也可以將自身的認(rèn)知傳播給其他人，使人們的整體認(rèn)識能夠有所變化，形成全新的經(jīng)濟(jì)管理思想和發(fā)展思路，一定程度上為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。
1.2城市資源的轉(zhuǎn)移
在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)快速增長的過程中，城市經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展積累了相當(dāng)多的經(jīng)驗(yàn)，也生成了許多農(nóng)村沒有的資源，包括文化資源、物力資源和信息資源。而新時(shí)期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長過程中的資源轉(zhuǎn)移，也同樣涉及到了這些資源的轉(zhuǎn)移。通過對這些資源的合理利用，使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)較為穩(wěn)定有效發(fā)展，一定程度上推動(dòng)了城市資源的進(jìn)一步延伸。在城市資源向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的過程中，需要正確認(rèn)識不同農(nóng)村的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。一部分農(nóng)村依舊處于最為傳統(tǒng)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，缺乏信息資源的正確引導(dǎo)，因而主要的經(jīng)濟(jì)增長方向是引入信息資源和物力資源，使他們能夠擁有全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長的科學(xué)性。一部分農(nóng)村本身已經(jīng)擁有自身的發(fā)展特色，此時(shí)，城市資源向其中的轉(zhuǎn)移，便需要考慮與農(nóng)村現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)特色是否沖突，而主要的資源轉(zhuǎn)移可以集中在文化方面的轉(zhuǎn)移，讓農(nóng)村的人們接觸更多的城市文化內(nèi)容，形成全新的思想認(rèn)知和經(jīng)濟(jì)管理意識，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)資源的健康發(fā)展。
2分析農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長中資源轉(zhuǎn)移產(chǎn)生的效果
2.1勞動(dòng)力資源的轉(zhuǎn)移效果
在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長中，資源轉(zhuǎn)移發(fā)揮著極大的作用。而在眾多轉(zhuǎn)移的資源中，勞動(dòng)力資源屬于最為明顯的一種。勞動(dòng)力資源的轉(zhuǎn)移，通常是由農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城市。在近些年的發(fā)展中，我國加強(qiáng)了對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)注度，頒布了多項(xiàng)優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)公務(wù)員下鄉(xiāng)、高福利待遇等，使一部分城市中的高素質(zhì)人才進(jìn)入農(nóng)村，推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的增長。這些高素質(zhì)人才具備各種先進(jìn)的知識和文化認(rèn)識，可以將自身的認(rèn)識傳播給農(nóng)民，使農(nóng)民也能具備全新的文化意識，不會(huì)長期局限于當(dāng)前的勞作模式。此外，高素質(zhì)人才對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長的推動(dòng)，還體現(xiàn)在各項(xiàng)先進(jìn)的工作內(nèi)容上，例如指導(dǎo)農(nóng)民的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理模式，為農(nóng)民帶來更多的經(jīng)濟(jì)收入。由此可知，勞動(dòng)力資源的轉(zhuǎn)移對整個(gè)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)增長有著良好的推動(dòng)效果，也能實(shí)現(xiàn)高水平的資源利用[2-3]。
2.2科技信息資源的轉(zhuǎn)移效果
除了勞動(dòng)力資源方面的轉(zhuǎn)移，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長的過程中，科技信息資源也屬于主要的轉(zhuǎn)移內(nèi)容。科技信息資源與普通的資源不同，其對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長的推動(dòng)力遠(yuǎn)大于其他資源。在實(shí)際的資源轉(zhuǎn)移過程中，由于基礎(chǔ)認(rèn)識不足，科技信息資源的轉(zhuǎn)移速度整體較為緩慢，很難全面迅速地進(jìn)入農(nóng)村，因而對推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長也處于緩慢的狀態(tài)。科技信息資源依舊是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的第一推動(dòng)力，不僅改善了人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，還為人們的生產(chǎn)勞作形成了全新的實(shí)踐方向，使整個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)變得更加合理完善。同時(shí)，科技信息資源引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)增長模式迅速變化，即使在較為落后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)模式中，也能夠產(chǎn)生非常良好的應(yīng)用成效。在科技信息資源的持續(xù)轉(zhuǎn)移中，農(nóng)民逐漸認(rèn)識到城市資源利用的可行性，并且形成了較高的科技信息認(rèn)知，開始加強(qiáng)對城市科技信息資源的利用，進(jìn)一步推動(dòng)了科技信息資源的農(nóng)村轉(zhuǎn)移，也為農(nóng)村的發(fā)展帶來了全新的活力。
2.3文化和經(jīng)濟(jì)資源的轉(zhuǎn)移效果
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長中主要的資源轉(zhuǎn)移發(fā)生在物質(zhì)、勞動(dòng)力以及科技信息資源的轉(zhuǎn)移上，但不能否認(rèn)文化資源的巨大作用。相比較而言，文化資源雖然沒有其他資源轉(zhuǎn)移帶來的經(jīng)濟(jì)推動(dòng)效果那么直接，但依舊在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長中扮演了非常重要的角色。文化資源的合理轉(zhuǎn)移，能夠迅速改變農(nóng)村人們的文化認(rèn)識，迅速提升農(nóng)村的文化水平，進(jìn)而與城市保持密切的文化交流。在文化交流的基礎(chǔ)上，越來越多的城市經(jīng)濟(jì)資源也會(huì)進(jìn)入農(nóng)村。城市的各種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和管理能產(chǎn)生巨大的推動(dòng)效果，在實(shí)踐過程中應(yīng)當(dāng)加以科學(xué)應(yīng)用，使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長處于穩(wěn)定而持續(xù)的狀態(tài)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)模式的科學(xué)發(fā)展。
綠色供應(yīng)鏈從實(shí)質(zhì)來看其基本特征與傳統(tǒng)供應(yīng)鏈并無二致，總體而言表現(xiàn)為：一是運(yùn)營過程的動(dòng)態(tài)性，這主要是強(qiáng)調(diào)供應(yīng)鏈通過自身調(diào)整和發(fā)展以適應(yīng)市場的快速變化，即供應(yīng)鏈形成后并非一成不變，而是必須隨市場的發(fā)展而不斷完善以更好地適應(yīng)市場需求；二是具體形式的多樣性且節(jié)點(diǎn)交叉性強(qiáng)，這主要強(qiáng)調(diào)不同企業(yè)所形成的現(xiàn)代供應(yīng)鏈的具體形式也是彼此各異的，這主要決定于企業(yè)自身的類型、規(guī)模以及地域特性，同時(shí)，形成各異的現(xiàn)代供應(yīng)鏈在供應(yīng)節(jié)點(diǎn)上又彼此交叉；三是以顧客需求為原始動(dòng)力源，這意味著雖然供應(yīng)鏈組成節(jié)點(diǎn)眾多，且運(yùn)營過程復(fù)雜但最基本的刺激動(dòng)力卻是市場的基本需求，只有切實(shí)滿足市場需求才能實(shí)現(xiàn)對資金流、信息流和物流的整體統(tǒng)一協(xié)調(diào)運(yùn)作。雖然具有一般供應(yīng)鏈的基本特征，但其綠色特征的強(qiáng)調(diào)也必然導(dǎo)致獨(dú)有的特性（劉斐斐，2010）。具體而言，主要包括以下幾點(diǎn)：首先，對于利潤的追求不再是企業(yè)供應(yīng)鏈運(yùn)營的唯一目標(biāo)，在考慮利潤回報(bào)率的同時(shí)還應(yīng)兼顧環(huán)保效益，對于環(huán)保和經(jīng)濟(jì)利益的相互協(xié)調(diào)是綠色供應(yīng)鏈的新目標(biāo)，也是其區(qū)別于傳統(tǒng)供應(yīng)鏈的主要特征；其次，將“綠色發(fā)展”和“可持續(xù)發(fā)展”理念真正融入到供應(yīng)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)，尤其是在運(yùn)作成本上不再僅僅關(guān)注于可能帶來的利潤回報(bào)率，更要考慮成本使用可能產(chǎn)生的廢棄物排放，不能一味追求低成本投入而產(chǎn)生高污染排放；最后，對于傳統(tǒng)供應(yīng)鏈的運(yùn)作流程進(jìn)行了延伸，即將產(chǎn)品到達(dá)終端消費(fèi)者之后所產(chǎn)生的廢棄物和排放物處理也納入整個(gè)結(jié)構(gòu)中，避免了傳統(tǒng)供應(yīng)鏈下的資源浪費(fèi)，可以說綠色供應(yīng)鏈?zhǔn)且粋€(gè)沒有終點(diǎn)的物流系統(tǒng)。綠色供應(yīng)鏈中績效點(diǎn)的準(zhǔn)確認(rèn)知將直接影響企業(yè)最終雙重目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。具體而言，其績效關(guān)注點(diǎn)主要是以下兩方面：一是企業(yè)自身協(xié)同能力，這是綠色供應(yīng)鏈良好運(yùn)營的關(guān)鍵環(huán)節(jié)所在。由于兼顧利潤與環(huán)保的雙重目標(biāo)，又要將可持續(xù)發(fā)展的理念貫穿于整個(gè)結(jié)構(gòu)體系中，這就必然導(dǎo)致企業(yè)間、企業(yè)內(nèi)部各部門間行為的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，否則過多的行動(dòng)摩擦?xí)璧K整個(gè)供應(yīng)鏈的順利運(yùn)行，也會(huì)降低供應(yīng)鏈對于市場需求變化響應(yīng)的敏捷性，導(dǎo)致其不能有效地滿足市場需求。二是供應(yīng)鏈運(yùn)營的綠色環(huán)保性。這是對各節(jié)點(diǎn)的具體要求，即參與供應(yīng)鏈運(yùn)營的供應(yīng)商、生產(chǎn)商、銷售商和消費(fèi)者均應(yīng)從自身的行為入手，將綠色環(huán)保理念貫徹其中，從資源使用到最終廢棄物的回收都應(yīng)始終關(guān)注對外界自然環(huán)境產(chǎn)生的影響，若是參與者依然將經(jīng)濟(jì)利益放在首位，雖然短期內(nèi)可以收到不錯(cuò)的回應(yīng)，但與社會(huì)發(fā)展趨勢相違背的行為，最終會(huì)因?yàn)槟茉吹倪^渡消耗嚴(yán)重、污染物的過度排放而不能被容忍。
基于綠色供應(yīng)鏈的農(nóng)產(chǎn)品冷鏈物流企業(yè)績效評價(jià)指標(biāo)框架
（一）基本框架
綜合考慮現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特點(diǎn)和新要求，冷鏈物流企業(yè)既要堅(jiān)持效率評價(jià)視角客觀審視自我的投入產(chǎn)出率，又要與時(shí)俱進(jìn)兼顧整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綠色要求，嚴(yán)把企業(yè)自身的環(huán)保責(zé)任。基于此，本文在傳統(tǒng)效率考核指標(biāo)的基礎(chǔ)上，嘗試加入物流行業(yè)作用于生態(tài)環(huán)境的相關(guān)影響指標(biāo)，構(gòu)建基于綠色供應(yīng)鏈視角的冷鏈物流企業(yè)效率評價(jià)體系。具體而言，該指標(biāo)評價(jià)體系主要從財(cái)務(wù)、內(nèi)部管理水平、協(xié)調(diào)發(fā)展、業(yè)務(wù)流程、環(huán)保責(zé)任和可持續(xù)發(fā)展六個(gè)方面共同構(gòu)建，具體如圖1所示。從圖1可見，對于市場需求方的滿足程度是考核農(nóng)產(chǎn)品冷鏈物流企業(yè)自身能力的首要因素，而其服務(wù)水平的高低最直觀的體現(xiàn)又是來自于物流服務(wù)的優(yōu)劣，對于市場消費(fèi)者而言，又是這一物流服務(wù)水平的直接感受者和評價(jià)者，這也就意味著對于冷鏈物流企業(yè)而言，自身規(guī)模的擴(kuò)展主要建立于對客戶多樣化需求的滿足，并以此為基礎(chǔ)不斷挖掘后續(xù)配套服務(wù)；而對于綠色環(huán)保效應(yīng)的保障則需要供應(yīng)鏈上各個(gè)環(huán)節(jié)緊密銜接，協(xié)調(diào)合作，只有這樣才能使食品品質(zhì)得到有效保障，尤其是冷鏈物流企業(yè)均必須共同負(fù)擔(dān)相應(yīng)的生態(tài)環(huán)保責(zé)任，盡量將污染物的排放量降到最小，將可能導(dǎo)致的環(huán)境傷害也降到最低，而對于非再生資源的使用更應(yīng)該減到最小。
（二）具體評價(jià)指標(biāo)構(gòu)建
其一，作為對企業(yè)自身運(yùn)營效率的評價(jià)可選擇相關(guān)的財(cái)務(wù)指標(biāo)，主要包括總資產(chǎn)報(bào)酬率、營業(yè)收入增長率和流動(dòng)比率；由于農(nóng)產(chǎn)品冷鏈物流企業(yè)利息支出額度一般較大則應(yīng)在計(jì)算總收入時(shí)計(jì)入其中，而在計(jì)算利潤總額時(shí)也要將企業(yè)所獲得的補(bǔ)貼收入、所得稅及運(yùn)營外收支凈額計(jì)入其中（吳嵐，2012）。其二，作為反映冷鏈物流企業(yè)業(yè)務(wù)運(yùn)營狀況的評價(jià)指標(biāo)則應(yīng)基于具體的物流流程進(jìn)行選擇，一般來說主要分為冷藏運(yùn)輸、倉儲(chǔ)與庫存兩個(gè)不同的時(shí)段分別進(jìn)行評價(jià)（薛湖，2005）。具體而言，冷藏運(yùn)輸階段的效率評價(jià)主要側(cè)重于對運(yùn)輸工具效能的評價(jià)，常選擇冷鏈單位運(yùn)輸成本、冷藏車?yán)寐屎屠滏溸\(yùn)輸?shù)呢洆p率等指標(biāo)；倉儲(chǔ)與庫存階段效率的評價(jià)則主要側(cè)重于對農(nóng)產(chǎn)品保存效果的評價(jià)，一般常選擇以下指標(biāo)做具體評價(jià)：冷庫利用率、庫存周轉(zhuǎn)率和食品缺損率。其三，作為反映企業(yè)客戶服務(wù)能力評價(jià)指標(biāo)的選擇則多考慮了農(nóng)產(chǎn)品的生鮮易腐等特性，多側(cè)重于對物流企業(yè)交貨準(zhǔn)時(shí)率和交貨準(zhǔn)確率的衡量（楊芳等，2011）；除上述兩個(gè)評價(jià)指標(biāo)外，客戶滿意度與食品質(zhì)量安全性也是反映企業(yè)客戶服務(wù)能力的直接評價(jià)指標(biāo)，理論界多選擇抱怨率為最科學(xué)和有效的衡量指標(biāo)；而選擇食品安全事故發(fā)生的次數(shù)作為對食品質(zhì)量安全的直接評價(jià)指標(biāo)，且該指標(biāo)與農(nóng)產(chǎn)品冷鏈物流運(yùn)作水平成反比。其四，農(nóng)產(chǎn)品冷鏈物流企業(yè)協(xié)同能力評價(jià)指標(biāo)的選擇，多側(cè)重于各個(gè)成員間的融合性的評價(jià)，其具體評價(jià)主要從戰(zhàn)略目標(biāo)是否具有一致性、企業(yè)文化是否具有兼容性，以及信息的共享程度來進(jìn)行具體描述。其中，戰(zhàn)略目標(biāo)的一致性，主要側(cè)重于對冷鏈物流企業(yè)與合作企業(yè)間合作關(guān)系的未來發(fā)展進(jìn)行評價(jià)；企業(yè)文化兼容性則側(cè)重于對企業(yè)凝聚力的評價(jià)；而信息共享度則著重關(guān)注企業(yè)間合作關(guān)系的可持續(xù)性以及行業(yè)效率的提高。其五，對于企業(yè)綠色環(huán)保責(zé)任的評價(jià)則主要以減量化、再利用、再循環(huán)為基本原則，側(cè)重于對企業(yè)能源與資源的利用、環(huán)保成本投入以及清潔燃料使用率等方面情況的評價(jià)。通常選擇能源消耗率、綠色包裝使用率、包裝回收率、環(huán)保投資率和清潔燃料使用率為具體評價(jià)指標(biāo)。其中，綠色包裝使用率可以反映企業(yè)在資源再利用及再循環(huán)方面的貢獻(xiàn)度；包裝回收率則側(cè)重于對可以回收利用包裝物的實(shí)際回收利用情況的衡量；環(huán)保投資率則直接顯示了企業(yè)在環(huán)保設(shè)施及環(huán)保技術(shù)等的投資；清潔燃料使用率則直接測量了運(yùn)輸工具具體的尾氣排放情況，是對企業(yè)環(huán)保行為執(zhí)行情況的直接檢測。其六，企業(yè)可持續(xù)發(fā)展能力的評價(jià)則主要側(cè)重于企業(yè)未來競爭優(yōu)勢的評價(jià)，只有確保自身績效的穩(wěn)步提升才能始終占據(jù)有效的市場份額。因此，常以客戶規(guī)模、服務(wù)效能、員工素質(zhì)等為主要具體領(lǐng)域（張瑞夫等，2008），其常選擇的指標(biāo)則主要包括新客戶開發(fā)能力、新服務(wù)收入率、員工素質(zhì)和員工培訓(xùn)率等；其中，新客戶開發(fā)能力與企業(yè)新服務(wù)研發(fā)能力成正比，直接關(guān)系著企業(yè)市場競爭優(yōu)勢的維持；新服務(wù)收入率則主要評價(jià)了企業(yè)在新服務(wù)研發(fā)方面的狀況；員工素質(zhì)則直接關(guān)系著企業(yè)未來的可持續(xù)發(fā)展，它又決定于企業(yè)員工培訓(xùn)率的高低。綜上，綠色供應(yīng)鏈視角下冷鏈物流企業(yè)效率評價(jià)指標(biāo)體系具體如表1所示。
我國農(nóng)產(chǎn)品冷鏈物流發(fā)展對策
首先，從政府管理者角度出發(fā)，為鼓勵(lì)農(nóng)產(chǎn)品冷鏈物流企業(yè)積極履行生態(tài)環(huán)保責(zé)任應(yīng)加大政策扶持的必要性。伴隨國民經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，專業(yè)化物流服務(wù)已經(jīng)在我國發(fā)達(dá)沿海地區(qū)出現(xiàn)，這就要求相關(guān)部門，一方面，應(yīng)積極準(zhǔn)備與當(dāng)?shù)貙?shí)際物流產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃相符合的政策措施，以充分滿足日益增長的物流服務(wù)要求；另一方面，應(yīng)積極啟動(dòng)與物流產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，以便充分發(fā)揮沿海開放城市交通樞紐的效用。其次，農(nóng)產(chǎn)品冷鏈物流企業(yè)應(yīng)積極構(gòu)建農(nóng)產(chǎn)品物流聯(lián)運(yùn)機(jī)制，以實(shí)現(xiàn)對物流機(jī)制整體規(guī)劃性的提升。物流產(chǎn)業(yè)尤其是以生鮮農(nóng)產(chǎn)品為主的冷鏈物流發(fā)展更應(yīng)具備高效的運(yùn)輸服務(wù)，多式聯(lián)運(yùn)的模式自然應(yīng)運(yùn)而生（曹影，2011），其在貨物周轉(zhuǎn)速度和商品運(yùn)輸成本方面更具優(yōu)越性。這就要求企業(yè)應(yīng)與政府主管部門、行業(yè)組織間建立起有效的互聯(lián)機(jī)制；同時(shí)實(shí)現(xiàn)銷售終端與農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)基地或產(chǎn)地批發(fā)市場有效對接，必要時(shí)可構(gòu)建有效、長期的購買渠道，并將冷鏈?zhǔn)称返馁|(zhì)量生產(chǎn)和檢測標(biāo)準(zhǔn)以及農(nóng)產(chǎn)品冷鏈的基本行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)放到食品市場準(zhǔn)入制度中，確保冷鏈?zhǔn)称焚|(zhì)量的安全。最后，進(jìn)一步完善農(nóng)產(chǎn)品冷鏈物流的配送模式，通過必要的產(chǎn)業(yè)鏈延伸，保證我國農(nóng)產(chǎn)品冷鏈物流完整性。考慮到農(nóng)產(chǎn)品的特殊性，其對于冷凍保存的溫度控制要求極為茍刻，從企業(yè)投入角度來說，通過合作共建大型冷鏈物流配送中心的成本將遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于獨(dú)建儲(chǔ)藏倉庫，而且冷鏈物流配送中心的構(gòu)建還能實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的共同配送，有效提高了資源的使用率，降低了合作運(yùn)營成本，也有助于整合社會(huì)資源，降低產(chǎn)業(yè)總的碳排放量，最終實(shí)現(xiàn)低碳環(huán)保的綠色供應(yīng)鏈的農(nóng)產(chǎn)品冷鏈物流發(fā)展模式。
作者:李耀華 單位:蘇州市職業(yè)大學(xué)
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小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，比如封建社會(huì)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，現(xiàn)在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，也都大量存在這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。當(dāng)前小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在有它的合理性，中國人口眾多、耕地較為分散，廣大山區(qū)田地零散，不足以支持大規(guī)模機(jī)械化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；加上受農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平的限制等，所以很多鄉(xiāng)村農(nóng)家人保留著以前的家庭傳統(tǒng)，以家庭為單位、以鐵犁牛耕為主要方式進(jìn)行精耕細(xì)作。
晉江市內(nèi)坑鎮(zhèn)原名為“梨坑”，它是一個(gè)老區(qū)基點(diǎn)鎮(zhèn)，歷史悠久而又光榮。唐宋時(shí)，因大面積種植梨果而得名，是晉江有名的梨、柑果園區(qū)。內(nèi)坑鎮(zhèn)位于晉江市西部的低山丘陵地帶，土地總面積47平方公里，耕地面積2.85萬畝。內(nèi)坑鎮(zhèn)現(xiàn)已成為閩南金三角新崛起的農(nóng)工貿(mào)融于一體的新型城鎮(zhèn)。隨著農(nóng)村改革的深入，內(nèi)坑人民已逐漸從單一搞農(nóng)業(yè)的自給半自給的封閉狀態(tài)中解脫出來，逐步調(diào)整和完善農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)行種、養(yǎng)、加工綜合開發(fā)，現(xiàn)轄28個(gè)行政村、54個(gè)自然村，每個(gè)村都有自己的土地，由于天氣溫和，降水條件好，有些村里的低收入家庭甚至一些中等收入家庭仍舊會(huì)從事農(nóng)業(yè)活動(dòng)。五十年前鎮(zhèn)上的人們主體還是農(nóng)民，幾十年來隨著晉江二、三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，內(nèi)坑社會(huì)的群體結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重大變化，從事務(wù)農(nóng)的人們減少了，但近些年來，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在這里不減反增，大有“卷土重來”之勢，現(xiàn)代化的工業(yè)文明與傳統(tǒng)的小農(nóng)耕作并存，房前屋后，馬路邊上，隨處可見那精耕細(xì)作的“身影”。
為何處在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的內(nèi)坑鎮(zhèn)仍然會(huì)大量存在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)呢？
第一、當(dāng)前物價(jià)上升，生活成本增加，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以“減負(fù)增收”。近些年來，我國的物價(jià)持續(xù)上漲，糧食、食用油、蔬菜、水果、禽肉等生活必需品價(jià)格不斷攀升，生活成本大為增加。導(dǎo)致很多低收入的家庭自己種植蔬菜莊稼，自榨花生油，芝麻油，自養(yǎng)家禽等。所以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對一些較低收入的村民來說，是一種節(jié)約支出的做法。
第二、食品安全問題嚴(yán)重，促使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)升溫。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們對生活質(zhì)量和生活品質(zhì)有更高的追求，綠色環(huán)保成了人們消費(fèi)重要的理念。而當(dāng)前社會(huì)中時(shí)常出現(xiàn)食品安全事件，人們對食品安全有著很多的憂慮。有毒大米、有毒雞蛋、地溝油、豬肉中注水，蔬菜中殘留農(nóng)藥，制造火腿噴灑敵敵畏，生產(chǎn)泡菜使用工業(yè)鹽，喂奶粉吃出大頭娃娃，喝黃酒丟了性命等案件讓人觸目驚心。人們不再完全相信市場出售的食品，那么自家種植的糧食、果蔬，自養(yǎng)的牲畜、自家榨的油等，營養(yǎng)價(jià)值高，無污染，成了人們最信賴的食品。小農(nóng)種的農(nóng)產(chǎn)品、養(yǎng)的牲畜價(jià)格普遍比市場上同類商品要貴兩至三倍。當(dāng)前追求健康的生活，提倡綠色食品、健康食品，已成為一種時(shí)尚。因此，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的回歸有著深刻的時(shí)代背景。
第三、生活水平提高，空閑時(shí)間多了，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成了人們的修身養(yǎng)性，保持閑情逸致的好方式。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平提高了，收入增加了，而且空閑時(shí)間也多了，如何充實(shí)空閑時(shí)間，同時(shí)又能鍛煉身體，對家人又有益處，種些糧食瓜果蔬菜卻成了最好的選擇。所以，內(nèi)坑鎮(zhèn)這里隨處可見，小塊小塊的耕作地，菜園如花園，美麗漂亮，四季瓜果飄香。
此外，黨和國家十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作，搞農(nóng)業(yè)可以帶來很可觀的收入，也促使了這里的人們重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；勤勞樸實(shí)的內(nèi)坑人民，追求貨真價(jià)實(shí)，重視精耕細(xì)作。所以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在這里又有著廣闊的發(fā)展空間。
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在歷史的發(fā)展潮中，是一種落后的自給自足的經(jīng)濟(jì)形式，不符合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，客觀上說是應(yīng)該要摒棄的，但在這市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，它卻還有存在的理由，它能在市場經(jīng)濟(jì)的縫隙中生存而且發(fā)展下來。那么應(yīng)如何更好地引導(dǎo)內(nèi)坑小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呢？我們提出了如下的思考。
第一、政府要為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境。近年晉江曾有發(fā)生數(shù)百畝農(nóng)田遭受工業(yè)污水污染的事件，內(nèi)坑鎮(zhèn)的一些村的農(nóng)田就有遭受到污染，污水從溝渠流入，污水侵襲，禾苗遭殃。為引導(dǎo)內(nèi)坑鎮(zhèn)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展，得先創(chuàng)造一個(gè)好的農(nóng)耕環(huán)境，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)工業(yè)污染的整治也得同步，保護(hù)農(nóng)田不受污染，讓農(nóng)民有耕作的物質(zhì)基礎(chǔ)。
第二、給農(nóng)民一個(gè)平等的社會(huì)身份，對低保的農(nóng)民給予一定的補(bǔ)貼，鼓勵(lì)人們生產(chǎn)綠色健康的農(nóng)作物，給予農(nóng)民政策上的支持。結(jié)合社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)建設(shè)的目標(biāo)，使內(nèi)坑鎮(zhèn)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成為內(nèi)坑經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一部分，共同構(gòu)建綠色和諧、穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)坑。
第三、調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，走農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)營之路，要讓小農(nóng)經(jīng)濟(jì)升級換代。必須走農(nóng)科教相結(jié)合，發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)之路，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增長方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變，發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)的關(guān)鍵是發(fā)展農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，歸根到底要靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)升級換代奠定基礎(chǔ)。
總之，在當(dāng)前特殊的歷史時(shí)期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在內(nèi)坑鎮(zhèn)的存在有著一定的合理性；它的存在對提高人們的物質(zhì)生活水平，保持社會(huì)和諧、穩(wěn)定具有重要的意義。我們應(yīng)以辯證的眼光來看待它，引導(dǎo)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)科學(xué)化發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
1、吳旺延.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與我國“三農(nóng)”問題的思考[J].《西安財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)》.2008年第6期
基于高考命題的這些特點(diǎn)，本文以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、重農(nóng)抑商兩個(gè)概念的解讀為例，對中國古代經(jīng)濟(jì)史復(fù)習(xí)提出幾點(diǎn)建議，希望對同學(xué)們高三復(fù)習(xí)備考有所啟發(fā)。
一、在比較中鑒別相關(guān)概念
例1 （2013年新課標(biāo)Ⅱ卷第25題）漢唐制定土地法規(guī)，限制私有大土地的發(fā)展，宋代一改此法，“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代（ ）
A.中央集權(quán)弱化 B.流民問題嚴(yán)重
C.土地兼并緩和 D.自耕小農(nóng)衰退
【解析】宋代中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化，A錯(cuò)。材料未涉及流民問題，排除B。由于北宋政府“不抑兼并”，土地兼并日益嚴(yán)重，C錯(cuò)。宋代土地兼并日益激烈，自耕農(nóng)失去土地的現(xiàn)象增多，租佃關(guān)系日益普遍化，租佃經(jīng)營成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營方式，故選D。
【名師點(diǎn)津】此題涉及一個(gè)重要概念：自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)=自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)=自然經(jīng)濟(jì)嗎？有比較才有鑒別，比較這三者的異同，有助于準(zhǔn)確掌握小農(nóng)經(jīng)濟(jì)這一概念。如圖所示，我們不難看出，自然經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)是三個(gè)不相同的概念，但三者又有交集，都是生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)，但不等于自然經(jīng)濟(jì)，自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。三者區(qū)別如表一所示：
表一 自然經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的比較
例2 （2014年江蘇卷第4題改編題）明隆慶初年，“撫臣涂澤民用鑒前轍，為因勢利導(dǎo)之舉，請開市舶，易私販而為公販，易只通東西二洋，不得往日本倭國，亦禁不得以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海。奉旨允行，凡三十載，幸大盜不作，而海宇宴如。”這說明當(dāng)時(shí)（ ）
A.官府廢止明初以來“海禁”
B.官府有條件地開放“海禁”
C.官府廢止了重農(nóng)抑商政策
D.官方朝貢貿(mào)易體系已瓦解
【解析】C選項(xiàng)頗具迷惑性，重農(nóng)抑商一直是中國封建王朝基本的經(jīng)濟(jì)政策，一度開放海禁不等于廢止了重農(nóng)抑商政策。根據(jù)材料“請開市舶”“易私販而為公販”“奉旨允行”等信息可知政府允許有條件地開放“海禁”，答案為B。
【名師點(diǎn)津】題中涉及的重農(nóng)抑商、海禁都是中國古代重要的經(jīng)濟(jì)政策，海禁與閉關(guān)鎖國是重農(nóng)抑商政策在對外關(guān)系方面的體現(xiàn)，閉關(guān)鎖國是海禁政策的延續(xù)。兩者異同參見表二：
表二 重農(nóng)抑商、海禁政策的異同
二、在多維分析中理解概念
運(yùn)用新材料，多角度考查核心概念是高考命題的一大特點(diǎn)。復(fù)習(xí)備考應(yīng)從多維視角來分析理解概念。這里的多維視角，包括三層含義：①構(gòu)成概念的基本要素視角；②將經(jīng)濟(jì)概念與政治、文化相聯(lián)系的視角；③運(yùn)用唯物史觀、近代化史觀、全球史觀等相關(guān)理論分析問題的視角。
歷史概念的類型包括人物、事件、法律、制度、政策、會(huì)議、思想等，構(gòu)成概念的要素根據(jù)類型的不同而有所不同。中國古代經(jīng)濟(jì)史制度、政策、現(xiàn)象類概念居多，如井田制、均田制、封建土地私有制、工官制度、重農(nóng)抑商、海禁、閉關(guān)鎖國、經(jīng)濟(jì)重心南移、資本主義萌芽等。構(gòu)成制度、政策概念的基本要素有：原因、時(shí)間、目的、內(nèi)容、影響等。構(gòu)成現(xiàn)象概念的基本要素有：產(chǎn)生原因、歷程、影響發(fā)展的因素、影響等。我們可根據(jù)構(gòu)成要素全面分析概念，如表三、表四所示。
分析中國古代經(jīng)濟(jì)史近三年各地高考題，以下特點(diǎn)清晰可見：①題型以選擇題為主；②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、土地兼并、重農(nóng)抑商、海禁、閉關(guān)鎖國、經(jīng)濟(jì)重心南移等概念一直是考查的重點(diǎn)，而重中之重，非小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、重農(nóng)抑商莫屬；③試題以新材料、新情境、新視角呈現(xiàn)，注重運(yùn)用比較分析、邏輯推理等史學(xué)方法考查對概念進(jìn)行理解和運(yùn)用。
基于高考命題的這些特點(diǎn)，本文以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、重農(nóng)抑商兩個(gè)概念的解讀為例，對中國古代經(jīng)濟(jì)史復(fù)習(xí)提出幾點(diǎn)建議，希望對同學(xué)們高三復(fù)習(xí)備考有所啟發(fā)。
一、在比較中鑒別相關(guān)概念
例1 （2013年新課標(biāo)Ⅱ卷第25題）漢唐制定土地法規(guī)，限制私有大土地的發(fā)展，宋代一改此法，“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代（ ）
A.中央集權(quán)弱化 B.流民問題嚴(yán)重
C.土地兼并緩和 D.自耕小農(nóng)衰退
【解析】宋代中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化，A錯(cuò)。材料未涉及流民問題，排除B。由于北宋政府“不抑兼并”，土地兼并日益嚴(yán)重，C錯(cuò)。宋代土地兼并日益激烈，自耕農(nóng)失去土地的現(xiàn)象增多，租佃關(guān)系日益普遍化，租佃經(jīng)營成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營方式，故選D。
【名師點(diǎn)津】此題涉及一個(gè)重要概念：自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)=自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)=自然經(jīng)濟(jì)嗎？有比較才有鑒別，比較這三者的異同，有助于準(zhǔn)確掌握小農(nóng)經(jīng)濟(jì)這一概念。如圖所示，我們不難看出，自然經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)是三個(gè)不相同的概念，但三者又有交集，都是生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)，但不等于自然經(jīng)濟(jì)，自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。三者區(qū)別如表一所示：
表一 自然經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的比較
自然經(jīng)濟(jì) 小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)
產(chǎn)生 原始社會(huì) 春秋戰(zhàn)國時(shí)期
消亡 后開始解體，但至今仍有些地方的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶有一定的自然經(jīng)濟(jì)性質(zhì) 到1956年，隨著的完成，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)完全消失。但的實(shí)行，使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一定程度上又有所恢復(fù)，但已不等同于古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
內(nèi)涵 物質(zhì)生產(chǎn)的自給自足，自己生產(chǎn)自己消費(fèi) 家庭經(jīng)營，經(jīng)營規(guī)模狹小 擁有耕種土地所有權(quán)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
對立面 商品經(jīng)濟(jì) 機(jī)械化生產(chǎn) 租佃經(jīng)濟(jì)
例2 （2014年江蘇卷第4題改編題）明隆慶初年，“撫臣涂澤民用鑒前轍，為因勢利導(dǎo)之舉，請開市舶，易私販而為公販，易只通東西二洋，不得往日本倭國，亦禁不得以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海。奉旨允行，凡三十載，幸大盜不作，而海宇宴如。”這說明當(dāng)時(shí)（ ）
A.官府廢止明初以來“海禁”
B.官府有條件地開放“海禁”
C.官府廢止了重農(nóng)抑商政策
D.官方朝貢貿(mào)易體系已瓦解
【解析】C選項(xiàng)頗具迷惑性，重農(nóng)抑商一直是中國封建王朝基本的經(jīng)濟(jì)政策，一度開放海禁不等于廢止了重農(nóng)抑商政策。根據(jù)材料“請開市舶”“易私販而為公販”“奉旨允行”等信息可知政府允許有條件地開放“海禁”，答案為B。
【名師點(diǎn)津】題中涉及的重農(nóng)抑商、海禁都是中國古代重要的經(jīng)濟(jì)政策，海禁與閉關(guān)鎖國是重農(nóng)抑商政策在對外關(guān)系方面的體現(xiàn)，閉關(guān)鎖國是海禁政策的延續(xù)。兩者異同參見表二：
表二 重農(nóng)抑商、海禁政策的異同
重農(nóng)抑商 海禁
不
同
點(diǎn) 時(shí)間 最早實(shí)施于戰(zhàn)國時(shí)期，貫穿整個(gè)封建社會(huì) 實(shí)施于明清時(shí)期
目的 征收賦稅和鞏固統(tǒng)治，壓制商業(yè)發(fā)展，實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) 防范人民的反抗和外來殖民勢力的侵犯，維護(hù)封建體制
內(nèi)容 對國內(nèi)市場進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)定和控制，采取重征商稅、限制商業(yè)活動(dòng)和歧視商人的政策 嚴(yán)格限制國人出海貿(mào)易和外商來華貿(mào)易
影響 有利于古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，但后期嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展 曾起到一定的民族自衛(wèi)作用，但限制了中國與西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，導(dǎo)致中國逐漸落后于世界潮流
相同點(diǎn) ①為了維護(hù)封建統(tǒng)治；②由自然經(jīng)濟(jì)所決定；③有限制和壓制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)；④阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，影響了中國向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型
二、在多維分析中理解概念
運(yùn)用新材料，多角度考查核心概念是高考命題的一大特點(diǎn)。復(fù)習(xí)備考應(yīng)從多維視角來分析理解概念。這里的多維視角，包括三層含義：①構(gòu)成概念的基本要素視角；②將經(jīng)濟(jì)概念與政治、文化相聯(lián)系的視角；③運(yùn)用唯物史觀、近代化史觀、全球史觀等相關(guān)理論分析問題的視角。
歷史概念的類型包括人物、事件、法律、制度、政策、會(huì)議、思想等，構(gòu)成概念的要素根據(jù)類型的不同而有所不同。中國古代經(jīng)濟(jì)史制度、政策、現(xiàn)象類概念居多，如井田制、均田制、封建土地私有制、工官制度、重農(nóng)抑商、海禁、閉關(guān)鎖國、經(jīng)濟(jì)重心南移、資本主義萌芽等。構(gòu)成制度、政策概念的基本要素有：原因、時(shí)間、目的、內(nèi)容、影響等。構(gòu)成現(xiàn)象概念的基本要素有：產(chǎn)生原因、歷程、影響發(fā)展的因素、影響等。我們可根據(jù)構(gòu)成要素全面分析概念，如表三、表四所示。
表三 多維視角看小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
形成原因 鐵犁牛耕的出現(xiàn)和推廣，提高了社會(huì)生產(chǎn)力；封建土地所有制的確立
特點(diǎn) ①分散性：以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織；②封閉性：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)；③落后性：農(nóng)民占有少量的生產(chǎn)資料，精耕細(xì)作，相對簡單的生產(chǎn)工具，長期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會(huì)心理狀態(tài)；④脆弱性：規(guī)模小、抵御天災(zāi)人禍的能力差
發(fā)展
因素 有利 ①生產(chǎn)力：鐵犁牛耕的出現(xiàn)和普及，生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步和提高；②生產(chǎn)關(guān)系：農(nóng)民擁有一定的生產(chǎn)資料、一定的生產(chǎn)自，能支配部分勞動(dòng)產(chǎn)品，具有較高的生產(chǎn)積極性；③自身發(fā)展動(dòng)力：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小，促使農(nóng)民努力提高耕作技術(shù)，盡可能提高單位面積的產(chǎn)量，促進(jìn)農(nóng)業(yè)向精耕細(xì)作方向發(fā)展；④政策：封建政府為保證財(cái)源，大都采取重農(nóng)政策
不利 ①分散性、脆弱性、封閉性、落后性；②封建剝削嚴(yán)重（沉重的徭役和賦稅）；③土地兼并；④階級矛盾尖銳，社會(huì)動(dòng)蕩；⑤自然災(zāi)害
地位 是我國封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，在封建經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位，是兩千多年來中國封建社會(huì)生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
影響 積極 在封建社會(huì)形成和發(fā)展時(shí)期，適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，積極作用是主要的，提高了農(nóng)民積極性
消極 在封建社會(huì)后期，阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽成長，不利于社會(huì)的進(jìn)步，導(dǎo)致了中國封建社會(huì)發(fā)展緩慢并長期延續(xù)
表四 重農(nóng)抑商政策
含義 重視農(nóng)業(yè)而限制打擊工商業(yè)的經(jīng)濟(jì)思想和政策
原因 ①根本原因：封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物；②直接原因：商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭奪勞動(dòng)力，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)甚至危及封建統(tǒng)治；③其他因素：富商大賈操縱市場物價(jià)
目的 ①直接目的：確保賦役的征派和地租的征收；②政治文化方面：安定人心，加強(qiáng)對農(nóng)民控制；③根本目的：維護(hù)封建國家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（即自然經(jīng)濟(jì)），鞏固封建統(tǒng)治
主要表現(xiàn) ①統(tǒng)治者反復(fù)強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)為本，商業(yè)為末，形成輕視商人的主流價(jià)值取向；②在土地問題上，采取抑制兼并政策，防止農(nóng)民大量破產(chǎn)，穩(wěn)固農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)；③強(qiáng)化戶籍管理，限制人口流動(dòng)；④多方面限制工商業(yè)活動(dòng)，如組建龐大的官營手工業(yè)，壓制民營手工業(yè)發(fā)展；⑤通過征收重稅、國家壟斷經(jīng)營等方式打擊商人
影響 積極 ①經(jīng)濟(jì)：有利于穩(wěn)定農(nóng)業(yè)人口，推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，鞏固封建國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；②政治：有利于安定人心和對農(nóng)民的控制，鞏固封建制度，維護(hù)國家統(tǒng)一
消極 ①妨礙工商業(yè)發(fā)展，強(qiáng)化自然經(jīng)濟(jì)，使之遲遲難以瓦解，違背歷史發(fā)展潮流；②阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展；③造成中國社會(huì)的落后
三、在突破思維定式中深化概念
例3 （2012年全國大綱卷第13題）唐太宗說：“工商雜色之流……止可厚給財(cái)物，必不可超授官秩，與朝賢君子比肩而立，同坐而食。”在此唐太宗強(qiáng)調(diào)的是（ ）
A.防止 B.維持社會(huì)等級
C.重義輕利 D.重農(nóng)抑商
【解析】答案為B。唐太宗不但把工商業(yè)者歸入“雜色之流”，而且杜絕了他們?nèi)胧说耐緩剑瑥?qiáng)調(diào)工商業(yè)者不能與官員“比肩而立”“同坐而食”，可見目的是維持社會(huì)等級。材料體現(xiàn)了統(tǒng)治者對工商業(yè)者的歧視，但沒有反映對農(nóng)業(yè)的重視，排除D。
例4 （2013年全國大綱卷第16題）明初的戶役制度，將戶籍分為若干類別，其中主要是民戶，還有軍戶、匠戶、灶戶（煮鹽戶）等幾十類，并嚴(yán)格禁止更換戶別。這一措施有利于（ ）
A.緩和土地兼并 B.促成社會(huì)分化
C.強(qiáng)化社會(huì)控制 D.發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)
【解析】材料說明戶籍在古代是身份職業(yè)的象征，政府嚴(yán)禁更改戶別，以加強(qiáng)對民眾的控制，減少人口流動(dòng)的可能性，答案為C。A與材料無關(guān)，嚴(yán)格的戶籍制度并不利于社會(huì)的分化，也不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B、D。
【名師點(diǎn)津】重農(nóng)抑商政策推行的目的是維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，確保賦稅的征收，加強(qiáng)對農(nóng)民的控制，從而鞏固封建統(tǒng)治，例3答案卻是“維持社會(huì)等級”。強(qiáng)化戶籍管理，限制人口流動(dòng)，是重農(nóng)抑商政策的表現(xiàn)，但例4并沒有從經(jīng)濟(jì)方面考查戶籍制度對農(nóng)業(yè)、工商業(yè)發(fā)展的影響，而是從“強(qiáng)化社會(huì)控制”這一政治角度著眼。這些別出新意的試題大大深化了概念的內(nèi)涵。
面對高考試題的新材料、新情境、新視角，一些同學(xué)往往難以克服思維定式，對概念的理解固化、僵化，從而影響了考試成績。怎么辦？提高材料處理能力是關(guān)鍵。分析材料，要做好兩點(diǎn)：
1. 抓住材料主旨
試題所提供的史料，并非所有文字都是有用的，其中有很大一部分是起鋪成、解釋作用的，真正起關(guān)鍵作用的，往往是某個(gè)詞或句子。抓住主旨可以從材料出處（或說話者的立場、對象）、關(guān)鍵詞、轉(zhuǎn)折詞（或語氣詞）、高頻率詞等入手。
例5 （2014年天津卷第12題改編題）（宋）太宗淳化二年詔曰：“關(guān)市之租，其來舊矣……征算之條，當(dāng)從寬簡。宜令諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使……市征所算之名品，共參酌裁減，以利細(xì)民”。又詔：“除商旅貨幣外，其販夫販婦細(xì)碎交易，并不得收其算”。材料表明（ ）
A.宋太宗重視商業(yè)，適當(dāng)減免商稅
B.宋代商業(yè)不斷發(fā)展，商業(yè)地位重要
C.宋代依然對工商業(yè)者征收重稅
D.抑商政策不利于商業(yè)的發(fā)展
【解析】“當(dāng)從寬簡”“參酌裁減”“不得收其算”，這些含義相近的信息（可以看成高頻率詞）一再出現(xiàn)，答案為A。其他各選項(xiàng)材料均沒有體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村土地制度：農(nóng)經(jīng)濟(jì)：專業(yè)化生產(chǎn)；規(guī)模經(jīng)濟(jì)；價(jià)格波動(dòng)：機(jī)會(huì)成本
一、我國現(xiàn)行的農(nóng)村土地制度形成了我國特有的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
我國現(xiàn)行的農(nóng)村土地制度是農(nóng)村土地歸集體所有，農(nóng)民可以承包土地，承包期30年。這種土地制度造成了農(nóng)村人人有地，但都不多的局面。另外，憲法規(guī)定“農(nóng)民對于集體所有的土地既不能出賣，也不能轉(zhuǎn)讓”；土地的承包權(quán)可以轉(zhuǎn)讓，但轉(zhuǎn)讓期限不能超過承包期限，這限制了長期投資者受讓承包權(quán)：國家為了公共利益的需要可以征用集體土地。對國家征地僅的濫用導(dǎo)致了土地的過度征用(蔡繼明，2007)。這大大增加了受讓承包權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)。樓惠新(2002)認(rèn)為有三個(gè)因素阻礙了農(nóng)村土地的流轉(zhuǎn)：土地產(chǎn)權(quán)不明晰，七地產(chǎn)權(quán)市場不完善。戶籍制度限制土地流轉(zhuǎn)。凡此種種使得土地的流轉(zhuǎn)不暢。農(nóng)民都只耕種自己承包的少量土地，土地很難從種植能力低的人手中流轉(zhuǎn)到種植能力高的人手中。這就形成了我國特有的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。
二、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為什么無效率
第一，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)損失了規(guī)模經(jīng)濟(jì)從而減緩農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展。相對于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，規(guī)模化生產(chǎn)的好處顯而易見：易于實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)機(jī)械化，從而節(jié)約成本：規(guī)模化經(jīng)營可以促進(jìn)專業(yè)化：規(guī)模化生產(chǎn)可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展：規(guī)模化經(jīng)營可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率：規(guī)模化經(jīng)營有利于新技術(shù)的研發(fā)。李燕瓊(2004)的研究提供了一個(gè)很好的例證，她通過對日本農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模化的研究發(fā)現(xiàn)規(guī)模化生產(chǎn)導(dǎo)致了較高的專業(yè)化和較高的經(jīng)濟(jì)效益。
第二，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的波動(dòng)和偏高。在物資緊缺時(shí)期，國家以相對穩(wěn)定的價(jià)格收購農(nóng)民的農(nóng)產(chǎn)品(主要是糧食)，這釋放了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)力。隨后國家逐漸放開了農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格，使其市場化。市場化了的農(nóng)產(chǎn)品市場價(jià)格波動(dòng)頻繁，使得農(nóng)民承受了很大風(fēng)險(xiǎn)。為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，農(nóng)民開始與當(dāng)?shù)氐凝堫^企業(yè)簽訂契約以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。然而，市場價(jià)格的不穩(wěn)定使得契約的履約率很低(趙西亮，2005)。據(jù)有關(guān)資料，農(nóng)產(chǎn)品相關(guān)的契約違約率達(dá)到80％(劉鳳芹，2003)。事實(shí)上，我們認(rèn)為這種契約是一個(gè)零和游戲，且受傷者多是農(nóng)民而不是龍頭企業(yè)。無法移除的風(fēng)險(xiǎn)大大挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。
第三，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)會(huì)內(nèi)生地產(chǎn)生價(jià)格波動(dòng)。這源于代表性農(nóng)民特有的成本結(jié)構(gòu)：農(nóng)民進(jìn)行小規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投入的固定成本(土地成本)很小，這是因?yàn)橛捎诹鬓D(zhuǎn)的困難，土地進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)會(huì)成本很小。由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)很難進(jìn)行專業(yè)化生產(chǎn)，因而農(nóng)民選擇改變種植作物的種類的固定機(jī)會(huì)成本就很小(考慮專門方便面制造商該行造汽車將產(chǎn)生巨大的機(jī)會(huì)成本：包括該企業(yè)特有的方便面制造技術(shù)，鋪好的方便面銷售渠道等)。這就使得小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中農(nóng)民可以靈活地從種植白菜轉(zhuǎn)而種植芹菜，或者從種植豆角轉(zhuǎn)而種植黃瓜。
另外，也源于農(nóng)產(chǎn)品行業(yè)的特點(diǎn)：靠預(yù)期價(jià)格下決策，而在下一期獲得收益(考慮農(nóng)民1月份依靠預(yù)期價(jià)格決定種植大白菜，要到6月份大白菜收獲時(shí)才能兌現(xiàn)決策的收益)。
由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的上述兩個(gè)特點(diǎn)，將會(huì)使得大量生產(chǎn)技術(shù)相似，依靠自身的預(yù)期價(jià)格作生產(chǎn)決策的小農(nóng)以一種難以把握的規(guī)律參與到各類農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)中，從而造成價(jià)格波動(dòng)。
第四，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)將會(huì)造成農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格偏高。這里是說，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相對于規(guī)模生產(chǎn)和專業(yè)化經(jīng)營來講，將會(huì)造成農(nóng)產(chǎn)品總體上價(jià)格偏高。當(dāng)然，由于小農(nóng)的預(yù)期價(jià)格可能與市場價(jià)格相差很多，從而使得某類農(nóng)產(chǎn)品供給過剩而價(jià)格低廉。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)由于生產(chǎn)效率不如專業(yè)化生產(chǎn)來得高，所以平均成本要高些，價(jià)格自然也高一些；再加之小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自身也不能有效率的安排生產(chǎn)，會(huì)進(jìn)一步拉高平均成本，拉高價(jià)格。
第五，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致耕地利用的無效率。正如上文分析的那樣，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)損失了規(guī)模經(jīng)濟(jì)，造成農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的波動(dòng)，挫傷農(nóng)民生產(chǎn)積極性，這都會(huì)降低耕地的利用效率。
第六，增加農(nóng)民轉(zhuǎn)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì)成本。在我國現(xiàn)行的農(nóng)村土地制度下，以低廉的價(jià)格承包土地對于農(nóng)民來講相當(dāng)于一種補(bǔ)貼。根據(jù)上文的分析，這種補(bǔ)貼是無效率的，因?yàn)檫@種模式的存在使得土地的流轉(zhuǎn)不暢，也使得土地的利用無效率，這些都使得土地的價(jià)值遠(yuǎn)低于土地的潛在價(jià)值。作為一種補(bǔ)貼，它還增加了農(nóng)民轉(zhuǎn)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì)成本。這種機(jī)會(huì)成本不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，還體現(xiàn)在意識層面上。這無益于我國人口結(jié)構(gòu)的調(diào)整，也不利于我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。
三、小結(jié)
我國現(xiàn)行的農(nóng)村土地制度相當(dāng)于給了農(nóng)民一種無效率的補(bǔ)貼，用土地作為補(bǔ)貼這種做法降低了作為補(bǔ)貼的土地的價(jià)值，并增加了農(nóng)民進(jìn)入非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì)成本，不利于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移；產(chǎn)品價(jià)格的波動(dòng)使得農(nóng)民承受很大的風(fēng)險(xiǎn)；整體上無效率的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)使得其價(jià)格高于規(guī)模化經(jīng)營時(shí)農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格，給消費(fèi)者的福利帶來損失。
參考文獻(xiàn)：
1.趙西亮，朱喜，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營中商品契約穩(wěn)定性研究[J]，當(dāng)代財(cái)經(jīng)研究,2005(2).
2.劉鳳芹，不完全合約與履約障礙一以訂單農(nóng)業(yè)為例[J]，經(jīng)濟(jì)研究,2003(4)，
《管子》是先秦諸子中對經(jīng)濟(jì)問題論述最多、最集中的一部。在現(xiàn)存《管子》76篇中，涉及經(jīng)濟(jì)問題者超過1／2，以論述經(jīng)濟(jì)問題為主者約占1／3強(qiáng)。《管子》對經(jīng)濟(jì)問題的論述是站在封建國家的立場上，始終圍繞國家對社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的管理而展開的，它并沒有直接講述小農(nóng)或地主的經(jīng)營與運(yùn)作。但農(nóng)民是當(dāng)時(shí)入耕出戰(zhàn)的主力，是封建國家依以存在的根基，因此《管子》的論述不能不涉及農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面。在某種程度上甚至可以說，《管子》的經(jīng)濟(jì)學(xué)正是在封建地主制的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的條件下形成的特殊的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
對《管子》的著作年代和思想體系。學(xué)術(shù)界存在很大分歧。《管子》非一人之筆，亦非一時(shí)之書，已成定論。現(xiàn)在的問題是，《管子》成書于戰(zhàn)國呢?還是分別成書于戰(zhàn)國至秦漢?它是不同學(xué)派著作的雜湊呢，還是大體屬于同一學(xué)派的著作?我贊成張岱年先生關(guān)于《管子》是戰(zhàn)國時(shí)代推崇管仲的學(xué)者的著作匯集的主張[1]。《管子》各篇內(nèi)容、風(fēng)格雖不完全一樣，但它們所論述和回答的問題彼此相聯(lián)系，具有基本一致的思想體系，其內(nèi)容則深深打上戰(zhàn)國時(shí)代的烙印。關(guān)于這個(gè)問題，本文不可能展開討論。不過本文的目的，既不是論述《管子》的思想和理論，也不是考證《管子》時(shí)代的某些歷史事件，而是通過《管子》的思想、主張和有關(guān)論述，探討其所反映的社會(huì)情態(tài)的一個(gè)側(cè)面：封建地主制興起時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與市場之關(guān)系。因此，退一步說，即使《管子》中果真有屬于漢代的作品，也并不對本文的目的構(gòu)成妨礙。因?yàn)槲覀円接懙氖禽^長時(shí)段的情態(tài)史，而不是較短時(shí)段的事件史。
本文擬分上下兩篇。上篇主要談戰(zhàn)國小農(nóng)與市場聯(lián)系之加強(qiáng)及其種種表現(xiàn)。下篇主要談建立在以自給性生產(chǎn)為依托的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的傳統(tǒng)市場的一些特殊經(jīng)濟(jì)概念和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
上篇
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是指在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)與使用手工工具相聯(lián)系的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，它最本質(zhì)的內(nèi)涵，一是以個(gè)體家庭為生產(chǎn)和消費(fèi)的單位，即把物質(zhì)再生產(chǎn)和人口再生產(chǎn)結(jié)合在一個(gè)家庭中，二是以直接生產(chǎn)者的小私有制為基礎(chǔ)，這種小私有制包括對土地、農(nóng)具、耕畜和其它生產(chǎn)資料程度不同的所有權(quán)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)存在于不同時(shí)代，它并非一成不變的。我國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并非始于戰(zhàn)國，但戰(zhàn)國時(shí)代是它發(fā)展的新階段。
一、戰(zhàn)國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性的加強(qiáng)
在我國，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的歷史可以追溯到原始社會(huì)的晚期。我國中原地區(qū)從仰韶文化開始已普遍出現(xiàn)小型住房的遺址，其中有的房子遺址除有生活用具外，還有農(nóng)業(yè)、手工業(yè)工具、糧食、窖穴等伴隨出土；這種情況到了龍山文化時(shí)期更為普遍，并出現(xiàn)了在小房子基礎(chǔ)上擴(kuò)展而成的雙室和套室等較大的房子。這些住房的主人顯然已不是與生產(chǎn)分離的對偶家庭，而是具有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)的個(gè)體家庭[1]。按照恩格斯的說法，這種個(gè)體家庭的“最后勝利乃是文明時(shí)代開始的標(biāo)志之一”[2]。這可以說是我國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之肇始。
不過，在很長時(shí)期內(nèi)，這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍很幼弱，未能擺脫原始共同體的襁褓。他們在農(nóng)作中主要使用木質(zhì)耒耜，后來還有钁和錢镈等青銅農(nóng)具，生產(chǎn)能力較低，荒地的開辟、農(nóng)田溝洫排水系統(tǒng)的修建都要依靠集體的力量，田間勞動(dòng)雖由各家單獨(dú)進(jìn)行，但仍需在共同體內(nèi)實(shí)行必要的互助協(xié)作，從而形成公有私耕的農(nóng)村公社。我國上古時(shí)代長期存在的井田制，正是農(nóng)村公社及其變體。虞夏商的奴隸社會(huì)、西周春秋的封建領(lǐng)主制社會(huì)，都是建立在井田制基礎(chǔ)之上的。[3]
在我國西周春秋封建領(lǐng)主制時(shí)代，全國土地和臣民的最高所有權(quán)名義上屬于周天子，實(shí)際上這種所有權(quán)是在同姓和異姓貴族中按等級分配的。貴族的領(lǐng)邑建立在農(nóng)村公社的殘骸上。貴族領(lǐng)主在其領(lǐng)邑中不但擁有實(shí)際的土地所有權(quán)，而且實(shí)行政治上的統(tǒng)治，可以置官屬、養(yǎng)私兵、設(shè)刑戳、收族黨，同時(shí)擁有大片自營地(“公田”)和各項(xiàng)設(shè)施，形成一定的勞動(dòng)分工和共同的經(jīng)濟(jì)生活。在這種領(lǐng)邑中作為當(dāng)時(shí)主要農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的庶民，不但在人身上依附于領(lǐng)主，實(shí)際上處于農(nóng)奴的地位，而且在經(jīng)濟(jì)上與領(lǐng)主相互依存，結(jié)合形成封閉程度頗高的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。起源于農(nóng)村公社的井田制已蛻變成貴族領(lǐng)主的授田制。農(nóng)民從領(lǐng)主那里領(lǐng)到一塊分地——“私田”和宅圃，用自己的農(nóng)具在實(shí)際上歸他們使用的田宅上種植糧菜桑麻，并在村社的公有地上放牧、漁獵，形成其相對獨(dú)立的私有經(jīng)濟(jì)。這也是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的一種模式。不過這種經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性十分有限。農(nóng)民必須首先在領(lǐng)主的“公田”中完成各種勞役，這是由農(nóng)村公社公積勞動(dòng)演化而來的徭役勞動(dòng)，實(shí)質(zhì)是封建勞役地租。由于單個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)力量不足，還流行著“耦耕”等農(nóng)村公社換工協(xié)作的遺俗；家庭生產(chǎn)不能自我滿足的需要，則可從領(lǐng)邑內(nèi)部的勞動(dòng)分工中求得解決[4]。《逸周書·大聚》談到周代的鄉(xiāng)邑，“興彈相傭，耦耕俱耘。男女有婚，墳?zāi)瓜噙B，民乃有親。六畜有群，室屋既完，民乃歸之。鄉(xiāng)立巫醫(yī)，具百藥以備疾災(zāi)，畜百草以備五味。立勤人以職孤，立正長以順幼，立職喪以恤死，立大葬以正同。……山林藪澤。以攻其利。工匠役工，以攻其材，商賈趣市，以合其用。……分地薄斂，農(nóng)民歸之。”又據(jù)《鹽鐵論·水旱》載：“古者干室之邑，百乘之家，陶冶工商，四民之求足以相更。故農(nóng)民不離田畝而足乎田器，工人不斬伐而足乎陶冶，不耕田而足乎粟米。”這些均可視為對封建領(lǐng)主制時(shí)代貴族領(lǐng)邑內(nèi)部勞動(dòng)分工和自給自足生活的一種模糊的、詩化的回憶。
我們在西周春秋的一些文獻(xiàn)中(例如《詩經(jīng)》中的農(nóng)事詩)可以找到對農(nóng)民生產(chǎn)和生活各個(gè)方面的描述，唯獨(dú)沒有農(nóng)民在市場上交換的記載。《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》有“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲，匪來貿(mào)絲，來即我謀”的詩句，好像是講農(nóng)村的物物交換；但這位打著“貿(mào)絲”的招牌來相親的漢子，實(shí)際上是一個(gè)“士”，不能以此說明農(nóng)村中的商品交換。《左傳》僖公二十七年稱晉文公之治，“民易資者，不求豐焉，明征其辭”。這里“民”的概念比較籠統(tǒng)，在多大程度上與農(nóng)民有關(guān)，難以確定。除此以外，很難找到與農(nóng)村沾邊的商業(yè)活動(dòng)的記載了。不是說當(dāng)時(shí)沒有交換、市場和商業(yè)。有的。但在很大程度上這時(shí)的商人和商業(yè)是依附于貴族領(lǐng)主，并為貴族領(lǐng)主服務(wù)的，即所謂“工商食官”(《國語·晉語四》)。我國封建領(lǐng)主制時(shí)代市場的主體不是農(nóng)民而是貴族領(lǐng)主。
這種情形，春秋戰(zhàn)國時(shí)代逐步發(fā)生了變化。大抵從西周末年起，公田勞役制已為農(nóng)民厭棄，實(shí)際上難以維持。春秋初年，管仲在齊國率先實(shí)行“相地衰征”，即按土地?cái)?shù)量和質(zhì)量的等差收稅。稍后魯國實(shí)行的稅畝制與此相類。這種制度是以公田制被廢棄，農(nóng)民份地固有化，并出現(xiàn)質(zhì)量與數(shù)量的差別為前提的。它的實(shí)行反過來促進(jìn)了農(nóng)民份地的私有化。接著，農(nóng)民逐步獲得了充當(dāng)甲士的資格(在這以前，只有貴族下層的“士”才能充當(dāng)甲士)，提高了政治地位，但卻以在稅之外增納軍賦為代價(jià)。軍賦則逐漸轉(zhuǎn)向以“田”為征納單位。從公田力役到相地衰征，其性質(zhì)是從勞役地租轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)物地租。以后各國為了加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱貴族領(lǐng)主勢力，相繼把賦祿以邑制度改為“賦祿以谷”的制度，貴族領(lǐng)主直接治民的權(quán)力被剝奪了，井田制的樊離被突破了。農(nóng)民遂由領(lǐng)主的農(nóng)奴轉(zhuǎn)化為封建國家的自耕農(nóng)，他們向封建國家繳納的賦稅也成為真正的課稅意義上的稅。戰(zhàn)國時(shí)代，國家授田制的外殼雖然維持著，但農(nóng)民份地已實(shí)際私有化，并出現(xiàn)貧富分化、土地占有不均現(xiàn)象。這一切變化的基礎(chǔ)是鐵農(nóng)具的推廣，農(nóng)民個(gè)體家庭獨(dú)立生產(chǎn)能力的大大加強(qiáng)[5]。總之，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革，戰(zhàn)國時(shí)代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)取得更為完整的形態(tài)，從而導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與市場關(guān)系的深刻變化。
一方面由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，小農(nóng)生產(chǎn)生活上的需求增多了，小農(nóng)能提供市場的產(chǎn)品也增加了。另一方面，由于井田制的崩潰和領(lǐng)主制的破壞，在農(nóng)民家庭經(jīng)濟(jì)之上，已不存在前述貴族領(lǐng)邑那樣半封閉的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)雖然力求自給自足，但由于規(guī)模狹小，總有不能自給的部分，這些部分一般只能從市場上取得；而他多余的產(chǎn)品，或用以換取其它必需品的產(chǎn)品，也只能到市場上出售。因此，戰(zhàn)國小農(nóng)已擺脫從前對領(lǐng)主和領(lǐng)邑的依賴，獨(dú)立地出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的市場上。
孟子對陳相的批評是大家所熟知的。他揭示了當(dāng)時(shí)農(nóng)民“紛紛然與百工交易”[6]的事實(shí)，指出“子不通功易事，以羨補(bǔ)不足，則農(nóng)有余粟，女有余布；子如通之，則梓匠輪輿皆得食于子”[7]。這種“通功易事”，在《管子》中被稱為“交能易作”(《治國》，本文引《管子》文，只注篇名，下同)和“通財(cái)交假”(《輕重甲》)。其意思都是互通有無，交換產(chǎn)品。總之，戰(zhàn)國小農(nóng)已有較大的經(jīng)營自主權(quán)，相當(dāng)程度上已成為當(dāng)時(shí)市場上的主體。
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[1] 參閱李根蟠、黃崇岳、盧勛：《中國原始社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究》第十章，中國社會(huì)科學(xué)出版社1987年版。
[2] 《馬克思恩格斯選集》第4卷第57頁，人民出版社1972年版。
[3] 參閱拙著《井田制及相關(guān)諸問題》，載《中國經(jīng)濟(jì)史研究》1989年第2期；《耦耕縱橫談》，載《農(nóng)史研究》1981年第3期。
大多數(shù)農(nóng)業(yè)人口素質(zhì)較低,一般無需動(dòng)腦,周而復(fù)始地按照傳統(tǒng)生產(chǎn)或生活模式運(yùn)作,不少人離開小農(nóng)經(jīng)濟(jì)比較難生存。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)確實(shí)起到了解決廣大農(nóng)村人口溫飽問題的作用,使農(nóng)村人口感覺生存有了一定程度的保障,盡管小農(nóng)經(jīng)濟(jì)使大多數(shù)農(nóng)民僅能夠維持基本生活需要,但是他們羨慕而不嫉妒城鎮(zhèn)居民生活,不少農(nóng)民認(rèn)為這是權(quán)利與義務(wù)根本公正原則的體現(xiàn),這就是為何不少農(nóng)村人口的幸福感滿意指數(shù)比城鎮(zhèn)人口要高的重要因素之一。但是,一旦有人觸動(dòng)了他們賴以維持生計(jì)的自給自足的房屋、土地的底線,就會(huì)引來強(qiáng)制性的抵抗。客觀地說,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在也使不少城鎮(zhèn)居民有了一定的比較優(yōu)勢,對于緩和社會(huì)矛盾起到了一定的作用。無庸諱言,上述狀況給社會(huì)可持續(xù)發(fā)展帶來了一定的影響,一是建立在人均約一畝地基礎(chǔ)上的農(nóng)民生活水平提高顯得步履維艱。一般說,農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)受自然條件制約,在缺乏大規(guī)模機(jī)械化、社會(huì)化、現(xiàn)代化生產(chǎn)的情況下,采取小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形式大多只能保持微利狀態(tài)。農(nóng)民與城鎮(zhèn)居民的收入差距不斷擴(kuò)大,而要縮小城鄉(xiāng)差別,國家對農(nóng)民的長期補(bǔ)貼成為為穩(wěn)定買單的無奈選擇。但是,國家財(cái)政長期補(bǔ)貼農(nóng)業(yè)的狀態(tài),客觀上僅能起到維持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)長期存在的結(jié)局,即不斷延緩小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的命運(yùn)。二是農(nóng)村不少剩余勞動(dòng)力長期在外打工,由于各種原因無法融入城鎮(zhèn),以工補(bǔ)農(nóng)的形式在一定程度上提高了農(nóng)村務(wù)工者家庭的生活水平,但是在客觀上也起著鞏固小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根基的作用。三是政府各項(xiàng)惠農(nóng)政策,降低了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營成本,使不少農(nóng)民工特別是有技能或成就感的農(nóng)民工,不愿意轉(zhuǎn)變農(nóng)民身份成為城鎮(zhèn)居民。
隨著企業(yè)用工的規(guī)范化,使不少農(nóng)民工既可以享受農(nóng)村的土地或低成本居住生活保障,又能夠享受打工的工資待遇,甚至是城鎮(zhèn)居民所擁有的社會(huì)福利保障等,這種雙重保障狀態(tài)已經(jīng)引發(fā)了部分城鎮(zhèn)貧民的仇視心態(tài),容易導(dǎo)致族群分裂。四是農(nóng)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重缺乏后勁。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)較難與先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科技或農(nóng)業(yè)機(jī)械化相兼容,這是因?yàn)閺氖罗r(nóng)業(yè)者的低素質(zhì)或一家一戶的經(jīng)營,投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的資源有限等,使現(xiàn)代農(nóng)業(yè)無法扎根。眾所周知,農(nóng)業(yè)本是高技能性產(chǎn)業(yè),但是目前它卻是無需任何知識、技能或證書者都能夠從事的行業(yè)。目前我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的態(tài)勢:其一農(nóng)業(yè)仍舊以傳統(tǒng)的運(yùn)營模式為主體,農(nóng)民主要依靠祖輩留傳的長期在農(nóng)田耕作中形成的經(jīng)驗(yàn)來運(yùn)作;其二農(nóng)業(yè)仍是受自然狀態(tài)影響較大的產(chǎn)業(yè),農(nóng)業(yè)對自然條件、氣候、環(huán)境等的依存度較高,靠天吃飯的狀態(tài)一直未能得到徹底改觀;其三農(nóng)民仍是文化程度最低的群體,絕大多數(shù)農(nóng)民接受先進(jìn)農(nóng)業(yè)科技或現(xiàn)代農(nóng)業(yè)理念等有一定的難度。
因此,農(nóng)業(yè)的市場化程度比較低,這種以自給自足為主的分散運(yùn)作的家庭經(jīng)營的模式所吸納的技術(shù)、人才或資金資源有限,受成本財(cái)力、勞動(dòng)性質(zhì)、產(chǎn)品數(shù)量品種等的限制,使其沒有必要與外界產(chǎn)生更多的聯(lián)系,信息相對閉塞,影響了其生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展。農(nóng)業(yè)技術(shù)品種的研究、推廣、服務(wù)或應(yīng)用等,通過國家補(bǔ)貼以無償或低價(jià)形式提供給農(nóng)民,這種由國家財(cái)政支撐的運(yùn)作受財(cái)力影響投入有限,由于無償性可不計(jì)成本效益,對農(nóng)業(yè)的促進(jìn)作用有限。而以贏利為目的的社會(huì)資金、技術(shù)或人才較難通過市場化運(yùn)作進(jìn)入到農(nóng)業(yè)領(lǐng)域。在農(nóng)業(yè)政策的保護(hù)下,農(nóng)村形成的排斥競爭低級壟斷的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)堡壘,拔高了民營資金、技術(shù)或人才等市場資源進(jìn)入農(nóng)業(yè)的門坎,因?yàn)檎l要想進(jìn)入首先必須解決眾多農(nóng)業(yè)人口的就業(yè)或保障問題,這種本應(yīng)當(dāng)由國家或社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任,受制于國家的財(cái)力而轉(zhuǎn)嫁到試圖進(jìn)入農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)營者身上,從而加大了市場資源進(jìn)入農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的難度。
同樣也使農(nóng)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)善于耕作經(jīng)營的農(nóng)民精英通過市場化渠道擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模受到限制,盡管目前小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)部也發(fā)生了分化,但這種分化,是建立在維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的,土地的使用權(quán)沒有改變,部分耕種大戶僅是租借了他人土地的經(jīng)營權(quán),由于這種租種具有一定的不確定性,使之無法形成比較穩(wěn)定的大規(guī)模化家庭農(nóng)場等。目前,農(nóng)村中少數(shù)富裕者主要受益于特色農(nóng)業(yè),技術(shù)、經(jīng)營、創(chuàng)業(yè)收入,鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展或承包地使用權(quán)的有償租用下的規(guī)模化效應(yīng)等。而大多數(shù)農(nóng)民仍然處于溫飽狀態(tài)。為了提高農(nóng)民的收入,國家實(shí)施了普惠式的免收農(nóng)業(yè)稅政策,這種大家(或同一領(lǐng)域行業(yè))都有的實(shí)惠,這種一視同仁的平等,實(shí)質(zhì)上就是平均,并不能起到激活農(nóng)業(yè)優(yōu)勝劣汰的競爭或縮小農(nóng)村收入差距的作用,容易產(chǎn)生“馬太效應(yīng)”。對農(nóng)村中強(qiáng)勢者是錦上添花:一是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)豐富,資金投入較多,以特色農(nóng)業(yè)收益為主,品種、產(chǎn)量、質(zhì)量具有一定的優(yōu)勢;二是不少人擁有其他技能,農(nóng)田收入所占比重不大,成為自己相對城鎮(zhèn)人而言的額外獲得的一種優(yōu)勢,這實(shí)際上是對其他城鄉(xiāng)人的一種不公正;三是土地的使用權(quán)不允許買賣,僅是有償租用,決定了只能獲得短視效應(yīng),使某些農(nóng)村能人對租用而聚集的土地進(jìn)行掠奪性的生產(chǎn),以此獲得規(guī)模化的短期高收益等。此外,雖然減輕了農(nóng)村中的弱勢者生活負(fù)擔(dān),但并沒有消除他們與強(qiáng)勢者之間的差距:其一不善于耕耘,生產(chǎn)底蘊(yùn)不足,投入有限、產(chǎn)品單一、質(zhì)量不高或產(chǎn)量較低;其二以農(nóng)為生存根基,缺乏其他技能,副業(yè)收入較少,僅靠幾畝地的農(nóng)田收入,生活水平難予提高;其三農(nóng)村中的弱勢群體一般是無勞力、因病致貧、負(fù)擔(dān)較重(債務(wù)、撫養(yǎng)老小或?qū)W費(fèi)等),有的人由于主觀因素?zé)o能力耕作,只能將土地低價(jià)發(fā)包給他人,生活一直在低水平上徘徊。因此,只有將這種暗補(bǔ)變?yōu)槊餮a(bǔ),才能夠起到縮小收入差距的作用。
如對貧困戶除免征農(nóng)業(yè)稅外,還進(jìn)行困難補(bǔ)助,對中等戶實(shí)施減免稅收,對富裕戶全額征收農(nóng)業(yè)稅等,或采取先征后退的政策,根據(jù)低、中或高收入者的狀態(tài),全部退還、部分退還或不退還的稅收政策等。征收農(nóng)業(yè)稅:第一它是一種合理的稅種,是國家財(cái)政收入的重要組成部分,特別是在目前國家財(cái)力有限的情況下,可以通過征稅,來調(diào)節(jié)農(nóng)村貧富差距,加大幫扶貧困地區(qū)或貧困群體的力度;第二有助于土地的合理開發(fā)利用,使農(nóng)民更加珍惜利用土地來獲得最大收益,防止有的農(nóng)戶由于沒有稅收壓力,自己主要靠副業(yè)生存,土地收益少,寧愿將土地撂荒,使土地資源不能得到合理開發(fā)利用;第三有利于剩余農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)型。滿足現(xiàn)狀是不少農(nóng)民的特征之一,容易呈現(xiàn)夠吃夠用就行了,依托土地生存,依賴國家扶助,躲避外面打工辛勞的狀況,從而導(dǎo)致一方面企業(yè)用工緊張,另一方面不少農(nóng)民不愿意外出打工,不利于勞動(dòng)力的充分合理利用。此外,征稅能夠使某些不善于耕作的農(nóng)民,考慮成本收益或機(jī)會(huì)成本,就會(huì)將土地流轉(zhuǎn)出去,自己從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)謀生存,有利于促進(jìn)土地的相對聚集,推動(dòng)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域市場化運(yùn)營,對于農(nóng)業(yè)的特色化、規(guī)模化、現(xiàn)代化經(jīng)營具有一定的作用。
要突破農(nóng)業(yè)發(fā)展的困境,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)當(dāng)通過農(nóng)業(yè)的市場化運(yùn)作模式,建立健全覆蓋全社會(huì)的保障體系,使非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)能向農(nóng)業(yè)擴(kuò)散,使農(nóng)業(yè)過剩人口向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,使農(nóng)業(yè)能夠與其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展相互協(xié)調(diào)互相適應(yīng)齊頭并進(jìn)。首先,必須處理好農(nóng)業(yè)的困境與農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼的幅度、方式或條件的關(guān)系。目前,非農(nóng)產(chǎn)業(yè)如果不對農(nóng)業(yè)進(jìn)行補(bǔ)貼,城鄉(xiāng)差距就會(huì)不斷地加大,只要這種差距不消除,補(bǔ)貼就將長期地存在下去。這是因?yàn)?社會(huì)基礎(chǔ)公平要求,除保障全社會(huì)成員的基本生存條件外,還應(yīng)當(dāng)逐漸縮小社會(huì)成員之間的差距。但這種補(bǔ)貼是建立在非權(quán)利與義務(wù)相對應(yīng)基礎(chǔ)上的,只有在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的情況下,即只要少量人進(jìn)行生產(chǎn)就可以產(chǎn)生大量的利潤或財(cái)富時(shí),擴(kuò)大這種非權(quán)利與義務(wù)的補(bǔ)貼,才具有真實(shí)性、可行性或?qū)嶋H操作。因此,現(xiàn)階段對農(nóng)業(yè)的補(bǔ)貼必須與推動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展、減少農(nóng)村人口或提高農(nóng)村人口素質(zhì)等相結(jié)合,才具有可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)步意義。
目前,我國生產(chǎn)力水平仍較低,在社會(huì)財(cái)富或利潤的相當(dāng)一部分來自于人們體力或簡單腦力操作的情況下,擴(kuò)大并且長期固定實(shí)施這種非權(quán)利與義務(wù)的補(bǔ)貼,在生產(chǎn)力仍不發(fā)達(dá)的情況下,容易導(dǎo)致社會(huì)矛盾或生產(chǎn)的衰退,重返改革開放前的平均主義的狀態(tài),只會(huì)傷害那些權(quán)利與義務(wù)者,而促使之轉(zhuǎn)入非權(quán)利與義務(wù)的行列,這實(shí)際上是往后退回不發(fā)達(dá)狀態(tài),還是向發(fā)達(dá)社會(huì)過渡的重要分水嶺。我們不能被現(xiàn)代西方國家的“三高”(高工資、高福利和高保障)的表象所迷惑。西方的“三高”是建立在高度發(fā)達(dá)生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的,不少西方國家僅是依靠高科技專利或品牌就可以輕而易舉獲得高額利潤。其次,必須處理好社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。我國農(nóng)業(yè)人口占人口的多數(shù),只有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)才能夠容納這么龐大的人群,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在具有一定的歷史必然性。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)像海綿一樣地吸納了大量的勞動(dòng)力,使他們得以生存。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)將大量的勞動(dòng)力消耗在農(nóng)田之中,使之為了生計(jì)整天圍繞幾畝地轉(zhuǎn)悠。作為人口大國:不得不將本來可以讓機(jī)械由少數(shù)人就能夠承擔(dān)的勞動(dòng),而讓大量的農(nóng)民用手工來操作。為了減輕農(nóng)民體力勞動(dòng),將農(nóng)民的農(nóng)田勞作通過政府補(bǔ)貼用機(jī)器來代替,或?yàn)榱颂岣咿r(nóng)民的生活水平,通過政府補(bǔ)貼農(nóng)民和提供社會(huì)保障等,但這一切的目的是使農(nóng)民穩(wěn)定在農(nóng)村。多年來農(nóng)村一直在發(fā)揮著勞動(dòng)力的蓄水池的作用,第二、三產(chǎn)業(yè)要用人時(shí),可以從農(nóng)村大量招聘,不用時(shí)可以讓其回歸農(nóng)業(yè),在城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不太穩(wěn)定、非農(nóng)產(chǎn)業(yè)吸納簡單勞動(dòng)力有限、農(nóng)民素質(zhì)普遍較低無法進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的情況下,農(nóng)村小農(nóng)經(jīng)濟(jì)確實(shí)起到了穩(wěn)定社會(huì)的作用,避免了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)情形下,不少農(nóng)民流離失所,淪為城鎮(zhèn)貧民的狀態(tài),保證了每一位農(nóng)村勞動(dòng)力有事可做,能夠自己養(yǎng)活自己。但是這種穩(wěn)定農(nóng)村人口的做法,似乎與提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率或解放農(nóng)村勞動(dòng)力具有一定的矛盾性。
改革開放或?qū)嵤坝?jì)生”政策以來,農(nóng)村傳統(tǒng)的生育觀念,并沒有隨著近年來農(nóng)村重體力活的減輕而改變,而在農(nóng)民僅能維持溫飽的狀態(tài)下,以處罰為主來制約農(nóng)村超生行為顯得蒼白無力。農(nóng)業(yè)人口盡管逐年向城鎮(zhèn)緩慢轉(zhuǎn)移,但農(nóng)村人口的基數(shù)基本維持不變,我國八億多人口時(shí)約有七億農(nóng)民,現(xiàn)在十三億人口仍有七億農(nóng)民。城鎮(zhèn)由于實(shí)施比較嚴(yán)格的“計(jì)生”政策,人口增長受到制約,大量低素質(zhì)的新增農(nóng)業(yè)人口源源不斷地涌入城鎮(zhèn),這些只能夠從事簡單勞動(dòng)的城鎮(zhèn)后備軍,成為每次經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)下崗的主力軍。事實(shí)表明,依靠簡單或體力勞動(dòng)為主低收入的打工要使農(nóng)民富裕起來比較困難。而靠小農(nóng)經(jīng)濟(jì)要富起來也不容易,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)由于生產(chǎn)規(guī)模小,生產(chǎn)工具落后,生產(chǎn)者素質(zhì)較低,生產(chǎn)資源貧乏等,充其量只能保持其生存,而不可能致富,容易導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營無法與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)鏈接,城鄉(xiāng)差距不斷地?cái)U(kuò)大。小崗村等各地改革開放以來的狀況表明,實(shí)施聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,對于解決人們的吃飯問題起到了至關(guān)重要的作用。但是要使農(nóng)村人口單純依靠傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)或小農(nóng)經(jīng)濟(jì)來致富,受人口素質(zhì)、自然、生物、氣候狀態(tài)等影響有一定的局限性。采取現(xiàn)代農(nóng)業(yè)方式才是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)振興的重要途徑。發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)并不是簡單地將農(nóng)民從土地上趕出去,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是一個(gè)綜合的系統(tǒng),它包括農(nóng)業(yè)運(yùn)用機(jī)械化、電氣化、智能化、現(xiàn)代化生產(chǎn),提高農(nóng)產(chǎn)品的數(shù)量、質(zhì)量、品種以及精加工后的附加值,以及推動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展逐漸形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈:農(nóng)業(yè)的耕耘、特色農(nóng)業(yè)研究開發(fā)運(yùn)作評鑒、農(nóng)產(chǎn)品的精細(xì)深加工、農(nóng)業(yè)特色旅游、農(nóng)業(yè)機(jī)械的開發(fā)、運(yùn)用或修理,農(nóng)產(chǎn)品的推廣、流通或信息服務(wù)領(lǐng)域的拓展等,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)所衍生的產(chǎn)業(yè)鏈可以容納一定量的就業(yè)人口。但是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)所依賴的是有一定科學(xué)素質(zhì)的人才,因而與時(shí)俱進(jìn)地提高農(nóng)業(yè)人口的素質(zhì),將大量的低素質(zhì)的農(nóng)業(yè)人口培養(yǎng)成為能夠駕馭現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的能手具有一定的重要意義。再次,必須處理好農(nóng)業(yè)改革發(fā)展與社會(huì)整體改革發(fā)展的關(guān)系。發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)就必須改革農(nóng)村的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),試圖將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上是不切實(shí)際的。
發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)雖然能夠解決部分農(nóng)民的就業(yè)問題,但是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)肯定會(huì)釋放大量的農(nóng)村人口(即使是所謂“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”的日本農(nóng)業(yè)人口也只占總?cè)丝诘?%左右)。一方面要從源頭上減少農(nóng)業(yè)人口,改變農(nóng)村的生育觀念,實(shí)施農(nóng)村人口與城鎮(zhèn)相同的具有較強(qiáng)約束力的“計(jì)生”政策標(biāo)準(zhǔn),是有效的途徑之一。另一方面要減少現(xiàn)量農(nóng)民,轉(zhuǎn)移農(nóng)村人口,加速城鎮(zhèn)化發(fā)展是重要的途徑之一。這不并是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域改革所能夠決定的問題,它涉及到整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的改革。建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,要求各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的全面市場化,依托市場實(shí)現(xiàn)資源的有效配置和通過市場競爭將資源平均配置到急需的領(lǐng)域之中。目前制約現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要是人才、技術(shù)或資金等資源問題,并非是我國市場缺乏現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展所必須的資源,而是必須使廣大農(nóng)民有一個(gè)維持生計(jì)的飯碗。如果讓市場來決定農(nóng)業(yè)人口的去留,眾多的低素質(zhì)的農(nóng)民不是競爭的對手,將流離出農(nóng)業(yè),那么眾多的農(nóng)民又如何安置是一個(gè)重要的問題。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展與農(nóng)民的安置是一對矛盾,解決矛盾的重要方式之一是以發(fā)展生產(chǎn)力為中心,以社會(huì)穩(wěn)定為重心,兩個(gè)方面哪個(gè)都不能丟。
關(guān)鍵詞:理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理;封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì);發(fā)展與促進(jìn)
中圖分類號:F30 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2010)20-0006-02
理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理是適應(yīng)并維護(hù)封建生產(chǎn)方式和扼制、反拔商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,是建立在宗法家族主義農(nóng)耕文明基礎(chǔ)之上,與具有中國特色的封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的道德規(guī)范體系,從總體特征來看,它與商品經(jīng)濟(jì)倫理分屬于兩種不同的價(jià)值體系。它在中國古代的基本作用是適應(yīng)并促進(jìn)了封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使之長期處于稚嫩狀態(tài)。它對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用在明代中葉的前后是不同的。在明代中期以前,中國還沒有產(chǎn)生新的生產(chǎn)關(guān)系,中國的封建生產(chǎn)關(guān)系并不算落后,生產(chǎn)力仍在發(fā)展,這期間理學(xué)起著維護(hù)封建統(tǒng)治,加強(qiáng)中央集權(quán)的作用,有其存在的必然性和理論價(jià)值,理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理還能適應(yīng)并促進(jìn)封建生產(chǎn)方式的發(fā)展,因而具有進(jìn)步性。明代中期,中國的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了歷史性的變化,新的生產(chǎn)方式――資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)了萌芽,面對新的社會(huì)變化,程朱的后輩理學(xué)家們不是努力建設(shè)一個(gè)合理的經(jīng)濟(jì)秩序,更新社會(huì)、國家的管理方式,以疏導(dǎo)、培育日益蘇醒和增長的新經(jīng)濟(jì)因素的幼芽,而是仍然堅(jiān)持天理的封建說教,企圖以扼止“人欲”為代價(jià),用強(qiáng)化道德秩序的辦法來達(dá)到穩(wěn)定政治經(jīng)濟(jì)秩序的目的,理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理對新生產(chǎn)方式的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的阻礙作用日益顯露出來。也就在這時(shí),中國的種種問題和危機(jī)開始充分暴露,中國在世界范圍內(nèi)開始趨于落后,中國封建制度仍在農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展方向上繼續(xù)緩慢行進(jìn),走向爛熟。毋庸置疑,中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)由先進(jìn)滑向落后,經(jīng)濟(jì)倫理沒有突破是一個(gè)重要因素。到了近代,它的保守性和危害性更加明顯。歷史事實(shí)證明,理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理不可能促進(jìn)中國的近代化,隨著歷史的發(fā)展,它作為一種文化類型的存在,與封建王朝一樣被拋到時(shí)代的后面去了。
理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理在中國歷史上的基本價(jià)值在于:促進(jìn)封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽;在明代中期以前主要起著積極作用,在明代中期以后主要起著消極作用。
從總體上看,理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理對封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。
第一,適應(yīng)了中國封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),維護(hù)和穩(wěn)定了具有中國特色的宗法家族主義政治經(jīng)濟(jì)體制。唐代中葉以來的社會(huì)變革使中國封建社會(huì)形成了這樣一種多層次的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu):從土地所有制結(jié)構(gòu)來看,形成了封建國家經(jīng)濟(jì)、地主經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)等多種經(jīng)濟(jì)形式和皇帝、皇室宗親、官僚貴族、官(鄉(xiāng))紳地主、自耕農(nóng)、佃農(nóng)等多層次的社會(huì)經(jīng)濟(jì)群體;從社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)來看,形成了以耕織一體的自然經(jīng)濟(jì)占支配地位條件下的農(nóng)業(yè)與手工業(yè)、商業(yè)等經(jīng)濟(jì)部門之間的特殊聯(lián)系以及農(nóng)民與手工業(yè)者、與商人的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系;從分配結(jié)構(gòu)來看,形成了國家賦稅徭役、官吏俸祿、地主地租、工商業(yè)利潤以及農(nóng)民勞動(dòng)所得基本衣食生活資料等多層次經(jīng)濟(jì)利益分層。理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理把社會(huì)倫理問題與整個(gè)民族的社會(huì)心理活動(dòng)糾纏在一起,將經(jīng)濟(jì)與倫理相重疊,最后完全從這一思維背景中提取解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題的信息和方法,將政治和經(jīng)濟(jì)等各種矛盾作宗法倫理的化解和處理。這樣,理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理一方面像一塊模板塑造出符合封建政治和倫理規(guī)范的經(jīng)濟(jì)人格;另一方面又像一條堅(jiān)硬的河床規(guī)范著經(jīng)濟(jì)這條奔騰不息的河流,以防其肆意泛濫。它把封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)納入它的人倫道德之網(wǎng),不僅給人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系又加上一條倫理紐帶,而且把政治上的等級關(guān)系和多層次性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)一體化、集權(quán)化和穩(wěn)固化,從而具有極大的調(diào)節(jié)和聚合作用。
第二,適應(yīng)了宗法制小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理竭力推崇家庭和家族的地位,強(qiáng)化家族血緣宗法關(guān)系,相信這是一種最合理的生產(chǎn)組織形式,由此推而廣之,可以達(dá)到社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的和諧穩(wěn)定。正是中國的宗法小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與理學(xué)倫理相結(jié)合,創(chuàng)造了中國封建社會(huì)中后期經(jīng)濟(jì)的繁榮。西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直認(rèn)為追求私利是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力。恩格斯也強(qiáng)調(diào):“自從階級對立產(chǎn)生以來,正是人類卑劣的――貪欲和權(quán)勢欲成了歷史發(fā)展的杠桿。”[1] 但是理學(xué)的公利主義由于找到了自己的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),因而在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮著巨大的正面作用。這個(gè)基礎(chǔ)便是宗法制小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。因?yàn)樵诩彝セ蚣易鍍?nèi)部,成員之間休戚相關(guān)、榮辱與共,一般會(huì)更重視情感心理的需要,集體感與凝聚力都是非常強(qiáng)的,家庭或家族的公利確乎具有極高的地位。應(yīng)該指出,小農(nóng)在一定的時(shí)期是具有很大創(chuàng)造力的。著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者西奧多?舒爾茨指出:“小農(nóng)的經(jīng)濟(jì)行為在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的范疇內(nèi),他們是一種富有進(jìn)取心并能對資源作最適度運(yùn)用的人。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)可能是貧乏的,但效率很高,它漸趨接近一個(gè)‘均衡’的水平。在這個(gè)均衡之內(nèi),生產(chǎn)因素的使用,較少有不合理低效率的現(xiàn)象。總之,小農(nóng)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)人,毫不遜色于任何資本主義企業(yè)家。”[2] 可以說,對于宗法制的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),只要政府能“為政以德”,努力扶植并加以保護(hù),至少能給一條生路,他們就能夠使社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮,在一定程度上實(shí)現(xiàn)理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理的愿望。然而,盡管統(tǒng)治階級都希望有這樣的經(jīng)濟(jì)繁榮,但其貪婪的剝削本性使其不可能真正持續(xù)做到“為政以德”,天災(zāi)人禍總會(huì)把宗法制小農(nóng)經(jīng)濟(jì)推向絕境,于是農(nóng)民們鋌而走險(xiǎn),揭桿而起。
第三,適應(yīng)了封建社會(huì)的生產(chǎn)力狀況。這突出地表現(xiàn)在重農(nóng)主義、均平分配原則和崇儉黜奢消費(fèi)觀方面。“農(nóng)業(yè)是整個(gè)古代世界決定性的生產(chǎn)部門。”[3] 中華民族屬于農(nóng)業(yè)民族,和世界其他古老民族一樣,歷來重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。重農(nóng)主義作為封建國家干預(yù)和調(diào)節(jié)社會(huì)分工與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)遵循的倫理規(guī)范,在宋代仍然是符合中國國情、符合當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平的,對社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展起了積極作用。但在宋代以后,特別是資本主義萌芽產(chǎn)生以后,一些思想家們不加分析地一味抑“末”,則嚴(yán)重地阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
中國在宋代及以后很長一段時(shí)期內(nèi),社會(huì)生產(chǎn)力都是處于停滯狀態(tài),特別是沒有新的科學(xué)技術(shù)的刺激,新的生產(chǎn)方式?jīng)]有也不可能產(chǎn)生,社會(huì)財(cái)富的日趨集中和由此引起的貧富自發(fā)兩極分化,只能使財(cái)富進(jìn)一步以更大的規(guī)模、更快的速度集中在既不勞動(dòng)又不經(jīng)營的寄生性的地主階級手中,農(nóng)民失去土地之后,除了做佃農(nóng)或淪為乞丐外別無出路,因而不僅不會(huì)有利于生產(chǎn)力的發(fā)展,而且反而會(huì)使社會(huì)生產(chǎn)力受到更大破壞。理學(xué)的均平分配論對當(dāng)時(shí)社會(huì)財(cái)富的集中和貧富兩極分化趨勢具有一定的遏制作用,有助于把社會(huì)各等級分層的財(cái)產(chǎn)占有等差距限定在一定范圍之內(nèi),使社會(huì)各階級、各階層在財(cái)富的占有和分配上保持一定的比例關(guān)系,從而保持封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的相對穩(wěn)定,促進(jìn)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的短暫繁榮。
“在人們的生產(chǎn)力發(fā)展的一定狀況下,就會(huì)有一定的交換和消費(fèi)形式。”[4] 生產(chǎn)力越落后,消費(fèi)水平就越低,社會(huì)越貧窮,消費(fèi)結(jié)構(gòu)就越簡單,反之亦然。中國古代社會(huì)以男耕女織為主要生產(chǎn)形式,它只能提供糧食和衣料。這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的能量即使在太平盛世又能有多大呢?吃飯?jiān)?jīng)是中國人的頭等大事,溫飽問題至今在不少地區(qū)仍未得到最后解決。可以設(shè)想,中國古代在這個(gè)問題上會(huì)是多么艱難,正像經(jīng)濟(jì)史告訴我們的,所謂“文景之治”、“貞觀之治”,也只不過是勉強(qiáng)解決溫飽,倉庫里有一點(diǎn)余糧,而大部分時(shí)期,除少數(shù)人以外,難免啼饑號寒。歷代思想家又有多少不是以溫飽作為太平盛世的根基、禮樂文明的前提呢?因此,以溫飽為社會(huì)消費(fèi)目標(biāo),絕不是一個(gè)保守的目標(biāo)。崇儉黜奢的消費(fèi)原則也是中國封建社會(huì)的國情所決定的,以此作為消費(fèi)倫理是明智與現(xiàn)實(shí)的。它緩和了生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾,穩(wěn)定了國民經(jīng)濟(jì);確保了積蓄,備戰(zhàn)備荒;有利于國家財(cái)政收支平衡和抑制統(tǒng)治階層的奢侈性消費(fèi)。
第四,適應(yīng)了封建社會(huì)商業(yè)發(fā)展的需要。自從有了社會(huì)分工就有了商品交換,商業(yè)是封建自然經(jīng)濟(jì)必不可少的補(bǔ)充部分。理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理雖然輕商,但并不否認(rèn)商業(yè)存在的合理性,其經(jīng)濟(jì)倫理思想廣泛地涵攝商業(yè)行為規(guī)范。在中國封建社會(huì),商品經(jīng)濟(jì)水平低下,市場規(guī)則不完善,加之受到種種封建特權(quán)和其他因素的干擾與阻礙,價(jià)值規(guī)律不可能自由地充分地對商品經(jīng)濟(jì)發(fā)生作用。在這種情況下的商品交換有很大的主觀隨意性甚至欺詐性。理學(xué)提出的倫理道德法則作為一種作用于人的心理,作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)心態(tài)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的力量,自然有利于維持封建商業(yè)的正常秩序。商人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自身的利益,促使買賣的公平進(jìn)行,也愿意接受理學(xué)倫理道德教條的約束。例如封建社會(huì)后期,民間商業(yè)運(yùn)行中形成的組織嚴(yán)密的“伙計(jì)”制度,就是我國商人利用理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理關(guān)于“人和”的文化資源,將傳統(tǒng)的宗法家族關(guān)系轉(zhuǎn)化為新的商業(yè)組合的一項(xiàng)創(chuàng)舉。商業(yè)“伙計(jì)”制度的產(chǎn)生,不僅給日益發(fā)展壯大的商業(yè)補(bǔ)充了力量,帶來了利潤,而且也增強(qiáng)了商界的凝聚力和穩(wěn)定性,從而促進(jìn)了古代商業(yè)的發(fā)展。不僅如此,理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理還以一種特殊方式作用于封建社會(huì)中后期的商業(yè)行為,這就是商人們大都同理學(xué)有著世代相沿的“血緣”關(guān)系。他們中不少人自幼熟讀朱熹集注的科考教材《四書》,深受理學(xué)倫理的熏陶,從小就樹立了踐履儒學(xué)理想的抱負(fù)和志向,只是由于在科場中累試不第,或因家庭牽累,才棄學(xué)經(jīng)商,棄儒為賈。商人與理學(xué)的這種特殊關(guān)系,足以表明商人與理學(xué)在精神上的相通之處。所以,商人們盡管埋頭于茍茍營利的生意場上,卻并沒有遺忘理學(xué)的諄諄教誨,而且當(dāng)他們在商場上發(fā)跡之后,其中不少人躍躍欲展少年志,棄商學(xué)儒或捐錢入仕。這對于他們來說,既是一種社會(huì)榮譽(yù),一種事業(yè)成功的裝飾,又是一種難得的資本,會(huì)給他們所從事的商業(yè)活動(dòng)帶來有形或無形的利益。單從倫理動(dòng)因來看,正是因?yàn)槔韺W(xué)既不否定商業(yè)的存在而又輕商抑商,所以中國封建社會(huì)商業(yè)才長期處于稚嫩狀態(tài)。
需要特別指出的是,宗法制小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有其內(nèi)在的極限。理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理對當(dāng)時(shí)社會(huì)運(yùn)行機(jī)制無條件的維護(hù)無疑會(huì)阻礙新的科學(xué)技術(shù)的推廣運(yùn)用,從而妨害社會(huì)經(jīng)濟(jì)的突破性發(fā)展。事實(shí)上,自唐宋以后,中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長,主要是依靠開辟新的土地和提高集約化的程度來實(shí)現(xiàn)的。到了明代中葉,經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長,就明顯地受到了邊際效用遞減律的影響了。
參考文獻(xiàn):
[1] 馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995:233.
[2] 西奧多?W?舒爾茨.改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)[M].北京:商務(wù)印書館,1987.
關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化； 邊際效用
中圖分類號：F742 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）04-140-001
在《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷》一書中，黃宗智提到這樣一種現(xiàn)象：使用雇傭勞力的大農(nóng)場和依賴家庭勞力的家庭農(nóng)場對人口壓力會(huì)作出不同的反應(yīng)。大農(nóng)場得以就農(nóng)場的需要變化而多雇或解雇勞力，而家庭式農(nóng)場則不具備相似的彈性。從相對勞力而言，面積太小的家庭農(nóng)場，無法解雇多余的勞力，面對剩余勞力的存在和勞力的不能充分使用而無能為力。迫于生計(jì)的壓力，這類農(nóng)場在單位面積上投入的勞動(dòng)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于使用雇傭勞力的大農(nóng)場。這種勞力集約化的程度可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過邊際報(bào)酬遞減的地步。類似這種在農(nóng)作生產(chǎn)中集約化到一定程度，導(dǎo)致邊際報(bào)酬收縮的現(xiàn)象叫做“農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化”。
理解“農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化”的現(xiàn)象，不可以簡單地用追求最大化利潤的模式來分析，需要同時(shí)用到關(guān)于企業(yè)行為和消費(fèi)者的抉擇理論兩個(gè)定律。一個(gè)有剩余勞力的小農(nóng)，把投入農(nóng)場的勞力提高到如此高的地步，是因?yàn)檫@樣的勞力對他來說只需要很低的“機(jī)會(huì)成本”。所謂機(jī)會(huì)成本，即一種資源可以有多種用途，如果用于某一用途，就不能同時(shí)作為它用，便失去了投入其他用途的機(jī)會(huì)。由此便產(chǎn)生了機(jī)會(huì)成本。簡言之，機(jī)會(huì)成本是指做出一種選擇，而放棄的其它選擇的最大價(jià)值。由于在17、18世紀(jì)中國，小農(nóng)的剩余勞力缺乏選擇其他就業(yè)的可能，因此投入到農(nóng)場的這些勞力對于小農(nóng)來說，只需要很低的機(jī)會(huì)成本，而這種勞力的報(bào)酬，對于一個(gè)在生存邊緣掙扎的小農(nóng)消費(fèi)者來說，具有極高的“邊際效用”。
不用來自企業(yè)行為的理論：追求最高利潤的觀念，而用來自微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于理性消費(fèi)者的抉擇理論：“效用”概念的好處是，它可以考慮到與特殊情況相關(guān)的主觀選擇。也就是說，要把家庭農(nóng)場當(dāng)做一個(gè)生產(chǎn)和消費(fèi)合一的單位來理解。這樣一個(gè)單位的生產(chǎn)決策，是同時(shí)由家庭自身的消費(fèi)需要以及為市場而生產(chǎn)的收益核算而形成的較貧窮家庭式農(nóng)場為主。而這種家庭式農(nóng)場，并不以資本主義企業(yè)行為的邏輯來支配活動(dòng)。一個(gè)資本主義企業(yè)，不會(huì)在成本超越報(bào)酬的情況下繼續(xù)投入勞力。但對于一個(gè)有剩余勞力及掙扎于饑餓邊緣的貧農(nóng)家庭式農(nóng)場來說，只要邊際報(bào)酬保持在零以上，便值得繼續(xù)投入勞力。我們可以說：鼻子快被睡湮沒的人，會(huì)想盡一切辦法，以求露出水面。
不少貧農(nóng)農(nóng)場都會(huì)采用內(nèi)卷式的經(jīng)營方式，即在同一作物上投入了近乎經(jīng)營式農(nóng)場一倍的勞力，而取得的只是急劇遞減的邊際報(bào)酬。他們之中有的過分集中于單一的經(jīng)濟(jì)作物，因此，收成豐歉和市場價(jià)格升降的風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)使他們長期的平均收益受到損失。這就解釋了為什么中國小農(nóng)得不到理想的發(fā)展。
用邊際效用來解釋農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化，就要先看看何為邊際效用。
英國功利主義哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰里米·邊沁最早提出了效用概念。他提出經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是研究效用的課程，所謂效用是指物品能使人獲得幸福和避免痛苦的能力，而一切物品的價(jià)值都在于它的效用，因此政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以最大幸福原理和效用原理為基礎(chǔ)。
邊際效用就是指消費(fèi)者在新增加的每一個(gè)單位商品的消費(fèi)中所獲得的效用，也就是消費(fèi)者對某種商品的消費(fèi)量增加一單位所增加的效用。
觀察人們的行為和心理可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律性的現(xiàn)象：當(dāng)我們越來越多地消費(fèi)一種物品時(shí)，獲得的額外的滿足程度會(huì)下降，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾把這一現(xiàn)象稱作“邊際報(bào)酬遞減規(guī)律”。邊際報(bào)酬遞減規(guī)律是指：在一定時(shí)間內(nèi)，在其它商品的消費(fèi)數(shù)量保持不變的條件下，隨著消費(fèi)者對某種商品消費(fèi)量的增加，消費(fèi)者從該商品連續(xù)增加的每一消費(fèi)單位中所得到的效用增量，即邊際效用，是遞減的。
農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化便可以用邊際效用來解釋。在土地供給數(shù)量不變和人口增加的條件下，每個(gè)額外的人所生產(chǎn)的額外產(chǎn)出會(huì)下降，因?yàn)槊總€(gè)農(nóng)民所耕種的土地?cái)?shù)量減少了。隨著每一英畝土地上勞動(dòng)力的人數(shù)不斷增加，總產(chǎn)出會(huì)不斷增加。但是每個(gè)新增加的農(nóng)民生產(chǎn)的數(shù)量會(huì)少于前一個(gè)人，也就是人口增加的比例會(huì)大于糧食供給增加的比例。因此，隨著投入到農(nóng)場的勞力的增多，邊際報(bào)酬會(huì)越來越少。由于勞動(dòng)力的邊際報(bào)酬遞減，邊際報(bào)酬的刺激力也因此下降，從而會(huì)導(dǎo)致一定程度的勞動(dòng)松勁，這就形成了中國貧農(nóng)經(jīng)濟(jì)的惡性循環(huán)。
在西歐的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷資本主義的發(fā)展和改造時(shí)，中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)卻在日益內(nèi)卷化。西歐的小農(nóng)社會(huì)經(jīng)歷階級分化和向全面資本主義轉(zhuǎn)化時(shí)，中國仍停留在小農(nóng)社會(huì)階段。西歐越來越多的小農(nóng)轉(zhuǎn)化為新興的無產(chǎn)階級成員時(shí)，中國的小農(nóng)仍舊為小農(nóng)，只是經(jīng)歷了部分的無產(chǎn)化。這種差異是內(nèi)部體制和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果。
面對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的日益內(nèi)卷化，即小農(nóng)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出來的邊際收益日益遞減，可以通過技術(shù)變革、采用機(jī)器生產(chǎn)、使用化肥、加強(qiáng)對農(nóng)民的教育、及時(shí)為農(nóng)民提高市場供需的信息、加大資金投入、改善勞動(dòng)經(jīng)營組織、多層次分工協(xié)作等方法來提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率。隨著農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，糧食的增長速度會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人口的增長。
綜上所述，黃宗智提到的農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念得到了合理解釋。啟示我們在研讀一些經(jīng)濟(jì)史的著作時(shí)，利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來分析，能夠?qū)χ饔懈畹睦斫狻?/p>
